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汉书卷三一至四十

列传卷一至十

汉书卷三十一

陈胜项籍传第一

服虔曰：「传次其时之先后耳，不以贤智功之大小也。」师古曰：「虽次时之先后，亦以事类相从。如江充、息夫躬与蒯通同传，贾山与路温舒同传，严助与贾捐之同传之类是也。」

陈胜字涉，阳城人。〔一〕吴广，字叔，阳夏人也。〔二〕胜少时，尝与人佣耕。〔三〕辍耕之垄上，〔四〕怅然甚久，曰：「苟富贵，无相忘！」〔五〕佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也？」胜太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」〔六〕

〔一〕师古曰：「地理志属汝南郡。」

〔二〕师古曰：「地理志属淮阳。夏音工雅反。」

〔三〕师古曰：「与人，与人俱也。佣耕，谓受其雇直而为之耕，言卖功佣也。」

〔四〕师古曰：「辍，止也。之，往也。垄上，谓田中之高处。」

〔五〕师古曰：「但一人富贵，不问彼此，皆不相忘也。」

〔六〕师古曰：「鸿，大鸟也，水居。鹄，黄鹄也，一举千里。鹄音胡督反。」

秦二世元年秋七月，发闾左戍渔阳九百人，〔一〕胜、广皆为屯长。〔二〕行至鄿大泽乡，会天大雨，道不通，度已失期。失期法斩，〔三〕胜、广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世，少子，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故不得立，上使外将兵。〔四〕今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死。〔五〕项燕为楚将，数有功〔六〕，爱士卒，楚人怜之。或以为在。今诚以吾众为天下倡，宜多应者。」〔七〕广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」〔八〕胜、广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。〔九〕卒买鱼亨食，得书，已怪之矣。〔一０〕又间令广之次所旁丛祠中，夜构火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王。」〔一一〕卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往指目胜、广。〔一二〕

〔一〕师古曰：「闾，里门也。发闾左之人皆遣戍也。解具在食货志。」

〔二〕师古曰：「人所聚曰屯，为其长帅也。」

〔三〕师古曰：「度谓量计之，音大各反。」

〔四〕师古曰：「数音所角反。下皆类此。」

〔五〕如淳曰：「扶苏自杀，故人不知其死。或以为不知何坐而死，故天下冤二世杀之。」师古曰：「如、或说皆非也。此言我闻二世已杀扶苏矣，而百姓皆未知之，故胜、广举事诈自称扶苏耳。」

〔六〕师古曰：「燕音一千反。」

〔七〕师古曰：「倡读曰唱，谓首号令也。」

〔八〕李奇曰：「卜者诫曰，所卜事虽成，当死为鬼。恶指斥言，而胜失其指，反依鬼神起怪也。」苏林曰：「狐鸣祠中即是也。」如淳曰：「以鬼道威众乎，或但用人事也。」师古曰：「李、如之说皆非也。卜者云事成有功，然须假托鬼神乃可暴起耳。故胜、广晓此意，则为鱼书狐鸣以威众耳。」

〔九〕师古曰：「罾，鱼网也，形如仰伞盖，四维而举之，音曾。」

〔一０〕师古曰：「亨音普庚反。」

〔一一〕郑氏曰：「间谓窃令人行也。」张晏曰：「戍人所止处也。丛，鬼所凭也。」师古曰：「张说非也。此言密于广所次舍处旁侧丛祠中为之，非戍人所止处也。丛谓草木岑蔚者也。祠，神祠也。构谓结起也。呼音火故反。」

〔一二〕师古曰：「指而私目视之。」

胜、广素爱人，士卒多为用。将尉醉，〔一〕广故数言欲亡，忿尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起夺而杀尉。〔二〕胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，当斩。藉弟令毋斩，〔三〕而戍死者固什六七。且壮士不死则已，死则举大名耳。侯王将相，宁有种乎！」〔四〕徒属皆曰：「敬受令。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民望也。袒右，称大楚。〔五〕为坛而盟，祭以尉首。〔六〕胜自立为将军，广为都尉。攻大泽乡，拔之。收兵而攻鄿，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，〔七〕攻铚、酇、苦、柘、谯，皆下之。〔八〕行收兵，比至陈，〔九〕兵车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，〔一０〕独守丞与战谯门中。〔一一〕不胜，守丞死。乃入据陈。数日，号召三老豪桀会计事。〔一二〕皆曰：「将军身被坚执锐，〔一三〕伐无道，诛暴秦，复立楚之社稷，功宜为王。」胜乃立为王，号（为）张楚。〔一四〕

〔一〕师古曰：「将尉者，其官本尉耳。时领戍人，故为将尉。」

〔二〕师古曰：「挺，拔也。尉剑自拔出，广因夺取之。」

〔三〕服虔曰：「藉犹借也。弟，使也。」应劭曰：「藉，吏士名藉也。弟，次也。言今失期当斩，就使藉弟幸得不斩，戍死者固十六七也。」苏林曰：「藉，假；弟，且也。」晋灼曰：「郦食其传『弟言之』，外戚传『弟一见我』，苏说是也。」师古曰：「服、应说弟义皆非也。晋氏意颇近之，而犹未得。汉书诸言弟者甚众。弟，但也，语有缓急耳。言但令无斩也。今俗人语称但者，急言之则音如弟矣。郦食其、外戚传所云弟者，皆谓但耳，义非且也。」

〔四〕师古曰：「言求之而得，不必胤冑。」

〔五〕师古曰：「袒右者，脱右肩之衣。当时取异于凡众也。」

〔六〕师古曰：「以所杀尉之首祭神也。」

〔七〕李奇曰：「徇，略也。」师古曰：「音似峻反。」

〔八〕师古曰：「五县名也。铚音竹乙反。酇音才多反。」

〔九〕师古曰：「比音必寐反。」

〔一０〕师古曰：「守，郡守也。令，县令也。」

〔一一〕晋灼曰：「谯门，义阙。」师古曰：「守丞，谓郡丞之居守者。一曰郡守之丞，故曰守丞。谯门，谓门上为高楼以望者耳。楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯。谯亦呼为巢。所谓巢车者，亦于兵（革）〔车〕之上为楼以望敌也。谯巢声相近，本一物也。今流俗书本谯下有城字，非也。此自陈耳，非谯之城。谯城前已下矣。」

〔一二〕师古曰：「号令召呼之。」

〔一三〕师古曰：「坚，坚甲也。锐，利兵也。」

〔一四〕刘德曰：「若云张大楚国也。」张晏曰：「先是楚为秦灭，已弛，今立楚，为张也。」师古曰：「张说是也。」

于是诸郡县苦秦吏暴，皆杀其长吏，将以应胜。乃以广为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵，汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者不可胜数。〔一〕

〔一〕师古曰：「聚音材喻反。」

葛婴至东城，立襄强为楚王。〔一〕后闻胜已立，因杀襄强，还报。至陈，胜杀婴，令魏人周市北徇魏地。〔二〕广围荥阳。李由为三川守守荥阳，广不能下。胜征国之豪桀与计，〔三〕以上蔡人房君蔡赐为上柱国。〔四〕

〔一〕师古曰：「东城，县名，地理志属九江郡。」

〔二〕师古曰：「即梁地，非河东之魏也。」

〔三〕师古曰：「征，召也。」

〔四〕郑氏曰：「房君，官号也。姓蔡名赐。」晋灼曰：「张耳传言相国房君是也。」师古曰：「房君者，封邑之名，非官号也。」

周文，陈贤人也，尝为项燕军视日，〔一〕事春申君，〔二〕自言习兵。胜与之将军印，西击秦。行收兵至关，车千乘，卒十万，至戏，军焉。〔三〕秦令少府章邯免骊山徒、人奴产子，〔四〕悉发以击楚军，大败之。周文走出关，止屯曹阳。〔五〕二月余，章邯追败之，复走黾池。〔六〕十余日，章邯击，大破之。周文自刭，军遂不战。

〔一〕文颖曰：「周文即周章也。」服虔曰：「视日旁气也。」如淳曰：「视日时吉凶举动之占。」师古曰：「视日，如说是也。」

〔二〕应劭曰：「楚相黄歇。」

〔三〕师古曰：「戏，水名，在新丰东，音许宜反。解具在高纪。」

〔四〕服虔曰：「家人之产奴也。」师古曰：「奴产子，犹今人云家生奴也。」

〔五〕晋灼曰：「亭名也，在弘农东十三里，魏武帝改为好阳。」师古曰：「曹水之阳也。其水出陕县西南岘头山而北流入河，今谓之好阳涧，在陕县西四十五里。」

〔六〕师古曰：「黾音湎。」

武臣至邯郸，自立为赵王，陈余为大将军，张耳、召骚为左右丞相。〔一〕胜怒，捕系武臣等家室，欲诛之。柱国曰：「秦未亡而诛赵王将相家属，此生一秦，〔二〕不如因立之。」胜乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中。〔三〕而封张耳子敖为成都君，趣赵兵亟入关。〔四〕赵王将相相与谋曰：「王王赵，非楚意也。楚已诛秦，必加兵于赵。计莫如毋西兵，〔五〕使使北徇燕地以自广。赵南据大河，北有燕代，楚虽胜秦，不敢制赵，若不胜秦，必重赵。〔六〕赵承秦楚之敝，可以得志于天下。」赵王以为然，因不西兵，而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕。〔七〕

〔一〕师古曰：「召读曰邵。」

〔二〕师古曰：「言为雠敌，与秦无异。」

〔三〕师古曰：「徙居宫中，示优礼也。拘而不遣，故谓之系。」

〔四〕师古曰：「趣读曰促。亟，急也，音居力反。」

〔五〕师古曰：「勿令兵西出也。」

〔六〕师古曰：「重谓尊重也。」

〔七〕张晏曰：「卒史，曹史也。」

燕地贵人豪桀谓韩广曰：「楚赵皆已立王。燕虽小，亦万乘之国也，愿将军立为王。」韩广曰：「广母在赵，不可。」燕人曰：「赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。且以楚之强，不敢害赵王将相之家，今赵（又）〔独〕安敢害将军（之）家乎？」韩广以为然，乃自立为燕王。居数月，赵奉燕王母家属归之。

是时，诸将徇地者不可胜数。周市北至狄，〔一〕狄人田儋杀狄令，自立为齐王，反击周市。市军散，还至魏地，立魏后故宁陵君咎为魏王。〔二〕咎在胜所，不得之魏。魏地已定，欲立周市为王，市不肯。使者五反，〔三〕胜乃立宁陵君为魏王，遣之国。周市为相。

〔一〕师古曰：「县名也，后汉安帝时改名临济。」

〔二〕应劭曰：「魏诸公子，名咎。欲立六国后以树党也。」

〔三〕师古曰：「反谓回还也。」

将军田臧等相与谋曰：「周章军已破，〔一〕秦兵且至，我守荥阳城不能下，秦军至，必大败。不如少遗兵，足以守荥阳，〔二〕悉精兵迎秦军。〔三〕今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。」因相与矫陈王令以诛吴广，〔四〕献其首于胜。胜使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进击李归等荥阳下，破之，李归死。

〔一〕服虔曰：「周章即周文。」

〔二〕师古曰：「遗，留也。」

〔三〕师古曰：「悉，尽也。」

〔四〕师古曰：「矫，诈也。托言受令也。」

阳城人邓说将兵居郯，〔一〕章邯别将击破之，邓说走陈。铚人五逢将兵居许，章邯击破之。五逢亦走陈。胜诛邓说。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。郯，东海县也，音谈。」

胜初立时，凌人秦嘉、铚人董、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆特起，〔一〕将兵围东海守于郯。胜闻，乃使武平君畔为将军，〔二〕监郯下军。秦嘉自立为大司马，恶属人，〔三〕告军吏曰：「武平君年少，不知兵事，勿听。」因矫以王命杀武平君畔。

〔一〕张晏曰：「凌，泗水县也。铚、符离，沛县也。取虑、徐，临淮县也。」师古曰：「音先列反。取音趋，又音秋。虑音庐。」

〔二〕张晏曰：「畔，名也。」

〔三〕师古曰：「不欲统属于人。」

章邯已破五逢，击陈，柱国房君死。章邯又进击陈西张贺军。胜出临战，军破，张贺死。

腊月，〔一〕胜之汝阴，还至下城父，〔二〕其御庄贾杀胜以降秦。葬砀，谥曰隐王。

〔一〕张晏曰：「秦之腊月，夏之九月。」臣瓒曰：「建丑之月也。」师古曰：「史记云胡亥二年十月诛葛婴，十一月周文死，十二月陈涉死。瓒说是也。」

〔二〕师古曰：「下城父，地名，在城父县东。父音甫。」

胜故涓人将军吕臣为苍头军，〔一〕起新阳，〔二〕攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚。

〔一〕应劭曰：「涓人，如谒者。将军姓吕名臣也。时军皆着青巾，故曰苍头。」服虔曰：「苍头谓士卒青帛巾，若赤眉之号，以相别也。」师古曰：「涓，洁也。涓人，主洁除之人。涓音蠲。」

〔二〕师古曰：「县名也，属汝南郡。」

初，胜令铚人宋留将兵定南阳，入武关。留已徇南阳，闻胜死，南阳复为秦。〔一〕宋留不能入武关，乃东至新蔡，遇秦军，宋留以军降秦。秦传留至咸阳，车裂留以徇。〔二〕

〔一〕师古曰：「为音于伪反。」

〔二〕师古曰：「徇，行示也，以示众为戒。徇音辞峻反。」

秦嘉等闻胜军败，乃立景驹为楚王，引兵之方与，〔一〕欲击秦军济阴下。使公孙庆使齐王，欲与并力俱进。齐王曰：「陈王战败，未知其死生，楚安得不请而立王？」公孙庆曰：「齐不请楚而立王，楚何故请齐而立王？且楚首事，当令于天下。」〔二〕田儋杀公孙庆。

〔一〕师古曰：「之，往也。方与，县名也。方音房。与音豫。」

〔二〕师古曰：「首事，谓最先（兵起）〔起兵〕。」

秦左右校复攻陈，下之。吕将军走，徼兵复聚，〔一〕与番盗英布相遇，〔二〕攻击秦左右校，破之青波，〔三〕复以陈为楚。会项梁立怀王孙心为楚王。

〔一〕如淳曰：「徼，要也。徼（要）散卒复相聚敛也。」师古曰：「徼音工尧反。」

〔二〕师古曰：「番即番阳县也。于番为盗，故曰番盗。番音蒲何反。其后番字改作鄱。」

〔三〕文颖曰：「地名也。」

陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：「吾欲见涉。」宫门令欲缚之。自辩数，乃置，〔一〕不肯为通。胜出，遮道而呼涉。〔二〕乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：「伙，涉之为王沉沉者！」〔三〕楚人谓多为伙，故天下传之，「伙涉为王」，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言「

客愚无知，专妄言，轻威。」胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。〔四〕胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。

〔一〕师古曰：「辩数，谓自分别其姓名也，并历道与涉故旧之事，故舍而不缚也。数音山羽反。」

〔二〕师古曰：「呼谓大唤也，音火故反。」

〔三〕应劭曰：「伙音祸。沉沉，宫室深邃之貌也。沉音长含反。」

〔四〕师古曰：「不以付吏，而防、武自治之。」

胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。高祖时为胜置守冢于砀，至今血食。王莽败，乃绝。〔一〕

〔一〕师古曰：「至今血食者，司马迁作史记本语也。莽败乃绝者，班固之词也。于文为衍，盖失不删耳。」

项籍字羽，下相人也。〔一〕初起，年二十四。其季父梁，梁父即楚名将项燕者也。家世楚将，封于项，〔二〕故姓项氏。

〔一〕韦昭曰：「临淮县。」

〔二〕师古：「即今项城县。」

籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：「书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。」于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。梁尝有栎阳逮，请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱史司马欣，以故事皆已。〔一〕梁尝杀人，与籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出梁下。〔二〕每有大繇役及丧，梁常主办，阴以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇帝东游会稽，渡浙江，〔三〕梁与籍观。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「无妄言，族矣！」〔四〕梁以此奇籍。籍长八尺二寸，力扛鼎，〔五〕才气过人。吴中（弟子）〔子弟〕皆惮籍。

〔一〕应劭曰：「项梁曾坐事传系栎阳狱，从蕲狱掾曹咎取书与司马欣。抵，相归抵也。已，止也。」

〔二〕师古曰：「言皆不及也。」

〔三〕应劭曰：「浙音折。」晋灼曰：「江水至会稽山阴为浙江。」

〔四〕师古曰：「凡言族者，谓族诛之。」

〔五〕师古曰：「扛，举也，音江。」

秦二世元年，陈胜起。九月，会稽假守通〔一〕素贤梁，乃召与计事。梁曰：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，后发制于人。」守叹曰：「闻夫子楚将世家，唯足下耳！」梁曰：「吴有奇士桓楚，亡在泽中，人莫知其处，独籍知之。」梁乃戒籍持剑居外待。梁复入，与守语曰：「请召籍，使受令召桓楚。」籍入，梁眴籍曰：「可行矣！」〔二〕籍遂拔剑击斩守。梁持守头，佩其印绶。门下惊扰，籍所击杀数十百人。〔三〕府中皆詟伏，莫敢复起。〔四〕梁乃召故人所知豪吏，谕以所为，〔五〕遂举吴中兵。使人收下县，〔六〕得精兵八千人，部署豪桀为校尉、候、司马。〔七〕有一人不得官，自言。梁曰：「某时某丧，使公主某事，不能办，以故不任公。」众乃皆服。梁为会稽将，籍为裨将，〔八〕徇下县。

〔一〕张晏曰：「假守，兼守也。」，晋灼曰：「楚汉春秋云姓殷。」

〔二〕师古曰：「眴，动目也，音舜，动目而使之也。今书本有作眄字者，流俗所改耳。」

〔三〕师古曰：「数十百人者，八九十乃至百也。他皆类此。」

〔四〕师古曰：「詟，失气也，音章涉反。」

〔五〕师古曰：「谕，晓告之。」

〔六〕师古曰：「四面诸县也。非郡所都，故谓之下也。」

〔七〕师古曰：「分部而署置之。」

〔八〕师古曰：「裨，助也，相副助也。裨音频移反。他皆类此。」

秦二年，广陵人召平为陈胜徇广陵，〔一〕未下。闻陈胜败走，秦将章邯且至，乃渡江矫陈王令，拜梁为楚上柱国，曰：「江东已定，急引兵西击秦。」梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，〔二〕居县，素信，为长者。〔三〕东阳少年杀其令，相聚数千人，欲立长，无适用，〔四〕乃请陈婴。婴谢不能，遂强立之，县中从之者得二万人。欲立婴为王，异军苍头特起。〔五〕婴母谓婴曰：「自吾为乃家妇，闻先故未曾贵。〔六〕今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。」婴乃不敢为王，谓其军〔吏〕曰：「项氏世世将家，有名于楚，今欲举大事，将非其人，不可。〔七〕我倚名族，亡秦必矣。」〔八〕其众从之，乃以其兵属梁。梁渡淮，英布、蒲将军亦以其兵属焉。〔九〕凡六七万人，军下邳。

〔一〕师古曰：「召读曰邵。」

〔二〕苏林曰：「曹史也。」灼曰：「汉仪注令（史）〔吏〕曰令史，丞（史）〔吏〕曰丞史。」师古曰：「晋说是也。」

〔三〕师古曰：「素立恩信，号为长者。」

〔四〕师古曰：「适，主也，音与的同。」

〔五〕应劭曰：「言与众异也。」

〔六〕师古曰：「乃，汝也。」

〔七〕师古曰：「言以不材之人为将，不可求胜也。」

〔八〕师古曰：「倚，依也，音于绮反。」

〔九〕服虔曰：「英布起于蒲地，因以为号也。」如淳曰：「史记项羽纪言当阳君、蒲将军皆属项羽，（自比）〔此自〕更有蒲将军也。」师古曰：「此二人也，服说失之。若是一人，不当先言姓名，后乃称将军也。」

是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲以距梁。梁谓军吏曰：「陈王首事，战不利，未闻所在。今秦嘉背陈王立景驹，大逆亡道。」乃引兵击秦嘉。〔嘉〕军败走，追至胡陵。嘉还战〔一〕一日，嘉死，军降。景驹走死梁地。梁已并秦嘉军，〔军〕胡陵，将引而西。章邯至栗，〔二〕梁使别将朱鸡石、余樊君与战。余樊君死。朱鸡石败，亡走胡陵。梁乃引兵入薛，诛朱鸡石。梁前使羽别攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆坑之，〔三〕还报梁。闻陈王定死，召诸别将会薛计事。时沛公亦从沛往。

〔一〕师古曰：「复来战。」

〔二〕师古曰：「栗，县名。地理志属沛郡。」

〔三〕师古曰：「陷之于坑，尽杀之。」

居鄛人范增〔一〕年七十，素好奇计，往说梁曰：「陈胜败固当。〔二〕夫秦灭六国，楚最亡罪，自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故南公称曰『楚虽三户，亡秦必楚』。〔三〕今陈胜首事，不立楚后，其势不长。今君起江东，楚起之将皆争附君者，〔四〕以君世世楚将，为能复立楚之后也。」于是梁乃求楚怀王孙心，在民间为人牧羊，立以为楚怀王，从民望也。陈婴为上柱国，封五县。与怀王都盱台。〔五〕梁自号武信君，引兵攻亢父。〔六〕

〔一〕晋灼曰：「鄛音鄛绝之鄛。」师古曰：「居鄛，县名也，地理志属庐江郡。鄛音巢，字亦作巢。本春秋时巢国。」

〔二〕师古曰：「言其计画非是，宜应败也。」

〔三〕服虔曰：「南公，南方之老人也。」苏林曰：「但令有三户在，其怨深，足以亡秦。」

〔四〕师古曰：「，古蜂字也。起，如之起，言其众也。一说与锋同，言锋锐而起者。」

〔五〕师古曰：「盱音许于反。台音怡。」

〔六〕师古曰：「亢音抗。父音甫。」

初，章邯既杀齐王田儋于临菑，〔一〕田假复自立为齐王。儋弟荣走保东阿，章邯追围之。梁引兵救东阿，大破秦军东阿，田荣即引兵归，逐王假。假亡走楚，相田角亡走赵。角弟闲，故将，居赵不敢归。田荣立儋子市为齐王。梁已破东阿下军，遂追秦军。数使使趣齐兵俱西。〔二〕荣曰：「楚杀田假，赵杀田角、田闲，乃发兵。」梁曰：「田假与国之王，〔三〕穷来归我，不忍杀。」赵亦不杀角、闲以市于齐。〔四〕齐遂不肯发兵助楚。梁使羽与沛公别攻城阳，屠之。西破秦军濮阳东，秦兵收入濮阳。沛公、羽攻定陶。定陶未下，去，西略地至雍丘，大破秦军，斩李由。还攻外黄，外黄未下。

〔一〕师古曰：「高纪及儋传并言于临济，此独言临菑，疑此误也。」

〔二〕师古曰：「趣读曰促。」

〔三〕张晏曰：「与，党与也。」

〔四〕张晏曰：「若市买相贸易以利也。」梁救荣难，荣犹不用命。梁念杀假等，荣未必多出兵，不如待以（初）〔礼〕，又可以贸易他利，以除己害，遂背德，可辅假以伐齐，故曰市。市，贸易也。」晋灼曰：「欲令楚杀田假，以为己利，而楚保全不杀，以买其计，故曰市也。」师古曰：「二说皆非也。市者，以角、闲市取齐兵也，直言赵不杀角、闲以求齐兵耳。」

梁起东阿，比至定陶，再破秦军，〔一〕羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义谏曰：「战胜而将骄卒惰者败。今少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。」梁不听。乃使宋义于齐。道遇齐使者高陵君显〔二〕，曰：「公将见武信君乎？」曰：「然。」义曰：「臣论武信君军必败。公徐行则免，疾行则及祸。」秦果悉起兵益章邯，夜衔枚击楚，大破之定陶，〔三〕梁死。沛公与羽去外黄，攻陈留，陈留坚守不下。沛公、羽相与谋曰：「今梁军败，士卒恐。」乃与吕臣俱引兵而东。吕臣军彭城东，羽军彭城西，沛公军砀。

〔一〕师古曰：「比音必寐反。」

〔二〕张晏曰：「名显，封于高陵。」晋灼曰：「高陵，琅邪县也。」

〔三〕师古曰：「衔枚，解在高纪。」

章邯已破梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河北击赵，大破之。当此之时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，走入钜鹿城。〔一〕秦将王离、涉闲围钜鹿，〔二〕章邯军其南，筑甬道而输之粟。〔三〕陈余将卒数万人军钜鹿北，所谓河北军也。

〔一〕师古曰：「赵歇、张耳共入钜鹿也。」

〔二〕张晏曰：「秦二将也。王离，王翦孙。涉，姓；闲，名也。」

〔三〕师古曰：「章邯为甬道而运粟，以饟王离、涉闲之军。」

宋义所遇齐使者高陵君显见楚怀王曰：「宋义论武信君必败，数日果败。军未战先见败征，〔一〕可谓知兵矣。」王召宋义与计事而说之，〔二〕因以为上将军；羽为鲁公，为次将，范增为末将。诸别将皆属，号卿子冠军。〔三〕北救赵，至安阳，留不进。〔四〕秦三年，羽谓宋义曰：「今秦军围钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。」宋义曰：「不然。夫搏牛之虻不可以破虱。〔五〕今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；〔六〕不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。〔七〕故不如先斗秦、赵。夫击轻锐，我不如公；坐运筹策，公不如我。」因下令军中曰：「猛如虎，佷如羊，贪如狼，强不可令者，皆斩。」遣其子襄相齐，身送之无盐，〔八〕饮酒高会。〔九〕天寒大雨，士卒冻饥。羽曰：「将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，卒食半菽，〔一０〕军无见粮，〔一一〕乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与并力击秦，乃曰『承其敝』。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，扫境内而属将军，〔一二〕国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇私（宴），非社稷之臣也。」羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩义头。〔一三〕出令军中曰：「宋义与齐谋反楚，楚王阴令籍诛之。」诸将詟服，〔一四〕莫敢枝梧。〔一五〕皆曰：「首立楚者，将军家也。今将军诛乱。」乃相与共立羽为假上将军。〔一六〕使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于王。王因使使立羽为上将军。

〔一〕师古曰：「征，证也。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「冠军，言其在诸军之上。」

〔四〕师古曰：「今相州安阳县。」

〔五〕张晏曰：「搏音博。」苏林曰：「虻喻秦，虱喻章邯等，言小大不同势，欲灭秦当宽邯等也。」如淳曰：「犹言本欲以大力伐秦，而不可以救赵也。」师古曰：「搏，击也，言以手击牛之背，可以杀其上虻，而不能破虱，喻今将兵方欲灭秦，不可尽力与章邯即战。或未能禽，徒费力也。如说近也。」

〔六〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔七〕师古曰：「鼓行，谓击鼓而行，无畏惧也。」

〔八〕师古曰：「县名。」

〔九〕师古曰：「高会，大会也。」

〔一０〕孟康曰：「半，五升器名也。」臣瓒曰：「土卒食蔬菜以菽杂半之。」师古曰：「瓒说是也。菽谓豆也。」

〔一一〕师古曰：「无见在之粮。」

〔一二〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔一三〕师古曰：「即，就也。」

〔一四〕师古曰：「詟，失气也，音之涉反。」

〔一五〕如淳曰：「梧音悟。枝梧犹枝扞也。」臣瓒曰：「小柱为枝，邪柱为梧，今屋梧邪柱是也。」

〔一六〕师古曰：「未得怀王之命，故且为假也。」

羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万人渡河救钜鹿。战少利，陈余复请兵。羽乃悉引兵渡河。已渡，皆湛舡，〔一〕破釜甑，烧庐舍，持三日粮，视士必死，无还心。〔二〕于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝甬道，大破之，杀苏角，〔三〕虏王离。涉闲不降，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。〔四〕诸侯军救钜鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯皆从壁上观。楚战士无不一当十，呼声动天地。诸侯军人人惴恐。〔六〕于是楚已破秦军，羽见诸侯将，入辕门，〔七〕膝行而前，莫敢仰视。羽繇是始为诸侯上将军，〔八〕兵皆属焉。

〔一〕师古曰：「湛读曰沈，谓沉没其舡于水中。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

〔三〕文颖曰：「秦将。」

〔四〕师古曰：「言最为上也。」

〔五〕师古曰：「呼音火故反。」

〔六〕服虔曰：「惴音章瑞反。」

〔七〕张晏曰：「军行以车为陈，辕相向为门，故曰辕门。」师古曰：「周礼掌舍，王行则『设车宫辕门』也。」

〔八〕师古曰：「繇读与由同。」

章邯军棘原，〔一〕羽军漳南，相持未战。秦军数却，〔二〕二世使人让章邯。〔三〕章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，〔四〕赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。欣至军，报曰：「事亡可为者。〔五〕相国赵高颛国主断。〔六〕今战而胜，高嫉吾功；不胜，不免于死。愿将军熟计之。」陈余亦遗章邯书曰：「白起为秦将，南并鄢郢，北坑马服，〔七〕攻城略地，不可胜计，而卒赐死。〔八〕蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数（十）〔千〕里，〔九〕竟斩阳周。〔一０〕何者？功多，秦不能封，因以法诛之。今将军为秦将三岁矣，所亡失已十万数，而诸侯并起兹益多。彼赵高素谀日久，〔一一〕今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，〔一二〕使人更代以脱其祸。〔一三〕将军居外久，多内隙，有功亦诛，亡功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。今将军内不能直谏，外为亡国将，孤立而欲长存，岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从，〔一四〕南面称孤，孰与身伏斧质，妻子为戮乎？」〔一五〕章邯狐疑，阴使候始成使羽，欲约〔一六〕。约未成，羽使蒲将军引兵渡三户，〔一七〕军漳南，与秦战，再破之。羽悉引兵击秦军污水上，〔一八〕大破之。

〔一〕晋灼曰：「地名，在钜鹿南。」

〔二〕师古曰：「却，退也，音丘略反。」

〔三〕师古曰：「让谓责也。」

〔四〕师古曰：「凡言司马门者，宫垣之内兵卫所在，四面皆有司马。司马主武事，故总谓宫之外门为司马门。」

〔五〕师古曰：「言不可复为军旅之事。」

〔六〕师古曰：「颛与专同也。」

〔七〕服虔曰：「马服，赵括也。父奢为赵将，有功，赐号马服。马服犹服马也，故世称之。」师古曰：「鄢郢，皆楚邑也。鄢音偃。郢音弋井反。」

〔八〕师古曰：「卒，终也。」

〔九〕服虔曰：「金城县治也。」苏林曰：「在上郡。」师古曰：「即今之榆林，古者上郡界。苏说是也。」

〔一０〕孟康曰：「县名也，属上郡。」晋灼曰：「恬赐死，死于此县。」

〔一一〕师古曰：「谀，谄也。」

〔一二〕师古曰：「塞，当也。」

〔一三〕师古曰：「脱，免也。」

〔一四〕文颖曰：「关东为从，关西为横。」孟康曰：「南北为从，东西为横。」师古曰：「言欲如六国时共敌秦。二说皆是也。还兵谓回兵内向以攻秦也。从音子容反。」

〔一五〕师古曰：「质谓鍖也。古者斩人，加于鍖上而斫之也。鍖音竹林反。」

〔一六〕郑氏曰：「候，军候也。始，姓；成，名也。」

〔一七〕服虔曰：「漳水津也。」孟康曰：「在邺西三十里。」

〔一八〕师古曰：「污水在邺西南，音于。」

邯使使见羽，欲约。羽召军吏谋曰：「粮少，欲听其约。」军吏皆曰：「善。」羽乃与盟洹水南殷虚上。〔一〕已盟，章邯见羽流涕，为言赵高。羽乃立章邯为雍王，置军中。使长史欣为上将，将秦军行前。〔二〕

〔一〕应劭曰：「洹水在汤阴界。殷虚，故殷都也。」师古曰：「

洹水出林虑县东北，至于长乐入清水。洹音桓，俗音袁，非也。虚读曰墟。」

〔二〕师古曰：「行前，谓居前而行。」

汉元年，羽将诸侯兵三十余万，行略地至河南，遂西到新安〔一〕。异时诸侯吏卒徭役屯戍过秦中，〔二〕秦中遇之多亡状，〔三〕及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜奴虏使之，轻（重）折辱秦吏卒。吏卒多窃言〔曰〕：「章将军〔等〕诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦又尽诛吾父毌妻子。」诸将微闻其计，以告羽。羽乃召英布、蒲将军计曰：「秦吏卒尚众，其心不服，至关不听，事必危，不如击之，独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。」于是夜击坑秦军二十余万人。

〔一〕师古曰：「今谷州新安城是。」

〔二〕师古曰：「异时犹言先时也。秦中，关中秦地也。」

〔三〕师古曰：「无善形状也。」

至函谷关，有兵守，不得入。闻沛公已屠咸阳，羽大怒，使当阳君击关。羽遂入，至戏西鸿门，闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦大怒，劝羽击沛公。飨士，旦日合战。羽季父项伯素善张良。良时从沛公，项伯夜以语良。良与俱见沛公，因伯自解于羽〔一〕。明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈「封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。」羽意既解，范增欲害沛公，赖张良、樊哙得免。语在高纪。

〔一〕师古曰：「自解，犹今言分疏也。」

后数日，羽乃屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭；收其宝货，略妇女而东。秦民失望。〔一〕于是韩生说羽曰：「关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。」〔二〕羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」〔三〕韩生曰：「人谓楚人沐猴而冠，果然。」〔四〕羽闻之，斩韩生。

〔一〕师古曰：「沛公入关，俭节自处，约法三章，反秦之政。而项羽屠杀焚烧，恣其残酷，故关中之人失所望也。」

〔二〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔三〕师古曰：「言无人见之，不荣显矣。」

〔四〕张晏曰：「沐猴，狝猴也。」师古曰：「言虽着人衣冠，其心不类人也。果然，果如人之言也。」

初，怀王与诸将约，先入关者王其地。羽既背约。使人致命于怀王。怀王曰：「如约。」羽乃曰：「怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，〔一〕何以得颛主约？〔二〕天下初发难，〔三〕假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍力也。怀王亡功，固当分其地王之。」诸将皆曰：「善。」羽乃阳尊怀王为义帝，曰：「古之王者，地方千里，必居上游。」〔四〕徙之长沙，都郴。〔五〕乃分天下以王诸侯。

〔一〕张晏曰：「积功曰伐。」

〔二〕师古曰：「颛与专同。」

〔三〕服虔曰：「兵初起时也。」

〔四〕文颖曰：「居水之上流也。游或作流。」师古曰：「游即流也。」

〔五〕师古曰：「郴音丑林反。」

羽与范增疑沛公，业已讲解，〔一〕又恶背约，恐诸侯叛之，阴谋曰：「巴、蜀道险，秦之迁民皆居之。」乃曰：「巴、蜀亦关中地。」故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中。而参分关中，王秦降将以距塞汉道。乃立章邯为雍王，王咸阳以西。长史司马欣，故栎阳狱吏，尝有德于梁；都尉董翳，本劝章邯降。故立欣为塞王，王咸阳以东至河；立翳为翟王，王上郡。徙魏王豹为西魏王，王河东。瑕丘公申阳者，张耳嬖臣也，〔三〕先下河南，迎楚河上。立阳为河南王。赵将司马卬定河内，数有功。立卬为殷王，王河内。徙赵王歇王代。赵相张耳素贤，又从入关，立为常山王，王赵地。当阳君英布为楚将，常冠军。立布为九江王。番君吴芮〔四〕帅百粤佐诸侯从入关。立芮为衡山王。义帝柱国共敖〔五〕将兵击南郡，功多，因立为临江王。徙燕王韩广为辽东王。燕将臧荼〔六〕从楚救赵，因从入关。立荼为燕王。徙齐王田市为胶东王。齐将田都从共救赵，入关。立都为齐王。故秦所灭齐王建孙田安，羽方渡河救赵，安下济北数城，引兵降羽。立安为济北王。田荣者，背梁不肯助楚击秦，以故不得封。陈余弃将印去，不从入关，然素闻其贤，有功于赵，闻其在南皮，故因环封之三县。〔七〕番君将梅鋗〔八〕功多，故封十万户侯。羽自立为西楚伯王，〔九〕王梁楚地九郡，都彭城。

〔一〕苏林曰：「讲，和也。」

〔二〕孟康曰：「瑕丘县之老人也，姓申名阳。」

〔三〕师古曰：「嬖谓爱幸也。」

〔四〕师古曰：「番音蒲河反。」

〔五〕师古曰：「共读曰龚。」

〔六〕师古曰：「荼音涂。」

〔八〕孟康曰：「绕南皮三县以封之。」师古曰：「环音宦。」

〔八〕师古曰：「鋗音火玄反。」

〔九〕师古曰：「伯读曰霸。」

诸侯各就国。田荣闻羽徙齐王市胶东，而立田都为齐王，大怒，不肯遣市之胶东，因以齐反，迎击都。都走楚。市畏羽，乃亡之胶东就国。荣怒，追杀之即墨，自立为齐王。予彭越将军印，今反梁地。越乃击杀济北王田安。田荣遂并王三齐之地。时汉王还定三秦。羽闻汉并关中，且东，〔一〕齐、梁畔之，大怒，乃以故吴令郑昌为韩王以距汉，令萧公角等击彭越。越败萧公角等。时，张良徇韩，遗项王书曰：「汉王失职，欲得关中，如约即止，不敢东。」〔二〕又以齐、梁反书遗羽，羽以此故无西意，而北击齐。征兵九江王布。布称疾不行，使将将数千人往。二年，羽阴使九江王布杀义帝。陈余使张同、夏说说齐王荣，〔三〕曰：「项王为天下宰不平，今尽王故王于丑地，〔四〕而王群臣诸将善地，逐其故主赵王，乃北居代，余以为不可。〔五〕闻大王起兵，且不听不义，〔六〕愿大王资余兵，〔七〕使击常山，以复赵王，请以国为扞蔽。」〔八〕齐王许之，因遣兵往。陈余悉三县兵，〔九〕与齐并力击常山，大破之。张耳走归汉。陈余迎故赵王歇反之赵。赵王因立余为代王。羽至城阳，田荣亦将兵会战。荣不胜，走至平原，平原民杀之。羽遂北烧夷齐城郭室屋，〔一０〕皆坑降卒，系虏老弱妇女。徇齐至北海，所过残灭。齐人相聚而畔之。于是田荣弟横收得亡卒数万人，反城阳。羽因留，连战未能下。

〔一〕师古曰：「言方欲出关而击楚也。」

〔二〕师古曰：「如本要约也。」

〔三〕师古曰：「夏说读曰悦，下说齐王，说音式芮反。」

〔四〕师古曰：「丑，恶也。」

〔五〕师古曰：「于义不当然。」

〔六〕师古曰：「凡不义之事，皆不听顺。」

〔七〕师古曰：「资，给也。」

〔八〕师古曰：「犹为齐之藩屏。」

〔九〕师古曰：「悉，尽也。」

〔一０〕师古曰：「夷，平也。」

汉王劫五诸侯兵，〔一〕凡五十六万人，东伐楚。羽闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。汉王皆已破彭城，收其货赂美人，日置酒高会。羽乃从萧晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。〔二〕汉军皆走，迫之谷、泗水。〔三〕汉军皆南走山〔四〕，楚又追击至灵辟东睢水上。〔五〕汉军却，为楚所挤，〔六〕多杀。汉卒十余万皆入睢水，睢水为不流。〔七〕汉王乃与数十骑遁去。语在高纪。太公、吕后间求汉王，〔八〕反遇楚军。楚军与归，羽常置军中。

〔一〕服虔曰：「时有十八诸侯，汉得其五。」师古曰：「常山、河南、魏、韩、殷也。解在高纪。十八诸侯，汉时又先已得塞、翟矣。服说非也。」

〔二〕张晏曰：「一日之中。或曰早击之，至日中大破。」师古曰：「或说是也。」

〔三〕臣瓒曰：「二水皆在沛郡彭城。」

〔四〕师古曰：「走，趣也，音奏。」

〔五〕师古曰：「睢音虽。」

〔六〕臣瓒曰：「挤，排也。」师古曰：「音子诣反，又音子奚反。」

〔七〕师古曰：「言杀人多，填于水中。」

〔八〕师古曰：「间行而求之。」

汉王稍收散卒，萧何亦发关中卒悉诣荥阳，战京、索间，〔一〕败楚。楚以故不能过荥阳而西。汉军荥阳，筑甬道，取敖仓食。三年，羽数击绝汉甬道，汉王食乏，请和，割荥阳以西为汉。羽欲听之。历阳侯范增曰：「汉易与耳，今不取，后必悔之。」羽乃急围荥阳。汉王患之，乃与陈平金四万斤以间楚君臣。〔二〕语在陈平传。项羽以故疑范增，稍夺之权。范增怒曰：「天下事大定矣，君王自为之！愿赐骸骨归。」行未至彭城，疽发背死。〔三〕于是汉将纪信诈为汉王出降，以诳楚军，故汉王得与数十骑从西门出。令周苛、枞公、魏豹守荥阳。〔四〕汉王西入关收兵，还出宛、叶间，〔五〕与九江王黥布行收兵。羽闻之，即引兵南。汉王坚壁不与战。

〔一〕师古曰：「索音山各反。」

〔二〕师古曰：「间音居苋反。」

〔三〕师古曰：「疽，痈创也，音千余反。」

〔四〕师古曰：「苛音何。枞音千容反。」

〔五〕师古曰：「叶音式涉反。」

是时，彭越渡睢，与项声、薛公战下邳，杀薛公。羽乃东击彭越。汉王亦引兵北军成皋。羽已破走彭越，〔一〕引兵西下荥阳城，亨周苛，杀枞公，虏韩王信，进围成皋。汉王跳，〔二〕独与滕公得出。北渡河，至修武，从张耳、韩信。楚遂拔成皋。汉王得韩信军，留止，使卢绾、刘贾渡白马津入楚地，佐彭越共击破楚军燕郭西，〔三〕烧其积聚，攻下梁地十余城。羽闻之，谓海春侯大司马曹咎曰：「

谨守成皋。即汉欲挑战，慎毋与战，勿令得东而已。我十五日必定梁地，复从将军。」于是引兵东。

〔一〕师古曰：「击破之令其走。」

〔二〕师古曰：「轻身而急出也。跳音徒雕反。」

〔三〕师古曰：「燕县，故南燕国也，属东郡。」

四年，羽击陈留、外黄，外黄不下。数日降，羽悉令男子年十五以上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿年十三，〔一〕往说羽曰：「彭越强劫外黄，〔二〕外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆坑之，百姓岂有所归心哉！从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。」羽然其言，乃赦外黄当坑者。而东至睢阳，闻之皆争下。

〔一〕苏林曰：「令之舍人儿也。」臣瓒曰：「称儿者，以其幼弱，故系其父。」

〔二〕师古曰：「强音其两反。」

汉果数挑楚军战，楚军不出。使人辱之，五六日，大司马怒，渡兵泛水。〔一〕卒半渡，汉击，大破之，尽得楚国金玉货赂。大司马咎、长史欣皆自刭泛水上。咎故蕲狱掾，欣故塞王，羽信任之。羽至睢阳，闻咎等破，则引兵还，汉军方围钟离（昧）〔〕于荥阳东，〔二〕羽军至，汉军畏楚，尽走险阻。〔三〕羽亦军广武相守，乃为高俎，置太公其上，〔四〕告汉王曰：「今不急下，吾亨太公。」汉王曰：「吾与若俱北面受命怀王，〔五〕约为兄弟，吾翁即汝翁〔六〕。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。」〔七〕羽怒，欲杀之。项伯曰：「天下事未可知。且为天下者不顾家，虽杀之无益，但益怨耳。」羽从之。乃使人谓汉王曰：「天下匈匈，徒以吾两人〔八〕愿与王挑战，决雌雄，毋徒罢天下父子为也。」〔九〕汉王笑谢曰：「吾宁斗智，不能斗力。」羽令壮士出挑战。汉有善骑射曰楼烦，〔一０〕楚挑战，三合，楼烦辄射杀之。羽大怒，自被甲持戟挑战。楼烦欲射，羽瞋目叱之。〔一一〕楼烦目不能视，手不能发，走还入壁，不敢复出。汉王使间问之，乃羽也。〔一二〕汉王大惊。于是羽与汉王相与临广武间而语。汉王数羽十罪。〔一三〕语在高纪。羽怒，伏弩射伤汉王。汉王入成皋。

〔一〕师古曰：「泛音凡。解在高纪。」

〔二〕师古曰：「（昧）〔〕音莫葛反。」

〔三〕师古曰：「走音奏。」

〔四〕如淳曰：「高俎，几之上也。」李奇曰：「军中巢橹谓之俎。」师古曰：「俎者，所以荐肉。示欲烹之，故置俎上。如说是也。」

〔五〕师古曰：「若，汝也。」

〔六〕师古曰：「翁谓父也。」

〔七〕师古曰：「乃亦汝也。古者以杯盛羹，今之侧杯有两耳者是也。」

〔八〕师古曰：「匈匈，讙扰之意也。他皆类此。」

〔九〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔一０〕应劭曰：「楼烦，胡人也。」李奇曰：「后为县，属雁门。此县人善骑射，谓士为楼烦。取其称耳，未必楼烦人也。」师古曰：「李说是也。」

〔一一〕师古曰：「瞋目，张目也，音充人反。」

〔一二〕师古曰：「间，微问之也。」

〔一三〕师古曰：「数，责也，音所具反。」

时彭越数反梁地，绝楚粮食，又韩信破齐，且欲击楚。羽使从兄子项它为大将，龙且为裨将，〔一〕救齐。韩信破杀龙且，追至成阳，虏齐王广。信遂自立为齐王。羽闻之，恐，使武涉往说信。语在信传。

〔一〕师古曰：「它音徒何反。且音子余反。高纪云项声，此传云项它，纪传不同，未知孰是。」

时，汉关中兵益出，食多，羽兵食少。汉王使侯公说羽，羽乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，东者为楚，归汉王父母妻子。已约，羽解而东。五年，汉王进兵追羽，至（故）〔固〕陵，复为羽所败。汉王用张良计，致齐王信、建成侯、彭越兵，乃刘贾入楚地，围寿春。大司马周殷叛楚，举九江兵随刘贾，迎黥布，与齐梁诸侯皆大会。

羽壁垓下，军少食尽。汉帅诸侯兵围之数重。羽夜闻汉军四面皆楚歌，乃惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人多也！」起饮帐中。有美人姓虞氏，常幸从；骏马名骓，常骑。〔一〕乃悲歌慨，自为歌诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何！虞兮虞兮柰若何！」〔二〕歌数曲，美人和之。羽泣下数行，左右皆泣，莫能仰视。

〔一〕师古曰：「苍白杂毛曰骓，盖以其色名之。」

〔二〕师古曰：「若，汝也。」

于是羽遂上马，戏下骑从者八百余人，〔一〕夜直溃围南出驰。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追羽。羽渡淮，骑能属者百余人。〔二〕羽至阴陵，迷失道，〔三〕问一田父，田父绐曰「左」。〔四〕左，乃陷大泽中，以故汉追及之。羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。追者数千，羽自度不得脱，〔五〕谓其骑曰：「吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂伯有天下。〔六〕然今卒困于此，〔七〕此天亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸军快战，必三胜，斩将，艾旗，乃后死，〔八〕使诸君知我非用兵罪，天亡我也。」于是引其骑因四隤山〔九〕而为圜陈外向。〔一０〕汉骑围之数重。羽谓其骑曰：「吾为公取彼一将。」令四面骑驰下，期山东为三处。于是羽大呼驰下，〔一一〕汉军皆披靡。〔一二〕遂杀汉一将。是时，杨喜为郎骑，追羽，羽还叱之，〔一三〕喜人马俱惊，辟易数里。〔一四〕与其骑会三处。汉军不知羽所居，分军为三，复围之。羽乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡两骑。乃谓骑曰：「何如？」骑皆服曰：「如大王言。」

〔一〕师古曰：「戏，大将之旗也，音许宜反，又音许为反。汉书通以戏为旌麾及指麾字。」

〔二〕师古曰：「属，联及也，音之欲反。」

〔三〕孟康曰：「县名，属九江郡。」

〔四〕文颖曰：「绐，欺也；欺令左也。」

〔五〕师古曰：「脱，免也，音土活反。」

〔六〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔七〕师古曰：「卒，终也。」

〔八〕师古曰：「艾音刈。」

〔九〕孟康曰：「四下隤也。」师古曰：「隤音徒回反。」

〔一０〕师古曰：「圜陈，四周为之也。外向，谓兵刃皆在外也。」

〔一一〕师古曰：「呼，叫也，音火故反。」

〔一二〕师古曰：「披音普彼反。」

〔一三〕师古曰：「还谓回面也。」

〔一四〕师古曰：「辟易，谓开张而易其本处。辟音频亦反。」

于是羽遂引东，欲渡乌江。〔一〕乌江亭长檥船待，〔二〕谓羽曰：「江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，亡以渡。」羽笑曰：「乃天亡我，何渡为！且籍与江东子弟八千人渡而西，今亡一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之哉？纵彼不言，籍独不愧于心乎！」谓亭长曰：「吾知公长者也，吾骑此马五岁，所当亡敌，尝一日千里，吾不忍杀，以赐公。」乃令骑皆去马，步持短兵接战。羽独所杀汉军数百人。羽亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童曰：「若非吾故人乎？」〔三〕马童面之，〔四〕指王翳曰：〔五〕「此项王也。」羽乃曰：「吾闻汉购我头千金，邑万户，〔六〕吾为公得。」〔七〕乃自刭。王翳取其头，乱相輮蹈〔八〕争羽相杀者数十人。最后杨喜、吕马童、郎中吕胜、杨武各得其一体。故分其地以封五人，皆为列侯。

〔一〕臣瓒曰：「在牛渚。」

〔二〕服虔曰：「檥音蚁。」如淳曰：「南方人谓整船向岸曰檥。」

〔三〕师古曰：「若，汝也。」

〔四〕张晏曰：「以故人难亲斫之，故背之也。」如淳曰：「面谓不正视也。」师古曰：「如说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反偝而缚之。杜元凯以为但见其面，非也。」

〔五〕如淳曰：「指示王翳。」

〔六〕师古曰：「购，以财设赏，音工豆反。」

〔七〕邓展曰：「令公得我为功也。」晋灼曰：「字或作德。」

〔八〕师古曰：「輮，践也，音人九反。」

汉王乃以鲁公号葬羽于谷城。诸项支属皆不诛。封项伯等四人为列侯，赐姓刘氏。

赞曰：昔贾生之过秦曰：〔一〕

〔一〕应劭曰：「贾生书有过秦二篇，言秦之过。此第一篇也。司马迁取以为赞，班固因之。」

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，〔一〕君臣固守而窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。〔二〕当是时也，商君佐之，〔三〕内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。〔四〕

〔一〕师古曰：「殽谓殽山，今陕县东二殽是也。函谓函谷，今桃林县南洪溜涧是也。」

〔二〕张晏曰：「括，结囊也，言其能包含天下。」师古曰：「八荒，八方荒忽极远之地也。」

〔三〕师古曰：「卫鞅也，封于商。」

〔四〕师古曰：「言其不费功力也。」

孝公既没，惠文、武、昭襄〔一〕蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。合从缔交，〔二〕相与为一。当此之时，齐有孟尝，〔三〕赵有平原，〔四〕楚有春申〔五〕，魏有信陵。〔六〕此四贤者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，〔七〕兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，〔八〕吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。〔九〕常以十倍之地，百万之军，仰关而攻秦。〔一０〕秦人开关延敌，九国之师遁巡而不敢进。〔一一〕秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。〔一二〕于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤，〔一三〕因利乘便，宰割天下，分裂山河；强国请服，弱国入朝。

〔一〕师古曰：「惠文王，孝公之子。武王，惠文王之子。昭襄王，武王之弟。」

〔二〕师古曰：「缔，结也。从音子容反。缔音大系反。」

〔三〕师古曰：「孟尝君田文。」

〔四〕师古曰：「平原君赵胜。」

〔五〕师古曰：「春申君黄歇。」

〔六〕师古曰：「公子无忌为信陵君。」

〔七〕师古曰：「约誓为从，欲以分离为横。横谓秦也。从音子容反。其下亦同。」

〔八〕师古曰：「召读曰邵。」

〔九〕师古曰：「膑音频忍反。他音徒何反。儿音五奚反。廖音聊。」

〔一０〕师古曰：「秦之地形高，而诸侯之兵欲攻关中者皆仰向，故云仰关也。今流俗书本仰字作叩，非也。」

〔一一〕师古曰：「遁巡，谓疑惧而却退也。遁音千旬反。流俗书本巡字误作逃，读者因之而为遁逃之义。潘岳西征赋云『逃遁以奔窜』，斯亦误矣。」

〔一二〕师古曰：「镞，矢锋也，音子木反。」

〔一三〕师古曰：「漂，浮也。卤，盾也。其血可以浮盾，言杀人多也。漂音匹遥反。」

施及孝文、庄襄王，〔一〕享国之日浅，国家亡事。

〔一〕师古曰：「施，延也。孝文王，昭襄王之子也。庄襄王，孝文王之子，即始皇父也。施音戈豉反。」

及至始皇，奋六世之余烈，〔一〕振长策而驭宇内，〔二〕吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，〔三〕威震四海。南取百粤之地，以为桂林、象郡。百粤之君俯首系颈，〔四〕委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，〔五〕却匈奴七百余里〔六〕，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，〔七〕收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉〔八〕铸以为金人十二，〔九〕以弱天下之民。然后践华为城，〔一０〕因河为池，据亿丈之城，临不测之川，以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。〔一一〕天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

〔一〕师古曰：「孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，凡六君也。烈，业也。」

〔二〕师古曰：「以乘马为喻也。策，所以挝马也。」

〔三〕邓展曰：「敲，短杖也。扑，捶也。」师古曰：「敲音苦交反。扑音普木反。」

〔四〕邓展曰：「俯音俯。」师古曰：「古俯字。」

〔五〕师古曰：「言以长城扞蔽胡寇，如人家之有藩篱。」

〔六〕师古曰：「却音丘略反。」

〔七〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔八〕如淳曰：「鍉音嫡，箭镞也。」师古曰：「锋，戈戟刃也。鍉与镝同，即箭镞也。如音是也。」

〔九〕师古曰：「所谓公仲者也。三辅黄图云坐高三丈。其铭曰：『皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量。大人来见临洮，其长五丈，足迹六尺。』」

〔一０〕服虔曰：「断华山为城。」晋灼曰：「践，登也。」师古曰：「晋说是。」

〔一一〕师古曰：「问之为谁，又云何人，其义一也。」

始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，〔一〕甿隶之人，〔二〕迁徙之徒也，材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之知，〔三〕陶朱、猗顿之富。〔四〕蹑足行伍之间，〔五〕而免起阡陌之中，〔六〕帅罢散之卒，将数百之众，〔七〕转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，〔八〕天下云合向应，〔九〕赢粮而景从，〔一０〕山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

〔一〕服虔曰：「以绳系户枢。」孟康曰：「瓦瓮为（枢）〔窗〕也。」

〔二〕如淳曰：「甿，古文萌字。甿，民也。」

〔三〕文颖曰：「墨翟，宋人为墨家者也。」

〔四〕师古曰：「越人范蠡逃越，止于陶，自谓陶朱公。猗顿本鲁人，大畜牛羊于猗氏之南，赀（拨）〔拟〕王公，驰名天下。」

〔五〕如淳曰：「蹑音叠。」师古曰：「蹑音女涉反。」

〔六〕如淳曰：「时皆僻屈在阡陌之中也。」师古曰：「免者，言免脱徭役也。免字或作俛，读与俯同。」

〔七〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔八〕师古曰：「揭音竭，谓竖之也。今读之者为负揭之揭，非也。」

〔九〕师古曰：「向读曰响，言如响之应声。」

〔一０〕师古曰：「赢，担也。景从，言如影之随形也。」

且天下非小弱也；雍州之地，殽函之固，自若也。〔一〕陈涉之位，不齿于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；〔二〕鉏耰棘矜，不敌于钩戟长铩；〔三〕适戍之众，不亢于九国之师；〔四〕深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。〔五〕然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，〔六〕比权量力，不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，〔七〕招八州而朝同列，〔八〕百有余年，然后以六合为家，〔九〕殽函为宫。一夫作难而七庙堕，〔一０〕身死人手，为天下笑者，何也？仁谊不施，而攻守之势异也。

〔一〕师古曰：「自若，犹言如故也。」

〔二〕师古曰：「齿谓齐列如齿。」

〔三〕服虔曰：「耰，鉏柄也；以鉏柄及棘作矛也。」晋灼曰：「耰椎，块椎也。」师古曰：「服说非也。耰，摩田器也。棘，戟也。矜与同，谓矛鋋之杷也。钩戟，戟刃钩曲者也。铩，铍也。言往者秦销兵刃，陈涉起时但用鉏耰及戈戟之以相攻战也。耰音忧。矜音其巾反。铩音（其）〔山〕列反。」

〔四〕师古曰：「适读曰谪，谓罪罚而行也。亢，当也，读与抗同。」

〔五〕师古曰：「曩，昔也，音乃朗反。」

〔六〕师古曰：「絜谓围束之也。度音徒各反。絜音下结反。」

〔七〕师古曰：「区区，小貌也。」

〔八〕邓展曰：「招，举也。」苏林曰：「招音翘。」

〔九〕师古曰：「后与后同，古通用字也。」

〔一０〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

周生亦有言，〔一〕「舜盖重童子」，项羽又重童子，〔二〕岂其苗裔邪？何其兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪桀蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势拔起陇亩之中，〔三〕三年，遂将五诸侯兵灭秦，分裂天下而威海内，封立王侯，政繇羽出，〔四〕号为「伯王」，〔五〕位虽不终，近古以来未尝有也。〔六〕及羽背关怀楚，放逐义帝，〔七〕而怨王侯畔己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，不自责过失，乃引「天亡我，非用兵之罪」，岂不谬哉！

〔一〕郑氏曰：「周时贤（大夫）〔人也〕。」师古曰：「史记称太史公曰『余闻之周生』则知非周时人，盖姓周耳。」

〔二〕师古曰：「童子，目之眸子。」

〔三〕晋灼曰：「拔音卒拔之拔。」邓展曰：「疾起也。」师古曰：「音步末反。」

〔四〕师古曰：「繇与由同。」

〔五〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔六〕师古曰：「近古犹末代。」

〔七〕师古曰：「背关，谓背约不王高祖于关中。怀楚，谓思东归而都彭城。」

校勘记

一七八八页二行号（为）张楚。景佑、殿本都无「为」字。

一七八八页一七行亦于兵（革）〔车〕之上为楼以望敌也。景佑、殿、局本都作「车」。王先谦说作「车」是。

一七九一页一二行今赵（又）〔独〕安敢害将军（之）家乎？景佑、殿本「又」作「独」，无「之」字。

一七九四页八行首事，谓最先（兵起）〔起兵〕。景佑、殿本都作「起兵」。

一七九四页一一行徼（要）散卒复相聚敛也。景佑、殿本都无「

要」字。

一七九六页七行吴中（弟子）〔子弟〕皆惮籍。景佑、殿本都作「子弟」。王先谦说此误倒。

一七九八页四行谓其军〔吏〕曰：景佑、殿本都有「吏」字。王先谦说此脱。

一七九八页八行汉仪注令（史）〔吏〕曰令史，丞（史）〔吏〕曰丞史。据史记集解改。

一七九八页一五行（自比）〔此自〕更有蒲将军也。景佑、殿本都作「自此」，「比」字误。王先谦说史记集解引作「此自」，是。

一七九九页二行乃引兵击秦嘉，〔嘉〕军败走。王先谦说「军」上当更有「嘉」字，按史记有，此脱。

一七九九页三行梁已并秦嘉军，〔军〕胡陵，景佑、殿本都有下「军」字。王先谦说史记同，此脱。

一八００页一六行不如待以（初）〔礼〕，景佑、殿本都作「礼」。王先谦说作「礼」是。

一八０二页一四行今不恤士卒而徇私（宴），景佑、殿本都无「

宴」字。

一八０四页九行羽繇是始为诸侯上将军，〔八〕注〔八〕原在「上」字下，刘敞说「上将军」当连文。

一八０五页八行开榆中地数（十）〔千〕里，景佑、殿、局本都作「千」，史记同。

一八０七页一０行轻（重）折辱秦吏卒。吏卒多窃言〔曰〕：「

章将军〔等〕诈吾属降诸侯，宋祁说一本无「重」字。王先谦说史记亦无，一本是。景佑、殿本「言」下有「曰」字，「章将军」下有「等」字，史记同。

一八一五页九行汉军方围钟离（昧）〔〕于荥阳东，景佑、殿本都作「」，注同。王先谦说作「」是。

一八一七页八行汉王进兵追羽，至（故）〔固〕陵，殿本作「

固」。王先谦说作「固」是。

一八二四页一一行瓦瓮为（枢）〔窗〕也。景佑、殿本都作「窗」。王先谦说作「窗」是。

一八二四页一四行赀（拨）〔拟〕王公，景佑、殿本都作「拟」。王先谦说作「拟」是。

一八二五页一六行铩音（其）〔山〕列反。景佑、殿本都作「山」。

一八二六页一四行周时贤（大夫）〔人也〕。景佑、殿本都作「

贤人也」，王先谦说此「大夫」二字有误。

汉书卷三十二

张耳陈余传第二

张耳，大梁人也，〔一〕少时及魏公子毋忌为客。〔二〕尝亡命游外黄，〔三〕外黄富人女甚美，庸奴其夫，〔四〕亡邸父客。〔五〕父客谓曰：「必欲求贤夫，从张耳。」女听，为请决，嫁之。〔六〕女家厚奉给耳，耳以故致千里客，宦为外黄令。

〔一〕臣瓒曰：「今陈留大梁城也。」

〔二〕师古曰：「毋忌，六国时信陵君也。言其尚及见毋忌，为之宾客。」

〔三〕师古曰：「命者，名也。凡言亡命，谓脱其名籍而逃亡。」

〔四〕师古曰：「言不恃赖其夫，视之若庸奴。」

〔五〕如淳曰：「父时故宾客也。」师古曰：「邸，归也，音丁礼反。」

〔六〕师古曰：「请决绝于前夫而嫁于耳。」

陈余，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，〔一〕富人公乘氏以其女妻之。余年少，父事耳，相与为刎颈交。〔二〕

〔一〕张晏曰：「苦陉，章帝丑其名，改曰汉昌。」师古曰：「陉音刑。」

〔二〕师古曰：「刎，断也。刎颈交者，言托契深重，虽断颈绝头，无所顾也。刎音舞粉反。」

高祖为布衣时，尝从耳游。秦灭魏，购求耳千金，余五百金。两人变名姓，俱之陈，为里监门。〔一〕吏尝以过笞余，余欲起，耳摄使受笞。〔二〕吏去，耳数之曰：〔三〕「始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？」余谢罪。

〔一〕师古曰：「监门，卒之贱者，故为卑职以自隐。」

〔二〕师古曰：「摄谓引持之。」

〔三〕师古曰：「数，责也，音所具反。」

陈涉起蕲至陈，耳、余上谒涉。〔一〕涉及左右生平数闻耳、余贤，见，大喜。

〔一〕师古曰：「上其谒而见也。上谒，若今之通名。」

陈豪桀说涉曰：「将军被坚执锐，帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，功德宜为王。」陈涉问两人，两人对曰：「将军瞋目张胆，〔一〕出万死不顾之计，为天下除残。今始至陈而王之，视天下私。〔二〕愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党。〔三〕如此，野无交兵，诛暴秦，据咸阳以令诸侯，则帝业成矣。今独王陈，恐天下解（矣）〔也〕。」〔四〕涉不听，遂立为王。

〔一〕师古曰：「张胆，言勇之甚。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

〔三〕师古曰：「树，立也。」

〔四〕师古曰：「解谓离散其心也。」

耳、余复说陈王曰：「大王兴梁、楚，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪桀，〔一〕愿请奇兵略赵地。」于是陈王许之，以所善陈人武臣为将军，耳、余为左右校尉，与卒三千人，从白马渡河。〔二〕至诸县，说其豪桀〔三〕曰：「秦为乱政虐刑，残灭天下，北为长城之役，南有五领之戍，〔四〕外内骚动，百姓罢敝，〔五〕头会箕敛〔六〕以供军费，财匮力尽，〔七〕重以苛法，〔八〕使天下父子不相聊。〔九〕今陈王奋臂为天下倡始，莫不向应，〔一０〕家自为怒，各报其怨，〔一一〕县杀其令丞，郡杀其守尉。今以张大楚，王陈，〔一二〕使吴广、周文将卒百万西击秦。于此时而不成封侯之业者，非人豪也。夫因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地之业，此一时也。」豪桀皆然其言。乃行收兵，得数万人，号武信君。〔一三〕下赵十余城，余皆城守莫肯下。乃引兵东北击范阳。范阳人蒯通说其令徐公降武信君，又说武信君以侯印封范阳令。语在通传。赵地闻之，不战下者三十余城。

〔一〕师古曰：「与相知也。」

〔二〕师古曰：「津名，即今滑州白马县界也。」

〔三〕邓展曰：「至河北县说之。」

〔四〕服虔曰：「山领有五，因以为名。交趾、合浦界有此领。」师古曰：「服说非也。领者，西自衡山之南，东穷于海，一山之限耳。而别标名，则有五焉。裴氏广州记云『大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，是为五领。』邓德明南康记曰『大庾领一也，桂阳骑田领二也，九真都庞领三也，临贺萌渚领四也，始安越城领五也。』裴说是也。」

〔五〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔六〕服虔曰：「吏到其家，人人头数出谷，以箕敛之。」

〔七〕师古曰：「匮，竭也。」

〔八〕师古曰：「重音直用反。」

〔九〕师古曰：「言无聊赖，以相保养。」

〔一０〕师古曰：「倡读曰唱。向读曰响。」

〔一一〕师古曰：「为音于伪反。」

〔一二〕师古曰：「言张建大楚之国，而王于陈也。」

〔一三〕师古曰：「武臣自号也。」

至邯郸，耳、余闻周章军入关，至戏却；〔一〕又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛。怨陈王不以为将军而以为校尉，乃说武臣曰：「陈王非必立六国后。〔二〕今将军下赵数十城，独介居河北〔三〕，不王无以填之。〔四〕且陈王听谗，还报，恐不得脱于祸。〔五〕愿将军毋失时。」武臣乃听，遂立为赵王。以余为大将军，耳为丞相。

〔一〕苏林曰：「至戏地而却兵。」

〔二〕师古曰：「非，不也。」

〔三〕晋灼曰：「介音。」臣瓒曰：「介，特也。」师古曰：「

二说并非也。介，隔也，读如本字。」

〔四〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔五〕师古曰：「脱，免也，音土活反。」

使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。相国房君谏曰：「秦未亡，今又诛武臣等家，此生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦。」陈王从其计，徙系武臣等家宫中，封耳子敖为成都君。使使者贺赵，趣兵西入关。〔一〕耳、余说武臣曰：「王王赵，非楚意，特以计贺王。〔二〕楚已灭秦，必加兵于赵。愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内，以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。」赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。〔三〕

〔一〕师古曰：「趣读曰促。」

〔二〕师古曰：「言力不能制，且事安抚为权宜之计耳。」

〔三〕师古曰：「黡音乌黠反。」

韩广至燕，燕人因立广为燕王。赵王乃与（陈）〔耳〕、余北略地燕界。赵王间出，为燕军所得。〔一〕燕囚之，欲与分地。〔二〕使者往，燕辄杀之，以固求地。耳、余患之。有厮养卒谢其舍曰〔三〕：「吾为二公说燕，与赵王载归。」〔四〕舍中人皆笑曰：「使者往十辈皆死，若何以能得王？」〔五〕乃走燕壁。〔六〕燕将见之，问曰：「知臣何欲？」燕将曰：「若欲得王耳。」曰：「君知张耳、陈余何如人也？」燕将曰：「贤人也。」曰：「其志何欲？」燕将曰：「欲得其王耳。」赵卒笑曰；「君未知两人所欲也。夫武臣、张耳、陈余，杖马棰下赵数十城，〔七〕亦各欲南面而王。夫臣之与主，岂可同日道哉！顾其势初定，〔八〕且以长少先立武臣，以持赵心。今赵地已服，两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君囚赵王，念此两人名为求王，实欲燕杀之，此两人分赵而王。夫以一赵尚易燕，〔九〕况以两贤王左提右挈，而责杀王，灭燕易矣。」〔一０〕燕以为然，乃归赵王。养卒为御而归。

〔一〕师古曰：「间出，谓投间隙而微出也。」

〔二〕师古曰：「要劫之，令割赵地输燕以和解也。」

〔三〕苏林曰：「厮，取薪者也。养，养人者也。舍谓所舍宿主人也。」晋灼曰：「以辞相告曰谢。」师古曰：「谢其舍，谓告其舍中人也。故下言舍中人皆笑。今流俗书本于此舍下辄加人字，非也。厮音斯。」

〔四〕师古曰；「二公，张耳、陈余。」

〔五〕师古曰：「若，汝也。次下亦同。」

〔六〕师古曰：「走，趣也，音奏。」

〔七〕张晏曰：「言其不用兵革也。」师古曰：「棰谓马挝也，音止橤反。」

〔八〕师古曰：「顾，思念也。」

〔九〕师古曰：「易，轻也，音弋豉反。」

〔一０〕师古曰：「提挈，言相扶持也。」

李良已定常山，还报赵王，赵王复使良略太原。至石邑，秦兵塞井陉，未能前。秦将诈称二世使使遗良书，不封，〔一〕曰：「良尝事我，得显幸，诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。」良得书，疑不信，之邯郸益请兵。〔二〕未至，道逢赵王姊，从百余骑。良望见，以为王，伏谒道旁。王姊醉，不知其将，使骑谢良。良素贵，起，惭其从官。从官有一人曰：「天下叛秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。」良以得秦书，欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊，遂袭邯郸。邯郸不知，竟杀武臣。赵人多为耳、余耳目者，故得脱出。收兵得数万人。客有说耳、余曰：「两君羁旅，〔三〕而欲附赵，难可独立；〔立〕赵后，辅以谊，〔四〕可就功。」〔五〕及求得赵歇，立为赵王，居信都。〔六〕

〔一〕张晏曰：「欲其漏泄君臣相疑也。」

〔二〕师古曰：「之，往也。」

〔三〕张晏曰：「羁，寄。旅，客也。」

〔四〕师古曰：「谓求取六国时赵王后而立之，以名义自辅助也。」

〔五〕师古曰：「就，成也。」

〔六〕张晏曰：「歇，赵之苗裔也。信都，襄国也。」

李良进兵击余，余败良。良走归章邯。章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。〔一〕耳与赵王歇走入钜鹿城，王离围之。余北收常山兵，得数万人，军钜鹿北。章邯军钜鹿南棘原，筑甬道属河，〔二〕饟王离。〔三〕王离兵食多，急攻钜鹿。钜鹿城中食尽，耳数使人召余，余自度兵少，不能敌秦，不敢前。数月，耳大怒，怨余，使张黡、陈释往让余〔四〕曰：「始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮死，而公拥兵数万，不肯相救，相不赴奏俱死？〔五〕且什〔有〕一二相全。」〔六〕余曰：「所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今俱死，如以肉餧虎，何益？」〔七〕张黡、陈释曰：「事已急，要以俱死立信，安知后虑！」余曰：「吾顾以无益。」〔八〕乃使五千人令张黡、陈释先尝秦军，〔九〕至皆没。

〔一〕师古曰：「夷，平也。」

〔二〕师古曰：「属，联及也，音之欲反。」

〔三〕师古曰：「饟，古饷字，谓馈运其军粮也。」

〔四〕师古曰：「让，责也。」

〔五〕师古曰：「胡，何也。」

〔六〕师古曰：「十中尚冀得一二胜秦。」

〔七〕师古曰：「餧，也，音于伪反。」

〔八〕师古曰：「顾，思念也。」

〔九〕师古曰：「尝，试也，言若尝食云。」

当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万余人来，皆壁余旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军及敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出钜鹿。与余相见，责让余，问张黡、陈释所在。余曰：「黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。」耳不信，以为杀之，数问余。余怒曰：「不意君之望臣深也！〔一〕岂以臣重去将哉？」〔二〕乃脱解印绶与耳，耳不敢受。余起如厕，客有说耳曰：「天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥。急取之。」耳乃佩其印，收其麾下。余还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。余独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。

〔一〕师古曰：「望，怨望也。次下亦同。」

〔二〕师古曰：「重，难也。」

赵王歇复居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。〔一〕项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。〔二〕信都更名襄国。

〔一〕师古曰：「雅，故也。言其久故倦游，交结英杰，是以多为人所称誉也。」

〔二〕师古曰：「治，为治处也，音丈吏反。」

余客多说项羽：「陈余、张耳一体有功于赵。」羽以余不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。

耳之国，余愈怒曰：「耳与余功等也，今耳王，余独侯。」及齐王田荣叛楚，余乃使夏说说田荣〔一〕曰：「项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！愿王假臣兵，请以南皮为扞蔽。」〔二〕田荣欲树党，乃遣兵从余。余悉三县兵，〔三〕袭常山王耳。耳败走，曰：「汉王与我有故，〔四〕而项王强，立我，我欲之楚。」〔五〕甘公曰：〔六〕「汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。〔七〕先至必王。楚虽强，后必属汉。」耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳谒汉王，汉王厚遇之。〔八〕

〔一〕师古曰：「夏说读曰悦。说田荣，音式锐反。」

〔二〕师古曰：「扞蔽，犹言藩屏也。」

〔三〕师古曰：「悉，尽也。」

〔四〕张晏曰：「汉王布衣时常从耳游也。」

〔五〕师古曰：「羽既强盛，又为所立，是以狐疑，莫知所往。」

〔六〕文颖曰：「善说星者甘氏也。」晋灼曰：「齐人。」

〔七〕师古曰：「分音扶问反。」

〔八〕师古曰：「高纪云元年五月汉王定雍地，东如咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略地。八月，塞王欣、翟王翳皆降汉。二年十月，陈余击常山王张耳，耳败走，降汉。而此传乃言方围废丘时耳谒汉王，隔以他事，于后始云汉二年东击楚，则与帝纪前后参错不同，疑传误也。」

余已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王德余，〔一〕立以为代王。余为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。〔二〕

〔一〕师古曰：「怀其德。」

〔二〕师古曰：「为代相国而居守。」

汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。余曰：「汉杀张耳乃从。」于是汉求人类耳者，斩其头遗余，余乃遣兵助汉。汉败于彭城西，余亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩余泜水上，〔一〕追杀赵王歇襄国。

〔一〕苏林曰：「泜音祗也。」晋灼曰：「问其方人音柢。」师古曰：「苏、晋二说皆是也。苏音祗敬之祗，音执夷反，古音如是。晋音根柢之柢，音丁计反，今其土俗呼水则然。」

四年夏，立耳为赵王。五年秋，耳薨，谥曰景王。子敖嗣立为王，尚高祖长女鲁元公主，为王后。

七年，高祖从平城过赵，赵王旦暮自上食，体甚卑，有子婿礼。高祖箕踞骂詈，甚慢之。〔一〕赵相贯高、赵午年六十余，故耳客也，怒曰：「吾王孱王也！」〔二〕说敖曰：「天下豪桀并起，能者先立，今王事皇帝甚恭，皇帝遇王无礼，请为王杀之。」敖啮其指出血，〔三〕曰：「君何言之误！且先王亡国，赖皇帝得复国，〔四〕德流子孙，秋豪皆帝力也。愿君无复出口。」贯高等十余人相谓曰：「

吾等非也。吾王长者，不背德。且吾等义不辱，今帝辱我王，故欲杀之，何乃污王为？〔五〕事成归王，事败独身坐耳。」

〔一〕师古曰：「箕踞者，谓申两脚其形如箕。」

〔二〕孟康曰：「冀州人谓懦弱为孱。」师古曰：「音士连反。」

〔三〕师古曰：「自啮其指出血，以表至诚，而为誓约，不背汉也。」

〔四〕师古曰：「复音房目反。」

〔五〕师古曰：「言何为乃污染王。」

八年，上从东垣过。〔一〕贯高等乃壁人柏人，要之置厕。〔二〕上过欲宿，心动，问曰：「县名为何？」曰：「柏人。」「柏人者，迫于人！」不宿去。

〔一〕师古曰：「击韩王信余寇于东垣，还而过赵。」

〔二〕文颖曰：「置人厕壁中以伺高祖。」

九年，贯高怨家知其谋，告之。于是上逮捕赵王诸反者。赵午等十余人皆争自刭，贯高独怒骂曰：「谁令公等为之？今王实无谋，而并捕王；公等死，谁当白王不反者？」〔一〕乃槛车与王诣长安〔二〕。高对狱曰：「独吾属为之，王不知也。」吏榜笞数千，〔三〕刺爇，身无完者，〔四〕终不复言。吕后数言张王以鲁元故，不宜有此。上怒曰：「使长敖据天下，岂少乃女虖！」〔五〕廷尉以贯高辞闻，上曰：「壮士！谁知者，以私问之。」〔六〕中大夫泄公曰：「臣素知之，〔七〕此固赵国立名义不侵为然诺者也。」〔八〕上使泄公持节问之箯舆前。卬视泄公，〔九〕劳若如平生欢。〔一０〕与语，问张王果有谋不。〔一一〕高曰：「人情岂不各爱其父母妻子哉？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！〔一二〕顾为王实不反，〔一三〕独吾等为之。」具道本根所以，王不知状。于是泄公具以报上，上乃赦赵王。

〔一〕师古曰：「白，明也。」

〔二〕师古曰：「槛车者，车而为槛形，谓以板四周之，无所通见。」

〔三〕师古曰；「榜谓捶击之也，音彭。他皆类此。」

〔四〕应劭曰：「以铁刺之，又烧灼之。」师古曰：「爇音而说反。」

〔五〕师古曰：「乃，汝也。」

〔六〕张晏曰：「以和悦问之。」臣瓒曰：「字多作私，谓以私情相问也。」师古曰：「瓒说是也。」

〔七〕师古曰：「泄音薛。」

〔八〕师古曰：「侵犹犯负也。」

〔九〕师古曰：「箯舆者，编竹木以为舆形，如今之食舆矣。高时榜笞刺爇委困，故以箯舆处之也。箯音鞭。卬读曰仰。」

〔一０〕师古曰：「劳苦，相劳问其勤苦也。」

〔一一〕师古曰：「果犹决也。」

〔一二〕师古曰：「易，代也。」

〔一三〕师古曰：「顾，思念也。」

上贤高能自立然诺，使泄公赦之，告曰：「张王已出，上多足下，〔一〕故赦足下。」高曰：「所以不死，白张王不反耳。今王已出，吾责塞矣。〔二〕且人臣有篡弒之名，岂有面目复事上哉！」乃仰绝亢而死。〔三〕

〔一〕师古曰：「多犹重也。」

〔二〕师古曰：「塞，当也，满也。」

〔三〕苏林曰：「亢，颈大脉也，俗所谓胡脉也。」师古曰：「亢者，总谓颈耳。尔雅云『亢，鸟咙』，即喉咙也，音下郎反，又音工郎反。」

敖已出，尚鲁元公主如故，〔一〕封为宣平侯。于是上贤张王诸客，皆以为诸侯相、郡守。语在田叔传。及孝惠、高后、文、景时，张王客子孙皆为二千石。

〔一〕师古曰：「尚犹配也。易泰卦九二爻辞曰『得尚于中行』，王弼亦以为配也。诸言尚公主者其义皆然。而说者乃云尚公主，与尚书尚食同意，训尚为主，言主掌之，失其理矣。公主既尊，又非物类，不得以主掌为辞，贡禹又云『诸侯则国人承公主』，益知主不得言主掌也。」

初，孝惠时，齐悼惠王献城阳郡，尊鲁元公主为太后。〔一〕高后元年，鲁元太后薨。后六年，宣平侯敖复薨。吕太后立敖子偃为鲁王，以母为太后故也。〔二〕又怜其年少孤弱，乃封敖前妇子二人：寿为乐昌侯，侈为信都侯。高后崩，大臣诛诸吕，废鲁王及二侯。孝文即位，复封故鲁王偃为南宫侯。薨，子生嗣。武帝时，生有罪免，国除。元光中，复封偃孙广国为睢陵侯。〔三〕薨，子昌嗣。太初中，昌坐不敬免，国除。孝平元始二年，继绝世，封敖玄孙庆忌为宣平侯，食千户。

〔一〕师古曰：「为齐太后，以母礼事之。」

〔二〕师古曰：「以公主为齐王太后，故立其子为王。」

〔三〕师古曰：「睢音虽。」

赞曰：张耳、陈余，世所称贤，其宾客厮役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、余始居约时，〔一〕相然信死，岂顾问哉！及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，〔二〕后相背之盭也！〔三〕势利之交，古人羞之，盖谓是矣。

〔一〕晋灼曰：「始在贫贱俭约之时。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。向谓曩昔也。」

〔三〕师古曰：「盭，古戾字。戾，违也。」

校勘记

一八三０页一四行恐天下解（矣）〔也〕。景佑、殿本都作「也」。

一八三三页一四行赵王乃与（陈）〔耳〕、余北略地燕界。景佑、殿本都作「耳」。王先谦说「陈」为「耳」之误。

一八三五页九行难可独立；〔立〕赵后，景佑、殿本都重「立」字。王先谦说重「立」字是。

一八三六页五行且什〔有〕一二相全。景佑、殿本都有「有」字。王先谦说有「有」字是。

汉书卷三十三

魏豹田儋韩〔王〕信传第三

魏豹，故魏诸公子也。〔一〕其兄魏咎，故魏时封为宁陵君，秦灭魏，〔二〕为庶人。陈胜之王也，咎往从之。胜使魏人周市徇魏地，〔三〕魏地已下，欲立周市为魏王。市曰：「天下昏乱，忠臣乃见。〔四〕今天下共畔秦，其谊必立魏王后乃可。」齐、赵使车各五十乘，立市为王。市不受，迎魏咎于陈，五反，〔五〕陈王乃遣立咎为魏王。

〔一〕师古曰：「六国时魏也。」

〔二〕文颖曰：「魏，大梁也。」

〔三〕师古曰：「徇，略也，音辞峻反。」

〔四〕师古曰：「言当昏乱之时，忠臣乃得显其节义也。老子道经曰『国家昏乱有忠臣』。」

〔五〕师古曰：「反谓回还也。」

章邯已破陈王，进兵击魏王于临济。魏王使周市请救齐、楚。齐、楚遣项它、田巴将兵，随市救魏。〔一〕章邯遂击破杀周市等军，围临济。咎为其民约降。〔二〕约降定，咎自杀。〔三〕

〔一〕师古曰：「楚遣项它，齐遣田巴。」

〔二〕师古曰：「与章邯为誓而约降。」

〔三〕师古曰：「但欲全其人，而身自不降。」

魏豹亡走楚。楚怀王予豹数千人，复徇魏地。项羽己破秦兵，降章邯，豹下魏二十余城，立为魏王。〔一〕豹引精兵从项羽入关。羽封诸侯，欲有梁地，〔二〕乃徙豹于河东，都平阳，为西魏王。

〔一〕师古曰：「项羽立之。」

〔二〕师古曰：「羽欲自取梁地。」

汉王还定三秦，渡临晋，豹以国属焉，遂从击楚于彭城。汉王败，还至荥阳，豹请视亲病，〔一〕至国，则绝河津畔汉。汉王谓郦生曰：「缓颊往说之。」郦生（至）〔往〕，豹谢曰：「人生一世间，如白驹过隙。〔二〕今汉王嫚侮人，骂詈诸侯群臣如奴耳，非有上下礼节，吾不忍复见也。」汉王遣韩信击豹，遂虏之，传豹诣荥阳，以其地为河东、太原、上党郡。汉王令豹守荥阳。楚围之急，周苛曰：「反国之王，难与共守。」遂杀豹。〔三〕

〔一〕师古曰：「亲谓母也。」

〔二〕师古曰：「言其速疾也。白驹谓日景也。隙，壁际也。」

〔三〕师古曰：「反国，言其尝叛也。」

田儋，狄人也，〔一〕故齐王田氏之族也。〔二〕儋从弟荣，荣弟横，皆豪桀，宗强，能得人。陈涉使周市略地，北至狄，狄城守。儋阳为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。〔三〕见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：「诸侯皆反秦自立，齐，古之建国，儋，田氏，当王。」遂自立为齐王，发兵击周市。市军还去，儋因率兵东略定齐地。

〔一〕师古曰：「狄，县名也，地理志属千乘。」

〔二〕师古曰：「亦六国时齐也。」

〔三〕服虔曰：「古杀奴婢，皆当告官，儋欲杀令，故诈缚奴以谒也。」师古曰：「阳缚其奴，为杀奴之状。廷，县廷之中也，音定。今流俗书本为字作伪，非也。阳即伪耳，不当重言之。」

秦将章邯围魏王咎于临济，急。魏王请救于齐，儋将兵救魏。章邯夜衔枚击，大破齐、楚军，杀儋于临济下。儋从弟荣收儋余兵东走东阿。

齐人闻儋死，乃立故齐王建之弟田假为王，田角为相，田闲为将，以距诸侯。

荣之走东阿，章邯追围之。项梁闻荣急，乃引兵击破章邯东阿下。章邯走而西，项梁因追之。而荣怒齐之立假，乃引兵归，击逐假。假亡走楚。相角亡走赵。角弟闲前救赵，因不敢归。荣乃立儋子市为王，荣相之，横为将，平齐地。

项梁既追章邯，章邯兵益盛，项梁使使趣齐兵共击章邯。〔一〕荣曰：「楚杀田假，赵杀角、闲，乃出兵。」楚怀王曰：「田假与国之王，穷而归我，杀之不谊。」赵亦不杀田角、田闲以市于齐。齐王曰：「蝮手则斩手，足则斩足。〔二〕何者？为害于身也。田假、田角、田闲于楚、赵，非手足戚，〔三〕何故不杀？且秦复得志于天下，则齮龁首用事者坟墓矣。」〔四〕楚、赵不听齐，齐亦怒，终不肯出兵。章邯果败杀项梁，〔五〕破楚兵。楚兵东走，而章邯渡河围赵于钜鹿。项羽由此怨荣。

〔一〕师古曰：「趣读曰促。」

〔二〕应劭曰：「蝮一名虺。，螫也。螫人手足则割去其肉，不然则死。」师古曰：「尔雅及说文皆以为蝮即虺也，博三寸，首大如擘，而郭璞云各自一种蛇。其蝮蛇，细颈大头焦尾，色如绶文，文间有毛，似猪鬣，鼻上有针，大者长七八尺，一名反鼻，非虺之类也。以今俗名证之，郭说得矣。虺若土色，所在有之，俗呼土虺。其蝮唯出南方。蝮音芳六反。音火各反。螫音式亦反。虺音许伟反。擘者，人手大指也，音步历反。」

〔三〕文颖曰：「言将亡身，非手足忧也。」臣瓒曰：「田假于楚，非手足之亲也。」师古曰：「瓒说是也。」

〔四〕如淳曰：「齮，侧啮也。龁，也。」师古曰：「首用事，谓起兵而立号者也。齮音蚁。龁音纥。音五绞反。」

〔五〕师古曰：「击败而杀之。」

羽既存赵，降章邯，西灭秦，立诸侯王，乃徙齐王市更王胶东，治即墨。〔一〕齐将田都从共救赵，因入关，故立都为齐王，治临菑。故齐王建孙田安，项羽方渡河救赵，安下济北数城，引兵降项羽，羽立安为济北王，治博阳。荣以负项梁，不肯助楚攻秦，故不得王。赵将陈余亦失职，不得王。二人俱怨项羽。

〔一〕师古曰：「治谓都之也，音丈吏反。下皆类此。」

荣使人将兵助陈余，令反赵地，而荣亦发兵以距击田都，都亡走楚。荣留齐王市毋之胶东。市左右曰：「项王强暴，王不就国，必危。」市惧，乃亡就国。荣怒，追击杀市于即墨，还攻杀济北王安，自立为王，尽并三齐之地。〔一〕

〔一〕师古曰：「三齐，齐及济北、胶东。」

项王闻之，大怒，乃北伐齐。荣发兵距之城阳。荣兵败，走平原，平原民杀荣。项羽遂烧夷齐城郭，〔一〕所过尽屠破。齐人相聚畔之。荣弟横收齐散兵，得数万人，反击项羽于城阳。而汉王帅诸侯败楚，入彭城。项羽闻之，乃释齐〔二〕而归击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。以故横复收齐城邑，立荣子广为王，而横相之，政事无巨细皆断于横。

〔一〕师古曰：「夷，平也。」

〔二〕师古曰：「释，解也。」

定齐三年，闻汉将韩信引兵且东击齐，齐使华毋伤、田解〔一〕军历下以距汉。〔二〕会汉使郦食其往说王广及相横，与连和。横然之，乃罢历下守备，纵酒，〔三〕且遣使与汉平。〔四〕韩信乃渡平原，袭破齐历下军，因入临菑。王广、相横以郦生为卖己而亨之〔五〕。广东走高密，横走博，〔六〕守相田光走城阳，〔七〕将军田既军于胶东。楚使龙且救齐，〔八〕齐王与合军高密。汉将韩信、曹参破杀龙且，虏齐王广。汉将灌婴追得守相光，至博。而横闻王死，自立为王，还击婴，婴败横军于赢下。〔九〕横亡走梁，归彭越。越时居梁地，中立，且为汉，且为楚。〔一０〕韩信已杀龙且，因进兵破杀田既于胶东，灌婴破杀齐将田吸于千乘，〔一一〕遂平齐地。

〔一〕师古曰：「二人也。华音户化反。」

〔二〕张晏曰：「济南历山之下。」

〔三〕师古曰：「纵，放也。放意而饮酒。」

〔四〕师古曰：「方欲遣使。」

〔五〕师古曰：「谓其与韩信合谋。」

〔六〕苏林曰：「泰山博县。」

〔七〕师古曰：「守相者，言为相而专主居守之事。」

〔八〕师古曰：「且音子闾反。」

〔九〕晋灼曰：「泰山赢县也。」师古曰：「音弋成反。」

〔一０〕师古曰：「言在楚、汉之间，居中自立而两助之也。中音竹仲反。」

〔一一〕师古曰：「吸音许及反。」

汉灭项籍，汉王立为皇帝，彭越为梁王。横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居中。〔一〕高帝闻之，以横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐有乱，乃使使赦横罪而召之。横谢曰：「臣亨陛下之使郦食其，今闻其弟商为汉将而贤，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海中。」使还报，高帝乃诏卫尉郦商曰：「齐王横即至，人马从者敢动摇者致族夷！」〔二〕乃复使使持节具告以诏意，曰：「横来，大者王，小者乃侯耳；〔三〕不来，且发兵加诛。」横乃与其客二人乘传诣雒阳。〔四〕

〔一〕韦昭曰：「海中山曰。」师古曰：「音丁老反。」

〔二〕师古曰：「族夷，言平除其族。」

〔三〕师古曰：「大者谓横身，小者其徒属。」

〔四〕师古曰：「传音张恋反。」

至尸乡厩置，〔一〕横谢使者曰：「人臣见天子，当洗沐。」止留。谓其客曰：「横始与汉王俱南面称孤，〔二〕今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其媿固已甚矣。又吾亨人之兄，与其弟并肩而事主，〔三〕纵彼畏天子之诏，不敢动摇，我独不媿于心乎？且陛下所以欲见我，不过欲壹见我面貌耳。陛下在雒阳，今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可知也。」遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：「嗟乎，有以！起布衣，兄弟三人更王，〔四〕岂非贤哉！」为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千，以王者礼葬横。

〔一〕（师古）〔应劭〕曰：「尸乡在偃师城西。」臣瓒曰：「案厩置谓置马以传驿者。」

〔二〕师古曰：「王者自称曰孤，盖为谦也。老子德经曰贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不谷。」

〔三〕师古曰：「并音步鼎反。」

〔四〕师古曰：「更音工衡反。」

既葬，二客穿其冢旁，皆自刭从之。高帝闻而大惊，以横之客皆贤者，吾闻其余尚五百人在海中，使使召至，闻横死，亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。

韩王信，故韩襄王孽孙也，〔一〕长八尺五寸。项梁立楚怀王，燕、齐、赵、魏皆已前王，唯韩无有后，故立韩公子横阳（城君）〔

君成〕为韩王，欲以抚定韩地。项梁死定陶，成奔怀王。〔二〕沛公引兵击阳城，使张良以韩司徒徇韩地，得信，以为韩将，将其兵从入武关。

〔一〕张晏曰：「孺子为孽。」师古曰：「孽谓庶耳。张说非也。」

〔二〕师古曰：「，古奔字。」

沛公为汉王，信从入汉中，乃说汉王曰：「项王王诸将，王独居此，迁也。士卒皆山东人，竦而望归，及其东乡，可以争天下。」〔一〕汉王还定三秦，乃许王信，先拜为韩太尉，将兵略韩地。

〔一〕郑氏曰：「及军中将士气锋也。」师古曰：「高纪及韩彭英卢传皆称斯说是楚王韩信之辞，而此传复云韩王信之语，岂史家谬错乎？将二人所劝大指实同也？竦谓引领举足也。与锋同。乡读曰向。」

项籍之封诸王皆就国，韩王成以不从无功，不遣之国，更封为穰侯，〔一〕后又杀之。闻汉遣信略韩地，乃令故籍游吴时令郑昌为韩王〔二〕距汉。汉二年，信略定韩地十余城。汉王至河南，信急击韩王昌，昌降汉。乃立信为韩王，常将韩兵从。汉王使信与周苛等守荥阳，楚拔之，信降楚。已得亡归汉，〔三〕汉复以为韩王，竟从击破项籍。五年春，与信剖符，王颍川。〔四〕

〔一〕文颖曰：「穰，南阳县也。」臣瓒曰：「穰县属江夏。」师古曰：「文说是也。」

〔二〕孟康曰：「项籍在吴时，昌为吴县令。」

〔三〕师古曰：「降楚之后复得归汉。」

〔四〕师古曰：「剖，分也。为合符而分之。」

六年春，上以为信壮武，北近巩、雒，〔一〕南迫宛、叶，〔二〕东有淮阳，皆天下劲兵处也，乃更以太原郡为韩国，徙信以备胡，都晋阳。信上书曰：「国被边，〔三〕匈奴数入，晋阳去塞远，请治马邑。」上许之。秋，匈奴冒顿大入围信，信数使使胡求和解。汉发兵救之，疑信数间使，有二心。〔四〕上赐信书责让之曰：「专死不勇，专生不任，〔五〕寇攻马邑，君王力不足以坚守乎？安危存亡之地，此二者朕所以责于君王。」〔六〕信得书，恐诛，因与匈奴约共攻汉，以马邑降胡，击太原。

〔一〕师古曰：「巩即今巩县。」

〔二〕师古曰：「南阳之二县也。宛音于元反。叶音式涉反。」

〔三〕李奇曰：「被音被马之被。」师古曰：「被犹带也。」

〔四〕师古曰：「间，私也。」

〔五〕李奇曰：「言为将军，赍必死之意不得为勇，赍必生之心不任军事。传曰『期死非勇也，必生非任也』。」

〔六〕师古曰：「言虽处危亡之地，执忠履信，可以安存，责其有二心。」

七年冬，上自往击破信军铜鞮，〔一〕斩其将王喜。信亡走匈奴。（与）其将白土人曼丘臣、王黄〔二〕立赵苗裔赵利为王，〔三〕复收信散兵，而与信及冒顿谋攻汉。匈奴使左右贤王将万余骑与王黄等屯广武以南，至晋阳，〔四〕与汉兵战，汉兵大破之，追至于离石，复破之。〔五〕匈奴复聚兵楼烦西北。汉令车骑击匈奴，常败走，汉乘胜追北。闻冒顿居代谷，上居晋阳，使人视冒顿，还报曰「可击」。上遂至平城，上白登。〔六〕匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。〔七〕阏氏说冒顿曰：「今得汉地，犹不能居，且两主不相厄。」居七日，胡骑稍稍引去。天雾，汉使人往来，胡不觉。护军中尉陈平言上曰：「胡者全兵，〔八〕请令强弩傅两矢外乡，〔九〕徐行出围。」入平城，汉救兵亦至。胡骑遂解去，汉亦罢兵归。信为匈奴将兵往来击边，令王黄等说误陈豨。

〔一〕师古曰：「上党之县也。鞮音丁奚反。」

〔二〕张晏曰：「白土，县名也，属上郡。」

〔三〕师古曰：「六国时赵后。」

〔四〕师古曰：「广武亦太原之县。」

〔五〕师古曰：「离石，西河之县。」

〔六〕服虔曰：「台名，去平城七里。」如淳曰：「平城旁之高地，若丘陵也。」师古曰：「在平城东山上，去平城十余里，今其处犹存。服说非也。」

〔七〕师古曰：「阏氏，匈奴单于之妻也。阏音于连反。氏音支。」

〔八〕李奇曰：「言唯弓矛无杂仗也。」

〔九〕师古曰：「傅读曰附。每一弩而加两矢外乡者，以御敌也。乡读曰向。」

十一年春，信复与胡骑入居参合。〔一〕汉使柴将军击之，〔二〕遗信书曰：「陛下宽仁，诸侯虽有叛亡，而后归，辄复故位号，不诛也。〔三〕大王所知。今王以败亡走胡，非有大罪，急自归。」信报曰：「陛下擢仆闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荥阳之事，仆不能死，囚于项籍，此一罪也。寇攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。今为反寇，将兵与将军争一旦之命，此三罪也。夫种、蠡无一罪，身死亡；〔四〕仆有三罪，而欲求活，此伍子胥所以偾于吴世也。〔五〕今仆亡匿山谷间，旦暮乞貣蛮夷，〔六〕仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视，〔七〕势不可耳。」遂战。柴将军屠参合，斩信。

〔一〕师古曰：「代郡之县。」

〔二〕邓展曰：「柴奇也。」应劭曰：「柴武也。」晋灼曰：「奇，武之子。」师古曰：「应说是也。」

〔三〕师古曰：「复音扶目反。」

〔四〕文颖曰：「大夫种、范蠡也。」师古曰：「二人皆越王句践之臣也。大夫种位为大夫，名种也，有功于越，而句践逼令自死。范蠡即陶朱公也，浮海而逃之齐，又居陶，自号朱公，竟以寿终。信引之以自喻者，盖言种不去则见杀，蠡逃亡则获免。蠡音礼。」

〔五〕苏林曰：「偾音奋。」孟康曰：「偾犹毙也。言子胥得罪于夫差而不知去，所以毙于世也。」师古曰：「偾谓僵仆而倒也，音方问反。」

〔六〕师古曰：「貣音吐得反。」

〔七〕师古曰：「痿，风痹病也，音人佳反。」

信之入匈奴，与太子俱，及至颓当城，生子，因名曰颓当。韩太子亦生子婴。至孝文时，颓当及婴率其众降。汉封颓当为弓高侯〔一〕，婴为襄城侯。〔二〕吴楚反时，弓高侯功冠诸将。传子至孙，孙无子，国绝。婴孙以不敬失侯。颓当孽孙嫣，〔三〕贵幸，名显当世。嫣弟说，〔四〕以校尉击匈奴，封龙侯。〔五〕后坐酎金失侯，复以待诏为横海将军，击破东越，封按道侯。〔六〕太初中，为游击将军屯五原外列城，还为光禄勋，掘蛊太子宫，为太子所杀。〔七〕子兴嗣，坐巫蛊诛。上曰：「游击将军死事，无论坐者。」〔八〕乃复封兴弟增为龙侯。增少为郎，诸曹侍中光禄大夫，昭帝时至前将军，与大将军霍光定策立宣帝，益封千户。本始二年，五将征匈奴，增将三万骑出云中，斩首百余级，至期而还。神爵元年，代张安世为大司马车骑将军，领尚书事。增世贵，幼为忠臣，事三主，重于朝廷。为人宽和自守，以温颜逊辞承上接下，无所失意，保身固宠，不能有所建明。五凤二年薨，谥曰安侯。子宝嗣，亡子，国除。成帝时，继功臣后，封增兄子岑为龙侯。薨，子持弓嗣。王莽败，乃绝。

〔一〕晋灼曰：「功臣表属营陵。」

〔二〕晋灼曰：「功臣表属魏郡。」

〔三〕郑氏曰：「音鄢陵之鄢。」师古曰：「郑音是也，音偃。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「字或作雒。」

〔六〕师古曰：「史记年表并卫青传载韩说初封龙雒侯，后为按道侯，皆与此传同。而汉书功臣侯表乃云龙侯名譊，按道侯名说，列为二人，与此不同，疑表误。」

〔七〕师古曰：「掘音其勿反。」

〔八〕服虔曰：「时无故见杀，而无为之论坐伏辜者也。」臣瓒曰：「按说无故见杀，而子复为巫蛊见诛，皆为怨枉，故上曰毋有应论坐者也。」师古曰：「二说皆非。言韩说以掘蛊为太子所杀，死于国事，忠诚可闵。今兴虽以巫蛊见诛，其昆弟宗族应从坐者，可勿论之，所以追宠说也。」

赞曰：周室既坏，至春秋末，诸侯秏尽，〔一〕而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。〔二〕秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。〔三〕楚汉之际，豪桀相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高后贵显，盖周烈近与！〔四〕

〔一〕师古曰：「秏，减也，言渐少而尽也，音呼到反。」

〔二〕师古曰：「谓神农、黄帝、尧、舜之后。」

〔三〕师古曰：「烈，业也。」

〔四〕晋灼曰：「韩先与周同姓，其后苗裔事晋，封于韩原，姓韩氏，韩厥其后也，故曰周烈。」臣瓒曰：「案武王之子，方于三代，世为最近也。」师古曰：「左氏传云『邘、晋、应、韩，武之穆也』。据如此赞所云，则韩万先祖，武王之裔。而杜预等以为出自曲沃成师，未详其说。与读曰欤。」

校勘记

一八四五页二行「王」字据殿本补。王先谦说有「王」字是。

一八四六页一一行郦生（至）〔往〕，豹谢曰：景佑、殿本都作「往」。

一八五二页三行（师古）〔应劭〕曰：景佑、殿本都作「应劭」。王先谦说作「应劭」是。

一八五二页一０行故立韩公子横阳（城君）〔君成〕为韩王，景佑、殿本都作「君成」。王先谦说作「君成」是，史记同。

一八五四页一０行（与）其将白土人曼丘臣、刘攽说「与」字不当有。王先谦亦说「与」字误衍。

汉书卷三十四

韩彭英卢吴传第四

韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，〔一〕又不能治生为商贾，〔二〕常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。〔三〕信从下乡南昌亭长食，〔四〕亭长妻苦之，〔五〕乃晨炊蓐食。〔六〕食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信，〔七〕竟漂数十日。信谓漂母曰：「

吾必重报母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，〔八〕岂望报乎！」淮阴少年又侮信曰：「虽长大，好带刀剑，怯耳。」众辱信曰：「能死，刺我；不能，出跨下。」〔九〕于是信孰视，俛出跨下。〔一０〕一巿皆笑信，以为怯。

〔一〕李奇曰：「无善行可推举选择也。」

〔二〕师古曰：「行卖曰商。坐贩曰贾。」

〔三〕师古曰：「言其有大志也。行音下更反。燥音先老反。」

〔四〕张晏曰：「下乡，属淮阴。」

〔五〕师古曰：「苦，厌也。」

〔六〕张晏曰：「未起而床蓐中食。」

〔七〕韦昭曰：「以水击絮曰漂。」师古曰：「哀怜而饭之。漂音匹妙反。饭音扶晚反。」

〔八〕苏林曰：「王孙，如言公子也。」

〔九〕师古曰：「众辱，于众中辱之。跨下，两股之间也。」

〔一０〕师古曰：「俛亦俯字。」

及项梁度淮，信乃杖剑从之，〔一〕居戏下，无所知名。〔二〕梁败，又属项羽，为郎中。信数以策干项羽，羽弗用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。〔三〕坐法当斩，其畴十三人皆已斩，〔四〕至信，信乃仰视，适见滕公，〔五〕曰：「上不欲就天（

子）〔下〕乎？而斩壮士！」滕公奇其言，壮其貌，释弗斩。〔六〕与语，大说之，言于汉王。汉王以为治粟都尉，上未奇之也。

〔一〕师古曰：「言直带一剑，更无余资。」

〔二〕师古曰：「泛在旌戏之下也。戏读曰麾，又音许宜反。」

〔三〕李奇曰：「楚官名。」

〔四〕师古曰：「畴，类名。」

〔五〕师古曰：「夏侯婴。」

〔六〕师古曰：「释，放也，置也。」

数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将道亡者数十人。信度何等已数言上，〔一〕不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上怒，如失左右手。居一二日，何来谒。上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」〔二〕何曰：「臣非敢亡，追亡者耳。」上曰：「所追者谁也？」曰：「韩信。」上复骂曰：「诸将亡者已数十，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得，至如信，国士无双。〔三〕王必欲长王汉中，无所事信；〔四〕必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安决。」〔五〕王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必东，能用信，信即留；不能用信，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素嫚无礼，〔六〕今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。〔王〕必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜，乃韩信也，一军皆惊。

〔一〕师古曰：「度，计量也，音大各反。」

〔二〕师古曰：「若，汝也。」

〔三〕师古曰：「为国家之奇士。」

〔四〕张晏曰：「无事用信。」

〔五〕师古曰：「顾，思念也。」

〔六〕师古曰：「嫚与慢同。」

信（以）〔已〕拜，上坐。王曰：「丞相数言将军，将军何以教寡人计策？」信谢，因问王曰：「今东乡争权天下，岂非项王邪？」〔一〕上曰：「然。」信曰：「大王自料勇悍仁强孰与项王？」〔二〕汉王默然良久，曰：「弗如也。」信再拜贺曰：「唯〔三〕信亦以为大王弗如也。然臣尝事项王，请言项王为人也。项王意乌猝嗟，千人皆废，〔四〕然不能任属贤将，〔五〕此特匹夫之勇也。〔六〕项王见人恭谨，言语姁姁，〔七〕人有病疾，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵，刻印刓，忍不能予，〔八〕此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城；又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王逐义帝江南，亦皆归逐其主，自王善地。项王所过亡不残灭，多怨百姓，〔九〕百姓不附，特劫于威，强服耳。〔一０〕名虽为霸，实失天下心，〔一一〕故曰其强易弱。〔一二〕今大王诚能反其道，任天下武勇，何不诛！〔一三〕以天下城邑封功臣，何不服！以义兵从思东归之士，何不散！〔一四〕且三秦王为秦将，〔一五〕将秦子弟数岁，而所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯。至新安，项王诈坑秦降卒二十余万人，唯独邯、欣、翳脱。〔一六〕秦父兄怨此三人，痛于骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋豪亡所害，〔一七〕除秦苛法，与民约，法三章耳，秦民亡不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民户知之。〔一八〕王失职之蜀，民亡不恨者。〔一九〕今王举而东，三秦可传檄而定也。」〔二０〕于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。〔二一〕

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「料，量也。与，如也。」

〔三〕师古曰：「唯，应辞，音弋癸反。」

〔四〕李奇曰：「猝嗟犹咄嗟也。言羽一咄嗟，千人皆失气也。」晋灼曰：「意乌，恚怒声也。猝嗟，形发动也。废，不收也。」师古曰：「意乌，晋说是也。猝嗟，暴猝嗟叹也。猝音千忽反。」

〔五〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔六〕师古曰：「特，但也。」

〔七〕师古曰：「姁姁，和好貌也，音许于反。」

〔八〕苏林曰：「刓音刓角之刓，刓与抟同。手弄角讹，不忍授也。」师古曰：「刓音五丸反。抟音大官反。又音专。」

〔九〕师古曰：「结怨于百姓。」

〔一０〕师古曰：「强音其两反。其下『强以威王』亦同。」

〔一一〕师古曰：「羽自号西楚霸王，故云名为霸也。」

〔一二〕师古曰：「易使弱也。」

〔一三〕师古曰：「言何所不诛也。下皆类此。」

〔一四〕师古曰：「散谓四散而立功。」

〔一五〕师古曰：「章邯、司马欣、董翳。」

〔一六〕师古曰：「脱，免也，音土活反。」

〔一七〕师古曰：「秋豪，喻细微之物。」

〔一八〕师古曰；「言家家皆知。」

〔一九〕师古曰：「之，往也。」

〔二０〕师古曰：「檄谓檄书也。传檄可定，言不足用兵也。檄，解在高纪。」

〔二一〕师古曰：「部分而署置之。」

汉王举兵东出陈仓，定三秦。二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。令齐、赵共击楚彭城，汉兵败散而还。信复发兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索间，〔一〕以故楚兵不能西。

〔一〕师古曰：「索音山客反。」

汉之败却彭城，〔一〕塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵、魏亦皆反，与楚和。汉王使郦生往说魏王豹，豹不听，乃以信为左丞相击魏。信问郦生：「魏得毋用周叔为大将乎？」曰：「直也。」信曰：「竖子耳。」遂进兵击魏。魏盛兵蒲阪，塞临晋。信乃益为疑兵，〔二〕陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂缶度军，袭安邑。〔三〕魏王豹惊，引兵迎信。信遂虏豹，定河东，使人请汉王：「愿益兵三万人，臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。」汉王与兵三万人，遣张耳与俱，进击赵、代。破代，禽夏说阏与。〔四〕信之下魏、代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。

〔一〕师古曰：「兵败于彭城而却退也。却音丘略反。」

〔二〕师古曰：「多张兵形，令敌人疑也。」

〔三〕服虔曰：「以木柙縳罂缶以度也。」韦昭曰：「以木为器，如罂缶也。」师古曰：「服说是也。罂缶谓瓶之大腹小口者也，音一政反。临晋在今同州朝邑县界。夏阳在韩城县界。」

〔四〕李奇曰：「夏说，代相也。」孟康曰：「阏与是邑名也，在上党隰县。」师古曰：「说读曰悦。阏音一曷反。与音豫。」

信、耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：「闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与。〔一〕今乃辅以张耳，议欲以下赵，〔二〕此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻『千里馈粮，士有饥色；〔三〕樵苏后爨，师不宿饱。』〔四〕今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，〔五〕行数百里，其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人，从间（道）〔路〕绝其辎重；〔六〕足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，野无所掠卤，不至十日，两将之头可致戏下。〔七〕愿君留意臣之计，必不为二子所禽矣。」成安君，儒者，常称义兵不用诈谋奇计，谓曰：「吾闻兵法『什则围之，倍则战。』〔八〕今韩信兵号数万，其实不能，千里袭我，亦以罢矣。〔九〕今如此避弗击，后有大者，何以距之？诸侯谓吾怯，而轻来伐我。」不听广武君策。

〔一〕师古曰：「喋音牒。喋血，解在文纪。」

〔二〕师古曰：「言其立计议如此。」

〔三〕师古曰：「言难继也。馈字与馈同。」

〔四〕师古曰：「樵，取薪也。苏，取草也。小雅白华之诗曰『樵彼桑薪』。樵音在消反。」

〔五〕师古曰：「方轨，谓并行也。列，行列。」

〔六〕师古曰：「间路，微路也。重音直用反。」

〔七〕师古曰：「戏读曰麾，又音许宜反。」

〔八〕师古曰：「言多十倍者可以围城，多一倍者战则可胜。」

〔九〕师古曰：「罢读曰疲。」

信使间人窥知其不用，〔一〕还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。〔二〕夜半传发，选轻骑二千人，〔三〕人持一赤帜，〔四〕从间道萆山而望赵军，〔五〕戒曰：「赵见我走，必空壁逐我，若疾入，拔赵帜，立汉帜。」〔六〕令其裨将传餐〔七〕，曰：「今日破赵会食。」诸将皆呒然，阳应曰：「诺。」〔八〕信谓军吏曰：「赵已先据便地壁，且彼未见大将旗鼓，未肯击前行，〔九〕恐吾阻险而还。」乃使万人先行，出，背水陈。赵兵望见大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，〔一０〕赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳弃鼓旗，走水上军，〔一一〕复疾战。赵空壁争汉鼓旗，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。〔一二〕信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千。赵军已不能得信、耳等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，大惊，以汉为皆已破赵王将矣，遂乱，遁走。赵将虽斩之，弗能禁。于是汉兵夹击，破虏赵军，斩成安君泜水上，〔一三〕禽赵王歇。

〔一〕师古曰：「间人，微伺之也。」

〔二〕师古曰：「舍，息也。」

〔三〕孟康曰：「传，令军中使发也。」

〔四〕师古曰：「帜，旌旗之属也，音式志反。」

〔五〕如淳曰：「萆音蔽，依山自覆蔽也。」师古曰：「蔽隐于山间使敌不见。」

〔六〕师古曰：「若，汝也。」

〔七〕服虔曰：「立（骑）〔驻〕传餐食也。」如淳曰：「小饭曰餐，破赵后乃当共饱食也。」师古曰：「餐，古字，音千安反。」

〔八〕孟康曰：「呒音抚，不精明也。」刘德曰：「音。」师古曰：「刘音是也。音文府反。」

〔九〕师古曰：「行音胡郎反。」

〔一０〕师古曰：「声鼓而行。」

〔一一〕师古曰：「走，趣也，音奏。」

〔一二〕师古曰：「殊，绝也。谓决意必死。」

〔一三〕师古曰：「泜音祗，又音丁计反。」

信乃令军毋斩广武君，有生得之者，购千金。顷之，有缚而至戏下者，信解其缚，东乡坐，西乡对，而师事之。〔一〕

〔一〕师古曰：「乡皆读曰向。」

诸校（劾）〔效〕首虏休，皆贺，〔一〕因问信曰：「兵法有『

右背山陵，前左水泽』，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？」信曰：「此在兵法，顾诸君弗察耳。〔二〕兵法不曰『陷之死地而后生，投之亡地而后存』乎？且信非得素拊循士大夫，经所谓『驱市人而战之』也，〔三〕其势非置死地，人人自为战；今即予生地，皆走，宁尚得而用之乎！」诸将皆服曰：「非所及也。」

〔一〕师古曰：「诸校，诸部也，犹今言诸营也。（劾）〔效〕，致也。谓各致其所获。」

〔二〕师古曰：「顾，念也。」

〔三〕师古曰：「经亦谓兵法也。驱与驱同也。忽入市而驱取其人令战，言非素所练习。」

于是问广武君曰：「仆欲北攻燕，东伐齐，何若有功？」〔一〕广武君辞曰：「臣闻『亡国之大夫不可以图存，〔二〕败军之将不可以语勇。』若臣者，何足以权大事乎！」信曰：「仆闻之，百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，〔三〕非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听耳。向使成安君听子计，仆亦禽矣。仆委心归计，愿子勿辞。」广武君曰：「臣闻『智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。』故曰『狂夫之言，圣人择焉。』（故）〔顾〕恐臣计未足用，〔四〕愿效愚忠。故成安君有百战百胜之计，一日而失之，军败鄗下〔五〕，身死泜水上。今足下虏魏王，禽夏说，不旬朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震诸侯，众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待（禽）〔命〕者。〔六〕然而众劳卒罢，〔七〕其实难用也。今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，〔八〕欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。〔九〕若燕不破，齐必距境而以自强。二国相持，则刘项之权未有所分也。臣愚，窃以为亦过矣。」信曰：「然则何由？」〔一０〕广武君对曰：「当今之计，不如按甲休兵，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫，北首燕路，〔一一〕然后发一乘之使，奉咫尺之书，〔一二〕以使燕，燕必不敢不听。从燕而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事可图也。兵故有先声而后实者，此之谓也。」信曰：「善。敬奉教。」于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。乃遣使报汉，因请立张耳王赵以抚其国。汉王许之。

〔一〕师古曰：「何若，犹言何如也。」

〔二〕师古曰：「图，谋也。」

〔三〕师古曰：「百里奚，本虞臣也。后事于秦，遂为大夫，穆公用其言，以取霸。伯读曰霸。」

〔四〕师古曰：「顾，念也。」

〔五〕李奇曰：「鄗音羹臛之臛，常山县也。光武即位于此，故改曰高邑。」

〔六〕师古曰：「辍，止也。靡，轻丽也。偷与偷字同。偷，苟且也。言为靡丽之衣，苟且而食，恐惧之甚，不为久计也。」

〔七〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔八〕师古曰：「见，显露也。屈，尽也。见音胡电反。屈音其勿反。」

〔九〕师古曰：「单亦尽。」

〔一０〕师古曰：「由，从也，言当从何计也。」

〔一一〕师古曰：「首谓趣向也，音式究反。」

〔一二〕师古曰：「八寸曰咫。咫尺者，言其简牍或长咫，或长尺，喻轻率也。今俗言尺书，或言尺牍，盖其遗语耳。」

楚数使奇兵度河击赵，王耳、信往来救赵，因行定赵城邑，发卒佐汉。楚方急围汉王荥阳，汉王出，南之宛、叶，〔一〕得九江王布，入成皋，楚复急围之。四年，汉王出成皋，度河，独与滕公从张耳军修武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入壁。张耳、韩信未起，即其卧，夺其印符，〔二〕麾召诸将易置之。信、耳起，乃知独汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备守赵地，拜信为相国，发赵兵未发者击齐。〔三〕

〔一〕师古曰：「之，往也。宛、叶，二县名。宛音于元反。叶音式涉反。」

〔二〕师古曰：「就其卧处。」

〔三〕文颖曰：「谓赵人未尝见发者。」

信引兵东，未度平原，闻汉王使郦食其已说下齐。信欲止，蒯通说信令击齐。语在通传。信然其计，遂渡河，袭历下军，至临菑。齐王走高密，使使于楚请救。信已定临菑，东追至高密西。楚使龙且将，号称二十万，〔一〕救齐。

〔一〕师古曰：「且音子余反。」

齐王、龙且并军与信战，未合。〔一〕或说龙且曰：「汉兵远斗，穷寇〔久〕战，锋不可当也。齐、楚自居其地战，兵易败散。〔二〕不如深壁，令齐王使其信臣招所亡城，〔三〕城闻王在，楚来救，必反汉。汉二千里客居齐，齐城皆反之，其势无所得食，可毋战而降也。」龙且曰：「吾平生知韩信为人，易与耳。寄食于漂母，无资身之策；受辱于跨下，无兼人之勇，不足畏也。且救齐而降之，吾何功？今战而胜之，齐半可得，〔四〕何为而止！」遂战，与信夹潍水陈。〔五〕信乃夜令人为万余囊，〔盛〕沙以壅水上流，引兵半度，击龙且。阳不胜，还走。龙且果喜曰：「固知信怯。」遂追度水。信使人决壅囊，水大至。龙且军太半不得度，即急击，杀龙且。龙且水东军散走，齐王广亡去。信追北至城阳，虏广。楚卒皆降，遂平齐。

〔一〕师古曰：「欲战而未交兵也。」

〔二〕师古曰：「近其室家，怀顾望也。」

〔三〕师古曰：「信臣，常所亲信之臣。」

〔四〕师古曰：「自谓当得封齐之半地。」

〔五〕师古曰：「潍音维。潍水出琅邪北箕县，东北经台昌入海，即禹贡所云『潍淄其道』者也。」

使人言汉王曰：「齐夸诈多变，反复之国，南边（荒）〔楚〕，〔一〕不为假王以填之，其势不定。〔二〕今权轻，不足以安之，臣请自立为假王。」当是时，楚方急围汉王于荥阳，使者至，发书〔三〕，汉王大怒，骂曰：「吾困于此，旦暮望而来佐我，〔四〕乃欲自立为王！」张良、陈平伏后蹑汉王足，因附耳语曰：「汉方不利，宁能禁信之自王乎？不如因立，善遇之，使自为守。不然，变生。」汉王亦寤，因复骂曰：「大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！」遣张良立信为齐王，征其兵使击楚。

〔一〕师古曰：「边，近也。」

〔二〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔三〕张晏曰：「发信使者所赍书也。」

〔四〕师古曰：「而，汝也。」

楚以亡龙且，项王恐，使盱台人武涉往说信曰：「足下何不反汉与楚？楚王与足下有旧故。且汉王不可必，〔一〕身居项王掌握中数矣，〔二〕然得脱，背约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以为与汉王为金石交，〔三〕然终为汉王所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王在。项王即亡，次取足下。何不与楚连和，三分天下而王齐？今释此时，自必于汉王以击楚，且为智者固若此邪！」信谢曰：「臣得事项王数年，官不过郎中，位不过执戟，〔四〕言不听，画策不用，故背楚归汉。汉王授我上将军印，数万之众，解衣衣我，推食食我，〔五〕言听计用，吾得至于此。夫人深亲信我，背之不祥。幸为信谢项王。」武涉已去，蒯通知天下权在于信，深说以三分天下，（之计）〔鼎足而王〕。语在通传。信不忍背汉，又自以功大，汉王不夺我齐，遂不听。

〔一〕师古曰：「必谓必信之。」

〔二〕师古曰：「数音山角反。」

〔三〕师古曰：「称金石者，取其坚固。」

〔四〕张晏曰：「郎中宿卫执戟。」

〔五〕师古曰：「下衣音于记反。下食读曰也。」

汉王之败固陵，用张良计，征信将兵会陔下。项羽死，高祖袭夺信军，徙信为楚王，都下邳。

信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡亭长，钱百，〔一〕曰：「公，小人，为德不竟。」〔二〕召辱己少年令出跨下者，以为中尉，告诸将相曰：「此壮士也。方辱我时，宁不能死？死之无名，故忍而就此。」〔三〕

〔一〕师古曰：「以耻辱之。」

〔二〕师古曰：「言晨炊蓐食。」

〔三〕师古曰：「就，成也。成今日之功。」

项王亡将钟离〔一〕家在伊庐，〔二〕素与信善。项王败，亡归信。汉怨，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。〔三〕有变告信欲反，〔四〕书闻，〔五〕上患之。用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；〔六〕欲谒上，恐见禽。人或说信曰：「斩谒上，上必喜，亡患。」信见计事，曰：「汉所以不击取楚，以在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。」乃骂信曰：「公非长者！」卒自刭。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。信曰：「果若人言，『

狡兔死，良狗亨。』」〔七〕上曰：「人告公反。」遂械信。至雒阳，赦以为淮阴侯。

〔一〕师古曰：「音莫曷反。」

〔二〕刘德曰：「东海朐南有此邑。」韦昭曰：「今中庐县也。」师古曰：「韦说非也。中庐在襄阳之南。」

〔三〕师古曰：「行音下更反。」

〔四〕师古曰：「凡言变告者，谓告非常之事。」

〔五〕师古曰：「闻于天子。」

〔六〕师古曰：「度音大各反。」

〔七〕张晏曰：「狡犹猾也。」师古曰：「此黄石公三略之言。」

信知汉王畏恶其能，称疾不朝从。〔一〕由此日怨望，居常鞅鞅，〔二〕羞与绛、灌等列。尝过樊将军哙，哙趋拜送迎，言称臣，曰：「大王乃肯临臣。」信出门，笑曰：「生乃与哙等为伍！」〔三〕

〔一〕师古曰：「朝，朝见也。从，从行也。」

〔二〕师古曰：「鞅鞅，志不满也，音于两反。」

〔三〕师古曰：「言俱为列侯。」

上尝从容与信言诸将〔一〕能各有差。上问曰：「如我，能将几何？」信曰：「陛下不过能将十万。」上曰：「如公何如？」曰：「

如臣，多多益办耳。」上笑曰：「多多益办，何为为我禽？」信曰：「陛下不能将兵，而善将将，此乃信之为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。」

〔一〕师古曰：「从音千容反。」

后陈豨为代相监边，辞信，信挈其手，〔一〕与步于庭数匝，仰天而叹曰：「子可与言乎？吾欲与子有言。」豨因曰：「唯将军命。」信曰：「公之所居，天下精兵处也，而公，陛下之信幸臣也。人言公反，陛下必不信；再至，陛下乃疑；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。」陈豨素知其能，信之，曰：「谨奉教！」

〔一〕师古曰：「挈谓执提之。」

汉十年，豨果反，高帝自将而往，信〔称〕病不从。阴使人之豨所，而与家臣谋，夜诈赦诸官徒奴，欲发兵袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪信，信囚，欲杀之。〔一〕舍人弟上书变告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不（乱）〔就〕，〔二〕乃与萧相国谋，诈令人从帝所来，称豨已死，群臣皆贺。相国绐信曰：「虽病，强入贺。」〔三〕信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。〔四〕信方斩，曰：「吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。

〔一〕晋灼曰：「楚汉春秋云谢公也。」

〔二〕师古曰：「党音他朗反。」

〔三〕师古曰：「绐，诈也。」

〔四〕师古曰：「钟室，谓悬钟之室。」

高祖已破豨归，至，闻信死，且喜且哀之，问曰：「信死亦何言？」吕后道其语。高祖曰：「此齐辩士蒯通也。」召欲亨之。通至自说，释弗诛。〔一〕语在通传。

〔一〕师古曰：「自说，谓自解说也。释，放也，置也。」

彭越字仲，昌邑人也。常渔钜野泽中，为盗。〔一〕陈胜起，或谓越曰：「豪桀相立畔秦，仲可效之。」越曰：「两龙方斗，且待之。」〔二〕

〔一〕师古曰：「渔，捕鱼也。钜野，即今郓州钜野（中）〔县〕。」

〔二〕师古曰：「两龙，谓秦与陈胜。」

居岁余，泽间少年相聚百余人，往从越，「请仲为长」，越谢不愿也。少年强请，乃许。与期旦日日出时，后会者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰：「臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。」令校长斩之。〔一〕皆笑曰：「

何至是！请后不敢。」于是越乃引一人斩之，设坛祭，令徒属。徒属皆惊，畏越，不敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。

〔一〕师古曰：「一校之长也。校音下教反。」

沛公之从砀北击昌邑，越助之。昌邑未下，沛公引兵西。越亦将其众居钜野泽中，收魏败散卒。项籍入关，王诸侯，还归，越众万余人无所属。齐王田荣叛项王，汉乃使人赐越将军印，使下济阴以击楚。楚令萧公角将兵击越，越大破楚军。汉二年春，与魏豹及诸侯东击楚，越将其兵三万余人，归汉外黄。〔一〕汉王曰：「彭将军收魏地，得十余城，欲急立魏后。今西魏王豹，魏咎从弟，真魏也。」〔二〕乃拜越为魏相国，擅将兵，略定梁地。〔三〕

〔一〕师古曰：「于外黄来归汉。」

〔二〕郑氏曰：「豹，真魏后也。」

〔三〕师古曰：「擅，专也，使专为此事。」

汉王之败彭城解而西也，越皆亡其所下城，独将其兵北居河上。汉三年，越常往来为汉游兵击楚，绝其粮于梁地。项王与汉王相距荥阳，越攻下睢阳、外黄十七城。项王闻之，乃使曹咎守成皋，自东收越所下城邑，皆复为楚。越将其兵北走谷城。项王南走阳夏，〔一〕越复下昌邑旁二十余城，得粟十余万斛，以给汉食。

〔一〕师古曰：「走并音奏。夏音攻雅反。」

汉王败，使使召越并力击楚，越曰：「魏地初定，尚畏楚，未可去。」汉王追楚，为项籍所败固陵。乃谓留侯曰：「诸侯兵不从，为之奈何？」留侯曰：「彭越本定梁地，功多，始君王以魏豹故，拜越为相国。今豹死亡后，且越亦欲王，而君王不蚤定。〔一〕今取睢阳以北至谷城，皆许以王彭越。」又言所以许韩信。语在高纪。于是汉王发使使越，如留侯策。使者至，越乃引兵会垓下。项籍死，立越为梁王，都定陶。

〔一〕师古曰：「蚤，古早字。」

六年，朝陈。九年，十年，皆来朝长安。

陈豨反代地，高帝自往击之，至邯郸，征兵梁。梁王称病，使使将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。〔一〕梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：「王始不往，见让而往，往即为禽，不如遂发兵反。」梁王不听，称病。梁太仆有罪，亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩捕梁王，囚之雒阳。有司治反形已具，〔二〕请论如法。上赦以为庶人，徙蜀青衣。〔三〕西至郑，〔四〕逢吕后从长安东，欲之雒阳，道见越。越为吕后泣涕，自言亡罪，愿处故昌邑。吕后许诺，诏与俱东。至雒阳，吕后言上曰：「彭越壮士也，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。」于是吕后令其舍人告越复谋反。廷尉奏请，遂夷越宗族。

〔一〕师古曰：「让，责也。」

〔二〕张晏曰：「扈辄劝越反，越不听，而云反形已具，有司非也。」臣瓒曰：「扈辄劝越反，而越不诛辄，是反形已具也。」师古曰：「瓒说是也。」

〔三〕文颖曰：「青衣，县名。」

〔四〕师古曰：「即今华州郑县是也。」

黥布，六人也，〔一〕姓英氏。少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：「人相我当刑而王，几是乎？」〔二〕人有闻者，共戏笑之。布以论输骊山，〔三〕骊山之徒数十万人，布皆与其徒长豪桀交通，乃率其曹耦，亡之江中为群盗。〔四〕

〔一〕师古曰：「六，县名也。解在高纪。」

〔二〕臣瓒曰：「几，近也。」师古曰：「几音钜依反。」

〔三〕师古曰：「有罪论决，而输作于骊山。」

〔四〕师古曰：「曹，辈也。」

陈胜之起也，布乃见番君，〔一〕其众数千人。番君以女妻之。章邯之灭陈胜，破吕臣军，布引兵北击秦左右校，破之青波，〔二〕引兵而东。闻项梁定会稽，西度淮，布以兵属梁。梁西击景驹、秦嘉等，布常冠军。〔三〕项梁闻陈涉死，立楚怀王，以布为当阳君。项梁败死，怀王与布及诸侯将皆聚彭城。当是时，秦急围赵，赵数使人请救怀王。怀王使宋义为上将〔军〕，项籍与布皆属之，北救赵。及籍杀宋义河上，自立为上将军，使布先涉河，〔四〕击秦军，数有利。籍乃悉引兵从之，遂破秦军，降章邯等。楚兵常胜，功冠诸侯。诸侯兵皆服属楚者，以布数以少败众也。

〔一〕师古曰：「番音蒲何反。」

〔二〕师古曰：「地名也。」

〔三〕师古曰：「言其骁勇为众军之最。」

〔四〕师古曰：「涉谓无舟楫而渡也。」

项籍之引兵西至新安，又使布等夜击坑章邯秦卒二十余万人。至关，不得入，又使布等先从间道破关下军，〔一〕遂得入。至咸阳，布为前锋。项王封诸将，立布为九江王，都六。尊怀王为义帝，徙都长沙，乃阴令布击之。布使将追杀之郴。

〔一〕师古曰：「间道，微道也。」

齐王田荣叛楚，项王往击齐，征兵九江，布称病不往，遣将将数千人行。汉之败楚彭城，布又称病不佐楚。项王由此怨布，数使使者谯让召布，〔一〕布愈恐，不敢往。项王方北忧齐、赵，西患汉，所与者独布，又多其材，〔二〕欲亲用之，以故未击。

〔一〕师古曰：「谯让，责之也。谯音在笑反。」

〔二〕师古曰：「多犹重也。」

汉王与楚大战彭城，不利，出梁地，至虞，〔一〕谓左右曰：「

如彼等者，无足与计天下事者。」谒者随何进曰：「不审陛下所谓。」汉王曰：「孰能为我使淮南，〔二〕使之发兵背楚，留项王于齐数月，我之取天下可以万全。」随何曰：「臣请使之。」乃与二十人俱使淮南。至，太宰主之，〔三〕三日不得见。随何因说太宰曰：「王之不见何，必以楚为强，以汉为弱，此臣之所为使。〔四〕使何得见，言之而是邪，是大王所欲闻也；言之而非邪，使何等二十人伏斧质淮南巿，〔五〕以明背汉而与楚也。」太宰乃言之王，王见之。随何曰：「汉王使使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也。」淮南王曰：「寡人北乡而臣事之。」〔六〕随何曰：「大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之，必以楚为强，可以托国也。项王伐齐，身负版筑，〔七〕以为士卒先。大王宜悉淮南之众，〔八〕身自将，为楚军前锋，今乃发四千人以助楚。夫北面而臣事人者，固若是乎？夫汉王战于彭城，项王未出齐也，大王宜埽淮南之众，日夜会战彭城下。〔九〕今抚万人之众，无一人渡淮者，阴拱而观其孰胜。〔一０〕夫托国于人者，固若是乎？大王提空名以乡楚，〔一一〕而欲厚自托，臣窃为大王不取也。然大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，〔一二〕以其背明约而杀义帝也。然而楚王特以战胜自强。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞。楚人还兵，间以梁地，〔一三〕深入敌国八九百里〔一四〕，欲战则不得，攻城则力不能，老弱转粮千里之外。楚兵至荥阳、成皋，汉坚守而不动，进则不得攻，退则不能解，故楚兵不足罢也。〔一五〕使楚兵胜汉，则诸侯自危惧而相救。夫楚之强，适足以致天下之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉，而自托于危亡之楚，臣窃为大王或之。臣非以淮南之兵足以亡楚也。夫大王发兵而背楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。臣请与大王杖剑而归汉王，汉王必裂地而分大王，又况淮南，必大王有也。故汉王敬使使臣进愚计，愿大王之留意也。」淮南王曰：「请奉命。」阴许叛楚与汉，未敢泄。

〔一〕师古曰：「即今宋州虞城县是也。」

〔二〕师古曰：「孰，谁也。」

〔三〕服虔曰：「淮南太宰作内主。」

〔四〕师古曰：「此事正是臣所为来欲言之。」

〔五〕师古曰：「质，鍖也。言伏于鍖上而斧斩之。鍖音竹林反。」

〔六〕师古曰：「乡读曰向。次下亦同。」

〔七〕李奇曰：「版，墙版也。筑，杵也。」

〔八〕师古曰：「悉，尽也。」

〔九〕师古曰：「埽者，谓尽举之，如埽地之为。」

〔一０〕师古曰：「敛手曰拱。孰，谁也。言不动摇，坐观成败也。」

〔一一〕师古曰：「提，举也。乡读曰向。」

〔一二〕师古曰：「负，加也。加于身上，若言被也。」

〔一三〕服虔曰：「梁在楚、汉之中央。」师古曰：「间音居苋反。」

〔一四〕张晏曰：「羽从齐还，当经梁地八九百里，乃得羽地也。」

〔一五〕师古曰：「不足者，言易也。罢读曰疲。」

楚使者在，〔一〕方急责布发兵，随何直入曰：「九江王已归汉，楚何以得发兵！」布愕然。楚使者起，何因说布曰：「事已构〔二〕，独可遂杀楚使，毋使归，而疾走汉并力。」〔三〕布曰：「如使者教。」因起兵而攻楚。楚使项声、龙且攻淮南，项王留而攻下邑。〔四〕数月，龙且攻淮南，破布军。布欲引兵走汉，恐项王击之，故间行与随何俱归汉。

〔一〕文颖曰：「在淮南王所也。」

〔二〕师古曰：「构，结也。言背楚之事以结成也。」

〔三〕师古曰：「走音奏。次下亦同。」

〔四〕师古曰：「县名也，在梁地。」

至，汉王方踞床洗，〔一〕而召布入见。布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。〔二〕于是乃使人之九江。楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子。布使者颇得故人幸臣，将众数千人归汉。汉益分布兵而与俱北，收兵至成皋。四年秋七月，立布为淮南王，与击项籍。布使人之九江，得数县。五年，布与刘贾入九江，诱大司马周殷，殷反楚。遂举九江兵与汉击楚，破垓下。

〔一〕师古曰：「洗，濯足也，音先典反。」

〔二〕师古曰：「高祖以布先久为王，恐其意自尊大，故峻其礼，令布折服。已而美其帷帐，厚其饮食，多其从官，以悦其心，此权道也。张音竹亮反，若今言张设。」

项籍死，上置酒对众折随何曰腐儒，〔一〕「为天下安用腐儒哉！」〔二〕随何跪曰：「夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？」曰：「不能。」随何曰：「

陛下使何与二十人使淮南，如陛下之意，是何之功贤于步卒数万，骑五千也。然陛下谓何腐儒，『为天下安用腐儒』，何也？」上曰：「

吾方图子之功。」〔三〕乃以随何为护军中尉。布遂剖符为淮南王，都六，九江、庐江、衡山、豫章郡皆属焉。

〔一〕师古曰：「腐者，烂败。言无所堪任。」

〔二〕师古曰：「高祖意欲褒赏随何，恐群臣不服，故对众折辱，令其自数功劳也。」

〔三〕师古曰：「图，谋也。」

六年，朝陈。七年，朝雒阳。九年，朝长安。

十一年，高后诛淮阴侯，布因心恐。夏，汉诛梁王彭越，盛其醢以遍赐诸侯。〔一〕至淮南，淮南王方猎，见醢，因大恐，阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。〔二〕

〔一〕师古曰：「反者被诛，皆以为醢，即刑法志所云『葅其骨肉』是也。」

〔二〕师古曰：「恐被收捕，即欲发兵反。」

布有所幸姬病，就医。医家与中大夫贲赫对门，〔一〕赫乃厚馈遗，从姬饮医家。姬侍王，从容语次，誉赫长者也。〔二〕王怒曰：「女安从知之？」〔三〕具道，王疑与乱。赫恐，称病。王愈怒，欲捕赫。赫上变事，乘传诣长安。〔四〕布使人追，不及。赫至，上变，言布谋反有端，可先未发诛也。〔五〕上以其书语萧相国，萧相国曰：「布不宜有此，〔六〕恐仇怨妄诬之。〔七〕请系赫，使人微验淮南王。」〔八〕布见赫以罪亡上变，已疑其言国阴事，汉使又来，颇有所验，遂族赫家，发兵反。

〔一〕师古曰：「贲音肥。姓贲，名赫。」

〔二〕师古曰：「从音千容反。」

〔三〕师古曰：「安从，何由者也。」

〔四〕师古曰：「传音张恋反。」

〔五〕师古曰：「及其未发兵，先诛伐之。」

〔六〕师古曰：「不应有反谋。」

〔七〕师古曰：「怨音于元反。」

〔八〕师古曰：「微验，不显言其事。」

反书闻，上乃赦赫，以为将军。召诸侯问：「布反，为之柰何？」皆曰：「发兵坑竖子耳，何能为！」汝阴侯滕公以问其客薛公，薛公曰：「是固当反。」滕公曰：「上裂地而封之，疏爵而贵之，〔一〕南面而立万乘之主，其反何也？」薛公曰：「前年杀彭越，往年杀韩信，〔二〕三人皆同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。」滕公言之上曰：「臣客故楚令尹薛公，其人有筹策，可问。」上乃见问薛公，对曰：「布反不足怪也。使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜负之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。」上曰：「

何谓上计？」薛公对曰：「东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。」「何谓中计？」「东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖仓之粟，塞成皋之险，胜败之数未可知也。」「何谓下计？」「东取吴，西取下蔡，归重于越，身归长沙，〔三〕陛下安枕而卧，汉无事矣。」上曰：「是计将安出？」〔四〕薛公曰：「

出下计。」上曰：「胡为废上计而出下计？」〔五〕薛公曰：「布故骊山之徒也，致万乘之主，此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也，故出下计。」上曰：「善。」封薛公千户。遂发兵自将东击布。

〔一〕张晏曰：「疏，分也。」

〔二〕张晏曰：「往年与前年同耳，文相避也。」

〔三〕师古曰：「重，辎重也，音直用反。」

〔四〕师古曰：「是者，谓布也。」

〔五〕师古曰：「胡，何也。」

布之初反，谓其将曰：「上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今已死，余不足畏。」故遂反。果如薛公揣之，〔一〕东击荆，荆王刘贾走死富陵。〔二〕尽劫其兵，度淮击楚。楚发兵与战徐、僮间，〔三〕为三军，欲以相救为奇。〔四〕或说楚将曰：「布善用兵，民素畏之。且兵法，诸侯自战其地为散地。〔五〕今别为三，彼败吾一，余皆走，安能相救！」不听。布果破其一军，二军散走。

〔一〕文颖曰：「揣，度也，音初委反。」

〔二〕师古曰：「县名，属临淮郡。」

〔三〕师古曰：「二县之间也。」

〔四〕师古曰：「不聚一处，分而为三，欲互相救，出奇兵。」

〔五〕师古曰：「谓在其本地恋土怀安，故易逃散。」

遂西，与上兵遇蕲西，会。〔一〕布兵精甚，上乃壁庸城〔二〕，望布军置陈如项籍军。上恶之，与布相望见，隃谓布「何苦而反？」〔三〕布曰：「欲为帝耳。」上怒骂之，遂战，破布军。布走度淮，数止战，不利，与百余人走江南。布旧与番君婚，故长沙哀王使人诱布，〔四〕伪与俱亡，走越，〔五〕布信而随至番阳。番阳人杀布兹乡，〔六〕遂灭之。封贲赫为列侯，将率封者六人。

〔一〕师古曰：「会音工外反。音丈瑞反，解在高纪。」

〔二〕邓展曰：「地名也。」

〔三〕师古曰：「隃读曰遥。」

〔四〕晋灼曰：「芮之孙回也。」师古曰：「据表云惠帝二年哀王回始立，今此是芮之子成王臣耳。传既不同，晋说亦误也。」

〔五〕师古曰：「伪谓诈为此计。」

〔六〕师古曰：「鄡阳县之乡也。鄡音口尧反。」

卢绾，丰人也，与高祖同里。绾亲与高祖太上皇相爱，〔一〕及生男，高祖、绾同日生，里中持羊酒贺两家。及高祖、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家亲相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。高祖为布衣时，有吏事避宅，绾常随上下。〔二〕及高祖初起沛，绾以客从，入汉为将军，常侍中。从东击项籍，以太尉常从，出入卧内，衣被食饮赏赐，群臣莫敢望。虽萧、曹等，特以事见礼，至其亲幸，莫及绾者。封为长安侯。长安，故咸阳也。

〔一〕晋灼曰：「亲，父也。绾之父与高祖父太上皇相爱。」

〔二〕师古曰：「避宅，谓不居其家，潜匿东西。」

项籍死，使绾别将，与刘贾击临江王共尉，〔一〕还，从击燕王臧荼，皆破平。时诸侯非刘氏而王者七人。上欲王绾，为群臣觖望。〔二〕及虏臧荼，乃下诏，诏诸将相列侯择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王绾，皆曰：「太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王。」上乃立绾为燕王。诸侯得幸莫如燕王者。绾立六年，以陈豨事见疑而败。

〔一〕李奇曰：「共敖子也。」师古曰：「共读曰龚。」

〔二〕师古曰：「觖谓相觖也。望，怨望也。觖音决。」

豨者，宛句人也，〔一〕不知始所以得从。及韩王信反入匈奴，上至平城还，豨以郎中封为列侯，以赵相国将监赵、代边，边兵皆属焉。豨少时，常称慕魏公子，〔二〕及将守边，招致宾客。常告过赵，〔三〕宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待客，如布衣交，皆出客下。〔四〕赵相周昌乃求入见上，具言豨宾客盛，擅兵于外，恐有变。上令人覆案豨客居代者诸为不法事，多连引豨。豨恐，阴令客通使王黄、曼丘臣所。〔五〕汉十年秋，太上皇崩，上因是召豨。豨称病，遂与王黄等反，自立为代王，劫略赵、代。上闻，乃赦吏民为豨所诖误劫略者。上自击豨，破之。语在高纪。

〔一〕师古曰：「宛句，县名也，地理志属济阴。宛音于元反。句音劬。」

〔二〕师古曰：「谓信陵君无忌。」

〔三〕师古曰：「因休告之假而过赵。」

〔四〕师古曰：「言屈己礼之，不以富贵自尊大。」

〔五〕师古曰：「二人皆韩王信将。」

初，上如邯郸击豨，〔一〕燕王绾亦击其东北。豨使王黄求救匈奴，绾亦使其臣张胜使匈奴，言豨等军破。胜至胡，故燕王臧荼子衍亡在胡，见胜曰：「公所以重于燕者，以习胡事也。燕所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。今公为燕欲急灭豨等，豨等已尽，次亦至燕，公等亦且为虏矣。公何不令燕且缓豨，而与胡连和？事宽，得长王燕，即有汉急，可以安国。」胜以为然，乃私令匈奴兵击燕。绾疑胜与胡反，上书请族胜。胜还报，具道所以为者。绾寤，乃诈论他人，以脱胜家属，使得为匈奴间。〔二〕而阴使范齐之豨所，欲令久连兵毋决。〔三〕

〔一〕师古曰：「如，往也。」

〔二〕师古曰：「间音居苋反。」

〔三〕晋灼曰：「使豨久亡畔。」

汉既斩豨，其裨将降，言燕王绾使范齐通计谋豨所。上使使召绾，绾称病。又使辟阳侯审食其、御史大夫赵尧往迎绾，因验问其左右。绾愈恐，閟匿，〔一〕谓其幸臣曰：「非刘氏而王者，独我与长沙耳。往年汉族淮阴，诛彭越，皆吕后计。今上病，属任吕后。〔二〕吕后妇人，专欲以事诛异姓王者及大功臣。」乃称病不行。其左右皆亡匿。语颇泄，辟阳侯闻之，归具报，上益怒。又得匈奴降者，言张胜亡在匈奴，为燕使。于是上曰：「绾果反矣！」使樊哙击绾。绾悉将其宫人家属，骑数千，居长城下候伺，幸上病愈，自入谢。〔三〕高祖崩，绾遂将其众亡入匈奴，匈奴以为东胡卢王。为蛮夷所侵夺，常思复归。居岁余，死胡中。

〔一〕师古曰：「閟，闭也，闭其踪迹，藏匿其人也。閟音秘。」

〔二〕师古曰：「属音之欲反。」

〔三〕师古曰：「愈与愈同。」

高后时，绾妻与其子亡降，会高后病，不能见，舍燕邸，〔一〕为欲置酒见之。高后竟崩，绾妻亦病死。

〔一〕师古曰：「舍，止也。诸侯王及诸郡朝宿之馆，在京师者谓之邸。」

孝景帝时，绾孙它人以东胡王降，〔一〕封为恶谷侯。传至曾孙，有罪，国除。

〔一〕如淳曰：「为东胡王而来降也。东胡，乌丸也。」

吴芮，秦时番阳令也，〔一〕甚得江湖间民心，号曰番君。天下之初叛秦也，黥布归芮，芮妻之，〔二〕因率越人举兵以应诸侯。沛公攻南阳，乃遇芮之将梅鋗，〔三〕与偕攻析、郦，〔四〕降之。及项羽相王，〔五〕以芮率百越佐诸侯，从入关，故立芮为衡山王，都邾。〔六〕其将梅鋗功多，封十万户，为列侯。项籍死，上以鋗有功，从入武关，故德芮，徙为长沙王，都临湘，一年薨，谥曰文王，子成王臣嗣。薨，子哀王回嗣。薨，子共王右嗣。〔七〕薨，子靖王差嗣。孝文后七年薨，无子，国除。初，文王芮，高祖贤之，制诏御史：「长沙王忠，其定着令。」〔八〕至孝惠、高后时，封芮庶子二人为列侯，传国数世绝。

〔一〕师古曰：「番音蒲何反。」

〔二〕师古曰：「嫁女与之也。妻音千计反。他皆类此。」

〔三〕师古曰：「鋗音呼玄反。」

〔四〕师古曰：「二县也，并属南阳。郦音郎益反。」

〔五〕李奇曰：「自相尊王也。」

〔六〕师古曰：「邾音朱，又音姝。」

〔七〕师古曰：「共读曰恭。」

〔八〕邓展曰：「汉约非刘氏不王，而芮王，故着令中，使特王也。或曰，以芮至忠，故着令也。」师古曰：「寻后赞文，或说是也。」

赞曰：昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信，皆徼一时之权变，以诈力成功，〔一〕咸得裂土，南面称孤。见疑强大，怀不自安，事穷势迫，卒谋叛逆，终于灭亡。张耳以智全，至子亦失国。唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。有以矣夫，〔二〕着于甲令而称忠也！〔三〕

〔一〕师古曰：「徼，要也，音工尧反。」

〔二〕师古曰：「以其不用诈力也。」

〔三〕师古曰：「甲者，令篇之次也。」

校勘记

一八六二页九行上不欲就天（子）〔下〕乎？景佑、殿、局本都作「下」，史记同。

一八六三页二行信度何等已数言上，〔一〕不我用，即亡。注〔一〕原在「言」字下。杨树达说「上」字当属上读，颜于「言」字下断句，非是。

一八六三页一０行〔王〕必欲拜之，景佑、殿本都有「王」字，史记同。

一八六四页二行信（以）〔已〕拜，上坐。景佑、殿本都作「

已」。

一八六四页四行唯〔三〕信亦以为大王弗如也。王念孙说当作一句读，「唯」读为「虽」。史记淮阴侯传作「惟信亦为大王不如也」，则不得断「惟」字为句而读为唯诺之唯矣。

一八六七页一０行从间（道）〔路〕绝其辎重。景佑、殿本都作「路」。王先谦说作「路」是。

一八六九页八行立（骑）〔驻〕传餐食也。景佑、殿本都作「

驻」。

一八七０页二行诸校（劾）〔效〕首虏休，沉钦韩说「劾」当作「效」。按景佑、殿本都作「效」，注同。

一八七０页一四行（故）〔顾〕恐臣计未足用，景佑、殿、局本都作「顾」。

一八七一页二行倾耳以待（禽）〔命〕者。景佑、汲古、殿、局本都作「命」。

一八七三页二行汉兵远斗，穷寇〔久〕战，锋不可当也。宋祁说一本「战」字上有「久」字。按景佑本有。

一八七三页七行〔盛〕沙以壅水上流，景佑、殿本都有「盛」字。王先谦说有「盛」字是。

一八七三页一五行南边（荒）〔楚〕，景佑、殿本都作「楚」，史记同。

一八七五页一行深说以三分天下，（之计）〔鼎足而王〕。景佑本无「之计」二字，有「鼎足而王」四字。

一八七七页一四行信〔称〕病不从。宋祁说浙本「病」字上有「

称」字。钱大昭说南监本、闽本有「称」字。按景佑本有。

一八七八页一行恐其党不（乱）〔就〕，景佑、殿本都作「就」。王先谦说作「就」是。

一八七八页一三行即今郓州钜野（中）〔县〕景佑、殿本都作「

县」。王先谦说作「县」是。

一八八二页三行怀王使宋义为上将〔军〕，景佑本有「军」字。

汉书卷三十五

荆燕吴传第五

荆王刘贾，高帝从父兄也，〔一〕不知其初起时。汉元年，还定三秦，贾为将军，定塞地，〔二〕从东击项籍。

〔一〕师古曰：「父之兄弟之子，为从父兄弟也。言本同祖，从父而别。」

〔二〕师古曰：「司马欣之国也。塞音先代反。」

汉王败成皋，北度河，得张耳、韩信军，军修武，深沟高垒，使贾将二万人，骑数百，击楚，度白马津〔一〕入楚地，烧其积聚〔二〕，以破其业，无以给项王军食。已而楚兵击之，贾辄避不肯与战，而与彭越相保。〔三〕

〔一〕师古曰：「即今滑州白马县河津也。」

〔二〕师古曰：「仓廪刍稿之属。」

〔三〕师古曰：「保谓依恃，以自安固。」

汉王追项籍至固陵，使贾南度淮围寿春。还至，使人间招楚大司马周殷。〔一〕周殷反楚，佐贾举九江，迎英布兵，皆会垓下，诛项籍。汉王因使贾将九江兵，与太尉卢绾西南击临江王共尉，〔二〕尉死，以临江为南郡。

〔一〕师古曰：「间谓私求间隙而招之。」

〔二〕师古曰：「共敖之子也。共读曰龚。」

贾既有功，而高祖子弱，昆弟少，又不贤，欲王同姓以填天下，〔一〕乃下诏曰：「将军刘贾有功，及择子弟可以为王者。」群臣皆曰：「立刘贾为荆王，王淮东。」立六年而淮南王黥布反，东击荆。贾与战，弗胜，走富陵，〔二〕为布军所杀。

〔一〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔二〕师古曰：「县名，地理志属临淮郡。」

燕王刘泽，高祖从祖昆弟也。〔一〕高祖三年，泽为郎中。十一年，以将军击陈豨将王黄，封为营陵侯。

〔一〕师古曰：「言同曾祖，从祖而别也。」

高后时，齐人田生〔一〕游乏资，以画奸泽。〔二〕泽大说之，〔三〕用金二百斤为田生寿。〔四〕田生已得金，即归齐。二岁，泽使人谓田生曰：「弗与矣。」〔五〕田生如长安，不见泽，而假大宅，令其子求事吕后所幸大谒者张卿。〔六〕居数月，田生子请张卿临，亲修具。〔七〕张卿往，见田生帷帐具置如列侯。张卿惊。酒酣，乃屏人说张卿曰：「臣观诸侯邸第百余，皆高帝一切功臣。今吕氏雅故本推毂高帝就天下，〔八〕功至大，又有亲戚太后之重。太后春秋长，〔九〕诸吕弱，太后欲立吕产为吕王，王代。（吕）〔太〕后又重发之，〔一０〕恐大臣不听。今卿最幸，大臣所敬，何不风大臣以闻太后，〔一一〕太后必喜。诸吕以王，万户侯亦卿之有。太后心欲之，而卿为内臣，不急发，恐（过）〔祸〕及身矣。」张卿大然之，乃风大臣语太后。太后朝，因问大臣。大臣请立吕产为吕王。太后赐张卿千金，〔一二〕张卿以其半进田生。田生弗受，因说之曰：「吕产王也，诸大臣未大服。今营陵侯泽，诸刘长，为大将军，独此尚觖望。〔一三〕今卿言太后，裂十余县王之，彼得王喜，于诸吕王益固矣。」张卿入言之。又太后女弟吕须女亦为营陵侯妻，故遂立营陵侯泽为琅邪王。琅邪王与田生之国，急行毋留。〔一四〕出关，太后果使人追之。已出，即还。

〔一〕晋灼曰：「楚汉春秋云字子春。」

〔二〕服虔曰：「以计画干之。」文颖曰：「以工画得也。」师古曰：「共为计策，欲以求王。服说是也。画音获。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「因饮酒献寿而与之金。」

〔五〕孟康曰：「与，党与也。言不复与我为友也。」文颖曰：「

不复与汝相知也。」师古曰：「孟说是。」

〔六〕如淳曰：「奄人也。」

〔七〕师古曰：「亲，父也。具，供具也。」

〔八〕如淳曰：「吕公知高祖贵，以女妻之，推毂使为长者也。」师古曰：「谓翼戴崇奖，以成帝业，若车之行，助推其毂，故得引重而致远也。」

〔九〕师古曰：「言年老。」

〔一０〕邓展曰：「重，难发其事。」

〔一一〕师古曰：「风读曰讽。其下亦同。」

〔一二〕师古曰：「千斤之金。」

〔一三〕师古曰：「觖音决。」

〔一四〕师古曰：「田生劝之。」

泽王琅邪二年，而太后崩，泽乃曰：「帝少，诸吕用事，诸刘孤弱。」引兵与齐王合谋西，欲诛诸吕。至梁，闻汉灌将军屯荥阳，泽还兵备西界，遂跳驱至长安。〔一〕代王亦从代至。诸将相与琅邪王共立代王，是为孝文帝。文帝元年，徙泽为燕王，而复以琅邪归齐。〔二〕

〔一〕师古曰：「齐王传云使祝午绐琅邪王，琅邪王驰见齐王，齐王因留琅邪王，而使祝午尽发琅邪国而并将其兵。琅邪王既见欺，不得反国，乃说齐王求入关计事，齐王以为然，乃益具车送琅邪王，与此传不同，疑此传误也。」

〔二〕李奇曰：「本齐地，前分以王泽，今复与齐也。」

泽王燕二年，薨，谥曰敬王。子康王嘉嗣，九年薨。子定国嗣。定国与父康王姬奸，生子男一人。夺弟妻为姬。与子女三人奸。定国有所欲诛杀臣肥如令郢人，郢人等告定国。〔一〕定国使谒者以它法劾捕格杀郢人灭口。至元朔中，郢人昆弟复上书具言定国事。下公卿，皆议曰：「定国禽兽行，乱人伦，逆天道，当诛。」上许之。定国自杀，立四十二年，国除。哀帝时继绝世，乃封敬王泽玄孙之孙无终公士归生为营陵侯，〔二〕更始中为兵所杀。〔三〕

〔一〕如淳曰：「定国自欲有所杀余臣，肥如知，令郢人以告也。」师古曰：「此说非也。肥如，燕之属县也。郢人者，县令之名也。定国别欲诛其臣，又欲诛肥如令郢人，而为郢人等所告也。」

〔二〕师古曰：「无终，其所属县也。公士，第一爵。归生，名也。」

〔三〕师古曰：「更始，刘圣公之年号也。」

吴王濞，高帝兄仲之子也。高帝立仲为代王。匈奴攻代，仲不能坚守，弃国间行，走雒阳，自归，天子不忍致法，废为合阳侯。子濞，封为沛侯。黥布反，高祖自将往诛之。濞年二十，以骑将从破布军。荆王刘贾为布所杀，无后。上患吴会稽轻悍，无壮王填之，〔一〕诸子少，〔二〕乃立濞于沛，为吴王，〔三〕王三郡五十三城。已拜受印，高祖召濞相之，曰：「若状有反相。」〔四〕独悔，业已拜，〔五〕因拊其背，〔六〕曰：「汉后五十年东南有乱，岂若邪？然天下同姓一家，慎无反！」濞顿首曰：「不敢。」

〔一〕师古曰：「悍，勇也。填音竹刃反。」

〔二〕师古曰：「少，幼也。」

〔三〕师古曰：「行至沛而封拜濞也。」

〔四〕师古曰：「若，汝也。此下亦同。」

〔五〕师古曰：「独悔者，心自怀悔，不以语人也。既以封拜为事，臣下皆知之，故不改。」

〔六〕师古曰：「拊，摩循之也。一曰拊，轻击之，音芳羽反。」

会孝惠、高后时天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民。吴有豫章郡铜山，〔一〕即招致天下亡命者盗铸钱，东煮海水为盐，以故无赋，国用饶足。〔二〕

〔一〕韦昭曰：「此有豫字，误也。但当言章郡，今故章也。」

〔二〕如淳曰：「铸钱煮海，收其利以足国用，故无赋于民也。」

孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄。博争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。〔一〕于是遣其丧归葬吴。吴王愠〔二〕曰：「天下一宗，〔三〕死长安即葬长安，何必来葬！」复遣丧之长安葬。吴王由是怨望，稍失藩臣礼，称疾不朝。京师知其以子故，验问实不病，诸吴使来，辄系责治之。吴王恐，所谋滋甚。〔四〕及后使人为秋请，〔五〕上复责问吴使者。使者曰：「察见渊中鱼，不祥。〔六〕今吴王始诈疾，（反）〔

及〕觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上与更始。〔七〕」于是天子皆赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释，其谋亦益解。然其居国以铜盐故，百姓无赋。卒践更，辄予平贾〔八〕。岁时存问茂材，赏赐闾里。〔九〕它郡国吏欲来捕亡人者，颂共禁不与。〔一０〕如此者三十余年，以故能使其众。

〔一〕师古曰：「提，掷也，音徒计反。」

〔二〕师古曰：「愠，怒也，音于问反。」

〔三〕师古曰：「犹言同姓共为一家。」

〔四〕师古曰：「滋，益也。」

〔五〕孟康曰：「律，春曰朝，秋曰请，如古诸侯朝聘也。」如淳曰：「濞不自行也，使人代己致请礼。」师古曰：「二说皆是也。请音材姓反。」

〔六〕服虔曰：「天子察见下之私，则不祥也。」

〔七〕师古曰：「言赦其已往之事。」

〔八〕服虔曰：「以当为更卒，出钱三百，谓之过更。自行为卒，谓之践更。吴王欲得民心，为卒者顾其庸，随时月与平贾也。」晋灼曰：「谓借人自代为卒者，官为出钱，顾其时庸平贾也。」师古曰：「晋说是也。贾读曰价，谓庸直也。」

〔九〕师古曰：「茂，美也。茂材者，有美材之人也。」

〔一０〕如淳曰：「颂犹公也。」师古曰：「颂读曰容。」

朝错为太子家令，得幸皇太子，数从容言吴过可削。〔一〕数上书说之，文帝宽，不忍罚，以此吴王日益横。〔二〕及景帝即位，错为御史大夫，说上曰：「昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齐七十二城，〔三〕庶弟元王王楚四十城，兄子王吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝不忍，因赐几杖，德至厚也。不改过自新，乃益骄恣，公即山铸钱，煮海为盐，〔四〕诱天下亡人谋作乱逆。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。」〔五〕三年冬，楚王来朝，错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，〔六〕请诛之。诏赦，削东海郡。及前二年，赵王有罪，削其常山郡。胶西王卬以卖爵事有奸，削其六县。

〔一〕师古曰：「从音子容反。」

〔二〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔三〕师古曰：「孽亦庶也。」

〔四〕师古曰：「公谓显然为之也。即，就也。」

〔五〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔六〕服虔曰：「服在丧次，而私奸宫中也。」师古曰：「言于服舍为奸，非宫中也。服舍，居丧之次，垩室之属也。」

汉廷臣方议削吴，吴王恐削地无已，因欲发谋举事。念诸侯无足与计者，闻胶西王勇，好兵，诸侯皆畏惮之，于是乃使中大夫应高口说胶西王曰：「吴王不肖，有夙夜之忧，〔一〕不敢自外，使使臣谕其愚心。」王曰：「何以教之？」高曰：「今者主上任用邪臣，听信谗贼，变更律令，〔二〕侵削诸侯，征求滋多，诛罚良重，〔三〕日以益甚。语有之曰：『及米。』〔四〕吴与胶西，知名诸侯也，一时见察，不得安肆矣。〔五〕吴王身有内疾，不能朝请二十余年，〔六〕常患见疑，无以自白，〔七〕胁肩絫足，犹惧不见释。〔八〕窃闻大王以爵事有过，所闻诸侯削地，罪不至此，〔九〕此恐不止削地而已。」王曰：「有之，子将柰何？」高曰：「同恶相助，同好相留，同情相求，同欲相趋，同利相死。今吴王自以与大王同忧，愿因时循理，弃躯以除患于天下，〔一０〕意亦可乎？」胶西王瞿然骇曰：〔一一〕「寡人何敢如是？主上虽急，固有死耳，安得不事？〔一二〕」高曰：「御史大夫朝错营或天子，侵夺诸侯，〔一三〕蔽忠塞贤，朝廷疾怨，诸侯皆有背叛之意，人事极矣。彗星出，蝗虫起，此万世一时，而愁劳，圣人所以起也。吴王内以朝错为诛，外从大王后车，方洋天下，〔一四〕所向者降，所指者下，莫敢不服。大王诚幸而许之一言，则吴王率楚王略函谷关，守荥阳敖仓之粟，距汉兵，治次舍，须大王。〔一五〕大王幸而临之，则天下可并，两主分割，不亦可乎？」王曰：「善。」归报吴王，犹恐其不果，乃身自为使者，〔一六〕至胶西面约之。

〔一〕师古曰：「凡言不肖者，谓其鄙陋无所象似也。解在刑法志。」

〔二〕师古曰：「更，改也。」

〔三〕师古曰：「滋亦益也。良，实也，信也。」

〔四〕师古曰：「，古字。，用舌食也，盖以犬为喻也。言初遂至食米也。音食尔反。」

〔五〕师古曰：「肆，纵也。」

〔六〕师古曰：「内疾，谓在身中，不显于外。请音材姓反。」

〔七〕师古曰：「白，明也。」

〔八〕师古曰：「胁，翕也，谓敛之也。絫，古累字也。累足，重足也。并谓惧耳。释，解也，放也。」

〔九〕师古曰：「言其本罪皆不合削地也。」

〔一０〕师古曰：「循，顺也。」

〔一一〕师古曰：「瞿然，无守之貌，音居具反。」

〔一二〕师古曰：「安，焉也。」

〔一三〕师古曰：「营谓回绕之也。」

〔一四〕师古曰：「方洋犹翱翔也。方音房，又音旁。洋音羊。」

〔一五〕师古曰：「次舍，息止之处也。须，待也。」

〔一六〕师古曰：「潜行而去也。」

胶西群臣或闻王谋，谏曰：「诸侯地不能为汉十二，〔一〕为叛逆以忧太后，非计也。〔二〕今承一帝，尚云不易，假令事成，两主分争，患乃益生。」王不听，遂发使约齐、菑川、胶东、济南，皆许诺。

〔一〕师古曰：「不当汉十分之二。」

〔二〕文颖曰：「王之太后也。」

诸侯既新削罚，震恐，多怨错。乃削吴会稽、豫章郡书至，则吴王先起兵，诛汉吏二千石以下。胶西、胶东、菑川、济南、楚、赵亦皆反，发兵西。齐王后悔，背约城守。济北王城坏未完，其郎中令劫守王，不得发兵。胶西王、胶东王为渠率，〔一〕与菑川、济南共攻围临菑。赵王遂亦阴使匈奴与连兵。

〔一〕师古曰：「渠，大也。」

七国之发也，吴王悉其士卒，〔一〕下令国中曰：「寡人年六十二，身自将。少子年十四，亦为士卒先。诸年上与寡人同，下与少子等，皆发。」二十余万人。南使闽、东越，闽、东越亦发兵从。

〔一〕师古曰：「悉，尽也，尽发使行。」

孝景前三年正月甲子，初起兵于广陵。西涉淮，因并楚兵。发使遗诸侯书曰：「吴王刘濞敬问胶西王、胶东王、菑川王、济南王、赵王、楚王、淮南王、衡山王、庐江王、故长沙王子：〔一〕幸教！以汉有贼臣错，无功天下，侵夺诸侯之地，使吏劾系讯治，以侵辱之为故，〔二〕不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，〔三〕绝先帝功臣，进任奸人，诳乱天下，欲危社稷。陛下多病志逸，不能省察。〔四〕欲举兵诛之，谨闻教。敝国虽狭，地方三千里；〔五〕人民虽少，精兵可具五十万。寡人素事南越三十余年，其王诸君皆不辞分其兵以随寡人，〔六〕又可得三十万。寡人虽不肖，愿以身从诸王。南越直长沙者，因王子定长沙以北，〔七〕西走蜀、汉中。告越、〔八〕楚王、淮南三王，与寡人西面；〔九〕齐诸王与赵王定河间、河内，或入临晋关，或与寡人会雒阳；〔一０〕燕王、赵王故与胡王有约，燕王北定代、云中，转胡众入萧关，走长安，〔一一〕匡正天下，以安高庙。愿王勉之。楚元王子、淮南三王或不沐洗十余年，怨入骨髓，〔一二〕欲壹有所出久矣，〔一三〕寡人未得诸王之意，未敢听。今诸王苟能存亡继绝，振弱伐暴，以安刘氏，社稷所愿也。吴国虽贫，寡人节衣食用，积金钱，修兵革，聚粮食，夜以继日，三十余年矣。凡皆为此，〔一四〕愿诸王勉之。能斩捕大将者，赐金五千斤，封万户；列将，三千斤，封五千户；裨将，二千斤，封二千户；二千石，千斤，封千户：皆为列侯。其以军若城邑降者，卒万人，邑万户，如得大将；〔一五〕人户五千，如得列将；人户三千，如得裨将；人户千，如得二千石；其小吏皆以差次受爵金。它封赐皆倍军法。〔一六〕其有故爵邑者，更益勿因。〔一七〕愿诸王明以令士大夫，不敢欺也。寡人金钱在天下者往往而有，非必取于吴，〔一八〕诸王日夜用之不能尽。有当赐者告寡人，寡人且往遗之。敬以闻。」

〔一〕如淳曰：「吴芮后四世无嗣，国除，庶子二人为列侯，不得嗣王，志将不满，故诱与之反也。」

〔二〕孟康曰：「故，事也。」师古曰：「言专以侵辱诸侯为事业。」

〔三〕师古曰：「人君者，言诸王各自君其国。」

〔四〕师古曰：「逸，放也。」

〔五〕师古曰：「狭音胡夹反。」

〔六〕师古曰：「诸君谓其酋豪。」

〔七〕如淳曰：「南越直长沙者，因王子定之。」师古曰：「直，当也。言越地之北，当长沙者也。」

〔八〕如淳曰：「告东越，使定之也。」师古曰：「此说非也。言王子定长沙已北，而西趣蜀及汉中，平定以讫，使报南越也。走音奏。」

〔九〕师古曰：「淮南三王，谓厉王三子为王者，淮南、衡山、济北也。」

〔一０〕师古曰：「临晋关即今之蒲津关。」

〔一一〕师古曰：「走音奏。」

〔一二〕师古曰：「言心有所怀，志不在洗沐也。」

〔一三〕师古曰：「谓发兵。」

〔一四〕师古曰：「为此谓欲反也。为音于伪反。」

〔一五〕师古曰：「以卒万人或邑万户来降附者，其封赏则与大将同。下皆类此。」

〔一六〕服虔曰：「封赐倍汉之常法。」

〔一七〕师古曰：「于旧爵之外，特更与之。」

〔一八〕师古曰：「言处处郡国皆有之。」

七国反书闻，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军往击吴楚；遣曲周侯郦寄击赵，将军栾布击齐，大将军窦婴屯荥阳监齐赵兵。

初，吴楚反书闻，兵未发，窦婴言故吴相爰盎。召入见，上问以吴楚之计，盎对曰：「吴楚相遗书，曰『贼臣朝错擅适诸侯，削夺之地』，〔一〕以故反，名为西共诛错，复故地而罢。〔二〕方今计独斩错，发使赦七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。」〔三〕上从其议，遂斩错。语具在盎传。以盎为泰常，奉宗庙，使吴王，〔四〕吴王弟子德侯为宗正，〔五〕辅亲戚。使至吴，〔六〕吴楚兵已攻梁壁矣。宗正以亲故，先入见，谕吴王拜受诏。吴王闻盎来，亦知其欲说，笑而应曰：「我已为东帝，尚谁拜？」不肯见盎而留军中，欲劫使将。盎不肯，使人围守，且杀之。盎得夜亡走梁，〔七〕遂归报。

〔一〕师古曰：「适读曰谪。」

〔二〕师古曰：「复音扶目反。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「血刃，谓杀伤人而刃着血也。」

〔四〕师古曰：「奉宗庙之指意也。」

〔五〕师古曰：「德哀侯广之子也，名通。」

〔六〕师古曰：「以亲戚之意谕说也。」

〔七〕服虔曰：「梁王与吴战，盎得奔梁。」

条侯将乘六乘传，会兵荥阳。〔一〕至雒阳，见剧孟，喜曰：「

七国反，吾乘传至此，不自意全。〔二〕又以为诸侯已得剧孟。孟今无动，吾据荥阳，〔三〕荥阳以东无足忧者。」至淮阳，问故父绛侯客邓都尉曰：「策安出？」客曰：「吴（楚）兵锐甚，难与争锋。楚兵轻，不能久。方今为将军计，莫若引兵东北壁昌邑，以梁委吴，吴必尽锐攻之。将军深沟高垒，使轻兵绝淮泗口，塞吴饟道。〔四〕使吴、梁相敝而粮食竭，乃以全制其极，破吴必矣。」条侯曰：「善。」从其策，遂坚壁昌邑南，轻兵绝吴饟道。

〔一〕师古曰：「会兵谓集大兵。传音张恋反。」

〔二〕师古曰：「意不自言得安全至雒阳也。」

〔三〕师古曰：「言剧孟既不动摇，吾又得据荥阳也。」

〔四〕师古曰：「饟，古饷字。」

吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军。田禄伯曰：「兵屯聚而西，无它奇道，难以立功。臣愿得五万人，别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关，与大王会，此亦一奇也。」吴王太子谏曰：「王以反为名，此兵难以藉人，〔一〕人亦且反王，柰何？且擅兵而别，多它利害，〔二〕徒自损耳。」吴王即不许田禄伯。

〔一〕师古曰：「藉，假也。」

〔二〕苏林曰：「禄伯傥将兵降汉，自为己利，于吴为生患害。」师古曰：「苏说非也。上言『难以藉人，人亦且反王』，是则已疑禄伯矣。下乃云『多它利害』，谓分兵而去，前事不测，或有利害，难可决机耳，非重云畏其降汉者。」

吴少将桓将军说王曰：「吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。愿大王所过城不下，直去，疾西据雒阳武库，食敖仓粟，阻山河之险以令诸侯，虽无入关，天下固已定矣。大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁楚之郊，事败矣。」吴王问吴老将，老将曰：「此年少（椎）〔推〕锋可耳，安知大虑！」于是王不用桓将军计。

王专并将其兵，未度淮，诸宾客皆得为将、校尉、行间候、司马，〔一〕独周丘不用。周丘者，下邳人，亡命吴，酤酒无行，王薄之，不任。周丘乃上谒，说王曰：「臣以无能，不得待罪行间。臣非敢求有所将也，愿请王一汉节，必有以报。」王乃予之。周丘得节，夜驰入下邳。下邳时闻吴反，皆城守。至传舍，召令入户，使从者以罪斩令。遂召昆弟所善豪吏告曰：「吴反兵且至，屠下邳不过食顷。今先下，家室必完，能者封侯至矣。」出乃相告，下邳皆下。周丘一夜得三万人，使人报吴王，遂将其兵北略城邑。比至城阳，兵十余万，〔二〕破城阳中尉军。闻吴王败走，自度无与共成功，〔三〕即引兵归下邳。未至，痈发背死。

〔一〕孟康曰：「行伍间候也。」师古曰：「在行伍间，或为候，或为司马也。」

〔二〕师古曰：「比音必寐反。」

〔三〕师古曰：「度音大各反。」

二月，吴王兵既破，败走，于是天子制诏将军：「盖闻为善者天报以福，为非者天报以殃。高皇帝亲垂功德，建立诸侯，幽王、悼惠王绝无后，孝文皇帝哀怜加惠，〔一〕王幽王子遂，悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉藩国，德配天地，明并日月。而吴王濞背德反义，诱受天下亡命罪人，乱天下币，〔二〕称疾不朝二十余年。有司数请濞罪，孝文皇帝宽之，欲其改行为善。今乃与楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠约从谋反，〔三〕为逆无道，起兵以危宗庙，贼杀大臣及汉使者，迫劫万民，伐杀无罪，烧残民家，掘其丘垄，甚为虐暴。而卬等又重逆无道，〔四〕烧宗庙，卤御物，〔五〕朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。击反虏者，深入多杀为功，斩首捕虏比三百石以上皆杀，无有所置。〔六〕敢有议诏及不如诏者，皆要斩。」

〔一〕师古曰：「怜其国绝，故加恩惠而更封。」

〔二〕如淳曰：「币，钱也。以私钱殽乱天下钱。」

〔三〕师古曰：「从音子容反。」

〔四〕师古曰：「重音直用反。」

〔五〕如淳曰：「卤，抄掠也。」师古曰：「御物，供宗庙之服器也。」

〔六〕师古曰：「置，放释也。」

初，吴王之度淮，与楚王遂西败棘壁，乘胜而前，锐甚。梁孝王恐，遣将军击之，又败梁两军，士卒皆还走。梁数使使条侯求救，条侯不许。又使使愬条侯于上，上使告条侯救梁，又守便宜不行。梁使韩安国及楚死事相弟张羽为将军，〔一〕乃得颇败吴兵。吴兵欲西，梁城守，不敢西，即走条侯军，〔二〕会下邑。欲战，〔三〕条侯壁，不肯战。吴粮绝，卒饥，数挑战，遂夜奔条侯壁，惊东南。条侯使备西北，果从西北。不得入，吴大败，士卒多饥死叛散。于是吴王乃与其戏下壮士千人夜亡去，〔四〕度淮走丹徒，保东越。东越兵可万余人，使人收聚亡卒。汉使人以利啖东越，〔五〕东越即绐吴王〔六〕，吴王出劳军，使人鏦杀吴王，〔七〕盛其头，驰传以闻。〔八〕吴王太子驹亡走闽越。吴王之弃军亡也，军遂溃，往往稍降太尉条侯及梁军。楚王戊军败，自杀。

〔一〕李奇曰：「相，即张尚也。」

〔二〕师古曰：「走音奏。」

〔三〕师古曰：「下邑，梁之县。」

〔四〕师古曰：「戏读曰麾，又音许宜反。」

〔五〕师古曰：「啖音徒滥反。解在高纪。」

〔六〕师古曰：「绐，诳也。」

〔七〕孟康曰：「方言戟谓之鏦。」苏林曰：「鏦音从容之从。」师古曰：「鏦谓以矛戟撞之，音楚江反。」

〔八〕师古曰：「传音张恋反。」

三王之围齐临菑也，三月不能下。汉兵至，胶西、胶东、菑川王各引兵归国。胶西王徒跣，席稿，饮水，谢太后。王太子德曰：「汉兵还，臣观之以罢，〔一〕可袭，愿收王余兵击之，不胜而逃入海，未晚也。」王曰：「吾士卒皆已坏，不可用。」不听。汉将弓高侯颓当遗王书〔二〕曰：「奉诏诛不义，降者赦，除其罪，复故；不降者灭之。王何处？须以从事。」〔三〕王肉袒叩头汉军壁，谒曰：「臣卬奉法不谨，惊骇百姓，乃苦将军远道至于穷国，敢请葅醢之罪。」弓高侯执金鼓见之，曰：「王苦军事，愿闻王发兵状。」王顿首膝行对曰：「今者，朝错天子用事臣，变更高皇帝法令，侵夺诸侯地。卬等以为不义，恐其败乱天下，七国发兵，且以诛错。今闻错已诛，卬等谨已罢兵归。」将军曰：「王苟以错为不善，何不以闻？及未有诏虎符，擅发兵击义国。以此观之，意非徒欲诛错也。」乃出诏书为王读之，曰：「王其自图之。」〔四〕王曰：「如卬等死有余罪。」遂自杀。太后、太子皆死。胶东、菑川、济南王皆伏诛。郦将军攻赵，十月而下之，赵王自杀。济北王以劫故，不诛。

〔一〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔二〕师古曰：「韩颓当。」

〔三〕师古曰：「言王欲以何理自安处，吾待以行事也。处音昌汝反。」

〔四〕师古曰：「图，谋也。」

初，吴王首反，并将楚兵，连齐、赵。正月起，三月皆破灭。

赞曰：荆王王也，由汉初定，天下未集，〔一〕故虽疏属，以策为王，镇江淮之间。刘泽发于田生，权激吕氏，〔二〕然卒南面称孤者三世。事发相重，岂不危哉！〔三〕吴王擅山海之利，能薄敛以使其众，逆乱之萌，自其子兴。〔四〕古者诸侯不过百里，山海不以封，盖防此矣。朝错为国远虑，祸反及身。「毋为权首，将受其咎」，岂谓错哉！〔五〕

〔一〕师古曰：「集，和也。」

〔二〕晋灼曰：「田生欲王刘泽，先使张卿说封吕产，恐其大臣觖望，泽卒得王，故云以权激吕氏也。」

〔三〕晋灼曰：「刘泽以金与田生，以事张卿，言之吕后，而刘泽得王，故曰事发相重也。」师古曰：「重犹累也。言泽得王，本由田生行说，若其事发觉，则相随入罪，事相累误。累音力瑞反。」

〔四〕师古曰：「萌谓始生也。」

〔五〕师古曰：「此逸周书之言，赞引之者，谓错适当此言耳。」

校勘记

一九０一页五行（吕）〔太〕后又重发之，王先谦说「吕后」驳文，当作「太后」。按殿本作「太后」。

一九０一页七行不急发，恐（过）〔祸〕及身矣。景佑、殿本都作「祸」。王先谦说作「祸」是，史记同。

一九０五页一行（反）〔及〕觉，景佑、殿本都作「及」。王先谦说作「及」是。

一九一三页四行吴（楚）兵锐甚，王先慎说「楚」字衍文，史记无「楚」字。

一九一四页六行此年少（椎）〔推〕锋可耳，景佑、殿本都作「推」。王先谦说作「推」是，史记亦作「推」。

汉书卷三十六

楚元王传第六

楚元王交字游，高祖同父少弟也。〔一〕好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。〔二〕伯者，孙卿门人也。〔三〕及秦焚书，各别去。

〔一〕师古曰：「言同父，知其异母。」

〔二〕服虔曰：「白生，鲁国奄里人。浮丘伯，秦时儒生。」

〔三〕师古曰：「孙卿姓荀名况，为楚兰陵令，汉以避宣帝讳，改之曰孙。」

高祖兄弟四人，长兄伯，次仲，伯蚤卒。〔一〕高祖既为沛公，景驹自立为楚王。高祖使仲与审食其留侍太上皇，〔二〕交与萧、曹等俱从高祖见景驹，遇项梁，共立楚怀王。因西攻南阳，入武关，与秦战于蓝田。至霸上，封交为文信君，从入蜀汉，还定三秦，诛项籍。即帝位，交与卢绾常侍上，出入卧内，传言语诸内事隐谋。而上从父兄刘贾数别将。

〔一〕师古曰：「蚤，古早字也。」

〔二〕师古曰：「食音异。其音基。」

汉六年，既废楚王信，分其地为二国，立贾为荆王，交为楚王，王薛郡、东海、彭城三十六县，先有功也。后封次兄仲为代王，长子肥为齐王。

初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。〔一〕嫂厌叔与客来，阳为羹尽，轑釜，〔二〕客以故去。已而视釜中有羹，繇是怨嫂。〔三〕及立齐、代王，而伯子独不得侯。太上皇以为言，高祖曰：「某非敢忘封之也，为其母不长者。」七年十月，封其子信为羹颉侯。〔四〕

〔一〕应劭曰：「丘，姓也。」孟康曰：「西方谓亡女婿为丘婿。丘，空也，兄亡空有嫂也。」张晏曰：「丘，大也，长嫂称也。」晋灼曰：「礼谓大妇为冢妇。」师古曰：「史记丘字作巨。丘、巨皆大也。张、晋二说，其义得之。」

〔二〕服虔曰：「音劳。轑，轹也。」师古曰：「以勺轹釜，令为声也。轹音洛，又音历。」

〔三〕师古曰：「繇与由同。」

〔四〕师古曰：「颉音戛。言其母戛羹釜也。」

元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。〔一〕文帝时，闻申公为诗最精，以为博士。元王好诗，诸子皆读诗，申公始为诗传，号鲁诗。〔二〕元王亦次之诗传，号曰元王诗，〔三〕世或有之。

〔一〕师古曰：「卒，终也。」

〔二〕师古曰：「凡言传者，谓为之解说，若今诗毛氏传也。」

〔三〕师古曰：「次谓缀集之。」

高后时，以元王子郢客为宗正，封上邳侯。元王立二十三年薨，太子辟非先卒，〔一〕文帝乃以宗正上邳侯郢客嗣，是为夷王。申公为博士，失官，随郢客归，复以为中大夫。立四年薨，子戊嗣。文帝尊宠元王，子生，爵比皇子。〔二〕景帝即位，以亲亲封元王宠子五人：子礼为平陆侯，富为休侯，岁为沈犹侯，〔三〕埶为宛朐侯〔四〕，调为棘乐侯。

〔一〕师古曰：「辟非者，犹辟邪辟兵之类也。先卒者，元王未薨之时已卒也。辟音壁。」

〔二〕师古曰：「元王生子，封爵皆与皇子同，所以尊宠元王也。」

〔三〕晋灼曰：「沉音审。王子侯表属千乘高宛。」

〔四〕师古曰：「埶，古艺字。」

初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，〔一〕元王每置酒，常为穆生设醴。〔二〕及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。」〔三〕称疾卧。申公、白生强起之曰：「独不念先王之德与？〔四〕今王一旦失小礼，何足至此！」穆生曰：「易称『知几其神乎！〔五〕几者动之微，吉凶之先见者也。〔六〕君子见几而作，不俟终日。』先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，是忘道也。〔七〕忘道之人，胡可与久处！岂为区区之礼哉？」〔八〕遂谢病去。申公、白生独留。

〔一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔二〕师古曰：「醴，甘酒也。少曲多米，一宿而熟，不齐之。」

〔三〕师古曰：「钳，以铁束颈也，音其炎反。」

〔四〕师古曰：「与读曰欤。」

〔五〕师古曰：「下系之辞也。」

〔六〕师古曰：「见音胡电反。」

〔七〕师古曰：「忽，怠也。」

〔八〕师古曰：「区区，谓小也。」

王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，〔一〕衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。〔二〕休侯使人谏王，王曰：「季父不吾与，我起，先取季父矣。」〔三〕休侯惧，乃与母太夫人奔京师。〔四〕二十一年春，景帝之三年也，削书到，遂应吴王反。其相张尚、太傅赵夷吾谏，不听。遂杀尚、夷吾，起兵会吴西攻梁，破棘壁，至昌邑南，与汉将周亚夫战。汉绝吴楚粮道，士饥，吴王走，戊自杀，军遂降汉。

〔一〕应劭曰：「诗云『若此无罪，沦胥以铺』。胥靡，刑名也。」晋灼曰：「胥，相也。靡，随也。古者相随坐轻刑之名。」师古曰：「联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。晋说近之，而云随坐轻刑，非也。」

〔二〕晋灼曰：「高肱举杵，正身而舂之。」师古曰：「为木杵而手舂，即今所谓步臼者耳，非碓臼也。」

〔三〕师古曰；「不吾与，言不与我同心。」

〔四〕臣瓒曰：「侯母号太夫人。」

汉已平吴楚，景帝乃立宗正平陆侯礼为楚王，奉元王后，是为文王。四年薨，子安王道嗣。二十二年薨，子襄王注嗣。十四年薨，子节王纯嗣。十六年薨，子延寿嗣。宣帝即位，延寿以为广陵王胥武帝子，天下有变必得立，阴欲附倚辅助之，〔一〕故为其（后）〔后〕母弟赵何齐取广陵王女为妻。与何齐谋曰：「我与广陵王相结，天下不安，发兵助之，使广陵王立，何齐尚公主，列侯可得也。」因使何齐奉书遗广陵王曰：「愿长耳目，〔二〕毋后人有天下。」〔三〕何齐父长年上书告之。事下有司，考验辞服，延寿自杀。立三十二年，国除。

〔一〕师古曰：「倚，依也。音于绮反。」

〔二〕师古曰：「言常伺听，勿失机也。」

〔三〕师古曰：「方争天下，勿使在人后。」

初，休侯富既奔京师，而王戊反，富等皆坐免侯，削属籍。后闻其数谏戊，乃更封为红侯。太夫人与窦太后有亲，惩山东之寇，〔一〕求留京师，诏许之。富子辟强等四人〔二〕供养，仕于朝。〔三〕太夫人薨，赐茔，〔四〕葬灵户。〔五〕富传国至曾孙，无子，绝。

〔一〕师古曰：「惩，创也。」

〔二〕师古曰：「辟音必亦反。强音居良反。又辟读曰辟，强读曰疆。解在文纪。」

〔三〕师古曰：「四子以在京师供养其祖母，故仕于汉朝也。」

〔四〕师古曰：「茔，冢地，谓为界域。茔音营。」

〔五〕师古曰：「地名也。」

辟强字少卿，亦好读诗，能属文。〔一〕武帝时，以宗室子随二千石论议，冠诸宗室。〔二〕清静少欲，常以书自娱，不肯仕。昭帝即位，或说大将军霍光曰：「将军不见诸吕之事乎？处伊尹、周公之位，摄政擅权，而背宗室，不与共职，是以天下不信，卒至于灭亡。今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，〔三〕反诸吕道，如是则可以免患。」〔四〕光然之，乃择宗室可用者。辟强子德待诏丞相府，〔五〕年三十余，欲用之。或言父见在，亦先帝之所宠也。遂拜辟强为光禄大夫，守长乐卫尉，时年已八十矣。徙为宗正，数月卒。

〔一〕师古曰：「属文，谓会缀文辞也，音之欲反。后皆类此。」

〔二〕师古曰：「论议每出宗室之上也。」

〔三〕服虔曰：「共议事也。」师古曰：「每事皆与参共知之。」

〔四〕师古曰：「言诸吕专权，所以灭亡，今纳宗室，是反其道，乃可免患也。」

〔五〕师古曰：「于丞相府听诏命也。」

德字路叔（少），修黄老术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之「千里驹」。〔一〕昭帝初，为宗正丞，杂治刘泽诏狱。〔二〕父为宗正，徙大鸿胪丞，迁太中大夫，后复为宗正，杂案上官氏、盖主事。德常持老子知足之计。〔三〕妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自言，〔四〕德数责以公主起居无状。〔五〕侍御史以为光望不受女，〔六〕承指劾德诽谤诏狱，〔七〕免为庶人，屏居山田。光闻而恨之，〔八〕复白召德守青州刺史。岁余，复为宗正，与立宣帝，〔九〕以定策赐爵关内侯。地节中，以亲亲行谨厚封为阳城侯。子安民为郎中右曹，宗家以德得官宿卫者二十余人。

〔一〕师古曰：「言若骏马可致千里也。年齿幼少，故谓之驹。」

〔二〕师古曰：「杂谓以他官共治之也。刘泽，齐孝王之孙，谋反欲杀青州刺史者。」

〔三〕师古曰：「老子德经云『知足不辱』。」

〔四〕师古曰：「公主之孙名谭，自言者，申理公主所坐。」

〔五〕师古曰：「无状，无善状也。数音所具反。」

〔六〕师古曰：「望，怨望也。」

〔七〕师古曰：「承指，谓取霍光之意指，德实责数公主，而御史乃以为受谭冤诉，故云诽谤诏狱。」

〔八〕师古曰：「以御史不知己意。」

〔九〕师古曰：「与读曰豫。豫其谋议也。」

德宽厚，好施生，〔一〕每行京兆尹事，多所平反罪人。〔二〕家产过百万，则以振昆弟〔三〕宾客食饮，〔四〕曰：「富，民之怨也。」立十一年，子向坐铸伪黄金，当伏法，〔五〕德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德讼子罪，失大臣体，不宜赐谥置嗣。制曰：「赐谥缪侯，〔六〕为置嗣。」传至孙庆忌，复为宗正太常。薨，子岑嗣，为诸曹中郎将，列校尉，至太常。薨，传子，至王莽败，乃绝。

〔一〕师古曰：「言好施恩惠于人，而生全之。」

〔二〕苏林曰：「反音幡，幡罪人辞使从轻也。」

〔三〕师古曰：「振，举救之。」

〔四〕师古曰：「既以救贫昆弟，又散供食饮之费。」

〔五〕如淳曰：「律，铸伪黄金弃市也。」

〔六〕师古曰：「缪，恶谥也，以其妄讼子。」

向字子政，〔一〕本名更生。年十二，以父德任为辇郎。〔二〕既冠，以行修饬擢为谏大夫。〔三〕是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒、张子侨等并进对〔四〕，献赋颂凡数十篇。上复兴神僊方术之事，而淮南有枕中鸿宝苑秘书。〔五〕书言神僊使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝时治淮南狱得其书。更生幼而读诵，以为奇，献之，言黄金可成。上令典尚方铸作事，〔六〕费甚多，方不验。上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。更生兄阳城侯安民上书，入国户半，赎更生罪。上亦奇其材，得踰冬减死论。〔七〕会初立谷梁春秋，征更生受谷梁，讲论五经于石渠。〔八〕复拜为郎中给事黄门，迁散骑谏大夫给事中。

〔一〕师古曰：「名向，字子政。义则相配，而近代学者读向音饷，既无别释，靡所据凭，当依本字为胜也。」

〔二〕服虔曰：「父保任其子为郎也。辇郎，如今引御辇郎也。」

〔三〕师古曰：「饬，整也，读与敕同，其字从力。」

〔四〕师古曰：「子侨官至光禄大夫，见艺文志。进对，谓进见而对诏命也。侨字或作蟜，或作乔，皆音钜骄反。」

〔五〕师古曰：「鸿宝苑秘书，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。」

〔六〕师古曰：「尚方，主巧作金银之所。若今之中尚署。」

〔七〕服虔曰：「踰冬，至春行宽大而减死罪。」如淳曰：「狱冬尽当决竟，而得踰冬，复至后冬，故或逢赦，或得减死也。」师古曰：「服说是也。」

〔八〕师古曰：「三辅旧事云石渠阁在未央大殿北，以藏秘书。」

元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，〔一〕皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮愬，堪、更生下狱，及望之皆免官。语在望之传。其春地震，夏，客星见昴、卷舌间。〔二〕上感悟，下诏赐望之爵关内侯，奉朝请。秋，征堪、向，欲以为谏大夫，恭、显白皆为中郎。冬，地复震。时恭、显、许、史子弟侍中诸曹，皆侧目于望之等，更生惧焉，乃使其外亲上变事，〔三〕言：

〔一〕师古曰：「加官也。百官公卿表云诸吏所加或列侯、将军、卿大夫，得举不法也。」

〔二〕师古曰：「见于昴与卷舌之间也。卷音俱免反。」

〔三〕师古曰：「非常之事，故谓之变也。」

窃闻故前将军萧望之等，皆忠正无私，欲致大治，忤于贵戚尚书。〔一〕今道路人闻望之等复进，以为且复见毁谗，必曰尝有过之臣不宜复用，是大不然。〔二〕臣闻春秋地震，为在位执政太盛也，不为三独夫动，亦已明矣。〔三〕且往者高皇帝时，季布有罪，至于夷灭，后赦以为将军，高后、孝文之间卒为名臣。〔四〕孝武帝时儿宽有重罪系，按道侯韩说谏曰：〔五〕「前吾丘寿王死，陛下至今恨之；〔六〕今杀宽，后将复大恨矣！」上感其言，遂贳宽，〔七〕复用之，位至御史大夫，御史大夫未有及宽者也。又董仲舒坐私为灾异书，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不诛，复为太中大夫，胶西相，以老病免归。汉有所欲兴，常有诏问。〔八〕仲舒为世儒宗，定议有益天下。孝宣皇帝时，夏侯胜坐诽谤系狱，三年免为庶人。宣帝复用胜，至长信少府，太子太傅，名敢直言，天下美之。若乃群臣，多此比类，难一二记。〔九〕有过之臣，无负国家，有益天下，此四臣者，足以观矣。

〔一〕师古曰：「忤犹逆也，音五故反。他皆类此。」

〔二〕师古曰：「言不宜用有过之臣者，此议非也。」

〔三〕应劭曰：「谓萧望之、周堪及向。」师古曰：「独夫犹言匹夫也。」

〔四〕师古曰：「卒，终也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「恨犹悔也。」

〔七〕师古曰：「贳谓缓恕其罪也。」

〔八〕师古曰：「兴谓改作（虑）〔宪〕章。」

〔九〕师古曰：「比音必寐反。」

前弘恭奏望之等狱决，三月，地大震。恭移病出，〔一〕后复视事，天阴雨雪。〔二〕由是言之，地动殆为恭等。〔三〕

〔一〕师古曰：「移病者，移书言病也，一曰言以病移出，不居官府。」

〔二〕师古曰：「雨音于具反。」

〔三〕师古曰：「殆，近也。」

臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚，〔一〕进望之等以通贤者之路。如此，太平之门开，灾异之原塞矣。

〔一〕师古曰：「章，明也。」

书奏，恭、显疑其更生所为，白请考奸诈。辞果服，遂逮更生系狱，下太傅韦玄成、谏大夫贡禹，与廷尉杂考。劾更生前为九卿，坐与望之、堪谋排车骑将军高、许、史氏侍中者，毁离亲戚，欲退去之，而独专权。为臣不忠，幸不伏诛，复蒙恩征用，不悔前过，而教令人言变事，诬罔不道。更生坐免为庶人。而望之亦坐使子上书自冤前事，恭、显白令诣狱置对。〔一〕望之自杀。天子甚悼恨之，乃擢周堪为光禄勋，堪弟子张猛光禄大夫给事中，大见信任。恭、显惮之，数谮毁焉。更生见堪、猛在位，几己得复进，〔二〕惧其倾危，乃上封事谏曰：

〔一〕师古曰：「置对者，立为对辞。」

〔二〕师古曰：「几读曰冀。」

臣前幸得以骨肉备九卿，奉法不谨，乃复蒙恩。窃见灾异并起，天地失常，征表为国。〔一〕欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，惓惓之义也。〔二〕况重以骨肉之亲，〔三〕又加以旧恩未报乎！欲竭愚诚，又恐越职，然惟二恩未报，〔四〕忠臣之义，一杼愚意，退就农亩，死无所恨。〔五〕

〔一〕师古曰：「征，证也。」

〔二〕师古曰：「甽者，田中之沟也。田沟之法，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之甽，六甽而为一亩。甽音工犬反，字或作畎，其音同耳。惓惓、忠谨之意。惓读与拳同，音其专反。礼记曰『得一善则拳拳服膺，弗失之矣』。」

〔三〕师古曰：「重音直用反。」

〔四〕师古曰：「惟，思也。」

〔五〕师古曰：「杼谓引而泄之也。音食汝反。」

臣闻舜命九官，〔一〕济济相让，和之至也。众贤和于朝，则万物和于野。故箫韶九成，而凤皇来仪；击石拊石，百兽率舞〔二〕。四海之内，靡不和宁。及至周文，开基西郊，〔三〕杂沓众贤，罔不肃和，〔四〕崇推让之风，以销分争之讼。文王既没，周公思慕，歌咏文王之德，其诗曰：「于穆清庙，肃雍显相；济济多士，秉文之德。」〔五〕当此之时，武王、周公继政，朝臣和于内，万国驩于外，故尽得其驩心，以事其先祖。其诗曰：「有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆。」〔六〕言四方皆以和来也。诸侯和于下，天应报于上，故周颂曰「降福穰穰」，〔七〕又曰「饴我厘麰」。〔八〕厘麰，麦也，始自天降。此皆以和致和，获天助也。

〔一〕师古曰：「尚书禹作司空，弃后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，（作）〔益〕朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。」

〔二〕师古曰：「诏，舜乐名。举箫管之属，示其备也。于韶乐九奏则凤皇见其容仪，击钟鸣磬而百兽相率来舞，言感至和也。」

〔三〕师古曰：「言文王始受命作周也。」

〔四〕师古曰：「杂沓，聚积之貌，沓音大合反。」

〔五〕师古曰：「此周颂祀文王清庙之诗也。于，叹辞也。穆，美也。肃，敬也。雍，和也。显，明也。相，助也。济济，盛也。言文王有清净之化，敬而且和，光明着见，故济济之众士皆执行文王之德也。于读曰乌。」

〔六〕师古曰：「此周颂禘太祖之雝诗也。相，助也。辟，百辟也。公，诸侯也。言有此宾客以和而来至（也）〔止〕而敬者，乃助王祭之人，百辟与诸侯耳。于是时，天子则穆穆然。礼记曰『天子穆穆，诸侯皇皇』。辟音璧。」

〔七〕师古曰：「此执竞之篇祀武王之诗也。穰穰，多也。音人羊反。」

〔八〕师古曰：「此思文之篇以后稷配天之诗也。饴，遗也，言天遗此物也。饴读与贻同也。厘音力之反，又读与来同。麰音牟。」

下至幽、厉之际，朝廷不和，转相非怨，〔一〕诗人疾而忧之曰：「民之无良，相怨一方。」〔二〕众小在位而从邪议，歙歙相是而背君子，故其诗曰：「歙歙訿訿，亦孔之哀！谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依！」〔三〕君子独处守正，不桡众枉，〔四〕勉强以从王事则反见憎毒谗愬，故其诗曰：「密勿从事，不敢告劳，无罪无辜，谗口嗷嗷！」〔五〕当是之时，日月薄蚀而无光，〔六〕其诗曰：「朔日辛卯，日有蚀之，亦孔之丑！」〔七〕又曰：「彼月而微，此日而微，今此下民，亦孔之哀！」〔八〕又曰：「日月鞠凶，不用其行；四国无政，不用其良！」〔九〕天变见于上，地变动于下，水泉沸腾，山谷易处。其诗曰：「百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩！」〔一０〕霜降失节，不以其时，其诗曰：「正月繁霜，我心忧伤；民之讹言，亦孔之将！」言民以是为非，甚众大也。〔一一〕此皆不和，贤不肖易位之所致也。〔一二〕

〔一〕师古曰：「厉王、夷王之子。厉王生宣王，宣王生幽王。」

〔二〕师古曰：「此小雅角弓之篇刺幽王之诗也。良，善也。言人各为不善，其意乖离，而相怨也。一方，谓自守一方，所向异之。」

〔三〕师古曰：「此小雅小旻篇刺幽王之诗也。言在位卿士。歙歙然患其上，訿訿然不供职，各失臣节，甚可哀痛。而谋之善者，则背违之，不善之谋，依而施用，所以为刺也。歙音翕。訿音紫。」

〔四〕师古曰：「桡，屈也，不为众曲而自屈也。桡音女教反。」

〔五〕师古曰：「此小雅十月之交篇刺幽王之诗也。密勿犹黾勉从事也。嗷嗷，众声也。言己黾勉行事，不敢自陈劳苦，实无罪辜，而被谗谮嗷嗷然也。嗷音敖。」

〔六〕师古曰：「薄，迫也。谓被掩迫也。」

〔七〕师古曰：「自此已下至『百川沸腾』，皆十月之交诗也。孔，甚也。丑，恶也。周之十月，夏之八月，朔日有辛卯，日月交会，而日见蚀，阴侵于阳。辛，金日也。卯，木辰也。以卯侵金，则臣侵君，故甚恶之。」

〔八〕师古曰：「微，亏微也。言彼月者，当有亏耳，而今此日，乃复微也。言君臣失道，是为灾异，故令人甚哀也。」

〔九〕师古曰：「鞠，告也。言日月不用其常行之道以告凶灾者，由四方之国无政理，不能用善人也。」

〔一０〕师古曰：「沸，涌出也。腾，乘也。冢，山顶也。卒，尽也。胡，何也。憯，曾也。惩，乂也。言百川沸涌而相乘陵，山顶隆高而尽崩坏，陵谷易处，尊卑失序，咎异大矣，诚可畏惧。哀哉今人，何为曾莫创乂也！憯音千感反。」

〔一一〕张晏曰：「正月，夏之四月也，纯阳用事，而反多霜，急恒寒（苦）〔若〕之灾也。」师古曰：「此小雅正月之篇刺幽王之诗也。四月正阳之月，故谓之正月。繁，多也。讹，伪也。孔，甚也。将，大也。此言王政乖舛，阳月多霜，害于生物，故己心为忧伤，而众庶之人，共为伪言，以是为非，排斥贤，祸甚大也。」

〔一二〕师古曰：「贤人在下，不肖居上，故云易位。」

自此之后，天下大乱，篡杀殃祸并作，厉王奔彘，〔一〕幽王见杀。〔二〕至乎平王末年，鲁隐之始即位也，〔三〕周大夫祭伯乖离不和，出奔于鲁，〔四〕而春秋为讳，不言来奔，伤其祸殃自此始也。是后尹氏世卿而专恣，〔五〕诸侯背畔而不朝，周室卑微。二百四十二年之间，〔六〕日食三十六，〔七〕地震五，〔八〕山陵崩阤二，〔九〕彗星三见，〔一０〕夜常星不见，夜中星陨如雨一〔一一〕，火灾十四。〔一二〕长狄入三国，〔一三〕五石陨坠，六鶂退飞，多麋，有蜮、蜚，鸲鹆来巢者，皆一见。〔一四〕昼冥晦。〔一五〕雨木冰。〔一六〕李梅冬实。七月霜降，草木不死。〔一七〕八月杀菽。〔一八〕大雨雹。〔一九〕雨雪雷霆失序相乘。〔二０〕水、旱、饥，蝝、螽、螟螽午并起。〔二一〕当是时，祸乱辄应，弒君三十六，〔二二〕亡国五十二，〔二三〕诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数也。〔二四〕周室多祸：晋败其师于贸戎；〔二五〕伐其郊；〔二六〕郑伤桓王；〔二七〕戎执其使；〔二八〕卫侯朔召不往，齐逆命而助朔；〔二九〕五大夫争权，三君更立，莫能正理。〔三０〕遂至陵夷不能复兴。〔三一〕

〔一〕师古曰：「厉王无道，下不堪命，乃相与畔袭厉王。厉王出奔彘。彘，晋地，今晋州北永安县是也。」

〔二〕师古曰：「为犬戎所攻，杀幽王于骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。」

〔三〕师古曰：「平王，幽王之子。」

〔四〕张晏曰：「隐元年『祭伯来』，谷梁传曰『奔也』。」师古曰：「祭音侧介反。」

〔五〕师古曰：「春秋公羊经隐公三年『夏四月，尹氏卒。』传曰『尹氏者何？天子之大夫也。其称尹氏何？贬也。曷为贬？讥继卿。继卿，非礼也。』又诗小雅节南山云『尹氏太师，赫赫师尹，不平谓何！』刺之也。」

〔六〕师古曰：「谓从隐公元年至哀公十四年获麟也。隐公十一年，桓公十八年，庄公三十二年，闵公（三）〔二〕年，僖公三十三年，文公十八年，宣公十八年，成公十八年，襄公三十一年，昭公三十二年，定公十五年，哀公十四年，凡二百四十二年也。」

〔七〕师古曰：「谓隐三年二月己巳；桓三年七月壬辰朔，十七年十月朔；庄十八年三月，二十五年六月辛未朔，二十六年十二月癸亥朔，三十年九月庚午朔；僖五年九月戊申朔，十二年三月庚午，十五年五月；文元年二月癸亥朔，十五年六月辛丑朔；宣八年七月甲子，十年四月丙辰，十七年六月癸卯；成十六年六月丙寅朔，十七年十二月丁巳朔；襄十四年二月乙未朔，十五年秋八月丁巳，二十年冬十月丙辰朔，二十一年九月庚戌朔，冬十月庚辰朔，二十三年二月癸酉朔，二十四年秋七月甲子朔，八月癸巳朔，二十七年冬十二月乙亥朔；昭七年夏四月甲辰朔，十五年六月丁巳朔，十七年夏六月甲戌朔，二十一年秋七月壬午朔，二十二年十二月癸酉朔，二十四年夏五月乙未朔，三十一年十二月辛亥朔；定五年正月辛亥朔，十二年十一月丙寅朔，十五年八月庚辰朔：凡三十六也。」

〔八〕师古曰：「谓文九年九月癸酉，襄十六年五月甲子，昭十九年五月己卯，二十三年八月乙未，哀三年四月甲午，凡五也。」

〔九〕师古曰：「谓僖十四年八月辛卯沙鹿崩，成五年夏梁山崩，凡二也。阤，下颓也。音丈尔反。」

〔一０〕师古曰：「谓文十四年秋七月有星孛入于北斗，昭十七年冬有星孛于大辰，哀十三年冬十一月有星孛于东方。」

〔一一〕师古曰：「事在庄七年夏四月辛卯。」

〔一二〕师古曰：「桓十四年秋八月壬申御廪灾，庄二十年夏齐大灾，僖二十年五月乙巳西宫灾，成三年二月甲子新宫灾，襄九年春宋火，三十年五月甲午宋灾，昭九年夏四月陈火，十八年夏五月壬午宋、卫、陈、郑灾，定二年夏五月壬辰雉门及两观灾，哀三年五月辛卯桓宫、僖宫灾，四年六月辛丑亳社灾，凡十四也。」

〔一三〕师古曰：「谓春秋文十一年经书『冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸』，公羊传曰『狄者何？长狄也，兄弟三人，一者之齐，一者之鲁，一者之晋。』之齐荣如，之鲁乔如，之晋焚如。长狄，鄋瞒之种。鄋音搜，瞒音末安反。」

〔一四〕师古曰：「谓僖十六年『正月戊申朔，陨石于宋，五。是月，六鶂退飞过宋都。』庄十七年『冬，多麋。』十八年『秋，有蜮。』二十九年『秋，有蜚。』昭二十五年『夏，有鸲鹆来巢。』蜮，短尾狐也。鶂，水鸟也。蜚，负蠜也。鶂音五历反。蜮音域。蜚音扶味反。鸲音劬。鹆音欲。」

〔一五〕师古曰：「僖十五年『九月己卯晦，震夷伯之庙。』谷梁传曰『晦，冥也。』」

〔一六〕师古曰：「事在成十六年正月。雨木冰者，气着树木结为冰也，今俗呼为间树。雨音于具反。」

〔一七〕师古曰：「僖三十三年经书『冬陨霜，不煞草。』李梅实，未知在何月也。而此言李梅冬实，又云七月霜降，草木不死，与今春秋不同，未见义所出。」

〔一八〕师古曰：「谓定公元年『十月，陨霜杀菽。』周之十月，夏之八月。菽谓豆也。」

〔一九〕师古曰：「事在僖二十九年秋，及昭三年冬，四年正月。雨音于具反。」

〔二０〕师古曰：「隐九年三月癸酉大雨震电，庚辰大雨雪，庄六年冬十月雨雪，僖十年冬大雨雪，皆是也。，古雷字也。霆，雷之急者也，音大丁反。」

〔二一〕如淳曰：「螽午犹杂沓也。」师古曰：「谓桓元年秋大水，十三年夏大水，庄七年秋大水，十一年秋宋大水，二十四年秋大水，二十五年秋大水，宣十年秋大水，成五年秋大水，襄二十四年秋七月大水；僖二十一年夏大旱，宣七年秋大旱；宣十年冬饥，十五年冬蝝生饥，襄二十四年冬大饥；桓五年秋螽，僖十五年八月螽，文三年秋雨螽于宋，八年冬螽，宣六年八月螽，十三年秋、十五年秋螽，襄七年八月螽，哀十二年十二月螽，十三年九月螽，十二月螽；隐五年九月螟，八年九月螟，庄六年秋螟：皆是也。螽即螟也。螟，虫之食苗心者也。螽音终，螟音冥。」

〔二二〕师古曰：「谓隐公四年卫州吁弒其君完；十一年羽父使贼弒公于寪氏；桓二年宋督弒其君与夷；七年曲沃伯诱晋小子侯杀之；十七年郑高渠弥弒昭公；庄八年齐无知弒其君诸儿；十二年宋万弒其君捷；十四年傅瑕弒其君郑子；三十二年共仲使圉人荦贼子般；闵二年共仲使卜齮贼公于武闱；僖十年晋里克弒其君卓；二十四年晋弒怀公于高梁；文元年楚太子商臣弒其君頵；十四年齐公子商人弒其君舍；十六年宋人弒其君杵臼；十八年齐人弒其君商人；鲁襄仲杀子恶；莒弒其君庶其；宣二年晋赵盾弒其君夷皋；四年郑公子归生弒其君夷；十年陈夏征舒弒其君平国；成十八年晋弒其君州蒲；襄七年郑子驷使贼夜弒僖公；二十五年齐崔杼弒其君光；二十六年卫宁喜弒其君剽；二十九年阍弒吴子余祭；三十年蔡太子般弒其君固；三十一年莒人弒其君密州；昭元年楚公子围问王疾，缢而弒之；十三年楚公子比弒其君虔于干溪；十九年许太子止弒其君买；二十七年吴弒其君僚；定十三年薛弒其君比；哀四年盗杀蔡侯申；六年齐陈乞弒其君荼；十年齐人弒悼公：凡三十六。」

〔二三〕师古曰：「谓桓五年州公如曹；庄四年纪侯大去其国；十年齐师灭谭；十三年齐人灭遂；十四年楚子灭息；十六年楚灭邓；闵元年晋灭耿，灭霍，灭魏；僖五年楚灭弦，晋灭虢，灭虞；十二年楚人灭黄；十七年楚灭项；十九年秦人取梁；二十五年卫侯毁灭邢；二十六年楚人灭夔；三十三年秦灭滑；文四年楚灭江；五年楚人灭六，灭蓼；十六年楚人、秦人、巴人灭庸；宣八年楚人灭舒蓼，九年取根牟；十二年楚子灭萧；十五年晋师灭赤狄潞氏；成六年取鄟；十七年楚灭舒（萧）〔庸〕；襄六年莒人灭鄫，齐侯灭莱；十年诸侯灭偪阳；十三年取邿；二十五年楚灭舒鸠；昭四年楚子灭赖；十三年晋灭肥；十六年楚子取戎蛮氏；十七年晋灭陆浑戎；二十一年晋灭鼓；三十年吴灭徐；定四年蔡灭沉；五年楚灭唐；六年郑灭许；十四年楚人灭顿；十五年楚子灭胡；哀八年宋公灭曹；又邾灭须句，楚灭权，晋灭焦、杨，楚灭道、房、申：凡五十二。」

〔二四〕师古曰：「谓桓十五年郑伯突出奔蔡，襄十四年卫侯出奔齐，昭三年北燕伯款出奔齐，二十三年莒子庚舆来奔之类是也。」

〔二五〕师古曰：「贸戎，地名也。春秋公羊经成元年秋，王师败绩于贸戎。传曰『孰败之？盖晋败之』也。贸音莫侯反。」

〔二六〕师古曰：「郊、周邑也。昭二十三年正月，经书『晋人围郊』也。」

〔二七〕应劭曰：「王以诸侯伐郑，郑伯御之，射王中肩。」师古曰：「事在桓五年秋。」

〔二八〕师古曰：「隐七年冬，经书『天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归』。」

〔二九〕师古曰：「春秋桓十六年，经书『卫侯朔出奔齐』，谷梁传曰『天子召而不往也』。」

〔三０〕应劭曰：「周景王崩，单穆公、刘文公、巩简公、甘平公、召庄公，此五大夫相与争夺，更立王子猛、子朝及敬王，是为三君也。更音工衡反。」

〔三一〕师古曰：「陵夷谓卑替也。解在成纪及异姓诸侯王表也。」

由此观之，和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。今陛下开三代之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。今贤不肖浑殽，〔一〕白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。〔二〕章交公车，人满北军。〔三〕朝臣舛午，胶戾乘剌，〔四〕更相谗愬，转相是非。〔五〕传授增加，文书纷纠，前后错缪，毁誉浑乱。〔六〕所以营或耳目，感移心意，不可胜载。〔七〕分曹为党，往往群朋，〔八〕将同心以陷正臣。正臣进者，治之表也；正臣陷者，乱之机也。乘治乱之机，未知孰任，而灾异数见，此臣所以寒心者也。夫乘权藉势之人，子弟鳞集于朝，〔九〕羽翼阴附者众，辐凑于前，〔一０〕毁誉将必用，以终乖离之咎。〔一一〕是以日月无光，雪霜夏陨，海水沸出，陵谷易处，列星失行，皆怨气之所致也。夫遵衰周之轨迹，循诗人之所刺，而欲以成太平，致雅颂，犹却行而求及前人也。〔一二〕初元以来六年矣，案春秋六年之中，灾异未有稠如今者也。〔一三〕夫有春秋之异，无孔子之救，犹不能解纷，〔一四〕况甚于春秋乎？

〔一〕师古曰：「言杂乱也。浑音胡本反，其下亦同。」

〔二〕师古曰：「糅，和也，音汝救反。」

〔三〕如淳曰：「汉仪注中垒校尉主北军垒门内，尉一人主上书者狱。上章于公车，有不如法者，以付北军尉，北军尉以法治之。杨恽上书，遂幽北阙。北阙，公车所在。」

〔四〕师古曰：「言志意不和，各相违背。午音五故反，剌音来曷反。」

〔五〕师古曰：「更音工衡反。」

〔六〕师古曰：「言各任私情，不得其实。」

〔七〕师古曰：「言其诬罔天子也。营谓回绕之。」

〔八〕师古曰：「曹，辈也。」

〔九〕师古曰：「言其相次如鱼鳞。」

〔一０〕师古曰：「辐凑，言如车辐之归于毂也。」

〔一一〕师古曰：「言谗佞之人毁誉得进，则忠贤被斥，日以乖离也。」

〔一二〕师古曰：「却音邱略反。」

〔一三〕师古曰：「稠，多也。音直流反。」

〔一四〕师古曰：「纷，乱也。」

原其所以然者，谗邪并进也。谗邪之所以并进者，由上多疑心，既已用贤人而行善政，如或谮之，则贤人退而善政还。〔一〕夫执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。〔二〕谗邪进则众贤退，群枉盛则正士消。故易有否泰。〔三〕小人道长，君子道消，君子道消，则政日乱，故为否。否者，闭而乱也。君子道长，小人道消，小人道消，则政日治，故为泰。泰者，通而治也。诗又云「雨雪麃麃，见晛聿消」，〔四〕与易同义。昔者鲧、共工、驩兜与舜、禹杂处尧朝，〔五〕周公与管、蔡并居周位，当是时，迭进相毁，〔六〕流言相谤，岂可胜道哉！帝尧、成王能贤舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，荣华至今。孔子与季、孟偕仕于鲁〔七〕，李斯与叔孙俱宦于秦，〔八〕定公、始皇贤季、孟、李斯而消孔子、叔孙，故以大乱，污辱至今。故治乱荣辱之端，在所信任；信任既贤，在于坚固而不移。诗云「我心匪石，不可转也」。〔九〕言守善笃也。易曰「涣汗其大号」。〔一０〕言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能踰时而反，是反汗也；〔一一〕用贤未能三旬而退，是转石也。论语曰：「见不善如探汤。」〔一二〕今二府奏佞谄不当在位，历年而不去。〔一三〕故出令则如反汗，用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎！

〔一〕师古曰：「还谓收还也。」

〔二〕师古曰：「枉，曲也。」

〔三〕师古曰：「否音皮鄙反。」

〔四〕师古曰：「此小雅角弓篇刺幽王好谗佞之诗也。麃麃，盛也。见，无云也。晛，日气也。聿，辞也。言雨雪之盛麃麃然，至于无云，日气始出，而雨雪皆消释矣。喻小人虽多，王若欲兴善政，则贤者升用，而小人诛灭矣。麃音彼骄反。晛音乃见反。」。

〔五〕师古曰：「鲧，崇伯之名，即梼杌也。共工，少氏之后，即穷奇也。驩兜，帝鸿氏之后，即浑敦也。鲧音工本反。驩音火官反。梼音徒高反。杌音兀。浑音胡本反。敦音徒本反。」

〔六〕师古曰：「迭，互也。音大结反。」

〔七〕师古曰：「季、孟谓季孙、孟孙，皆桓公之后代，执国权而卑公室也。」

〔八〕师古曰：「叔孙者，叔孙通也。」

〔九〕师古曰：「此邶柏舟之诗也，言石性虽坚，尚可移转，己志贞确，执德不倾，过于石也。」

〔一０〕师古曰：「此易涣卦九（四）〔五〕爻辞也。言王者涣然大发号令，如汗之出也。」

〔一一〕师古曰：「一时，三月也。」

〔一二〕师古曰：「论语载孔子之言。探汤，言其除难无所避也。」

〔一三〕如淳曰：「二府，丞相、御史也。」师古曰：「，古谄字。」

是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，〔一〕流言飞文，哗于民间。〔二〕故诗云：「忧心悄悄，愠于群小。」〔三〕小人成群，诚足愠也。昔孔子与颜渊、子贡更相称誉，不为朋党；〔四〕禹、稷与皋陶传相汲引，不为比周。〔五〕何则？忠于为国，无邪心也。故贤人在上位，则引其类而聚之于朝，易曰「飞龙在天，大人聚也」；〔六〕在下位，则思与其类俱进，易曰「拔茅茹以其汇，征吉」。〔七〕在上则引其类，在下则推其类，故汤用伊尹，不仁者远，而众贤至，类相致也。今佞邪与贤臣并在交戟之内，〔八〕合党共谋，违善依恶，歙歙訿訿，数设危险之言，欲以倾移主上。如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。〔九〕

〔一〕师古曰：「诋，毁也，辱也。音丁礼反。」

〔二〕师古曰：「哗，讙也。哗音火瓜反。」

〔三〕师古曰：「此邶柏舟言仁而不遇之诗也。悄悄，忧貌。愠，怒也。悄音千小反。」

〔四〕师古曰：「事具见论语。更音工衡反。」

〔五〕师古曰：「事见尚书舜典。比音频寐反。」

〔六〕师古曰：「此干卦九五象辞也。言圣王正位，临驭四方，则贤人君子皆来见也。」

〔七〕郑氏曰；「汇音谓。汇，类也。茹，牵引也。茅喻君有洁白之德，臣下引其类而仕之。」师古曰：「此泰卦初九爻辞。征，行也。茹音汝据反。」

〔八〕师古曰：「交戟，谓宿卫者。」

〔九〕师古曰：「重音直用反。」

自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，〔一〕而孔子有两观之诛，〔二〕然后圣化可得而行也。今以陛下明知，诚深思天地之心，迹察两观之诛，〔三〕览否泰之卦，观雨雪之诗，历周、唐之所进以为法，原秦、鲁之所消以为戒，〔四〕考祥应之福，省灾异之祸，以揆当世之变，〔五〕放远佞邪之党，坏散险诐之聚〔六〕，杜闭群枉之门，广开众正之路，〔七〕决断狐疑，分别犹豫，使是非炳然可知，则百异消灭，而众祥并至，太平之基，万世之利也。

〔一〕师古曰：「谓流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三曲于三危，殛鲧于羽山也。」

〔二〕应劭曰：「少正卯奸人之雄，故孔子摄司寇七日，诛之于两观之下。」师古曰：「两观，谓阙也。」

〔三〕师古曰：「寻其余迹而察之。」

〔四〕师古曰：「历谓历观之，原谓思其本也。」

〔五〕师古曰：「省，视也。揆，度也。」

〔六〕师古曰：「险言曰诐，音彼义反。」

〔七〕师古曰：「杜，塞也。」

臣幸得托肺附，〔一〕诚见阴阳不调，不敢不通所闻。窃推春秋灾异，以（效）〔救〕今事一二，条其所以，〔二〕不宜宣泄。臣谨重封昧死上。

〔一〕师古曰：「旧解云肺附谓肝肺相附着，犹言心膂也。一说肺谓斫木之肺札也，自言于帝室犹肺札附于大材木也。」

〔二〕师古曰：「以，由也。」

恭、显见其书，愈与许、史比而怨更生等。〔一〕堪性公方，自见孤立，遂直道而不曲。是岁夏寒，日青无光，恭、显及许、史皆言堪、猛用事之咎。上内重堪，又患众口之寖润，无所取信。时长安令杨兴以材能幸，常称誉堪。上欲以为助，乃见问兴：「朝臣龂龂不可光禄勋，何（也）〔邪〕？」〔二〕兴者倾巧士，谓上疑堪，因顺指曰：「堪非独不可于朝廷，自州里亦不可也。臣见众人闻堪前与刘更生等谋毁骨肉，以为当诛，故臣前言堪不可诛伤，为国养恩也。」上曰：「然此何罪而诛？今宜奈何？」兴曰：「臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户，勿令典事。明主不失师傅之恩，此最策之得者也。」上于是疑。会城门校尉诸葛丰亦言堪、猛短，上因发怒免丰。语在其传。又曰：「丰言堪、猛贞信不立，朕闵而不治，又惜其材能未有所效，其左迁堪为河东太守，猛槐里令。」

〔一〕师古曰：「比音频寐反。」

〔二〕师古曰：「龂龂，忿嫉之意也。龂音牛斤反。」

显等专权日甚。后三岁余，孝宣庙阙灾，其晦，日有蚀之。于是上召诸前言日变在堪、猛者责问，皆稽首谢。乃因下诏曰：「河东太守堪，先帝贤之，命而傅朕。资质淑茂，道术通明，〔一〕论议正直，秉心有常，发愤悃愊，〔二〕信有忧国之心。以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，〔三〕卒不克明。〔四〕往者众臣见异，〔五〕不务自修，深惟其故，而反晻昧说天，托咎此人。〔六〕朕不得已，〔七〕出而试之，以彰其材。堪出之后，大变仍臻，众亦嘿然。堪治未期年，而三老官属有识之士咏颂其美，使者过郡，靡人不称。〔八〕此固足以彰先帝之知人，而朕有以自明也。俗人乃造端作基，非议诋欺，〔九〕或引幽隐，非所宜明，意疑以类，欲以陷之，朕亦不取也。朕迫于俗，不得专心，乃者天着大异，朕甚惧焉。今堪年衰岁暮，恐不得自信，〔一０〕排于异人，将安究之哉？〔一一〕其征堪诣行在所。」拜为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事。猛复为太中大夫给事中。显干尚书〔事〕，〔一二〕尚书五人，皆其党也。堪希得见，常因显白事，事决显口。会堪疾瘖，不能言而卒。〔一三〕显诬谮猛，令自杀于公车。更生伤之，乃着疾谗、擿要、救危及世颂，凡八篇，〔一四〕依兴古事，悼己及同类也。〔一五〕遂废十余年。

〔一〕师古曰：「淑，善也。茂，美也。」

〔二〕张晏曰：「悃，诚也。愊，致密也。」师古曰：「悃愊，至诚也。悃音口本反。愊音平力反。」

〔三〕师古曰：「厌音一甲反，谓不伸也。」

〔四〕师古曰：「卒，终也。克，能也。」

〔五〕师古曰：「异，灾异也。」

〔六〕师古曰：「晻，不明也，读与暗同，又音乌感反。」

〔七〕师古曰：「已，止也。」

〔八〕师古曰：「靡，无也。」

〔九〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

〔一０〕师古曰：「信读曰伸。」

〔一一〕师古曰：「究，竟也，明也。」

〔一二〕师古曰：「干与管同，言管主其事。」

〔一三〕师古曰：「瘖音于今反。」

〔一四〕师古曰：「擿谓指发之也，音吐历反。」

〔一五〕师古曰：「兴谓比喻也，音许证反。」

成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。〔一〕数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，〔二〕兄弟七人皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。而上方精于诗书，观古文，诏向领校中五经秘书。〔三〕向见尚书洪范，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。〔四〕向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，着其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰洪范五行传论，奏之。天子心知向忠精，故为凤兄弟起此论也，然终不能夺王氏权。

〔一〕苏林曰：「三辅多溉灌渠，悉主之，故言都水。」

〔二〕师古曰：「倚音于绮反。」

〔三〕师古曰：「言中者以别于外。」

〔四〕师古曰：「休，美也，音许求反。它皆类此。」

久之，营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢。向上疏谏曰：

臣闻易曰：「安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也。」〔一〕故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。王者必通三统，〔二〕明天命所授者博，非独一姓也。孔子论诗，至于「殷士肤敏，祼将于京」，〔三〕喟然叹曰：〔四〕「大哉天命！善不可不传于子孙，是以富贵无常；不如是，则王公其何以戒慎，民萌何以劝勉？」〔五〕盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子；虽有禹汤之德，不能训末孙之桀纣。自古及今，未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦，将都雒阳，感寤刘敬之言，自以德不及周，而贤于秦，遂徙都关中，依周之德，因秦之阻。世之长短，以德为效，〔六〕故常战栗，不敢讳亡。孔子所谓「富贵无常」，盖谓此也。

〔一〕师古曰：「易下系之辞。」

〔二〕应劭曰：「二王之后，与己为三统也。」孟康曰：「天地人之始也。」张晏曰：「一曰天统，为周十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成之端也。」师古曰：「二家之说皆不备也。言王者象天地人之三统，故存三代也。」

〔三〕师古曰：「此大雅文王之篇。殷士，殷之卿士也。肤，美也。敏，疾也。祼，灌鬯也。将，行也。京，周京也。言殷之臣有美德而敏疾，乃来助祭于周，行祼鬯之事，是天命无常，归于有德。」

〔四〕师古曰：「喟然，叹息貌，音丘位反。」

〔五〕师古曰：「萌与甿同，无知之貌。」

〔六〕师古曰：「效谓征验也。」

孝文皇帝居霸陵，北临厕，〔一〕意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：「嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，〔二〕岂可动哉！」张释之进曰：「使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？」〔三〕夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。

〔一〕服虔曰：「厕，侧近水也。」李奇曰：「霸陵山北头厕近霸水，帝登其上以远望也。」

〔二〕应劭曰：「斮，斩也。陈，施也。」孟康曰：「斮絮以漆着其间也。」师古曰：「美石出京师北山，今宜州石是也，故云以北山石为椁。纻絮者，可以纻衣之絮也。斮而陈其间，又从而漆之也。纻音张吕反。斮音侧略反。」

〔三〕师古曰：「有可欲，谓多臧金玉而厚葬之，人皆欲发取之，是有间隙也。无可欲，谓不寘器（卫）〔备〕而薄葬，人无欲攻掘取之，故无忧戚也。锢谓铸塞也。云锢南山者，取其深大，假为喻也。锢音固。」

易曰：「古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不树〔一〕。后世圣人易之以棺椁。」棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，〔二〕尧葬济阴，丘垄皆小，葬具甚微。〔三〕舜葬苍梧，二妃不从。〔四〕禹葬会稽，不改其列。〔五〕殷汤无葬处。〔六〕文、武、周公葬于毕，〔七〕秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，〔八〕皆无丘陇之处。此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。

〔一〕师古曰：「厚衣之以薪，言积薪以覆之也。不封，谓不聚土为坟也。不树，谓不种树也。衣音于既反。」

〔二〕师古曰：「在上郡阳周县。」

〔三〕晋灼曰：「丘垄，冢坟也。」

〔四〕师古曰：「二妃，尧之二女。」

〔五〕郑氏曰：「不改树木百物之列也。」如淳曰：「列，陇也。墨子曰『禹葬会稽之山，既葬，收余壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。』」晋灼曰：「列，肆也。淮南子云『舜葬苍梧，不变其肆』，言不烦于民也。」师古曰：「郑说是也。淮南所云『不变其肆』，肆者故也，言山川田亩皆如故耳，非别义也。晋氏失之。」

〔六〕师古曰：「谓不见传记也。」

〔七〕李奇曰：「在岐州之间。」臣瓒曰：「汲郡古文毕西于丰三十里。」师古曰：「二说皆非也。毕陌在长安西北四十里也。」

〔八〕文颖曰：「秦惠王异母弟也。」师古曰：「樗里子且死，曰：『葬我必于渭南章台东，后百年当有天子宫夹我墓。』及汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正直其上也。」

夫周公，武王弟也，葬兄甚微。孔子葬母于防，〔一〕称古墓而不坟，〔二〕曰：「丘，东西南北之人也，不可不识也。」〔三〕为四尺坟，遇雨而崩。弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：「吾闻之，古〔者〕不修墓。」盖非之也。〔四〕延陵季子适齐而反，其子死，葬于嬴、博之间，〔五〕穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，〔六〕而号曰：〔七〕「骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。」夫嬴、博去吴千有余里，季子不归葬。孔子往观曰：「延陵季子于礼合矣。」〔八〕故仲尼孝子，而延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟弟，〔九〕其葬君亲骨肉，皆微薄矣；非苟为俭，诚便于体也。宋桓司马为石椁，仲尼曰「不如速朽。」〔一０〕秦相吕不韦集知略之士而造春秋，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。

〔一〕师古曰：「防，鲁邑名也。音扶方反。」

〔二〕师古曰：「墓谓圹穴也。坟谓积土也。」

〔三〕师古曰：「东西南北，言周游以行其道，不得专在本邦，故墓须表识，音式志反。」

〔四〕师古曰：「事见礼记。」

〔五〕师古曰：「二邑并在泰山，其子死于其间。」

〔六〕孟康曰：「隐蔽之，才可见而已。」臣瓒曰：「谓人立可隐肘也。」师古曰：「瓒说是也。隐音于靳反。」

〔七〕师古曰：「号谓哭而且言也。」

〔八〕师古曰：「事亦见礼记。」

〔九〕师古曰：「弟弟者，言弟能顺理也。上弟音徒计反。」

〔一０〕李奇曰：「宋桓魋为石椁，奢泰，故激以此言。」

逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。及秦惠文、武、昭、严襄五王，〔一〕皆大作丘陇，多其瘗臧，〔二〕咸尽发掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿，〔三〕下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余；石椁为游馆，〔四〕人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，〔五〕棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。〔六〕又多杀宫人，生薶工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣〔七〕。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。〔八〕其后牧儿亡羊，羊入其凿，〔九〕牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，〔一０〕岂不哀哉！

〔一〕师古曰：「严襄者，谓庄襄，则始皇父也。」

〔二〕师古曰：「瘗，埋也。音于例反。」

〔三〕师古曰：「阿谓山曲也。」

〔四〕李奇曰：「圹中为游戏之观也。」师古曰：「多累石作椁于圹中，以为离宫别馆也。」

〔五〕孟康曰：「作机发木人之属，尽其巧变也。」晋灼曰：「始皇本纪令匠作机弩矢，有所穿近，辄射之。又言工匠为机，咸皆知之，已下，闭羡门，皆杀工匠也。」师古曰：「晋说是也。」

〔六〕师古曰：「言不能尽其本数。」

〔七〕师古曰：「周章，陈胜之将。」

〔八〕师古曰：「言至其墓所者发掘之而求财物也。」

〔九〕师古曰：「凿谓所穿冢臧者，音在到反。」

〔一０〕师古曰：「离，遭也。」

是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝庙。诗人美之，斯干之诗是也，〔一〕上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也。〔二〕及鲁严公〔三〕刻饰宗庙，多筑台囿，〔四〕后嗣再绝，〔五〕春秋刺焉。周宣如彼而昌，鲁、秦如此而绝，是则奢俭之得失也。

〔一〕师古曰：「小雅篇名，美宣王考室。其首章曰『秩秩斯干』。秩秩，流行也。干，涧也。喻宣王之德如涧水源，秩秩流出，无极已也。」

〔二〕师古曰：「宫室如制，谓『殖殖其廷，有觉其楹，君子攸宁』也。子孙众多，谓『维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥』也。」

〔三〕师古曰：「即庄公也。」

〔四〕师古曰：「解在五行志。」

〔五〕孟康曰：「谓子般、闵公皆杀死也。」

陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，〔一〕积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，〔二〕功费大万百余。〔三〕死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，〔四〕臣甚惛焉。〔五〕以死者为有知，发人之墓，其害多矣；若其无知，又安用大？〔六〕谋之贤知则不说，以示众庶则苦之；〔七〕若苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉！陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝、三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，〔八〕说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦昭、始皇增山厚臧，以侈生害，足以为戒。初陵之，宜从公卿大臣之议，〔九〕以息众庶。

〔一〕师古曰：「埤，下也，音婢。」

〔二〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔三〕应劭曰：「大万，亿也。大，巨也。」

〔四〕师古曰：「物故，谓死也。流离，谓亡其居处也。」

〔五〕师古曰：「惛谓不了，言惑于此事也。惛音昏。一曰，惛，古闵字，忧病也。」

〔六〕师古曰：「安，焉也。」

〔七〕师古曰：「说读曰悦。其下亦同。」

〔八〕师古曰：「顾犹反也。」

〔九〕应劭曰：「音规摹之摹。」师古曰：「谓规度墓地，应音是也。韦玄成传及萧望之传规音（议）〔义〕皆同，其字从木。」

书奏，上甚感向言，而不能从其计。

向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，踰礼制。〔一〕向以为王教由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，〔二〕序次为列女传，凡八篇，以戒天子。及采传记行事，着新序、说苑凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。

〔一〕师古曰：「赵皇后、昭仪、卫婕妤也。」

〔二〕师古曰：「孽，庶也。嬖，爱也。嬖音必计反。」

时上无继嗣，政由王氏出，灾异甚。〔一〕向雅奇陈汤智谋，与相亲友，独谓汤曰：「灾异如此，而外家日（甚）〔盛〕，其渐必危刘氏。吾幸得同姓末属，絫世蒙汉厚恩，〔二〕身为宗室遗老，历事三主。上以我先帝旧臣，每进见常加优礼，吾而不言，孰当言者？」〔三〕向遂上封事极谏曰：

〔一〕师古曰：「，渐也。」

〔二〕师古曰：「絫，古累字。」

〔三〕师古曰：「孰，谁也。」

臣闻人君莫不欲安，然而常危，莫不欲存，然而常亡，失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，〔一〕未有不为害者也。昔晋有六卿，〔二〕齐有田、崔，卫有孙、宁，鲁有季、孟，常掌国事，世执朝柄。终后田氏取齐；六卿分晋；崔杼弒其君光；孙林父、宁殖出其君衎，弒其君剽；〔三〕季氏八佾舞于庭，三家者以雍彻，〔四〕并专国政，卒逐昭公。周大夫尹氏筦朝事，〔五〕浊乱王室，子朝、子猛更立，连年乃定。〔六〕故经曰「王室乱」，又曰「尹氏杀王子克」，甚之也。〔七〕春秋举成败，录祸福，如此类甚众，皆阴盛而阳微，下失臣道之所致也。故书曰：「臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。」〔八〕孔子曰「禄去公室，政逮大夫」，危亡之兆〔九〕。秦昭王舅穰侯及泾阳、叶阳君〔一０〕专国擅势，上假太后之威，三人者权重于昭王，家富于秦国，国甚危殆，赖寤范睢之言，而秦复存。二世委任赵高，专权自恣，壅蔽大臣，终有阎乐望夷之祸〔一一〕，秦遂以亡。近事不远，即汉所代也。

〔一〕师古曰：「操，执也。音千高反。」

〔二〕应劭曰：「智伯、范、中行、韩、魏、赵也。」

〔三〕师古曰：「衎音口旦反。剽音匹照反。解在五行志。」

〔四〕师古曰：「佾，列也，谓舞者之行列也。八人一佾，八佾六十四人也。雍，乐诗名，彻馔奏之。皆憯王者之礼。」

〔五〕师古曰：「筦与管同。」

〔六〕师古曰：「更音工衡反。解并在五行志。」

〔七〕师古曰：「言其恶大甚也。」

〔八〕师古曰：「周书洪范也。而，汝也。言唯君得作威作福，臣下为之，则致凶害也。」

〔九〕李奇曰：「卿当为政，而反大夫为政也。」臣瓒曰：「政不由君，下及大夫也。上大夫即卿也。」师古曰：「瓒说是也。论语孔子曰：『禄去公室五君矣，政逮于大夫四君矣，故三桓之子孙微矣。」

〔一０〕郑氏曰：「皆昭王母之弟也。」师古曰：「穰侯，魏冉也。泾阳、叶阳，皆其弟也。叶音式涉反。」

〔一一〕郑氏曰：「望夷，秦宫名也。」应劭曰：「秦二世斋于望夷之宫，阎乐以兵杀二世也。」师古曰：「博物志云宫在长陵西北，长平观道东，临泾水，作之以望北夷。此说非也。胡亥葬于宜春苑，苑不在渭北也。」

汉兴，诸吕无道，擅相尊王。吕产、吕禄席太后之宠，据将相之位，〔一〕兼南北军之众，拥梁、赵王之尊，骄盈无厌，欲危刘氏。赖忠正大臣绛侯、朱虚侯等竭诚尽节以诛灭之，然后刘氏复安。今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。〔二〕大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，并作威福，击断自恣，行污而寄治，身私而托公，〔三〕依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。〔四〕尚书九卿州牧郡守皆出其门，〔五〕筦执枢机，朋党比周。称誉者登进，忤恨者诛伤；游谈者助之说，执政者为之言。排摈宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毁而不进。远绝宗室之任，不令得给事朝省，恐其与己分权；数称燕王、盖主以疑上心，〔六〕避讳吕、霍而弗肯称。〔七〕内有管、蔡之萌，外假周公之论，兄弟据重，宗族盘互。〔八〕历上古至秦汉，外戚僭贵未有如王氏者也。虽周皇甫、秦穰侯、汉武安、吕、霍、上官之属，皆不及也。〔九〕

〔一〕师古曰：「席犹因也，言若人之坐于席也。」

〔二〕师古曰：「言在帝之左右，相次若鱼鳞也。」

〔三〕师古曰：「寄，托也。内为污私之行，而外托治公之道也。」

〔四〕师古曰：「东宫，太后所居也。」

〔五〕师古曰：「言为其僚吏者皆居显要之职。」

〔六〕师古曰：「示宗室亲近而反逆也。」

〔七〕师古曰：「吕后、霍后二家皆坐僭擅诛灭，故为王氏讳而不言也。」

〔八〕师古曰：「盘结而交互也。字或作牙，谓若犬牙相交入之意也。」

〔九〕师古曰：「皇甫，周卿士字也，周后宠之，故处于盛位，权党于朝，诗人刺之。事见小雅十月之交篇。武安侯，田蚡也。」

物盛必有非常之变先见，为其人微象。孝昭帝时，冠石立于泰山，〔一〕仆柳起于上林。〔二〕而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根地中，虽立石起柳，无以过此之明也。事势不两大，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皁隶，〔三〕纵不为身，奈宗庙何！妇人内夫家，外父母家，此亦非皇太后之福也。〔四〕孝宣皇帝不与舅平昌、乐昌侯权，所以安全之也。

〔一〕晋灼曰：「汉注冠山石名。」臣瓒曰：「冠山下有石自立，三石为足，一石在上，故曰冠石也。」师古曰：「事具在眭孟传。」

〔二〕师古曰：「其树已死，僵仆于地，而更起生，事亦具在眭孟传。」

〔三〕师古曰：「皁隶，卑贱之人也。春秋左氏传曰『大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶』也。」

〔四〕如淳曰：「内犹亲也，而皇太后反外夫家也。」

夫明者起福于无形，销患于未然。宜发明诏，吐德音，援近宗室，亲而纳信，〔一〕黜远外戚，毋授以政，〔二〕皆罢令就弟，以则效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意，外家之福也。王氏永存，保其爵禄，刘氏长安，不失社稷，所以褒睦外内之姓，子子孙孙无疆之计也。如不行此策，田氏复见于今，六卿必起于汉，〔三〕为后嗣忧，昭昭甚明，不可不深图，不可不蚤虑。〔四〕易曰：「君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。」〔五〕唯陛下深留圣思，审固几密，览往事之戒，以折中取信，居万安之实，用保宗庙，久承皇太后，〔六〕天下幸甚。

〔一〕师古曰：「援，引也，谓升引而附近之也。援音爰。」

〔二〕师古曰：「远谓疏而离之也。音于万反。」

〔三〕师古曰：「如，若也。」

〔四〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔五〕师古曰：「上系之辞也。」

〔六〕师古曰：「言社稷不安，则帝身亦不得久事皇太后也。」

书奏，天子召见向，叹息悲伤其意，谓曰：「君且休矣，吾将思之。」〔一〕以向为中垒校尉。

〔一〕师古曰：「且令出外休息。」

向为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。元延中，星孛东井，蜀郡岷山崩雍江。〔一〕向恶此异，语在五行志。怀不能已，复上奏，其辞曰：

〔一〕师古曰：「雍读作壅。」

臣闻帝舜戒伯禹，毋若丹朱敖；〔一〕周公戒成王，毋若殷王纣。〔二〕诗曰「殷监不远，在夏后之世」，〔三〕亦言汤以桀为戒也。圣帝明王常以败乱自戒，不讳废兴，故臣敢极陈其愚，唯陛下留神察焉。

〔一〕师古曰：「事见虞书益稷篇。丹朱，尧子也。敖读曰傲。」

〔二〕师古曰：「事见周书亡逸篇。」

〔三〕师古曰：「大雅荡之诗。」

谨案春秋二百四十二年，日蚀三十六，襄公尤数，率三岁五月有奇而壹食。〔一〕汉兴讫竟宁，孝景帝尤数，率三岁一月而一食。臣向前数言日当食，今连三年比食。〔二〕自建始以来，二十岁间而八食，率二岁六月而一发，古今罕有。异有小大希稠，占有舒疾缓急，而圣人所以断疑也。易曰：「观乎天文，以察时变。」〔三〕昔孔子对鲁哀公，并言夏桀、殷纣暴虐天下，故历失则摄提失方，孟陬无纪，〔四〕此皆易姓之变也。秦始皇之末至二世时，日月薄食，山陵沦亡，辰星出于四孟，〔五〕太白经天而行，〔六〕无云而雷〔七〕，枉矢夜光，〔八〕荧惑袭月，〔九〕火烧宫，〔一０〕野禽戏廷，〔一一〕都门内崩，〔一二〕长人见临洮，石陨于东郡，星孛大角，大角以亡。〔一三〕观孔子之言，考暴秦之异，天命信可畏也。及项籍之败，亦孛大角。汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。孝惠时，有雨血，日食于冲，灭光星见之异。〔一四〕孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异。孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，〔一五〕久阴不雨者二十余日，昌邑不终之异也。皆着于汉纪。观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，天之去就，岂不昭昭然哉！高宗、成王亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有复风之报。〔一六〕神明之应，应若景向，〔一七〕世所同闻也。

〔一〕师古曰：「奇谓成数之余，不满者也。音居宜反。」

〔二〕师古曰：「比，频也。」

〔三〕师古曰：「贲彖辞也。」

〔四〕孟康曰：「摄提，星名也。随斗杓建十二月，历不正，则失其所建。首时为孟，正月为陬。」师古曰：「陬音子侯反，又音邹。」

〔五〕师古曰：「四时之孟月也。当见四仲也。」

〔六〕孟康曰：「谓出东入西，出西入东也。太白阴星，出东当伏东，出西当伏西。过午为经天也。」

〔七〕张晏曰：「雷当托云，犹君之托臣也。二世不恤天下，人有畔心，象独号令而无臣也。」

〔八〕应劭曰：「流星也，其射如矢，蛇行不正，故曰枉矢流，以乱伐乱。」苏林曰：「有声为天狗，无声为枉矢也。」

〔九〕应劭曰：「荧惑主内乱，月主刑，故赵高杀二世也。」

〔一０〕师古曰：「，灾也。」

〔一一〕张晏曰：「野鸟入处，主人将去。」

〔一二〕师古曰：「内向而坏。」

〔一三〕应劭曰：「天王坐席也。流星茀大角，大角因伏不见也。」

〔一四〕孟康曰：「日月行交道之冲也。相薄而既也，京房所谓阴气盛，薄夺日光者也。」

〔一五〕李奇曰：「流星也。下堕地为天狗，皆祅星。」

〔一六〕师古曰：「复，反也。事并见尚书高宗肜日及金滕篇，解在五行志。」

〔一七〕师古曰：「向读曰响。」

臣幸得托末属，诚见陛下有宽明之德，冀销大异，而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故豤豤数奸死亡之诛。〔一〕今日食尤屡，星孛东井，摄提炎及紫宫，〔二〕有识长老莫不震动，此变之大者也。其事难一二记，故易曰「书不尽言，言不尽意」，〔三〕是以设卦指爻，而复说义。书曰「伻来以图」，〔四〕天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知，愿赐清燕之闲，〔五〕指图陈状。

〔一〕师古曰：「豤豤，款诚之意也。奸，犯也。豤音恳。奸音干。」

〔二〕师古曰：「炎音弋赡反。」

〔三〕师古曰：「上系之辞。」

〔四〕孟康曰：「伻，使也。使人以图来示成王，明（曰）〔口〕说不了，指图乃了也。」师古曰：「周书洛诰之辞。」

〔五〕师古曰：「闲读曰闲。」

上辄入之，〔一〕然终不能用也。向每召见，数言公族者国之枝叶，枝叶落则本根无所庇荫；〔二〕方今同姓疏远，母党专政，禄去公室，权在外家，非所以强汉宗，卑私门，保守社稷，安固后嗣也。

〔一〕师古曰：「谓召入也。」

〔二〕师古曰：「庇音必寐反。荫音于禁反。」

向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。〔一〕居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。卒后十三岁而王氏代汉。向三子皆好学：长子伋，〔二〕以易教授，官至郡守；中子赐，九卿丞，蚤卒；少子歆，最知名。

〔一〕师古曰：「持谓扶持佐助也。」

〔二〕师古曰：「伋音汲。」

歆字子骏，少以通诗书能属文召见成帝，待诏宦者署，为黄门郎。河平中，受诏与父向领校秘书，讲六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。向死后，歆复为中垒校尉。

哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，贵幸。复领五经，卒父前业。歆乃集六艺群书，种别为七略。语在艺文志。

歆及向始皆治易，宣帝时，诏向受谷梁春秋，十余年，大明习。及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。〔一〕初左氏传多古字古言，学者传训故而已，〔二〕及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，〔三〕父子俱好古，博见强志，〔四〕过绝于人。歆以为左丘明好恶与圣人同〔五〕，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，〔六〕传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也，〔七〕然犹自持其谷梁义。及歆亲近，欲建立左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书皆列于学官。哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，〔八〕歆因移书太常博士，责让之曰：

〔一〕师古曰：「质，正也。」

〔二〕师古曰：「故谓指趣也。」

〔三〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔四〕师古曰：「志，记也。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子曰：『巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。』」

〔六〕师古曰：「七十子是孔子弟子也，实七十二人，指其（言成数）〔成数言〕也。」

〔七〕师古曰：「间音居苋反。」

〔八〕师古曰：「并不与歆意同，故不肯立其学也。置对，置辞以对也。」

昔唐虞既衰，而三代迭兴，〔一〕圣帝明王，累起相袭，其道甚着。周室既微而礼乐不正，道之难全也如此。是故孔子忧道之不行，历国应聘。自卫反鲁，然后乐正，雅颂乃得其所；修易，序书，制作春秋，以纪帝王之道。及夫子没而微言绝，七十子终而大义乖。重遭战国，弃笾豆之礼，理军旅之陈，〔二〕孔氏之道抑，而孙吴之术兴。陵夷至于暴秦，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，〔三〕道术由是遂灭。汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下唯有易卜，未有它书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介冑武夫，莫以为意。至孝文皇帝，始使掌故朝错〔四〕从伏生受尚书。尚书初出于屋壁，朽折散绝，今其书见在，时师传读而已。诗始萌牙。〔五〕天下众书往往颇出，皆诸子传说，犹广立于学官，为置博士。在汉朝之儒，唯贾生而已。〔六〕至孝武皇帝，然后邹、鲁、梁、赵颇有诗、礼、春秋先师，〔七〕皆起于建元之间。当此之时，一人不能独尽其经，或为雅，或为颂，相合而成。泰誓后得，博士集而读之。故诏书称曰：「礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。」时汉兴已七八十年，离于全经，固已远矣。〔八〕

〔一〕师古曰：「迭，互也。音大结反。」

〔二〕师古曰：「笾豆，礼食之器也。以竹曰笾，以木曰豆。笾音边。」

〔三〕师古曰：「以古事为是者即罪之。」

〔四〕李奇曰：「掌故，官名也。」

〔五〕师古曰：「言若草木之初生。」

〔六〕师古曰：「谓贾谊。」

〔七〕师古曰：「前学之师也。」

〔八〕师古曰：「言废绝以久，不可得其真也。」

及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，逸礼有三十九，书十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及春秋左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧于秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。〔一〕传问民间，则有鲁国（柏）〔桓〕公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。〔二〕信口说而背传记，是末师而非往古，至于国家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。〔三〕犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以尚书为备，〔四〕谓左氏为不传春秋，岂不哀哉！

〔一〕师古曰：「脱简，遗失之。间编，谓旧编烂绝，就更次之，前后错乱也。间音古苋反。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。究，竟也。」

〔三〕师古曰：「幽冥犹暗昧也。」

〔四〕苏林曰：「备之而已。」臣瓒曰：「当时学者，谓尚书唯有二十八篇，不知本（存）〔有〕百篇也。」师古曰：「瓒说是也。」

今圣上德通神明，继统扬业，亦闵文学错乱，学士若兹，虽昭其情，犹依违谦让，〔一〕乐与士君子同之。故下明诏，试左氏可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。〔二〕今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，〔三〕欲以杜塞余道，绝灭微学。夫可与乐成，难与虑始，此乃众庶之所为耳，非所望士君子也。且此数家之事，皆先帝所亲论，今上所考视，其古文旧书，皆有征验，外内相应，岂苟而已哉！

〔一〕师古曰：「依违，言不专决也。」

〔二〕师古曰：「比，合也。经艺有废遗者，冀得兴立之也。比音频寐反。」

〔三〕师古曰：「猥，苟也。苟不诵习之，而欲绝去此学。」

夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？〔一〕往者博士书有欧阳，春秋公羊，易则施、孟，然孝宣皇帝犹复广立谷梁春秋，梁丘易，大小夏侯尚书，义虽相反，犹并置之。何则？与其过而废之也，宁过而立之。〔二〕传曰：「文武之道未坠于地，在人；贤者志其大者，不贤者志其小者。」〔三〕今此数家之言所以兼包大小之义，岂可偏绝哉！若必专己守残，〔四〕党同门，妒道真，〔五〕违明诏，失圣意，以陷于文吏之议，甚为二三君子不取也。

〔一〕师古曰：「愈，胜也。」

〔二〕师古曰：「过犹误。」

〔三〕师古曰：「论语孔子弟子子贡之言。志，识也，一曰记。」

〔四〕师古曰：「专执己所偏见，苟守残缺之文也。」

〔五〕师古曰：「党同师之学，妒道艺之真也。」

其言甚切，诸儒皆怨恨。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责，愿乞骸骨罢。及儒者师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。上曰：「歆欲广道术，亦何以为非毁哉？」歆由是忤执政大臣，为众儒所讪，〔一〕惧诛，求出补吏，为河内太守。以宗室不宜典三河，徙守五原，后复转在涿郡，历三郡守。数年，以病免官，起家复为安定属国都尉。会哀帝崩，王莽持政，莽少与歆俱为黄门郎，重之，白太后。太后留歆为右曹太中大夫，迁中垒校尉，羲和，京兆尹，使治明堂辟雍，封红休侯。典儒林史卜之官，考定律历，着三统历谱。

〔一〕师古曰：「讪，谤也，音所谏反。」

初，歆以建平元年改名秀，字颖叔云。〔一〕及王莽篡位，歆为国师，后事皆在莽传。

〔一〕应劭曰：「河图赤伏符云『刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主』，故改名，几以趣也。」

赞曰：仲尼称「材难不其然与！」〔一〕自孔子后，缀文之士众矣，唯孟轲、孙况，董仲舒、司马迁、刘向、扬雄。〔二〕此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。传曰「圣人不出，其间必有命世者焉」，岂近是乎？〔三〕刘氏洪范论发明大传，着天人之应；七略剖判艺文，总百家之绪；三统历谱考步日月五星之度。有意其推本之也。〔四〕呜虖！向言山陵之戒，于今察之，〔五〕哀哉！指明梓柱以推废兴，昭矣！〔六〕岂非直谅多闻，古之益友与！〔七〕

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言也。贤材难得。与读曰欤。」

〔二〕师古曰：「孙况即荀卿也。」

〔三〕师古曰：「近音其靳反。」

〔四〕师古曰：「言其究极根本，深有意也。」

〔五〕师古曰：「虖读曰呼。」

〔六〕师古曰：「昭然明白。」

〔七〕师古曰：「谅，信也。论语称孔子曰『益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。』赞言向直谅多闻，可谓益矣。与读曰欤。」

校勘记

一九二五页五行故为其（后）〔后〕母弟赵何齐取广陵王女为妻。宋祁说「后」疑是「后」字。杨树达说宋。说是

一九二七页一行德字路叔（少），修黄老术，景佑、殿本都无「叔」字。王念孙说「叔」字误为「少」，「少」字与下文「少时」重复，不当有……

一九三一页一一行兴谓改作（虑）〔宪〕章。景佑、殿本都作「

宪」。王先谦说作「宪」是。

一九三四页二行（作）〔益〕朕虞，景佑、殿本都作「益」。王先谦说作「益」是。

一九三四页一０行言有此宾客以和而来至（也）〔止〕而敬者，殿本作「至止」。王先谦说殿本是。

一九三六页九行急恒寒（苦）〔若〕之灾也。景佑、殿本都作「若」。王先谦说作「若」是。

一九三七页一四行闵公（三）〔二〕年，景佑、殿本都作「二」。王先谦说作「二」是。

一九四０页一五行十七年楚灭舒（萧）〔庸〕；景佑、殿本作「

庸」。王先谦说作「庸」是。

一九四五页一行九（四）〔五〕爻辞也。景佑、殿本都作「五」，此误。

一九四七页四行以（效）〔救〕今事一二，景佑、殿本都作「

救」。

一九四七页一０行朝臣龂龂不可光禄勋，何（也）〔邪〕？景佑、殿本都作「邪」。

一九四八页一三行显干尚书〔事〕，殿本有「事」字。王先谦说据注文当有。

一九五二页四行谓不寘器（卫）〔备〕而薄葬，景佑、殿本都作「备」。

一九五三页一０行古〔者〕不修墓。景佑、殿本都有「者」字。

一九五七页一二行规音（议）〔义〕皆同，景佑、殿、局本都作「义」，此误。

一九五八页六行而外家日（甚）〔盛〕，景佑、殿本都作「盛」。王先谦说作「盛」是。

一九六六页六行明（曰）〔口〕说不了，景佑、殿本都作「口」。王先谦说作「口」是。

一九六八页六行指其（言成数）〔成数言〕也。殿本作「成数言」。王先谦说殿本是。

一九七０页二行则有鲁国（柏）〔桓〕公、王先谦说「柏」当作「桓」。按殿本作「桓」，景佑本亦作「柏」。

一九七０页一一行不知本（存）〔有〕百篇也。景佑、殿本都作「有」。王先谦说作「有」是。

汉书卷三十七

季布栾布田叔传第七

季布，楚人也，为任侠有名。〔一〕项籍使将兵，数窘汉王〔二〕。项籍灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪三族。〔三〕布匿濮阳周氏，周氏曰：「汉求将军急，迹且至臣家，〔四〕能听臣，臣敢进计；即否，愿先自刭。」布许之。乃髡钳布，衣褐，〔五〕置广柳车中，〔六〕并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。〔七〕朱家心知其季布也，买置田舍。乃之雒阳见汝阴侯滕公，〔八〕说曰：「季布何罪？臣各为其主用，职耳。〔九〕项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急如此，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。〔一０〕君何不从容为上言之？」〔一一〕滕公心知朱家大侠，意布匿其所，乃许诺。侍间，果言如朱家指。〔一二〕上乃赦布。当是时，诸公皆多布能摧刚为柔，〔一三〕朱家亦以此名闻当世。布召见，谢，拜郎中。

〔一〕应劭曰：「任谓有坚完可任托以事也。」如淳曰：「相与信为任，同是非为侠。」师古曰：「任谓任使其气力。侠之言挟也，以权力侠辅人也。任音人禁反。侠音下颊反。」

〔二〕如淳曰：「窘，困也。」师古曰：「窘音求闵反。」

〔三〕师古曰：「舍，止；匿，隐也。」

〔四〕师古曰：「迹谓寻其踪迹也。」

〔五〕师古曰：「衣，着之也。褐，毛布之衣也。」

〔六〕服虔曰：「东郡谓广辙车为广柳车。」郑氏曰：「作大柳衣车，若周礼丧车也。」李奇曰：「广柳，大隆穹也。」晋灼曰：「周礼说『衣翣柳』，柳，聚也，众饰之所聚也。此为载以丧车，欲人不知也。」师古曰：「晋、郑二说是也。隆穹，所谓车軬者耳，非此之谓也。軬音扶晚反。」

〔七〕师古曰：「朱家，鲁人，见游侠传。」

〔八〕师古曰：「夏侯婴也，本为滕令，遂号为滕公。」

〔九〕师古曰：「职，常也。言此乃常道也。一曰职，主掌其事也。」

〔一０〕师古曰：「子胥，伍员也。荆即楚也。子胥之父伍奢为平王所杀，子胥奔吴，教吴伐楚。平王已卒，其后吴师入郢，子胥掘平王之墓，取尸鞭之三百也。」

〔一一〕师古曰：「从音千容反。」

〔一二〕师古曰：「侍，侍于天子。间谓事务之隙。」

〔一三〕师古曰：「多犹重也。」

孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕太后，〔一〕太后怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：「臣愿得十万众，横行匈奴中。」诸将皆阿吕太后，〔二〕以哙言为然。布曰：「樊哙可斩也。夫以高帝兵三十余万，困于平城，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谩！〔三〕且秦以事胡，陈胜等起。今疮痍未瘳，〔四〕哙又面谀，欲摇动天下。」是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

〔一〕师古曰：「嫚谓辞语亵污也。嫚读与慢同。」

〔一〕师古曰：「阿，曲也，曲从其意。」

〔三〕师古曰：「谩，欺诳也，音嫚，又音莫连反。」

〔四〕师古曰：「痍，伤也。瘳，差也。痍音夷。瘳音丑留反。」

布为河东守。孝文时，人有言其贤，召欲以为御史大夫。人又言其勇，使酒难近。〔一〕至，留邸一月，〔二〕见罢。〔三〕布进曰：「臣待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。〔四〕今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下以一人誉召臣，一人毁去臣，臣恐天下有识者闻之，有以窥陛下。」〔五〕上默然，惭曰：「河东吾股肱郡，故特召君耳。」布之官。

〔一〕应劭曰：「使酒，酗酒也。」师古曰：「言因酒沾洽而使气也。近谓附近天子为大臣也。」

〔二〕师古曰：「邸，诸郡朝宿之舍在京师也。」

〔三〕师古曰：「既引见而罢，令还郡也。」

〔四〕师古曰：「谓妄言其贤，故云欺也。」

〔五〕师古曰：「窥见陛下浅深也。」

辩士曹丘生数招权顾金钱，〔一〕事贵人赵谈等，〔二〕与窦长君善。〔三〕布闻，寄书谏长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请布。〔四〕窦长君曰：「季将军不说足下，〔五〕足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，〔六〕布果大怒，待曹丘。曹丘至，则揖布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布诺』，〔七〕足下何以得此声梁楚之间哉？且仆与足下俱楚人，使仆游扬足下名于天下，顾不美乎？〔八〕何足下距仆之深也！」布乃大说。〔九〕引入，留数月，为上客，厚送之。布名所以益闻者，曹丘扬之也。

〔一〕孟康曰：「招，求也。以金钱事权贵，而求得其形势以自炫耀也。」李奇曰：「持权属以请人，顾以金钱也。」师古曰：「二家之说皆非也。言招求贵人威权，因以请托，故得他人顾金钱也。」

〔二〕李奇曰：「宦者赵谈也。」

〔三〕服虔曰：「景帝舅。」

〔四〕师古曰：「欲得窦长君书与布，为己绍介也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「使人先致书于布。发，视也。」

〔七〕师古曰：「谚，传也。」

〔八〕师古曰：「顾，念也。」

〔九〕师古曰：「说读曰悦。」

布弟季心气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士争为死。尝杀人，亡吴，从爰丝匿，长事爰丝，〔一〕弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马，〔二〕中尉郅都不敢加。少年多时时窃借其名以行〔三〕。当是时，季心以勇，布以诺，闻关中。

〔一〕师古曰：「丝，爰盎字。言以兄长之礼事也。」

〔二〕如淳曰：「中尉之司马。」

〔三〕师古曰：「诈自称为心之宾客徒党也。」

布母弟丁公，〔一〕为项羽将，逐窘高祖彭城西。短兵接，汉王急，顾谓丁公曰：「两贤岂相厄哉！」〔二〕丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见高祖，以丁公徇军中，〔三〕曰：「丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。」遂斩之，曰：「使后为人臣无效丁公也！」

〔一〕晋灼曰：「楚汉春秋云薛人，名固。」师古曰：「此母弟为同母异父之弟。」

〔二〕孟康曰：「丁公及彭城赖齮追上，故曰两贤也。」师古曰：「孟说非也。两贤，高祖自谓并谓固耳，言吾与固俱是贤，岂相厄困也。故固感此言而止也。虽与赖齮俱追，而高祖独与固言耳。」

〔三〕师古曰：「徇，行示也，音辞俊反。」

栾布，梁人也。彭越为家人时，尝与布游，〔一〕穷困，卖庸于齐，为酒家保。〔二〕数岁别去，而布为人所略，卖为奴于燕。为其主家报仇，〔三〕燕将臧荼举以为都尉。荼为燕王，布为将。及荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布为梁大夫。使于齐，未反，〔四〕汉召彭越责以谋反，夷三族，枭首雒阳，下诏有收视者辄捕之。布还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕以闻。上召布骂曰：「若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与反明矣。〔五〕趣亨之。」〔六〕方提趋汤，〔七〕顾曰：「愿一言而死。」上曰：「何言？」布曰：「方上之困彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，〔八〕与汉合从苦楚也。〔九〕当是之时，彭王壹顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。〔一０〕天下已定，彭王剖符受封，（亦）欲传之万世。今（汉）〔帝〕壹征兵于梁，彭王病不行，而疑以为反。反形未见，以苛细诛之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。」上乃释布，拜为都尉。

〔一〕师古曰：「家人，犹言编户之人也。」

〔二〕孟康曰：「酒家作保。保，庸也。可保信，故谓之保。」师古曰：「谓庸作受顾也。为保，谓保可任使。」

〔三〕服虔曰：「为买者报仇也。」

〔四〕师古曰：「反，还也。」

〔五〕师古曰：「若，汝也。」

〔六〕师古曰：「趣读曰促。促，急也。」

〔七〕师古曰：「提，举也，举而欲投之于汤也。趋读曰趣，趋，向也。」

〔八〕师古曰：「徒，但也。」

〔九〕师古曰：「从音子容反。」

〔一０〕师古曰：「微，无也。」

孝文时，为燕相，至将军。布称曰：「穷困不能辱身，非人也；富贵不能快意，非贤也。」于是尝有德，厚报之；有怨，必以法灭之。吴楚反时，以功封为鄃侯，〔一〕复为燕相。燕齐之间皆为立社，号曰栾公社。

〔一〕苏林曰：「鄃音输，清河县也。」

布薨，子贲嗣侯，〔一〕孝武时坐为太常牺牲不如令，国除。

〔一〕师古曰：「贲音奔。」

田叔，赵陉城人也。〔一〕其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于乐钜公。〔二〕为人廉直，喜任侠。〔三〕游诸公，〔四〕赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。

〔一〕苏林曰：「陉音刑。」

〔二〕师古曰：「姓乐，名钜也。公者，老人之称也。」

〔三〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

〔四〕师古曰：「诸公，皆长者也。」

会赵午、贯高等谋弒上，事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王，罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。赵王敖事白，得出，〔一〕废王为宣平侯，乃进言叔等十人。上召见，与语，汉廷臣无能出其右者。〔二〕上说，〔三〕尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。

〔一〕师古曰：「白，明也。」

〔二〕师古曰：「材不胜。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

孝文帝初立，召叔问曰：「公知天下长者乎？」对曰：「臣何足以知之！」上曰：「公长者，宜知之。」叔顿首曰：「故云中守孟舒，长者也。」是时孟舒坐虏大入云中免。上曰：「先帝置孟舒云中十余年矣，虏常一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？」叔叩头曰：「夫贯高等谋反，天子下明诏，赵有敢随张王者罪三族，然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝，〔一〕而匈奴冒顿新服北夷，来为边寇，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，以故死者数百人，孟舒岂驱之哉！〔二〕是乃孟舒所以为长者。」于是上曰：「贤哉孟舒！」复召以为云中守。

〔一〕师古曰：「罢读为疲。下亦同。」

〔二〕师古曰：「驱与驱同。言不驱之令战也。驱字从。音普木反。」

后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。还报，上曰：「梁有之乎？」对曰：「有之。」「事安在？」〔一〕叔曰：「上无以梁事为问也。〔二〕今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下。」于是上大贤之，以为鲁相。

〔一〕师古曰：「索其状也。」

〔二〕师古曰：「言不须更论之也。」

相初至官，民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二（千）〔十〕人笞，怒之〔一〕曰：「王非汝主邪？何敢自言主！」鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。〔二〕相曰：「王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。」〔三〕

〔一〕师古曰：「渠，大也。」

〔二〕师古曰：「中府，王之财物藏也。」

〔三〕师古曰：「不尔，是则王为恶。」

鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆。相常暴坐苑外，〔一〕终不休，曰：「吾王暴露，独何为舍？」王以故不大出游。

〔一〕师古曰：「于外自暴露而坐。」

数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受，曰：「义不伤先人名。」

仁以壮勇为卫将军舍人，〔一〕数从击匈奴。卫将军进言仁为郎中，至二千石、丞相长史，失官。后使刺三河，还，〔二〕奏事称意，拜为京辅都尉。月余，迁司直。数岁，戾太子举兵，仁部闭城门，令太子得亡，坐纵反者族。〔三〕

〔一〕张晏曰：「卫青也。」

〔二〕如淳曰：「为刺史于三河郡。三河谓河南、河内、河东也。」

〔三〕师古曰：「遣仁掌闭城门，乃令太子得出，故云纵反也。」

赞曰：以项羽之气，而季布以勇显名楚，身履军搴旗者数矣〔一〕，可谓壮士。及至困厄奴僇，苟活而不变，何也？〔二〕彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人，感概而自杀，非能勇也，〔三〕其画无俚之至耳。〔四〕栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，〔五〕虽古烈士，何以加哉！

〔一〕邓展曰：「履军，战胜蹈履之。」李奇曰：「搴，拔也。」孟康曰：「搴，斩取也。」师古曰：「谓胜敌拔取旗也。邓、李二说皆是。搴音骞。今流俗书本改履谓屡，而加典字，云身屡典军，非也。」

〔二〕师古曰：「僇，古戮字也。奴僇，谓髡钳为奴而卖之也。」

〔三〕师古曰：「感概，谓感念局狭为小节。概音工代反。」

〔四〕张晏曰：「言其计画道理无所至，故自杀耳。」苏林曰：「

俚，赖也。言其计画无所成赖。」晋灼曰：「扬雄方言曰『俚，聊也』，许慎曰『赖也』。此为其计画无所聊赖，至于自杀耳。」师古曰：「晋说是也。」

〔五〕如淳曰：「太史公曰『非死者难，处死者难』也。」

校勘记

一九八０页九行彭王剖符受封，（亦）欲传之万世。景佑本无「亦」字。

一九八０页九行今（汉）〔帝〕壹征兵于梁，宋祁说越本「汉」作「帝」。按景佑本作「帝」。

一九八三页一二行叔取其渠率二（千）〔十〕人笞，景佑、殿、局本都作「十」。王先谦说作「十」是。

汉书卷三十八

高五王传第八

高皇帝八男：吕后生孝惠帝，曹夫人生齐悼惠王肥，薄姬生孝文帝，戚夫人生赵隐王如意，赵姬生淮南厉王长，诸姬生赵幽王友、赵共王恢、燕灵王建。〔一〕淮南厉王长自有传。

〔一〕郑氏曰：「诸，姬姓也。」张晏曰：「非一之称也。」师古曰：「诸姬，总言在姬妾之列者耳。其知姓位者，史各具言之。不知氏族及秩次者，则云诸姬也。而赵幽以下三王非必同母，盖以皆不知其所生之姬姓，故总言之。文三王传云『诸姬生代孝王参、梁怀王揖』，景十三王传云『属诸姬子于栗姬』，此意皆同。张云非一，近得之矣。春秋左氏传曰『诸子仲子、戎子』，『诸子鬻姒』，此其例也。岂以诸为姓乎？郑说非矣。共读曰恭。其下类此。」

齐悼惠王肥，其母高祖微时外妇也。〔一〕高祖六年立，食七十余城。诸民能齐言者皆与齐。〔二〕孝惠二年，入朝。帝与齐王燕饮太后前，置齐王上坐，如家人礼。〔三〕太后怒，乃令人酌两卮鸩酒置前，〔四〕令齐王为寿。齐王起，帝亦起，欲俱为寿。太后恐，自起反卮。〔五〕齐王怪之，因不敢饮，阳醉去。问知其鸩，乃忧，自以为不得脱长安。〔六〕内史士曰：〔七〕「太后独有帝与鲁元公主，今王有七十余城，而公主乃食数城。王诚以一郡上太后为公主汤沐邑，太后必喜，王无患矣。」于是齐王献城阳郡以尊公主为王太后。〔八〕吕太后喜而许之。乃置酒齐邸，乐饮，遣王归国。后十三年薨，子襄嗣。

〔一〕师古曰：「谓与旁通者。」

〔二〕孟康曰：「此时流移，故使齐言者还齐也。」师古曰：「欲其国大，故多封之。」

〔三〕师古曰：「以兄弟齿列，不从君臣之礼，故曰家人也。坐音材卧反。」

〔四〕应劭曰：「鸩鸟黑身赤目，食蝮（蛟）〔蛇〕野葛，以其羽画酒中，饮之立死。」

〔五〕师古曰：「反音幡。」

〔六〕师古曰：「脱，免也。言死于长安，不得更至齐国也。脱音吐活反。」

〔七〕师古曰：「内史，王官。士者，其名也。」

〔八〕师古曰：「为齐王太后也。言以母礼事之，所以自媚也。解具在惠纪。」

赵隐王如意，九年立。〔一〕四年，高祖崩，〔二〕吕太后征王到长安，鸩杀之。无子，绝。

〔一〕师古曰：「高祖之九年也。他皆类此。」

〔二〕师古曰：「赵王之四年。」

赵幽王友，十一年立为淮阳王。赵隐王如意死，孝惠元年，徙友王赵，凡立十四年。友以诸吕女为后，不爱，爱它姬。诸吕女怒去，谗之于太后曰：「王曰『吕氏安得王？〔一〕太后百岁后，吾必击之。』」太后怒，以故召赵王。赵王至，置邸不见，令卫围守之，不得食。其群臣或窃馈之，辄捕论之。赵王饿，乃歌曰：「诸吕用事兮，刘氏微；迫胁王侯兮，强授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶；〔二〕谗女乱国兮，上曾不寤。我无忠臣兮，何故弃国？〔三〕自快中野兮，苍天与直！〔四〕于嗟不可悔兮，宁早自贼！〔五〕为王饿死兮，谁者怜之？吕氏绝理兮，托天报仇！」遂幽死。以民礼葬之长安。

〔一〕师古曰：「安犹焉也。」

〔二〕师古曰：「恶音一故反。」

〔三〕师古曰：「谓不能明白之也。」

〔四〕师古曰：「天色苍苍，故曰苍天。言己之理直，冀天临监之。」

〔五〕师古曰：「贼，害也。悔不早弃赵国而快意自杀于田野之中，今乃被幽饿也。」

高后崩，孝文即位，立幽王子遂为赵王。二年，有司请立皇子为王。上曰：「赵幽王幽死，朕甚怜之。已立其长子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，皆可王。」于是取赵之河间立辟强，是为河间文王。文王立十三年薨，子哀王福嗣。一年薨。无子，国除。

赵王遂立二十六年，孝景时晁错以过削赵常山郡，诸侯怨，吴楚反，遂与合谋起兵。其相建德、内史王悍谏，不听。遂烧杀德、悍，〔一〕发兵住其西界，欲待吴楚俱进，北使匈奴与连和。汉使曲周侯郦寄击之，赵王城守邯郸，相距七月。吴楚败，匈奴闻之，亦不肯入边。栾布自破齐还，并兵引水灌赵城。城坏，王遂自杀，国除。景帝怜赵相、内史守正死，皆封其子为列侯。

〔一〕师古曰：「上云其相建德、内史王悍，下云烧杀德、悍，是为相姓建名德也。而景武功臣侯表云『遽侯横父建德，以赵相死事，子侯』，则是不知其姓。表传不同，疑后人转写此传，误脱去一建字也。」

赵共王恢。十一年，梁王彭越诛，立恢为梁王。十六年，赵幽王死，吕后徙恢王赵，恢心不乐。太后以吕产女为赵王后，王后从官皆诸吕也，内擅权，微司赵王，王不得自恣。王有爱姬，王后鸩杀之。王乃为歌诗四章，令乐人歌之。王悲思，六月自杀。太后闻之，以为用妇人故自杀，无思奉宗庙礼，废其嗣。

〔一〕师古曰：「王之美人生子也。」

齐悼惠王子，前后凡九人为王：太子襄为齐哀王，次子章为城阳景王，兴居为济北王，将闾为齐王，志为济北王，辟光为济南王〔一〕，贤为菑川王，卬为胶西王，雄渠为胶东王。

〔一〕师古曰：「辟音壁，又读曰辟。」

齐哀王襄，孝惠六年嗣立。明年，惠帝崩，吕太后称制。元年，以其兄子鄜侯吕台为吕王，〔一〕割齐之济南郡为吕王奉邑。〔二〕明年，哀王弟章入宿卫于汉，高后封为朱虚侯，以吕禄女妻之。后四年，封章弟兴居为东牟侯，皆宿卫长安。高后七年，割齐琅邪郡，立营陵侯刘泽为琅邪王。是岁，赵王友幽死于邸。三赵王既废，高后立诸吕为三王，擅权用事。

〔一〕师古曰：「鄜音敷。」

〔二〕师古曰：「奉音扶用反。他皆类此。」

章年二十，有气力，忿刘氏不得职。尝入侍燕饮，高后令章为酒吏。章自请曰：「臣，将种也，请得以军法行酒。」高后曰：「可。」酒酣，章进歌舞，已而曰：「请为太后言耕田。」〔一〕高后儿子畜之，〔二〕笑曰：「顾乃父知田耳，〔三〕若生而为王子，安知田乎？」〔四〕章曰：「臣知之。」太后曰：「试为我言田意。」章曰：「深耕穊种，立苗欲疏；〔五〕非其种者，鉏而去之。」〔六〕太后默然。顷之，诸吕有一人醉，亡酒，〔七〕章追，拔剑斩之，而还报曰：「有亡酒一人，臣谨行军法斩之。」太后左右大惊。业已许其军法，亡以罪也。因罢酒。自是后，诸吕惮章，虽大臣皆依朱虚侯。刘氏为强。〔八〕

〔一〕师古曰：「欲申讽喻也。」

〔二〕师古曰：「比之于子也。」

〔三〕师古曰：「顾，念也。乃，汝也。汝父，谓高帝也。」

〔四〕师古曰：「若亦汝也。」

〔五〕师古曰：「穊，稠也。穊种者，言多生子孙也。疏立者，四散置之，令为藩辅也。穊音冀。」

〔六〕师古曰：「以斥诸吕也。」

〔七〕师古曰：「避酒而逃亡。」

〔八〕师古曰：「为音于伪反。」

其明年，高后崩。赵王吕禄为上将军，吕王产为相国，皆居长安中，聚兵以威大臣，欲为乱。章以吕禄女为妇，知其谋，乃使人阴出告其兄齐王，欲令发兵西，〔一〕朱虚侯、东牟侯欲从中与大臣为内应，以诛诸吕，因立齐王为帝。

〔一〕师古曰：「西诣京师。」

齐王闻此计，与其舅驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃阴谋发兵。齐相召平闻之，〔一〕乃发兵入卫王宫。魏勃绐平曰：〔二〕「王欲发兵，非有汉虎符验也。而相君围王，固善。勃请为君将兵卫卫王。」〔三〕召平信之，乃使魏勃将。勃既将，以兵围相府。召平曰：「嗟乎！道家之言『当断不断，反受其乱』。」遂自杀。于是齐王以驷钧为相，魏勃为将军，祝午为内史，悉发国中兵。使祝午绐琅邪王曰：「吕氏为乱，齐王发兵欲西诛之。齐王自以儿子，年少，不习兵革之事，愿举国委大王。大王自高帝将也，〔四〕习战事。齐王不敢离兵，〔五〕使臣请大王幸之临菑见齐王计事，并将齐兵以西平关中之乱。」琅邪王信之，以为然，乃驰见齐王。齐王与魏勃等因留琅邪王，而使祝午尽发琅邪国而并将其兵。

〔一〕师古曰：「召读曰邵。」

〔二〕师古曰：「绐，诳也。」

〔三〕师古曰：「谓将兵及卫守之具，以禁卫王，令不得发也。」

〔四〕师古曰：「言自高帝之时已为将也。」

〔五〕服虔曰：「不敢离其兵而到琅邪。」

琅邪王刘泽既欺，不得反国，乃说齐王曰：「齐悼惠王，高皇帝长子也，推本言之，大王高皇帝适长孙也，〔一〕当立。今诸大臣狐疑未有所定，而泽于刘氏最为长年，大臣固待泽决计。今大王留臣无为也，不如使我入关计事。」齐王以为然，乃益具车送琅邪王。

〔一〕师古曰：「适读曰嫡。」

琅邪王既行，齐遂举兵西攻吕国之济南。于是齐王遗诸侯王书曰：「高帝平定天下，王诸子弟。悼惠王薨，惠帝使留侯张良立臣为齐王。惠帝崩，高后用事，春秋高，听诸吕擅废帝更立，又杀三赵王，灭梁、赵、燕，以王诸吕，分齐国为四。〔一〕忠臣进谏，上或乱不听。今高后崩，皇帝春秋富，〔二〕未能治天下，固待大臣诸侯。今诸吕又擅自尊官，聚（官）〔兵〕严威，劫列侯忠臣，挢制以令天下，〔三〕宗庙以危。寡人帅兵入诛不当为王者。」

〔一〕师古曰：「本自齐国，更分为济南、琅邪、城阳，凡为四也。」

〔二〕师古曰：「言年幼也。比之于财，方未匮竭，故谓之富。」

〔三〕师古曰：「挢，托也。托天子之制诏也。挢音矫。」

汉闻之，相国吕产等遣大将军颍阴侯灌婴将兵击之。婴至荥阳，乃谋曰：「诸吕举兵关中，欲危刘氏而自立，今我破齐还报，是益吕氏资也。」乃留兵屯荥阳，使人谕齐王及诸侯，与连和，〔一〕以待吕氏之变而共诛之。齐王闻之，乃屯兵西界待约。

〔一〕师古曰：「谕谓晓告也。」

吕禄、吕产欲作乱，朱虚侯章与太尉勃、丞相平等诛之。章首先斩吕产，太尉勃等乃尽诛诸吕。而琅邪王亦从齐至长安。

大臣议欲立齐王，皆曰：「母家驷钧恶戾，虎而冠者也。〔一〕访以吕氏故，几乱天下，〔二〕今又立齐王，是欲复为吕氏也。代王母家薄氏，君子长者，且代王，高帝子，于今见在，最为长。以子则顺，以善人则大臣安。」于是大臣乃谋迎代王，而遣章以诛吕氏事告齐王，令罢兵。

〔一〕张晏曰：「言钧恶戾，如虎着冠。」

〔二〕如淳曰：「访犹方也。」师古曰：「几音钜依反。」

灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：「失火之家，岂暇先言丈人后救火乎！」〔一〕因退立，股战而栗。〔二〕恐不能言者，终无他语。灌将军孰视，笑曰：「人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎！」乃罢勃。〔三〕勃父以善鼓琴见秦皇帝。及勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早埽齐相舍人门外。舍人怪之，以为物而司之，得勃。〔四〕勃曰：「

愿见相君无因，故为子埽，欲以求见。」于是舍人见勃，曹参因以为舍人。壹为参御言事，以为贤，言之悼惠王。王召见，拜为内史。始悼惠王得自置二千石。及悼惠王薨，哀王嗣，勃用事重于相。

〔一〕师古曰：「言以社稷将危，故举兵以匡之，不暇待有诏命也。」

〔二〕师古曰：「股，脚也。战者，惧之甚也。」

〔三〕师古曰：「放令去。」

〔四〕师古曰：「物谓鬼神。司者，察视之。」

齐王既罢兵归，而代王立，是为孝文帝。

文帝元年，尽以高后时所割齐之城阳、琅邪、济南郡复予齐，而徙琅邪王王燕。益封朱虚侯、东牟侯各二千户，黄金千斤。

是岁，齐哀王薨，子文王则嗣。十四年薨，无子，国除。

城阳景王章，孝文二年以朱虚侯与东牟侯兴居俱立，二年薨。子共王喜嗣。孝文十二年，徙王淮南，五年，复还王城阳，凡立三十三年薨。子顷王延嗣，二十六年薨。子敬王义嗣，九年薨。子惠王武嗣，十一年薨。子荒王顺嗣，四十六年薨。子戴王恢嗣，八年薨。子孝王景嗣，二十四年薨。子哀王云嗣，一年薨，无子，国绝。成帝复立云兄俚为城阳王，〔一〕王莽时绝。

〔一〕师古曰：「俚音里。」

济北王兴居初以东牟侯与大臣共立文帝于代邸，曰：「诛吕氏，臣无功，请与太仆滕公俱入清宫。」〔一〕遂将少帝出，迎皇帝入宫。

〔一〕师古曰：「滕公，夏侯婴也。」

始诛诸吕时，朱虚侯章功尤大，大臣许尽以赵地王章，尽以梁地王兴居。及文帝立，闻朱虚、东牟之初欲立齐王，故黜其功。〔一〕二年，王诸子，乃割齐二郡以王章、兴居。章、兴居意自以失职夺功。岁余，章薨，而匈奴大入边，汉多发兵，丞相灌婴将击之，文帝亲幸太原。兴居以为天子自击胡，遂发兵反。上闻之，罢兵归长安，使棘蒲侯柴将军〔二〕击破，虏济北王。王自杀，国除。

〔一〕师古曰：「不赏之。」

〔二〕张晏曰：「柴武。」

文帝悯济北王逆乱以自灭，明年，尽封悼惠王诸子罢军等七人为列侯。〔一〕至十五年，齐文王又薨，无子。时悼惠王后尚有城阳王在，文帝怜悼惠王适嗣之绝，〔二〕于是乃分齐为六国，尽立前所封悼惠王子列侯见在者六人为王。齐孝王将闾以杨虚侯立，济北王志以安都侯立，菑川王贤以武成侯立，胶东王雄渠以白石侯立，胶西王卬以平昌侯立，济南王辟光以扐侯立。〔三〕孝文十六年，六王同日俱立。

〔一〕师古曰：「罢音皮彼反，又读曰疲。」

〔二〕师古曰：「适读曰嫡。」

〔三〕服虔曰：「扐音勒。扐，平原县也。」

立十一年，孝景三年，吴楚反，胶东、胶西、菑川、济南王皆发兵应吴楚。欲与齐，〔一〕齐孝王狐疑，城守不听。三国兵共围齐，〔二〕齐王使路中大夫告于天子。〔三〕天子复令路中大夫还报，告齐王坚守，汉兵今破吴楚矣。路中大夫至，三国兵围临菑数重，无从入。三国将与路中大夫盟曰：「若反言汉已破矣，〔四〕齐趣下三国，不且见屠。」〔五〕路中大夫既许，至城下，望见齐王，曰：「汉已发兵百万，使太尉亚夫击破吴楚，方引兵救齐，齐必坚守无下！」三国将诛路中大夫。

〔一〕师古曰：「与之同反。」

〔二〕张晏曰：「胶西、菑川、济南也。」

〔三〕张晏曰：「姓路，为中大夫。」

〔四〕师古曰：「若，汝也。反谓反易其辞也。」

〔五〕师古曰：「趣读曰促。」

齐初围急，阴与三国通谋，约未定，会路中大夫从汉来，其大臣乃复劝王无下三国。会汉将栾布、平阳侯等兵至齐，〔一〕击破三国兵，解围。已后闻齐初与三国有谋，将欲移兵伐齐。齐孝王惧，饮药自杀。而胶东、胶西、济南、菑川王皆伏诛，国除。独济北王在。

〔一〕师古曰：「平阳侯，曹襄。」

齐孝王之自杀也，景帝闻之，以为齐首善，〔一〕以迫劫有谋，非其罪也，召立孝王太子寿，是为懿王。二十三年薨，子厉王次昌嗣。

〔一〕师古曰：「言其初首无逆乱之心。」

其母曰纪太后。太后取其弟纪氏女为王后，王不爱。纪太后欲其家重宠，〔一〕令其长女纪翁主入王宫〔二〕正其后宫无令得近王，欲令爱纪氏女。王因与其姊翁主奸。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「诸王女曰翁主，而纪氏所生，故谓之纪翁主。」

齐有宦者徐甲，〔一〕入事汉皇太后。〔二〕皇太后有爱女曰修成君，修成君非刘氏子，〔三〕太后怜之。修成君有女娥，太后欲嫁之于诸侯。宦者甲乃请使齐，必令王上书请娥。皇太后大喜，使甲之齐。时主父偃知甲之使齐以取后事，亦因谓甲：「即事成，幸言偃女愿得充王后宫。」甲至齐，风以此事。〔四〕纪太后怒曰：「王有后，后宫备具。且甲，齐贫人，及为宦者入事汉，初无补益，乃欲乱吾王家！且主父偃何为者？乃欲以女充后宫！」甲大穷，还报皇太后曰：「王已愿尚娥，〔五〕然事有所害，恐如燕王。」燕王者，与其子昆弟奸，坐死。〔六〕故以燕感太后。〔七〕太后曰：「毋复言嫁女齐事。」事寖淫闻于上。〔八〕主父偃由此与齐有隙。

〔一〕师古曰：「宦者，奄人。」

〔二〕张晏曰：「皇太后，武帝之母。」

〔三〕苏林曰：「皇太后前嫁金氏所生。」

〔四〕师古曰：「风读曰讽。」

〔五〕师古曰：「尚，配也。」

〔六〕师古曰：「燕王定国传云『与其子女三人奸』。子昆弟者，言是其子女又长幼非一，故云子昆弟也。一曰，子昆弟者，定国之姊妹也。言定国奸其子女及其姊妹。」

〔七〕师古曰：「言齐王与其姊妹奸，终当坐之致死，不足嫁女与之。」

〔八〕师古曰：「寖，古浸字也。浸淫，犹言渐染也。」

偃方幸用事，因言：「齐临菑十万户，巿租千金，〔一〕人众殷富，钜于长安，〔二〕非天子亲弟爱子不得王此。今齐王于亲属益疏。」乃从容言吕太后时齐欲反，〔三〕及吴楚时孝王几为乱。〔四〕今闻齐王与其姊乱。于是武帝拜偃为齐相，且正其事。偃至齐，急治王后宫宦者为王通于姊翁主所者，辞及王。王年少，惧以罪为吏所执诛，乃饮药自杀。

〔一〕师古曰：「收一巿之租，直千金也。」

〔二〕师古曰：「钜，大也。」

〔三〕师古曰：「从音千容反。」

〔四〕师古曰：「几音钜依反。」

是时赵王惧主父偃壹出败齐，恐其渐疏骨肉，乃上书言偃受金及轻重之短，〔一〕天子亦因囚偃。公孙弘曰：「齐王以忧死，无后，非诛偃无以塞天下之望。」〔二〕偃遂坐诛。

〔一〕师古曰：「轻重，谓用心不平。」

〔二〕师古曰：「塞，满也。」

厉王立五年，国除。

济北王志，吴楚反时初亦与通谋，后坚守不发兵，故得不诛，徙王菑川。元朔中，齐国绝。

悼惠王后唯有二国：城阳、菑川。菑川地比齐，〔一〕武帝为悼惠王冢园在齐，乃割临菑东圜悼惠王冢园邑尽以予菑川，〔二〕令奉祭祀。

〔一〕师古曰：「比，近也，音频二反。」

〔二〕师古曰：「圜谓周绕之。」

志立三十五年薨，是为懿王。子靖王建嗣，二十年薨。子顷王遗嗣，三十五年薨。子思王终古嗣。五凤中，青州刺史奏终古使所爱奴与八子及诸御婢奸，〔一〕终古或参与被席，〔二〕或白昼使（羸）〔〕伏，犬马交接，〔三〕终古亲临观。产子，辄曰：「乱不可知，使去其子。」〔四〕事下丞相御史，奏终古位诸侯王，以令置八子，秩比六百石，所以广嗣重祖也。而终古禽兽行，乱君臣夫妇之别，悖逆人伦，〔五〕请逮捕。有诏削四县。二十八年薨。子考王尚嗣，五年薨。子孝王横嗣，三十一年薨。子怀王交嗣，六年薨。子永嗣，王莽时绝。

〔一〕如淳曰：「八子，妾号。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「（羸）〔〕者，露形体也，音郎果反。」

〔四〕师古曰：「去，除也，音丘吕反。」

〔五〕师古曰：「悖，乖也，音步内反。」

赞曰：悼惠之王齐，最为大国。以海内初定，子弟少，激秦孤立亡藩辅，〔一〕故大封同姓，以填天下。〔二〕时诸侯得自除御史大夫群卿以下众官，如汉朝，汉独为置丞相。自吴楚诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。〔三〕其后诸侯唯得衣食租税，贫者或乘牛车。

〔一〕师古曰：「激，感发也，音工历反。」

〔二〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔三〕张晏曰：「诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党。」师古曰：「

皆新制律令之条也。左官，解在诸侯王表。附益，言欲增益诸侯王也。」

校勘记

一九八八页八行食蝮（蛟）〔蛇〕野葛，景佑、殿、局本都作「蛇」。王先谦说作「蛇」是。

一九八九页五行我无忠臣兮，何故弃国？〔三〕注〔三〕原在「何故」下。刘攽说「弃国」当属上句。

一九九四页七行聚（官）〔兵〕严威，景佑、殿本都作「兵」，史记同。

二００一页一五行或白昼使（羸）〔〕伏，景佑本作「」。王念孙说此古字之仅存者。

汉书卷三十九

萧何曹参传第九

萧何，沛人也。以文毋害为沛主吏掾。〔一〕高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。〔二〕高祖以吏繇咸阳，〔三〕吏皆送奉钱三，何独以五。〔四〕秦御史监郡者，与从事辨之〔五〕。何乃给泗水卒史事，〔六〕第一。〔七〕秦御史欲入言征何，何固请，得毋行。〔八〕

〔一〕服虔曰：「为人解通，无嫉害也。」应劭曰：「虽为文吏，而不刻害也。」苏林曰：「毋害，若言无比也。一曰，害，胜也，无能胜害之者。」晋灼曰：「酷吏传赵禹为丞相亚夫吏，府中皆称其廉，然亚夫不任，曰：『极知禹无害，然文深，不可以居大府。』苏说是也。」师古曰：「害，伤也，无人能伤害之者。苏、晋两说皆得其意，服、应非也。」

〔二〕师古曰：「佑，助也。言居家时，为何所护，及为亭长，何又拥助也。」

〔三〕师古曰：「繇读曰傜。傜，也。」

〔四〕师古曰：「出钱以资行，他人皆三百，何独五百。奉音扶用反。」

〔五〕张晏曰：「何与共事备辨，明何素有方略也。」苏林曰：「

辟何与从事也。秦时无刺史，以御史监郡。」师古曰：「二说皆同。」

〔六〕师古曰：「泗水郡，沛所属也。何为郡卒史。」

〔七〕师古曰：「课最上。」

〔八〕孟康曰：「当还入相秦事，故召何也。」师古曰：「此说非也。御史以何明辨，欲因入奏事之次，言于朝廷，征何用之。何心不愿，以情固请，而御史止，故得不行也。」

及高祖起为沛公，何尝为丞督事。〔一〕沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，〔二〕何独先入收秦丞相御史律令图书臧之。沛公具知天下阨塞，户口多少，强弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。

〔一〕师古曰：「督谓监视之也。何为沛丞，专督众事。」

〔二〕师古曰：「走谓趣向之，音奏。」

初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰：「巴蜀道险，秦之迁民皆居蜀。」乃曰：「蜀汉亦关中地也。」故立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之，何谏之曰：「虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？」〔一〕汉王曰：「何为乃死也？」何曰：「今众弗如，百战百败，不死何为？周书曰『天予不取，反受其咎』。〔二〕语曰『天汉』，其称甚美。〔三〕夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。〔四〕臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。」汉王曰：「善。」乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。语在信传。

〔一〕师古曰：「愈，胜也。」

〔二〕师古曰：「周书者，本与尚书同类，盖孔子所删百篇之外，刘向所奏有七十一篇。」

〔三〕孟康曰：「语，古语也。言地之有汉，若天之有河汉，名号休美。」臣瓒曰：「流俗语云『天汉』，其言常以汉配天，此美名也。」师古曰：「瓒说是也。天汉，河汉也。」

〔四〕师古曰：「信读曰伸，古通用字。」

何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，〔一〕使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑，辄奏，上可许以从事；〔二〕即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻。〔三〕计户转漕给军，汉王数失军遯去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此剸属任何关中事。〔四〕

〔一〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔二〕师古曰：「可其所奏，许其所请，依以行事。」

〔三〕应劭曰：「上来还，乃以所为闻也。」

〔四〕师古曰：「剸读与专同，又音章阮反。此即言专声之急上者也，（又）〔今〕俗语犹然。他皆类此。属音之欲反。」

汉三年，与项羽相距京、索间，〔一〕上数使使劳苦丞相。〔二〕鲍生谓何曰：〔三〕「今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上益信君。」于是何从其计，汉王大说。〔四〕

〔一〕师古曰：「索音山客反。」

〔二〕师古曰：「劳音来到反。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「鲍生，当时有识之士，姓鲍而为诸生也。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

汉五年，已杀项羽，即皇帝位，论功行封，群臣争功，岁余不决。上以何功最盛，先封为酇侯，〔一〕食邑八千户。功臣皆曰：「臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？」〔二〕上曰：「诸君知猎乎？」曰：「知之。」「知猎狗乎？」曰：「知之。」上曰：「夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。〔三〕今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！」群臣后皆莫敢言。

〔一〕文颖曰：「音赞。」师古曰：「先封何者，谓诸功臣旧未爵者，何最在前封也。酇属南阳，解在高纪。」

〔二〕师古曰：「顾犹反也。」

〔三〕师古曰：「发纵，谓解绁而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。纵音子用反，而读者乃为踪迹之踪，非也。书本皆不为踪字。自有逐踪之狗，不待人发也。」

列侯毕已受封，奏位次，皆曰：「平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。」上已桡功臣多封何，〔一〕至位次未有以复难之，然心欲何第一。关内侯鄂（千）秋时为谒者，进曰：「群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，失军亡众，跳身遯者数矣，〔二〕然萧何常从关中遣军补其处。非上所诏令召，而数万众会上乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，〔三〕萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中待陛下，此万世功也。今虽无曹参等百数，何缺于汉？〔四〕汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功（而）加万世之功哉！萧何当第一，曹参次之。」上曰：「善。」于是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。上曰：「吾闻进贤受上赏，萧何功虽高，待鄂君乃得明。」于是因鄂（千）秋故所食关内侯邑二千户，封为安平侯。是日，悉封何父母兄弟十余人，皆食邑。乃益封何二千户，「以尝繇咸阳时何送我独赢钱二也」。〔五〕

〔一〕应劭曰：「桡，屈也。」师古曰：「音女教反。」

〔二〕师古曰：「跳身，谓轻身走出也。」

〔三〕师古曰：「无见在之粮。」

〔四〕师古曰：「数音所具反。」

〔五〕师古曰：「赢，余也。二谓二百也。众人送皆三百，何独五百，故云赢二也。」

陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中。吕后用何计诛信。语在信传。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。〔一〕召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜长安城东，瓜美，故世谓「东陵瓜」，从召平始也。平谓何曰：「祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。〔二〕愿君让封勿受，悉以家私财佐军。」何从其计，上说。〔三〕

〔一〕师古曰：「召读曰邵。」

〔二〕师古曰：「恐其为变，故守卫之。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。〔一〕曰：「

为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。」〔二〕客又说何曰：「君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，不可复加。然君初入关，本得百姓心，十余年矣。皆附君，尚复孳孳得民和。〔三〕上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣以自污？上心必安。」〔四〕于是何从其计，上乃大说。〔五〕

〔一〕师古曰：「问其居守，何所营为。」

〔二〕师古曰：「悉，尽也，尽所有粮食资用出以佐军也。」

〔三〕师古曰：「孳字与孜同。孜孜，言不怠也。」

〔四〕师古曰：「贳，赊也。貣音土得反。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

上罢布军归，民道遮行，〔一〕上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：「今相国乃利民！」民所上书皆以与何，曰：「君自谢民。」后何为民请曰：「长安地，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为兽食。」〔二〕上大怒曰：「相国多受贾人财物，为请吾苑！」乃下何廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，〔三〕前问曰：「相国胡大罪，陛下系之暴也？」〔四〕上曰：「吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自予。今相国多受贾竖金，为请吾苑，以自媚于民。〔五〕故系治之。」王卫尉曰：「夫职事苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下柰何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反时，陛下自将往，当是时相国守关中，关中摇足则关西非陛下有也。相国不以此时为利，乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下，夫李斯之分过，又何足法哉！陛下何疑宰相之浅也！」上不怿。〔六〕是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：「相国休矣！〔七〕相国为民请吾苑不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。」

〔一〕师古曰：「在道上遮天子行。」

〔二〕师古曰：「稿，禾秆也。言恣人田之，不收其稿税也。稿音工老反。秆音工旱反。」

〔三〕如淳曰：「百官公卿表『卫尉王氏』，无名字。」师古曰：「史失之也。侍谓侍天子也。」

〔四〕师古曰：「前问，谓进而请也。胡，何也。」

〔五〕师古曰：「媚，爱也，求爱于民。」

〔六〕师古曰：「怿，悦也。感卫尉之言，故惭悔而不悦也。」

〔七〕师古曰：「令出外自休息。」

高祖崩，何事惠帝。何病，上亲自临视何疾，因问曰：「君即百岁后，谁可代君？」对曰：「知臣莫如主。」帝曰：「曹参何如？」何顿首曰：「帝得之矣。何死不恨矣！」

何买田宅必居穷辟处，〔一〕为家不治垣屋。〔二〕曰：「令后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。」

〔一〕师古曰：「辟读曰僻。僻，隐也。」

〔二〕师古曰：「垣，墙也。」

孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。子禄嗣，薨，无子。高后乃封何夫人同为酇侯，小子延为筑阳侯。〔一〕孝文元年，罢同，更封延为酇侯。薨，子遗嗣。薨，无子。文帝复以遗弟则嗣，有罪免。景帝二年，制诏御史：「故相国萧何，高皇帝大功臣，所与为天下也。〔二〕今其祀绝，朕甚怜之。其以武阳县户二千封何孙嘉为列侯。」嘉，则弟也。薨，子胜嗣，后有罪免。武帝元狩中，复下诏御史：「以酇户二千四百封何曾孙庆为酇侯，布告天下，令明知朕报萧相国德也。」庆，则子也。薨，子寿成嗣，坐为太常（仪）〔牺〕牲瘦免。宣帝时，诏丞相御史求问萧相国后在者，得玄孙建世等十二人，复下诏以酇户二千封建世为酇侯。传子至孙获，坐使奴杀人减死论。成帝时，复封何玄孙之子南长喜为酇侯。〔三〕传子至曾孙，王莽败乃绝。

〔一〕师古曰：「酇及筑阳皆南阳县也。今其地（见）〔并〕属襄州。筑音逐。」

〔二〕师古曰：「为，治也。亦曰共造其功业。」

〔三〕苏林曰：「音人足挛之挛，钜鹿县名也。」师古曰：「

喜为此县之长。」

曹参，沛人也。秦时为狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣〔一〕。高祖为沛公也，参以中涓从。〔二〕击胡陵、方与，〔三〕攻秦监公军，大破之。〔四〕东下薛，击泗水守军薛郭西。复攻胡陵，取之。徙守方与。方与反为魏，击之。丰反为魏，攻之。赐爵七大夫。北击司马欣军砀东，取狐父、祁善置。〔五〕又攻下邑以西，至虞，击秦将章邯车骑。攻辕戚及亢父，〔六〕先登。迁为五大夫。北救东阿，击章邯军，陷陈，追至濮阳。攻定陶，取临济。南救雍丘，击李由军，破之，杀李由，虏秦候一人。章邯破杀项梁也，沛公与项羽引兵而东。楚怀王以沛公为砀郡长，将砀郡兵。于是乃封参执帛，〔七〕号曰建成君。迁为戚公，属砀郡。〔八〕

〔一〕师古曰：「言参及萧何为吏之豪长也。」

〔二〕如淳曰：「中涓，如中谒者也。」师古曰：「涓，絜也，言其在内主知絜清洒埽之事，盖亲近左右也。」

〔三〕师古曰：「音房豫。」

〔四〕孟康曰：「监，御史监郡者。公，名也。」晋灼曰：「按高纪名平也。秦一郡置守尉监三人。」师古曰：「公者，时人尊称之耳。晋说是也。」

〔五〕文颖曰：「善置，置名也。」晋灼曰：「祁音坻。」师古曰：「狐父、祁，二县名也。祁音钜夷反，又音十夷反。父音甫。置若今之驿也。」

〔六〕师古曰：「亢父音抗甫。」

〔七〕郑氏曰：「楚爵也。」张晏曰：「孤卿也。」

〔八〕师古曰：「为戚县之令。」

其后从攻东郡尉军，破之成武南。击王离军成阳南，又攻杠里，大破之。追北，西至开封，击赵贲军，破之，〔一〕围赵贲开封城中。西击秦将杨熊军于曲遇，〔二〕破之，虏秦司马及御史各一人。迁为执珪。〔三〕从西攻阳武，下轘辕、缑氏，绝河津。击赵贲军尸北，破之。〔四〕从南攻犨，与南阳守齮战阳城郭东，〔五〕陷陈，取宛，虏齮，定南阳郡。〔六〕从西攻武关、峣关，取之。〔七〕前攻秦军蓝田南，又夜击其北军，大破之，遂至咸阳，破秦。

〔一〕师古曰：「贲音奔。」

〔二〕师古曰：「曲音丘羽反。遇音颙。」

〔三〕张晏曰：「侯伯执珪，以朝位比之。」如淳曰：「吕氏春秋『得五员者位执珪』，古爵名也。」

〔四〕孟康曰：「尸乡之北。」

〔五〕应劭曰：「今堵阳。」

〔六〕师古曰：「高纪言『南阳守齮降，封为殷侯』，而此传言虏齮，纪传不同，疑传误。」

〔七〕师古曰：「峣音尧。」

项羽至，以沛公为汉王。汉王封参为建成侯。从至汉中，迁为将军。从还定三秦，攻下辨、故道、〔一〕雍、斄。〔二〕击章平军于好畤南，破之，围好畤，取壤乡。〔三〕击三秦军壤东及高栎，破之。〔四〕复围章平，平出好畤走。因击赵贲、内史保军，破之。东取咸阳，更名曰新城。参将兵守景陵二十三日，〔五〕三秦使章平等攻参，参出击，大破之。赐食邑于宁秦。〔六〕以将军引兵围章邯废丘；以中尉从汉王出临晋关。至河内，下修武，度围津，〔七〕东击龙且、项佗定陶，破之。〔八〕东取砀、萧、彭城。击项籍军，汉军大败走。参以中尉围取雍丘。王武反于外黄，程处反于燕，〔九〕往击，尽破之。柱天侯反于衍氏，进破取衍氏。击羽婴于昆阳，追至叶。〔一０〕还攻武强，〔一一〕因至荥阳。参自汉中为将军中尉，从击诸侯，及项王败，还至荥阳。〔一二〕

〔一〕邓展曰：「武都二县也。」

〔二〕苏林曰：「右扶风二县也。斄音胎。」

〔三〕文颖曰：「壤，地名也。」

〔四〕师古曰：「栎音历。」

〔五〕孟康曰：「县名也。」

〔六〕苏林曰：「今华阴。」

〔七〕师古曰：「在东郡。」

〔八〕师古曰：「且音子余反。佗音徒何反。」

〔九〕服虔曰：「皆汉将。」师古曰：「燕，东郡之县，故南燕国。音一千反。」

〔一０〕师古曰：「叶，南阳县也，音式涉反。」

〔一一〕师古曰：「武强城在阳武。」

〔一二〕师古曰：「败谓战彭城而败。」

汉二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。月余，魏王豹反，以假丞相别与韩信东攻魏将孙速东张，〔一〕大破之。因攻安邑，得魏将王襄。击魏王于曲阳，追至东垣，生获魏王豹。取平阳，得豹母妻子，尽定魏地，凡五十二县。赐食邑平阳。因从韩信击赵相国夏说军于邬东，〔二〕大破之，斩夏说。韩信与故常山王张耳引兵下井陉，击成安君陈余，而令参还围赵别将戚公于邬城中。戚公出走，追斩之。乃引兵诣汉王在所。韩信已破赵，为相国，东击齐，参以左丞相属焉。攻破齐历下军，遂取临淄。还定济北郡，收着、漯阴、平原、鬲、卢。〔三〕已而从韩信击龙且军于上假密，〔四〕大破之，斩龙且，虏亚将周兰。〔五〕定齐郡，凡得七十县。得故齐王田广相田光，其守相许章，及故将军田既。〔六〕韩信立为齐王，引兵东诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。

〔一〕苏林曰：「东张属河东。」师古曰：「，古速字。」

〔二〕苏林曰：「邬，太原县也。」师古曰：「说读曰悦。邬音一户反，又音乙据反。」

〔三〕师古曰：「五县名也。时未有济北郡，史追书之耳。着音竹庶反，又音直庶反。漯音它合反。鬲与隔同。」

〔四〕文颖曰：「或以为高密。」

〔五〕师古曰：「亚将，次将也。」

〔六〕师古曰：「守相，为相居守者。」

汉王即皇帝位，韩信徙为楚王。参归相印焉。高祖以长子肥为齐王，而以参为相国。高祖六年，与诸侯剖符，赐参爵列侯，食邑平阳万六百三十户，世世勿绝。

参以齐相国击陈豨将张春，破之。黥布反，参从悼惠王将车骑十二万，与高祖会击黥布军，大破之。南至蕲，还定竹邑、相、萧、留。〔一〕

〔一〕师古曰：「四县名。」

参功：凡下二国，县百二十二；得王二人，相三人，将军六人，大莫嚣、郡守、司马、候、御史各一人。〔一〕

〔一〕如淳曰：「嚣音敖。」张晏曰：「莫敖，楚卿号也。时近六国，故有令尹、莫敖之官。」

孝惠元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸先生，问所以安集百姓。而齐故诸儒以百数，〔一〕言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，〔二〕善治黄老言，〔三〕使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉〔四〕。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

〔一〕师古曰：「数音所具反。」

〔二〕师古曰：「盖音古盍反。」

〔三〕张晏曰：「黄帝、老子之书。」

〔四〕师古曰：「舍，止也。」

萧何薨，参闻之，告舍人趣治行，〔一〕「吾且入相。」居无何，使者果召参。参去，属其后相〔二〕曰：「以齐狱市为寄，慎勿扰也。」后相曰：「治无大于此者乎？」参曰：「不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。」〔三〕

〔一〕师古曰：「舍人犹家人也，一说私属官主家事者也。趣读曰促，谓速也。治行，谓修治行装也。」

〔二〕师古曰：「属音之欲反。」

〔三〕孟康曰：「夫狱市者，兼受善恶，若穷极奸人，奸人无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下畔，孝武峻法而狱繁，此其效也。」师古曰：「老子云『我无为，民自化；我好静，民自正。』参欲以道化为本，不欲扰其末也。」

始参微时，与萧何善，及为宰相，有隙。〔一〕至何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。〔二〕择郡国吏长大，〔三〕讷于文辞，谨厚长者，即召除为丞相史。吏言文刻深，欲务声名，辄斥去之。〔四〕日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，〔五〕来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，〔六〕度之欲有言，复饮酒，醉而后去，〔七〕终莫得开说，〔八〕以为常。

〔一〕师古曰：「参自以战斗功多，而封赏每在何后，故怨何也。」

〔二〕师古曰：「举，皆也，言凡事皆无变改。」

〔三〕孟康曰：「取年长大者。」

〔四〕师古曰：「斥，却也。」

〔五〕如淳曰：「不事丞相之事。」

〔六〕师古曰：「醇酒不浇，谓厚酒也。」

〔七〕师古曰：「度音大各反。饮音于禁反。」

〔八〕如淳曰：「开谓有所启白。」

相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。〔一〕从吏患之，无如何〔二〕，乃请参游后园。闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，〔三〕大歌呼与相和。

〔一〕师古曰：「呼音火故反。其下并同。」

〔二〕师古曰：「从吏，吏之常从相者也。从音材用反。」

〔三〕师古曰：「张设坐席而饮也。坐音才卧反。」

参见人之有细过，掩匿覆盖之，府中无事。

参子窋为中大夫。〔一〕惠帝怪相国不治事，以为「岂少朕与？」〔二〕乃谓窋曰：「女归，试私从容问乃父〔三〕曰：『高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮，无所请事，何以忧天下？』然无言吾告女也。」窋既洗沐归，时间，自从其所谏参。〔四〕参怒而笞之二百，曰：「趣入侍，〔五〕天下事非乃所当言也。」至朝时，帝让参〔六〕曰：「与窋胡治乎？〔七〕乃者我使谏君也。」〔八〕参免冠谢曰：「陛下自察圣武孰与高皇帝？」上曰：「朕乃安敢望先帝！」参曰：「陛下观参孰与萧何贤？」上曰：「君似不及也。」参曰：「陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？」惠帝曰：「善。君休矣！」〔九〕

〔一〕师古曰：「窋音张律反。」

〔二〕师古曰：「言岂以我为年少故也。与读曰欤。」

〔三〕师古曰：「乃，汝也。」

〔四〕师古曰：「间谓空隙也。自从其所，犹言自出其意也。」

〔五〕师古曰：「趣读曰促。」

〔六〕师古曰：「让，责也。」

〔七〕师古曰：「胡，何也。言共窋为何治也。治音丈吏反。」

〔八〕师古曰：「乃者犹言曩者。」

〔九〕师古曰：「且令出休息。」

参为相国三年，薨，谥曰懿侯。百姓歌之曰：「萧何为法，讲若画一；〔一〕曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁壹。」〔二〕

〔一〕文颖曰：「讲或作较。」师古曰：「讲，和也。画一，言整齐也。」

〔二〕师古曰：「载犹乘也。」

窋嗣侯，高后时至御史大夫。传国至曾孙襄，武帝时为将军，击匈奴，薨。子宗嗣，有罪，完为城旦。至哀帝时，乃封参玄孙之孙本始为平阳侯，二千户，王莽时薨。子宏嗣，建武中先降河北，封平阳侯。至今八侯。

赞曰：萧何、曹参皆起秦刀笔吏，〔一〕当时录录未有奇节〔二〕。汉兴，依日月之末光，〔三〕何以信谨守管钥，参与韩信俱征伐。〔四〕天下既定，因民之疾秦法，顺流与之更始，二人同心，遂安海内。淮阴、黥布等已灭，唯何、参擅功名，位冠群臣，声施后世，〔五〕为一代之宗臣，〔六〕庆流曲裔，盛矣哉！

〔一〕师古曰：「刀所以削书也，古者用简牒，故吏皆以刀笔自随也。」

〔二〕师古曰：「录录犹鹿鹿，言在凡庶之中也。」

〔三〕师古曰：「易文言云『圣人作而万物睹』，又曰『见龙在田，天下文明』。赞言何、参值汉初兴，故以日月为喻耳。」

〔四〕师古曰：「高祖出征，何每居守，故言守管钥。」

〔五〕师古曰：「冠谓居其首。」

〔六〕师古曰：「言为后世之所尊仰，故曰宗臣也。」

校勘记

二００五页五行何乃给泗水卒史事，〔六〕第一。注〔六〕原在「卒史」下，明旧读以「事第一」为句。齐召南说「事」字当属上句。

二００七页一五行（又）〔今〕俗语犹然。殿、局本都作「今」。

二００九页二行关内侯鄂（千）秋时为谒者，景佑、殿本都无「千」字，下同。

二００九页七行柰何欲以一旦之功（而）加万世之功哉！景佑、殿本都无「而」字。

二０一三页一行坐为太常（仪）〔牺〕牲瘦免。景佑、殿、局本都作「牺」，此误。

二０一三页五行今其地（见）〔并〕属襄州。景佑、殿本都作「并」。

汉书卷四十

张陈王周传第十

张良字子房，其先韩人也。大父开地，〔一〕相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、〔二〕悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良（年）少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。〔三〕

〔一〕应劭曰：「大父，祖父；开地，名也。」

〔二〕师古曰：「厘读曰僖。」

〔三〕师古曰：「从昭侯至悼惠王，凡五君。」

良尝学礼淮阳，东见仓海君，〔一〕得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，至博狼沙中，〔二〕良与客狙击秦皇帝，〔三〕误中副车。〔四〕秦皇帝大怒，大索天下，〔五〕求贼急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。〔六〕

〔一〕晋灼曰：「海神也。」如淳曰：「东夷君长也。」师古曰：「二说并非。盖当时贤者之号也。良既见之，因而求得力士。」

〔二〕服虔曰：「河南阳武南地名也，今有亭。」师古曰：「狼音浪。」

〔三〕师古曰：「狙谓密伺之，音千豫反，字本作觑。」

〔四〕师古曰：「副谓后乘也。」

〔五〕师古曰：「索，搜也。索音山客反。」

〔六〕师古曰：「更，改也。」

良尝闲从容步游下邳圯上，〔一〕有一老父，衣褐，至良所〔二〕，直堕其履圯下，〔三〕顾谓良曰：「孺子下取履！」〔四〕良愕然，欲欧之。〔五〕为其老，乃强忍，下取履，因跪进。父以足受之，笑去。良殊大惊。父去里所，复还，〔六〕曰：「孺子可教矣。后五日平明，与我期此。」良因怪（之），跪曰：「诺。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，后，何也？去，后五日蚤会。」〔七〕五日，鸡鸣往。父又先在，复怒曰：「后，何也？去，后五日复蚤来。」五日，良夜半往。有顷，父亦来，喜曰：「当如是。」出一编书，〔八〕曰：「读是则为王者师。后十年兴。十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我已。」〔九〕遂去不见。旦日视其书，乃太公兵法。良因异之，常习〔读〕诵。

〔一〕服虔曰：「圯音颐，楚人谓桥曰圯。」应劭曰：「汜水之上也。」文颖曰：「沂水上桥也。」师古曰：「下邳之水，非汜水也，又非沂水。服说是矣。」

〔二〕师古曰：「褐制若裘，今道士所服者是。」

〔三〕师古曰：「直犹故也，一曰正也。」

〔四〕师古曰：「孺，幼也。」

〔五〕师古曰：「愕，惊貌也。欧，击也，音一口反。」

〔六〕师古曰：「行一里许而还来。」

〔七〕师古曰：「放良令去，戒以后会也。其下亦同。蚤音早。」

〔八〕师古曰：「编谓联次之也。联简牍以为书，故云一编。编音鞭。」

〔九〕师古曰：「已，语终之辞。」

居下邳，为任侠。项伯尝杀人，从良匿。

后十年，陈涉等起，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳，遂属焉。沛公拜良为厩将。〔一〕良数以太公兵法说沛公，沛公喜，常用其策。良为它人言，皆不省。〔二〕良曰：「沛公殆天授。」〔三〕故遂从不去。

〔一〕服虔曰：「官名也。」

〔二〕师古曰：「省，视也。」

〔三〕师古曰：「殆，近也。」

沛公之薛，见项梁，共立楚怀王。良乃说项梁曰：「君已立楚后，韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。」〔一〕项梁使良求韩成，立为韩王。以良为韩司徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川。

〔一〕师古曰：「广立六国之后共攻秦也。」

沛公之从雒阳南出轘辕，良引兵从沛公，下韩十余城，击杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以二万人击秦峣关下军，〔一〕良曰：「秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。〔二〕愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，〔三〕令郦食其持重宝啖秦将。」〔四〕秦将果欲连和俱西袭咸阳，〔五〕沛公欲听之。良曰：「此独其将欲叛，士卒恐不从。不从必危，不如因其解击之。」〔六〕沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。

〔一〕师古曰：「峣音尧。」

〔二〕师古曰：「商贾之人志无远大，譬犹僮竖，故云贾竖。」

〔三〕师古曰：「皆所以表己军之多，夸示敌人。帜音式志反。」

〔四〕师古曰：「啖音徒滥反，解在高纪。」

〔五〕师古曰：「欲与汉王和而随汉兵袭咸阳。」

〔六〕师古曰：「解读曰懈。」

沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：「夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。〔一〕今始入秦，即安其乐，此所谓『助桀为虐』。且『忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病』，愿沛公听樊哙言。」沛公乃还军霸上。

〔一〕晋灼曰：「资，质也。欲令沛公反秦奢泰，服俭素以为资。」师古曰：「缟，白素也，音工老反。」

项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰至沛公军，私见良，欲与俱去。良曰：「臣为韩王送沛公，今（有事）〔事有〕急，亡去不义。」乃具语沛公。沛公大惊，曰：「为之柰何？」良曰：「沛公诚欲背项王邪？」沛公曰：「鲰生说我距关毋内诸侯，〔一〕秦地可王也，故听之。」良曰：「沛公自度能却项王乎？」〔二〕沛公默然，曰：「

今为柰何？」良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。项羽后解，语在羽传。

〔一〕服虔曰：「鲰音七垢反。鲰，小人也。」臣瓒曰：「楚汉春秋鲰姓。」师古曰：「服说是也。音才垢反。」

〔二〕师古曰：「却音丘略反。」

汉元年，沛公为汉王，王巴蜀，赐良金百溢，〔一〕珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。〔二〕项王许之。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王烧绝栈道，〔三〕示天下无还心，以固项王意。乃使良还。行，烧绝栈道。〔四〕

〔一〕服虔曰：「二十两曰溢。」师古曰：「秦以溢名金，若汉之论斤也。」

〔二〕服虔曰：「本不尽与汉中，故请求之。」

〔三〕师古曰：「栈道，阁道也。」

〔四〕师古曰：「还谓归还韩。且行且烧，所过之处皆烧之也。」

良归至韩，闻项羽以良从汉王故，不遣韩王成之国，与俱东，至彭城杀之。时汉王还定三秦，良乃遗项羽书曰：「汉王失职，欲得关中，如约即止，不敢复东。」又以齐反书遗羽，曰：「齐与赵欲并灭楚。」项羽以故北击齐。

良乃间行归汉。汉王以良为成信侯，从东击楚。至彭城，汉王兵败而还。至下邑，〔一〕汉王下马踞鞍而问曰：「吾欲捐关已东等弃之，谁可与共功者？」〔二〕良曰：「九江王布，楚枭将，〔三〕与项王有隙，彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。〔四〕即欲捐之，捐之此三人，楚可破也。」汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭越。〔五〕及魏王豹反，使韩信特将北击之，〔六〕因举燕、（伐）〔代〕、齐、赵。然卒破楚者，此三人力也。

〔一〕师古曰：「梁国之县也，今属宋州。」

〔二〕师古曰：「捐关以东，谓不自有其地，将以与人，令其立功，共破楚也。」

〔三〕师古曰：「枭谓最勇健也。」

〔四〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔五〕师古曰：「与相连结也。」

〔六〕师古曰：「特，独也。专任之使将也。」

良多病，未尝特将兵，常为画策臣，时时从。

汉三年，项羽急围汉王于荥阳，汉王忧恐，与郦食其谋桡楚权。〔一〕郦生曰：「昔汤伐桀，封其后杞；武王诛纣，封其后宋。今秦无道，伐灭六国，无立锥之地。陛下诚复立六国后，此皆争戴陛下德义，愿为臣妾。德义已行，南面称伯，〔二〕楚必敛衽而朝。」〔三〕汉王曰：「善。趣刻印，先生因行佩之。」〔四〕

〔一〕师古曰：「桡，弱也，音女教反，其字从木。」

〔二〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔三〕师古曰：「衽，衣襟也。」

〔四〕师古曰：「趣读曰促。佩谓授与六国使带也。」

郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰：「客有为我计桡楚权者。」具以郦生计告良曰：「于子房何如？」良曰：「谁为陛下画此计者？陛下事去矣。」汉王曰：「何哉？」良曰：「臣请借前箸以筹之。〔一〕昔汤武伐桀纣封其后者，度能制其死命也。〔二〕今陛下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，〔三〕式箕子门，〔四〕封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。发钜桥之粟〔五〕，散鹿台之财，〔六〕以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以毕，偃革为轩，〔七〕倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之野，〔八〕（示）天下不复输积，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，（左）〔离〕亲戚，弃坟墓，〔九〕去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，唯无复立者，〔一０〕游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋强，六国复桡而从之，〔一一〕陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此谋，陛下事去矣。」汉王辍食吐哺，骂曰：「竖儒，几败乃公事！」〔一二〕令趣销印。〔一三〕

〔一〕张晏曰：「求借所食之箸用指画也。或曰，前世汤武箸明之事，以筹度今时之不若也。」师古曰：「或说非也。箸音直庶反。」

〔二〕师古曰：「度音大各反。」

〔三〕师古曰：「商容，殷贤人也。里门曰闾。表谓显异之。」

〔四〕师古曰：「式亦表也。一说，至其门而抚车式，所以敬之。」

〔五〕服虔曰：「钜桥，仓名也。」师古曰：「许慎云钜鹿之大桥，有漕粟也。」

〔六〕臣瓒曰：「鹿台，台名，今在朝歌城中。」师古曰：「刘向云鹿台大三里，高千尺也。」

〔七〕苏林曰：「革者，兵车革辂。轩者，朱轩也。」如淳曰：「

偃武备而治礼乐也。」

〔八〕晋灼曰：「在弘农閺乡南谷中。」师古曰：「山海经云『夸父之山，北有林焉，名曰桃林，广围三百里』，即谓此也。其山谷今在閺乡县东南，湖城县西南，去湖城三十五里。」

〔九〕师古曰：「（左）〔离〕者，言其乖避而委离之，以从汉也。」

〔一０〕师古曰：「既立六国后，土地皆尽，无以封功劳之人，故云无复立者。唯，发语之辞。」

〔一一〕服虔曰：「唯当使楚无强，强则六国弱而从之。」晋灼曰：「当今唯楚大，无有强之者，若复立六国，皆桡而从之，陛下焉得而臣之乎？」师古曰：「服说是也。」

〔一二〕师古曰：「辍，止也。哺，食在口中者也。几，近也。哺音捕。几音钜依反。」

〔一三〕师古曰：「趣读曰促。」

后韩信破齐欲自立为齐王，汉王怒。良说汉王，汉王使良授齐王信印。语在信传。

五年冬，汉王追楚至阳夏南，〔一〕战不利，壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。语在高纪。

〔一〕师古曰：「夏音工雅反。」

汉六年，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：「运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。」良曰：「始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。」乃封良为留侯，与萧何等俱封。

上已封大功臣二十余人，其余日夜争功而不决，未得行封。上居雒阳南宫，从复道望见诸将〔一〕往往数人偶语。上曰：「此何语？」良曰：「陛下不知乎？此谋反耳。」上曰：「天下属安定，何故而反？」〔二〕良曰：「陛下起布衣，与此属取天下，今陛下已为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆平生仇怨。今军吏计功，天下不足以遍封，此属畏陛下不能尽封，又恐见疑过失及诛，故相聚而谋反耳。」上乃忧曰：「为将柰何？」良曰：「上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？」上曰：「雍齿与我有故怨，数窘辱我，〔三〕我欲杀之，为功多，不忍。」良曰：「今急先封雍齿，以示群臣，群臣见雍齿先封，则人人自坚矣。」于是上置酒，封雍齿为什方侯〔四〕，而急趣丞相御史定功行封。〔五〕群臣罢酒，皆喜曰：「雍齿且侯，我属无患矣。」

〔一〕师古曰：「复读曰复。」

〔二〕师古曰：「属，近也，言近始安。属音之欲反。」

〔三〕服虔曰：「未起之时与我有故怨也。」师古曰：「每以勇力困辱高祖。」

〔四〕苏林曰：「汉中县也。」师古曰：地理志属广汉，非汉中也。今则属益州。什音十。」

〔五〕师古曰：「趣音促。」

刘敬说上都关中，上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：「雒阳东有成皋，西有殽黾，〔一〕背河乡雒，其固亦足恃。」〔二〕良曰：「雒阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国。夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，〔三〕南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，〔四〕阻三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；〔五〕诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。〔六〕刘敬说是也。」于是上即日驾，西都关中。

〔一〕师古曰：「殽，山也。黾，池也，音湎。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「沃者，溉灌也。言其土地皆有溉灌之利，故云沃野。」

〔四〕师古曰：「谓安定、北地、上郡之北与胡相接之地，可以畜牧者也。养禽兽谓之苑。」

〔五〕师古曰：「挽，引也。挽音晚。」

〔六〕师古曰：「财物所聚谓之府。言关中之地物产饶多，可备赡给，故称天府也。」

良从入关，性多疾，即道引不食谷，〔一〕闭门不出岁余。

〔一〕孟康曰：「服辟谷药而静居行气。道读曰导。」

上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多争，未能得坚决也。吕后恐，不知所为。或谓吕后曰：「留侯善画计，上信用之。」吕后乃使建成侯吕泽劫良，曰：「君常为上谋臣，今上日欲易太子，〔一〕君安得高枕而卧？」〔二〕良曰：「始上数在急困之中，幸用臣策；今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百人何益！」吕泽强要曰：「为我画计。」良曰：「此难以口舌争也。顾上有所不能致者四人。〔三〕四人年老矣，皆以上嫚士，〔四〕故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公诚能毋爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辨士固请，宜来。〔五〕来，以为客，时从入朝，令上见之，则一助也。」于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。

〔一〕师古曰：「言日日欲易之。」

〔二〕师古曰：「安，焉也。」

〔三〕师古曰：「顾，念也。四人，谓园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，所谓商山四皓也。」

〔四〕师古曰：「嫚与慢同。，古侮字。」

〔五〕师古曰：「宜应得其来。」

汉十一年，黥布反，上疾，欲使太子往击之。四人相谓曰：「凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。」乃说建成侯曰：「太子将兵，有功即位不益，〔一〕无功则从此受祸。且太子所与俱诸将，皆与上定天下枭将也，今乃使太子将之，此无异使羊将狼，皆不肯为用，其无功必矣。臣闻『母爱者子抱』，今戚夫人日夜侍御，赵王常居前，上〔曰〕『终不使不肖子居爱子上』，明〔其〕代太子位必矣。君何不急请吕后承间为上泣〔二〕言：『黥布，天下猛将，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，〔三〕乃令太子将，此属莫肯为用，且布闻之，鼓行而西耳。〔四〕上虽疾，强载辎车，卧而护之，〔五〕诸将不敢不尽力。上虽苦，强为妻子计。』」于是吕泽夜见吕后。吕后承间为上泣而言，如四人意。上曰：「吾惟之，竖子固不足遣，〔六〕乃公自行耳。」〔七〕于是上自将而东，群臣居守，皆送至霸上。良疾，强起至曲邮，〔八〕见上曰：「臣宜从，疾甚。楚人剽疾，愿上慎毋与楚争锋。」〔九〕因说上令太子为将军监关中兵。上谓「子房虽疾，强卧傅太子」。是时叔孙通已为太傅，良行少傅事。

〔一〕师古曰：「太子嗣君，贵已极矣，虽更立功，位无加益矣。」

〔二〕师古曰：「因空隙之时。」

〔三〕师古曰：「夷，平也，言故时皆齐等。」

〔四〕师古曰：「击鼓而行，言无所畏。」

〔五〕师古曰：「辎车，衣车也。护谓监领诸将。」

〔六〕师古曰：「惟，思也。」

〔七〕师古曰：「乃公，汝父也。」

〔八〕师古曰：「在新丰西，今俗谓之邮头。」

〔九〕师古曰：「剽音匹妙反。」

汉十二年，上从破布归，疾益甚，愈欲易太子。良谏不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古，以死争太子。上阳许之，犹欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。〔一〕上怪，问曰：「何为者？」四人前对，各言其姓名。上乃惊曰：「吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？」四人曰：「陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿。今闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈愿为太子死者，故臣等来。」上曰：「烦公幸卒调护太子。」〔二〕

〔一〕师古曰：「所以谓之四皓。」

〔二〕师古曰：「调谓和平之，护谓保安之。」

四人为寿已毕，趋去。上目送之，〔一〕召戚夫人指视曰：〔二〕「我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动矣。吕氏真乃主矣。」〔三〕戚夫人泣涕，上曰：「为我楚舞，吾为若楚歌。」〔四〕歌曰：「鸿鹄高飞，一举千里。〔五〕羽翼以就，横绝四海。〔六〕横绝四海，又可奈何！虽有矰缴，尚安所施！」〔七〕歌数阕，〔八〕戚夫人歔欷流涕，〔九〕上起去，罢酒。竟不易太子者，良本招此四人之力也。

〔一〕师古曰：「以目瞻之讫其出也。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

〔三〕师古曰：「乃，汝也。」

〔四〕师古曰：「若亦汝也。」

〔五〕师古曰：「鹄音胡督反。」

〔六〕师古曰：「就，成也。绝谓飞而直度也。」

〔七〕师古曰：「缴，弋射也。其矢为矰。矰音增。缴音之若反。」

〔八〕师古曰：「阕，尽也。曲终为阕，音口穴反。」

〔九〕师古曰：「歔音虚，欷音稀，又音许气反。」

良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，〔一〕所与从容言天下事甚众，〔二〕非天下所以存亡，故不着。〔三〕良乃称曰：「家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。」〔四〕乃学道，欲轻举。〔五〕高帝崩，吕后德良，乃强食之，〔六〕曰：「人生一世〔间〕，如白驹之过隙，〔七〕何自苦如此！」良不得已，强听食。后六岁薨。谥曰文成侯。

〔一〕服虔曰：「何时未为相国，良劝高祖立之。」

〔二〕师古曰：「从音千容反。」

〔三〕师古曰：「着谓书之于史。着音竹助反。」

〔四〕师古曰：「赤松子，仙人号也，神农时为雨师，服水玉，教神农能入火自烧。至昆山上，常止西王母石室，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。」

〔五〕师古曰：「道谓仙道。」

〔六〕师古曰：「食读曰。」

〔七〕师古曰：「解在魏豹传。」

良始所见下邳圯上老父与书者，后十三岁从高帝过济北，果得谷城山下黄石，取而宝祠之。及良死，并葬黄石。每上冢伏腊祠黄石。

子不疑嗣侯。孝文三年坐不敬，国除。

陈平，阳武户牖乡人也。〔一〕少时家贫，好读书，治黄帝、老子之术。有田三十亩，与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色，人或谓平：「贫何食而肥若是？」其嫂疾平之不亲家生产，曰：「亦食糠核耳。〔二〕有叔如此，不如无有！」伯闻之，逐其妇弃之。

〔一〕师古曰：「阳武，县名，属陈留。户牖者，其乡名。」

〔二〕孟康曰：「核，麦糠中不破者也。」晋灼曰：「核音纥。京师人谓麤屑为纥头。」

及平长，可取妇，富人莫与者，贫者平亦媿之。久之，户牖富人张负有女孙，五嫁夫辄死，人莫敢取，平欲得之。邑中有大丧，平家贫侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，〔一〕平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，〔二〕以席为门，然门外多长者车辙。张负归，谓其子仲曰：「吾欲以女孙予陈平。」仲曰：「平贫不事事，〔三〕一县中尽笑其所为，独柰何予之女？」负曰：「固有美如陈平长贫者乎？」卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，〔四〕予酒肉之资以内妇。负戒其孙曰：「毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事乃父，事嫂如事乃母。」〔五〕平既取张氏女，资用益饶，游道日广。

〔一〕师古曰：「视而悦其奇伟。」

〔二〕师古曰：「负谓偝也。」

〔三〕师古曰：「不事产业之事。」

〔四〕师古曰：「贷音土戴反。」

〔五〕师古曰：「乃，汝也。」

里中社，平为宰，〔一〕分肉甚均。里父老曰：「善，陈孺子之为宰！」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣！」

〔一〕师古曰：「主切割肉也。」

陈涉起王，使周市略地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。平已前谢兄伯，〔一〕从少年往事魏王咎，为太仆。说魏王，王不听。人或谗之，平亡去。

〔一〕服虔曰：「谢语其兄伯，往事魏也。」

项羽略地至河上，平往归之，从入破秦，赐爵卿。〔一〕项羽之东王彭城也，汉王还定三秦而东。殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王客在楚者往击，殷降而还。项王使项悍拜平为都尉，〔二〕赐金二十溢。居无何，〔三〕汉攻下殷。项王怒，将诛定殷者。平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。度河，船人见其美丈夫，独行，疑其亡将，要下当有宝器金玉，目之，欲杀平。平心恐，乃解衣臝而佐刺船。〔四〕船人知其无有，乃止。

〔一〕张晏曰：「礼秩如卿，不治事。」

〔二〕师古曰：「悍音下旦反。」

〔三〕师古曰：「无何，犹言无几时。」

〔四〕师古曰：「自露其形，示无所怀挟。」

平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时，万石君石奋为中涓，受平谒。平等十人俱进，赐食。王曰：「罢，就舍矣。」平曰：「臣为事来，所言不可以过今日。」于是汉王与语而说之，〔一〕问曰：「子居楚何官？」平曰：「为都尉。」是日拜平为都尉，使参乘，典护军。诸将尽讙，〔二〕曰：「大王一日得楚之亡卒，未知高下，而即与共载，使监护长者！」汉王闻之，愈益幸平，遂与东伐项王。至彭城，为楚所败，引师而还。收散兵至荥阳，以平为亚将，属韩王信，军广武。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「讙嚣而议也。」

绛、灌等或谗平曰：〔一〕「平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。〔二〕闻平居家时盗其嫂；〔三〕事魏王不容，亡而归楚；归楚不中，又亡归汉。〔四〕今大王尊官之，令护军。臣闻平使诸将，金多者得善处，金少者得恶处。平，反复乱臣也，愿王察之。」汉王疑之，以让无知，问曰：「有之乎？」无知曰：「有。」汉王曰：「

公言其贤人何也？」对曰：「臣之所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝已之行，〔五〕而无益于胜败之数，陛下何暇用之乎？今楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家耳。〔六〕盗嫂受金又安足疑乎？」汉王召平而问曰：「吾闻先生事魏不遂，事楚而去，〔七〕今又从吾游，信者固多心乎？」平曰：「臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。臣居楚闻汉王之能用人，故归大王。臝身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，大王所赐金具在，请封输官，得请骸骨。」汉王乃谢，厚赐，拜以为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。

〔一〕师古曰：「旧说云，绛，绛侯周勃也，灌，灌婴也。而楚汉春秋高祖之臣别有绛灌，疑昧之文，不可据也。」

〔二〕孟康曰：「饰冠以玉，光好外见，中非所有也。」

〔三〕师古曰：「盗犹私也。」

〔四〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔五〕如淳曰：「孝已，高宗之子，有孝行。」师古曰：「尾生，古之信士，一说即微生高。」

〔六〕师古曰：「顾，念也。」

〔七〕师古曰：「遂犹竟（也）。」

其后，楚急击，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。汉王患之，请割荥阳以西和。项王弗听。汉王谓平曰：「天下纷纷，何时定乎？」平曰：「项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功赏爵邑，重之，〔一〕士亦以此不附。今大王嫚而少礼，士之廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽顿耆利无耻者亦多归汉。〔二〕诚各去两短，集两长，天下指麾即定矣。然大王资侮人，〔三〕不能得廉节之士。顾楚有可乱者，〔四〕彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，〔五〕不过数人耳。大王能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，〔六〕项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。」汉王以为然，乃出黄金四万斤予平，恣所为，不问出入。

〔一〕师古曰：「言爱惜之。」

〔二〕如淳曰：「顽顿，谓无廉隅也。」师古曰：「顿读曰钝。耆读曰嗜。」

〔三〕师古曰：「资谓天性也。，古侮字。」

〔四〕师古曰：「顾，念也。」

〔五〕师古曰：「眛音秣。且音子闾反。」

〔六〕师古曰：「间音居苋反。」

平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然终不得列地而王，欲与汉为一，以灭项氏，分王其地。项王果疑之，使使至汉。汉为太牢之具，举进，见楚使，〔一〕即阳惊曰：「

以为亚父使，乃项王使也！」复持去，以恶草具进楚使。〔二〕使归，具以报项王，果大疑亚父。亚父欲急击下荥阳城，项王不信，不肯听亚父。亚父闻项王疑之，乃大怒曰：「天下事大定矣，君王自为之！愿乞骸骨归！」归未至彭城，疽发背而死。〔三〕

〔一〕师古曰：「举鼎俎而来。」

〔二〕服虔曰：「去肴肉，更以恶草之具。」

〔三〕师古曰：「疽，峭疮也，音千余反。」

平乃夜出女子二千人荥阳东门，楚因击之。平乃与汉王从城西门出去。遂入关，收聚兵而复东。

明年，淮阴侯信破齐，自立为假齐王，使使言之汉王。汉王怒而骂，平蹑汉王。〔一〕汉王寤，乃厚遇齐使，使张良往立信为齐王。于是封平以户牖乡。用其计策，卒灭楚。

〔一〕孟康曰：「蹑谓蹑汉王足。」

汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：「亟发兵坑竖子耳。」〔一〕高帝默然。以问平，平固辞谢，曰：「诸将云何？」上具告之。平曰：「人之上书言信反，人有闻知者乎？」曰：「未有。」曰：「信知之乎？」曰：「弗知。」平曰：「陛下兵精孰与楚？」〔二〕上曰：「不能过也。」平曰：「陛下将用兵有能敌韩信者乎？」上曰：「莫及也。」平曰：「今兵不如楚精，将弗及，而举兵击之，是趣之战也，〔三〕窃为陛下危之。」上曰：「为之柰何？」平曰：「古者天子巡狩，会诸侯。南方有云梦，〔四〕陛下弟出伪游云梦，〔五〕会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好出游，其势必郊迎谒。〔六〕而陛下因禽之，特一力士之事耳。」高帝以为然，乃发使告诸侯会陈，「吾将南游云梦」。上因随以行。行至陈，楚王信果郊迎道中。高帝豫具武士，见信，即执缚之。语在信传。

〔一〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔二〕师古曰：「与，如也。」

〔三〕师古曰：「趣读曰促。」

〔四〕师古曰：「楚泽名。梦音莫风反，又读如本字。」

〔五〕师古曰：「弟，但也，语声急也。它皆类此。」

〔六〕师古曰：「出〔其〕郊远迎谒也。」

遂会诸侯于陈。还至雒阳，与功臣剖符定封，封平为户牖侯，世世勿绝。平辞曰：「此非臣之功也。」上曰：「吾用先生计谋，战胜克敌，非功而何？」平曰：「非魏无知臣安得进？」上曰：「若子可谓不背本矣！」〔一〕乃复赏魏无知。

〔一〕师古曰：「若，如也。」

其明年，平从击韩王信于代。至平城，为匈奴围，七日不得食。高帝用平奇计，使单于阏氏解，围以得开。〔一〕高帝既出，其计秘，世莫得闻。高帝南过曲逆，〔二〕上其城，望室屋甚大，曰：「壮哉县！吾行天下，独见雒阳与是耳。」顾问御史：「曲逆户口几何？」对曰：「始秦时三万余户，间者兵数起，多亡匿，今见五千余户。」于是（召）〔诏〕御史，更封平为曲逆侯，尽食之，除前所食户牖。

〔一〕师古曰：「阏氏音焉支。」

〔二〕孟康曰：「中山蒲阴县。」

平自初从，至天下定后，常以护军中尉从击臧荼、陈豨、黥布。凡六出奇计，辄益邑封。奇计或颇秘，世莫得闻也。

高帝从击布军还，病创，徐行至长安。燕王卢绾反，上使樊哙以相国将兵击之。既行，人有短恶哙者。〔一〕高帝怒曰：「哙见吾病，乃几我死也！」〔二〕用平计，召绛侯周勃受诏床下，曰：「〔陈〕平乘驰传载勃代哙将，〔三〕平至军中即斩哙头！」二人既受诏，驰传未至军，行计曰：「樊哙，帝之故人，功多，〔四〕又吕后女弟吕须夫，有亲且贵，帝以忿怒故欲斩之，即恐后悔。宁囚而致上，令上自诛之。」未至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏，即反接，〔五〕载槛车诣长安，而令周勃代将兵定燕。

〔一〕师古曰：「陈其短失过恶于上，谓谮毁之。它皆类此。」

〔二〕孟康曰：「几幸我死也。几音冀。」

〔三〕师古曰：「传音张恋反。」

〔四〕师古曰：「行计，谓于道中且计也。」

〔五〕师古曰：「反缚两手也。」

平行闻高帝崩，〔一〕平恐吕后及吕须怒，乃驰传先去。逢使者诏平与灌婴屯于荥阳。平受诏，立复驰至宫，哭殊悲，因奏事丧前。吕后哀之，曰：「君出休矣！」平畏谗之就，〔二〕因固请之，得宿卫中。太后乃以为郎中令，日傅教帝。〔三〕是后吕须谗乃不得行。樊哙至，即赦复爵邑。

〔一〕师古曰：「未至京师，于道中闻高帝崩。」

〔二〕师古曰：「就，成也，言畏谗毒己者得（其成）〔成其〕计。」

〔三〕如淳曰：「傅相之。」

惠帝六年，相国曹参薨，安国侯王陵为右丞相，平为左丞相。

王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。〔一〕陵母既私送使者，泣曰：「愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。妾以死送使者。」遂伏剑而死。项王怒，亨陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高祖之仇，陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

陵为人少文任气，好直言。为右丞相二岁，惠帝崩。高后欲立诸吕为王，问陵。陵曰：「高皇帝刑白马而盟曰：『非刘氏而王者，天下共击之。』今王吕氏，非约也。」太后不说。〔一〕问〔左〕丞相平及绛侯周勃等，皆曰：「高帝定天下，王子弟；今太后称制，欲王昆弟诸吕，无所不可。」太后喜。罢朝，陵让平、勃曰：「始与高帝唼血而盟，诸君不在邪？〔二〕今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎！」平曰：「于面折廷争，臣不如君；〔三〕全社稷，定刘氏后，君亦不如臣。」陵无以应之。于是吕太后欲废陵，乃阳迁陵为帝太傅，实夺之相权。陵怒，谢病免，杜门竟不朝请，〔四〕十年而薨。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「唼，小歠也，音所甲反。」

〔三〕师古曰：「廷争，谓当朝廷而谏争。」

〔四〕师古曰：「杜，塞也，闭塞其门也。请音才性反。杜字本作，音同。」

陵之免，吕太后徙平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。〔一〕食其亦沛人也。汉王之败彭城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯，幸于吕太后。及为相，不治，〔二〕监宫中，如郎中令，公卿百官皆因决事。

〔一〕师古曰：「食其音异基。」

〔二〕郑氏曰：「不立治处，使止宫中也。」李奇曰：「不治丞相职事也。」师古曰：「李说是也。」

吕须常以平前为高帝谋执樊哙，数谗平曰：「为丞相不治事，日饮醇酒，戏妇人。」平闻，日益甚。吕太后闻之，私喜。面质吕须于平前，〔一〕曰：「鄙语曰『儿妇人口不可用』，顾君与我何如耳，无畏吕须之谮。」〔二〕

〔一〕师古曰：「质，对也。」

〔二〕师古曰：「顾，念也。」

吕太后多立诸吕为王，平伪听之。〔一〕及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立文帝，平本谋也。审食其免相，文帝立，举以为相。〔二〕

〔一〕师古曰：「谓且顺从之，不乖牾也。」

〔二〕如淳曰：「举犹皆也。众人之议皆以为勃、平功多矣。」师古曰：「言文帝以平、勃俱旧臣，有功，皆欲以为相。」

太尉勃亲以兵诛吕氏，功多；平欲让勃位，乃谢病。文帝初立，怪平病，问之。平曰：「高帝时，勃功不如臣；及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以相让勃。」于是乃以太尉勃为右丞相，位第一；平徙为左丞相，位第二。赐平金千斤，益封三千户。

居顷之，上益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：「天下一岁决狱几何？」〔一〕勃谢不知。问「天下钱谷一岁出入几何？」勃又谢不知。汗出洽背，〔二〕媿不能对。上亦问左丞相平。平曰：「（各）有主者。」上曰：「主者为谁乎？」平曰：「陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。」上曰：「苟各有主者，而君所主何事也？」平谢曰：「主臣！〔三〕陛下不知其驽下，使待罪宰相。〔四〕宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，〔五〕外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。」上称善。勃大惭，出而让平曰：「君独不素教我乎！」平笑曰：「君居其位，独不知其任邪？且陛下即问长安盗贼数，又欲强对邪？」于是绛侯自知其能弗如平远矣。居顷之，勃谢（病请）免相，而平颛为丞相。〔六〕

〔一〕师古曰：「临朝问也。几音居岂反。」

〔二〕师古曰：「洽，沾也。」

〔三〕文颖曰：「惶恐之辞也，犹今言死罪也。」孟康曰：「主臣，主群臣也，若今言人主。」晋灼曰：「主，击也。臣，服也。言其击服，惶恐之辞。」师古曰：「文、晋二说是也。」

〔四〕师古曰：「驽，凡马之称，非骏者也，故以自喻。驽音奴。」

〔五〕师古曰：「遂，申也。」

〔六〕师古曰：「颛与专同。」

孝文二年，平薨，谥曰献侯。传子至曾孙何，坐略人妻弃（主）〔市〕。王陵亦至玄孙，坐酎金国除。辟阳侯食其免后三岁而为淮南王所杀，文帝令其子平嗣侯。淄川王反，辟阳近淄川，平降之，国除。

始平曰：「我多阴谋，道家之所禁。〔一〕吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。」其后曾孙陈掌以卫氏亲戚贵，〔二〕愿得续封，然终不得也。

〔一〕师古曰：「此平谓陈平。」

〔二〕师古曰：「掌妻，卫子夫之姊。」

周勃，沛人。其先卷人也，〔一〕徙沛。勃以织薄曲为生，〔二〕常以吹箫给丧事，〔三〕材官引强。〔四〕

〔一〕师古曰：「卷，县名也，地理志属河南，音丘权反。其下亦同。」

〔二〕苏林曰：「薄一名曲。月令曰『具曲植』。」师古曰：「许慎云苇薄为曲也。」

〔三〕师古曰：「吹箫以乐丧宾，若乐人也。」

〔四〕服虔曰：「能引强弓弩官也。」孟康曰：「如今挽强司马也。」师古曰：「强音其两反。」

高祖为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵，下方与。〔一〕方与反，与战，却敌。攻丰。击秦军砀东。还军留及萧。复攻砀，破之。下下邑，先登。赐爵五大夫。攻（兰）〔蒙〕、虞，取之。击章邯车骑殿。〔二〕略定魏地。攻辕戚、东，以往至栗，〔三〕取之。攻啮桑，先登。击秦军阿下，破之。追至濮阳，下蕲城。攻都关、定陶，袭取宛朐，得单父令。〔四〕夜袭取临济，攻寿张，以前至卷，破李由雍丘下。攻开封，先至城下为多。〔五〕后章邯破项梁，沛公与项羽引兵东如砀。自初起沛还至砀，一岁二月。楚怀王封沛公号武安侯，为砀郡长。沛公拜勃为襄贲令。〔六〕从沛公定魏地，攻东郡尉于成武，破之。攻长社，先登。攻颍阳、缑氏，绝河津。击赵贲军尸北。〔七〕南攻南阳守齮，破武关、峣关。攻秦军于蓝田。至咸阳，灭秦。

〔一〕师古曰：「音房豫。」

〔二〕师古曰：「殿之言填也，谓镇军后以扞敌。勃击破章邯之殿兵也。殿音丁见反。」

〔三〕师古曰：「音昏。」

〔四〕师古曰：「音善甫。」

〔五〕文颖曰：「勃士卒至者多也。」如淳曰：「周礼『战功曰多』。」师古曰：「多谓功多也。」

〔六〕师古曰：「贲音肥。」

〔七〕师古曰：「贲音奔。尸即尸乡。」

项羽至，以沛公为汉王。汉王赐勃爵为威武侯。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。攻槐里、好畤，最。〔一〕北击赵贲、内史保于咸阳，最。北救漆。〔二〕击章平、姚卬军。西定汧〔三〕还下郿、频阳。〔四〕围章邯废丘，破之。西击益已军，破之〔五〕。攻上邽。〔六〕东守峣关。击项籍。攻曲遇，最。〔七〕还守敖仓，追籍。籍已死，因东定楚地泗水、东海郡，凡得二十二县。还守雒阳、栎阳，赐与颍阴侯共食钟离。以将军从高祖击燕王臧荼，破之易下。所将卒当驰道为多。〔八〕赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。

〔一〕如淳曰：「于将率之中功为最也。」

〔二〕师古曰：「漆，扶风县。」

〔三〕师古曰：「汧亦扶风县，音口肩反。」

〔四〕师古曰：「郿即岐州郿县也。频阳在栎阳东北。郿音媚。」

〔五〕如淳曰：「章邯将也。」

〔六〕师古曰：「邽音圭。」

〔七〕师古曰：「曲音丘禹反。遇音颙。」

〔八〕师古曰：「当高祖所行之前。」

以将军从高帝击韩王信于代，降下霍人。以前至武泉，〔一〕击胡骑，破之武泉北。转攻韩信军铜鞮，破之。还，降太原六城。击韩信胡骑晋阳下，破之，下晋阳。后击韩信军于硰石，〔二〕破之，追北八十里。还攻楼烦三城，因击胡骑平城下，所将卒当驰道为多。勃迁为太尉。

〔一〕孟康曰：「县属云中也。」

〔二〕应劭曰：「硰音沙。」孟康曰：「地名也。」齐恭曰：「硰音赤坐反。」师古曰：「齐音是也。」

〔击〕陈豨，屠马邑。所将卒斩豨将军乘马降。〔一〕转击韩信、陈豨、赵利军于楼烦，破之。得豨将宋最、鴈门守圂。〔二〕因转攻得云中守遫、丞相箕肄、将军博。〔三〕定鴈门郡十七县，云中郡十二县。因复击豨灵丘，破之，斩豨丞相程纵、将军陈武、都尉高肄。定代郡九县。

〔一〕师古曰：「姓乘马，名降也。乘音食孕反。」

〔二〕师古曰：「圂者，鴈门守之名，音下顿反。」

〔三〕师古曰：「遫，古速字也。肄音弋二反。博者，亦豨将之名也。」

燕王卢绾反，勃以相国代樊哙将，击下蓟，〔一〕得绾大将抵、丞相偃、守陉、〔二〕太尉弱、御史大夫施屠浑都。〔三〕破绾军上兰，后击绾军沮阳。〔四〕追至长城，定上谷十二县，右北平十六县，辽东二十九县，渔阳二十二县。最从高帝得相国一人，〔五〕丞相二人，将军、二千石各三人；别破军二，下城三，定郡五，县七十九，得丞相、大将各一人。

〔一〕师古曰：「即幽州蓟县也，音计。」

〔二〕张晏曰：「卢绾郡守，陉其名也。」师古曰：「陉音刑。」

〔三〕师古曰：「姓施屠，名浑都。浑音胡昆反。」

〔四〕服虔曰：「沮音阻。」师古曰：「县名，属上谷。」

〔五〕师古曰：「最者，凡也。总言其攻战克获之数。」

勃为人木强敦厚，〔一〕高帝以为可属大事。〔二〕勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐责之：〔三〕「趣为我语。」〔四〕其椎少文如此。〔五〕

〔一〕师古曰：「木谓质朴。强音其两反。」

〔二〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔三〕如淳曰：「勃自东乡，责诸生说士，不以宾主之礼也。」师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕苏林曰：「音趣舍。」臣瓒曰：「令直言勿称经书也。」师古曰：「二说皆非也。趣读曰促。谓令速言也。」

〔五〕服虔曰：「谓讷钝也。」应劭曰：「今俗名拙语为椎储。」师古曰：「椎谓朴钝如椎也。音直推反。」

勃既定燕而归，高帝已崩矣，以列侯事惠帝。惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十年，高后崩。吕禄以赵王为汉上将军，吕产以吕王为相国，秉权，欲危刘氏。勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。语在高后纪。

于是阴谋（乃）〔以〕为「少帝及济川、淮阳、恒山王皆非惠帝子，吕太后以计诈名它人子，杀其母，养之后宫，令孝惠子之，立以为后，用强吕氏。今已灭诸吕，少帝即长用事，吾属类无矣，〔一〕不如视诸侯贤者立之。」遂迎立代王，是为孝文皇帝。

〔一〕师古曰：「云被诛灭无遗种。」

东牟侯兴居，朱虚侯章弟也，曰：「诛诸吕，臣无功，请得除宫。」乃与太仆汝阴滕公入宫。滕公前谓少帝曰：「足下非刘氏，不当立。」乃顾麾左右执戟，皆仆兵罢。〔一〕有数人不肯去，（官）〔

宦〕者令张释谕告，亦去。〔二〕滕公召乘舆车载少帝出。少帝曰：「欲持我安之乎？」〔三〕滕公曰：「就舍少府。」乃奉天子法驾，迎皇帝代邸，报曰：「宫谨除。」皇帝入未央宫，有谒者十人持戟卫端门，〔四〕曰：「天子在也，足下何为者？」不得入。太尉往喻，乃引兵去，皇帝遂入。是夜，有司分部诛济川、淮阳、常山王及少帝于邸。

〔一〕师古曰：「仆，顿也，音赴。」

〔二〕师古曰：「荆燕吴传云张择，今此作释，参错不同，未知孰是也？」

〔三〕师古曰：「言往何所也。」

〔四〕师古曰：「端门，殿之正门。」

文帝即位，以勃为右丞相，赐金五千斤，邑万户。居十余月，人或说勃曰：「君既诛诸吕，立代王，威震天下，而君受厚赏处尊位以厌之，则祸及身矣。」〔一〕勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁余，陈丞相平卒，上复用勃为（丞）相。十余月，上曰：「前日吾诏列侯就国，或颇未能行，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。」乃免相就国。

〔一〕师古曰：「厌谓当之也。言既有大功，又受厚赏而居尊位，以久当之〔不去〕，即祸及矣。厌音一涉反，又音乌狎反。」

岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后人有上书告勃欲反，下廷尉，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。〔一〕吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，〔二〕曰「以公主为证」。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，〔三〕故狱吏教引为证。初，勃之益封，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，〔四〕曰：「绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，〔五〕不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！」〔六〕文帝既见勃狱辞，乃谢曰：「吏方验而出之。」于是使使持节赦勃，复爵邑。勃既出，曰：「吾尝将百万军，安知狱吏之贵也！」

〔一〕师古曰：「置，立也。辞，对狱之辞。」

〔二〕李奇曰：「吏所执簿也。」师古曰：「牍，木简，以书辞也，音读。」

〔三〕师古曰：「尚，配也，解在张耳传。」

〔四〕应劭曰：「陌絮也。」晋灼曰：「巴蜀异志谓头上巾为冒絮。」师古曰：「冒，覆也，老人所以覆其头。提，掷也。提音徒计反。」

〔五〕应劭曰：「言勃诛诸吕，废少帝，手贯国玺时尚不反，况今更有异乎？」师古曰：「绾谓引结其组，音乌版反。」

〔六〕师古曰：「顾犹倒也。」

勃复就国，孝文十一年薨，谥曰武侯。子胜之嗣，尚公主不相中，〔一〕坐杀人，死，国绝。一年，〔文帝乃择勃子贤者河内太守〕（弟）亚夫复为侯。

〔一〕如淳曰：「犹言不相合当也。」师古曰：「意不相可也。中音竹仲反。」

亚夫为河内守时，许负相之：〔一〕「君后三岁而侯。侯八岁，为将相，持国秉，〔二〕贵重矣，于人臣无二。后九年而饿死。」亚夫笑曰：「臣之兄以代父侯矣，有如卒，子当代，我何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？指视我。」〔三〕负指其口曰：「从理入口，此饿死法也。」〔四〕居三岁，兄绛侯胜之有罪，文帝择勃子贤者，皆推亚夫，乃封为条侯。〔五〕

〔一〕应劭曰：「许负，河内温人，老妪也。」

〔二〕师古曰：「秉音彼命反。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

〔四〕师古曰：「从，竖也，音子容反。」

〔五〕师古曰：「县在勃海。地理志作蓨字，其音同耳。」

文帝后六年，匈奴大入边。以宗正刘礼为将军军霸上，祝兹侯徐厉为将军军棘门，以河内守亚夫为将军军细柳，以备胡。上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑出入送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。〔一〕天子先驱至，不得入。〔二〕先驱曰：「天子且至！」军门都尉曰：「军中闻将军之令，不闻天子之诏。」有顷，上至，又不得入。于是上使使持节诏将军曰：「吾欲劳军。」亚夫乃传言开壁门。壁门士请车骑曰：「将军约，军中不得驱驰。」于是天子乃按辔徐行。至中营，将军亚夫揖，曰：「介冑之士不拜，请以军礼见。」〔三〕天子为动，改容式车。〔四〕使人称谢：〔五〕「皇帝敬劳将军。」成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：「嗟乎，此真将军矣！乡者霸上、棘门如儿戏耳，〔六〕其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！」称善者久之。月余，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。

〔一〕师古曰：「彀，张也，音遘。」

〔二〕师古曰：「先驱，导驾者也，若今之武候队矣。」

〔三〕应劭曰：「礼，介者不拜。」

〔四〕师古曰：「古者立乘，凡言式车者，谓俛身抚式，以礼敬人。式，车前横木也。」

〔五〕师古曰：「谢，告也。」

〔六〕师古曰：「乡读曰向。」

文帝且崩时，戒太子曰：「即有缓急，周亚夫真可任将兵。」文帝崩，亚夫为车骑将军。

孝景帝三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：「楚兵剽轻，难与争锋。〔一〕愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。」上许之。〔二〕

〔一〕师古曰：「剽音匹妙反。」

〔二〕师古曰：「吴王传云亚夫至淮阳，问邓都尉，为画此计，亚夫乃从之。今此云自请而后行。二传不同，未知孰是。」

亚夫既发，至霸上，赵涉遮说亚夫曰：「将军东诛吴楚，胜则宗庙安，不胜则天下危，能用臣之言乎？」亚夫下车，礼而问之。涉曰：「吴王素富，怀辑死士久矣。〔一〕此知将军且行，必置间人于殽黾阨之间。且兵事上神密，将军何不从此右去，走蓝田，〔二〕出武关，抵雒阳，〔三〕间不过差一二日，〔四〕直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。」〔五〕太尉如其计。至雒阳，使吏搜殽黾间，果得吴伏兵。乃请涉为护军。

〔一〕师古曰：「辑与集同。」

〔二〕师古曰：「右谓少西去也。走音奏。」

〔三〕师古曰：「抵，至也。」

〔四〕师古曰：「谓右去行迟止一二日也。」

〔五〕师古曰：「不意其猝至。」

亚夫至，会兵荥阳。〔一〕吴方攻梁，梁急，请救。亚夫引兵东北走昌邑，〔二〕深壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往。梁上书言景帝，景帝诏使救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于帐下。亚夫坚卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，〔三〕亚夫使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴楚既饿，乃引而去。亚夫出精兵追击，大破吴王濞。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其县，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相守攻三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与亚夫有隙。

〔一〕师古曰：「会，集也。」

〔二〕师古曰：「走音奏。」

〔三〕如淳曰：「陬，隅也。」师古曰：「音子侯反，又音邹。」

归，复置太尉官。五岁，迁为丞相，景帝甚重之。上废栗太子，亚夫固争之，不（待）〔得〕。上由此疏之。而梁孝王每朝，常与太后言亚夫之短。

窦太后曰：「皇后兄王信可侯也。」上让曰：「始南皮及章武先帝不侯，〔一〕及臣即位，乃侯之，信未得封也。」窦太后曰：「人生各以时行耳。〔二〕窦长君在时，竟不得封侯，死后，乃其子彭祖顾得侯。〔三〕吾甚恨之。帝趣侯信也！」〔四〕上曰：「请得与丞相计之。」亚夫曰：「高帝约『非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之』。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。」上默然而沮。〔五〕

〔一〕师古曰：「南皮窦彭祖，太后弟长君之子。章武，太后母弟广国。」

〔二〕师古曰：「言富贵当及己身也。」

〔三〕师古曰：「顾，反也。」

〔四〕师古曰：「趣读曰促。」

〔五〕师古曰：「沮者，止坏之意也，音才与反。」

其后匈奴王徐卢等五人降汉，〔一〕上欲侯之以劝后。亚夫曰：「彼背其主降陛下，陛下侯之，即何以责人臣不守节者乎？」上曰：「丞相议不可用。」乃悉封徐卢等为列侯。亚夫因谢病免相。

〔一〕师古曰：「功臣表云唯徐卢。」

顷之，上居禁中，召亚夫赐食。独置大胾，〔一〕无切肉，又不置箸。亚夫心不平，顾谓尚席取箸。〔二〕上视而笑曰：「此非不足君所乎？」〔三〕亚夫免冠谢上。上曰：「起。」亚夫因趋出。上目送之，曰：「此鞅鞅，非少主臣也！」

〔一〕师古曰：「胾，大脔，音侧吏反。」

〔二〕应劭曰：「尚席，主席者也。」

〔三〕孟康曰：「设胾无箸者，此非不足满于君所乎？嫌恨之也。」如淳曰：「非故不足君之餐具，偶失之也。」师古曰：「孟说近之。帝言赐君食而不设箸，此由我意于君有不足乎？」

居无何，亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。〔一〕取庸苦之，不与钱。〔二〕庸知其盗买县官器，怨而上变告子，事连污亚夫。书既闻，上下吏。吏簿责亚夫，〔三〕亚夫不对。上骂之曰：「吾不用也。」〔四〕召诣廷尉。廷尉责问曰：「君侯欲反何？」亚夫曰：「臣所买器，乃葬器也，何谓反乎？」吏曰：「君纵不欲反地上，即欲反地下耳。」吏侵之益急。初，吏捕亚夫，亚夫欲自杀，其夫人止之，以故不得死，遂入廷尉，因不食五日，欧血而死。国绝。

〔一〕如淳曰：「工官，官名也。」张晏曰：「被，具也。五百具甲楯也。」师古曰：「被音皮义反。」

〔二〕师古曰：「庸谓赁也。苦谓极苦使也。」

〔三〕如淳曰：「簿音主簿之簿，簿问其辞情。」师古曰：「簿问者，书之于簿，一一问之也。」

〔四〕孟康曰：「言不用汝对，欲杀之也。」如淳曰：「恐狱吏畏其复用事，不敢折辱也。」师古曰：「孟说是也。一云，帝责此吏云不胜其任，吾不用汝，故召亚夫令诣廷尉也。」

一岁，上乃更封绛侯勃它子坚为平曲侯，续绛侯后。传子建德，为太子太傅，坐酎金免官。后有罪，国除。

亚夫果饿死。死后，上乃封王信为盖侯。至平帝元始二年，继绝世，复封勃玄孙之子恭为绛侯，千户。

赞曰：闻张良之智勇，以为其貌魁梧奇伟，〔一〕反若妇人女子。故孔子称「以貌取人，失之子羽」。〔二〕学者多疑于鬼神，〔三〕如良受书老父，亦异矣。高祖数离困阨，良常有力，〔四〕岂可谓非天乎！陈平之志，见于社下，倾侧扰攘楚、魏之间，卒归于汉，而为谋臣。及吕后时，事多故矣，〔五〕平竟自免，以智终。王陵廷争，杜门自绝，亦各其志也。周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周，〔六〕何其盛也！始吕后问宰相，高祖曰：「陈平智有余，王陵少戆，可以佐之；〔七〕安刘氏者必勃也。」又问其次，云「过此以后，非乃所及」。〔八〕终皆如言，圣矣夫！

〔一〕应劭曰：「魁梧，丘虚壮大之意也。」苏林曰：「梧音悟。」师古曰：「魁，大貌也。梧者，言其可惊悟，今人读为吾，非也。」

〔二〕师古曰：「子羽，孔子弟子澹台灭明字，貌恶而行善，故云然也。」

〔三〕师古曰：「谓无鬼神之事也。」

〔四〕师古曰：「离，遭也。」

〔五〕师古曰：「故谓中屯难也。」

〔六〕师古曰：「处伊尹、周公之任。」

〔七〕师古曰：「戆，愚也，旧音下绀反，今读音竹巷反。」

〔八〕师古曰：「乃，汝也，言汝亦不及见也。」

校勘记

二０二三页四行良（年）少，景佑、殿本都无「年」字。

二０二四页八行良因怪（之），景佑、殿本都无「之」字。

二０二四页一三行常习〔读〕诵。宋祁说一本「习」下有「读」字。按景佑本有。

二０二七页六行今（有事）〔事有〕急，景佑、殿本都作「事有」。

二０二八页一一行因举燕、（伐）〔代〕、齐、赵。何焯说「伐」当作「代」。按各本都作「伐」，史记作「代」。

二０三０页三行（示）天下不复输积，景佑、殿本都无「示」字。

二０三０页四行（左）〔离〕亲戚，景佑、殿本都作「离」，注同。

二０三四页一二行上〔曰〕『终不使不肖子居爱子上』，明〔其〕代太子位必矣。景佑、殿本都有「曰」字「其」字，史记同。

二０三七页七行人生一世〔间〕，景佑、殿本都有「间」字，史记同。

二０四一页一六行遂犹竟（也）。景佑、殿本都无「也」字。

二０四四页一二行出〔其〕郊远迎谒也。景佑、殿本都有「其」字。

二０四五页四行于是（召）〔诏〕御史，景佑、殿本都作「诏」。王先谦说作「诏」是。

二０四五页一二行〔陈〕平乘驰传景佑、殿本都有「陈」字。

二０四六页一一行言畏谗毒己者得（其成）〔成其〕计。王先谦说「其成」字误倒。

二０四七页七行问〔左〕丞相平景佑、殿本都有「左」字。

二０四九页五行（各）有主者。宋祁说越本无「各」字。按景佑本亦无。王念孙说无「各」字是。

二０四九页一０行勃谢（病请）免相，宋祁说越本无「病请」二字。按景佑本亦无。

二０五０页三行坐略人妻弃（主）〔巿〕。景佑、汲古、殿、局本都作「巿」，「主」字误。

二０五一页二行攻（兰）〔蒙〕、虞，取之。齐召南说史记作「攻蒙、虞」，「兰」当作「蒙」。王先谦说地无「兰虞」名，齐说是。

二０五三页五行〔击〕陈豨，景佑、殿本都有「击」字，史记亦有，此脱。

二０五四页一五行于是阴谋（乃）〔以〕为景佑、殿本都作「以」。王先谦说作「以」是。

二０五五页五行有数人不肯去，（官）〔宦〕者令张释谕告，亦去。景佑、殿、局本都作「宦」王先谦说作「宦」是。

二０五五页一五行上复用勃为（丞）相。景佑、殿本都无「丞」字。

二０五六页二行以久当之〔不去〕，即祸及矣。景佑、殿本都有「不去」二字。王先谦说此脱。

二０五七页三行一年，〔文帝乃择勃子贤者河内太守〕（弟）亚夫复为侯。钱大昭说闽本无「弟」字，「亚夫」上多十二字。按景佑本同闽本。二０六０页一０页不（待）〔得〕。钱大昭说「

待」当作「得」。按景佑、殿本都作「得」。

汉书卷四一至五十

列传卷十一至二十

汉书卷四十一

樊郦滕灌傅靳周传第十一

樊哙，沛人也，以屠狗为事。〔一〕后与高祖俱隐于芒砀山泽间。

〔一〕师古曰：「时人食狗亦与羊豕同，故哙专屠以卖。」

陈胜初起，萧何、曹参使哙求迎高祖，立为沛公。〔一〕哙以舍人从攻胡陵、方与，〔二〕还守丰，击泗水监丰下，破之。〔三〕复东定沛，破泗水守薛西。〔四〕与司马战砀东，〔五〕却敌，斩首十五级，赐爵国大夫。〔六〕常从，沛公击章邯军濮阳，攻城先登，斩首二十三级，赐爵列大夫。〔七〕从攻（阳城）〔城阳〕，先登。下户牖，〔八〕破李由军，斩首十六级，赐上闻爵。〔九〕后攻圉都尉、东郡守尉于成武，〔一０〕却敌，斩首十四级，捕虏十六人〔一一〕，赐爵五大夫。从攻秦军，出亳南。〔一二〕河间守军于杠里，破之。〔一三〕击破赵贲军开封北，〔一四〕以却敌先登，斩候一人，首六十八级，捕虏二十六人，〔一五〕赐爵卿。从攻破扬熊于曲遇。〔一六〕攻宛陵，先登，斩首八级，捕虏四十四人，赐爵封号贤成君。〔一七〕从攻长社、轘辕，绝河津，东攻秦军尸乡，南攻秦军于犨。破南阳守齮于阳城。东攻宛城，先登。西至郦，〔一八〕以却敌，斩首十四级，捕虏四十（四）人，赐重封。〔一九〕攻武关，至霸上，斩都尉一人，首十级，捕虏百四十六人，降卒二千九百人。

〔一〕师古曰：「高祖时亡在外，故求而迎之。」

〔二〕师古曰：「皆县名。方音房。与音豫。」

〔三〕师古曰：「泗水，郡名。监谓御史监郡者也，破之于丰县下。」

〔四〕师古曰：「破郡守于薛县之西。」

〔五〕师古曰：「秦将章邯之司马也。读与夷同。」

〔六〕文颖曰：「即官大夫也，爵第六级。」

〔七〕文颖曰：「即公大夫也，爵第七级。」

〔八〕师古曰：「阳武县之乡。」

〔九〕张晏曰：「得径上闻也。」如淳曰：「吕氏春秋曰『魏文侯东胜齐于长城，天子赏文侯以上闻』。」晋灼曰「名通于天子也。」

〔一０〕师古曰：「圉即陈留圉县。」

〔一一〕师古曰：「生获曰虏。」

〔一二〕郑氏曰：「亳，成汤封邑，今河南偃师汤亭是。」

〔一三〕师古曰：「杠音江。」

〔一四〕师古曰：「贲音奔。」

〔一五〕师古曰：「既斩候一人，又更斩它首六十八。」

〔一六〕师古曰：「曲音丘羽反。遇音颙。」

〔一七〕张晏曰：「食禄比封君而无邑也。」臣瓒曰：「秦制，列侯乃有封爵。」师古曰：「瓒说非也。楚汉之际，权设宠荣，假其位号，或得邑地，或空受爵，此例多矣。约以秦制，于义不通。」

〔一八〕师古曰：「南阳之县也，音直益反。」

〔一九〕张晏曰：「益禄也。」如淳曰：「正爵名也。」臣瓒曰：「

增封也。」师古曰：「诸家之说皆非也。重封者，加二号耳。」

项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军土，中酒，〔一〕亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙居营外，闻事急，乃持盾入。初入营，营卫止哙，〔二〕哙直撞入，立帐下。〔三〕项羽目之，问为谁。张良曰：「沛公参乘樊哙也。」项羽曰：「壮士。」赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食之。项羽曰：「能复饮乎？」哙曰：「臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。〔四〕大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解心疑大王也。」项羽默然。沛公如厕，麾哙去。既出，沛公留车骑，〔五〕独骑马，哙等四人步从，从山下走归霸上军，而使张良谢项羽。羽亦因遂已，〔六〕无诛沛公之心。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。〔七〕

〔一〕张晏曰：「酒酣也。」师古曰：「饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。中音竹仲反。」

〔二〕师古曰：「营卫，谓营垒之守卫者。」

〔三〕师古曰：「谓以盾撞击人。撞音丈江反。」

〔四〕师古曰：「时项羽未为王，故高纪云『以待将军』。此言大王，史追书耳。」

〔五〕师古曰：「沛公所乘之车及从者之骑。」

〔六〕师古曰：「已，止也。」

〔七〕师古曰：「微，无也。谯，责也。殆，危也。谯音才笑反。几音钜依反。」

后数日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。

还定三秦，别击西丞白水北，〔一〕（拥）〔雍〕轻车骑雍南，破之。从攻雍、城，先登。〔二〕击章平军好畤，攻城，先登陷阵，斩县令丞各一人，首十一级，虏二十人，迁为郎中骑将。从击秦车骑壤东，〔三〕却敌，迁为将军。攻赵贲，下郿、槐里、柳中、咸阳；〔四〕灌废丘，最。〔五〕至栎阳，赐食邑杜之樊乡。〔六〕从攻项籍，屠煮枣，〔七〕击破王武、程处军于外黄。攻邹、鲁、瑕丘、薛。项羽败汉王于彭城，尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武一岁。〔八〕项羽引东，从高祖击项籍，下阳夏，〔九〕虏楚周将军卒四千人。〔一０〕围项籍陈，大破之。〔一一〕屠胡陵。

〔一〕服虔曰：「西丞，县名也。」晋灼曰：「白水，今广平魏县也。地理志无西丞，似秦将名也。」师古曰：「二说并非也。西谓陇西郡西县也。白水，水名，经西县东南流而过。言击西县之丞于白水之北。」

〔二〕师古曰：「斄读与邰同，县名，即后稷所封，今武功故城是，音胎。」

〔三〕师古曰：「地名也。」

〔四〕师古曰：「柳中即细柳地也，在长安西。」

〔五〕李奇曰：「以水灌废丘也。」张晏曰：「最，功第一也。」晋灼曰：「京辅治华阴灌北也。」师古曰：「高纪言『引水灌废丘』，李说是也。或者云汉王自彭城败还始灌废丘，此时未也。此说非矣。彭城还，更灌废丘，始平定之，无废丘。此时已当灌矣。」

〔六〕师古曰：「杜县之乡也，今曰樊川。」

〔七〕晋灼曰：「地理志无也。清河有煮枣城，功臣表有煮枣侯。」师古曰：「既云攻项籍，屠煮枣，则其地当在大河之南，非清河之城明矣，但未详其处耳。」

〔八〕师古曰：「即荥阳之广武。」

〔九〕师古曰：「夏音工雅反。」

〔一０〕师古曰：「周殷。」

〔一一〕师古曰：「于陈县围之。」

项籍死，汉王即皇帝位，以哙有功，益食邑八百户。其秋，燕王臧荼反，哙从攻虏荼，定燕地。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，号为舞阳侯，除前所食。以将军从攻反者韩王信于代。自霍人以往至云中，与绛侯等共定之，益食千五百户。因击陈狶与曼丘臣军，战襄国，破柏人，先登，降（之）定清河、常山凡二十七县，残东垣，〔一〕迁为左丞相。破得綦母（印）〔卬〕、尹潘军于无终、广昌。〔二〕破豨别将胡人王黄军代南，因击韩信军参合。军所将卒斩韩信，击豨胡骑横谷，斩将军赵既，虏代丞相冯梁、守孙奋、大将王黄、将军（大将）一人、太仆解福等十人。与诸将共定代乡邑七十三。后燕王卢绾反，哙以相国击绾，破其丞相抵蓟南，〔三〕定燕县十八，乡邑五十一。益食千三百户，定食舞阳五千四百户。从，斩首百七十六级，虏二百八十七人。别，破军七，下城五，定郡六，县五十二，得丞相一人，将军十三人，二千石以下至三百石十二人。

〔一〕张晏曰：「残有所毁也。」臣瓒曰：「残谓多所杀伤也。」师古曰：「瓒说是。」

〔二〕师古曰：「姓綦母，名（印）〔卬〕也。綦音其。」

〔三〕师古曰：「抵，至也。一说，抵者，其丞相之名也，音丁礼反。」

哙以吕后弟吕须为妇，生子伉，〔一〕故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病，〔二〕恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，〔三〕大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：「始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！〔四〕且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？〔五〕且陛下独不见赵高之事乎？」〔六〕高帝笑而起。

〔一〕师古曰：「伉音抗，又音刚。」

〔二〕师古曰：「黥布未反之前。」

〔三〕师古曰：「闼，宫中小门也，一曰门屏也，音土曷反。」

〔四〕师古曰：「惫，力极也，音蒲拜反。」

〔五〕师古曰：「顾犹反也。」

〔六〕师古曰：「谓始皇崩，赵高矫为诏命，杀扶苏而立胡亥。」

其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，〔一〕即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。高帝大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。〔二〕陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，〔三〕得复爵邑。

〔一〕师古曰：「恶谓毁谮，言其罪恶也。」

〔二〕师古曰：「即，就也。」

〔三〕师古曰：「释，解也，解免其罪。」

孝惠六年，哙薨，谥曰武侯，子伉嗣。而伉母吕须亦为临光侯，（哙）高后时用事颛权，〔一〕大臣尽畏之。高后崩，大臣诛吕须等，因诛伉，舞阳侯中绝数月。孝文帝立，乃复封哙庶子市人为侯，复故邑。薨，谥曰荒侯。子佗广嗣。六岁，其舍人上书言：「荒侯巿人病不能为人，〔二〕令其夫人与其弟乱而生佗广，佗广实非荒侯子。」下吏，免。平帝元始二年，继绝世，封哙玄孙之子章为舞阳侯，邑千户。

〔一〕师古曰：「颛与专同。」

〔二〕师古曰：「言无人道也。」

郦商，高阳人也。〔一〕陈胜起，商聚少年得数千人。沛公略地六月余，商以所将四千人属沛公于岐。从攻长社，先登，赐爵封信成君。从攻缑氏，绝河津，破秦军雒阳东。从下宛、穰，定十七县。别将攻旬关，〔二〕西定汉中。〔三〕

〔一〕师古曰：「郦音历。」

〔二〕师古曰：「汉中旬水上之关也，今在洵阳县。」

〔三〕师古曰：「先言攻旬关，定汉中，然后云沛公为汉王，是则沛公从武关、蓝田而来，商时别从西道平定汉中。」

沛公为汉王，赐商爵信成君，以将军为陇西都尉。别定北地郡，破章邯别将于乌氏、栒邑、泥阳，〔一〕赐食邑武城六千户。从击项籍军，与钟离眛战，受梁相国印，〔二〕益食四千户。从击项羽二岁，攻胡陵。

〔一〕师古曰：「乌氏，安定县也。栒邑今在豳州。泥阳，北地县。氏音支。栒音荀。」

〔二〕师古曰：「汉以梁相国印授之。」

汉王即帝位，燕王臧荼反，商以将军从击荼，战龙脱，〔一〕先登陷阵，破荼军易下，〔二〕却敌，迁为右丞相，赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食邑涿郡五千户。别定上谷，因攻代，受赵相国印〔三〕。与绛侯等定代郡、鴈门，得代丞相程纵、守相郭同、〔四〕将军以下至六百石十九人。还，以将军将太上皇卫一岁。十月，以右丞相击陈豨，残东垣。又从击黥布，攻其前垣，〔五〕陷两陈，得以破布军，更封为曲周侯，食邑五千一百户，除前所食。凡别破军三，降定郡六，县七十三，得丞相、守相、大将（军）各一人，小将（军）二人，二千石以下至六百石十九人。

〔一〕孟康曰：「地名也。」

〔二〕师古曰：「今易县。」

〔三〕师古曰：「初受梁相国印，今又受赵相国印。」

〔四〕师古曰：「守相，谓为相而居守者。」

〔五〕李奇曰：「前锋坚蔽若垣墙也。或曰，军前以大（军）〔车〕自障若垣也。」师古曰：「二说皆非也。谓攻其壁垒之前垣。」

商事孝惠帝、吕后。吕后崩，商疾不治事。〔一〕其子寄，子况，与吕禄善。及高后崩，大臣欲诛诸吕，吕禄为将军，军于北军，太尉勃不得入北军，于是乃使人劫商，令其子寄绐吕禄。吕禄信之，与出游，而太尉勃乃得入据北军，遂以诛诸吕。商是岁薨，谥曰景侯。子寄嗣。天下称郦况卖友。

〔一〕文颖曰：「商有疾病，不能治官事。」

孝景时，吴、楚、齐、赵反，上以寄为将军，围赵城，七月不能下。栾布自平齐来，乃灭赵。孝景中二年，寄欲取平原君（姊）为夫人，〔一〕景帝怒，下寄吏，免。上乃封商它子坚为缪侯，〔二〕奉商后。传至玄孙终根，武帝时为太常，坐巫蛊诛，国除。元始中，赐高祖时功臣自郦商以下子孙爵（乎）〔皆〕关内侯，食邑凡百余人。

〔一〕苏林曰：「景帝王皇后母臧儿也。」

〔二〕师古曰：「缪，所封邑名。」

夏侯婴，沛人也。为沛厩司御，每送使客，还过泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高祖。高祖时为亭长，重坐伤人，〔一〕告故不伤婴，〔二〕婴证之。移狱覆，婴坐高祖系岁余，掠笞数百，终脱高祖。

〔一〕如淳曰：「为吏伤人，其罪重。」

〔二〕苏林曰：「自告情故，不伤婴也。」

高祖之初与徒属欲攻沛也，〔一〕婴时以县令史为高祖使。上降沛一日，〔二〕高祖为沛公，赐爵七大夫，以婴为太仆，常奉车〔三〕。从攻胡陵，婴与萧何降泗水监平，〔四〕平以胡陵降，赐婴爵五大夫。从击秦军砀东，攻济阳，下户牖，破李由军雍丘，以兵车趣攻战疾，破之，〔五〕赐爵执帛。从击章邯军东阿、濮阳下，以兵车趣攻战疾，破之，赐爵执圭。从击赵贲军开封，杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人，降卒八百五十人，得印一匮。〔六〕又击秦军雒阳东，以兵车趣攻战疾，赐爵封，转为滕令。〔七〕因奉车〔八〕从攻定南阳，战于蓝田、芷阳，〔九〕至霸上。沛公为汉王，赐婴爵列侯，号昭平侯，复为太仆，从入蜀汉。

〔一〕师古曰：「谓始亡在外，未被樊哙召时。」

〔二〕师古曰：「谓父老开城门迎高祖时也。」

〔三〕师古曰：「为沛公御车。」

〔四〕张晏曰：「胡陵，平所止县，何尝给之，故与降。」

〔五〕师古曰：「趣读曰促，谓急速也。次下亦同。」

〔六〕师古曰：「时自相署置官之印。」

〔七〕邓展曰：「今沛郡公丘县。」

〔八〕师古曰：「因此又每奉车从攻战，以至霸上。」

〔九〕师古曰：「芷阳后为霸陵县。」

还定三秦，从击项籍。至彭城，项羽大破汉军。汉王不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，〔一〕常蹳两儿弃之，〔二〕婴常收载行，面雍树驰。〔三〕汉王怒，欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。

〔一〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔二〕服虔曰：「蹳音拨。」晋灼曰：「音足跋物之跋。」师古曰：「服音是。」

〔三〕服虔曰：「高祖欲斩之，故婴围树走，面向树也。」应劭曰：「古者立乘，婴恐小儿堕坠，各置一面拥持之。树，立也。」苏林曰：「南方人谓抱小儿为雍树。面者，以面首向临之也。」师古曰：「面，偝也。雍，抱持之。言取两儿，令面背己，而抱持之以驰，故云面雍树驰。服言围树而走，义尤疏越，雍读曰拥。」

汉王既至荥阳，收散兵，复振，赐婴食邑沂阳。〔一〕击项籍下邑，追至陈，卒定楚。至鲁，益食兹氏。〔二〕

〔一〕师古曰：「沂音鱼依反。」

〔二〕师古曰：「兹氏，县名，地理志属太原。」

汉王即帝位，燕王臧荼反，婴从击荼。明年，从至陈，取楚王信。更食汝阴，剖符，世世勿绝。从击代，至武泉、云中，益食千户。因从击韩信军胡骑晋阳旁，大破之。追北至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿乃开其围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外乡，〔一〕卒以得脱。〔二〕益食婴细阳千户。〔三〕从击胡骑句注北，大破之。击胡骑平城南，三陷陈，功为多，（阏）〔赐〕所夺邑五百户。〔四〕从击陈豨、黥布军，陷陈却敌，益千户，定食汝阴六千九百户，除前所食。

〔一〕师古曰：「故示闲暇，所以固士卒心，而令敌不测也。乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「卒，终也。」

〔三〕师古曰：「益其邑使食之。」

〔四〕孟康曰：「时有罪过夺邑者，以赐之。」

婴自上初起沛，常为太仆从，竟高祖崩。以太仆事惠帝。惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑间也，乃赐婴北第第一，〔一〕曰「

近我」，以尊异之。惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立文帝，复为太仆。八岁薨，谥曰文侯。传至曾孙颇，〔二〕尚平阳公主，坐与父御婢奸，自杀，国除。

〔一〕师古曰：「北第者，近北阙之第，婴最第一也。故张衡西京赋云『北阙甲第，当道直启』。」

〔二〕师古曰：「颇音普河反。」

初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。

灌婴，睢阳贩缯者也。〔一〕高祖为沛公，略地至雍丘，章邯杀项梁，而沛公还军于砀，婴以中涓从，击破东郡尉于成武及秦军于杠里，疾斗，赐爵七大夫。又从攻秦军亳南、开封、曲遇，战疾力〔二〕，赐爵执帛，号宣陵君。从攻阳武以西至雒阳，破秦军尸北。北绝河津，南破南阳守齮阳城东，遂定南阳郡。西入武关，战于蓝田，疾力，至霸上，赐爵执圭，号昌文君。

〔一〕师古曰：「缯者，帛之总名。」

〔二〕孟康曰：「攻战速疾也。」师古曰：「疾，急速也。力，强力也。」

沛公为汉王，拜婴为郎中，从入汉中，十月，拜为中谒者。从还定三秦，下栎阳，降塞王。还围章邯废丘，未拔。从东出临晋关，击降殷王，定其地。击项羽将龙且、魏相项佗军定陶南，疾战，破之。赐婴爵列侯，号昌文侯，食杜平乡。〔一〕

〔一〕师古曰：「杜县之平乡。」

复以中谒者从降下砀，以北至彭城。项羽击破汉王，汉王遁而西，婴从还，军于雍丘。王武、魏公申徒反，〔一〕从击破之。攻下外黄，西收军于荥阳。楚骑来众，汉王乃择军中可为骑将者，皆推故秦骑士重泉人李必、骆甲〔二〕习骑兵，今为校尉，可为骑将。汉王欲拜之，必、甲曰：「臣故秦民，恐军不信臣，臣愿得大王左右善骑者傅之。」〔三〕婴虽少，然数力战，乃拜婴为中大夫，令李必、骆甲为左右校尉，将郎中骑兵击楚骑于荥阳东，大破之。受诏别击楚军后，绝其饟道，〔四〕起阳武至襄邑。击项羽之将项冠于鲁下，破之，所将卒斩右司马、骑将各一人。〔五〕击破柘公王武军燕西，〔六〕所将卒斩楼烦将五人，〔七〕连尹一人。〔八〕击王武别将桓婴白马下，破之，所将卒斩都尉一人。以骑度河南，送汉王到雒阳，从北迎相国韩信军于邯郸。还至敖仓，婴迁为御史大夫。

〔一〕张晏曰：「故秦将，降为公，今反。」

〔二〕师古曰：「重泉，县名也，地理志属左冯翊。」

〔三〕如淳曰：「傅音附，犹言随从者。」

〔四〕师古曰：「饟，古饷字。」

〔五〕张晏曰：「主右方之马，左亦如之。」晋灼曰：「下所谓左右千人之骑。」

〔六〕师古曰：「柘，县名。公者，柘之令也。王武，其人姓名也。燕亦县名，古南燕国也。音一千反。」

〔七〕李奇曰：「楼烦，县名，其人善骑射，故名射士为楼烦，取其称也。」师古曰：「解在项羽传。」

〔八〕苏林曰：「楚官也。」

三年，以列侯食邑杜平乡。受诏将郎中骑兵东属相国韩信，击破齐军于历下，所将卒虏（单）〔车〕骑将（军）华毋伤〔一〕及将吏四十六人。降下临淄，得相田光。追齐相田横至嬴、博，〔二〕击破其骑，所将卒斩骑将一人，生得骑将四人。攻下嬴、博，破齐将军田吸于千乘，斩之。东从韩信攻龙且、留公于假密，〔三〕卒斩龙且，〔四〕生得右司马、连尹各一人，楼烦将十人，身生得亚将周兰〔五〕。

〔一〕师古曰：「华音下化反。」

〔二〕师古曰：「二县名。」

〔三〕师古曰：「留，县名，公，留令也。攻龙且及留令于假密。」

〔四〕师古曰：「婴所将之卒也。其下亦同。」

〔五〕师古曰：「亚，次也。」

齐地已定，韩信自立为齐王，使婴别将击楚将公杲于鲁北，破之。转南，破薛郡长，〔一〕身虏骑将（入）〔一人〕。攻（博）〔傅〕阳，前至下相以东南僮、取虑、徐。〔二〕度淮，尽降其城邑，至广陵。〔三〕项羽使项声、薛公、郯公复定淮北，婴度淮击破项声、郯公下邳，斩薛公，下下邳、寿春。击破楚骑平阳，〔四〕遂降彭城。虏柱国项佗，〔五〕降留、薛、沛、酇、萧、相。〔六〕攻苦、谯，〔七〕复得亚将。与汉王会颐乡。从击项籍军陈下，破之。所将卒斩楼烦将二人，虏将八人。赐益食邑二千五百户。

〔一〕师古曰：「长，亦如郡守也，时每郡置长。」

〔二〕师古曰：「僮及取虑及徐，三县名也。取音趋，又音秋，虑音庐。」

〔三〕苏林曰：「别将兵屯广陵也。」师古曰：「此说非也。谓从下相以东南尽降城邑，乃至广陵皆平定。」

〔四〕师古曰：「此平阳在东郡。」

〔五〕师古曰：「佗音徒何反。」

〔六〕师古曰：「凡六县也，酇音才何反。」

〔七〕师古曰：「二县也。」

项籍败垓下去也，婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。降左右司马各一人，卒万二千人，尽得其军将吏。下东城、历阳。度江，破吴郡长吴下，〔一〕得吴守，遂定吴、豫章、会稽郡。还定淮北，凡五十二县。

〔一〕如淳曰：「雄长之长也。」师古曰：「此说非也。吴郡长，当时为吴郡长，婴破之于吴下。」

汉王即帝位，赐益婴邑三千户。以车骑将军从击燕王荼。明年，从至陈，取楚王信。还，剖符，世世勿绝，食颍阴二千五百户。

从击（汉）〔韩〕王信于代，至马邑，别降楼烦以北六县，斩代左将，破胡骑将于武泉北。复从击信胡骑晋阳下，所将卒斩胡白题将一人。〔一〕又受诏并将燕、赵、齐、梁、楚车骑，击破胡骑于硰石。〔二〕至平城，为胡所困。

〔一〕师古曰：「胡名也。」

〔二〕师古曰：「硰音千坐反。」

从击陈豨，别攻豨丞相侯敞军曲逆下，破之，卒斩敞及特将五人。〔一〕降曲逆、卢奴、上曲阳、安国、安平。攻下东垣。

〔一〕师古曰：「卒谓所将之卒也。特，独也，各（特）〔独〕为将。」

黥布反，以车骑将军先出，攻布别将于相，破之，斩亚将楼烦将三人。又进击破布上柱国及大司马军。又进破布别将肥铢。婴身生得左司马一人，所将卒斩其小将十人，追北至淮上。益食邑二千五百户。布已破，高帝归，定令婴食颍阴五千户，除前所食邑。凡从所得二千石二人，别破军十六，降城四十六，定国一，郡二，县五十二，得将军二人，柱国、相各一人，二千石十人。

婴自破布归，高帝崩，以列侯事惠帝及吕后。吕后崩，吕禄等欲为乱。齐哀王闻之，举兵西，吕禄等以婴为大将军往击之。婴至荥阳，乃与绛侯等谋，因屯兵荥阳，风齐王以诛吕氏事，〔一〕齐兵止不前。绛侯等既诛诸吕，齐王罢兵归。婴自荥阳还，与绛侯、陈平共立文帝。于是益封婴三千户，赐金千斤，为太尉。

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

三岁，绛侯勃免相，婴为丞相，罢太尉官。是岁，匈奴大入北地，上令丞相婴将骑八万五千击匈奴。匈奴去，济北王反，诏罢婴兵。后岁余，以丞相薨，谥曰懿侯。传至孙（疆）〔强〕，有罪，绝。武帝复封婴孙贤为临汝侯，奉婴后，后有罪，国除。

傅宽，以魏五大夫骑将从，为舍人，起横阳。从攻安阳、杠里，赵贲军于开封，及击杨熊曲遇、阳武，斩首十二级，赐爵卿。从至霸上。沛公为汉王，赐宽封号共德君。〔一〕从入汉中，为右骑将。定三秦，赐食邑雕阴。〔二〕从击项籍，待怀，〔三〕赐爵通德侯。从击项冠、周兰、龙且，所将卒斩骑将一人敖下，〔四〕益食邑。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

〔二〕孟康曰：「县名，属上郡。」

〔三〕服虔曰：「（侍）〔待〕高帝于怀。怀，县（召）〔名〕也。」师古曰：「地理志属河内，即今怀州。」

〔四〕师古曰：「敖，地名。敖仓盖取此名也。左氏传曰『敖、鄗之间』。」

属淮阴，〔一〕击破齐历下军，击田解。属相国参，残博，〔二〕益食邑。因定齐地，剖符世世勿绝，封阳陵侯，二千六百户，除前所食。为齐右丞相，备齐。〔三〕五岁为齐相国。

〔一〕张晏曰：「韩信也。信时为相国，云淮阴者，终言之也。」

〔二〕师古曰：「参，曹参也。博，太山县也。」

〔三〕张晏曰：「时田横未降，故设屯备。」

四月，击陈豨，属太尉勃，以相国代丞相哙击豨。一月，徙为代相国，将屯。〔一〕二岁，为丞相，将屯。孝惠五年薨，谥曰景侯。传至曾孙偃，谋反，诛，国除。

〔一〕如淳曰：「既为相国，有警则将卒而屯守也。」师古曰：「

此说非也。时代国常有屯兵以备边寇，宽为代相，兼将此屯兵也。」

靳歙，以中涓从，起宛朐。〔一〕攻济阳。破李由军。击秦军开封东，斩骑千人将一人，〔二〕首五十七级，捕虏七十三人，赐爵封临平君。又战蓝田北，斩车司马二人，〔三〕骑长一人，〔四〕首二十八级，捕虏五十七人。至霸上。沛公为汉王，赐歙爵建武侯，迁骑都尉。

〔一〕师古曰：「歙音翕。宛音于元反。朐音其于反。」

〔二〕如淳曰：「骑将率号为千人。汉仪注边郡置部都尉、千人、司马、候也。」

〔三〕张晏曰：「主车也。」

〔四〕张晏曰：「骑之长。」

从定三秦。别西击章平军于陇西，破之，定陇西六县，所将卒斩车司马、候各四人，骑长十二人。从东击楚，至彭城。汉军败还，保雍丘，击反者王武等。略梁地，别西击邢说军菑南，破之，〔一〕身得说都尉二人，司马、候十二人，降吏卒四千六百八十人。破楚军荥阳东。食邑四千二百户。

〔一〕师古曰：「菑，县名也，后为考城。说读曰悦。」

别之河内，击赵贲军朝歌，破之，所将卒得骑将二人，车马二百五十匹。从攻安阳以东，至棘蒲，下十县。别攻破赵军，得其将司马二人，候四人，降吏卒二千四百人。从降下邯郸。别下平阳，身斩守相，所将卒斩兵守郡一人，〔一〕降邺。从攻朝歌、邯郸，又别击破赵（郡）〔军〕，降邯郸郡六县。还军敖仓，破项籍军成皋南，击绝楚饟道，起荥阳至襄邑。破项冠鲁下。略地东至、郯、下邳，南至蕲、竹邑。击项悍济阳下。还击项籍军陈下，破之。别定江陵，降柱国、大司马以下八人，身得江陵王，致雒阳，〔二〕因定南郡。从至陈，取楚王信，剖符世世勿绝，定食四千六百户，为信武侯。

〔一〕李奇曰：「或以为郡守也，字反耳。」晋灼曰：「将兵郡守也。」师古曰：「当言兵郡守一人也。」

〔二〕师古曰：「江陵王谓共敖之子共尉也，得而送致于雒阳。」

以骑都尉〔从〕击代，攻韩信平城下，还军东垣。有功，迁为车骑将军，并将梁、赵、齐、燕、楚车骑，别击陈豨丞相敞，破之〔一〕，因降曲逆。从击黥布有功，益封，定食邑五千三百户。凡斩首九十级，虏百四十二人，别破军十四，降城五十九，定郡、国各一，县二十三，得王、柱国各一人，二千石以下至五〔百〕石三十九人。

〔一〕师古曰：「侯敞。」

高后五年，薨，谥曰肃侯。子亭嗣，有罪，国除。

周，沛人也。〔一〕以舍人从高祖起沛。至霸上，西入蜀汉，还定三秦，常为参乘，赐食邑池阳。〔二〕从东击项羽荥阳，绝甬道，从出度平阴，遇韩信军襄国，战有利不利，终亡离上心。上以为信武侯，〔三〕食邑三千三百户。

〔一〕师古曰：「音息列反。」

〔二〕师古曰：「即冯翊池阳县。」

〔三〕师古曰：「以其忠信，故加此号。」

上欲自击陈豨，泣曰：「始秦攻破天下，未曾自行，今上常自行，是亡人可使者乎？」上以为「爱我」，赐入殿门不趋。

十二年，更封为城侯，〔一〕孝文五年薨，谥曰贞侯。子昌嗣，有罪，国除。景帝复封子应为郸侯，〔二〕薨，谥曰康侯。子仲居嗣，坐为太常有罪，国除。

〔一〕服虔曰：「音菅蒯之蒯。」苏林曰：「音簿催反。」晋灼曰：「功臣表属长沙。」师古曰：「此字从崩，从邑，音蒯，非也。吕忱音陪，而楚汉春秋作凭城侯。陪、凭声相近，此其实也。又音普肯反。」

〔二〕苏林曰：「音多，属沛国。」

赞曰：仲尼称「犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？〔一〕」言士不系于世类也。语曰「虽有兹基，不如逢时」，〔二〕信矣！樊哙、夏侯婴、灌婴之徒，方其鼓刀仆御贩缯之时，〔三〕岂自知附骥之尾，〔四〕（勤）〔勒〕功帝籍，庆流子孙哉？当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。若寄父为功臣而又执劫，〔五〕虽摧吕禄，以安社稷，谊存君亲，可也。

〔一〕师古曰：「论语载孔子为弟子仲弓发此言也。犁，杂色；骍，赤色也。舍，置也。言牛色纯而角美，堪为牺牲，虽以其母犁色而不欲用，山川宁肯置之？喻父虽不材，不害子之美。」

〔二〕张晏曰：「兹基，鉏也。言虽有田具，值时乃获。」

〔三〕师古曰：「鼓刀谓屠狗。」

〔四〕师古曰：「盖以蚊为喻，言托骥之尾，则涉千里。」

〔五〕师古曰：「周勃等劫其父而令寄行说。」

校勘记

二０六七页八行从攻（阳城）〔城阳〕，史记作「城阳」，正义说汉书作「阳城」，大错误。

二０六八页一行捕虏四十（四）人，景佑、殿本都作「四十人」，史记同。

二０七０页九行（拥）〔雍〕轻车骑雍南，景佑本作「雍」，史记同。王念孙说作「雍」是。

二０七二页二行降（之）定清河、常山凡二十七县，王先谦说「之」字衍，史记无。

二０七二页三行破得綦母（印）〔卬〕，景佑、殿本都作「卬」。王先谦说作「卬」是。注同。

二０七二页五行将军（大将）一人、史记作「将军太卜」，王先谦疑「大将」即「太卜」之误。但汲古本史记无「太卜」二字，则此「大将」二字当是衍文。

二０七三页一四行（哙）高后时用事颛权，景佑、殿本都无「哙」字。钱大昭说无「哙」字是。

二０七五页七行得丞相、守相、大将（军）各一人，小将（军）二人，景佑本无二「军」字。王念孙说景佑本是，史记亦无二「军」字。

二０七五页一二行军前以大（军）〔车〕自障若垣也。景佑、殿本都作「车」。王先谦说作「车」是。

二０七六页四行寄欲取平原君（姊）为夫人王先谦说各本无「

姊」字，是。

二０七六页六行郦商以下子孙爵（乎）〔皆〕关内侯，景佑、殿本都作「皆」。王先谦说作「皆」是。

二０七九页一行（阏）〔赐〕所夺邑五百户。景佑、殿本都作「赐」。王先谦说「阏」字误。

二０八一页一六行所将卒虏（单）〔车〕骑将（军）华毋伤景佑、殿本都作「车」。王先谦说「单」字误。「华」字上景佑本无「军」字。

二０八二页一０行身虏骑将（入）〔一人〕。攻（博）〔傅〕阳，齐召南说「入」字系「一人」两字传写误并。沉钦韩说「博阳」当作「傅阳」。

二０八三页一三行从击（汉）〔韩〕王信于代，景佑、殿、局本都作「韩」，「汉」字误。

二０八四页五行各（特）〔独〕为将。景佑、殿本都作「独」。王先谦说作「独」是。

二０八五页二行传至孙（疆）〔强〕，景佑、殿本都作「强」。

二０八五页一０行（侍）〔待〕高帝于怀。怀，县（召）〔名〕也。景佑、殿、局本都作「待」作「名」，此误。

二０八七页七行又别击破赵（郡）〔军〕，景佑、殿本都作「

军」。王先谦说作「军」是。

二０八七页一四行以骑都尉〔从〕击代，景佑、殿本都有「从」字。

二０八八页二行至五〔百〕石三十九人。景佑、殿本都有「百」字，此脱。

二０八九页六行（勤）〔勒〕功帝籍，景佑、殿本都作「勒」。王先谦说作「勒」是。

汉书卷四十二

张周赵任申屠传第十二

张苍，阳武人也，好书律历。秦时为御史，主柱下方书。〔一〕有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍当斩，解衣伏质，〔二〕身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。遂西入武关，至咸阳。

〔一〕如淳曰：「方，板也，谓事在板上者也。秦置柱下史，苍为御史，主其事。或曰主四方文书也。」师古曰：「下云苍自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，则主四方文书是也。柱下，居殿柱之下，若今侍立御史矣。」

〔二〕师古曰：「质，鍖也。」

沛公立为汉王，入汉中，还定三秦。陈余击走常山王张耳，耳归汉，汉以苍为常山守。从韩信击赵，苍得陈余。赵地已平，汉王以苍为代相，备边寇。已而徙为赵相，相赵王耳。耳卒，相其子敖。复徙相代。燕王臧荼反，苍以代相从攻荼有功，（六年）封为北平侯，食邑千二百户。

迁为计相，〔一〕一月，更以列侯为主计四岁。〔二〕是时萧何为相国，而苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。

〔一〕文颖曰：「以能计，故号曰计相。」师古曰：「专主计籍，故号计相。」

〔二〕张晏曰：「以列侯典校郡国簿书。」如淳曰：「以其所主，因以为官号，与计相同。时所卒立，非久施也。」师古曰：「去计相之名，更号主计。」

周昌者，沛人也。其从兄苛，〔一〕秦时皆为泗水卒史。及高祖（沛起）〔起沛〕，击破泗水守监，于是苛、昌（自）〔以〕卒史从沛公，沛公以昌为职志，〔二〕苛为客。〔三〕从入关破秦。沛公立为汉王，以苛为御史大夫，昌为中尉。

〔一〕师古曰：「苛音何。」

〔二〕应劭曰：「掌主职也。」郑氏曰：「主旗志也。」师古曰：「志与帜同，音式异反。」

〔三〕张晏曰：「为帐下宾客，不掌官也。」

汉三年，楚围汉王荥阳急，汉王出去，而使苛守荥阳城。楚破荥阳城，欲令苛将，苛骂曰：「若趣降汉王！不然，今为（虑）〔虏〕矣！」〔一〕项羽怒，亨苛。汉王于是拜昌为御史大夫。常从击破项籍。六年，与萧、曹等俱封，为汾阴侯。苛子成以父死事，封为高景侯。

〔一〕师古曰：「若，汝也。趣读曰促。」

昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。〔一〕昌尝燕入奏事，〔二〕高帝方拥戚姬，〔三〕昌还走。〔四〕高帝逐得，骑昌项，上问曰：「我何如主也？」昌仰曰：「陛下即桀纣之主也。」于是上笑之，然尤惮昌。及高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得，上以留侯策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，〔五〕又盛怒，曰：「臣口不能言，然臣（心）〔期期〕知其（其）不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。」〔六〕上欣然而笑，即罢。吕后侧耳于东箱听，〔七〕见昌，为跪谢曰：「微君，太子几废。」〔八〕

〔一〕师古曰：「下音胡驾反。」

〔二〕孟康曰：「以上宴时入奏事。」师古曰：「燕谓安闲之居也。」

〔三〕师古曰：「拥，抱也。」

〔四〕师古曰：「还谓却退也。」

〔五〕师古曰：「吃，言之难也，音讫。」

〔六〕师古曰：「以口吃，故每重言期期。」

〔七〕师古曰：「正寝之东西室皆曰箱，言似箱箧之形。」

〔八〕师古曰：「微，无也。几音钜依反。」

是岁，戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧万岁之后不全也。赵尧为符玺御史，赵人方与公〔一〕谓御史大夫周昌曰：「君之史赵尧，年虽少，然奇士，君必异之，是且代君之位。」昌笑曰：「尧年少，刀笔吏耳，何至是乎！」居顷之，尧侍高祖，高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上所以然。尧进请（间）〔问〕曰：「陛下所为不乐，非以赵王年少，而戚夫人与吕后有隙，备万岁之后而赵王不能自全乎？」高祖曰：「我私忧之，不知所出。」〔二〕尧曰：「陛下独为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮者乃可。」高祖曰：「然。吾念之欲如是，而群臣谁可者？」尧曰：「御史大夫昌，其人坚忍伉直，自吕后、太子及大臣皆素严惮之。独昌可。」高祖曰：「善。」于是召昌谓曰：「吾固欲烦公，〔三〕公强为我相赵。」〔四〕昌泣曰：「臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？」高祖曰：「吾极知其左迁，〔五〕然吾私忧赵，念非公无可者。公不得已强行！」〔六〕于是徙御史大夫昌为赵相。

〔一〕孟康曰：「方与，县名。公，其号也。」师古曰：「音房豫。」

〔二〕师古曰：「不知计所出。」

〔三〕师古曰：「固，必也，言必欲劳烦公。」

〔四〕师古曰：「强音其两反。次下亦同。」

〔五〕师古曰：「是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。佗皆类此。」

〔六〕师古曰：「已，止也。」

既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：「谁可以为御史大夫者？」孰视尧曰：「无以易尧。」〔一〕遂拜尧为御史大夫。尧亦前有军功食邑，及以御史大夫从击陈豨有功，封为江邑侯。

〔一〕师古曰：「言尧可为之，余人不能胜也。易，代也。」

高祖崩，太后使使召赵王，其相昌令王称疾不行。使者三反，昌曰：「高帝属臣赵王，〔一〕王年少，窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之。臣不敢遣王，王且亦疾，不能奉诏。」太后怒，乃使使召赵相。相至，谒太后，太后骂昌曰：「尔不知我之怨戚氏乎？而不遣赵王！」昌既被征，高后使使召赵王。王果来，至长安月余，见鸩杀。昌谢病不朝见，三岁而薨，谥曰悼侯。传子至孙意，有罪，国除。景帝复封昌孙左车为安阳侯，有罪，国除。

〔一〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

初，赵尧既代周昌为御史大夫，高祖崩，事惠帝终世。高后元年，怨尧前定赵王如意之画，〔一〕乃抵尧罪，以广阿侯任敖为御史大夫。

〔一〕师古曰：「画谓画策令周昌为相。」

任敖，沛人也，少为狱吏。高祖尝避吏，吏系吕后，遇之不谨。任敖素善高祖，怒，击伤主吕后吏。及高祖初起，敖以客从为御史，守丰二岁。高祖立为汉王，东击项羽，敖迁为上党守。陈豨反，敖坚守，封为广阿侯，食邑千八百户。高后时为御史大夫，三岁免。孝文元年薨，谥曰懿侯。传子至曾孙越人，坐为太常庙酒酸不敬，国除。

初任敖免，平阳侯曹窋代敖为御史大夫。〔一〕高后崩，与大臣共诛诸吕。后坐事免，以淮南相张苍为御史大夫。苍与绛侯等尊立孝文皇帝，四年，代灌婴为丞相。

〔一〕师古曰：「窋音竹律反。」

汉兴二十余年，天下初定，公卿皆军吏。苍为计相时，绪正律历。〔一〕以高祖十月始至霸上，故因秦时本十月为岁首，不革。〔二〕推五德之运，以为汉当水德之时，上黑如故。吹律调乐，入之音声，及以比定律令。〔三〕若百工，天下作程品。〔四〕至于为丞相，卒就之。〔五〕故汉家言律历者本张苍。苍（尤）〔凡〕好书，无所不观，无所不通，而尤邃律历。〔六〕

〔一〕文颖曰：「绪，寻也，谓本其统绪而正之。」

〔二〕师古曰：「革，改也。」

〔三〕如淳曰：「比音比次之比。谓五音清浊，各有所比，不相错入，以定十二律之法令于乐官，使长行之。或曰，比谓比方之比，音必履反。」臣瓒曰：「谓以比故取类，以定法律与条令也。」师古曰：「依如氏之说，比音频二反。」

〔四〕如淳曰：「若，顺也。百工为器物皆有尺寸斤两斛斗轻重之宜，使得其法，此之谓顺。」晋灼曰：「若，豫及之辞。」师古曰：「言吹律调音以定法令，及百工程品，皆取则也。若，晋说是。」

〔五〕师古曰：「卒，终也。就，成也。」

〔六〕师古曰：「邃，深也，音先遂反。」

苍德安国侯王陵，〔一〕及贵，父事陵。陵死后，苍为丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。

〔一〕师古曰：「以救其死刑故也。」

苍为丞相十余年，鲁人公孙臣上书，陈终始五德传，〔一〕言汉土德时，其符黄龙见，当改正朔，易服色。事下苍，苍以为非是，罢之。其后黄龙见成纪，于是文帝召公孙臣以为博士，草立土德时历制度，〔二〕更元年。苍由此自绌，谢病称老。苍任人为中候，〔三〕大为奸利，上以为让，〔四〕苍遂病免。孝景五年薨，谥曰文侯。传子至孙类，有罪，国除。

〔一〕师古曰：「传谓传次也，音直恋反。」

〔二〕张晏曰：「以秦水德，汉土胜之。」晋灼曰：「草，创始也。」

〔三〕张晏曰：「所选举保任也。按中候，官名。」师古曰：「苍有所保举，而其人为中候之官。」

〔四〕师古曰：「用此事责苍。」

初苍父长不满五尺，苍长八尺余，苍子复长八尺，及孙类长六尺余。苍免相后，口中无齿，食乳，女子为乳母。〔一〕妻妾以百数，尝孕者不复幸。年百余岁乃卒。著书十八篇，言阴阳律历事。

〔一〕师古曰：「言每就饮之。」

申屠嘉，梁人也。以材官蹶张〔一〕从高帝击项籍，迁为队率。〔二〕从击黥布，为都尉。孝惠时，为淮阳守。孝文元年，举故以二千石从高祖者，悉以为关内侯，食邑二十四人，而嘉食邑五百户。十六年，迁为御史大夫。张苍免相，文帝以皇后弟窦广国贤有行，欲相之，曰：「恐天下以吾私广国。」久念不可，而高帝时大臣余见无可者，〔三〕乃以御史大夫嘉为丞相，因故邑封为故安侯。

〔一〕如淳曰：「材官之多力，能脚踏强弩张之，故曰蹶张。律有蹶张士。」师古曰：「今之弩，以手张者曰擘张，以足蹋者曰蹶张。蹶音厥。擘音布麦反。」

〔二〕师古曰：「一队之率也，音所类反。」

〔三〕师古曰：「见谓见在之人。」

嘉为人廉直，门不受私谒。是时太中大夫邓通方爱幸，赏赐累钜万。文帝常燕饮通家，其（见）宠如是。是时嘉入朝，而通居上旁，有怠慢之礼，嘉奏事毕，因言曰：「陛下幸爱群臣则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃！」〔一〕上曰：「君勿言，吾私之。」〔二〕罢朝坐府中，嘉为檄召通诣丞相府，〔三〕不来，且斩通。通恐，入言上。上曰：「汝弟往，〔四〕吾今使人召若。」〔五〕通至（诣）丞相府，免冠，徒跣，顿首谢嘉。嘉坐自如，〔六〕弗为礼，责曰：「夫朝廷者，高皇帝之朝廷也，通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。史今行斩之！」〔七〕通顿首，首尽出血，不解。上度丞相已困通〔八〕，使使持节召通，而谢丞相：「此吾弄臣，君释之。」邓通既至，为上泣曰：「丞相几杀臣。」〔九〕

〔一〕师古曰：「肃，敬也。」

〔二〕师古曰：「言欲私戒教之。」

〔三〕师古曰：「檄，木书也，长二尺。」

〔四〕师古曰：「弟，但也。」

〔五〕师古曰：「若亦汝也。」

〔六〕师古曰：「如其故。」

〔七〕如淳曰：「嘉语其史曰：『今便行斩之。』」

〔八〕师古曰：「度音徒各反。」

〔九〕师古曰：「几音巨依反。」

嘉为丞相五岁，文帝崩，孝景即位。二年，晁错为内史，贵幸用事，诸法令多所请变更，议以适罚侵削诸侯。〔一〕而丞相嘉自绌，〔二〕所言不用，疾错。错为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。南出者，太上皇庙堧垣也。〔三〕嘉闻错穿宗庙垣，为奏请诛错。客有语错，错恐，夜入宫上谒，自归上。〔四〕至朝，嘉请诛内史错。上曰：「错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故冗官居其中，〔五〕且又我使为之，错无罪。」罢朝，嘉谓长史曰：「吾悔不先斩错乃请之，〔六〕为错所卖。」至舍，因欧血而死。谥曰节侯。传子至孙臾，有罪，国除。

〔一〕师古曰：「适读曰谪。」

〔二〕师古曰：「绌，退也。」

〔三〕服虔曰：「宫外垣余地也。」如淳曰：「堧音畏懦之懦。」师古曰：「堧音如椽反，解在食货志。」

〔四〕师古曰：「归首于天子。」

〔五〕师古曰：「冗谓散辈也，如今之散官，音如勇反。」

〔六〕师古曰：「言先斩而后奏。」

自嘉死后，开封侯陶青、桃侯刘舍及武帝时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、商陵侯赵周，皆以列侯继踵，廉谨，〔一〕为丞相备员而已，无所能发明功名着于世者。

〔一〕师古曰：「，持整之貌也。音初角反。」

赞曰：张苍文好律历，为汉名相，〔一〕而专遵用秦之颛顼历，何哉？〔二〕周昌，木强人也。〔三〕任敖以旧德用。〔四〕申屠嘉可谓刚毅守节，然无术学，殆与萧、曹、陈平异矣。〔五〕

〔一〕师古曰：「文好律历，犹言名为好律历也。」

〔二〕张晏曰：「不考经典，专用颛顼历，何哉？」师古曰：「何哉，何为其然哉？」

〔三〕师古曰：「言其强（直）〔质〕如木石然。强音其两反。」

〔四〕张晏曰：「谓伤辱吕后吏。」

〔五〕师古曰：「殆，近也，言其识见不如萧、曹等也。」

校勘记

二０九三页一一行（六年）封为北平侯，景佑、殿本都无「六年」二字。

二０九四页七行及高祖（沛起）〔起沛〕，景佑、殿本都作「

起沛」，此误倒。

二０九四页八行于是苛、昌（自）〔以〕卒史从沛公，宋祁说越本「自」作「以」。按景佑本作「以」。

二０九五页一行今为（虑）〔虏〕矣！景佑、殿本都作「虏」。钱大昭说当为「虏」。

二０九五页七行然臣（心）〔期期〕知其（其）不可。景佑、殿本都无「心」字及下「其」字，「知」上有「期期」二字。

二０九六页五行尧进请（间）〔问〕曰：景佑、殿本都作「问」。王念孙说「请问」义自可通，史记亦作「请问」。

二０九八页一一行苍（尤）〔凡〕好书，无所不观，景佑本作「

凡」。王念孙说「凡」当读为「泛」。

二一０一页一行其（见）宠如是。宋祁说越本无「见」字。按景佑本亦无。

二一０一页四行通至（诣）丞相府，王先谦说「诣」字误衍。

二一０三页五行言其强（直）〔质〕如木石然。景佑、殿本都作「质」。

汉书卷四十三

郦陆朱刘叔孙传第十三

郦食其，陈留高阳人也。〔一〕好读书，家贫落魄，无衣食业。〔二〕为里监门，然吏县中贤豪不敢役，〔三〕皆谓之狂生。

〔一〕师古曰：「食音异。其音基。」

〔二〕郑氏曰：「魄音薄。」应劭曰：「志行衰恶之貌也。」师古曰：「落魄，失业无次也。郑音是。」

〔三〕师古曰：「吏及贤者豪者皆不敢使役食其。」

及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，〔一〕食其闻其将皆握齱好荷礼〔二〕自用，不能听大度之言，食其乃自匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，〔三〕沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：「吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。〔四〕若见沛公，〔五〕谓曰『臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生』，自谓我非狂。」骑士曰：「

沛公不喜儒，〔六〕诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。〔七〕与人言，常大骂。未可以儒生说也。」食其曰：「第言之。」〔八〕骑士从容言食其所戒者。〔九〕

〔一〕师古曰：「徇亦略也，音辞峻反。」

〔二〕应劭曰：「握齱，急促之貌。」师古曰：「荷与苛同。苛，细也。齱音初角反。」

〔三〕服虔曰：「食其里中子适会作沛公骑士。」

〔四〕师古曰：「先谓绍介也。」

〔五〕师古曰：「若，汝也。」

〔六〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

〔七〕师古曰：「溺读曰尿，音乃钓反。」

〔八〕师古曰：「第，但也。」

〔九〕师古曰：「从音千容反。」

沛公至高阳传舍，〔一〕使人召食其。食其至，入谒，沛公方踞床令两女子洗，〔二〕而见食其。食其入，即长揖不拜，曰：「足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯（攻）〔破〕秦乎？」沛公骂曰：「竖儒！〔三〕夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？」食其曰：「必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。」于是沛公辍洗，起衣，〔四〕延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时。〔五〕沛公喜，赐食其食，问曰：「计安出？」食其曰：「足下起瓦合之卒，〔六〕收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，〔七〕今其城中又多积粟。臣知其令，〔八〕今请使，令下足下。〔九〕即不听，足下举兵攻之，臣为内应。」于是遣食其往，沛公引〔兵〕随之，遂下陈留。号食其为广野君。

〔一〕师古曰：「传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。一音张恋反，谓传置之舍也，其义两通。它皆类此。」

〔二〕师古曰：「洗足也，音先典反。」

〔三〕师古曰：「言其贱劣如僮竖。」

〔四〕师古曰：「辍，止也。起衣，着衣也。」

〔五〕师古曰：「从音子容反。衡，横也。」

〔六〕师古曰：「瓦合，谓如破瓦之相合，虽曰聚合而不齐同。」

〔七〕如淳曰：「四面往来通之，并数中央，凡五达也。」臣瓒曰：「四通五达，言无险阻也。」

〔八〕师古曰：「素与其县令相知。」

〔九〕师古曰：「下，降也。」

食其言弟商，使将数千人从沛公西南略地。食其（尝）〔常〕为说客，驰使诸侯。

汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩。楚人闻韩信破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。〔一〕韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，屯巩、雒以距楚。食其因曰：「臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，〔二〕此乃天所以资汉。方今楚易取而汉反却，自夺便，〔三〕臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，〔四〕天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庾之粟，〔五〕塞成皋之险，杜太行之道，〔六〕距飞狐之口，〔七〕守白马之津，以示诸侯形制之势，〔八〕则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军于历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，〔九〕南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩。」上曰：「善。」

〔一〕师古曰：「（反）〔救〕赵及梁。」

〔二〕师古曰：「适读曰谪。谪卒谓卒之有罪谪者，即所谓谪戍。」

〔三〕师古曰：「不图进取，是为自夺便利也。却音丘略反。」

〔四〕师古曰：「耒，手耕曲木也，音卢对反。红读曰工。」

〔五〕师古曰：「敖庾即敖仓。」

〔六〕师古曰：「太行，山名，在河内野王之北，上党之南。行音胡刚反。」

〔七〕如淳曰：「上党壶关也。」臣瓒曰：「飞狐在代郡西南。」师古曰：「瓒说是。壶关无飞狐之名。」

〔八〕师古曰：「以地形而制服。」

〔九〕师古曰：「负，背也。岱，泰山也。」

乃从其画，复守敖仓，而使食其说齐王，曰：「王知天下之所归乎？」曰：「不知也。」曰：「知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。」齐王曰：「天下何归？」食其曰：「天下归汉。」齐王曰：「先生何以言之？」曰：「汉王与项王戮力西面击秦，约先入咸阳者王之，项王背约不与，而王之汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。〔一〕项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；〔二〕战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；〔三〕为人刻印，玩而不能授；〔四〕攻城得赂，积财而不能赏。天下畔之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，援上党之兵；〔五〕下井陉，诛成安君；破北魏，〔六〕举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福也。今已据敖庾之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之阨，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国杜稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。」田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。〔七〕

〔一〕师古曰：「方，并也。」

〔二〕师古曰：「言项羽吝爵赏而念旧恶。」

〔三〕师古曰：「言唯任同姓之亲。」

〔四〕孟康曰：「刻断无复廉锷也。」臣瓒曰：「项羽吝于爵赏，玩惜侯印，不能以封人。」师古曰：「韩信传作刓，此作玩，其义各通。孟说非也。」

〔五〕师古曰：「援，引也，音爰。」

〔六〕师古曰：「谓魏豹也。梁地既有魏名，故谓此为北。」

〔七〕师古曰：「日日纵意而饮酒。」

韩信闻食其冯轼下齐七十余城，〔一〕乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，〔二〕乃亨食其，引兵走。

〔一〕师古曰：「冯读曰凭。凭，据也。轼，车前横板隆起者也。云凭轼者，言但安坐乘车而游说，不用兵众。」

〔二〕师古曰：「言其与韩信通谋。」

汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举功臣，思食其。食其子疥〔一〕数将兵，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武阳，卒，子遂嗣。三世，侯平有罪，国除。

〔一〕师古曰：「疥音介。」

陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，名有口辩，〔一〕居左右，常使诸侯。

〔一〕师古曰：「时人皆谓其口辩。」

时中国初定，尉佗平南越，因王之。〔一〕高祖使贾赐佗印为南越王。贾至，尉佗魋结箕踞见贾。〔二〕贾因说佗曰：「足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，〔三〕欲以区区之越与天子（伉）〔抗〕衡为敌国，〔四〕祸且及身矣。夫秦失其正，诸侯豪桀并起，〔五〕唯汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强矣。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，而不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，〔六〕乃欲以新造未集之越〔七〕屈强于此。〔八〕汉诚闻之，掘烧君王先人（家）〔冢〕墓，夷种宗族，〔九〕使一偏将将十万众临越，即越杀王降汉，如反复手耳。」〔一０〕

〔一〕师古曰：「佗音徒河反。」

〔二〕服虔曰：「魋音椎，今兵士椎头髻也。」师古曰：「结读曰髻。椎髻者。一撮之髻，其形如椎。箕踞，谓伸其两脚而坐。亦曰箕踞其形似箕。」

〔三〕师古曰：「偝父母之国，无骨肉之恩，是反天性也。」

〔四〕师古曰：「区区，小貌。」

〔五〕师古曰：「正亦政也。」

〔六〕师古曰：「郊迎，谓出郊而迎。」

〔七〕师古曰：「集犹成也。」

〔八〕师古曰：「屈音其勿反。屈强，谓不柔服也。」

〔九〕师古曰：「夷，平也，谓平除其种族。」

〔一０〕师古曰：「言其易。」

于是佗乃蹶然起坐，〔一〕谢贾曰：「居蛮夷中久，殊失礼义。」因问贾曰：「我孰与萧何、曹参、韩信贤？」〔二〕贾曰：「王似贤也。」复问曰：「我孰与皇帝贤？」贾曰：「皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也。〔三〕今王众不过数万，皆蛮夷，崎岖山海间，〔四〕譬如汉一郡，王何乃比于汉！」佗大笑曰：「吾不起中国，故王此。使我居中国，何遽不若汉？」〔五〕乃大说贾〔六〕，留与饮数月。曰：「越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。」〔七〕赐贾橐中装直千金，〔八〕它送亦千金。〔九〕贾卒拜佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高帝大说，〔一０〕拜贾为太中大夫。

〔一〕师古曰：「蹶然，惊起之貌也，音厥。」

〔二〕师古曰：「与，如也。」

〔三〕师古曰：「言自开辟以来未尝有也。」

〔四〕师古曰：「崎音丘宜反，岖音区。」

〔五〕师古曰：「言有何迫促而不如汉也。遽音其庶反。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦，谓爱悦之。」

〔七〕师古曰：「言素所不闻者，日闻之。」

〔八〕张晏曰：「珠玉之宝也。装，裹也。」如淳曰：「明月珠之属也。」师古曰：「有底曰囊，无底曰橐。言其宝物质轻而价重，可入囊橐以赍行，故曰橐中装也。」

〔九〕（师古）〔苏林〕曰：「非橐中物，故曰它送也。」师古曰：「它犹余也。」

〔一０〕师古曰：「说读曰悦。」

贾时时前说称诗书。高帝骂之曰：「乃公居马上得之，安事诗书！」贾曰：「马上得之，宁可以马上治乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；〔一〕秦任刑法不变，卒灭赵氏。〔二〕乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？」〔三〕高帝不怿，〔四〕有惭色，谓贾曰：「试为我着秦所以失天下，吾所以得之者，〔五〕及古成败之国。」贾凡着十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，称其书曰新语。〔六〕

〔一〕师古曰：「夫差，吴王阖闾子也，好用兵，卒为越所灭。智伯，晋卿荀瑶也，贪而好胜，率韩、魏共攻赵襄子，襄子与韩、魏约，反而丧之。夫音扶。差音楚宜反。」

〔二〕郑氏曰：「秦之先造父封于赵城，其后以为（信）〔姓〕。」张晏曰：「雍襄王为质于赵，还为太子，遂称赵氏。」师古曰：「

据秦本纪，郑说是。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。安，焉也。」

〔四〕师古曰：「怿，和乐也。」

〔五〕师古曰：「着，明也，谓作书明言（也）〔之〕。」

〔六〕师古曰：「其书今见存。」

孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。〔一〕贾自度不能争之，〔二〕乃病免。以好畤田地善，往家焉。〔三〕有五男，乃出所使越橐中装，卖千金，分其子，子二百金，令为生产。贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：「与女约：过女，女给人马酒食极（饮）〔欲〕，十日而更。〔四〕所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中以往来过它客，率不过再过，〔五〕数击鲜，毋久溷女为也。」〔六〕

〔一〕师古曰：「有口谓辩士。」

〔二〕师古曰：「度音徒各反。」

〔三〕师古曰：「好畤即今雍州好畤县。」

〔四〕师古曰：「又改向一子处。」

〔五〕师古曰：「非徒至诸子所，又往来经过它处为宾客，率计一岁之中，每子不过再过至也。上过音工禾反。」

〔六〕服虔曰：「溷，辱也。吾常行，数击新美食，不久辱汝也。」师古曰：「鲜谓新杀之肉也。溷，乱也。言我至之时，汝宜数数击杀牲牢，与我鲜食，我不久住，乱累汝也。数音所角反。溷音下困反。」

吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己。平（尝）〔常〕燕居深念。〔一〕贾往，不请，直入坐，〔二〕陈平方念，不见贾。〔三〕贾曰：「何念深也？」平曰：「生揣我何念？」〔四〕贾曰：「足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕、少主耳。」陈平曰：「然。为之奈何？」贾曰：「天下安，注意相；天下危，注意将。将相和，则士豫附；〔五〕士豫附，天下虽有变，则权不分。权不分，为社稷计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯，〔六〕绛侯与我戏，易吾言。〔七〕君何不交驩太尉，深相结？」为陈平画吕氏数事。平用其计，乃以五百金为绛侯寿，厚具乐饮太尉，〔八〕太尉亦报如之。两人深相结，吕氏谋益坏。陈平乃以奴婢百人，车马五十乘，钱五百万，遗贾为食饮费。贾以此游汉廷公卿间，〔九〕名声籍甚。〔一０〕及诛吕氏，立孝文，贾颇有力。

〔一〕师古曰：「念，思也。以国家不安，故静居独虑，思其方策。」

〔二〕师古曰：「言不因门人将命，而径入自坐。」

〔三〕师古曰：「思虑之际，故不觉贾至。」

〔四〕孟康曰：「揣，度也。」韦昭曰：「揣音初委反。」

〔五〕师古曰：「豫，素也。」

〔六〕师古曰：「谓者，与之言。」

〔七〕师古曰：「言绛侯与我相戏狎，轻易其言耳。」

〔八〕师古曰：「厚为（其）〔共〕具，而与太尉乐饮。」

〔九〕师古曰：「廷谓朝廷。」

〔一０〕孟康曰：「言狼籍（之）〔甚〕盛。」

孝文即位，欲使人之南越，丞相平乃言贾为太中大夫，往使尉佗，去黄屋称制，〔一〕令比诸侯，皆如意指。语在南越传。陆生竟以寿终。

〔一〕师古曰：「黄屋，谓车上之盖也。黄屋及称制，皆天子之仪，故令去之。」

朱建，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事布。布欲反时，问建，建谏止之。布不听，听梁父侯，遂反。〔一〕汉既诛布，闻建谏之，高祖赐建号平原君，家徙长安。

〔一〕如淳曰：「遂者，布臣也。」臣瓒曰：「布用梁甫侯之计而遂反。」师古曰：「瓒说是也。」

为人辩有口，刻廉刚直，行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后，〔一〕欲知建，〔二〕建不肯见。及建母死，贫未有以发丧，方假貣服具。〔三〕陆贾素与建善，乃见辟阳侯，贺曰：「平原君母死。」〔辟阳侯曰：「平原君母死〕，何乃贺我？」陆生曰：「前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。〔四〕今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。」辟阳侯乃奉百金裞，〔五〕列侯贵人以辟阳侯故，往赙凡五百金。〔六〕

〔一〕师古曰：「审食其。」

〔二〕师古曰：「欲与相知。」

〔三〕师古曰：「貣音土得反。」

〔四〕张晏曰：「相知当同恤灾危，以母在，故义不知君也。」

〔五〕师古曰：「赠终者之衣被曰裞。言以百金为衣被之具。裞音式芮反，其字从衣。」

〔六〕师古曰：「布帛曰赙。」

久之，人或毁辟阳侯，惠帝大怒，下吏，欲诛之。太后惭，不可言。〔一〕大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯困急，使人欲见建。建辞曰：「狱急，不敢见君。」建乃求见孝惠幸臣闳籍孺，〔二〕说曰：「君所以得幸帝，天下莫不闻。〔三〕今辟阳侯幸太后而下吏，〔四〕道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。君何不肉袒为辟阳侯言帝？〔五〕帝听君出辟阳侯，太后大驩。两主俱幸君，君富贵益倍矣。」于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，帝果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见建，建不见，辟阳侯以为背之，大怒。及其成功出之，大惊。

〔一〕师古曰：「不可自言之。」

〔二〕师古曰：「佞幸传云高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺，斯则二人皆名为孺，而姓各别。今此云闳籍孺，误剩籍字，后人所妄加耳。」

〔三〕师古曰：「言不以材德进。」

〔四〕师古曰：「下音胡嫁反。它皆类此。」

〔五〕师古曰：「肉袒，谓脱其衣袖而见肉。肉袒者，自挫辱之甚，冀见哀怜。」

吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，〔一〕卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。

〔一〕如淳曰：「辟阳侯与诸吕相亲信，为罪宜诛者至深也。」师古曰：「直言辟阳侯与诸吕相知，情义至深重耳。如说非也。」

孝文时，淮南厉王杀辟阳侯，以党诸吕故。孝文闻其客朱建为其策，使吏捕欲治。闻吏至门，建欲自杀。诸子及吏皆曰：「事未可知，何自杀为？」建曰：「我死祸绝，不及乃身矣。」〔一〕遂自刭。文帝闻而惜之，曰：「吾无杀建意也。」乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，骂单于，遂死匈奴中。

〔一〕师古曰：「乃，汝也。」

娄敬，齐人也。汉五年，戍陇西，过雒阳，高帝在焉。敬脱挽辂，〔一〕见齐人虞将军曰：「臣愿见上言便宜。」虞将军欲与鲜衣，敬曰：「臣衣帛，衣帛见，〔二〕衣褐，衣褐见，〔三〕不敢易衣。」虞将军入言上，上召见，赐食。

〔一〕苏林曰：「辂音冻之。一木横遮车前，二人挽之，一人推之。」孟康曰：「辂音胡格反。」师古曰：「二音同声也。」

〔二〕师古曰：「衣，着也。帛谓缯也。」

〔三〕师古曰：「此褐谓织毛布之衣。」

已而问敬，敬说曰：「陛下都雒阳，岂欲与周室比隆哉？」上曰：「然。」敬曰：「陛下取天下与周异。周之先自后稷，尧封之邰，〔一〕积德絫善十余世。〔二〕公刘避桀居豳。大王以狄伐故，去豳，杖马棰去居岐，〔三〕国人争归之。及文王为西伯，断虞芮讼〔四〕，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。〔五〕武王伐纣，不期而会孟津上八百诸侯，遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周都雒，以为此天下中，〔六〕诸侯四方纳贡职，道里钧矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令务以德致人，不欲阻险，令后世骄奢以虐民也。及周之衰，分而为二，〔七〕天下莫朝周，周不能制。非德薄，形势弱也。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往，卷蜀汉，定三秦，与项籍战荥阳，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骸中野，不可胜数，哭泣之声不绝，伤夷者未起，〔八〕而欲比隆成康之时，臣窃以为不侔矣。〔九〕且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。〔一０〕因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。〔一一〕陛下入关而都之，山东虽乱，秦故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全胜。〔一二〕今陛下入关而都，按秦之故，此亦搤天下之亢而拊其背也。」

〔一〕师古曰：「邰，邑名也，即今武功故城是其处，音吐材反。」

〔二〕师古曰：「絫，古累字。」

〔三〕师古曰：「棰，马策也。杖谓柱之也。云杖马棰者，以示无所携持也。棰音止繠反。」

〔四〕文颖曰：「二国争田，见文王之德而自和也。」师古曰：「

虞，今虞州是也。芮，今芮城县是也。」

〔五〕师古曰：「滨，涯也，音宾，又音频。」

〔六〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔七〕师古曰：「谓东周君、西周君。」

〔八〕师古曰：「夷，创也，音痍。」

〔九〕师古曰：「侔，等也。」

〔一０〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔一一〕师古曰：「府，聚也，万物所聚。」

〔一二〕张晏曰：「亢，喉咙也。」师古曰：「搤与扼同，谓捉持之也。亢音冈，又音下郎反。」

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世则亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日驾西都关中。

于是上曰：「本言都秦地者娄敬，娄者刘也。」赐姓刘氏，拜为郎中，号曰奉春君。〔一〕

〔一〕张晏曰：「春，岁之始，以其首劝都关中。」

汉七年，韩王信反，高帝自往击。至晋阳，闻信与匈欲击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，〔一〕徒见其老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴易击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：「两国相击，此宜夸矜见所长。〔二〕今臣往，徒见羸胔老弱，〔三〕此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵以踰句注，三十余万众，〔四〕兵已业行。上怒，骂敬曰：「齐虏！以舌得官，乃今妄言沮吾军。」〔五〕械系敬广武。〔六〕遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾已斩先使十辈言可击者矣。」乃封敬二千户，为关内侯，号建信侯。

〔一〕师古曰：「匿，藏也。」

〔二〕师古曰：「见，示也。」

〔三〕师古曰：「胔音渍，谓（见）〔死〕者之肉也。一说胔读曰瘠。瘠，瘦也。」

〔四〕师古曰：「句注，山名，在雁门。」

〔五〕师古曰：「沮谓止坏也，音材汝反。」

〔六〕师古曰：「械谓桎梏也。广武，县名，属雁门。」

高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿单于兵强，控弦四十万骑，〔一〕数苦北边。上患之，问敬。敬曰：「天下初定，士卒罢于兵革，〔二〕未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然陛下恐不能为。」上曰：「诚可，何为不能！顾为奈何？」〔三〕敬曰：「陛下诚能以适长公主妻单于，〔四〕厚奉遗之，彼知汉女送厚，蛮夷必慕，以为阏氏，生子必为太子，代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，〔五〕使辩士风谕以礼节。〔六〕冒顿在，固为子婿；死，外孙为单于。岂曾闻（外）孙敢与大父亢礼哉？可毋战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而（今）〔令〕宗室及后宫诈称公主，彼亦知不肯贵近，无益也。」〔七〕高帝曰：「善。」欲遣长公主。吕后泣曰：「妾唯以一太子、一女，〔八〕奈何弃之匈奴！」上竟不能遣长公主，而取家人子为公主，妻单于。〔九〕使敬往结和亲约。

〔一〕师古曰：「控，引也，谓皆引弓也，音口弄反。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔三〕师古曰：「顾，思念也。」

〔四〕师古曰：「适读曰嫡，谓皇后所生。」

〔五〕师古曰：「鲜，少也。问遗，谓饷馈之也。鲜音息善反。遗音弋季反。」

〔六〕师古曰：「风读曰讽。」

〔七〕师古曰：「近音其靳反。」

〔八〕师古曰：「言唯以此自慰。」

〔九〕师古曰：「于外庶人之家取女而名之为公主。」

敬从匈奴来，因言「匈奴河南白羊、楼烦王，〔一〕去长安近者七百里，轻骑一日一夕可以至。〔二〕秦中新破，〔三〕少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田，楚昭、屈、景莫与。〔四〕今陛下虽都关中，实少人。北近胡寇，东有六国强族，一日有变，陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。」上曰：「善。」乃使刘敬徙所言关中十余万口。〔五〕

〔一〕张晏曰：「白羊，匈奴国名也。」

〔二〕师古曰：「言匈奴欲来为寇者。」

〔三〕师古曰：「秦中谓关中，故秦地也。新破，谓经兵革之后未殷实。」

〔四〕师古曰：「皆二国之王族。」

〔五〕师古曰：「今高陵、栎阳诸田，华阴、好畤诸景，及三辅诸屈、诸怀尚多，皆此时所徙。」

叔孙通，薛人也。〔一〕秦时以文学征，待诏博士。〔二〕数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：「楚戍卒攻蕲入陈，于公何如？」博士诸生三十余人前曰：「人臣无将，将则反，罪死无赦。〔三〕愿陛下急发兵击之。」二世怒，作色。〔四〕通前曰：「诸生言皆非。夫天下为一家，毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用。〔五〕且明主在上，法令具于下，吏人人奉职，四方辐辏，〔六〕安有反者！此特群盗鼠窃狗盗，〔七〕何足置齿牙间哉？郡守尉（令）〔今〕捕诛，何足忧？」二世喜，尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史按诸生言反者下吏，非所宜言。诸生言盗者皆罢之。乃赐通帛二十疋，衣一袭，〔八〕拜为博士。通已出，反舍，〔九〕诸生曰：「生何言之谀也？」通曰：「公不知，我几不免虎口！」〔一０〕乃亡去之薛，薛已降楚矣。

〔一〕晋灼曰：「楚汉春秋名何。」师古曰：「薛，县名，属鲁国。」

〔二〕师古曰：「于博士中待诏。」

〔三〕臣瓒曰：「将谓为逆乱也。」师古曰：「将有其意。」

〔四〕师古曰：「不许其言陈胜为反。作色，谓变动其色。」

〔五〕师古曰：「铄，销也。视读曰示。」

〔六〕师古曰：「辏，聚也，言如车辐之聚于毂也。字或作凑，并音千豆反。」

〔七〕师古曰：「如鼠之窃，如狗之盗。」

〔八〕师古曰：「一袭，上下皆具也，今人呼为一副也。」

〔九〕师古曰：「还其所居也。」

〔一０〕师古曰：「几音钜依反。」

及项梁之薛，通从之。败定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，通降汉王。

通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣，楚制。〔一〕汉王喜。

〔一〕师古曰：「制谓裁衣之形制。」

通之降汉，从弟子百余人，然无所进，剸言诸故群盗壮士进之。〔一〕弟子皆曰：「事先生数年，幸得从降汉，今不进臣等，剸言大猾，何也？」通乃谓曰：「汉王方蒙矢石争天下，〔三〕诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。〔四〕诸生且待我，我不忘矣。」汉王拜通为博士，号稷嗣君。〔五〕

〔一〕师古曰：「剸与专同，又音之兖反。此则言专声之急上者耳。」

〔二〕师古曰：「狡猾之人。」

〔三〕师古曰：「蒙犹被也，冒也。」

〔四〕师古曰：「搴，拔取，音骞。」

〔五〕张晏曰：「后稷佐唐，欲令复如之。」

汉王已并天下，诸侯共尊为皇帝于定陶，通就其仪号。〔一〕高帝悉去秦仪法，为简易。群臣饮争功，醉或妄呼，〔二〕拔剑击柱，上患之。通知上益餍之，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。〔三〕臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」〔四〕

〔一〕师古曰：「就，成也。」

〔二〕师古曰：「呼音火故反。」

〔三〕师古曰：「复，重也，因也，音扶目反。」

〔四〕师古曰：「度音徒各反。」

于是通使征鲁诸生三十余人。〔一〕鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。〔二〕吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，毋污我！」通笑曰：「若真鄙儒，不知时变。」〔三〕

〔一〕师古曰：「通为使者，而征诸生。」

〔二〕师古曰：「言（德行）〔行德〕教百年，然后可定礼乐也。」

〔三〕师古曰：「若，汝也。鄙，言不通。」

遂与所征三十人西，〔一〕及上左右为学者〔二〕与其弟子百余人为绵蕞野外。〔三〕习之月余，通曰：「上可试观。」上使行礼，曰：「吾能为此。」乃令群臣习肄，〔四〕会十月。

〔一〕师古曰：「西入关。」

〔二〕师古曰：「左右，谓近臣也。为学，谓素有学术。」

〔三〕应劭曰：「立竹及茅索营之，习礼仪其中也。」如淳曰：「

谓以茅翦树地，为纂位尊卑之次也。春秋传曰『置茅蕝』。」师古曰：「蕞与蕝同，并音子悦反。如说是。」

〔四〕师古曰：「肄亦习也，音弋二反。」

汉七年，长乐宫成，诸侯群臣朝十月。〔一〕仪：〔二〕先平明，〔三〕谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑戍卒卫官，设兵，张旗志。〔四〕传曰「趋」。〔五〕殿下郎中侠陛，陛数百人。〔六〕功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。〔七〕大行设九宾，胪句传。〔八〕于是皇帝辇出房，百官执戟传警，〔九〕引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不震恐肃敬。至礼毕，尽伏，置法酒。〔一０〕诸侍坐殿上皆伏抑首〔一一〕，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也。」拜通为奉常，〔一二〕赐金五百斤。

〔一〕师古曰：「适会七年十月，而长乐宫新成也。汉时尚以十月为正月，故行朝岁之礼，史家追书十月。」

〔二〕师古曰：「欲叙其下仪法，先言仪如此也。」

〔三〕师古曰：「未平明之前。」

〔四〕师古曰：「志与帜同，音式饵反。」

〔五〕师古曰：「传声教入者皆令趋，谓疾行为敬也。」

〔六〕师古曰：「侠与挟同。挟其两旁，每陛皆数百人也。」

〔七〕师古曰：「乡皆读曰向。」

〔八〕苏林曰：「上传语告下为胪，下告上为句也。」韦昭曰：「

大行掌宾客之礼，今之鸿胪也。九宾则周礼九仪也。谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也。」师古曰：「胪音庐。」

〔九〕师古曰：「传声而唱警。」

〔一０〕师古曰：「法酒者，犹言礼酌，谓不饮之至醉。」

〔一一〕师古曰：「抑，屈也。谓依礼法不敢平坐而视。」

〔一二〕师古曰：「解在百官公卿表。后改为太常也。」

通因进曰：「诸弟子儒生随臣久矣，与共为仪，愿陛下官之。」高帝悉以为郎。通出，皆以五百金赐诸生。诸生乃喜曰：「叔孙生圣人，知当世务。」

九年，高帝徙通为太子太傅。十二年，高帝欲以赵王如意易太子，通谏曰：「昔者晋献公以骊姬故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下（共）〔攻〕苦食啖〔一〕，其可背哉！陛下必欲废适而立少，〔二〕臣愿先伏诛，以颈血污地。」高帝曰：「公罢矣，吾特戏耳。」〔三〕通曰：「太子天下本，本壹摇天下震动，奈何以天下戏！」高帝曰：「吾听公。」及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上遂无易太子志矣。

〔一〕如淳曰：「食无菜茹为啖。」师古曰：「啖当作淡。淡谓无味之食也。言共攻击勤苦之事，而食无味之食也。淡音大敢反。」

〔二〕师古曰：「适读曰嫡。」

〔三〕师古曰：「特，但也。」

高帝崩，孝惠即位，乃谓通曰：「先帝园陵寝庙，群臣莫习。」徙通为奉常，〔一〕定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆通所论着也。惠帝为东朝长乐宫，〔二〕及间往，〔三〕数跸烦民，〔四〕作复道，方筑武库南，〔五〕通奏事，因请间，〔六〕曰：「陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙？〔七〕子孙奈何乘宗庙道（以）〔上〕行哉！」惠帝惧，曰：「急坏之。」通曰：「人主无过举。〔八〕今已作，百姓皆知之矣。愿陛下为原庙〔九〕渭北，衣冠月出游之，益广宗庙，大孝之本。」上乃诏有司立原庙。

〔一〕师古曰：「又重为之也。」

〔二〕孟康曰：「朝太后于长乐宫。」

〔三〕师古曰：「非大朝时，中间小谒见。」

〔四〕孟康曰：「妨其往来也。」

〔五〕如淳曰：「作复道，方始筑武库南也。」师古曰：「复音方目反。」

〔六〕师古曰：「请空隙之时，不欲对众言之。」

〔七〕服虔曰：「持高庙中衣，月旦以游于众庙，已而复之。」应劭曰：「月旦出高帝衣冠，备法驾，名曰游衣冠。」如淳曰：「高祖之衣冠藏在宫中之寝，三月出游，其道正值今之所作复道下，故言乘宗庙道上行也。」晋灼曰：「黄图高庙在长安城门街东，寝在桂宫北。服言衣藏于庙中，如言宫中，皆非也。」师古曰：「诸家之说皆未允也。谓从高帝陵寝出衣冠，游于高庙，每月一为之，汉制则然。而后之学者不晓其意，谓以月出之时而夜游衣冠，失之远也。」

〔八〕师古曰：「举事不当有过失。」

〔九〕师古曰：「原，重也。先以有庙，今更立之，故云重也。」

惠帝常出游离宫，通曰：「古者有春尝，方今樱桃孰，可献，〔一〕愿陛下出，因取樱桃献宗庙。」上许之。诸献由此兴。

〔一〕师古曰：「礼记曰『仲春之月，羞以含桃，先荐寝庙』，即此樱桃也。今所谓朱樱者是也。樱音于耕反。」

赞曰：高祖以征伐定天下，而缙绅之徒骋其知辩，〔一〕并成大业。语曰「廊庙之材非一木之枝，帝王之功非一士之略」，〔二〕信哉！刘敬脱挽辂而建金城之安，叔孙通舍枹鼓而立一王之仪，〔三〕遇其时也。郦生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。〔四〕朱建始名廉直，既距辟阳，不终其节，亦以丧身。陆贾位止大夫，致仕诸吕，〔五〕不受忧责，从容平、勃之间，〔六〕附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！

〔一〕师古曰：「缙绅，儒者之服也，解在郊祀志。」

〔二〕师古曰：「此语本出慎子。」

〔三〕师古曰：「枹者鼓椎，所以击鼓也。舍枹鼓者，言新罢战阵之事，别创汉代之礼，故云一王之仪也。枹音桴，其字从木。」

〔四〕师古曰：「鼎大而无足曰镬，音胡郭反。」

〔五〕师古曰：「以诸吕僭差，托病归家。」

〔六〕师古曰：「谓和辑陈平、周勃以安汉朝也。从音七容反。」

校勘记

二一０六页一三行欲率诸侯（攻）〔破〕秦乎？景佑、殿本都作「破」，史记同。

二一０七页三行沛公引〔兵〕随之，景佑、殿本都有「兵」字。王先谦说此脱。

二一０七页一四行食其（尝）〔常〕为说客，王先谦说「尝」字误，当依史记作「常」。

二一０八页一０行（反）〔救〕赵及梁。景佑、殿本都作「救」。王先谦说作「救」是。

二一一一页五行与天子（伉）〔抗〕衡为敌国，景佑、殿本都作「抗」。

二一一一页一０行掘烧君王先人（家）〔冢〕墓，景佑、殿、局本都作「冢」，此误。

二一一三页九行（师古）〔苏林〕曰：景佑、殿本都作「苏林」。

二一一四页三行其后以为（信）〔姓〕。景佑、殿本都作「姓」，此误。

二一一四页七行谓作书明言（也）〔之〕。景佑本「也」作「之」。

二一一四页一二行女给人马酒食极（饮）〔欲〕，景佑、殿本都作「欲」。

二一一五页六行平（尝）〔常〕燕居深念。景佑本作「尝」，殿本作「常」，史记同。王先谦说作「尝」是。

二一一六页五行厚为（其）〔共〕具，景佑、殿本都作「共」。王先谦说作「共」是。

二一一六页七行言狼籍（之）〔甚〕盛。景佑、殿本都作「甚」。

二一一七页一行〔辟阳侯曰：「平原君母死〕，何乃贺我？」景佑、殿本都有「何」上九字。王先谦说史记同，此夺。

二一二二页一行胔音渍，谓（见）〔死〕者之肉也。景佑、殿本都作「死」。王先谦说作「死」是。

二一二二页一一行岂曾闻（外）孙敢与大父亢礼哉？宋祁说越本无「外」字。按景佑本无。

二一二二页一一行而（今）〔令〕宗室及后宫诈称公主，景佑、殿、局本都作「令」，此误。

二一二四页八行郡守尉（令）〔今〕捕诛，何足忧？景佑、殿本都作「今」。王先谦说作「今」是。

二一二七页五行言（德行）〔行德〕教百年，景佑、殿本都作「行德」。王先谦说作「行德」是。

二一二九页六行吕后与陛下（共）〔攻〕苦食啖，景佑、殿本都作「攻」。王先谦说作「攻」是。

二一三０页二行子孙奈何乘宗庙道（以）〔上〕行哉！景佑、殿本都作「上」。王先谦说作「上」是。

汉书卷四十四

淮南衡山济北王传第十四

淮南厉王长，高帝少子也，其母故赵王张敖美人。高帝八年，从东垣过赵，赵王献美人，厉王母也，幸，有身。赵王不敢内宫，〔一〕为筑外宫舍之。〔二〕及贯高等谋反事觉，并逮治王，尽捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：「日得幸上，有子。〔三〕」吏以闻，上方怒赵，未及理厉王母，厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，不肯白，辟阳侯不强争。厉王母已生厉王，恚，。即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，〔四〕令吕后母之，而葬其母真定。真定，厉王母家县也。

〔一〕师古曰：「不敢更内之于宫中。」

〔二〕师古曰：「舍，止也。」

〔三〕师古曰：「日谓往日。」

〔四〕师古曰：「（以）〔悔〕不理其母。」

十一年，淮南王布反，上自将击灭布，即立子长为淮南王。王早失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患，然常心怨辟阳侯，不敢发。及孝文初即位，自以为最亲，〔一〕骄蹇，数不奉法。〔二〕上宽赦之。三年，入朝，甚横。〔三〕从上入苑猎，与上同辇，常谓上「大兄」。厉王有材力，力扛鼎，〔四〕乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖金椎椎之，〔五〕命从者刑之。〔六〕驰诣阙下，肉袒而谢曰：「臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之吕后，不争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯不争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯不争，罪三也。臣谨为天下诛贼，报母之仇，伏阙下请罪。」文帝伤其志，为亲故不治，赦之。

〔一〕师古曰：「时高帝子唯二人在。」

〔二〕师古曰：「蹇谓不顺也。」

〔三〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔四〕师古曰：「扛，举也，音江。」

〔五〕师古曰：「，古袖字也。谓以金椎藏置袖中，出而椎之。」

〔六〕如淳曰：「刻其形体，备五刑也。」师古曰：「直断其首，非五刑也。事见史记。」

当是时，自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王。厉王以此归国益恣，不用汉法，出入警跸，称制，自作法令，数上书不逊顺。〔一〕文帝重自切责之。〔二〕时帝舅薄昭为将军，尊重，上令昭予厉王书谏数之，曰：〔三〕

〔一〕师古曰：「数音所角反。」

〔二〕如淳曰：「重，难也。」

〔三〕师古曰：「数音所具反。」

窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也甚盛，不可不察。今大王所行，不称天资。皇帝初即位，易侯邑在淮南者，〔一〕大王不肯。皇帝卒易之，〔二〕使大王得三县之实，甚厚。大王以未尝与皇帝相见，求入朝见，未毕昆弟之欢〔三〕，而杀列侯以自为名。皇帝不使吏与其间，〔四〕赦大王，甚厚。汉法，二千石缺，辄言汉补，大王逐汉所置，而请自置相、二千石。皇帝骫天下正法而许大王，甚厚。〔五〕大王欲属国为布衣，守冢真定。〔六〕皇帝不许，使大王毋失南面之尊，甚厚。〔七〕大王宜日夜奉法度，修贡职，以称皇帝之厚德，今乃轻言恣行，以负谤于天下，甚非计也。

〔一〕晋灼曰：「侯邑在淮南者，更易以它郡地封之，不欲使错在王国。」

〔二〕师古曰：「卒，终也。」

〔三〕师古曰：「毕，尽也。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫，谓不令吏干豫治其事。」

〔五〕苏林曰：「不从正法，听王自置二千石。」师古曰：「骫，古委字。骫谓曲也。」

〔六〕师古曰：「属谓委弃之也，音之欲反。」

〔七〕师古曰：「毋失，不失也。南面之尊，谓王位也。」

夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，沬风雨，〔一〕赴矢石，野战（次）〔攻〕城，身被创痍，〔二〕以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦，日夜怵惕，修身正行，养牺牲，丰洁粢盛，奉祭祀，以无忘先帝之功德，而欲属国为布衣，甚过。且夫贪让国土之名，轻废先帝之业，不可以言孝。父为之基，而不能守，不贤。不求守长陵，而求之真定，先母后父，不谊。数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。〔三〕幸臣有罪，大者立断，小者肉刑，不仁。〔四〕贵布衣一剑之任，贱王侯之位，不知。不好学问大道，触情妄行，不（详）〔祥〕。〔五〕此八者，危亡之路也，而大王行之。弃南面之位，奋诸、贲之勇，〔六〕常出入危亡之路，臣之所见，高皇帝之神必不庙食于大王之手，明白。

〔一〕师古曰：「沬亦字也。蒙，冒也。沬，洗面也，音胡内反，字从午未之未。」

〔二〕师古曰：「痍音夷。」

〔三〕郑氏曰：「淮南王呼帝为大兄也。」师古曰：「郑说非也。谓请守母冢，自为名节而表异行，用此矜高于兄耳。」

〔四〕师古曰：「断谓斩也。」

〔五〕师古曰：「任情意所欲则行之妄行。行音下更反。」

〔六〕应劭曰：「吴专诸，卫孟贲也。」师古曰：「贲音奔。」

昔者，周公诛管叔，放蔡叔，以安周；齐桓杀其弟，以反国；〔一〕秦始皇杀两弟，迁其母，以安秦；〔二〕顷王亡代，高帝夺之国，以便事；〔三〕济北举兵，皇帝诛之，以安汉。〔四〕故周、齐行之于古，秦、汉用之于今，大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望于太上，不可得也。〔五〕亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。〔六〕其在王所，吏主者坐。〔七〕今诸侯子为吏者，御史主；〔八〕为军吏者，中尉主；客出入殿门者，卫尉大行主；诸从蛮夷来归谊及以亡名数自（古）〔占〕者，内史县令主。相欲委下吏，无与其祸，不可得也。〔九〕王若不改，汉系大王邸，论相以下，为之奈何？夫堕父大业，退为布衣所哀，〔一０〕幸臣皆伏法而诛，为天下笑，以羞先帝之德，〔一一〕甚为大王不取也。

〔一〕韦昭曰：「子纠兄也，言弟者讳也。」

〔二〕应劭曰：「始皇母与嫪毐私通生二子，事觉诛毐，并杀二弟，迁其母于咸阳宫也。」

〔三〕应劭曰：「顷王，高帝兄仲也。匈奴入代不能守，走归京师。高帝夺其国，退为合阳侯，以便国法也。」师古曰：「便音频面反。」

〔四〕应劭曰：「济北王兴居与大臣共诛诸吕，自以功大，怨其赏薄，故反。」

〔五〕如淳曰：「太上，天子也。」

〔六〕师古曰：「舍匿，谓容止而藏隐也。」

〔七〕师古曰：「言各有所主，而坐其罪。」

〔八〕如淳曰：「主御史也。自此以下至县令主皆谓王官属。」

〔九〕师古曰：「言诸侯王之相欲委罪于在下小吏，而身不干豫之，不可得也。与读曰豫。」

〔一０〕师古曰：「堕，毁也。布衣，贫贱之人。王既伏法，则贫贱之人反哀怜之。堕音火规反。」

〔一一〕师古曰：「羞，辱也。」

宜急改操易行，上书谢罪，曰：「臣不幸早失先帝，少孤，吕氏之世，未尝忘死。〔一〕陛下即位，臣怙恩德骄盈，行多不轨。〔二〕追念罪过，恐惧，伏地待诛不敢起。」皇帝闻之必喜。大王昆弟欢欣于上，群臣皆得延寿于下；上下得宜，海内常安。愿孰计而疾行之。行之有疑，祸如发矢，不可追已。〔三〕

〔一〕服虔曰：「常恐畏死也。」

〔二〕师古曰：「轨，法也。」

〔三〕师古曰：「发矢，喻速也。已，语终辞。」

王得书不说。〔一〕六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以辇车四十乘反谷口，〔二〕令人使闽越、匈奴。事觉，治之，乃使使召淮南王。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕孟康曰：「谷口在长安北，故县也，处多崄阻。」师古曰：「辇车，人挽行以载兵器也。」

王至长安，丞相张苍，典客冯敬行御史大夫事，与宗正、廷尉杂奏：「长废先帝法，不听天子诏，居处无度，为黄屋盖儗天子，〔一〕擅为法令，不用汉法。及所置吏，以其郎中春为丞相，收聚汉诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐与财物爵禄田宅，爵或至关内侯，奉以二千石所当得。〔二〕大夫但、〔三〕士伍开章等七十人〔

四〕与棘蒲侯太子奇谋反，欲以危宗庙社稷，谋使闽越及匈奴发其兵。事觉，长安尉奇等往捕开章，长匿不予，与故中尉蕑忌谋，杀以闭口，〔五〕为棺椁衣衾，葬之肥陵，〔六〕谩吏曰『不知安在』〔七〕。又阳聚土，树表其上曰『开章死，葬此下』。〔八〕及长身自贼杀无罪者一人；令吏论杀无罪者六人；为亡命弃市诈捕命者以除罪；〔九〕擅罪人，无告劾系治城旦以上十四人；败免罪人死罪十八人，城旦舂以下五十八人；赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下心忧之，使使者赐枣脯，长不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下遣使者赍帛五十匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩曰『无劳苦者』。南海王织上书献璧帛皇帝，忌擅燔其书，不以闻。〔一０〕吏请召治忌，长不遣，谩曰『忌病』。长所犯不轨，当弃市，臣请论如法。」

〔一〕师古曰：「儗，比也。」

〔二〕如淳曰：「赐亡畔来者，如赐其国二千石也。」臣瓒曰：「

奉畔者以二千石之秩禄也。」师古曰：「瓒说是也。奉音扶用反。」

〔三〕张晏曰：「大夫，姓也，上云『男子但』，明其本姓大夫也。」如淳曰：「但，大夫名也。」师古曰：「既曰大夫但，又士伍开章，明其为大夫也。上言男子但等者，总谓反人耳，不妨但为大夫也。」

〔四〕如淳曰：「律，有罪失官爵，称士伍也。开章，名。」

〔五〕师古曰：「姓蕑，名忌。蕑音奸，严助传作间字，音同耳。今流俗书本此蕑字或有作简者，非也，盖后人所改。既杀开章，所有口语皆无端绪，故云闭口。」

〔六〕师古曰：「肥陵，地名，在肥水之上。」

〔七〕师古曰：「谩，诳也。实葬肥陵，诳云不知处。谩音慢，又音莫连反。次下亦同。」

〔八〕师古曰：「表者，竖木为之，若柱形也。」

〔九〕晋灼曰：「亡命者当弃市，而王藏之。诈捕不命者而言命，以脱命者之罪。」师古曰：「为音于伪反。」

〔一０〕文颖曰：「忌，蕑忌也。」

制曰：「朕不忍置法于王，其与列侯吏二千石议。」列侯吏二千石臣婴等四十三人议，皆曰：「宜论如法。」制曰：「其赦长死罪，废勿王。」有司奏：「请处蜀严道邛邮，〔一〕遣其子、子母从居，〔二〕县为筑盖家室，皆日三食，给薪菜盐炊食器席蓐。」〔三〕制曰：「食长，给肉日五斤，〔四〕酒二斗。令故美人材人得幸者十人从居。」〔五〕于是尽诛所与谋者。乃遣长，载以辎车，〔六〕令县次传。

〔一〕张晏曰：「严道，蜀郡县也。邛，邮置名也。」师古曰：「

邮，行书之舍，音尤。」

〔二〕师古曰：「子母者，所生子之姬妾。」

〔三〕师古曰：「炊器，釜鬲之属。食器，杯碗之属。」

〔四〕师古曰：「食音。」

〔五〕师古曰：「上言子母，则有子者令从之。今此云美人材人，则无子者亦令从之。」

〔六〕师古曰：「辎，衣车也，音甾。」

爰盎谏曰：「上素骄淮南王，不为置严相傅，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之名，奈何！」上曰：「吾特苦之耳，令复之。」〔一〕淮南王谓侍者曰：「谁谓乃公勇者？吾以骄不闻过，故至此。」乃不食而死。县传者不敢发车封。〔二〕至雍，〔三〕雍令发之，以死闻。上悲哭，谓爰盎曰：「吾不从公言，卒亡淮南王。」盎曰：「淮南王不可奈何，愿陛下自宽。」上曰：「为之奈何？」曰：「独斩丞相、御史以谢天下乃可。」上即令丞相、御史逮诸县传淮南王不发封馈侍者，〔四〕皆弃市。乃以列侯葬淮南王于雍，置守冢三十家。

〔一〕师古曰：「暂困苦之，令其自悔，即追还也。复音扶目反。」

〔二〕孟康曰：「槛车有封也。」

〔三〕师古曰：「雍，扶风雍县。」

〔四〕师古曰：「逮，追捕之也。馈亦馈字耳。」

孝文八年，怜淮南王，王有子四人。年皆七八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东城侯。

十二年，民有作歌歌淮南王曰：「一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不兼容！」〔一〕上闻之曰：「昔尧舜放逐骨肉，周公杀管蔡，〔二〕天下称圣，不以私害公。天下岂以为我贪淮南地邪？」乃徙城阳王王淮南故地，而追尊谥淮南王为厉王，置园如诸侯仪。

〔一〕孟康曰：「尺帛斗粟犹尚不弃，况于兄弟而更相逐乎！」臣瓒曰：「一尺帛可缝而共衣，一斗粟可舂而共食，况以天下之广，而不兼容也。」师古曰：「瓒说是。」

〔二〕师古曰：「鲧及共工皆尧舜之同姓，故云骨肉。」

十六年，上怜淮南王废法不轨，自使失国早夭，乃徙淮南王喜复王故城阳，而立厉王三子王淮南故地，三分之：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王。东城侯良前薨，无后。

孝景三年，吴楚七国反，吴使者至淮南，（淮南）王欲发兵应之。其相曰：「王必欲应吴，臣愿为将。」王乃属之。〔一〕相已将兵，因城守，不听王而为汉。汉亦使曲城侯将兵救淮南，〔二〕淮南以故得完。吴使者至庐江，庐江王不应，而往来使越；至衡山，衡山王坚守无二心。孝景四年，吴楚已破，衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之〔三〕曰：「南方卑湿。」徙王王于济北以褒之。及薨，遂赐谥为贞王。庐江王以边越，数使使相交，〔四〕徙为衡山王，王江北。

〔一〕师古曰：「属谓以兵委之也。属音之欲反。」

〔二〕晋灼曰：「功臣表虫达也。」师古曰：「晋说非。此虫达之子耳，名（揵）〔捷〕。达已先薨也。」

〔三〕师古曰：「劳音来到反。」

〔四〕师古曰：「边越者，边界与越相接。」

淮南王安为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，〔一〕亦欲以行阴德拊循百姓，流名誉。招致宾客方术之士数千人，作为内书二十一篇，外书甚众，又有中篇八卷，言神仙黄白之术，〔二〕亦二十余万言。时武帝方好艺文，以安属为诸父，〔三〕辩博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，〔四〕常召司马相如等视草乃遣。〔五〕初，安入朝，献所作内篇，新出，上爱秘之。使为离骚传，〔六〕旦受诏，日食时上。又献颂德及长安都国颂。每宴见，谈说得失及方技赋颂，昏莫然后罢。

〔一〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔二〕张晏曰：「黄，黄金；白，白银也。」

〔三〕师古曰：「安于天子服属为从父叔父。」

〔四〕师古曰：「赐，赐书也。」

〔五〕师古曰：「草谓为文之草。」

〔六〕师古曰：「传谓解说之，若毛诗传。」

安初入朝，雅善太尉武安侯，〔一〕武安侯迎之霸上，与语曰：「方今上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者！」淮南王大喜，厚遗武安侯宝赂。其群臣宾客，江淮间多轻薄，以厉王迁死感激安。建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说王曰：「先吴军时，彗星出，长数尺，然尚流血千里。今彗星竟天，天下兵当大起。」王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治攻战具，积金钱赂遗郡国。游士妄作妖言阿谀王，王喜，多赐予之。

〔一〕师古曰：「田蚡。」

王有女陵，慧有口。〔一〕王爱陵，多予金钱，为中诇长安〔二〕，约结上左右。元朔二年，上赐淮南王几杖，不朝。后荼爱幸〔三〕，生子迁为太子，取皇太后外孙修成君女为太子妃。〔四〕王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈不爱，三月不同席。王阳怒太子，闭使与妃同内，终不近妃。妃求去，王乃上书谢归之。后荼、太子迁及女陵擅国权，夺民田宅，妄致系人。〔五〕

〔一〕师古曰：「性慧了而口辩。」

〔二〕孟康曰：「诇音侦。西方人以反间为诇。王使其女为侦于中也。」如淳曰：「诇音朽政反。」师古曰：「诇，有所候伺也。如音是矣。侦者，义与诇同，然音则异。音丑政反。」

〔三〕师古曰：「荼者，后名也，音涂。」

〔四〕服虔曰：「武帝异姓姊之女也。」应劭曰：「修成君，王太后先适金氏女也。」

〔五〕师古曰：「致，至也，牵引而致之。」

太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中雷被巧，〔一〕召与戏。被壹再辞让，误中太子。〔二〕太子怒，被恐。此时有欲从军者辄诣长安，被即愿奋击匈奴。太子数恶被，〔三〕王使郎中令斥免，欲以禁后。〔四〕元朔五年，被遂亡之长安，上书自明。事下廷尉、河南。河南治，〔五〕逮淮南太子。〔六〕王、王后计欲毋遣太子，〔七〕遂发兵。计未定，犹与十余日。〔八〕会有诏即讯太子，〔九〕淮南相怒寿春丞留太子逮不遣，〔一０〕劾不敬。王请相，相不听。王使人上书告相，事下廷尉治。从迹连王，〔一一〕王使人候司。〔一二〕汉公卿请逮捕治王，王恐，欲发兵。太子迁谋曰：「汉使即逮王，令人衣卫士衣，持戟居王旁，有非是者，即刺杀之，臣亦使人刺杀淮南中尉，乃举兵，未晚也。」是时上不许公卿，而遣汉中尉宏即讯验王。〔一三〕王视汉中尉颜色和，问斥雷被事耳，自度无何，〔一四〕不发。中尉还，以闻。公卿治者曰：「淮南王安雍阏求奋击匈奴者雷被等，格明诏，〔一五〕当弃市。」诏不许。请废勿王，上不许。请削五县，可二县。使中尉宏赦其罪，罚以削地。中尉入淮南界，宣言赦王。王初闻公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋如前计。中尉至，即贺王，王以故不发。其后自伤曰：「吾行仁义见削地，寡人甚耻之。」为反谋益甚。诸使者道长安来，〔一六〕为妄言，言上无男，即喜；言汉廷治，有男，即怒，〔一七〕以为妄言，非也。〔一八〕

〔一〕师古曰：「被音皮义反。巧者，善用剑也。」

〔二〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「谓谮毁之于王也。」

〔四〕师古曰：「令后人更不敢效之。」

〔五〕师古曰：「章下廷尉及河南令，于河南杂治其事。」

〔六〕师古曰：「追赴河南也。」

〔七〕师古曰：「王与王后共计也。」

〔八〕师古曰：「与读曰豫。」

〔九〕师古曰：「即，就也。讯，问也。就淮南问之，不逮诣河南。」

〔一０〕如淳曰：「丞顺王意，不遣太子应逮书。」

〔一一〕师古曰：「从读曰踪。」

〔一二〕师古曰：「入京师候司其事。」

〔一三〕师古曰：「即亦就也。」

〔一四〕师古曰：「自计度更无罪。度音徒各反。」

〔一五〕师古曰：「雍读曰壅。格音阁，谓阁不行之。」

〔一六〕师古曰：「道，从也。」

〔一七〕师古曰：「汉廷治者，朝廷皆治理也。治音丈吏反。」

〔一八〕师古曰：「云治及有男皆妄言耳，非真实也。」

日夜与左吴等按舆地图，〔一〕部署兵所从入。王曰：「上无太子，宫车即晏驾，大臣必征胶东王，不即常山王，诸侯并争，吾可以无备乎！且吾高帝孙，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面事竖子乎！」

〔一〕苏林曰：「舆犹尽载之意。」

王有孽子不害，最长，〔一〕王不爱，后、太子皆不以为子兄数。〔二〕不害子建，材高有气，常怨望太子不省其父。〔三〕时诸侯皆得分子弟为侯，〔四〕淮南王有两子，一子为太子，而建父不得为侯。阴结交，〔五〕欲害太子，以其父代之。太子知之，数捕系笞建。建具知太子之欲谋杀汉中尉，即使所善寿春严正上书天子曰：「毒药苦口利病，忠言逆耳利行。今淮南王孙建材能高，淮南王后荼、荼子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数系，欲杀之。今建在，可征问，具知淮南王阴事。」书既闻，上以其事下廷尉、河南治。是岁元朔六年也。故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，阴求淮南事而构之于弘。弘乃疑淮南有畔逆计，深探其狱。〔六〕河南治建，辞引太子及党与。

〔一〕师古曰：「孽，庶也。」

〔二〕如淳曰：「后不以为子，太子不以为兄秩数。」

〔三〕服虔曰：「不省录着兄弟数中也。」

〔四〕师古曰：「分国邑以封之。」

〔五〕师古曰：「与外人交通为援。」

〔六〕张晏曰：「探穷其根原。」

初，王数以举兵谋问伍被，被常谏之，以吴楚七国为效。〔一〕王引陈胜、吴广，被复言形势不同，必败亡。及建见治，王恐国阴事泄，欲发，复问被，被为言发兵权变。语在被传。于是王锐欲发〔二〕，乃令官奴入宫中，作皇帝玺，丞相、御史大夫、将军、吏中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠。〔三〕欲如伍被计，使人为得罪而西，〔四〕事大将军、丞相；一日发兵，即刺大将军卫青，〔五〕而说丞相弘下之，如发蒙耳。〔六〕欲发国中兵，恐相、二千石不听，王乃与伍被谋，为失火宫中，相、二千石救火，因杀之。又欲令人衣求盗衣，〔七〕持羽檄从南方来，〔八〕呼言曰「南越兵入」，〔九〕欲因以发兵。乃使人之庐江、会稽为求盗，未决。

〔一〕师古曰：「言反事不成。」

〔二〕师古曰：「王意欲发兵如锋刃之锐利，故云锐也。」

〔三〕师古曰：「法冠，御史冠也。本楚王冠，秦灭楚，以其君冠赐御史。」

〔四〕苏林曰：「诈作得罪人而西也。」师古曰：「为得罪之状而去也。西谓如京师也。」

〔五〕师古曰：「发兵谓王发兵反。」

〔六〕如淳曰：「以物蒙覆其头，而为发去之，则其人欲之耳。」晋灼曰：「如发去物上之蒙，直取其易也。」师古曰：「晋说是。」

〔七〕师古曰：「求盗，卒之掌逐捕贼盗者。」

〔八〕师古曰：「羽檄，征兵之书也，解在高纪。」

〔九〕师古曰：「呼音火故反。」

廷尉以建辞连太子迁闻，上遣廷尉监与淮南中尉逮捕太子。至，淮南王闻，与太子谋召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至；内史以出为解。〔一〕中尉曰：「臣受诏使，不得见王。」王念独杀相而内史、中尉不来，无益也，即罢相。〔二〕计犹与未决。〔三〕太子念所坐者谋杀汉中尉，所与谋杀者已死，以为口绝，乃谓王曰：「群臣可用者皆前系，今无足与举事者。王以非时发，恐无功，臣愿会逮。」〔四〕王亦愈欲休，即许太子。太子自刑，不殊。〔五〕伍被自诣吏，具告与淮南王谋反。吏因捕太子、王后，围王宫，尽捕王宾客在国中者，索得反具以闻。〔六〕上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪桀数千人，皆以罪轻重受诛。

〔一〕师古曰：「不应召而云已出也。解者，解说也，若今言分疏矣。」

〔二〕师古曰：「遣出去。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「会谓应逮书而往也。」

〔五〕晋灼曰：「不殊，不死也。」师古曰：「殊，绝也，虽自刑杀，而身首不绝也。」

〔六〕师古曰：「索，搜也，音山客反。」

衡山王赐，淮南王弟，当坐收。有司请逮捕衡山王，上曰：「诸侯各以其国为本，不当相坐。与诸侯王列侯议。」赵王彭祖、列侯让等四十三人皆曰：「淮南王安大逆无道，谋反明白，当伏诛。」胶西王端议曰：「安废法度，行邪辟，〔一〕有诈伪心，以乱天下，营惑百姓，〔二〕背畔宗庙，妄作妖言。春秋曰『臣毋将，将而诛。』安罪重于将，谋反形已定。臣端所见其书印图及它逆亡道事验明白，当伏法。论国吏二百石以上及比者，〔三〕宗室近幸臣不在法中者，不能相教，皆当免，〔四〕削爵为士伍，毋得官为吏。其非吏，它赎死金二斤八两，〔五〕以章安之罪，〔六〕使天下明知臣子之道，毋敢复有邪僻背畔之意。」丞相弘、廷尉汤等以闻，上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。后、太子诸所与谋皆收夷。国除为九江郡。〔七〕

〔一〕师古曰：「辟读曰僻。下皆类此。」

〔二〕师古曰：「营谓回绕之。」

〔三〕师古曰：「谓真二百石及秩比二百石以上。」

〔四〕师古曰：「若本有重罪，自从其法，纵无反状者，亦皆免。」

〔五〕苏林曰：「非吏故曰它。」师古曰：「为近幸之人，非吏人者。」

〔六〕师古曰：「章，明也。」

〔七〕师古曰：「夷谓诛灭之。」

衡山王赐，后乘舒生子三人，长男爽为太子，次女无采，少男孝。姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。淮南、衡山相责望礼节，间不相能。〔一〕衡山王闻淮南王作为畔逆具，亦心结宾客以应之，恐为所并。

〔一〕师古曰：「兄弟相责故有嫌。」

元光六年入朝，谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，强榜服之。〔一〕内史以为非是，却其狱。〔二〕王使人上书告内史，内史治，言王不直。〔三〕又数侵夺人田，坏人冢以为田。有司请逮治衡山王，上不许，为置吏二百石以上。〔四〕衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜纵臾王谋反事。〔五〕

〔一〕师古曰：「榜，击也。击笞之，令其自服死罪也。榜音彭。」

〔二〕师古曰：「却，退也。」

〔三〕师古曰：「内史被治而具言王之意状。」

〔四〕如淳曰：「汉仪注吏四百石已下自除国中。今以王之恶，天子皆为置。」

〔五〕如淳曰：「臾读曰勇。纵臾，犹言勉强也。」师古曰：「纵音子勇反。纵臾谓奖劝也。」

后乘舒死，立徐来为后，厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶徐来于太子，〔一〕曰「徐来使婢蛊杀太子母。」太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刑伤之。后以此怨太子，数恶之于王。女弟无采嫁，弃归，〔二〕与客奸。太子数以数让之，〔三〕无采怒，不与太子通。后闻之，即善遇无采及孝。孝少失母，附后，后以计爱之，〔四〕与共毁太子，王以故数系笞太子。元朔四年中，人有贼伤后假母者，〔五〕王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝、无采恶太子：「实不病，自言，有喜色。」王于是大怒，欲废太子而立弟孝。后知王决废太子，又欲并废孝。后有侍者善舞，王幸之，后欲令与孝乱以污之，欲并废二子而以己子广代之。太子知之，念后数恶己无已时，〔六〕欲与乱以止其口。后饮太子，太子前为寿，因据后股求与卧。后怒，以告王。王乃召，欲缚笞之。太子知王常欲废己而立孝，乃谓王曰：「孝与王御者奸，无采与奴奸，王强食，请上书。」即背王去。王使人止之，莫能禁，王乃自追捕太子。太子妄恶言，王械系宫中。

〔一〕师古曰：「恶谓谗毁之也。下皆类此。」

〔二〕师古曰：「为夫所弃而归也。」

〔三〕师古曰：「上数音所角反，下数音所具反。」

〔四〕师古曰：「非心实慈念，但以事计须抚之。」

〔五〕师古曰：「继母也。一曰父之旁妻。」

〔六〕师古曰：「已，止也，数见谗谮无休止。」

孝日益以亲幸。王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，（今）〔

令〕居外家，多给金钱，招致宾客。宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，皆将养劝之。〔一〕王乃使孝客江都人枚赫、陈喜作輣车锻矢，刻天子玺，将、相、军吏印。王日夜求壮士如周丘等，〔二〕数称引吴楚反时计画约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江淮间而有之，望如是。

〔一〕师古曰：「将读曰奖。」

〔二〕师古曰：「下邳人，吴王反时请得汉节下下邳者。」

元朔五年秋，当朝，六年，过淮南。淮南王乃昆弟语，〔一〕除前隙，约束反具。〔二〕衡山王即上书谢病，上赐不朝。乃使人上书请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白嬴之长安上书，言衡山王与子谋逆，言孝作兵车锻矢，与王御者奸。至长安未及上书，即吏捕嬴，以淮南事系。〔三〕王闻之，恐其言国阴事，即上书告太子，以为不道。事下沛郡治。元狩元年冬，有司求捕与淮南王谋反者，得陈喜于孝家。吏劾孝首匿喜。〔四〕孝以为陈喜雅数与王计反，〔五〕恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。廷尉治，事验，请逮捕衡山王治。上曰：「勿捕。」遣中尉安、大行息即问王，〔六〕王具以情实对。吏皆围王宫守之。中尉、大行还，以闻。公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻，即自杀。孝先自告反，告除其罪。〔七〕孝坐与王御婢奸，及后徐来坐蛊前后乘舒，及太子爽坐告王父不孝，皆弃市。诸坐与王谋反者皆诛。国除为郡。

〔一〕师古曰：「为相亲爱之言。」

〔二〕师古曰：「（芺）〔共〕契约为反具。」

〔三〕师古曰：「汉有司捕系之。」

〔四〕师古曰：「为头首而藏匿之。」

〔五〕师古曰：「数音所角反。」

〔六〕师古曰：「就问之。」

〔七〕师古曰：「先告有反谋，又告人与己反，而自得除反罪。」

济北贞王勃者，景帝四年徙。徙二年，因前王衡山，凡十四年薨。子式王胡嗣，五十四年薨。子宽嗣。十二年，宽坐与父式王后光、姬孝儿奸，誖人伦，〔一〕又祠祭祝诅上，有司请诛。上遣大鸿胪利召王，王以刃自刭死。国除为北安县，属泰山郡。

〔一〕师古曰：「誖，乱也，音布内反。」

赞曰：诗云「戎狄是膺，荆舒是惩」，〔一〕信哉是言也！淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列在诸侯，不务遵蕃臣职，以丞辅天子，而剸怀邪辟之计，〔二〕谋为畔逆，仍父子再亡国，〔三〕各不终其身。此非独王也，亦其俗薄，臣下渐靡使然。〔四〕夫荆楚剽轻，好作乱，乃自古记之矣。〔五〕

〔一〕师古曰：「此鲁颂閟宫之章也。膺，当也，惩，艾也。荆，楚也。舒，群舒也。言北有戎狄，南有荆舒，土俗强犷，好为寇乱，常须以兵膺当而惩艾也。」

〔二〕师古曰：「剸与专同，音之兖反。」

〔三〕师古曰：「仍，频也。」

〔四〕师古曰：「靡谓相随从。」

〔五〕师古曰：「剽音匹妙反。」

校勘记

二一三八页五行野战（次）〔攻〕城。钱大昭说「次」当作「

攻」。按景佑、殿、局本都作「攻」。

二一三八页一０行触情妄行，不（详）〔祥〕。景佑、殿本都作「祥」。

二一三九页八行诸从蛮夷来归谊及以亡名数自（古）〔占〕者，景佑、殿、局本都「占」。此误。

二一四四页一四行吴使者至淮南，（淮南）王欲发兵应之。钱大昭说「淮南」二字闽本不重。按景佑、殿本都不重。

二一四五页五行此虫达之子耳，名（揵）〔捷〕。景佑本作「

捷」，与功臣表同。

二一五五页一０行号曰将军，（今）〔令〕居外家，景佑、殿、局本都作「令」。

二一五六页一二行（芺）〔共〕契约为反具。景佑、殿、局本都作「共」。王先谦说作「共」是。

汉书卷四十五

蒯伍江息夫传第十五

蒯通，范阳人也，〔一〕本与武帝同讳。〔二〕楚汉初起，武臣略定赵地，号武信君。通说范阳令徐公曰：「臣，范阳百姓蒯通也，窃闵公之将死，故吊之。虽然，贺公得通而生也。」徐公再拜曰：「

何以吊之？」通曰：「足下为令十余年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，甚众。慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。〔三〕今天下大乱，秦政不施，〔四〕然则慈父孝子将争接刃于公之腹，以复其怨而成其（功）名。〔五〕此通之所以吊者也。」曰：「何以贺得子而生也？」曰：「赵武信君不知通不肖，使人候问其死生，通且见武信君而说之，〔六〕曰：『必将战胜而后略地，攻得而后下城，臣窃以为殆矣。〔七〕用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定，可乎？』彼将曰：『何谓也？』〔八〕臣因对曰：『范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而好富贵，故欲以其城先下君。先下君而君不利〔之〕，则边地之城皆将相告曰「

范阳令先降而身死」，必将婴城固守，〔九〕皆为金城汤池，不可攻也。〔一０〕为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，〔二〕则边城皆将相告曰「范阳令先下而身富贵」，必相率而降，犹如阪上走丸也。〔一二〕此臣所谓传檄而千里定者也。』」徐公再拜，具车马遣通。通遂以此说武臣。武臣以车百乘，骑二百，侯印迎徐公。燕赵闻之，降者三十余城，如通策焉。

〔一〕师古曰：「涿郡之县也，旧属燕。通本燕人，后游于齐，故高祖云齐辩士蒯通。」

〔二〕师古曰：「本名为彻，其后史家追书为通。」

〔三〕李奇曰：「东方人以物臿地中为事。」师古曰：「事音侧吏反。字本作倳，周官考工记又作菑，音皆同耳。」

〔四〕师古曰：「施，设也，立也。」

〔五〕师古曰：「复犹报也，音扶目反。」

〔六〕师古曰：「今将欲见之。」

〔七〕师古曰：「殆，危也。」

〔八〕师古曰：「彼谓武信君也。」

〔九〕孟康曰：「婴，以城自绕。」

〔一０〕师古曰：「金以喻坚，汤喻沸热不可近。」

〔一一〕师古曰：「令众皆见。」

〔一二〕师古曰：「言乘势便易。」

后汉将韩信虏魏王，破赵、代，降燕，定三国，引兵将东击齐。未度平原，闻汉王使郦食其说下齐，信欲止。通说信曰：「将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？〔一〕何以得无行！且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城，〔二〕将军将数万之众，乃下赵五十余城。为将数岁，反不如一竖儒之功乎！」于是信然之，从其计，遂度河。齐巳听郦生，即留之纵酒，罢备汉守御。信因袭历下军，遂至临菑。齐王以郦生为欺己而亨之，因败走。信遂定齐地，自立为齐假王。汉方困于荥阳，遣张良即立信为齐王，以安固之。项王亦遣武涉说信，欲与连和。

〔一〕师古曰：「间使，谓使人伺间隙而单行。」

〔二〕师古曰：「掉，摇也，音徒钓反。」

蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：「仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。」〔一〕信曰：「何谓也？」通因请间，〔二〕曰：「天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，〔三〕天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，〔四〕飘至风起。〔五〕当此之时，忧在亡秦而已。〔六〕今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。汉王将数十万众，距巩、雒，岨山河，一日数战，无尺寸之功，折北不救，〔七〕败荥阳，伤成皋，〔八〕还走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。楚人起彭城，转斗逐北，至荥阳，乘利席胜，威震天下，〔九〕然兵困于京、索之间，〔一０〕迫西山而不能进，三年于此矣。〔一一〕锐气挫于崄塞，食尽于内藏，百姓罢极，无所归命。〔一二〕以臣料之，〔一三〕非天下贤圣，其势固不能息天下之祸。当今之时，两主县命足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，〔一四〕效愚忠，恐足下不能用也。方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地以制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，〔一五〕天下孰敢不听！足下按齐国之故，有淮泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，〔一六〕则天下君王相率而朝齐矣。盖闻『天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃。』愿足下孰图之。」

〔一〕张晏曰：「言背者，云背畔则大贵。」

〔二〕师古曰：「不欲显言，故请间隙而私说。」

〔三〕师古曰：「建号者，自立为侯王。呼音火故反。」

〔四〕师古曰：「杂袭犹杂沓，言相杂而累积。」

〔五〕师古曰：「飘读曰焱，谓疾风，音必遥反。」

〔六〕师古曰：「志灭秦，所忧者唯此。」

〔七〕师古曰：「折，挫也。北，奔也。不救，谓无援助也。」

〔八〕张晏曰：「于成皋战伤胸也。」

〔九〕师古曰：「席，因也，若人之在席上。」

〔一０〕师古曰：「索音山客反。」

〔一一〕师古曰：「至今已三年。」

〔一二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔一三〕师古曰：「料，量也。」

〔一四〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔一五〕师古曰：「乡读曰向。齐国在东，故曰西向。止楚汉之战斗，士卒不死亡，故云请命。」

〔一六〕师古曰：「深拱犹高拱。」

信曰：「汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！」通曰：「始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，〔一〕常山王奉头鼠窜，以归汉王。〔二〕借兵东下，战于鄗北，成安君死于泜水之南，〔三〕头足异处。此二人相与，天下之至驩也，而卒相灭亡者，何也？患生于多欲而人心难测也。今足下行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也，而事多大于张黡、陈释之事者，故臣以为足下必汉王之不危足下，过矣。〔四〕大夫种存亡越，伯句践，〔五〕立功名而身死。语曰：『野禽殚，走犬亨；〔六〕敌国破，谋臣亡。』故以交友言之，则不过张王与成安君；以忠臣言之，则不过大夫种。此二者，宜足以观矣。愿足下深虑之。且臣闻之，勇略震主者身危，功盖天下者不赏。足下涉西河，虏魏王，禽夏说，〔七〕下井陉，诛成安君之罪，以令于赵，胁燕定齐，南摧楚人之兵数十万众，遂斩龙且，西乡以报，〔八〕此所谓功无二于天下，略不世出者也。〔九〕今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？〔一０〕夫势在人臣之位，而有高天下之名，切为足下危之。」信曰：「生且休矣，吾将念之。」〔一一〕

〔一〕师古曰：「黡音一点反。」

〔二〕师古曰：「言其迫窘逃亡，如鼠之藏窜。」

〔三〕师古曰：「鄗音呼各反。泜音祗，又音丁计反。」

〔四〕师古曰：「过犹误也。」

〔五〕师古曰：「令句践致霸功也。伯读曰霸。」

〔六〕师古曰：「殚，尽也，音单。」

〔七〕师古曰：「说读曰悦。」

〔八〕师古曰：「且音子余反。乡读曰向。」

〔九〕师古曰：「言其计略奇异，世所希有。」

〔一０〕师古曰：「安，焉也。此下亦同。」

〔一一〕师古曰：「念犹思也。」

数日，通复说曰：「听者，事之候也；〔一〕计者，存亡之机也。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。〔二〕计诚知之，而决弗敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹与，不如蜂虿之致；〔三〕孟贲之狐疑，不如童子之必至。〔四〕此言贵能行之也。夫功者难成而易败，时者难值而易失。『时乎时，不再来。〔五〕』愿足下无疑臣之计。」信犹与不忍背汉，又自以功多，汉不夺我齐，遂谢通。〔六〕通说不听，惶恐，乃阳狂为巫。

〔一〕师古曰：「谓能听善谋也。」

〔二〕应劭曰：「齐人名小罂为儋，受二斛。」晋灼曰：「石，斗石也。」师古曰：「儋音都滥反。或曰，儋者，一人之所负担也。」

〔三〕师古曰：「与读曰预。虿，蝎也。，毒也。虿音丑界反。音呼各反。」

〔四〕师古曰：「孟贲，古之勇力士。贲音奔。」

〔五〕师古曰：「此古语，叹时之不可失。」

〔六〕师古曰：「告令罢去。」

天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：「悔不用蒯通之言，死于女子之手！」高帝曰：「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韩信反，何也？」〔一〕通曰：「狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，〔二〕天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，〔三〕可殚诛邪！」〔四〕上乃赦之。

〔一〕师古曰：「若，汝也。」

〔二〕张晏曰：「以鹿喻帝位。」

〔三〕师古曰：「顾，念也。」

〔四〕师古曰：「殚，尽也。」

至齐悼惠王时，曹参为相，礼下贤人，请通为客。

初，齐王田荣怨项羽，谋举兵畔之，劫齐士，不与者死。〔一〕齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，〔二〕相与入深山隐居。客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。〔三〕里母曰：『女安行，〔四〕我今令而家追女矣。』〔五〕即束缊请火于亡肉家，〔六〕曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』〔七〕亡肉家遽追呼其妇。〔八〕故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。」乃见相国曰：「妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下即欲求妇，何取？」曰：「取不嫁者。」通曰：「然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。」曹相国曰：「敬受命。」皆以为上宾。

〔一〕师古曰：「劫而取之，不从则杀也。」

〔二〕师古曰：「自耻从乱，以为丑恶也。」

〔三〕师古曰：「谢谓告辞也。」

〔四〕师古曰：「安，徐也。」

〔五〕师古曰：「而，亦汝。」

〔六〕师古曰：「缊，乱麻，音于粉反。」

〔七〕师古曰：「治谓燖治死犬。燖音似廉反。」

〔八〕师古曰：「遽，速也。」

通论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一首，号曰隽永〔一〕。

〔一〕师古曰：「隽音字兖反。隽，肥肉也。永，长也。言其所论甘美，而义深长也。」

初，通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。

伍被，楚人也。〔一〕或言其先伍子胥后也。被以材能称，为淮南中郎。是时淮南王安好术学，折节下士，招致英隽以百数，被为冠首。〔二〕

〔一〕师古曰：「被音皮义反。」

〔二〕师古曰：「最居其上也。」

久之，淮南王阴有邪谋，被数微谏。〔一〕后王坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：「将军上。」被曰：「王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰『臣今见麋鹿游姑苏之台也。』〔二〕今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。」于是王怒，系被父母，囚之三月。

〔一〕师古曰：「私谏之。」

〔二〕张晏曰：「吴台名也。」师古曰：「吴地记云因山为名，西南去国三十五里。」

王复召被曰：「将军许寡人乎？」（对）〔被〕曰：「不，臣将为大王画计耳。臣闻聪者听于无声，明者见于未形，〔一〕故圣人万举而万全。文王壹动而功显万世，列为三王，所谓因天心以动作者也。」王曰：「方今汉庭治乎？乱乎？」被曰：「天下治。」王不说〔

二〕曰：「公何以言治也？」被对曰：「被窃观朝廷，君臣父子夫妇长幼之序皆得其理，上之举错遵古之道，〔三〕风俗纪纲未有所缺。重装富贾周流天下，道无不通，交易之道行。南越宾服，羌、僰贡献，东瓯入朝，〔四〕广长榆，〔五〕开朔方，匈奴折伤。虽未及古太平时，然犹为治。」王怒，被谢死罪。

〔一〕师古曰：「言智虑通达，事未形兆，皆预见之。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「错音千故反。」

〔四〕师古曰：「僰，西南夷也，音蒲北反。」

〔五〕如淳曰：「广谓斥大之也。长榆，塞名，王恢所谓树榆以为塞者也。」师古曰：「长榆在朔方，即卫青传所云榆溪旧塞是也。或谓之榆中。」

王又曰：「山东即有变，汉必使大将军将而制山东，公以为大将军何如人也？」被曰：「臣所善黄义，从大将军击匈奴，言大将军遇士大夫以礼，与士卒有恩，众皆乐为用。骑上下山如飞，材力绝人如此，数将习兵，未易当也。及谒者曹梁使长安来，言大将军号令明，当敌勇，常为士卒先；须士卒休，乃舍；穿井得水，乃敢饮；军罢，士卒已踰河，乃度。皇太后所赐金钱，尽以赏赐。虽古名将不过也。」王曰：「夫蓼太子〔一〕知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」被曰：「独先刺大将军，乃可举事。」

〔一〕服虔曰：「淮南太子也。」文颖曰：「食采于此，或言外家姓也。」师古曰：「蓼自地名，而王之太子岂以食地为号？文言外家姓，近为得之，亦犹汉之栗太子也。」

王复问被曰：「公以为吴举兵非邪？」被曰：「非也。夫吴王赐号为刘氏祭酒，〔一〕受几杖而不朝，王四郡之众，地方数千里，采山铜以为钱，煮海水以为盐，伐江陵之木以为船，国富民众，行珍宝，赂诸侯，与七国合从，举兵而西，破大梁，败狐父，〔二〕奔走而还，为越所禽，死于丹徒，〔三〕头足异处，身灭祀绝，为天下戮。〔四〕夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。」王曰：「男子之所死者，一言耳。〔五〕且吴何知反？汉将一日过成皋者四十余人。〔六〕今我令缓先要成皋之口，〔七〕周被下颍川兵塞轘辕、伊阙之道，陈定发南阳兵守武关。河南太守独有雒阳耳，〔八〕何足忧？然此北尚有临晋关、河东、上党与河内、赵国界者通谷数行。〔九〕人言『绝成皋之道，天下不通』。据三川之险，招天下之兵，公以为何如？」被曰：「臣见其祸，未见其福也。」

〔一〕应劭曰：「礼，饮酒必祭，示有先也，故称祭酒，尊之也。」如淳曰：「祭祠时唯尊长者以酒沃酹。」师古曰：「如说是也。」

〔二〕师古曰：「在梁、砀之间也。父音甫。」

〔三〕师古曰：「即今润州丹徒县也。」

〔四〕师古曰：「天下之人皆共戮之。一曰天下之大戮也。」

〔五〕张晏曰：「不成即死，一言耳。」臣瓒曰：「或有一言，云以死报也。」师古曰：「二说死，并非也。言男子感气，相许一言，不顾其死。或曰，一言之恨，不顾危亡，以此致死也。」

〔六〕师古曰：「言不知塞成皋口，而令汉将得出之，是不知反计也。」

〔七〕韦昭曰：「淮南臣名也。」师古曰：「缓者，名也，不言其姓。今流俗书本于缓上妄加楼字，非也。」

〔八〕师古曰：「如此计，则汉河南郡唯有雒阳在耳，余皆不属。」

〔九〕如淳曰：「言此北尚崄阻，其溪谷可得通行者有数处。」

后汉逮淮南王孙建，系治之。王恐阴事泄，谓被曰：「事至，吾欲遂发。天下劳苦有间矣，〔一〕诸侯颇有失行，皆自疑，我举兵西乡，必有应者；〔二〕无应，即还略衡山。势不得不发。」被曰：「

略衡山以击（卢）〔庐〕江，有寻阳之船，守下雉之城，〔三〕结九江之浦，绝豫章之口，强弩临江而守，以禁南郡之下，东保会稽，南通劲越，屈强江淮间，〔四〕可以延岁月之寿耳，未见其福也。」王曰：「左吴、赵贤、朱骄如皆以为什八九成，〔五〕公独以为无福，何？」被曰：「大王之群臣近幸素能使众者，皆前系诏狱，余无可用者。」王曰：「陈胜、吴广无立锥之地，百人之聚，起于大泽，奋臂大呼，天下向应，〔六〕西至于戏而兵百二十万。今吾国虽小，胜兵可得二十万，公何以言有祸无福？」被曰：「臣不敢避子胥之诛，愿大王无为吴王之听。往者秦为无道，残贼天下，杀术士，燔诗书，灭圣迹，弃礼义，任刑法，转海滨之粟，致于西河。〔七〕当是之时，男子疾耕不足于粮馈，〔八〕女子纺绩不足于盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里。暴兵露师，常数十万，死者不可胜数，僵尸满野，流血千里。于是百姓力屈，〔九〕欲为乱者十室而五。又使徐福入海求仙药，多赍珍宝，童男女三千人，五种百工而行。〔一０〕徐福得平原大泽，止王不来。于是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。又使尉佗踰五岭，攻百越，〔一一〕尉佗知中国劳极，止王南越。〔一二〕行者不还，往者莫返，于是百姓离心瓦解，欲为乱者十室而七。兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之赋，发闾左之戍。〔一三〕父不宁子，兄不安弟，〔一四〕政苛刑惨，民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心怨上，〔一五〕欲为乱者，十室而八。客谓高皇帝曰：『时可矣。』高帝曰：『待之，圣人当起东南。』间不一岁，陈、吴大呼，〔一六〕刘、项并和，天下向应，〔一七〕所谓蹈瑕衅，因秦之亡时而动，百姓愿之，若枯旱之望雨，故起于行陈之中，以成帝王之功。今大王见高祖得天下之易也，独不观近世之吴楚乎！当今陛下临制天下，壹齐海内，泛爱蒸庶，〔一八〕布德施惠。口虽未言，声疾雷震；令虽未出，化驰如神。心有所怀，威动千里；下之应上，犹景向也。〔一九〕而大将军材能非直章邯、杨熊也。王以陈胜、吴广论之，被以为过矣。〔二０〕且大王之兵众不能什分吴楚之一，天下安宁又万倍于秦时。愿王用臣之计。臣闻箕子过故国而悲，作麦秀之歌〔二一〕，痛纣之不用王子比干之言也。故孟子曰，纣贵为天子，死曾不如匹夫。是纣先自绝久矣，非死之日天去之也。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，将赐绝命之书，为群臣先，〔二二〕身死于东宫也。」〔二三〕被因流涕而起。

〔一〕如淳曰：「言天下劳苦，人心有间隙，易动乱。」师古曰：「此说非也。有间，犹言中间已有也。故谓此者乃为间也。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕孟康曰：「下雉，江夏县名。」师古曰：「雉音羊氏反。」

〔四〕师古曰：「屈音具勿反。」

〔五〕师古曰：「吴、贤、骄如，王之三臣也。」

〔六〕师古曰：「呼音火故反。向读曰响。」

〔七〕师古曰：「濒，涯也。海滨谓缘海涯之地。濒音频，又音宾。」

〔八〕师古曰：「馈亦馈字也。」

〔九〕师古曰：「屈，尽也，音其勿反。」

〔一０〕师古曰：「五种，五谷之种也。」

〔一一〕师古曰：「五岭解在张耳传。」

〔一二〕师古曰：「南越传云南海尉任嚣谓赵佗曰『闻陈胜等作乱，豪桀叛秦相立』，即被佗书行南海尉事。嚣死后，佗始自为王。今此乃言尉佗先王，陈胜乃反，此盖伍被一时对辞，不究其实也。」

〔一三〕师古曰：「闾左解在食货志。」

〔一四〕师古曰：「言不能相保。」

〔一五〕师古曰：「叩，击也。」

〔一六〕师古曰：「中间不经一岁也。呼音火故反。」

〔一七〕师古曰：「和音胡（计）〔卧〕反。向读曰响。」

〔一八〕师古曰：「泛，普也。蒸亦众也。泛音敷剑反。」

〔一九〕师古曰：「言如影之随形，响之应声。向读曰响。」

〔二０〕师古曰：「过，误也。」

〔二一〕张晏曰：「箕子将朝周，过殷故都，见麦及禾黍，心悲，乃作歌曰：『麦秀之渐渐兮，黍苗之绳绳兮，彼狡童兮，不与我好兮。』狡童谓纣也。」

〔二二〕师古曰：「在群臣先死。」

〔二三〕如淳曰：「王时所居也。」

后王复召问被：「苟如公言，不可以徼幸邪？」〔一〕被曰：「

必不得已，被有愚计。」王曰：「柰何？」被曰：「当今诸侯无异心，百姓无怨气。朔方之郡土地广美，民徙者不足以实其地。可为丞相、御史请书，〔二〕徙郡国豪桀及耐罪以上，以赦令除，家产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，〔三〕益发甲卒，急其会日。〔四〕又伪为左右都司空上林中都官诏狱书，〔五〕逮诸侯太子及幸臣〔六〕。如此，则民怨，诸侯惧，即使辩士随而说之，党可以徼幸。〔七〕」王曰：「此可也。虽然，吾以不至若此，专发而已。」〔八〕后事发觉，被诣吏自告与淮南王谋反（纵）〔踪〕迹如此。天子以伍被雅辞多引汉美，欲勿诛。张汤进曰：「被首为王画反计，罪无赦。」遂诛被。

〔一〕师古曰：「徼，要也。幸，非望之福也。」

〔二〕师古曰：「谓诈为此文书，令徙人也。」

〔三〕师古曰：「以赦令除，谓遇赦免罪者。」

〔四〕师古曰：「促其期日。」

〔五〕晋灼曰：「百官表宗正有左右都司空，上林有水司空；皆主囚徒官也。」师古曰：「中都官，京师诸官府。」

〔六〕师古曰：「追对狱。」

〔七〕师古曰：「党读曰傥。」

〔八〕师古曰：「言不须为此诈，直自发兵而已。」

江充字次倩，赵国邯郸人也。〔一〕充本名齐，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之赵太子丹。齐得幸于敬肃王，为上客。

〔一〕师古曰：「倩音千见反。」

久之，太子疑齐以己阴私告王，与齐忤，〔一〕使吏逐捕齐，不得，收系其父兄，按验，皆弃市。齐遂绝迹亡，西入关，更名充。诣阙告太子丹与同产姊及王后宫奸乱，交通郡国豪猾，攻剽为奸，〔二〕吏不能禁。书奏，天子怒，遣使者诏郡发吏卒围赵王宫，收捕太子丹，移系魏郡诏狱，与廷尉杂治，法至死。

〔一〕师古曰：「言相乖。」

〔二〕师古曰：「剽，劫也，音频妙反。」

赵王彭祖，帝异母兄也，上书讼太子罪，言「充逋逃小臣，苟为奸讹，激怒圣朝，〔一〕欲取必于万乘以复私怨。〔二〕后虽亨醢，计犹不悔。臣愿选从赵国勇敢士，〔三〕从军击匈奴，极尽死力，以赎丹罪。」上不许，竟败赵太子。〔四〕

〔一〕师古曰：「讹，古讹字也。」

〔二〕师古曰：「取必，谓必取胜也。复，报也，音扶目反。」

〔三〕师古曰：「选取勇敢之士（已）〔以〕自随。」

〔四〕张晏曰：「虽遇赦，终见废也。」

初，充召见犬台宫，〔一〕自请愿以所常被服冠见上。〔二〕上许之。充衣纱縠襌衣，〔三〕曲裾后垂交输，〔四〕冠襌纚步摇冠，飞翮之缨。〔五〕充为人魁岸，容貌甚壮。〔六〕帝望见而异之，谓左右曰：「燕赵固多奇士。」既至前，问以当世政事，上说之。

〔一〕晋灼曰：「黄图上林有犬台宫，外有走狗观也。」师古曰：「今书本犬台有作太壹字者，误也。汉无太壹宫也。」

〔二〕师古曰：「被音皮义反。」

〔三〕师古曰：「纱縠，纺丝而织之也。轻者为纱，绉者为縠。襌衣，制若今之朝服中襌也。汉官仪曰武贲中郎将衣纱縠襌衣。襌音单，字从衣。次下亦同。」

〔四〕张晏曰：「曲裾者，如妇人衣也。」如淳曰：「交输，割正幅，使一头狭若燕尾，垂之两旁，见于后，是礼深衣『（绩）〔续〕衽钩边』。贾逵谓之『衣圭』。」苏林曰：「交输，如今新妇袍上挂全幅缯角割，名曰交输裁也。」师古曰：「如、苏二说皆是也。」

〔五〕服虔曰：「冠襌纚，故行步则摇，以鸟羽作缨也。」苏林曰：「析翠鸟羽以作蕤也。」臣瓒曰：「飞翮之缨，谓如蝉翼者也。」师古曰：「服说是也。纚，织丝为之，即今方目纱是也。纚音山尔反。摇音（戈）〔弋〕招反。」

〔六〕师古曰：「魁，大也。岸者，有廉棱如崖岸之形。」

充因自请，愿使匈奴。诏问其状，充对曰：「因变制宜，以敌为师，事不可豫图。」上以充为谒者，使匈奴还，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼，禁察踰侈。贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。〔一〕奏可。充即移书光禄勋中黄门，逮名近臣侍中诸当诣北军者，移劾门卫，禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐，皆见上叩头求哀，愿得入钱赎罪。上许之，令各以秩次输钱北军，凡数千万。上以充忠直，奉法不阿，所言中意。〔二〕

〔一〕文颖曰：「令贵戚身待于北军也。」

〔二〕师古曰：「中，当也。」

充出，逢馆陶长公主行驰道中。〔一〕充呵问之，公主曰：「有太后诏。」充曰：「独公主得行，车骑皆不得。」〔二〕尽劾没入官。〔三〕

〔一〕师古曰：「武帝之姑，即陈皇后母也。」

〔二〕师古曰：「从公主之车骑也。」

〔三〕如淳曰：「令乙，骑乘车马行驰道中，已论者，没入车马被具。」

后充从上甘泉，〔一〕逢太子家使〔二〕乘车马行驰道中，充以属吏。〔三〕太子闻之，使人谢充曰：「非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者。〔四〕唯江君宽之！」充不听，遂白奏。上曰：「

人臣当如是矣。」大见信用，威震京师。

〔一〕师古曰：「甘泉在北山，故言上也。他皆类此。」

〔二〕师古曰：「太子遣人之甘泉请问者也。使音山吏反。」

〔三〕师古曰：「属音之欲反。」

〔四〕师古曰：「言素不教敕左右。」

迁为水衡都尉，宗族知友多得其力者。久之，坐法免。

会阳陵朱安世告丞相公孙贺子太仆敬声为巫蛊事，连及阳石、诸邑公主，贺父子皆坐诛。语在贺传。后上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。〔一〕于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，〔二〕捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，〔三〕辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。〔四〕民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。

〔一〕师古曰：「祟谓祸咎之征也，音息遂反。故其字从出从示。示者，鬼神所以示人也。」

〔二〕张晏曰：「胡者，言不与华同，故充任使之。」

〔三〕张晏曰：「充捕巫蛊及夜祭祠祝诅者，令胡巫视鬼，诈以酒醊地，令有处也。」师古曰：「捕夜祠及视鬼之人，而充遣巫污染地上，为祠祭之处，以诬其人也。」

〔四〕师古曰：「以烧铁或钳之，或灼之。钳，镊也。灼，炙也。钳音其炎反。」

是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。充既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。〔一〕太子惧，不能自明，收充，自临斩之。骂曰：「赵虏！乱乃国王父子不足邪！〔二〕乃复乱吾父子也！」太子繇是遂败。〔三〕语在戾园传。〔四〕后武帝知充有诈，夷充三族。

〔一〕师古曰：「三辅旧事云充使胡巫作而薶之。」

〔二〕师古曰：「乃，汝也。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。」

〔四〕师古曰：「即武五子传也，其中叙戾太子。后加谥，置园邑，故云戾园。」

息夫躬字子微，河内河阳人也。少为博士弟子，受春秋，通览记书。〔一〕容貌壮丽，为众所异。

〔一〕师古曰：「传记及诸家之书。」

哀帝初即位，皇后父特进孔乡侯傅晏与躬同郡，相友善，躬繇是以为援，交游日广。〔一〕先是，长安孙宠亦以游说显名，免汝南太守，〔二〕与躬相结，俱上书，召待诏。是时哀帝被疾，始即位，而人有告中山孝王太后祝诅上，太后及弟宜乡侯冯参皆自杀，其罪不明。是后无盐危山有石自立，开道。〔三〕躬与宠谋曰：「上亡继嗣，体久不平，关东诸侯，心争阴谋。今无盐有大石自立，闻邪臣托往事，以为大山石立而先帝龙兴。〔四〕东平王云以故与其后日夜祠祭祝诅上，欲求非望。〔五〕而后舅伍宏反因方术以医技得幸，出入禁门。霍显之谋将行于杯杓，〔六〕荆轲之变必起于帷幄。事势若此，告之必成；发国奸，诛主雠，取封侯之计也。」躬、宠乃与中郎右师谭，〔七〕共因中常侍宋弘上变事告焉。上恶之，下有司案验，东平王云、云后谒及伍宏等皆坐诛。〔八〕上擢宠为南阳太守，谭颖川都尉，弘、躬皆光禄大夫左曹给事中。是时侍中董贤爱幸，上欲侯之，遂下诏云：「躬、宠因贤以闻，封贤为高安侯，宠为方阳侯，躬为宜陵侯，食邑各千户。赐谭爵关内侯，食邑。」丞相王嘉内疑东平狱事，〔九〕争不欲侯贤等，语在嘉传。嘉固言董贤泰盛，宠、躬皆倾覆有佞邪材，恐必挠乱国家，〔一０〕不可任用。嘉以此得罪矣。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「为太守免而归也。」

〔三〕服虔曰：「山开自成道也。」张晏曰：「从石立之下道径自通也。」

〔四〕师古曰：「言邪人有此私议。」

〔五〕师古曰：「言求帝位也。」

〔六〕师古曰：「杓，所以抒挹也，字与勺同，音上灼反。」

〔七〕张晏曰：「右师，姓。谭，名也。」

〔八〕师古曰：「谒者，后之名也。」

〔九〕师古曰：「疑不实也。」

〔一０〕师古曰：「挠，搅也。挠音呼高反。」

躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目〔一〕。躬上疏历诋公卿大臣，〔二〕曰：「方今丞相王嘉健而蓄缩，不可用。〔三〕御史大夫贾延堕弱不任职。左将军公孙禄、司隶鲍宣皆外有直项之名，内实騃不晓政事。〔四〕诸曹以下仆速不足数。〔五〕卒有强弩围城，长戟指阙，〔六〕陛下谁与备之？如使狂夫嘄謼于东崖，〔七〕匈奴饮马于渭水，边竟雷动，四野风起，〔八〕京师虽有武蜂精兵，未有能窥左足而先应者也。〔九〕军书交驰而辐凑，羽檄重迹而押至，〔一０〕小夫懦臣之徒愦眊不知所为。〔一一〕其有犬马之决者，仰药而伏刃，〔一二〕虽加夷灭之诛，何益祸败之至哉！」

〔一〕师古曰：「仄，古侧字也。」

〔二〕师古曰：「诋谓毁訾也，音丁礼反。」

〔三〕师古曰：「蓄缩，谓于事也。」

〔四〕师古曰：「騃，愚也，音五骇反。」

〔五〕师古曰：「仆遫，凡短之貌也。仆音步木反。遫，古速字。」

〔六〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔七〕师古曰：「东崖谓东海之边也。嘄，古叫字。謼音火故反。」

〔八〕师古曰：「竟读曰境。」

〔九〕苏林曰：「窥音跬。」师古曰：「跬，半步也，言一举足也，音口婢反。」

〔一０〕文颖曰：「押音狎习之狎。」师古曰：「押至，言相因而至也。羽檄，檄之插羽者也，解在高纪。」

〔一一〕师古曰：「愦，心乱也。眊，目闇也。愦音工内反。眊音莫报反。」

〔一二〕师古曰：「仰药，仰首而饮药。」

躬又言：「秦开郑国渠以富国强兵，今为京师，土地肥饶，可度地势水泉，广溉灌之利。」〔一〕天子使躬持节领护三辅都水。躬立表，欲穿长安城，引漕注太仓下以省转输。议不可成，乃止。

〔一〕师古曰：「度音徒各反。」

董贤贵幸日盛，丁、傅害其宠，孔乡侯晏与躬谋，欲求居位辅政。会单于当来朝，遣使言病，愿朝明年。躬因是而上奏，以为「单于当以十一月入塞，后以病为解，〔一〕疑有他变。乌孙两昆弥弱，卑爰疐强盛，〔二〕居强煌之地，〔三〕拥十万之众，东结单于，遣子往侍。如因素强之威，循乌孙就屠之迹，〔四〕举兵南伐，并乌孙之势也。乌孙并，则匈奴盛，而西域危矣。可令降胡诈为卑爰疐使者来上书曰：『所以遣子侍单于者，非亲信之也，实畏之耳。唯天子哀，〔五〕告单于归臣侍子。愿助戊己校尉保恶都奴之界。』因下其章诸将军，令匈奴客闻焉。则是所谓『上兵伐谋，〔六〕其次伐交』者也。」〔七〕

〔一〕师古曰：「自解说云病。」

〔二〕苏林曰：「疐音欬嚏之嚏。」晋灼曰：「音诗『载疐其尾』之疐。」师古曰：「以字言之，晋音是，音竹二反。而匈奴传服虔乃音献捷之捷，既已失之。末俗学者又改疐字为，以应服氏之音，尤离真矣。」

〔三〕臣瓒曰：「是其国所都地名。」

〔四〕孟康曰：「乌孙先王也。」

〔五〕师古曰：「谓闵念之。」

〔六〕服虔曰：「谋者，举兵伐解之也。」师古曰：「此说非也。言知敌有谋者，则以事而应之，沮其所为，不用兵革，所以为贵耳。」

〔七〕师古曰：「知敌有外交连结相援者，则间误之，令其解散也。」

书奏，上引见躬，召公卿将军大议。左将军公孙禄以为「中国常以威信怀伏夷狄，躬欲逆诈造不信之谋，不可许。且匈奴赖先帝之德，保塞称蕃。今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣禄自保没身不见匈奴为边竟忧也。」〔一〕躬掎禄曰：〔二〕「臣为国家计几先，谋将然，〔三〕豫图未形，〔四〕为万世虑。而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议，未可同日语也。」上曰：「善。」乃罢群臣，独与躬议。

〔一〕师古曰：「竟读曰境。」

〔二〕师古曰：「掎，从后引之也，谓引蹑其言也，音居绮反。」

〔三〕张晏曰：「几音冀。」师古曰：「先谋将然者，谓彼欲有其事，则为谋策以坏之。」

〔四〕师古曰：「图，谋也，未有形兆而谋之。」

因建言：「往年荧惑守心，太白高而芒光，又角星茀于河鼓〔一〕，其法为有兵乱。是后讹言行诏筹，经历郡国，天下骚动，恐必有非常之变。可遣大将军行边兵，敕武备，〔二〕斩一郡守，以立威，震四夷，因以厌应变异。」〔三〕上然之，以问丞相。丞相嘉对曰：「臣闻动民以行不以言，应天以实不以文。下民微细，犹不可诈，况于上天神明而可欺哉！天之见异，所以敕戒人君，〔四〕欲令觉悟反正，推诚行善。民心说而天意得矣。〔五〕辩士见一端，或妄以意傅着星历，〔六〕虚造匈奴、乌孙、西羌之难，谋动干戈，设为权变，非应天之道也。守相有罪，〔七〕车驰诣阙，交臂就死，恐惧如此，而谈说者云，动安之危，〔八〕辩口快耳，〔九〕其实未可从。夫议政者，苦其谄谀倾险辩慧深刻也。〔一０〕谄谀则主德毁，倾险则下怨恨，辩慧则破正道，深刻则伤恩惠。昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言，〔一一〕以败其师，〔一二〕悔过自责，疾诖误之臣，思黄发之言，〔一三〕名垂于后世。唯陛下观览古戒，反复参考，无以先入之语为主。」〔一四〕

〔一〕师古曰：「茀读与孛同。」

〔二〕师古曰：「敕，整也。行音下更反。」

〔三〕师古曰：「厌音一涉反。」

〔四〕师古曰：「见谓显示也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「傅读曰附。着音治略反。」

〔七〕邓展曰：「郡守、诸侯相。」

〔八〕师古曰：「之，往也，言摇动安全之计，往就危殆也。」

〔九〕师古曰：「苟快听者之耳。」

〔一０〕师古曰：「，古谄字。」

〔一一〕师古曰：「缪读曰穆。」

〔一二〕师古曰：「谓败于殽。」

〔一三〕师古曰：「语在秦誓。」

〔一四〕师古曰：「先入，谓躬先为此计入于帝耳。」

上不听，遂下诏曰：「间者灾变不息，盗贼众多，兵革之征，或颇着见。〔一〕未闻将军恻然深以为意，简练戎士，缮修干戈。〔二〕器用盬恶，〔三〕孰当督之！〔四〕天下虽安，忘战必危。将军与中二千石举明习兵法有大虑者各一人，将军二人，诣公车。」〔五〕就拜孔乡侯傅晏为大司马卫将军，阳安侯丁明又为大司马票骑将军。

〔一〕师古曰：「谓玄象。」

〔二〕师古曰：「缮，补也。」

〔三〕邓展曰：「盬，不坚牢也。」师古曰：「音公户反。」

〔四〕师古曰：「督，视察也。」

〔五〕师古曰：「堪为将军者，凡举二人。」

是日，日有食之，董贤因此沮躬、晏之策。后数日，收晏卫将军印绶，而丞相御史奏躬罪过。上繇是恶躬等，〔一〕下诏曰：「南阳太守方阳侯宠，素亡廉声，有酷恶之资，毒流百姓。左曹光禄大夫宜陵侯躬，虚造诈谖之策，〔二〕欲以诖误朝廷。皆交游贵戚，趋权门，为名。其免躬、宠官，遣就国。」

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「谖，诈辞也，音虚远反。」

躬归国，未有第宅，寄居丘亭。〔一〕奸人以为侯家富，常夜守之。〔二〕躬邑人河内掾贾惠往过躬，教以祝盗方，以桑东南指枝为匕，〔三〕画北斗七星其上，躬夜自被发，立中庭，向北斗，〔四〕持匕招指祝盗。〔五〕人有上书言躬怀怨恨，非笑朝廷所进，（侯）〔候〕星宿，视天子吉凶，与巫同祝诅。上遣侍御史、廷尉监逮躬，系雒阳诏狱。欲掠问，躬仰天大謼，〔六〕因僵仆。吏就问，云咽已绝，〔七〕血从鼻耳出。食顷，死。党友谋议相连下狱百余人。〔八〕躬母圣，坐祠灶祝诅上，大逆不道。圣弃市，妻充汉与家属徙合浦。躬同族亲属素所厚者，皆免废锢。〔九〕哀帝崩，有司奏：「方阳侯宠及右师谭等，皆造作奸谋，罪及王者骨肉，虽蒙赦令，不宜处爵位，在中土。」皆免宠等，徙合浦郡。

〔一〕张晏曰：「丘亭，野亭名。」师古曰：「此说非也。丘，空也。」

〔二〕师古曰：「谓欲盗之，伺其便。」

〔三〕师古曰：「桑东南出之枝。」

〔四〕师古曰：「被音皮义反。」

〔五〕师古曰：「或招或指，所以求福排祸也。」

〔六〕师古曰：「謼，古呼字，音火故反。」

〔七〕师古曰：「咽，喉咙，音一千反。」

〔八〕师古曰：「亲党及朋友。」

〔九〕师古曰：「终身不得仕。」

初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，着绝命辞曰：「玄云泱郁，将安归兮！〔一〕鹰隼横厉，鸾俳佪兮！〔二〕矰若浮猋，动则机兮！〔三〕藂棘，曷可栖兮！〔四〕发忠忘身，自绕罔兮！冤颈折翼，庸得往兮！〔五〕涕泣流兮萑兰，〔六〕心结愲兮伤肝。〔七〕虹蜺曜兮日微，〔八〕孽杳冥兮未开。〔九〕痛入天兮鸣謼，冤际绝兮谁语！〔一０〕仰天光兮自列，招上帝兮我察。〔一一〕秋风为我吟，浮云为我阴。〔一二〕嗟若是兮欲何留，〔一三〕抚神龙兮其须。〔一四〕游旷迥兮反亡期，〔一五〕雄失据兮世我思。」〔一六〕后数年乃死，如其文。

〔一〕师古曰：「泱郁，盛貌。泱音焉朗反。」

〔二〕师古曰：「厉，疾飞也。鸾，神鸟也，赤灵之精，赤色，五采，鸡形，鸣中五音。俳佪，谓不得其所也。」

〔三〕师古曰：「矰，弋射矢也。猋，疾风也。言缯弋张设，其疾若风，动则机发。猋音必遥反。」

〔四〕师古曰：「，众盛貌，音仕巾反。」

〔五〕应劭曰：「虽冤颈折翼，庸得不往也。」张晏曰：「陷于谗人之网，何用得去也。」师古曰：「冤，屈也。张说是。」

〔六〕张晏曰：「萑兰，草名也，蔓延于地，有所依凭则起。躬怨哀帝不用己为大臣以（置）〔致〕治也。」臣瓒曰：「萑兰，泣涕阑干也。」师古曰：「瓒说是。萑音完。」

〔七〕师古曰：「结愲，乱也。」孟康曰：「愲音骨。」

〔八〕张晏曰：「虹蜺，邪阴之气，而有照曜，以蔽日月。云谗言流行，忠良浸微也。」

〔九〕如淳曰：「虹蜺覆日光明谓之孽。」师古曰：「孽，邪气也，音牛列反。」

〔一０〕张晏曰：「躬自以被谗枉而与君绝也。」师古曰：「鸣謼者，以鸟自喻也。谁语，言无所告语也。謼音火故反。语音牛助反。」

〔一一〕张晏曰：「上帝，天也。招，呼也。」师古曰：「列谓陈列其本心。」

〔一二〕师古曰：「，古吟字。」

〔一三〕师古曰：「言变故如是，何用久留而生。」

〔一四〕师古曰：「与揽同，谓执持之。」

〔一五〕师古曰：「言一死不可复生。」

〔一六〕师古曰：「雄谓君上也。据谓尊位也。言上失所据，乃思我耳。」

赞曰：仲尼「恶利口之覆邦家」，〔一〕蒯通一说而丧三〔二〕，其得不亨者，幸也。伍被安于危国，身为谋主，忠不终而诈雠，〔三〕诛夷不亦宜乎！书放四罪，〔四〕诗歌青蝇，〔五〕春秋以来，祸败多矣。昔子翚谋桓而鲁隐危，〔六〕栾书构郄而晋厉弒。〔七〕竖牛奔仲，叔孙卒；〔八〕郈伯毁季，昭公逐；〔九〕费忌纳女，楚建走；〔一０〕宰嚭谗胥，夫差丧；〔一一〕李园进妹，春申毙；〔一二〕上官诉屈，怀王执；〔一三〕赵高败斯，二世缢；〔一四〕伊戾坎盟，宋痤死；〔一五〕江充造蛊，太子杀；息夫作奸，东平诛：皆自小覆大，繇疏陷亲，可不惧哉！可不惧哉！〔一六〕

〔一〕应劭曰：「事具论语。」

〔二〕应劭曰：「亨郦食其，败田横，骄韩信也。」

〔三〕李奇曰：「诈为王画策，而雠见纳也。」师古曰：「雠读曰（集）〔售〕。谓被初忠于汉，而不能终，为王画诈伪之策，而见纳用也。」

〔四〕师古曰：「谓流共工，放驩兜，窜三苗，殛鲧也。事见虞书。」

〔五〕师古曰：「小雅青蝇之诗也。其首章曰：『营营青蝇，止于樊，恺悌君子，无信谗言。』盖蝇之为虫，毁污白黑，以喻佞人变乱善恶。」

〔六〕应劭曰：「公子翚谓隐公曰：『吾将为君杀桓公，以我为太宰。』公曰：『为其少故，今将授之矣。』翚惧，反谮隐公而杀之。」

〔七〕应劭曰：「栾书使楚公子茂语厉公曰：『鄢陵之战，郄至以为必败，欲奉孙周以代君也。』公信之而灭三郄。栾书因是反，弒厉公。」

〔八〕张晏曰：「牛，叔孙穆子之孽子也。仲，正妻子也。牛谗仲，叔孙怒而逐之，奔齐。叔孙病，牛饿杀之。」

〔九〕张晏曰：「郈昭伯毁季平子于昭公，昭公伐平子不胜，因出奔齐。」

〔一０〕应劭曰：「楚平王为太子建娶于秦。无忌曰秦女美甚，劝王自纳之，因而构焉，云其怨望，今将畔，令王杀之。」

〔一一〕应劭曰：「吴将伐齐，子胥谏之。宰嚭曰：『伍员自以先王谋臣，心常鞅鞅，临事沮大众，冀国之败。』夫差大怒，赐之属镂之剑。其明年越灭吴。」

〔一二〕张晏曰：「李园，春申君之舍人也，进其妹于春申君。已有身，使妹谓春申君曰：『楚王无子，百年之后，将立兄弟。君用事日久，多失礼于王之兄弟。兄弟诚立，祸将及身。今妾有子，人莫知。若进妾于王，后若生男，则君之子为王也。』春申君乃言之王，召入之，遂生男，立为太子。后（孝）〔考〕烈王薨，李园害春申君之宠，乃刺杀之。」

〔一三〕张晏曰：「屈平忠而有谋，为上官子兰所谮，见放逐。后秦昭诱怀王会于武关，遂执以归，卒死于秦。」

〔一四〕张晏曰：「赵高谮杀李斯而代其位，乃使其婿阎乐攻二世于望夷宫，乞为黔首，不听，乃缢而死。」

〔一五〕李奇曰：「伊戾为太子傅，无宠，欲败太子，言与楚客盟谋宋，诈歃血加盟书以证之，公以故杀痤。」师古曰：「痤音在戈反。」

〔一六〕师古曰：「覆音芳福反。繇与由同。」

校勘记

二一五九页七行以复其怨而成其（功）名。景佑、殿本都无「

功」字，史记张耳陈余传同。

二一五九页一一行先下君而君不利〔之〕，景佑本有「之」字。

二一六八页八行（对）〔被〕曰：景佑、殿本都作「被」。

二一七一页四行略衡山以击（卢）〔庐〕江，景佑、殿本都作「庐」。王先谦说此误。

二一七三页一五行和音胡（计）〔卧〕反。景佑、殿本都作「卧」，此误。

二一七四页一一行被诣吏自告与淮南王谋反（纵）〔踪〕迹如此。景佑、殿本都作「踪」，此误。

二一七六页五行选取勇敢之士（已）〔以〕自随。景佑、殿本都作「以」。二一七六页一四行（绩）〔续〕衽钩边。殿本作「续」。王先谦说作「续」是。按景佑本作「绩」。

二一七七页二行摇音（戈）〔弋〕招反。景佑、殿本都作「弋」，此误。

二一八六页一六行（侯）〔候〕星宿，景佑、殿、局本都作「候」，此误。

二一八八页一０行以（置）〔致〕治也。殿本作「致」。王先谦说作「致」是。

二一八九页一五行雠读曰（集）〔售〕。景佑、殿、局本都作「

售」，此误。

二一九０页一六行后（孝）〔考〕烈王薨，王先谦说「孝」当作「考」。

汉书卷四十六

万石卫直周张传第十六

万石君石奋，其父赵人也。赵亡，徙温。〔一〕高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：「若何有？」〔二〕对曰；「有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓瑟。」高祖曰：「若能从我乎？」曰：「愿尽力。」于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒。〔三〕徙其家长安中戚里，〔四〕以姊为美人故也。

〔一〕师古曰：「温，河内之县。」

〔二〕师古曰：「若，汝也。有何戚属？」

〔三〕师古曰：「中涓，官名，主居中而涓洁者也。外有书谒，令奋受之也。涓音蠲。」

〔四〕师古曰：「于上有姻戚者，则皆居之，故名其里为戚里。」

奋积功劳，孝文时官至太中大夫。无文学，恭谨，举无与比〔一〕。东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋太子太傅。及孝景即位，以奋为九卿。迫近，惮之，〔二〕徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，〔三〕皆以驯行孝谨，〔四〕官至二千石。于是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。」凡号奋为万石君。〔五〕

〔一〕张晏曰：「举朝无比也。」师古曰：「举，皆也。」

〔二〕张晏曰：「以其恭敬履度，故难之。」

〔三〕师古曰：「史失其名，故云甲乙耳，非其名。」

〔四〕师古曰：「驯，顺也，音巡。」

〔五〕师古曰：「集，合也。凡，最计也。总合其一门之计，五人为二千石，故号万石君。」

孝景季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。〔一〕过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。〔二〕子孙（谓）〔为〕小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不诮让，侧，虽燕必冠，申申如也。〔四〕僮仆欣欣如也，〔五〕唯谨。〔六〕上时赐食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。其执丧，哀戚甚。〔七〕子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。〔八〕

〔一〕师古曰：「豫朝请。」

〔二〕师古曰：「路马，天子路车之马。轼谓抚轼，盖为敬也。」

〔三〕师古曰：「便坐于便侧之处，非正室也。」

〔四〕师古曰：「申申，整敕之貌。」

〔五〕晋灼曰：「许慎云古欣字也。」师古曰：「晋说非也。此欣读与誾誾同，谨敬之貌也，音牛巾反。」

〔六〕师古曰：「唯以谨敬为先。」

〔七〕师古曰：「执丧，犹言持丧服也。礼记曰『执亲之丧』。」

〔八〕师古曰：「质，重也。」

建元二年，郎中令王臧以文学获罪皇太后。〔一〕太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。

〔一〕张晏曰：「窦太后。」

建老白首，万石君尚无恙。〔一〕每五日洗沐归谒亲，〔二〕入子舍，〔三〕窃问侍者，取亲中厕牏，身自澣洒，〔四〕复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；〔五〕至廷见，如不能言者。〔六〕上以是亲而礼之。

〔一〕师古曰：「恙，忧病。」

〔二〕文颖曰：「郎官五日一下。」

〔三〕师古曰：「入诸子之舍，自其所居也，若今言诸房矣。」

〔四〕服虔曰：「亲身之衣也。」苏林曰：「牏音投。贾逵解周官云『牏，行清也』。」孟康曰：「厕，行清；牏，中受粪函者也。东南人谓凿木空中如曹谓之牏。」晋灼曰：「今世谓反门小袖衫为侯牏。」师古曰：「亲谓父也。中，若今言中衣也。厕牏者，近身之小衫，若今汗衫也。苏音晋说是矣。洒音先礼反。」

〔五〕师古曰：「有可言，谓有事当奏谏。」

〔六〕师古曰：「廷见，谓当朝而见时。」

万石君徙居陵里。〔一〕内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒谢请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：〔二〕「内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！」〔三〕乃谢罢庆。〔四〕庆及诸子入里门，趋至家。

〔一〕师古曰：「茂陵邑中之里。」

〔二〕师古曰：「让，责也。」

〔三〕师古曰：「此深责之也，言内史贵人，正固当尔。」

〔四〕师古曰：「告令去。」

万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。

建为郎中令，奏事下，〔一〕建读之，惊恐曰：「书『马』者与尾而五，〔二〕今乃四，不足一，获谴死矣！」其为谨慎，虽他皆如是。

〔一〕师古曰：「建有所奏上而被报下也。下音胡亚反。」

〔二〕服虔曰：「作马字下曲者而五，建时上书误作四。」师古曰：「马字下曲者为尾，并四点为四足，凡五。」

庆为太仆，御出，〔一〕上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：「六马。」庆于兄弟最为简易矣，然犹如此。出为齐相，齐国慕其家行，不治而齐国大治，〔二〕为立石相祠。

〔一〕师古曰：「为上御车而出。」

〔二〕师古曰：「不治，言无所治罚。」

元狩元年，上立太子，选群臣可傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁御史大夫。元鼎五年，丞相赵周坐酎金免，制诏御史：「万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。」是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学，九卿更进用事，〔一〕事不关决于庆，庆醇谨而已。〔二〕在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣，〔三〕不能服，反受其过，赎罪。

〔一〕师古曰：「更，互也，音工衡反。」

〔二〕师古曰：「醇，专厚也，音纯。」

〔三〕服虔曰：「咸音减损之减。」师古曰：「治所忠及咸宣（三）〔二〕人。」

元封四年，关东流民二百万口，无名数者四十万，〔一〕公卿议欲请徙流民于边以适之。〔二〕上以为庆老谨，不能与其议，〔三〕乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。庆惭不任职，上书曰：「臣幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。城郭仓廪空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。」

〔一〕师古曰：「名数，若今户籍。」

〔二〕师古曰：「适读曰谪。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

上报曰：「间者，河水滔陆，〔一〕泛滥十余郡，堤防勤劳，弗能塞，〔二〕朕甚忧之。是故巡方州，〔三〕礼嵩岳，通八神，以合宣房。〔四〕济淮江，历山滨海，〔五〕问百年民所疾苦。惟吏多私，征求无已，〔六〕去者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋〔七〕。乃者封泰山，皇天嘉况，神物并见。〔八〕朕方答气应，未能承意，〔九〕是以切比闾里，知吏奸邪。〔一０〕委任有司，然则官旷民愁，盗贼公行。〔一一〕往年觐明堂，赦殊死，无禁锢，咸自新，与更始。今流民愈多，计文不改，〔一二〕君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百姓，〔一三〕孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率，〔一四〕朕失望焉。今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入粟为庶人。〔一五〕夫怀知民贫而请益赋，〔一六〕动危之而辞位，〔一七〕欲安归难乎？〔一八〕君其反室！」〔一九〕

〔一〕晋灼曰：「滔，漫也。」师古曰：「高平曰陆。漫音莫干反。」

〔二〕师古曰：「，填也，音因。」

〔三〕张晏曰：「四方之州也。」师古曰：「东方诸州。」

〔四〕孟康曰：「八神，郊祀志八神也，于宣房宫合祀之。」师古曰：「此说非也。自言致礼中岳，通敬八神耳。合宣房者，于宣房塞决河也，事见沟洫志。」

〔五〕师古曰：「滨海者，循海涯而行也。滨音宾，又音频。」

〔六〕师古曰：「惟，思也。已，止也。」

〔七〕师古曰：「言百姓去其本土者则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。一曰，去者，谓吏出使而侵扰居人以自便也。」

〔八〕师古曰：「况，赐也。见，显示也。」

〔九〕师古曰：「言自修整，以报瑞应，恐未承顺上天之意。」

〔一０〕师古曰：「比，校考也，音频寐反。」

〔一一〕师古曰：「旷，空也。人不举职，是空其官。」

〔一二〕苏林曰：「校户口文书不改减也。」如淳曰：「郡上计文书，自文饰，不改正也。」师古曰：「如说是。」

〔一三〕师古曰：「荡，动也。」

〔一四〕服虔曰：「率，坐刑法也。」如淳曰：「率，家长也。」师古曰：「幼年无罪，坐为父兄所率而并徙，如说近之。」

〔一五〕服虔曰：「庆自以居相位不能理，请入粟赎己罪，退为庶人。」

〔一六〕师古曰：「懹此（志）〔心〕。」

〔一七〕师古曰：「摇动百姓，使其危急，而自欲去位。」

〔一八〕师古曰：「以此危难之事，欲归之于何人。」

〔一九〕师古曰：「若此自谓理当然者，可还家。」

庆素质，见诏报反室，自以为得许，欲上印绶。掾史以为见责甚深，而终以反室者，丑恶之辞也。或劝庆宜引决。〔一〕庆甚惧，不知所出，遂复起视事。

〔一〕师古曰：「令自杀。」

庆为丞相，文深审谨，无他大略。后三岁余薨，谥曰恬侯。中子德，庆爱之。上以德嗣，后为太常，坐法免，国除。庆方为丞相时，诸子孙为小吏至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨衰矣。

卫绾，代大陵人也，以戏车为郎，事文帝，〔一〕功次迁中郎将，醇谨无它。〔二〕孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行〔三〕。文帝且崩时，属孝景曰：「绾长者，善遇之。」及景帝立，岁余，不孰何绾，〔四〕绾日以谨力。〔五〕

〔一〕服虔曰：「力士能扶戏车也。」应劭曰：「能左右超乘。」师古曰：「二说皆非也。戏车，若今之弄车之技。」

〔二〕师古曰：「无它余志念也。」

〔三〕张晏曰：「恐文帝谓豫有二心事太子。」

〔四〕服虔曰：「不问也。」李奇曰：「孰，谁也。何，呵也。」师古曰：「何即问也。不谁何者，犹言不借问耳。」

〔五〕师古曰：「自勉力为谨慎，日日益甚。」

景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：「君知所以得（骖）〔

参〕乘乎？」〔一〕绾曰：「臣代戏车士，幸得功次迁，待罪中郎将，不知也。」上问曰：「吾为太子时召君，君不肯来，何也？」〔二〕对曰：「死罪，病。」上赐之剑，绾曰：「先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。」上曰：「剑，人之所施易，独至今乎？」〔三〕绾曰：「具在。」上使取六剑，剑常盛，未尝服也。〔四〕

〔一〕师古曰：「言何以得参乘？」

〔二〕师古曰：「言以此特识之。」

〔三〕如淳曰：「施读曰移。言剑者人所好，故多数移易贸换之也。」师古曰：「施读曰貤。貤，延也，音弋豉反。」

〔四〕师古曰：「盛谓在削室之中也。盛音成。削音先召反。」

郎官有谴，常蒙其罪，〔一〕不与它将争；有功，常让它将。上以为廉，忠实无它肠，〔二〕乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功封绾为建陵侯。

〔一〕师古曰：「蒙谓覆蔽之。」

〔二〕师古曰：「心肠之内无他恶。」

明年，上废太子，诛栗卿之属。〔一〕上以绾为长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，〔二〕朝奏事如职所奏。〔三〕然自初宦以至相，终无可言。〔四〕上以为敦厚可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

〔一〕师古曰：「太子废为临江王，故诛其外家亲属。」

〔二〕师古曰：「刘舍。」

〔三〕师古曰：「言守职分而已。」

〔四〕师古曰：「不能有所兴建及废罢。」

为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元中，丞相以景帝病时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，〔一〕免之。后薨，谥曰哀侯。子信嗣，坐酎金，国除。

〔一〕师古曰：「天子不亲政，则丞相当理之，而绾不申其冤。」

直不疑，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，〔一〕不疑谢有之，〔二〕买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。稍迁至中大夫。朝，廷见，人或毁不疑〔三〕曰：「不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何也！」〔四〕不疑闻，曰：「我乃无兄。」然终不自明也。

〔一〕师古曰：「（谥）〔疑〕其盗取。」

〔二〕师古曰：「告云实取。」

〔三〕师古曰：「当于阙廷大朝见之时，而人毁之。」

〔四〕师古曰：「盗谓私之。」

吴楚反时，不疑以二千石将击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，封不疑为塞侯。〔一〕武帝即位，与丞相绾俱以过免。

〔一〕师古曰：「塞音先代反。」

不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人之知其为吏迹也。不好立名，称为长者。薨，谥曰信侯。传子至孙彭祖，坐酎金，国除。

周仁，其先任城人也。以医见。〔一〕景帝为太子时，为舍人，积功迁至太中大夫。景帝初立，拜仁为郎中令。

〔一〕师古曰：「见于天子。」

仁为人阴重不泄。〔一〕常衣弊补衣溺，期为不洁清，〔二〕以是得幸，入卧内。于后宫秘戏，仁常在旁，终无所言。〔三〕上时问人，〔四〕仁曰：「上自察之。」然亦无所毁，如此。〔五〕景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然终常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。武帝立，为先帝臣重之。〔六〕仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官。

〔一〕服虔曰：「质重不泄人之阴谋也。」张晏曰：「阴重不泄，下湿，故溺，是以得比宦者，得入后宫也。仁有子孙，先未得此疾时所生也。」师古曰：「张、服二说皆非也。阴，密也。为性密重不泄人言也。霍去病少言不泄，亦其类也。」

〔二〕师古曰：「故为不絜清之事而弊败其衣服也。溺读曰尿。尿者，为小。以藉其尿。」

〔三〕师古曰：「是不泄也。」

〔四〕师古曰：「问以他人之善恶。」

〔五〕师古曰：「虽知其恶，不欲言毁之，故云上自察之。」

〔六〕师古曰：「重谓敬难之。」

张驱字叔，〔一〕高祖功臣安丘侯说少子也。〔二〕驱孝文时以治刑名侍太子，〔三〕然其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔中，代韩安国为御史大夫。驱为吏，未尝言按人，剸以诚长者处官。〔四〕官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之；〔五〕不可者，不得已，为涕泣，面而封之。〔六〕其爱人如此。

〔一〕孟康曰：「驱音驱。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「刘向别录云申子学号曰刑名。刑名者，循名以责实，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六经。说者云，刑，刑家，名，名家也，即太史公所论六家之（一）〔二〕也。此说非。」

〔四〕师古曰：「剸与专同，又音之兖反。」

〔五〕师古曰：「退令更平番之。」

〔六〕如淳曰：「不正视，若不见者也。」晋灼曰：「面对囚读而封之，使其闻见，死而无恨也。」师古曰：「二说皆非也。面谓偝之也，言不忍视之，与吕马童面之同义。」

老笃，请免，天子亦宠以上大夫禄，归老于家。家阳陵。子孙咸至大官。

赞曰：仲尼有言「君子欲讷于言而敏于行」，〔一〕其万石君、建陵侯、塞侯、张叔之谓与？〔二〕是以其教不肃而成，不严而治。至石建之澣衣，周仁为垢污，君子讥之。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言也。讷，迟也。敏，疾也。」

〔二〕师古曰：「与读曰欤。」

校勘记

二一九四页九行子孙（谓）〔为〕小吏，景佑、殿、局本都作「为」。

二一九七页一三行治所忠及咸宣（三）〔二〕人。景佑、殿本都作「二」，此误。

二一九九页一六行怀此（志）〔心〕。景佑、殿本都作「心」。

二二０一页二行君知所以得（骖）〔参〕乘乎？殿本作「参」。王先谦说作「参」是。

二二０二页一四行（谥）〔疑〕其盗取。景佑、殿本都作「疑」，此误。

二二０五页一行即太史公所论六家之（一）〔二〕也。景佑、殿本都作「二」。王先谦说作「二」是。

汉书卷四十七

文三王传第十七

孝文皇帝四男：窦皇后生孝景帝、梁孝王武，诸姬生代孝王参、梁怀王揖。〔一〕

〔一〕师古曰：「不得其姓氏，故曰诸姬，言在诸姬之列者也。解在高五王传。」

梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。〔一〕

〔一〕师古曰：「总数其为王之年。」

孝王十四年，入朝。十七年，十八年，比年入朝，留。〔一〕其明年，乃之国。二十一年，入朝。二十二年，文帝崩。二十四年，入朝。二十五年，复入朝。是时，上未置太子，与孝王宴饮，从容言曰：〔二〕「千秋万岁后传于王。」王辞谢。虽知非至言，然心内喜。太后亦然。

〔一〕师古曰：「比，频也。留谓留在京师。」

〔二〕师古曰：「从音千容反。」

其春，吴、楚、齐、赵七国反，先击梁棘壁，〔一〕杀数万人。梁王城守睢阳，〔二〕而使韩安国、张羽等为将军以距吴、楚。吴、楚以梁为限，不敢过而西，与太尉亚夫等相距三月。吴、楚破，而梁所杀虏略与汉中分。〔三〕

〔一〕文颖曰：「地名。」

〔二〕师古曰：「据睢阳城而自守。」

〔三〕孟康曰：「梁所虏吴、楚之捷略与汉同。」

明年，汉立太子。梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地，北界泰山，西至高阳，〔一〕四十余城，多大县。孝王，太后少子，爱之，赏赐不可胜道。〔二〕于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，〔三〕大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。〔四〕得赐天子旌旗，从千乘万骑，出称警，入言，〔五〕儗于天子。〔六〕招延四方豪桀，自山东游士莫不至：齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。〔七〕公孙诡多奇邪计，初见日，王赐千金，官至中尉，号曰公孙将军。多作兵弩弓数十万，而府库金钱且百钜万，〔八〕珠玉宝器多于京师。

〔一〕苏林曰：「陈留北县。」

〔二〕师古曰：「道谓言。」

〔三〕师古曰：「更广大之也。晋太康地记云城方十三里，梁孝王筑之。鼓倡节杵而后下和之者称睢阳曲，今踵以为故。今之乐家睢阳曲是其遗音。」

〔四〕如淳曰：「平台在大梁东北，离宫所在也。」晋灼曰：「或说在城中东北角。」师古曰：「今其城东二十里所有故台基，其处宽博，土俗云平台也。复音方目反。」

〔五〕师古曰：「警者，戒肃也。，止行人也。言出入者，互文耳。出亦有。汉仪注皇帝辇动，左右侍帷幄者称警，出殿则传跸，止人清道也。」

〔六〕师古曰：「儗，比也，音拟。」

〔七〕师古曰：「言皆游梁。」

〔八〕师古曰：「钜万，百万也。有百万者，言凡百也。」

二十九年十月，孝王入朝。景帝使使持乘舆驷，迎梁王于关下。〔一〕既朝，上疏，因留。以太后故，入则侍帝同辇，出则同车游猎上林中。梁之侍中、郎、谒者着引籍出入天子殿门，〔二〕与汉宦官亡异。

〔一〕邓展曰：「但持驷马往也。」臣瓒曰：「称乘舆驷，则车马皆往。言四，不驾六马耳。天子副车驾四马。」师古曰：「舆即车也。瓒说是。」

〔二〕师古曰：「着音竹略反。」

十一月，上废栗太子，太后心欲以梁王为嗣。大臣及爰盎等有所关说于帝，太后议格，〔一〕孝王不敢复言太后以嗣事。〔二〕事秘，世莫知，乃辞归国。

〔一〕服虔曰：「格音格斗。」张晏曰：「止也。」苏林曰：「音阁。」师古曰：「苏音、张说是。」

〔二〕师古曰：「不敢更以此事言于太后。」

其夏，上立胶东王为太子。梁王怨爰盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀爰盎及他议臣十余人。贼未得也。于是天子意梁，〔一〕逐贼，果梁使之。遣使冠盖相望于道，覆案梁事。捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹〔二〕及内史安国〔三〕皆泣谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望于梁王。〔四〕梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释。

〔一〕师古曰：「意，疑也。」

〔二〕师古曰：「姓轩丘，名豹。」

〔三〕师古曰：「即韩安国。」

〔四〕师古曰：「望谓责而怨之。」

上怒稍解，因上书请朝。既至关，茅兰说王，〔一〕使乘布车，〔二〕从两骑入，匿于长公主园。汉使迎王，王已入关，车骑尽居外，外不知王处。太后泣曰：「帝杀吾子！」（弟）〔帝〕忧恐。于是梁王伏斧质，之阙下谢罪。然后太后、帝皆大喜，相与泣，复如故。悉召王从官入关。然帝益疏王，不与同车辇矣。

〔一〕服虔曰：「茅兰，孝王大夫也。」

〔二〕张晏曰：「布车降服，自比丧人也。」

三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。〔一〕

〔一〕张晏曰：「足当处下，所以辅身也。今出背上，象孝王背朝而干上也。北者，阴也，又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日王薨也。」

孝王慈孝，每闻太后病，口不能食，常欲留长安侍太后。太后亦爱之。及闻孝王死，窦太后泣极哀，不食，曰：「帝果杀吾子！」帝哀惧，不知所为。与长公主计之，乃分梁为五国，尽立孝王男五人为王，女五人皆令食汤沐邑。奏之太后，太后乃说，为帝壹餐。〔一〕

〔一〕师古曰：「说读曰悦。餐，古字。」

孝王未死时，财以钜万计，不可胜数。及死，藏府余黄金尚四十余万斤，他财物称是。

代孝王参初立为太原王。四年，代王武徙为淮阳王，而参徙为代王，并得复太原，都晋阳如故。〔一〕五年一朝，凡三朝。十七年薨，子共王登嗣。〔二〕二十九年薨，子义嗣。元鼎中，汉广关，以常山为阻，〔三〕徙代王于清河，是为刚王。并前在代凡立四十年薨，子顷王汤嗣。二十四年薨，子年嗣。

〔一〕师古曰：「如文帝在代时。」

〔二〕师古曰：「共读曰恭。」

〔三〕师古曰：「依山以为关。」

地节中，冀州刺史林奏年为太子时与女弟则私通。及年立为王后，则怀年子，其婿使勿举。〔一〕则曰：「自来杀之。」婿怒曰：「

为王生子，自令王家养之。」则送儿顷太后所。〔二〕相闻知，禁止则，令不得入宫。〔三〕年使从季父往来送迎则，〔四〕连年不绝。有司奏年淫乱，年坐废为庶人，徙房陵，与汤沐邑百户。立三年，国除。

〔一〕师古曰：「不养也。」

〔二〕师古曰：「顷王之后，年之太后，故曰顷太后。」

〔三〕师古曰：「相者，王之相。」

〔四〕师古曰：「宗室诸从也。」

元始二年，新都侯王莽兴灭继绝，白太皇太后，立年弟子如意为广宗王，奉代孝王后。莽篡位，国绝。

梁怀王揖，文帝少子也。好诗书，帝爱之，异于他子。五年一朝，凡再入朝。因堕马死，立十年薨。无子，国除。明年，梁孝王武徙王梁。

梁孝王子五人为王。太子买为梁共王，〔一〕次子明为济川王，彭离为济东王，定为山阳王，不识为济阴王，皆以孝景中六年同日立。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

梁共王买立十年薨，子平王襄嗣。

济川王明以垣邑侯立。七年，坐射杀其中尉，有司请诛，武帝弗忍，废为庶人，徙房陵，国除。

济东王彭离立二十九年。彭离骄悍，〔一〕昏莫私与其奴亡命少年数十人行剽，〔二〕杀人取财物以为好。〔三〕所杀发觉者百余人，国皆知之，莫敢夜行。所杀者子上书告言，有司请诛，武帝弗忍，废为庶人，徙上庸，国除，为大河郡。

〔一〕师古曰：「悍，勇也。」

〔二〕师古曰：「剽，劫也，音频妙反。」

〔三〕如淳曰：「以是为好喜之事也。」师古曰：「好音呼到反。」

山阳哀王定立九年薨。亡子，国除。

济阴哀王不识立一年薨。亡子，国除。

孝王支子四王，皆绝于身。〔一〕

〔一〕师古曰：「支子，谓非正嫡也。」

梁平王襄，母曰陈太后。共王母曰李太后。李太后，亲平王之大母也。〔一〕而平王之后曰任后，任后甚有宠于襄。

〔一〕师古曰：「大母，祖母也。共王即李太后所生，故云亲祖母也。」

初，孝王有尊，〔一〕直千金，戒后世善宝之，毋得以与人。〔二〕任后闻而欲得之。李太后曰：「先王有命，毋得以尊与人。他物虽百钜万，犹自恣。」任后绝欲得之。王襄直使人开府取尊赐任后，又王及母陈太后事李太后多不顺。有汉使者来，李太后欲自言，王使谒者中郎胡等遮止，闭门。李太后与争门，措指，〔三〕太后啼謼，〔四〕不得见汉使者。李太后亦私与食官长及郎尹霸等奸乱，王与任后以此使人风止李太后。〔五〕李太后亦已，〔六〕后病薨。病时，任后未尝请疾；〔七〕薨，又不侍丧。

〔一〕应劭曰：「诗云『酌彼金』。，画云雷之象，以金饰之也。」郑氏曰：「上盖刻为山云雷之象。」师古曰：「郑说是也。，古雷字。」

〔二〕师古曰：「宝谓爱守也。」

〔三〕晋灼曰：「许慎云『措，置』。字借以为笮耳。」师古曰：「音壮客反，谓为门扉所笮。」

〔四〕师古曰：「謼音火故反。」

〔五〕师古曰：「风读曰讽。止者，止其自言也。」

〔六〕师古曰：「已，止也。」

〔七〕张晏曰：「请，问也。」

元朔中，睢阳人犴反，〔一〕人辱其父，而与睢阳太守客俱出同车。犴反杀其仇车上，亡去。睢阳太守怒，以让梁二千石。二千石以下求反急，执反亲戚。反知国阴事，乃上变告梁王与大母争尊状。时相以下具知之，欲以伤梁长吏，书闻。天子下吏验问，有之。公卿治，奏以为不孝，请诛王及太后。〔二〕天子曰：「首恶失道，任后也。朕置相吏不逮，〔三〕无以辅王，故陷不谊，不忍致法。」削梁王五县，夺王太后汤沐成阳邑，枭任后首于市，中郎胡等皆伏诛。梁余尚有八城。

〔一〕师古曰：「犴姓，反名也。犴音岸。」

〔二〕师古曰：「陈太后。」

〔三〕师古曰：「逮，及也，言其材知不及。」

襄立四十年薨，子顷王无伤嗣。十一年薨，子敬王定国嗣。四十年薨，子夷王遂嗣。六年薨，子荒王嘉嗣。十五年薨，子立嗣。

鸿嘉中，太傅辅奏：「立一日至十一犯法，臣下愁苦，莫敢亲近，不可谏止。愿令王，非耕、祠，法驾毋得出宫，尽出马置外苑，收兵杖藏私府，毋得以金钱财物假赐人。」事下丞相、御史，请许〔一〕。奏可。后数复驱伤郎，〔二〕夜私出宫。傅相连奏，坐削或千户或五百户，如是者数焉。

〔一〕师古曰：「许太傅所奏。」

〔二〕师古曰：「驱，棰击，音一口反。」

荒王女弟园子为立舅任宝妻，宝兄子昭为立后。数过宝饮食，报宝曰：「我好翁主，〔一〕欲得之。」宝曰：「翁主，姑也，法重。」立曰：「何能为！」〔二〕遂与园子奸。

〔一〕师古曰：「诸王女皆称翁主，言其父自主婚也。」

〔二〕师古曰：「言罪不能至重也。」

积数岁，永始中，相禹奏立对外家怨望，有恶言。有司案验，因发淫乱事，奏立禽兽行，请诛。太中大夫谷永上疏曰：「臣闻『礼，天子外屏，不欲见外』也。〔一〕是故帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中冓之言。〔二〕春秋为亲者讳。诗云『戚戚兄弟，莫远具尔』。〔三〕今梁王年少，颇有狂病，始以恶言按验，既亡事实，而发闺门之私，非本章所指。王辞又不服，猥强劾立，傅致难明之事，〔四〕独以偏辞成罪断狱，亡益于治道。污蔑宗室，〔五〕以内乱之恶披布宣扬于天下，非所以为公族隐讳，增朝廷之荣华，昭圣德之风化也。臣愚以为王少，而父同产长，年齿不伦；梁国之富，足以厚聘美女，招致妖丽；父同产亦有耻辱之心。〔六〕案事者乃验问恶言，〔七〕何故猥自发舒？〔八〕以三者揆之，殆非人情，疑有所迫切，过误失言，文吏蹑寻，不得转移。萌牙之时，加恩勿治，上也。〔九〕既已案验举宪，宜及王辞不服，诏廷尉选上德通理之吏，更审考清问，着不然之效，定失误之法，〔一０〕而反命于下吏，〔一一〕以广公族附疏之德，为宗室刷污乱之耻，〔一二〕甚得治亲之谊。」天子由是寝而不治。

〔一〕师古曰：「屏谓当门之墙，以屏蔽者也。外屏，于门外为之。」

〔二〕应劭曰：「中冓，材构在堂之中也。」晋灼曰：「鲁诗以为夜也。」师古曰：「冓谓舍之交积材木也。应说近之。冓音工豆反。」

〔三〕师古曰：「小雅行苇之诗也。戚戚，内相亲也。尔，近也。言王之族亲，情无疏远，皆昵近也。」

〔四〕师古曰：「傅读曰附。」

〔五〕孟康曰：「蔑音漫。」师古曰：「蔑音秣，谓涂染也。」

〔六〕师古曰：「言其姑亦当自耻，必不与奸。」

〔七〕师古曰：「本所问者，怨望朝廷之言耳。」

〔八〕师古曰：「猥，曲也。」

〔九〕如淳曰：「覆盖之，则计之上。」

〔一０〕师古曰：「着，明也。」

〔一一〕师古曰：「使者还反，以清白之状付有司也。」

〔一二〕师古曰：「刷谓拭刷除之也，音所劣反。」

居数岁，元延中，立复以公事怨相掾及睢阳丞，使奴杀之，杀奴以灭口。凡杀三人，伤五人，手驱郎吏二十余人。上书不拜奏。谋篡死罪囚。〔一〕有司请诛，上不忍，削立五县。

〔一〕师古曰：「逆取曰篡。」

哀帝建平中，立复杀人。天子遣廷尉赏、大鸿胪由持节即讯〔一〕。至，移书傅、相、中尉曰：「王背策戒，〔二〕誖暴妄行，〔三〕连犯大辟，毒流吏民。比比蒙恩，不伏重诛，〔四〕不思改过，复贼杀人。幸得蒙恩，丞相长史、大鸿胪丞即问。王阳病抵谰，置辞骄嫚，〔五〕不首主令，与背畔亡异。〔六〕丞相、御史请收王玺绶，送陈留狱。明诏加恩，复遣廷尉、大鸿胪杂问。今王当受诏置辞，恐复不首实对。书曰：『至于再三，有不用，我降尔命。』〔七〕傅、相、中尉皆以辅正为职，『虎兕出于匣，龟玉毁于匮中，是谁之过也？』〔八〕书到，明以谊晓王。敢复怀诈，罪过益深。傅、相以下，不能辅导，有正法。」

〔一〕师古曰：「就问也。」

〔二〕师古曰：「初封时，策书有戒敕之言。」

〔三〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

〔四〕师古曰：「比犹频也。」

〔五〕师古曰：「抵，距也。谰，诬讳也。抵音丁礼反。谰音来亶反。」

〔六〕师古曰：「不首谓不伏其罪也。主令者，于法令之条与背畔无异也。首音失救反。次下亦同。」

〔七〕师古曰：「此周书多方篇之辞也。言我教汝，至于再三，汝不能用，则我下罚黜汝命也。」

〔八〕师古曰：「此论语孔子责冉有、季路之辞也。言虎兕出于槛，龟玉毁于椟匮，岂非典守者之过邪？喻辅相人者，当能持危扶颠也。」

立惶恐，免冠对曰：「立少失父母，孤弱处深宫中，独与宦者婢妾居，渐渍小国之俗，加以质性下愚，有不可移之姿。〔一〕往者傅相亦不纯以仁谊辅翼立，大臣皆尚苛刻，刺求微密。谗臣在其间，左右弄口，积使上下不和，更相伺。〔二〕宫殿之里，毛牦过失，亡不暴陈。当伏重诛，以视海内，〔三〕数蒙圣恩，得见贳赦。〔四〕今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，〔五〕徼幸得踰于须臾。〔六〕谨以实对，伏须重诛。」〔七〕时冬月尽，其春大赦，不治。

〔一〕师古曰：「言不从化也。论语称孔子曰『唯上智与下愚不移』。」

〔二〕师古曰：「更音工衡反。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

〔四〕师古曰：「贳谓宽其罪。」

〔五〕师古曰：「僵仆，倒地也。僵音姜。仆音赴。」

〔六〕师古曰：「冀得踰冬月而减罪也。」

〔七〕师古曰：「须，待也。」

元始中，立坐与平帝外家中山卫氏交通，新都侯王莽奏废立为庶人，徙汉中。立自杀。二十七年，国除。后二岁，莽白太皇太后立孝王玄孙之曾孙沛郡卒史音为梁王，奉孝王后。莽篡，国绝。

赞曰：梁孝王虽以爱亲故王膏腴之地，〔一〕然会汉家隆盛，百姓殷富，故能殖其货财，广其宫室车服。然亦僭矣。怙亲亡厌，牛祸告罚，卒用忧死，悲夫！

〔一〕师古曰：「太后爱子，而帝亲弟，故曰爱亲。」

校勘记

二二一０页一二行（弟）〔帝〕忧恐。景佑、殿、局本都作「帝」。王先谦说作「帝」是。

二二一八页五行王阳病抵谰，置辞骄嫚，〔五〕注〔五〕原在「置辞」下。刘攽说「骄嫚」当属上句。王先谦亦说当读「置辞骄嫚」为句。

汉书卷四十八

贾谊传第十八

贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。〔一〕河南守吴公闻其秀材，召置门下，〔二〕甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，〔三〕故与李斯同邑，而尝学事焉，〔四〕征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。

〔一〕师古曰：「属谓缀辑之也，言其能为文也。属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「秀，美也。」

〔三〕师古曰：「治平，言其政治和平也。」

〔四〕师古曰：「事之而从其学也。」

是诸，谊年二十余，最为少。每诏令议下，〔一〕诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，〔二〕超迁，岁中至太中大夫。

〔一〕师古曰：「谓有诏令出下及遣议事。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，〔一〕色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。〔二〕文帝谦让未皇也。〔三〕然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，〔四〕乃毁谊曰：「雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

〔一〕师古曰：「草谓创造之。」

〔二〕师古曰：「更，改也。」

〔三〕师古曰：「皇，暇也。自以为不当改制。」

〔四〕师古曰：「绛，绛侯周勃也。灌，灌婴也。东阳侯，张相如也。冯敬，时为御史大夫。」

谊既以适去，〔一〕意不自得，及度湘水，〔二〕为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作离骚赋，〔三〕其终篇曰：「已矣！国亡人，莫我知也。」遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。〔四〕其辞曰：

〔一〕师古曰：「适读曰谪。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「湘水出零陵阳海山，北流入江也。」

〔三〕师古曰：「离，遭也。忧动曰骚。遭忧而作此辞。」

〔四〕师古曰：「谕，譬也。」

恭承嘉惠兮，〔一〕俟罪长沙。〔二〕仄闻屈原兮，自湛汨罗。〔三〕造托湘流兮，敬吊先生。〔四〕遭世罔极兮，乃陨厥身。〔五〕乌虖哀哉兮，逢时不祥！〔六〕鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。〔七〕阘茸尊显兮，谗谀得志；〔八〕贤圣逆曳兮，方正倒植。〔九〕谓随、夷溷兮，〔一０〕谓跖、蹻廉；〔一一〕莫邪为钝兮，〔一二〕鈆刀为铦。〔一三〕于嗟默默，生之亡故兮！〔一四〕斡弃周鼎〔一五〕，宝康瓠兮。〔一六〕腾驾罢牛，骖蹇驴兮；〔一七〕骥垂两耳，服盐车兮。〔一八〕章父荐屦，渐不可久兮；〔一九〕嗟（若）〔

苦〕先生，独离此咎兮！〔二０〕

〔一〕师古曰：「恭，敬也。嘉惠，谓诏命也。」

〔二〕师古曰：「俟，古俟字。俟，待也。」

〔三〕师古曰：「仄，古侧字。汨，水名，在长沙罗县，故曰汨罗。湛读曰沉。汨音莫历反。」

〔四〕师古曰：「造，至也。言至湘水而因托其流也。造音千到反。」

〔五〕张晏曰：「谗言罔极。」师古曰：「罔，无也。极，中也，无中正之道。一曰极，止也。」

〔六〕师古曰：「虖读曰呼。」

〔七〕师古曰：「鸱，鸱鸺，怪鸟也。鸮，恶声之鸟也。鸱音尺夷反。鸮音于骄反。鸺音休。」

〔八〕师古曰：「阘茸，下材不肖之人也。阘音吐盍反。茸音人勇反。」

〔九〕师古曰：「植，立也，音值。」

〔一０〕应劭曰：「随，卞随，汤时廉士，汤以天下让而不受。夷，伯夷也，不食周粟，饿于首阳之下。」师古曰：「溷，浊也，音胡困反。」

〔一一〕李奇曰：「跖，秦大盗也。楚之大盗为庄蹻。」师古曰：「

跖音之石反。蹻音居略反。庄周云，盗跖，柳下惠之弟，盖寓言也。」

〔一二〕应劭曰：「莫邪，吴大夫也，作宝剑，因以冠名。」

〔一三〕晋灼曰：「世俗为利为铦彻。」师古曰：「音弋占反。」

〔一四〕应劭曰：「默默，不得意也。」邓展曰：「言屈原无故遇此祸也。」师古曰：「生，先生也。」

〔一五〕师古曰：「斡，转也，音管。」

〔一六〕郑氏曰：「康瓠，瓦盆底也。尔雅曰：『康瓠谓之甈。』」师古曰：「甈音五列反。」

〔一七〕师古曰：「罢读曰疲。蹇，跛也。」

〔一八〕师古曰：「驾盐车也。」

〔一九〕师古曰：「章父，殷冠名也。言冠乃居下，屦反在上也。父读曰甫。」

〔二０〕应劭曰：「嗟，咨嗟也。劳苦屈原遇此难也。」师古曰：「

离，遭也。」

谇曰：〔一〕已矣！国其莫吾知兮，〔二〕子独壹郁其谁语？〔三〕凤缥缥其高逝兮，夫固自引而远去。〔四〕袭九渊之神龙兮，〔五〕沕渊潜以自珍；〔六〕偭蟂獭以隐处兮，〔七〕夫岂从虾与蛭螾？〔八〕所贵圣之神德兮，远浊世而自臧。使麒麟可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此邮兮，〔九〕亦夫子之故也！〔一０〕历九州而相其君兮，何必怀此都也？〔一一〕凤皇翔于千仞兮，览德辉而下之；〔一二〕见细德之险（微）〔征〕兮，遥增击而去之〔一三〕。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼！〔一四〕横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。〔一五〕

〔一〕李奇曰：「谇，告也。」张晏曰：「谇，离骚下章乱也。」师古曰：「谇音碎。」

〔二〕师古曰：「一国之人不知我也。」

〔三〕师古曰：「壹郁犹怫郁也。」

〔四〕师古曰：「缥缥，轻举貌，音匹遥反。」

〔五〕邓展曰：「袭，重也。」师古曰：「九渊，九旋之川，言至深也。」

〔六〕邓展曰：「沕音昧。」张晏曰：「潜，藏也。」

〔七〕服虔曰：「蟂音枭。」应劭曰：「蟂獭，水虫害鱼者也。偭，背也。欲舍蟂獭，从神龙游也。」师古曰：「偭音面。」

〔八〕服虔曰：「蛭，水虫。螾，今之螼螾也。」孟康曰：「言龙自绝于蟂獭，况从虾与蛭螾也。」师古曰：「虾亦水虫也，音遐。蛭音质。螾字与蚓同，音引，今合韵，当音弋人反。螼音丘谨反。」

〔九〕苏林曰：「般音盘。」孟康曰：「般音班。般，反也。纷纷，构谗意也。」师古曰：「般，孟音是也。字从丹青之丹。离，遭也。邮，过也。」

〔一０〕李奇曰：「亦夫子不如麟凤之故，离此咎也。」师古曰：「

此说非也。贾谊自言今之离邮，亦犹屈原耳。」

〔一一〕师古曰：「言往长沙为傅，不足哀伤，何用苟怀此之都邑，盖亦谊自宽广之言。」

〔一二〕师古曰：「八尺曰仞。千仞，言其极高。」

〔一三〕师古曰：「增，重也。言见苛细之人，险阨之证，故重击其羽而高去。」

〔一四〕应劭曰：「八尺曰寻，倍寻曰常。」师古曰：「水不泄为污，音一胡反，又音一故反。」

〔一五〕如淳曰：「鳣、鲸，皆大鱼也。」臣瓒曰：「鳣鱼无鳞，口在腹下。鲸鱼长者长数里。」晋灼曰：「小水不容大鱼，而横鳣鲸于污渎，必为蝼蚁所制。以况小朝主闇，不容受忠逆之言，亦为谗贼小臣所害。」师古曰：「鱣音竹連反，字或作。亦大魚也，音淫，又音尋。蝼音楼，谓蝼蛄也。」

谊为长沙傅三年，有服飞入谊舍，止于坐隅。〔一〕服似鸮〔二〕，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。其辞曰：

〔一〕师古曰：「坐音才卧反。」

〔二〕晋灼曰：「异物志曰『有鸟，小鸡，体有文色，土俗因形名之曰服，不能远飞，行不出域』也。」

单阏之岁，四月孟夏，〔一〕庚子日斜，服集余舍，〔二〕止于坐隅，貌甚闲暇。〔三〕异物来，私怪其故，〔四〕发书占之，谶言其度。〔五〕曰「野鸟入室，主人将去。」问于子服：「余去何之？〔六〕吉虖告我，凶言其灾。淹速之度，语余其期。」〔七〕

〔一〕应劭曰：「太岁在卯为单阏。」师古曰：「阏音一葛反。」

〔二〕孟康曰：「日斜，日昳时。」

〔三〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔四〕孟康曰：「音萃。萃，聚集也。」

〔五〕师古曰：「谶，验也，有征验之书也。谶音初禁反。」

〔六〕师古曰：「子服者，言加其美称也。」

〔七〕师古曰：「淹，迟也。」

服乃太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。〔一〕万物变化，固亡休息。斡流而迁，或推而还。〔二〕形气转续，变化而嬗。〔三〕沕穆亡间，胡可胜言！〔四〕祸兮福所倚，福兮祸所伏；〔五〕忧喜聚门，吉凶同域。〔六〕彼吴强大，夫差以败；粤栖会稽，句践伯世。〔七〕斯游遂成，卒被五刑；〔八〕傅说胥靡，乃相武丁。〔九〕夫祸之与福，何异纠纆！〔一０〕命不可说，孰知其极？〔一一〕水激则旱，矢激则远。〔一二〕万物回薄，震荡相转。云烝雨降，纠错相纷。大钧播物，坱圠无垠。〔一三〕天不可与虑，道不可与谋。迟速有命，乌识其时？〔一四〕

〔一〕师古曰：「意字合韵，宜音亿。」

〔二〕师古曰：「斡音管。斡，转也。还读曰旋。」

〔三〕服虔曰：「嬗音如蝉，谓变蜕也。」苏林曰：「相传与也。」师古曰：「此即禅代字，合韵故音婵耳。苏说是也。」

〔四〕师古曰：「沕穆，深微貌，胡，何也。言其理深微，不可尽言。沕音勿。」

〔五〕师古曰：「此老子德经之言也。倚音于绮反。」

〔六〕师古曰：「言祸福相因，吉凶不定。」

〔七〕师古曰：「会稽，山名也。句践避吴之难，保于兹山，故曰栖也。句音钩。伯读曰霸。」

〔八〕应劭曰：「李斯西游于秦，身登相位，二世时为赵高所谗，身伏五刑。」

〔九〕张晏曰：「胥靡，刑名也。傅说被刑，筑于傅岩，武丁以为己相。」师古曰：「胥靡，相随之刑也，解在楚元王传。」

〔一０〕应劭曰：「祸福相为表里，如纠绳索相附会也。」臣瓒曰：「纠，绞也。纆，索也。」师古曰：「纆音墨。」

〔一一〕师古曰：「极，止也。」

〔一二〕师古曰：「言水之激疾，则去尽，不能浸润。矢之激发，则去远。」

〔一三〕如淳曰：「陶者作器于钧上，此以造化为大钧也。」应劭曰：「其气坱圠，非有限齐也。」师古曰：「今造瓦者谓所转者为钧，言造化为人，亦犹陶之造瓦耳。坱音乌朗反。圠音于黠反。」

〔一四〕师古曰：「乌犹何也。」

且夫天地为炉，造化为工；阴阳为炭，万物为铜，〔一〕合散消息，安有常则？千变万化，未始有极。忽然为人，何足控揣〔二〕；化为异物，又何足患！〔三〕小智自私，贱彼贵我；达人大观，物亡不可。贪夫徇财，列士徇名；〔四〕夸者死权，品庶每生。〔五〕怵迫之徒，或趋西东；〔六〕大人不曲，意变齐同。愚士系俗，时若囚拘；〔七〕至人遗物，独与道俱。众人惑惑，好恶积意；〔八〕真人恬漠，独与道息。〔九〕释智遗形，超然自丧；〔一０〕寥廓忽荒，与道翱翔。〔一一〕乘流则逝，得坎则止；〔一二〕纵躯委命，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休。〔一三〕澹虖若深渊之靓，泛虖若不系之舟。〔一四〕不以生故自保，养空而浮。〔一五〕德人无累，知命不忧。细故蔕芥，何足以疑！〔一六〕

〔一〕师古曰：「以冶铸为喻。」

〔二〕孟康曰：「控，引也。揣，持也。言人生忽然，何足引持自贵（借）〔惜〕也。」如淳曰：「控，引也。揣音团。控抟，玩弄爱生之意也。」师古曰：「如说是。」

〔三〕师古曰：「患合韵音环。」

〔四〕臣瓒曰：「以身从物曰徇。」

〔五〕臣瓒曰：「谓夸泰也。庄子曰『权势不（充）〔尤〕，则夸者悲』。」孟康曰：「每，贪也。」师古曰：「品庶犹庶品也。」

〔六〕孟康曰：「怵，为利所诱訹也。迫，迫贫贱，东西趋利也。」师古曰：「诱訹之訹则音戍。或曰，怵，怵惕也，音丑出反，其义两通。而说者欲改字为鉥，盖穿凿耳。」

〔七〕李奇曰：「时音块。」苏林曰：「音人肩伛时尔。音欺全反。」师古曰：「苏音是。」

〔八〕李奇曰：「惑惑，东西也。所好所恶，积之万亿也。」臣瓒曰：「言众怀好恶，积之心意也。」师古曰：「瓒说是也。意合韵音于力反。」

〔九〕师古曰：「恬，安也。漠，静也。」

〔一０〕服虔曰：「绝圣弃智，而亡其身也。」师古曰：「丧合韵音先郎反。」

〔一一〕师古曰：「荒音呼广反。」

〔一二〕孟康曰：「易『坎为险』，遇险难而止也。」张晏曰：「谓夷易则仕，险难则隐也。」

〔一三〕师古曰：「休，息也。」

〔一四〕师古曰：「澹，安也，音徒滥反。靓与静同。泛音敷剑反。」

〔一五〕服虔曰：「道家养空虚，若浮舟也。」

〔一六〕师古曰：「蔕芥，小鲠也。蔕音丑芥反。」

后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。〔一〕上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。〔二〕既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。〔三〕

〔一〕苏林曰：「宣室，未央前正室也。」应劭曰：「厘，祭余肉也。汉仪注祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。厘音禧。」师古曰：「禧，福也。借厘字为之耳，言受神之福也。」

〔二〕师古曰：「渐迫近谊，听说其言也。」

〔三〕师古曰：「汉朝问以国家之事。」

是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，〔一〕淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，〔二〕其大略曰：

〔一〕师古曰：「儗，比也，上比于天子。儗音拟。」

〔二〕师古曰：「匡，正也，正其失也。建，立也，立制节也。」

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。〔一〕进言者皆曰天下已安已治矣，〔二〕臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，〔三〕皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，〔四〕火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，〔五〕非甚有纪，〔六〕胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！

〔一〕师古曰：「言不可尽条记也。」

〔二〕师古曰：「进言者，谓陈说于天子前者也。治音直吏反。此下并同。」

〔三〕师古曰：「实谓治安，则是愚也；知其不尔而假言之，是谄谀也。」

〔四〕师古曰：「厝，置也，音千故反。」

〔五〕苏林曰：「抢音济济跄跄，不安貌也。」晋灼曰：「抢音伧。吴人骂楚人曰伧。伧攘，乱貌也。」师古曰：「晋音是。伧音仕庚反。攘音女庚反。」

〔六〕师古曰：「纪，理也。」

夫射猎之娱，与安危之机孰急？〔一〕使为治，劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，〔二〕民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，〔三〕百姓素朴，狱讼衰息，大数既得，则天下顺治，海内之气清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。礼祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；〔四〕以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，〔五〕虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。〔六〕其具可素陈于前，愿幸无忽。〔七〕臣谨稽之天地，〔八〕验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。〔九〕

〔一〕师古曰：「言二事之中，何者为急。」

〔二〕师古曰：「轨道，言遵法制也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕应劭曰：「六亲，父母兄弟妻子也。」

〔五〕师古曰：「程，式也。」

〔六〕师古曰：「少知治体者，谊自谓也。」

〔七〕师古曰：「忽，怠忘也。」

〔八〕师古曰：「稽，考也。」

〔九〕师古曰：「易，改也。」

夫树国固必相疑之势，〔一〕下数被其殃，上数爽其忧〔二〕，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，〔三〕亲兄之子西乡而击，〔四〕今吴又见告矣。〔五〕天子春秋鼎盛，〔六〕行义未过，〔七〕德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，〔八〕权力且十此者虖！〔九〕

〔一〕郑氏曰：「今建立国泰大，其势必固相疑也。」臣瓒曰：「

树国于险固，诸侯强大，则必与天子有相疑之势也。」师古曰：「郑说是也。」

〔二〕如淳曰：「爽，忒也。」

〔三〕应劭曰：「淮南厉王长。」

〔四〕如淳曰：「谓齐悼惠王子兴居而为济北王反，欲击取荥阳也。」师古曰：「乡读曰向。」

〔五〕如淳曰：「时吴王又不循汉法，有告之者。」

〔六〕应劭曰：「鼎，方也。」

〔七〕师古曰：「行音下更反。」

〔八〕师古曰：「莫大，谓无有大于其国者，言最大也。」

〔九〕师古曰：「十倍于此。」

然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，〔一〕血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧舜不治。

〔一〕师古曰：「大抵，犹言大略也，音丁礼反。其下亦同。」

黄帝曰：「日中必，操刀必割。」〔一〕今令此道顺而全安，甚易，不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，〔二〕岂有异秦之季世虖！夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又以知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时，〔三〕淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈豨在代，令此六七公者皆亡恙，〔四〕当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下殽乱，高皇帝与诸公并起，〔五〕非有仄室之势以豫席之也。〔六〕诸公幸者，乃为中涓，其次廑得舍人，〔七〕材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也，〔八〕然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，〔九〕又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。然尚有可诿者，曰疏，〔一０〕臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，〔一一〕灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治虖？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，〔一二〕虑亡不帝制而天子自为者。〔一三〕擅爵人，赦死罪，〔一四〕甚者或戴黄屋，〔一五〕汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！〔一六〕幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起，〔一七〕陛下之臣虽有悍如冯敬者，〔一八〕适启其口，匕首已陷其匈矣。〔一九〕陛下虽贤，谁与领此？〔二０〕故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，〔二一〕既有征矣，〔二二〕其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，〔二三〕明帝处之尚不能以安，后世将如之何！

〔一〕孟康曰：「音卫。日中盛者，必暴也。」臣瓒曰：「太公曰『日中不，是谓失时；操刀不割，失利之期。』言当及时也。」师古曰：「此语见六韬。谓暴晒之也。晒音所智反，又音所懈反。」

〔二〕应劭曰：「抗其头而刭之也。」师古曰：「堕，毁也。抗，举也。刭，割颈也。堕音火规反。刭音工鼎反。」

〔三〕师古曰：「曩，久也。谓昔时。」

〔四〕师古曰：「无恙，言无忧病。」

〔五〕师古曰：「殽，杂也。并音步鼎反。」

〔六〕应劭曰：「礼，卿大夫之支子为侧室。席，大也。」臣瓒曰：「席，藉也。言非有侧室之势为之资藉也。」师古曰：「瓒说是也。」

〔七〕师古曰：「廑与仅同。廑，劣也，言纔得舍人。」

〔八〕师古曰：「德，古德字。渥，厚也，音握。」

〔九〕师古曰：「角，校也，竞也。」

〔一０〕孟康曰：「诿，累也。以疏为累，言不以国也。」蔡谟曰：「诿者，托也。尚可托言信、越等以疏故反，故其下句曰『臣请试言其亲者』。亲者亦恃强为乱，明信等不以疏也。」师古曰：「蔡说是矣。诿音女瑞反。」

〔一一〕师古曰：「共读曰恭。」

〔一二〕师古曰：「自以为于天子为昆弟，而不论君臣之义。」

〔一三〕师古曰：「虑，大计也，言诸侯皆欲同皇帝之制度，而为天子之事。」

〔一四〕师古曰：「擅，专也。」

〔一五〕师古曰：「天子车盖之制。」

〔一六〕师古曰：「不轨，谓不修法制也。致，至也。」

〔一七〕应劭曰：「圜，精正视也。」师古曰：「言惊愕也。」

〔一八〕如淳曰：「冯无择子，名忠直，为御史大夫，奏淮南厉王诛之。」师古曰：「悍，勇也。」

〔一九〕师古曰：「始欲发言节制诸侯王，则为刺客所杀。」

〔二０〕师古曰：「领，理也。」

〔二一〕师古曰：「易其所以然，谓改其法制使不然。」

〔二二〕师古曰：「征，证验也。」

〔二三〕师古曰：「祸，古祸字。」

屠牛坦一朝解十二牛，〔一〕而芒刃不顿者，〔二〕所排击剥割，皆众理解也。〔三〕至于髋髀之所，非斤则斧。〔四〕夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，〔五〕臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。〔六〕

〔一〕苏林曰：「孔子时人也。」师古曰：「坦，屠牛者之名也。事见管子。」

〔二〕师古曰：「芒刃，谓刃之利如豪芒也。顿读曰钝。」

〔三〕师古曰：「解，支节也，音胡懈反。」

〔四〕师古曰：「髀，股骨也。髋，髀上也。言其骨大，故须斤斧也。髋音宽。髀音陛，又音必尔反。」

〔五〕师古曰：「婴，绕也。」

〔六〕晋灼曰：「（一）〔二〕国皆反诛。何不施之仁恩？势不可故也。」

臣窃迹前事，〔一〕大抵强者先反。淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；〔二〕贯高因赵资，则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁，则又反；〔三〕黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；〔四〕令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。〔五〕然则天下之大计可知已。〔六〕欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。〔七〕令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，〔八〕使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，〔九〕地尽而止，及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。〔一０〕诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，〔一一〕所以数偿之：一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，〔一二〕诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孙莫虑不王，〔一三〕下无倍畔之心，上无诛伐之志，〔一四〕故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，〔一五〕细民乡善，大臣致顺，〔一六〕故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱，〔一七〕当时大治，后世诵圣。〔一八〕壹动而五业附，陛下谁惮而久不为此？〔一九〕

〔一〕师古曰：「寻前事之踪迹。」

〔二〕师古曰：「倚，依也，音于绮反。」

〔三〕晋灼曰：「用，役用之也。」

〔四〕晋灼曰：「事势可亡也。」师古曰：「曩亦谓昔时也。」

〔五〕晋灼曰：「事势可存。」

〔六〕师古曰：「已，语终辞。」

〔七〕师古曰：「使以义，使之遵礼义也。」

〔八〕师古曰：「若干，豫设数也。解在食货志。」

〔九〕师古曰：「分音扶问反，次下亦同。」

〔一０〕师古曰：「须，待也。」

〔一一〕师古曰：「徙其侯国，列侯国邑在诸侯王封内而犬牙相入者，则正其疆界，令其隔绝也。封其子孙者，分诸侯王之国邑，各自封其子孙，而受封之人若有罪黜，其地皆入于汉，故云颇入也。」

〔一二〕师古曰：「偿者，谓所正列侯疆界，有侵诸侯王者，则汉偿之。」

〔一三〕师古曰：「虑，计也。」

〔一四〕师古曰：「倍读曰偝。」

〔一五〕应劭曰：「柴奇、开章，皆与淮南王谋反者也。」

〔一六〕师古曰：「乡读曰向。」

〔一七〕服虔曰：「言天下安，虽赤子遗腹在位，犹不危也。」应劭曰：「置遗腹，朝委裘，皆未有所知也。」孟康曰：「委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。」师古曰：「应、孟二说皆是。」

〔一八〕师古曰：「称诵其圣明。」

〔一九〕师古曰：「惮，畏难也，音徒旦反。」

天下之势方病大。〔一〕一胫之大几如要，一指之大几如股，〔二〕平居不可屈信，〔三〕一二指搐，身虑亡聊。〔四〕失今不治，必为锢疾，〔五〕后虽有扁鹊，不能为已。〔六〕病非徒也，又苦跖盭。〔七〕元王之子，帝之从弟也；〔八〕今之王者，从弟之子也。惠王，亲兄子也；今之王者，兄子之子也。〔九〕亲者或亡分地以安天下，〔一０〕疏者或制大权以偪天子，〔一一〕臣故曰非徒病也，又苦跖盭。可痛哭者，此病是也。

〔一〕如淳曰：「肿足曰。」师古曰：「音上勇反。」

〔二〕师古曰：「几，并音巨依反。」

〔三〕师古曰：「信读曰伸。」

〔四〕师古曰：「搐谓动而痛也。聊，赖也。搐音丑六反。」

〔五〕师古曰：「锢疾，坚久之疾。」

〔六〕师古曰：「扁鹊，良医也。为，治也。已，语终辞。」

〔七〕师古曰：「，古跖字也，音之石反。足下曰跖，今所呼脚掌是也。盭，古戾字，言足跖反戾，不可行也。」

〔八〕师古曰：「楚元王，高帝之弟，其子于文帝为从弟。」

〔九〕师古曰：「惠王，齐悼惠王。」

〔一０〕师古曰：「广立蕃屏，则天下安，故曰以安天下。」

〔一一〕师古曰：「偪，古逼字。」

天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚侵掠，至不敬也，〔一〕為天下患，至亡已也，〔二〕而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄征令，是主上之操也；〔三〕天子共贡，是臣下之礼也。〔四〕足反居上，首顾居下，〔五〕倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？〔六〕非亶倒县而已，〔七〕又类辟，且病痱。〔八〕夫辟者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，〔九〕五尺以上不轻得息，〔一０〕斥候望烽燧不得卧，〔一一〕将吏被介冑而睡，〔一二〕臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，〔一三〕可为流涕者此也。

〔一〕师古曰：「，古侮字。」

〔二〕师古曰：「亡已，言不可止也。」

〔三〕师古曰：「征，召也。令，号令也。操谓主上之所操持也。操音千高反。」

〔四〕师古曰：「共读曰恭。」

〔五〕师古曰：「顾亦反也，言如人反顾然。」

〔六〕师古曰：「颠倒如此，而不能解救，岂谓国有明智之人乎？」

〔七〕师古曰：「亶读曰但。」

〔八〕服虔曰：「病（癖）〔辟〕，不能行也。」师古曰：「辟，足病。痱，风。辟音壁。痱音肥。」

〔九〕张晏曰：「长爵，高爵也。虽受高爵之赏，犹将御寇，不得复除逸豫也。」苏林曰：「轻，易也。不易得复除，言难也。」师古曰：「复音方目反。」

〔一０〕如淳曰：「五尺谓小儿也。言无大小皆当自为战备。」

〔一一〕文颖曰：「边方备胡寇，作高土橹，橹上作桔皋，桔皋头兜零，以薪草置其中，常低之，有寇即火然举之以相告，曰烽。又多积薪，寇至即燃之，以望其烟，曰燧。」张晏曰：「昼举烽，夜燔燧也。」师古曰：「张说误也。昼则燔燧，夜则举烽。」

〔一二〕师古曰：「被音皮义反。」

〔一三〕师古曰：「医者，谊自谓。」

陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！〔一〕进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。〔二〕臣窃料匈奴之众〔三〕不过汉一大县，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，〔四〕举匈奴之众唯上之令。〔五〕今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，翫细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，〔六〕可为流涕者此也。

〔一〕师古曰：「言长养此患，将何所穷极也。」

〔二〕师古曰：「无治安之具。」

〔三〕师古曰：「料，量也，音聊。」

〔四〕郑氏曰：「说，奄人也，汉使送公主妻匈奴，说不肯行，强之，因以汉事告匈奴也。」师古曰：「中行，姓。说，名也。行音胡刚反。说读曰悦。中行说事具在匈奴传。」

〔五〕师古曰：「听天子之命。」

〔六〕师古曰：「信读曰伸。」

今民卖僮者，〔一〕为之绣衣丝履偏诸缘，〔二〕内之闲中，〔三〕是古天子后服，所以庙而不晏者也，〔四〕而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，〔五〕美者黼绣，〔六〕是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。〔七〕古者以奉一帝一后而节适，〔八〕今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。〔九〕且帝之身自衣皁绨，〔一０〕而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人妾缘其履：〔一一〕此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，〔一二〕欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。国已屈矣，〔一三〕盗贼直须时耳，〔一四〕然而献计者曰「毋动」，〔一五〕为大耳。〔一六〕夫俗至大不敬也，至亡等也，〔一七〕至冒上也，〔一八〕进计者犹曰「毋为」，可为长太息者此也。

〔一〕如淳曰：「僮谓隶妾也。」

〔二〕服虔曰：「如牙条以作履缘。」师古曰：「偏诸，若今之织成以为要襻及褾领者也。古谓之车马，其上为乘车及骑从之象也。」

〔三〕服虔曰：「闲，卖奴婢阑。」

〔四〕师古曰：「入庙则服之，宴处则不着，盖贵之也。」

〔五〕晋灼曰：「以偏诸緁着衣也。」师古曰：「緁音妾，谓以偏诸缏着之也。缏音步千反。」

〔六〕师古曰：「黼者，织为斧形。绣者，刺为众文。」

〔七〕师古曰：「被音皮义反。」

〔八〕师古曰：「得其节而合宜。」

〔九〕师古曰：「屈谓财力尽也，音其勿反。」

〔一０〕师古曰：「绨，厚缯也，音徒奚反。」

〔一一〕师古曰：「，庶贱者。」

〔一二〕师古曰：「衣音于既反。」

〔一三〕师古曰：「屈音其勿反。」

〔一四〕师古曰：「言待时而发。」

〔一五〕师古曰：「言天下安，不可动摇。」

〔一六〕如淳曰：「好为大语者。」

〔一七〕师古曰：「无尊卑之差。」

〔一八〕师古曰：「冒，犯也。」

商君遗礼义，弃仁恩，〔一〕并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。〔二〕借父耰鉏，虑有德色；〔三〕母取箕，立而谇语。〔四〕抱哺其子，与公并倨；〔五〕妇姑不相说，则反唇而相稽。〔六〕其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。〔七〕然并心而赴时，犹曰蹶六国，兼天下。〔八〕功成求得矣，〔九〕终不知反廉愧之节，仁义之厚。〔一０〕信并兼之法，遂进取之业，〔一一〕天下大败；众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣。是以大贤起之，威震海内，德从天下。〔一二〕曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻，日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，〔一三〕今其甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，〔一四〕搴两庙之器，〔一五〕白昼大都之中剽吏而夺之金。〔一六〕矫伪者出几十万石粟，〔一七〕赋六百余万钱，乘传而行郡国〔一八〕，此其亡行义之（先）〔尤〕至者也。而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。〔一九〕至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，〔二０〕虑不动于耳目，以为是适然耳。〔二一〕夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。〔二二〕俗吏之所务，在于刀笔筐箧，〔二三〕而不知大（礼）〔体〕。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。

〔一〕师古曰：「谓商鞅。」

〔二〕应劭曰：「出作赘婿也。」师古曰：「谓之赘婿者，言其不当出在妻家，亦犹人身体之有赘，非应所有也。一说，赘，质也，家贫无有聘财，以身为质也。赘音之锐反。分音扶问反。」

〔三〕师古曰：「耰，摩田器也，言以耰及鉏借与其父，而容色自矜为恩德也。耰音忧。」

〔四〕服虔曰：「谇犹骂也。」张晏曰：「谇，责让也。」师古曰：「张说是也。谇音碎。」

〔五〕师古曰：「哺，也。言妇抱子而哺之，乃与其舅并倨，无礼之甚也。哺音步。并音步鼎反。」

〔六〕应劭曰：「稽，计也，相与计校也。」师古曰：「说音悦。稽音工奚反。」

〔七〕师古曰：「唯有慈爱其子而贪嗜财利，小异于禽兽也。无几，言不多也。几音居岂反。」

〔八〕苏林曰：「蹶音厥。」师古曰：「蹶谓拔而取之。」

〔九〕师古曰：「求得，所求者得也。」

〔一０〕师古曰：「反，还也。」

〔一二〕师古曰：「信读曰伸，一曰信任。」

〔一三〕师古曰：「大贤谓高祖也。德从天下，天下从其德。」

〔一三〕师古曰：「言其所追赴，唯计利与不耳。念虑之中，非顾行之善恶也。」

〔一四〕师古曰：「剟谓割取之也。室有东西箱曰庙，无东西箱曰寝，盖谓陵上之寝。剟音辍。」

〔一五〕如淳曰：「搴，取也。两庙，高祖、惠帝庙也。」师古曰：「搴，拔也，音骞，又音蹇。」

〔一六〕师古曰：「白昼，昼日也。言白者，谓不阴晦也。剽，劫也，音频妙反。」

〔一七〕服虔曰：「吏矫伪征发，盈出十万石粟。」师古曰：「服说非也。几，近也。言诈为文书，以出仓粟近十万石耳。非谓征发于下也。几音钜依反。」

〔一八〕如淳曰：「此言富者出钱谷，得高爵，或乃为使者，乘传车循行郡国，以为荣也。」师古曰：「如说亦非也。此又言矫伪之人诈为诏令，妄作赋敛，其数甚多，又诈乘传而行郡国也。行音下更反。」

〔一九〕师古曰：「特，徒也。言公卿大臣特以簿书期会为急，不知正风俗、厉行义也。」

〔二０〕师古曰：「恬，安也，音徒兼反。」

〔二一〕师古曰：「适，当也，谓事理当然。」

〔二二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二三〕师古曰：「刀所以削书札。筐箧所以盛书。」

夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，〔一〕此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏。〔二〕筦子曰：〔三〕「礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。」使筦子愚人也则可，筦子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！〔四〕秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，〔而〕社稷为虚。〔五〕今四维犹未备也，故奸人几幸，而众心疑惑。〔六〕岂如今定经制，〔七〕令君君臣臣，〔八〕上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，上不疑惑！〔九〕此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。〔一０〕若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，〔一一〕中流而遇风波，船必覆矣〔一二〕。可为长太息者此也。

〔一〕师古曰：「纪，（礼）〔理〕也。」

〔二〕师古曰：「植，建也。僵，偃也，音疆。」

〔三〕师古曰：「筦与管同。管子，管仲也。」

〔四〕师古曰：「若以管子为愚人，其言不实，则无礼义廉耻可也。若以管子为微识治体，则当寒心而忧之。」

〔五〕师古曰：「虚读曰墟，谓丘墟。」

〔六〕师古曰：「几读曰冀。次下亦同。」

〔七〕师古曰：「经，常也。」

〔八〕师古曰：「君为君德，臣为臣道。」

〔九〕师古曰：「众信谓共为忠信也。」

〔一０〕师古曰：「执持而顺行之。」

〔一二〕师古曰：「维所以系船，楫所以刺船也。诗曰『绋缡维之』。楫音集，又音接。」

〔一三〕师古曰：「覆音芳目反。」

夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，〔一〕何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，〔二〕使士负之，有司齐肃端冕，〔三〕见之南郊，见于天也。〔四〕过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。〔五〕昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅之德（意）〔义〕；师，道之教训：〔六〕此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。〔七〕故乃孩提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，〔八〕逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士〔九〕孝悌博闻有道术者以卫翼之，〔一０〕使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；〔一一〕择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：「少成若天性，习贯如自然。」〔一二〕及太子少长，知妃色，〔一三〕则入于学。学者，所学之官也。〔一四〕学礼曰：「帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不隃矣；〔一五〕帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，〔一六〕则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。」〔一七〕及太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，〔一八〕彻膳之宰，〔一九〕进善之旌，〔二０〕诽谤之木，〔二一〕敢谏之鼓。〔二二〕瞽史诵诗，工诵箴谏，〔二三〕大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；〔二四〕化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；〔二五〕春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，〔二六〕所以明有孝也；行以鸾和，〔二七〕步中采齐，〔二八〕趣中肆夏，〔二九〕所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。〔三０〕

〔一〕师古曰：「远音于万反。」

〔二〕师古曰：「乃，始也。」

〔三〕师古曰：「齐读曰斋。」

〔四〕师古曰：「见音胡电反。」

〔五〕师古曰：「赤子，言其新生未有眉发，其色赤。」

〔六〕师古曰：「保，安也。傅，辅也。道读曰导。其下亦同。」

〔七〕师古曰：「宴谓安居。」

〔八〕师古曰：「孩，小儿也。提谓提撕之。」

〔九〕师古曰：「端，正也，直也。」

〔一０〕师古曰：「悌音徒继反。」

〔一一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔一二〕师古曰：「贯亦习也，音工宦反。」

〔一三〕师古曰：「妃色，妃匹之色。」

〔一四〕师古曰：「官谓官舍。」

〔一五〕师古曰：「隃与踰同，谓越制。」

〔一六〕师古曰：「则，法也。匡，正也。」

〔一七〕师古曰：「辑与集同。辑，和也。」

〔一八〕师古曰：「有过则记。」

〔一九〕师古曰：「有阙则谏。」

〔二０〕师古曰：「进善言者，立于旌下。」

〔二一〕师古曰：「讥恶事者，书之于木。」

〔二二〕师古曰：「欲显谏者则击鼓。」

〔二三〕师古曰：「瞽，无目者也。工，习乐者也。」

〔二四〕师古曰：「每被切磋，故无大过可耻媿之事。」

〔二五〕师古曰：「朝日以朝，夕月以暮，皆迎其初出也。下朝音直遥反。」

〔二六〕师古曰：「馈字与馈同。」

〔二七〕师古曰：「鸾和，车上铃也，解在礼乐志。」

〔二八〕师古曰：「乐诗名也。字或作荠，又作茨，并音（律）〔才〕私反。」

〔二九〕师古曰：「亦乐诗名。趣读曰趋。趋，疾步也。凡此中者，谓与其节相应也，并音竹仲反。」

〔三０〕师古曰：「远音于万反。长音竹两反。」

夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；〔一〕固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。〔二〕岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。〔三〕

〔一〕师古曰：「讦谓面相斥罪也，音居谒反。」

〔二〕师古曰：「艾读曰刈。菅，茅也，音奸。」

〔三〕师古曰：「道读曰导。」

鄙谚曰：「不习为吏，视已成事。」又曰：「前车覆，后车诫。」夫三代之所以长久者，其已事可知也；〔一〕然而不能从者，是不法圣智也。〔二〕秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；〔三〕然而不避，是后车又将覆也。夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。〔四〕夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。〔五〕夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，〔六〕及其长而成俗，累数译而不能相通，行者〔有〕虽死而不相为者，〔七〕则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。书曰：「一人有庆，兆民赖之。」〔八〕此时务也。

〔一〕师古曰：「已事，已往之事。」

〔二〕师古曰：「法谓则而效之。」

〔三〕师古曰：「亟，急也，音居力反。车迹曰辙。」

〔四〕师古曰：「谕，晓告也。与犹及也。」

〔五〕师古曰：「贯音工宦反。」

〔六〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔七〕苏林曰：「言其人之行，不能易事相为处。」

〔八〕师古曰：「周书吕刑之辞也。一人，天子也。言天子有善，则兆庶获其利。」

凡人之智，能见已然，不能见将然。〔一〕夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？〔二〕然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，〔三〕使民日迁善远罪而不自知也。〔四〕孔子曰：「听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！」〔五〕为人主计者，莫如先审取舍；〔六〕取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。〔七〕安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之所积，在其取舍。以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或之以法令。〔八〕道之以德教者，德教洽而民气乐；之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，〔九〕德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子孙诛绝，〔一０〕此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：「听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。」今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？〔一一〕

〔一〕师古曰：「将然，谓欲有其事。」

〔二〕师古曰：「顾犹反也。」

〔三〕师古曰：「眇，细小也。」

〔四〕师古曰：「见善则迁，畏罪而离。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子之言也。言使吾听讼，与众人齐等，然能先以德义化之，使其无讼。」

〔六〕师古曰：「取谓所择用也。舍谓所弃置也。」

〔七〕师古曰：「极，中也。萌，始生也。」

〔八〕师古曰：「道读曰导。与驱同。下皆类此。」

〔九〕师古曰：「裕，饶也。」

〔一０〕师古曰：「几音钜依反。」

〔一一〕师古曰：「胡，何也。」

人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；〔一〕陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，〔二〕理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，〔三〕延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里谚曰：「欲投鼠而忌器。」此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！〔四〕廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及大夫，以其离主上不远也。礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；〔五〕见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，〔六〕所以体貌大臣而厉其节也。〔七〕今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，〔八〕而令与众庶同黥劓髡刖笞傌弃巿之法，〔九〕然则堂不亡陛虖？被戮辱者不泰迫虖？〔一０〕廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心虖？夫望夷之事，二世见当以重法者，〔一一〕投鼠而不忌器之习也。

〔一〕师古曰：「级，等也。廉，侧隅也。」

〔二〕师古曰：「陵，乘也。」

〔三〕师古曰：「官师，一官之长。」

〔四〕师古曰：「近音其靳反。」

〔五〕师古曰：「齿谓审其齿岁也。刍，所食之草也。音千六反。」

〔六〕师古曰：「远，离也。」

〔七〕师古曰：「体貌，谓加礼容而敬之。」

〔八〕师古曰：「天子呼诸侯长者，同姓则曰伯父，异姓则曰伯舅。伯，长也。」

〔九〕苏林曰：「傌音骂。」

〔一０〕师古曰：「迫，迫天子也。」

〔一一〕如淳曰：「决罪曰当。阎乐杀二世于望夷宫，本由秦制无忌上之风也。」

臣闻之，履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。〔一〕夫尝已在贵宠之位，天子改容而体貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；若夫束缚之，系之，〔二〕输之司寇，编之徒官，〔三〕司寇小吏詈骂而榜笞之，〔四〕殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也，〔五〕非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！

〔一〕师古曰：「苴者，履中之藉也，音子余反。」

〔二〕师古曰：「谓以长绳系之也。音先列反。」

〔三〕师古曰：「司寇，主刑罚之官。编，次列也。」

〔四〕师古曰：「榜音彭。」

〔五〕苏林曰：「知其有一旦之刑。」

豫让事中行之君，智伯伐而灭之，〔一〕移事智伯。及赵灭智伯，豫让面吞炭，〔二〕必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：「中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。」故此一豫让也，反君事雠，行若狗彘，已而抗节致忠，行出虖列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也。顽顿亡耻〔三〕诟亡节，〔四〕廉耻不立，且不自好，〔五〕苟若而可，〔六〕故见利则逝，见便则夺〔七〕。主上有败，则因而挻之矣；〔八〕主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便于此？〔九〕群下至众，而主上至少也，所托财器职业者粹于群下也。〔一０〕俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰「簠簋不饰」；〔一一〕坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰「帷薄不修」；坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰「下官不职」。〔一二〕故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以謼之也，〔一三〕尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者，〔一四〕闻谴何则白冠牦缨，〔一五〕盘水加剑，造请室而请罪耳，〔一六〕上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛，〔一七〕上不使人颈盭而加也。〔一八〕其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，〔一九〕上不使捽抑而刑之也，〔二０〕曰：「子大夫自有过耳！〔二一〕吾遇子有礼矣。」遇之有礼，故群臣自；〔二二〕婴以廉耻，故人矜节行。〔二三〕上设廉耻礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，〔二四〕国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。上之化也，故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者，比物此志也。〔二五〕彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。〔二六〕顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤。〔二七〕此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！〔二八〕此之不为，而顾彼之久行，〔二九〕故曰可为长太息者此也。〔三０〕

〔一〕师古曰：「行音胡刚反。」

〔二〕郑氏曰：「衅，漆面以易貌。吞炭，以变声也。」师古曰：「衅，熏也，以毒药熏之。」

〔三〕师古曰：「顿读曰钝。」

〔四〕师古曰：「诟，谓无志分也。音胡结反。诟音后。」

〔五〕师古曰：「自好犹言自喜也。好音呼倒反。」

〔六〕师古曰：「若犹然。」

〔七〕师古曰：「逝，往也。」

〔八〕服虔曰：「音挻起。」师古曰：「挻音式延反。」

〔九〕师古曰：「此于人主为不便也。便音频面反。」

〔一０〕苏林曰：「粹，纯也。言其势悉在群下。」

〔一一〕师古曰：「簠簋，所以盛饭也。方曰簠，圆曰簋。簠音甫，又音扶。簋音轨。」

〔一二〕师古曰：「罢，废于事也。软，弱也。罢读曰疲。软音人兖反。」

〔一三〕师古曰：「謼，古呼字。」

〔一四〕师古曰：「谴，责也。何，问也。域，界局也。」

〔一五〕郑氏曰：「以毛作缨。白冠，丧服也。」

〔一六〕应劭曰：「请室，请罪之室。」苏林曰：「音絜清。胡公汉官车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。」如淳曰：「水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加剑，当以自刎也。或曰，杀牲者以盘水取颈血，故示若此也。」师古曰：「应、如二说皆是。」

〔一七〕师古曰：「中罪，非大非小也。弛，废也，自废而死。弛音式尔反。」

〔一八〕苏林曰：「不戾其颈而亲加刀锯也。」师古曰：「盭，古戾字，音庐结反。」

〔一九〕师古曰：「裁，谓自刑杀也。」

〔二０〕师古曰：「捽，持头发也。抑谓按之也。捽音才兀反。」

〔二一〕服虔曰：「子者，男子美号。」

〔二二〕师古曰：「读曰喜，音许吏反。，好也，好为志气也。」

〔二三〕师古曰：「婴，加也。矜，尚也。」

〔二四〕孟康曰：「唯为主耳，不念其身。」

〔二五〕李奇曰：「志，记也。凡此上陈廉耻之事，皆古记也。」如淳曰：「比谓比方也。使忠臣以死社稷之志，比于金城也。」师古曰：「二家之说皆非也。此言圣人厉此节行以御群下，则人皆怀德，戮力同心，国家安固不可毁，状若金城也。寻其下文，义可晓矣。」

〔二六〕师古曰：「夫，夫人也，亦犹彼人耳。夫音扶。」

〔二七〕应劭曰：「言念主忘身，忧国忘家，如此，可托权柄，不须复制御也。六尺之孤，未能自立者也。」

〔二八〕师古曰：「如此则于主上无所失。」

〔二九〕服虔曰：「彼谓亡国也。」师古曰：「顾，反也。久谓久行之也。言何不为投鼠忌器之法，而反久行无陛级之事。」

〔三０〕师古曰：「谊上疏言可为长太息者六，今此至三而止，盖史家直取其要切者耳。故下赞云掇其切于世事者着于传。」

是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。至武帝时，稍复入狱，自宁成始。

初，文帝以代王入即位，后分代为两国，立皇子武为代王，参为太原王，小子胜则梁王矣。后又徙代王武为淮阳王，而太原王参为代王，尽得故地。居数年，梁王胜死，亡子。谊复上疏曰：

陛下即不定制，如今之势，不过一传再传，〔一〕诸侯犹且人恣而不制，豪植而大强，〔二〕汉法不得行矣。陛下所以为蕃扞及皇太子之所恃者，唯淮阳、代二国耳。〔三〕代北边匈奴，与强敌为邻。能自完则足矣。而淮阳之比大诸侯，如黑子之着面，〔四〕适足以饵大国耳，〔五〕不足以有所禁御。方今制在陛下，制国而令子适足以为饵，岂可谓工哉！人主之行异布衣。布衣者，饰小行，竞小廉，以自托于乡党，人主唯天下安社稷固不耳。高皇帝瓜分天下以王功臣，反者如猬毛而起，〔六〕以为不可，故蔪去不义诸侯而虚其国。〔七〕择良日，立诸子雒阳上东门之外，〔八〕毕以为王，〔九〕而天下安。故大人者，不牵小行，以成大功。

〔一〕服虔曰：「一二传世也。」

〔二〕师古曰：「植，立也。」

〔三〕师古曰：「蕃（翰）〔扞〕得宜，则嗣王安固，故云皇太子之所恃也。」

〔四〕师古曰：「黑子，今所谓黡子也。着音直略反。」

〔五〕师古曰：「饵谓为其所吞食。」

〔六〕师古曰：「猬，虫名也，其毛为刺，音谓。」

〔七〕如淳曰：「不义诸侯，彭越、黥布等。」师古曰：「蔪读与芟同，谓芟刈之。」

〔八〕师古曰：「诸侯国皆在关东，故于东门外立之也。东面最北出门曰上东门。」

〔九〕师古曰：「毕犹尽。」

今淮南地远者或数千里，越两诸侯，〔一〕而县属于汉〔二〕。其吏民繇役往来长安者，自悉而补，中道衣敝，〔三〕钱用诸费称此，〔四〕其苦属汉而欲得王至甚，逋逃而归诸侯者已不少矣。其势不可久。臣之愚计，愿举淮南地以益淮阳，而为梁王立后，割淮阳北边二三列城〔五〕与东郡以益梁；不可者，可徙代王而都睢阳。梁起于新郪以北着之河，〔六〕淮阳包陈以南揵之江，〔七〕则大诸侯之有异心者，破胆而不敢谋。梁足以扞齐、赵，淮阳足以禁吴、楚，陛下高枕，终亡山东之忧矣，此二世之利也。〔八〕当今恬然，适遇诸侯之皆少，〔九〕数岁之后，陛下且见之矣。夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸，今陛下力制天下，颐指如意，〔一０〕高拱以成六国之祸，难以言智。苟身亡事，畜乱宿祸，孰视而不定，〔一一〕万年之后，传之老母弱子，将使不宁，不可谓仁。臣闻圣主言问其臣而不自造事，〔一二〕故使人臣得毕其愚忠。唯陛下财幸！〔一三〕

〔一〕师古曰：「越，过也。两诸侯，梁及淮阳。」

〔二〕师古曰：「为县而属汉。」

〔三〕应劭曰：「自悉其家资财，补缝作衣。」师古曰：「悉，尽也。」

〔四〕师古曰：「称音尺孕反。」

〔五〕孟康曰：「列城，县。」

〔六〕师古曰：「新郪，颍川县也。郪音千移反。着音直略反。」

〔七〕晋灼曰：「包，取也。」如淳曰：「揵谓立封界也。或曰，揵，接也。」师古曰：「揵音钜偃反。」

〔八〕如淳曰：「从谊言可二世安耳。」师古曰：「言帝身及太子嗣位之时。」

〔九〕师古曰：「恬，安也。少谓年少。」

〔一０〕如淳曰：「但动颐指麾，则所欲皆如意。」

〔一一〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔一二〕师古曰：「欲发言则问其臣。」

〔一三〕师古曰：「财与裁同。裁择而幸从其言。」

文帝于是从谊计，乃徙淮阳王武为梁王，北界泰山，西至高阳，得大县四十余城；徙城阳王喜为淮阳王，抚其民。

时又封淮南厉王四子皆为列侯。谊知上必将复王之也，上疏谏曰：「窃恐陛下接王淮南诸子，〔一〕曾不与如臣者孰计之也。淮南王之悖逆亡道，天下孰不知其罪？〔二〕陛下幸而赦迁之，自疾而死，天下孰以王死之不当？今奉尊罪人之子，适足以负谤于天下耳。〔三〕此人少壮，岂能忘其父哉？〔四〕白公胜所为父报仇者，大父与伯父、叔父也。〔五〕白公为乱，非欲取国代主也，发愤快志，剡手以冲仇人之匈，〔六〕固为俱靡而已。〔七〕淮南虽小，黥布尝用之矣，汉存特幸耳。〔八〕夫擅仇人足以危汉之资，于策不便。〔九〕虽割而为四，四子一心也。予之众，积之财，此非有子胥、白公报于广都之中，即疑有剸诸、荆轲起于两柱之间，〔一０〕所谓假贼兵为虎翼者也。〔一一〕愿陛下少留计！」

〔一〕孟康曰：「接音挟，挟持欲王淮南诸子也。」臣瓒曰：「谓以恩接待而王之。」师古曰：「二说皆非也。谓接今时当即王之，言不久也。接犹续也，犹今人言续复也。」

〔二〕师古曰：「悖，惑也，音布内反。」

〔三〕师古曰：「言若尊王其子，则是厉王无罪，汉枉杀之。」

〔四〕师古曰：「少壮，犹言稍长大。」

〔五〕师古曰：「白公，楚平王之孙，太子建之子也。大父即祖，谓平王也。伯父、叔父，平王（之）〔诸〕子也。事见春秋传。」

〔六〕师古曰：「剡，利也，音弋（再）〔冉〕反。」

〔七〕师古曰：「言与仇人俱灭毙也。靡，碎也，音武皮反。」

〔八〕师古曰：「言汉之胜布得存，此直天幸耳。」

〔九〕师古曰：「言假四子以资权，则当危汉。」

〔一０〕师古曰：「剸诸刺吴王，荆轲刺秦皇。事见春秋传及燕丹子也。」

〔一一〕应劭曰：「周书云『无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。』」

梁王胜坠马死，〔一〕谊自伤为傅无状，〔二〕常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。

〔一〕李奇曰：「文三王传言揖，此言胜，为有两名。」

〔二〕师古曰：「无善状。」

后四岁，齐文王薨，亡子。文帝思贾生之言，乃分齐为六国，尽立悼惠王子六人为王；又迁淮南王喜于城阳，分淮南为三国，尽立厉王三子以王之。后十年，文帝崩，景帝立，三年而吴、楚、赵与四齐王合从举兵，西乡京师，〔二〕梁王扞之，卒破七国。至武帝时，淮南厉王子为王者两国亦反诛。

〔一〕韦昭曰：「四齐王，胶东、胶西、菑川、济南也。」师古曰：「从音子容反。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。〔一〕

〔一〕师古曰：「言继其家业。」

赞曰：刘向称「贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。〔一〕使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。」追观孝文玄默躬行以移风俗，〔二〕谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，〔三〕其术固以疏矣。谊（以夭）〔亦天〕年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切于世事者着于传云。〔四〕

〔一〕师古曰：「伊，伊尹。管，管仲。」

〔二〕师古曰：「躬行，谓身亲俭约之行也，自追观以下，并史家之词。」

〔三〕师古曰：「贾谊书爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。」

〔四〕师古曰：「掇，拾也，音丁活反。」

校勘记

二二二三页六行嗟（若）〔苦〕先生，王先谦说史记、文选「

若」都作「苦」，据注文亦当作「苦」。

二二二四页一七行见细德之险（微）〔征〕兮，宋祁说浙本「微」作征，作「微」者非是。

二二二八页一六行何足引持自贵（借）〔惜〕也。宋祁说姚本「贵借」作「贵惜」。按景佑本作「贵惜」。

二二二九页四行权势不（充）〔尤〕，则夸者悲。景佑本作「

尤」。史记集解引庄子亦作「尤」。

二二三七页一行（一）〔二〕国皆反诛。景佑、殿本都作「二」。王先谦说作「二」是。

二二四一页六行病（癖）〔辟〕，不能行也。王先谦说「癖」为「辟」之误。

二二四四页一六行此其亡行义之（先）〔尤〕至者也。殿本作「尤」，景佑亦作「先」。

二二四五页三行而不知大（礼）〔体〕。景佑、殿本都作「体」。王先谦说作「体」是。

二二四六页一七行凡十三岁，〔而〕社稷为虚。景佑、殿本都有「

而」字。

二二四七页五行纪，（礼）〔理〕也。景佑、殿本都作「理」。

二二四八页六行傅，傅之德（意）〔义〕；景佑、殿本都作「

义」。王先谦说作「义」是。

二二五一页三行并音（律）〔才〕私反。景佑本作「才」。

二二五二页二行行者〔有〕虽死而不相为者，按景佑本作「行者有」，殿本作「行有」。

二六一页四行蕃（翰）〔扞〕得宜，则嗣王安固，王先谦说「翰」当为「扞」之误。

二二六四页一行伯父、叔父，平王（之）〔诸〕子也。景佑、殿本都作「诸」。

二二六四页二行音弋（再）〔冉〕反。景佑、殿本都作「冉」，此误。

二二六五页六行谊（以夭）〔亦天〕年早终，景佑、殿本都作「亦天」。

汉书卷四十九

爰盎晁错传第十九

师古曰：「晁，古朝字，其下作朝，盖通用耳。」

爰盎字丝。其父楚人也，〔一〕故为群盗，徙安陵。〔二〕高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。〔三〕

〔一〕师古曰：「盎音一浪反。」

〔二〕师古曰：「群盗者，群众相随而为盗也。」

〔三〕（师古）〔如淳〕曰：「盎为兄所保任，故得为郎中也。」

绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。〔一〕上礼之恭，常目送之。盎进曰：「丞相何如人也？」上曰：「社稷臣。」盎曰：「绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。〔二〕方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。〔三〕是时绛侯为太尉，本兵柄，〔四〕弗能正。吕后崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，〔五〕臣主失礼，窃为陛下弗取也。」后朝，上益庄，丞相益畏。〔六〕已而绛侯望盎曰：「吾与汝兄善，今儿乃毁我！」〔七〕盎遂不谢。

〔一〕师古曰：「意甚自得也。」

〔二〕如淳曰：「人主在时，与共治在时之事；人主虽亡，其法度存，当奉行之。高祖誓非刘氏不王，而勃等听王诸吕，是从生主之欲，不与亡者也。」

〔三〕师古曰：「言微细也。」

〔四〕师古曰：「执兵权之本。」

〔五〕师古曰：「如，似也。」

〔六〕师古曰：「庄，严也。」

〔七〕师古曰：「望，责怨之也。」

及绛侯就国，人上书告以为反，征击请室，〔一〕诸公莫敢为言，唯盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

〔一〕师古曰：「请室，狱也，解在贾谊传。」

淮南厉王朝，杀辟阳侯，〔一〕居处骄甚。盎谏曰：「诸侯太骄必生患，可适削地。」〔二〕上弗许。淮南王益横。〔三〕谋反发觉，上征淮南王，迁之蜀，槛车传送。盎时为中郎将，谏曰：「陛下素骄之，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，有如遇霜露行道死，陛下竟为以天下大弗能容，有杀弟名，柰何？」上不听，遂行之。

〔一〕师古曰：「自国入朝而杀之。」

〔二〕师古曰：「适读曰谪。」

〔三〕师古曰：「横音胡孟反。」

淮南王至雍，病死，闻，〔一〕上辍食，哭甚哀。〔二〕盎入，顿首请罪。〔三〕上曰：「以不用公言至此。」盎曰：「上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世行三，此不足以毁名。」上曰：「吾高世三者何事？」盎曰：「陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣，〔四〕汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参远矣。诸吕用事，大臣颛制，〔五〕然陛下从代乘六乘传，驰不测渊，〔六〕虽贲育之勇不及陛下。〔七〕陛下至代邸，西乡让天子者三，南乡让天子者再。〔八〕夫许由一让〔九〕，陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨，故病死。」于是上乃解，盎繇此名重朝廷。〔一０〕

〔一〕师古曰：「雍是扶风雍县也。闻，闻于天子也。」

〔二〕师古曰：「辍，止也。」

〔三〕师古曰：「自责以不强谏也。」

〔四〕师古曰：「睫，目旁毛也。交睫，谓睡寐也。睫音接。」

〔五〕师古曰：「颛与专同。」

〔六〕郑氏曰：「大臣乱，乘传而赴之，故曰不测渊。」

〔七〕孟康曰：「孟贲、夏育，皆古勇士也。」

〔八〕师古曰：「乡读曰向。」

〔九〕师古曰：「许由，古高士也。尧让天下于由，由不受也。」

〔一０〕师古曰：「繇读与由同。」

盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：「君众辱之，后虽恶君，上不复信。」〔一〕于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：「臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独柰何与刀锯之余共载！」于是上笑，下赵谈。谈泣下车。

〔一〕师古曰：「恶谓谮毁之，言其过恶。」

上从霸陵上，欲西驰下峻阪，盎辔。〔一〕上曰：「将军怯邪？」盎言曰：「臣闻千金之子不垂堂，〔二〕百金之子不骑衡，〔三〕圣主不乘危，不徼幸。今陛下骋六飞，〔四〕驰不测山，有如马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？」上乃止。

〔一〕师古曰：「与揽同。」

〔二〕师古曰：「言富人之子则自爱也。垂堂，谓坐堂外边，恐坠堕也。」

〔三〕如淳曰：「骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。」师古曰：「骑谓跨之耳，非倚也。」

〔四〕如淳曰：「六马之疾若飞也。」

上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。〔一〕及坐，郎署长布席，盎引却慎夫人坐。〔二〕慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：「臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！且陛下幸之，则厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。独不见『人豕』乎？」〔三〕于是上乃说〔四〕，入语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。

〔一〕师古曰：「同坐，谓所坐之处高下齐同，无差等也。」

〔二〕苏林曰：「郎署，上林中直卫之署也。」如淳曰：「盎时为中郎将，天子幸署，豫设供帐待之，故得却慎夫人坐也。」师古曰：「却谓退而卑之也。坐音材卧反。」

〔三〕张晏曰：「戚夫人也。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，〔一〕仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徙为吴相。辞行，种谓盎曰：「吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，〔三〕彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。〔三〕如此幸得脱。」盎用种之计，吴王厚遇盎。

〔一〕师古曰：「调，选也，音徒钓反。」

〔二〕如淳曰：「种称叔父字曰丝。」

〔三〕师古曰：「无何，言更无余事。」

盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢。盎还，媿其吏，〔一〕乃之丞相舍上谒，〔二〕求见丞相。丞相良久乃见。因跪曰：「愿请间。」〔三〕丞相曰：「使君所言公事，之曹与长史掾议之，吾且奏之；则私，吾不受私语。」盎即起说曰：「君为相，自度孰与陈平、绛侯？」〔四〕丞相曰：「不如。」盎曰：「善，君自谓弗如。夫陈平、绛侯辅翼高帝，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张，迁为队帅，〔五〕积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来，每朝，郎官者上书疏，未尝不止辇受。其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。〔六〕而君自闭箝天下之口，〔七〕而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。」丞相乃再拜曰：「嘉鄙人，乃不知，将军幸教。」引与入坐，为上客。

〔一〕师古曰：「惭不见礼也。」

〔二〕师古曰：「上谒，若今通名也。」

〔三〕师古曰：「欲因间隙，私有所白也。」

〔四〕师古曰：「度，计量也。与犹如也。」

〔五〕如淳曰：「队帅，军中小官。」师古曰：「帅音所类反。」

〔六〕师古曰：「日日得闻异言也。」

〔七〕师古曰：「箝，也，音其炎反。」

盎素不好晁错，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避：两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。吴楚反闻，〔一〕错谓丞史曰：〔二〕「爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。」丞史曰：「事未发，治之有绝。〔三〕今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。」〔四〕错犹与未决。〔五〕人有告盎，盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反，愿（致）〔至〕前，口对状。〔六〕婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢。上拜盎为泰常，窦婴为大将军。两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人，车骑者日数百乘。

〔一〕师古曰：「闻，闻于天子。」

〔二〕如淳曰：「百官表御史大夫有两丞。丞史，丞及史也。」

〔三〕如淳曰：「事未发之时，治之乃有所绝也。」

〔四〕如淳曰：「盎大臣，不宜有奸谋。」

〔五〕师古曰：「与读曰豫。」

〔六〕师古曰：「至天子之前也。」

及晁错已诛，盎以泰常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。初，盎为吴相时，从史盗私盎侍儿。〔一〕盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，「君知女与侍者通」，乃亡去。盎驱自追之，〔二〕遂以侍者赐之，复为从史。及盎使吴见守，从史适在守盎校为司马，〔三〕乃悉以其装赍买二石醇醪，〔四〕会天寒，士卒饥渴，饮醉西南陬卒，卒皆卧。〔五〕司马夜引盎起，曰：「君可以去矣，吴王期旦日斩君。」盎弗信，曰：「何为者？」司马曰：「臣故为君从史盗侍儿者也。」盎乃惊，谢曰：「公幸有亲，〔六〕吾不足絫公。」〔七〕司马曰：「君弟去，〔八〕臣亦且亡，辟吾亲，〔九〕君何患！」乃以刀决帐，道从醉卒直出。〔一０〕司马与分背。〔一一〕盎解节旄怀之，〔一二〕屐步行七十里，〔一三〕明，见梁骑，驰去，遂归报。〔一四〕

〔一〕文颖曰：「婢也。」

〔二〕师古曰：「驱驰而追，言疾速。」

〔三〕师古曰：「为校中之司马，所领士卒，正当守盎。」

〔四〕师古曰：「装赍，谓所赍衣物自随者也。醇者不杂，言其醲也。醪，汁滓合之酒也，音牢。」

〔五〕师古曰：「陬，隅也。饮音于禁反。陬音子侯反，又音邹。」

〔六〕文颖曰：「言汝有亲老。」

〔七〕师古曰：「絫，古累字也，音力瑞反。」

〔八〕师古曰：「弟，但也。」

〔九〕如淳曰：「藏匿吾亲，不使遇害也。」晋灼曰：「辟音避。」

〔一０〕师古曰：「于醉卒之处决帐而开，令信道得亡也。」

〔一一〕师古曰：「一时各去也。」

〔一二〕如淳曰：「不欲令人见。」

〔一三〕如淳曰：「着屐步行而逃亡。」

〔一四〕文颖曰：「梁骑将击吴楚者也。」师古曰：「遇梁军之骑，遂因得脱，归报天子。」

吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛，相随行斗鸡走狗。〔一〕雒阳剧孟尝过盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：「吾闻剧孟博徒，〔二〕将军何自通之？」盎曰：「剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。〔三〕夫一旦叩门，不以亲为解〔四〕，不以在亡为辞，〔五〕天下所望者，独季心、剧孟。〔六〕今公阳从数骑，〔七〕一旦有缓急，宁足恃乎！」遂骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多盎。〔八〕

〔一〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔二〕服虔曰：「博戏之徒也。」

〔三〕师古曰：「凡人在生，不能无缓急之事。」

〔四〕张晏曰：「不语云亲不听也。」臣瓒曰：「凡人之于赴难济厄，多以有父母为解，而孟兼行之。」师古曰：「瓒说是也。解者，若今言分疏矣。」

〔五〕师古曰：「或实在家，而辞云不在。」

〔六〕文颖曰：「心，季布弟也。」

〔七〕邓展曰：「阳，外也。」晋灼曰：「阳犹常也。」师古曰：「邓说是也。」

〔八〕师古曰：「多犹重。」

盎虽居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣，盎进说，其后语塞。〔一〕梁王以此怨盎，使人刺盎。刺者至关中，问盎，称之皆不容口。〔二〕乃见盎曰：「臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹，〔三〕备之！」盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占。〔四〕还，梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。

〔一〕师古曰：「塞，不行也。」

〔二〕师古曰：「称美其德，口不能容也。」

〔三〕如淳曰：「曹，辈也。」

〔四〕苏林曰：「音桮。」文颖曰：「音陪，秦时贤士善术者也。」师古曰：「苏音文说是。」

晁错，颍川人也。〔一〕学申商刑名于轵张恢生所，〔二〕与雒阳宋孟及刘带同师。以文学为太常掌故。〔三〕

〔一〕晋灼曰：「音厝置之厝。」师古曰：「据申屠嘉传序云『责通请错，匪躬之故』，以韵而言，晋音是也。潘岳西征赋乃读为错杂之错，不可依也。」

〔二〕师古曰：「轵县之儒生姓张名恢，错从之受申商法也。」

〔三〕应劭曰：「掌故，六百石吏，主故事。」

错为人峭直刻深。〔一〕孝文时，天下亡治尚书者，独闻齐有伏生，故秦博士，治尚书，年九十余，老不可征。乃诏太常，使人受之。太常遣错受尚书伏生所，还，因上书称说。〔二〕诏以为太子舍人，门大夫，〔三〕迁博士。又上书言：「人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也。〔四〕故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣：此四者，臣窃为皇太子急之。人臣之议或曰皇太子亡以知事为也，〔五〕臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。（皇太子所读书多矣，而未深知术数者也。）皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也。〔六〕夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功。臣窃观皇太子材智高奇，驭射伎艺过人绝远，然于术数未有所守者，以陛下为心也。〔七〕窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。」上善之，于是拜错为太子家令。〔八〕以其辩得幸太子，太子家号曰「智囊」〔九〕。

〔一〕师古曰：「峭字与峭同。峭谓峻也，音千笑反。」

〔二〕师古曰：「称师法而说其义。」

〔三〕师古曰：「初为舍人，又为门大夫。」

〔四〕张晏曰：「术数，刑名之书也。」臣瓒曰：「术数谓法制，治国之术也。」师古曰：「瓒说是也。公孙弘云『擅生杀之力，通壅塞之途，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。』此与错所言同耳。」

〔五〕师古曰：「言何用知事。」

〔六〕师古曰：「说谓所说之义也。」

〔七〕张晏曰：「若伯鱼须仲尼教，乃读诗书也。」

〔八〕臣瓒曰：「茂陵中书太子家令秩八百石。」

〔九〕师古曰：「言其一身所有皆是智算，若囊橐之盛物也。」

是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，曰：

臣闻汉兴以来，胡虏数入边地，小入则小利，大入则大利；高后时再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产；〔一〕其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；〔二〕败兵之卒，没世不复。〔三〕自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑士卒，底厉其节，〔四〕起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而（

法曰）大有利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：「有必胜之将，无必胜之民。」繇此观之，〔五〕安边境，立功名，在于良将，不可不择也。

〔一〕师古曰：「驱与驱同。」

〔二〕师古曰：「益奋厉也。」

〔三〕师古曰：「永挫折也。」

〔四〕师古曰：「辑与集同。底与砥同。」

〔五〕师古曰：「繇读与由同。」

臣又闻用兵，临战合刃之急者三：〔一〕一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利。兵法曰：丈五之沟，渐车之水，〔二〕山林积石，经川丘阜，〔三〕屮木所在，〔四〕此步兵之地也，车骑二不当一。土山丘陵，曼衍相属，〔五〕平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。平陵相远，川谷居间，〔六〕仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。两陈相近，平地浅（草）〔屮〕，可前可后，此长戟之地也，剑楯三不当一。（雚）〔萑〕苇竹萧，〔七〕屮木蒙茏，支叶茂接，〔八〕此矛鋋之地也，〔九〕长戟二不当一。曲道相伏，险阨相薄，此剑楯之地也，弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，〔一０〕趋利弗及，避难不毕，前击后解，与金鼓之（

音）〔指〕相失，〔一一〕此不习勒卒之过也，百不当十。兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同；〔一二〕弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与亡矢同；中不能入，与亡镞同：〔一三〕此将不省兵之祸也，〔一四〕五不当一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。四者，（国）〔兵〕之至要也。

〔一〕师古曰：「合刃，谓交兵。」

〔二〕师古曰：「渐读曰瀸，谓浸也，音子廉反。」

〔三〕师古曰：「经川，常流之水也。大陆曰阜。」

〔四〕师古曰：「屮，古草字。」

〔五〕师古曰：「曼衍，犹联延也。属，续也。衍音弋战反。属音之欲反。」

〔六〕师古曰：「远，离也。」

〔七〕师古曰：「（雚乱）〔萑，薍〕也。苇，葭也。萧，蒿也。萑音完。」

〔八〕师古曰：「蒙茏，覆蔽之貌也。茏音来东反。」

〔九〕师古曰：「鋋，铁把短矛也，音上延反。」

〔一０〕师古曰：「集，齐也。」

〔一一〕师古曰：「金，金钲也。鼓所以进众，金所以止众也。」

〔一二〕应劭曰：「袒裼，肉袒也。」师古曰：「裼音锡。」

〔一三〕师古曰：「镞，矢锋也，音子木反。」

〔一四〕师古曰：「省，视也。」

臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。〔一〕夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；〔二〕以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。〔三〕今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；〔四〕险道倾仄，且驰且射，〔五〕中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，〔六〕中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，〔七〕则匈奴之众易挠乱也；〔八〕劲弩长戟，射疏及远，〔九〕则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，〔一０〕则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，〔一一〕则匈奴之革笥木荐弗能支也；〔一二〕下马地斗，剑戟相接，去就相薄，〔一三〕则匈奴之足弗能给也：〔一四〕此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。

〔一〕师古曰：「易，平也，音弋豉反。」

〔二〕师古曰：「彼我力均，不能相胜，则须连结外援共制之也。」

〔三〕师古曰：「不烦华夏之兵，使其同类自相攻击也。」

〔四〕师古曰：「与犹如。」

〔五〕师古曰：「仄，古侧字。」

〔六〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔七〕师古曰：「易亦平也。突骑，言其骁锐可用冲突敌人也。」

〔八〕师古曰：「挠，搅也，音火高反，其字从手。一曰，桡，曲也，弱也，音女教反，其字从木。」

〔九〕师古曰：「疏亦阔远也。」

〔一０〕师古曰：「五人为伍，二伍为什。」

〔一一〕苏林曰：「驺音马骤之骤。」如淳曰：「驺，矢也。处平易之地可以矢相射也。」臣瓒曰：「材官，骑射之官也。射者驺发，其用矢者同中一的，言其工妙也。」师古曰：「驺谓矢之善者也。春秋左氏传作菆字，其音同耳。材官，有材力者。驺发，发驺矢以射也。手工矢善，故中则同的。的谓所射之准臬也。苏音失之矣。臬音牛列反，即谓橛也。」

〔一二〕孟康曰：「革笥，以皮作如铠者被之。木荐，以木板作如楯。一曰，革笥若楯，木荐之以当人心也。」师古曰：「一说非也。笥音息嗣反。」

〔一三〕师古曰：「薄，迫也。」

〔一四〕师古曰：「给谓相连及。」

虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俛卬之间耳。〔一〕夫以人之死争胜，跌而不振，〔二〕则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者，〔三〕以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地信道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，〔四〕此万全之术也。

〔一〕师古曰：「言不知其术，则虽大必小，虽强必弱也。俛亦俯字。卬读曰仰。」

〔二〕服虔曰：「蹉跌不可复起也。」师古曰：「跌，足失据也。跌音徒结反。」

〔三〕师古曰：「辑与集同也。」

〔四〕张晏曰：「衡音横。」师古曰：「衡即横耳，无劳借音。」

传曰：「狂夫之言，而明主择焉。」臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。〔一〕

〔一〕师古曰：「财与裁同也。」

文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉，曰：「皇帝问太子家令：上书言兵体三章，闻之。〔一〕书言『狂夫之言，而明主择焉』。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。」

〔一〕李奇曰：「三者，得地形，卒服习，器用利。」

错复言守边备塞，劝农力本，当世急务二事，曰：

臣闻秦时北攻胡貉，筑塞河上，〔一〕南攻杨粤，〔二〕置戍卒焉。其起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，〔三〕食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，〔四〕其性能寒。〔五〕杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死于边，输者偾于道。〔六〕秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰「谪戍」。先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾，取其左。〔七〕发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。〔八〕故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，〔九〕视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之后不得一算之复，〔一０〕天下明知祸烈及己也。〔一一〕陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，〔一二〕天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。

〔一〕师古曰：「貉音莫客反。」

〔二〕张晏曰：「杨州之南越也。」

〔三〕文颖曰：「土地寒故也。」

〔四〕师古曰：「密理，谓其肌肉也。毳，细毛也。」

〔五〕师古曰：「能读曰耐。此下能暑亦同。」

〔六〕服虔曰：「偾，仆也。」如淳曰：「偾音奋。」

〔七〕孟康曰：「秦时复除者居闾之左，后发役不供，复役之也。或云直先发取其左也。」师古曰：「闾，里门也。居闾之左者，一切皆发之，非谓复除也。解在食货志。」

〔八〕师古曰：「北谓败退。」

〔九〕师古曰：「蒙，冒犯也。」

〔一０〕师古曰：「复，复除也，音方目反。」

〔一一〕师古曰：「猛火曰烈，取以喻耳。」

〔一二〕师古曰：「倡读曰唱。」

胡人衣食之业不着于地，〔一〕其势易以扰乱边竟。〔二〕何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，〔三〕美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也。〔四〕今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕代，或当上郡、北地、陇西，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县纔至，则胡又已去。〔五〕聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。

〔一〕师古曰：「着音直略反。」

〔二〕师古曰：「竟读曰境。」

〔三〕师古曰：「，古野字。」

〔四〕师古曰：「，古亩字也。南亩，耕种之处也。」

〔五〕李奇曰：「纔音裁。」师古曰：「纔，浅也，犹言仅至也。他皆类此。」

陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更，〔一〕不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。以便为之高城深堑，具蔺石，布渠答，〔二〕复为一城其内，城间百五十步。要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，〔三〕为中周虎落。〔四〕先为室屋，具田器，乃募罪人及免徒复作令居之；〔五〕不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵，复其家。〔六〕予冬夏衣，廪食，能自给而止。〔七〕郡县之民得买其爵，以自增至卿。〔八〕其亡夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌，不能久安其处。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，〔九〕县官为赎其民。〔一０〕如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，〔一一〕欲全亲戚而利其财也。此与东方之（戎）〔戍〕卒不习地势而心畏胡者，功相万也。〔一二〕以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事，塞下之民父子相保，亡系虏之患，利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。〔一三〕

〔一〕师古曰：「更谓易代也，音庚，又读如本字。」

〔二〕服虔曰：「蔺石，可投人石也。」苏林曰：「渠答，铁疾藜也。」如淳曰：「蔺石，城上雷石也。墨子曰：『城上二步一渠，立程长三尺，冠长十尺，臂长六尺；二步一答，广九尺，袤十二尺。』」师古曰：「蔺石，如说是也。渠答，苏说是也。雷音来内反。」

〔三〕师古曰：「调谓算度之也。总计城邑之中令有千家以上也。调音徒钓反。」

〔四〕郑氏曰：「虎落者，外蕃也，若今时竹虎也。」苏林曰：「

作虎落于塞要下，以沙布其表，旦视其迹，以知匈奴来入，一名天田。」师古曰：「苏说非也。虎落者，以竹篾相连遮落之也。」

〔五〕张晏曰：「募民有罪自首，除罪定输作者也，复作如徒也。」臣瓒曰：「募有罪者及罪人遇赦复作竟其日月者，今皆除其罚，令居之也。」师古曰：「瓒说是也。复音扶目反。」

〔六〕师古曰：「复音方目反。」

〔七〕师古曰：「初徙之时，县官且廪给其衣食，于后能自供赡乃止也。」

〔八〕孟康曰：「食货志所谓乐卿者也，朝位从卿而无职也。」师古曰：「孟说非也。乐卿武帝所置耳，错之上书未得豫言之也。然二十等爵内无有卿名，盖谓其等级同列卿者也。」

〔九〕孟康曰：「谓胡人入为寇，驱收中国，能夺得之者，以半与之。」师古曰：「孟说非也。言胡人入为寇，驱略汉人及畜产，而它人能止得其所驱者，令其本主以半赏之。」

〔一０〕张晏曰：「得汉人，官为赎也。」师古曰：「此承上句之言，谓官为备价赎之耳。张说非也。」

〔一一〕师古曰：「言非以此事欲立德义于主上也。」

〔一二〕如淳曰：「东方诸郡民不习战斗当戍边者也。」

〔一三〕师古曰：「言发怨恨之人使行戍役也。」

上从其言，募民徙塞下。错复言：

陛下幸募民相徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，〔一〕甚大惠也。下吏诚能称厚惠，奉明法，〔二〕存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，〔三〕使先至者安乐而不思故乡，则贫民相募而劝往矣。臣闻古之徙远方以实广虚也，〔四〕相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其木之饶，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，〔五〕置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新（色）〔邑〕也。〔六〕为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏，〔七〕生死相恤，坟墓相从，种树畜长，〔八〕室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。

〔一〕如淳曰：「将，送也。或曰，将，资也。」

〔二〕师古曰：「称，副也。」

〔三〕师古曰：「辑与集同。」

〔四〕师古曰：「所以充实宽广空虚之地。」

〔五〕张晏曰：「二内，二房也。」

〔六〕师古曰：「之，往也。」

〔七〕师古曰：「昏谓婚姻配合也。」

〔八〕张晏曰：「畜长，六畜也。」师古曰：「种树谓桑果之属。长音竹两反。」

臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；〔一〕十连一邑，邑有假候：皆择其邑之贤材有护，〔二〕习地形知民心者，居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外。服习以成，勿令迁徙，〔三〕幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；驩爱之心，足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。〔四〕所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡功也。

〔一〕服虔曰：「假音假借之假。五百，帅名也。」师古曰：「假，大也，音工雅反。」

〔二〕师古曰：「有保护之能者也。今流俗书本护字作让，妄改之耳。」

〔三〕师古曰：「各守其业也。」

〔四〕师古曰：「还读曰旋。旋踵，回旋其足也。」

陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也，〔一〕壹大治，则终身创矣。〔二〕欲立威者，始于折胶，〔三〕来而不能困，使得气去，〔四〕后未易服也。愚臣亡识，唯陛下财察。

〔一〕师古曰：「意，疑之也。」

〔二〕师古曰：「创，惩艾也，音初亮反。」

〔三〕苏林曰：「秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出（车）〔军〕。」

〔四〕师古曰：「使之得胜，逞志气而去。」

后诏有司举贤良文学士，错在选中。上亲策诏之，曰：

惟十有五年九月壬子，皇帝曰：昔者大禹勤求贤士，施及方外，〔一〕四极之内，舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮；〔二〕近者献其明，远者通厥聪，比善戮力，以翼天子。〔三〕是以大禹能亡失德，夏以长楙。〔四〕高皇帝亲除大害，去乱从，〔五〕并建豪英，以为官师，〔六〕为谏争，辅天子之阙，而翼戴汉宗也。赖天之灵，宗庙之福，方内以安，泽及四夷。今朕获执天子之正，以承宗庙之祀，朕既不德，又不敏，明弗能烛，而智不能治，此大夫之所着闻也。故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏，〔七〕各帅其志，以选贤良明于国家之大体，通于人事之终始，及能直言极谏者，各有人数，将以匡朕之不逮。二三大夫之行当此三道，〔八〕朕甚嘉之，故登大夫于朝，亲谕朕志。〔九〕大夫其上三道之要，及永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不宁，〔一０〕四者之阙，悉陈其志，毋有所隐。上以荐先帝之宗庙，下以兴愚民之休利，着之于篇，〔一一〕朕亲览焉，观大夫所以佐朕，至与不至。书之，周之密之，重之闭之。〔一二〕兴自朕躬，〔一三〕大夫其正论，毋枉执事。〔一四〕乌虖，戒之！〔一五〕二三大夫其帅志毋怠！

〔一〕师古曰：「施，延也，音弋豉反。」

〔二〕师古曰：「意所不及者，取其言以自辅也。」

〔三〕师古曰：「比，和也。翼，助也。比音频寐反。」

〔四〕师古曰：「楙，美也。」

〔五〕师古曰：「从音子容反。乱从，谓祸乱之踪迹也。一曰，乱谓作乱者，从谓合从者，若六国时为从者也。今书本从下或有顺字，或有治字，皆非也，后人妄加之也。」

〔六〕师古曰：「师，长也，各为一官之长也。字或作帅，音所类反。」

〔七〕师古曰：「主郡吏，谓郡守也。」

〔八〕张晏曰：「三道，国体、人事、直言也。」师古曰：「二三大夫，总谓当时受策者，非止错一人焉。」

〔九〕师古曰：「谕，告也。」

〔一０〕师古曰：「永犹深也。惟，思也。」

〔一一〕师古曰：「休，美也。篇谓简也。」

〔一二〕师古曰：「重音直龙反。」

〔一三〕师古曰：「言朕自发视之。」

〔一四〕张晏曰：「毋为有司枉桡也。」

〔一五〕师古曰：「虖读曰呼。」

错对曰：

平阳侯臣窋、〔一〕汝阴侯臣灶、〔二〕颍阴侯臣何、〔三〕廷尉臣宜昌、陇西太守臣昆邪〔四〕所选贤良太子家令臣错〔五〕昧死再拜言：臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝〔先〕，〔六〕大禹得咎繇而为三王祖，齐桓得筦子而为五伯长。〔七〕今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也，〔八〕退托于不明，以求贤良，〔九〕让之至也。臣窃观上世之传，〔一０〕若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻于玉版，藏于金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。今臣窋等乃以臣错充赋，〔一一〕甚不称明诏求贤之意。臣错茅臣，亡识知，昧死上愚对，曰：

〔一〕孟康曰：「曹窋，参子也。」

〔二〕如淳曰：「夏侯婴子也。」

〔三〕文颖曰：「灌婴子。」

〔四〕服虔曰：「公孙昆邪也。」师古曰：「昆读曰混，音下昆反。」

〔五〕师古曰：「诏列侯九卿及郡守举贤良，故错为窋等所举。」

〔六〕服虔曰：「力牧，黄帝之佐也。」

〔七〕师古曰：「筦字与管同。伯读曰霸。」

〔八〕臣瓒曰：「讲谓讲议也。」

〔九〕师古曰：「自托不明，是谦退。」

〔一０〕师古曰：「谓史传。」

〔一一〕〔如淳〕曰：「犹言备数也。」臣瓒曰：「充赋，此错之谦也，云如赋调也。」

诏策曰「明于国家大体」，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，〔一〕处于法宫之中，明堂之上；〔二〕动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡不覆也，根着之徒亡不载也；〔三〕烛以光明，亡偏异也；〔四〕德上及飞鸟，下至水虫草木诸产，皆被其泽。〔五〕然后阴阳调，四时节，日月光，风雨时，膏露降，〔六〕五谷孰，祅孽灭，贼气息，民不疾疫，河出图，洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。

〔一〕师古曰：「亲理万机之务。」

〔二〕如淳曰：「法宫，路寝正殿也。」

〔三〕师古曰：「有根着地者皆载之也。着音直略反。」

〔四〕师古曰：「烛，照也。」

〔五〕师古曰：「被音皮义反。」

〔六〕师古曰：「甘露凝如膏。」

诏策曰「通于人事终始」，愚臣窃以古之三王明之。臣闻三王臣主俱贤，故合谋相辅，计安天下，莫不本于人情。人情莫不欲寿，三王生而不伤也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王扶而不危也；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。其为法令也，合于人情而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。取人以己，内恕及人。〔一〕情之所恶，不以强人；情之所欲，不以禁民。是以天下乐其政，归其德，望之若父母，从之若流水；百姓和亲，国家安宁，名位不失，施及后世。〔二〕此明于人情终始之功也。

〔一〕师古曰：「以己之心揆之于人也。」

〔二〕师古曰：「施，延也，音弋豉反。」

诏策曰「直言极谏」，愚臣窃以五伯之臣明之。〔一〕臣闻五伯不及其臣，故属之以国，任之以事。〔二〕五伯之佐之为人臣也，察身而不敢诬，〔三〕奉法令不容私，尽心力不敢矜，〔四〕遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以亡能居尊显之位。自行若此，可谓方正之士矣。其立法也，非以苦民伤众而为之机陷也，〔五〕以之兴利除害，尊主安民而救暴乱也。其行赏也，非虚取民财妄予人也，以劝天下之忠孝而明其功也。故功多者赏厚，功少者赏薄。如此，敛民财以顾其功，〔六〕而民不恨者，知与而安己也。其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也，〔七〕以禁天下不忠不孝而害国者也。故罪大者罚重，罪小者罚轻。如此，民虽伏罪至死而不怨者，知罪罚之至，自取之也。立法若此，可谓平正之吏矣。法之逆者，请而更之，不以伤民；〔八〕主行之暴者，逆而复之，不以伤国。〔九〕救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内亡邪辟之行，外亡骞污之名。〔一０〕事君若此，可谓直言极谏之士矣。此五伯之所以德匡天下，威正诸侯，功业甚美，名声章明。举天下之贤主，五伯与焉，〔一一〕此身不及其臣而使得直言极谏补其不逮之功也。今陛下人民之众，威武之重，德惠之厚，令行禁止之势，万万于五伯，而赐愚臣策曰「匡朕之不逮」，愚臣何足以识陛下之高明而奉承之！

〔一〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔二〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔三〕师古曰：「各察己之材用，不敢踰越而诬上。」

〔四〕师古曰：「矜谓自伐也。」

〔五〕孟康曰：「机，发也。陷，也。」

〔六〕师古曰：「顾，雠也，若今言雇赁也。」

〔七〕师古曰：「从读曰纵。」

〔八〕师古曰：「更，改也。」

〔九〕师古曰：「谓逆主意而反还之，不令施行，致伤国也。复音扶目反。」

〔一０〕师古曰：「辟读曰僻。骞，损也。污，辱也。」

〔一一〕师古曰：「与读曰豫。」

诏策曰「吏之不平，政之不宣，民之不宁」，愚臣窃以秦事明之。臣闻秦始并天下之时，其主不及三王，而臣不及其佐，〔一〕然功力不迟者，何也？地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑，〔二〕民不用，故当此之时，秦最富强。夫国富强而邻国乱者，帝王之资也，故秦能兼六国，立为天子。当此之时，三王之功不能进焉。〔三〕及其末涂之衰也，任不肖而信谗贼；宫室过度，耆欲亡极，〔四〕民力罢尽，赋敛不节；〔五〕矜奋自贤，群臣恐谀，〔六〕骄溢纵恣，不顾患祸；妄赏以随（善）〔喜〕意，妄诛以快怒心，法令烦憯，〔七〕刑罚暴酷，轻绝人命，身自射杀；天下寒心，莫安其处。奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。陈胜先倡，天下大溃，〔八〕绝祀亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。今陛下配天象地，覆露万民，〔九〕绝秦之迹，除其乱法；躬亲本事，废去淫末；除苛解娆，〔一０〕宽大爱人；肉刑不用，罪人亡帑；〔一一〕非谤不治，铸钱者除；〔一二〕通关去塞，〔一三〕不孽诸侯；〔一四〕宾礼长老，爱恤少孤；罪人有期，〔一五〕后宫出嫁；尊赐孝悌，农民不租；〔一六〕明诏军师，爱士大夫；求进方正，废退奸邪；除去阴刑，〔一七〕害民者诛；忧劳百姓，列侯就都；〔一八〕亲耕节用，视民不奢。〔一九〕所为天下兴利除害，变法易故，以安海内者，大功数十，皆上世之所难及，陛下行之，道纯德厚，元元之民幸矣。

〔一〕师古曰：「臣亦不及三王之佐。」

〔二〕师古曰：「辑与集同。辑，和也。」

〔三〕师古曰：「进，前也，言不在秦之前也。」

〔四〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔五〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔六〕张晏曰：「恐机发陷祸而为谄谀以求自全也。」师古曰：「

此说非也。直为恐惧而为谄谀也。恐音丘勇反。」

〔七〕师古曰：「憯，痛也。言痛害于下。憯音千感反。」

〔八〕师古曰：「倡读曰唱。」

〔九〕如淳曰：「覆，荫也。露，膏泽也。」

〔一０〕文颖曰：「娆，烦绕也。」师古曰：「音如绍反。」

〔一一〕师古曰：「谓除收帑相坐律。亡读曰无。帑读曰孥。」

〔一二〕张晏曰：「除铸钱之律，听民得自铸也。」师古曰：「非读曰诽。」

〔一三〕张晏曰：「文帝十二年，除关不用传。」

〔一四〕应劭曰：「接之以礼，不以庶孽畜之。」如淳曰：「孽，疑也。去关禁，明无疑于诸侯。」师古曰：「应说是。」

〔一五〕张晏曰：「早决之也。」晋灼曰：「刑法志云『罪人各以轻重不亡逃，有年而免』。满其年，免为庶人也。」师古曰：「晋说是也。」

〔一六〕张晏曰：「足用则除租也。」

〔一七〕张晏曰：「宫刑也。」

〔一八〕师古曰：「各就其国也。」

〔一九〕师古曰：「视读曰示。」

诏策曰「永惟朕之不德」，愚臣不足以当之。

诏策曰「悉陈其志，毋有所隐」，愚臣窃以五帝之贤臣明之。臣闻五帝其臣莫能及，则自亲之；三王臣主俱贤，则共忧之；五伯不及其臣，则任使之。此所以神明不遗，而圣贤不废也，〔一〕故各当其世而立功德焉。传曰「往者不可及，来者犹可待，〔二〕能明其世者谓之天子」，此之谓也。窃闻战不胜者易其地，民贫穷者变其业。今以陛下神明德厚，资财不下五帝，〔三〕临制天下，至今十有六年，民不益富，盗贼不衰，边竟未安，〔四〕其所以然，意者陛下未之躬亲，而待群臣也。今执事之臣皆天下之选已，〔五〕然莫能望陛下清光，〔六〕譬之犹五帝之佐也。陛下不自躬亲，而待不望清光之臣，臣窃恐神明之遗也。〔七〕日损一日，岁亡一岁，日月益暮，盛德不及究于天下，〔八〕以传万世，愚臣不自度量，窃为陛下惜之。昧死上狂惑茅之愚，臣言唯陛下财择。

〔一〕师古曰：「遗，弃也。不弃神明之德，不废圣贤之名。」

〔二〕师古曰：「言各当其时务立功也。」

〔三〕师古曰：「资，质也，谓天子之财质。」

〔四〕师古曰：「竟读曰境。」

〔五〕师古曰：「已，语终之辞。」

〔六〕晋灼曰：「今之臣不能望见陛下之光景所及。」

〔七〕师古曰：「言天子虚弃神明之德。」

〔八〕师古曰：「究，竟也。」

时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第，繇是迁中大夫。〔一〕

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。

景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中，〔一〕门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请间为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：「此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。」丞相谢。〔二〕罢朝，因怒谓长史曰：「吾当先斩以闻，乃先请，固误。」丞相遂发病死。错以此愈贵。

〔一〕师古曰：「堧者，内垣之外游地也，音人缘反。」

〔二〕师古曰：「以所奏不当天子意，故谢。」

迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。〔一〕奏上，上〔令〕公卿列侯宗室〔杂议〕，莫敢难，独窦婴争之，繇此与错有隙〔二〕。错所更令三十章，〔三〕诸侯讙哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：「上初即位，公为政用事，〔四〕侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也！」〔五〕错曰：「固也。〔六〕不如此，天子不尊，宗庙不安。」父曰：「刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！」遂饮药死，曰：「吾不忍见祸逮身。」

〔一〕师古曰：「支郡，在国之四边者也。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

〔三〕师古曰：「更，改也。」

〔四〕如淳曰：「错为御史大夫，位三公也。」

〔五〕师古曰：「让，责也。」

〔六〕师古曰：「言固当如此。」

后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴言爰盎，诏召入见，上方与错调兵食。〔一〕上问盎曰：「君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人虖？今吴楚反，于公意何如？」对曰：「不足忧也，今破矣。」上曰：「吴王即山铸钱，煮海为盐〔二〕，诱天下豪桀，白头举事，此其计不百全，岂发虖？何以言其无能为也？」盎对曰：「吴铜盐之利则有之，安得豪桀而诱之！诚令吴得豪桀，亦且辅而为谊，不反矣。吴所诱，皆亡赖子弟，亡命铸钱奸人，故相诱以乱。」错曰：「盎策之善。」上问曰：「计安出？」盎对曰：「愿屏左右。」上屏人，独错在。盎曰：「

臣所言，人臣不得知。」乃屏错。错趋避东箱，甚恨。上卒问盎〔三〕，对曰：「吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，〔四〕今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，〔五〕以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。」于是上默然，良久曰：「顾诚何如，吾不爱一人谢天下。」〔六〕盎曰：「愚计出此，唯上孰计之。」乃拜盎为太常，密装治行。

〔一〕师古曰：「调谓计发之也，音徒钓反。」

〔二〕师古曰：「即，就也。」

〔三〕师古曰：「卒，竟也。」

〔四〕师古曰：「分音扶问反。」

〔五〕师古曰：「适读曰谪。」

〔六〕师古曰：「顾，念也。诚，实也。」

后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉〔一〕劾奏错曰：「吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：『兵数百万，独属群臣，不可信，〔二〕陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。』〔三〕错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃巿。臣请论如法。」制曰：「可。」错殊不知。乃使中尉召错，绐载行巿。〔四〕错衣朝衣斩东巿。〔五〕

〔一〕师古曰：「张也，音区。」

〔二〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔三〕邓展曰：「徐、僮，临淮二县也。」

〔四〕师古曰：「诳云乘车案行巿中也。行音下更反。」

〔五〕师古曰：「朝衣，朝服也。」

错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：「道军所来，〔一〕闻晁错死，吴楚罢不？」邓公曰：「吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士拑口不敢复言矣。」〔二〕上曰：「何哉？」邓公曰：「

夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，〔三〕内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，〔四〕臣窃为陛下不取也。」于景帝喟然长息，曰：「公言善，吾亦恨之。」乃拜邓公为城阳中尉。

〔一〕如淳曰：「道路从吴军所来也。」师古曰：「道军所来，即是从军所来耳，无烦更说道路也。」

〔二〕师古曰：「拑音其炎反。」

〔三〕师古曰：「卒，竟也。」

〔四〕师古曰：「杜，塞也。」

邓公，成固人也，〔一〕多奇计。建元年中，上招贤良，公卿言邓先。〔二〕邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄老言显诸公间。

〔一〕师古曰：「汉中之县。」

〔二〕师古曰：「邓先，犹云邓先生也。一曰，先者其名也。」

赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，〔一〕仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。〔二〕时已变易，〔三〕及吴壹说，果于用辩，〔四〕身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，〔五〕亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。〔六〕悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语着于篇。

〔一〕张晏曰：「因宜附着合会之。」

〔二〕张晏曰：「资，财也，适值其世，得骋其才。」

〔三〕张晏曰：「谓景帝。」

〔四〕师古曰：「谓杀晁错也。」

〔五〕师古曰：「论语称孔子曰：『岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，人莫之知。』故赞引之云。」

〔六〕张晏曰：「赵奢卒，赵使赵括为将，其母言之赵王曰：『愿王易括。』王不许。母要王：『〔括〕有罪，愿不坐。』王许之。后括果败于长平，以母前约故，卒得不坐。」

校勘记

二二六七页八行（师古）〔如淳〕曰：景佑、殿本都作「如淳」，史记集解引亦作「如淳」。

二二七三页九行愿（致）〔至〕前，口对状。景佑、殿本都作「至」。王先谦说作「至」是。

二二七七页一二行（皇太子所读书多矣，而未深知术数者也。）景佑、汲古、殿、局本都无此十六字。

二二七九页一行败其众而（法曰）大有利。宋祁说当从浙本作「败其众而有大利」。王先谦说通志九十七晁错传亦作「败其众而有大利」。

二二七九页一二行平地浅（草）〔〕，景佑、殿本都作「」。

二二七九页一三行（雚）〔萑〕苇竹萧，景佑、殿本都作「雈」，此误。注同。

二二八０页一行与金鼓之（音）〔指〕相失，景佑本作「指」。王念孙说作

二二八０页五行四者，（国）〔兵〕之至要也。景佑、殿本都作「兵」。王先谦说作「兵」是。

二二八０页一二行（雚乱）〔雈，薍〕也。景佑、殿本都作「萑薍」，此误。

二二八六页一０行县官为赎其民。〔一０〕注〔一０〕原在「为赎」下。刘攽说「其民」当连上句。王先谦说刘说是。

二二八六页一一行此与东方之（戎）〔戍〕卒景佑、殿本都作「

戍」。王先谦说作「戍」是。

二二八八页六行此民所以轻去故乡而劝之新（色）〔邑〕也。钱大昭说「色」当作「邑」。按景佑、汲古、殿、局本都作「邑」。

二二八九页一五行匈奴常以为候而出（车）〔军〕。景佑、殿本都作「军」。王先谦说作「军」是。

二二九二页二行故黄帝得力牧而为五帝〔先〕，景佑、殿本都有「先」字。王先谦说有「先」字是。

二二九三页一行〔如淳〕曰：景佑、殿本都有「如淳」二字，此脱。

二二九六页七行妄赏以随（善）〔喜〕意，景佑、殿本都作「

喜」。

二三００页五行上〔令〕公卿列侯宗室〔杂议〕，景佑、殿本都有「令」及「杂议」字。

二三０四页四行〔括〕有罪，愿不坐。景佑、殿本都有「括」字。

汉书卷五十

张冯汲郑传第二十

张释之字季，南阳堵阳人也。〔一〕与兄仲同居，以赀为骑郎，〔二〕事文帝，十年不得调，〔三〕亡所知名。释之曰：「久宦减仲之产，不遂。」〔四〕欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：「卑之，毋甚高论，〔五〕令今可行也。」于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。

〔一〕师古曰：「堵音者。」

〔二〕苏林曰：「雇钱若出谷也。」如淳曰：「汉注赀五百万得为常侍郎。」师古曰：「如说是也。」

〔三〕师古曰：「调，选也，音徒钓反。」

〔四〕师古曰：「遂犹达。」

〔五〕师古曰：「令其议论依附时事也。」

从行，上登虎圈，〔二〕问上林尉禽兽簿，〔二〕十余问，尉左右视，尽不能对。〔三〕虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉〔四〕，欲以观其能口对向应亡穷者。〔五〕文帝曰：「吏不当如此邪？尉亡赖！」〔六〕诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：「陛下以绛侯周勃何如人也？」上曰：「长者。」又复问：「东阳侯张相如何如人也？」上复曰：「长者。」释之曰：「夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！〔七〕且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高，〔八〕其敝徒文具，亡恻隐之实〔九〕。以故不闻其过，陵夷至于二世，天下土崩。〔一０〕今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。且下之化上，疾于景向，举错不可不察也。」〔一一〕文帝曰：「善。」乃止不拜啬夫。

〔一〕师古曰：「圈，养兽之所也，音求远反。」

〔二〕师古曰：「簿谓簿书也，音步户反。」

〔三〕师古曰：「视其属官，皆不能对也。」

〔四〕师古曰：「悉谓详尽也。」

〔五〕师古曰：「观犹示也。向读曰（向）〔响〕。如响应声，言其疾也。」

〔六〕张晏曰：「材无可恃也。」

〔七〕晋灼曰：「喋音牒。」

〔八〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔九〕师古曰：「文具，谓具文而已。」

〔一０〕师古曰：「陵夷，颓替也，解在成纪。」〔一一〕师古曰：「向读曰响。错音千故反。」

就车，召释之骖乘，徐行，行问释之秦之敝。〔一〕具以质言。〔二〕至宫，上拜释之为公车令。

〔一〕师古曰：「行问，且行且问也。」

〔二〕如淳曰：「质，诚也。」

顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，〔一〕于是释之追止太子、梁王毌入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：「教儿子不谨。」薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝繇是奇释之，〔二〕拜为中大夫。

〔一〕如淳曰：「宫卫令『诸出入殿门公车司马门者皆下，不如令，罚金四两』。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

顷之，至中郎将。从行至霸陵，上居外临厕。〔一〕时慎夫人从，上指视慎夫人新丰道，曰：「此走邯郸道也。」〔二〕使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，〔三〕意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：「嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉！」〔四〕左右皆曰：「善。」释之前曰：「使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何戚焉？」〔五〕文帝称善。其后，拜释之为廷尉。

〔一〕师古曰：「厕，岸之边侧也，解在刘向传。」

〔二〕张晏曰：「慎夫人，邯郸人也。」如淳曰：「走音奏。奏，趣也。」师古曰：「视读曰示。」

〔四〕师古曰：「纻音竹吕反。斮音侧略反。」

〔五〕师古曰：「解并在刘向传。」

顷之，上行出中渭桥，〔一〕有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。〔二〕释之治问。曰：「县人来，〔三〕闻跸，匿桥下。久，以为行过，〔四〕既出，见车骑，即走耳。」释之奏当：「此人犯跸，〔五〕当罚金。」上怒曰：「此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！」释之曰：「法者天子所与天子公共也。〔六〕今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。〔七〕今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？〔八〕唯陛下察之。」上良久曰：「廷尉当是也。」

〔一〕张晏曰：「在渭桥中路。」

〔二〕师古曰：「属，委也，音之欲反。次下亦同。」

〔三〕如淳曰：「长安县人也。」

〔四〕师古曰：「言天子已过。」

〔五〕如淳曰：「乙令『跸先至而犯者，罚金四两』。」师古曰：「当谓处其罪也。」

〔六〕师古曰：「公谓不私也。」

〔七〕师古曰：「言初执获此人，天子即令诛之，其事即毕。」

〔八〕师古曰：「安，焉也。错，置也，音千故反。」

其后人有盗高庙座前玉环，得，〔一〕文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：「人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，〔二〕非吾所以共承宗庙意也。」〔三〕释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，〔四〕然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，〔五〕陛下且何以加其法虖？」文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬（咸）〔启〕见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。〔六〕

〔一〕师古曰：「得者，盗环之人为吏所捕得也。」

〔二〕师古曰：「法谓常法。」

〔三〕师古曰：「共读曰恭。」

〔四〕如淳曰：「俱死罪也，盗玉环不若盗长陵土之逆。」

〔五〕张晏曰：「不欲指言，故以取土喻也。」师古曰：「抔音步侯反，谓手掬之也，其字从手。不忍言毁彻，故止云取土耳。今学者读抔为（抔）〔杯〕勺之（抔）〔杯〕，非也。（抔）〔杯〕非应盛土之物也。」

〔六〕师古曰：「繇读与由同。」

文帝崩，景帝立，释之恐，〔一〕称疾。欲免去，惧大诛至；欲见，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。

〔一〕师古曰：「以尝劾帝不下司马门。」

王生者，善为黄老言，处士。尝召居廷中，公卿尽会立，王生老人，曰「吾解」，〔一〕顾谓释之：「为我结！」释之跪而结之。〔二〕既已，人或让王生：「独柰何廷辱张廷尉如此？」王生曰：「吾老且贱，自度终亡益于张廷尉。廷尉方天下名臣，吾故聊使结，欲以重之。」诸公闻之，贤王生而重释之。

〔一〕师古曰：「音武伐反。」

〔二〕师古曰：「结读曰系。」

释之事景帝岁余，为淮南相，犹尚以前过也。年老病卒。其子挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。

冯唐，祖父赵人也。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝着，为郎中署长，〔一〕事文帝。帝辇过，问唐曰：「父老何自为郎？家安在？」〔二〕具以实言。文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。吾每饮食，意未尝不在钜鹿也。〔三〕父老知之乎？」唐对曰：「齐尚不如廉颇、李牧之为将也。」上曰：「何已？」〔四〕唐曰：「臣大父在赵时，为官帅将，〔五〕善李牧。臣父故为代相，善李齐，知其为人也。」上既闻廉颇、李牧为人，良说，〔六〕乃拊髀曰：〔七〕「嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！」唐曰：「主臣！〔八〕陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：「公众辱我，独亡间处虖？」〔九〕唐谢曰：「鄙人不知忌讳。」

〔一〕郑氏曰：「以至孝闻也。」师古曰：「以孝得为郎中，而为郎署之长也。着音竹助反。」

〔二〕师古曰：「言年已老矣，何乃自为郎也？崔浩以为自，从也。从何为郎？此说非也。」

〔三〕张晏曰：「每食念监所说李齐在钜鹿时也。」

〔四〕师古曰：「已犹耳。」

〔五〕师古曰：「大父，祖父也。帅音所类反。将音子亮反。」

〔六〕如淳曰：「良，善也。」师古曰：「说读曰悦。闻颇、牧之善，帝意大悦。」

〔七〕师古曰：「髀音陛。」

〔八〕师古曰：「恐惧之言。解在陈平传。」

〔九〕师古曰：「何不间隙之处而言。」

当是时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以言吾不能用颇、牧也？」唐对曰：「臣闻上古王者遣将也，跪而推毂，曰：『闑以内寡人制之，闑以外将军制之〔一〕；军功爵赏，皆决于外，归而奏之。』此非空言也。臣大父言李牧之为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中覆也〔二〕。委任而责成功，故李牧乃得尽其知能，选车千三百乘，彀骑万三千匹，〔三〕百金之士十万，〔四〕是以北逐单于，破东胡，灭澹林，〔五〕西抑强秦，南支韩、魏。当是时，赵几伯。〔六〕后会赵王迁立，〔七〕其母倡也，〔八〕用郭开谗，而诛李牧，令颜聚代之。是以为秦所灭。今臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日壹杀牛，〔九〕以飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏尝一入，尚帅车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？〔一０〕终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行，吏奉法必用。愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。繇此言之，〔一一〕陛下虽得李牧，不能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪！」文帝说。〔一二〕是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。〔一三〕

〔一〕韦昭曰：「门中橛为闑。」师古曰：「音牛列反。」

〔二〕师古曰：「覆谓覆白之也，音芳目反。」

〔三〕师古曰：「彀，张弩也，音遘。」

〔四〕服虔曰：「良士直百金也。」如淳曰：「黄金一斤直万。言富家子弟可任使也。」师古曰：「百金喻其贵重耳。服说是也。」

〔五〕郑氏曰：「澹音担石之担。」如淳曰：「胡也。匈奴传曰『

晋北有澹林之胡，楼烦之戎也』。」师古曰：「澹音都甘反，又音谈。」

〔六〕师古曰：「几致于霸也。几音钜依反。伯读曰霸。」

〔七〕苏林曰：「赵幽王。」

〔八〕师古曰：「倡，乐家之女。」

〔九〕服虔曰：「私假钱也。」

〔一０〕李奇曰：「尺籍所以书军令。伍符，军士五五相保之符信也。」如淳曰：「汉军法曰吏卒斩首，以尺籍书下县移郡，令人故行，不行夺劳二岁。伍符亦什伍之符，要节度也。」师古曰：「家人子，谓庶人之家子也。」

〔一一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔一二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一三〕服虔曰：「车战之士也。」

十年，景帝立，以唐为楚相。武帝即位，求贤良，举唐。唐时年九十余，不能为官，乃以子遂为郎。遂字王孙，亦奇士。魏尚，槐里人也。

汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君也。〔一〕至黯十世，世为卿大夫。以父任，孝景时为太子洗马，〔二〕以严见惮。

〔一〕文颖曰：「六国时卫弱，但称君也。」

〔二〕孟康曰：「大臣任举其子弟为官。」

武帝即位，黯为谒者。东粤相攻，上使黯往视之。至吴而还，报曰：「粤人相攻，固其俗，不足以辱天子使者。」河内失火，烧千余家，上使黯往视之。还报曰：「家人失火，屋比延烧，〔一〕不足忧。臣过河内，河内贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河内仓粟以振贫民。请归节，伏矫制罪。」〔二〕上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，称疾归田里。上闻，乃召为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。

〔一〕师古曰：「比，近也。言屋相近，故连延而烧也。比音频寐反。」

〔二〕师古曰：「矫，托也，托奉制诏而行之。」

黯学黄老言，治官民，好清静，择丞史任之，〔一〕责大指而已，不细苛。黯多病，卧合内不出。岁余，东海大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，引大体，不拘文法。

〔一〕如淳曰：「择郡丞及史任之也。郑当时为大司农，官属丞史，亦是也。」

为人性倨，少礼，〔一〕面折，不能容人之过。合己者善待之，不合者弗能忍见，士亦以此不附焉。然好游侠，任气节，行修洁。其谏，犯主之颜色。常慕傅伯、爰盎之为人。〔二〕善灌夫、郑当时及宗正刘弃疾。亦以数直谏，不得久居位。

〔一〕师古曰：「倨，简傲也，音居庶反。」

〔二〕应劭曰：「傅伯，梁人，为孝王将，素抗直也。」

是时，太后弟武安侯田蚡为丞相，中二千石拜谒，蚡弗为礼。黯见蚡，未尝拜，揖之。上方招文学儒者，上曰吾欲云云，〔一〕黯对曰：「陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！」上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：「甚矣，汲黯之戆也！」群臣或数黯，〔二〕黯曰：「天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不谊虖？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！」

〔一〕张晏曰：「所言欲施仁义也。」师古曰：「云云，犹言如此如此也。史略其辞耳。」

〔二〕师古曰：「数，责之，音所具反。」

黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。〔一〕最后，严助为请告。上曰：「汲黯何如人也？」曰：「使黯任职居官，亡以愈人，〔二〕然至其辅少主守成，虽自谓贲育弗能夺也。」〔三〕上曰：「然。古有社稷之臣，至如汲黯，近之矣。」

〔一〕如淳曰：「杜钦所谓病满赐告诏恩也。数者，非一也。」师古曰：「数音所角反。愈与愈同。」

〔二〕师古曰：「愈，胜也，读与愈同。」

〔三〕师古曰：「孟贲、夏育，皆古之勇士也。贲音奔。」

大将军青侍中，上踞厕视之。〔一〕丞相弘宴见，上或时不冠。至如见黯，不冠不见也。上尝坐武帐，〔二〕黯前奏事，上不冠，望见黯，避帷中，使人可其奏。其见敬礼如此。

〔一〕如淳曰：「厕，溷也。」孟康曰：「厕，床边侧也。」师古曰：「如说是也。」

〔二〕应劭曰：「武帐，织成帐为武士象也。」孟康曰：「今御武帐，置兵阑五兵于帐中也。」师古曰：「孟说是也。」

张汤以更定律令为廷尉，〔一〕黯质责汤于上前，〔二〕曰：「

公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束纷更之为？〔三〕而公以此无种矣！」〔四〕黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯愤发，骂曰：「天下谓刀笔吏不可（谓）〔为〕公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，仄目而视矣！」〔五〕

〔一〕师古曰：「更，改也。」

〔二〕师古曰：「质，对之也。」

〔三〕师古曰：「言何为乃纷乱而改更也。」

〔四〕师古曰：「言当诛及子孙也。」

〔五〕师古曰：「重累其足，言惧甚也。仄，古侧字也。」

是时，汉方征匈奴，招怀四夷，黯务少事，间常言与胡和亲，毋起兵。〔一〕上方乡儒术，〔二〕尊公孙弘，及事益多，吏民巧。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔之吏专深文巧诋，〔三〕陷人于罔，以自为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤心疾黯，虽上亦不说也，〔四〕欲诛之以事。〔五〕弘为丞相，乃言上曰：「右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣弗能任，请徙黯为右内史。」数岁，官事不废。

〔一〕师古曰：「每因间隙而言也。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「诋，毁辱也，音丁礼反。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「以事致其罪而诛也。」

大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。或说黯曰：「自天子欲令群臣下大将军，〔一〕大将军尊贵，诚重，君不可以不拜。」黯曰：「夫以大将军有揖客，反不重耶？」〔二〕大将军闻，愈贤黯，数请问以朝廷所疑，遇黯加于平日。

〔一〕师古曰：「下音胡稼反。」

〔二〕师古曰：「言能降贵以礼士，最为重也。」

淮南王谋反，惮黯，曰：「黯好直谏，守节死义；至说公孙弘等，如发蒙耳。」〔一〕

〔一〕师古曰：「说音式锐反。」

上既数征匈奴有功，黯言益不用。

始黯列九卿矣，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤。已而弘至丞相封侯，汤御史大夫，黯时丞史皆与同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，〔一〕见上，言曰：「

陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。」黯罢，上曰：「人果不可以无学，观汲黯之言，日益甚矣。」〔二〕

〔一〕师古曰：「褊，也。望，怨也。」

〔二〕师古曰：「言其鄙俚也。或曰，积薪之言出曾子，故云不可无学也。」

居无何，匈奴浑邪王帅众来降，〔一〕汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳马。〔二〕民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：「长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动，罢中国，甘心夷狄之人乎！」〔三〕上默然。后浑邪王至，贾人与市者，坐当死五百余人。黯入，请间，见高门，〔四〕曰：「夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国举兵诛之，死伤不可胜计，而费以钜万百数。〔五〕臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢，赐从军死者家；卤获，因与之，以谢天下，塞百姓之心。〔六〕今纵不能，浑邪帅数万之众来，虚府库赏赐，发良民侍养，若奉骄子。愚民安知市买长安中而文吏绳以为阑出财物如边关乎？〔七〕陛下纵不能得匈奴之赢以谢天下，〔八〕又以微文杀无知者五百余人，臣窃为陛下弗取也。」上弗许，曰：「吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。」后数月，黯坐小法，会赦，免官。于是黯隐于田园者数年。

〔一〕师古曰：「浑音胡昆反。」

〔二〕师古曰：「赊买也。」

〔三〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔四〕晋灼曰：「三辅黄图未央宫中有高门殿也。」

〔五〕师古曰：「即数百钜万也。」

〔六〕师古曰：「塞，满也。」

〔七〕应劭曰：「阑，妄也。律，胡市，吏民不得持兵器及铁出关。虽于京师市买，其法一也。」臣瓒曰：「无符传出入为阑也。」

〔八〕师古曰：「赢，余也，音弋成反。」

会更立五铢钱，民多盗铸钱者，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊也，〔一〕召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：「臣自以为填沟壑，不复见陛下，〔二〕不意陛下复收之。臣常有狗马之心，〔三〕今病，力〔四〕不能任郡事。臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。」上曰：「君薄淮阳邪？吾今召君矣。〔五〕顾淮阳吏民不相得，〔六〕吾徒得君重，〔七〕卧而治之。」黯既辞，过大行李息，曰：「黯弃逐居郡，不得与朝廷议矣。〔八〕然御史大夫汤智足以距谏，诈足以饰非，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，〔九〕内怀诈以御主心，外挟贼吏以为重。公列九卿不早言之何？〔一０〕公与之俱受其戮矣！」息畏汤，终不敢言。黯居郡如其故治，淮阳政清。后张汤败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。〔一一〕居淮阳十岁而卒。

〔一〕师古曰：「郊谓交道冲要之处也。」

〔二〕师古曰：「填音大贤反。」

〔三〕师古曰：「思报效。」

〔四〕师古曰：「力谓甚也。」

〔五〕师古曰：「言后即召也。」

〔六〕师古曰：「顾谓思念也。」

〔七〕师古曰：「徒，但也。重，威重也。」

〔八〕师古曰：「与读曰豫。」

〔九〕如淳曰：「舞犹弄也。」

〔一０〕师古曰：「言何不早言也。」

〔一一〕如淳曰：「诸侯王相在郡守上，秩真二千石。律，真二千石月得百五十斛，岁凡得千八百石耳。二千石月得百二十斛，岁凡得一千四百四十石耳。」

卒后，上以黯故，官其弟仁至九卿，子偃至诸侯相。黯姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同时至二千石十人。濮阳段宏始事盖侯信，〔一〕信任宏，〔二〕官亦再至九卿。然卫人仕者皆严惮汲黯，出其下。

〔一〕服虔曰：「景帝王皇后兄也。」

〔二〕苏林曰：「任，保举。」

郑当时字庄，陈人也。其先郑君尝事项籍，籍死而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。

当时以任侠自喜，脱张羽于阨，〔一〕声闻梁楚间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，〔二〕请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。当时好黄老言，其慕长者，如恐不称〔三〕。自见年少官薄，然其知友皆大父行，天下有名之士也。〔四〕

〔一〕服虔曰：「梁孝王将，楚相之弟也。」师古曰：「喜音许吏反。脱音佗活反。」

〔二〕如淳曰：「郊，交道四通处也，以请宾客便。」臣瓒曰：「

长安四面郊祀之处，闲静可以请宾客也。」师古曰：「二说皆非也。此谓长安城外四面之郊耳。邑外谓之郊，近郊二十里。」

〔三〕师古曰：「恐不称其意。」

〔四〕师古曰：「大父谓祖父。行音胡浪反。」

武帝即位，当时稍迁为鲁中尉，济南太守，江都相，至九卿为右内史。以武安魏其时议，〔一〕贬秩为詹事，迁为大司农。

〔一〕师古曰：「议田蚡及窦婴事。」

当时为大吏，戒门下：「客至，亡贵贱亡留门（下）者。」执宾主之礼，以其贵下人。性廉，又不治产，卬奉赐给诸公。〔一〕然其馈遗人，不过具器食。〔二〕每朝，候上间说，未尝不言天下长者。〔三〕其推毂士及官属丞史，诚有味其言也。〔四〕常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东诸公以此翕然称郑庄。

〔一〕师古曰：「卬音牛向反。奉音扶用反。」

〔二〕师古曰：「犹今言一盘食也。」

〔三〕师古曰：「候天子间隙之时，其所称说，皆言长者也。」

〔四〕师古曰：「推毂，言荐举人，如推毂之运转也。有味者，其言甚美也。」

使视决河，自请治行五日。〔一〕上曰：「吾闻郑庄行，千里不赍粮，治行者何也？」然当时在朝，常趋和承意，〔二〕不敢甚斥臧否。汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益屈。〔三〕当时为大司农，任人宾客僦，〔四〕入多逋负。司马安淮阳太守，发其事，当时以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。〔五〕迁汝南太守，数岁，以官卒。昆弟以当时故，至二千石者六七人。

〔一〕如淳曰：「治行，谓庄严。」

〔二〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。和音胡卧反。」

〔三〕师古曰：「屈，尽也，音其勿反。」

〔四〕晋灼曰：「当时为大司农，而任使其宾客辜较作僦也。」师古曰：「僦谓受顾赁而载运也。言当时保任其宾客于司农载运也。僦音子就反。」

〔五〕如淳曰：「丞相长史也。」

当时始与汲黯列为九卿，内行修。两人中废，宾客益落。〔一〕当时死，家亡余财。

〔一〕师古曰：「落，散也。」

先是下邽翟公为廷尉，〔一〕宾客亦填门，〔二〕及废，门外可设爵罗。〔三〕后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门〔四〕曰：「一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。」〔五〕

〔一〕苏林曰：「邽音圭，京兆县名也。」

〔二〕师古曰：「填，满也，音田。」

〔三〕师古曰：「言其寂静，无人行也。」

〔四〕师古曰：「署谓书之。」

〔五〕师古曰：「见音胡电反。」

赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！扬子以为孝文亲诎帝尊以信亚夫之军〔一〕，曷为不能用颇、牧？彼将有激云尔。〔二〕

〔一〕师古曰：「扬子，谓扬雄也。信读曰伸。」

〔二〕师古曰：「谓冯唐欲理魏尚，故以此言激文帝也。」

校勘记

二三０八页一二行向读曰（向）〔响〕，景佑、殿本都作「响」，此误。

二三一一页九行王恬（咸）〔启〕殿本作「启」。王念孙说「

咸」字误。

二三一一页一六行今学者读抔为（抔）〔杯〕勺之（抔）〔杯〕，非也。（抔）〔杯〕非应盛土之物也。殿本作「杯」，景佑本作「

桮」。则是「桮」之误。

二三一八页一０行天下谓刀笔吏不可（谓）〔为〕公卿，果然。景佑、殿本都作「为」。

二三二一页一五行今病，力〔四〕不能任郡事。注〔四〕在「力」字下，明颜读「今病力」为句。周寿昌说「力」字属下句读似较顺。王先谦说周说是。

二三二四页七行亡贵贱亡留门（下）者。宋祁说邵本无「下」字。按景佑本无「下」字，史记同。

汉书卷五一至五五

列传卷二一至二五

汉书卷五十一

贾邹枚路传第二十一

贾山，颍川人也。祖父（祛）〔袪〕，故魏王时博士弟子也〔一〕。山受学（祛）〔袪〕，所言涉猎书记，不能为醇儒。〔二〕尝给事颍阴侯为骑。〔三〕

〔一〕师古曰：「六国时魏也。」

〔二〕师古曰：「涉若涉水，猎若猎兽，言历览之不专精也。醇者，不杂也。」

〔三〕师古曰：「为骑者，常骑马而从也。」

孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰至言。其辞曰：

臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。臣不敢以久远谕，愿借秦以为谕，唯陛下少加意焉。

夫布衣韦带之士，〔一〕修身于内，成名于外，而使后世不绝息。至秦则不然。贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢〔二〕，赭衣半道，群盗满山，〔三〕使天下之人戴目而视，倾耳而听。〔四〕一夫大謼，天下向应者，陈胜是也。〔五〕秦非徒如此也，起咸阳而西至雍，离宫三百，〔六〕钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，〔七〕东西五里，南北千步，从车罗骑，四马骛驰，旌旗不桡。〔八〕为宫室之丽至于此，使其后世曾不得聚庐而托处焉。为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。〔九〕道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，〔一０〕树以青松。为驰道之丽至于此，使其后世曾不得邪径而托足焉。死葬乎骊山，吏徒数十万人，〔一一〕旷日十年。〔一二〕下彻三泉〔一三〕合采金石，冶铜锢其内，桼涂其外，〔一四〕被以珠玉，饰以翡翠，〔一五〕中成观游，上成山林。为葬薶之侈至于此，使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉。〔一六〕秦以熊罴之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内，而不笃礼义，〔一七〕故天殃已加矣。臣昧死以闻，愿陛下少留意而详择其中。〔一八〕

〔一〕师古曰：「言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。」

〔二〕师古曰：「数，屡也。任谓役事也。罢读曰疲，言疲于役使也。」

〔三〕师古曰：「犯罪者则衣赭衣，行道之人半着赭衣，言被罪者众也。盗贼皆依山为阻，故云满山也。」

〔四〕师古曰：「戴目者，言常远视，有异志也。倾耳而听，言乐祸乱也。」

〔五〕师古曰：「謼字与呼同。謼，叫也，音火故反。向读曰响。」

〔六〕师古曰：「（此）〔凡〕言离宫者，皆谓于别处置之，非常所居也。」

〔七〕师古曰：「阿房者，言殿之四阿皆为房也。一说大陵曰阿，言其殿高若于阿上为房也。房字或作旁，说云始皇作此殿，未有名，以其去咸阳近，且号阿旁。阿，近也。八尺曰仞。」

〔八〕师古曰：「桡，屈也。言庭之广大，殿之高敞，众骑驰骛无所迫触，建立旌旗不屈桡。桡音女孝反。」

〔九〕师古曰：「濒，水涯也。濒海，谓缘海之边也。毕，尽也。濒音频，又音宾，字或作滨，音义同。」

〔一０〕服虔曰：「作壁如甬道。隐筑也，以铁椎筑之。」师古曰：「筑令坚实而使隆高耳，不为甬壁也。隐音于靳反。」

〔一一〕师古曰：「吏以督领，徒以役作也。」

〔一二〕师古曰：「旷，空也，废也。言为重役，空废时日，积年岁也。」

〔一三〕师古曰：「三重之泉，言其深也。」

〔一四〕师古曰：「锢谓铸而合之也，音固。」

〔一五〕应劭曰：「雄曰翡，雌曰翠。」臣瓒曰：「异物志云翡色赤而大于翠。」师古曰：「鸟各别类，非雄雌异名也。被音皮义反。」

〔一六〕服虔曰：「谓块墣作冢，喻小也。」臣瓒曰：「蓬颗，犹裸颗小冢也。」晋灼曰：「东北人名土块为蓬颗。」师古曰：「诸家之说皆非。颗谓土块。蓬颗，言块上生蓬者耳。举此以对冢上山林，故言蓬颗蔽冢也。颗音口果反。」

〔一七〕师古曰：「笃，厚也。」

〔一八〕师古曰：「中音竹仲反。」

臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。〔一〕地之硗者，虽有善种，不能生焉；〔二〕江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。〔三〕昔者夏商之季世，虽关龙逢、箕子、比干之贤，身死亡而道不用。〔四〕文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，〔五〕此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士。雷霆之所击，无不摧折者；〔六〕万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；〔七〕势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！震之以威，压之以重，〔八〕则虽有尧舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？〔九〕如此，则人主不得闻其过失矣；弗闻，则社稷危矣。古者圣王之制，史在前书过失，工诵箴谏，〔一０〕瞽诵诗谏，〔一一〕公卿比谏，〔一二〕士传言谏（过），庶人谤于道，商旅议于市，〔一三〕然后君得闻其过失也。闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也。天子之尊，四海之内，其义莫不为臣。然而养三老于大学，亲执酱而馈，执爵而酳，〔一四〕祝在前，祝鲠在后，〔一五〕公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。〔一六〕故以天子之尊，尊养三老，视孝也；〔一七〕立辅弼之臣者，恐骄也；置直谏之士者，恐不得闻其过也；学问至于刍荛者，求善无餍也；商人庶人诽谤己而改之，从善无不听也。

〔一〕师古曰：「蒙，冒犯也。」

〔二〕师古曰：「硗，埆，瘠薄也。硗音口交反。」

〔三〕李奇曰：「皋，水边淤地也。」师古曰：「猥，盛也。」

〔四〕服虔曰：「关龙逢，桀之忠臣也。」师古曰：「比干谏纣而纣杀之。论语曰『微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。』」

〔五〕师古曰：「刍，刈草也。荛，草薪也。言执贱役者也。大雅板之诗曰『询于刍荛』。」

〔六〕师古曰：「霆，疾雷也，音廷。」

〔七〕师古曰：「特，独也。」

〔八〕师古曰：「震，动也。」

〔九〕师古曰：「孟贲，古之勇士。贲音奔。」

〔一０〕李奇曰：「古有诵诗之工，记过之史，常在君侧也。」师古曰：「箴，戒也，音之林反。」

〔一一〕师古曰：「瞽，无目之人。」

〔一二〕李奇曰：「相亲比而谏也，或曰比方事类以谏也。」师古曰：「比方是也。」

〔一三〕师古曰：「旅，众也。」

〔一四〕师古曰：「馈字与馈同。进食曰馈。酳者，少少饮酒，谓食已而荡口也，音胤。」

〔一五〕师古曰：「，古饐字，谓食不下也。以老人好饐鲠，故为备祝以祝之。」

〔一六〕师古曰：「修正，谓修身正行者。」

〔一七〕师古曰：「视读曰示。」

昔者，秦政力并万国，富有天下，破六国以为郡县，筑长城以为关塞。秦地之固，大小之势，轻重之权，其与一家之富，一夫之强，胡可胜计也！〔一〕然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。〔二〕昔者，周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，用民之力不过岁三日，什一而籍，〔三〕君有余财，民有余力，而颂声作。〔四〕秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。〔五〕一君之身耳，所以自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。〔六〕劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为雠，〔七〕故天下坏也。秦皇帝身在之时，天下已坏矣，而弗自知也。秦皇帝东巡狩，至会稽、琅邪，刻石着其功，自以为过尧舜统；〔八〕县石铸钟虡，〔九〕筛土筑阿房之宫，〔一０〕自以为万世有天下也。古者圣王作谥，三四十世耳，虽尧舜禹汤文武絫世广德〔一一〕以为子孙基业，无过二三十世者也。〔一二〕秦皇帝曰死而以谥法，是父子名号有时相袭也，以一至万，则世世不相复也，〔一三〕故死而号曰始皇帝，其次曰二世皇帝者，欲以一至万也。秦皇帝计其功德，度其后嗣，世世无穷，〔一四〕然身死纔数月耳，〔一五〕天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。

〔一〕师古曰：「胡，何也。胜，尽也。」

〔二〕师古曰：「适，快也。」

〔三〕师古曰：「什一，谓十分之中公取一也。籍，借也，谓借人力也。一曰为簿籍而税之。」

〔四〕师古曰：「颂者，六诗之一，美盛德之形容，盖帝王之嘉致。」

〔五〕师古曰：「胜，堪也。罢读曰疲。次下亦同。」

〔六〕师古曰：「弋，缴射也。」

〔七〕师古曰：「言人人为怨，家家为雠。」

〔八〕如淳曰：「统，继也。尧舜子不才，不能长世，而秦自以过尧舜，可至万世也。」师古曰：「此说非也。统，治也。言自美功德，治理天下过于尧舜也。其下乃言一至万之事。」

〔九〕服虔曰：「县石以为磬也。」苏林曰：「秦欲平天下法，使轻重如石之在称也。」师古曰：「二说皆非也。县，称也。石，百二十斤。称铜铁之斤石以铸钟虡，言其奢泰也。虡，猛兽之名，谓钟鼓之柎饰为此兽。虡音钜。」

〔一０〕师古曰：「筛以竹簁为之。筛音师。簁音山尔反。」

〔一一〕师古曰：「絫，古累字。」

〔一二〕张晏曰：「夏十七世，殷三十一世，周三十六世。」

〔一三〕师古曰：「复，重也，音扶目反。」

〔一四〕师古曰：「度音大各反。」

〔一五〕师古曰：「纔音财，暂也，浅也。」

秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟容，〔一〕比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。〔二〕诗曰：「匪言不能，胡此畏忌，听言则对，谮言则退。」此之谓也。〔三〕又曰：「济济多士，文王以宁。」〔四〕天下未尝亡士也，然而文王独言以宁者何也？文王好仁则仁兴，得士而敬之则士用，用之有礼义。

〔一〕师古曰：「道读曰导，导引主意于邪也。偷与偷同。」

〔二〕师古曰：「水旁决曰溃，言天下之（壤）〔坏〕如水溃。」

〔三〕师古曰：「此大雅桑柔之篇也。言贤者见事之是非，非不能分别言之，而不言者何也？此但畏忌犯颜得罪罚也。又言，言而见听，则悉意答对；不见信受，则屏退也。今诗本云『听言则对，诵言如醉』。说者又别为义，与此不同。」

〔四〕师古曰：「此大雅文王之篇也。济济，多威仪也。此言文王以多士之故，能安天下也。」

故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。故古之贤君于其臣也，尊其爵禄而亲之；疾则临视之亡数，〔一〕死则往吊哭之，临其小敛大敛，已棺涂而后为之服锡衰麻绖，〔二〕而三临其丧；未敛不饮酒食肉，未葬不举乐，当宗庙之祭而死，为之废乐。故古之君人者于其臣也，可谓尽礼矣；服法服，端容貌，正颜色，然后见之。故臣下莫敢不竭力尽死以报其上，功德立于后世，而令闻不忘也。〔三〕

〔一〕师古曰：「言心实忧念之，不为礼饰也。」

〔二〕师古曰：「已棺，谓已大敛也。涂谓涂殡也。锡衰，十五升布，无事其缕者也。棺音工唤反。」

〔三〕师古曰：「令，善也。闻谓声之闻也。」

今陛下念思祖考，术追厥功，〔一〕图所以昭光洪业休德，〔二〕使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉，〔三〕曰将兴尧舜之道，三王之功矣。天下之士莫不精白以承休德。〔四〕今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，〔五〕一日再三出。臣恐朝廷之解弛，〔六〕百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。

〔一〕师古曰：「术亦作述。」

〔二〕师古曰：「图，谋也。休，美也。」

〔三〕师古曰：「欣读与欣同。」

〔四〕师古曰：「厉精而为洁白也。」

〔五〕师古曰：「驱与驱同。」

〔六〕师古曰：「解读曰懈。弛，放也，音式尔反。」

陛下即位，亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡；省厩马以赋县传，〔一〕去诸苑以赋农夫，出帛十万余匹以振贫民；礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事；〔二〕赐天下男子爵，大臣皆至公卿；发御府金赐大臣宗族，亡不被泽者；赦罪人，怜其亡发，赐之巾，怜其衣赭书其背，父子兄弟相见也〔三〕而赐之衣。平狱缓刑，天下莫不说喜。〔四〕是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。〔五〕刑轻于它时而犯法者寡，衣食多于前年而盗贼少，此天下之所以顺陛下也。〔六〕臣闻山东吏布诏令，民虽老羸疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风，〔七〕今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。诗曰：「靡不有初，鲜克有终。」〔八〕臣不胜大愿，愿少衰射猎，以夏岁二月，〔九〕定明堂，造太学，修先王之道。风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。〔一０〕古者大臣不媟，〔一一〕故君子不常见其齐严之色，肃敬之容。〔一二〕大臣不得与宴游，〔一三〕方正修洁之士不得从射猎，使皆务其方以高其节，〔一四〕则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。〔一五〕如此，则陛下之道尊敬，功业施于四海，垂于万世子孙矣。诚不如此，则行日坏而荣日灭矣。夫士修之于家，而坏之于天子之廷，臣窃愍之。陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议。夫游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也。〔一六〕

〔一〕师古曰：「赋，给与也。传音张恋反。」

〔二〕师古曰：「一子不事，蠲其赋役。二算不事，免二口之算赋也。」

〔三〕师古曰：「衣音于既反。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「相，助也。」

〔六〕师古曰：「天下之人也。」

〔七〕师古曰：「乡读曰向。」

〔八〕师古曰：「此大雅荡之诗也。言人初始皆庶几于善道，而少有能终之者。」

〔九〕师古曰：「时以十月为岁首，则（为）〔谓〕夏正之二月为五月。今欲定制度，循于古法，故特云用夏岁二月也。夏音胡雅反。」

〔一０〕师古曰：「言乃可恣意也。」

〔一一〕师古曰：「媟，狎也，音息列反。」

〔一二〕师古曰：「见，显示也，音胡电反。」

〔一三〕师古曰：「安息曰宴。与读曰豫。」

〔一四〕师古曰：「方，道也。一曰方谓廉隅也。」

〔一五〕师古曰：「称，副也。」

〔一六〕师古曰：「轨谓法度也。」

其后文帝除铸钱令，山复上书谏，以为变先帝法，非是。又讼淮南王无大罪，宜急令反国。又言柴唐子为不善，足以戒。〔一〕章下诘责，〔二〕对以为「钱者，亡用器也，而可以易富贵。富贵者，人主之操柄也，〔三〕令民为之，是与人主共操柄，不可长也。」〔四〕其言多激切，善指事意，然终不加罚，所以广谏争之路也。其后复禁铸钱云。

〔一〕邓展曰：「淮南传棘蒲侯柴武太子柴奇与士伍开章谋反。」

〔二〕师古曰：「以其所上之章，令有司诘问。」

〔三〕师古曰：「操，持也，音千高反。」

〔四〕师古曰：「长谓畜养也。言此事宜速禁绝，不可畜养。」

邹阳，齐人也。汉兴，诸侯王皆自治民聘贤。吴王濞招致四方游士，阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴，皆以文辩著名。久之，吴王以太子事怨望，称疾不朝，阴有邪谋，阳奏书谏。为其事尚隐，恶指斥言，故先引秦为谕，因道胡、越、齐、赵、淮南之难，然后乃致其意。其辞曰：

臣闻秦倚曲台之宫，〔一〕悬衡天下，〔二〕画地而不犯，兵加胡越；〔三〕至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，〔四〕以叩函谷，咸阳遂危。〔五〕何则？列郡不相亲，万室不相救也。今胡数涉北河之外，上覆飞鸟，下不见伏菟，〔六〕斗城不休，救兵不止，死者相随，辇车相属，〔七〕转粟流输，千里不绝。何则？强赵责于河间，〔八〕六齐望于惠后，〔九〕城阳顾于卢博，〔一０〕三淮南之心思坟墓。〔一一〕大王不忧，臣恐救兵之不专，〔一二〕胡马遂进窥于邯郸，越水长沙，还舟青阳。〔一三〕虽使梁并淮阳之兵，下淮东，越广陵，以遏越人之粮，汉亦折西河而下，北守漳水，以辅大国，胡亦益进，越亦益深。此臣之所为大王患也。〔一四〕

〔一〕应劭曰：「始皇帝所治处也，若汉家未央宫。」师古曰：「

倚，恃也，音于绮反。」

〔二〕服虔曰：「关西为衡。」应劭曰：「衡，平也。」如淳曰：「衡犹称之（权）〔衡〕也，言其悬法度于其上也。」师古曰：「此说秦自以为威力强固，非论平法也。下又言陈胜连从兵之据，则是说从横之事耳。服释是也。」

〔三〕师古曰：「画地不犯者，法制之行也。」

〔四〕师古曰：「从音子容反。」

〔五〕师古曰：「叩，击也。」

〔六〕苏林曰：「言胡来人马之盛，扬尘上覆飞鸟，下不见伏菟也。一曰，覆，尽也。言上射飞鸟，下尽伏菟也。」师古曰：「覆，尽，是也，音芳目反。」

〔七〕师古曰：「属，连也，音之欲反。」

〔八〕应劭曰：「赵幽王为吕后所幽死，文帝立其长子遂为赵王，取赵之河间立遂弟辟强为河间王，至子哀王无嗣，国除，遂欲复还得河间。」

〔九〕孟康曰：「高后割齐济南郡为吕（王）台奉邑，又割琅邪郡封营陵侯刘泽为琅邪王。文帝乃立悼惠王六子为王。言六齐不保今日之恩，而追怨惠帝与吕后也。一说惠帝二年悼惠王入朝，吕后欲鸩杀之，献城阳郡，尊鲁元公主，得免，六子以此怨之。」

〔一０〕孟康曰：「城阳王喜也。喜父章与弟兴居讨诸吕有功，本当尽以赵地王章，梁地王兴居。文帝闻其欲立齐王，更以二郡王之。章失职，岁余薨。兴居诛死。卢博，济北王治处，喜顾念而怨也。」

〔一一〕张晏曰：「淮南厉王三子为三王，念其父见迁杀，思墓，欲报怨也。」师古曰：「三子为王，谓淮南、衡山、济北也。」

〔一二〕孟康曰：「不专救汉也。」如淳曰：「皆自私怨宿忿，不能为吴也。若吴举兵反，天子来讨，谓四国但有意，不敢相救也。」师古曰：「二说皆非也。言诸国各有私怨，欲申其志，不肯专为吴，非不敢相救也。」

〔一三〕张晏曰：「青阳，地名。还舟，聚舟船也。言胡为赵难，越为吴难，不可恃也。」

〔一四〕应劭曰：「时赵王遂北连匈奴，吴王濞素事三越，故邹阳微言胡越亦自受敌，救兵之不专也。胡马故曰进，越水故曰深。」苏林曰：「折，截也。阳知吴王阴连结齐、赵、淮南、胡、越，欲谏不敢指斥言，故陈胡、越之难，齐、赵之怨，微言梁并淮阳绝越人之粮，汉折西河以辅大国，以破难其计。欲隐其辞，故谬言胡益进，越益深，为大王患之，以错乱其语，若吴为忧助汉者也。自此以下，乃致其意焉。」师古曰：「苏说是。」

臣闻交龙襄首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。〔一〕圣王底节修德，则游谈之士归义思名。〔二〕今臣尽智毕议，易精极虑〔三〕，则无国不可奸；〔四〕饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？然臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，窃高下风之行，尤说大王之义。〔五〕故愿大王之无忽，察听其志。

〔一〕师古曰：「襄，举也。」

〔二〕师古曰：「底，厉也，音指。」

〔三〕如淳曰：「改易精思以极尽谋虑也。」

〔四〕师古曰：「奸音干。」

〔五〕师古曰：「言在下风侧听，高尚美悦大王之行义也。说读曰悦。」

臣闻鸷鸟絫百，不如一鹗。〔一〕夫全赵之时，〔二〕武力鼎士袨服丛台之下者一旦成市，〔三〕而不能止幽王之湛患。〔四〕淮南连山东之侠，死士盈朝，不能还厉王之西也。〔五〕然而计议不得，虽诸、贲不能安其位，亦明矣。〔六〕故愿大王审画而已。〔七〕

〔一〕孟康曰：「鹗，大鵰也。」如淳曰：「鸷鸟比诸侯，鹗比天子。」师古曰：「鸷击之鸟，鹰鹯之属也。鹗自大鸟而鸷者耳，非鵰也。絫，古累字。鹗音愕。」

〔二〕服虔曰：「全赵，赵未分之时。」

〔三〕师古曰：「袨服，盛服也。鼎士，举鼎之士也。丛台，赵王之台也，在邯郸。袨音州县之县。」

〔四〕师古曰：「幽王谓赵幽王友也。湛读曰沉。沈患，言幽王为吕后所幽死。」

〔五〕师古曰：「厉王，淮南厉王长也。西谓废迁严道而死于雍也。」

〔六〕师古曰：「诸谓专诸，贲谓孟贲，皆古勇士也。」

〔七〕师古曰：「画，计也，音获。」

始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。〔一〕自立天子之后，使东牟朱虚东褒义父之后，〔二〕深割婴儿王之。〔三〕壤子王梁、代，〔四〕益以淮阳。卒仆济北，囚弟于雍者，岂非象新垣平等哉！〔五〕今天子新据先帝之遗业，左规山东，右制关中，变权易势，大臣难知。大王弗察，臣恐周鼎复起于汉，新垣过计于朝〔六〕，则我吴遗嗣，不可期于世矣。〔七〕高皇帝烧栈道，水章邯〔八〕，兵不留行，〔九〕收弊民之倦，东驰函谷，西楚大破。〔一０〕水攻则章邯以亡其城，陆击则荆王以失其地，〔一一〕此皆国家之不几者也。〔一二〕愿大王孰察之。

〔一〕张晏曰：「据函谷关立为天子，诸国闻文帝入关为之寒心散志也。求衣，夜索衣着，不及待明，意不安也。」臣瓒曰：「文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战栗，未明而起。」师古曰：「瓒说是。」

〔二〕应劭曰：「天下已定，文帝遣朱虚侯章东喻齐王，嘉其首举兵，欲诛诸吕，犹春秋褒邾仪父也。」师古曰：「立天子，谓立为天子也。义读曰仪。父读曰甫。」

〔三〕应劭曰：「封齐王六子为王，其中有小小婴儿者，文帝于骨肉厚也。或曰，皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。」师古曰：「或说是也。」

〔四〕如淳曰：「文帝之二子。」晋灼曰：「扬雄方言『梁益之间，所爱谓其肥盛曰壤』。或曰，言深割婴儿王之壤。壤，土也。壤字当上属也。」师古曰：「或说非也。」

〔五〕应劭曰：「仆，僵仆也。济北王兴居反，见诛。囚弟于雍者，淮南王长有罪，见徙，死于雍。所以然者，坐二国有奸臣如新垣平等，劝王共反。」师古曰：「仆音赴。」

〔六〕如淳曰：「新垣平诈言『鼎在泗水中，臣望东北汾阴有金宝气，鼎其在乎？弗迎，则不至。』为吴计者，犹新垣平之言，周鼎终不可得也。」服虔曰：「过，误也。」

〔七〕师古曰：「言吴当绝灭无遗嗣也。」

〔八〕应劭曰：「章邯为雍王，高祖以水灌其城，破之也。」

〔九〕师古曰：「言无所稽留，不废于行。」

〔一０〕张晏曰：「项羽自号西楚霸王。」

〔一一〕如淳曰：「荆亦楚也，谓项羽败走。」

〔一二〕应劭曰：「言不可庶几也。」李奇曰：「不但几微，乃着见也。或曰几，危也。此数事于国家皆无危险之虑也。」师古曰：「

言汉朝之安，诸侯不当妄起邪意。应说是也。」

吴王不内其言。

是时，景帝少弟梁孝王贵盛，亦待士。于是邹阳、枚乘、严忌知吴不可说，皆去之梁，从孝王游。

阳为人有智略，慨不苟合，〔一〕介于羊胜、公孙诡之间〔二〕。胜等疾阳，恶之孝王。〔三〕孝王怒，下阳吏，将杀之。阳客游以谗见禽，恐死而负絫，〔四〕乃从狱中上书曰：

〔一〕师古曰：「音口朗反。」

〔二〕师古曰：「介谓间厕也。」

〔三〕师古曰：「恶谓谗毁也。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「絫音力瑞反。」

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；〔一〕卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。〔二〕夫精（诚）变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，〔三〕左右不明，卒从吏讯，为世所疑。〔四〕是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。

〔一〕应劭曰：「燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼，丹亡去，厚养荆轲，令西刺秦王。其精诚感天，白虹为之贯日也。」如淳曰：「白虹，兵象，日为君，为燕丹表可克之兆。」师古曰：「精诚若斯，太子尚畏而不信也。太白食昴，义亦如之。」

〔二〕苏林曰：「白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣卫先生说昭王益兵粮，为应侯所害，事用不成。精诚上达于天，故太白为之食昴。昴，赵分也，将有兵，故太白食昴。食，干历之也。」如淳曰：「太白，天之将军。」

〔三〕张晏曰：「尽其计议，愿王知之。」

〔四〕师古曰：「言左右不明者，不欲斥王也。讯谓鞫问也，音信。」

昔玉人献宝，楚王诛之；〔一〕李斯谒忠，胡亥极刑。〔二〕是以箕子阳狂，接舆避世，〔三〕恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，〔四〕毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，〔五〕臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉！

〔一〕应劭曰：「卞和得玉璞，献之武王，王示玉人，曰石也，刖其右足。武王殁，复献文王，玉人复曰石也，刖其左足。至成王时，抱其璞哭于郊，乃使玉人攻之，果得宝玉也。」

〔二〕张晏曰：「李斯谏二世以正，而二世杀之，具五刑。」

〔三〕张晏曰：「接舆，楚贤人，阳狂避世。」师古曰：「舆音弋于反。」

〔四〕师古曰：「以谬听为后。后犹下也。」

〔五〕应劭曰：「吴王取马革为鸱夷，受子胥，沈之江。鸱夷，榼形。」师古曰：「鸱夷，即今之盛酒鸱夷。」

语曰「有白头如新，〔一〕倾盖如故」。〔二〕何则？知与不知也。故樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事；〔三〕王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。〔四〕夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；〔五〕白圭战亡六城，为魏取中山〔六〕。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；〔七〕白圭显于中山，〔八〕人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，〔九〕岂移于浮辞哉！〔一０〕

〔一〕孟康曰：「初相识至白头不相知。」

〔二〕文颖曰：「倾盖，犹交盖驻车也。」

〔三〕张晏曰：「于期为秦将，被谗走之燕。始皇灭其家，又重购之。燕遣荆轲欲刺秦王，于期自刎首，令轲赍往。」师古曰：「之，往也。藉，假也。」

〔四〕孟康曰：「王奢，齐臣也，亡至魏。其后齐伐魏，奢登城谓齐将曰：『今君之来，不过以奢故也，义不苟生，以为魏累。』遂自刭也。」

〔五〕服虔曰：「苏秦于秦不出其信，于燕则出尾生之信也。」晋灼曰：「说齐宣王使还燕十城，又令闵王厚葬以弊齐，终死为燕也。」师古曰：「尾生，古之信士，守志亡躯，故以为喻。」

〔六〕张晏曰：「白圭为中山将，亡六城，君欲杀之，亡入魏，魏文侯厚遇之，还拔中山。」

〔七〕孟康曰：「駃騠，骏马也，生七日而超其母。敬重苏秦，虽有谗谤，而更食以珍奇之味。」师古曰：「食读曰。駃音决。騠音题。」

〔八〕师古曰：「以拔中山之功而尊显也。」

〔九〕师古曰：「析，分也。」

〔一０〕师古曰：「不以浮说而移心。」

故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；〔一〕范睢拉胁折齿于魏，卒为应侯。〔二〕此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。〔三〕是以申徒狄蹈雍之河，〔四〕徐衍负石入海〔五〕。不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。〔六〕故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；〔七〕宁戚饭牛车下，桓公任之以国〔八〕。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶桼，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，〔九〕宋任子冉之计囚墨翟。〔一０〕夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。〔一一〕秦用戎人由余而伯中国，〔一二〕齐用越人子臧而强威、宣。〔一三〕此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。〔一四〕故意合则胡越为兄弟，由余、子臧是矣；不合则骨肉为雠敌，朱、象、管、蔡是矣。〔一五〕今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。〔一六〕

〔一〕苏林曰：「六国时人，被此刑也。」

〔二〕应劭曰：「魏人也。魏相魏齐疑其以国阴事告齐，乃掠笞数百，拉胁折齿。」师古曰：「后入秦为相，封为应侯。拉，摧也，音卢合反。」

〔三〕师古曰：「言直道而行，不求朋党之助，谓忠信必可恃也。画，计也，音获。」

〔四〕服虔曰：「殷之末世（人）〔介士〕也。雍之河，雍州之河也。」师古曰：「雍者，河水溢出为小流也。言狄初因蹈雍，遂入大河也。尔雅曰『水自河出为雍』，又曰『江有，河有雍』。雍音于龙反。服虔曰雍州之河，非也。」

〔五〕服虔曰：「周之末世人也。」师古曰：「负石者，欲速沉也。」

〔六〕师古曰：「比音频寐反。」

〔七〕应劭曰：「虞人也，闻秦缪公贤，欲往干之，乏资，乞食以自致也。」

〔八〕应劭曰：「齐桓公夜出迎客，宁戚疾击其牛角，高歌曰：『

南山矸，自石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦！』桓公召与语，说之，以为大夫。」师古曰：「矸字与岸同。骭，胫也。薄，止也。骭音下谏反。曼音莫干反。」

〔九〕师古曰：「季孙，鲁大夫季桓子也，名斯。论语云『齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。』盖桓子故使定公受齐之女乐，欲令去孔子也。」

〔一０〕文颖曰：「子冉，子罕也。」

〔一一〕师古曰：「美金见毁，众共疑之，数被烧炼，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。」

〔一二〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔一三〕师古曰：「齐之二王谥也。」

〔一四〕师古曰：「公听，言不私也。并观，所见齐同也。」

〔一五〕师古曰：「朱，丹朱，尧子。象，舜弟。管、蔡，周之二叔也。」

〔一六〕师古曰：「侔，等也。伯读曰霸。」

是以圣王觉寤，（损）〔捐〕子之之心，而不说田常之贤，〔一〕封比干之后，修孕妇之墓，〔二〕故功业覆于天下。〔三〕何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。〔四〕何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。

〔一〕应劭曰：「燕王哙贤其相子之，欲禅以燕国，国乃大乱。田常，陈恒也。齐简公悦之，而杀简公。今使人君去此心，则国家安全也。」师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕应劭曰：「纣刳妊者，观其胎产。」师古曰：「武王克商，反其故政，乃封修之。」

〔三〕师古曰：「覆犹被也。」

〔四〕张晏曰：「寺人勃鞮为晋献公逐文公，斩其袪。及文公即位，用其言以免吕之难。管仲射中桓公带钩，而用为相。」师古曰：「伯读为霸。下皆类此。」

至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之〔一〕。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，〔二〕于陵子仲辞三公为人灌园。〔三〕今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，〔四〕堕肝胆，施德厚〔五〕，终与之穷达，无爱于士，〔六〕则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，〔七〕何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则〔荆〕轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！〔八〕

〔一〕师古曰：「卒，终也。」

〔二〕师古曰：「叔敖三为楚相，而三去之。缯丘之封人谓之曰：『吾闻处官久者士妒之，禄厚者众怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者，而不得罪于楚之士众，（仕）〔何〕也？』叔敖曰：『吾三相楚而（不）〔身〕愈卑，每益禄而施愈博，位滋尊而礼愈恭，是以不得罪于楚人也。』」

〔三〕师古曰：「于陵，地名也。子仲，陈仲子也。其先与齐同族，兄载为齐相，仲子以为不义，乃将妻子适楚，居于于陵，自谓于陵子仲。楚王闻其贤，使使者持金百镒聘之，欲以为相。仲子不许，遂夫妻相与逃，而为人灌园，终身不屈其节。」

〔四〕师古曰：「见，显示之也。素谓心所向也。」

〔五〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔六〕师古曰：「无所吝惜也。」

〔七〕应劭曰：「盗跖之客为其人使刺由。由，许由也。」师古曰：「此言被之以恩，则用命也。」

〔八〕应劭曰：「荆轲为燕刺秦始皇，不成而死，其族坐之。湛，没也。吴王阖闾欲杀王子庆忌，要离诈以罪亡，令吴王燔其妻子。要离走见庆忌，以剑刺之。」张晏曰：「七族，上至曾祖，下至曾孙。」师古曰：「此说云湛七族，无荆字也。寻诸史籍，荆轲无湛族之事，不知阳所云者定何人也。湛读曰沉。」

臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，〔一〕而为万乘器者，以左右先为之容也。〔二〕故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；〔三〕有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。〔四〕今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，〔五〕虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，〔六〕怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，〔七〕则人主必袭按剑相眄之迹矣。〔八〕是使布衣之士不得为枯木（巧）〔朽〕株之资也。

〔一〕苏林曰：「柢音蔕。」张晏曰：「柢，根下本也。轮囷离奇，委曲盘戾也。」师古曰：「蟠木，屈曲之木也。囷音去轮反。离音力尔反。奇音于绮反。一曰离奇各读如本字。」

〔二〕师古曰：「万乘器，天子车舆之属也。容谓雕刻加饰。」

〔三〕师古曰：「随国之侯见大蛇伤者，疗而愈之，蛇衔明珠以报其德，故称随珠。和氏之璧，即卞和所献之玉耳。祗，适也，音支。」

〔四〕师古曰：「先游，谓进纳之也。树，立也。」

〔五〕师古曰：「衣食不充，故羸瘦也。一曰羸谓无威力。」

〔六〕师古曰：「伊，伊尹。管，管仲。」

〔七〕师古曰：「开谓陈说也。」

〔八〕师古曰：「袭，重也。言蹑其故迹也。」

是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，〔一〕而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。〔二〕故秦皇帝任中庶子蒙〔嘉〕之言〔三〕，以信荆轲，而匕首窃发；〔四〕周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。〔五〕秦信左右而亡，周用乌集而王。〔六〕何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，〔七〕独观乎昭旷之道也。〔八〕

〔一〕张晏曰：「陶家名模下圆转者为钧，以其制器为大小，比之于天也。」师古曰：「此说非也。陶家名转者为钧，盖取周回调钧耳。言圣王制驭天下，亦犹陶人转钧，非陶家转象天也。」

〔二〕师古曰：「夺者，言欲行善道而为佞人夺其计也。」

〔三〕师古曰：「蒙者，庶子名也。今流俗书本蒙下辄加恬字，非也。」

〔四〕师古曰：「匕首，短剑也。其首类匕，便于用也。」

〔五〕应劭曰：「西伯出遇吕尚于渭之阳，与语大悦，因载归。」

〔六〕师古曰：「言文王之得太公，非因旧故，若乌鸟之暴集。」

〔七〕师古曰：「挛音力全反。」

〔八〕师古曰：「昭，明也。旷，广也。」

今人主沉谄谀之辞，牵帷廧之制，〔一〕使不羁之士与牛骥同皁，〔二〕此鲍焦所以愤于世也。〔三〕

〔一〕孟康曰：「言为左右便僻侍帷廧臣妾所见牵制矣。」

〔二〕师古曰：「不羁，言才识高远不可羁系也。皁，历也。扬雄方言云『梁、宋、齐、楚、燕之间谓历曰皁』。皁音在早反。」

〔三〕孟康曰：「周之介士也。」师古曰：「鲍焦怨时之不用己，采蔬于道。子贡难曰：『非其时而采其蔬，此焦之有哉？』弃其蔬，乃立枯于洛水之上。蔬谓菜也。」

臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。〔一〕故里名胜母，曾子不入；〔二〕邑号朝歌，墨子回车。〔三〕今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，〔四〕回面污行，以事谄谀之人，〔五〕而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，〔六〕安有尽忠信而趋阙下者哉！

〔一〕师古曰：「底厉，言其自修廉隅，若磨厉于石也。」

〔二〕师古曰：「曾子至孝，以胜母之名不顺，故不入也。」

〔三〕晋灼曰：「纣作朝歌之音。朝歌者，不时也。」师古曰：「

朝歌，殷之邑名也。淮南子云『墨子非乐，不入朝歌』。」

〔四〕师古曰：「寥廓，远大之度也。胁，迫也。寥音聊。」

〔五〕师古曰：「回，邪也。污，不洁也，音一故反。或曰污，曲也，音一胡反。」

〔六〕师古曰：「堀与窟同。泽无水曰薮。」

书奏孝王，孝王立出之，卒为上客。

初，胜、诡欲使王求为汉嗣，王又尝上书，愿赐容车之地径至长乐宫，自使梁国士众筑作甬道朝太后。爰盎等皆建以为不可。〔一〕天子不许。梁王怒，令人刺杀盎。上疑梁杀之，使者冠盖相望责梁王。梁王始与胜、诡有谋，阳争以为不可，故见谗。枚先生、严夫子皆不敢谏。〔二〕

〔一〕师古曰：「建谓立议。」

〔二〕师古曰：「先生，枚乘。夫子，严忌。」

及梁事败，胜、诡死，孝王恐诛，乃思阳言，深辞谢之，赍以千金，令求方略解罪于上者。阳素知齐人王先生，〔一〕年八十余，多奇计，即往见，语以其事。王先生曰：「难哉！人主有私怨深怒，欲施必行之诛，诚难解也。以太后之尊，骨肉之亲，犹不能止，况臣下乎？昔秦始皇有伏怒于太后，群臣谏而死者以十数。得茅焦为廓大义，〔二〕始皇非能说其言也，乃自强从之耳。〔三〕茅焦亦廑脱死如毛耳，〔四〕故事所以难者也。今子欲安之乎？」〔五〕阳曰：「

邹鲁守经学，齐楚多辩知，韩魏时有奇节，吾将历问之。」王先生曰：「子行矣。还，过我而西。」

〔一〕师古曰：「素与相知也。」

〔二〕郑氏曰：「齐人也。」应劭曰：「茅焦谏云：『陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母咸阳，有不孝之行。臣窃为陛下危之。臣所言毕。』乃解衣趋镬。始皇下殿，左手接之曰：『先生起矣！』即迎太后，遂为母子如初。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「廑，少也。言纔免于死也。廑音巨刃反。」

〔五〕师古曰：「安，焉也。之，往也。」

邹阳行月余，莫能为谋，还过王先生，曰：「臣将西矣，为如何？」王先生曰：「吾先日欲献愚计，以为众不可盖，〔一〕窃自薄陋不敢道也。若子行，必往见王长君，士无过此者矣。」邹阳发寤于心，曰：「敬诺。」辞去，不过梁，径至长安，因客见王长君。长君者，王美人兄也，后封为盖侯。邹阳留数日，乘间而请曰：〔二〕「臣非为长君无使令于前，故来侍也；〔三〕愚戆窃不自料，愿有谒也。」〔四〕长君跪曰：「幸甚。」阳曰：「窃闻长君弟得幸后宫，天下无有，〔五〕而长君行迹多不循道理者。今爰盎事即穷竟，梁王恐诛。如此，则太后怫郁泣血，无所发怒，〔六〕切齿侧目于贵臣矣。臣恐长君危于絫卵，〔七〕窃为足下忧之。」长君惧然曰：「将为之柰何？」〔八〕阳曰：「长君诚能精为上言之，得毋竟梁事，长君必固自结于太后。太后厚德长君，入于骨髓，而长君之弟幸于两宫，〔九〕金城之固也。〔一０〕又有存亡继绝之功，德布天下，名施无穷，愿长君深自计之。昔者，舜之弟象日以杀舜为事，〔一一〕及舜立为天子，封之于有卑。〔一二〕夫仁人之于兄弟，无臧怒，无宿怨，厚亲爱而已，是以后世称之。鲁公子庆父使仆人杀子般，〔一三〕狱有所归，〔一四〕季友不探其情而诛焉；〔一五〕庆父亲杀闵公，季子缓追免贼，〔一六〕春秋以为亲亲之道也。〔一七〕鲁哀姜薨于夷，孔子曰『齐桓公法而不谲』，以为过也。〔一八〕以是说天子，徼幸梁事不奏。」长君曰：「诺。」乘间入而言之。及韩安国亦见长公主，事果得不治。

〔一〕师古曰：「盖，覆蔽也。」

〔二〕师古曰：「间谓空隙无事之时。」

〔三〕师古曰：「使令，谓役使之人也。令音力成反。」

〔四〕师古曰：「料，量也。谒，告也。」

〔五〕师古曰：「言独一耳，无所比类也。」

〔六〕师古曰：「怫郁，蕴积也。怫音佛。」

〔七〕师古曰：「絫卵者，言其将隤而破碎也。」

〔八〕师古曰：「惧读曰瞿，音居具反。瞿然，无守之貌。」

〔九〕如淳曰：「太后宫及帝宫也。」

〔一０〕师古曰：「言其荣宠无极不可坏，故取喻于金城也。」

〔一一〕师古曰：「言日日欲杀也。」

〔一二〕服虔曰：「音畀予之畀也。」师古曰：「地名也，音鼻，今鼻亭是也，在零陵。」

〔一三〕师古曰：「庆父，庄公弟也。子般，庄公太子也。仆人，即邓扈乐也。父读曰甫。般字与班同。」

〔一四〕师古曰：「归罪于邓扈乐也。」

〔一五〕师古曰：「季友，庆父之弟，不探庆父本情而诛扈乐。」

〔一六〕师古曰：「庆父出奔，季友纵而不追，免其贼乱之罪。」

〔一七〕师古曰：「公羊之说也，言季友亲其兄也。」

〔一八〕师古曰：「哀姜，庄公夫人也，淫于二叔，而豫杀闵公，齐人杀之于夷。夷，齐地也。法而不谲者，言守法而行，不能用权以免其亲也。」

初，吴王濞与七国谋反，及发，齐、济北两国城守不行。汉既破吴，齐王自杀，不得立嗣。济北王亦欲自杀，幸全其妻子。齐人公孙玃谓济北王曰：〔一〕「臣请试为大王明说梁王，通意天子，说而不用，死未晚也。」公孙玃遂见梁王，曰：「夫济北之地，东接强齐，南牵吴越，北胁燕赵，此四分五裂之国，〔二〕权不足以自守，劲不足以扞寇，〔三〕又非有奇怪云以待难也，〔四〕虽坠言于吴，非其正计也。〔五〕昔者郑祭仲许宋人立公子突以活其君，非义也，春秋记之，为其以生易死，以存易亡也。〔六〕乡使济北见情实，示不从之端，〔七〕则吴必先历齐毕济北，〔八〕招燕、赵而总之。如此，则山东之从结而无隙矣。〔九〕今吴楚之王练诸侯之兵，驱白徒之众，〔一０〕西与天子争衡，济北独底节坚守不下。使吴失与而无助，跬步独进，〔一一〕瓦解土崩，破败而不救者，未必非济北之力也。夫以区区之济北而与诸侯争强，〔一二〕是以羔犊之弱而扞虎狼之敌也。守职不桡，可谓诚一矣。〔一三〕功义如此，尚见疑于上，胁肩低首，絫足抚衿，〔一四〕使有自悔不前之心，〔一五〕非社稷之利也。臣恐藩臣守职者疑之。臣窃料之，〔一六〕能历西山，径长乐，抵未央，攘袂而正议者，独大王耳。〔一七〕上有全亡之功，下有安百姓之名，德沦于骨髓，〔一八〕恩加于无穷，愿大王留意详惟之。」〔一九〕孝王大说，〔二０〕使人驰以闻。济北王得不坐，徙封于淄川。

〔一〕师古曰：「玃音俱略反。」

〔二〕张晏曰：「四方受敌，济北居中央为五。」晋灼曰：「四分，即交五而裂，如田字也。」

〔三〕师古曰：「扞，御也，音胡旦反。」

〔四〕如淳曰：「非有奇材异计欲以为乱逆也，但假权许吴以避其祸耳。」晋灼曰：「非有以怪异之心而城守，须待变难而应吴也。」师古曰：「二说皆非也。此言权谋劲力既不能扞守，又无奇怪神灵可以御难，恐不自全，故坠言于吴也。」

〔五〕苏林曰：「坠犹失也。」

〔六〕师古曰：「祭仲，郑大夫祭足也，事郑庄公，为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。而宋大夫雍氏以女妻庄公而生突。昭公既立，宋人诱祭仲而执之，曰：『不立突，将死。』祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。昭公奔卫，言足胁于大国，苟顺其心，欲以全昭公也。祭音侧界反。」

〔七〕师古曰：「乡读曰向。见谓显也。」

〔八〕张晏曰：「历，过。毕，尽收济北之地。」

〔九〕师古曰：「从音子容反。」

〔一０〕师古曰：「练，选也。驱与驱同。白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。」

〔一一〕师古曰：「半步曰跬，音空絫反。」

〔一二〕师古曰：「区区，小貌也。」

〔一三〕师古曰：「桡，曲也，音女教反。」

〔一四〕师古曰：「胁，翕也，谓敛也。」

〔一五〕张晏曰：「悔不与吴西也。」

〔一六〕师古曰：「料，量也。」

〔一七〕师古曰：「西山，谓崤及华山也。抵，至也。攘，却也。袂，衣袖也。攘袂，犹今人云掉臂耳。」

〔一八〕师古曰：「沦，入也。」

〔一九〕师古曰：「惟，思也。」

〔二０〕师古曰：「说读曰悦。」

枚乘字叔，淮阴人也，为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：

臣闻得全者全昌，失全者全亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。〔一〕汤、武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。〔二〕故父子之道，天性也；忠臣不避重诛以直谏，〔三〕则事无遗策，功流万世。臣乘愿披腹心而效愚忠，唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。

〔一〕师古曰：「聚，聚邑也，音才喻反。」

〔二〕师古曰：「德政和平，上感天象，则日月星辰无有错谬，故言不绝三光之明也。」

〔三〕师古曰：「言父子君臣，其义一也。」

夫以一缕之任系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。马方骇鼓而惊之，〔一〕系方绝又重镇之；系绝于天不可复结，队入深渊难以复出。其出不出，间不容发。〔二〕能听忠臣之言，百举必脱。〔三〕必若所欲为，危于絫卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于太山。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之势，〔四〕不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之难，〔五〕此愚臣之所以为大王惑也。

〔一〕师古曰：「骇亦惊也。鼓，击鼓也。」

〔二〕苏林曰：「改计取福正在今日，言其激切甚急也。」

〔三〕师古曰：「脱者，免于祸也，音土活反。」

〔四〕师古曰：「敝，尽也。究，竟也。」

〔五〕师古曰：「走，趋向之也，音奏。」

人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾〔一〕，不知就阴而止，景灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，〔二〕一人炊之，百人扬之，无益也，〔三〕不如绝薪止火而已。不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。〔四〕

〔一〕师古曰：「背音步内反。」

〔二〕郑氏曰：「音凄怆之怆，寒也。」

〔三〕师古曰：「炊谓爨火也。」

〔四〕师古曰：「乘自言所知者远，非止见百步之中，故谓由基为不晓射也。」

福生有基，祸生有胎；〔一〕纳其基，绝其胎，祸何自来？〔二〕泰山之溜穿石，单极之断干。〔三〕水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。〔四〕夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。〔五〕石称丈量，径而寡失。〔六〕夫十围之木，始生如櫱，足可搔而绝，手可擢而拔，〔七〕据其未生，先其未形也。磨砻底厉，不见其损，有时而尽；〔八〕种树畜养，不见其益，有时而大；积德絫行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。

〔一〕服虔曰：「基、胎，皆始也。」

〔二〕师古曰：「纳犹藏也。何自来，言无所从来也。」

〔三〕孟康曰：「西方人名屋梁谓极。单，一也。一梁，谓井鹿卢也。言鹿卢为绠索久锲，断井干也。」晋灼曰：「，古绠字也。单，尽也，尽极之绠断干。干，井上四交之干。常为汲索所契伤也。」师古曰：「晋说近之。干者，交木井上以为栏者也。孟云鹿卢，失其义矣。、绠皆音鲠。锲、契皆刻也，音口计反。」

〔四〕师古曰：「靡，尽也。」

〔五〕郑氏曰：「石，百二十斤。」张晏曰：「乘所转四万六千八十铢而至于石，合而称之必有盈缩也。」师古曰：「言自小小以至于大数，则有轻重不同也。度音徒各反。」

〔六〕师古曰：「径，直也。」

〔七〕师古曰：「如櫱，言若櫱之生牙也。搔谓抓也。搔音索高反。抓音庄交反。」

〔八〕师古曰：「砻亦磨也。底，柔石也；厉，皂石也；皆可以磨者。砻音聋。」

吴王不纳。乘等去而之梁，从孝王游。

景帝即位，御史大夫晁错为汉定制度，损削诸侯，吴王遂与六国谋反，举兵西乡，〔一〕以诛错为名。汉闻之，斩错以谢诸侯。枚乘复说吴王曰：

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

昔者，秦西举胡戎之难，北备榆中之关，〔一〕南距羌筰之塞，〔二〕东当六国之从。〔三〕六国乘信陵之籍，〔四〕明苏秦之约，厉荆轲之威，并力一心以备秦。然秦卒禽六国，灭其社稷，而并天下，是何也？则地利不同，而民轻重不等也。今汉据全秦之地，兼六国之众，修戎狄之义，〔五〕而南朝羌筰，此其与秦，地相什而民相百，大王之所明知也。〔六〕今夫谗谀之臣为大王计者，不论骨肉之义，民之轻重，国之大小，以为吴祸，〔七〕此臣所以为大王患也。

〔一〕师古曰：「即今所谓榆关也。」

〔二〕师古曰：「筰，西南夷也，音才各反。」

〔三〕师古曰：「从音子容反。」

〔四〕孟康曰：「魏公子忌号信陵君。忌尝总五国却秦，有地资也。」

〔五〕师古曰：「修恩义以抚戎狄。」

〔六〕师古曰：「地十倍于秦，众百倍于秦。」

〔七〕师古曰：「言劝王之反，则于吴为祸也。」

夫举吴兵以訾于汉，〔一〕譬犹蝇蚋之附群牛，腐肉之齿利剑，锋接必无事矣。〔二〕天子闻吴率失职诸侯，愿责先帝之遗约，〔三〕今汉亲诛其三公，以谢前过，是大王之威加于天下，而功越于汤武也。夫吴有诸侯之位，而实富于天子；有隐匿之名，而居过于中国。〔四〕夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里不绝于道，其珍怪不如东山之府。〔五〕转粟西乡，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。〔六〕修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑。〔七〕游曲台，临上路，不如朝夕之池。〔八〕深壁高垒，副以关城，不如江淮之险。此臣之所（以）为大王乐也〔九〕。

〔一〕李奇曰：「訾，量也。」师古曰：「音子私反。」

〔二〕师古曰：「蚋，蚊属也。齿谓当之也。蚋音芮，又音人悦反。」

〔三〕师古曰：「失职，谓被削黜，失其常分。」

〔四〕师古曰：「隐匿，谓僻在东南。」

〔五〕张晏曰：「汉时有二十四郡，十七诸侯王也。四方更输，错互（更）出攻也。」如淳曰：「东方诸郡以封王侯，不以封者二十四耳。时七国谋反，其余不反者，十七也。东山，吴王之府藏也。」师古曰：「二说皆非也。言汉此时有二十四郡，十七诸侯，方轨而输，杂出贡赋，入于天子，犹不如吴之富也。」

〔六〕如淳曰：「言汉京师仰须山东漕运以自给也。」晋灼曰：「

海陵，海中山为仓也。」臣瓒曰：「海陵，县名也。有吴大仓。」师古曰：「瓒说是也。乡读曰向。」

〔七〕服虔曰：「吴苑。」孟康曰：「以江水洲为苑也。」韦昭曰：「长洲在吴东。」

〔八〕张晏曰：「曲台，长安台，临道上。」苏林曰：「吴以海水朝夕为池也。」师古曰：「三辅黄图未央宫有曲台殿。」

〔九〕师古曰：「言其富饶及游晏之处踰天子也。」

今大王还兵疾归，尚得十半。〔一〕不然，汉知吴之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黄头循江而下，〔二〕袭大王之都；鲁东海绝吴之饟道；〔三〕梁王饬车骑，习战射，〔四〕积粟固守，以备荥阳，待吴之饥。大王虽欲反都，亦不得已。〔五〕夫三淮南之计不负其约，〔六〕齐王杀身以灭其迹，〔七〕四国不得出兵其郡〔八〕，赵囚邯郸，〔九〕此不可掩，亦已明矣。〔一０〕大王已去千里之国，而制于十里之内矣。〔一一〕张、韩将北地，〔一二〕弓高宿左右，〔一三〕兵不得下壁，军不得大息，臣窃哀之。愿大王孰察焉。

〔一〕师古曰：「十分之中可冀五分无患，故云尚得十半。」

〔二〕苏林曰：「羽林黄头郎习水战者也。」张晏曰：「天子舟立黄旄于其端也。」师古曰：「邓通以棹船为黄头郎。苏说是也。」

〔三〕师古曰：「饟，古饷字。」

〔四〕师古曰：「饬与敕同。饬，整也。」

〔五〕师古曰：「已，语终之辞。」

〔六〕晋灼曰：「吴楚反，皆守约不从也。」

〔七〕晋灼曰：「齐孝王将闾也。吴楚反，坚守距三国。后栾布闻齐初与三国有谋，欲伐之，王惧自杀。」师古曰：「齐王传云吴楚已平，齐王乃自杀，今此枚乘谏书即已称之。二传不同，当有误者。」

〔八〕晋灼曰：「胶东、胶西、济南、淄川王也。发兵应吴楚，皆见诛。」

〔九〕应劭曰：「汉将郦寄围赵王于邯郸，与囚无异。」

〔一０〕师古曰：「言事已彰着。」

〔一一〕师古曰：「梁下屯兵方十里也。」

〔一二〕如淳曰：「张，张羽；韩，韩安国也。时皆仕梁。北地良家子，善骑射者也。」师古曰：「将北地者，言将兵而处吴军之北以距吴，非北地良家子也。张羽、韩安国不将汉兵，如说非也。」

〔一三〕服虔曰：「韩颓当也。」如淳曰：「宿军左右也。后弓高侯竟将轻骑绝吴粮道。」师古曰：「宿，止也。言弓高所将之兵屯止于吴军左右也。」

吴王不用乘策，卒见禽灭。

汉既平七国，乘由是知名。景帝召拜乘为弘农都尉。乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官。

复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。孝王薨，乘归淮阴。

武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘〔一〕，道死。〔二〕诏问乘子，无能为文者，后乃得其孽子皋。〔三〕

〔一〕师古曰：「蒲轮，以蒲裹轮。」

〔二〕师古曰：「（道）在道病死也。」

〔三〕师古曰：「孽，庶也。」

皋字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。年十七，上书梁共王，〔一〕得召为郎。三年，为王使，与冗从争，〔二〕见谗恶遇罪，〔三〕家室没入。皋亡至长安。会赦，上书北阙，自陈枚乘之子。上得之大喜，召入见待诏，皋因赋殿中。诏使赋平乐馆，善之。拜为郎，使匈奴。皋不通经术，诙笑类俳倡，〔四〕为赋颂，好嫚戏，〔五〕以故得媟黩贵幸，〔六〕比东方朔、郭舍人等，而不得比严助等得尊官。〔七〕

〔一〕师古曰：「恭王名买，孝王之子也。」

〔二〕师古曰：「冗从，散职之从王者也。冗音人勇反。」

〔三〕师古曰：「恶谓冗从言其短恶之事。」

〔四〕李奇曰：「诙，嘲也。」师古曰：「俳，杂戏也。倡，乐人也。诙音恢。俳音排。嘲音竹交反。」

〔五〕师古曰：「嫚，亵污也，音慢。」

〔六〕师古曰：「媟，狎也。黩，垢浊也，音渎。」

〔七〕师古曰：「尊，高也。」

武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋与东方朔作皇太子生赋及立皇子禖祝，〔一〕受诏所为，皆不从故事，重皇子也。

〔一〕师古曰：「礼月令『祀于高禖』。高禖，求子之神也。武帝晚得太子，喜而立此禖祠，而令皋作祭祀之文也。」

初，卫皇后立，皋奏赋以戒终。〔一〕皋为赋善于朔也。

〔一〕师古曰：「令慎终如始也。」

从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，〔一〕上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。皋赋辞中自言为赋不如相如，又言为赋乃非。见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，〔二〕又自诋娸。其文骫骳，曲随其事，皆得其意，〔三〕颇诙笑，不甚闲靡。凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇。

〔一〕师古曰：「蹴，足蹴之也。鞠以韦为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也。蹴音千六反。鞠音臣六反。」

〔二〕如淳曰：「娸音欺。诋犹刑辟也。」师古曰：「诋，毁也。娸，丑也。诋音丁礼反。」

〔三〕师古曰：「骫，古委字也。骳音被。骫骳，犹言屈曲也。」

路温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。〔一〕稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受春秋，通大义。举孝廉，为山邑丞，〔二〕坐法免，复为郡吏。

〔一〕师古曰：「小简曰牒，编联次之。」

〔二〕苏林曰：「县名，在常山。」晋灼曰：「地理志常山有石邑，无山邑。」师古曰：「山邑不知其处。今流俗书本云常山石邑丞，后人妄加石字耳。」

元凤中，廷尉光以治诏狱，请温舒署奏曹掾，〔一〕守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

〔一〕张晏曰：「光，解光。」

臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。〔一〕近世赵王不终，诸吕作（难）〔乱〕，而孝文为大宗。繇是观之，〔二〕祸乱之作，将以开圣人也。故桓文扶微兴坏，尊文武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。〔三〕然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，〔四〕披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。

〔一〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

〔三〕师古曰：「援，引也，音爰。」

〔四〕师古曰：「谓霍光。」

臣闻春秋正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受（命）之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏；正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言。〔一〕故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，〔二〕誉谀之声日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞。〔三〕此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危，饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，者不可复属。〔四〕书曰：「与其杀不辜，宁失不经。」〔五〕今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明；〔六〕深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之；〔七〕吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻练而周内之。〔八〕盖奏当之成，〔九〕虽咎繇听之，犹以为死有余辜。〔一０〕何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，偷为一切〔一一〕，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：「画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」〔一二〕此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。

〔一〕师古曰：「遏，止也，音一曷反。」

〔二〕师古曰：「郁，积也。」

〔三〕师古曰：「熏，气烝也，音勋。」

〔四〕师古曰：「，古绝字。属，连也，音之欲反。」

〔五〕师古曰：「虞书大禹谟载咎繇之言。辜，罪也。经，常也。言人命至重，治狱宜慎，宁失不常之过，不滥无罪之人，所以（常）〔崇〕宽恕也。」

〔六〕师古曰：「驱与驱同。」

〔七〕师古曰：「视读曰示。」

〔八〕晋灼曰：「精熟周悉，致之法中也。」师古曰：「却，退也，畏为上所却退。却音丘略反。」

〔九〕师古曰：「当谓处其罪也。」

〔一０〕师古曰：「咎繇作士，善听狱讼，故以为喻也。」

〔一一〕如淳曰：「偷，苟且也。一切，权时也。」

〔一二〕师古曰：「画狱木吏，尚不入对，况真实乎。期犹必也。议必不入对。」

臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；〔一〕诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：「山薮藏疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。」〔二〕唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。〔三〕

〔一〕师古曰：「鸢，鸱也，音弋全反。」

〔二〕师古曰：「春秋左氏传载晋大夫伯宗之辞。诟，耻也。言山薮之有草木则毒害者居之，川泽之形广大则能受于污浊，人君之善御下，亦当忍耻病也。诟音垢。」

〔三〕师古曰：「与天长久，无穷极也。」

上善其言，迁广阳私府长。〔一〕

〔一〕师古曰：「藏钱之府，天子曰少府，诸侯曰私府。长者，其官之长也。」

内史举温舒文学高第，迁右扶风丞。时，诏书令公卿选可使匈奴者，温舒上书，愿给冢养，暴骨方外，〔一〕以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，罢归故官。〔二〕久之，迁临淮太守，治有异迹，卒于官。

〔一〕师古曰：「求为卒而随使至匈奴也。」

〔二〕师古曰：「以其言无可取，故罢而遣归故官。」

温舒从祖父受历数天文，以为汉厄三七之间，〔一〕上封事以豫戒。成帝时，谷永亦言如此。〔二〕及王莽篡位，欲章代汉之符，着其语焉。温舒子及孙皆至牧守大官。

〔一〕张晏曰：「三七二百一十岁也。自汉初至哀帝元年二百一年也，至平帝崩二百十一年。」

〔二〕师古曰：「永上书所谓『涉三七之节绝』者也。」

赞曰：春秋鲁臧孙达以礼谏君，君子以为有后。〔一〕贾山自下劘上，〔二〕邹阳、枚乘游于危国，然卒免刑戮者，以其言正也。路温舒辞顺而意笃，遂为世家，宜哉！〔三〕

〔一〕师古曰：「臧孙达，鲁大夫臧哀伯也。桓公取郜大鼎于宋，哀伯谏之。周内史闻之，曰：『臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。』」

〔二〕孟康曰：「劘谓剀切之也。」苏林曰：「劘音摩，厉也。」师古曰：「剀音工来反。」

〔三〕师古曰：「谓子孙为大官不绝。」

校勘记

二三二七页三行祖父（祛）〔袪〕，景佑、殿、局本都作「袪」。下同。

二三二八页一五行（此）〔凡〕言离宫者，皆谓于别处置之，景佑、殿本都作「凡」。王先谦说作「凡」是。

二三三０页八行士传言谏（过），王先谦说，此句不得独有「

过」字，盖涉下文而衍。汉纪无「过」字。

二三三四页五行言天下之（壤）〔坏〕如水溃。景佑、殿本都作「坏」，此误。

二三三七页三行则（为）〔谓〕夏正之二月为五月。景佑、殿本都作「谓」。

二三三九页一行衡犹称之（权）〔衡〕也，景佑、殿本都作「

衡」。王先谦说作「衡」是。

二三三九页一一行高后割齐济南郡为吕（王）台奉邑，景佑本无「王」字。

二三四三页一三行夫精（诚）变天地而信不谕两主，景佑、汲古、殿、局本都无「诚」字。

二三四七页四行殷之末世（人）〔介士〕也。景佑、殿本都作「介士」。

二三四八页四行（损）〔捐〕子之之心，景佑、殿本都作「捐」。王先谦说作「捐」是。

二三四九页一行然则〔荆〕轲湛七族，景佑本有「荆」字。王念孙、王先谦都说当有。

二三四九页四行「今相国有此三者，而不得罪于楚之士众，（仕）〔何〕也？」叔敖曰：「吾三相楚而（不）〔身〕愈卑」，景佑、殿、局本「仕」都作「何」。景佑、殿本「不」作「身」，局本作「心」。

二三五０页五行是使布衣之士不得为枯木（巧）〔朽〕株之资也。景佑、殿、局本都作「朽」。

二三五一页一行故秦皇帝任中庶子蒙〔嘉〕之言，顾炎武说传文脱「嘉」字。

二三六三页二行此臣之所（以）为大王乐也。景佑本无「以」字。王念孙说景佑本是。

二三六三页七行四方更输，错互（更）出攻也。王先谦说，据文选注引，明下「更」字衍。

二三六五页一三行（道）在道病死也。景佑、殿本都无上「道」字。

二三六八页五行诸吕作（难）〔乱〕，景佑、殿本都作「乱」。

二三六九页二行正始受（命）之统，王念孙说「命」字涉上文而衍，汉纪及说苑贵德篇皆无「命」字。

二三七０页七行所以（常）〔崇〕宽恕也。景佑、殿本都作「

崇」。

汉书卷五十二

窦田灌韩传第二十二

窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。父世观津人也。〔一〕喜宾客。〔二〕孝文时为吴相，病免。孝景即位，为詹事。

〔一〕师古曰：「县名也，地理志属信都。观音工唤反。」

〔二〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，因燕昆弟饮。〔一〕是时上未立太子，酒酣，上从容曰：「千秋万岁后传王。」〔二〕太后驩。婴引卮酒进上曰：「天下者，高祖天下，父子相传，汉之约也，上何以得传梁王！」太后由此憎婴。婴亦薄其官，〔三〕因病免。太后除婴门籍，不得朝请。〔四〕

〔一〕师古曰：「序家人昆弟之亲，不为君臣礼也。」

〔二〕师古曰：「从音千庸反。」

〔三〕师古曰：「自嫌其官，轻薄之也。」

〔四〕师古曰：「请音才性反。其下亦同。」

孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦无如婴贤，〔一〕召入见，固让谢，称病不足任。太后亦惭。于是上曰：「天下方有急，王孙宁可以让邪？」乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴言爰盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈廊庑下，〔二〕军吏过，辄令财取为用〔三〕，金无入家者。婴守荥阳，监齐赵兵。七国破，封为魏其侯。游士宾客争归之。每朝议大事，条侯、魏其，列侯莫敢与亢礼。〔四〕

〔一〕师古曰：「宗室，帝之同姓亲也。诸窦，总谓帝外家也。以吴楚之难，故欲用内外之亲为将也。」

〔二〕师古曰：「廊，堂下周屋也。庑，门屋也，音侮。」

〔三〕师古曰：「财与裁同，谓裁量而用之也。」

〔四〕师古曰：「言特敬此二人也。」

四年，立栗太子，〔一〕以婴为傅。七年，栗太子废，婴争弗能得，谢病，屏居蓝田南山下〔二〕数月，诸窦宾客辩士说，莫能来。梁人高遂乃说婴曰：「能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废，争不能拔，又不能死，自引谢病，拥赵女屏闲处而不朝，〔三〕袛加怼自明，扬主之过。〔四〕有如两宫奭将军，〔五〕则妻子无类矣。」〔六〕婴然之，乃起，朝请如故。

〔一〕师古曰：「栗姬之子，（敬）〔故〕曰栗太子。」

〔二〕师古曰：「屏，隐也。」

〔三〕师古曰：「拥，抱也。闲处，犹言私处也。」

〔四〕师古曰：「只，适也。怼，怨怒也。只音支，其字从衣。怼音直类反。」

〔五〕师古曰：「两宫，太后及帝也。奭，怒貌也，音赫。」

〔六〕师古曰：「言被诛戮无遗类也。」

桃侯免相，〔一〕窦太后数言魏其。景帝曰：「太后岂以臣有爱相魏其者？〔二〕魏其沾沾自喜耳，多易，〔三〕难以为相持重。」遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

〔一〕服虔曰：「刘舍也。」

〔二〕师古曰：「爱犹惜也。」

〔三〕张晏曰：「沾沾，言自整顿也。多易，多轻薄之行也。或曰，沾音瞻。」师古曰：「沾沾，轻薄也，或音他兼反，今俗言薄沾沾。喜音许吏反。易音弋豉反。」

田蚡，孝景王皇后同母弟也，生长陵。窦婴已为大将军，方盛，蚡为诸曹郎，未贵，往来侍酒婴所，跪起如子姓。〔一〕及孝景晚节，蚡益贵幸，〔二〕为中大夫。辩有口，学盘盂诸书，〔三〕王皇后贤之。

〔一〕师古曰：「姓，生也，言同子礼，若己所生。」

〔二〕师古曰：「晚节，犹言末时也。」

〔三〕应劭曰：「黄帝史孔甲所作也，凡二十九篇，书盘盂中，所以为法戒也。诸书，诸子之书也。」孟康曰：「孔甲盘盂二十六篇，杂家书，兼儒墨名法者也。」晋灼曰：「案艺文志，孟说是也。」

孝景崩，武帝初即位，蚡以舅封为武安侯，弟胜为周阳侯。

蚡新用事，卑下宾客，〔一〕进名士家居者贵之，〔二〕欲以倾诸将相。〔三〕上所填抚，多蚡宾客计策。〔四〕会丞相绾病免，上议置丞相、太尉。藉福说蚡曰：「魏其侯贵久矣，素天下士归之。今将军初兴，未如，即上以将军为相，必让魏其。魏其为相，将军必为太尉。太尉、相尊等耳，〔五〕有让贤名。」蚡乃微言太后风上〔六〕，于是乃以婴为丞相，蚡为太尉。藉福贺婴，因吊曰：「君侯资性喜善疾恶，〔七〕方今善人誉君侯，故至丞相；然恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；〔八〕不能，今以毁去矣。」婴不听。

〔一〕师古曰：「下音胡稼反。」

〔二〕晋灼曰：「滞在里巷未仕者。」

〔三〕师古曰：「倾谓踰越而胜之也。」

〔四〕如淳曰：「多荐名士，名士得进为帝画计策也。」师古曰：「填音竹刃反。」

〔五〕师古曰：「言其尊贵同一等也。」

〔六〕师古曰：「风读曰讽。」

〔七〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

〔八〕师古曰：「兼容，谓不嫉恶人令其怨也。」

婴、蚡俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。〔一〕迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，〔二〕以礼为服制，〔三〕以兴太平。举谪诸窦宗室无行者，除其属藉。诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。太后好黄老言，而婴、蚡、赵绾等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说。〔四〕二年，御史大夫赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒，曰：「此欲复为新垣平邪！」乃罢逐赵绾、王臧，而免丞相婴、太尉蚡，以柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。婴、蚡以侯家居。

〔一〕师古曰：「推毂，谓升荐之，若转车毂之为也。」

〔二〕服虔曰：「除关禁也。」

〔三〕师古曰：「谓丧服之制也。」

〔四〕师古曰：「滋，益也。说读曰悦。」

蚡虽不任职，以王太后故亲幸，数言事，多效，〔一〕士吏趋势利者皆去婴而归蚡。蚡日益横。〔二〕六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。上以蚡为丞相，大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附蚡。〔三〕

〔一〕师古曰：「效谓见听用。」

〔二〕师古曰：「横，恣也，音胡孟反。」

〔三〕师古曰：「郡及诸侯也，犹言郡国耳。」

蚡为人貌侵，生贵甚。〔一〕又以为诸侯王多长，〔二〕上初即位，富于春秋，〔三〕蚡以肺附为相，〔四〕非痛折节以礼屈之，天下不肃。〔五〕当是时，丞相入奏事，语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：「君除吏尽未？吾亦欲除吏。〔六〕」尝请考工地益宅，上怒曰：「遂取武库！」是后乃退。〔七〕召客饮，坐其兄盖侯北乡，自坐东乡，〔八〕以为汉相尊，不可以兄故私桡。〔九〕由此滋骄，〔一０〕治宅甲诸第，〔一一〕田园极膏腴，〔一二〕市买郡县器物相属于道。〔一三〕前堂罗钟鼓，立曲旃；〔一四〕后房妇女以百数。诸奏珍物狗马玩好，不可胜数。〔一五〕

〔一〕服虔曰：「侵，短小也。」师古曰：「生贵，谓自尊高示贵宠也。」

〔二〕张晏曰：「多长年。」

〔三〕师古曰：「谓年幼也。齿历方久，故云富于春秋也。」

〔四〕师古曰：「旧解云肺附，如肝肺之相附着也。一说，肺，斫木札也，喻其轻薄附着大材也。」

〔五〕师古曰：「痛犹甚也。言以尊贵临之，皆令其屈节而下己也。」

〔六〕师古曰：「凡言除者，除去故官就新官。」

〔七〕师古曰：「考工，少府之属官也，主作器械。上责其此请，故谓之曰：『何不遂取武库！』蚡乃退也。」

〔八〕师古曰：「自处尊位也。乡读皆曰向。」

〔九〕师古曰：「桡，曲也，音女教反。」

〔一０〕师古曰：「滋，益也。」

〔一一〕师古曰：「言为诸第之（长）〔最〕也。以甲乙之次，言甲则为上矣。」

〔一二〕师古曰：「膏腴，谓肥厚之处。」

〔一三〕师古曰：「属，逮及也，音之欲反。」

〔一四〕如淳曰：「旃，旗之名也，通帛曰旃。曲旃，僭也。」苏林曰：「礼，大夫建旃。曲，柄上曲也。」师古曰：「苏说是也。许慎云『旃，旗曲柄也，所以旃表士众』也。」

〔一五〕师古曰：「奏，进也。」

而婴失窦太后，益疏不用，无势，诸公稍自引而怠（）〔骜〕，〔一〕唯灌夫独否。故婴墨墨不得意，而厚遇夫也。

〔一〕师古曰：「（）〔骜〕与傲同。」

灌夫字仲孺，颍阴人也。父张孟，（常）〔尝〕为颍阴侯灌婴舍人，得幸，因进之，〔一〕至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。〔二〕吴楚反时，颍阴侯灌婴为将军，属太尉，〔三〕请孟为校尉。夫以千人与父俱。〔四〕孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。汉法，父子俱，有死事，得与丧归。夫不肯随丧归，奋曰：「愿取吴王若将军头以报父仇。」〔五〕于是夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从数十人。〔六〕及出壁门，莫敢前。独两人及从奴十余骑驰入吴军，至戏下，〔七〕所杀伤数十人。不得前，复还走汉壁，〔八〕亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。〔九〕创少瘳，〔一０〕又复请将军曰：「吾益知吴壁曲折，请复往。」〔一一〕将军壮而义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吴军（败）〔破〕，夫以此名闻天下。

〔一〕师古曰：「进，荐也。婴荐孟也。」

〔二〕师古曰：「蒙，冒也。」

〔三〕师古曰：「时颍阴侯是灌婴之子，名何，转写误为婴耳。」

〔四〕孟康曰：「官主千人，如候司马也。」

〔五〕张晏曰：「自奋厉也。」

〔六〕师古曰：「所善，素与己善者。」

〔七〕师古曰：「戏，大将之旗也，读与麾同，又音许宜反。」

〔八〕师古曰：「走，趣向也，音奏。」

〔九〕师古曰：「万金者，言其价贵也。金字或作全，言得之者必生全也。」

〔一０〕师古曰：「瘳，差也，音丑流反。」

〔一一〕师古曰：「曲折，犹言委曲也。」

颍阴侯言夫，夫为郎中将。数岁，坐法去。家居长安中，诸公莫不称，由是复为代相。

武帝即位，以为淮阳天下郊，劲兵处，〔一〕故徙夫为淮阳太守。入为太仆。二年，夫与长乐卫尉窦甫饮，轻重不得，〔二〕夫醉，搏甫。〔三〕甫，窦太后昆弟。上恐太后诛夫，徙夫为燕相。数岁，坐法免，家居长安。

〔一〕师古曰：「郊谓四交辐凑，而兵又劲强。」

〔二〕晋灼曰：「饮酒轻重不得其平也。」师古曰：「礼数之轻重也。」

〔三〕师古曰：「搏，以手击之。」

夫为人刚直，使酒，〔一〕不好面谀。贵戚诸势在己之右，欲必陵之；士在己左，愈贫贱，尤益礼敬，与钧。〔二〕稠人广众，荐宠下辈。〔三〕士亦以此多之。〔四〕

〔一〕师古曰：「使酒，因酒而使气也。」

〔二〕师古曰：「右，尊也。左，卑也。钧，等也。」

〔三〕师古曰：「稠，多也。下辈，下等之人也。每于人众之中故宠荐也。」

〔四〕师古曰：「多犹重之。」

夫不好文学，喜任侠，已然诺。〔一〕诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。〔二〕波池田园，宗族宾客为权利，〔三〕横颍川。〔四〕颍川儿歌之曰：「颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。」〔五〕

〔一〕师古曰：「已，必也。谓一言许人，必信之也。喜音许吏反。」

〔二〕师古曰：「或八九十，或百人也。」

〔三〕师古曰：「波读曰陂。」

〔四〕师古曰：「横音胡孟反。其下亦同。」

〔五〕师古曰：「深怨嫉之，故为此言也。」

夫家居，卿相侍中宾客益衰。〔一〕及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。〔二〕夫亦得婴通列侯宗室为名高。两人相为引重，〔三〕其游如父子然，相得驩甚，无厌，恨相知之晚。

〔一〕师古曰：「以夫居家，而卿相侍中素为夫之宾客者，渐以衰退不复往也。」

〔二〕苏林曰：「二人相倚，引绳直排根宾客去之者，不与交通也。」孟康曰：「根者，根格，引绳以弹排摈根格之也。」师古曰：「

孟说近也。根音下恩反。格音下各反。言婴与夫共相提挈，有人生平慕婴、夫，后见其失职而颇慢弛，如此者，共排退之，不复与交。譬如相对挽绳而根格之也。今吴楚俗犹谓牵引前却为根格也。」

〔三〕张晏曰：「相荐达为声势也。」师古曰：「相牵引而致于尊重也。为音于伪反。」

夫尝有服，〔一〕过丞相蚡。蚡从容曰：〔二〕「吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。」夫曰：「将军乃肯幸临况魏其侯，〔三〕夫安敢以服为解！〔四〕请语魏其具，〔五〕将军旦日蚤临。」〔六〕蚡许诺。夫以语婴。婴与夫人益巿牛酒，〔七〕夜洒埽张具至旦〔八〕。平明，令门下候司。至日中，蚡不来。婴谓夫曰：「丞相岂忘之哉？」夫不怿，〔九〕曰：「夫以服请，不宜。」〔一０〕乃驾，自往迎蚡。蚡特前戏许夫，〔一一〕殊无意往。夫至门，蚡尚卧也。于是夫见，曰：「将军昨日幸许过魏其，魏其夫妻治具，至今未敢尝食。」蚡悟，谢曰：「吾醉，忘与仲孺言。」乃驾往。往又徐行，夫愈益怒。及饮酒酣，夫起舞属蚡，〔一二〕蚡不起。夫徙坐，语侵之。〔一三〕婴乃扶夫去，谢蚡。蚡卒饮至夜，极驩而去。

〔一〕师古曰：「谓丧服也。」

〔二〕师古曰：「从音千容反。」

〔三〕师古曰：「况，赐也。」

〔四〕师古曰：「解谓辞之也，若今言分疏矣。」

〔五〕师古曰：「具，办具酒食。」

〔六〕师古曰：「旦日，明旦也。蚤，古早字。」

〔七〕师古曰：「益，多也。」

〔八〕师古曰：「洒音洒，又音所寄反。」

〔九〕师古曰：「怿，悦也。」

〔一０〕师古曰：「不当忘也。」

〔一一〕师古曰：「特，但也。」

〔一二〕师古曰：「属，付也，犹今之舞讫相劝也。属音之欲反。」

〔一三〕师古曰：「徙坐，谓移就其坐也。」

后蚡使藉福请婴城南田，婴大望曰：〔一〕「老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势相夺乎！」不许。夫闻，怒骂福。福恶两人有隙，乃谩好谢蚡〔二〕曰：「魏其老且死，易忍，且待之。」已而蚡闻婴、夫实怒不予，亦怒曰：「魏其子尝杀人，蚡活之。蚡事魏其无所不可，爱数顷田？且灌夫何与也？〔三〕吾不敢复求田。」由此大怒。

〔一〕师古曰：「望，怨也。」

〔二〕师古曰：「谩犹诡也，诈为好言也。谩读与慢同，又音莫连反。」

〔三〕师古曰：「与读曰预。预，干也。」

元光四年春，蚡言灌夫家在颍川，横甚，民苦之。请案之。上曰：「此丞相事，何请？」夫亦持蚡阴事，为奸利，受淮南王金与语言。宾客居间，遂已，俱解。〔一〕

〔一〕师古曰：「两家宾客处于中间和解之。」

夏，蚡取燕王女为夫人，〔一〕太后诏召列侯宗室皆往贺。婴过夫，欲与俱。夫谢曰：「夫数以酒失过丞相，〔二〕丞相今者又与夫有隙。」婴曰：「事已解。」强与俱。酒酣，蚡起为寿，坐皆避席伏。已婴为寿，独故人避席，余半膝席。〔三〕夫行酒，至蚡，蚡膝席曰：「不能满觞。」夫怒，因嘻笑曰：「将军贵人也，毕之！」〔四〕时蚡不肯。〔五〕行酒次至临汝侯灌贤，贤方与程不识耳语，〔六〕又不避席。夫无所发怒，乃骂贤曰：「平生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹儿呫嗫耳语！」〔七〕蚡谓夫曰：「程、李俱东西宫卫尉，〔八〕今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？」〔九〕夫曰：「今日斩头穴匈，何知程、李！」〔一０〕坐乃起更衣〔一一〕，稍稍去。婴去，戏夫。〔一二〕夫出，蚡遂怒曰：「此吾骄灌夫罪也。」乃令骑留夫，〔一三〕夫不得出。藉福起为谢，案夫项令谢。〔一四〕夫愈怒，不肯顺。蚡乃戏骑缚夫〔一五〕置传舍，〔一六〕召长史曰：「今日召宗室，有诏。」〔一七〕劾灌夫骂坐不敬，〔一八〕系居室。〔一九〕遂其前事，〔二０〕遣吏分曹逐捕诸灌氏支属，皆得弃巿罪。婴愧，为资使宾客请，莫能解。〔二一〕蚡吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言蚡阴事。

〔一〕师古曰：「燕王泽之子康王嘉女。」

〔二〕师古曰：「言因酒有失，得罪过于丞相。」

〔三〕苏林曰：「下席而膝半在席上也。」如淳曰：「以膝跪席上也。」师古曰：「如说是也。」

〔四〕张晏曰：「行酒过之为已毕。」如淳曰：「言虽贵，且当尽酒，以其势劫之也。」师古曰：「如说近之。言将军虽贵人也，请尽此觞。嘻，强笑也，音许其反。」

〔五〕师古曰：「不为尽也。」

〔六〕师古曰：「附耳小语也。」

〔七〕师古曰：「女曹儿犹言儿女辈也。呫音昌涉反。嗫音人涉反。」

〔八〕孟康曰：「李广为东宫，程不识为西宫。」

〔九〕苏林曰：「不为李将军除道地邪？」如淳曰：「二人同号比尊，今辱一人，不当为毁广邪？」师古曰：「如说近之。言既毁程，令广何地自安处。」

〔一０〕晋灼曰：「斩头见刺，犹不止也。」

〔一一〕师古曰：「坐谓坐上之人也。更，改也。凡久坐者，皆起更衣，以其寒暖或变也。」

〔一二〕晋灼曰：「戏，古麾字也。」师古曰：「招麾之令出也。汉书多以戏为麾字。」

〔一三〕师古曰：「骑谓常从之骑也。」

〔一四〕师古曰：「使其拜也。」

〔一五〕师古曰：「戏读亦曰麾。谓指麾命之而令收缚夫也。」

〔一六〕师古曰：「传舍，解在郦食其传。」

〔一七〕师古曰：「长史，丞相长史也。召宗室，谓请召之为客也。」

〔一八〕师古曰：「于大坐中骂詈，（不为）〔为不〕敬。」

〔一九〕师古曰：「居室，署名也，属少府。其后改名曰保宫。」

〔二０〕师古曰：「遂，竟也。」

〔二一〕如淳曰：「为出资费，使人为夫请罪也。」师古曰：「如说非也。为资，为其资地耳，非财物也。为读如本字。」

婴锐为救夫，婴夫人谏曰：「灌将军得罪丞相，与太后家迕〔一〕，宁可救邪？」婴曰：「侯自我得之，自我捐之，无所恨。〔二〕且终不令灌仲孺独死，婴独生。」乃匿其家，窃出上书。〔三〕立召入，具告言灌夫醉饱事，不足诛。上然之，赐婴食，曰：「东朝廷辩之。」〔四〕

〔一〕师古曰：「相逆迕也。迕音悟。」

〔二〕师古曰：「言不过失爵耳。」

〔三〕师古曰：「匿，避也。不令家人知之，恐其又止谏也。」

〔四〕如淳曰：「东朝，太后朝也。」张晏曰：「会公卿大夫东朝，共理而分别也。」

婴东朝，盛推夫善，言其醉饱得过，乃丞相以它事诬罪之。蚡盛毁夫所为横恣，罪逆不道。婴度无可奈何，〔一〕因言蚡短。蚡曰：「天下幸而安乐无事，蚡得为（胏）〔肺〕附，所好音乐狗马田宅，所爱倡优巧匠之属，〔二〕不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤，卬视天，俛画地，〔三〕辟睨两宫间，〔四〕幸天下有变，而欲有大功。〔五〕臣乃不如魏其等所为。」上问朝臣：「两人孰是？」御史大夫韩安国曰：「魏其言灌夫父死事，身荷戟驰不测之吴军，〔六〕身被数十创，名冠三军，此天下壮士，非有大恶，争柸酒，不足引它过以诛也。魏其言是。丞相亦言灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颍川，輘轹宗室，侵犯骨肉，〔七〕此所谓『

支大于干，胫大于股，不折必披』。〔八〕丞相言亦是。唯明主裁之。」主爵都尉汲黯是魏其。内史郑当时是魏其，后不坚。余皆莫敢对。上怒内史曰：「公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，〔九〕吾并斩若属矣！」〔一０〕即罢起入，上食太后。太后亦已使人候司，具以语太后。太后怒，不食，曰：「我在也，而人皆藉吾弟，〔一一〕令我百岁后，皆鱼肉之乎！〔一二〕且帝宁能为石人邪！〔一三〕此特帝在，即录录，〔一四〕设百岁后，是属宁有可信者乎？」〔一五〕上谢曰：「俱外家，故廷辨之。〔一六〕不然，此一狱吏所决耳。」是时郎中令石建为上分别言两人。

〔一〕师古曰：「度音徒各反。」

〔二〕师古曰：「倡，乐人也。优，谐戏者也。」

〔三〕张晏曰：「视天，占三光也。画地，知分野所在也。念欲作反事也。」师古曰：「卬读曰仰。」

〔四〕张晏曰：「占太后与帝吉凶之期也。」师古曰：「辟睨，傍视也。辟音普计反，字本作。睨音吾计反。」

〔五〕张晏曰：「幸有反者，当为将立大功也。」臣瓒曰：「天下有变，谓因国家变难之际得立大功也。」师古曰：「瓒说是。」

〔六〕师古曰：「荷，负也。不测，言其强盛也。荷音何。」

〔七〕师古曰：「輘轹，谓蹈践之也。輘音凌，轹音郎击反。」

〔八〕师古曰：「披音丕靡反。」

〔九〕应劭曰：「驹者，驾着辕下。局趣，小之貌也。」张晏曰：「俛头于车辕下，随母而已。」师古曰：「张说非也。驾车不以牝马。小雅皇皇者华之诗曰『我马维驹』，非随母也。」

〔一０〕师古曰：「若，汝也。」

〔一一〕晋灼曰：「藉，蹈也。」

〔一二〕师古曰：「以比鱼肉而食噉也。」

〔一三〕师古曰：「言徒有人形耳，不知好恶也。一曰，石人者，谓常存不死也。」

〔一四〕师古曰：「录录，言循众也。」

〔一五〕师古曰：「设犹脱也。」

〔一六〕师古曰：「婴，景帝从舅子。蚡，太后同母弟。故言俱外家。」

蚡已罢朝，出止车门，召御史大夫安国载，〔一〕怒曰：「与长孺共一秃翁，何为首鼠两端？」〔二〕安国良久谓蚡曰：「君何不自喜！〔三〕夫魏其毁君，君当免冠解印绶归，〔四〕曰『臣以（胏）〔肺〕附幸得待罪，固非其任，魏其言皆是。』如此，上必多君有让，〔五〕不废君。魏其必媿，杜门齰舌自杀。〔六〕今人毁君，君亦毁之，譬如贾竖女子争言，何其无大体也！」蚡谢曰：「争时急，不知出此。」

〔一〕师古曰：「韩安国也。载谓共乘车。」

〔二〕服虔曰：「秃翁，言婴无官位版授也。首鼠，一前一却也。」张晏曰：「婴年老，又嗜酒，头秃，言当共治一秃翁也。」师古曰：「服说是也。」

〔三〕师古曰：「何不自谦逊为可喜之事也。喜音许吏反。」

〔四〕师古曰：「归印绶于天子也。」

〔五〕师古曰：「多犹重也。」

〔六〕师古曰：「杜，塞也。齰，啮也，音仕客反。」

于是上使御史簿责婴〔一〕所言灌夫颇不雠，〔二〕劾系都司空。〔三〕孝景时，婴尝受遗诏，曰「事有不便，以便宜论上。」〔四〕及系，灌夫罪至族，事日急，诸公莫敢复明言于上。婴乃使昆弟子上书言之，幸得召见。〔五〕书奏，案尚书，大行无遗诏。〔六〕诏书独臧婴家，婴家丞封。〔七〕乃劾婴矫先帝诏害，罪当弃市。〔八〕五年十月，悉论灌夫支属。婴良久乃闻有劾，即阳病痱，不食欲死。〔九〕或闻上无意杀婴，复食，治病，议定不死矣。乃有飞语为恶言闻上，〔一０〕故以十二月晦论弃市渭城。〔一一〕

〔一〕师古曰：「簿责，以文簿一一责之也。簿音步户反。」

〔二〕晋灼曰：「雠，当也。」

〔三〕师古曰：「都司空，宗正属官也，见百官公卿表。」

〔四〕师古曰：「论说其事而上于天子。」

〔五〕师古曰：「幸，冀也。」

〔六〕如淳曰：「大行，主诸侯官也。」师古曰：「此说非也。大行，景帝大行也。尚书之中无此大行遗诏也。」

〔七〕孟康曰：「以家丞印封遗诏也。」

〔八〕郑氏曰：「矫诏有害不害也。」

〔九〕师古曰：「痱，风疾也，音肥。」

〔一０〕张晏曰：「蚡为作飞扬诽谤之语也。」臣瓒曰：「无根而至也。」

〔一一〕张晏曰：「着日月者，见春垂至，恐遇赦赎之。」

春，蚡疾，一身尽痛，若有击者，謼服谢罪。〔一〕上使视鬼者瞻之，曰：「魏其侯与灌夫共守，笞欲杀之。」竟死。子恬嗣，元朔中有罪免。

〔一〕晋灼曰：「服音瓝。关西俗谓得杖呼及小儿啼呼为呼瓝。或言蚡号呼谢服罪也。」师古曰：「两说皆通。謼，古呼字也。若谓啼为謼服，则謼音火交反，服音平卓反。」

后淮南王安谋反，觉。始安入朝时，蚡为太尉，迎安霸上，谓安曰：「上未有太子，大王最贤，高祖孙，即（公）〔宫〕车晏驾，非大王立，尚谁立哉？」〔一〕淮南王大喜，厚遗金钱财物。上自婴、夫事时不直蚡，特为太后故。及闻淮南事，上曰：「使武安侯在者，族矣。」〔二〕

〔一〕师古曰：「言大王尚不得立，当谁立也？」

〔二〕师古曰：「言其赖自死。」

韩安国字长孺，梁成安人也，后徙睢阳。尝受韩子、杂说邹田生所。〔一〕事梁孝王，为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扞吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚破，安国、张羽名由此显梁。

〔一〕师古曰：「田生，邹县人。」

梁王以至亲故，得自置相、二千石，出入游戏，僭于天子。〔一〕天子闻之，心不善。太后知帝弗善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。安国为梁使，见大长公主而泣〔二〕曰：「何梁王为人子之孝，为人臣之忠，而太后曾不省也？〔三〕夫前日吴、楚、齐、赵七国反，自关以东皆合从而西向，〔四〕唯梁最亲，为限难。梁王念太后、帝在中，〔五〕而诸侯扰乱，壹言泣数行而下，跪送臣等六人将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁之力也。今太后以小苛礼责望梁王。〔六〕梁王父兄皆帝王，而所见者大，故出称，入言警，〔七〕车旗皆帝所赐，即以嫮鄙小县，〔八〕驱驰国中，欲夸诸侯，令天下知太后、帝爱之也。今梁使来，辄案责之，梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所为。何梁王之忠孝而太后不恤也？」长公主具以告太后，太后喜曰：「为帝言之。」言之，帝心乃解，而免冠谢太后曰：「兄弟不能相教，乃为太后遗忧。」悉见梁使，厚赐之。其后，梁王益亲驩。太后、长公主更赐安国直千余金。〔九〕由此显，结于汉。

〔一〕师古曰：「僭，拟也。」

〔二〕如淳曰：「大长公主，景帝姊也。」

〔三〕师古曰：「省，视也。」

〔四〕师古曰：「从音子容反。」

〔五〕师古曰：「中，关中也。一说谓京师为中，犹言中国也。」

〔六〕师古曰：「苛，细也。」

〔七〕师古曰：「，止行人也。警，令戒肃也。天子出入皆备此仪。而今云出称警入言者，互举之耳。」

〔八〕服虔曰：「嫮，夸奼也。」晋灼曰：「嫮音坼嫮之嫮。」邓展曰：「嫮，好也。自以车服之好曜边鄙之邑也。」师古曰：「服说、晋音是也。鄙，小县，言在外鄙之小县也。」

〔九〕师古曰：「更音工衡反。」

其后，安国坐法抵罪，蒙〔一〕狱吏田甲辱安国。安国曰：「死灰独不复然乎？」甲曰：「然即溺之。」〔二〕居无几，梁内史缺，〔三〕汉使使者拜安国为梁内史，起（徙）〔徒〕中为二千石。田甲亡。安国曰：「甲不就官，我灭而宗。」（四）甲肉袒谢，安国笑曰：「公等足与治乎？」〔五〕卒善遇之。

〔一〕师古曰：「蒙，梁国之县也。」

〔二〕师古曰：「溺读曰尿。」

〔三〕师古曰：「无几，未多时也。几音居岂反。」

〔四〕师古曰：「而，汝也。」

〔五〕师古曰：「治谓当敌也，今人犹云对治。治音丈吏反。一曰，不足绳治也。治读如本字。」

内史之缺也，王新得齐人公孙诡，说之，〔一〕欲请为内史。窦太后（所）〔闻〕，乃诏王以安国为内史。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

公孙诡、羊胜说王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相爰盎，景帝遂闻诡、胜等计画，乃遣使捕诡、胜，必得。〔一〕汉使十辈至梁，相以下举国大索，〔二〕月余弗得。安国闻诡、胜匿王所，乃入见王而泣曰：「主辱者臣死。大王无良臣，故纷纷至此。今胜、诡不得，请辞赐死。」王曰：「何至此？」安国泣数行下，曰：「大王自度于皇帝，孰与太上皇之与高帝及皇帝与临江王亲？」〔三〕王曰：「弗如也。」安国曰：「夫太上皇、临江亲父子间，然高帝曰『提三尺取天下者朕也』，〔四〕故太上终不得制事，居于栎阳。临江，适长太子，〔五〕以一言过，废王临江；〔六〕用宫垣事，卒自杀中尉府。〔七〕何则？治天下终不用私乱公。语曰：『虽有亲父，安知不为虎？虽有亲兄，安知不为狼？』〔八〕今大王列在诸侯，訹邪臣浮说，〔九〕犯上禁，桡明法〔一０〕。天子以太后故，不忍致法于大王。太后日夜涕泣，幸大王自改，大王终不觉寤。有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎？」语未卒，王泣数行而下，谢安国曰：「吾今出之。」即日诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，〔一一〕安国力也。景帝、太后益重安国。

〔一〕师古曰：「必令得之。」

〔二〕师古曰：「索，搜也，音山客反。」

〔三〕师古曰：「孰与，犹言何如也。」

〔四〕师古曰：「三尺，谓剑也。」

〔五〕师古曰：「适读曰嫡。」

〔六〕师古曰：「景帝尝属诸姬子，太子母栗姬言不逊，由是废太子，栗姬忧死也。」

〔七〕张晏曰：「以侵堧垣征，自杀也。」

〔八〕师古曰：「言其恩爱不可必保也。」

〔九〕师古曰：「訹，诱也，音戍。」

〔一０〕师古曰：「桡，曲也，音女教反。」

〔一一〕师古曰：「释，解也。」

孝王薨，共王即位，〔一〕安国坐法失官，家居。武帝即位，武安侯田蚡为太尉，亲贵用事。安国以五百金遗蚡，蚡言安国太后，上素闻安国贤，即召以为北地都尉，迁为太司农。闽、东越相攻，遣安国、大行王恢将兵。未至越，越杀其王降，汉兵亦罢。其年，田蚡为丞相，安国为御史大夫。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

匈奴来请和亲，上下其议。〔一〕大行王恢，燕人，数为边吏，习胡事，议曰：「汉与匈奴和亲，率不过数岁即背约。不如勿许，举兵击之。」安国曰：「千里而战，即兵不获利。今匈奴负戎马足，怀鸟兽心，〔二〕迁徙鸟集，难得而制。得其地不足为广，有其众不足为强，自上古弗属。〔三〕汉数千里争利，则人马罢，〔四〕虏以全制其敝，势必危殆。臣故以为不如和亲。」群臣议多附安国，于是上许和亲。

〔一〕师古曰：「下音胡亚反。」

〔二〕师古曰：「负，恃也。」

〔三〕师古曰：「不内属于中国。」

〔四〕师古曰：「罢读曰疲。」

明年，雁门马邑豪聂壹〔一〕因大行王恢言：「匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。」上乃召问公卿曰：「朕饰子女以配单于，币帛文锦，赂之甚厚。单于待命加嫚，侵盗无已，边竟数惊，朕甚闵之。〔二〕今欲举兵攻之，何如？」

〔一〕张晏曰：「豪犹帅也。」

〔二〕师古曰：「竟读曰境。其下亦同。」

大行恢对曰：「陛下虽未言，臣固愿效之。〔一〕臣闻全代之时，〔二〕北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老长幼，种树以时，仓廪常实，〔三〕匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一，天下同任，〔四〕又遣子弟乘边守塞，〔五〕转粟挽输，以为之备，〔六〕然匈奴侵盗不已者，无它，以不恐之故耳。〔七〕臣窃以为击之便。」

〔一〕师古曰：「效，致也，致其计。」

〔二〕服虔曰：「代未分之时也。」李奇曰：「六国之时全代为一国，尚能以击匈奴，况今加以汉之大乎！」

〔三〕师古曰：「树，殖也。」

〔四〕如淳曰：「任，事也。」

〔五〕师古曰：「乘，登也。登其城而备守也。」

〔六〕师古曰：「挽，引车也，音晚。」

〔七〕师古曰：「不示威令恐惧也。」

御史大夫安国曰：「不然。臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至者投鞍高如城者数所。〔一〕平城之饥，七日不食，天下歌之，及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也，〔二〕不以己私怒伤天下之功，故乃遣刘敬奉金千斤，以结和亲，至今为五世利。孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵聚之广武常溪，〔三〕然终无尺寸之功，而天下黔首无不忧者。孝文寤于兵之不可宿，〔四〕故复合和亲之约。此二圣之迹，足以为效矣。臣窃以为勿击便。」

〔一〕师古曰：「解脱其马，示闲暇也。投积其鞍，若营垒也。」

〔二〕师古曰：「言当随天下人心而宽大其度量也。」

〔三〕张晏曰：「广武，雁门县。常溪，溪名。」

〔四〕师古曰：「宿，久留也。」

恢曰：「不然。臣闻五帝不相袭礼，三王不相复乐，〔一〕非故相反也，各因世宜也。且高帝身被坚执锐，蒙雾露，沐霜雪，行几十年，〔二〕所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今边竟数惊，士卒伤死，中国槥车相望，〔三〕此仁人之所隐也。〔四〕臣故曰击之便。」

〔一〕师古曰：「袭，因也。复，重也。复音扶目反。」

〔二〕师古曰：「几，近也，音钜依反。」

〔三〕师古曰：「槥，小棺也。从军死者以槥送致其丧，载槥之车相望于道，言其多也。槥音卫。」

〔四〕张晏曰：「隐，痛也。」

安国曰：「不然。臣闻利不十者不易业，功不百者不变常，是以古之人君谋事必就祖，发政占古语，重作事也。〔一〕且自三代之盛，夷狄不与正朔服色，〔二〕非威不能制，强弗能服也，以为远方绝地不牧之民，不足烦中国也。〔三〕且匈奴，轻疾悍亟之兵也，〔四〕至如猋风，去如收电，〔五〕畜牧为业，弧弓射猎，〔六〕逐兽随草，居处无常，难得而制。今使边郡久废耕织，以支胡之常事，其势不相权也。〔七〕臣故曰勿击便。」

〔一〕师古曰：「祖，祖庙也。占，问也。重犹难之也。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「不牧，谓不可牧养也。」

〔四〕师古曰：「悍，勇也。亟，急也，音居力反。」

〔五〕师古曰：「猋，疾风也，音必遥反。」

〔六〕师古曰：「以木曰弧，以角曰弓。」

〔七〕师古曰：「轻重不等也。」

恢曰：「不然。臣闻凤鸟乘于风，圣人因于时。昔秦缪公都雍，〔一〕地方三百里，知时宜之变，攻取西戎，辟地千里，并国十四，〔二〕陇西、北地是也。及后蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟，〔三〕累石为城，树榆为塞，〔四〕匈奴不敢饮马于河，置然后敢牧马。〔五〕夫匈奴独可以威服，不可以仁畜也。今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻匈奴，譬犹以强弩射且溃之痈也，必不留行矣。〔六〕若是，则北发月氏可得而臣也。〔七〕臣故曰击之便。」

〔一〕师古曰：「缪读与穆同。」

〔二〕师古曰：「辟读曰辟。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「竟读曰境。」

〔四〕如淳曰：「塞上种榆也。」

〔五〕师古曰：「，古燧字。」

〔六〕师古曰：「留，止也。言无所碍也。」

〔七〕师古曰：「发犹征召也。言威声之盛，北自月支以来皆可征召而为臣也。氏读曰支。」

安国曰：「不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳。〔一〕故接兵覆众，伐国堕城，〔二〕常坐而役敌国，此圣人之兵也。且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；〔三〕强弩之末，力不能入鲁缟。〔四〕夫盛之有衰，犹朝之必莫也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功；〔五〕从行则迫胁，衡行则中绝，〔六〕疾则粮乏，徐则后利，〔七〕不至千里，人马乏食。兵法曰：『遗人获也。』〔八〕意者有它缪巧可以禽之，则臣不知也；不然，则未见深入之利也。臣故曰勿击便。」

〔一〕师古曰：「舍，止息也。」

〔二〕师古曰：「覆，败也。堕，毁也。言兵与敌接则败其众，所伐之国则毁其城也。覆音芳目反。堕音火规反。」

〔三〕师古曰：「冲风，疾风之冲突者也。」

〔四〕师古曰：「缟，素也，曲阜之地，俗善作之，尤为轻细，故以取喻也。」

〔五〕师古曰：「驱与驱同。」

〔六〕师古曰：「从音子容反。衡犹横也。」

〔七〕师古曰：「后利，谓不及于利。」

〔八〕师古曰：「言以军遗敌人，令其虏获也。遗音弋季反。」

恢曰：「不然。夫草木遭霜者不可以风过，〔一〕清水明镜不可以形逃，〔二〕通方之士，不可以文乱。〔三〕今臣言击之者，固非发而深入也，将顺因单于之欲，诱而致之边，吾选枭骑或绝其后，单于可禽，百全必取。」

〔一〕师古曰：「言易零落。」

〔二〕师古曰：「言美恶皆见。」

〔三〕师古曰：「方，道也。」

上曰：「善。」乃从恢议。阴使聂壹为间，〔一〕亡入匈奴，谓单于曰：「吾能斩马邑令丞，以城降，财物可尽得。」单于爱信，以为然而许之。聂壹乃诈斩死罪囚，县其头马邑城下，视单于使者为信，〔二〕曰：「马邑长吏已死，可急来。」于是单于穿塞，将十万骑入武州塞。〔三〕

〔一〕师古曰：「间音居苋反。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

〔三〕师古曰：「在雁门。」

当是时，汉伏兵车骑材官三十余万，匿马邑旁谷中。卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军。御史大夫安国为护军将军，诸将皆属。约单于入马邑纵兵。王恢、李息别从代主击辎重。〔一〕于是单于入塞，未至马邑百余里，觉之，还去。语在匈奴传。塞下传言单于已去，汉兵追至塞，度弗及，〔二〕王恢等皆罢兵。

〔一〕师古曰：「辎，衣车也。重谓载重物车也。故行者之资，总曰辎重。重音直用反。」

〔二〕师古曰：「度，音徒各反。」

上怒恢不出击单于辎重也，恢曰：「始约为入马邑城，兵与单于接，而臣击其辎重，可得利。今单于不至而还，臣以三万人众不敌，祗取辱。〔一〕固知还而斩，然完陛下士三万人。」于是下恢廷尉，廷尉当恢逗桡，当斩。〔二〕恢行千金丞相蚡。蚡不敢言上，而言于太后曰：「王恢首为马邑事，今不成而诛恢，是为匈奴报仇也。」上朝太后，太后以蚡言告上。上曰：「首为马邑事者恢，故发天下兵数十万，从其言，为此。且纵单于不可得，恢所部击，犹颇可得，以尉士大夫心。〔三〕今不诛恢，无以谢天下。」于是恢闻，乃自杀。

〔一〕师古曰：「祗，适也，音支。」

〔二〕服虔曰：「逗音企。」应劭曰：「逗，曲行避敌也，桡，顾望也，军法语也。」苏林曰：「逗音豆。」如淳曰：「军法，行而逗留畏懦者要斩。」师古曰：「服、应二说皆非也。逗谓留止也。桡，屈弱也。逗又音住。」

〔三〕师古曰：「或当得其辎重人众也。（故）〔古〕尉安之字正如此，其后流俗乃加心耳。」

安国为人多大略，知足以当世取舍，〔一〕而出于忠厚。贪耆财利，〔二〕然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、臧固，至它，皆天下名士，〔三〕士亦以此称慕之，唯天子以为国器。〔四〕安国为御史大夫五年，丞相蚡薨。安国行丞相事，引堕车，蹇。〔五〕上欲用安国为丞相，使使视，蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相。安国病免，〔六〕数月，愈，复为中尉。

〔一〕师古曰：「舍，止也。取舍，言可取则取，可止则止。」

〔二〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔三〕师古曰：「于梁举二人，至于他余所举，亦皆名士也。」

〔四〕师古曰：「言臣下皆敬重之，天子一人亦以为国器。国器者，言其器用重大，可施于国政也。」

〔五〕如淳曰：「为天子（尊）〔导〕引，而堕车跛蹇也。」

〔六〕师古曰：「以足疾。」

岁余，徙为卫尉。而将军卫青等击匈奴，破龙城。明年，匈奴大入边。语在青传。安国为材官将军，屯渔阳，捕生口虏，言匈奴远去。即上言方佃作时，〔一〕请且罢屯。罢屯月余，匈奴大入上谷、渔阳。安国壁乃有七百余人，出与战，安国伤，入壁。匈奴虏略千余人及畜产去。上怒，使使责让安国。徙益东，屯右北平。是时虏言当入东方。

〔一〕师古曰：「安国上奏也。佃，治田也，音与田同。」

安国始为御史大夫及护军，后稍下迁。新壮将军卫青等有功，益贵。安国既斥疏，将屯又失亡多，甚自媿。幸得罢归，〔一〕乃益东徙，意忽忽不乐，数月，病欧血死。

〔一〕师古曰；「冀得罢归，以徼幸也。他皆类此。」

壶遂与太史迁等定汉律历，官至詹事，其人深中笃行君子。上方倚欲以为相，会其病卒。〔一〕

〔一〕师古曰：「倚谓仗任之也，音于绮反。」

赞曰：窦婴、田蚡皆以外戚重，灌夫用一时决策，〔一〕而各名显，并位卿相，大业定矣。然婴不知时变，夫亡术而不逊，〔二〕蚡负贵而骄溢。〔三〕凶德参会，待时而发，〔四〕藉福区区其间，恶能救斯败哉！〔五〕以韩安国之见器，临其挚而颠坠，〔六〕陵夷以忧死，〔七〕遇合有命，悲夫！若王恢为兵首而受其咎，岂命也虖？〔八〕

〔一〕师古曰：「谓驰入吴军，欲报父雠也。」

〔二〕师古曰：「逊，顺也。」

〔三〕师古曰：「负，恃也。」

〔四〕师古曰：「三人相遇，故曰参会。」

〔五〕师古曰：「恶音乌，谓于何也。」

〔六〕李奇曰：「挚，极也。」

〔七〕师古曰：「陵夷，即陵迟也，言渐卑替也。」

〔八〕师古曰：「言自己为之，非由命也。」

校勘记

二三七七页二行（敬）〔故〕曰栗太子。景佑、殿本都作「故」，此误。

二三八一页七行言为诸第之（长）〔最〕也。景佑、殿本都作「最」。

二三八一页一三行诸公稍自引而怠（）〔骜〕，景佑、殿本都作「骜」，注同。王先谦说作「骜」是。

二三八二页一行（常）〔尝〕为颍阴侯灌婴舍人，宋祁说南本、浙本「常」并作「尝」。王先谦说南、浙本是。

二三八二页八行吴军（败）〔破〕，景佑、殿本都作「破」。

二三八五页四行夜洒埽张具至旦。〔八〕注〔八〕原在「张具」下。王先谦说，「至旦」二字连上为文，言婴洒埽张具，自夜达旦。

二三八七页一０行「今日召宗室，有诏」，〔一七〕注〔一七〕原在「宗室」下，景佑、汲古、局本同。今从殿本，以「有诏」连上，蚡与长史语止此。

二三八八页一七行于大坐中骂詈（不为）〔为不〕敬。景佑、殿本都作「为不」。

二三八九页一二行蚡得为（胏）〔肺〕附，殿本「胏」作「肺」，与上蚡传同。而此及景佑本都作「胏」，与蚡传异。「肺」「胏」盖一字之异体。

二三九三页一四行即（公）〔宫〕车晏驾，景佑、殿本都作「宫」，史记同。王先谦说作「宫」是。

二三九五页一四行起（徙）〔徒〕中为二千石。景佑、殿本都作「

徒」，史记同，此误。

二三九六页六行窦太后（所）〔闻〕，乃诏王以安国为内史。杨树达说「所」是误字，当从史记作「闻」。

二四０五页七行（故）〔古〕尉安之字正如此，景佑、殿本都作「古」。王先谦说作「古」是。

二四０五页一六行为天子（尊）〔导〕引，景佑、殿本都作「导」，此误。

汉书卷五十三

景十三王传第二十三

孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。〔一〕程姬生鲁共王余、〔二〕江都易王非、〔三〕胶西于王端。〔四〕贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。〔五〕

〔一〕师古曰：「阏音乌葛反。」

〔二〕师古曰：「共读曰恭。下皆类此。」

〔三〕师古曰：「易音改易之易。谥法云『好更故旧曰易』。」

〔四〕师古曰：「于，远也，言其所行不善，远乖道德，故以为谥。」

〔五〕师古曰：「王夫人，即王皇后之妹也。」

河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。〔一〕从民得善书，必为好写与之，留其真，〔二〕加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，〔三〕或有先祖旧书，多奉以奏献王者，〔四〕故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩〔五〕。献王所得书皆古文先秦旧书，〔六〕周官、尚书、礼、礼记〔七〕、孟子、老子之属，皆经传说记，七十子之徒所论。〔八〕其学举六艺，〔九〕立毛氏诗、左氏春秋博士。修礼乐，被服儒术，造次必于儒者。〔一０〕山东诸儒（者）〔多〕从而游。

〔一〕师古曰：「务得事实，每求真是也。今流俗书本云求长长老，以是从人得善书，盖妄加之耳。」

〔二〕师古曰：「真，正也。留其正本。」

〔三〕师古曰：「不以千里为远，而自致也。繇与由同。」

〔四〕师古曰：「奏，进也。」

〔五〕师古曰：「言无实用耳。」

〔六〕师古曰：「先秦，犹言秦先，谓未焚书之前。」

〔七〕师古曰：「礼者，礼经也。礼记者，诸儒记礼之说也。」

〔八〕师古曰：「七十子，孔子弟子也，解具在艺文志。」

〔九〕师古曰：「此六艺谓六经。」

〔一０〕师古曰：「被服，言常居处其中也。造次，谓所向（必）〔

所〕行也。被音皮义反。造音千到反。」

武帝时，献王来朝，献雅乐，对三雍宫〔一〕及诏策所问三十余事。其对推道术而言，得事之中，〔二〕文约指明。〔三〕

〔一〕应劭曰：「辟雍、明堂、灵台也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。」

〔二〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「约，少也。指谓义之所趋，若人以手指物也。他皆类此。」

立二十六年薨。中尉常丽以闻，曰：「王身端行治，〔一〕温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。」大行令奏：「谥法曰『聪明睿知曰献』，〔二〕宜谥曰献王。」子共王不害嗣，四年薨。子刚王堪嗣，十二年薨。子顷王授嗣，〔三〕十七年薨。子孝王庆嗣，四十三年薨。子元嗣。

〔一〕师古曰：「端，直；治，理也。」

〔二〕师古曰：「睿，深也，通也。」

〔三〕师古曰：「顷音倾。诸为谥者，皆类此也。」

元取故广陵厉王、厉王太子及中山怀王故姬廉等以为姬。甘露中，冀州刺史敞奏元，事下廷尉，逮召廉等。元迫胁凡七人，令自杀。有司奏请诛元，有诏削二县，万一千户。后元怒少史留贵，留贵踰垣出，欲告元，元使人杀留贵母。有司奏元残贼不改，不可君国子民。废勿王，处汉中房陵。〔一〕居数年，坐与妻若共乘朱轮车，怒若，又笞击，令自髡。汉中太守请治（元），病死。立十七年，国除。

〔一〕师古曰：「房陵，汉中县。」

绝五岁，成帝建始元年，复立元弟上郡库令良，〔一〕是为河间惠王。良修献王之行，母太后薨，服丧如礼。哀帝下诏褒扬曰：「河间王良，丧太后三年，为宗室仪表，其益封万户。」二十七年薨。子尚嗣，王莽时绝。

〔一〕如淳曰：「汉官北边郡库，官兵之所藏，故置令。」

临江哀王阏以孝景前二年立，三年薨。无子，国除为郡。

临江闵王荣以孝景前四年为皇太子，四岁废为临江王。三岁，坐侵庙壖地为宫，〔一〕上征荣。荣行，祖于江陵北门，〔二〕既上车，轴折车废。〔三〕江陵父老流涕窃言曰：「吾王不反矣！」荣至，诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王，〔四〕王恐，自杀。葬蓝田，燕数万衔土置冢上。百姓怜之。

〔一〕师古曰：「壖音人缘反。解在食货志及晁错传。」

〔二〕师古曰：「祖者，送行之祭，因飨饮也。昔黄帝之子累祖好远游而死于道，故后人以为行神也。」

〔二〕师古曰：「废，坏也。」

〔三〕师古曰：「簿皆音薄户反。讯，问也，音信。」

荣最长，亡子，国除。〔一〕地入于汉，为南郡。

〔一〕师古曰：「荣实最长，而传居二王之后者，以其从太子被废，后乃立为王也。」

鲁恭王余以孝景前二年立为淮阳王。吴楚反破后，以孝景前三年徙王鲁。好治宫室苑囿狗马，季年好音，〔一〕不喜辞。〔二〕为人口吃难言。〔三〕

〔一〕师古曰：「季年，末年也。」

〔二〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔三〕师古曰：「吃音讫。」

二十八年薨。子安王光嗣，初好音乐舆马，晚节遴，〔一〕唯恐不足于财。四十年薨。子孝王庆忌嗣，三十七年薨。子顷王劲嗣，二十八年薨。子文王嗣，十八年薨，亡子，国除。哀帝建平三年，复立顷王子弟郚乡侯闵为王。〔二〕王莽时绝。

〔一〕师古曰：「晚节犹言末时也。遴与同，犹言贪啬也。」

〔二〕苏林曰：「郚音鱼，县名也，属东海郡。」师古曰：「又音吾。」

恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。

江都易王非以孝景前二年立为汝南王。吴楚反时，非年十五，有材气，上书自请击吴。景帝赐非将军印，击吴。吴已破，徙王江都，治故吴国，〔一〕以军功赐天子旗。元光中，匈奴大入汉边，非上书愿击匈奴，上不许。非好气力，治宫馆，招四方豪桀，骄奢甚。二十七年薨，子建嗣。

〔一〕师古曰：「治谓都之。刘濞所居也。」

建为太子时，邯郸人梁蚡持女欲献之易王，建闻其美，私呼之，因留不出。蚡宣言曰：「子乃与其公争妻！」建使人杀蚡。蚡家上书，下廷尉考，会赦，不治。易王薨未葬，建居服舍，〔一〕召易王所爱美人淖姬等凡十人与奸。〔二〕建女弟征臣为盖侯子妇，〔三〕以易王丧来归，建复与奸。建异母弟定国为淮阳侯，易王最小子也，其母幸立之，〔四〕具知建事，行钱使男子荼恬上书〔五〕告建淫乱，不当为后。事下廷尉，廷尉治恬受人钱财为上书，论弃市。建罪不治。后数使使至长安迎征臣，鲁恭王太后闻之，〔六〕遗征臣书曰：「

国中口语籍籍，慎无复至江都。」〔七〕后建使谒者吉请问共太后，〔八〕太后泣谓吉：「归以吾言谓而王，〔九〕王前事漫漫，今当自谨，独不闻燕齐事乎？〔一０〕言吾为而王泣也。」吉归，致共太后语，建大怒，击吉，斥之。〔一一〕

〔一〕师古曰：「倚庐垩室之次也。」

〔二〕郑氏曰：「淖音卓王孙之卓。」苏林曰：「淖音泥淖。」师古曰：「苏说是，音女教反。」

〔三〕师古曰：「女弟，即妹也。」

〔四〕师古曰：「冀得立其子为易王嗣。」

〔五〕苏林曰：「荼音食邪反。」

〔六〕师古曰：「易王即鲁恭王同母之弟，征臣则太后之孙也，故与书戒之。」

〔七〕师古曰：「籍籍，諠聒之意。」

〔八〕师古曰：「谓请问起居也。」

〔九〕师古曰：「谓，告也。而，汝也。」

〔一０〕张晏曰：「燕王定国、齐王次昌皆与子昆弟奸，发觉自杀也。」

〔一一〕师古曰：「斥谓退弃之。」

建游章台宫，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，〔一〕四人皆溺，二人死。后游雷波，〔二〕天大风，建使郎二人乘小船入波中。船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没。建临观大笑，令皆死。〔三〕

〔一〕师古曰：「覆音芳目反。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「波读为陂。雷陂，陂名。其下云入波中亦同。」

〔三〕师古曰：「不救止之，并死陂中也。」

宫人姬八子有过者，辄令臝立击鼓，〔一〕或置树上，久者三十日乃得衣；或髡钳以鈆杵舂，〔二〕不中程，辄掠；〔三〕或纵狼令啮杀之，〔四〕建观而大笑；或闭不食，令饿死。凡杀不辜三十五人。建欲令人与禽兽交而生子，强令宫人臝而四据，与羝羊及狗交〔五〕。

〔一〕师古曰：「八子，姬妾官名也。臝者，露其形也，音来果反。」

〔二〕师古曰：「鈆者，锡之类也，立弋全反。」

〔三〕师古曰：「程者，作之课也。掠，笞击也。」

〔四〕师古曰：「纵，放也。」

〔五〕师古曰：「羝羊，牡羊，音丁奚反。」

专为淫虐，自知罪多，国中多欲告言者，建恐诛，心内不安，与其后成光共使越婢下神，祝诅上。与郎中令等语怨望：「汉廷使者即复来覆我，我决不独死！」〔一〕

〔一〕师古曰：「覆，治也。不独死，言欲反也。覆音芳目反。」

建亦颇闻淮南、衡山阴谋，恐一日发，为所并，遂作兵器。号王后父胡应为将军。中大夫疾有材力，善骑射，〔一〕号曰灵武君。作治黄屋盖；刻皇帝玺，铸将军、都尉金银印；作汉使节二十，绶千余；具置军官品员，及拜爵封侯之赏；具天下之舆地及军陈图。遣人通越繇王闽侯，遗以锦帛奇珍，繇王闽侯亦遗建荃、葛、〔二〕珠玑、〔三〕犀甲、翠羽、蝯熊奇兽，数通使往来，约有急相助。〔四〕及淮南事发，治党与，颇连及建，建使人多推金钱绝其狱。〔五〕

〔一〕师古曰：「疾者，中大夫之名。」

〔二〕苏林曰：「荃音诠，细布属也。」服虔曰：「音荪，细葛也。」臣瓒曰：「荃，香草也。」师古曰：「服、瓒二说皆非也。许慎云『荃，细布也』。字本作絟，音千全反，又音千劣反，盖今南方筩布之属皆为荃也。葛即今之葛布也。以荃及葛遗建也。」

〔三〕师古曰：「玑谓珠之不圜者也，音机，又音畿。」

〔四〕师古曰：「约谓言契也。」

〔五〕师古曰：「行贿赂以灭其踪绪也。」

后复谓近臣曰：「我为王，诏狱岁至，生又无驩怡日，壮士不坐死，欲为人所不能为耳。」〔一〕建时佩其父所赐将军印，载天子旗出。积数岁，事发觉，汉遣丞相长史与江都相杂案，索得兵器玺绶节反具，〔二〕有司请捕诛建。制曰：「与列侯吏二千石博士议。」议皆曰：「建失臣子道，积久，辄蒙不忍，遂谋反逆。所行无道，虽桀纣恶不至于此。天诛所不赦，当以谋反法诛。」有诏宗正、廷尉即问建。〔三〕建自杀，后成光等皆弃市。六年国除，地入于汉，为广陵郡。

〔一〕师古曰：「亦言欲反也。」

〔二〕师古曰：「索，搜也。」

〔三〕师古曰：「即，就也，就其国问之。」

绝百二十一年，平帝时新都侯王莽秉政，兴灭继绝，立建弟盱眙侯子宫为广陵王，〔一〕奉易王后。莽篡，国绝。

〔一〕师古曰：「盱音许于反。眙音怡。」

胶西于王端，孝景前三年立。为人贼盭，又阴痿，〔一〕一近妇人，病数月。有所爱幸少年，以为郎。郎与后宫乱，端禽灭之，及杀其子母。数犯法，〔二〕汉公卿数请诛端，天子弗忍，而端所为滋甚。〔三〕有司比再请，削其国，去太半。〔四〕端心愠，遂为无訾省。〔五〕府库坏漏，尽腐财物，以钜万计，终不得收徙。〔六〕令吏毋得收租赋。端皆去卫，封其宫门，从一门出入。数变名姓，为布衣，之它国。〔七〕

〔一〕师古曰：「盭，古戾字也，言其性贼害而佷戾也。痿音萎。」

〔二〕师古曰：「数音所角反。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「滋，益也。」

〔四〕张晏曰：「三分之二为太半，一为少半。」师古曰：「比，频也。」

〔五〕苏林曰：「为无所省录也。」师古曰：「訾，訾财也。省，视也。言不视訾财也。」

〔六〕师古曰：「不收又不徙置他处。」

〔七〕师古曰：「之，往也。」

相二千石至者，奉汉法以治，端辄求其罪告之，亡罪者诈药杀之。所以设诈究变，〔一〕强足以距谏，知足以饰非。相二千石从王治，则汉绳以法。故胶西小国，而所杀伤二千石甚众。

〔一〕师古曰：「究，极也。」

立四十七年薨，无子，国除。地入于汉，为胶西郡。

赵敬肃王彭祖以孝景前二年立为广川王。赵王遂反破后，徙王赵。彭祖为人巧佞，卑谄足共，〔一〕而心刻深，好法律，持诡辩以中人。〔二〕多内宠姬及子孙。相二千石欲奉汉法以治，则害于王家。是以每相二千石至，彭祖衣帛布单衣，〔三〕自行迎除舍，〔四〕多设疑事以诈动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者，则以此迫劫；不听，乃上书告之，及污以奸利事。彭祖立六十余年，相二千石无能满二岁，辄以罪去，大者死，小者刑。以故二千石莫敢治，而赵王擅权。使使即县为贾人榷会，〔五〕入多于国租税。以是赵王家多金钱，然所赐姬诸子，亦尽之矣。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。足恭，谓便辟也。」

〔二〕师古曰：「诡辩，违道之辩也。中，伤也，音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「或帛或布以为单衣。」

〔四〕师古曰：「至除舍迎之也。除舍，谓初所至之舍。」

〔五〕韦昭曰：「平会两家买卖之贾者。榷者，禁他家，独王家得为之也。」师古曰：「即，就也。就诸县而专榷贾人之会，若今和市矣。榷音角。会音工外反。」

彭祖不好治宫室禨祥，〔一〕好为吏。上书愿督国中盗贼。〔二〕常夜从走卒行徼邯郸中。〔三〕诸使过客，以彭祖险陂，莫敢留邯郸。〔四〕

〔一〕服虔曰：「求福也。」师古曰：「禨，鬼俗也，字或作。淮南子曰『荆人鬼，越人』。禨祥，总谓鬼神之事也。服说失之。禨音居衣反。」

〔二〕师古曰：「督，视察也。」

〔三〕师古曰：「徼谓巡察也，音工钓反。」

〔四〕师古曰：「使谓京师使人也。过客，行客从赵过者也。陂谓倾侧也，音彼义反。」

久之，太子丹与其女弟及同产姊奸。江充告丹淫乱，又使人椎埋攻剽，为奸甚众。〔一〕武帝遣使者发吏卒捕丹，下魏郡诏狱，治罪至死。彭祖上书冤讼丹，愿从国中勇敢击匈奴，〔二〕赎丹罪，上不许。久之，竟赦出。后彭祖入朝，因帝姊平阳隆虑公主，〔三〕求复立丹为太子，上不许。

〔一〕师古曰：「椎杀人而埋之，故曰椎埋。剽，劫也。椎音直佳反，其字从木。剽音频妙反，其字从刀。」

〔二〕师古曰：「以勇敢自随。」

〔三〕师古曰：「虑音庐。」

彭祖取江都易王宠姬，王建所奸淖姬者，甚爱之，生一男，号淖子。彭祖以征和元年薨，谥敬肃王。彭祖薨时，淖姬兄为汉宦者，上召问：「淖子何如？」对曰：「为人多欲。」上曰：「多欲不宜君国子民。」问武始侯昌，曰：「无咎无誉。」上曰：「如是可矣。」遣使者立昌，是为顷王，十九年薨。子怀王尊嗣，五年薨。无子，绝二岁。宣帝立尊弟高，是为哀王，数月薨。子共王充嗣，五十六年薨。子隐嗣，王莽时绝。

初，武帝复以亲亲故，立敬肃王小子偃为平干王，〔一〕是为顷王，十一年薨。子缪王元嗣，二十五年薨。大鸿胪禹奏：「元前以刃贼杀奴婢，子男杀谒者，为刺史所举奏，罪名明白。病先令，令能为乐奴婢从死，〔二〕迫胁自杀者凡十六人，暴虐不道。故春秋之义，诛君之子不宜立。元虽未伏诛，不宜立嗣。」奏可，国除。

〔一〕孟康曰：「今广平。」

〔二〕师古曰：「先令者，预为遗令也。能为乐，作乐之人也。从死，以殉葬也。」

中山靖王胜以孝景前三年立。武帝初即位，大臣惩吴楚七国行事，议者（勿）〔多〕冤晁错之策，〔一〕皆以诸侯连城数十，泰强，欲稍侵削，数奏暴其过恶。〔二〕诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。〔三〕今或无罪，为臣下所侵辱，有司吹毛求疵，〔四〕笞服其臣，使证其君，多自以侵冤。

〔一〕师古曰：「言错策为是，枉见杀也。」

〔二〕师古曰：「暴谓披布之。」

〔三〕师古曰：「错，杂也，言其地相交杂。」

〔四〕师古曰：「疵，病也，音才斯反。」

建元三年，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝，天子置酒，胜闻乐声而泣。问其故，胜对曰：

臣闻悲者不可为絫欷，〔一〕思者不可为叹息。〔二〕故高渐离击筑易水之上，荆轲为之低而不食；〔三〕雍门子壹微吟，孟尝君为之于邑。〔四〕今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。〔五〕

〔一〕师古曰：「絫，古累字。累，重也。欷，歔欷也，音许既反。」

〔二〕师古曰：「言闻欷叹之声，则悲思益甚。」

〔三〕应劭曰：「燕太子丹遣荆轲刺秦王，宾客祖于易水之上，渐离击筑，士皆垂泣，荆卿不能复食也。」师古曰：「低谓俛首。」

〔四〕张晏曰：「齐之贤者，居雍门，因以为号。」苏林曰：「六国时人，名周，善鼓琴，母死无以葬，见孟尝君而微吟也。」如淳曰：「雍门子以善鼓琴见孟尝君，先说万岁之后，高台既已颠，曲池又已平，坟墓生荆棘，牧竖游其上，孟尝君亦如是乎？孟尝君喟然叹息也。」师古曰：「如说是也，苏失之矣。于邑，短气貌。于音乌。邑音一合反，或读如本字。」

〔五〕师古曰：「幼音一笑反。眇音妙。幼妙，精微也。」

夫众喣漂山，〔一〕聚蚊成雷，〔二〕朋党执虎，十夫桡椎。〔三〕是以文王拘于牖里，孔子阨于陈、蔡。此乃烝庶之成风，增积之生害也。〔四〕臣身远与寡，莫为之先，〔五〕众口铄金，积毁销骨，〔六〕丛轻折轴，羽翮飞肉，〔七〕纷惊逢罗，潸然出涕〔八〕。

〔一〕应劭曰：「喣，吹喣也。」师古曰：「漂，动也。喣音许句反，又音许于反。漂音匹遥反。」

〔二〕师古曰：「，古蚊字。，古雷字。言众蚊飞声有若雷也。」

〔三〕师古曰：「桡，曲也，音女教反。」

〔四〕师古曰：「烝庶，谓众人也。」

〔五〕师古曰：「身远者，去帝京远。与寡者，少党与也。先谓素为延誉也。」

〔六〕师古曰：「解在邹阳传。」

〔七〕师古曰：「言积载轻物，物多至令车轴毁折。而鸟之所以能飞翔者，以羽翮扇扬之故也。」

〔八〕晋灼曰：「言皆惊乱遇法罔，可为出涕者也。」师古曰：「

潸，垂涕貌，音所奸反。」

臣闻白日晒光，幽隐皆照；〔一〕明月曜夜，蚊虻宵见〔二〕。然云蒸列布，杳冥昼昏；尘埃抪覆，昧不〔见〕泰山。〔三〕何则？物有蔽之也。今臣雍阏不得闻，〔四〕谗言之徒生〔五〕道辽路远，曾莫为臣闻，臣窃自悲也。

〔一〕师古曰：「晒，暴也，舒也，音山豉反，又音力支反。」

〔二〕师古曰：「宵亦夜也。音盲。」

〔三〕师古曰：「抪亦布散也。昧，暗也。抪音铺。」

〔四〕师古曰：「雍读曰壅。雍，塞也。阏犹止也，音乌曷反。」

〔五〕师古曰：「生，言众多也。一曰与锋同。」

臣闻社鼷不灌，屋鼠不熏。〔一〕何则？所托者然也。臣虽薄也，得蒙肺附；位虽卑也，得为东藩，属又称兄。〔二〕今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，〔三〕群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。〔四〕斯伯奇所以流离，比干所以横分也。〔五〕诗云「我心忧伤，惄焉如捣；假寐永叹，唯忧用老；心之忧矣，疢如疾首」，〔六〕臣之谓也。

〔一〕师古曰：「鼷，小鼠，音奚。」

〔二〕师古曰：「言于戚属为帝兄。」

〔三〕张晏曰：「葭，芦〔叶〕也。莩，叶里白皮也。」晋灼曰：「莩，葭里之白皮也，皆取喻于轻薄也。」师古曰：「葭，芦也。莩者，其筩中白皮至薄者也。葭莩喻（着）〔薄〕，鸿毛喻轻薄甚也。莩音孚。张言叶里白皮非也。」

〔四〕师古曰：「摈却，谓斥退也。冰释，言销散也。摈音必刃反。却音丘略反。」

〔五〕师古曰：「伯奇，周尹吉甫之子也，事后母至孝，而后母谮之于吉甫。吉甫欲杀之，伯奇乃亡走山林。比干谏纣，纣怒，杀而剖其心，故云横分也。」

〔六〕师古曰：「小雅小弁之诗也。惄，思也。捣，筑也。不脱衣冠而寐曰假寐。永，长也。疢，病也。言我心中忧思，如被捣筑，假寐长叹，以忧致老，至于苦病，如遇首疾也。」

具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，〔一〕加亲亲之恩焉。其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。

〔一〕师古曰：「省，减也。」

胜为人乐酒好内，〔一〕有子百二十余人。常与赵王彭祖相非曰：「兄为王，专代吏治事。王者当日听音乐，御声色。」赵王亦曰：「中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！」

〔一〕师古曰：「好内，耽于妻妾也。乐音五教反。」

四十三年薨。子哀王昌嗣，一年薨。子康王昆侈嗣，二十一年薨。子顷王辅嗣，四年薨。子宪王福嗣，十七年薨。子怀王循嗣，十五年薨，无子，绝四十五岁。成帝鸿嘉二年复立宪王弟孙利乡侯子云客，是为广德夷王。三年薨，无子，绝十四岁。哀帝复立云客弟广汉为广平王。薨，无后。平帝元始二年复立广川惠王曾孙伦为广德王，奉靖王后。王莽时绝。

长沙定王发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，〔一〕而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因名曰发。〔二〕以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。〔三〕

〔一〕师古曰：「谓月事。」

〔二〕张晏曰：「长沙王生，乃发寤己之缪幸唐姬。」

〔三〕应劭曰：「景帝后二年诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上怪问之，对曰：『臣国小地狭，不足回旋。』帝乃以武陵、零陵、桂阳益焉。」

二十八年薨。子戴王庸嗣，二十七年薨。子顷王鲋鮈嗣，〔一〕十七年薨。子剌王建德嗣，〔二〕宣帝时坐猎纵火燔民九十六家〔三〕，杀二人，又以县官事怨内史，教人诬告以弃市罪，削八县，罢中尉官。〔四〕三十四年薨。子炀王旦嗣，〔五〕二年薨。无子，绝岁余。元帝初元三年复立旦弟宗，是为孝王，五年薨。子鲁人嗣，王莽时绝。

〔一〕服虔曰：「鮈音拘。」师古曰：「鲋音附。鮈音劬。字或作胕朐，其音同耳。」

〔二〕师古曰：「剌音来曷反。」

〔三〕师古曰：「纵，放也。」

〔四〕师古曰：「减其官属，所以贬抑之。」

〔五〕师古曰：「炀音弋向反。」

广川惠王越以孝景中二年立，十三年薨。子缪王齐嗣，〔一〕四十四年薨。初齐有幸臣乘距，已而有罪，欲诛距。距亡，齐因禽其宗族。距怨王，乃上书告齐与同产奸。〔二〕是后，齐数告言汉公卿及幸臣所忠等，〔三〕又告中尉蔡彭祖捕子明，〔四〕骂曰：「吾尽汝种矣！」〔五〕有司案验，不如王言，劾齐诬罔，大不敬，请系治。齐恐，上书愿与广川勇士奋击匈奴，上许之。未发，病薨。有司请除国，奏可。

〔一〕师古曰：「谥法曰『蔽仁伤善曰缪』。」

〔二〕师古曰：「谓其姊妺也。」

〔三〕师古曰：「所姓，忠名。解具在食货志。」

〔四〕孟康曰：「彭祖子名明也。」师古曰：「孟说非也。明，广川王子也。」

〔五〕师古曰：「王诬彭祖骂明云然。」

后数月，下诏曰：「广川惠王于朕为兄，朕不忍绝其宗庙，其以惠王孙去为广川王。」去即缪王齐太子也，师受易、论语、孝经皆通，好文辞方技博弈倡优。其殿门有成庆画，短衣大长剑，〔一〕去好之，作七尺五寸剑，被服皆效焉。有幸姬王昭平、王地余，许以为后。去尝疾，姬阳成昭信侍视甚谨，〔二〕更爱之。去与地余戏，得袖中刀，〔三〕笞问状，服欲与昭平共杀昭信。笞问昭平，不服，以铁针针之，〔四〕强服。乃会诸姬，去以剑自击地余，令昭信击昭平，皆死。昭信曰：「两姬婢且泄口。」复绞杀从婢三人。后昭信病，梦见昭平等以状告去。去曰：「虏乃复见畏我！〔五〕独可燔烧耳。」掘出尸，皆烧为灰。

〔一〕晋灼曰：「成庆，荆轲也，卫人谓之庆卿，燕人谓之荆卿。」师古曰：「成庆，古之勇士也，事见淮南子，非荆卿也。」

〔二〕师古曰：「阳成姓也，昭信名也。」

〔三〕师古曰：「，古衣袖字。」

〔四〕师古曰：「以针刺也。针音之林反。」

〔五〕师古曰：「言其见形令我畏忌也。见音胡电反。」

后去立昭信为后；幸姬陶望卿为修靡夫人，主缯帛；崔修成为明贞夫人，主永巷。昭信复谮望卿曰：「与我无礼，衣服常鲜于我〔一〕，尽取善缯诸宫人。」〔二〕去曰：「若数恶望卿，不能减我爱；〔三〕设闻其淫，我亨之矣。」后昭信谓去曰：「前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。〔四〕又数出入南户窥郎吏，疑有奸。」去曰：「善司之。」以故益不爱望卿。后与昭信等饮，诸姬皆侍，去为望卿作歌曰：「背尊章，嫖以忽，〔五〕谋屈奇，起自绝。〔六〕行周流，自生患，谅非望，今谁怨！」〔七〕使美人相和歌之。去曰：「

是中当有自知者。」昭信知去已怒，即诬言望卿历指郎吏卧处，具知其主名，又言郎中令锦被，疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所，臝其身，更击之。〔八〕令诸姬各持烧铁共灼望卿。望卿走，自投井死。昭信出之，椓杙其阴中，〔九〕割其鼻唇，断其舌。谓去曰：「前杀昭平，反来畏我，〔一０〕今欲靡烂望卿，使不能神。」〔一一〕与去共支解，置大镬中，取桃灰毒药并煮之，召诸姬皆临观，连日夜靡尽。复共杀其女弟都。

〔一〕师古曰：「鲜谓新华也。」

〔二〕师古曰：「，乞遗之也，音工艾反。」

〔三〕师古曰：「若，汝也。恶谓谗毁也。」

〔四〕师古曰：「袒裼，脱衣露其肩背也。袒音但。裼音锡。」

〔五〕孟康曰：「嫖音匹昭反。」师古曰：「尊章犹言舅姑也。今关中俗妇呼舅（姑）为钟。钟者章声之转也。」

〔六〕师古曰：「屈奇，奇异也。屈音其勿反。」

〔七〕师古曰：「谅，信也。言昔被爱宠，信非所望，今见罪责，无所怨也。」

〔八〕师古曰：「更音工衡反。」

〔九〕师古曰：「杙，也。椓音竹角反。杙音弋。」

〔一０〕师古曰：「令我恐畏也。」

〔一一〕师古曰：「靡，碎也，音縻，其下亦同。」

后去数召姬荣爱与饮，昭信复谮之，曰：「荣姬视瞻，意态不善，疑有私。」时爱为去刺方领绣，〔一〕去取烧之。爱恐，自投井。出之未死，笞问爱，自诬与医奸。去缚系柱，烧刀灼溃两目，〔二〕生割两股，销鈆灌其口中。爱死，支解以棘埋之。诸幸于去者，昭信辄谮杀之，凡十四人，皆埋太后所居长寿宫中。宫人畏之，莫敢复迕。〔三〕

〔一〕服虔曰：「如今小儿却袭衣也。颈下施衿，领正方直。」晋灼曰：「今之妇人直领也。绣为方领，上刺作黼黻文。王莽传曰『有人着赤缋方领』。方领，上服也。」师古曰：「晋说是也。」

〔二〕师古曰：「溃，决也。」

〔三〕师古曰：「迕，逆也，不敢逆昭信意。」

昭信欲擅爱，曰：「王使明贞夫人主诸姬，淫乱难禁。请闭诸姬舍门，无令出敖。」〔一〕使其大婢为仆射，〔二〕主永巷，尽封闭诸舍，上钥于后，非大置酒召，不得见。去怜之，为作歌曰：「愁莫愁，居无聊。〔三〕心重结，意不舒。内茀郁，忧哀积。〔四〕上不见天，生何益！日崔隤，时不再。〔五〕愿弃躯，死无悔。」令昭信声鼓为节，以教诸姬歌之，歌罢辄归永巷，封门。独昭信兄子初为乘华夫人，得朝夕见。昭信与去从十余奴博饮游敖。

〔一〕师古曰：「敖谓游戏也。」

〔二〕师古曰：「大婢，婢之长年也。」

〔三〕师古曰：「聊，赖也。」

〔四〕师古曰：「茀音拂。」

〔五〕师古曰：「崔隤犹言蹉跎也。崔音千回反。隤音颓。」

初去年十四五，事师受易，师数谏正去，〔一〕去益大，逐之。〔二〕内史请以为掾，师数令内史禁切王家。去使奴杀师父子，不发觉。后去数置酒，令倡俳臝戏坐中〔三〕以为乐。相强劾系倡，阑入殿门，〔四〕奏状。事下考案，倡辞，本为王教修靡夫人望卿弟都歌舞。使者召望卿、都，去对皆淫乱自杀。会赦不治。望卿前亨煮，即取他死人与都死并付其母。〔五〕母曰：「都是，望卿非也。」数号哭求死，昭信令奴杀之。奴得，辞服。〔六〕本始三年，相内史奏状，具言赦前所犯。天子遣大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正杂治钜鹿诏狱，奏请逮捕去及后昭信。制曰：「王后昭信、诸姬奴婢证者皆下狱。」辞服。有司复请诛王。制曰：「与列侯、中二千石、二千石、博士议。」议者皆以为去悖虐，听后昭信谗言，燔烧亨煮，生割剥人，距师之谏，杀其父子。凡杀无辜十六人，至一家母子三人，逆节绝理。其十五人在赦前，大恶仍重，〔七〕当伏显戮以示众。制曰：「朕不忍致王于法，议其罚。」有司请废勿王，与妻子徙上庸。奏可。与汤沐邑百户。去道自杀，昭信弃市。

〔一〕师古曰：「数音所角反。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「益大，谓年渐长大也。」

〔三〕师古曰：「倡，乐人也。俳，杂戏者也。」

〔四〕如淳曰：「强，相名也。」

〔五〕师古曰：「死者，尸也。次下求其死亦同。」

〔六〕师古曰：「得者，为吏所捕得。」

〔七〕师古曰：「仍，频也。重音直用反。」

立二十二年，国除。后四岁，宣帝地节四年，复立去兄文，是为戴王。文素正直，数谏王去，故上立焉，二年薨。子海阳嗣，十五年，坐画屋为男女臝交接，置酒请诸父姊妺饮，令仰视画；又海阳女弟为人妻，而使与幸臣奸；又与从弟调等谋杀一家三人，已杀。甘露四年坐废，徙房陵，国除。后十五年，平帝元始二年，复立戴王弟襄堤侯子愈为广德王，〔一〕奉惠王后，二年薨。子赤嗣，王莽时绝。

〔一〕师古曰：「堤音丁奚反。愈音愈。」

胶东康王寄以孝景中二年立，二十八年薨。淮南王谋反时，寄微闻其事，私作兵车镞矢，〔一〕战守备，备淮南之起。及吏治淮南事，辞出之。〔二〕寄于上最亲，〔三〕意自伤，发病而死，不敢置后。于是上闻寄有长子贤，母无宠，少子庆，母爱幸，寄常欲立之，为非次，因有过，遂无所言。上怜之，立贤为胶东王，奉康王祀，而封庆为六安王，王故衡山地。胶东王贤立十五年薨，谥为哀王。子戴王通平嗣，二十四年薨。子顷王音嗣，五十四年薨。子共王授嗣，十四年薨。子殷嗣，王莽时绝。

〔一〕应劭曰：「楼车也，所以看敌国营垒之虚实也。」师古曰：「兵车止谓战车耳。镞矢，大镞之矢，今所谓兵箭者也。镞音子木反。」

〔二〕师古曰：「辞语所连，出其事。」

〔三〕师古曰：「寄母王夫人即王皇后之妺，于上为从母，故寄于诸兄弟之中又更亲也。此下有常山王云『天子为最亲』，其义亦同。」

六安共王庆立三十八年薨。子夷王禄嗣，十年薨。子缪王定嗣，二十二年薨。子顷王光嗣，二十七年薨。子育嗣，王莽时绝。

清河哀王乘以孝景中三年立，十二年薨。无子，国除。

常山宪王舜以孝景中五年立。舜，帝少子，骄淫，数犯禁，上常宽之。三十三年薨，子勃嗣为王。

初，宪王有不爱姬生长男梲，〔一〕梲以母无宠故，亦不得幸于王。王后修生太子勃。王内多，所幸姬生子平、子商，王后稀得幸。及宪王疾甚，诸幸姬侍病，王后以妒媢不常在，〔二〕辄归舍。医进药，太子勃不自尝药，又不宿留侍疾。及王薨，王后、太子乃至。宪王雅不以梲为子数，〔三〕不分与财物。郎或说太子、王后，令分梲财，皆不听。太子代立，又不收恤梲。梲怨王后及太子。汉使者视宪王丧，梲自言宪王病时，王后、太子不侍，及薨，六日出舍，〔四〕太子勃私奸、饮酒、博戏、击筑，与女子载驰，环城过市，〔五〕入狱视囚。天子遣大行骞验问，〔六〕逮诸证者，〔七〕王又匿之。吏求捕，勃使人致击笞掠，擅出汉所疑囚。有司请诛勃及宪王后修。上曰：「修素无行，使梲陷之罪。勃无良师傅，不忍致诛。」有司请废勿王，徙王勃以家属处房陵，上许之。

〔一〕苏林曰：「音夺。」师古曰：「音他活反，其字从木。」

〔二〕师古曰：「媢亦妒也。媢音冒。」

〔三〕师古曰：「雅，素也。数音所具反。」

〔四〕如淳曰：「出服舍也。」

〔五〕师古曰：「环，绕也，音宦。」

〔六〕师古曰：「张骞也。」

〔七〕师古曰：「逮捕之。」

勃王数月，废，国除。月余，天子为最亲，诏有司曰：「常山宪王早夭，后妾不和，适孽诬争，〔一〕陷于不谊以灭国，朕甚闵焉。其封宪王子平三万户，为真定王；子商三万户，为泗水王。」顷王平立二十五年薨。〔二〕子烈王偃嗣，十八年薨。子孝王由嗣，二十二年薨。子安王雍嗣，二十六年薨。子共王普嗣，十五年薨。子阳嗣，王莽时绝。

〔一〕师古曰：「适音嫡。孽，庶也。」

〔二〕师古曰：「真定顷王也。」

泗水思王商立十〔二〕年薨。子哀王安世嗣，一年薨，无子。于是武帝怜泗水王绝，复立安世弟贺，是为戴王。立二十二年薨，有遗腹子暖，〔一〕相内史不以闻。太后上书，昭帝闵之，抵相内史罪，立暖，是为勤王。〔二〕立三十九年薨。子戾王骏嗣，三十一年薨。子靖嗣，王莽时绝。

〔一〕师古曰：「暖音许远反。」

〔二〕师古曰：「勤，谥也。」

赞曰：昔鲁哀公有言：「寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。」〔一〕信哉斯言也！虽欲不危亡，不可得已。〔二〕是故古人以宴安为鸩毒，〔三〕亡德而富贵，谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。

〔一〕师古曰：「哀公与孔子言也。事见孙卿子。」

〔二〕师古曰：「已，语终辞。」

〔三〕师古曰：「左氏传管敬仲云『宴安鸩毒，不可怀也』。」

校勘记

二四一０页六行山东诸儒（者）〔多〕从而游。钱大昕说闽本「者」作「多」。按景佑、殿本都作「多」。

二四一０页一六行造次，谓所向（必）〔所〕行也。史记索隐「

必」作「所」。王先谦说此误。

二四一二页二行汉中太守请治（元），病死。景佑、殿本都无「元」字。

二四二二页四行议者（勿）〔多〕冤晁错之策，景佑、殿本都作「多」。王先谦说作「多」是。

二四二四页八行昧不〔见〕泰山。钱大昭说，「泰山」上脱「

见」字。按景佑、殿本都有「见」字。

二四二五页五行葭，芦〔叶〕也。景佑、殿本都有「叶」字。

二四二五页六行葭莩喻（着）〔薄〕，景佑本作「薄」。

二四三０页三行今关中俗妇呼舅（姑）为钟。景佑、殿本都无「姑」字。

二四三六页一行泗水思王商立十〔二〕年薨。景佑、殿本都有「二」字。史记作「十一年」。

汉书卷五十四

李广苏建传第二十四

李广，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广世世受射。〔一〕孝文十四年，匈奴大入萧关，〔二〕而广以良家子从军击胡，用善射，杀首虏多，为郎，骑常侍。〔三〕数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：「惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！」

〔一〕师古曰：「受射法。」

〔二〕师古曰：「在上郡北。」

〔三〕师古曰：「官为郎，常骑以侍天子，故曰骑常侍。」

景帝即位，为骑郎将。〔一〕吴楚反时，为骁骑都尉，从太尉亚夫战昌邑下，显名。以梁王授广将军印，故还，赏不行。〔二〕为上谷太守，数与匈奴战。典属国公孙昆邪为上泣曰：〔三〕「李广材气，天下亡双，自负其能，数与虏确，恐亡之。」〔四〕上乃徙广为上郡太守。

〔一〕师古曰：「为骑郎之将，主骑郎。」

〔二〕文颖曰：「广为汉将，私受梁印，故不得赏也。」

〔三〕服虔曰：「昆邪，中国人也。」师古曰：「对上而泣也。昆音下温反。」

〔四〕师古曰：「负，恃也。确谓竞胜败也。确音角。」

匈奴（入）〔侵〕上郡，上使中贵人从广〔一〕勒习兵击匈奴。中贵人者将数十骑从，〔二〕见匈奴三人，与战。射伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，〔三〕广曰：「是必射鵰者也。」〔四〕广乃从百骑往驰三人。〔五〕三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，〔六〕而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射鵰者也。已缚之上山，望匈奴数千骑，见广，以为诱骑，惊，上山陈。〔七〕广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：「我去大军数十里，今如此走，匈奴追射，我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，不我击。」〔八〕广令曰：「前！」未到匈奴陈二里所，止，令曰：「皆下马解鞍！」骑曰：「虏多如是，解鞍，即急，柰何？」广曰：「彼虏以我为走，今解鞍以示不去，用坚其意。」〔九〕有白马将出护兵。〔一０〕广上马，与十余骑奔射杀白马将，而复还至其百骑中，解鞍，纵马卧。〔一一〕时会暮，胡兵终怪之，弗敢击。夜半，胡兵以为汉有伏军于傍欲夜取之，即引去。平旦，广乃归其大军。后徙为陇西、北地、雁门、云中太守。

〔一〕服虔曰：「内臣之贵幸者。」

〔二〕张晏曰：「放（从）〔纵〕游猎也。」师古曰：「张读作纵，此说非也。直言将数十骑自随，在大军前行而忽遇敌也。从音才用反。」

〔三〕师古曰：「走，趣也，音奏。」

〔四〕文颖曰：「鵰，鸟也，故使善射者射之。」师古曰：「鵰，大鸷鸟也，一名鹫，黑色，翮可以为箭羽，音雕。」

〔五〕师古曰：「疾驰而逐之。」

〔六〕师古曰：「旁引其骑，若鸟翼之为。」

〔七〕师古曰：「为陈以待广也。」

〔八〕师古曰：「不我击，不敢击我也。」

〔九〕师古曰：「示以坚牢，令敌意知之。」

〔一０〕师古曰：「将之乘白马者也。护谓监视之。」

〔一一〕师古曰：「纵，放也。」

武帝即位，左右言广名将也，由是入为未央卫尉，而程不识时亦为长乐卫尉。程不识故与广俱以边太守将屯。及出击胡，而广行无部曲行陈，〔一〕就善水草顿舍，人人自便，〔二〕不击（刀）〔刁〕斗自卫，〔三〕莫府省文书，〔四〕然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击（刀）〔刁〕斗，吏治军簿〔五〕至明，军不得自便。不识曰：「李将军极简易，然虏卒犯之，无以禁；〔六〕而其士亦佚乐，〔七〕为之死。我军虽烦扰，虏亦不得犯我。」是时汉边郡李广、程不识为名将，然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识〔八〕。不识孝景时以数直谏为太中大夫，为人廉，谨于文法。

〔一〕师古曰：「续汉书百官志云『将军领军，皆有部曲。大将军营五部，部校尉一人。部下有曲，曲有军候一人。』今广尚于简易，故行道之中而不立部曲也。」

〔二〕师古曰：「顿，止也。舍，息也。便，安利也，音频面反。其下亦同。」

〔三〕孟康曰：「（刀）〔刁〕斗，以铜作鐎，受一斗。昼炊饭食，夜击持行夜，名曰（刀）〔刁〕斗。今在荥阳库中也。」苏林曰：「形如鋗，无缘。」师古曰：「鐎音谯郡之谯，温器也。鋗音火玄反。鋗即铫也。今俗或呼铜铫，音姚。」

〔四〕晋灼曰：「将军职在征行，无常处，所在为治，故言莫府也。莫，大也。或曰，卫青征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。」师古曰：「二说皆非也。莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故以帐幕言之。廉颇、李牧市租皆入幕府，此则非因卫青始有其号。又莫训大，于义乖矣。省，少也，音所领反。」

〔五〕师古曰：「簿，文簿，音步户反。」

〔六〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔七〕师古曰：「佚与逸同。逸乐，谓闲豫也。」

〔八〕师古曰：「苦谓厌苦之也。」

后汉诱单于以马邑城，使大军伏马邑傍，而广为骁骑将军，属护军将军。〔一〕单于觉之，去，汉军皆无功。后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：「得李广必生致之。」胡骑得广，广时伤，置两马间，络而盛（

之）卧。行十余里，广阳死，睨其傍有一儿骑善马，〔二〕暂腾而上胡儿马，〔三〕因抱儿鞭马南驰数十里，得其余军。匈奴骑数百追之，广行取儿弓射杀追骑，〔四〕以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广亡失多，为虏所生得，〔五〕当斩，赎为庶人。

〔一〕师古曰：「韩安国。」

〔二〕师古曰：「睨，邪视也，音五系反。」

〔三〕师古曰：「腾，跳跃也。」

〔四〕师古曰：「且行且射也。」

〔五〕师古曰：「当谓处其罪也。」

数岁，与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。〔一〕尝夜从一骑出，从人田间饮。还至亭，霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：「故李将军。」尉曰：「今将军尚不得夜行，何故也！」宿广亭下。居无何，匈奴入辽西，杀太守，败韩将军。〔二〕韩将军后徙居右北平，死。于是上乃召拜广为右北平太守。广请霸陵尉与俱，〔三〕至军而斩之，上书自陈谢罪。上报曰：「将军者，国之爪牙也。司马法曰：『登车不式，遭丧不服，〔四〕振旅抚师，以征不服；率三军之心，同战士之力，故怒形则千里竦，威振则万物伏；〔五〕是以名声暴于夷貉，威棱憺乎邻国。』〔六〕夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也；若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！〔七〕将军其率师东辕，弥节白檀，〔八〕以临右北平盛秋。」〔九〕广在郡，匈奴号曰「汉飞将军」，避之，数岁不入界。

〔一〕师古曰：「颍阴侯，灌婴之孙，名强。」

〔二〕苏林曰：「韩安国。」

〔三〕师古曰：「奏谓天子而将行。」

〔四〕服虔曰：「式，抚车之式以礼敬人也。式者，车前横木也，字或作轼。」

〔五〕师古曰：「竦，惊也。」

〔六〕李奇曰：「神灵之威曰棱。憺犹动也。」苏林曰：「陈留人语恐言憺之。」师古曰：「棱音来登反。憺音徒滥反。」

〔七〕师古曰：「指，意也。」

〔八〕孟康曰：「白檀，县名也，属右北平。」李奇曰：「弥节，少安之貌。」师古曰：「弥音亡俾反。」

〔九〕师古曰：「盛秋马肥，恐虏为寇，故令折冲御难也。」

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之，石也。他日射之，终不能入矣。广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。

石建卒，上召广代为郎中令。元朔六年，广复为将军，从大将军出定襄。诸将多中首虏率为侯者，〔一〕而广军无功。后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢从数十骑直贯胡骑，出其左右而还，报广曰：「胡虏易与耳。」军士乃安。为圜陈外乡，〔二〕胡急击，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令持满毋发，〔三〕而广身自以大黄射其裨将，〔四〕杀数人，胡虏益解。会暮，吏士无人色，〔五〕而广意气自如，〔六〕益治军。〔七〕军中服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴乃解去。汉军罢，弗能追。〔八〕是时广军几没，〔九〕罢归。汉法，博望侯后期，当死，赎为庶人。广军自当，亡赏。〔一０〕

〔一〕如淳曰：「中犹充也，充本法得首若干封侯也。」师古曰：「率谓军功封赏之科着在法令者也。中音竹仲反。其下率亦同。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「注矢于弓弩而引满之，不发矢也。」

〔四〕服虔曰：「黄肩弩也。」孟康曰：「太公陷坚却敌，以大黄参连弩也。」晋灼曰：「黄肩即黄间也，大黄其大者也。」师古曰：「服、晋二说是也。」

〔五〕师古曰：「言惧甚。」

〔六〕师古曰：「自如，犹云如旧。」

〔七〕师古曰：「巡部曲，整行陈也。」

〔八〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔九〕师古曰：「几音钜衣反。」

〔一０〕师古曰：「自当，谓为虏所胜，又能胜虏，功过相当也。」

初，广与从弟李蔡俱为郎，事文帝。景帝时，蔡积功至二千石。武帝元朔中，为轻车将军，从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。〔一〕元狩二年，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，〔二〕名声出广下远甚，然广不得爵邑，官不过九卿。广之军吏及士卒或取封侯。广与望气王朔语云：「自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸妄校尉已下，〔三〕材能不及中，〔四〕以军功取侯者数十人。广不为后人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？」朔曰：「将军自念，岂尝有恨者乎？」〔五〕广曰：「吾为陇西守，羌尝反，吾诱降者八百余人，诈而同日杀之，至今恨独此耳。」朔曰：「祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。」

〔一〕师古曰：「此传及百官表为乐安侯，而功臣表作安乐侯，是功臣表误也。」

〔二〕师古曰：「在下辈之中。」

〔三〕张晏曰：「妄犹凡也。」

〔四〕师古曰：「中谓中庸之人也。」

〔五〕师古曰：「恨，悔也。」

广历七郡太守，前后四十余年，得赏赐，辄分其戏下，〔一〕饮食与士卒共之。家无余财，终不言生产事。为人长，爰臂，〔二〕其善射亦天性，虽子孙他人学者莫能及。广吶口少言，〔三〕与人居，则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏。〔四〕将兵乏绝处见水，士卒不尽饮，不近水，不尽餐，不尝食。宽缓不苛，〔五〕士以此爱乐为用。其射，见敌，非在数十步之内，度不中不发，〔六〕发即应弦而倒。用此，其将数困辱，及射猛兽，亦数为所伤云。

〔一〕师古曰：「戏读曰麾，又音许宜反。」

〔二〕如淳曰：「臂如猿臂通肩也。或曰，似当为缓臂也。」师古曰：「王国风菟爰之诗云『有菟爰爰』，爰爰，缓意也，其义两通。」

〔三〕师古曰：「吶亦讷字。」

〔四〕如淳曰：「为戏求疏密，持酒以饮不胜者也。」

〔五〕师古曰：「苛，细也。」

〔六〕师古曰：「度音待各反。中音竹仲反。」

元狩四年，大将军票骑将军大击匈奴，广数自请行。上以为老，不许；良久乃许之，以为前将军。

大将军青出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，〔一〕而令广并于右将军军，出东道。〔二〕东道少回远，〔三〕大军行，水草少，甚势不屯行。〔四〕广辞曰：「臣部为前将军，今大将军乃徙臣出东道，且臣结发而与匈奴战，〔五〕乃今一得当单于，臣愿居前，先死单于。」〔六〕大将军阴受上指，以为李广数奇，〔七〕毋令当单于，恐不得所欲。〔八〕是时公孙敖新失侯，为中将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙广。广知之，固辞。大将军弗听，令长史封书与广之莫府，〔九〕曰：「急诣部，如书。」广不谢大将军而起行，意象愠怒〔一０〕而就部，引兵与右将军食其合军出东道。〔一一〕惑失道，后大将军。〔一二〕大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，乃遇两将军。〔一三〕广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，〔一四〕因问广、食其失道状，曰：「青欲上书报天子失军曲折。」〔一五〕广未对。大将军长史急责广之莫府上簿。〔一六〕广曰：「诸校尉亡罪，乃我自失道。吾今自上簿。」

〔一〕师古曰：「走，趣也，音奏。」

〔二〕师古曰：「并，合也，合军而同道。」

〔三〕师古曰：「回，遶也，曲也，音胡悔反。」

〔四〕张晏曰：「以水草少，不可群辈也。」

〔五〕师古曰：「言始胜冠即在战陈。」

〔六〕师古曰：「致死而取单于。」

〔七〕孟康曰：「奇，只不耦也。」如淳曰：「数为匈奴所败，为奇不耦。」师古曰：「言广命只不耦合也。孟说是矣。数音所角反。奇音居宜反。」

〔八〕师古曰：「谓不胜敌也。」

〔九〕师古曰：「之，往也。莫府，卫青行军府。」

〔一０〕师古曰：「言愠怒之色形于外也。」

〔一一〕师古曰：「赵食其也。食音异。其音基。」

〔一二〕师古曰：「惑，迷也。在后不及期也。」

〔一三〕师古曰：「绝，渡也。」

〔一四〕师古曰：「糒，干饭也。醪，汁滓酒也。糒音备。醪音牢。」

〔一五〕师古曰：「曲折犹言委曲也。」

〔一六〕师古曰：「之，往也。簿谓文状也，音步户反。」

至莫府，谓其麾下曰：「广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军徙广部行回远，又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不能复对刀笔之吏矣！」遂引刀自刭。百姓闻之，知与不知，老壮皆为垂泣。〔一〕而右将军独下吏，当死，赎为庶人。

〔一〕师古曰：「知谓素相识知也。」

广三子，曰当户、椒、敢，皆为郎。上与韩嫣戏，嫣少不逊〔一〕，当户击嫣，嫣走，于是上以为能。当户蚤死，〔二〕乃拜椒为代郡太守，皆先广死。广死军中时，敢从票骑将军。广死明年，李蔡以丞相坐诏赐冢地阳陵当得二十亩，蔡盗取三顷，颇卖得四十余万，又盗取神道外壖地一亩葬其中，〔三〕当下狱，自杀。敢以校尉从票骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王旗鼓，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，〔四〕乃击伤大将军，大将军匿讳之。居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎，〔五〕票骑将军去病怨敢伤青，射杀敢。去病时方贵幸，上为讳，云鹿触杀之。居岁余，去病死。

〔一〕师古曰：「嫣音偃。」

〔二〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔三〕师古曰：「壖音人椽反。」

〔四〕师古曰：「令其父恨而死也。」

〔五〕师古曰：「无何，谓未多时也。雍之所在，地形积高，故云上也。上音时掌反。他皆类此。」

敢有女为太子中人，爱幸。敢男禹有宠于太子，然好利，亦有勇。尝与侍中贵人饮，侵陵之，莫敢应。〔一〕后愬之上，上召禹，使刺虎，县下圈中，未至地，有诏引出之。禹从落中以剑斫绝累，欲刺虎。〔二〕上壮之，遂救止焉。而当户有遗腹子陵，将兵击胡，兵败，降匈奴。后人告禹谋欲亡从陵，下吏死。

〔一〕师古曰：「言畏其勇气。」

〔二〕师古曰：「落与络同，谓当时襁络之而下也。累，索也，音力追反。」

陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，〔一〕甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形，不见虏，还。拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。数年，汉遣贰师将军伐大宛，使陵将五校兵随后。行至塞，会贰师还。上赐陵书，陵留吏士，与轻骑五百出敦煌，至盐水，迎贰师还，复留屯张掖。

〔一〕师古曰：「下音胡亚反。」

天汉二年，贰师将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵，欲使为贰师将辎重。〔一〕陵召见武台，〔二〕叩头自请曰：「臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，〔三〕愿得自当一队，〔四〕到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。」〔五〕上曰：「将恶相属邪！吾发军多，毋骑予女。」陵对：「对所事骑，〔六〕臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。」上壮而许之，因诏强弩都尉路博德将兵半道迎陵军。博德故伏波将军，亦羞为陵后距，奏言：「方秋匈奴马肥，未可与战，臣愿留陵至春，俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽，可必禽也。」〔七〕书奏，上怒，疑陵悔不欲出而教博德上书，乃诏博德：「吾欲予李陵骑，云『欲以少击众』。今虏入西河，其引兵走西河，遮钩营之道。」〔八〕诏陵：「以九月发，出遮虏鄣，〔九〕至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士，〔一０〕因骑置以闻。〔一一〕所与博德言者云何？〔一二〕具以书对。」陵于是将其步卒五千人出居延，北行三十日，至浚稽山止营，举图所过山川地形，使麾下骑陈步乐还以闻。步乐召见，道陵将率得士死力，上甚说，〔一三〕拜步乐为郎。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「未央宫有武台殿。」

〔三〕师古曰：「扼谓捉持之也。命中者，所指名处即中之也。扼音厄。」

〔四〕师古曰：「队，部也，音徒内反。」

〔五〕师古曰：「乡读曰同。」

〔六〕师古曰：「犹言不事须骑也。」

〔七〕师古曰：「浚稽，山名。时虏分居此两山也。浚音峻。稽音鸡。」

〔八〕张晏曰：「胡来要害道，令博德遮之。」师古曰：「走音奏。」

〔九〕师古曰：「鄣者，塞上险要之处，往往修筑，别置候望之人，所以自鄣蔽而伺敌也。遮虏，鄣名也。」

〔一０〕师古曰：「抵，归也。受降城本公孙敖所筑。休，息也。浞音仕角反。」

〔一一〕师古曰：「骑置，谓驿骑也。」

〔一二〕张晏曰：「天子疑陵教博德上书求至春乃俱西也。」

〔一三〕师古曰：「说读曰悦。」

陵至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，〔一〕令曰：「闻鼓声而纵，闻金声而止。」〔二〕虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，〔三〕千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。〔四〕连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：「吾士气少衰而鼓不起者，何也？〔五〕军中岂有女子乎？」始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。明日复战，斩首三千余级。引兵东南，循故龙城道行，四五日，抵大泽葭苇中，〔六〕虏从上风纵火，陵亦令军中纵火以自救。〔七〕南行至山下，单于在南山上，使其子将骑击陵。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，〔八〕单于下走。是日捕得虏，言「单于曰：『此汉精兵，击之不能下，日夜引吾南近塞，得毋有伏兵乎？』诸当户君长皆言〔九〕『单于自将数万骑击汉数千人不能灭，后无以复使边臣，令汉益轻匈奴。复力战山谷间，尚四五十里得平地，不能破，乃还。』」

〔一〕师古曰：「行并音胡刚反。」

〔二〕师古曰：「金谓钲也，一名镯，镯音浊。」

〔三〕如淳曰：「手对战也。」

〔四〕师古曰：「抵，当也，至也。其下亦同。，」

〔五〕师古曰：「击鼓进士而士气不起也。一曰，士卒以有妻妇，故闻鼓音而不时起也。」

〔六〕师古曰：「葭即芦也，音家。」

〔七〕师古曰：「预自烧其旁草木，令虏火不得延及也。」

〔八〕服虔曰：「三十弩共一弦也。」张晏曰：「三十絭共一臂也。」师古曰：「张说是也。絭音去权反，又音眷。」

〔九〕师古曰：「当户，匈奴官名也。」

是时陵军益急，匈奴骑多，战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言「陵军无后救，射矢且尽，独将军麾下及成安侯校各八百人为前行，以黄与白为帜，〔一〕当使精骑射之即破矣。」成安侯者，颖川人，父韩千秋，故济南相，奋击南越战死，武帝封子延年为侯，以校尉随陵。单于得敢大喜，使骑并攻汉军，疾呼曰：「李陵、韩延年趣降！」〔二〕遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。汉军南行，未至鞮汗山，〔三〕一日五十万矢皆尽，即弃车去。士尚三千余人，徒斩车辐而持之，〔四〕军吏持尺刀，抵山入谷。单于遮其后，乘隅下垒石，〔五〕士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营〔六〕，止左右：「毋随我，丈夫一取单于耳！」〔七〕良久，陵还，大息曰：「兵败，死矣！」军吏或曰：「将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！」陵曰：「公止！吾不死，非壮士也。」于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：「复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，〔八〕天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。」〔九〕令军士人持二升糒，一半冰，〔一０〕期至遮虏鄣者相待。夜半时，击鼓起士，鼓不鸣。陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：「无面目报陛下！」遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。

〔一〕师古曰：「帜，旗也，音式志反。」

〔二〕师古曰：「且攻且呼也。呼音火故反。趣读曰促。」

〔三〕师古曰：「鞮音丁奚反。」

〔四〕师古曰：「徒，但也。」

〔五〕服虔曰：「山名也。」师古曰：「此说非也。言放石以投人，因山隅曲而下也。垒音卢对反。」

〔六〕苏林曰：「搴衣卷而行也。」师古曰：「此说非也。便衣，谓着短衣小也。」

〔七〕师古曰：「言一身独取也。」

〔八〕师古曰：「兵即谓矢及矛戟之属也。」

〔九〕师古曰：「脱，免也，音吐活反。次下亦同。」

〔一０〕如淳曰：「半读曰片，或曰五升曰半。」师古曰：「半读曰判。判，大片也。时冬寒有冰，持之以备渴也。」

陵败处去塞百余里，边塞以闻。上欲陵死战，召陵母及妇，使相者视之，无死丧色。后闻陵降，上怒甚，责问陈步乐，步乐自杀。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：「陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。〔一〕其素所畜积也，〔二〕有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒糱其短，〔三〕诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，〔四〕抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳〔五〕，冒白刃，北首争死敌，〔六〕得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。〔七〕彼之不死，宜欲得当以报汉也。」〔八〕初，上遣贰师大军出，财令陵为助兵，〔九〕及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，〔一０〕下迁腐刑。

〔一〕师古曰：「殉，营也，一曰从也。」

〔二〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔三〕服虔曰：「媒音欺，谓诋欺也。」孟康曰：「媒，酒教；，曲也。谓酿成其罪也。」师古曰：「孟说是也。齐人名曲饼曰媒。」

〔四〕师古曰：「輮，践也，音人九反。」

〔五〕文颖曰：「拳，弓弩拳也。」师古曰：「拳字与絭同，音去权反，又音眷。」

〔六〕师古曰：「冒，犯也。北首，北向也。冒音莫北反。首音式救反。」

〔七〕师古曰：「所摧败，败匈奴之兵也。暴犹章也。」

〔八〕师古曰：「言欲立功以当其罪也。」

〔九〕师古曰：「财与纔同，谓浅也，仅也。史传通用字。他皆类此。」

〔一０〕师古曰：「沮谓毁坏之，音才吕反。」

久之，上悔陵无救，曰：「陵当发出塞，乃诏强弩都尉令迎军。坐预诏之，得令老将生奸诈。」〔一〕乃遣使劳赐陵余军得脱者。

〔一〕孟康曰：「坐预诏强弩都尉路博德迎陵，博德老将，出塞不至，令陵见没也。」

陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖〔一〕将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：「捕得生口，李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。」上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。〔二〕其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：「吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？」使者曰：「汉闻李少卿教匈奴为兵。」陵曰：「乃李绪，非我也。」李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，〔三〕单于匿之北方，大阏氏死乃还。

〔一〕孟康曰：「因杅，胡地名也。」师古曰：「杅音于。」

〔二〕师古曰：「耻其不能死节，累及家室。」

〔三〕师古曰：「大阏氏，单于之母。」

单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，〔一〕皆贵用事。卫律者，父本长水胡人。律生长汉，善协律都尉李延年，延年荐言律使匈奴。使还，会延年家收，律惧并诛，亡还降匈奴。匈奴爱之，常在单于左右。陵居外，有大事，乃入议。

〔一〕师古曰：「丁灵，胡之别种也。立为王而主其人也。」

昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人〔一〕俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，〔二〕而数数自循其刀环，〔三〕握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，博饮，〔四〕两人皆胡服椎结。〔五〕立政大言曰：「汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，〔六〕霍子孟、上官少叔用事。」〔七〕以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：「吾已胡服矣！」有顷，律起更衣，立政曰：「咄，少卿良苦！〔八〕霍子孟、上官少叔谢女。」〔九〕陵曰：「霍与上官无恙乎？〔一０〕」立政曰：「请少卿来归故乡，毋忧富贵。」陵字立政曰：「少公，〔一一〕归易耳，恐再辱，柰何！」语未卒，卫律还，颇闻余语，曰：「李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！」因罢去。立政随谓陵曰：「亦有意乎？」〔一二〕陵曰：「丈夫不能再辱。」

〔一〕师古曰：「故人，谓旧与相知者。」

〔二〕师古曰：「以目相视而感动之，今俗所谓眼语者也。」

〔三〕师古曰：「循谓摩顺也。」

〔四〕苏林曰：「博且饮也。」师古曰：「劳音来到反。」

〔五〕师古曰：「结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。」

〔六〕师古曰：「言天子年少。」

〔七〕师古曰：「子孟，光之字；少叔，桀之字也。」

〔八〕师古曰：「言甚劳苦。」

〔九〕师古曰：「谢，以辞相问也。」

〔一０〕师古曰：「恙，忧病也。」

〔一一〕师古曰：「呼其字。」

〔一二〕师古曰：「随其后而语之。」

陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

苏建，杜陵人也。以校尉从大将军青击匈奴，封平陵侯。以将军筑朔方。后以卫尉为游击将军，从大将军出朔方。后一岁，以右将军再从大将军出定襄，亡翕侯，〔一〕失军当斩，赎为庶人。其后为代郡太守，卒官。有三子：嘉为奉车都尉，贤为骑都尉，中子武最知名。

〔一〕服虔曰：「赵信也。」

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。〔一〕时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，〔二〕恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」〔三〕尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚（辂）〔赂〕单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等〔四〕募士斥候百余人俱。〔五〕既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。

〔一〕师古曰：「栘中，厩名，为之监也。栘音移。」

〔二〕师古曰：「且音子闾反。鞮音丁奚反。」

〔三〕师古曰：「丈人，尊老之称。行音胡浪反。」

〔四〕师古曰：「假吏犹言兼吏也。时权为使之吏，若今之差人充使典矣。」

〔五〕师古曰：「募人以充士卒，及在道为斥候者。」

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。〔一〕缑王者，昆邪王姊子也，〔二〕与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中〔三〕。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。〔四〕

〔一〕师古曰：「缑音工候反。」

〔二〕师古曰：「昆音胡门反。」

〔三〕师古曰：「从赵破奴击匈奴，兵败而降。」

〔四〕师古曰：「被执获也。」

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「

事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。」欲自杀，〔一〕胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：〔二〕「即谋单于，何以复加？〔三〕宜皆降之。」单于使卫律召武受辞，〔四〕武谓惠等：「屈节辱命，虽生，何面目以归汉！」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置熅火，〔五〕覆武其上，〔六〕蹈其背以出血。武气绝，半日复息。〔七〕惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

〔一〕师古曰：「言被匈奴侵犯，然后乃死，是为更负汉国，故欲先自杀也。重音直用反。」

〔二〕臣瓒曰：「胡官之号也。」

〔三〕师古曰：「言谋〔杀〕卫律而杀之，其罚太重也。」

〔四〕师古曰：「致单于之命，而取其对也。」

〔五〕师古曰：「熅谓聚火无焱者也，音于云反。焱音弋赡反。」

〔六〕师古曰：「覆身于坎上也。覆音芳目反。」

〔七〕师古曰：「息谓出气也。」

武益愈，单于使使晓武。〔一〕会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，〔二〕当死，单于募降者赦罪。」举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。〔三〕苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？〔四〕且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，实时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，〔五〕欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。」

〔一〕师古曰：「谕说令降也。」

〔二〕师古曰：「卫律自谓也。」

〔三〕师古曰：「弥，满也。」

〔四〕师古曰：「言何用见女为也。」

〔五〕师古曰：「若，汝也。言汝知我不肯降明矣。」

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，〔一〕绝不饮食。〔二〕天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，〔三〕数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。〔四〕别其官属常惠等，各置他所。

〔一〕师古曰：「旧米粟之窖而空者也，音工孝反。」

〔二〕师古曰：「饮音于禁反。食读曰。」

〔三〕师古曰：「咽，吞也，音宴。」

〔四〕师古曰：「羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示绝其事。若燕太子丹乌白头、马生角之比也。羝音丁奚反。乳音人喻反。」

武既至海上，廪食不至，〔一〕掘野鼠去屮实而食之。〔二〕杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。〔三〕武能网纺缴，檠弓弩，〔四〕于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜服匿穹庐。〔五〕王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，〔六〕武复穷厄。

〔一〕师古曰：「无人给之。」

〔二〕苏林曰：「取鼠所去草实而食之。」张晏曰：「取鼠及草实并而食之。」师古曰：「苏说是也。屮，古草字。去谓藏之也，音丘吕反。」

〔三〕师古曰：「靬音居言反。」

〔四〕师古曰：「缴，生丝缕也，可以弋射。檠谓辅正弓弩也。缴音斫。檠音警，又音巨京反。」

〔五〕刘德曰：「服匿如小旃帐。」孟康曰：「服匿如罂，小口大腹方底，用受酒酪。穹庐，旃帐也。」晋灼曰：「河东北界人呼小石罂受二斗所曰服匿。」师古曰：「孟、晋二说是也。」

〔六〕师古曰：「令音零。丁令，即上所谓丁灵耳。」

初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，〔一〕从至雍棫阳宫，扶辇下除〔二〕，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，〔三〕赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，〔四〕宦骑与黄门驸马争船，〔五〕推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，〔六〕陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，〔七〕何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，〔八〕子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。」武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！〔九〕王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！」〔一０〕陵见其至诚，喟然叹曰：「

嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。」因泣下沾衿，与武决去〔一一〕。

〔一〕服虔曰：「武兄嘉。」

〔二〕张晏曰：「主扶辇下除道也。」师古曰：「除谓门屏之间。」

〔三〕师古曰：「刎，断也，断其颈也，音武粉反。」

〔四〕张晏曰：「武弟贤。」

〔五〕师古曰：「宦骑，宦者而为骑也。黄门驸马，天子驸马之在黄门者。驸，副也。金日磾传曰『养马于黄门』也。」

〔六〕师古曰：「不幸亦谓死。」

〔七〕师古曰：「朝露见日则晞，人命短促亦如之。」

〔八〕师古曰：「百官公卿表云少府属官有居室，武帝太初元年更名保宫。」

〔九〕师古曰：「分音扶问反。」

〔一０〕师古曰：「效，致也。」

〔一一〕师古曰：「决，别也。」

陵恶自赐武，〔一〕使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，〔二〕言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。〔三〕

〔一〕师古曰：「谓若示己于匈奴中富饶以夸武。」

〔二〕服虔曰：「区脱，土室，胡儿所作以候汉者也。」李奇曰：「匈奴边境罗落守卫官也。」晋灼曰：「匈奴传东胡与匈奴间有弃地千余里，各居其边为区脱。又云汉得区脱王，发人民屯区脱以备汉，此为因边境以为官。李说是也。」师古曰：「匈奴边境为候望之室，服说是也。本非官号，区脱王者，以其所部居区脱之处，因呼之耳。李、晋二说皆失之。区读（曰）〔与〕瓯同，音一侯反。脱音土活反。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。临，哭也，音力禁反。」

数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。〔一〕单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，〔二〕全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，〔三〕此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」〔四〕陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，〔五〕前以降及物故，凡随武还者九人。〔六〕

〔一〕师古曰：「让，责也。」

〔二〕师古曰：「贳，宽也。」

〔三〕李奇曰：「欲劫单于，如曹刿劫齐桓公柯盟之时。」

〔四〕师古曰：「隤，坠也，音大回反。」

〔五〕师古曰：「会谓集聚也。」

〔六〕师古曰：「物故谓死也，言其同于鬼物而故也。一说，不欲斥言，但云其所服用之物皆已故耳。而说者妄欲改物为勿，非也。」

武以（元始）〔始元〕六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老归家，赐钱人十万，复终身。〔一〕常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

〔一〕师古曰：「复音芳目反。」

武来归明年，上官桀子安与桑弘羊及燕王、盖王谋反。武子男元与安有谋，坐死。

初桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，〔一〕令上书告之。又言苏武使匈奴二十年不降，还乃为典属国，〔二〕大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。〔三〕及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。

〔一〕师古曰：「疏谓条录之。」

〔二〕师古曰：「实十九年，而言二十者，欲久其事以见冤屈，故多言也。」

〔三〕师古曰：「颛与专同。」

数年，昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，〔一〕赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝实时召武待诏宦者署，〔二〕数进见，复为右曹典属国。以武着节老臣，令朝朔望，号称祭酒，〔三〕甚优宠之。

〔一〕师古曰：「与读曰预。」

〔二〕师古曰：「百官公卿表少府属官有宦者令丞。以其署亲近，故令于此待诏也。」

〔三〕师古曰：「加祭酒之号，所以示优尊也。祭酒，已解在伍被传。」

武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、〔一〕车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：「武在匈奴久，岂有子乎？」武因平恩侯自白：「前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。」上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。

〔一〕师古曰：「平恩侯许伯、平昌侯王无故、乐昌侯王武也。」

甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，〔一〕法其形貌，署其官爵姓名。〔二〕唯霍光不名，曰大司马大将军博陆侯姓霍氏，次曰卫将军富平侯张安世，次曰车骑将军龙侯韩增，次曰后将军营平侯赵充国，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博阳侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正阳城侯刘德，次曰少府梁丘贺，次曰太子太傅萧望之，次曰典属国苏武。皆有功德，知名当世，是以表而扬之，明着中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。〔三〕凡十一人，皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等，皆以善终，著名宣帝之世，然不得列于名臣之图，以此知其选矣。

〔一〕张晏曰：「武帝获麒麟时作此阁，图画其象于阁，遂以为名。」师古曰：「汉宫阁疏名云萧何造。」

〔二〕师古曰：「署，表也，题也。」

〔三〕师古曰：「三人皆周宣王之臣，有文武之功，佐宣王中兴者也。言宣帝亦重兴汉室，而霍光等并为名臣，皆比于方叔之属。召读曰邵。」

赞曰：李将军恂恂如鄙人，口不能出辞，〔一〕及死之日，天下知与不知皆为流涕，彼其中心诚信于士大夫也。谚曰：「桃李不言，下自成蹊。」〔二〕此言虽小，可以喻大。然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！孔子称「志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁」，「使于四方，不辱君命」，〔三〕苏武有之矣。

〔一〕师古曰：「恂恂，诚谨貌也，音荀。」

〔二〕师古曰：「蹊谓径道也。言桃李以其华实之故，非有所召呼，而人争归趣，来往不绝，其下自然成径，以喻人怀诚信之心，故能潜有所感也。蹊音奚。」

〔三〕师古曰：「皆论语载孔子之言。」

校勘记

二四四０页四行匈奴（入）〔侵〕上郡，景佑、殿本都作「侵」。

二四四一页一行放（从）〔纵〕游猎也。殿本作「纵」。王先谦说作「纵」是。

二四四一页一四行不击（刀）〔刁〕斗自卫，景佑、殿本都作「刁」，注同。王先谦说作「刁」是。

二四四三页二行络而盛（之）卧，宋祁说越本无「之」字。按景佑本亦无「之」字。

二四四五页六行是时广军几没，〔九〕罢归。注〔九〕原在「罢」字下。王先谦说此师古误读，「罢」字连「归」为文。

二四六０页一行因厚（辂）〔赂〕单于，景佑、殿、局本都作「

赂」。王先谦说「辂」讹字。

二四六一页一二行言谋〔杀〕卫律而杀之，景佑本有「杀」字。

二四六六页二行区读（日）〔与〕瓯同，景佑、殿本都作「与」。王先谦说作「与」是。

二四六七页四行武以（元始）〔始元〕六年春至京师。景佑、殿本都作「始元」，此误倒。

汉书卷五十五

卫青霍去病传第二十五

卫青字仲卿。其父郑季，河东平阳人也，以县吏给事侯家。平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。〔一〕季与主家僮卫媪通，〔二〕生青。青有同母兄卫长及姊子夫，子夫自平阳公主家得幸武帝，故青冒姓为卫氏。〔三〕卫媪长女君孺，次女少儿，次女则子夫。子夫男弟步广，皆冒卫氏。〔四〕

〔一〕师古曰：「寿姓曹，为平阳侯，当是曹参之后，然参传及功臣侯表并无之，未详其意也。」

〔二〕师古曰：「僮者，婢女之总称也。媪者，后年老之号，非当时所呼也。卫者，举其夫家姓也。」

〔三〕师古曰：「冒谓假称，若人首之有覆冒也。」

〔四〕师古曰：「言步广及青二人皆不姓卫，而冒称。」

青为侯家人，少时归其父，父使牧羊。民母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。〔一〕青尝从人至甘泉居室，〔二〕有一钳徒相青曰：「

贵人也，官至封侯。」青笑曰：「人奴之生，得无笞骂即足矣，安得封侯事乎！」

〔一〕服虔曰：「民母，嫡母也。」师古曰：「言郑季正妻本在编户之间，以别于公主家也。今流俗书本云『牧羊人间，先母之子不以为兄弟数』，妄增也。」

〔二〕张晏曰：「居室，甘泉中徒所居也。」

青壮，为侯家骑，从平阳主。建元二年春，青姊子夫得入宫幸上。皇后，大长公主女也，〔一〕无子，妒。大长公主闻卫子夫幸，有身，妒之，乃使人捕青。青时给事建章，〔二〕未知名。大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士往篡之，〔三〕故得不死。上闻，乃召青为建章监，侍中。及母昆弟贵，赏赐数日间累千金。君孺为太仆公孙贺妻。少儿故与陈掌通，〔四〕上召贵掌。公孙敖由此益显。子夫为夫人。青为太中大夫。

〔一〕文颖曰：「陈皇后，武帝姑女也。」

〔二〕师古曰：「建章宫中。」

〔三〕师古曰：「逆取曰篡。」

〔四〕师古曰：「掌即陈平曾孙也。」

元光六年，拜为车骑将军，击匈奴，出上谷；公孙贺为轻车将军，出云中；太中大夫公孙敖为骑将军，出代郡；卫尉李广为骁骑将军，出雁门：军各万骑。青至笼城，〔一〕斩首虏数百。骑将军敖亡七千骑，卫尉广为虏所得，得脱归，皆当斩，赎为庶人。贺亦无功。唯青赐爵关内侯。是后匈奴仍侵犯边。〔二〕语在匈奴传。

〔一〕师古曰：「笼读与龙同。」

〔二〕师古曰：「仍，频也。」

元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后。其秋，青复将三万骑出雁门，李息出代郡。青斩首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙〔一〕，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。〔二〕以三千八百户封青为长平侯。青校尉苏建为平陵侯，张次公为岸头侯。〔三〕使建筑朔方城。〔四〕上曰：「匈奴逆天理，乱人伦，暴长虐老，〔五〕以盗窃为务，行诈诸蛮夷，造谋籍兵，数为边害。〔六〕故兴师遣将，以征厥罪。诗不云乎？『薄伐猃允，至于太原』；〔七〕『出车彭彭，城彼朔方』。〔八〕今车骑将军青度西河至高阙，获首二千三百级，车辎畜产毕收为卤，已封为列侯，遂西定河南地，案榆溪旧塞，〔九〕绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破符离，〔一０〕斩轻锐之卒，捕伏听者〔一一〕三千一十七级。〔一二〕执讯获丑，〔一三〕驱马牛羊百有余万，全甲兵而还，益封青三千八百户。」其后匈奴比岁入代郡、雁门、定襄、上郡、朔方，〔一四〕所杀略甚众。语在匈奴传。

〔一〕师古曰：「高阙，山名也，一曰塞名也，在朔方之北。」

〔二〕师古曰：「当北地郡之北，黄河之南也。」

〔三〕晋灼曰：「河东皮氏亭也。」

〔四〕师古曰：「苏建筑之也。」

〔五〕师古曰：「谓其俗贵少壮而贱长老也。」

〔六〕张晏曰：「从蛮夷借兵钞边。」

〔七〕师古曰：「小雅六月之诗，美宣王北（代）〔伐〕也。薄伐者，言逐出之也。猃允，北狄名，即匈奴也。猃音险。」

〔八〕师古曰：「小雅出车之诗也。彭彭，众车声也。朔方，北方也。此诗人美出车而征，因筑城以攘猃允也。」

〔九〕如淳曰：「案，寻也。榆溪，旧塞名也。」师古曰：「上郡之北有诸次山，诸次水出焉，东经榆林塞为榆溪。言军寻此塞而行也。」

〔一０〕如淳曰：「绝，度也。为北河作桥梁也。」晋灼曰：「蒲泥、符离，二王号也。」师古曰：「符离，塞名也。」

〔一一〕张晏曰：「伏于隐处，听军虚实。」

〔一二〕师古曰：「本以斩敌一首拜爵一级，故谓一首为一级，因复名生获一人为一级也。」

〔一三〕师古曰：「执讯者，谓生执其人而讯问之也。获丑者，得其众也。一曰丑，恶也。讯音信。」

〔一四〕师古曰：「比，频也。」

元朔五年春，令青将三万骑出高阙，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，〔一〕太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方。大行李息、岸头侯张次公为将军，俱出右北平。匈奴右贤王当青等兵，以为汉兵不能至此，饮醉，汉兵夜至，围右贤王。右贤王惊，夜逃，独与其爱妾一人骑数百驰，溃围北去。汉轻骑校尉郭成等追数百里，弗得，得右贤裨王十余人，〔二〕众男女万五千余人，畜数十百万，〔三〕于是引兵而还。至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军，〔四〕诸将皆以兵属，立号而归。上曰：「大将军青躬率戎士，师大捷，获匈奴王十有余人，益封青八千七百户。」而封青子伉为宜春侯，〔五〕子不疑为阴安侯，子登为发干侯。青固谢曰：〔六〕「臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。陛下幸已益封臣青，臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸裂地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。伉等三人何敢受封！」上曰：「我非忘诸校功也，今固且图之。」乃诏御史曰：「护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴，常护军傅校获王，〔七〕封敖为合骑侯。〔八〕都尉韩说从大军出窴浑，〔九〕至匈奴右贤王庭，为戏下〔一０〕搏战获王，〔一一〕封说为龙侯。〔一二〕骑将军贺从大将军获王，封贺为南窌侯。〔一三〕轻车将军李蔡再从大将军获王，封蔡为乐安侯。校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军获王，封朔为陟轵侯，不虞为随成侯，戎奴为从平侯。将军李沮、李息及校尉豆如意、中郎将绾皆有功，赐爵关内侯。沮、息、如意食邑各三百户。」其秋，匈奴入代，杀都尉。

〔一〕文颖曰：「沮音俎。」

〔二〕师古曰：「裨王，小王也，若言裨将也。裨音频移反。」

〔三〕师古曰：「数十万以至百万。」

〔四〕师古曰：「即，就也。」

〔五〕师古曰：「伉音抗，又音工郎反。」

〔六〕师古曰：「固谓再三也。」

〔七〕师古曰：「傅读曰附。言敖总护诸军，每附部校，以致克捷而获王也。校者，营垒之称，故谓军之一部为一校。或曰幡旗之名，非也。每军一校，则别为幡耳，不名校也。」

〔八〕晋灼曰：「犹冠军从票之名也。」

〔九〕服虔曰：「塞名也。」师古曰：「说读曰悦。窴音田。浑音魂。」

〔一０〕师古曰：「戏读曰麾，又音许宜反。言在大将军麾旗之下，不别统众也。」

〔一一〕师古曰：「搏战，击战。」

〔一二〕师古曰：「字或作额。」

〔一三〕臣瓒曰：「茂陵中书云南奅侯，此本字也。」师古曰：「窌音普教反。奅亦同字。」

明年春，大将军青出定襄，合骑侯敖为中将军，太仆贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内史李沮为强弩将军，咸属大将军，斩首数千级而还。月余，悉复出定襄，斩首虏万余人。苏建、赵信并军三千余骑，独逢单于兵，与战一日余，汉兵且尽。信故胡人，降为翕侯，见急，匈奴诱之，遂将其余骑可八百奔降单于。〔一〕苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归青。青问其罪正闳、长史安、议郎周霸等：〔二〕「建当云何？」〔三〕霸曰：「自大将军出，未尝斩裨将，今建弃军，可斩，以明将军之威。」闳、安曰：「不然。兵法『小敌之坚，大敌之禽也。』〔四〕今建以数千当单于数万，力战一日余，士皆不敢有二心。自归而斩之，是示后无反意也。不当斩。」青曰：「青幸得以胏附待罪行间〔五〕，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外，其归天子，天子自裁之，于以风为人臣不敢专权，不亦可乎？」〔六〕军吏皆曰「善」。遂囚建行在所。

〔一〕师古曰：「，古奔字也。」

〔二〕张晏曰：「正，军正也。闳，名也。」如淳曰：「律，都军官长史一人。」

〔三〕师古曰：「谓处断其罪法何至也？」

〔四〕师古曰：「言众寡不敌，以其坚战无有退心，故士卒丧尽也。一说，若建耻败而不自归，则亦被匈奴禽之而去。」

〔五〕师古曰：「胏附，谓亲戚也。解在田蚡传也。」

〔六〕师古曰：「风读曰讽。」

是岁也，霍去病始侯。

霍去病，大将军青姊少儿子也。其父霍仲孺先与少儿通，生去病。及卫皇后尊，少儿更为詹事陈掌妻。去病以皇后姊子，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军受诏，予壮士，为票姚校尉，〔一〕与轻勇骑八百直弃大（将）军数百里赴利，斩捕首虏过当。〔二〕于是上曰：「票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行藉若侯产，〔三〕捕季父罗姑比，再冠军，〔四〕以二千五百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕首虏千三百级，封贤为终利侯。骑士孟已有功，赐爵关内侯，邑二百户。」

〔一〕服虔曰：「音飘摇。」师古曰：「票音频妙反。姚音羊召反。票姚，劲疾之貌也。荀悦汉纪作票鹞字。去病后为票骑将军，尚取票姚之字耳。今读者音飘遥，则不当其义也。」

〔二〕师古曰：「言计其所将人数，则捕首虏为多，过于所当也。一曰汉军失亡者少，而杀获匈奴数多，故曰过当也。其下并同。」

〔三〕张晏曰：「藉若，胡侯也。产，名也。」师古曰：「此人单于祖父之行也。行音胡浪反。」

〔四〕师古曰：「亦单于之季父也，罗姑，其名也。比，频也。」

是岁失两将军，亡翕侯，功不多，故青不益封。苏建至，上弗诛，赎为庶人。青赐千金。是时王夫人方幸于上，宁乘说青曰：〔一〕「将军所以功未甚多，身食万户，三子皆为侯者，以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富贵，愿将军奉所赐千金为王夫人亲寿。」〔二〕青以五百金为王夫人亲寿。上闻，问青，青以实对。上乃拜宁乘为东海都尉。

〔一〕师古曰：「史记云宁乘齐人。」

〔二〕师古曰：「亲，母也。」

校尉张骞从大将军，以尝使大夏，留匈奴中久，道军，知善水草处，〔一〕军得以无饥渴，因前使绝国功，封骞为博望侯。

〔一〕师古曰：「道读曰导。」

去病侯三岁，元狩（三）〔二〕年春为票骑将军，将万骑出陇西，有功。上曰：「票骑将军率戎士隃乌盭，〔一〕讨遫濮，〔二〕涉狐奴，〔三〕历五王国，辎重人众摄詟者弗取，〔四〕几获单于子。〔五〕转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，〔六〕杀折兰王，斩卢侯王，〔七〕锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子〔八〕及相国、都尉，捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，〔九〕师率减什七，〔一０〕益封去病二千二百户。」

〔一〕师古曰：「隃与踰同。盭，古戾字也。乌盭，山名也。」

〔二〕师古曰：「遫，古速字也。遫濮，匈奴部落名也。」

〔三〕晋灼曰：「水名也。」

〔四〕师古曰：「摄詟，谓振动失志气。言距战者诛，服者则赦也。詟音之涉反。」

〔五〕师古曰：「几音距衣反。」

〔六〕应劭曰：「陇西白石县塞外河名也。」苏林曰：「匈奴中山关名也。」李奇曰：「鏖音麃，津名也。」晋灼曰：「世俗谓尽死杀人为鏖糟。」文颖曰：「鏖音意曹反。」师古曰：「鏖字本从金麀声，转写讹耳。鏖谓苦击而多杀也。皋兰，山名也。言苦战于皋兰山下而多杀虏也。晋说文音皆得之。今俗犹谓打击之甚者曰鏖。麀，牡鹿也，音于求反。」

〔七〕张晏曰：「折兰、卢侯，胡国名也。杀者，杀之而已。斩者，获其首也。」师古曰：「折兰，匈奴中姓也。今鲜卑有是兰姓者，即其种也。折音上列反。」

〔八〕师古曰：「全甲，谓军中之甲不丧失也。浑音下昆反。」

〔九〕如淳曰：「祭天以金人为主也。」张晏曰：「佛徒祠金人也。」师古曰：「今之佛像是也。休音许虬反。屠音储。」

〔一０〕师古曰：「言其破敌，故匈奴之师十减其七也。一曰，汉兵失亡之数。下皆类此也。」

其夏，去病与合骑侯敖俱出北地，异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。〔一〕而去病出北地，遂深入，合骑侯失道，不相得。去病至祁连山，〔二〕捕首虏甚多。上曰：「票骑将军涉钧耆，济居延，〔三〕遂臻小月氏，〔四〕攻祁连山，扬武乎鱳得，〔五〕得单于单桓、酋涂王，〔六〕及相国、都尉以众降下者二千五百人，可谓能舍服知成而止矣。〔七〕捷首虏三万二百，获五王，王母、单于阏氏、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，师大率减什三，益封去病五千四百户。赐校尉从至小月氏者爵左庶长。〔八〕鹰击司马破奴〔九〕再从票骑将军斩遫濮王，捕稽且王，〔一０〕右千骑将〔得〕王、王母各一人，王子以下四十一人，捕虏三千三百三十人，前行捕虏千四百人，〔一一〕封破奴为从票侯。〔一二〕校尉高不识从票骑将军捕呼于耆王王子以下十一人，捕虏千七百六十八人，封不识为宜冠侯。校尉仆多有功，封为辉渠侯。」〔一三〕合骑侯敖坐留不与票骑将军会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病，〔一四〕去病所将常选，〔一五〕然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常留落不耦。〔一六〕由此去病日以亲贵，比大将军。

〔一〕师古曰：「军行而辄稽留，故坐法。」

〔二〕师古曰：「祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。祁音上夷反。」

〔三〕张晏曰：「钧耆、居延，皆水名也。浅曰涉。深曰济。」师古曰：「涉谓人马涉度也。济谓以舟。」

〔四〕师古曰：「臻，至也。氏音支。」

〔五〕郑氏曰：「鱳音鹿，张掖县也。」师古曰：「郑说非也。此鱳得，匈奴中地名，而张掖县转取其名耳。」

〔六〕张晏曰：「单桓、酋涂，皆胡王也。」师古曰：「酋音才由反。涂音涂。」

〔七〕师古曰：「服而舍之，功成则止也。」

〔八〕师古曰：「第十爵。」

〔九〕师古曰：「赵破奴。」

〔一０〕师古曰：「且音子闾反。」

〔一一〕师古曰：「前行，谓在军之前而行。」

〔一二〕张晏曰：「从票骑将军有功，因以为号。」

〔一三〕师古曰：「功臣侯表作仆朋，今此作多，转写者误也。辉音晖也。」

〔一四〕师古曰：「宿，旧也。兵，兵器也」

〔一五〕师古曰：「选取骁锐。」

〔一六〕师古曰：「留谓迟留，落谓坠落，故不谐耦而无功也。」

其后，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以票骑之兵也，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要道边〔一〕。是时大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传以闻。〔二〕上恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵往迎之。去病既度河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，〔二〕颇遁去。去病乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众度河，降者数万人，号称十万。既至长安，天子所以赏赐数十钜万。封浑邪王万户，为漯阴侯。〔四〕封其裨王呼毒尼为下摩侯，〔五〕雁疪为辉渠侯，〔六〕禽黎为河綦侯，〔七〕大当户调虽为常乐侯。〔八〕于是上嘉去病之功，曰：「票骑将军去病率师征匈奴，西域王浑邪王及厥众萌咸奔于率，〔九〕以军粮接食，并将控弦万有余人，〔一０〕诛獟悍，〔一一〕捷首虏八千余级，降异国之王三十二。战士不离伤，〔一二〕十万之众毕怀集服。仍兴之劳，爰及河塞，庶几亡患。〔一三〕以千七百户益封票骑将军。减陇西、北地、上郡戍卒之半，以宽天下繇役。」乃分处降者于边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国。〔一四〕其明年，匈奴入右北平、定襄，杀略汉千余人。

〔一〕师古曰：「道犹言也。先为要约来言之于边界。」

〔二〕师古曰：「传音张恋反。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「恐被掩覆也。」

〔四〕如淳曰：「漯阴，平原县也。」师古曰：「漯音吐合反。」

〔五〕文颖曰：「呼毒尼，胡王名也。」

〔六〕文颖曰：「雁音鹰。疪音庇荫之庇。」师古曰：「疪音匹履反，其字从，非庇荫之庇。音女革反。」

〔七〕师古曰：「功臣侯表作乌黎，今此作禽黎，转写误耳。」

〔八〕师古曰：「功臣侯表作稠睢，今此传作调虽，表传不同，当有误者。」

〔九〕师古曰：「萌字与甿同。，古奔字也。」

〔一０〕师古曰：「言能引弓皆堪战阵。」

〔一一〕师古曰：「獟，健行轻貌也，字或作趬。捍，勇也。獟音丘昭反，又音丘召反。」

〔一二〕师古曰：「离，遭也。」

〔一三〕师古曰：「重兴军旅之劳，及北河沙塞之表，可得宁息无忧患也。」

〔一四〕师古曰：「不改其本国之俗而属于汉，故号属国。」

其明年，上与诸将议曰：「翕侯赵信为单于画计，常以为汉兵不能度幕轻留，〔一〕今大发卒，其势必得所欲。」是岁元狩四年也。春，上令大将军青、票骑将军去病各五万骑，步兵转者踵军数十万，〔二〕而敢力战深入之士皆属去病。去病始为出定襄，当单于。捕虏，虏言单于东，乃更令去病出代郡，令青出定襄。郎中令李广为前将军，太仆公孙贺为左将军，主爵赵食其为右将军，〔三〕平阳侯襄为后将军，〔四〕皆属大将军。赵信为单于谋曰：「汉兵即度幕，人马罢，〔五〕匈奴可坐收虏耳。」〔六〕乃悉远北其辎重，〔七〕皆以精兵待幕北。而适直青军出塞千余里，〔八〕见单于兵陈而待，〔九〕于是青令武刚车自环为营，〔一０〕而纵五千骑往当匈奴，匈奴亦（从）〔纵〕万骑。会日且入，〔一一〕而大风起，沙砾击面，〔一二〕两军不相见，汉益纵左右翼绕单于。〔一三〕单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六臝，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。〔一四〕昏，汉匈奴相纷挐，〔一五〕杀伤大当〔一六〕。汉军左校捕虏，言单于未昏而去，汉军因发轻骑夜追之，青因随其后。匈奴兵亦散走。会明，行二百余里，不得单于，颇捕斩首虏万余级，遂至窴颜山赵信城，〔一七〕得匈奴积粟食军。〔一八〕军留一日而还，悉烧其城余粟以归。

〔一〕师古曰：「言轻易汉军，故留而不去也。一曰，谓汉兵不能轻入而久留也。」

〔二〕师古曰：「转者谓运辎重也。踵，接也。」

〔三〕师古曰：「食音异。其音基。」

〔四〕师古曰：「曹襄。」

〔五〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔六〕师古曰：「言收虏取汉军人马，可不费力，故言坐。」

〔七〕师古曰：「送辎重远去，令处北也。」

〔八〕师古曰：「直读曰值。」

〔九〕师古曰：「为行陈而待。」

〔一０〕张晏曰：「兵车也。」师古曰：「环，绕也。」

〔一一〕师古曰：「言日欲没也。」

〔一二〕师古曰：「砾，小石也，音历。」

〔一三〕师古曰：「翼谓左右舒引其兵，如鸟之翅翼。」

〔一四〕师古曰：「臝者，驴种马子，坚忍。单于自乘善走臝，而壮骑随之也。冒，犯也。臝音来戈反。冒音莫克反。」

〔一五〕师古曰：「纷挐，乱相持搏也。挐音女居反。」

〔一六〕师古曰：「各大相杀伤。」

〔一七〕如淳曰：「赵信前降匈奴，匈奴筑城居之。」

〔一八〕师古曰：「食读曰。」

青之与单于会也，而前将军广、右将军食其军别从东道，或失道。〔一〕大将军引还，过幕南，乃相逢。青欲使使归报，令长史簿责广，〔二〕广自杀。食其赎为庶人。青军入塞，凡斩首虏万九千级。

〔一〕师古曰：「或，迷也。」

〔二〕师古曰：「簿音步户反。」

是时匈奴众失单于十余日，右谷蠡王自立为单于。〔一〕单于后得其众，右王乃去单于之号。〔二〕

〔一〕师古曰：「谷音鹿。蠡音卢奚反。」

〔二〕师古曰：「去，除也，音丘吕反。」

去病骑兵车重与大将军军等，〔一〕而亡裨将。悉以李敢等为大校，当裨将，出代、右北平二千余里，直左方兵，〔二〕所斩捕功已多于青。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「直，当也。」

既皆还，上曰：「票骑将军去病率师躬将所获荤允之士，〔一〕约轻赍，绝大幕，〔二〕涉获单于章渠，〔三〕以诛北车耆，〔四〕转击左大将双，获旗鼓，历度难侯，〔五〕济弓卢，〔六〕获屯头王、韩王等三人，〔七〕将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，〔八〕执讯获丑七万有四百四十三级，师率减什二，取食于敌，卓行殊远而粮不绝。〔九〕以五千八百户益封票骑将军。右北平太守路博德属票骑将军，会兴城，不失期，从至梼余山，〔一０〕斩首捕虏二千八百级，封博德为邳离侯。北地都尉卫山从票骑将军获王，封山为义阳侯。故归义侯因淳王复陆支、〔一一〕楼剸王伊即靬〔一二〕皆从票骑将军有功，封复陆支为杜侯，伊即靬为众利侯。从票侯破奴、昌武侯安稽从票骑有功，益封各三百户。渔阳太守解、校尉敢皆获鼓旗，赐爵关内侯，解食邑三百户，敢二百户。校尉自为爵左庶长。」军吏卒为官，赏赐甚多。而青不得益封，吏卒无封者。唯西河太守常惠、云中太守遂成受赏，遂成秩诸侯相，赐食邑二百户，黄金百斤，惠爵关内侯。

〔一〕服虔曰：「荤音熏。荤允，熏鬻也。尧时曰熏鬻，周曰猃允，秦曰匈奴。」师古曰：「荤字与熏同。鬻音弋六反。」

〔二〕师古曰：「轻赍者，不以辎重自随，而所赍粮食少也。一曰赍字与资同，谓资装也。」

〔三〕师古曰：「涉谓涉水也。章渠，单于之近臣也，涉水而破获之。」

〔四〕晋灼曰：「王号也。」

〔五〕师古曰：「山名也。」

〔六〕晋灼曰：「水名也。」

〔七〕李奇曰：「皆匈奴王号。」

〔八〕张晏曰：「登海边山以望海也。有大功，故增山而广地也。」如淳曰：「翰海，北海名也。」师古曰：「积土增山曰封，为墠祭地曰禅也。」

〔九〕师古曰：「卓亦远意。」

〔一０〕师古曰：「梼音筹，其字从木。」

〔一一〕师古曰：「复音芳福反。」

〔一二〕师古曰：「剸音之兖反。靬音居言反。」

两军之出塞，塞阅官及私马凡十四万匹，而后入塞者不满三万匹。乃置大司马位，大将军、票骑将军皆为大司马。〔一〕定令，令票骑将军秩禄与大将军等。自是后，青日衰而去病日益贵。青故人门下多去事去病，辄得官爵，唯独任安不肯去。〔二〕

〔一〕晋灼曰：「悉加大司马者，欲令票骑将军去病与大将军青等耳。」

〔二〕师古曰：「安，荥阳人，后为益州刺史，即遗司马迁书者。」

去病为人少言不泄，有气敢往。上尝欲教之吴孙兵法，〔一〕对曰：「顾方略何如耳，不至学古兵法。」〔二〕上为治第，令视之，对曰：「匈奴不灭，无以家为也。」由此上益重爱之。然少而侍中，贵不省士。〔三〕其从军，上为遣太官赍数十乘，〔四〕既还，重车余弃粱肉，〔五〕而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振〔六〕，而去病尚穿域鞠也。〔七〕事多此类。青仁，喜士退让，〔八〕以和柔自媚于上，然于天下未有称也。

〔一〕师古曰：「吴，吴起也。孙，孙武也。」

〔二〕师古曰：「顾，念也。」

〔三〕师古曰：「省，视也。不恤视也。」

〔四〕师古曰：「赍与资同。解已在前也。」

〔五〕师古曰：「粱，粟类也，米之善者。重音直用反。」

〔六〕师古曰：「振，举也。」

〔七〕服虔曰：「穿地作鞠室也。」师古曰：「鞠，以皮为之，实以毛，蹴而戏也。音徒腊反。鞠音钜六反。」

〔八〕师古曰：「喜音许吏反。」

去病自四年军后三岁，元狩六年薨。上悼之，发属国玄甲，军陈自长安至茂陵，〔一〕为冢象祁连山。〔二〕谥之并武与广地曰景桓侯。〔三〕子嬗嗣。〔四〕嬗字子侯，上爱之，幸其壮而将之。为奉车都尉，从封泰山而薨。无子，国除。

〔一〕师古曰：「送其葬，所以宠卫之也。属国，即上所云分处降者于边五郡者也。玄甲，谓甲之黑色也。」

〔二〕师古曰：「在茂陵旁，冢上有（坚）〔竖〕石，冢前有石人马者是也。」

〔三〕苏林曰：「景，武谥也。桓，广地谥也。义见谥法。」张晏曰：「谥法『布义行刚曰景，辟土服远曰桓』也。」

〔四〕师古曰：「嬗音上战反。」

自去病死后，青长子宜春侯伉坐法失侯。后五岁，伉弟二人，阴安侯不疑、发干侯登，皆坐酎（伉）〔金〕失侯。后二岁，冠军侯国绝。后四年，元封五年，青薨，谥曰烈侯。子伉嗣，六年坐法免。

自青围单于后十四岁而卒，竟不复击匈奴者，以汉马少，又方南诛两越，东伐朝鲜，击羌、西南夷，以故久不伐胡。

初，青既尊贵，而平阳侯曹寿有恶疾就国，长公主问：「列侯谁贤者？」左右皆言大将军。主笑曰：「此出吾家，常骑从我，柰何？」左右曰：「于今尊贵无比。」于是长公主风白皇后，〔一〕皇后言之，上乃诏青尚平阳主，〔二〕与主合葬，起冢象庐山云。〔三〕

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

〔二〕如淳曰：「本阳信长公主也，为平阳侯所尚，故称平阳主。」

〔三〕师古曰：「在茂陵东，次去病冢之西，相并者是也。」

最〔一〕大将军青凡七出击匈奴，斩捕首虏五万余级。一与单于战，收河南地，置朔方郡。再益封，凡万六千三百户；封三子为侯，侯千三百户，并之二万二百户。其裨将及校尉侯者九人，为特将者十五人，〔二〕李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建皆自有传。〔三〕

〔一〕师古曰：「最亦凡也。」

〔二〕师古曰：「特将，谓独别为将而出征也。」

〔三〕师古曰：「七人自有传，八人今列于此下，凡十五人也。说读曰悦。」

李息，郁郅人也，〔一〕事景帝。至武帝立八岁，为材官将军，军马邑；后六岁，为将军，出代；后三岁，为将军，从大将军出朔方：皆无功。凡三为将军，其后常为大行。

〔一〕师古曰：「北地之县也。郅音之日反。」

公孙敖，义渠人，以郎事景帝。至武帝立十二岁，为骑将军，出代，亡卒七千人，当斩，赎为庶人。后五岁，以校尉从大将军，封合骑侯。后一岁，以中将军从大将军再出定襄，无功。后二岁，以将军出北地，后票骑，失期当斩，赎为庶人。后二岁，以校尉从大将军，无功。后十四岁，以因（杆）〔杅〕将军筑受降城。七岁，复以因杅将军再出击匈奴，至余吾，〔一〕亡士多，下吏，当斩，诈死，亡居民间五六岁。后觉，复系。坐妻为巫蛊，族。凡四为将军。

〔一〕师古曰：「水名也，在朔方北。」

李沮，云中人，〔一〕事景帝。武帝立十七岁，以左内史为强弩将军。后一岁，复为强弩将军。

〔一〕〔师古曰〕：「沮音俎。」

张次公，河东人，以校尉从大将军，封岸头侯。其后太后崩，为将军，军北军。后一岁，复从大将军。凡再为将军，后坐法失侯。

赵信，以匈奴相国降，为侯。武帝立十八年，为前将军，与匈奴战，败，降匈奴。

赵食其，祋祤人。〔一〕武帝立十八年，以主爵都尉从大将军，斩首六百六十级。元狩三年，赐爵关内侯，黄金百斤。明年，为右将军，从大将军出定襄，迷失道，当斩，赎为庶人。

〔一〕师古曰：「冯翊之县也。祋音丁活反，又音丁外反。祤音许羽反。」

郭昌，云中人，以校尉从大将军。元封四年，以太中大夫为拔胡将军，屯朔方。还击昆明，无功，夺印。

荀彘，太原广武人，以御见，侍中，〔一〕用校尉数从大将军。元封三年，为左将军击朝鲜，无功，坐捕楼船将军诛。

〔一〕师古曰：「以善御得见，因为侍中也。御谓御车也。」

最票骑将军去病凡六出击匈奴，其四出以将军，〔一〕斩首虏十一万余级。浑邪王以众降数万，开河西酒泉之地，西方益少胡寇。四益封，凡万七千七百户。其校尉吏有功侯者六人，为将军者二人。

〔一〕师古曰：「再出为票姚校尉也。」

路博德，西河平州人，以右北平太守从票骑将军，封邳离侯。票骑死后，博德以卫尉为伏波将军，伐破南越，益封。其后坐法失侯。为强弩都尉，屯居延，卒。

赵破奴，太原人。尝亡入匈奴，已而归汉，为票骑将军司马。出北地，封从票侯，坐酎金失侯。后一岁，为匈河将军，攻胡至匈河水，无功。后一岁，击虏楼兰王，后为浞野侯。后六岁，以浚稽将军将二万骑击匈奴左王。左王与战，兵八万骑围破奴，破奴为虏所得，遂没其军。居匈奴中十岁，复与其太子安国亡入汉。后坐巫蛊，族。

自卫氏兴，大将军青首封，其后支属五人为侯。凡二十四岁而五侯皆夺国。征和中，戾太子败，卫氏遂灭。而霍去病弟光贵盛，自有传。

赞曰：苏建尝说责「大将军至尊重，而天下之贤士大夫无称焉，〔一〕愿将军观古名将所招选者，勉之哉！」〔二〕青谢曰：「自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿，彼亲待士大夫，招贤黜不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士！」〔三〕票骑亦方此意，为将如此。〔四〕

〔一〕师古曰：「言不为贤士大夫所称誉。」

〔二〕师古曰：「劝令招贤荐士也。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「方，比类也。」

校勘记

二四七四页五行美宣王北（代）〔伐〕也。景佑、殿、局本都作「伐」，此误。

二四七八页三行与轻勇骑八百直弃大（将）军数百里赴利，刘敞说「大将军」衍「将」字。

二四七八页五行捕季父罗姑比，再冠军，史记索隐颜氏云「罗姑比，单于季父名也」。小颜云「比，频也」。案下文既云「再冠军」，无容更言频也。王先谦说索隐说是。

二四七九页七行元狩（三）〔二〕年春宋祁说，「三」越本作「二」。王念孙说越本是，景佑本及史记并作「元狩二年」。

二四八一页二行右千骑将〔得〕王、王母各一人，史记有「得」字，索隐说此千骑将是汉之将。王先谦说，此文自是右千骑将得王、王母各一人，本书脱「得」字。

二四八四页八行匈奴亦（从）〔纵〕万骑。王先谦说「从」当作「纵」，史记作「匈奴亦纵可万骑」。

二四八九页一二行冢上有（坚）〔竖〕石，景佑、殿本都作「竖」，此误。

二四八九页一六行皆坐酎（伉）〔金〕失侯。王先谦说「伉」字误。按景佑、殿、局本都作「金」。

二四九一页九行以因（杆）〔杅〕将军筑受降城。景佑、殿、局本都作「杅」。王先谦说作「杅」是。

二四九一页一四行〔师古曰〕：「沮音俎。」王先谦说，脱「师古曰」三字。按各本都脱。

汉书卷五六至六十

列传卷二六至三十

汉书卷五十六

董仲舒传第二十六

董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。〔一〕盖三年不窥园，其精如此〔二〕。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。

〔一〕师古曰：「言新学者但就其旧弟子受业，不必亲见仲舒。」

〔二〕师古曰：「虽有园圃，不窥视之，言专学也。」

武帝即位，举贤良文学之士前后百数，〔一〕而仲舒以贤良对策焉。

〔一〕师古曰：「数音所具反。」

制曰：朕获承至尊休德，〔一〕传之亡穷，而施之罔极〔二〕，任大而守重，是以夙夜不皇康宁，〔三〕永惟万事之统，犹惧有阙。〔四〕故广延四方之豪俊，郡国诸侯公选贤良修絜博习之士〔五〕，欲闻大道之要，至论之极。〔六〕今子大夫褎然为举首，〔七〕朕甚嘉之。子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。

〔一〕师古曰：「休，美也。言承先帝极尊之位至美之德也。」

〔二〕师古曰：「罔亦无也。极，尽也。」

〔三〕师古曰：「皇，暇也。康，乐也。」

〔四〕师古曰：「永，深也。惟，思也。统，绪也。」

〔五〕师古曰：「郡，郡守也。国，王国也。诸侯，列侯也。郡国及诸侯，总谓四方在外者。公选，谓以公正之道选士，无偏私也。」

〔六〕师古曰：「极，中也。」

〔七〕服虔曰：「子，男子之美号也。」张晏曰：「褎，进也，为举贤良之首也。」师古曰：「褎然，盛服貌也。诗邶风旄丘之篇曰『

褎如充耳』。褎音弋授反。」

盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。当虞氏之乐莫盛于韶，〔一〕于周莫盛于勺。〔二〕圣王已没，钟鼓筦弦之声未衰，〔三〕而大道微缺，陵夷至虖桀纣之行，〔四〕王道大坏矣。夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，〔五〕然犹不能反，日以仆灭，〔六〕至后王而后止，岂其所持操或誖缪而失其统与？〔七〕固天降命不可复反，必推之于大衰而后息与？〔八〕乌虖！〔九〕凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又将无补与？〔一０〕三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，〔一一〕习闻其号，未烛厥理。〔一二〕伊欲风流而令行，刑轻而奸改，〔一三〕百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，〔一四〕德润四海，泽臻屮木〔一五〕，三光全，寒暑平，受天之祜，〔一六〕享鬼神之灵，〔一七〕德泽洋溢，施虖方外，延及群生？〔一八〕

〔一〕师古曰：「韶，舜乐。」

〔二〕张晏曰：「勺，周颂篇也，言能成先祖之功以养天下也。」师古曰：「勺读与酌同。」

〔三〕师古曰：「筦与管字同。」

〔四〕师古曰：「陵夷，言渐颓替也。解在成纪。」

〔五〕师古曰：「翼，助也。」

〔六〕师古曰：「反，还也。还于正道也。仆，毙也，音赴。」

〔七〕师古曰：「操，执也。誖，乖也。统，绪也。操音千高反。与读曰欤。后皆类此。」

〔八〕师古曰：「息，止也。」

〔九〕师古曰：「虖读曰呼。呜呼，叹辞也。」

〔一０〕师古曰：「屑屑，动作之貌。补，益也。」

〔一一〕师古曰：「夭寿，命也。仁鄙，性也。鄙谓不通也。」

〔一二〕师古曰：「烛，照也。」

〔一三〕师古曰：「伊，惟也。」

〔一四〕师古曰：「登，成也。」

〔一五〕师古曰：「臻，至也。屮，古草字也。」

〔一六〕师古曰：「祜，福也，音怙。」

〔一七〕师古曰：「为鬼神所歆飨。」

〔一八〕师古曰：「施亦延也。洋音羊。施音弋豉反。」

子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，讲闻高谊之日久矣，其明以谕朕。〔一〕科别其条，勿猥勿并，〔二〕取之于术，慎其所出。乃其不正不直，不忠不极，枉于执事，书之不泄，兴于朕躬，毋悼后害。〔三〕子大夫其尽心，靡有所隐，朕将亲览焉。

〔一〕师古曰：「谕谓晓告也。」

〔二〕师古曰：「猥，积也。并，合也。欲其一二疏理而言之。」

〔三〕师古曰：「极，中也。公卿执事有不忠直而阿枉者，皆令言之。朕自发书，不有漏泄，勿惧有后害而不言也。」

仲舒对曰：

陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，〔一〕不知自省，又出怪异以警惧之，〔二〕尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。〔三〕强勉学问，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而（立）有效者也。〔四〕诗曰「夙夜匪解」，〔五〕书云「茂哉茂哉！」〔六〕皆强勉之谓也。

〔一〕师古曰：「谴，责也。」

〔二〕师古曰：「省，视也。」

〔三〕师古曰：「强音其两反。此下并同。」

〔四〕师古曰：「还读曰旋。旋，速也。」

〔五〕师古曰：「大雅烝人之诗也。夙，早也。解读曰懈。懈，怠也。其下亦同。」

〔六〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。茂，勉也。」

道者，所繇适于治之路也，〔一〕仁义礼乐皆其具也。故圣王已没，而子孙长久安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。王者未作乐之时，乃用先王之乐宜于世者，而以深入教化于民。教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐，乐其德也。乐者，所以变民风，化民俗也；其变民也易，其化人也着。〔二〕故声发于和而本于情，接于肌肤，臧于骨髓。故王道虽微缺，而筦弦之声未衰也。夫虞氏之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以孔子在齐而闻韶也。夫人君莫不欲安存而恶危亡，然而政乱国危者甚众，所任者非其人，而所繇者非其道，〔三〕是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽厉，非道亡也，幽厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文武之功业，周道粲然复兴，诗人美之而作，上天佑之，为生贤佐，后世称诵，至今不绝。此夙夜不解行善之所致也。孔子曰「人能弘道，非道弘人」也。〔四〕故治乱废兴在于己，非天降命不可得反，其所操持誖谬失其统也。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。由，从也。适，往也。」

〔二〕师古曰：「着，明也。易音弋豉反。着音竹反。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。下亦类此。」

〔四〕师古曰：「论语载孔子之言也。言明智之人则能行道。内无其质，非道所化。」

臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。书曰「白鱼入于王舟，有火复于王屋，流为乌」，〔一〕此盖受命之符也。周公曰「复哉复哉」，〔二〕孔子曰「德不孤，必有邻」，〔三〕皆积善絫德之效也。〔四〕及至后世，淫佚衰微，〔五〕不能统理群生，诸侯背畔，残贼良民以争壤土，废德教而任刑罚。刑罚不中，则生邪气；〔六〕邪气积于下，怨恶畜于上。〔七〕上下不和，则阴阳缪盭而妖孽生矣。〔八〕此灾异所缘而起也。

〔一〕师古曰：「今文尚书泰誓之辞也。谓伐纣之时有此瑞也。复，归也，音扶目反。」

〔二〕师古曰：「周公视火乌之瑞，乃曰：『复哉复哉！』复，报也，言周有盛德，故天报以此瑞也。亦见今文泰誓也。」

〔三〕师古曰：「论语载孔子之言也。邻，近也。言修德者不独空为之而已，必有近助也。」

〔四〕师古曰：「絫，古累字。」

〔五〕师古曰：「佚与逸同。」

〔六〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔七〕师古曰：「畜读曰蓄。蓄，聚也。」

〔八〕师古曰：「盭，古戾字。孽，灾也。」

臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，〔一〕有治乱之所生，故不齐也。孔子曰：「君子之德风（也），小人之德草（也），屮上之风必偃。」〔二〕故尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为；〔三〕犹金之在镕，唯冶者之所铸。〔四〕「绥之斯来，动之斯和」，此之谓也。〔五〕

〔一〕师古曰：「陶以喻造瓦，冶以喻铸金也。言天之生人有似于此也。粹，纯也。」

〔二〕师古曰：「论语载孔子之言也。言人之从化，若草遇风则偃仆也。」

〔三〕师古曰：「甄，作瓦之人也。钧，造瓦之法其中旋转者。甄音吉延反。」

〔四〕师古曰：「镕谓铸器之模范也。镕音容。」

〔五〕师古曰：「论语载子贡对陈子禽之言也。绥，安也。言治国家者，安之则竞来，动之则和悦耳。」

臣谨案春秋之文，求王道之端，得之于正。〔一〕正次王，王次春。〔二〕春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功，使阴入伏于下而时出佐阳；阳不得阴之助，亦不能独成岁。终阳以成岁为名，〔三〕此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！〔四〕孔子曰：「不教而诛谓之虐。」〔五〕虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。

〔一〕师古曰：「谓正月也，音之成反。」

〔二〕师古曰：「解春秋书『春王正月』之一句也。」

〔三〕苏林曰：「卒以阳名岁，尚德不尚刑也。」师古曰：「谓年首称春也。即上文所云『王次春』者是也。」

〔四〕师古曰：「与读曰欤。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子之言。」

臣谨案春秋谓一元之意，〔一〕一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。〔二〕谓一为元者，视大始而欲正本也。〔三〕春秋深探其本，而反自贵者始。故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者。〔四〕是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷孰而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。

〔一〕师古曰：「释公始即位何不称一年而言元年也。」

〔二〕师古曰：「易称『元者善之长也』，故曰辞之所谓大也。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

〔四〕师古曰：「奸，犯也，音干。」

孔子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」〔一〕自悲可致此物，而身卑贱不得致也。〔二〕今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，〔三〕又有能致之资，〔四〕行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，〔五〕不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，〔六〕渐民以仁，摩民以谊，〔七〕节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言。」

〔二〕师古曰：「凤鸟河图，皆王者之瑞。仲尼自叹有德无位，故不至也。」

〔三〕师古曰：「操，执持也，音千高反。」

〔四〕师古曰：「资，材质也。」

〔五〕师古曰：「走音奏。」

〔六〕师古曰：「庠序，教学之处也，所以养老而行礼焉。礼学记曰『古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学』也。」

〔七〕师古曰：「渐谓浸润之，摩谓砥砺之也。」

圣王之继乱世也，埽除其迹而悉去之，〔一〕复修教化而崇起之。教化已明，习俗已成，子孙循之，〔二〕行五六百岁尚未败也。至周之末世，大为亡道，以失天下。秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先王之道，而颛为自恣苟简之治，〔三〕故立为天子十四岁而国破亡矣。自古以来，未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也。〔四〕其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶，人民嚚顽，抵冒殊扞，〔五〕孰烂如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。」〔六〕今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可柰何。法出而奸生，令下而诈起，〔七〕如以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：「临渊羡鱼，不如（蛛）〔退〕而结网。」〔八〕今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化；更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。诗云：「

宜民宜人，受禄于天。」〔九〕为政而宜于民者，固当受禄于天。夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。

〔一〕师古曰：「去亦除也，音丘吕反。」

〔二〕师古曰：「循，顺也，顺而行之。」

〔三〕苏林曰：「苟为简易之治也。」师古曰：「此说非也。苟谓苟于权利也，简谓简于仁义也。简易乾坤之德，岂秦所行乎？颛与专同。」

〔四〕师古曰：「济，益也。」

〔五〕文颖曰：「扞，突也。」师古曰：「口不道忠信之言为嚚。心不则德义之经为顽。抵，触也。冒，犯也。殊，绝也。扞，距也。冒读如字，又音莫克反。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子之言也。圬，镘也，所以泥饰墙也。言内质败坏不（能）〔可〕修治也。圬音一胡反。镘音莫干反。」

〔七〕师古曰：「下音胡亚反。」

〔八〕师古曰：「言当自求之。」

〔九〕师古曰：「大雅假乐之诗也。」

天子览其对而异焉，乃复册之曰：

制曰：盖闻虞舜之时，游于岩郎之上，〔一〕垂拱无为，而天下太平。周文王至于日昃不暇食，〔二〕而宇内亦治。夫帝王之道，岂不同条共贯与？〔三〕何逸劳之殊也？

〔一〕文颖曰：「岩郎，殿下小屋也。」晋灼曰：「堂边庑岩郎，谓严峻之郎也。」师古曰：「晋说是也。」

〔二〕师古曰：「昃亦（昊）〔〕字。」

〔三〕师古曰：「与读曰欤。」

盖俭者不造玄黄旌旗之饰。及至周室，设两观，乘大路，朱干玉戚，八佾陈于庭，〔一〕而颂声兴。夫帝王之道岂异指哉？〔二〕或曰良玉不瑑，〔三〕又曰非文无以辅德，二端异焉。

〔一〕师古曰：「两观，谓阙也。大路，玉路之车也。干，盾也。戚，钺也。朱丹其盾，玉为戚杷也。佾，列也，舞者之行列也。一列八人，天子八列，六十四人也。」

〔二〕师古曰：「言意趣不同。」

〔三〕师古曰：「瑑谓雕刻为文也，音篆。下皆类此。」

殷人执五刑以督奸，伤肌肤以惩恶。〔一〕成康不式，四十余年〔二〕天下不犯，囹圄空虚。秦国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！〔三〕

〔一〕师古曰：「督，视责也。惩，止也。」

〔二〕师古曰：「式，用也。成康之时刑措不用。」

〔三〕师古曰：「秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰秏，不明也，言刑罚闇乱，音莫报反。」

乌虖！〔一〕朕夙寤晨兴，〔二〕惟前帝王之宪，〔三〕永思所以奉至尊，章洪业，〔四〕皆在力本任贤。〔五〕今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德未始云获也。今阴阳错缪，氛气充塞，〔六〕群生寡遂，黎民未济，〔七〕廉耻贸乱，贤不肖浑（淆）〔殽〕，〔八〕未得其真，故详延特起之士，（意）庶几乎！〔九〕今子大夫待诏百有余人，或道世务而未济，稽诸上古之不同，考之于今而难行，毋乃牵于文系而不得骋（欤）〔与〕？〔一０〕将所繇异术，所闻殊方与？〔一一〕各悉对，着于篇，〔一二〕毋讳有司。〔一三〕明其指略，切磋究之，以称朕意。〔一四〕

〔一〕师古曰：「虖读曰呼。」

〔二〕师古曰：「夙，早也。寤，寐之觉也。兴，起也。觉音工孝反。」

〔三〕师古曰：「宪，法也。」

〔四〕师古曰：「永，深也。章，明也。洪，大也。」

〔五〕师古曰：「力本，谓勤力行于本业也。本谓农也。」

〔六〕师古曰：「氛，恶气也。充，满也。」

〔七〕师古曰：「遂，成也。」

〔八〕师古曰：「贸，易也。浑殽，杂也。贸音武又反。浑音胡本反。」

〔九〕师古曰：「详，尽也，一曰审也。」

〔一０〕师古曰：「牵于文系，谓惧于文吏之法。与读曰欤。其下类此。」

〔一一〕师古曰：「繇读与由同。方谓道也。」

〔一二〕师古曰：「悉谓尽意而对也。」

〔一三〕师古曰：「言不当忌畏有司而不极言。」

〔一四〕师古曰：「究，极也。磋音千何反。」

仲舒对曰：

臣闻尧受命，以天下为忧，而未以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得舜、禹、稷、、咎繇。众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。〔一〕故孔子曰「如有王者，必世而后仁」，此之谓也。〔二〕尧在位七十载，乃逊于位以禅虞舜。尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜。舜知不可辟，〔三〕乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。孔子曰「韶尽美矣，又尽善（也）〔

矣〕」，〔四〕此之谓也。至于殷纣，逆天暴物，杀戮贤知，残贼百姓。伯夷、太公皆当世贤者，隐处而不为臣。守职之人皆奔走逃亡，入于河海。〔五〕天下秏乱，万民不安，〔六〕故天下去殷而从周。文王顺天理物，师用贤圣，是以闳夭、大颠、散宜生等亦聚于朝廷。〔七〕受施兆民，天下归之，故太公起海滨而即三公也。〔八〕当此之时，纣尚在上，尊卑昏乱，百姓散亡，故文王悼痛而欲安之，是以日昃而不暇食也。孔子作春秋，先正王而系万事，见素王之文焉〔九〕。繇此观之，〔一０〕帝王之条贯同，然而劳逸异者，所遇之时异也。孔子曰「武尽美矣，未尽善也」，〔一一〕此之谓也。

〔一〕师古曰：「从音千容反。中音竹仲反。」

〔二〕师古曰：「论语载孔子之言也。言如有受命王者，必三十年，仁政乃成。」

〔三〕师古曰：「辟读曰避。」

〔四〕师古曰：「论语载孔子之言。韶，舜乐也。孔子嘉舜之德，故听其乐，而云尽善尽美矣。」

〔五〕师古曰：「谓若鼓方叔、播武、少师阳之属也。事在礼乐志。」

〔六〕师古曰：「秏，不明也，音莫报反。」

〔七〕臣瓒曰：「皆文王贤臣。」

〔八〕师古曰：「滨，涯也。即，就也。滨音宾，又音频。」

〔九〕师古曰：「见，显示也。」

〔一０〕师古曰：「繇读与由同。」

〔一一〕师古曰：「亦论语载孔子之言也。武，周武王乐也。以其用兵伐纣，故有惭德，未尽善也。」

臣闻制度文采玄黄之饰，所以明尊卑，异贵贱，而劝有德也。故春秋受命所先制者，改正朔，易服色，所以应天也。然则宫室旌旗之制，有法而然者也。故孔子曰：「奢则不逊，俭则固。」〔一〕俭非圣人之中制也。臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异于达巷党人不学而自知也。〔二〕然则常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言。逊，顺也。固，陋也。」

〔二〕孟康曰：「人，项橐也。」

臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，〔一〕爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之，至于成康之隆，囹圄空虚四十余年，此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然。师申商之法，行韩非之说，〔二〕憎帝王之道，以贪狼为俗，〔三〕非有文德以教训于（天）下也。诛名而不察实，〔四〕为善者不必免，而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰（空言）虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趣利无耻；又好用憯酷之吏，〔五〕赋敛亡度，竭民财力，百姓散亡，不得从耕织之业，群盗并起。是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。故孔子曰「导之以政，齐之以刑，民免而无耻」，〔六〕此之谓也。

〔一〕服虔曰：「在位当知材知日有益于政也。」应劭曰：「随其材之优劣而授之位也。」师古曰：「应说近之。谓授之位以试其材也。」

〔二〕师古曰：「申，申不害也。商，商鞅也。」

〔三〕师古曰：「狼性皆贪，故谓贪为贪狼也。」

〔四〕师古曰：「诛，责也。」

〔五〕师古曰：「憯，痛也，音千感反。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子之言也。言以政法教导之，以刑戮整齐之，则人苟免而已，无耻愧也。」

今陛下并有天下，海内莫不率服，广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方万里，说德归谊，〔一〕此太平之致也。然而功不加于百姓者，殆王心未加焉。曾子曰：「尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。」〔二〕愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！

〔一〕师古曰：「夜郎，西南夷也。康居，西域国也。说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「曾子之书也。曾子，曾参。」

陛下亲耕藉田以为农先，夙寤晨兴，忧劳万民，思惟往古，而务以求贤，此亦尧舜之用心也，然而未云获者，士素不厉也。〔一〕夫不素养士而欲求贤，譬犹不（瑑）〔琢〕玉而求文采也。故养士之大者，莫大（虐）〔虖〕太学；太学者，贤士之所关也，〔二〕教化之本原也。今以一郡一国之众，对亡应书者，〔三〕是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用主上之法，暴虐百姓，与奸为市，〔四〕贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意。是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至于此也。

〔一〕师古曰：「厉谓劝勉之也。一曰砥砺其行也。」

〔二〕师古曰：「关，由也。」

〔三〕师古曰：「书谓举贤良文学之诏书也。」

〔四〕师古曰：「言小吏有为奸欺者，守令不举，乃反与之交易求利也。」

夫长吏多出于郎中、中郎，吏二千石子弟选郎吏，又以富訾，未必贤也。〔一〕且古所谓功者，以任官称职为差，〔二〕非（所）谓积日絫久也。故小材虽絫日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐。〔三〕是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然。（

累）〔絫〕日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。〔四〕遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，〔五〕则廉耻殊路，贤不肖异处矣。陛下加惠，宽臣之罪，令勿牵制于文，使得切磋究之，臣敢不尽愚！

〔一〕师古曰：「訾与资同。」

〔二〕师古曰：「差，次也。」

〔三〕师古曰：「害犹妨也。」

〔四〕师古曰：「授之以官，以使其材也。」

〔五〕师古曰：「录谓存视也。」

于是天子复册之。

制曰：盖闻「善言天者必有征于人，〔一〕善言古者必有验于今」。故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖昌之道，〔二〕虚心以改。今子大夫明于阴阳所以造化，习于先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？条贯靡竟，统纪未终，意朕之不明与？听若眩与？〔三〕夫三王之教所祖不同，而皆有失，〔四〕或谓久而不易者道也，意岂异哉？今子大夫既已着大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。〔五〕诗不云虖？「嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔景福。」〔六〕朕将亲览焉，子大夫其茂明之。〔七〕

〔一〕师古曰：「征，证也。」

〔二〕师古曰：「寖，古浸字。寖，渐也。」

〔三〕师古曰：「眩，惑也，音郡县之县。与读皆曰欤。」

〔四〕师古曰：「祖，始也。」

〔五〕师古曰：「悉，尽也。究，竟也。复，反复重言之也。复音扶目反。」

〔六〕师古曰：「小雅小明之诗也。安息，安处也。介，助也。景，大也。言人君不当苟自安处而已，若能靖恭其位，直道而行，则神听而知之，助以大福也。」

〔七〕师古曰：「茂，勉也。」

仲舒复对曰：

臣闻论语曰：「有始有卒者，其唯圣人虖！」〔一〕今陛下幸加惠，留听于承学之臣，〔二〕复下明册，以切其意，而究尽圣德，非愚臣之所能具也。前所上对，条贯靡竟，统纪不终，辞不别白，指不分明，此臣浅陋之罪也。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言。卒，终也，言终始如一者，唯圣人能之。」

〔二〕师古曰：「言转承师说而学之，盖谦辞也。」

册曰：「善言天者必有征于人，善言古者必有验于今。」臣闻天者群物之祖也，故遍覆包函而无所殊，〔一〕建日月风雨以和之，经阴阳寒暑以成之。故圣人法天而立道，亦溥爱而亡私，〔二〕布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。春者天之所以生也，仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。繇此言之，〔三〕天人之征，古今之道也。孔子作春秋，上揆之天道，下质诸人情，参之于古，考之于今。故春秋之所讥，灾害之所加也；春秋之所恶，怪异之所施也。书邦家之过，兼灾异之变，以此见人之所为，其美恶之极，乃与天地流通而往来相应，此亦言天之一端也。古者修教训之官，务以德善化民，民已大化之后，天下常亡一人之狱矣。今世废而不修，亡以化民，民以故弃行谊而死财利，是以犯法而罪多，一岁之狱以万千数。以此见古之不可不用也，〔四〕故春秋变古则讥之。天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非度制不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也：修此三者，而大本举矣。人受命于天，固超然异于群生，入有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊，会聚相遇，则有耆老长幼之施；〔五〕粲然有文以相接，〔六〕驩然有恩以相爱，此人之所以贵也。生五谷以食之，桑麻以衣之，〔七〕六畜以养之，服牛乘马，圈豹槛虎，是其得天之灵，贵于物也。故孔子曰：「天地之性人为贵。」〔八〕明于天性，知自贵于物；知自贵于物，然后知仁谊；知仁谊，然后重礼节；重礼节，然后安处善；〔九〕安处善，然后乐循理；〔一０〕乐循理，然后谓之君子。故孔子曰「不知命，亡以为君子」，〔一一〕此之谓也。

〔一〕师古曰：「函与含同。殊，异也。」

〔二〕师古曰：「溥，遍也，音普。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。下皆类此。」

〔四〕师古曰：「古谓古法也。」

〔五〕师古曰：「施，设也，陈设其序。」

〔六〕师古曰：「粲，明貌。」

〔七〕师古曰：「食读曰。衣音于既反。」

〔八〕师古曰：「孝经载孔子之言也。性，生也。」

〔九〕师古曰：「处于善道以为安。」

〔一０〕师古曰：「循，顺也。」

〔一一〕师古曰：「论语载孔子之言也。」

册曰：「上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖昌之道，虚心以改。」臣闻众少成多，积小致钜，〔一〕故圣人莫不以晻致明，以微致显。〔二〕是以尧发于诸侯，〔三〕舜兴虖深山，〔四〕非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者着。〔五〕诗云：「惟此文王，小心翼翼。」〔六〕故尧兢兢日行其道，而舜业业日致其孝，〔七〕善积而名显，德章而身尊，此其寖明寖昌之道也。积善在身，犹长日加益，而人不知也；〔八〕积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明虖情性察虖流俗者，孰能知之？此唐虞之所以得令名，而桀纣之可为悼惧者也。夫善恶之相从，如景乡之应形声也。〔九〕故桀纣暴谩，〔一０〕谗贼并进，贤知隐伏，恶日显，国日乱，晏然自以如日在天，〔一一〕终陵夷而大坏。夫暴逆不仁者，非一日而亡也，亦以渐至，故桀、纣虽亡道，然犹享国十余年，此其寖微寖灭之道也。

〔一〕师古曰：「钜，大也。」

〔二〕师古曰：「晻与暗同。」

〔三〕师古曰：「谓从唐侯升天子之位。」

〔四〕孟康曰：「舜耕于历山。」

〔五〕师古曰：「能尽众小，则致高大；能慎至微，则着明也。」

〔六〕师古曰：「大雅大明之诗也。翼翼，恭肃貌。」

〔七〕师古曰：「兢兢，戒慎也。业业，危惧也。」

〔八〕师古曰：「长言身形之修短，自幼及壮也。」

〔九〕师古曰：「乡读曰响。」

〔一０〕师古曰：「谩与慢同。」

〔一一〕师古曰：「晏然，自安意也。如日在天，言终不坠亡也。」

册曰：「三王之教所祖不同，而皆有失，或谓久而不易者道也，意岂异哉？」臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道；〔一〕道者万世亡弊，弊者道之失也。〔二〕先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，〔三〕举其偏者以补其弊而已矣。三王之道所祖不同，非其相反，将以捄溢扶衰，所遭之变然也。〔四〕故孔子曰：「亡为而治者，其舜虖！」〔五〕改正朔，易服色，以顺天命而已；其余尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之捄，当用此也。〔六〕孔子曰：「殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。」〔七〕此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道如一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救弊之政也，〔八〕故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。今汉继大乱之后，若宜少损周之文致，〔九〕用夏之忠者。

〔一〕师古曰：「复谓反复行之也，音扶目反。」

〔二〕师古曰：「言有弊非道，由失道故有弊。」

〔三〕师古曰：「眊，不明也，音莫报反。」

〔四〕师古曰：「捄，古救字。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子之言。」

〔六〕师古曰：「继谓所受先代之次也。救谓救其弊也。」

〔七〕师古曰：「论语载孔子之言。谓忠敬与文因循为教，立政垂则，不远此也。」

〔八〕师古曰：「言政和平，不须救弊也。」

〔九〕师古曰：「致，至极也。」

陛下有明德嘉道，愍世俗之靡薄，悼王道之不昭，〔一〕故举贤良方正之士，论（谊）〔议〕考问，将欲兴仁谊之休德，明帝王之法制，〔二〕建太平之道也。臣愚不肖，述所闻，诵所学，道师之言，能勿失耳。〔三〕若乃论政事之得失，察天下之息秏，〔四〕此大臣辅佐之职，三公九卿之任，非臣仲舒所能及也。然而臣窃有怪者。夫古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，共是天下，古（

亦）〔以〕大治，上下和睦，习俗美盛，不令而行，不禁而止，吏亡奸邪，民亡盗贼，囹圄空虚，德润草木，泽被四海，凤皇来集，麒麟来游，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？〔五〕意者有所失于古之道与？有所诡于天之理与？〔六〕试迹之〔于〕古，返之于天，党可得见乎。〔七〕

〔一〕师古曰：「靡，散也。薄，轻也。昭，明也。」

〔二〕师古曰：「休，美也。」

〔三〕师古曰：「与仅同。仅，少也。」

〔四〕师古曰：「息，生也。秏，虚也。秏音呼到反。」

〔五〕师古曰：「安，焉也。」

〔六〕师古曰：「与读皆曰欤。诡，违也。」

〔七〕师古曰：「（反）〔返〕谓还归之也。党音他朗反。」

夫天亦有所分予，予之齿者去其角，〔一〕傅其翼者两其足，〔二〕是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，〔三〕是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！此民之所以嚣嚣苦不足也。〔四〕身宠而载高位，家温而食厚禄，〔五〕因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉！是故众其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产业，畜其积委，〔六〕务此而亡已，以迫蹴民，〔七〕民日削月朘，〔八〕寖以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；〔九〕穷急愁苦而上不救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。〔一０〕故受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道，天子之所宜法以为制，大夫之所当循以为行也。故公仪子相鲁，〔一一〕之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，〔一二〕曰：「吾已食禄，又夺园夫红女利虖！」〔一三〕古之贤人君子在列位者皆如是，是故下高其行而从其教，民化其廉而不贪鄙。及至周室之衰，其卿大夫缓于谊而急于利，亡推让之风而有争田之讼。故诗人疾而刺之，曰：「节彼南山，惟石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。」〔一四〕尔好谊，则民乡仁而俗善；〔一五〕尔好利，则民好邪而俗败。由是观之，天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，〔一六〕岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利常恐乏匮者，庶人之意也；〔一七〕皇皇求仁义常恐不能化民者，大夫之意也。易曰：「负且乘，致寇至。」〔一八〕乘车者君子之位也，负担者小人之事也，此言居君子之位而为庶人之行者，其患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，亡可为者矣。〔一九〕

〔一〕师古曰：「谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。」

〔二〕师古曰：「傅读曰附。附，箸也。言鸟不四足。」

〔三〕师古曰：「末谓工商之业也。」

〔四〕师古曰：「嚣读与嗷同，音敖。嗷嗷，众怨愁声也。」

〔五〕师古曰：「载亦乘也。」

〔六〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔七〕师古曰：「蹴音子育反。」

〔八〕孟康曰：「朘音揎，谓转褰踧也。」苏林曰：「朘音镌石。俗语谓缩肭为朘缩。」师古曰：「孟说是也。揎音宣。踧音子六反。」

〔九〕师古曰：「羡，饶也，读与衍同，音弋战反。」

〔一０〕师古曰：「蕃，多也，音扶元反。」

〔一一〕师古曰：「公仪休。」

〔一二〕师古曰：「食菜曰茹，音（洳）〔汝〕。」

〔一三〕师古曰：「红读曰工。」

〔一四〕师古曰：「小雅节南山之诗也。节，高峻貌，岩岩，积石貌。赫赫，显盛也。师尹，周太师尹氏也。言三公之位，人所瞻仰，若山之高也。节音才结反。」

〔一五〕师古曰：「尔，汝也。乡读曰向。」

〔一六〕师古曰：「放，依也，音甫往反。」

〔一七〕师古曰：「皇皇，急速之貌也。」

〔一八〕师古曰：「此易解卦六（二）〔三〕爻辞也。」

〔一九〕师古曰：「舍，废也。言为君子之行者，当如公仪休。若废其所行，则无可为也。」

春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。〔一〕今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，〔二〕然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

〔一〕师古曰：「一统者，万物之统皆归于一也。春秋公羊传：『

隐公元年，春王正月。何言乎王正月？大一统也。』此言诸侯皆系统天子，不得自专也。」

〔二〕师古曰：「辟读曰僻。」

对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：「粤王句践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，〔一〕遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为粤有三仁。〔二〕桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。」仲舒对曰：「臣愚不足以奉大对。〔三〕闻昔者鲁君问柳下惠：〔四〕『吾欲伐齐，何如？』柳下惠曰：『不可。』归而有忧色，曰：『吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！』徒见问耳，且犹羞之，〔五〕况设诈以伐吴虖？繇此言之，粤本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，〔六〕为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。〔七〕五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。」〔八〕王曰：「善。」

〔一〕师古曰：「种，大夫种也。蠡，范蠡也。种音之勇反。蠡音礼。」

〔二〕师古曰：「泄庸一也，大夫种二也，范蠡三也。」

〔三〕师古曰：「大对，谓对大问也。」

〔四〕师古曰：「鲁大夫展禽也。柳下，所食（菜）〔采〕邑之名。惠，谥也。」

〔五〕师古曰：「徒，但也。」

〔六〕师古曰：「伯读曰霸。次下亦同。」

〔七〕张晏曰：「仲尼之门，故称大也。」

〔八〕应劭曰：「武夫，石而似玉者也。」

仲舒治国，以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是；〔一〕行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫。先是辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，〔二〕主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒〔三〕，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。

〔一〕师古曰：「谓若闭南门，禁举火，及开北门，水洒人之类是也。」

〔二〕师古曰：「所作起草为稿也。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，〔一〕公孙弘治春秋不如仲舒，而弘希世用事，〔二〕位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：「独董仲舒可使相胶西王。」胶西王闻仲舒〔三〕大儒，善待之，仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。

〔一〕师古曰：「攘，却也。」

〔二〕师古曰：「希，观相也。」

〔三〕师古曰：「素闻其贤也。」

仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，〔一〕州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家。家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。

〔一〕师古曰：「校音下教反。」

仲舒所着，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。而说春秋事得失，闻举、玉杯、蕃露、清明、竹林之属，〔一〕复数十篇，十余万言，皆传于后世。掇其切当世施朝廷者着于篇。〔二〕

〔一〕师古曰：「皆其所著书名也。杯音布回反。蕃音扶元反。」

〔二〕师古曰：「掇，采拾也，音丁活反。」

赞曰：刘向称「董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加，〔一〕筦晏之属，伯者之佐，殆不及也。」〔二〕至向子歆以为「伊吕乃圣人之耦，〔三〕王者不得则不兴。故颜渊死，孔子曰『噫！天丧余。〔四〕』唯此一人为能当之，自宰我、子赣、子游、子夏不与焉。〔五〕仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为群儒首，然考其师友渊源所渐，犹未及乎游夏，〔六〕而曰筦晏弗及，伊吕不加，过矣。」至向曾孙龚，笃论君子也，以歆之言为然。

〔一〕师古曰：「伊，伊尹。吕，吕望也。」

〔二〕师古曰：「筦，筦仲也。晏，晏婴也。伯者，齐桓、晋文之属也。伯读曰霸。」

〔三〕师古曰：「耦，对也。」

〔四〕师古曰：「事见论语。噫，叹声也。言失其辅佐也。噫音于其反。」

〔五〕师古曰：「与读曰豫。」

〔六〕师古曰：「渐，浸润也。游，子游。夏，子夏也。」

校勘记

二四九八页一五行此皆可使还至而（立）有效者也。宋祁说越本无「立」字。按景佑本亦无。

二五０一页七行君子之德风（也），小人之德（也），宋祁说越本无两「也」字。按景佑本亦无。

二五０五页三行不如（蛛）〔退〕而结网。景佑、殿本都作「

退」。

二五０五页一五行言内质败坏不（能）〔可〕修治也。景佑、殿本都作「可」。王先谦说，依正文则作「可」是。

二五０六页八行昃亦（昊）〔〕字。景佑、殿、局本都作「

」，此误。

二五０七页一０行贤不肖浑（淆）〔殽〕，景佑、殿、局本都作「殽」。王先谦说「淆」字后人妄改。

二五０七页一０行故详延特起之士，（意）庶几乎！宋祁说，古浙本有「意」字，他本无。按景佑本无。

二五０七页一二行毋乃牵于文系而不得骋（欤）〔与〕？殿本作「与」。据注作「与」是。景佑本亦误。

二五０九页二行韶尽美矣，又尽善（也）〔矣〕，景佑本作「

矣」。王念孙说，据颜注，则正文本是「矣」字。

二五一０页一三行非有文德以教训于（天）下也。宋祁说景德本无「天」字。按景佑本亦无。

二五一０页一四行是以百官皆饰（空言）虚辞而不顾实，景佑本无「空言」二字。

二五一二页三行譬犹不（瑑）〔琢〕玉而求文采也。景佑本作「琢」。宋祁说当从此本。按通鉴亦作「琢」。

二五一二页四行故养士之大者，莫大（虐）〔虖〕太学；景佑、汲古、殿、局本都作「虖」，此误。

二五一二页一五行且古所谓功者，以任官称职为差，非（所）谓积日絫久也。景佑本无下「所」字。王念孙说下「所」字涉上「所」字而衍。

二五一三页二行（累）〔絫〕日以取贵，景佑本亦作「累」。殿本作「絫」，则与上文一致。

二五一九页一三行论（谊）〔议〕考问，王先谦说此「谊」字不可通，盖涉下「谊」字而误。治要引作「论议考问」，当从之。

二五二０页一行共是天下，古（亦）〔以〕大治，钱大昭说「

亦」闽本作「以」。王先谦说闽本是，治要正作「古以大治」。

二五二０页四行试迹之〔于〕古，宋祁说姚本「古」上有「于」字。

二五二０页一一行（反）〔返〕谓还归之也。殿本作「返」。王先谦说作「返」是。

二五二二页一二行食菜曰茹，音（洳）〔汝〕。景佑、殿本都作「汝」。

二五二三页二行此易解卦六（二）〔三〕爻辞也。景佑、殿本都作「三」，此误。

二五二四页七行柳下，所食（菜）〔采〕邑之名。殿本作「采」，此误，景佑本亦误。

二五二五页六行胶西王闻仲舒〔三〕大儒，善待之。景佑、殿本都无「儒」字。宋祁说古本「大」字下有「儒」字，但不当于「仲舒」下作注，盖颜注时已失之矣。

汉书卷五十七上

司马相如传第二十七上

师古曰：「近代之读相如赋者多矣，皆改易文字，竞为音说，致失本真，徐广、邹诞生、诸诠之、陈武之属是也。今依班书旧文为正，于彼数家，并无取焉。自喻巴蜀之后分为下卷。」

司马相如字长卿，蜀郡成都人也。少时好读书，学击剑，〔一〕名犬子。〔二〕相如既学，慕蔺相如之为人也，更名相如。〔三〕以訾为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。〔四〕会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒，〔五〕相如见而说之，〔六〕因病免，客游梁，得与诸侯游士居，数岁，乃着子虚之赋。

〔一〕师古曰：「击剑者，以剑遥击而中之，非斩刺也。」

〔二〕师古曰：「父母爱之，不欲称斥，故为此名也。」

〔三〕师古曰：「蔺相如，六国时赵人也，义而有勇，故追慕之。」

〔四〕师古曰：「訾读与赀同。赀，财也。以家财多得拜为郎也。武骑常侍秩六百石。」

〔五〕师古曰：「严忌本姓庄，当时尊尚，号曰夫子。史家避汉明帝讳，故遂为严耳。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

会梁孝王薨，相如归，而家贫无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：「长卿久宦游，不遂而困，〔一〕来过我。」于是相如往舍都亭。〔二〕临邛令缪为恭敬，〔三〕日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。

〔一〕师古曰：「遂，达也。」

〔二〕师古曰：「临邛所治都之亭。」

〔三〕师古曰：「缪，诈也。」

临邛多富人，卓王孙僮客八百人，〔一〕程郑亦数百人，〔二〕乃相谓曰：「令有贵客，为具召之。〔三〕并召令。」令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临邛令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，〔四〕一坐尽倾。〔五〕酒酣，临邛令前奏琴曰：「窃闻长卿好之，愿以自娱。」〔六〕相如辞谢，为鼓一再行。〔七〕是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。〔八〕相如时从车骑，雍容闲雅，〔九〕甚都。〔一０〕及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，〔一一〕恐不得当也。〔一二〕既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。〔一三〕卓王孙大怒曰：「女不材，我不忍杀，一钱不分也！」人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：「弟俱如临邛，〔一四〕从昆弟假貣，犹足以为生，〔一五〕何至自苦如此！」相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。〔一六〕相如身自着犊鼻裈，〔一七〕与庸保杂作，〔一八〕涤器于市中。〔一九〕卓王孙耻之，为杜门不出。〔二０〕昆弟诸公更谓王孙曰：〔二一〕「有一男两女，所不足者非财也。〔二二〕今文君既失身于司马长卿，长卿故倦游，〔二三〕虽贫，其人材足依也。且又令客，奈何相辱如此！」〔二四〕卓王孙不得已，〔二五〕分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。

〔一〕师古曰：「僮谓奴。」

〔二〕师古曰：「程郑，亦人姓名。言其家富亚王孙也。」

〔三〕师古曰：「具谓酒食之具。召，请也。」

〔四〕师古曰：「示众人以此意也。」

〔五〕师古曰：「皆倾慕其风采也。」

〔六〕师古曰：「奏，进也。」

〔七〕师古曰：「行谓曲引也。古乐府长歌行短歌行，此其义也。」

〔八〕师古曰：「寄心于琴声以挑动之也。挑音徒了反。」

〔九〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔一０〕张揖曰：「甚得都士之节也。」韦昭曰：「都邑之容也。」师古曰：「都，闲美之称也。张说近之。诗郑风有女同车之篇曰『洵美且都』，山有扶苏之篇又云『不见子都』，则知都者，美也。韦言都邑，失之远矣。」

〔一一〕师古曰：「说读曰悦。悦其人而好其音也。」

〔一二〕师古曰：「当谓对偶之。」

〔一三〕师古曰：「徒，空也。但有四壁，更无资产。」

〔一四〕文颖曰：「弟，且也。」张揖曰：「如，往也。」师古曰：「弟，但也，发声之急耳。郦食其曰『弟言之』，此类甚多，义非且也。」

〔一五〕师古曰：「貣音吐得反。」

〔一六〕郭璞曰：「卢，酒卢。」师古曰：「卖酒之处累土为卢以居酒瓮，四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢耳。而俗之学者，皆谓当卢为对温酒火卢，失其义矣。」

〔一七〕师古曰：「即今之也，形似犊鼻，故以名云。音之容反。」

〔一八〕师古曰：「庸即谓赁作者。保谓庸之可信任者也。」

〔一九〕师古曰：「涤，洒也。器，食器也。食已则洒之，贱人之役也。酒音先礼反。」

〔二０〕师古曰：「杜，塞也。」

〔二一〕师古曰：「更，互也，音工衡反。」

〔二二〕师古曰：「言不患少财也。」

〔二三〕文颖曰：「倦，疲也。言疲厌游学，博物多能也。」

〔二四〕师古曰：「言县令之客，不可以辱也。」

〔二五〕师古曰：「已，止也。」

居久之，蜀人杨得意为狗监，〔一〕侍上。上读子虚赋而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诗侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。」上令尚书给笔札，〔二〕相如以「子虚」，虚言也，为楚称；〔三〕「乌有先生」者，乌有此事也，〔四〕为齐难；〔五〕「亡是公」者，亡是人也，〔六〕欲明天子之义。故虚藉此三人为辞，〔七〕以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，〔八〕因以风谏。〔九〕奏之天子，天子大说。〔一０〕其辞曰：

〔一〕师古曰：「主天子田猎犬也。」

〔二〕师古曰：「札，木简之薄小者也。时未多用纸，故给札以书。札音壮黠反。」

〔三〕师古曰：「称说楚之美也。」

〔四〕师古曰：「乌，于何也。」

〔五〕师古曰：「难诘楚事也。」

〔六〕师古曰：「亡读曰无。下皆类此。」

〔七〕师古曰：「藉，假也。」

〔八〕师古曰：「卒，终也。谓终篇之言，若隤墙填堑之比者。」

〔九〕师古曰：「风读曰讽。」

〔一０〕师古曰：「说读曰悦。」

楚使子虚使于齐，齐王悉发车骑与使者出田。〔一〕田罢，子虚过乌有先生，〔二〕亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：「今日田乐乎？」子虚曰：「乐。」「获多乎？」曰：「少。」「然则何乐？」对曰：「仆乐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。」〔三〕曰：「可得闻乎？」

〔一〕师古曰：「田，猎也。」

〔二〕师古曰：「，夸诳之也，音丑亚反，字本作诧也。」

〔三〕张揖曰：「楚薮也。在南郡华容县。」师古曰：「梦读如本字，又音莫风反，字或作瞢，其音同耳。」

子虚曰：「可。王驾车千乘，选徒万骑，田于海滨，〔一〕列卒满泽，罘罔弥山。〔二〕掩菟辚鹿，射麋格麟，〔三〕骛于盐浦，割鲜染轮。〔四〕射中获多，矜而自功，〔五〕顾谓仆曰：『楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎孰与寡人？』〔六〕仆下车对曰：『臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也。又乌足以言其外泽乎？』齐王曰：『虽然，略以子之所闻见言之。』

〔一〕师古曰：「滨，涯也，音宾，又音频。」

〔二〕师古曰：「罘，覆车也，即今幡车罔也。王国兔爰之诗曰『

雉罹于罦』，罦亦罘字耳。弥，竟也。罘音浮。」

〔三〕师古曰：「辚谓车践轹之也，音。格字或作脚，言持引其脚也。」

〔四〕张揖曰：「海水之涯多出盐也。」李奇曰：「鲜，生也。染，擩也。切生肉，擩车轮，盐而食之也。」师古曰：「骛谓乱驰也。擩，搵也。骛音务。擩音如阅反。搵音一顿反。」

〔五〕师古曰：「自矜其能以为功也。」

〔六〕师古曰：「与犹如也。」

「仆对曰：『唯唯。〔一〕臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇律崒；〔二〕岑崟参差，日月蔽亏；〔三〕交错纠纷，上干青云；〔四〕罢池陂，下属江河〔五〕。其土則丹青赭堊，雌黃白，錫碧金銀，〔六〕眾色炫燿，照爛龍鱗。〔七〕其石则赤玉玫瑰，琳昆吾，〔八〕瑊玄厉，〔九〕礝石武夫。〔一０〕其东则有蕙圃，衡兰芷若，〔一一〕穹穷昌蒲，江离蘪芜，〔一二〕诸柘巴且。〔一三〕其南则有平原广泽，登降阤靡，〔一四〕案衍坛曼，〔一五〕缘以大江，限以巫山。〔一六〕其高燥则生葴析苞荔，〔一七〕薜莎青薠。〔一八〕其埤湿则生藏莨蒹葭，〔一九〕东蘠雕胡，〔二０〕莲藕觚卢，〔二一〕奄闾轩于〔二二〕。众物居之，不可胜图。〔二三〕其西则有涌泉清池，激水推移，〔二四〕外发夫容华，内隐钜石白沙。〔二五〕其中则有神龟蛟鼍，毒冒鳖鼋。〔二六〕其北则有阴林巨树，楩柟豫章，〔二七〕桂椒木兰，檗离朱杨，〔二八〕樝梨梬栗，橘柚芬芳。〔二九〕其上则有宛雏孔鸾，腾远射干。〔三０〕其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙豻〔三一〕。

〔一〕师古曰：「唯唯，恭应之辞也，音弋癸反。」

〔二〕郭璞曰：「诘屈竦起也。岪音佛。」

〔三〕张揖曰：「高山壅蔽，日月亏缺半见。」师古曰：「岑音仕林反。崟音吟。」

〔四〕郭璞曰：「言相摎结而峻绝。」

〔五〕郭璞曰：「言旁颓也。属，连也。罢音疲。陂音婆。音驼。」文颖曰：「南方无河也。冀州凡水大小皆谓之河，诗赋通方言耳。」晋灼曰：「文意假借协之韵也。」师古曰：「文、晋之说皆非也。下属江河者，总言山之广大，所连者远耳，于文无妨。陂音普河反。属音之欲反。」

〔六〕张揖曰：「丹，丹沙也。青，青雘也。赭，赤赭也。垩，白垩也。」苏林曰：「白，白石英也。」师古曰：「丹沙，今之朱沙也。青雘，今之空青也。赭，今之赤土也。垩，今之白土也。锡，青金也。碧谓玉之青白色者也。垩音恶。音附。雘音一郭反。」

〔七〕师古曰：「言采色相耀，若龙鳞之间杂也。炫音州县之县。」

〔八〕张揖曰：「琳，玉也。，石之次玉者也。昆吾，山名也，出善金。尸子曰『昆吾之金』。」晋灼曰：「玫瑰，火齐珠也。」师古曰：「火齐珠，今南方之出火珠也。玫音枚。瑰音回，又音。琳音林。音旻。」

〔九〕张揖曰：「瑊，石之次玉者。玄厉，黑石可用磨也。」如淳曰：「瑊音缄。音勒。」

〔一０〕张揖曰：「皆石之次玉者。礝石，白者如冰，半有赤色。武夫，赤地白采，葱茏白黑不分。」郭璞曰：「礝音而兖反。」

〔一一〕张揖曰：「蕙圃，蕙草之圃也。衡，杜衡也，其状若葵，其臭如蘪芜。芷，白芷。若，杜若也。」师古曰：「兰即今泽兰也。今流俗书本『芷若』下有『射干』字，妄增之也。」

〔一二〕张揖曰：「江离，香草也。蘪芜蕲芷也，似蛇床而香。」师古曰：「蘪芜即穹穷苗也。」郭璞曰：「江离似水荠，而药对曰蘪芜一名江离。张勃又云江离出临海县海水中，正青，似乱发。郭义恭云江离赤叶。诸说不同，未知孰是。今无识之者，然非蘪芜也，药对误耳。」

〔一三〕张揖曰：「诸柘，甘柘也。蒪苴，蘘荷也。」文颖曰：「巴且草一名巴蕉。」师古曰：「文说巴且是也。且音子余反。蒪音普各反。蒪苴自蘘荷耳，非巴且也。」

〔一四〕师古曰：「登，上也。降，下也。阤靡，旁袤也。阤音弋尔反。」

〔一五〕师古曰：「宽广之貌也。衍音弋战反。坛音徒但反。曼音莫干反。」

〔一六〕张揖曰：「巫山在南郡巫县也。」

〔一七〕张揖曰：「葴，马蓝也。析似燕麦。苞，藨也。荔，马荔。」苏林曰：「析音斯。」师古曰：「藨即今所用作席者也。马荔，今之马蔺也。葴音之林反。苞音包。荔音隶。藨音皮表反。」

〔一八〕张揖曰：「薜，赖蒿也。莎，镐侯也。青薠似莎而大，生江湖，雁所食。」师古曰：「莎即今青莎草。薠音烦。」

〔一九〕郭璞曰：「藏茛草中牛马刍。蒹，荻也，似雚而细小。葭，芦也。」师古曰：「埤音婢，谓下地也。茛音郎。蒹葭音兼豭。荻音敌。」

〔二０〕张揖曰：「东蘠，实可食。雕胡，菰米也。」师古曰：「东蘠似蓬，其实如葵子也。」

〔二一〕张揖曰：「莲，荷之实也，其根藕。」张晏曰：「觚卢，扈鲁也。」郭璞曰：「众，蒋也。芦，苇也。」师古曰：「书不为众芦字，郭说非也，但不知觚芦于今是何草耳。」

〔二二〕张揖曰：「奄闾，蒿也，子可治疾。轩于，莸草也，生水中，扬州有之。」师古曰：「奄音淹。莸音犹。」

〔二三〕师古曰：「胜，举也。不可尽举而图写之，言其多也。」

〔二四〕郭璞曰：「波抑扬也。」

〔二五〕应劭曰：「夫容，莲华也。，芰也。」师古曰：「钜，大也。」

〔二六〕张揖曰：「蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠。鼍似蜥蜴而大，身有甲，皮可作鼓。毒冒似觜蠵，甲有文。鼋似鳖而大。」师古曰：「张说蛟者，乃是鲛鱼，非蛟龙之蛟也。蛟解在武纪。鼍音徒何反。又音大河反。毒音代。冒音妹。他皆仿此。」

〔二七〕服虔曰：「阴林，山北之林也。豫章，大木也，生七年乃可知。」师古曰：「阴林，言其树木众而且大，常多阴也。楩音便，又音步田反，即今黄楩木也。柟音南，今所谓楠木。」

〔二八〕师古曰：「桂即药之所用其皮者也。椒即所食椒树也。木兰皮似椒而香，可作面膏药。檗，黄檗也。离，山梨也。朱杨，赤茎柳也，生水边。」

〔二九〕张揖曰：「樝似梨而甘。梬，梬枣也。」师古曰：「樝即今所谓樝子也。梬枣即今之枣也。柚即橙也，似橘而大，味酢皮厚。樝音侧加反。梬音弋整反。柚音弋救反。橙音丈茎反。芬芳，言橘柚之气也。」

〔三０〕张揖曰：「宛雏似凤。孔，孔雀；鸾，鸾鸟也。射干似狐，能缘木。」服虔曰：「腾远，兽名也。」师古曰：「鸾鸟形如翟而五采文，见山海经。宛音于元反。射音弋舍反。」

〔三一〕郭璞曰：「蟃蜒，大兽似狸，长百寻。貙似狸而大。豻，胡地野犬也，似狐而小。蟃音万。蜒音延。豻音岸。」师古曰：「蜒又音弋战反。貙音丑于反。豻合韵音五安反。」

「『于是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。〔一〕楚王乃驾驯驳之驷，〔二〕乘雕玉之舆，〔三〕靡鱼须之桡旃，〔四〕曳明月之珠旗，〔五〕建干将之雄戟，〔六〕左乌号之雕弓，〔七〕右夏服之劲箭；〔八〕阳子骖乘，孅阿为御；〔九〕案节未舒，即陵狡兽，〔一０〕蹴蛩蛩，辚距虚，〔一一〕轶野马，騊駼；〔一二〕乘遗风，射游骐，〔一三〕儵胂倩浰，〔一四〕雷动焱至，〔一五〕星流电击，弓不虚发，中必决眦，〔一六〕洞胸达掖，绝乎心系，〔一七〕获若雨兽，揜屮蔽地。〔一八〕于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，〔一九〕览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧，徼受诎，〔二０〕殚睹众物之变态。〔二一〕

〔一〕师古曰：「剸诸，吴人，刺吴王僚者也。方言勇士，故举以为类。剸与专同。」

〔二〕张揖曰：「驯，扰也。驳如马，白身黑尾，一角锯牙，食虎豹，扰而驾之，以当驷马也。」师古曰：「驯音旬。」

〔三〕师古曰：「以玉饰舆而雕镂之。」

〔四〕张揖曰：「以鱼须为旃柄，驱驰逐兽，正桡靡也。」郭璞曰：「通帛为旃。」师古曰：「大鱼之须出东海，见尚书大传。桡旃即曲旃也。桡音女教反。」

〔五〕张揖曰：「以明月珠缀饰旗也。」

〔六〕张揖曰：「干将，韩王剑师也。雄戟，胡中有者，干将所造。」

〔七〕应劭曰：「楚有柘桑，乌栖其上，支下着地，不得飞，欲堕号呼，故曰乌号。」张揖曰：「黄帝乘龙上天，小臣不得上，挽持龙，拔，堕黄帝弓，臣下抱弓而号，故名弓乌号。」郭璞曰：「雕，画也。」师古曰：「乌号，应、张二说皆有据也。」

〔八〕伏俨曰：「服，盛箭器也。夏后氏之良弓名烦弱，其矢亦良，即烦弱箭服也，故曰夏服。」师古曰：「箭服，即今之步叉也。」

〔九〕张揖曰：「阳子，伯乐也，秦缪公臣，姓孙，名阳。」郭璞曰：「孅阿，古之善御者。孅音纤。」

〔一０〕师古曰：「案节犹弭节也。未舒，言未尽意驱驰，已凌狡兽，狡捷之兽也。」

〔一一〕张揖曰：「蛩蛩，青兽，状如马。距虚似而小。」郭璞曰：「距虚即蛩蛩，变文互言耳。」师古曰：「据尔雅文，郭说是也。蹴音子六反。」

〔一二〕张揖曰：「轶，过也。野马似马而小。北海内有兽，状如马，名騊駼。」郭璞曰：「，车轴头也。」师古曰：「谓轴头冲而杀之也。轶音逸。音卫。騊音逃。駼音涂。」

〔一三〕张揖曰：「遗风，千里马也。尔雅曰巂如马一角，不角者曰骐。」师古曰：「巂音携。骐音其。」

〔一四〕张揖曰：「皆疾貌也。」师古曰：「儵音式六反。胂音式刃反。倩音千见反。浰音练。」

〔一五〕师古曰：「焱，疾风也。若雷之动，如焱之至，言其威且疾也。焱音必遥反。」

〔一六〕师古曰：「〔决〕眦即决兽之目眦，言射审也。眦即眦字。」

〔一七〕张揖曰：「自左射之，贯胸通右，中心绝系也。」师古曰：「谓肩前骨也，音五口反。系读曰系也。」

〔一八〕师古曰：「言获杀之多，如天雨兽也。雨音于具反。屮，古草字也。」

〔一九〕郭璞曰：「弭犹低也。节，所杖信节也。翱翔容与，言自得也。」师古曰：「弭节者，示安徐也。」

〔二０〕苏林曰：「音倦之。诎音强之。」郭璞曰：「诎，诎折也。，疲极。诎音屈。」师古曰：「苏音是也。音与剧同。诎音其勿反。徼，工尧反。徼，要也。诎，尽也。言兽有倦极者要而取之，力尽者受而有之。」

〔二一〕郭璞曰：「殚，尽也。变态，姿则也。」师古曰：「殚音单。」

「『于是郑女曼姬，〔一〕被阿锡，揄纻缟，〔二〕杂纤罗，垂雾縠，〔三〕襞积褰绉，郁桡溪谷；〔四〕衯衯裶裶，扬衪戌削，〔五〕蜚襳垂髾；〔六〕扶舆猗靡，〔七〕翕呷萃蔡，〔八〕下摩兰蕙，上拂羽盖；〔九〕错翡翠之葳蕤，〔一０〕缪绕玉绥；〔一一〕眇眇忽忽，若神之髣佛。〔一二〕

〔一〕文颖曰：「郑国出好女。曼者，言其色理曼泽也。」如淳曰：「郑女，夏姬也。曼姬，楚武王夫人邓曼也。」师古曰：「文说是也。」

〔二〕张揖曰：「阿，细缯也。锡，细布也。揄，引也。」师古曰：「纻，纤纻也。缟，鲜支也，今之所谓素者也。揄音踰，又音投也。」

〔三〕张揖曰：「縠绉如雾，垂以为裳也。」师古曰：「纤，细也。雾縠者，言其轻靡如雾，非谓绉文。」

〔四〕张揖曰：「襞积犹简齰也。褰，缩也。绉，裁也。其绉中文理茀郁，有似于溪谷也。」师古曰：「张说非也。襞积即今之，古所谓皮弁素积者，即谓此积也。言襞积文理，随身所着，或褰绉委屈如豁谷也。襞音壁。绉音侧救反。」

〔五〕张揖曰：「衯音芬。祂，衣袖也。戌，鲜也。削，衣刻除貌也。」师古曰：「扬，举也。祂，曳也。或举或曳，则戌削然见其降杀之美也。裶音霏。衪音弋示反。戌读如本字。」

〔六〕张揖曰：「襳，离褂也。髾，髻后垂也。」师古曰：「张说非也。襳，褂衣之长带也。髾谓燕尾之属。皆衣上假饰，非髻垂也。蜚，古飞字也。襳音纤。髾音所交反。」

〔七〕张揖曰：「扶持楚王车舆相随也。」师古曰：「张说非也。此自言郑女曼姬为侍从者所扶舆而猗靡耳，非谓扶持楚王车舆也。猗音于绮反。今人犹呼相抚掩容养为猗靡。」

〔八〕张揖曰：「翕呷，衣张起也。萃蔡，衣声也。」师古曰：「

呷音火甲反。萃音翠，又音千贿反。」

〔九〕师古曰：「下摩兰蕙，谓垂髾也。上拂羽盖，谓飞襳也。」

〔一０〕师古曰：「错，杂也。葳蕤，羽饰貌。」

〔一一〕张揖曰：「楚王车之绥以玉饰之也。」郭璞曰：「绥，登车所执也。」师古曰：「二说皆非也。以玉饰绥，亦谓郑女曼姬之容服也。绥即今之所谓采垂镊者也。缪绕，相缠结也。缪音蓼。音隈。」

〔一二〕郭璞曰：「言其容饰奇艳，非世所见。战国策曰：『郑之美女粉白黛黑而立于衢，不知者谓之神也。』」

「『于是乃群相与獠于蕙圃，〔一〕媻姗勃窣，上金堤〔二〕，揜翡翠，射鵔鸃，〔三〕微矰出，孅缴施，〔四〕弋白鹄，连鴐鹅，〔五〕双鸧下，玄鹤加。〔六〕怠而后游于清池，〔七〕浮文鹢，〔八〕扬旌枻，〔九〕张翠帷，建羽盖。〔一０〕罔毒冒，钓紫贝，〔一一〕摐金鼓，〔一二〕吹鸣籁，〔一三〕榜人歌，〔一四〕声流喝，〔一五〕水虫骇，波鸿沸，〔一六〕涌泉起，奔扬会，〔一七〕礧石相击，琅琅磕磕，〔一八〕若雷霆之声，闻乎数百里外。

〔一〕文颖曰：「宵猎为獠。」师古曰：「獠音力笑反。」

〔二〕师古曰：「媻姗勃窣，谓行于丛薄之间也。金堤，言水之堤塘坚如金也。媻音盘。姗音先安反。窣音先忽反。堤音丁兮反。」

〔三〕师古曰：「鸟赤羽者曰翡，青羽者曰翠。鵔鸃，鷩鸟也，似山鸡而小冠，背毛黄，腹下赤，项绿色，其尾毛红赤，光采鲜明，今俗呼为山鸡，其实非也。鵔音峻。鸃音仪。」

〔四〕师古曰：「矰，短矢也。缴，生丝缕也。以缴系矰仰射高鸟，谓之弋射。矰音增。缴音灼。」

〔五〕师古曰：「鹄，水鸟也，其鸣声鹄鹄云。鴐鹅，野鹅也。连谓重累获之也。鹄音胡沃反。鴐音加。」

〔六〕师古曰：「鸧鸹也。今关西呼为鸹鹿，山东通谓之鸧，鄙俗名为错落。错者，亦言鸧声之急耳。又谓鸹捋。捋音来夺反。鸹鹿、鸹捋，皆象其鸣声也。玄鹤，黑鹤也。相鹤经云鹤寿满二百六十岁则色纯黑。言弋射之妙，既中白鹄而连鴐鹅，又下双鸧而加玄鹤也。鸧音仓。」

〔七〕郭璞曰：「怠，倦也。」

〔八〕张揖曰：「鹢，水鸟也，画其象于船首。淮南子曰『龙舟鹢首，天子之乘也』。」师古曰：「鹢音五历反。」

〔九〕张揖曰：「扬，举也。析羽为旌，建于船上。枻，柂也。」师古曰：「枻音曳。柂音大可反。」

〔一０〕郭璞曰：「施之船上也。」师古曰：「翠帷，帷翠色也。羽盖，以杂羽饰盖。」

〔一一〕郭璞曰：「紫贝，紫质黑文也。」师古曰：「贝，水中介虫，古以为货也。」

〔一二〕师古曰：「摐，撞也。金鼓谓钲也。摐音。」

〔一三〕张揖曰：「籁，箫也。」

〔一四〕张揖曰：「榜，船也。月令云『命榜人』，榜人，船长也，主倡声而歌者也。」师古曰：「榜音谤，又方孟反。」

〔一五〕郭璞曰：「言悲嘶也。」师古曰：「喝音一介反。嘶音苏奚反。」

〔一六〕郭璞曰：「鱼鳖跃，涛浪作也。」师古曰：「沸音普盖反。」

〔一七〕郭璞曰：「暴湓激相鼓薄也。」师古曰：「湓音普顿反。」

〔一八〕师古曰：「礧石，转石也。礧音卢对反。磕音口盖反。」

「『将息獠者，击灵鼓，起烽燧，〔一〕车案行，骑就队，〔二〕纚乎淫淫，般乎裔裔。〔三〕于是楚王乃登阳云之台，〔四〕泊乎无为，澹乎自持，〔五〕勺药之和具而后御之。〔六〕不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，自以为娱。〔七〕臣窃观之，齐殆不如。』〔八〕于是王无以应仆也。」

〔一〕师古曰：「灵鼓，六面击之，所以警众也。」

〔二〕师古曰：「案，依也。行，列也。队，部也。行音胡郎反。队音大内反。」

〔三〕郭璞曰：「皆群行貌。」师古曰：「纚音屣。般音盘。」

〔四〕孟康曰：「云梦中高唐之台，宋玉所赋者，言其高出云之阳也。」

〔五〕师古曰：「泊、澹，皆安静意也。泊音步各反。澹音徒滥反。」

〔六〕伏俨曰：「勺药以兰桂调食。」文颖曰：「五味之和也。」晋灼曰：「南都赋曰『归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为勺药，酸甜滋味，百种千名。』文说是也。」师古曰：「诸家之说皆未当也。勺药，药草名，其根主和五藏，又辟毒气，故合之于兰桂五味以助诸食，因呼五味之和为勺药耳。读赋之士不得其意，妄为音训，以误后学。今人食马肝马肠者，犹合勺药而煮之，岂非古之遗法乎？鵽音竹滑反。」

〔七〕师古曰：「脟字与脔同。焠音千内反。焠亦搵染之义耳。言脔割其肉，搵车轮盐而食之。此盖以讥上割鲜染轮之言也。」

〔八〕师古曰：「殆，近也。」

乌有先生曰：「是何言之过也！足下不远千里，来况齐国，〔一〕王悉境内之士，备车骑之众，〔二〕与使者出田，乃欲戮力致获，以娱左右也，〔三〕何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。〔四〕今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为骄，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。有而言之，是章君之恶也；无而言之，是害足下之信也。章君恶，伤私义，〔五〕二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。〔六〕且齐东陼钜海，南有琅邪，〔七〕观乎成山，〔八〕射乎之罘，〔九〕浮勃澥，〔一０〕游孟诸，〔一一〕邪与肃慎为邻〔一二〕，右以汤谷为界。〔一三〕秋田乎青丘，〔一四〕仿偟乎海外，〔一五〕吞若云梦者八九，其于匈中曾不蔕芥。〔一六〕若乃俶傥瑰玮，异方殊类，〔一七〕珍怪鸟兽，万端鳞崒，〔一八〕充仞其中者，不可胜记，禹不能名，不能计。〔一九〕然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，〔二０〕是以王辞不复，〔二一〕何为无以应哉！」

〔一〕师古曰：「言有惠赐而来也。」

〔二〕师古曰：「悉，尽也。」

〔三〕师古曰：「谦不斥言使者，故指云其左右也。」

〔四〕张晏曰：「愿闻先贤之遗谈美论也。」师古曰：「此说非也。先生即谓子虚耳。下又言先生行之，岂先贤也？」

〔五〕师古曰：「非楚国之美，是章君恶；害足下之信，是伤私义也。」

〔六〕师古曰：「言楚使者失辞，自为累重，而于齐无所负檐，故云轻也。累音力瑞反。」

〔七〕苏林曰：「小州曰陼。」张揖曰：「琅邪，台名也，在勃海间。」师古曰：「东陼钜海，东有大海之陼。字与渚同也。」

〔八〕张揖曰：「观，阙也。成山在东莱不夜县，于其上筑宫阙。」师古曰：「观音工唤反。」

〔九〕晋灼曰：「之罘山在东莱腄县，射猎其上也。」师古曰：「

腄音直瑞反，又音谁。」

〔一０〕师古曰：「勃澥，海别枝也。澥音蟹。」

〔一一〕文颖曰：「宋之大泽也，故属齐。」

〔一二〕郭璞曰：「肃慎，国名，在海外也。」师古曰：「邪读为左，谓东北接也。」

〔一三〕师古曰：「汤谷，日所出也。许慎云热如汤也。」

〔一四〕服虔曰：「青丘国在海东三百里。」

〔一五〕师古曰：「仿音旁。」

〔一六〕张揖曰：「蔕芥，刺鲠也。」师古曰：「蔕音丑介反。」

〔一七〕师古曰：「俶傥犹非常也。俶音吐历反。」

〔一八〕师古曰：「崒与萃同。萃，集也。如鳞之集，言其多也。」

〔一九〕张揖曰：「禹为尧司空，辨九州名山，别草木。为尧司徒，敷五教，率万事。」师古曰：「言其所有众多，虽禹、之贤圣，不能名而数之也。」

〔二０〕师古曰：「见犹至也。言至此国为客也。若今人自称云见顾见至耳。」

〔二一〕师古曰：「复，反也，谓不反报也。」

亡是公听然而笑曰：〔一〕「楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；〔二〕封强画界者，非为守御，所以禁淫也。〔三〕今齐列为东蕃，而外私肃慎，〔四〕捐国隃限，越海而田，〔五〕其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。〔六〕

〔一〕师古曰：「听，笑貌也。音龂，又音牛隐反。」

〔二〕郭璞曰：「诸侯朝于天子曰述职。」师古曰：「述，循也，谓顺行也。」

〔三〕郭璞曰：「天下有道，守在四夷。立境界者，欲以禁绝淫放耳。」师古曰：「强读曰疆。」

〔四〕郭璞曰：「私与通也。」

〔五〕师古曰：「捐，弃也，谓田于青丘也。」

〔六〕师古曰：「，古贬字。」

「且夫齐楚之事又乌足道乎！〔一〕君未睹夫巨丽也，〔二〕独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极，〔三〕丹水更其南，〔四〕紫渊径其北。〔五〕终始霸产，出入泾渭，〔六〕酆镐潦潏，纡余委蛇，经营其内。〔七〕荡荡乎八川分流，相背异态，〔八〕东西南北，驰骛往来，〔九〕出乎椒丘之阙，〔一０〕行乎州淤之浦，〔一一〕径乎桂林之中，〔一二〕过乎泱莽之野，〔一三〕汨乎混流，顺阿而下，〔一四〕赴隘之口，〔一五〕触穹石，激堆埼，〔一六〕沸乎暴怒，〔一七〕汹涌彭湃，〔一八〕滭弗宓汨，〔一九〕偪侧泌瀄，〔二０〕潢流逆折，转腾潎洌，〔二一〕滂濞沆溉，〔二二〕穹隆云桡，〔二三〕宛潬胶盭，〔二四〕踰波趋浥，莅莅下濑，〔二五〕批岩冲拥，奔扬滞沛，〔二六〕临坻注壑，瀺灂霣队，〔二七〕沉沉隐隐，砰磅訇磕，〔二八〕潏潏淈淈，湁潗鼎沸，〔二九〕驰波跳沫，汨漂疾，〔三０〕悠远长怀，寂漻无声，〔三一〕肆乎永归。然后灏溔潢漾，〔三二〕安翔徐佪，〔三三〕翯乎滈滈，〔三四〕东注大湖，〔三五〕衍溢陂池。〔三六〕于是蛟龙赤螭，〔三七〕渐离，〔三八〕鰅鰫鰬魠，〔三九〕禺禺魼鳎，〔四０〕揵鳍掉尾，振鳞奋翼，〔四一〕潜处乎深岩。〔四二〕鱼鳖讙声，万物众伙〔四三〕。明月珠子，的皪江靡，〔四四〕蜀石黄，水玉磊砢，〔四五〕磷磷烂烂，采色澔汗，〔四六〕丛积乎其中。鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，〔四七〕交精旋目，〔四八〕烦鹜庸渠，〔四九〕箴疵鵁卢，〔五０〕群浮乎其上。泛淫泛滥，随风澹淡，〔五一〕与波摇荡，奄薄水陼，〔五二〕唼喋菁藻，咀嚼菱藕。〔五三〕

〔一〕师古曰：「乌，于何也。道，言也。」

〔二〕师古曰：「巨，大也。丽，美也。」

〔三〕文颖曰：「苍梧郡属交州，在长安东南，故言左。尔雅曰西至于豳国为西极，在长安西，故言右也。」

〔四〕应劭曰：「丹水出上洛冢领山，东南至析县入钧水。」师古曰：「更，历也，音工衡反。」

〔五〕文颖曰：「西河（有）谷罗县有紫泽，在县西北，于长安为在北也。」

〔六〕师古曰：「霸水出蓝田谷，西北而入渭。产水亦出蓝田谷，北至霸陵入霸。二水终始尽于苑中，不复出也。泾水出安定泾阳头山，东至阳陵入渭。渭水出陇西首阳县鸟鼠同穴山，东北至华阴入河。从苑外来，又出苑去也。音牵，又音口见反。」

〔七〕应劭曰：「潦，流也。潏，涌出声也。」张揖曰：「丰水出鄠南山（沣）〔丰〕谷，北入渭。镐在昆明池北。潦，行潦也。又有潏水，出南山。」晋灼曰：「下言八川，计从丹水以下至潏，除潦为行潦，凡九川。从霸产以下，为数凡七川。潏音决。潏，水涌出声也。除潦潏下为水，余适八，下言经营其内，于数则计其外者矣。」师古曰：「应、晋二说皆非也。张言潦为行潦，又失之。潦音牢，亦水名也，出鄠县西南山潦谷，而北流入于渭。上言左苍梧，右西极，丹水更其南，紫泉径其北。皆谓苑外耳。丹水、紫泉非八川数也。霸、产、泾、渭、丰、镐、潦、潏，是为八川。言经营其内，信则然矣。潏，晋音是也。地里志鄠县有潏水，北过上林苑入渭，而今之鄠县则无此水。许慎云『潏水在京兆杜陵』，此即今所谓沈水，从皇子陂西北流经昆明池入渭者也。盖为字或作水旁穴，与沉字相似，俗人因名沈水乎？将鄠县潏水今则改名，人不识也？但八川之义，实在于斯耳。」

〔八〕郭璞曰：「变态不同也。」

〔九〕郭璞曰：「言更相错涉也。」师古曰：「来音卢代反。」

〔一０〕服虔曰：「丘名也，两山俱起，象双阙者。」

〔一一〕师古曰：「水中可居者曰州。淤，漫也。浦，水涯也。淤音于庶反。」

〔一二〕如淳曰：「桂树之林也。」

〔一三〕张揖曰：「山海经所谓『大荒之野』也。」师古曰：「凡言此者，着水流之长远也。泱音乌朗反。」

〔一四〕师古曰：「汨，疾貌也。混流，丰流也。曲陵曰阿。汨音于笔反。混音下本反。」

〔一五〕师古曰：「两岸间相迫近者也。隘音于懈反。音狭。」

〔一六〕张揖曰：「穹石，大石也。埼，曲岸头也。」师古曰：「堆，高阜也，音丁回反。埼音巨依反。」

〔一七〕郭璞曰：「沸，水声也，音拂。」

〔一八〕师古曰：「汹涌，跳起也。彭湃，相戾也。汹音许勇反。湃音普拜反。」

〔一九〕苏林曰：「滭音毕。宓音密。」师古曰：「滭弗，盛貌也。宓汨，去疾也。汨音于笔反。」

〔二０〕郭璞曰：「泌瀄音笔栉。」师古曰：「偪侧，相逼也。泌瀄相楔也。偪字与逼同。楔音先结反。」

〔二一〕孟康曰：「转腾，相过也。潎洌，相撇也。」师古曰：「潎音匹列反。洌音列。撇又音普结反。」

〔二二〕郭璞曰：「滂音旁。濞音匹秘反。溉音胡慨反。皆水流声貌。」师古曰：「沆音胡朗反。」

〔二三〕师古曰：「桡，曲也。言水急旋回，如云之屈曲也。桡音女教反。」

〔二四〕郭璞曰：「愤薄相樛也。」师古曰：「宛音婉。潬音善。盭，古戾字。」

〔二五〕郭璞曰：「踰，跃也。浥，窊陷也。莅莅，声也。」师古曰：「浥音于侠反。莅音利。濑，疾流也。」

〔二六〕师古曰：「批，反击也。拥，曲隈也。言水触批岩崖而冲隈曲，则奔扬而滞沛然也。批音步结反。滞音丑制反。沛音普盖反。」

〔二七〕师古曰：「坻谓水中隆高处也。秦风终南之诗曰『宛在水中坻』。坻音迟，瀺音士咸反。灂音才弱反，又音仕角反。霣即陨字。队音直类反。」

〔二八〕师古曰：「砰音普冰反。磅音普萌反。訇音呼宏反。磕音口盖反。皆水流鼓怒之声也。」

〔二九〕郭璞曰：「皆水微转细涌貌也。淈音骨。湁音敕立反。」师古曰：「潏音决。潗音子入反。言水之流如爨鼎沸也。」

〔三０〕晋灼曰：「音华给反。」郭璞曰：「音许立反。」师古曰：「言水波急驰而白沫跳起，（）〔汨〕然也。汨音于笔反。，晋、郭二音皆通。漂音匹姚反。」

〔三一〕郭璞曰：「怀亦归，变文耳。漻音聊。」师古曰：「言长流安静。」

〔三二〕郭璞曰：「皆水无涯际貌。」师古曰：「灏音浩。溔音弋少反。潢音胡广反。漾音弋丈反。肆，放也。言水放流而长归也。」

〔三三〕郭璞曰：「言运转也。」

〔三四〕郭璞曰：「水白光貌也。」师古曰：「翯音胡角反。滈音镐。」

〔三五〕郭璞曰：「大湖在吴县，尚书所谓震泽也。」

〔三六〕郭璞曰：「言湓溢而出也。陂池，江旁小水。」

〔三七〕文颖曰：「龙子为螭。」张揖曰：「赤螭，雌龙也。」如淳曰：「螭，山神也，兽形。」师古曰：「许慎云『离，山神也』，字则单作，螭形若龙，字乃从虫。此作螭，别是一物，既非山神，又非雌龙、龙子，三家之说皆失之。虫音许尾反。」

〔三八〕李奇曰：「周洛曰鲔，蜀曰，出巩山穴中，三月河上，能度龙门之限，则得为龙矣。渐离，未闻。」师古曰：「音工邓反。音莫邓反。」

〔三九〕如淳曰：「鰅音颙。音乾。魠音托。」郭璞曰：「鰫音常容反。鰅鱼有文采。鰫似鲢而黑。似。魠，鰔也，一名黄颊。」师古曰：「鰅，如音是也。鰫、、魠，郭說是也。音善。鰔音感也。」

〔四０〕如淳曰：「魼音去鱼反。」晋灼曰：「鳎音奴搨反。」郭璞曰：「禺禺鱼皮有毛，黄地黑文。魼，比目鱼也，状似牛脾，细鳞紫色，两相合乃得行。鳎，鲵鱼也，似，有四足，声如婴儿。」师古曰：「禺音隅，又音颙。鲵音五奚反。音乃兼反。」

〔四一〕师古曰：「揵，举也。鳍，鱼背上鬣也。掉，摇也。揵音钜言反。掉音徒钓反。」

〔四二〕郭璞曰：「隐岸底也。」

〔四三〕师古曰：「讙，哗也。伙，多也。讙音许元反。伙音下果反。」

〔四四〕应劭曰：「明月珠子生于江中，其光耀乃照于江边也。」师古曰：「皪音历。的皪，光貌也。江靡，江边靡迤之处也。迤音弋尔反。」

〔四五〕张揖曰：「蜀石，石次玉者也。」郭璞曰：「石黄色。水玉，水精也。」师古曰：「音如兖反。磊音洛贿反。砢音洛可反，又音可。」

〔四六〕郭璞曰：「皆玉石符采映曜也。」师古曰：「磷音。澔音浩。」

〔四七〕张揖曰：「，大鸟也。」郭璞曰：「鹔，鹔鷞也。鸨似雁而无后指。属玉似鸭而大，长颈赤目，紫绀色。鹔音肃。鸨音保。」师古曰：「，古鸿字。鸨即今俗呼为独豹者也。豹者，鸨声之讹耳。鴐音加。属音之欲反。鷞音霜。」

〔四八〕郭璞曰：「交精似凫而脚高，有毛冠，辟火灾。旋目，未闻也。」师古曰：「今荆郢间有水鸟，大于鹭而短尾，其色红白。深目，目旁毛皆长而旋，此其旋目乎？」

〔四九〕郭璞曰：「烦鹜，鸭属也。庸渠似凫，灰色而鸡脚，一名章渠。鹜音木。」师古曰：「庸渠，即今之水鸡也。」

〔五０〕张揖曰：「箴疪似鱼虎而苍黑色。鵁，头鸟也。卢，白雉也。」郭璞曰：「卢，卢也。箴音针。」师古曰：「卢，郭说是也。白雉不浮水上。疪音赀。鵁音火交反。音鸟了反。音慈也。」

〔五一〕郭璞曰：「皆鸟任风波自纵漂貌。」师古曰：「泛音冯。泛音敷剑反。澹音大览反。淡音琰。」

〔五二〕张揖曰：「奄，覆也。草丛生曰薄。」郭璞曰：「薄犹集也。」师古曰：「薄，郭说是也。言奄集陼上而游戏。」

〔五三〕张揖曰：「菱，芰也。」郭璞曰：「菁，水草。藻，聚藻也。」师古曰：「唼喋，衔食也。唼音所甲反。喋音丈甲反。咀音才汝反。嚼音才削反。」

「于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，〔一〕深林巨木，崭岩参差。〔二〕九嵕巀嶭，南山峨峨，〔三〕岩阤甗锜，崣崛崎，〔四〕振溪通谷，蹇产沟渎，〔五〕呀豁閜，阜陵别，〔六〕崴磈廆，丘虚堀礨，〔七〕隐辚郁，登降施靡，〔八〕陂池貏豸。〔九〕允溶淫鬻，〔一０〕散涣夷陆，〔一一〕亭皋千里，靡不被筑。〔一二〕揜以绿蕙，〔一三〕被以江离，糅以蘼芜，杂以留夷。〔一四〕布结缕，〔一五〕攒戾莎，〔一六〕揭车衡兰，〔一七〕稿本射干，〔一八〕茈姜蘘荷，〔一九〕葴持若荪，〔二０〕鲜支黄砾，〔二一〕蒋芧青薠，〔二二〕布濩闳泽，延曼太原，〔二三〕离靡广衍〔二四〕，应风披靡，吐芳扬烈，〔二五〕郁郁菲菲，众香发越，〔二六〕肸蠁布写，晻薆咇茀。〔二七〕

〔一〕郭璞曰：「皆高峻貌也。巃音笼。嵷音才总反。崔音摧。魏音五回反。」师古曰：「嵷音总。」

〔二〕师古曰：「崭岩，尖锐貌。参差，不齐也。崭音士衔反。参音楚林反。差音楚宜反。」

〔三〕师古曰：「九嵕山今在醴泉县界。巀嶭山即今所谓嵯峨山也，在三原县西也。南山，终南山也。峨峨，高貌。嵕音子公反，又音总。巀音。嶭音啮。巀嶭又音在割、五割反。峨音娥。」

〔四〕张揖曰：「崣，高貌。崛崎，斗绝也。」苏林曰：「音赪水反。崣音卒鄙反。」郭璞曰：「阤，岸际也，音豸。甗锜，隆屈窊折貌。甗音鱼晚反。锜音嶬。崛音掘。崎音倚。音作罪反。崣字作委。」师古曰：「苏、郭两说并通。郭音作罪反，又音将水反。」

〔五〕张揖曰：「振，拔也。水注川曰溪，注溪曰谷。蹇产，屈折也。」郭璞曰：「自溪及渎，皆水相通注也。」

〔六〕郭璞曰：「呀豁閜，涧谷之形容也。，水中山也。音呼含反。呀音呼加反。閜音呼下反。音捣。」师古曰：「大阜曰陵，言阜陵居在水中，各别为也。豁音呼活反。」

〔七〕郭璞曰：「皆其形势也。崴音于鬼反。磈音鱼鬼反。音恶罪反。廆音瘣。虚音墟。堀音窟。礨音磊。」师古曰：「磈又音于虺反。廆音胡贿反。」

〔八〕郭璞曰：「隐辚郁垒，堆垄不平貌。辚音洛尽反。」师古曰：「垒音律。施音弋尔反。施靡，犹连延也。」

〔九〕郭璞曰：「陂池，旁颓貌也。陂音皮。貏音衣被之被。」师古曰：「陂又音彼奇反。貏又音彼。」

〔一０〕张揖曰：「水流溪谷之间也。」师古曰：「溶音容。鬻音育。」

〔一一〕师古曰：「散涣，分散而涣然也。易曰『风行水上，涣』。夷，平也。广平曰陆。」

〔一二〕师古曰：「为亭候于皋隰之中，千里相接，皆筑令平也。被音皮义反。」

〔一三〕张揖曰：「掩，覆也。绿，王刍也。蕙，熏草也。」师古曰：「绿蕙，言蕙草色绿耳，非王刍也。」

〔一四〕张揖曰：「留夷，新夷也。」师古曰：「留夷，香草也，非新夷。新夷乃树耳。」

〔一五〕师古曰：「结缕蔓生，着地之处皆生细根，如线相结，故名结缕，今俗呼鼓筝草。两幼童对衔之，手鼓中央，则声如筝也，因以名云。」

〔一六〕师古曰：「攒，聚也。戾莎，言莎草相交戾也。攒音材官反。」

〔一七〕应劭曰：「揭车一名舆，香草也。」师古曰：「揭音巨列反。音乞。」

〔一八〕师古曰：「稿本，草类白芷，根似芎藭。射干，即乌扇耳。射音弋舍反。」

〔一九〕如淳曰：「茈姜，姜上齐也。」师古曰：「姜之息生者，连其株本，则紫色也。蘘荷，蒪苴也，根旁生笋，可以为葅，又治蛊毒。茈音紫。蘘音人羊反。」

〔二０〕如淳曰：「葴音针。」张揖曰：「葴持阙。若，杜若也。荪，香草也。」师古曰：「葴，寒浆也。持当为符，字之误耳。符，鬼目也。杜若苗颇类姜，而为棕叶之状。今流俗书本持字或作橙，非也。后人妄改耳。其下乃言黄甘橙榛，此无橙也。葴音之林反。荪音孙。」

〔二一〕师古曰：「鲜支，即今支子树也。黄砾，今用染者黄屑之木也。二者虽非草类，既云延曼太原，或者赋杂言之耳。」

〔二二〕张揖曰：「蒋，菰也。芧，三棱也。」郭璞曰：「芧音杼。」师古曰：「蒋音将。芧音丈与反。」

〔二三〕郭璞曰：「布濩犹布露也。」师古曰：「闳亦大也。濩音护。延音弋战反。」

〔二四〕师古曰：「离靡，谓相连不绝也。衍，布也。离音力尔反。」

〔二五〕师古曰：「烈，酷烈之气也。披音丕蚁反。」

〔二六〕郭璞曰：「香气射散也。菲音妃。」

〔二七〕师古曰：「肸蠁，盛作也。写，吐也。晻薆咇茀，皆芳香意也。肸音许乙反。蠁音响。晻音奄，又音乌感反。薆音爱。咇音步必反。茀音勃。薆字或作隐也。」

「于是乎周览泛观，〔一〕缜纷轧芴，〔二〕芒芒怳忽〔三〕，视之无端，察之无涯。〔四〕日出东沼，入虖西陂。〔五〕其南则隆冬生长，涌水跃波；〔六〕其兽则庸旄貘牦，沈牛麈麋，〔七〕赤首圜题，穷奇象犀。〔八〕其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河；〔九〕其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，〔一０〕蛩蛩驒騱，駃騠驴。〔一一〕

〔一〕师古曰：「泛，普也，音敷剑反。」

〔二〕孟康曰：「缜纷，众盛也。轧芴，致密也。」师古曰：「缜音丑人反。轧音于黠反。芴音勿。」

〔三〕郭璞曰：「言眼乱也。」师古曰：「芒音莫郎反。」

〔四〕师古曰：「涯，畔也，音仪。」

〔五〕张揖曰：「朝出苑之东池，莫入于苑西陂中也。」

〔六〕师古曰：「言其土地气温，经冬草木不死，水不冻。」

〔七〕张揖曰：「旄，旄牛，其状如牛而四节毛。牦牛黑色，出西南徼外。沈牛，水牛也，能沈没水中。麈似鹿而大。」郭璞曰：「庸牛，领有肉堆。貘似熊，庳脚锐，骨无髓，食铜铁。貘音貊，牦音狸。」师古曰：「庸牛即今之犎牛也。旄牛即今所谓偏牛者也。牦牛即今之猫牛者也。牦字又音茅。麈音主。」

〔八〕张揖曰：「题，额也。穷奇状如牛而猬毛，其音如嗥狗，食人。」师古曰：「象，大兽也，长鼻，牙长一丈。犀头似猪，一角在鼻，一角在额前。」

〔九〕师古曰：「言其土地气寒，当暑凝冻，地为之裂，故涉冰而渡河也。揭，搴衣也。诗邶风匏有苦叶之篇曰『深则厉，浅则揭』，揭音丘例反。」

〔一０〕张揖曰：「雄曰麒，雌曰麟，其状麋身牛尾，狼题一角，角端似牛，其角可以为弓。」郭璞曰：「麒似麟而无角，角端似猪，角在鼻上，中作弓。」师古曰：「麒麟角端，郭说是也。橐驼者，言其可负橐囊而驼物，故以名云。」

〔一一〕郭璞曰：「驒騱，駏驉类也。駃騠生三日而超其母。驒音颠。騱音奚。駃音决。騠音提。」

「于是乎离宫别馆，弥山跨谷，〔一〕高廊四注，重坐曲阁，〔二〕华榱璧珰，辇道纚属，〔三〕步周流，长途中宿。〔四〕夷嵕筑堂，絫台增成，〔五〕岩突洞房。〔六〕俯杳眇而无见，仰攀橑而扪天，〔七〕奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。〔八〕青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，〔九〕灵圉燕于闲馆，〔一０〕偓佺之伦暴于南荣，〔一一〕醴泉涌于清室，通川过于中庭。〔一二〕盘石裖崖，〔一三〕嵚岩倚倾，〔一四〕嵯峨嶪，刻削峥嵘，〔一五〕玫瑰碧琳，珊瑚丛生，〔一六〕玉旁唐，玢豳文磷，〔一七〕赤瑕驳荦，杂其间，〔一八〕晁采琬琰，和氏出焉。〔一九〕

〔一〕师古曰：「弥，满也。跨犹骑也。」

〔二〕师古曰：「廊，堂下四周屋也。重坐，谓增室也。曲阁，阁之屈曲相连者也。」

〔三〕师古曰：「榱，椽也。华谓雕画之也。璧珰，以玉为椽头，当即所谓璇题玉题者也。一曰以玉饰瓦之当也。辇道，谓阁道可以乘辇而行者也。纚属，纚迤相连属也。纚音力尔反。属音之欲反。」

〔四〕师古曰：「步，言其下可行步，即今之步廊也。谓其途长远，虽经日行之，尚不能达，故中道而宿也。」

〔五〕师古曰：「夷，平也。山之高聚者曰嵕。絫，古累字。言平山而筑堂于其上为累台也。增，重也，一重为一成也。嵕音子公反。」

〔六〕师古曰：「于岩穴底为室，若灶突然，潜通台上。」

〔七〕师古曰：「俯，古俯字也。杳眇，视远貌。，古攀字也。橑，椽也。扪，摸也。言台榭之高，有升上之者，俯视则不见地，仰攀其椽可以摸天也。橑音老。扪音门。」

〔八〕师古曰：「奔星，流星也。更，历也。闺闼，宫中小门也。宛虹，曲屈之虹也。拖谓申加于上也。楯轩，轩之兰板也。并言室宇之高，故星虹得经加之也。更音工衡反。虹音红。拖音吐贺反，又（

言）〔音〕徒可反。」

〔九〕师古曰：「象舆，瑞应车也。西清者，西箱清静之处也。蚴蟉、婉僤，皆行动之貌。蚴音一纠反。蟉音力纠反。僤音善。」

〔一０〕张揖曰：「灵圉，众仙号也。」师古曰：「闲读曰闲。」

〔一一〕郭璞曰：「偓佺，仙人也，食松子而眼方。暴谓偃卧日中也。荣，屋南檐也。偓音握。佺音铨。」

〔一二〕师古曰：「醴泉，瑞水，味甘如醴，言于室中涌出，而通流为川，从中庭而过也。」

〔一三〕孟康曰：「裖，致也。崖，廉也。以石致川之廉也。」师古曰：「裖并音之忍反。致音直二反。谓重密而累积。」

〔一四〕郭璞曰：「嵚岩，欹貌。」师古曰：「嵚音口衔反。倚音于绮反。」

〔一五〕苏林曰：「削音峭峻之峭。峥音侪争反。嵘音户抨反。」郭璞曰：「言自然若雕刻也。音昨盍反。嶪音五盍反。」师古曰：「

直言刻削耳，非云峭峻。郭说是也。音捷。嶪音业。」

〔一六〕郭璞曰：「珊瑚生水底石边，大者（可）〔树〕高三尺余，枝格交错，无有叶。」

〔一七〕苏林曰：「玢音分。」郭璞曰：「旁唐言盘礡。玢豳，文理貌。」师古曰：「旁唐，文石也。唐字本作砀，言玉及石并玢豳也。玢音彼旻反。豳又音彼闲反。」

〔一八〕张揖曰：「赤瑕，赤玉也。」郭璞曰：「言杂厕崖石中。驳荦，采点也。荦音洛角反。」

〔一九〕晋灼曰：「晁采阙。」师古曰：「晁，古朝字也。朝采者，美玉每旦有白虹之气，光采上出，故名朝采，犹言夜光之璧矣。琬琰，美玉名。和氏之璧，卞和所得，亦美玉也。言今皆出于上林。」

「于是乎卢橘夏孰，〔一〕黄甘橙楱，〔二〕枇杷橪柿，亭柰厚朴，〔三〕梬枣杨梅，〔四〕樱桃蒲陶，〔五〕隐夫薁棣，〔六〕荅沓离支，〔七〕罗乎后宫，列乎北园，貤丘陵，下平原，〔八〕扬翠叶，扤紫茎，〔九〕发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野〔一０〕。沙棠栎槠，〔一一〕华枫枰栌，〔一二〕留落胥邪，仁频并闾，〔一三〕欃檀木兰，〔一四〕豫章女贞，〔一五〕长千仞，大连抱，〔一六〕夸条直畅，实叶葰楙，〔一七〕攒立丛倚，连卷欐佹〔一八〕，崔错癹骫，〔一九〕坑衡閜砢，〔二０〕垂条扶疏，落英幡纚，〔二一〕纷溶萷蔘，猗柅从风，〔二二〕藰莅芔歙，〔二三〕盖象金石之声，管钥之音。〔二四〕柴池茈虒，旋还乎后宫，〔二五〕杂袭絫辑，〔二六〕被山缘谷，循阪下隰，〔二七〕视之无端，究之亡穷。

〔一〕应劭曰：「伊尹书曰『箕山之东，青马之所，有卢橘夏孰』。」晋灼曰：「此虽赋上林，博引异方珍奇，不系于一也。」师古曰：「卢，黑色也。」

〔二〕郭璞曰：「黄甘，橘属而味精。楱亦橘之类也，音凑。」张揖曰：「楱，小橘也，出武陵。」师古曰：「橙即柚也，音丈耕反。」

〔三〕张揖曰：「枇杷似斛树，长叶，子若杏。橪，橪支，香草也。亭，山梨也。厚朴，药名也。」郭璞曰：「橪支木也。」师古曰：「此二句总论树木，不得杂以香草也。橪，郭说得之。朴，木皮也。此药以皮为用，而皮厚，故呼厚朴云。橪音烟。朴音匹角反。」

〔四〕张揖曰：「杨梅，其实似谷子而有核，其味酢，出江南也。」

〔五〕师古曰：「樱桃，即今之朱樱也。礼记谓含桃，尔雅谓之荆桃。樱音于耕反。」

〔六〕师古曰：「隐夫未详。薁即今之郁李也。棣，今之山樱桃。薁音于六反。棣音（徙）〔徒〕计反。」

〔七〕张揖曰：「荅沓似李，出蜀。」晋灼曰：「离支大如鸡子，皮麤，剥去皮，肌如鸡子中黄，味甘多酢少。」师古曰：「沓音沓。离音力智反。」

〔八〕师古曰：「貤犹延也，一曰次第而重也。貤音弋豉反。」

〔九〕师古曰：「扤，摇也，音兀。」

〔一０〕师古曰：「言其光采之盛也。钜野，大野。煌音皇。」

〔一一〕张揖曰：「沙棠，状如棠，黄华赤实，其味似李，无核。吕氏春秋曰『果之美者，沙棠之实』。栎，果名也。槠似柃，叶冬不落。」应劭曰：「栎，采木也。」郭璞曰：「槠似采柔。」师古曰：「

栎非果名，又非采木之栎，盖木蓼也，叶辛，初生可食。栎音历。槠音诸。柃音零。采音菜。柔音食诸反。」

〔一二〕师古曰：「华即今之皮贴弓者也。枫树脂可为香，今之枫胶香也。尔雅云一名。枰即平仲木也。栌，今黄栌木也。华音胡化反。枫音风。枰音平。栌音卢。」

〔一三〕张揖曰：「并闾，也。」郭璞曰：「落，檴也，中作器素。胥邪似并闾，皮可作索。」师古曰：「仁频即宾桹也。频字或作宾。胥音先余反。邪音弋奢反。檴音镬。」

〔一四〕孟康曰：「欃檀，檀别名。」郭璞曰：「欃音谗。」

〔一五〕师古曰：「女贞树冬夏常青，未尝凋落，若有节操，故以名焉。」

〔一六〕师古曰：「八尺曰仞。连抱者，言非一人所抱。」

〔一七〕郭璞曰：「夸，张布也。」张揖曰：「葰，甬也。」师古曰：「畅，通也，通谓上下相称也。葰音峻。楙，古茂字也。甬音踊。」

〔一八〕师古曰：「攒立，聚立也。丛倚，相倚也。连卷，屈曲也。欐佹，支柱也。倚音于绮反。卷音丘专反，又音巨专反。欐音力尔反。佹音诡。」

〔一九〕师古曰：「崔错，交杂也。癹委，蟠戾也。崔音千贿反。癹音步葛反。骫，古委字。」

〔二０〕师古曰：「坑衡，径直貌也。閜砢，相扶持也。坑音口庚反。閜音乌可反。砢音来可反。坑字或作抗，言树之支干相抗争衡也。其义两通。」

〔二一〕师古曰：「扶疏，四布也。英谓华也。幡纚，飞扬貌也。纚音山尔反。」

〔二二〕郭璞曰：「纷溶萷蔘，支竦擢也。猗柅犹阿也。萷音萧。蔘音森。猗音于氏反。柅音诺氏反。」师古曰：「溶音容。萷亦音山交反。」

〔二三〕师古曰：「林木鼓动之声也。藰音刘。莅音利。芔，古卉字也，音讳。歙音翕。」

〔二四〕师古曰：「金石，谓钟磬也。管长一尺，围一寸，六孔无底，钥三孔，并以竹为之。」

〔二五〕如淳曰：「茈音此。虒音豸。」张揖曰：「柴池，参差也。茈虒，不齐也。」郭璞曰：「柴音差。还，还绕也，音宦。」

〔二六〕师古曰：「杂袭，相因也。絫辑，重积也。絫，古累字。辑与集同。」

〔二七〕师古曰：「循，顺也。下湿曰隰。」

「于是乎玄猿素雌，蜼玃飞蠝，〔一〕蛭蜩玃蝚，〔二〕獑胡豰蛫，〔三〕栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经，〔四〕夭蟜枝格，偃蹇杪颠，〔五〕隃绝梁，腾殊榛，〔六〕捷垂条，掉希间，〔七〕牢落陆离，烂漫远迁。〔八〕

〔一〕张揖曰：「蜼如母猴，卬鼻而长尾。玃似弥猴而大。飞蠝，飞鼠也，其状如兔而鼠首，以其飞。」郭璞曰：「蠝，鼯鼠也，毛紫赤色，飞且生，一名飞生。蜼音赠遗之遗。蠝音诔。」师古曰：「

玄猿素雌，言猿之雄者玄黑而雌者白素也。尔雅曰『玃父善顾』也。玃音镢。鼯音吾。」

〔二〕如淳曰：「蛭音质。」张揖曰：「蛭，虮也。蜩，蝉也。玃蝚，弥猴也。」师古曰：「方言兽属，而引蛭虮水虫，又及蜩蝉，乖于事类，如说非也，但未详是何兽耳。蝚音乃高反，又音柔，即今所谓戎皮为鞍褥者也。戎音柔，声之转耳，非弥猴也。」

〔三〕张揖曰：「獑胡似弥猴，头上有髦，要以后黑。豰，白狐子也。」郭璞曰：「豰似鼬而大，要以后黄，一名黄要，食弥猴。蛫未闻也。獑音谗。豰音呼谷反。蛫音诡。」师古曰：「豰，郭说是也。」

〔四〕郭璞曰：「互经，互相经过也。」

〔五〕郭璞曰：「皆猿猴在树共戏姿态也。夭蟜，频申也。」师古曰：「杪颠，枝上端也。蟜音矫。杪音眇。」

〔六〕师古曰：「绝梁，谓正绝水无桥梁也。殊榛，特立株也。言超度无梁之水，而跳上株之上也。隃字与踰同。榛音仕人反。音五曷反。」

〔七〕张揖曰：「捷持县垂之条，掉往着稀疏无支之间也。」师古曰：「掉音徒钓反。」

〔八〕师古曰：「言其聚散不恒，杂乱移徙也。」

「若此者数百千处，娱游往来，宫宿馆舍，〔一〕庖厨不徙，后宫不移，百官备具。〔二〕

〔一〕师古曰：「娱，戏也。戏音许其反。」

〔二〕师古曰：「言所在之处供具皆足也。」

「于是乎背秋涉冬，天子校猎。〔一〕乘镂象，六玉虬〔二〕，拖蜺旌，〔三〕靡云旗，〔四〕前皮轩，后道游；〔五〕孙叔奉辔，卫公参乘，〔六〕扈从横行，出乎四校之中。〔七〕鼓严簿，纵猎者，〔八〕江河为阹，泰山为橹，〔九〕车骑雷起，殷天动地〔一０〕，先后陆离，离散别追，〔一一〕淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。〔一二〕生貔豹，搏豺狼，〔一三〕手熊罴，足野羊。〔一四〕蒙鹖苏，〔一五〕白虎，〔一六〕被斑文，〔一七〕跨野马，〔一八〕陵三嵕之危，〔一九〕下碛历之坻，〔二０〕径峻赴险，越壑厉水。〔二一〕推蜚廉，弄解廌，〔二二〕格虾蛤，鋋猛氏，〔二三〕要褭，射封豕。〔二四〕箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。〔二五〕

〔一〕李奇曰：「以五校兵出猎也。」师古曰：「李说非也。校猎者，以木相贯穿，总为阑校，遮止禽兽而猎取之。说者或以为周官校人掌田猎之马，因云校猎，亦失其义。养马称校人者，谓以为阑校以养马耳，故呼为闲也。事具周礼，非以猎马故称校人。」

〔二〕张揖曰：「镂象，象路也，以象牙疏镂其车辂。六玉虬，谓驾六马，以玉饰其镳勒，有似玉虬。龙子有角曰虬。」

〔三〕张揖曰：「析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺之气也。」师古曰：「拖音土贺反，又音徒可反。」

〔四〕张揖曰：「画熊虎于旒为旗，似云气。」

〔五〕文颖曰：「皮轩，以虎皮饰车。天子出，道车五乘，游车九乘，在乘舆车前，赋颂为偶辞耳。」师古曰：「文说非也。言皮轩最居前，而道游次皮轩之后耳，非谓在乘舆之后也。皮轩之上以赤皮为重盖，今此制尚存，又非猛兽之皮用饰车也。道读曰导。」

〔六〕郑氏曰：「孙叔者，太仆公孙贺也，字子叔。卫公者，大将军卫青也。大驾，太仆御，大将军参乘。」师古曰：「参乘，在车之右也。解具在文纪也。」

〔七〕文颖曰：「凡五校，今言四者，一校中随天子乘舆也。」师古曰：「此说又非也。四校者，阑校之四面也。言其跋扈纵恣而行，出于校之四外也。」

〔八〕孟康曰：「鼓严，严鼓也。簿，卤簿也。」师古曰：「纵，放也。簿音步户反。」

〔九〕苏林曰：「阹，猎者圜陈遮禽兽也。」张揖曰：「橹，大盾，以为翳也。」郭璞曰：「橹，望楼也。因山谷遮禽兽为阹。」师古曰：「因江河以遮禽，登泰山而望获，言田猎之广远耳。郭说是也。阹音（怯）〔袪〕。」

〔一０〕郭璞曰：「殷犹震也。」师古曰：「，古雷字也。殷音隐。」

〔一一〕师古曰：「陆离，分散也。言各有所追逐也。追合韵音竹遂反。」

〔一二〕郭璞曰：「言遍山野也。」

〔一三〕郭璞曰：「貔，执夷，虎属也，音毗。」师古曰：「貔豹二物，皆猛兽也。生谓生取之也。搏，击也。」

〔一四〕张揖曰：「熊，犬身人足，黑色。罴如熊，黄白色。野羊，羊也，似羊而青。」师古曰：「野羊，今之所谓山羊也，非羊矣。手，言手击杀之。足谓蹴蹈而获之。」

〔一五〕孟康曰：「鹖，鹖尾也。苏，析羽也。」张揖曰：「鹖似雉，斗死不却。」郭璞曰：「蒙其尾为帽也。鹖音曷。」

〔一六〕张揖曰：「着白虎文也。」师古曰：「，古字。」

〔一七〕师古曰：「被谓衣着之也。斑文，亦貙豹之皮也。被音皮义反。」

〔一八〕师古曰：「骑之也。」

〔一九〕师古曰：「陵，上也。三嵕，三聚之山也。」

〔二０〕师古曰：「碛历，沙石之貌也。坻，水中高处也。碛音千狄反。坻音迟。」

〔二一〕师古曰：「厉，以衣度也。」

〔二二〕郭璞曰：「飞廉，龙雀也，鸟身鹿头。」张揖曰：「解廌似鹿而一角，人君刑罚得中则生于朝廷，主触不直者，可得而弄也。」师古曰：「推亦谓弄之也，其字从手。今流俗读作椎击之椎，失其义矣。解音蟹。廌音丈介反。」

〔二三〕孟康曰：「虾蛤、猛氏，皆兽名也。」郭璞曰：「今蜀中有兽，状似熊而小，毛浅有光泽，名猛氏。」师古曰：「鋋，铁把短矛也。虾音遐。蛤音合。鋋音蝉。」

〔二四〕张揖曰：「要褭，马金（啄）〔喙〕赤色，一日行万里者。」郭璞曰：「封豕，大猪也。要褭音窈袅。」师古曰：「罥谓罗系之也，音工犬反。」

〔二五〕张揖曰：「脰，项也。」师古曰：「言射必命中，非诡遇也。脰音豆。」

「于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，〔一〕睨部曲之进退，览将帅之变态。〔二〕然后侵淫促节，〔三〕儵敻远去，〔四〕流离轻禽，蹴履狡兽，〔五〕白鹿，捷狡菟。〔六〕轶赤电，遗光耀〔七〕，追怪物，出宇宙，〔八〕弯蕃弱，满白羽，〔九〕射游枭，栎蜚遽。〔一０〕择肉而后发，先中而命处，〔一一〕弦矢分，蓺殪仆。〔一二〕

〔一〕郭璞曰：「言周旋也。」

〔二〕师古曰：「睨，邪视也。部曲，解在李广传。睨音五计反。」

〔三〕郭璞曰：「言短驱也。」

〔四〕师古曰：「儵然敻然，疾远貌。」

〔五〕师古曰：「流离，困苦之也。」

〔六〕郭璞曰：「狡菟健跳，故捷取之也。」

〔七〕张揖曰：「轶，过也。」郭璞曰：「皆妖气为变怪者，游光之属。」

〔八〕张揖曰：「怪物，奇禽也。天地四方曰宇，古往今来曰宙。」师古曰：「张说宙，非也。许氏说文解字云『宙，舟舆所极覆也』。」

〔九〕文颖曰：「弯，牵也。蕃弱，夏后氏之良（工）〔弓〕名。引弓尽箭镝为满。以白羽羽箭，故言白羽也。」师古曰：「弯音乌还反。蕃音扶元反。」

〔一０〕张揖曰：「枭，恶鸟，故射之也。栎，梢也。飞遽，天上神兽也，鹿头而龙身。」郭璞曰：「枭，枭羊也，似人长唇，被发食人。」师古曰：「枭，郭说近是矣，非谓恶鸟之枭也。栎音洛。遽音钜。」

〔一一〕郭璞曰：「言必如所志者也。」

〔一二〕文颖曰：「所射准的为蓺，一发（矢）〔死〕为殪。」郭璞曰：「仆，毙也。殪音翳。仆音赴。」师古曰：「言弦矢适分，则殪死而赴，如射蓺也。蓺谓射的，即今之垛上也。蓺读与艺同，字亦作臬，音鱼列反。」

「然后扬节而上浮，〔一〕陵惊风，历骇猋，〔二〕乘虚亡，与神俱，〔三〕蔺玄鹤，乱昆鸡，〔四〕遒孔鸾，促鵔鸃，〔五〕拂翳鸟，〔六〕捎凤凰，〔七〕捷鹓鶵，揜焦明。〔八〕

〔一〕郭璞曰：「言腾游也。」

〔二〕师古曰：「猋谓疾风从下而上也，音必遥反。」

〔三〕张揖曰：「虚无廖廓，与元通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上而与神俱也。」

〔四〕张揖曰：「昆鸡似鹤，黄白色。」郭璞曰：「乱者，言乱其行伍也。」

〔五〕郭璞曰：「遒、促，皆迫捕之也。」师古曰：「遒音材由反。」

〔六〕张揖曰：「山海经曰九疑之山有五采之鸟，名曰翳鸟也。」

〔七〕师古曰：「捎音山交反。」

〔八〕张揖曰：「焦明似凤，西方之鸟也。」

「道尽涂殚，回车而还。消乎襄羊，降集乎北纮，〔一〕率乎直指，〔二〕揜乎反乡，〔三〕蹶石关，历封峦，过鹊，望露寒，〔四〕下堂梨，息宜春，〔五〕西驰宣曲，〔六〕濯鹢牛首〔七〕，登龙台，〔八〕掩细柳，〔九〕观士大夫之勤略，〔一０〕钧猎者之所得获。〔一一〕徒车之所閵轹，〔一二〕骑之所蹂若，人之所蹈藉，〔一三〕与其穷极倦，惊惮詟伏，〔一四〕不被创刃而死者，它它藉藉，〔一五〕填坑满谷，掩平弥泽。〔一六〕

〔一〕张揖曰：「淮南子云九州之外曰八泽，八泽之外乃有八纮，北方之纮曰委羽。」郭璞曰：「襄羊犹彷徉也。」师古曰：「纮音宏。」

〔二〕师古曰：「率然直去意。」

〔三〕师古曰：「揜然疾归貌。」

〔四〕张揖曰：「此四观武帝建元中作，在云阳甘泉宫外。」师古曰：「蹶，蹋；历，经也。蹶音钜月反。峦音鸾。音支。」

〔五〕张揖曰：「堂梨，宫名，在云阳东南三十里。」师古曰：「

宜春，宫名，在杜县东，即今曲江池是其处也。」

〔六〕张揖曰：「宣曲，宫名也，在昆明池西。」

〔七〕张揖曰：「牛首，池名也，在上林苑西头。」师古曰：「濯者，所以刺船也。鹢即鹢首之舟也。濯音直孝反。」

〔八〕张揖曰：「观名也，在丰水西北，近渭。」

〔九〕郭璞曰：「观名也，在昆明池南也。」

〔一０〕师古曰：「略，智略也。观士之勤，大夫之略也。」

〔一一〕郭璞曰：「平其多少也。」

〔一二〕郭璞曰：「徒，步也。閵，践也。轹，辗也，音来各反。」师古曰：「辗音女展反。」

〔一三〕师古曰：「蹂若，谓践蹋也。蹂音人九反。」

〔一四〕郭璞曰：「穷极倦，疲惫也。惊惮詟伏，詟怖不动貌。」师古曰：「音剧。惮音丁曷反。詟音之涉反。」

〔一五〕郭璞曰：「言交横也。」师古曰：「它音徒何反。」

〔一六〕师古曰：「平，平原也。弥亦满也。」

「于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，〔一〕张乐乎胶葛之宇，〔二〕撞千石之钟，〔三〕立万石之虡，〔四〕建翠华之旗，树灵鼍之鼓，〔五〕奏陶唐氏之舞，〔六〕听葛天氏之歌，〔七〕千人倡，万人和〔八〕山陵为之震动，川谷为之荡波。〔九〕巴俞宋蔡，淮南干遮，〔一０〕文成颠歌，〔一一〕族居递奏，金鼓迭起，〔一二〕铿鎗闛鞈，洞心骇耳。〔一三〕荆吴郑卫之声，〔一四〕韶濩武象之乐，〔一五〕阴淫案衍之音，〔一六〕鄢郢缤纷，激楚结风〔一七〕，俳优侏儒，狄鞮之倡，〔一八〕所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，〔一九〕靡曼美色于后。〔二０〕

〔一〕张揖曰：「台高上干皓天也。」师古曰：「颢音胡考反。」

〔二〕郭璞曰：「言旷远深貌也。」

〔三〕张揖曰：「千石，十二万斤也。」

〔四〕师古曰：「虡，兽名也。立一百二十万斤之虡以县钟也。」

〔五〕师古曰：「翠华之旗，以翠羽为旗上葆也。灵鼍之鼓，以鼍皮为鼓。鼍音徒河反，又音徒丹反。」

〔六〕郭璞曰：「陶唐，尧有天下号也。」如淳曰：「舞咸池。」师古曰：「二家之说皆非也。陶唐当为阴康，传写字误耳。古今人表有葛天氏，阴康氏、吕氏春秋曰：『昔阴康氏之始，阴多滞伏湛积，阳道壅塞，不行其序，民气郁阏，筋骨缩栗不达，故作为舞以宣导之。』高诱亦误解云『陶唐，尧有天下之号也』。案吕氏说阴康之后，方一一历言黄帝、颛顼、帝喾，乃及尧、舜作乐之本，皆有次第，岂再陈尧而错乱其序乎？盖诱不视古今人表，妄改易吕氏本文。」

〔七〕张揖曰：「葛天氏，三皇时君号也。其乐三人持牛尾投足以歌八曲：一曰戴民，二曰玄鸟，三曰育草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰彻帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。」师古曰：「张说八曲是也。其事亦见吕氏春秋。张云三皇时君，失之矣。」

〔八〕师古曰：「倡读曰唱。」

〔九〕郭璞曰：「波浪起也。」

〔一０〕师古曰：「巴俞之人刚勇好舞，初高祖用之，克平三秦，美其功力，后使乐府习之，因名巴俞舞也。宋蔡，二国名。淮南，地名，干遮，曲名也。」

〔一一〕文颖曰：「文成，辽西县名也。其县人善歌。颠，益州颠县，其民能作西南夷歌也。」师古曰：「颠即滇字也，其音则同耳。」

〔一二〕师古曰：「族，聚也。聚居而递奏也。金，钟也。钟之与鼓，亦互起也。迭音徒结反。」

〔一三〕师古曰：「铿鎗，金声也。闛鞈，鼓音也。洞，彻也。骇，惊也。铿音口耕反。鎗音切衡反。闛音托郎反。鞈音榻。」

〔一四〕郭璞曰：「皆淫哇之声。」

〔一五〕文颖曰：「韶，舜乐也。濩，汤乐也。武，武王乐也。」张揖曰：「象，周公乐也。南人服象，为虐于夷，成王命周公以兵追之，至于海南，乃为三象乐也。」

〔一六〕郭璞曰：「流湎曲也。」师古曰：「衍音弋战反。」

〔一七〕李奇曰：「鄢，今宜城县也。郢，楚都也。缤纷，舞貌也。」郭璞曰：「激楚，歌曲也。」师古曰：「结风，亦曲名也。缤音匹人反。」

〔一八〕张揖曰：「狄鞮，西方译名。」郭璞曰：「西戎乐名也。」师古曰：「俳优侏儒，倡乐可狎玩者也。狄鞮，郭说是也。鞮音丁奚反。」

〔一九〕郭璞曰：「言恣所观也。」

〔二０〕张揖曰：「靡，细也。曼，泽也。」

「若夫青琴虙妃之徒，〔一〕绝殊离俗，〔二〕妖冶闲都，靓庄刻饰，便嬛约，〔三〕柔桡，妩媚孅弱，〔四〕曳独茧之褕，眇阎易以恤削，〔五〕便姗嫳屑，与世殊服，〔六〕芬芳沤郁，酷烈淑郁，〔七〕皓齿粲烂，宜笑的皪，〔八〕长眉连娟，微睇绵藐，〔九〕色授魂予，心愉于侧。〔一０〕

〔一〕伏俨曰：「青琴，古神女也。」文颖曰：「虙妃，洛水之神女也。」师古曰：「虙读与伏字同，字本作虙也。」

〔二〕郭璞曰：「世无双也。」

〔三〕郭璞曰：「靓庄，粉白黛黑也。刻，刻画鬋鬓也。便嬛，轻丽也。约，婉约也。嬛音翾。靓音净。」师古曰：「妖冶，美好也。闲都，雅丽也。音绰。」

〔四〕师古曰：「桡，动曲也。，柔屈貌也。纤，细也。细弱总谓骨体也。桡音女教反。音于圆反。妩音武。即纤字耳。」

〔五〕张揖曰：「褕，襜褕也。，袖也。」郭璞曰：「独茧，一茧丝也。阎易，衣长貌也。恤削，言如刻画作之也。」师古曰：「褕音踰。音曳。易，弋示反。」

〔六〕师古曰：「言其行步安详，容服绝异也。便音步千反。姗音先。嫳音步结反。」

〔七〕郭璞曰：「香气盛也。」师古曰：「沤音一候反。」

〔八〕郭璞曰：「鲜明貌也。」师古曰：「皪音砾。」

〔九〕郭璞曰：「连娟言曲细。绵藐，视远貌。藐音邈。」师古曰：「微睇，小视也。娟音一全反。睇音大计反。」

〔一０〕张揖曰：「彼色来授，魂往与接也。」师古曰：「愉，乐也，音踰。」

「于是酒中乐酣，〔一〕天子芒然而思，〔二〕似若有亡，〔三〕曰：『嗟乎，此大奢侈！朕以览听余闲，无事弃日，〔四〕顺天道以杀伐，〔五〕时休息（以）于此，〔六〕恐后世靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。』〔七〕于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：『地可垦辟，悉为农郊，以赡氓隶，〔八〕隤墙填堑，〔九〕使山泽之民得至焉。〔一０〕实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。〔一一〕发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，〔一二〕改制度，易服色，革正朔，与天下为始。』

〔一〕师古曰：「酒中，饮酒中半也。乐酣，奏乐洽也。中音竹仲反。」

〔二〕师古曰：「芒然犹罔然也。芒音莫郎反。」

〔三〕师古曰：「如有失也。」

〔四〕师古曰：「言听政余暇，不能弃日也。闲读曰闲。」

〔五〕郭璞曰：「因秋气也。」

〔六〕郭璞曰：「谓苑囿中也。」

〔七〕郭璞曰：「言不可以示将来也。」师古曰：「为音于伪反。」

〔八〕师古曰：「辟读曰辟。辟，开也。邑外谓之郊，郊野之田故曰农郊也。卫风硕人之诗曰『税于农郊』也。」

〔九〕师古曰：「隤，坠也，音徒回反。」

〔一０〕师古曰：「恣其刍牧樵采者也。」

〔一一〕师古曰：「实谓人满其中，其恣其有所取也。仞亦满也。勿仞，言（发）〔废〕罢之也。」

〔一二〕师古曰：「德号，德音之号令也。易夬卦曰『孚号有厉』是也。」

「于是历吉日以斋戒，〔一〕袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，〔二〕游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，〔三〕览观春秋之林，〔四〕射狸首，兼驺虞，〔五〕弋玄鹤，舞干戚，〔六〕戴云罕，揜群雅，〔七〕悲伐檀，〔八〕乐乐胥，〔九〕修容乎礼园，翱翔乎书圃，〔一０〕述易道，〔一一〕放怪兽，〔一二〕登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。〔一三〕于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，〔一四〕芔然兴道而迁义，〔一五〕刑错而不用，德隆于三皇，功羡于五帝。〔一六〕若此，故猎乃可喜也。

〔一〕张揖曰：「历犹算也。」

〔二〕郭璞曰：「鸾，铃也，在轨曰鸾，在轼曰和。」

〔三〕郭璞曰：「六艺，礼、乐、射、御、书、数也。涂，道也。」师古曰：「郭说非也。此六艺谓六经者也。」

〔四〕如淳曰：「春秋义理繁茂，故比之于林薮也。」

〔五〕郭璞曰：「狸首，逸诗篇名，诸侯以为射节。驺虞，召南之卒章，天子以为射节也。」

〔六〕郭璞曰：「干，盾；戚，斧也。」

〔七〕张揖曰：「罕，毕也，前有九流云罕之车。诗小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。」

〔八〕师古曰：「伐檀，魏国之诗，刺在位贪鄙也。」

〔九〕郑氏曰：「诗云『于胥乐兮』。」师古曰：「此说非也。谓取小雅桑扈之篇云『君子乐胥，万邦之屏』耳。胥，有材知之人也。王者乐得有材知之人使在位也。胥音先吕反。」

〔一０〕师古曰：「此以上皆取经典之嘉辞，以代游猎之娱乐。」

〔一一〕郭璞曰：「修絜静精微之术。」

〔一二〕张揖曰：「苑中奇怪之兽，不复猎也。」

〔一三〕师古曰：「言天下之人，皆受恩惠，岂直如田猎得兽而已。」

〔一四〕师古曰：「说读曰悦。乡读曰向。」

〔一五〕师古曰：「芔然犹欻然也。迁，徙也，徙就于义也。芔音许贵反。」

〔一六〕师古曰：「错，置也。羡，饶也。五帝谓黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜也，一曰少昊、颛顼、高辛、尧、舜也。错音千故反。羡音弋战反。」

「若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精〔一〕，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉菟之获，则仁者不繇也。〔二〕从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。〔三〕夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓被其尤也。」〔四〕

〔一〕师古曰：「罢读曰疲。抏，挫也，音五官反。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。由，用也。」

〔三〕师古曰：「辟读曰辟。」

〔四〕师古曰：「尤，过也；被音皮义反。」

于是二子愀然改容，超若自失，〔一〕逡巡避席，曰：「鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。」

〔一〕师古曰：「愀，变色貌，音材小反，又音秋诱反。」

赋奏，天子以为郎。亡是公言上林广大，山谷水泉万物，及子虚言云梦所有甚众，侈靡多过其实，且非义理所止，故删取其要，归正道而论之。〔一〕

〔一〕师古曰：「言不尚其侈靡之论，但取终篇归于正道耳，非谓削除其辞也，而说者便谓此赋已经史家刊剟，失其意矣。」

校勘记

二五四０页一二行〔决〕眦即决兽之目眦，王先谦说，「曰」下当有「决」字。

二五四九页二行西河（有）谷罗县有紫泽。景佑、殿本都无上「有」字。

二五四九页六行丰水出鄠南山（澧）〔丰〕谷，景佑本作「丰」。

二五五一页五行（）〔汨〕然也。景佑、殿、局都本作「

汨」，此误。

二五五八页七行又（言）〔音〕徒可反。殿、局本都作「音」，此误。景佑本无「音」字。

二五五八页一七行大者（可）〔树〕高三尺余，景佑、殿本都作「树」。

二五六０页七行棣音（徙）〔徒〕计反。景佑、殿本都作「徒」，此误。

二五六四页一四行阹音（怯）〔袪〕。景佑、殿本都作「袪」。王先谦说作「袪」是。

二五六五页一五行马金（啄）〔喙〕赤色，殿、局本都作「喙」。王先谦说作「喙」是。

二五六六页一四行蕃弱，夏后氏之良（工）〔弓〕名。景佑、殿、局本都作「弓」，此误。

二五六七页三行一发（矢）〔死〕为殪。景佑、殿、局本都作「死」，此误。

二五七二页一二行时休息（以）于此。王先谦说史记、文选并无「以」字，则无「以」字者是。

二五七三页一一行言（发）〔废〕罢之也。景佑、殿本都作「废」。王先谦说作「废」是。

汉书卷五十七下

司马相如传第二十七下

相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎、僰中，〔一〕发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法诛其渠率。〔二〕巴蜀民大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因谕告巴蜀民以非上意。檄曰：

〔一〕师古曰：「行取曰略。夜郎、僰中，皆西南夷也。僰音蒲北反。」

〔二〕师古曰：「渠，大也。」

告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，集安中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。康居西域，重译纳贡，稽首来享。〔一〕移师东指，闽越相诛；右吊番禺，太子入朝。〔二〕南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢惰怠，延颈举踵，喁喁然，〔三〕皆乡风慕义，欲为臣妾，〔四〕道里辽远，山川阻深，不能自致。〔五〕夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀之士各五百人以奉币，卫使者不然，〔六〕靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，〔七〕惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，〔八〕亦非人臣之节也。

〔一〕师古曰：「来入朝觐，豫享祀也。一曰享，献也，献其国珍也。」

〔二〕文颖曰：「吊，至也。番禺，南海郡治也。东伐越，后至番禺，故言右也。」师古曰：「南越为东越所伐，汉发兵救之，南越蒙天子德惠，故遣太子入朝，所以云吊耳，非训至也。」

〔三〕师古曰：「喁喁，众口向上也，音鱼龙反。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向。」

〔五〕师古曰：「致，至也。」

〔六〕张揖曰：「不然之变也。」

〔七〕师古曰：「以发军之法为兴众之制也。」

〔八〕师古曰：「贼犹害也。」

夫边郡之士，闻烽举燧燔，〔一〕皆摄弓而驰，荷兵而走，〔二〕流汗相属，惟恐居后，〔三〕触白刃，冒流矢，〔四〕议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？〔五〕计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，〔六〕居列东第。〔七〕终则遗显号于后世，传土地于子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，〔八〕名声施于无穷，功（业）〔烈〕着而不灭。是以贤人君子。肝脑涂中原，膏液润埜屮而不辞也。〔九〕今奉币使至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，〔一０〕身死无名，〔一一〕谥为至愚，〔一二〕耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，〔一三〕寡廉鲜耻，而俗不长厚也。〔一四〕其被刑戮，不亦宜乎！

〔一〕孟康曰：「如覆米，县着契皋头，有寇则举之。燧，积薪，有寇则燔然之也。」

〔二〕师古曰：「摄谓张弓注矢而持之也。摄音女涉反。」

〔三〕师古曰：「属，逮也，音之欲反。」

〔四〕师古曰：「冒，犯也。」

〔五〕师古曰：「编列，谓编户也。编音布先反。」

〔六〕如淳曰：「析，中分也。白藏天子，青在诸侯也。」

〔七〕师古曰：「东第，甲宅也。居帝城之东，故曰东第也。」

〔八〕师古曰：「佚，乐也，读与逸同。」

〔九〕师古曰：「埜与野同，古野字也。屮，古草字。」

〔一０〕师古曰：「抵，至也，亡逃而至于诛也。」

〔一一〕师古曰：「无善名也。」

〔一二〕师古曰：「谥者，行之迹也。终以愚死，后叶传称，故谓之谥。」

〔一三〕师古曰：「不先者，谓往日不素教之也。」

〔一四〕师古曰：「寡、鲜，皆少也。鲜音息浅反。」

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使〔一〕，晓谕百姓以发卒之事，〔二〕因子之以不忠死亡之罪，〔三〕让三老孝弟以不教诲之过。〔四〕方今田时，重烦百姓，〔五〕已亲见近县，〔六〕恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，〔七〕咸喻陛下意，毋忽！〔八〕

〔一〕师古曰：「诚信之人以为使也。」

〔二〕师古曰：「谕，告也。」

〔三〕师古曰：「数，责也，音所具反。」

〔四〕师古曰：「让，责也，责其教诲不备也。」

〔五〕师古曰：「重，难也，不欲召聚之也。」

〔六〕师古曰：「近县之人，使者以自见而口谕之矣，故为檄文驰以示远所也。」

〔七〕师古曰：「亟，急也。县有蛮夷曰道。」

〔八〕师古曰：「忽，怠忽也。」

相如还报。〔一〕唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴蜀广汉卒，作者数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故，〔二〕费以亿万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛、莋之君长〔三〕闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。上问相如，相如曰：「邛、莋、冉、駹者近蜀，道易通，〔四〕异时尝通为郡县矣，〔五〕至汉兴而罢。今诚复通，为置县，愈于南夷。」〔六〕上以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使者王然于、壶充国、吕越人，驰四乘之传，〔七〕因巴蜀吏币物以赂西南夷。至蜀，太守以下郊迎，〔八〕县令负弩矢先驱，〔九〕蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交驩。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，〔一０〕乃厚分与其女财，与男等。相如使略定西南夷，邛、莋、冉、駹、斯榆之君皆请为臣妾，除边关，〔边关〕益斥，〔一一〕西至沬、若水，〔一二〕南至牂牁为徼，〔一三〕通灵山道，桥孙水，〔一四〕以通邛、莋。还报，天子大说。〔一五〕

〔一〕师古曰：「使讫还报天子也。」

〔二〕师古曰：「物故，死也。解在苏武传。」

〔三〕文颖曰：「邛者，今为邛都县。莋者，今为定莋县。」师古曰：「莋，才各反。」

〔四〕师古曰：「今夔州、开州等首领姓冉者，皆旧冉种也。駹音尨。」

〔五〕师古曰：「异时犹言往时也。」

〔六〕晋灼曰：「南夷谓犍为、牂牁也。西夷谓越巂、益州也。」师古曰：「愈，胜也。」

〔七〕师古曰：「传音张恋反。」

〔八〕师古曰：「迎于郊界之上也。」

〔九〕师古曰：「导路也。」

〔一０〕师古曰：「尚犹配也，义与尚公主同。今流俗书本此尚字作当，盖后人见前云文君恐不得当，故改此文以就之耳。」

〔一一〕师古曰：「斥，开广也。」

〔一二〕张揖曰：「沬水出蜀广平徼外。若水出旄牛徼外。」师古曰：「沬音妹。」

〔一三〕张揖曰：「徼谓以木石水为界者也。」如淳曰：「斯榆之君等自求去边关，欲与牂牁作徼塞也。」师古曰：「徼音工钓反。」

〔一四〕张揖曰：「凿开灵山道，置灵道县。孙水出台登县，南至会无入若水。」师古曰：「于孙水上作桥也。」

〔一五〕师古曰：「说读曰悦。」

相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，〔一〕乃著书，藉蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，〔二〕且因宣其使（诣）〔指〕，令百姓皆知天子意。其辞曰：

〔一〕师古曰：「本由相如立此事，故不敢更谏也。」

〔二〕师古曰：「藉，假也。风读曰讽。」

汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷云，湛恩汪濊〔一〕，群生沾濡，洋溢乎方外。〔二〕于是乃命使西征，随流而攘〔三〕，风之所被，罔不披靡。〔四〕因朝冉从駹，定莋存邛，略斯榆，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报，〔五〕至于蜀都。

〔一〕师古曰：「纷云，盛貌。汪濊，深广也。湛读曰沉。汪音乌皇反。濊音于喙反。」

〔二〕师古曰：「洋音羊。」

〔三〕师古曰：「攘，却退也，音人羊反。」

〔四〕师古曰：「被音丕靡反。」

〔五〕师古曰：「结，屈也。轨，车迹也。乡读曰向。报，报天子也。」

耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。〔一〕辞毕，进曰：〔二〕「盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。〔三〕今罢三郡之士，通夜郎之涂，〔四〕三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，〔五〕此亦使者之累也，〔六〕窃为左右患之。且夫邛、莋、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。〔七〕仁者不以德来，强者不以力并，意者殆不可乎！〔八〕今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，〔九〕鄙人固陋，不识所谓。」

〔一〕师古曰：「造，至也，音千到反。」

〔二〕师古曰：「辞谓初谒见之辞。」

〔三〕师古曰：「羁，马络头也。縻，牛纼也。言牵制之，故取谕也。」

〔四〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔五〕师古曰：「屈，尽也。卒，终也。业，事也。屈音其勿反。」

〔六〕师古曰：「累音力瑞反。」

〔七〕师古曰：「已，（诏）〔语〕终之辞也。」

〔八〕师古曰：「言古往帝王虽有仁德，不能招来之，虽有强力，不能并吞之，以其险远，理不可也。」

〔九〕师古曰：「所恃即中国之人也，无用谓西南夷也。」

使者曰：「乌谓此乎？〔一〕必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也，仆尚恶闻若说。〔二〕然斯事体大，固非观者之所觏也。〔三〕余之行急，其详不可得闻已。〔四〕请为大夫粗陈其略：〔五〕

〔一〕师古曰：「乌，于何也。」

〔二〕师古曰：「尚，犹也。若，如也。言仆犹恶闻如此之说，况乎远识之人也。恶音一故反。」

〔三〕师古曰：「觏，见也，音构。」

〔四〕师古曰：「言行程急速，不暇为汝详言之。」

〔五〕师古曰：「粗犹也，音千户反。」

「盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。〔一〕故曰非常之元，黎民惧焉；〔二〕及臻厥成，天下晏如也。〔三〕

〔一〕师古曰：「常人见之以为异也。」

〔二〕师古曰：「元，始也。非常之事，其始难知，众人惧之。」

〔三〕师古曰：「臻，至也。晏，安也。」

「昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，〔一〕决江疏河，洒沉澹灾，东归之于海，〔二〕而天下永宁。当斯之勤，岂惟民哉？心烦于虑，而身亲其劳，躬傶骿胝无胈，肤不生毛，〔三〕故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。〔四〕

〔一〕师古曰：「堙，塞也。水本曰原。堙音因。」

〔二〕师古曰：「疏，通也。洒，分也。沉，深也。澹，安也。言分散其深水，以安定其灾也。洒音所宜反。澹音徒滥反。」

〔三〕张揖曰：「躬，体也。戚，凑理也。」孟康曰：「胈，毳；肤，皮也。言禹勤，骿胝无有毳毛也。」师古曰：「（胈音步曷反）骿音步千反。胝音竹尸反。〔胈音步曷反〕。」

〔四〕师古曰：「休，美也。烈，业也。浃，彻也。于兹犹言今兹也。浃音子牒反。」

「且夫贤君之践位也，岂特委琐握，拘文牵俗，〔一〕循诵习传，当世取说云尔哉！〔二〕必将崇论谹议，〔三〕创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。〔四〕且诗不云乎？『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』〔五〕是以六合之内，八方之外，〔六〕浸淫衍溢，〔七〕怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，〔八〕咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放杀其上，〔九〕君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴虏，系絫号泣。〔一０〕内乡而怨，〔一一〕曰：『盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，〔一二〕今独曷为遗己！』〔一三〕举踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫为之垂涕，〔一四〕况乎上圣，又乌能已？〔一五〕故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。〔一六〕四面风德，〔一七〕二方之君鳞集仰流，〔一八〕愿得受号者以亿计。〔一九〕故乃关沬、若，〔二０〕徼牂牁，镂灵山，梁孙原，〔二一〕创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾，〔二二〕使疏逖不闭，〔二三〕曶爽闇昧得耀乎光明，〔二四〕以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？〔二五〕夫拯民于沉溺，〔二六〕奉至尊之休德，〔二七〕反衰世之陵夷，继周氏之绝业，〔二八〕天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？〔二九〕

〔一〕师古曰：「握，局也。不拘微细之文，不牵流俗之议也。音初角反。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。言非直因循自诵，习所传闻，取美悦于当时而已。」

〔三〕师古曰：「谹，深也，音宏。」

〔四〕师古曰：「比德于地，是贰地也。地与己并天为三，是参天也。」

〔五〕师古曰：「小雅北山之诗也。普，大也。滨，涯也。」

〔六〕师古曰：「天地四方谓之六合，四方四维谓之八方也。」

〔七〕师古曰：「浸淫犹渐渍也。衍溢言有余也。」

〔八〕师古曰：「伦，类也。」

〔九〕师古曰：「内之，谓通其朝献也。外之，谓弃而绝之也。横音胡孟反。杀读曰（试）〔弒〕。」

〔一０〕师古曰：「为人所获而絫系之，故号泣也。絫，（音）力追（切）〔反〕。」

〔一一〕师古曰：「乡读曰向。向中国而怨慕也。」

〔一二〕师古曰：「洋，多也。」

〔一三〕师古曰：「曷，何也。己，谓怨者之身也。」

〔一四〕张揖曰：「很戾之夫也。」师古曰：「盭，古戾字。」

〔一五〕师古曰：「乌犹焉也。已，止也。」

〔一六〕师古曰：「诮，责也，音材笑反。」

〔一七〕师古曰：「风，化也。」

〔一八〕师古曰：「二方谓西夷及南夷也。若鱼鳞之相次而仰向承流也。」

〔一九〕师古曰：「号谓爵号也，一曰受天子之号令也。」

〔二０〕张揖曰：「以沬、若水为关也。」

〔二一〕师古曰：「镂谓疏通之以开道也。梁，桥也。孙原，孙水之原也。」

〔二二〕张揖曰：「驾，行也，使恩远安长行之也。」

〔二三〕师古曰：「逖，远也，言疏远者不被闭绝也。」

〔二四〕师古曰：「曶爽，未明也。曶音忽。」

〔二五〕师古曰：「禔，安也。康，乐也。禔音土支反。」

〔二六〕师古曰：「（沉）〔拯〕，升也，言人在沉溺之中，升而举之也。」

〔二七〕师古曰：「休，美也。」

〔二八〕师古曰：「陵夷谓弛替也。」

〔二九〕师古曰：「恶读与乌同。已，止也。」

「且夫王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。〔一〕然则受命之符合在于此。〔二〕方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。〔三〕观者未睹指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，〔四〕而罗者犹视乎薮泽，〔五〕悲夫！」

〔一〕师古曰：「言始能忧勤则终获逸乐也。佚字与逸同。」

〔二〕张揖曰：「合在于忧勤逸乐之中也。」

〔三〕李奇曰：「五帝之德比汉为减，三王之德汉出其上。」师古曰：「此说非也。咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。相如不当言汉减于五帝也。」

〔四〕师古曰：「寥廓，天上宽广之处。寥音聊。」

〔五〕师古曰：「泽无水曰薮。」

于是诸大夫茫然〔一〕丧其所怀来，失厥所以进，〔二〕喟然并称曰：「允哉汉德，〔三〕此鄙人之所愿闻也。百姓虽劳，请以身先之。」敞罔靡徙，迁延而辞避。〔四〕

〔一〕师古曰：「茫音莫郎反。」

〔二〕师古曰：「初有所怀而来，欲进而陈之，今并丧失其来意也。」

〔三〕师古曰：「允，信也。小雅车攻之诗曰『允矣君子』。」

〔四〕师古曰：「敞罔，失志貌。靡徙，自抑退也。」

其后人有上书言相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。

相如口吃而善著书。常有消渴病。与卓氏婚，饶于财。故其（事）〔仕〕宦，未尝肯与公卿国家之事，〔一〕常称疾闲居，不慕官爵。〔二〕尝从上至长杨猎。〔三〕是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「闲读曰闲也。」

〔三〕师古曰：「长杨宫也，在厔。」

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，〔一〕勇期贲育。〔二〕臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，〔三〕犯属车之清尘，〔四〕舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，〔五〕枯木朽株尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！〔六〕虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。

〔一〕师古曰：「乌获，秦武王力士也。庆忌，吴王僚子也，射能捷矢也。」

〔二〕师古曰：「孟贲，古之勇士也，水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。夏育，亦猛士也。」

〔三〕师古曰：「卒读曰猝，音千忽反，谓暴疾也。不存，不可得安存也。」

〔四〕应劭曰：「古者诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，汉依秦制，故大驾属车八十一乘。」师古曰：「属者，言相连续不绝也。尘谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。而说者乃以为清道洒尘谓之清尘，非也。属音之欲反。」

〔五〕师古曰：「逢蒙，古之善射者也。孟子曰『逢蒙学射于羿也』。」

〔六〕师古曰：「轸，车后横木。殆，危也。」

且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔之变。〔一〕况乎涉丰草，骋丘虚，〔二〕前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不〔亦〕难矣！夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。

〔一〕张揖曰：「衔，马勒衔也。橛，騑马口长衔也。」师古曰：「橛谓车之钩心也。衔橛之变，言马衔或断，钩心或出，则致倾败以伤人也。橛音钜月反。」

〔二〕师古曰：「丰草，茂草也。虚读曰墟。」

盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，〔一〕祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：「家絫千金，坐不垂堂。〔二〕」此言虽小，可以谕大。臣愿陛下留意幸察。

〔一〕师古曰：「萌谓事始，若草木初生者也。」

〔二〕张揖曰：「畏瓦堕中人也。」师古曰：「垂堂者，近堂边外，自恐坠堕耳，非畏榈瓦也。言富人之子则自爱深也。」

上善之。还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失。〔一〕其辞曰：

〔一〕师古曰：「宜春本秦之离宫，胡亥于此为阎乐所杀，故感其处而哀之。」

登陂之长阪兮，坌入会宫之嵯峨。〔一〕临曲江之隑州兮，望南山之参差。〔二〕岩岩深山之谾谾兮，通谷乎。〔三〕汨淢靸以永逝兮，注平皋之广衍。〔四〕观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。〔五〕东驰土山兮，北揭石濑。〔六〕弭节容与兮，历吊二世。持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤兮，宗庙灭绝。〔七〕乌乎！操行之不得，〔八〕墓芜秽而不修兮，魂亡归而不食。

〔一〕苏林曰：「坌音马坌叱之坌。」张揖曰：「坌，并也。」师古曰：「曾，重也。嵯峨，高貌也。陂音普何反。音徒何反。坌音普顿反，又音步顿反。」

〔二〕张揖曰：「隑，长也。苑中有曲江之象，中有长洲也。」师古曰：「曲岸头曰隑。隑即碕字耳。言临曲岸之洲，今犹谓其处曰曲江。隑音钜依反。」

〔三〕晋灼曰：「谾音笼，古豅字也。」师古曰：「谾谾，深通貌。音呼活反。，大开貌。音呼含反。音呼加反。」

〔四〕师古曰：「汨淢，疾貌也。靸然，轻举意也。皋，水边地也。汨音于笔反。淢音域。靸音先合反。」

〔五〕师古曰：「蓊薆，荫蔽貌。榛榛，盛貌。蓊音乌孔反。薆音爱。榛音侧巾反。」

〔六〕师古曰：「揭，褰衣而渡也。石而浅水曰濑，音赖。揭音丘例反。」

〔七〕师古曰：「信谗，谓杀李斯也。」

〔八〕师古曰：「操音千到反。」

相如拜为孝文园令。上既美子虚之事，相如见上好僊，因曰：「

上林之事未足美也，尚有靡者。〔一〕臣尝为大人赋，未就，〔二〕请具而奏之。」相如以为列僊之儒居山泽间，〔三〕形容甚臞，〔四〕此非帝王之僊意也，乃遂奏大人赋。其辞曰：

〔一〕师古曰：「靡，丽也。」

〔二〕师古曰：「就，成也。」

〔三〕师古曰：「儒，柔也，术士之称也，凡有道术皆为儒。今流俗书本作传字，非也，后人所改耳。」

〔四〕师古曰：「臞，瘠也，音钜句反，又音衢。」

世有大人兮，在乎中州。〔一〕宅弥万里兮，曾不足以少留。〔二〕悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。〔三〕乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。〔四〕建格泽之修竿兮，〔五〕总光耀之采旄。〔六〕垂旬始以为幓兮，〔七〕曳彗星而为髾。〔八〕掉指桥以偃寋兮，〔九〕又猗抳以招摇。〔一０〕搀抢以为旌兮，靡屈虹而为绸〔一一〕。红杳眇以玄愍兮，猋风涌而云浮。〔一二〕驾应龙象舆之蠖略委丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜒。〔一三〕低卬夭蟜裾以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。〔一四〕沛艾赳螑仡以佁儗兮，〔一五〕放散畔岸骧以孱颜。〔一六〕跮踱輵螛容以骫麗兮，〔一七〕蜩蟉偃寋怵以梁倚。〔一八〕纠蓼叫奡踏以路兮，〔一九〕薎蒙踊跃腾而狂趭。〔二０〕莅飒芔歙焱至电过兮，焕然雾除，霍然云消。〔二一〕

〔一〕师古曰：「大人，以谕天子也。中州，中国也。」

〔二〕师古曰：「弥，满也。」

〔三〕师古曰：「朅，去意也，音丘例反。」

〔四〕张揖曰：「乘，用也。赤气为幡，缀以白气也。」师古曰：「上音时掌反。」

〔五〕张揖曰：「格泽之气如炎火状，黄白色，起地上至天，下大上锐。修，长也。建此气为长竿也。」师古曰：「格音胡各反。泽音大各反。」

〔六〕张揖曰：「旄，葆也。总，系也。系光耀之气于长竿以为葆也。」师古曰：「总音摠。葆即今所谓纛头也。」

〔七〕李奇曰：「旬始，气如雄鸡，见北斗旁。」张揖曰：「幓，旒也。县旬始于葆下，以为十二旒也。」师古曰：「幓音所衔反。」

〔八〕张揖曰：「髾，燕尾也。枻彗星缀者旒以为燕尾也。」

〔九〕张揖曰：「指桥，随风指靡也。偃寋，委曲貌。」师古曰：「掉音徒钓反。寋音居偃反。」

〔一０〕晋灼曰：「猗音依倚反。抳音年纚反。」张揖曰：「猗抳，下垂貌。招摇，跳踃也。」师古曰：「招音韶。踃音萧。」

〔一一〕张揖曰：「彗星为搀抢。注髦首曰旌，今以彗星代之也。靡，顺也。绸，韬也。以断虹为旌杠之韬也。」师古曰：「韬谓（里）〔裹〕冒旌旗之竿也。搀音初咸反。抢音初衡反。屈音其勿反。绸音直流反。」

〔一二〕苏林曰：「玄音炫。愍音面。」晋灼曰：「红，赤色貌。杳眇，深远也。玄愍，混合也。言自绛幡以下，众气色盛，光采相耀，幽蔼炫乱也。」师古曰：「如猋风之涌，如云之浮，言轻举也。猋音必遥反。」

〔一三〕文颖曰：「有翼曰应龙，最其神妙者也。」师古曰：「蠖略委丽、蚴蟉宛蜒，皆其行步进止之貌也。蠖音于缚反，丽音力尔反。蚴音一纠反。蟉音力纠反。宛音于元反。蜒音延。」

〔一四〕张揖曰：「裾，直项也。骄骜，纵恣也。诎折，曲委也。隆穷，举也。躩，跳也。连卷，句蹄也。」师古曰：「裾音倨。骄音居召反。骜音五到反。躩音钜缚反。卷音钜圆反。」

〔一五〕张揖曰：「沛艾，也。赳螑，申颈低卬也。仡，举头也。佁儗，不前也。」师古曰：「沛音普盖反。赳音古幼反。螑音火幼反。仡音鱼乞反。佁音丑吏反。儗音鱼吏反。佁儗又音态碍。」

〔一六〕师古曰：「畔岸，自纵之貌也。骧，举也。孱颜，不齐也。孱音士颜反。」

〔一七〕张揖曰：「跮踱，互前却也。輵螛，摇目吐舌也。容，龙体貌也。骫丽，左右相随也。」师古：「跮音丑日反。踱音丑略反。輵音遏。螛音曷。骫，古委字也。丽音力尔反。」

〔一八〕张揖曰：「蜩蟉，掉头也。怵，奔走也。梁倚，相着也。」师古曰：「蜩音徒钓反。蟉音卢钓反。音黜。音丑若反。倚音于绮反。」

〔一九〕张揖曰：「纠蓼，相引也。叫奡，相呼也。踏，下也。，着也。皆下着道也。」师古曰：「叫奡，高举之貌。蓼音力纠反。奡音五到反。踏音沓。音届。」

〔二０〕张揖曰：「薎蒙，飞扬也。踊跃，跳也。腾，驰也。趭，奔走也。」师古曰：「蒙音莫孔反。趭音醮。」

〔二一〕张揖曰：「莅飒，飞相及也。芔歙，走相追也。」师古曰：「莅音利。飒音立。芔音讳。歙音翕。」

邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。〔一〕互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。〔二〕悉征灵圉而选之兮，部署众神于摇光。〔三〕使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。〔四〕左玄冥而右黔雷兮，〔五〕前长离而后矞皇。〔六〕厮征伯侨而役羡门兮，诏岐伯使尚方。〔七〕祝融警而跸御兮，清气氛而后行。〔八〕屯余车而万乘兮，綷云盖而树华旗。〔九〕使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。〔一０〕

〔一〕张揖曰：「少阳，东极。太阴，北极。邪度东极而升北极也。真人，谓若士也，游于太阴之中。」师古曰：「真人，至真之人也，非指谓若士也。」

〔二〕张揖曰：「飞泉，飞谷也，在昆仑山西南。」师古曰：「厉，渡也。」

〔三〕张揖曰：「摇光，北斗杓头第一星。」

〔四〕应劭曰：「五帝，五畤，太皞之属也。」如淳曰：「天极，大星，一明者，太一常居也。」张揖曰：「陵阳，仙人陵阳子明也。」师古曰：「令太一反其所居，而使陵阳侍从于己。」

〔五〕张揖曰：「玄冥，北方黑帝佐也。黔雷，黔嬴也，天上造化神名也。楚辞曰『召黔嬴而见之』。或曰水神也。」

〔六〕服虔曰：「皆神名也。」师古曰：「长离，灵鸟也，解在礼乐志。矞音以出反。」

〔七〕应劭曰：「厮，役也。」张揖曰：「伯侨，仙人王子侨也。羡门，碣石山上仙人羡门高也。尚，主也。岐伯者，黄帝太医，属使主方药也。」师古曰：「征伯侨者，仙人，姓征，名伯侨，非王子侨也。郊祀志征字作正，其音同耳。或说云征谓役使之，非也。」

〔八〕张揖曰：「祝融，南方炎帝之佐也，兽身人面，乘两龙。」师古曰：「跸，止行人也。御，御也。氛，恶气也。」

〔九〕师古曰：「綷，合也，合五采云以为盖也。綷音子内反。」

〔一０〕张揖曰：「句芒，东方青帝之佐也，鸟身人面，乘两龙。」师古曰：「将行，将领从行也。娭音许其反。」

历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。〔一〕纷湛湛其差错兮，杂沓胶輵以方驰。〔二〕骚扰冲苁其（相）纷挐兮，滂濞泱轧丽以林离。〔三〕攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂痑以陆离。〔四〕径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。〔五〕遍览八纮而观四海兮，朅度九江越五河。〔六〕经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。〔七〕奄息葱极泛滥水娭兮，〔八〕使灵娲鼓琴而舞冯夷。〔九〕时若暧暧将混浊兮，召屏翳诛风伯，刑雨师。〔一０〕西望昆仑之轧沕荒忽兮，〔一一〕直径驰乎三危。〔一二〕排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。〔一三〕登阆风而遥集兮，亢鸟腾而壹止。〔一四〕低徊阴山翔以纡曲兮，吾乃今日睹西王母。暠然白首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。〔一五〕必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。〔一六〕

〔一〕张揖曰：「崇山，狄山也。海外经曰狄山，帝尧葬于其阳。九疑山在零陵营道县，舜所葬也。」师古曰：「疑，似也。山有九峰，其形相似，故曰九疑。」

〔二〕师古曰：「湛湛，积厚之貌。差错，交互也。杂沓，重絫也。胶輵犹交加也。湛音徒感反。沓音大合反。輵音葛。」

〔三〕张揖曰：「冲苁，相入貌。滂濞，众盛貌。泱轧，不前也。丽，靡也。林离，槮欐也。」师古曰：「冲音尺勇反。苁音相勇反。挐音女居反。滂音普郎反。濞音普备反。泱音乌朗反。轧音于黠反。槮音所林反。欐音所宜反。」

〔四〕张揖曰：「痑，众貌，一曰罢极也。陆离，参差也。」师古曰：「茏茸，聚貌。流烂，布散也。痑，自放纵也。茏音来孔反。茸音而孔反。衍音弋扇反。痑音式尔反，张云罢极，义则非矣。」

〔五〕张揖曰：「雷室，雷渊也。洞，通也。鬼谷在昆仑北直北辰下，众鬼之所聚也。堀礨崴魁，不平也。」师古曰：「砰磷郁律，深峻貌。砰音普萌反。磷音力耕反。堀音口骨反。礨音洛贿反。崴音一回反。」

〔六〕张揖曰：「九江在庐江寻阳县南，皆东合为大江者。」服虔曰：「河有九，今越其五也。」晋灼曰：「五河，五湖，取河之声合其音耳。」师古曰：「服、晋说五河皆非也。五河，五色之河也。仙经说有紫碧绛青黄之河，非谓九河之内，亦非五（河）〔湖〕也。」

〔七〕应劭曰：「楚辞曰『越炎火之万里』。弱水出张掖删丹，西至酒泉合黎余波入于流沙。」张揖曰：「杭，船也。绝，度也。浮渚，流沙中渚也。流沙，沙与水流行也。」师古曰：「弱水谓西域绝远之水，乘毛车以度者耳，非张掖弱水也。又流沙但有沙流，本无水也。言绝度浮渚，乃涉流沙也。杭音下郎反。」

〔八〕张揖曰：「奄然休息也。葱极，葱领山也，在西域中。」

〔九〕服虔曰：「灵娲，女娲也。伏牺作琴，使女娲鼓之。冯夷，河伯字也，淮南子曰『冯夷得道以潜大川』。」师古曰：「娲音瓜，又工蛙反。」

〔一０〕应劭曰：「屏翳，天神使也。」张揖曰：「风伯字飞廉。」师古曰：「屏音步丁反。」

〔一一〕张揖曰：「昆仑去中国五万里，天帝之下都也。其山广袤百里，高八万仞，增城九重，面有九井，以玉为槛，旁有五门，开明兽守之。轧沕荒忽，不分明之貌。」师古曰：「沕音勿。荒音呼广反。」

〔一二〕张揖曰：「三危山在鸟鼠山之西，与山相近，黑水出其南陂，书曰『导黑水至于三危』也。」

〔一三〕张揖曰：「玉女，青要、乘弋等也。」

〔一四〕张揖曰：「阆风山在昆仑阊阖之中。遥，远也。」应劭曰：「亢然高飞，如鸟之腾也。」师古曰：「阆音浪。亢音抗。」

〔一五〕张揖曰：「阴山在昆仑西二千七百里。西王母其状如人，豹尾虎首，蓬发暠然白首，石城金室，穴居其中。三足鸟，三足青鸟也，主为西王母取食，在昆仑墟之北。」如淳曰：「山海经曰『西王母梯几而戴胜』。」师古曰：「低徊犹徘徊也。胜，妇人首饰也，汉代谓之（革）〔华〕胜。暠音工老反，字或作翯，音学。」

〔一六〕师古曰：「昔之谈者咸以西王母为仙灵之最，故相如言大人之仙，娱游之盛，顾视王母，鄙而之，不足羡慕也。」

回车朅来兮，绝道不周，〔一〕会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，〔二〕咀芝英兮叽琼华。〔三〕僸祲寻而高纵兮，纷鸿溶而上厉。〔四〕贯列缺之倒景兮，〔五〕涉丰隆之滂濞。〔六〕骋游道而修降兮，骛遗雾而远逝。〔七〕迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠〔八〕。遗屯骑于玄阙兮，〔九〕轶先驱于寒门。〔一０〕下峥嵘而无地兮，〔一一〕上嵺廓而无天。〔一二〕视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。〔一三〕乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。〔一四〕

〔一〕张揖曰：「不周山在昆仑东南二千三百里也。」

〔二〕张揖曰：「幽都在北方。」如淳曰：「淮南云八极西北曰幽都之门。」应劭曰：「列仙传陵阳子言春（朗）〔食〕朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。」师古曰：「沆音胡朗反。瀣音韰。」

〔三〕张揖曰：「芝，草蒻也。荣而不实谓之英。叽，食也。琼树生昆仑西流沙滨，大三百围，高万仞。华，橤也，食之长生。」师古曰：「芝英，芝菌之英也。咀音才汝反。音才笑反，又音才弱反。叽音机，又音祈。」

〔四〕张揖曰：「僸，卬也。鸿溶，竦踊也。」师古曰：「僸音角甚反。祲音子禁反。鸿音胡孔反。溶音弋孔反。」

〔五〕服虔曰：「列缺，天闪也。人在天上，下向视日月，故景倒在下也。」张揖曰：「贯，穿也。陵阳子明经曰列缺气去地二千四百里，倒景气去地四千里，其景皆倒在下也。」

〔六〕应劭曰：「丰隆，云师也。楚辞曰『吾令丰隆乘云兮』。淮南子曰『季春三月，丰隆乃出以将雨』。」师古曰：「丰隆将雨，故言涉也。滂濞，雨水多也。滂音普郎反。濞音匹备反。」

〔七〕张揖曰：「驰疾而遗雾在后也。」师古曰：「游，游车也。道，道车也。修，长也。降，下也。言周览天上，然后骋车也，循长路而下驰，弃遗雾而远逝也。道读曰导。」

〔八〕师古曰：「舒，缓也。垠，崖也，音银。」

〔九〕张揖曰：「玄阙，北极之山也。」

〔一０〕应劭曰：「寒门，北极之门也。」师古曰：「轶，过也，音逸。」

〔一一〕师古曰：「峥嵘，深远貌。峥音仕耕反。嵘音宏。」

〔一二〕师古曰：「嵺廓，广远也。嵺音辽。」

〔一三〕师古曰：「眩泯，目不安也。敞怳，耳不谛也。眩音州县之县。泯音眄。」

〔一四〕师古曰：「上音时掌反。」

相如既奏大人赋，天子大说，〔一〕飘飘有陵云气游天地之闲意。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

相如既病免，家居茂陵。天子曰：「司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。」〔一〕使所忠往，〔二〕而相如已死，家无遗书。问其妻，对曰：「长卿未尝有书也。时时著书，人又取去。长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。」其遗札书言封禅事，〔三〕所忠奏焉，天子异之。其辞曰：

〔一〕师古曰：「若，汝也。言汝今去已在他人后也。」

〔二〕师古曰：「使者姓名也，解在食货志。」

〔三〕师古曰：「书于札而留之，故云遗札。」

伊上古之初肇，自颢穹生民。〔一〕历选列辟，以迄乎秦。〔二〕率迩者踵武，听逖者风声。〔三〕纷轮威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。〔四〕继昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君。〔五〕罔若淑而不昌，畴逆失而能存？〔六〕

〔一〕师古曰：「肇，始也。颢、穹，皆谓天也。颢言气颢汗也，穹言形穹隆也。谓自初始有天地以来也。颢音胡老反。」

〔二〕师古曰：「选，数也。辟，君也。迄，至也。辟音璧。」

〔三〕文颖曰：「率，循也。迩，近也。踵，蹈也。武，迹也。逖，远也。言循履近者之遗迹，听远者之风声。风谓着于雅颂者也。」师古曰：「风声，总谓遗风嘉声耳，无系于雅颂也。」

〔四〕张揖曰：「纷轮威蕤，乱貌。」

〔五〕文颖曰：「昭，明也。夏，大也。德明大，相继封禅于泰山者，七十有二人也。」

〔六〕应劭曰：「罔，无也。若，顺也。淑，善也。畴，谁也。」师古曰：「言行顺善者无不昌大，为逆失者谁能久存也。」

轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。〔一〕五三六经载籍之传，维见可观也。〔二〕书曰：「元首明哉！股肱良哉！」〔三〕因斯以谈，君莫盛于尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，〔四〕而后陵夷衰微，千载亡声，岂不善始善终哉！〔五〕然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。〔六〕故轨迹夷易，易遵也；〔七〕湛恩厖洪，易丰也；〔八〕宪度着明，易则也；垂统理顺，易继也。〔九〕是以业隆于襁保而崇冠乎二后。〔一０〕揆厥所元，终都攸卒，〔一一〕未有殊尤绝迹可考于今者也。〔一二〕然犹蹑梁甫，登大山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉，沕潏曼羡，〔一三〕旁魄四塞，云布雾散，〔一四〕上畅九垓，下泝八埏。〔一五〕怀生之类，沾濡浸润，协气横流，武节焱逝，〔一六〕尔游原，迥阔泳末，〔一七〕首恶郁没，闇昧昭晰，〔一八〕昆虫闿怿，回首面内。〔一九〕然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，〔二０〕导一茎六穗于庖，〔二一〕牺双觡共抵之兽，〔二二〕获周余放龟于岐，〔二三〕招翠黄乘龙于沼。〔二四〕鬼神接灵圉，宾于闲馆。〔二五〕奇物谲诡，俶傥穷变。〔二六〕钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭，休之以燎。〔二七〕微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！〔二八〕进攘之道，何其爽与？〔二九〕

〔一〕师古曰：「遐、邈，皆远也。已，语终之辞。」

〔二〕师古曰：「五，五帝也。三，三（皇）〔王〕也。」

〔三〕师古曰：「此虞书益稷之辞也。元首，君也。股肱，大臣也。」

〔四〕文颖曰：「郅，至也。行，道也。文王始开王业，改正朔服色，太平之道于是成也。」应劭曰：「大行，道德大行也。」师古曰：「郅音质。」

〔五〕郑氏曰：「无声，无有恶声也。」师古曰：「虽后嗣衰微，政教颓替，犹经千载而无恶声。」

〔六〕师古曰：「言既创业定制，又垂裕后昆也。」

〔七〕师古曰：「夷、易，皆平也。易音弋豉反。」

〔八〕师古曰：「湛读曰沉。沉，深也。厖、洪，皆大也。厖音尨。」

〔九〕张揖曰：「垂，县也。统，绪也。理，道也。文王重易六爻，穷理尽性，县于后世，其道和顺，易续而明，孔子得错其象而彖其辞也。」师古曰：「统业直言所垂之业，其理至顺，故令后嗣易继之耳，非谓演易也。」

〔一０〕孟康曰：「襁保谓成王也。二后谓文武也。周公负成王以致太平，功德冠于文武者，遵成法易故也。」

〔一一〕师古曰：「元，始也。都，于也。攸，所也。卒亦终也。言度其所始，究其所终也。」

〔一二〕师古曰：「尤，异也。考，校也。言不得与汉校其德也。」

〔一三〕师古曰：「逢读曰烽。言如烽火之升，原泉之流也。沕潏曼羡，盛大之意也。沕音勿。潏音聿。羡音（戈）〔弋〕扇反。」

〔一四〕师古曰：「旁魄，广被也。魄音步各反。」

〔一五〕服虔曰：「畅，达也。垓，重也。天有九重。」如淳曰：「

淮南云若士谓卢敖：『吾与汗漫期乎九垓之上。』」孟康曰：「泝，流也。埏，地之八际也。言德上达于九重之天，下流于地之八际。」师古曰：「埏，本音延，合韵音弋战反。淮南子作八夤也。」

〔一六〕师古曰：「言和气横被四表，威武如焱之盛。」

〔一七〕孟康曰：「尔，近也。原，本也。迥，远也。阔，广也。泳，浮也。恩德比之于水，近者游其原，远者浮其末也。」

〔一八〕师古曰：「始为恶者皆即湮灭，素暗昧者皆得光明也。晰音之舌反。」

〔一九〕文颖曰：「闿、怿，皆乐也。」师古曰：「闿读曰凯。言四方幽遐，皆怀和乐，回首革面，而内向也。」

〔二０〕师古曰：「言驺虞自扰而充苑囿，怪兽自来若入徼塞。言符瑞之盛也。徼音工钓反。」

〔二一〕郑氏曰：「导，择也。一茎六穗，谓嘉禾之米，于庖厨以供祭祀也。」

〔二二〕服虔曰：「牺，牲也。觡，角也。抵，本也。武帝获白麟，两角共一本，因以为牲也。」

〔二三〕文颖曰：「周放畜余龟于池沼之中，至汉得之于岐山之旁。龟能吐故纳新，千岁不死也。」

〔二四〕张揖曰：「乘龙，四龙也。」孟康曰：「翠黄，乘黄也，龙翼马身，黄帝乘之而仙。言见乘黄而招呼之。礼乐志曰『訾黄其何不来下』。余吾渥（津）〔洼〕水中出神马，故曰乘龙于沼也。」师古曰：「此说非也。言招致翠黄及乘龙于池沼耳。乘音食证反。春秋传曰『帝赐之乘龙』。」

〔二五〕文颖曰：「是时上求神仙之人，得上郡之巫长陵女子，能与鬼神交接，治病辄愈，置于上林苑中，号曰神君。有似于古之灵圉，礼待之于闲馆舍中也。」师古曰：「闲读曰闲。」

〔二六〕师古曰：「俶音吐历反。」

〔二七〕应劭曰：「杭，舟也。休，美也。」师古曰：「燎，祭天也。谓武王伐纣，白鱼入于王舟，俯取以燎。」

〔二八〕服虔曰：「介，大也。丘，山也。言周以白鱼为瑞，登太山封禅，不亦惭乎？」

〔二九〕张揖曰：「进，周也。攘，汉也。爽，差也。言周未可封禅而封，为进；汉可封禅而不为，为攘也。」师古曰：「攘，古让字也。」

于是大司马进曰：〔一〕「陛下仁育群生，义征不譓，〔二〕诸夏乐贡，百蛮执贽，〔三〕德牟往初，功无与二，〔四〕休烈液洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。〔五〕意者太山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，〔六〕上帝垂恩储祉，将以庆成，〔七〕陛下嗛让而弗发也。〔八〕挈三神之欢，缺王道之仪，〔九〕群臣恧焉〔一０〕。或谓且天为质闇，示珍符固不可辞；〔一一〕若然辞之，是泰山靡记而梁父罔几也。〔一二〕亦各并时而荣，咸济厥世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君哉？〔一三〕夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越也。〔一四〕故圣王弗替，而修礼（以）〔地〕祇，谒款天神，〔一五〕勒功中岳，以章至尊，〔一六〕舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民。皇皇哉斯事，天下之壮观，王者之卒业，不可贬也。〔一七〕愿陛下全之。〔一八〕而后因杂缙绅先生之略术，使获曜日月之末光绝炎，以展采错事。〔一九〕犹兼正列其义，祓饰厥文，作春秋一艺。〔二０〕将袭旧六为七，摅之无穷，〔二一〕俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。〔二二〕前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此。〔二三〕宜命掌故悉奏其仪而览焉。」〔二四〕

〔一〕文颖曰：「大司马，上公，故先进议也。」

〔二〕文颖曰：「譓，顺也。」

〔三〕师古曰：「夏，大也。诸夏谓中国之人，比蛮夷为大也。」

〔四〕师古曰：「牟，等也。」

〔五〕师古曰：「言符瑞众多，应期相续而至，不独初创而见也。」

〔六〕孟康曰：「意者，言太山、梁父设坛场，望圣帝往封禅记号以表荣名也。」师古曰：「幸，临幸也。盖，发语辞也。」

〔七〕师古曰：「上帝，天也。言垂恩于下，豫积祉福，用庆告成之礼。」

〔八〕张揖曰：「不肯发意往也。」师古曰：「嗛，古谦字。」

〔九〕应劭曰：「挈，绝也。缺，阙也。」如淳曰：「三神，地祇、天神、山岳也。」师古曰：「挈音口计反。」

〔一０〕师古曰：「恧，愧也，音女六反。」

〔一一〕师古曰：「言天道质昧，以符瑞见意，不可辞让也。」

〔一二〕张揖曰：「泰山之上无所表记，梁父坛场无所庶几也。」

〔一三〕应劭曰：「屈，绝也。言古帝王若但各一时之荣，毕世而绝者，则说者无从显称于后也。」师古曰：「屈音其勿反。」

〔一四〕文颖曰：「越，踰也。不为苟进踰礼也。」

〔一五〕文颖曰：「谒，告也。款，诚也。」师古曰：「替，废也。不废封禅之事也。」

〔一六〕张揖曰：「盖先礼中岳而幸太山也。」师古曰：「章，明也。」

〔一七〕师古曰：「皇皇，盛貌也。卒，终也，字或作本，或作丕，丕，大也。」

〔一八〕张揖曰：「愿以封禅全其终也。」

〔一九〕文颖曰：「采，官也。使诸儒记功着业，得观日月末光殊绝之明，以展其官职，设错其事业也。」李奇曰：「炎音火之光炎。」师古曰：「炎音弋赡反。错音千故反。」

〔二０〕孟康曰：「犹作春秋者，正天时，列人事也。言诸儒既得展事业，因兼正天时，列人事，叙述大义为一经也。」师曰：「祓，除也。祓饰者，言除去旧事，更饰新文也。祓音敷勿反。」

〔二一〕文颖曰：「六经加一为七也。」师古曰：「摅，布也，音丑居反。」

〔二二〕师古曰：「蜚，古飞字。」

〔二三〕师古曰：「称音尺孕反。」

〔二四〕师古曰：「掌故，太常官属，主故事者。」

于是天子沛然改容，曰：「俞乎，朕其试哉！」〔一〕乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。〔二〕遂作颂曰：

〔一〕师古曰：「沛然，感动之意也。俞者，然也，然其所请也。沛音普大反。俞音踰。」

〔二〕孟康曰：「诗所以咏功德，谓下四章之颂也。大泽之博，谓『自我天覆，云之油油』也。广符瑞之富，谓『斑斑之兽』以下三章，言符应广大富饶也。」

自我天覆，云之油油。〔一〕甘露时雨，厥壤可游〔二〕。滋液渗漉，何生不育！〔三〕嘉谷六穗，我穑曷蓄？〔四〕

〔一〕苏林曰：「油音油麻之油。」李奇曰：「油油，云行貌。孟子曰『油然作云，沛然下雨』。」

〔二〕师古曰：「言雨雾滂沛，其泽可以游泳也。」

〔三〕师古曰：「渗漉，谓润泽下究，故无生而不育也。渗音山禁反。漉音鹿。」

〔四〕李奇曰：「我之稼穑，何等不蓄积？」

匪唯雨之，又润泽之；匪唯偏我，泛布护之；〔一〕万物熙熙，怀而慕之。名山显位，望君之来。君兮君兮，侯不迈哉〔二〕！

〔一〕师古曰：「泛，普也。布护，言遍布也。泛音敷剑反。」

〔二〕师古曰：「侯，何也。迈，行也。言君何不行封禅。」

般般之兽，乐我君圃；白质黑章，其仪可喜；〔一〕旼旼穆穆，君子之态。〔二〕盖闻其声，今视其来。〔三〕厥涂靡从，天瑞之征。〔四〕兹尔于舜，虞氏以兴。〔五〕

〔一〕师古曰：「谓驺虞也。般字与斑同耳，从丹青之丹。喜音许记反。」

〔二〕孟康曰：「旼旼，和也。穆穆，敬也。言容态和且敬，有似君子也。」张揖曰：「旼音旻。」

〔三〕师古曰：「言往昔但闻其声，今亲见其来也。来合韵音郎代反。」

〔四〕文颖曰：「其来之道何从乎？此乃天瑞之应也。」

〔五〕文颖曰：「百兽舞，则驺虞在其中也。」

濯濯之麟，游彼灵畤。孟冬十月，君徂郊祀。〔一〕驰我君舆，帝用享祉。〔二〕三代之前，盖未尝有。

〔一〕文颖曰：「濯濯，肥也。武帝冬幸雍，祠五畤，获白麟也。」师古曰：「濯音直角反。大雅灵台之诗云『麀鹿濯濯』。」

〔二〕文颖曰：「驰我君车之前也。」师古曰：「帝，天帝也。以此祭天，天既享之，答以祉福也。」

宛宛黄龙，兴德而升；〔一〕采色玄耀，炳炳辉煌〔二〕。正阳显见，觉寤黎烝。〔三〕于传载之，云受命所乘。〔四〕

〔一〕文颖曰：「起至德而见也。」

〔二〕师古曰：「玄读曰炫。辉煌，光貌。辉音下本反。」

〔三〕文颖曰：「阳，明也。」师古曰：「黎烝，众庶也。」

〔四〕师古曰：「谓易云『时乘六龙以御天也』。」

厥之有章，不必谆谆。〔一〕依类托寓，谕以封峦〔二〕。

〔一〕文颖曰：「天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。」师古曰：「谆谆，告喻之熟也，音之纯反。」

〔二〕文颖曰：「寓，寄也。峦，山也。言依事类托寄，以喻封禅。」

披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。圣王之事，兢兢翼翼。〔一〕故曰于兴必虑衰，安必思危。是以汤武至尊严，不失肃祗，〔二〕舜在假典，顾省厥遗：〔三〕此之谓也。

〔一〕师古曰：「兢兢，戒也。翼翼，敬也。」

〔二〕师古曰：「言居天子之位，犹不忘恭敬也。」

〔三〕师古曰：「在，察也。假，（天）〔大〕也。典，则也。言舜察琁玑玉衡，恐己政化有所遗失，不合天心。今汉亦当顺天意而封禅也。」

相如既卒五岁，上始祭后土。八年而遂礼中岳，封于太山，至梁甫，禅肃然。

相如它所着，苦遗平陵侯书、与五公子相难、屮木书篇，不采，采其尤着公卿者云。

赞曰：司马迁称「春秋推见至隐，〔一〕易本隐以之显，〔二〕大雅言王公大人，而德逮黎庶，〔三〕小雅讥小己之得失，其流及上。〔四〕所言虽殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦诗之风谏何异？」〔五〕扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，〔六〕犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！〔七〕

〔一〕李奇曰：「隐犹微也。言其义显而文隐，若隐公见弒死，而经不书，隐讳之也。」

〔二〕张揖曰：「作八卦以通神明之德，是本隐也。有天道焉，有地道焉，有人道焉，以类万物之情，是之显也。」师古曰：「之，往也。」

〔三〕张揖曰：「谓文王、公刘在位，大人之德下及众民者也。」

〔四〕张揖曰：「己，诗人自谓也。己小有得失，不得其所，作诗流言，以讽其上也。」师古曰：「小己者，谓卑少之人，以对上言大人耳。」

〔五〕师古曰：「风读曰讽，次下亦同。」

〔六〕师古曰：「奢靡之辞多，而节俭之言少也。」

〔七〕张揖曰：「不亦轻戏乎哉！」

校勘记

二五七九页一行功（业）〔烈〕着而不灭。景佑、殿本都作「

烈」。

二五八一页八行除边关。〔边关〕益斥，景佑、殿本都重「边关」字。

二五八二页一二行且因宣其使（诣）〔指〕，钱大昭说「诣」当作「指」。按景佑、殿本都作「指」。

二五八四页四行已，（诏）〔语〕终之辞也。景佑、殿、局本都作「语」，此误。

二五八五页一０行（胈音步曷反）殿本此五字在注末。王先谦说在注末是，此误。按景佑本亦误。

二五八七页三行杀读曰（试）〔弒〕。殿本作「弒」。王先谦说作「弒」是。按景佑本亦误。

二五八七页四行絫，（音）力追（切）〔反〕。景佑、殿本无「音」字，「切」作「反」。

二五八八页三行（沉）〔拯〕，升也。景佑、殿、局本都作「

拯」，此误。

二五八九页七行故其（事）〔仕〕宦，未尝肯与公卿国家之事。刘奉世说「事」当作「仕」。王先谦说，「仕」「事」音近，又涉下「事」字而讹。史记作「其进仕宦」。

二五九０页一一行其为害也不〔亦〕难矣！景佑本有「亦」字。王先谦说史记、文选并有「亦」字。

二五九四页二行韬谓（里）〔裹〕冒旌旗之竿也。景佑、殿本都作「裹」。王先谦说作「裹」是。

二五九六页七行骚扰冲苁其（相）纷挐兮，景佑、殿本都无「

相」字。

二五九七页一一行亦非五（河）〔湖〕也。景佑、殿、局本都作「湖」。王先谦说作「湖」是。

二五九八页九行汉代谓之（革）〔华〕胜。景佑、殿本都作「

华」。王先谦说作「华」是。

二五九九页一行春（朗）〔食〕朝霞，景佑、殿、局本都作「

食」，此误。

二六０二页六行三，三（皇）〔王〕也。王先谦说「皇」当作「王」。按史记索隐作「王」。

二六０三页三行羡音（戈）〔弋〕扇反。景佑、殿本都作「弋」，此误。

二六０四页一行余吾渥（津）〔洼〕水中出神马，景佑、殿本都作「洼」，此误。

二六０四页一六行而修礼（以）〔地〕祇，景佑、殿本都作「地」。史记、文选同，此误。

二六０九页七行假，（天）〔大〕也。景佑、殿本都作「大」，此误。

汉书卷五十八

公孙弘卜式儿宽传第二十八

公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十余，乃学春秋杂说。

武帝初即位，招贤良文学士，是时弘年六十，以贤良征为博士。使匈奴，还报，不合意，〔一〕上怒，以为不能，弘乃移病免归〔二〕。

〔一〕师古曰：「奏事不合天子之意。」

〔二〕师古曰：「移病，谓移书言病也。一曰，以病移居。」

元光五年，复征贤良文学，菑川国复推上弘。弘谢曰：「前已尝西，用不能罢，愿更选。」国人固推弘，弘至太常。上策诏诸儒：

制曰：盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯；阴阳和，五谷登，六畜蕃，〔一〕甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱屮生，〔二〕山不童，泽不涸；〔三〕麟凤在郊薮，龟龙游于沼，〔四〕河洛出图书；父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南抚交址，〔五〕舟车所至，人迹所及，跂行喙息，咸得其宜。〔六〕朕甚嘉之，今何道而臻乎此？〔七〕子大夫修先圣之术，明君臣之义，讲论洽闻，有声乎当世，〔敢〕问子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉〔八〕？禹汤水旱，厥咎何由？仁义礼知四者之宜，当安设施？属统垂业，物鬼变化，〔九〕天命之符，废兴何如？天文地理人事之纪，子大夫习焉。其悉意正议，详具其对，着之于篇，〔一０〕朕将亲览焉，靡有所隐。

〔一〕师古曰：「登，成也。蕃，多也，音扶元反。」〔二〕师古曰：「屮，古草字。」〔三〕师古曰：「童，无草木也。涸，水竭也，音胡各反。」〔四〕师古曰：「邑外谓之郊。泽无水曰薮。沼，池也。」〔五〕师古曰：「言威德之盛，北则征发于渠搜，南则绥抚于交址也。渠搜，远夷之国也。」〔六〕师古曰：「跂行，有足而行者也。喙息，谓有口能息者也。跂音岐。喙音许秽反。」〔七〕师古曰：「臻，至也。」〔八〕师古曰：「安，焉也。」〔九〕师古曰：「属，系也，音之欲反。其下亦同。」〔一０〕师古曰：「悉，尽也。篇，简也。」

弘对曰：

臣闻上古尧舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也；〔一〕末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚（当）〔赏〕重刑未足以劝善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，则分职治；〔二〕去无用之言，则事情得；不作无用之器，即赋敛省；不夺民时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡；〔三〕罚当罪，则奸邪止；赏当贤，则臣下劝：凡此八者，治〔民〕之本也。故民者，业之即不争，理得则不怨；有礼则不暴，爱之则亲上，〔四〕此有天下之急者也。故法不远义，则民服而不离；和不远礼，则民亲而不暴。〔五〕故法之所罚，义之所去也；〔六〕和之所赏，礼之所取也。礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣。故画衣冠，异章服，而民不犯者，此道素行也。

〔一〕师古曰：「躬谓身亲行之，遇谓处待之而已。」

〔二〕师古曰：「分音扶问反。」

〔三〕（师古）〔李奇〕曰：「言有次第也。」师古曰：「逡音七旬反，其字从。」

〔四〕师古曰：「各得其业则无争心，各申其理则无所怨，使之由理则无暴慢，子而爱之则知亲上也。」

〔五〕师古曰：「远，违也，音于万反。」

〔六〕师古曰：「去，除也，音丘吕反。」

臣闻之，气同则从，声比则应。〔一〕今人主和德于上，百姓和合于下，〔二〕故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸，此和之至也。故形和则无疾，无疾则不夭，故父不丧子，兄不哭弟。德配天地，明并日月，则麟凤至，龟龙在郊，河出图，洛出书，远方之君莫不说义，〔三〕奉币而来朝，此和之极也。

〔一〕师古曰：「比亦和也，音频寐反。」

〔二〕师古曰：「合谓与上合德也。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

臣闻之，仁者爱也，义者宜也，礼者所履也，〔一〕智者术之原也。致利除害，兼爱无私，谓之仁；〔二〕明是非，立可否，谓之义；进退有度，尊卑有分，谓之礼；〔三〕擅杀生之柄，通〔壅〕塞之涂，〔四〕权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术：〔五〕凡此四者，治之本，道之用也，皆当设施，不可废也。得其要，则天下安乐，法设而不用；〔六〕不得其术，则主蔽于上，官乱于下。此事之情，属统垂业之本也。

〔一〕师古曰：「履而行之。」

〔二〕师古曰：「致谓引而至也。」

〔三〕师古曰：「分音扶问反。」

〔四〕师古曰：「擅，专也。」

〔五〕师古曰：「见，显也。」

〔六〕师古曰：「下不犯法，无所加刑也。」

臣闻尧遭鸿水，使禹治之，未闻禹之有水也。若汤之旱，则桀之余烈也。桀纣行恶，受天之罚；禹汤积德，以王天下。因此观之，天德无私亲，顺之和起，逆之害生。此天文地理人事之纪。臣弘愚戆，不足以奉大对。〔一〕

〔一〕师古曰：「大对，大问之对也。」

时对者百余人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。召入见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。〔一〕

〔一〕如淳曰：「武帝时，相马者东门京作铜马法献之，立马于鲁（斑）〔班〕门外，更名鲁（斑）〔班〕门为金马门。」

弘复上疏曰：「陛下有先圣之位而无先圣之名，有先圣之名而无先圣之吏，是以势同而治异。先世之吏正，故其民笃；〔一〕今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以异也。臣闻周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。唯陛下之所志。」〔二〕书奏，天子以册书答曰：「问：弘称周公之治，弘之材能自视孰与周公贤？〔三〕」弘对曰：「愚臣浅薄，安敢比材于周公！虽然，愚心晓然见治道之可以然也。夫虎豹马牛，禽兽之不可制者也，及其教驯服习之〔四〕，至可牵持驾服，唯人之从。〔五〕臣闻揉曲木者不累日，〔六〕销金石者不累月，夫人之于利害好恶，岂比禽兽木石之类哉？〔七〕期年而变，臣弘尚窃迟之。」上异其言。

〔一〕师古曰：「笃，厚也。」

〔二〕师古曰：「言志所在也。」

〔三〕师古曰：「与犹如也。」

〔四〕师古曰：「驯，顺也，音巡。」

〔五〕师古曰：「从人意。」

〔六〕师古曰：「揉谓矫而正之也。异，积也。揉音人九反。」

〔七〕师古曰：「好音呼到反。恶音一故反。」

时方通西南夷，巴蜀苦之，诏使弘视焉。还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。于是上察其行慎厚，辩论有余，习文法吏事，缘饰以儒术，〔一〕上说之，〔二〕一岁中至左内史。

〔一〕师古曰：「缘饰者，譬之于衣，加纯缘者。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

弘奏事，有所不可，不肯庭辩。〔一〕常与主爵都尉汲黯请间，〔二〕黯先发之，弘推其后，上常说，〔三〕所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，〔四〕至上前，皆背其约以顺上指。汲黯庭诘弘曰：「齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。」上问弘，弘谢曰：「夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。」上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

〔一〕师古曰：「不于朝廷显辩论之。」

〔二〕师古曰：「求空隙之暇。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「约，要也。」

弘为人谈笑多闻，〔一〕常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。养后母孝谨，后母卒，服丧三年。

〔一〕师古曰：「善于谈笑而又多闻也。谈字或作诙，音恢，谓啁也，善啁谑也。」

为内史数年，迁御史大夫。时又东置苍海，北筑朔方之郡。弘数谏，以为罢弊中国以奉无用之地，〔一〕愿罢之。于是上乃使朱买臣等难弘置朔方之便。发十策，弘不得一。〔二〕弘乃谢曰：「山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、苍海，专奉朔方。」上乃许之。

〔一〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔二〕师古曰：「言其利害十条，弘无以应之。」

汲黯曰：「弘位在三公，奉禄甚多，〔一〕然为布被，此诈也。」上问弘，弘谢曰：「有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。〔二〕且臣闻管仲相齐，有三归，〔三〕侈拟于君，〔四〕桓公以霸，亦上僭于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，亦下比于民。〔五〕今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏无差，诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言？」上以为有让，愈益贤之。

〔一〕师古曰：「奉音扶用反。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「钓，取也。言若钓鱼之谓也。」

〔三〕师古曰：「三归，取三姓女也。妇人谓嫁曰归。」

〔四〕师古曰：「拟，疑也，言相似也。」

〔五〕师古曰：「比，方也。一曰，比，近也，音频寐反。」

元朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，唯弘无爵，上于是下诏曰：「朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。」其后以为故事，至丞相封，自弘始也。

时上方兴功业，娄举贤良。〔一〕弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，〔二〕与参谋议。弘身食一肉，脱粟饭，〔三〕故人宾客仰衣食，〔四〕奉禄皆以给之，家无所余。然其性意忌，外宽内深。〔五〕诸常与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。杀主父偃，徙董仲舒胶西，皆弘力也。

〔一〕师古曰：「娄，古屡字。」

〔二〕师古曰：「合者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。」

〔三〕师古曰：「才脱粟而已，不精（凿）〔〕也。脱音他活反。」

〔四〕师古曰：「故人，平生故交也。仰音牛向反。」

〔五〕师古曰：「意忌，多所忌害也。」

后淮南、衡山谋反，治党与方急，弘病甚，自以为无功而封侯，居宰相位，宜佐明主填抚国家，〔一〕使人由臣子之道。〔二〕今诸侯有畔逆之计，此大臣奉职不称也。〔三〕恐病死无以塞责，〔四〕乃上书曰：「臣闻天下信道五，所以行之者三。君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之交，五者天下之信道也；仁、知、勇三者，所以行之也。故曰『好问近乎知，〔五〕力行近乎仁，〔六〕知耻近乎勇：〔七〕知此三者，知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。』〔八〕未有不能自治而能治人者也。陛下躬孝弟，监三王，建周道，兼文武，招来四方之士，任贤序位，量能授官，将以厉百姓劝贤材也。今臣愚驽，无汗马之劳，〔九〕陛下（下）过意擢臣弘卒伍之中，〔一０〕封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，〔一一〕加有负薪之疾，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯，乞骸骨，避贤者路。」上报曰：「古者赏有功，褒有德，守成〔上〕文，遭遇右武，〔一二〕未有易此者也。〔一三〕朕夙夜庶几，获承至尊，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。〔一四〕盖君子善善及后世，若兹行，常在朕躬。〔一五〕君不幸罹霜露之疾，何恙不已，〔一六〕乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。〔一七〕今事少闲，〔一八〕君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。」因赐告牛酒杂帛。居数月，有瘳，视事。

〔一〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔二〕师古曰：「由，从也。」

〔三〕师古曰：「称，副也。」

〔四〕师古曰：「塞，当也。」

〔五〕师古曰：「疑则问之，故成其智。」

〔六〕师古曰：「屈己济物，故为仁也。」

〔七〕师古曰：「不求苟得，故为勇也。」

〔八〕师古曰：「自『好问近乎知』以下，皆礼记中庸之辞。」

〔九〕师古曰：「言未尝从军旅。」

〔一０〕师古曰：「过犹误也。」

〔一一〕师古曰：「不副其任也。」

〔一二〕师古曰：「右亦上也，祸乱时则上武耳。」

〔一三〕师古曰：「易，改也。」

〔一四〕师古曰：「惟，思也。知谓知治道也。」

〔一五〕师古曰：「朕常思此，不息于心也。」

〔一六〕师古曰：「罹，遭也。恙，忧也。已，止也。言何忧于疾不止也。礼记曰『疾止复初』也。」

〔一七〕师古曰：「章，明也。」

〔一八〕师古曰：「闲言有空隙也。闲读曰闲。」

凡为丞相御史六岁，年八十，终丞相位。其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈继踵为丞相。〔一〕自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已，〔二〕至贺、屈时坏以为马厩车库奴婢室矣，唯庆以惇谨，复终相位，〔三〕其余尽伏诛云。

〔一〕师古曰：「继踵，言相蹑也。屈音丘勿反，又钜勿反。音力之反。」

〔二〕师古曰：「言不能进贤，故不缮修其室屋也。虚读曰墟。」

〔三〕师古曰：「惇，厚也，音敦。」

弘子度嗣侯，为山阳太守十余岁，诏征钜野令史成诣公车，度留不遣，坐论为城旦。

元始中，修功臣后，下诏曰：「汉兴以来，股肱在位，身行俭约，轻财重义，未有若公孙弘者也。位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所余，可谓减于制度，〔一〕而率下笃俗者也，〔二〕与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科。〔三〕夫表德章义，所以率世厉俗，圣王之制也。其赐弘后子孙之次见为适者，〔四〕爵关内侯，食邑三百户。」

〔一〕应劭曰：「礼，贵有常尊，衣服有品。」

〔二〕师古曰：「笃，厚也。」

〔三〕师古曰：「诡，违也。诡服，谓与心志相违也。一曰，违众之服也。」

〔四〕师古曰：「见音胡电反。适读曰嫡。」

卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，〔一〕独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟者数矣。〔二〕

〔一〕师古曰：「脱身谓引身出也。脱音他活反。」

〔二〕师古曰：「数音所角反。」

时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：「欲为官乎？」式曰：「自（少）〔小〕牧羊，不习仕宦，不愿也。」使者曰：「家岂有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，〔一〕不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！」使者曰：「苟，子何欲？」〔二〕式曰：「天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。」使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：「此非人情。不轨之臣〔三〕不可以为化而乱法，愿陛下勿许。」上不报，数岁乃罢式。式归，复田牧。

〔一〕师古曰：「贷音土戴反。」

〔二〕师古曰：「言子苟如此输财，必有所欲。」

〔三〕师古曰：「轨亦法也。」

岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，〔一〕贫民大徙，皆卬给县官，〔二〕无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：「是固前欲输其家半财助边。」乃赐式外繇四百人，〔三〕式又尽复与官。是时富豪皆争匿财，〔四〕唯式尤欲助费。上于是以式终长者，乃召拜式为中郎，赐爵左庶长，〔五〕田十顷，布告天下，尊显以风百姓。〔六〕

〔一〕师古曰：「仓，粟所积也。府，钱所聚也。」

〔二〕师古曰：「卬音牛向反。」

〔三〕苏林曰：「外繇谓戍边也。一人出三百钱，谓之过更。式岁得十二万钱也。一说，在繇役之外得复除四百人也。」师古曰：「一说是。」

〔四〕师古曰：「匿，藏也。」

〔五〕师古曰：「第十爵。」

〔六〕师古曰：「风读曰讽。」

初式不愿为郎，上曰：「吾有羊在上林中，欲令子牧之。」式既为郎，布衣屮蹻而牧羊。〔一〕岁余，羊肥息。〔二〕上过其羊所，善之。式曰：「非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去〔三〕，毋令败群。」上奇其言，欲试使治民。拜式缑氏令，缑氏便之；迁成皋令，将漕最。〔四〕上以式朴忠，〔五〕拜为齐王太傅，转为相。

〔一〕师古曰：「蹻，即今之鞋也，南方谓之蹻。字本作屩，并音居略反。」

〔二〕师古曰：「息，生也。言羊既肥而又生多也。」

〔三〕师古曰：「去，除也，音丘巨反。」

〔四〕师古曰：「为县令而又使（令）领漕，其课最上。」

〔五〕师古曰：「朴，质也。」

会吕嘉反，式上书曰：「臣闻主媿臣死。群臣宜尽死节，其驽下者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道也。〔一〕臣愿与子男〔二〕及临菑习弩博昌习船者请行死之，以尽臣节。」〔三〕上贤之，下诏曰：「朕闻报德以德，报怨以直。〔四〕今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋繇直道者也。〔五〕齐相雅行躬耕，〔六〕随牧蓄番，辄分昆弟，更造，〔七〕不为利惑。〔八〕日者北边有兴，〔九〕上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟。〔一０〕今又首奋，〔一一〕虽未战，可谓义形于内矣。〔一二〕其赐式爵关内侯，黄金四（百）〔十〕斤，田十顷，布告天下，使明知之。」

〔一〕师古曰：「国家威强而不见侵犯。」

〔二〕师古曰：「子男，自谓其子也。」

〔三〕师古曰：「从军而致死。」

〔四〕师古曰：「论语称孔子〔曰〕『以直报怨，以德报德』，故诏引之。」

〔五〕孟康曰：「未有奋迅乐出身劳于徭役者也。」臣瓒曰：「言未有奋厉于正直之道也。」师古曰：「二说皆非也。奋，愤激也。繇读与由同。由，从也。直道，谓报怨以直，征南越也。言无欲奋厉而从于报怨之道也。」

〔六〕臣瓒曰：「雅，素也。言卜式躬耕于野，不要名利。」晋灼曰：「雅，正也。」师古曰：「晋说是也。言其行雅正，又躬耕也。」

〔七〕师古曰：「言其蓄牧滋多，则与昆弟，而更自营为也。番音扶元反。」

〔八〕师古曰：「言不惑于利。」

〔九〕师古曰：「日者，往日也。兴谓发军。」

〔一０〕师古曰：「岁恶，犹凶岁也。礼记曰『岁凶，年谷不登』。」

〔一一〕师古曰：「为首而奋厉，愿从军也。」

〔一二〕师古曰：「形，见也。」

元鼎中，征式代石庆为御史大夫。式既在位，言郡国不便盐铁而船有算，可罢。上由是不说式。〔一〕明年当封禅，式又不习文章，贬秩为太子太傅，以儿宽代之。式以寿终。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

儿宽，千乘人也。〔一〕治尚书，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。〔二〕时行赁作，带经而鉏，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。〔三〕

〔一〕师古曰：「千乘郡千乘县也。儿音五奚反。」

〔二〕师古曰：「都，凡众也。养，主给烹炊者也。贫无资用，故供诸弟子烹炊也。养音弋向反。」

〔三〕苏林曰：「秩六百石，旧郡亦有也。」臣瓒曰：「汉注卒史秩百石。」师古曰：「瓒说是也。」

宽为人温良，有廉知自将，〔一〕善属文，〔二〕然懦于武〔三〕，口弗能发明也。时张汤为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，〔四〕而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，〔五〕除为从史，〔六〕之北地视畜数年。〔七〕还至府，上畜簿，〔八〕会廷尉时有疑奏，已再见却矣，〔九〕掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽与语，乃奇其材，以为掾。上宽所作奏，实时得可。异日，汤见上。问曰：「前奏非俗吏所及，谁为之者？汤言儿宽。上曰：「吾固闻之久矣。」汤由是乡学，〔一０〕以宽为奏谳掾，以古法义决疑狱，甚重之。及汤为御史大夫，以宽为掾，举侍御史。见上，语经学。上说之，〔一一〕从问尚书一篇。擢为中大夫，迁左内史。

〔一〕师古曰：「将，卫也，以智自卫护也。」

〔二〕师古曰：「属，缀也，音之欲反。」

〔三〕师古曰：「懦，柔也，音乃唤反，又音儒。」

〔四〕师古曰：「史谓善史书者。」

〔五〕张晏曰：「不署为列曹也。」师古曰：「署，表也，置也。凡言署官，表其秩位，置立为之也。」

〔六〕师古曰：「从史者，但只随官僚，不主文书。」

〔七〕师古曰：「之，往也。畜谓廷尉之畜在北地者，若今诸司公廨牛羊。」

〔八〕师古曰：「簿谓文计也。」

〔九〕师古曰：「却，退也。」

〔一０〕师古曰：「乡读曰向。」

〔一一〕师古曰：「说读曰悦。」

宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；〔一〕择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，〔二〕定水令以广溉田。〔三〕收租税，时裁阔狭，与民相假贷，〔四〕以故租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租襁属不绝，〔五〕课更以最。上由此愈奇宽。

〔一〕师古曰：「下音胡稼反。」

〔二〕韦昭曰：「六辅谓京兆、冯翊、扶风、河东、河南、河内也。」刘德曰：「于六辅界中为渠也。」师古曰：「二说皆非也。沟洫志云『儿宽为左内史，奏请穿六辅渠以益溉郑国旁高卬之田』，此则于郑国渠上流南岸更开六道小渠以辅助溉灌耳。今雍州云阳、三原两县界此渠尚存，乡人名曰六渠，亦号辅渠。故河渠书云『关内则辅渠、灵轵』是也，焉说三河之地哉！」

〔三〕师古曰：「为用水之次具立法，令皆得其所也。」

〔四〕师古曰：「谓有贫弱及农要之时不即征收也。贷音土代反。」

〔五〕师古曰：「襁，索也，言输者接连，不绝于道，若绳索之相属也，犹今言续索矣。属音之欲反。」

及议欲放古巡狩封禅之事，〔一〕诸儒对者五十余人，未能有所定。先是，司马相如病死，有遗书，颂功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其书，以问宽，宽对曰：「陛下躬发圣德，统楫群元，〔二〕宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，征兆必报，〔三〕天地并应，符瑞昭明。其封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也。然享荐之义，不着于经，〔四〕以为封禅告成，合祛于天地神祇，〔五〕祗戒精专以接神明。总百官之职，各称事宜而为之节文。〔六〕唯圣主所由，制定其当，〔七〕非群臣之所能列。今将举大事，优游数年，〔八〕使群臣得人自尽，终莫能成。〔九〕唯天子建中和之极，兼总条贯〔一０〕，金声而玉振之，〔一一〕以顺成天庆，垂万世之基。」上然之，乃自制仪，采儒术以文焉。

〔一〕师古曰：「放，依也，音甫往反。」

〔二〕张晏曰：「统，察；楫，聚也。」如淳曰：「历数之元也。」臣瓒曰：「统犹总览也。楫当作辑。」师古曰：「辑、楫与集，三字并同。虞书曰『楫五瑞』是也，其字从木。瓒曰当为辑，不通。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。征，证也。」

〔四〕师古曰：「封禅之享荐也，以非常礼，故经无其文。着音竹箸反。」

〔五〕李奇曰：「祛，开散；合，闭也。开闭于天地也。」

〔六〕师古曰：「称，副也。」

〔七〕师古曰：「当犹中也。」

〔八〕师古曰：「言不决也。」

〔九〕师古曰：「所言不同，各有执见也。」

〔一０〕师古曰：「极，正也。周礼曰『以为人极』也。」

〔一一〕师古曰：「言振扬德音，如金玉之声也。」

既成，将用事，拜宽为御史大夫，从东封泰山，还登明堂。宽上寿曰：「臣闻三代改制，属象相因。〔一〕间者圣统废绝，〔二〕陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，〔三〕宗祀泰一，〔四〕六律五声，〔五〕幽赞圣意，〔六〕神乐四合，各有方象，〔七〕以丞嘉祀，为万世则，〔八〕天下幸甚。将建大元本瑞，登告岱宗，发祉闿门，以候景至。癸亥宗祀，日宣重光；上元甲子，肃邕永享。〔九〕光辉充塞，天文粲然，〔一０〕（充）〔见〕象日昭，报降符应。〔一一〕臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。」制曰：「敬举君之觞。」

〔一〕李奇曰：「政教之法象相因属也。」师古曰：「属，连也，音之欲反。」

〔二〕师古曰：「圣统，圣人之遗业，谓礼文也。」

〔三〕师古曰：「祖，始也。」

〔四〕师古曰：「宗，尊也。」

〔五〕师古曰：「六律，谓黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射也。五声，宫、商、角、征、羽也。」

〔六〕师古曰：「幽，深也。赞，明也。」

〔七〕如淳曰：「四方色及五神祭祀声乐各有等。」

〔八〕师古曰：「则，法也。」

〔九〕李奇曰：「太平之世，日抱重光，谓日有重日也。」苏林曰：「将，甫始之辞也。太元，太初历也。本瑞，谓白麟、宝鼎之属也。以候景至，冬至之景也。上元甲子，太初元年甲子朔旦冬至也。」师古曰：「宗，尊也。肃，敬也。雍，和也。既敬且和，则长为天所亨也。闿读与开同。」

〔一０〕师古曰：「塞，满也。粲然，明貌。」

〔一一〕师古曰：「言（大）〔天〕显示景象，日日昭明也。降下符应，以报德化。」

后太史令司马迁等言：「历纪坏废，汉兴未改正朔，宜可正。」上乃诏宽与迁等共定汉太初历。语在律历志。

初梁相褚大通五经，为博士，时宽为弟子。及御史大夫缺，征褚大，大自以为得御史大夫。至洛阳，闻儿宽为之，褚大笑。及至，与宽议封禅于上前，大不能及，退而服曰：「上诚知人。」宽为御史大夫，以称意任职，故久无有所匡谏于上，官属易之。〔一〕居位九岁，以官卒。

〔一〕师古曰：「易，轻也，音弋（鼓）〔豉〕反。」

赞曰：公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，〔一〕远迹羊豕之间，〔二〕非遇其时，焉能致此位乎？〔三〕是时，汉兴六十余载，海内艾安，〔四〕府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，〔五〕始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。〔六〕群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之（明）〔朋〕已。〔七〕汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，〔八〕应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。〔九〕是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文章显，将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、〔一０〕韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。参其名臣，亦其次也。〔一一〕

〔一〕李奇曰：「渐，进也。鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。」师古曰：「易渐卦上九爻辞曰：『鸿渐于陆，其羽可以为仪。』鸿，大鸟。渐，进也。高平曰陆。言鸿进于陆，以其羽翼为威仪也。喻弘等皆有鸿之羽仪，未进之时，燕爵所轻也。」

〔二〕师古曰：「远窜其迹也。」

〔三〕师古曰：「焉，于（曰）〔何〕也。」

〔四〕师古曰：「艾读曰乂。」

〔五〕师古曰：「恐失之。」

〔六〕师古曰：「谓言『公皆安在？何相见之晚！』」

〔七〕师古曰：「版筑，傅说也。饭牛，宁戚也。已，语终辞也。饭音扶晚反。」

〔八〕师古曰：「滑稽，转利之称也。滑，乱也。稽，碍也。言其变乱无留碍也。一说，稽，考也。言可滑乱不可考校也。滑音骨。稽音工奚反。」

〔九〕师古曰：「纪，记也。」

〔一０〕师古曰：「召读曰邵。」

〔一一〕师古曰：「次于武帝时。」

校勘记

二六一四页三行〔敢〕问子大夫：景佑、殿本都有「敢」字。王先谦说有「敢」字是。

二六一五页四行夫厚（当）〔赏〕重刑未足以劝善而禁非，景佑、汲古、殿、局本都作「赏」，此误。

二六一五页七行凡此八者，治〔民〕之本也。景佑、殿本都有「民」字。

二六一五页一四行（师古）〔李奇〕曰：景佑、殿本都作「李奇」，此误。

二六一六页一三行通〔壅〕塞之涂，钱大昭说「通」下脱「壅」字。按景佑、殿本都有「壅」字。

二六一七页一三行鲁（斑）〔班〕门殿本作「班」。王先谦说作「班」是。

二六二一页八行不精（凿）〔〕也。李桢说「凿」当作「」。按景佑、殿本都作「」。

二六二二页二行陛下（下）过意擢臣弘卒伍之中，景佑、殿本都不重「下」字。

二六二二页四行守成〔上〕文，景佑、殿本都有「上」字。王先谦说据下颜注当有。

二六二五页一行自（少）〔小〕牧羊，景佑、殿本都作「小」。

二六二六页一四行为县令而又使（令）领漕，景佑、殿本都无下「令」字。

二六二七页五行黄金四（百）〔十〕斤，景佑、殿本都作「十」。王先谦说，以理度之，「十」字是。

二六二七页九行论语称孔子〔曰〕景佑、殿本都有「曰」字，此脱。

二六三二页五行（充）〔见〕象日昭，景佑、殿本都作「见」。

二六三三页三行言（大）〔天〕显示景象，殿本作「天」。王先谦说作「天」是。

二六三三页九行音弋（鼓）〔豉〕反。景佑、殿本都作「豉」，此误。

二六三三页一四行斯亦曩时版筑饭牛之（明）〔朋〕已。殿本作「朋」。王先谦说殿本是。

二六三四页一三行焉，于（曰）〔何〕也。景佑、殿本都作「何」，此误。

汉书卷五十九

张汤传第二十九

张汤，杜陵人也。父为长安丞，出，汤为儿守舍。〔一〕还，鼠盗肉，父怒，笞汤。汤掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，〔二〕并取鼠与肉，具狱磔堂下。〔三〕父见之，视文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。〔四〕

〔一〕师古曰：「称为儿者，言其尚幼小也。」

〔二〕师古曰：「传谓传逮，若今之追逮赴对也。爰，换也，以文书代换其口辞也。讯，考问也。鞫，穷也，谓穷核之也。论报，谓上论之而获报也。讯音信。」

〔三〕师古曰：「具为治狱之文，处正其罪而磔鼠也。」

〔四〕如淳曰：「决狱之书，谓律令也。」

父死后，汤为长安吏。周阳侯为诸卿时，〔一〕尝系长安，汤倾身事之。及出为侯，大与汤交，遍见贵人。汤给事内史，为宁成掾，以汤为无害，言大府，〔二〕调茂陵尉，〔三〕治方中。〔四〕

〔一〕师古曰：「姓赵。」

〔二〕师古曰：「大府，丞相府也。无害，言其最胜也，解在萧何传。」

〔三〕师古曰：「调，选也，选以为此官也。调音徒钓反。」

〔四〕孟康曰：「方中，陵上土作方也，汤主治之。」苏林曰：「

天子即位，豫作陵，讳之，故言方中，或言斥土。」如淳曰：「汉注陵方中用地一顷，深十二丈。」师古曰：「苏说非也。古谓掘地为坑曰方，今荆楚俗土功筑作算程课者，犹以方计之，非谓避讳也。」

武安侯为丞相，〔一〕征汤为史，荐补侍御史。治陈皇后巫蛊狱，深竟党与，上以为能，迁太中大夫。与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。〔二〕已而禹至少府，汤为廷尉，两人交驩，兄事禹。〔三〕禹志在奉公孤立，而汤舞知以御人。〔四〕始为小吏，干没，与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私。〔五〕及列九卿，收接天下名士大夫，己心内虽不合，然阳浮道与之。〔六〕

〔一〕师古曰：「田蚡。」

〔二〕苏林曰：「拘刻于守职之吏。」

〔三〕师古曰：「事之如兄。」

〔四〕师古曰：「舞弄其智，制御它人也。」

〔五〕服虔曰：「干没，射成败也。」如淳曰：「豫居物以待之，得利为干，失利为没。」师古曰：「干音干。」

〔六〕师古曰：「阳以道义为交，非其中心，故云浮也。」

是时，上方乡文学，〔一〕汤决大狱，欲傅古义，〔二〕乃请博士弟子治尚书、春秋，补廷尉史，平亭疑法。奏谳疑，〔三〕必奏先为上分别其原，上所是，受而着谳法廷尉挈令，〔四〕扬主之明〔五〕。奏事即谴，汤摧谢，〔六〕乡上意所便，〔七〕必引正监掾史贤者，曰：「固为臣议，如（此）上责臣，〔八〕臣弗用，愚抵此。」〔九〕罪常释。〔一０〕间即奏事，上善之，曰：「臣非知为此奏，乃监、掾、史某所为。」〔一一〕其欲荐吏，扬人之善解人之过如此。所治即上意所欲罪，予监吏深刻者；即上意所欲释，予监吏轻平者。所治即豪，必舞文巧诋；〔一二〕即下户羸弱，时口言「虽文致法，上裁察。」于是往往释汤所言。〔一三〕汤至于大吏，内行修，交通宾客饮食，于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚。〔一四〕其造请诸公，不避寒暑。〔一五〕是以汤虽文深意忌不专平，然得此声誉。而深刻吏多为爪牙用者，依于文学之士。丞相弘数称其美。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「傅读曰附。」

〔三〕李奇曰：「亭亦平也。」师古曰：「亭，均也，调也。言平均疑法及为谳疑奏之。」

〔四〕韦昭曰：「在板挈也。」师古曰：「着谓明书之也。挈，狱讼之要也。书于谳法挈令以为后式也。挈音口计反。」

〔五〕师古曰：「言此自天子之意，非由臣下有司。」

〔六〕苏林曰：「深自挫按也。」师古曰：「若上有责，即摧折而谢也。」

〔七〕师古曰：「谓如天子责汤之指而言其端也。乡读曰向。」

〔八〕师古曰：「如上之意。」

〔九〕苏林曰：「坐不用诸掾语，故至于此。」

〔一０〕臣瓒曰：「谓常见原也。」

〔一一〕师古曰：「间谓非当朝奏者。」

〔一二〕师古曰：「诋，诬也，音丁礼反。其下并同。」

〔一三〕李奇曰：「先见上口言之，欲与轻平，故皆见原释也。」如淳曰：「虽文书按察致下户之罪，汤以先口解之矣。上以汤言，辄裁察之，轻其罪也。」师古曰：「李、如二说皆非也。此言下户羸弱，汤欲佐助，虽具文奏之，而又口奏，言虽律令之文合致此罪，听上裁察，盖为此人希恩宥也。于是上得汤言，往往释其人罪，非未奏之前口豫言也。」

〔一四〕师古曰：「调，和适之。令得其所也。护谓保佑也。」

〔一五〕师古曰：「造，至诣也。请，谒问也。造音七到反。」

及治淮南、衡山、江都反狱，皆穷根本。严助、伍被，上欲释之，汤争曰：「伍被本造反谋，而助亲幸出入禁闼腹心之臣，乃交私诸侯，如此弗诛，后不可治。」上可论之。〔一〕其治狱所巧排大臣自以为功，多此类。繇是益尊任，〔二〕迁御史大夫。

〔一〕师古曰：「可汤所奏而论决之。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

会浑邪等降汉，大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙，皆卬给县官，〔一〕县官空虚。汤承上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，〔二〕排富商大贾，出告缗令，鉏豪强并兼之家，舞文巧诋以辅法。〔三〕汤每朝奏事，语国家用，日旰，〔四〕天子忘食。丞相取充位，〔五〕天下事皆决汤。百姓不安其生，骚动，县官所兴未获其利，奸吏并侵渔，〔六〕于是痛绳以罪。自公卿以下至于庶人咸指汤。汤尝病，上自至舍视，其隆贵如此。

〔一〕师古曰：「卬音牛向反。」

〔二〕师古曰：「笼罗其事，皆令利入官。」

〔三〕师古曰：「辅，助也。以巧诋助法，言不公平也。」

〔四〕师古曰：「旰，晚也。论事既多，至于日晚。旰音干。」

〔五〕师古曰：「但充其位而已，无所造设也。」

〔六〕师古曰：「并，且也。」

匈奴求和亲，群臣议前，〔一〕博士狄山曰：「和亲便。」上问其便，山曰：「兵，凶器，未易数动。〔二〕高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。孝惠、高后时，天下安乐，及文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵。〔三〕孝景时，吴楚七国反，景帝往来东宫间，〔四〕天下寒心数月。〔五〕吴楚已破，竟景帝不言兵，〔六〕天下富实。今自陛下兴兵击匈奴，中国以空虚，边大困贫。由是观之，不如和亲。」上问汤，汤曰：「此愚儒无知。」狄山曰：「臣固愚忠，若御史大夫汤，乃诈忠。汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使藩臣不自安，臣固知汤之（为）诈忠。」于是上作色曰：「吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？」〔七〕山曰：「不能。」曰：「居一县？」曰：「不能。」复曰：「居一鄣间？」〔八〕山自度辩穷且下吏，〔九〕曰：「能。」乃遣山乘鄣。〔一０〕至月余，匈奴斩山头而去。是后群臣震詟。〔一一〕

〔一〕师古曰：「于上前议事。」

〔二〕师古曰：「言难可屡动。」

〔三〕师古曰：「萧然犹骚然，扰动之貌也。」

〔四〕师古曰：「谓谘谋于太后也。」

〔五〕师古曰：「惧于兵难也。」

〔六〕师古曰：「讫景帝之身更不议征伐之事。」

〔七〕师古曰：「博士之官，故呼为生也。」

〔八〕师古曰：「鄣谓塞上要险之处，别筑为城，因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。鄣音之向反。」

〔九〕师古曰：「度，计也。见诘自辩而辞穷，当下吏也。」

〔一０〕师古曰：「乘，登也，登而守之。」

〔一一〕师古曰：「震，动也。詟，失（失）气也。詟音之涉反。」

汤客田甲虽贾人，有贤操，〔一〕始汤为小吏，与钱通，〔二〕及为大吏，而甲所以责汤行义，有烈士之风。

〔一〕师古曰：「操谓所执持之志行也。音千到反。」

〔二〕师古曰：「为小吏之时与田甲为钱财之交。」

汤为御史大夫七岁，败。

河东人李文，故尝与汤有隙，已而为御史中丞，荐数从中文事有可以伤汤者，不能为地。〔一〕汤有所爱史鲁谒居，知汤弗平，使人上飞变告文奸事。〔二〕事下汤，汤治论杀文，而汤心知谒居为之。上问：「变事从迹安起？」〔三〕汤阳惊曰：「此殆文故人怨之。」〔四〕谒居病卧闾里主人，汤自往视病，为谒居摩足。赵国以冶铸为业，王数讼铁官事，汤常排赵王。赵王求汤阴事。谒居尝案赵王，赵王怨之，并上书告：「汤大臣也，史谒居有病，汤至为摩足，疑与为大奸。」事下廷尉。谒居病死，事连其弟，弟系导官。〔五〕汤亦治它囚导官，见谒居弟，欲阴为之，而阳不省。〔六〕谒居弟不知而怨汤，使人上书，告汤与谒居谋，（兵）〔共〕变李文。事下减宣。宣尝与汤有隙，及得此事，穷竟其事，未奏也。会人有盗发孝文园瘗钱，〔七〕丞相青翟朝，与汤约俱谢，〔八〕至前，〔九〕汤念独丞相以四时行园，当谢，汤无与也，不谢。〔一０〕丞相谢，上使御史案其事。汤欲致其文丞相见知，〔一一〕丞相患之。三长史皆害汤，欲陷之。〔一二〕

〔一〕服虔曰：「荐，藉也。文与汤故有隙，已而为御史中丞，藉己在内台，中文书有可用伤汤者因会致之，不能为汤作道地。」苏林曰：「荐，仍也。」师古曰：「荐、数义同，苏说是也。数数在中，其有文书事可用伤汤者，不为作道地也。荐音在见反。数音所角反。大雅云汉之诗曰『饥馑荐臻』，字亦如此。」

〔二〕师古曰：「飞变犹言急变也。」

〔三〕师古曰：「从读曰踪。」

〔四〕师古曰：「殆，近也。」

〔五〕苏林曰：「汉仪注狱二十六所，导官无狱也。」师古曰：「

苏说非也。导，择也。以主择米，故曰导官。事见百官表。时或以诸狱皆满，故权寄在此署系之，非本狱所也。」

〔六〕师古曰：「省，视也。」

〔七〕如淳曰：「瘗，埋也，埋钱于园陵以送死也。」

〔八〕师古曰：「将入朝之时为此要约。」

〔九〕师古曰：「至天子之前。」

〔一０〕师古曰：「行音下更反。与读曰豫。无豫谓不干其事也。」

〔一一〕张晏曰：「见知故纵，以其罪罪之也。」

〔一二〕师古曰：「百官表丞相有两长史，今此云三者，盖以守者，非正员也。」

始，长史朱买臣素怨汤，语在其传。王朝，齐人，以术至右内史。边通学短长，〔一〕刚暴人也，官至济南相。故皆居汤右，〔二〕已而失官，守长史，诎体于汤。〔三〕汤数行丞相事，知此三长史素贵，常陵折之，故三长史合谋曰：「始汤约与君谢，已而卖君；今欲劾君以宗庙事，此欲代君耳。吾知汤阴事。」使吏捕案汤左田信等，〔四〕曰汤且欲为请奏，信辄先知之，居物致富，与汤分之。〔五〕及它奸事。事辞颇闻。〔六〕上问汤曰：「吾所为，贾人辄知，益居其物，〔七〕是类有以吾谋告之者。」〔八〕汤不谢，又阳惊曰：「

固宜有。」减宣亦奏谒居事。上以汤怀诈面欺，〔九〕使使八辈簿责汤。〔一０〕汤具自道无此，不服。于是上使赵禹责汤。禹至，让汤曰：〔一一〕「君何不知分也！〔一二〕君所治，夷灭者几何人矣！〔一三〕今人言君皆有状，天子重致君狱，〔一四〕欲令君自为计，〔一五〕何多以对为？」〔一六〕汤乃为书谢曰：「汤无尺寸之功，起刀笔吏，陛下幸致位三公，无以塞责。〔一七〕然谋陷汤者，三长史也。」遂自杀。

〔一〕（师古）〔应劭〕曰：「短长术兴于六国时，长短其语，隐谬用相激怒也。」张晏曰：「苏秦、张仪之谋，趣彼为短，归此为长，战国策名长短术也。」

〔二〕师古曰：「言旧在汤上。」

〔三〕师古曰：「谓拜伏也。」

〔四〕李奇曰：「左，证左也。」师古曰：「谓之左者，言除罪人正身之外，又取其左右者考问也。」

〔五〕服虔曰：「居谓储也。」

〔六〕师古曰：「闻于天子也。」

〔七〕师古曰：「益，多也。」

〔八〕师古曰：「类，似也。」

〔九〕师古曰：「对面欺诬也。」

〔一０〕苏林曰：「簿音主簿之簿。簿，悉责也。」师古曰：「以文簿次第一一责之。」

〔一一〕师古曰：「让亦责也。」

〔一二〕师古曰：「分音扶问反。」

〔一三〕师古曰：「几音居起反。」

〔一四〕师古曰：「重犹难也。」

〔一五〕师古曰：「言引决也。」

〔一六〕师古曰：「言何用多对。」

〔一七〕师古曰：「塞，当也。」

汤死，家产直不过五百金，皆所得奉赐，〔一〕无它赢。〔二〕昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：「汤为天子大臣，被恶言而死，〔三〕何厚葬为！」载以牛车，有棺而无椁。上闻之，曰：「非此母不生此子。」乃尽按诛三长史。丞相青翟自杀。出田信。上惜汤，复稍进其子安世。

〔一〕师古曰：「奉音扶用反。」

〔二〕师古曰：「赢，余也。」

〔三〕师古曰：「被，加也，音皮义反。」

安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，〔一〕精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，〔二〕具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。

〔一〕师古曰：「于尚书中给事也。给，供也。」

〔二〕师古曰：「识，记也，音式志反。」

昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，〔一〕光亲重之。会左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王、盖主谋反诛，光以朝无旧臣，白用安世为右将军光禄勋，以自副焉。久之，天子下诏曰：「右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐虞之道也，其封安世为富平侯。」

〔一〕师古曰：「笃，厚也。」

明年，昭帝崩，未葬，大将军光白太后，徙安世为车骑将军，与共征立昌邑王。王行淫乱，光复与安世谋废王，尊立宣帝。帝初即位，褒赏大臣，〔下〕诏曰：「夫褒有德，赏有功，古今之通义也。车骑将军光禄勋富平侯安世，宿卫忠正，宣德明恩，勤劳国家，守职秉义，以安宗庙，其益封万六百户，功次大将军光。」安世子千秋、延寿、彭祖，皆中郎将侍中。

大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：「圣王褒有德以怀万方，〔一〕显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。〔二〕国家承祖宗之业，制诸侯之重，新失大将军，宜宣章盛德以示天下，显明功臣以填藩国。〔三〕毋空大位，以塞争权，〔四〕所以安社稷绝未萌也。〔五〕车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠，与大将军定策，天下受其福，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军，毋令领光禄勋事，使专精神，忧念天下，思惟得失。安世子延寿重厚，可以为光禄勋，领宿卫臣。」上亦欲用之。安世闻指，惧不敢当，请间求见，免冠顿首曰：「老臣耳妄闻，言之为先事，不言情不达，〔六〕诚自量不足以居大位，继大将军后。唯天子财哀，以全老臣之命。」〔七〕上笑曰：「君言泰谦。君而不可，尚谁可者！」〔八〕安世深辞弗能得。后数日，竟拜为大司马车骑将军，领尚书事。数月，罢车骑将军屯兵，更为卫将军，两宫卫尉，城门、北军兵属焉。

〔一〕师古曰：「怀，来也。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔四〕师古曰：「大臣位空，则起争夺之权也。」

〔五〕师古曰：「未萌，谓变故未生者也。」

〔六〕师古曰：「事未施行而遽言之，故曰先事也。」

〔七〕师古曰：「财与裁同。」

〔八〕师古曰：「言君尚不可，谁更可也！」

时霍光子禹为右将军，上亦以禹为大司马，罢其右将军屯兵，以虚尊加之，而实夺其众。后岁余，禹谋反，夷宗族，安世素小心畏忌，已内忧矣。〔一〕其女孙敬为霍氏外属妇，〔二〕当相坐，安世瘦惧，形于颜色。〔三〕上怪而怜之，以问左右，乃赦敬，以慰其意。安世浸恐。〔四〕职典枢机，以谨慎周密自着，外内无间。〔五〕每定大政，已决，辄移病出，〔六〕闻有诏令，乃惊，使吏之丞相府问焉。自朝廷大臣莫知其与议也。〔七〕

〔一〕师古曰：「忌者，戒盈满之祸。」

〔二〕师古曰：「女孙，即今所谓孙女也。」

〔三〕师古曰：「形，见也。」

〔四〕师古曰：「浸，益也。」

〔五〕师古曰：「着，明也。间，隙也。」

〔六〕师古曰：「移病，谓移书言病也。一曰以病而移居。」

〔七〕师古曰：「与读曰豫。」

尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复为通。〔一〕有郎功高不调，〔二〕自言，安世应曰：「君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！」绝不许。已而郎果迁。〔三〕莫府长史迁，辞去之官，安世问以过失。〔四〕长史曰：「将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。」安世曰：「明主在上，贤不肖较然，〔五〕臣下自修而已，何知士而荐之？」其欲匿名迹远权势如此。〔六〕

〔一〕师古曰：「有欲谢者，皆不通也。一曰告此人而绝之，更不与相见也。」

〔二〕师古曰：「调，选也，音徒钓反。」

〔三〕师古曰：「安世外阳距之，而实令其迁。」

〔四〕师古曰：「问己有何失。」

〔五〕师古曰：「较，明貌。」

〔六〕师古曰：「远，离也，音于万反。」

为光禄勋，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：「何以知其不反水浆邪？〔一〕如何以小过成罪！」郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：「奴以恚怒，诬污衣冠。」（自）〔告〕署适奴。〔二〕其隐人过失，皆此类也。

〔一〕师古曰：「反读曰翻。」

〔二〕师古曰：「适读曰谪。」

安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。岁余，上闵安世年老，复征延寿为左曹太仆。

初，安世兄贺幸于卫太子，太子败，宾客皆诛，安世为贺上书，得下蚕室。〔一〕后为掖庭令，而宣帝以皇曾孙收养掖庭。贺内伤太子无辜，而曾孙孤幼，所以视养拊循，恩甚密焉。及曾孙壮大，贺教书，令受诗，为取许妃，以家财聘之。曾孙数有征怪，〔二〕语在宣纪。贺闻知，为安世道之，称其材美。安世辄绝止，以为少主在上，不宜称述曾孙。及宣帝即位，而贺已死。上谓安世曰：「掖（廷）〔

庭〕令平生称我，将军止之，是也。」上追思贺恩，欲封其冢为恩德侯，置守冢二百家。〔三〕贺有一子蚤死，〔四〕无子，子安世小男彭祖。〔五〕彭祖又小与上同席研书，指欲封之，先赐爵关内侯。故安世深辞贺封，又求损守冢户数，稍减至三十户。上曰：「吾自为掖（廷）〔庭〕令，非为将军也。」安世乃止，不敢复言。遂下诏曰：「其为故掖（廷）〔庭〕令张贺置守冢三十家。」上自处置其里〔六〕，居冢西斗鸡翁舍南，上少时所尝游处也。明年，复下诏曰：「朕微眇时，故掖（廷）〔庭〕令张贺辅道朕躬，〔七〕修文学经术，恩惠卓异，厥功茂焉。诗云：『无言不雠，无德不报。』〔八〕其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯，赐贺谥曰阳都哀侯。」时贺有孤孙霸，年七岁，拜为散骑中郎将，赐爵关内侯，食邑三百户。安世以父子封侯，在位大盛，乃辞禄。诏都内别臧张氏无名钱以百万数。〔九〕

〔一〕师古曰：「谓腐刑也。凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。」

〔二〕师古曰：「征，证也。」

〔三〕师古曰：「身死追封，故云封冢也。」

〔四〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔五〕师古曰：「言养以为子。」

〔六〕师古曰：「处，安也，音昌汝反。」

〔七〕师古曰：「道读曰导。」

〔八〕师古曰：「大雅抑之诗。」

〔九〕文颖曰：「都内，主臧官也。」张晏曰：「安世以还官，官不簿也。」

安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，〔一〕夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累积纤微，是以能殖其货〔二〕，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。

〔一〕师古曰：「弋，黑色也。绨，厚缯也。」

〔二〕师古曰：「殖，生也。」

元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：「将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，〔一〕何感而上书归卫将军富平侯印？〔二〕薄朕忘故，〔三〕非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。」安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，〔四〕谥曰敬侯。赐茔杜东，〔五〕将作穿复土，起冢祠堂。子延寿嗣。

〔一〕师古曰：「言意所不及者，即以问君也。」

〔二〕师古曰：「感，恨也，音胡闇反。」

〔三〕苏林曰：「本望君重于此也。」师古曰：「苏说非也。薄犹嫌也，君意嫌朕遗忘故旧，而求去也。」

〔四〕师古曰：「轻车，古之战车。续汉书曰『雕朱轮舆，不巾不盖，菑矛戟幢（也）麾，弩。』介士谓甲士也。菑，插也。，皮箧盛弩也。菑音侧事反。音服。」

〔五〕师古曰：「茔，冢地也。」

延寿已历位九卿，既嗣侯，国在陈留，别邑在魏郡，租入岁千余万。延寿自以身无功德，何以能久堪先人大国，数上书让减户邑，又因弟阳都侯彭祖口陈至诚。天子以为有让，乃徙封平原，并一国，户口如故，而租税减半。薨，谥曰爱侯。子勃嗣，为散骑谏大夫。

元帝初即位，诏列侯举茂材，勃举太官献丞陈汤。〔一〕汤有罪，勃坐削户二百，会薨，故赐谥曰缪侯。〔二〕后汤立功西域，世以勃为知人。子临嗣。

〔一〕苏林曰：「献丞，主贡献物也。」

〔二〕师古曰：「以其所举不得人，故加恶谥。（谬）〔缪〕者，妄也。」

临亦谦俭，每登阁殿，常叹曰：「桑、霍为我戒，岂不厚哉！」〔一〕且死，分施宗族故旧，〔二〕薄葬不起坟。临尚敬武公主〔三〕。薨，子放嗣。

〔一〕师古曰：「桑，桑弘羊也。霍，霍禹也。言以骄奢致祸也。」

〔二〕师古曰：「言将死之时，多以财分施也。」

〔三〕文颖曰：「成帝姊也。」（陈）〔臣〕瓒曰：「敬武公主是元帝姊也。」师古曰：「二说皆非也。薛宣传云主怒曰：『嫂何以取妺杀之？』既谓元后为嫂，是则元帝妺也。」

鸿嘉中，上欲遵武帝故事，与近臣游宴，放以公主子开敏得幸。放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，〔一〕赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官并供（具）〔其〕第，〔二〕两宫使者冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中中郎将，监平乐屯兵，置莫府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长杨、五莋，〔三〕斗鸡走马长安中，积数年。

〔一〕师古曰：「供音居用反。张音竹亮反。」

〔二〕服虔曰：「私官，皇后之官也。」

〔三〕师古曰：「莋与柞同。」

是时上诸舅皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚以过放。〔一〕时数有灾异，议者归咎放等。于是丞相宣、御史大夫方进〔二〕奏：「放骄蹇纵恣，奢淫不制。前侍御史修等四人奉使至放家逐名捕贼，〔三〕时放见在，奴从者闭门设兵弩射吏，距使者不肯内。知男子李游君欲献女，使乐府音监景武强求不得，〔四〕使奴康等之其家，贼伤三人。又以县官事怨乐府游徼莽，〔五〕而使大奴骏等四十余人群党盛兵弩，白昼入乐府攻射官寺，缚束长吏子弟，斫破器物，宫中皆奔走伏匿。〔六〕莽自髡钳，衣赭衣，及守令史调等皆徒跣叩头谢放，放乃止。奴从者支属并乘权势为暴虐，至求吏妻不得，杀其夫，或恚一人，妄杀其亲属，辄亡入放（弟）〔第〕，不得，幸得勿治。放行轻薄，连犯大恶，有感动阴阳之咎，为臣不忠首，〔七〕罪名虽显，前蒙恩。骄逸悖理，〔八〕与背畔无异，臣子之恶，莫大于是，不宜宿卫在位。臣请免放归国，以销众邪之萌，厌海内之心。」〔九〕

〔一〕师古曰：「以放为罪过。」

〔二〕师古曰：「薛宣、翟方进。」

〔三〕刘德曰：「谓诏捕罪人有名者也。」

〔四〕孟康曰：「音监，监主乐人也。姓景名武。」

〔五〕师古曰：「乐府之游徼名莽。」

〔六〕师古曰：「，古奔字。」

〔七〕师古曰：「不忠之罪放为首。」

〔八〕师古曰：「悖，乖也，音布内反。」

〔九〕师古曰：「萌，始生者也。厌，满也，音一艳反。」

上不得已，〔一〕左迁放为北地都尉。数月，复征入侍中。太后以放为言，出放为天水属国都尉。永始、元延间，比年日蚀，〔二〕故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母公主疾。数月，主有瘳，出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。后复征放为侍中光禄大夫，秩中二千石。岁余，丞相方进复奏放，上不得已，免放，赐钱五百万，遣就国。数月，成帝崩，放思慕哭泣而死。

〔一〕师古曰：「已，止也。」

〔二〕师古曰：「比，频也。」

初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：「皆有文书。」光由是贤千秋，以禹为不材，叹曰：「霍氏世衰，张氏兴矣！」及禹诛灭，而安世子孙相继，自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚。

放子纯嗣侯，恭俭自修，明习汉家制度故事，有敬侯遗风。王莽时不失爵，建武中历位至大司空，更封富平之别乡为武始侯。

张汤本居杜陵，安世武、昭、宣世辄随陵，〔一〕凡三徙，复还杜陵。

〔一〕服虔曰：「随所事帝，徙处其陵也。」

赞曰：冯商称张汤之先与留侯同祖，而司马迁不言，故阙焉〔一〕。汉兴以来，侯者百数，保国持宠，未有若富平者也。汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜有后。安世履道，满而不溢。贺之阴德，亦有助云。

〔一〕如淳曰：「班固目录冯商，长安人，成帝时以能属书待诏金马门，受诏续太史公书十余篇。」师古曰：「刘歆七略云商阳陵人，治易，事五鹿充宗，能属文，博通强记，与孟柳俱待诏，颇序列传，未卒，会病死。」

校勘记

二六三九页五行固为臣议，如（此）上责臣，〔八〕注〔八〕原在「此」字下。王先谦说「此」是衍文。按史记无「此」字。颜注正解「如上责臣」，当在「臣」字下。

二六四二页三行臣固知汤之（为）诈忠。景佑、殿本都无「为」字。

二六四三页一行失（失）气也。王先谦说「失」字误衍。按殿本无。

二六四三页一三行告汤与谒居谋，（兵）〔共〕变李文。景佑、殿本都作「共」，此误。

二六四五页一一行（师古）〔应劭〕曰：景佑、殿本都作「应劭」。王先谦说作「应劭」是。

二六四七页一四行帝初即位，褒赏大臣，〔下〕诏曰：景佑、殿本都有「下」字。

二六五０页一四行（自）〔告〕署适奴。景佑、殿本都作「告」。郭嵩焘说作「告」是。

二六五一页九行掖（廷）〔庭〕令平生称我，殿本作「庭」，下同。王先谦说「廷」字误。按景佑本亦误。

二六五三页一０行菑矛戟幢（也）麾，弩。宋祁说别本、浙本无「也」字。王先谦说无「也」字是。

二六五四页五行（谬）〔缪〕者，妄也。景佑、殿本都作「缪」。

二六五四页一０行（陈）〔臣〕瓒曰：景佑、殿、局本都作「臣」，此误。

二六五四页一三行大官私官并供（具）〔其〕第，景佑、殿、局本都作「其」，此误。

二六五五页一二行辄亡入放（弟）〔第〕，王先谦说殿本作「第」是。

汉书卷六十

杜周传第三十

杜周，南阳杜衍人也。义纵为南阳太守，以周为爪牙，荐之张汤，为廷尉史。使案边失亡，〔一〕所论杀甚多。奏事中意，任用〔二〕，与减宣更为中丞者十余岁。〔三〕

〔一〕文颖曰：「边卒多亡也。或曰，郡县主守有所亡失也。」师古曰：「此说皆非也。谓因虏入为寇，而失人畜甲兵仓廪者也。」

〔二〕师古曰：「以奏事当天子之意旨，故被任用也。中音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「更，互也，音工衡反。」

周少言重迟，〔一〕而内深次骨。〔二〕宣为左内史，周为廷尉，其治大抵放张汤，〔三〕而善候司。〔四〕上所欲挤者，因而陷之；〔五〕上所欲释，久系待问而微见其冤状。〔六〕客有谓周曰：「

君为天下决平，不循三尺法，〔七〕专以人主意指为狱，狱者固如是乎？」〔八〕周曰：「三尺安出哉？〔九〕前主所是着为律，后主所是疏为令；〔一０〕当时为是，何古之法乎！」〔一一〕

〔一〕师古曰：「迟谓性非敏速也。」

〔二〕李奇曰：「其用法深刻至骨。」

〔三〕师古曰：「大抵，大归也。放，依也，音甫往反。」

〔四〕师古曰：「观望天子意。」

〔五〕孟康曰：「挤音跻。」师古曰：「挤，坠也。」

〔六〕师古曰：「见，显也。」

〔七〕孟康曰：「以三尺竹简书法律也。」师古曰：「循，因也，顺也。」

〔八〕师古曰：「言不当然也。」

〔九〕师古曰：「安犹焉也。」

〔一０〕师古曰：「着谓明表也。疏谓分条也。」

〔一一〕师古曰：「各当其时而为是也。」

至周为廷尉，诏狱亦益多矣。二千石系者新故相因，不减百余人。郡吏大府举之廷尉，〔一〕一岁至千余章。章大者连逮证案数百，小者数十人；远者数千里，近者数百里。会狱，〔二〕吏因责如章告劾，〔三〕不服，以掠笞定之。〔四〕于是闻有逮证，皆亡匿。狱久者至更数赦十余岁而相告言，〔五〕大氐尽诋以不道，〔六〕以上廷尉及中都官，诏狱逮至六七万人，〔七〕吏所增加十有余万。〔八〕

〔一〕如淳曰：「郡吏，太守也。」文颖曰：「大府，公府也。」孟康曰：「举之廷尉，以章劾付廷尉治之也。」师古曰：「孟说非也。举，皆也。言郡吏大府狱事皆归廷尉也。大府，丞相、御史之府也。」

〔二〕师古曰：「往赴对也。」

〔三〕师古曰：「皆令服罪如所告劾之本章。」

〔四〕师古曰：「定其辞，令服也。」

〔五〕师古曰：「更，历也。其罪或非赦例，故不得除，而久逃亡不出至于十余岁，犹相告言，由周用法深刻故也。更音工衡反。」

〔六〕师古曰：「氐读与抵同。抵，归也。诋，诬也。并音丁礼反。」

〔七〕师古曰：「中都官，凡京师诸官府也。狱辞所及，追考问者六七万人也。」

〔八〕师古曰：「吏又于此外以文致之，更增加也。」

周中废，后为执金吾，逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深，上以为尽力无私，迁为御史大夫。

始周为廷史，有一马，〔一〕及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家訾累巨万矣。〔二〕治皆酷暴，唯少子延年行宽厚云。

〔一〕师古曰：「廷史，即廷尉史也。」

〔二〕师古曰：「訾与赀同。」

延年字幼公，亦明法律。昭帝初立，大将军霍光秉政，以延年三公子，吏材有余，补军司空。〔一〕始元四年，益州蛮夷反，延年以校尉将南阳士击益州，还，为谏大夫。左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱，假稻田使者燕仓知其谋，以告大司农杨敞。敞惶惧，移病，〔二〕以语延年。延年以闻，桀等伏辜。延年封为建平侯。

〔一〕苏林曰：「主狱官也。」如淳曰：「律，营军司空、军中司空各二人。」

〔二〕师古曰：「移病，谓移书言病也。一曰，以病而移居。」

延年本大将军霍光吏，首发大奸，〔一〕有忠节，由是擢为太仆右曹给事中。光持刑罚严，延年辅之以宽。治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴。〔二〕后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事，〔三〕皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧之，非匿反者，乃匿为随者也。〔四〕即以赦令除吴罪。后侍御史治实，〔五〕以桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者身无异；侯史吴故三百石吏，首匿迁，〔六〕不与庶人匿随从者等，吴不得赦。奏请覆治，劾廷尉、少府纵反者。〔七〕少府徐仁即丞相车千秋女婿也，故千秋数为侯史吴言。恐光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门，议问吴法。〔八〕议者知大将军指，皆执吴为不道。明日，千秋封上众议，光于是以千秋擅召中二千石以下，外内异言，〔九〕遂下廷尉平、少府仁狱。朝廷皆恐丞相坐之。延年乃奏记光争，以为「吏纵罪人，有常法，今更诋吴为不道，恐于法深。〔一０〕又丞相素无所守持，而为好言于下，尽其素行也。〔一一〕至擅召中二千石，甚无状。〔一二〕延年愚，以为丞相久故，及先帝用事，〔一三〕非有大故，不可弃也。间者民颇言狱深，吏为峻诋，〔一四〕今丞相所议，又狱事也，如是以及丞相，恐不合众心。群下讙哗，庶人私议，流言四布，延年窃重将军失此名于天下也！」〔一五〕光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相，终与相竟〔一六〕。延年论议持平，合和朝廷，皆此类也。

〔一〕师古曰：「首谓初首先发之。」

〔二〕师古曰：「姓侯史，名吴。」

〔三〕师古曰：「交杂同共治之也。」

〔四〕孟康曰：「言桑迁但随坐耳，非自反也。」

〔五〕师古曰：「重核其事也。」

〔六〕师古曰：「首匿者，言身为谋首而藏匿人也。他皆类此。」

〔七〕师古曰：「纵，放也。」

〔八〕师古曰：「（言）〔于〕法律之中吴当得何罪。」

〔九〕张晏曰：「外则去疾欲尽，内则为其婿也。」师古曰：「此说非也。外内，谓外朝及内朝也。」

〔一０〕师古曰：「诋，诬也。次下亦同。」

〔一一〕师古曰：「言非故有所执持，但其素行好与在下人言议耳。」

〔一二〕师古曰：「无善状。」

〔一三〕师古曰：「言在位已久，是为故旧，又尝及仕先帝而任事也。」

〔一四〕师古曰：「峻谓峭刻也。」

〔一五〕师古曰：「重犹难也。以此为重事也。」

〔一六〕师古曰：「谓终丞相之身无贬黜也。」

见国家承武帝奢侈师旅之后，数为大将军光言：「年岁比不登，流民未尽还，〔一〕宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，说民意，年岁宜应。」〔二〕光纳其言，举贤良，议罢酒榷盐铁，皆自延年发之。吏民上书言便宜，有异，辄下延年平处复奏。〔三〕言可官试者，至为县令，或丞相、御史除用，满岁以状闻，或抵其罪法，〔四〕常与两府及廷尉分章。〔五〕

〔一〕师古曰：「比，频也。」

〔二〕师古曰：「言俭约宽和，则丰年当应也。说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「先平处其可否，然后奏言。处音昌汝反。」

〔四〕师古曰：「抵，至也。言事之人有奸妄者，则（特）致之于罪法。」

〔五〕如淳曰：「两府，丞相、御史府也。诸章有所疑，使延年决之。」师古曰：「此说非也。上书言事者，其章或下丞相御史，或付延年，故云分章耳，非令决疑也。」

昭帝末，寝疾，征天下名医，延年典领方药。帝崩，昌邑王即位，废，大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立。时宣帝养于掖廷，号皇曾孙，与延年中子佗相爱善，延年知曾孙德美，劝光、安世立焉。宣帝即位，褒赏大臣，延年以定策安宗庙，益户二千三百，与始封所食邑凡四千三百户。诏有司论定策功，大司马大将军光功德过太尉绛侯周勃，车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平，前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颍阴侯灌婴，太仆杜延年功比朱虚侯刘章，后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭，〔一〕皆封侯益土。

〔一〕师古曰：「据如此传，乐成姓史，而霍光传云使乐成小家子，则又似姓使，功臣侯表乃云便乐成，三者不同。寻史、使一也，故当姓史，或作使字，而表遂误为便耳。」

延年为人安和，备于诸事，〔一〕久典朝政，上任信之，出即奉驾，人给事中，居九卿位十余年，赏赐赂遗，訾数千万。

〔一〕师古曰：「言皆明习也。」

霍光薨后，子禹与宗族谋反，诛。上以延年霍氏旧人，欲退之，而丞相魏相奏延年素贵用事，官职多奸。遣吏考案，但得苑马多死，官奴婢乏衣食，〔一〕延年坐免官，削户二千。后数月，复召拜为北地太守。延年以故九卿外为边吏，治郡不进，〔二〕上以玺书让延年。〔三〕延年乃选用良吏，捕（系）〔击〕豪强，郡中清静。居岁余，上使谒者赐延年玺书，黄金二十斤，徙为西河太守，治甚有名。五凤中，征入为御史大夫。延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。是时四夷和，海内平，延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、（牛）酒，加致医药。延年遂称（

疾）〔病〕笃。赐安车驷马，罢就第。〔四〕后数月薨，谥曰敬侯，子缓嗣。

〔一〕师古曰：「传言延年身不犯法，但丞相致之于罪耳。」

〔二〕师古曰：「比于诸郡，不为最也。」

〔三〕师古曰：「让，责也。」

〔四〕师古曰：「安车，坐乘之车也。后汉舆服志云『公列侯安车，朱斑轮，倚鹿较，伏熊轼，皁盖』。倚鹿较者，画立鹿于车之前两藩外也。伏熊轼者，车前横轼为伏熊之形也。」

缓少为郎，本始中以校尉从蒲类将军击匈奴，〔一〕还为谏大夫，迁上谷都尉，雁门太守。父延年薨，征视丧事，拜为太常，治诸陵县，每冬月封具狱日，常去酒省食，〔二〕官属称其有恩。元帝初即位，谷贵民流，永光中西羌反，缓辄上书入钱谷以助用，前后数百万。

〔一〕文颖曰：「赵充国也。」臣瓒曰：「征蒲类海，故以为名。」

〔二〕师古曰：「狱案已具，当论决之，故封上。」

缓六弟，五人至大官，少弟熊历五郡二千石，三州牧刺史，有能名，唯中弟钦官不至而最知名。

钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，〔一〕故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，〔二〕俱以材能称京师，故衣冠谓钦为「盲杜子夏」以相别。〔三〕钦恶以疾见诋，〔四〕乃为小冠，高广财二寸〔五〕，由是京师更谓钦为「小冠杜子夏」，而邺为「大冠杜子夏」云。

〔一〕师古曰：「盲，目无见也。偏盲者，患一目也。今俗乃以两目无见者始为盲，语移转也。」

〔二〕师古曰：「并字子夏。」

〔三〕师古曰：「衣冠谓士大夫也。」

〔四〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

〔五〕师古曰：「财与纔同，古通用字。」

时帝舅大将军王凤以外戚辅政，求贤知自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令。职闲无事，钦所好也。〔一〕

〔一〕师古曰：「闲读曰闲。」

钦为人深博有谋。自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女。钦因是说大将军凤曰：「礼壹娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也；〔一〕必乡举求窈窕，不问华色，〔二〕所以助德理内也；娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也。〔三〕故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德不厌；〔四〕女德不厌，则寿命不究于高年。〔五〕书云『或四三年』，〔六〕言失欲之生害也。〔七〕男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适之心。〔八〕是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜。〔九〕今圣主富于春秋，未有适嗣，方乡术入学，〔一０〕未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有（声色）〔色声〕音技能，为万世大法。〔一一〕夫少，戒之在色，〔一二〕小卞之作，可为寒心。〔一三〕唯将军常以为忧。」

〔一〕张晏曰：「阳数一三五七九，九，数之极也。」臣瓒曰：「

天子一娶九女，夏殷之制也，钦故举前代之约以刺今之奢也。」

〔二〕师古曰：「乡举者，博问乡里而举之也。窈窕，幽闲也。窈音一了反。窕音徒了反。」

〔三〕师古曰：「媵女之内，兄弟之女则谓之侄，己之女弟则谓之娣。塞，绝也。」

〔四〕师古曰：「由，用也，从也。女德不厌，言好色之甚也。」

〔五〕师古曰：「究，竟也。」

〔六〕师古曰：「周书亡逸篇曰『惟湛乐之从，罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年』，谓逸欲过度则损寿也。」

〔七〕师古曰：「失读曰佚。佚与逸同。」

〔八〕师古曰：「间，代也，音居苋反。适读曰嫡。次下亦同。」

〔九〕师古曰：「蒙亦被也。」

〔一０〕师古曰：「乡读曰向。」

〔一一〕师古曰：「惟求淑质，无论美色及音声技能，如此，则可为万代法也。」

〔一二〕师古曰：「论语孔子曰：『君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色。』言好色无节则致损败，故戒之也。」

〔一三〕张晏曰：「刺幽王废申后而立褒姒，黜太子宜咎而立伯服也。」臣瓒曰：「小卞之诗，太子之傅作也，哀太子之放逐，愍周室之大坏也。」师古曰：「诗小雅也。二说皆是。卞音盘。」

凤白之太后，太后以为故事无有。钦复重言：〔一〕「诗云『殷监不远，在夏后氏之世』。〔二〕刺戒者至迫近，而省听者常怠忽，〔三〕可不慎哉！前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。迹三代之季世，览宗、宣之飨国，察近属之符验，〔四〕祸败曷常不由女德？是以佩玉晏鸣，关雎叹之，〔五〕知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也。〔六〕故咏淑女，几以配上，〔七〕忠孝之笃，仁厚之作也。〔八〕夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所当勉之也。易曰：『正其本，万物理。』〔九〕凡事论有疑未可立行者，求之往古则典刑无，考之来今则吉凶同，卒摇易之则民心惑，〔一０〕若是者诚难施也。今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不蚤定，〔一一〕非天下之所望也。唯将军信臣子之愿，念关雎之思，〔一二〕逮委政之隆，及始初清明，〔一三〕为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遴。」〔一四〕凤不能自立法度，循故事而已。会皇太后女弟司马君力〔一五〕与钦兄子私通，事上闻，钦惭惧，乞骸骨去。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「大雅荡之诗也。言殷之所监见，其事不远，近在夏后氏之时。」

〔三〕师古曰：「忽，忘也。」

〔四〕韦昭曰：「宗，殷高宗也。宣，周宣王也。皆飨国长久。」师古曰：「宗、宣之义，韦说是也。近属者，谓汉家之事耳。属犹言甫尔也，音之欲反。」

〔五〕李奇曰：「后夫人鸡鸣佩玉去君所，周康王后不然，故诗人叹而伤之。」臣瓒曰：「此鲁诗也。」

〔六〕师古曰：「蒙，被也。」

〔七〕师古曰：「关雎之诗云『窈窕淑女，君子好仇』，故云然也。淑，善也。几读曰冀。」

〔八〕师古曰：「作谓作诗也。」

〔九〕师古曰：「今易无此文。」

〔一０〕郑（玄）〔氏〕曰：「卒，急也。」师古曰：「卒音（于）〔千〕忽反。」

〔一一〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔一二〕师古曰：「信读曰申。」

〔一三〕师古曰：「委政之隆，言天子委凤政事，权宠隆盛也。始初清明，天子新即位，宜立法制。」

〔一四〕李奇曰：「遴，难也。」师古曰：「遴与同。」

〔一五〕苏林曰：「字君力，为司马氏妇。」

后有日蚀地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦。钦上对曰：「陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也。〔一〕臣钦愚戆，经术浅薄，不足以奉大对。〔二〕臣闻日蚀地震，阳微阴盛也。臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者，夫之阴也；夷狄者，中国之阴也。春秋日蚀三十六，地震五，〔三〕或夷狄侵中国，或政权在臣下，或妇乘夫，〔四〕或臣子背君父，事虽不同，其类一也。臣窃观人事以考变异，则本朝大臣无不自安之人，外戚亲属无乖剌之心，〔五〕关东诸侯无强大之国，三垂蛮夷无逆理之节；〔六〕殆为后宫。〔七〕何以言之？日以戊申蚀，时加未。戊（夫）〔未〕，土也。土者，中宫之部也。其夜地震未央宫殿中，此必适妾将有争宠相害而为患者，〔八〕唯陛下深戒之。变感以类相应，人事失于下，变象见于上。能应之以德，则异咎消亡；不能应之以善，则祸败至。高宗遭雊雉之戒，饬己正事，享百年之寿，殷道复兴，〔九〕要在所以应之。应之非诚不立，非信不行。宋景公小国之诸侯耳，有不忍移祸之诚，出人君之言三，荧惑为之退舍〔一０〕。以陛下圣明，内推至诚，深思天变，何应而不感？何摇而不动？孔子曰：『仁远乎哉！』〔一一〕唯陛下正后妾，抑女宠，防奢泰，去佚游，躬节俭，亲万事，数御安车，由辇道，〔一二〕亲二宫之饔膳，〔一三〕致晨昏之定省。如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭！如不留听于庶事，不论材而授位，殚天下之财以奉淫侈，匮万姓之力以从耳目，〔一四〕近谄谀之人而远公方，〔一五〕信谗贼之臣以诛忠良，贤俊失在岩穴，大臣怨于不以，〔一六〕虽无变异，社稷之忧也。天下至大，万事至众，祖业至重，诚不可以佚豫为，不可以奢泰持也。〔一七〕唯陛下忍无益之欲，以全众庶之命。臣钦愚戆，言不足采。」

〔一〕师古曰：「观得失之踪迹也。」

〔二〕师古曰：「大对谓对大问也。」

〔三〕师古曰：「解在刘向传。」

〔四〕师古曰：「乘，陵也。」

〔五〕师古曰：「剌，戾也，音来曷反。」

〔六〕师古曰：「三垂谓东南西也。」

〔七〕师古曰：「殆，近也。」

〔八〕师古曰：「适读曰嫡。嫡谓正后也。」

〔九〕师古曰：「解在五行志。」

〔一０〕张晏曰：「宋景公荧惑守心，太史子韦请移之于大臣及国人与岁，公皆不听。天感其诚，荧惑为之退舍，景公享延期之祚也。」

〔一一〕师古曰：「论语载孔子之言也。言仁道不远，求之而至也。」

〔一二〕师古曰：「由，从也。」

〔一三〕韦昭曰：「二宫即成太后与成帝母也。」师古曰：「熟食曰饔，具食曰膳。膳之言善也。」

〔一四〕师古曰：「殚、匮皆尽也。从读曰纵。」

〔一五〕师古曰：「方，正也。」

〔一六〕师古曰：「失在岩穴，谓隐处岩穴，朝廷失之也。论语称周公谓鲁公『不使大臣怨乎不以』。以，用也。不见用而怨也。」

〔一七〕师古曰：「为，治也。」

其夏，上尽召直言之士诣白虎殿对策，〔一〕策曰：「天地之道何贵？王者之法何如？六经之义何上？人之行何先？取人之术何以？〔二〕当世之治何务？各以经对。」〔三〕

〔一〕师古曰：「此殿在未央宫也。」

〔二〕师古曰：「以，用也。」

〔三〕师古曰：「据经义以对。」

钦对曰：「臣闻天道贵信，地道贵贞；〔一〕不信不贞，万物不生。生，天地之所贵也。王者承天地之所生，理而成之，昆虫草木靡不得其所。王者法天地，非仁无以广施，非义无以正身；克己就义，恕以及人，〔二〕六经之所上也。不孝，则事君不忠，莅官不敬〔三〕，战陈无勇，朋友不信。孔子曰：『孝无终始，而患不及者，未之有也。』〔四〕孝，人行之所先也。观本行于乡党，考功能于官职，达观其所举，富观其所予，穷观其所不为，乏观其所不取，近观其所为〔主〕，远观其所主。〔五〕孔子曰：『视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？』〔六〕取人之术也。殷因于夏尚质，周因于殷尚文，今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭，表实去伪。〔七〕孔子曰『恶紫之夺朱』，〔八〕当世治之所务也。臣窃有所忧，言之则拂心逆指，〔九〕不言则渐日长，为祸不细，然小臣不敢废道而求从，违忠而耦意。〔一０〕臣闻玩色无厌，必生好憎之心；好憎之心生，则爱宠偏于一人；爱宠偏于一人，则继嗣之路不广，而嫉妒之心兴矣。如此，则匹妇之说，不可胜也。〔一一〕唯陛下纯德普施，无欲是从，〔一二〕此则众庶咸说，〔一三〕继嗣日广，而海内长安。万事之是非何足备言！」〔一四〕

〔一〕师古曰：「贞，正也。」

〔二〕师古曰：「恕，仁也。言以仁爱为心，内省己志施之于人也。」

〔三〕师古曰：「莅，临也。」

〔四〕师古曰：「孝经载孔子之言也。言人能终始行孝，而患不及于道者，未之有也。一说行孝终始不备，而患祸不及者，无此事也。」

〔五〕师古曰：「所为主，谓托人以为援而自进也。其所主，为人之援而进也。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子之言也。廋，匿也。此言视人之所用，观人之所从，察人之所乐，则可知其善恶，无所匿其情也。」

〔七〕师古曰：「长谓崇贵之也。表，明也。」

〔八〕师古曰：「论语载孔子之言也。朱，正色也。紫，间色之好者也。恶其邪好而夺正色，以喻利口之人，多言少实，倾惑者也。」

〔九〕师古曰：「拂谓违戾也，音佛。」

〔一０〕师古曰：「从，顺也。耦，合也。」

〔一一〕师古曰：「匹妇，一妇人也。」

〔一二〕师古曰：「从读曰纵。不纵心于所欲也。」

〔一三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一四〕师古曰：「如此，则细故万端不足忧也。」

钦以前事病，赐帛罢，后为议郎，复以病免。

征诣大将军莫府，国家政谋，凤常与钦虑之。〔一〕数称达名士王骏、韦安世、王延世等，〔二〕救解冯野王、王尊、胡常之罪过，及继功臣绝世，填抚四夷，〔三〕当世善政，多出于钦者。见凤专政泰重，戒之曰：「昔周公身有至圣之德，属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之听，然管蔡流言而周公惧。穰侯，昭王之舅也〔四〕，权重于秦，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，〔五〕心不介然有间，然范雎起徒步，由异国，无雅信，〔六〕开一朝之说，而穰侯就封。〔七〕及近者武安侯之见退，〔八〕三事之迹，相去各数百岁，若合符节，甚不可不察。愿将军由周公之谦惧，〔九〕损穰侯之威，放武安之欲，毋使范雎之徒得间其说。」〔一０〕

〔一〕师古曰：「虑，计也。」

〔二〕师古曰：「王骏，王阳子也。韦安世，韦贤之孙，方山之子也。王延世即成帝时塞河堤者也。」

〔三〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔四〕文颖曰：「穰侯，魏冉也。」

〔五〕师古曰：「言昭王幼少，旦夕偃伏戏弄于舅之旁侧也。」

〔六〕师古曰：「雅信，谓素相任信。」

〔七〕（师古）〔文颖〕曰：「范雎为丞相，穰侯就国。」

〔八〕师古曰：「武安侯谓田蚡也。退谓请考工地益宅，上怒乃退之也。」

〔九〕师古曰：「由，从也，用也。」

〔一０〕师古曰：「间音居苋反。」

顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事求见，果言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感悟，召见章，与议，欲退凤。凤甚忧惧，钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣为不食。上少而亲倚凤，亦不忍废，〔一〕复起凤就位。凤心惭，称病笃，欲遂退。钦复说之曰：「将军深悼辅政十年，变异不已，故乞骸骨，归咎于身，刻己自责，至诚动众，愚知莫不感伤。虽然，是无属之臣，执进退之分，絜其去就之节者耳，〔二〕非主上所以待将军，非将军所以报主上也。昔周公虽老，犹在京师，明不离成周，示不忘王室也。仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐，〔三〕犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！夫欲天下治安变异之意，莫有将军，〔四〕主上照然知之，故攀援不遣，〔五〕书称『

公毋困我！』〔六〕唯将军不为四国流言自疑于成王，以固至忠。」凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱。语在元后传。

〔一〕师古曰：「倚音于绮反。」

〔二〕师古曰：「无属，无亲属于上也。分音扶问反，字或作介。介，隔也，其义两通。」

〔三〕邓展曰：「诗言仲山甫徂齐者，言衔命往治齐城郭也，而韩诗以为封于齐，此误耳。」晋灼曰：「韩诗误而钦引之，阿附权贵求容媚也。」师古曰：「韩诗既有明文，而钦引以为喻，则是其义非缪，而与今说诗者不同。邓、晋诸人虽曰涉学，未得专非杜氏，追咎韩诗也。」

〔四〕师古曰：「言众人之意皆不如也。」

〔五〕师古曰：「援，引也，音爰。」

〔六〕师古曰：「此周书洛诰成王告周公词也。言公必须留此，毋得遂去，而令我困。盖成帝与凤诏书引此言之。」

章既死，众庶冤之，以讥朝廷。钦欲救其过，复说凤曰：「京兆尹章所坐事密，吏民见章素好言事，以为不坐官职，疑其以日蚀见对有所言也。假令章内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况于远方。恐天下不知章实有罪，而以为坐言事也。如是，塞争引之原，损宽明之德。〔一〕钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官展尽其意，加于往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑着明。」凤白行其策。钦之补过将美，皆此类也。〔二〕

〔一〕师古曰：「争引谓引事类以谏争也。一曰，下有谏争之言，上引而纳之也。」

〔二〕师古曰：「将，助也。」

优游不仕，以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。钦兄缓前免太常，以列侯奉朝请，成帝时乃薨，子业嗣。

业有材能，以列侯选，复为太常。数言得失，不事权贵，与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平。后业坐法免官，复为函谷关都尉。会定陵侯长有罪，当就国，长舅红阳侯立与业书曰：「诚哀老姊垂白，随无状子出关，〔一〕愿勿复用前事相侵。」定陵侯既出关，伏罪复发，〔二〕下雒阳狱。丞相史搜得红阳侯书，奏业听请，不敬〔三〕，坐免就国。

〔一〕师古曰：「垂白者，言白发下垂也。无状犹言不肖。」

〔二〕苏林曰：「长与许后书也。语在外戚传。」

〔三〕服虔曰：「受立属请为不敬。」

其春，丞相方进薨，业上书言：「方进本与长深结厚，更相称荐，〔一〕长陷大恶，独得不坐，苟欲障塞前过，不为陛下广持平例，〔二〕又无恐惧之心，反因时信其邪辟，〔三〕报睚眦怨。〔四〕故事，大逆朋友坐免官，无归故郡者，今（在）〔坐〕长者归故郡，已深一等；红阳侯立坐子受长货赂故就国耳，非大逆也，而方进复奏立党友后将军朱博、钜鹿太守孙宏、故少府陈咸，皆免官，归咸故郡。刑罚无平，在方进之笔端，众庶莫不疑惑，皆言孙宏不与红阳侯相爱。宏前为中丞时，方进为御史大夫，举掾隆可侍御史，〔五〕宏奏隆前奉使欺谩，〔六〕不宜执法近侍，方进以此怨宏。又方进为京兆尹时，陈咸为少府，在九卿高弟，陛下所自知也。方进素与司直师丹相善，临御史大夫缺，使丹奏咸为奸利，请案验，卒不能有所得，而方进果自得御史大夫。为丞相，实时诋欺，奏免咸，〔七〕复因红阳侯事归咸故郡。众人皆言国家假方进权太甚。案师丹行能无异，及光禄勋许商被病残人，〔八〕皆但以附从方进，尝获尊官。丹前亲（属）〔荐〕邑子丞相史能使巫下神，为国求福，几获大利。〔九〕幸赖陛下至明，遣使者毛莫如先考验，卒得其奸，皆坐死。假令丹知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也：〔一０〕二者皆在大辟，重于朱博、孙宏、陈咸所坐。方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，〔一一〕托公报私，横厉无所畏忌，〔一二〕欲以熏轑天下。〔一三〕天下莫不望风而靡，〔一四〕自尚书近臣皆结舌杜口，〔一五〕骨肉亲属莫不股栗。〔一六〕威权泰盛而不忠信，非所以安国家也。今闻方进卒病死，〔一七〕不以尉示天下，反复赏赐厚葬，唯陛下深思往事，以戒来今。」

〔一〕师古曰：「更音工衡反。」

〔二〕师古曰：「俱与长厚善，而方进独不坐，是不平也。」

〔三〕师古曰：「信读曰伸。辟读曰僻。」

〔四〕师古曰：「睚音。睚，举眼也。眦即眦字，谓目匡也。言举目相忤者，即报之也。一说睚音五懈反。眦音仕懈反。睚眦，瞋目貌也。两义并通。他皆类此。」

〔五〕师古曰：「御史大夫之掾也，名隆。」

〔六〕师古曰：「谩，诳也，音慢，又音莫连反。」

〔七〕师古曰：「诋，诬也。」

〔八〕服虔曰：「残，癃也。」

〔九〕师古曰：「几读曰冀。」

〔一０〕师古曰：「左道，不正之道也。」

〔一一〕师古曰：「挤，坠也，音子诣反。」

〔一二〕师古曰：「纵横陵厉也。」

〔一三〕师古曰：「熏言熏灼之。轑读曰燎。假借用字。」

〔一四〕师古曰：「靡犹弭。」

〔一五〕师古曰：「杜，塞也。」

〔一六〕师古曰：「言惧之甚，故股战栗也。」

〔一七〕师古曰：「卒读曰猝。」

会成帝崩，哀帝即位，业复上书言：「王氏世权日久，朝无骨鲠之臣，〔一〕宗室诸侯微弱，与系囚无异，自佐史以上至于大吏皆权臣之党。曲阳侯根前为三公辅政，知赵昭仪杀皇子，不辄白奏，反与赵氏比周，恣意妄行，〔二〕谮愬故许后，被加以非罪，〔三〕诛破诸许族，败元帝外家。内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏，〔四〕皆老被放弃。新喋血京师，威权可畏。高阳侯薛宣有不养母之名，安昌侯张禹奸人之雄，惑乱朝廷，使先帝负谤于海内，尤不可不慎。陛下初即位，谦让未皇，〔五〕孤独特立，莫可据杖，权臣易世，意若探汤。〔六〕宜蚤以义割恩，安百姓心。窃见朱博忠信勇猛，材略不世出，〔七〕诚国家雄俊之宝臣也，宜征博置左右，以填天下。〔八〕此人在朝，则陛下可高枕而卧矣。昔诸吕欲危刘氏，赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存，不者，几为奸臣笑。」〔九〕

〔一〕师古曰：「鲠亦鲠字。」

〔二〕师古曰：「比音频寐反。」

〔三〕师古曰：「被音皮义反。」

〔四〕师古曰：「兄，红阳侯立也。姊，淳于长母也。」

〔五〕师古曰：「皇，暇也。」

〔六〕师古曰：「言重难之，若以手探热汤也。」

〔七〕师古曰：「言其希有也。」

〔八〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔九〕师古曰：「几音钜依反。」

业又言宜为恭王立庙京师，以章孝道。时高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等劾宏误朝不道，坐免为庶人，业复上书讼宏。前后所言皆合指施行，朱博果见拔用。业由是征，复为太常。岁余，左迁上党都尉。会司隶奏业为太常选举不实，业坐免官，复就国。

哀帝崩，王莽秉政，诸前议立庙尊号者皆免，徙合浦。业以前罢黜，故见阔略，〔一〕忧恐，发病死。业成帝初尚帝妹颍邑公主，主无子，薨，业家上书求还京师与主合葬，不许，而赐谥曰荒侯，传子至孙绝。初，杜周武帝时徙茂陵，至延年徙杜陵云。

〔一〕师古曰：「阔略，谓宽纵不问也。」

赞曰：张汤、杜周并起文墨小吏，致位三公，列于酷吏。而俱有良子，德器自过，〔一〕爵位尊显，继世立朝，相与提衡，〔二〕至于建武，杜氏爵乃独绝。〔三〕迹其福祚，元功儒林之后莫能及也。〔四〕自谓唐杜苗裔，岂其然乎？〔五〕及钦浮沉当世，好谋而成，以建始之初深陈女戒，终如其言，庶几乎关雎之见微，〔六〕非夫浮华博习之徒所能规也。业因势而抵，〔七〕称朱博，毁师丹，爱憎之议可不畏哉！

〔一〕师古曰：「言其子德器各过二人之身。」

〔二〕如淳曰：「提衡犹言相提携也。」臣瓒曰：「衡，平也，言二人齐也。」师古曰：「瓒说是也。」

〔三〕师古曰：「建武之后，张氏尚有张纯为侯，故言杜氏独绝也。」

〔四〕师古曰：「元功，萧、曹、张、陈之属也。儒林，贡、薛、韦、匡之辈。」

〔五〕师古曰：「谓在周为唐杜氏也。」

〔六〕师古曰：「关雎，国风之始，言夫妇之际政化所由，故云见微。微谓微妙也。」

〔七〕服虔曰：「抵音纸。音羲。谓罪败而复抨弹之，苏秦书有此法。」师古曰：「抵，击也。，毁也。言因事形势而击毁之也。音诡。一说读与戏同，音许宜反。戏亦险也，言击其危险之处，鬼谷有抵戏篇也。」

校勘记

二六六０页一五行大氐尽诋以不道，〔六〕以上注〔六〕原在「

以上」下。王先谦说索隐「以上」属下读，似当从之。

二六六三页一五行（言）〔于〕法律之中，吴当得何罪。景佑、殿本都作〔于〕。

二六六四页一０行辄下延年平处复奏。〔三〕言可官试者，至为县令，注〔三〕原在「言」字下。王先谦说「言」字当下属。

二六六四页一五行言事之人有奸妄者，则（特）致之于罪法。殿本「特」作「持」。景佑本无「特」字。

二六六六页一行延年乃选用良吏，捕（系）〔击〕豪强。刘奉世说「系」当作「击」，字之误也。按景佑本作「击」。

二六六六页四行赐延年黄金百斤，（牛）酒，加致医药。延年遂称（疾）〔病〕笃。宋祁说浙本「酒」字上有「牛」字。按景佑、殿本都无「牛」字。钱大昭说「疾」南监本、闽本作「病」。按景佑、殿本都作「病」。

二六六八页八行毋必有（声色）〔色声〕音技能，王先谦说，据颜注，明后人传写误倒「色声」作「声色」。

二六七０页一六行郑（玄）〔氏〕曰：景佑、殿本都作「郑氏」，「玄」字误。

二六七０页一六行卒音（于）〔千〕忽反。景佑、殿本都作「千」，此误。

二六七一页一二行戊（夫）〔未〕，土也。钱大昭说「夫」当作「未」。按景佑、殿、局本都作「未」。

二六七四页五行近观其所为〔主〕，宋祁说「为」字下南本、浙本并有「主」字。王先谦、杨树达都说当有。

二六七六页一二行（师古）〔文颖〕曰：景佑、殿本都作「文颖」。

二六七九页八行今（在）〔坐〕长者归故郡，钱大昭说「在」当作「坐」。按景佑、殿、局本都作「坐」。

二六八０页一行丹前亲（属）〔荐〕邑子丞相史能使巫下神，景佑、殿本都作「荐」。王先谦说作「荐」是。

汉书卷六一至六五

列传卷三一至三五

汉书卷六十一

张骞李广利传第三十一

张骞，汉中人也，〔一〕建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，〔一〕以其头为饮器，〔三〕月氏遁而怨匈奴，无与共击之〔四〕。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，〔五〕乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父〔六〕俱出陇西。径匈奴，〔七〕匈奴得之，传诣单于。单于曰：「月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？」留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。

〔一〕师古曰：「陈寿益部耆旧传云骞汉中成固人也。」

〔二〕师古曰：「月氏，西域胡国也。氏音支。」

〔三〕韦昭曰：「饮器，椑榼也。」晋灼曰：「饮器，虎子属也，或曰饮酒之器也。」师古曰：「匈奴传云『以所破月氏王头共饮血盟』，然则饮酒之器是也。韦云椑榼，晋云兽子，皆非也。椑榼，即今之偏榼，所以盛酒耳，非用饮者也。兽子亵器，所以溲便者也。椑音鼙。」

〔四〕师古曰：「无人援助也。」

〔五〕师古曰：「更，过也，音工衡反。」

〔六〕服虔曰：「堂邑，姓也，汉人，其奴名甘父。」师古曰：「

堂邑氏之奴，本胡人，名甘父。下云堂邑父者，盖取主之姓以为氏，而单称其名曰父。」

〔七〕师古曰：「道由匈奴过。」

居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，〔一〕西走数十日〔二〕至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：「为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。〔三〕诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。」大宛以为然，遣骞，为发译道，抵康居。〔四〕康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，〔五〕地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。〔六〕骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。〔七〕

〔一〕师古曰：「属谓同使之官属。乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「走，趋也。不指知其道里多少，故以日数言之。走音奏。一曰走谓奔走也，读如本字。」

〔三〕师古曰：「道读曰导。」

〔四〕师古曰：「抵，至也。道读曰导。」

〔五〕师古曰：「以大夏为臣，为之作君也。」

〔六〕师古曰：「下远音（千）〔于〕万反。」

〔七〕李奇曰；「要领，要契也。」师古曰：「李说非也。要，衣要也。领，衣领也。凡持衣者则执要与领。言骞不能得月氏意趣，无以持归于汉，故以要领为喻。要音一遥反。」

留岁余，还，并南山，欲从羌中归，〔一〕复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。

〔一〕师古曰：「并音步浪反。」

骞为人强力，宽大信人，〔一〕蛮夷爱之。堂邑父胡人，善射，穷急射禽兽给食。〔二〕初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

〔一〕师古曰：「强力，言坚忍于事。」

〔二〕师古曰：「给，供也。」

骞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言其地形，所有〔一〕语皆在西域传。

〔一〕师古曰：「土地之形及所生之物也。」

骞曰：「臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，〔一〕问安得此，大夏国人曰：『吾贾人往市之身毒国。〔二〕身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，〔三〕与大夏同，同卑湿暑热。其民乘象以战。〔四〕其国临大水焉。』以骞度之，〔五〕大夏去汉万二千里，居西南。今身毒又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。」〔六〕天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。〔七〕诚得而以义属之，〔八〕则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。天子欣欣以骞言为然。乃令因蜀犍为发间使，四道并出：〔九〕出駹，出莋，出徙、邛，出僰，〔一０〕皆各行一二千里。其北方闭氐、莋，〔一一〕南方闭巂、昆明。〔一二〕昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千余里，有乘象国，名滇越，〔一三〕而蜀贾间出物者或至焉，〔一四〕于是汉以求大夏道始通滇国。初，汉欲通西南夷，费多，罢之。及骞言可以通大夏，乃复事西南夷。〔一五〕

〔一〕臣瓒曰：「邛，山名。生此竹，高节，可作杖。」服虔曰：「布，细布也。」师古曰：「邛竹杖，人皆识之，无假多释。而苏林乃言节间合而体离，误后学矣。」

〔二〕邓展曰：「毒音笃。」李奇曰：「一名天笃，则浮屠胡是也。」师古曰：「即敬佛道者。」

〔三〕师古曰：「土著者，谓有城郭常居，不随畜牧移徙也。着音直略反。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「象，大兽，垂鼻长牙。」

〔五〕师古曰：「度，计也。」

〔六〕师古曰：「径，直也。宜犹当也。从蜀向大夏，其道当直。」

〔七〕师古曰：「设，施也。施之以利，诱令入朝。」

〔八〕师古曰：「谓不以兵革。」

〔九〕师古曰：「间使者，求间隙而行。」

〔一０〕师古曰：「皆夷种名。駹音尨。莋音材各反。徙音斯。僰音蒲（此）〔北〕反。」

〔一一〕服虔曰：「汉使见闭于夷也。」师古曰：「氐与莋二种也。」

〔一二〕师古曰：「巂、昆明，亦皆夷种名也。巂音先橤反。」

〔一三〕服虔曰：「滇音颠。滇（乌）〔马〕出其国。」

〔一四〕师古曰：「间出物，谓私往市者。」

〔一五〕师古曰：「事谓经略通之，专以为事也。」

骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。〔一〕是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎为庶人。是岁骠骑将军破匈奴西边，杀数万人，至祁连山。其秋，浑邪王率众降汉，而金城、河西（西）并南山至盐泽，空无匈奴。〔二〕匈奴时有候者到，而希矣。后二年，汉击走单于于幕北。

〔一〕师古曰：「取其能广博瞻望。」

〔二〕师古曰：「并音步浪反。」

天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：「臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫。昆莫父难兜靡本与大月氏俱在祁连、焞煌间，小国也〔一〕。大月氏攻杀难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生，傅父布就翎侯抱亡置草中，〔二〕为求食，还，见狼乳之，〔三〕又乌衔肉翔其旁，以为神，遂持归匈奴，单于爱养之。及壮，以其父民众与昆莫，使将兵，数有功。时，月氏已为匈奴所破，西击塞王。〔四〕塞王南走远徙，月氏居其地。昆莫既健，自请单于报父怨，遂西攻破大月氏。大月氏复西走，徙大夏地。昆莫略其众，因留居，兵稍强，会单于死，不肯复朝事匈奴。匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。〔五〕今单于新困于汉，而昆莫地空。蛮夷恋故地，又贪汉物，诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，汉遣公主为夫人，结昆弟，其势宜听，〔六〕则是断匈奴右臂也。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。」天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千钜万，多持节副使，〔七〕道可便遣之旁国。骞既至乌孙，致赐谕指，〔八〕未能得其决。语在西域传。骞即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。乌孙发译道送骞，〔九〕与乌孙使数十人，马数十匹，报谢，〔一０〕因令窥汉，知其广大。

〔一〕师古曰：「祁连山以东，焞煌以西。」

〔二〕服虔曰：「傅父，如傅母也。」李奇曰：「布就，字也。翎侯，乌孙官名也。为昆莫作傅父也。」师古曰：「翎侯，乌孙大臣官号，其数非一，亦犹汉之将军耳。而布就者，又翎侯之中别号，犹右将军、左将军耳，非其人之字。翎与翕同。」

〔三〕师古曰：「以乳饮之。」

〔四〕师古曰：「塞音先得反，西域国名，即佛经所谓释种者。塞、释声相近，本一姓耳。」

〔五〕师古曰：「远，离也，音于万反。」

〔六〕师古曰：「言事事听从于汉。」

〔七〕师古曰：「为骞之副，而各令持节。」

〔八〕师古曰：「以天子意指晓告之。」

〔九〕师古曰：「道读曰导。」

〔一０〕师古曰：「与骞相随而来，报谢天子。」

骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，〔一〕于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，〔二〕诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，〔三〕外国由是信之。其后，乌孙竟与汉结婚。

〔一〕晋灼曰：「其国人。」

〔二〕苏林曰：「凿，开也。空，通也。骞始开通西域道也。」师古曰：「空，孔也。犹言始凿其孔穴也。故此下言『当空道』，而西域传谓『孔道』也。」

〔三〕李奇曰：「质，信也。」

初，天子发书易，〔一〕曰「神马当从西北来」。得乌孙马好，名曰「天马」。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰「西极马」，宛马曰「天马」云。而汉始筑令居以西，〔二〕初置酒泉郡，以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、牦靬、条支、身毒国。〔三〕而天子好宛马，使者相望于道，一辈大者数百，少者百余人，所赍操，大放博望侯时。〔四〕其后益习而衰少焉。〔五〕汉率一岁中使者多者十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而反。〔六〕

〔一〕邓展曰：「发易书以卜。」

〔二〕臣瓒曰：「令居，县名也，属金城。筑塞西至酒泉也。」师古曰：「令音零。」

〔三〕李奇曰：「靬音。」服虔曰：「牦靬，张掖县名也。」师古曰：「抵，至也。自安息以下五国皆西域胡也。牦靬即大秦国也。张掖骊靬县盖取此国为名耳。骊牦声相近。靬读与轩同。李奇音是也，服说非也。」

〔四〕师古曰：「操，持也。所赍持，谓节及币也。放，依也，音甫往反。」

〔五〕师古曰：「以其串习，故不多发人。」

〔六〕师古曰：「道远则还迟，近则来疾。」

是时，汉既灭越，蜀所通西南夷皆震，请吏。置牂柯、越巂、益州、沈黎、文山郡，欲地接以前通大夏。〔一〕乃遣使岁十余辈，出此初郡，〔二〕皆复闭昆明，〔三〕为所杀，夺币物。于是汉发兵击昆明，斩首数万。后复遣使，竟不得通。语在西南夷传。

〔一〕李奇曰：「欲地界相接至大夏也。」

〔二〕师古曰：「文山以上初置者。」

〔三〕如淳曰：「为昆明所闭。」

自骞开外国道以尊贵，其吏士争上书言外国奇怪利害，求使。天子为其绝远，非人所乐，听其言，〔一〕予节，募吏民无问所从来，〔二〕为具备人众遣之，以广其道。来还不能无侵盗币物，及使失指，〔三〕天子为其习之，辄覆按致重罪，〔四〕以激怒令赎，〔五〕复求使。使端无穷，而轻犯法。其吏卒亦辄复盛推外国所有，言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒皆争相效。其使皆私县官赍物，〔六〕欲贱市以私其利。〔七〕外国亦厌汉使人人有言轻重，〔八〕度汉兵远，不能至，〔九〕而禁其食物，以苦汉使。〔一０〕汉使乏绝，责怨，至相攻击。楼兰、姑师小国，当空道，〔一一〕攻劫汉使王恢等尤甚。而匈奴奇兵又时时遮击之。使者争言外国利害，〔一二〕皆有城邑，兵弱易击。于是天子遣从票侯破奴〔一三〕将属国骑及郡兵数万以击胡，胡皆去。明年，击破姑师，虏楼兰王。酒泉列亭鄣至玉门矣。〔一四〕

〔一〕师古曰：「凡人皆不乐去，故有自请为使者，即听而遣之。」

〔二〕师古曰：「不为限禁远近，虽家人私隶并许应募。」

〔三〕师古曰：「乖天子指意。」

〔四〕师古曰：「言其串习，不以为难，必当更求充使也。」

〔五〕师古曰：「令立功以赎罪。」

〔六〕师古曰：「言所赍官物，窃自用之，同于私有。」

〔七〕师古曰：「所市之物，得利多者，不尽入官也。」

〔八〕服虔曰：「汉使言于外国，人人轻重不实。」

〔九〕师古曰：「度，计也。」

〔一０〕师古曰：「令其困苦也。」

〔一一〕师古曰：「空即孔也。」

〔一二〕师古曰：「言服之则利，不讨则为害。」

〔一三〕师古曰：「赵破奴。」

〔一四〕韦昭曰：「玉门关在龙勒界。」

而大宛诸国发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及牦靬眩人献于汉，〔一〕天子大说。〔二〕而汉使穷河源，其山多玉石，采来〔三〕，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。

〔一〕应劭曰：「卵大如一二石也。眩，相诈惑也。邓太后时，西夷檀国来朝贺，诏令为之。而谏大夫陈禅以为夷狄伪道不可施行。后数日，尚书陈忠案汉旧书，乃知世宗时牦靬献见幻人，天子大悦，与俱巡狩，乃知古有此事。」师古曰：「鸟卵如汲水之耳，无一二石也。应说失之。眩读与幻同。即今吞刀吐火，植瓜种树，屠人截马之术皆是也。本从西域来。音瓮。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕臣瓒曰：「汉使采取持来至汉。」

是时，上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛赏赐，厚具饶给之，以览视汉富厚焉。〔一〕大角氐，〔二〕出奇戏诸怪物，多聚观者，〔三〕行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观各仓库府臧之积，欲以见汉广大，倾骇之。〔四〕及加其眩者之工，而角氐奇戏岁增变，其益兴，自此始。而外国使更来更去。〔五〕大宛以西皆自恃远，尚骄恣，未可诎以礼羁縻而使也。

〔一〕师古曰：「视读曰示。言示之令其观览。」

〔二〕师古曰：「氐音丁礼反。解在武纪。」

〔三〕师古曰：「聚都邑人，令观看，以夸示之。观音工唤反。」

〔四〕师古曰：「见，显示。」

〔五〕师古曰：「递互来去，前后不绝。更音工衡反。」

汉使往既多，其少从率进孰于天子，〔一〕言大宛有善马在贰师城，匿不肯示汉使。天子既好宛马，闻之甘心，〔二〕使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。宛国饶汉物，〔三〕相与谋曰：「汉去我远，而盐水中数有败，〔四〕出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而绝邑，〔五〕乏食者多。汉使数百人为辈来，常乏食，死者过半，是安能致大军乎？且贰师马，宛宝马也。」遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。〔六〕宛中贵人怒曰：〔七〕「汉使至轻我！」遣汉使去，令其东边郁成王遮攻，杀汉使，取其财物。天子大怒。诸尝使宛姚定汉等言：「宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，强弩射之，即破宛矣。」天子以尝使浞野侯攻楼兰，以七百骑先至，虏其王，以定汉等言为然，而欲侯宠姬李氏，〔八〕乃以李广利为将军，伐宛。

〔一〕孟康曰：「少从，不如计也。或曰，少者，少年从行之微者也。进孰，美语如成孰也。」晋灼曰：「多进虚美之言必成之计于天子，而率不果也。」师古曰：「汉时谓随使而出外国者为少从，总言其少年而从使也。从音材用反。事见班固与弟仲升书。进孰者，但空进成孰之言。」

〔一〕师古曰：「志怀美悦，专事求之。」

〔三〕师古曰：「素有汉地财物，故不贪金马之币。」

〔四〕服虔曰：「水名，道从水中行。」师古曰：「沙碛之中不生草木，水又咸苦，即今敦煌西北恶碛者也。数有败，言每自死亡也。」

〔五〕师古曰：「言近道之处无城郭之居也。」

〔六〕如淳曰：「骂詈也。」师古曰：「椎破金马也。椎音直追反，其字从木。」

〔七〕师古曰：「中贵人，中臣之贵者。」

〔八〕师古曰：「欲封其兄弟。」

骞孙猛，字子游，有俊才，元帝时为光禄大夫，使匈奴，给事中，为石显所谮，自杀。

李广利，女弟李夫人有宠于上，产昌邑哀王。太初元年，以广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往，〔一〕期至贰师城取善马，故号「贰师将军」。故浩侯王恢使道军。既西过盐水，当道小国各坚城守，不肯给食，攻之不能下。下者得食，不下者数日则去。比至郁成，士财有数千，〔二〕皆饥罢〔三〕攻郁成城，郁成距之，所杀伤甚众。贰师将军与左右计：「至郁成尚不能举，况至其王都乎？」引而还。往来二岁，至敦煌，士不过什一二。〔四〕使使上书言：「道远，多乏食，且士卒不患战而患饥。人少，不足以拔宛。愿且罢兵，益发而复往。」〔五〕天子闻之，大怒，使使遮玉门关，曰：「军有敢入，斩之。」贰师恐，因留屯敦煌。

〔一〕师古曰：「恶少年谓无行义者。」

〔二〕师古曰：「比音必寐反。财与才同。」

〔三〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔四〕师古曰：「十人之中，一二人得还。」

〔五〕师古曰：「益，多也。」

其夏，汉亡浞野之兵二万余于匈奴，〔一〕公卿议者皆愿罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来，乌孙、轮台易苦汉使，〔二〕为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。〔三〕赦囚徒扞寇盗，〔四〕发恶少年及边骑，岁余而出敦煌六万人，〔五〕负私从者不与。〔六〕牛十万，马三万匹，驴橐驼以万数赍粮，兵弩甚设。〔七〕天下骚动，转相奉伐宛，五十余校尉。宛城中无井，汲城外流水，于是遣水工徙其城下水空以穴其城。〔八〕益发戍甲卒十八万酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉。〔九〕而发天下七科适，〔一０〕及载糒给贰师，〔一一〕转车人徒相连属至敦煌。〔一二〕而拜习马者二人为执驱马校尉〔一三〕，备破宛择取其善马云。

〔一〕师古曰：「赵破奴后封浞野侯。浞音士角反。」

〔二〕晋灼曰：「易，轻也。」师古曰：「轮台亦国名。」

〔三〕师古曰：「案其罪而行罚。」

〔四〕如淳曰：「放囚（徙）〔徒〕使其扞御寇盗。」师古曰：「

使从军为斥侯。」

〔五〕师古曰：「兴发部署，岁余乃得行。」

〔六〕师古曰：「负私粮食及私从者，不在六万人数中也。与读曰豫。」

〔七〕师古曰：「施张甚具也。」

〔八〕师古曰：「空，孔也。徙其城下水者，令从他道流，不迫其城也。空以穴其城者，围而攻之，令作孔使穿穴也。下云『决其水原移之』，又云『围其城攻之』，皆再叙其事也。一曰，既徙其水，不令于城下流，而因其旧引水入城之孔，攻而穴之。」

〔九〕如淳曰：「立二县以卫边也。或曰置二部都尉。」

〔一０〕师古曰：「适读曰谪。七科，解在武纪。」

〔一一〕师古曰：「糒，干饭，音备。」

〔一二〕师古曰：「属音之欲反。」

〔一三〕师古曰：「习犹便也。一人为执马校尉，一人为驱马校尉。」

于是贰师后复行，兵多，所至小国莫不迎，出食给军。至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。自此而西，平行至宛城，〔一〕兵到者三万。宛兵迎击汉兵，汉兵射败之，宛兵走入保其城。贰师欲攻郁成城，恐留行而令宛益生诈，〔二〕乃先至宛，决其水原，移之，则宛固已忧困。围其城，攻之四十余日。宛贵人谋曰：「王毋寡匿善马，杀汉使。〔三〕今杀王而出善马，汉兵宜解；即不，乃力战而死，未晚也。」宛贵人皆以为然，共杀王。其外城坏，虏宛贵人勇将煎靡〔四〕。宛大怨，走入中城，相与谋曰：「汉所为攻宛，以王毋寡。」持其头，遣人使贰师，约曰：「汉无攻我，我尽出善马，恣所取，而给汉军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。至，我居内，康居居外，与汉军战。孰计之，何从？」〔五〕是时，康居候视汉兵尚盛，不敢进。贰师闻宛城中新得汉人知穿井，而其内食尚多。计以为来诛首恶者毋寡，毋寡头已至，如此不许，则坚守，而康居候汉兵罢来救宛，破汉军必矣。〔六〕军吏皆以为然，许宛之约。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。〔七〕汉军取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹，而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王，〔八〕与盟而罢兵。终不得入中城，罢而引归。

〔一〕师古曰：「平行，言无寇难。」

〔二〕师古曰：「留行谓留止军废其行。」

〔三〕师古曰：「毋寡，宛王名。」

〔四〕师古曰：「宛之贵人为将而勇者名煎靡也。煎音子延反。」

〔五〕师古曰：「令贰师孰计之，而欲攻战乎？欲不攻而取马乎？」

〔六〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔七〕师古曰：「下食读曰。」

〔八〕服虔曰：「蔡音楚言蔡。」师古曰：「昧音本末之末。蔡音千曷反。」

初，贰师起敦煌西，为人多，道上国不能食，〔一〕分为数军，从南北道。校尉王申生、故鸿胪壶充国等千余人别至郁成，城守不肯给食。申生去大军二百里，负而轻之，〔二〕攻郁成急。郁成窥知申生军少，晨用三千人攻杀申生等，数人脱亡，走贰师。〔三〕贰师令搜粟都尉上官桀往攻破郁成，郁成降。其王亡走康居，桀追至康居。康居闻汉已破宛，出郁成王与桀。桀令四骑士缚守诣大将军。〔四〕四人相谓：「郁成，汉所毒，〔五〕今生将，卒失大事。」〔六〕欲杀，莫适先击。〔七〕上邽骑士赵弟拔剑击斩郁成王。桀等遂追及大将军。

〔一〕师古曰：「起，发也。道上国，近道诸国也。食读曰。」

〔二〕师古曰：「负，恃也，恃大军之威而轻敌人。」

〔三〕师古曰：「走音奏。」

〔四〕如淳曰：「时多别将，故谓贰师为大将军。」

〔五〕师古曰：「言毒恨。」

〔六〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔七〕师古曰：「适，主也。无有主意先击者也。音丁历反。」

初，贰师后行，天子使使告乌孙大发兵击宛。乌孙发二千骑往，持两端，不肯前。贰师将军之东，〔一〕诸所过小国闻宛破，皆使其子弟从入贡献，见天子，因为质焉。军还，入玉门者万余人，马千余匹。后行，非乏食，战死不甚多，而将吏贪，不爱卒，侵牟之，以此物故者众。〔二〕天子为万里而伐，不录其过，乃下诏曰：「匈奴为害久矣，今虽徙幕北，与帝国谋共要绝大月氏使，遮杀中郎将江、故雁门守攘。危须以西及大宛皆合约杀期门车令、〔三〕中郎将朝及身毒国使，隔东西道。贰师将军广利征讨厥罪，伐胜大宛。赖天之灵，从泝河山，涉流沙，通西海，山雪不积，〔四〕士大夫径度，〔五〕获王首虏，珍怪之物毕陈于阙。其封广利为海西侯，食邑八千户。」又封斩郁成王者赵弟为新畤侯；军正赵始成功最多，为光禄大夫；上官桀敢深入，为少府；李哆有计谋，为上党太守。〔六〕军官吏为九卿者三人，诸侯相、郡守、二千石百余人，千石以下千余人。奋行者官过其望，〔七〕以适过行者皆黜其劳。〔八〕士卒赐直四万钱〔九〕。伐宛再反，〔一０〕凡四岁而得罢焉。

〔一〕师古曰：「东，旋军东出。」

〔二〕师古曰：「侵牟，言如牟贼之食苗也。物故，谓死也。解具在景纪及苏武传。」

〔三〕服虔曰：「危须，国名也。」文颖曰：「汉使期门郎也，车令，姓名也。」

〔四〕张晏曰：「是岁雪少，故得往还，喜得天人之应也。」师古曰：「从，由也。泝，逆流而上也。言路由山险，又泝河也。泝音素。」

〔五〕师古曰：「言无屯难也。」

〔六〕师古曰：「哆音昌野反。」

〔七〕孟康曰：「奋，迅也。自乐而行者。」

〔八〕师古曰：「适读曰谪。言以罪谪而行者，免其所犯，不叙功劳。」

〔九〕师古曰：「或以他财物充之，故云直。」

〔一０〕师古曰：「再反犹今言两回。」

后十一岁，征和三年，贰师复将七万骑出五原，击匈奴，度郅居水。〔一〕兵败，降匈奴，为单于所杀。语在匈奴传。

〔一〕师古曰：「郅音质。」

赞曰：「禹本纪言河出昆仑，昆仑高二千五百里余，日月所相避隐为光明也。自张骞使大夏之后，穷河原，恶睹所谓昆仑者乎？〔一〕故言九州山川，尚书近之矣。至禹本纪、山经所有，放哉！〔二〕

〔一〕邓展曰：「汉以穷河原，于何见昆仑乎？尚书曰『道河积石』，是谓河原出于积石。积石在金城河关，不言出昆仑也。」师古曰：「恶音乌。」

〔二〕如淳曰：「放荡迂阔，不可信也。」师古曰：「如说是也。荀悦误以放为效字，因解为不效，盖失之矣。」

校勘记

二六八八页一六行下远音（千）〔于〕万反。景佑、殿、局本都作「于」，此误。

二六九一页三行僰音蒲（此）〔北〕反。景佑、殿、局本都作「北」，此误。

二六九一页六行滇（乌）〔马〕出其国。景佑、殿本都作「马」。王先谦说作「马」是。

二六九一页一二行而金城、河西（西）并南山至盐泽，景佑、殿本都无下「西」字，史记大宛传有。

二七００页一０行放囚（徙）〔徒〕使其扞御寇盗。景佑、殿本都作「徒」，此误。

汉书卷六十二

司马迁传第三十二

昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。〔一〕唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。〔二〕当宣王时，官失其守而为司马氏。〔三〕司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏适晋。〔四〕晋中军随会奔魏，〔五〕而司马氏入少梁。〔六〕

〔一〕张晏曰：「南方，阳也。火，水配也。水为阴，故命南正重主天，火正黎兼地职也。」臣瓒曰：「重、黎，司天地之官也。唐虞谓之羲和，则司地者宜曰北正。古文作北正。」师古曰：「瓒说非也。据班氏幽通赋云『黎淳耀于高辛』，则此为火正是也。」

〔二〕应劭曰：「封为程国伯。休甫，字也。」

〔三〕师古曰：「失其〔所〕守之职也。」

〔四〕张晏曰：「周惠王、襄王有子颓、叔带之难，故司马氏奔晋也。」

〔五〕如淳曰：「左氏传晋伪使魏寿余诱士会于秦噪而还时也。」师古曰：「，古奔字也。据春秋，随会奔秦，其后自秦入魏而还晋。今此言随会奔魏，司马氏因入少梁，则似谓自晋出奔魏耳。但魏国在献公时已灭为邑，封毕万矣。既非别国，不得言奔。未详迁之所说。」

〔六〕师古曰：「少梁，本梁国也，为秦所灭，号为少梁。」

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。〔一〕在赵者，以传剑论显，〔二〕蒯聩其后也。〔三〕在秦者错，与张仪争论，〔四〕于是惠王使错将兵伐蜀，遂拔，因而守之。〔五〕错孙蕲，〔六〕事武安君白起。而少梁更名夏阳。蕲与武安君坑赵长平军，〔七〕还而与之俱赐死杜邮，〔八〕葬于华池。〔九〕蕲孙昌，为秦王铁官。当始皇之时，蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。〔一０〕诸侯之相王，王卬于殷。〔一一〕汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生毋怿，〔一二〕毋怿为汉市长。毋怿生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。〔一三〕喜生谈，谈为太史公。〔一四〕

〔一〕张宴曰：「司马喜为中山相。」

〔二〕服虔曰：「世善剑也。」师古曰：「剑论，剑术之论也。论，来顿反。」

〔三〕如淳曰：「刺客传之蒯聩也。」师古曰：「蒯，苦怪反。聩，五怪反。」

〔四〕应劭曰：「秦惠王欲伐蜀，张仪曰不如伐韩，司马错以当先伐蜀。惠王从之，起兵伐蜀取之。」师古曰：「错音千（古）〔各〕反。」

〔五〕苏林曰：「为郡守。」

〔六〕师古曰：「音祈。」

〔七〕文颖曰：「赵孝成王时，赵括为将。」

〔八〕李奇曰：「地名，在咸阳西十里。」师古曰：「邮音尤。」

〔九〕晋灼曰：「池名也，在鄠县。」师古曰：「晋说非也。华池在左冯翊界，近夏阳，非鄠县。」

〔一０〕师古曰：「武信君即武臣也，未为赵王之前号武信君。项籍传曰『赵将司马卬』，是知为武臣之将也。」

〔一一〕师古曰：「项羽封卬为殷王。」

〔一二〕师古曰：「怿，弋赤反。」

〔一三〕苏林曰：「长安北门也。」师古曰：「苏说非也。高门，地名，在夏阳西北，而东去华池三里。」

〔一四〕如淳曰：「汉仪注太史公，武帝置，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。」晋灼曰：「百官表无太史公在丞相上。又卫宏所说多不实，未可以为正。」师古曰：「谈为太史令耳，迁尊其父，故谓之为公。如说非也。」

太史公学天官于唐都，〔一〕受易于杨何，〔二〕习道论于黄子。〔三〕太史公仕于建元、元封之间，愍学者不达其意而师誖，〔四〕乃论六家之要指曰：

〔一〕师古曰：「即律历志所云方士唐都者。」

〔二〕师古曰：「何字叔元，菑川人，见儒林传。」

〔三〕师古曰：「景帝时人也，儒林传谓之黄生，与辕固争论于上前，谓汤武非受命，乃杀也。」

〔四〕师古曰：「誖，惑也。各习师法，惑于所见。誖音布内反。」

易大传曰：「天下一致而百虑，同归而殊涂。」〔一〕夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。〔二〕尝窃观阴阳之术，大详而众忌讳，使人拘而多畏〔三〕，然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其叙君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也〔四〕。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循，〔五〕然其强本节用，不可废也。法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也。名家使人俭而善失真，〔六〕然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，澹足万物，〔七〕其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，〔八〕与时迁徙，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。〔九〕儒者则不然，以为人主天下之仪表也，君唱臣和，主先臣随。如此，则主劳而臣佚。〔一０〕至于大道之要，去健羡，〔一一〕黜聪明，〔一二〕释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝；神形蚤衰，〔一三〕欲与天地长久，非所闻也。

〔一〕张晏曰：「大传谓易系辞。」

〔二〕师古曰：「言发迹虽殊，同归于治，但学者不能省察，昧其端绪耳。直犹但也。」

〔三〕李奇曰：「阴阳之术，月令星官，是其枝叶也。」师古曰：「拘，曲碍也。」

〔四〕师古曰：「易，变也。」

〔五〕师古曰：「言难尽用。」

〔六〕师古曰：「刘向别录云名家者流出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰『必也正名乎』。」

〔七〕师古曰：「澹，古赡字。」

〔八〕师古曰：「撮，总取也，音千活反。」

〔九〕师古曰：「操，执持也，音千高反。」

〔一０〕师古曰：「佚，乐也，字与逸同。」

〔一一〕服虔曰：「门户健壮也。」如淳曰：「知雄守雌，是去健也。不见可欲，使心不乱，是去羡也。」晋灼曰：「老子曰『善闭者无关楗』。严君平曰『拆关破楗，使奸者自止』。服说是也。」师古曰：「二义并通。楗，其偃反，然今书本字皆作健字也。」

〔一二〕如淳曰：「不尚贤，绝圣弃知也。」晋灼曰：「严君平曰『

黜聪弃明，倚依太素，反本归真，则理得而海内钧也。』」师古曰：「黜，废也。」

〔一三〕师古曰：「蚤，古早字。」

夫阴阳，四时、八位、十二度、二十四节各有教令，〔一〕曰顺之者昌，逆之者亡，未必然也，故曰「使人拘而多畏」。夫春生夏长，秋收冬臧，此天道之大经也，〔二〕弗顺则无以为天下纪纲，故曰「四时之大顺，不可失也」。

〔一〕张晏曰：「八位，八卦位也。十二度，十二次也。二十四节，就中气也。各有禁，谓月令也。」

〔二〕师古曰：「经，常法。」

夫儒者，以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，〔一〕故曰「博而寡要，劳而少功」。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。

〔一〕师古曰：「究，尽也。」

墨者亦上尧舜，言其德行曰：「堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，棌椽不斲；〔一〕饭土簋，歠土刑，〔二〕粱之食，〔三〕藜藿之羹；〔四〕夏日葛衣，冬日鹿裘。」其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民率。故天下共若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰「俭而难遵」也。要曰强本节用，则人给家足之道也。〔五〕此墨子之所长，虽百家不能废也。

〔一〕师古曰：「屋盖曰茨。茅茨，以茅覆屋也。棌，柞木也。茨音疾兹反。棌音采，又音菜。」

〔二〕师古曰：「簋所以盛饭也，刑以盛羹也。土谓烧土为之，即瓦器也。饭，扶晚反。簋音轨。歠，尺悦反。」

〔三〕服虔曰：「，粗米也。」张晏曰：「一斛粟七斗米为，音赖。」师古曰：「食，饭也。」

〔四〕师古曰：「藜，草似蓬也。藿，豆叶也。」

〔五〕师古曰：「给亦足也。人人家家皆得足也。」

法家不别亲疏，不殊贵贱，壹断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，可以行一时之计，而不可长用也，故曰「严而少恩」。若尊主卑臣，明分职不得相踰越，虽百家不能改也。〔一〕

〔一〕师古曰：「分，扶问反。」

名家苛察缴绕，〔一〕使人不得反其意，剸决于名，时失人情，〔二〕故曰「使人俭而善失真」。若夫控名责实，参伍不失〔三〕，此不可不察也。

〔一〕如淳曰：「缴绕犹缠绕也。」师古曰：「缴，公鸟反。」

〔二〕师古曰：「剸读与专同，又音章免反。」

〔三〕晋灼曰：「引名责实，参错交互，明知事情也。」

道家无为，又曰无不为，〔一〕其实易行，其辞难知。〔二〕其术以虚无为本，以因循为用。〔三〕无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。〔四〕故曰「圣人不巧，时变是守」。〔五〕虚者道之常也，因者君之纲也。〔六〕群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。〔七〕款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。〔八〕在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥冥。〔九〕光耀天下，复反无名。〔一０〕凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。由此观之，神者生之本，形者生之具。不先定其神形，而曰「我有以治天下」，何由哉？〔一一〕

〔一〕师古曰：「无为者，守静一也。无不为者，功利大也。」

〔二〕师古曰：「言指趣幽远。」

〔三〕师古曰：「任自然也。」

〔四〕师古曰：「兴，起也。舍，废也。」

〔五〕师古曰：「无机巧之心，但顺时也。」

〔六〕师古曰：「言因百姓之心以为教，但执其纲而已。」

〔七〕服虔曰：「款，空也。」李奇曰：「声则名也。」师古曰：「中，当也，充也，音竹仲反。」

〔八〕师古曰：「形，见也。」

〔九〕师古曰：「元气之貌也。混音胡本反。」

〔一０〕师古曰：「反，还也。」

〔一一〕师古曰：「凡此皆言道家之教为长也。」

太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。

迁生龙门，〔一〕耕牧河山之阳。〔二〕年十岁则诵古文。二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，〔三〕浮沅湘。〔四〕北涉汶泗，〔五〕讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；〔六〕阨困蕃、薛、彭城，〔七〕过梁楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，略邛、筰、昆明，〔八〕还报命。

〔一〕苏林曰：「禹所凿龙门也。」师古曰：「龙门山，其东则在今秦州龙门县北，其西则在今同州韩城县北，而河从其中下流。」

〔二〕师古曰：「河之北，山之南也。」

〔三〕张晏曰：「禹巡狩至会稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民间云禹入此穴。九疑，舜墓在焉。」师古曰：「会稽，山名，本茅山也，禹于此会诸侯之计，因名曰会稽。九疑山有九峰，解在司马相如传。」

〔四〕师古曰：「沅水出牂柯，湘水出零陵，二水皆入江。」

〔五〕师古曰：「汶、泗两水名在地理志。汶音问。」

〔六〕师古曰：「邹，县名也。峄，山名也，近曲阜地也。于此行乡射之礼，峄音怿。」

〔七〕师古曰：「蕃，县名也，音皮。」

〔八〕师古曰：「筰，才各反。」

是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，〔一〕不得与从事，〔二〕发愤且卒。而子迁适反，见父于河雒之间。太史公执迁手而泣曰：「予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论着矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。〔三〕夫天下称周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，〔四〕达大王王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。〔五〕幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内壹统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！」迁俯首流涕曰：「小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。」卒三岁，而迁为太史令，紬史记石室金鐀之书。〔六〕五年而当太初元年，〔七〕十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受记。〔八〕

〔一〕如淳曰：「周南，洛阳也。」张晏曰：「洛阳而谓周南者，自陕以东皆周南之地也。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「此孔子说孝经之辞也。」

〔四〕师古曰：「召读曰邵。」

〔五〕师古曰：「爰，曰也，发语辞也。一曰，爰，于也。」

〔六〕如淳曰：「紬彻旧书故事而次述之。」师古曰：「此说非也。紬谓缀集之，音冑。鐀与匮同。」

〔七〕李奇曰：「迁为太史后五年适当武帝太初元年，时述史记也。」

〔八〕张晏曰：「以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。」孟康曰：「明堂班十二月之政，历纪四时，故改建于明堂。诸神受记，若勾芒祝融之属皆受瑞记。迁因此而作。」师古曰：「张说是矣。」

太史公曰：「先人有言：『自周公卒五百岁而有孔子，孔子至于今五百岁，有能绍而明之，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际。』意在斯乎！意在斯乎！小子何敢攘焉！」〔一〕

〔一〕师古曰：「攘，古让字。言当述成先人之业，何敢自谦，当五百岁而让之也。」

上大夫壶遂曰：「昔孔子为何作春秋哉？」太史公曰：「余闻之董生：〔一〕『周道废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知时之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，〔二〕以为天下仪表，贬诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。』〔三〕子曰：『我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。』春秋上明三王之道，下辨人事之经纪，别嫌疑，明是非，定犹与，〔四〕善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。易着天地阴阳四时五行，故长于变；〔五〕礼纲纪人伦，故长于行；书记先王之事，故长于政；诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风；乐乐所以立，故长于和；春秋辩是非，故长于治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。〔六〕拨乱世反之正，莫近于春秋。春秋文成数万，其指数千。〔七〕万物之散聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者不可胜数。〔八〕察其所以，皆失其本已。〔九〕故易曰『差以豪牦，谬以千里』。〔一０〕故『臣弒君，子弒父，非一朝一夕之故，其渐久矣』。〔一一〕有国者不可以不知春秋，前有谗而不见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。〔一二〕为人君父者而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。〔一三〕为人臣子不通于春秋之义者，必陷篡弒诛死之罪。其实皆以善为之，而不知其义，〔一四〕被之空言不敢辞。〔一五〕夫不通礼义之指，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，〔一六〕臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下大过予之，受而不敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。」

〔一〕服虔曰：「仲舒也。」

〔二〕师古曰：「是非谓本其得失。」

〔三〕师古曰：「时诸侯僭侈，大夫擅权，故贬讨之也。贬，退也。讨，治也。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫。」

〔五〕师古曰：「以变化之道为长也。长读如本字。一曰长谓崇长之也，音竹两反。下皆类此。」

〔六〕师古曰：「道，言也。」

〔七〕张晏曰：「春秋万八千字，当言减，而云成，字误也。」师古曰：「张说非也。一万之外即以万言之，故云数万，何乃忽言减乎？学者又为曲解，云公羊经传凡四万四千余字，尤疏谬矣。史迁岂谓公羊之传为春秋乎？」

〔八〕师古曰：「解并在刘向传。」

〔九〕师古曰：「已，语终之辞。」

〔一０〕师古曰：「今之易经及彖象系辞，并无此语。所称易纬者，则有之焉。斯盖易家之别说者也。」

〔一一〕师古曰：「易坤卦文言之辞。」

〔一二〕师古曰：「经，常也。」

〔一三〕师古曰：「蒙犹被也。」

〔一四〕师古曰：「其心虽善，以不知义理之故，则陷于恶也。」

〔一五〕苏林曰：「赵盾不知讨贼，而不敢辞弒君之罪。」

〔一六〕师古曰：「为臣下所干犯也。〔一〕曰违犯礼义也。」

壶遂曰：「孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，〔一〕当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？」太史公曰：「唯唯，否否，〔二〕不然。余闻之先人曰：『虙戏至纯厚，作易八卦。〔三〕尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。』汉兴已来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，〔四〕泽流罔极，〔五〕海外殊俗重译款塞，〔六〕请来献见者，不可胜道。〔七〕臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。〔八〕且士贤能矣，而不用，有国者耻也；主上明圣，德不布闻，有司之过也。且余掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣贤大夫之业不述，堕先人所言，〔九〕罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之春秋，谬矣。」

〔一〕师古曰：「断，决也，决之于礼义也。」

〔二〕晋灼曰：「唯唯，谦应也。否否，不通也。」师古曰：「唯，弋癸反。」

〔三〕师古曰：「虙读与伏同。」

〔四〕师古曰：「于，叹辞也。穆，美也。言天子有美德而政化清也。于读曰乌。」

〔五〕师古曰：「罔，无也。极，止也。」

〔六〕师古曰：「款，叩也。」

〔七〕师古曰：「道，言也。」

〔八〕师古曰：「力，勤也。」

〔九〕师古曰：「堕，毁也，谓不修之也。音火规反。」

于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。〔一〕乃喟然而叹曰：「是余之罪夫！〔二〕身亏不用矣。」退而深惟曰〔三〕：「

夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。」〔四〕卒述陶唐以来，至于麟止，〔五〕自黄帝始。〔六〕五帝本纪第一，夏本纪第二，殷本纪第三，周本纪第四，秦本纪第五，始皇本纪第六，项羽本纪第七，高祖本纪第八，吕后本纪第九，孝文本纪第十，孝景本纪第十一，今上本纪第十二。三代世表第一，十二诸侯年表第二，六国年表第三，秦楚之际月表第四，汉诸侯年表第五，高祖功臣年表第六，惠景间功臣年表第七，建元以来侯者年表第八，王子侯者年表第九，汉兴以来将相名臣年表第十。礼书第一，乐书第二，律书第三，历书第四，天官书第五，封禅书第六，河渠书第七，平准书第八。吴太伯世家第一，齐太公世家第二，鲁周公世家第三，燕召公世家第四，〔七〕管蔡世家第五，陈杞世家第六，卫康叔世家第七，宋微子世家第八，晋世家第九，楚世家第十，越世家第十一，郑世家第十二，赵世家第十三，魏世家第十四，韩世家第十五，田完世家第十六，孔子世家第十七，陈涉世家第十八，外戚世家第十九，楚元王世家第二十，荆燕王世家第二十一，齐悼惠王世家第二十二，萧相国世家第二十三，曹相国世家第二十四，留侯世家第二十五，陈丞相世家第二十六，绛侯世家第二十七，梁孝王世家第二十八，五宗世家第二十九，〔八〕三王世家第三十。伯夷列传第一，管晏列传第二，老子韩非列传第三，司马穰苴列传第四，〔九〕孙子吴起列传第五，伍子胥列传第六，仲尼弟子列传第七，商君列传第八，苏秦列传第九，张仪列传第十，樗里甘茂列传第十一，穰侯列传第十二，白起王翦列传第十三，孟子荀卿列传第十四，平原虞卿列传第十五，孟尝君列传第十六，魏公子列传第十七，春申君列传第十八，范睢蔡泽列传第十九，乐毅列传第二十，廉颇蔺相如列传第二十一，田单列传第二十二，鲁仲连列传第二十三，屈原贾生列传第二十四，吕不韦列传第二十五，刺客列传第二十六，李斯列传第二十七，蒙恬列传第二十八，张耳陈余列传第二十九，魏豹彭越列传第三十，黥布列传第三十一，淮阴侯韩信列传第三十二，韩王信卢绾列传第三十三，田儋列传第三十四，樊郦滕灌列传第三十五，张丞相仓列传第三十六，郦生陆贾列传第三十七，傅靳成侯列传第三十八，〔一０〕刘敬叔孙通列传第三十九，季布栾布列传第四十，爰盎朝错列传第四十一，张释之冯唐列传第四十二，万石张叔列传第四十三，田叔列传第四十四，扁鹊仓公列传第四十五，吴王濞列传第四十六，魏其武安列传第四十七，韩长孺列传第四十八，李将军列传第四十九，卫将军骠骑列传第五十，平津主父列传第五十一，匈奴列传第五十二，南越列传第五十三，闽越列传第五十四，朝鲜列传第五十五，西南夷列传第五十六，司马相如列传第五十七，淮南衡山列传第五十八，循吏列传第五十九，汲郑列传第六十，儒林列传第六十一，酷吏列传第六十二，大宛列传第六十三，游侠列传第六十四，佞幸列传第六十五，滑稽列传第六十六，日者列传第六十七，龟策列传第六十八，货殖列传第六十九。

〔一〕师古曰：「累，系也。绁，长绳也。累音力追反。绁音先列反。」

〔二〕师古曰：「喟然，叹息貌也。音邱位反。」

〔三〕师古曰：「惟，思也。」

〔四〕师古曰：「隐，忧也。约，屈也。」

〔五〕服虔曰：「武帝得白麟，而铸金作麟足形。作史记止于此也。」张晏曰：「武帝获麟，迁以为述事之端，上记黄帝，下至麟止，犹春秋止于获麟也。」师古曰：「迁序事尽太初，故言至麟而止。张说是也。」

〔六〕师古曰：「迁之书序众篇各别有辞，班氏以其文多，故略而不载，但取最后一首，故此单目尽于六十九。至『惟汉继五帝末流』之后，乃言第七十。读者不详其意，或于目中加云『叙传第七十』，此大妄矣。」

〔七〕师古曰：「召读曰邵。」

〔八〕师古曰：「景帝子凡十三人为王，而母五人所生，迁谓同母者为一宗，故云五宗也。」

〔九〕师古曰：「苴音子闾反。」

〔一０〕师古曰：「成侯，周也。音普肯反，又音陪。」

惟汉继五帝末流，接三代绝业。周道既废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金鐀玉版图籍散乱。〔一〕汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出。〔二〕自曹参荐盖公言黄老，而贾谊、朝错明申韩，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集。太史公仍父子相继篹其职，〔三〕曰：「于戏！〔四〕余维先人尝掌斯事，显于唐虞。至于周，复典之。故司马氏世主天官，至于余乎，钦念哉！」〔五〕罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，着十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。〔六〕礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，〔七〕辅弼股肱之臣配焉，忠信行道以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令己失时，〔八〕立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补蓺，成一家言，〔九〕协六经异传，齐百家杂语，臧之名山，副在京师〔一０〕，以俟后圣君子。第七十，〔一一〕迁之自叙云尔。〔一二〕而十篇缺，有录无书。〔一三〕

〔一〕如淳曰：「玉版，刻玉版画为文字也。」

〔二〕师古曰：「彬彬，文章貌。彬音邠。间音居苋反。」

〔三〕师古曰：「篹读与撰同。」

〔四〕师古曰：「于戏，叹声也。于读曰乌，戏读曰呼。古字或作乌虖，今字或作乌呼，音义皆同耳。而俗之读者，随字而别，又曲为解释云有吉凶美恶之殊，是不通其大指也。义例具在诗及尚书，不可一二遍举之。」

〔五〕师古曰：「钦，敬也。」

〔六〕师古曰：「并时则年历差殊，异代则难以明辨，故作表也。」

〔七〕孟康曰：「象黄帝以下三十家也。老子言车三十辐运行无穷，以象王者如此也。」师古曰：「此说非也。言众星共绕北辰，诸辐咸归车毂，若文武之臣尊辅天子也。」

〔八〕师古曰：「俶傥，大节也。俶，吐历反。」

〔九〕孟康曰：「蓺音褋。谓裳下坏褋。」李奇曰：「蓺，六蓺也。」师古曰：「李说是也。蓺，古艺字。」

〔一０〕师古曰：「臧于山者。备亡失也。其副贰本乃留京师也。」

〔一一〕师古曰：「俟，古俟字。」

〔一二〕师古曰：「自此以前，皆其自叙之辞也。自此以后，乃班氏作传语耳。」

〔一三〕张晏曰：「迁没之后，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书、汉兴以来将相年表、日者列传、三王世家、龟策列传、傅靳列传。元成之间褚先生补缺，作武帝纪，三王世家，龟策、日者传，言辞鄙陋，非迁本意也。」师古曰：「序目本无兵书，张云亡失，此说非也。」

迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安〔一〕予迁书，责以古贤臣之义。迁报之曰：

〔一〕师古曰：「故人者，言其旧交也。」

少卿足下：〔一〕曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，〔二〕若望仆不相师用，〔三〕而流俗人之言。〔四〕仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。〔五〕顾自以为身残处秽，动而见尤，〔六〕欲益反损，是以抑郁而无谁语。〔七〕谚曰：「谁为为之？孰令听之？」〔八〕盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。〔九〕何则？士为知己用，女为说己容。〔一０〕若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，〔一一〕终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。〔一二〕

〔一〕如淳曰：「少卿，任安字。」

〔二〕师古曰：「恳恳，至诚也。音垦。」

〔三〕师古曰：「望，怨也。」

〔四〕师古曰：「谓随俗人之言，而流移其志。」

〔五〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔六〕师古曰：「顾，思念也。尤，过也。」

〔七〕师古曰：「无谁语者，言无相知心之人，谁可告语？」

〔八〕师古曰：「言无知己者，设欲修名节，立言行，谁可为作之，又令谁听之？上为音于伪反。」

〔九〕师古曰：「伯牙、钟子期皆楚人也。伯牙鼓琴，子期听之。方鼓琴而志在泰山，子期曰：『巍巍乎若泰山。』既而志在流水，子期又曰：『汤汤乎若流水。』及子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以时人无足复为鼓琴耳。」

〔一０〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一一〕应劭曰：「由、夷，许由、伯夷也。」师古曰：「随，随侯珠也。和，和氏璧。」

〔一二〕师古曰：「点，污也。」

书辞宜答，〔一〕会东从上来，〔二〕又迫贱事，〔三〕相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。〔四〕今少卿抱不测之罪，〔五〕涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，〔六〕恐卒然不可讳。〔七〕是仆终已不得舒愤懑以晓左右，〔八〕则长逝者魂魄私恨无穷。〔九〕请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。〔一０〕

〔一〕师古曰：「宜早答。」

〔二〕服虔曰：「从武帝还也。」

〔三〕孟康曰：「卑贱之事，苦烦务也。」晋灼曰：「贱事，家之私事贱小者也。」师古曰：「谓所供职事也。孟说是也。」

〔四〕文颖曰：「卒言仓卒。」师古曰：「卒卒，促遽之意也。间，隙也。卒音千忽反。」

〔五〕如淳曰：「平居时，迁不肯报其书。今有罪在狱，故报往日书，欲使其恕以度己也。」师古曰：「不测谓深也。」

〔六〕李奇曰：「薄，迫也。迫当从行也。」如淳曰：「迁时从上在卤簿中也。」师古曰：「李说是也。」

〔七〕师古曰：「卒读曰猝。不可讳谓安死也。」

〔八〕师古曰：「懑，烦闷也。晓，告喻也。懑音满。」

〔九〕师古曰：「谓任安恨不见报。」

〔一０〕师古曰：「谓中间久不报也。」

仆闻之，修身者智之府也，〔一〕爱施者仁之端也，取予者义之符也，〔二〕耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，〔三〕悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。〔四〕刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；〔五〕商鞅因景监见，赵良寒心；〔六〕同子参乘，爰丝变色：〔七〕自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气。况慨之士乎！〔八〕如今朝虽乏人，柰何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。〔九〕所以自惟：〔一０〕上之，不能纳忠效信，〔一一〕有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城（战野）〔野战〕，有斩将搴旗之功；〔一二〕下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，〔一三〕陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，〔一四〕乃欲卬首信眉，论列是非，〔一五〕不亦轻朝廷，羞当世之士邪！〔一六〕嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！

〔一〕师古曰：「府者，所聚之处也。」

〔二〕师古曰：「符，信也。」

〔三〕师古曰：「憯亦痛也。音千敢反。」

〔四〕师古曰：「诟，耻也，音垢。」

〔五〕应劭曰：「雍渠，奄人也，灵公近之。」

〔六〕应劭曰：「景监，秦嬖人也。」服虔曰：「赵良，贤者。」

〔七〕苏林曰：「赵谈也。与迁父同讳，故曰同子。」

〔八〕师古曰：「音口朗反。」

〔九〕师古曰：「言侍从天子之车舆。」

〔一０〕师古曰：「惟，思也。」

〔一一〕师古曰：「效，致也。」

〔一二〕师古曰：「搴，拔也，拔取敌人之旗也。搴音蹇。」

〔一三〕韦昭曰：「周官太史位下大夫也。」臣瓒曰：「汉太史令千石，故比下大夫。」师古曰：「乡读曰向。向，曩昔时也。」

〔一四〕师古曰：「阘茸，猥贱也。阘，下也。茸，细毛也。言非豪桀也。阘，吐合反。茸，人勇反。」

〔一五〕师古曰：「卬读曰仰。信读曰伸。列，陈也。」

〔一六〕师古曰：「羞，辱也。」

且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，〔一〕主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。〔二〕仆以为戴盆何以望天，〔三〕故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，〔四〕未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，〔五〕常思奋不顾身以徇国家之急。〔六〕其素所畜积也，〔七〕仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，〔八〕仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，〔九〕卬亿万之师，〔一０〕与单于连战十余日，所杀过当。〔一一〕虏救死扶伤不给，〔一二〕旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，〔一三〕一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，〔一四〕士无不起，躬流涕，沬血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。〔一五〕陵未没时，使有来报，汉公卿王侯奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，〔一六〕见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，〔一七〕能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。〔一八〕事已无可柰何，其所摧败，功亦足以暴于天下。〔一九〕仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，〔二０〕欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，〔二一〕明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，〔二二〕遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，〔二三〕因为诬上，卒从吏议。〔二四〕家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声，〔二五〕而仆又茸以蚕室，〔二六〕重为天下观笑。〔二七〕悲夫！悲夫！

〔一〕师古曰：「不羁，言其材质高远，不可羁系也。负者，亦言无此事也。」

〔二〕服虔曰：「薄技，薄材也。」师古曰：「周卫，言宿卫周密也。」

〔三〕如淳曰：「头戴盆则不得望天、望天则不得戴盆，事不可兼施。言己方有所造，不暇修人事也。」师古曰：「言营职务耳，未论造书也。如说失之。」

〔四〕师古曰：「趣，所向也。舍，所废也。」

〔五〕师古曰：「下音胡亚反。」

〔六〕师古曰：「徇，从也，营也。」

〔七〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔八〕臣瓒曰：「媒谓遘合会之，孽谓为生其罪舋也。」师古曰：「媒如媒娉之媒，孽如曲孽之孽。一曰齐人谓曲饼为媒也。」

〔九〕李奇曰：「挑音（铫）〔誂〕。」师古曰：「音徒了反。」

〔一０〕师古曰：「卬读曰仰。汉军北向，匈奴南下，北方地高，故云然。」

〔一一〕师古曰：「率计战士，杀敌数多，故云过当也。」

〔一二〕师古曰：「给犹供也。」

〔一三〕师古曰：「能引弓者皆发之。」

〔一四〕师古曰：「呼音火故反。」

〔一五〕孟康曰：「沬音。」李奇曰：「弮，弩弓也。」师古曰：「沬，古字。，洒面也。言流血在面如盥。冒，犯也。首，向也。沬音呼内反，字从午未之未。弮音丘权反。又音眷。冒音莫克反。首音式救反。读者乃以拳掔之拳，大谬矣。拳则屈指，不当言张。陵时矢尽，故张弩之空弓，非是手拳也。」

〔一六〕师古曰：「料，量也，音聊。」

〔一七〕师古曰：「自绝旨甘，而与众人分之，共同其少多也。」

〔一八〕师古曰：「欲于匈奴立功而归，以（其当）〔当其〕破败之罪。」

〔一九〕师古曰：「谓摧破匈奴之兵也。」

〔二０〕师古曰：「指，意也。」

〔二一〕师古曰：「睚眦，举目眦也，犹言顾瞻之顷也。睚音。眦音才赐反。」

〔二二〕师古曰：「沮，毁坏也。音才汝反。」

〔二三〕师古曰：「拳拳，忠谨之貌。刘向传作惓惓字，音义同耳。列，陈也。」

〔二四〕师古曰：「卒，终也。」

〔二五〕孟康曰：「家世为将有名声，陵降而隤之也。」师古曰：「

隤，坠也，音颓。」

〔二六〕苏林曰：「茸，次也，若人相俾次。」师古曰：「此说非也。茸音人勇反，推也。蚕室，初腐刑所居温密之室也。谓推致蚕室之中也。」

〔二七〕师古曰：「观视之而笑也。」

事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？〔一〕而世又不与能死节者比，〔二〕特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。〔三〕太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被棰楚受辱，〔四〕其次鬄毛发婴金铁受辱，〔五〕其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。〔六〕传曰「刑不上大夫」，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，〔七〕积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。〔八〕今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，〔九〕幽于圜墙之中，〔一０〕当此之时，见狱吏则头枪地，〔一一〕视徒隶则心惕息。〔一二〕何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！〔一三〕且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；〔一四〕淮阴，王也，受械于陈；〔一五〕彭越、张敖南乡称孤，系狱具罪；〔一六〕绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；〔一七〕魏其，大将也，衣赭关三木；〔一八〕季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。〔一九〕在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎！且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也〔二０〕。夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，〔二一〕乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！〔二二〕仆虽怯耎欲苟活，〔二三〕亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！〔二四〕且夫臧获婢妾犹能引决，〔二五〕况若仆之不得已乎！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

〔一〕师古曰：「蝼，蝼蛄也。蚁，蚍蜉也。皆虫之微小者。蝼音楼。」

〔二〕师古曰：「与，许也。不许其能死节。」

〔三〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。」

〔四〕师古曰：「棰，杖也，音止橤反。」

〔五〕师古曰：「婴，绕也。鬄音吐计反。」

〔六〕师古曰：「腐刑，解在景纪。」

〔七〕师古曰：「，掘地以陷兽也，音才性反。」

〔八〕文颖曰：「未遇刑自杀，为鲜明也。」

〔九〕师古曰：「榜音彭。」

〔一０〕师古曰：「圜墙，狱也，周礼谓之圜土。」

〔一一〕师古曰：「枪，千羊反。」

〔一二〕师古曰：「惕，惧也。息，喘息也。」

〔一三〕师古曰：「强音其两反。」

〔一四〕师古曰：「说在刑法志。」

〔一五〕师古曰：「高祖伪游云梦，而信至陈上谒，（助）〔即〕见囚执。械谓桎梏之。」

〔一六〕师古曰：「或系于狱，或至大罪也。乡读曰向。」

〔一七〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔一八〕师古曰：「三木，在颈及手足。」

〔一九〕师古曰：「财与裁同，古通用字。」

〔二０〕师古曰：「重，难也。」

〔二一〕师古曰：「言激于义理者，则不顾念亲戚妻子。」

〔二二〕师古曰：「勇敢之人闇于分理，未必能死名节。怯懦之夫心知慕义，则处处皆能勉励也。」

〔二三〕师古曰：「耎，柔弱也，音人阮反。」

〔二四〕师古曰：「湛读曰沉。累音力追反。」

〔二五〕应劭曰：「扬雄方言云：『海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。燕之北郊，民而婢谓之臧，女而妇奴谓之获。』晋灼曰：「臧获，败敌所被虏获为奴隶者。」师古曰：「应说是也。」

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子髌脚，兵法修列；〔一〕不韦迁蜀，世传吕览；〔二〕韩非囚秦，说难、孤愤。〔三〕诗三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。〔四〕此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者〔五〕。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。〔六〕仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败〔七〕兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已着此书，藏之名山，传之其人通邑大都，〔八〕则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

〔一〕文颖曰：「孙子与庞涓学，而为庞涓所断足。」师古曰：「

髌音频忍反。」

〔二〕苏林曰：「吕氏春秋篇名八览、六论。」

〔三〕师古曰：「说难、孤愤，韩子之篇名。」

〔四〕师古曰：「氐，归也，音丁礼反。」

〔五〕师古曰：「令将来之人，见己志也。」

〔六〕师古曰：「见，胡电反。」

〔七〕师古曰：「稽，计也。」

〔八〕师古曰：「其人谓能行其书者。」

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。〔一〕每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，〔二〕以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。〔三〕今虽欲自雕瑑，〔四〕曼辞以自解，〔五〕无益，于俗不信，祗取辱耳。〔六〕要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。

〔一〕师古曰：「如亦往也。」

〔二〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔三〕师古曰：「指，意也。」

〔四〕师古曰：「瑑，刻也，音篆。」

〔五〕如淳曰：「曼，美也。」师古曰：「曼音万。」

〔六〕师古曰：「祇，适也。」

迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。至王莽时，求封迁后，为史通子。〔一〕

〔一〕应劭曰：「以迁世为史（宜）〔官〕，通于古今也。」李奇曰：「史通国子爵也。」

赞曰：自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏篹之，〔一〕上（继）〔断〕唐尧，下讫秦缪。唐虞以前虽有遗文，其语不经，〔二〕故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作春秋，而左丘明论辑其本事以为之传，〔三〕又篹异同为国语。又有世本，录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，〔四〕秦兼诸侯，有战国策。汉兴伐秦定天下，有楚汉春秋。故司马迁据左氏、国语，采世本、战国策，述楚汉春秋，接其后事，讫于（

大）〔天〕汉。其言秦汉，详矣。至于采经摭传，〔五〕分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。〔六〕亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，〔七〕论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，〔八〕其文直，其事核〔九〕，不虚美，不隐恶，故谓之实录。〔一０〕乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。〔一一〕迹其所以自伤悼，小雅巷伯之伦。〔一二〕夫唯大雅「既明且哲，能保其身」，难矣哉！〔一三〕

〔一〕师古曰：「篹与撰同。」

〔二〕师古曰：「非经典所说。」

〔三〕师古曰：「辑与集同。」

〔四〕服虔曰：「关东六国，与秦七国。」

〔五〕师古曰：「摭，拾也，音之亦反。」

〔六〕如淳曰：「梧读曰迕，相触迕也。」师古曰：「抵，触也。梧，相支柱不安也。梧音悟。」

〔七〕师古曰：「颇，普我反。」

〔八〕刘德曰：「俚，鄙也。」如淳曰：「言虽质，犹不如闾里之鄙言也。」师古曰：「刘说是也。俚音里。」

〔九〕师古曰：「核，坚实也。」

〔一０〕应劭曰：「言其录事实。」

〔一一〕师古曰：「言其报任安书，自陈己志，信不谬。」

〔一二〕师古曰：「巷伯，奄官也，遇谗而作诗，列在小雅。其诗曰『萋兮菲兮，成是贝锦』是也。」

〔一三〕师古曰：「尹吉甫作烝民之诗，美宣王而论仲山甫之德，曰『既明且哲，以保其身』。其诗列于大雅，故赞云然。」

校勘记

二七０七页一一行失其〔所〕守之职也。景佑、殿本都有「所」字。

二七０八页一六行错音千（古）〔各〕反。景佑、殿本都作「各」。王先谦说作「各」是。

二七一九页七行〔一〕曰违犯礼义也。景佑、殿本都有「一」字。王先谦说此夺。

二七二０页一０行是余之罪夫！〔一一〕身亏不用矣。注〔二〕原在「罪」字下，王先谦说殿本在「夫」字下，是。

二七二七页一五行攻城（战野）〔野战〕，景佑、殿本都作「野战」。

二七三一页三行挑音（铫）〔誂〕。景佑、殿本都作「誂」。

二七三一页一四行以（其当）〔当其〕破败之罪。殿本作「当其」。王先谦说殿本是。

二七三四页一三行（助）〔即〕见囚执。景佑、殿本都作「即」。王先谦说作「即」是。

二七三七页七行以迁世为史（宜）〔官〕，景佑、殿本都作「

官」，此误。

二七三七页八行上（继）〔断〕唐尧，下讫秦缪。吴承仕说，「继」字无义，字当为「断」。艺文志「断自尧典」，儒林传「上断唐虞」，并其证。按艺文志作「上断于尧」。

二七三七页一二行接其后事，讫于（大）〔天〕汉。杨树达说，「大汉」无义，当作「天汉」。天汉，武帝年号。

汉书卷六十三

武五子传第三十三

师古曰：「诸帝子传皆言王，而此独云子者，以戾太子在其中也。」

孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，〔一〕李姬生燕剌王旦、广陵厉王胥，〔二〕李夫人生昌邑哀王髆。〔三〕

〔一〕师古曰：「闳音宏。」

〔二〕师古曰：「不知官秩，故云李姬。谥法『暴戾无亲曰剌』。剌音来葛反。」

〔三〕师古曰：「髆音博。」

戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，〔一〕使东方朔、枚皋作禖祝。〔二〕少壮，诏受公羊春秋，〔三〕又从瑕丘江公受谷梁。及冠就宫，上为立博望苑，〔四〕使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，〔五〕产子男进，号曰史皇孙。〔六〕

〔一〕师古曰：「禖，求子之神也，解在枚皋传。」

〔二〕师古曰：「祝，禖之祝辞。」

〔三〕师古曰：「少壮者，言渐长大也。少读如本字。」

〔四〕师古曰：「取其广博观望也。」

〔五〕韦昭曰：「良娣，太子之内官也。太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。」师古曰：「娣音弟。」

〔六〕张晏曰：「皆以舅氏姓为氏，以相别也。」师古曰：「进者，皇孙名。」

武帝末，卫后宠衰，江充用事。充与太子及卫氏有隙，〔一〕恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，〔二〕及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。〔三〕语在公孙贺、江充传。

〔一〕师古曰：「充为直指使者，劾太子家车行驰道上，没入车马，太子求充，充不听也。」

〔二〕师古曰：「两公主。」

〔三〕师古曰：「伉音抗，又音刚。」

充典治巫蛊，既知上意，白言宫中有蛊气，入宫至省中，坏御座掘地。上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。〔一〕充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，辟暑甘泉宫，〔二〕独皇后、太子在。〔三〕太子召问少傅石德，〔四〕德惧为师傅并诛，因谓太子曰：「前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，〔五〕穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报，〔六〕上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶？」〔七〕太子急，然德言。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。赣音贡。」

〔二〕师古曰：「辟读曰避。」

〔三〕师古曰：「在京师。」

〔四〕师古曰：「石庆子。」

〔五〕师古曰：「矫，托也，托诏命也。」

〔六〕苏林曰：「家吏，皇后吏也。」臣瓒曰：「太子称家，家吏是太子吏也。」师古曰：「既言皇后及家吏，此为皇后吏及太子吏耳。瓒说是也。」

〔七〕韦昭曰：「始皇死，赵高诈杀扶苏而立胡亥也。」

征和二年七月壬午，乃使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有（诏）〔诈〕，不肯受诏，客格杀说。御史章赣被创突亡，自归甘泉。太子使舍人无且〔一〕持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华〔二〕具白皇后，发中厩车载射士，〔三〕出武库兵，发长乐宫卫，告令百官曰江充反。乃斩充以徇，炙胡巫上林中。〔四〕遂部宾客为将率，与丞相刘屈牦等战。长安中扰乱，言太子反，以故众不肯附。太子兵败，亡，不得。〔五〕

〔一〕师古曰：「且音子闾反。」

〔二〕郑氏曰：「长音长者。」如淳曰：「汉仪注女长御比侍中，皇后见娙娥以下，长御称谢。倚华，字也。」师古曰：「倚音于绮反。」

〔三〕师古曰：「中厩，皇后车马所在也。」

〔四〕服虔曰：「作巫蛊之胡人也。炙，烧也。」师古曰：「胡巫受充意指，妄作蛊状，太子特忿，且欲得其情实，故以火炙之，令毒痛耳。」

〔五〕师古曰：「太子出亡，而吏追捕不得也。」

上怒甚，群下忧惧，不知所出。〔一〕壶关三老茂上书曰：〔二〕「臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成；父慈母爱室家之中，子乃孝顺。阴阳不和则万物夭伤，父子不和则室家（散）〔丧〕亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸！〔三〕昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；〔四〕孝己被谤，伯奇放流，〔五〕骨肉至亲，父子相疑。何者？积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察。（令）〔今〕皇太子为汉适嗣，〔六〕承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，〔七〕陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，〔八〕造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路鬲塞而不通。〔九〕太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，〔一０〕子盗父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心。诗云：『营营青蝇，止于藩；恺悌君子，无信谗言；谗言罔极，交乱四国。』〔一一〕往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。〔一二〕陛下不省察，深过太子，〔一三〕发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号，〔一四〕比干尽仁而遗其身，〔一五〕忠臣竭诚不顾鈇钺之诛〔一六〕以陈其愚，志在匡君安社稷也。〔一七〕诗云：『取彼谮人，投畀豺虎。』〔一八〕唯陛下宽心慰意，少察所亲，〔一九〕毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡。〔二０〕臣不胜惓惓，〔二一〕出一旦之命，待罪建章阙下。」书奏，天子感寤。

〔一〕师古曰：「计无所出。」

〔二〕师古曰：「壶关，上党之县也。荀悦汉纪云令狐茂，班史不载其姓，不知于何得也。」

〔三〕师古曰：「论语云齐景公问政于孔子，孔子对曰：『君君，臣臣，父父，子子。』公曰：『善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！』言父子君臣之道不立，则国必危亡，仓廪虽多，吾不得食也。」

〔四〕师古曰：「中，当也。瞽叟，舜父也。言不当其意也。中音竹仲反。」

〔五〕师古曰：「孝己、伯奇并已解于上。」

〔六〕师古曰：「适读曰嫡。」

〔七〕师古曰：「隶，贱也。」

〔八〕师古曰：「蹴音千六反。」

〔九〕师古曰：「鬲与隔同。」

〔一０〕师古曰：「逋，亡也。」

〔一一〕师古曰：「小雅青蝇之诗也。营营，往来之貌也。藩，篱也。恺，乐；悌，易也。言青蝇来往，止于藩篱，变白作黑，谗人构毁，间亲令疏，乐易之君子不当信用。若谗言无极，则四国亦以交乱，宜深察也。」

〔一二〕师古曰：「充宜得罪也。」

〔一三〕师古曰：「以太子为罪过而深责之。」

〔一四〕师古曰：「忘，亡也。吴王杀之，被以恶名，失其善称号。」

〔一五〕师古曰：「比干，殷之贤臣，以道谏纣，纣怒杀之，而剖其心也。」

〔一六〕师古曰：「鈇，所以斫人，如今莝刃也，音肤。」

〔一七〕师古曰：「匡，正也。正其失也。」

〔一八〕师古曰：「小雅巷伯之诗。言谮谗之人，诚可疾恶，愿投与猛兽食之。畀音必寐反。」

〔一九〕师古曰：「父子之道，天性之亲也。」

〔二０〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔二一〕师古曰：「惓读曰拳，解在刘向传。」

太子之亡也，东至湖，〔一〕臧匿泉鸠里。〔二〕主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之〔三〕而发觉。吏围捕太子，太子自度不得脱，〔四〕即入室距户自经。山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害。上既伤太子，乃下诏曰：「盖行疑赏，所以申信也。其封李寿为邘侯，〔五〕张富昌为题侯。」〔六〕

〔一〕师古曰：「湖，县名，今虢州闅乡、湖城二县皆其地也。」

〔二〕师古曰：「泉鸠水今在闅乡县东南十五里，见有戾太子冢，冢在涧东也。」

〔三〕师古曰：「赡，足也。」

〔四〕师古曰：「度音大各反。」

〔五〕韦昭曰：「邘在河内。」师古曰：「为其解救太子也。邘音于。」

〔六〕孟康曰：「县名也。」晋灼曰：「地理志无也。功臣表食邑钜鹿。」师古曰：「晋说是也。」

久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，〔一〕及泉鸠里加兵刃于太子者，初为北地太守，后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖。〔二〕天下闻而悲之。

〔一〕（师古）〔孟康〕曰：「横音光。」师古曰：「即横门渭桥也。」

〔二〕师古曰：「言己望而思之，庶太子之魂来归也。其台在今湖城县之西，阌乡之东，基趾犹存。」

初，太子有三男一女，女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败，皆同时遇害。卫（侯）〔后〕、史良娣葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。〔一〕皇孙二人随太子者，与太子并葬湖。〔二〕

〔一〕苏林曰：「苑名也。」

〔二〕师古曰：「今太子冢北有二冢相次，则二皇孙也。」

太子有遗孙一人，史皇孙子，王夫人男，年十八即尊位，是为孝宣帝。帝初即位，（帝）〔下〕诏曰：「故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑。」有司奏请：「礼『为人后者，为之子也』，故降其父母不得祭，〔一〕尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不踰闲。〔二〕谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖，〔三〕史良娣冢在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭北。〔四〕谥法曰『谥者，行之迹也』，愚以为亲谥宜曰悼（皇），母曰悼后，比诸侯王园，置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。园置长丞，周卫奉守如法。」以湖阌乡邪里聚为戾园，〔五〕长安白亭东为戾后园，广明成乡为悼园。皆改葬焉。

〔一〕师古曰：「谓本生之父母也。」

〔二〕师古曰：「闲犹限也。」

〔三〕文颖曰：「位，冢位也。」师古曰：「行音下更反。」

〔四〕如淳曰：「亲谓父也。」

〔五〕（师古）〔孟康〕曰：「阌，古闅字，从门中。建安中正作（闻）〔阌〕。」师古曰：「，举目使人也。音许密反。阌字本从，其后转讹误，遂作门中受耳。而郭璞乃音汝授反，盖失理远耳。」

后八岁，有司复言：「礼『父为士，子为天子，祭以天子』。悼园宜称尊号曰皇考，立庙：因园为寝，以时荐享焉。益奉园民满千六百家，以为奉明县。尊戾夫人曰戾后，置园奉邑，及益戾园各满三百家。」

齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：「惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤〔一〕庙立子闳为齐王，〔二〕曰：乌呼！小子闳，受兹青社。〔三〕朕承天序，惟稽古，建尔国家，〔四〕封于东土，世为汉藩辅。乌呼！念哉，共朕之诏。〔五〕惟命不于常，〔六〕人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。〔七〕悉尔心，允执其中，天禄永终；〔八〕厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。〔九〕呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！」〔一０〕闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。

〔一〕师古曰：「张汤。」

〔二〕师古曰：「于庙授策也。」

〔三〕张晏曰：「王者以五色土为太社，封四方诸侯，各以其方色土与之，苴以白茅，归以立社。」

〔四〕师古曰：「言考于古道而立子为王。」

〔五〕师古曰：「共读曰恭。言敬听我诏。」

〔六〕师古曰：「言皇天无亲，惟德是辅，善则得之，恶则失之。」

〔七〕师古曰：「言人若好德，则能明显有光辉；若不图于义，则君子懈怠，无归附之者。图，谋也。俾，使也。」

〔八〕师古曰：「能尽尔心，信执中和之（得）〔德〕，则能终天禄者也。」

〔九〕师古曰：「臧，善也。乃，汝也。」

〔一０〕师古曰：「保，安也。乂，治也。与读曰欤。」

燕剌王旦赐策曰：「呜呼！小子旦，受兹玄社，建尔国家，封于北土，世为汉藩辅。呜呼！熏鬻氏虐老兽心，以奸巧边甿。〔一〕朕命将率，徂征厥罪。〔二〕万夫长，千夫长，三十有二帅，〔三〕降旗奔师。〔四〕熏鬻徙域，〔五〕北州以妥。〔六〕悉尔心，毋作怨，毋作棐德，〔七〕毋乃废备。〔八〕非教士不得从征。〔九〕王其戒之！」

〔一〕服虔曰：「熏鬻，尧时匈奴号也。」孟康曰：「甿音萌。」师古曰：「虐老，谓贵少壮而食甘肥，贱耆老而与粗恶也。兽心，言贪暴而无仁义也。甿，庶人。熏音勋。鬻音育。」

〔二〕师古曰：「徂，往也。」

〔三〕张晏曰：「时所获三十二帅也。」

〔四〕如淳曰：「昆邪王偃其旗鼓而来降也。」

〔五〕张晏曰：「匈奴徙东。」

〔六〕孟康曰：「古绥字也。」臣瓒曰：「妥，安也。」师古曰：「瓒说是也。妥音他果反。」

〔七〕服虔曰：「棐，薄也。」师古曰：「棐，古匪字也。匪，非也。」

〔八〕师古曰：「御边之备不可废。」

〔九〕张晏曰：「士不素习不得应召。」

旦壮大就国，为人辩略，博学经书杂说，好星历数术倡优射猎之事，招致游士。及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第当立，上书求入宿卫。上怒，下其使狱。后坐臧匿亡命，削良乡、安次、文安三县。武帝由是恶旦，后遂立少子为太子。

帝崩，太子立，是为孝昭帝，赐诸侯王玺书。旦得书，不肯哭，曰：「玺书封小。〔一〕京师疑有变。」遣幸臣寿西长、孙纵之、王孺等之长安，〔二〕以问礼仪为名。王孺见执金吾广（义）〔意〕，〔三〕问帝崩所病，〔四〕立者谁子，年几岁。广意言待诏五莋宫，〔五〕宫中讙言帝崩，诸将军共立太子为帝，年八九岁，葬时不出临。〔六〕归以报王。王曰：「上弃群臣，无语言，盖主又不得见，甚可怪也。」复遣中大夫至京师上书言：「窃见孝武皇帝躬圣道，孝宗庙，慈爱骨肉，和集兆民，德配天地，明并日月，威武洋溢，〔七〕远方执宝而朝，增郡数十，斥地且倍，〔八〕封泰山，禅梁父，巡狩天下，远方珍物陈于太庙，德甚休盛，〔九〕请立庙郡国。」奏报闻。时大将霍光秉政，褒赐燕王钱三千万，益封万三千户。旦怒曰：「

我当为帝，何赐也！」遂与宗室中山哀王子刘长、齐孝王孙刘泽等结谋，诈言以武帝时受诏，得职吏事，修武备，备非常。〔一０〕

〔一〕张晏曰：「文少则封小。」

〔二〕师古曰：「之，往也。」

〔三〕师古曰：「郭广（义）〔意〕。」

〔四〕师古曰：「因何病而崩。」

〔五〕师古曰：「苲读与柞同。」

〔六〕师古曰：「临音力禁反。」

〔七〕师古曰：「洋溢，言盛多也。洋音羊。」

〔八〕师古曰：「斥，开也。」

〔九〕师古曰：「休，美也。」

〔一０〕如淳曰：「诸侯不得治民与职事，是以为诈言受诏，得知职事，发兵为备也。」

长于是为旦命令群臣曰：「寡人赖先帝休德，〔一〕获奉北藩，亲受明诏，职吏事，领库兵，饬武备，〔二〕任重职大，夙夜兢兢，子大夫将何以规佐寡人？且燕国虽小，成周之建国也，〔三〕上自召公，下及昭、襄，〔四〕于今千载，岂可谓无贤哉？寡人束带听朝三十余年，曾无闻焉。其者寡人之不及与？〔五〕意亦子大夫之思有所不至乎？其咎安在？方今寡人欲挢邪防非，章闻扬和，〔六〕抚慰百姓，移风易俗，厥路何由？子大夫其各悉心以对，寡人将察焉。」

〔一〕师古曰：「休，美也。」

〔二〕师古曰：「饬读与敕同。饬，整也。」

〔三〕师古曰：「自周以来即为燕国，言以久远。」

〔四〕师古曰：「召公，谓召公奭也。昭、襄，六国时燕之二王也。召读曰邵。」

〔五〕师古曰：「与读曰欤。」

〔六〕师古曰：「挢，正也。章，表也。挢与矫同，其字从手也。」

群臣皆免冠谢。郎中成轸谓旦曰：「大王失职，独可起而索，不可坐而得也。〔一〕大王壹起，国中虽女子皆奋臂随大王。」旦曰：「前高后时，伪立子弘为皇帝，诸侯交手事之八年。〔二〕吕太后崩，大臣诛诸吕，迎立文帝，天下乃知非孝惠子也。我亲武帝长子，反不得立，上书请立庙，又不听。立者疑非刘氏。」

〔一〕师古曰：「失职，谓当为汉嗣而不被用也。索，求也。」

〔二〕师古曰：「交手，谓拱手也。」

即与刘泽谋为奸书，言少帝非武帝子，大臣所共立，天下宜共伐之。使人传行郡国，以摇动百姓。泽谋归发兵临淄，与燕王俱起。旦遂招来郡国奸人，赋敛铜铁作甲兵，数阅其车骑材官卒，建旌旗鼓车，旄头先驱，〔一〕郎中侍从者着貂羽，黄金附蝉，〔二〕皆号侍中。旦从相、中尉以下，勒车骑，发民会围，大猎文安县，以讲士马，须期日。〔三〕郎中韩义等数谏旦，旦杀义等凡十五人。会缾侯刘成知泽等谋，〔四〕告之青州刺史隽不疑，不疑收捕泽以闻。天子遣大鸿胪丞治，连引燕王。有诏弗治，而刘泽等皆伏诛。益封缾侯。

〔一〕师古曰：「驱与驱同。」

〔二〕晋灼曰：「以翠羽饰冠也。」师古曰：「貂羽，以貂尾为冠之羽也。附蝉，（谓）〔为〕金蝉以附冠前也。凡此旄头先驱，皆天子之制。而貂羽附蝉，又天子侍中之饰，王僭为之。」

〔三〕师古曰：「讲，习也。须，待也。」

〔四〕师古曰：「缾侯，菑川靖王子也。缾音步丁反。」

久之，旦姊鄂邑盖长公主、〔一〕左将军上官桀父子与霍光争权有隙，皆知旦怨光，即私与燕交通。旦遣孙纵之等前后十余辈，多赍金宝走马，〔二〕赂遗盖主。上官桀及御史大夫桑弘羊等皆与交通，数记疏光过失与旦，令上书告之。桀欲从中下其章。〔三〕旦闻之，喜，上疏曰：「昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，〔四〕近狎作乱，内外俱发，〔五〕赵氏无炊火焉。〔六〕高皇帝览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙〔七〕，是以支叶扶疏，异姓不得间也。〔八〕今陛下承明继成，〔九〕委任公卿，群臣连与成朋，非毁宗室，〔一０〕肤受之愬，日骋于廷，恶吏废法立威，主恩不及下究。〔一一〕臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年不降，还亶为典属国。〔一二〕今大将军长史敞无劳，为搜粟都尉。〔一三〕又将军都郎羽林，〔一四〕道上移跸〔一五〕，太官先置。〔一六〕臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣之变。」

〔一〕张晏曰：「食邑鄂，盖侯王信妻也。」师古曰：「为盖侯妻是也，非王信。信者，武帝之舅耳，不取鄂邑主为妻，当是信子顷侯充耳。」

〔二〕师古曰：「走马，马之善走者。」

〔三〕师古曰：「下音胡稼反。」

〔四〕师古曰：「呼音火故反。」

〔五〕师古曰：「狎，习也。近习之人，谓赵高也。」

〔六〕韦昭曰：「赵，秦之别氏。」师古曰：「无炊火，无绝祀也。」

〔七〕师古曰：「规，画也。」

〔八〕师古曰：「间音工苋反。」

〔九〕师古曰：「承圣明之后，继已成之业。」

〔一０〕师古曰：「与谓党与也。」

〔一一〕师古曰：「究，竟也。言不终竟于下。」

〔一二〕师古曰：「亶音但。」

〔一三〕师古曰：「杨敞也。」

〔一四〕张晏曰：「都试郎、羽林也。」师古曰：「都，大也，谓大会试之。汉光禄挈令『诸当试者，不会都所，免之』。」

〔一五〕如淳曰：「移犹传也。」

〔一六〕师古曰：「昭纪云『诈令人为燕王旦上书』，又云上曰『朕知此书诈也。将军都郎属耳，燕王何以得知之？』而此传乃云旦自上疏，此下又云帝觉有诈，遂亲信光，参错不同，疑此传为误。」

是时昭帝年十四，觉其有诈，遂亲信霍光，而疏上官桀等。桀等因谋共杀光，废帝，迎立燕王为天子。旦置驿书，往来相报，许立桀为王，外连郡国豪桀以千数。旦以语相平，平曰：「大王前与刘泽结谋，事未成而发觉者，以刘泽素夸，好侵陵也。平闻左将军素轻易，车骑将军少而骄，臣恐其如刘泽时不能成，又恐既成，反大王也。」旦曰：「前日一男子诣阙，自谓故太子，长安中民趣乡之，〔一〕正讙不可止，〔二〕大将军恐，出兵陈之，以自备耳。我帝长子，天下所信，何忧见反？」后谓群臣：「盖主报言，独患大将军与右将军王莽。〔三〕今右将军物故，〔四〕丞相病，幸事必成，征不久。」令群臣皆装。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「人众既多，故讙哗也。」

〔三〕张晏曰：「天水人也，字稚叔。」

〔四〕师古曰：「谓死也。」

是时天雨，虹下属宫中〔一〕饮井水，（水泉）〔井水〕竭。厕中豕群出，坏大官灶。〔二〕乌鹊斗死。鼠舞殿端门中。〔三〕殿上户自闭，不可开。天火烧城门。大风坏宫城楼，折拔树木。流星下墯。后姬以下皆恐。王惊病，使人祠葭水、台水。〔四〕王客吕广等知星，为王言「当有兵围城，期在九月十月，汉当有大臣戮死者。」语具在五行志。

〔一〕师古曰：「属犹注也，音之欲反。」

〔二〕师古曰：「厕，养豕圂也。圂音胡困反。」

〔三〕师古曰：「端门，正门也。」

〔四〕晋灼曰：「地理志葭水在广平南和，台水在雁门。」师古曰：「葭音家。台音怡。」

王愈忧恐，谓广等曰：「谋事不成，妖祥数见，兵气且至，柰何？」会盖主舍人父燕仓知其谋，告之，由是发觉。丞相赐玺书，部中二千石逐捕孙纵之及左将军桀等，皆伏诛。旦闻之，召相平曰：「事败，遂发兵乎？」平曰：「左将军已死，百姓皆知之，不可发也。」王忧懑，〔一〕置酒万载宫，会宾客群臣妃妾坐饮。王自歌曰：「归空城兮，狗不吠，鸡不鸣，横术何广广兮，固知国中之无人！」〔二〕华容夫人起舞曰：「发纷纷兮寘渠，〔三〕骨籍籍兮亡居。〔四〕母求死子兮，妻求死夫。裴回两渠间兮，君子独安居！」〔五〕坐者皆泣。

〔一〕师古曰：「懑音满，又音闷，解在司马迁传。」

〔二〕苏林曰：「广音旷。」臣瓒曰：「术，道路也。」师古曰：「广读如本字。此歌意，言身死之后，国当空也。」

〔三〕孟康曰：「寘音。发历挂岸也。」臣瓒曰：「寘塞沟渠。」师古曰：「瓒说是也。寘音徒（一）〔千〕反。」

〔四〕师古曰：「籍籍，从横貌也。居，处也。」

〔五〕师古曰：「置酒之宫，池沼所在，其间有渠，故即其所见以为歌辞也。」

有赦令到，王读之，曰：「嗟乎！独赦吏民，不赦我。」因迎后姬诸夫人之明光殿，王曰：「老虏曹为事当族！」〔一〕欲自杀。左右曰：「党得削国，〔二〕幸不死。」后（妃）〔姬〕夫人共啼泣止王。会天子使使者赐燕王玺书曰：「昔高皇帝王天下，建立子弟以藩屏社稷。先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝若发，赖绛侯等诛讨贼乱，尊立孝文，以安宗庙，非以中外有人，表里相应故邪？樊、郦、曹、灌，携剑推锋，〔三〕从高〔皇〕帝垦菑除害，耘鉏海内，〔四〕〔当此之时，头如蓬葆〕，〔五〕勤苦至矣，然其赏不过（诸）〔封〕侯。今宗室子孙曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。今王骨肉至亲，敌吾一体，〔六〕乃与他姓异族谋害社稷，亲其所疏，疏其所亲，有逆悖之心，无忠爱之义。如使古人有知，当何面目复（举）〔奉〕齐酎见高祖之庙乎！」〔七〕

〔一〕师古曰：「曹，辈也。」

〔二〕师古曰：「党音他朗反。」

〔三〕师古曰：「樊哙、郦商、曹参、灌婴等。」

〔四〕师古曰：「菑，古灾字。」

〔五〕〔服虔曰〕：〔「头久不理，如蓬草羽葆也。」师古曰：「

草丛生曰葆，音保。」〕

〔六〕师古曰：「言若四肢之一也。」

〔七〕师古曰：「古人谓先人。」

旦得书，以符玺属医工长，〔一〕谢相二千石：「奉事不谨，死矣。」即以绶自绞。后夫人随旦自杀者二十余人。天子加恩，赦王太子建为庶人，赐旦谥曰剌王。旦立三十八年而诛，国除。

〔一〕师古曰：「属，委也。医工长，王官之〔主〕医者也。属音之欲反。」

后六年，宣帝即位，封旦两子，庆为新昌侯，贤为（定安）〔安定〕侯，又立故太子建，是为广阳顷王，二十九年薨。子穆王舜嗣，二十一年薨。子思王璜嗣，二十年薨。子嘉嗣。王莽时，皆废汉藩王为家人，嘉独以献符命封扶美侯，赐姓王氏。

广陵厉王胥赐策曰：「呜呼！小子胥，受兹赤社，建尔国家，封于南土，世世为汉藩辅。古人有言曰：『大江之南，五湖之间，其人轻心。扬州保强，〔一〕三代要服，不及以正。』〔二〕呜呼！悉尔心，祗祗兢兢，乃惠乃顺，〔三〕毋桐好逸，毋迩宵人，〔四〕惟法惟则！〔五〕书云『臣不作福，不作威』，〔六〕靡有后羞。王其戒之！」〔七〕

〔一〕李奇曰：「保，恃也。」

〔二〕师古曰：「要服，次荒服之内者也。正，政也。要音一遥反。」

〔三〕师古曰：「祗祗，敬也。兢兢，慎也。言当慈惠于下，忠顺于上也。」

〔四〕应劭曰：「无好逸游之事，迩近小人也。」张晏曰：「桐音同。」师古曰：「桐音通。桐，轻脱之貌也。」

〔五〕师古曰：「言当依法则。」

〔六〕师古曰：「周书洪范云『臣无有作威作福也』。」

〔七〕师古曰：「言宜戒慎，勿令后有羞辱之事也。」

胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，〔一〕空手搏熊彘猛兽。动作无法度，故终不得为汉嗣。

〔一〕师古曰：「扛，举也，音江。」

昭帝初立，益封胥万三千户，元凤中入朝，复益万户，赐钱二千万，黄金二千斤，安车驷马宝剑。及宣帝即位，封胥四子圣、曾、宝、昌皆为列侯，又立胥小子弘为高密王。所以褒赏甚厚。

始，昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心。〔一〕而楚地巫鬼，〔二〕胥迎女巫李女须，使下神祝诅。〔三〕女须泣曰：「孝武帝下我。」左右皆（服）〔伏〕。〔四〕言「吾必令胥为天子。」胥多赐女须钱，使祷巫山。〔五〕会昭帝崩，胥曰：「女须良巫也！」杀牛塞祷。〔六〕及昌邑王征，复使巫祝诅之。后王废，胥寖信女须等，〔七〕数赐予钱物。宣帝即位，胥曰：「太子孙何以反得立？」复令女须祝诅如前。又胥女为楚王延寿后弟妇，数相馈遗，通私书。〔八〕后延寿坐谋反诛，辞连及胥。有诏勿治，赐胥黄金前后五千斤，它器物甚众。胥又闻汉立太子，谓姬南等曰：「我终不得立矣。」乃止不诅。后胥子南利侯宝坐杀人夺爵，还归广陵，与胥姬左修奸。事发觉，系狱，弃巿。相胜之奏夺王射陂草田以赋贫民，〔九〕奏可。胥复使巫祝诅如前。

〔一〕师古曰：「觊音冀。」

〔二〕师古曰：「言其土俗尊尚巫鬼之事。」

〔三〕师古曰：「女须者，巫之名也。」

〔四〕师古曰：「见女须云武帝神下，故伏而听之。」

〔五〕师古曰：「即楚地之巫山也。」

〔六〕师古曰：「以为因祷祝诅而崩也。塞音先代反。」

〔七〕师古曰：「寖，古浸字也。寖，渐也，益也。」

〔八〕师古曰：「馈亦馈字。」

〔九〕张晏曰：「射水之陂，在射阳县。」

胥宫园中枣树生十余茎，茎正赤，叶白如素。池水变赤，鱼死。有鼠昼立舞王后廷中。胥谓姬南等曰：「枣水鱼鼠之怪甚可恶也。」居数月，祝诅事发觉，有司按验，胥惶恐，药杀巫及宫人二十余人以绝口。公卿请诛胥，天子遣廷尉、大鸿胪即讯。〔一〕胥谢曰：「罪死有余，诚皆有之。〔二〕事久远，请归思念具对。」胥既见使者还，置酒显阳殿，召太子霸及子女董訾、胡生等夜饮，〔三〕使所幸八子郭昭君、家人子赵左君等鼓瑟歌舞。〔四〕王自歌曰：「欲久生兮无终，长不乐兮安穷！〔五〕奉天期兮不得须臾，〔六〕千里马兮驻待路。〔七〕黄泉下兮幽深，人生要死，何为苦心！〔八〕何用为乐心所喜，出入无悰为乐亟。〔九〕蒿里召兮郭门阅，〔一０〕死不得取代庸，身自逝。」〔一一〕左右悉更涕泣奏酒，〔一二〕至鸡鸣时罢。胥谓太子霸曰：「上遇我厚，今负之甚。我死，骸骨当暴。幸而得葬，薄之，无厚也。」即以绶自绞死。及八子郭昭君等二人皆自杀。天子加恩，赦王诸子皆为庶人，赐谥曰厉王。立六十四年而诛，国除。

〔一〕师古曰：「就问也。」

〔二〕师古曰：「诚，实也。」

〔三〕师古曰：「董訾、胡生，皆女名。」

〔四〕师古曰：「八子，姬妾之秩号也。家人子，无官秩者也。」

〔五〕师古曰：「人所以欲久生者，贵其安豫无有终极，而我在生，长不欢乐，焉用穷尽年寿也。」

〔六〕张晏曰：「奉天子期，当死，不得复延年。」

〔七〕张晏曰：「二卿亭驿待以答诏命。」

〔八〕师古曰：「言人生必当有死，无假劳心怀悲戚。」

〔九〕韦昭曰：「悰亦乐也，音裁宗反。亟，数，亦疾也，谓不久也。言人生以何为乐，但以心志所喜好耳。今我出入皆无欢怡，不得久长也。喜音许吏反。亟音邱吏反。」

〔一０〕师古曰：「蒿里，死人里。」

〔一一〕师古曰：「言死当自去，不如他傜役得顾庸自代也。逝，合韵音上列反。」

〔一二〕师古曰：「更，互也。奏，进也。更音工衡反。」

后七年，元帝复立胥太子霸，是为孝王，十三年薨。子共王意嗣，〔一〕三年薨。子哀王护嗣，十六年薨，无子，绝。后六年，成帝复立孝王子守，是为靖王，立二十年薨。子宏嗣，王莽时绝。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

初，高密哀王弘本始元年以广陵王胥少子立，九年薨。子顷王章嗣，三十三年薨。子怀王宽嗣，十一年薨。子慎嗣，王莽时绝。

昌邑哀王髆天汉四年立，十一年薨，子贺嗣。立十三年，昭帝崩，无嗣，大将军霍光征王贺典丧。〔一〕玺书曰：「制诏昌邑王〔二〕：使行大鸿胪事少府乐成、〔三〕宗正德、光禄大夫吉、〔四〕中郎将利汉〔五〕征王，乘七乘传诣长安邸。」夜漏未尽一刻，以火发书。其日中，贺发，晡时至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望于道。郎中令龚遂谏王，令还郎谒者五十余人。贺到济阳，求长鸣鸡，〔六〕道买积竹杖。〔七〕过弘农，使大奴善以衣车载女子。〔八〕至湖，〔九〕使者以让相安乐。〔一０〕安乐告遂，遂入问贺，贺曰：「无有。」遂曰：「即无有，何爱一善以毁行义！请收属吏，〔一一〕以湔洒大王。」〔一二〕即捽善，属卫士长行法。〔一三〕

〔一〕师古曰：「（今）〔令〕为丧主。」

〔二〕师古曰：「太后玺书。」

〔三〕师古曰：「史乐成。」

〔四〕师古曰：「丙吉也。」

〔五〕师古曰：「不知姓。」

〔六〕师古曰：「鸣声长者也。」

〔七〕文颖曰：「合竹作杖也。」

〔八〕师古曰：「凡言大奴者，谓奴之尤长大者也。」

〔九〕师古曰：「即湖县。」

〔一０〕张晏曰：「使者，长安使人也。」师古曰：「让，责也。」

〔一一〕师古曰：「以善付吏也。属音之欲反。其下亦同。」

〔一二〕师古曰：「湔，澣也。洒，濯也。湔音子颠反。洒音先礼反。」

〔一三〕师古曰：「捽，持头也。卫士长，主卫之官。捽音材兀反。」

贺到霸上，大鸿胪郊迎，驺奉乘舆车。王使仆寿成御，郎中令遂参乘。旦至广明东都门，遂曰：「礼，奔丧望见国都哭。此长安东郭门也。」贺曰：「我嗌痛，不能哭。」〔一〕至城门，遂复言，贺曰：「城门与郭门等耳。」且至未央宫东阙，遂曰：「昌邑帐在是阙外驰道北，〔二〕未至帐所，有南北行道，马足未至数步，大王宜下车，乡阙西面伏，哭尽哀止。」〔三〕王曰：「诺。」到，哭如仪。

〔一〕师古曰：「嗌，喉咽也，音益。」

〔二〕文颖曰：「吊哭帐也。」师古曰：「是谓此。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

王受皇帝玺绶，袭尊号。即位二十七日，行淫乱。大将军光与群臣议，白孝昭皇后，废贺归故国，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。及哀王女四人各赐汤沐邑千户。语在霍光传。国除，为山阳郡。

初贺在国时，数有怪。尝见白犬，高三尺，无头，其颈以下似人，而冠方山冠。后见熊，左右皆莫见。又大鸟飞集宫中。王知，恶之，辄以问郎中令遂。遂为言其故，语在五行志。王卬天叹曰：「不祥何为数来！」〔一〕遂叩头曰：「臣不敢隐忠，数言危亡之戒，大王不说。〔二〕夫国之存亡，岂在臣言哉？愿王内自揆度。〔三〕大王诵诗三百五篇，人事浃，王道备，〔四〕王之所行中诗一篇何等也？〔五〕大王位为诸侯王，行污于庶人，〔六〕以存难，以亡易，宜深察之。」后又血污王坐席，王问遂，遂叫然号曰：「宫空不久，祅祥数至。血者，阴忧象也。宜畏慎自省。」贺终不改节。居无何，征。既即位，后王梦青蝇之矢积西阶东，可五六石，以屋版瓦覆，〔七〕发视之，青蝇矢也。以问遂，遂曰：「陛下之诗不云乎？〔八〕『营营青蝇，至于藩；恺悌君子，毋信谗言。』〔九〕陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣。〔一０〕宜进先帝大臣子孙亲近以为左右。如不忍昌邑故人，〔一一〕信用谗谀，必有凶咎。愿诡祸为福，皆放逐之。〔一二〕臣当先逐矣。」贺不用其言，卒至于废。

〔一〕师古曰；「卬读曰仰。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「度音徒各反。」

〔四〕师古曰：「浃，彻也，音子牒反。」

〔五〕师古曰：「言王所行，皆不合法度。王自谓当于何诗之文也。中音竹仲反。」

〔六〕师古曰：「污，浊秽。」

〔七〕师古曰：「版瓦，大瓦也。」

〔八〕苏林曰：「犹言陛下所读之诗也。」

〔九〕师古曰：「已解于上。」

〔一０〕师古曰：「恶即矢也。越王句践为吴王尝恶，亦其义也。」

〔一一〕师古曰：「如，若也。不忍谓不能疏远也。」

〔一二〕师古曰：「诡犹反。」

大将军光更尊立武帝曾孙，是为孝宣帝。即位，心内忌贺，元康二年遣使者赐山阳太守张敞玺书曰：「制诏山阳太守：其谨备盗贼，察往来过客。毋下所赐书！」〔一〕敞于是条奏贺居处，着其废亡之效，〔二〕曰：「臣敞地节三年五月视事，故昌邑王居故宫，奴婢在中者百八十三人，闭大门，开小门，廉吏一人为领钱物市买，朝内食物，〔三〕它不得出入。〔四〕督盗一人别主徼循，察往来者，以王家钱取卒，迾宫清中备盗贼。〔五〕臣敞数遣丞吏行察。〔六〕四年九月中，臣敞入视居处状，故王年二十六七，为人青黑色，小目，鼻末锐卑，少须眉，身体长大，疾痿，行步不便。〔七〕衣短衣大，冠惠文冠，〔八〕佩玉环，簪笔持牍趋谒。〔九〕臣敞与坐语中庭，阅妻子奴婢。臣敞欲动观其意，即以恶鸟感之，曰：『昌邑多枭。』故王应曰：『然前贺西至长安，殊无枭。复来，东至济阳，乃复闻枭声。』臣敞阅至子女持辔，〔一０〕故王跪曰：『持辔母，严长孙女也。』臣敞故知执金吾严延年字长孙，女罗紨，〔一一〕前为故王妻。察故王衣服言语跪起，清狂不惠。〔一二〕妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女。昧死奏名籍及奴婢财物簿。臣敞前书言：『昌邑哀王歌舞者张修等十人，无子，又非姬，但良人，无官名，王薨当罢归。太傅豹等擅留，以为哀王园中人，所不当得为，〔一三〕请罢归。』故王闻之曰：『中人守园，疾者当勿治，相杀伤者当勿法，欲令亟死，太守柰何而欲罢之？』〔一四〕其天资喜由乱亡，终不见仁义，如此。〔一五〕后丞相御史以臣敞书闻，奏可。皆以遣。」上由此知贺不足忌。

〔一〕师古曰：「密令警察，不欲宣露也。」

〔二〕师古曰：「着，明也。」

〔三〕师古曰：「每旦一内之。」

〔四〕师古曰：「食物之外皆不得妄有出入。」

〔五〕李奇曰：「迾，遮也。」邓展曰：「令其宫中清靖，不得妄有异人也。」师古曰：「以王家钱顾人为卒也。」

〔六〕师古曰：「行音下更反。」

〔七〕师古曰：「痿，风痹疾也，音人佳反。」

〔八〕苏林曰：「治狱法冠也。」孟康曰：「今侍中所着也。」服虔曰：「武冠也，或曰赵惠文王所服，故曰惠文。」晋灼曰：「柱后惠文，法冠也。但言惠文，侍中冠。孟说是也。」

〔九〕师古曰：「簪笔，插笔于首也。牍，木简也。」

〔一０〕师古曰：「贺之子女名持辔。」

〔一一〕师古曰：「罗紨，其名也。紨音敷。」

〔一二〕苏林曰：「凡狂者，阴阳脉尽浊。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。」

〔一三〕师古曰：「于法不当然。」

〔一四〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔一五〕师古曰：「喜，好也。由，从也。喜音许吏反。」

其明年春，乃下诏曰：「盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。〔一〕其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。」〔二〕侍中卫尉金安上上书言：「贺天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。」奏可。贺就国豫章。

〔一〕师古曰：「析，分也。殊，绝也。」

〔二〕师古曰：「海昏，豫章之县。」

数年，扬州刺史柯奏贺〔一〕与故太守卒史孙万世交通，万世问贺：「前见废时，何不坚守毋出宫，斩大将军，而听人夺玺绶乎？」贺曰：「然。失之。」万世又以贺且王豫章，不久为列侯。贺曰：「

且然，〔二〕非所宜言。」有司案验，请逮捕。制曰：「削户三千。」后薨。

〔一〕师古曰：「柯者，刺史之名也。」

〔二〕师古曰：「谓亦将如此。」

豫章太守廖奏言：「舜封象于有鼻，〔一〕死不为置后，以为暴乱之人不宜为太祖。〔二〕海昏侯贺死，上当为后者子充国；〔三〕充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。陛下圣仁，于贺甚厚，虽舜于象无以加也。宜以礼绝贺，以奉天意。愿下有司议。」议皆以为不宜为立嗣，国除。

〔一〕师古曰；「廖，太守名也。有鼻在零陵，今鼻亭是也。廖音聊。」

〔二〕师古曰：「谓一国之始祖。」

〔三〕师古曰：「上谓由上其名于有司。」

元帝即位，复封贺子代宗为海昏侯，传子至孙，今见为〔侯〕。

赞曰：巫蛊之祸，岂不哀哉！此不唯一江充之辜，亦有天时，非人力所致焉。建元六年，蚩尤之旗见，其长竟天。后遂命将出征，略取河南，建置朔方。其春，戾太子生。自是之后，师行三十年，兵所诛屠夷灭死者不可胜数。及巫蛊事起，京师流血，僵尸数万，〔一〕太子子父皆败。故太子生长于兵，与之终始，何独一嬖臣哉！秦始皇即位三十九年，内平六国，外攘四夷，死人如乱麻，暴骨长城之下，头卢相属于道，〔二〕不一日而无兵。由是山东之难兴，四方溃而逆秦。秦将吏外畔，贼臣内发，乱作萧墙，祸成二世。〔三〕故曰「兵犹火也，弗戢必自焚」，〔四〕信矣。是以仓颉作书，「止」「戈」为「武」。〔五〕圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。易曰：「天之所助者顺也，人之所助者信也；君子履信思顺，自天佑之，吉无不利也。」〔六〕故车千秋指明蛊情，章太子之冤。千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，〔七〕因衰激极，道迎善气，〔八〕传得天人之佑助云。〔九〕

〔一〕师古曰：「僵，偃也，音居羊反。」

〔二〕师古曰：「卢，骨也。属，连也，音之欲反。」

〔三〕师古曰：「萧墙谓屏墙也，解在五行志。」

〔四〕师古曰：「左传隐四年卫有州吁之乱，公问于众仲曰：『州吁其成乎？』对曰：『兵犹火也，不戢将自焚也。』言兵不可妄动，久而不戢，则自焚烧。戢，敛也。」

〔五〕师古曰：「武字从止，从戈，所谓会意。」

〔六〕师古曰：「易上系辞也。」

〔七〕师古曰：「遏，止也，音一曷反。」

〔八〕师古曰：「激去至极之灾，引致福善之气也。道读曰导。」

〔九〕师古曰：「传，引也。」

校勘记

二七四三页一三行按道侯说疑使者有（诏）〔诈〕，不肯受诏，钱大昭说「诏」当作「诈」。按景佑、殿本都作「诈」。

二七四四页一一行父子不和则室家（散）〔丧〕亡，景佑、殿本都作「丧」。

二七四四页一三行（令）〔今〕皇太子为汉适嗣，钱大昭说「令」当作「今」。按景佑、殿、局本都作「今」。

二七四七页一二行（师古）〔孟康〕曰：景佑、殿本都作「孟康」，此误。

二七四七页一四行卫（侯）〔后〕、史良娣葬长安城南。钱大昭说「侯」当作「后」。按景佑、殿、局本都作「后」。

二七四八页三行帝初即位，（帝）〔下〕诏曰：景佑、殿本都「下」。王先谦说「下」是。

二七四八页七行愚以为亲谥宜曰悼（皇），母曰悼后。王念孙说景佑本无「皇」字是。

二七四八页一五行（师古）〔孟康〕曰「阌，古闅字，从门中。建安中正作（闻）阌」。景佑、殿本「师古」作「孟康」，「闻」作「阌」，此误。

二七五０页三行信执中和之（得）〔德〕，景佑、殿本都作「

德」，此误。

二七五一页九行王孺见执金吾广（义）意，景佑、殿本都作「

广意」，注同。按下文作「广意」。

二七五四页六行（谓）〔为〕金蝉以附冠前也。景佑、殿本都作「为」。

二七五七页二行饮井水，（水泉）〔井水〕竭。景佑本作「井水」。王念孙说景佑本是。

二七五八页三行寘音徒（一）〔千〕反。景佑、殿本都作「千」。王先谦说作「千」是。

二七五八页七行后（妃）〔姬〕夫人共啼泣止王。景佑、汲古、殿、局本都作「姬」，此误。

二七五八页一０行从高〔皇〕帝垦菑除害，景佑、殿本都有「皇」字。

二七五八页一０行〔当此之时，头如蓬葆〕，景佑、殿本有此八字，此脱。

二七五八页一一行然其赏不过（诸）〔封〕侯。景佑、殿本都作「封」。王先谦说作「封」是。

二七五八页一三行当何面目复（举）〔奉〕齐酎见高祖之庙乎！景佑、殿本都作「奉」。王先谦说作「奉」是。

二七五九页三行〔服虔曰〕：宋祈说，浙本注文「头」字上有此三字。又此注二十字，景佑、殿本有，此脱。

二七五九页九行王官之〔主〕医者也。景佑、殿本都有「主」字。王先谦说有「主」字是。

二七五九页一０行贤为（定安）〔安定〕侯，景佑、殿本都作「

安定」。王先谦说作「安定」是。

二七六一页一行左右皆（服）〔伏〕。景佑、殿本都作「伏」。

二七六四页八行（今）〔令〕为丧主。景佑、殿本都作「令」，此误。

二七七０页一一行今见为〔侯〕。景佑、殿本都有「侯」字。

汉书卷六十四上

严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上

师古曰：「分严安以后为下卷。」

严助，会稽吴人，严夫子子也，〔一〕或言族家子也。〔二〕郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，繇是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，娄举贤良文学之士。〔三〕公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，〔四〕大臣数诎。〔五〕其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。〔六〕唯助与寿王见任用，而助最先进。

〔一〕张晏曰：「夫子，严忌也。」

〔二〕师古曰：「亦云夫子之族子也。」

〔三〕师古曰：「娄，古屡字。」

〔四〕师古曰：「中谓天子之宾客，若严助之辈也。外谓公卿大夫也。」

〔五〕师古曰：「谓计议不如助等，每诎服也，音丘勿反。」

〔六〕师古曰：「论议委随，不能持正，如树木之无根柢也。」

建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。〔一〕于是助诘蚡曰：「特患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何但越也！〔二〕今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所愬，〔三〕又何以子万国乎？」〔四〕上曰：「太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。」乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。〔五〕助乃斩一司马，谕意指，〔六〕遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。

〔一〕师古曰：「言不臣属于中华。」

〔二〕师古曰：「举，总也。言总天下乃至京师皆弃也。」

〔三〕师古曰：「振，举也，起也。安，焉也。」

〔四〕师古曰：「子谓畜为臣子也。」

〔五〕师古曰：「以法距之，为无符验也。」

〔六〕师古曰：「以天子意指晓告之。」

后三岁，闽越复兴兵击南越。南越守天子约，不敢擅发兵，而上书以闻。上多其义，〔一〕大为发兴，遣两将军将兵诛闽越。淮南王安上书谏曰：

〔一〕师古曰：「多犹重也。」

陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀鳏寡，恤孤独，养耆老，振匮乏，盛德上隆，和泽下洽，近者亲附，远者怀德，天下摄然，〔一〕人安其生，自以〔没〕身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。〔二〕越，方外之地，劗发文身之民也。〔三〕不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡越不与受正朔，〔四〕非强弗能服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。〔五〕故古者封内甸服，〔六〕封外侯服，〔七〕侯卫宾服，〔八〕蛮夷要服，〔九〕戎狄荒服，〔一０〕远近势异也。自汉初定已来七十二年，吴越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。

〔一〕孟康曰：「摄，安也。音奴协反。」

〔二〕师古曰：「重，难也。」

〔三〕晋灼曰：「淮南云『越人劗发』，张揖以为古翦字也。」师古曰：「劗与翦同，（晋）〔张〕说是也。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫。」

〔五〕师古曰：「地不可居，而民不可牧养也。」

〔六〕师古曰：「封内谓封圻千里之内也。甸服，主治王田以供祭祀也。」

〔七〕师古曰：「封外，千里之外也。侯，候也，为王者斥候。」

〔八〕服虔曰：「侯服之外，又有卫服。宾，宾见于王也。侯卫二服同为宾也。」

〔九〕师古曰：「又在侯卫之外而居九州之（地）〔内〕也。要，言以文德要来之耳，音一遥反。」

〔一０〕师古曰：「此在九州之外者也。荒，言其荒忽绝远，来去无常也。」

臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，〔一〕习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，〔二〕中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，〔三〕阻险林丛弗能尽着。〔四〕视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，〔五〕民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，〔六〕一卒之用不给上事。〔七〕自相攻击而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也。〔八〕且越人愚戆轻薄，负约反复，其不（可）用天子之法度，非一日之积也。〔九〕壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。

〔一〕服虔曰：「竹丛也。音皇。」师古曰：「竹田曰篁。」

〔二〕师古曰：「昧，暗也。言多草木。」

〔三〕师古曰：「间，中间也。或八九百里，或千里也。」

〔四〕师古曰：「不可尽载于图也。着音竹助反。」

〔五〕师古曰：「戴白，言白发在首。」

〔六〕应劭曰：「越国僻远，珍奇之贡，宗庙之祭皆不与也。大内，都内也，国家宝藏也。」师古曰：「百官公卿表云治粟属官有都内令丞也。」

〔七〕师古曰：「给，供也。」

〔八〕师古曰：「疲劳中国之人于蛮夷之地。」

〔九〕师古曰：「积，久也。」

间者，数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食，〔一〕赖陛下德泽振救之，得毋转死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复〔二〕。今发兵行数千里，资衣粮，入越地，〔三〕舆轿而隃领，〔四〕舟而入水，〔五〕行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下击石〔六〕，林中多蝮蛇猛兽，〔七〕夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也〔八〕，曾未施兵接刃，死伤者必众矣。前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，〔九〕以其军降，处之上淦。〔一０〕后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，〔一一〕未战而疾死者过半。亲老涕泣，孤子謕号，〔一二〕破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气数年不息，长老至今以为记。曾未入其地而祸已至此矣。

〔一〕如淳曰：「淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。」师古曰：「赘，质也。一说，云赘子者，谓令子出就妇家为赘婿耳。赘婿解在贾谊传。」

〔二〕师古曰：「生谓生业。复音（拱）〔扶〕目反。」

〔三〕师古曰：「资犹赍。」

〔四〕服虔曰：「轿音桥梁，谓隘道舆车也。」臣瓒曰：「今竹舆车也，江表作竹舆以行是也。」项昭曰：「陵绝水曰轿，音旗庙反。领，山领也。不通船车，运转皆担舆也。」师古曰：「服音、瓒说是也。项氏谬矣。此直言以轿过领耳，何云陵绝水乎！又旗庙之音无所依据。隃与踰同。」

〔五〕师古曰：「，曳也，音它。」

〔六〕师古曰：「谓船触石，难以行也。」

〔七〕师古曰：「蝮，恶蛇也，音敷福反，解在田儋传。」

〔八〕师古曰：「泄，吐也，音弋制反。属音之欲反。」

〔九〕文颖曰：「先臣，淮南厉王长也。间忌，人姓名。」师古曰：「淮南王传作简忌，此本作间，转写字误省耳。」

〔一０〕苏林曰：「淦音耿弇之弇。」师古曰：「音工含反。」

〔一一〕师古曰：「言常居舟中水上，而又有击棹行舟之役，故多死也。棹音直孝反。」

〔一二〕师古曰：「謕，古啼字。」

臣闻军旅之后必有凶年，言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和，感天地之精，〔一〕而灾气为之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒不终其天年而死者，为之凄怆于心。今方内无狗吠之警，〔二〕而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，〔三〕晁不及夕，〔四〕臣安窃为陛下重之。〔五〕

〔一〕师古曰：「薄，迫也。」

〔二〕师古曰：「方内，中国四方之内也。」

〔三〕师古曰：「晏，晚也。言有兵难，故边城早闭而晚开也。」

〔四〕师古曰：「晁，古朝字也。言忧危亡不自保也。」

〔五〕师古曰：「重，难也。」

不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城。〔一〕淮南全国之时，多为边吏，〔二〕臣窃闻之，与中国异。〔三〕限以高山，人迹所绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中国必下领水，领水之山峭峻，漂石破舟，〔四〕不可以大船载食粮下也。越人欲为变，必先田余干界中，〔五〕积食粮，乃入伐材治船。边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！且越人绵力薄材，〔六〕不能陆战，又无车骑弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。〔七〕臣闻越甲卒不下数十万，所以入之，五倍乃足，〔八〕挽车奉饟者，不在其中。〔九〕南方暑湿，近夏瘅热，〔一０〕暴露水居，蝮蛇生，〔一一〕疾疠多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之，不足以偿所亡。〔一二〕

〔一〕服虔曰：「为边城作难也。」

〔二〕师古曰：「全国谓未分为三之时也。淮南人于边为吏，与越接境，故知其地形也。」

〔三〕师古曰：「言其风土不同。」

〔四〕师古曰：「言水流湍急，石为之漂转，触破舟船也。漂音匹遥反。」

〔五〕韦昭曰：「越邑，今鄱阳县也。」

〔六〕孟康曰：「绵音灭，薄力也。」师古曰：「绵，弱也，言其柔弱如绵，读如本字。孟说非也。」

〔七〕师古曰：「能，堪也。」

〔八〕师古曰：「不下，言不减也。汉军多之五倍，然后可入其地也。」

〔九〕师古曰：「挽，引也，音晚。饟亦饷字。」

〔一０〕师古曰：「瘅，黄病，音丁干反。」

〔一一〕师古曰：「，毒也，音壑。」

〔一二〕师古曰：「举谓总取也。」

臣闻道路言，闽越王弟甲弒而杀之，〔一〕甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来内，处之中国，使重臣临存，〔二〕施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，〔三〕此必委质为藩臣，世共贡职。〔四〕陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，〔五〕不劳一卒，不顿一戟，〔六〕而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃入山林险阻。〔七〕背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝，〔八〕男子不得耕稼（种树）〔树种〕，妇人不得纺绩织纴，〔九〕丁壮从军，老弱转饷，〔一０〕居者无食，行者无粮。民苦兵事，亡逃者必众，随而诛之，不可胜尽，盗贼必起。

〔一〕师古曰：「甲者，闽王弟之名。」

〔二〕师古曰：「存谓省问之。」

〔三〕李奇曰：「如人畜养六畜也。」师古曰：「直谓畜养之耳，非六畜也。」

〔四〕师古曰：「共读曰供。」

〔五〕师古曰：「组者，印之绶。」

〔六〕师古曰：「顿，坏也。一曰顿读曰钝。」

〔七〕师古曰：「如雉兔之逃窜而入山林险阻之中。」

〔八〕师古曰：「罢读曰疲。亦倦字。」

〔九〕师古曰：「树，植也。机缕曰纴。纴音人禁反。」

〔一０〕师古曰：「饷亦饟字。」

臣闻长老言，秦之时尝使尉屠睢击越，〔一〕又使监禄凿渠信道。〔二〕越人逃入深山林丛，不可得攻。留军屯守空地，旷日（

持）〔引〕久，士卒劳倦，越（乃）出击之。秦兵大破，乃发适戍以备之。〔三〕当此之时，外内骚动，百姓靡敝，〔四〕行者不还，往者（果）〔莫〕反，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。此老子所谓「师之所处，荆棘生之」者也。〔五〕兵者凶事，一方有急，四面皆从。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。周易曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。」〔六〕鬼方，小蛮夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。

〔一〕张晏曰：「郡都尉，姓屠名睢也。」

〔二〕张晏曰：「监郡御史也，名禄。」

〔三〕师古曰：「适读曰谪。」

〔四〕师古曰：「靡，散也，音縻。」

〔五〕师古曰：「老子道经之言也。师旅行，必杀伤士众，侵暴田亩，故致荒残而生荆棘也。」

〔六〕师古曰：「既济九三爻辞。」

臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢（挍）〔校〕也。〔一〕如使越人蒙（死）徼幸以逆执事之颜行，〔二〕厮舆之卒有一不备而归者，〔三〕虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，九州为家，八（蔬）〔薮〕为囿，江（海）〔汉〕为池，〔四〕生民之属皆为臣妾。人徒之众足以奉千官之共，〔五〕租税之收足以给乘舆之御。玩心神明，秉执圣道，负黼依，〔六〕冯玉几，〔七〕南面而听断，号令天下，四海之内莫不向应。〔八〕陛下垂德惠以覆露之，〔九〕使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。天下之安犹泰山而四维之也，〔一０〕夷狄之地何足以为一日之闲，〔一一〕而烦汗马之劳乎！诗云「王犹允塞，徐方既来」，〔一二〕言王道甚大，而远方怀之也。臣闻之，农夫劳而君子养焉，〔一三〕愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩，以身为鄣蔽，人臣之任也。边境有警，爱身之死而不毕其愚，非忠臣也。〔一四〕臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也！〔一五〕

〔一〕师古曰：「（挍）〔校〕，计也。不敢与计强弱曲直。」

〔二〕文颖曰：「颜行犹雁行，在前行，故曰颜也。」师古曰：「

蒙，犯也。行音胡郎反。」

〔三〕张晏曰：「厮，微；舆，众也。」师古曰：「厮，析薪者。舆，主驾车者。此皆言贱役之人。」

〔四〕师古曰：「八薮，谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨污，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田。」

〔五〕师古曰：「千官犹百官也，多言之耳。共读曰供。」

〔六〕师古曰：「负，背也。白与黑画为斧文，谓之黼也。依读曰扆。扆形如屏风而曲之，画以黼文，张于户牖之间。」

〔七〕师古曰：「冯读曰。」

〔八〕师古曰：「向读曰响。」

〔九〕师古曰：「露谓使之沾润泽也。或露或覆，言养育也。」

〔一０〕师古曰：「维谓联系之。」

〔一一〕如淳曰：「得其地物，不足为一日闲暇之虞也。」

〔一二〕师古曰：「大雅常武之诗。犹，道也。允，信也。塞，满也。既，尽也。言王道信充满于天下，则徐方淮夷尽来服也。」

〔一三〕师古曰：「言农夫勤力于耕稼，所得五谷以养君子也。」

〔一四〕师古曰：「毕，尽也，尽言其意也。」

〔一五〕师古曰：「言汉发一使镇抚之，则越人宾服，不烦兵往。」

是时，汉兵遂出，〔未〕踰领，适会闽越王弟余善杀王以降。汉兵罢。上嘉淮南之意，美将卒之功，乃令严助谕意风指于南越。〔一〕南越王顿首曰：「天子乃幸兴兵诛闽越，死无以报！」即遣太子随助入侍。

〔一〕师古曰：「风读曰讽，以天子之意指讽告也。」

助还，又谕淮南曰：「皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜（昧）〔寐〕，明不能烛，〔一〕重以不德，〔二〕是以比年凶菑害众。〔三〕夫以眇眇之身，托于王侯之上，内有饥寒之民，南夷相攘，〔四〕使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深惟重虑，〔五〕明太平以弼朕失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭。〔六〕嘉王之意，靡有所终，〔七〕使中大夫助谕朕意，告王越事。」

〔一〕师古曰：「烛，照也。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「菑，古灾字。」

〔四〕师古曰：「攘谓相侵夺也，音人羊反。」

〔五〕师古曰：「惟，思也。虑，计也。」

〔六〕如淳曰：「王之所言藐然，闻之甚惭也。」师古曰：「藐，远也。言不可及也。藐音武卓反。」

〔七〕师古曰：「靡，无也。终，极也。」

助谕意曰：「今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽，不与王同其计。〔一〕朝有阙政，遗王之忧，〔二〕陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，〔三〕然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之柄，〔四〕以制海内之命，危者望安，乱者卬治。〔五〕今闽越王狼戾不仁〔六〕，杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义，又数举兵侵陵百越，并兼邻国，以为暴强，阴计奇策，入燔寻阳楼船，〔七〕欲招会稽之地，以践句践之迹。〔八〕今者，边又言闽王率两国击南越。陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：『天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。』有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎〔九〕？故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡。〔一０〕屯曾未会，〔一一〕天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。〔一二〕南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。〔一三〕有狗马之病，不能胜服，〔一四〕故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德。闽王以八月举兵于冶南，〔一五〕士卒罢倦，〔一六〕三王之众相与攻之，因其弱弟余善以成其（谋）〔诛〕。至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见前，〔一七〕故使臣助来谕王意。」

〔一〕如淳曰：「薄，迫也。言事迫，不暇得先与王共议之。或曰薄，语助也。」师古曰：「薄，迫，是也。遽，速也，音其据反。」

〔二〕师古曰：「言朝政有阙，乃使王有忧也。遗犹与也。」

〔三〕师古曰：「重，难也。」

〔四〕师古曰：「操，执持也，音千高反。」

〔五〕师古曰：「卬读曰仰，谓仰而望之。」

〔六〕师古曰：「狼性贪戾，凡言狼戾者，谓贪而戾。」

〔七〕师古曰：「汉有楼船贮在寻阳也。」

〔八〕师古曰：「先是越王句践称霸中国，今越王欲慕之。句音工侯反。」

〔九〕师古曰：「王者之兵，但行诛耳，无有战斗，故云不伐也。」

〔一０〕师古曰：「乡读曰响。」

〔一一〕师古曰：「言兵未尽集。」

〔一二〕师古曰：「令及农时，不待后也。」

〔一三〕师古曰：「革，改也。」

〔一四〕师古曰：「服谓朝服也。」

〔一五〕苏林曰：「山名也，今名东冶，属会稽。」

〔一六〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔一七〕师古曰：「见，显也。前谓目前。」

于是王谢曰：「虽汤伐桀，文王伐崇，诚不过此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛，使使者临诏臣安以所不闻，〔一〕臣不胜厚幸！」助由是与淮南王相结而还。上大说。〔二〕

〔一〕师古曰：「先未闻者今得闻也。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

助侍燕从容，〔一〕上问助居乡里时，助对曰：「家贫，为友婿富人所辱。」〔二〕上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。〔三〕赐书曰：「制诏会稽太守：君厌承明之庐，〔四〕劳侍从之事，怀故土，〔五〕出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，〔六〕北枕大江。〔七〕间者，阔焉久不闻问，具以春秋对，毋以苏秦从横。」〔八〕助恐，上书谢称：「春秋天王出居于郑，不能事母，故绝之。〔九〕臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。」〔一０〕诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，〔一一〕及作赋颂数十篇。

〔一〕师古曰：「从容，闲语也。从音千容反。」

〔二〕师古曰：「友婿，同门之婿。」

〔三〕师古曰：「无善声。」

〔四〕张晏曰：「承明庐在石渠阁外。直宿所止曰庐。」

〔五〕师古曰：「怀，思也。」

〔六〕师古曰：「越种非一，故言诸。」

〔七〕师古曰：「枕，临也。」

〔八〕师古曰：「从音子容反。」

〔九〕师古曰：「周惠王之子襄王也。弟叔带有宠于惠后，欲立之，故襄王避难而出奔也。僖二十四年经书：『天王出居于郑。』公羊传曰：『王者无外，此其言出何？不能乎母也。』」

〔一０〕如淳曰：「旧法，当使丞奉岁计，（令）〔今〕躬自欲入奉也。」晋灼曰：「最，凡要也。」

〔一一〕师古曰：「谓非常之文。」

后淮南王来朝，厚赂遗助，交私论议。及淮南王反，事与助相连，上薄其罪，欲勿诛。〔一〕廷尉张汤争，以为助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。助竟弃市。

〔一〕师古曰：「以其过为轻小。」

朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，〔一〕担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。〔二〕买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：「我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。」〔三〕妻恚怒曰：「如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？」买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。〔四〕

〔一〕师古曰：「艾读曰刈。给，供也。」

〔二〕师古曰：「呕读曰讴，音一侯反。」

〔三〕师古曰：「女皆读曰汝。」

〔四〕师古曰：「饭谓之，音扶晚反。饮音于禁反。」

后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，〔一〕诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞之。〔二〕会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说春秋，言楚词，帝甚说之，〔三〕拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。〔四〕上使买臣难诎弘，语在弘传。后买臣坐事免，久之，召待诏。

〔一〕师古曰：「买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。重音直用反。」

〔二〕师古曰：「更音工衡反。乞音气。音工大反。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「罢读曰疲。」

是时，东越数反复，买臣因言：「故东越王居保泉山，〔一〕一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。」上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？」买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。〔二〕

〔一〕师古曰：「泉山即今泉州之山也，临海，去海十余里。保者，保守之以自固也。说者乃云保是地名，失之矣。」

〔二〕师古曰：「须，待也。」

初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。〔一〕拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，〔二〕不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶。〔三〕守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：「妄诞耳！」〔四〕守邸曰：「试来视之。」其故人素轻买臣者入〔内〕视之，还走，疾呼曰：「实然！」坐中惊骇，白守丞，〔五〕相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，〔六〕买臣遂乘传去。〔七〕会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之〔八〕。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。〔九〕悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。〔一０〕

〔一〕师古曰：「饭音扶晚反。」

〔二〕师古曰：「直读曰值。」

〔三〕师古曰：「见，显示也。」

〔四〕师古曰：「诞，大言也。呼音火故反。次下亦同。」

〔五〕服虔曰：「守邸丞也。」张晏曰：「汉旧郡国丞长吏与计吏俱送计也。」师古曰：「张说是也。谓之守丞者，系太守而言也。守音式授反。」

〔六〕张晏曰：「故事，大夫乘官车驾驷，如今州牧刺史矣。」

〔七〕师古曰：「传音张恋反。」

〔八〕师古曰：「食读曰。」

〔九〕师古曰：「乞音气。」

〔一０〕师古曰：「复音扶目反。」

居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，〔一〕有功。征入为主爵都尉，列于九卿。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。后汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣见汤，坐床上弗为礼。〔一〕买臣深怨，常欲死之。〔二〕后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。买臣子山拊〔三〕官至郡守，右扶风。

〔一〕师古曰：「言不动容以礼之也。为音于伪反。」

〔二〕师古曰：「致死以害之。」

〔三〕如淳曰：「拊音夫。」

吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召待诏。〔一〕诏使从中大夫董仲舒受春秋，高材通明。迁侍中中郎，坐法免。上书谢罪，愿养马黄门，上不许。〔二〕后愿守塞扞寇难，复不许。久之，上疏愿击匈奴，诏问状，寿王对良善，复召为郎。

〔一〕苏林曰：「博之类，不用箭，但行枭散。」孟康曰：「格音各。行伍相各，故言各。」刘德曰：「格五，棋行。法曰白乘五，至五格不得行，故云格五。」师古曰：「即今戏之也。音先代反。」

〔二〕师古曰：「请于黄门供养马之事。」

稍迁，会东郡盗贼起，拜为东郡都尉。上以寿王为都尉，不复置太守。是时，军旅数发，年岁不熟，多盗贼。诏赐寿王玺书曰：「子在朕前之时，知略辐凑，〔一〕以为天下少双，海内寡二。及至连十余城之守，任四千石之重，〔二〕职事并废，盗贼从横，〔三〕甚不称在前时，何也？」寿王谢罪，因言其状。

〔一〕师古曰：「言其无方而至，若车轮之归于毂。」

〔二〕师古曰：「郡守、都尉皆二千石，以寿王为都尉，不置太守，兼总二任，故云四千石也。」

〔三〕师古曰：「从音子庸反。」

后征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言「民不得挟弓弩。十贼弩，百吏不敢前，〔一〕盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。〔二〕禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。」上下其议。寿王对曰：

〔一〕张晏曰：「音郭。」师古曰：「引满曰。」

〔二〕师古曰：「蕃亦多也，音扶元反。」

臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。〔一〕安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内抏敝，〔二〕（是以）巧诈并生。〔是以〕知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，〔三〕去仁恩而任刑戮，〔四〕堕名城，杀豪桀，〔五〕销甲兵，折锋刃。其后，民以耰鉏棰梃相挞击，〔六〕犯法滋众，盗贼不胜，〔七〕至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。

〔一〕师古曰：「五兵谓矛、戟、弓、剑、戈。」

〔二〕师古曰：「抏，讹尽也，音五官反。」

〔三〕师古曰：「以法令为首。」

〔四〕师古曰：「去，除也。」

〔五〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔六〕师古曰：「耰，摩田之器也。棰，马檛也。梃，大杖也。耰音忧。棰音之累反。梃音大鼎反。」

〔七〕师古曰：「滋，益也。不胜，言不可胜也。」

今陛下昭明德，建太平，举俊材，兴学官，三公有司或由穷巷，起白屋，裂地而封，〔一〕宇内日化，方外乡风，〔二〕然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。礼曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。〔三〕孔子曰：「吾何执？执射乎？」〔四〕大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。诗云「大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功」，〔五〕言贵中也。〔六〕愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，〔七〕是擅贼威而夺民救也。〔八〕窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。

〔一〕师古曰：「白屋，以白茅覆屋也。寿王言此者，并以讥公孙弘。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「有四方扞御之事。」

〔四〕师古曰：「论语载孔子之言。」

〔五〕师古曰：「小雅宾之初筵之诗也。侯，所以居的，以皮为之。天子射豹侯，诸侯射熊侯，卿大夫射麋侯，士射鹿豕侯。抗，举也。射夫，众射者也。同，同耦也。言既举大侯，又张弓矢，分耦而射，则献其发矢中的之功也。」

〔六〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔七〕师古曰：「抵，触也。」

〔八〕师古曰：「擅，专也。」

书奏，上以难丞相弘。弘诎服焉。

及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：「陛下得周鼎。」寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：「今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。」寿王对曰：「臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于大王，〔一〕成于文武，显于周公。德泽上昭，天下漏泉〔二〕，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝〔也〕。」上曰：「善。」群臣皆称万岁。是日，赐寿王黄金十斤。后坐事诛。

〔一〕师古曰：「公刘，后稷曾孙也。大王，文王之祖，则古公亶父也。」

〔二〕师古曰：「昭，明也。漏，言润泽下沾如屋之漏。」

主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，〔一〕晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间，〔二〕诸儒生相与排傧，不（客）〔容〕于齐。家贫，假貣无所得，〔三〕北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。〔四〕卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，曰：

〔一〕服虔曰：「苏秦法百家书说也。」师古曰：「长短解在张汤传。从横说在艺文志。」

〔二〕师古曰：「诸子，诸侯王子。」

〔三〕师古曰：「貣音土得反。」

〔四〕师古曰：「卫青。」

臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死，以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。

司马法曰：「国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。」〔一〕天下既平，天子大恺，〔二〕春搜秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。〔三〕且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。〔四〕夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。

〔一〕师古曰：「司马穰苴善用兵，著书言兵法，谓之司马法。一说司马，古主兵之官，有军陈用兵之法。」

〔二〕应劭曰：「大恺，周礼还师振旅之乐也。」

〔三〕师古曰：「春为阳中，其行木也；秋为阴中，其行金也。金、木，兵器所资，故于此时搜狝治兵也。搜，搜索也，取不孕者。狝，应杀气也。振，整；旅，众也。狝音先浅反。」

〔四〕师古曰：「重，难也。」

昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：「不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制。轻兵深入，粮食必绝；运粮以行，重不及事。得其地，不足以为利；得其民，不可调而守也。〔一〕胜必弃之，非民父母。靡敝中国，甘心匈奴，〔二〕非完计也。」秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡，却地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷，〔三〕然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能踰河而北。是岂人众之不足，兵革之不备哉？其势不可也。又使天下飞刍挽粟，〔四〕起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，〔五〕率三十钟而致一石。〔六〕男子疾耕不足于粮饷，〔七〕女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，〔八〕盖天下始叛也。

〔一〕李奇曰：「不可和调也。」

〔二〕师古曰：「靡，散也，音縻。其下类此。」

〔三〕师古曰：「地多沮泽而咸卤。」

〔四〕师古曰：「运载刍槁，令其疾至，故曰飞刍也。挽谓引车船也，音晚。」

〔五〕师古曰：「黄、腄，二县名也，并在东莱。言自东莱及琅邪缘海诸郡，皆令转输至北河也。腄音直瑞反，又音谁。」

〔六〕师古曰：「六斛四斗为钟。计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。」

〔七〕师古曰：「饷亦饟字。」

〔八〕师古曰：「道死谓死于路也。」

及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之。御史成谏曰：「不可。夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景，〔一〕今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。」高帝不听，遂至代谷，果有平城之围。高帝悔之，乃使刘敬往结和亲，然后天下亡干戈之事。

〔一〕师古曰：「搏，击也。搏人之阴景，言不可得也。」

故兵法曰：「兴师十万，日费千金。」秦常积众数十万人，虽有覆军杀将，系虏单于，〔一〕适足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵驱，所以为业，天性固然。〔二〕上自虞夏殷周，固不程督，〔三〕禽兽畜之，不比为人。夫不上观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。〔四〕使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市，〔五〕故尉佗、章邯得成其私，〔六〕而秦政不行，权分二子，此得失之效也。故周书曰：「安危在出令，存亡在所用。」〔七〕愿陛下孰计之而加察焉。

〔一〕师古曰：「覆音芳目反。」

〔二〕师古曰：「来侵边境而略人畜也。与驱同，其字从，音普木反。」

〔三〕师古曰：「程，课也。督，视责也。」

〔四〕师古曰：「言思虑变易，失其常也。」

〔五〕张晏曰：「与外国交市己利，若章邯之比也。」

〔六〕师古曰：「佗音徒何反。」

〔七〕师古曰：「此周书者，本尚书之余。」

是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召见三人，谓曰：「公皆安在？何相见之晚也！」〔一〕乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者，中郎，中大夫。岁中四迁。

〔一〕师古曰：「言皆者，各在何处。」

偃说上曰：「古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从〔一〕以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，〔一〕前日朝错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，〔三〕余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。」于是上从其计。又说上曰：「

茂陵初立，天下豪桀兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。」上又从之。

〔一〕师古曰：「从音子容反。」

〔二〕师古曰：「萌谓事之始生，如草木之萌芽也。」

〔三〕师古曰：「适读曰嫡。」

尊立卫皇后及发燕王定国阴事，偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：「大横！」〔一〕偃曰：「臣结发游学四十余年，身不得遂，〔二〕亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阨日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！〔三〕吾日暮，故倒行逆施之。」〔四〕

〔一〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔二〕师古曰：「遂犹达也。」

〔三〕张晏曰：「五鼎食，牛、羊、豕、鱼，麋也。诸侯五，卿大夫三。」师古曰：「五鼎亨之，谓被镬亨之诛。」

〔四〕师古曰：「暮言年齿老也。倒行逆施，谓不遵常理。此语本出五子胥，偃述而称之。」

偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬筑城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：「秦时尝发三十万众筑北河，终不可就，〔一〕已而弃之。」朱买臣难诎弘，遂置朔方，本偃计也。

〔一〕师古曰：「就，成也。」

元朔中，偃言齐王内有淫失之行，〔一〕上拜偃为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰：〔二〕「始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门，〔三〕今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！」乃使人以王与姊奸事动王。王以为终不得脱，恐效燕王论死，乃自杀。

〔一〕师古曰：「失读曰佚，音尹一反。」

〔二〕师古曰：「数，责也。数音所具反。」

〔三〕师古曰：「衣音于既反。食读曰。内门，谓内之于门中也。」

偃始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为居中，不敢发。及其为齐相，出关，即使人上书，告偃受诸侯金，以故诸侯子多以得封者。及齐王以自杀闻，上大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏治。偃服受诸侯之金，实不劫齐王令自杀。上欲勿诛，公孙弘争曰：「齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下。」乃遂族偃。

偃方贵幸时，客以千数，及族死，无一人视，独孔车收葬焉。上闻之，以车为长者。

徐乐，燕（郡）无终人也。上书曰：

臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。

何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，〔无〕乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜，〔一〕偏袒大呼，天下从风，〔二〕此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。

〔一〕师古曰：「棘，戟也。矜者，戟之把也。时秦销兵器，故但有戟之把耳。矜音巨巾反。此下亦同。」

〔二〕师古曰：「呼音火故反。」

何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，〔一〕而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。〔二〕此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

〔一〕师古曰：「攘谓侵取汉地。」

〔二〕师古曰：「竟读曰境。其下同。」

由此观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首难而危海内，〔一〕陈涉是也，况三晋之君或存乎？〔二〕天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽，〔三〕吴楚是也，况群臣百姓，能为乱乎？此二体者，安危之明要，贤主之所留意而深察也。

〔一〕师古曰：「首难谓首唱而作难也。」

〔二〕师古曰：「韩、赵、魏三国本共分晋，故称三晋。」

〔三〕师古曰：「还读曰旋。」

间者，关东五谷数不登，年岁未复，〔一〕民多穷困，重之以边境之事，〔二〕推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵，陛下逐走兽，射飞鸟，弘游燕之囿，淫从恣之观，极驰骋之乐，自若。〔三〕金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私俳优朱儒之笑不乏于前，而天下无宿忧。〔四〕名何必夏、子，俗何必成、康！〔五〕虽然，臣窃以为陛下天然之质，宽仁之资，而诚以天下为务，则禹、汤之名不难侔，而成、康之俗未必不复兴也。〔六〕此二体者立，然后处尊安之实，扬广誉于当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面背依摄袂而揖王公，〔七〕此陛下之所服也〔八〕。臣闻图王不成，其敝足以安。〔九〕安则陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉？〔一０〕

〔一〕师古曰：「复音扶目反。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「自若者，言如其常，无所废损也。从读曰纵。」

〔四〕师古曰：「宿，久也。」

〔五〕服虔曰：「夏，禹也。子，汤也。汤，子姓。」

〔六〕师古曰：「侔，等也。」

〔七〕师古曰：「依读曰扆。已解于上。」

〔八〕师古曰：「服，事也。」

〔九〕师古曰：「言其敝末之法，犹足自安也。」

〔一０〕〔师古曰：「奚，何也。」〕

校勘记

二七七七页五行自以〔没〕身不见兵革。钱大昭说，「自以」下脱「没」字。按景佑、殿本都有「没」字。

二七七七页一三行（晋）〔张〕说是也。景佑、殿本都作「张」。王先谦说作「张」是。

二七七八页四行而居九州之（地）〔内〕也。景佑、殿本都作「内」。王先谦说作「内」是。

二七七八页一二行其不（可）用天子之法度，景佑、殿本都无「

可」字。

二七八０页二行复音（拱）〔扶〕目反。景佑、殿本都作「扶」，此误。

二七八三页二行男子不得耕稼（种树）〔树种〕，景佑、殿本都作「树种」。

二七八三页一六行旷日（持）〔引〕久，士卒劳倦，越（乃）出击之。景佑本「持」作「引」，「越」下无「乃」字。

二七八四页一行行者不还，往者（果）〔莫〕反，景佑、汲古、殿、局本都作「莫」，此误。

二七八四页一二行言莫敢（挍）〔校〕也。景佑、汲古、殿、局本都作「校」，注同。

二七八四页一二行如使越人蒙（死）徼幸以逆执事之颜行，景佑本无「死」字。

二七八四页一四行八（蔬）〔薮〕为囿，江（海）〔汉〕为池，景佑、殿本「蔬」都作「薮」，「海」都作「汉」。

二七八六页七行〔未〕踰领，宋祁说，一本「踰」上有「未」字。王念孙说一本是。

二七八六页一二行夙兴夜（昧）〔寐〕，景佑、殿本都作「寐」。王先谦说作「寐」是。

二七八八页三行因其弱弟余善以成其（谋）〔诛〕。殿本作「

诛」。王先谦说殿本是。

二七九０页一三行（令）〔今〕躬自欲入奉也。景佑本作「今」。殿本「躬」作「助」。

二七九二页一五行其故人素轻买臣者入〔内〕视之，王念孙说景佑本有「内」字是。

二七九六页二行（是以）巧诈并生，〔是以〕知者陷愚，景佑、殿本「是以」二字都在「巧诈并生」下。

二七九八页六行乃汉宝，非周宝〔也〕。景佑、殿本都有「也」字。

二七九八页一一行不（客）〔容〕于齐。钱大昭说「客」疑当作「容」。按景佑、殿本都作「容」，史记同。

二八０四页一０行徐乐，燕（郡）无终人也。景佑本无「郡」字。王念孙、王先谦都说燕是国名，「郡」字不当有。

二八０四页一三行〔无〕乡曲之誉，王念孙说史记有「无」字，此脱，则文义不明。

二八０七页六行〔师古曰：「奚，何也。」〕景佑、殿本都有此注。

汉书卷六十四下

严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下

师古曰：「此卷首尚载严、朱、吾丘、主父、徐者，存其本书题目，以示不变易也。」

严安者，临菑人也。以故丞相史上书，曰：

臣闻邹（衍）〔子〕曰：〔一〕「政教文质者，所以云救也，〔二〕当时则用，过则舍之，〔三〕有易则易（也）〔之〕，〔四〕故守一而不变者，未睹治之至也。」今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，〔五〕杂五色使有文章，重五味方丈于前，以观欲天下。〔六〕彼民之情，见美则愿之，是教民以侈也。侈而无节，则不可赡，〔七〕民离本而徼末矣。〔八〕末不可徒得，〔九〕故搢绅者不惮为诈，带剑者夸杀人以矫夺，〔一０〕而世不知媿，故奸轨浸长。〔一一〕夫佳丽珍怪固顺于耳目，故养失而泰，乐失而淫，礼失而采，〔一二〕教失而伪。伪、采、淫、泰，非所以范民之道也。〔一三〕是以天下人民逐利无已，犯法者众。臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相耀以和其心。心既和平，其性恬安。恬安不营，则盗贼销；盗贼销，则刑罚少；刑罚少，则阴阳和，四时正，风雨时，草木畅茂，五谷蕃孰，六畜遂字，〔一四〕民不夭厉，和之至也。〔一五〕

〔一〕师古曰：「邹衍之书也。」

〔二〕师古曰：「以救敝。」

〔三〕师古曰：「非其时则废置也。」

〔四〕师古曰：「可变易者则易也。」

〔五〕苏林曰：「族音奏。」师古曰：「节，止也。奏，进也。」

〔六〕孟康曰：「观犹显也。」师古曰：「显示之，使其慕欲也。」

〔七〕师古曰：「赡，足也。」

〔八〕师古曰：「徼，要求也，音工尧反。」

〔九〕师古曰：「徒，空也。」

〔一０〕师古曰：「夸，大也，竞也。矫，伪也。」

〔一一〕师古曰：「浸，渐也。」

〔一二〕如淳曰：「采，饰也。」师古曰：「采者，文过其实也。」

〔一三〕师古曰：「范谓为之立法也。」

〔一四〕师古曰：「蕃，多也。遂，成也。字，生也。蕃音扶元反。」

〔一五〕师古曰：「厉，病也。」

臣闻周有天下，其治三百余岁，成康其隆也，刑错四十余年而不用。及其衰，亦三百余年，故五伯更起。〔一〕伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强陵弱，众暴寡。田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。于是强国务攻，弱国修守，合从连衡，驰车毂击，〔二〕介冑生虮虱，民无所告愬。

〔一〕师古曰：「伯读曰霸。（晋）〔更〕音工衡反。以下并同。」

〔二〕师古曰：「车毂相击，言其众多也。从音子容反。」

及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号皇帝，一海内之政，坏诸侯之城。销其兵，铸以为钟虡，〔一〕示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。〔二〕乡使秦缓刑罚，薄赋敛，〔三〕省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下佞巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。秦不行是风，循其故俗，为知巧权利者进，笃厚忠正者退，法严令苛，谄谀者众，〔四〕（曰）〔日〕闻其美，（章）〔意〕广心逸。欲威海外，使蒙恬将兵以北攻强胡，辟地进境，〔五〕戍于北河，飞刍挽粟以随其后。又使尉屠睢将楼船之士攻越，使监禄凿渠运粮，深入越地，越人遁逃。旷日持久，粮食乏绝，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，〔六〕宿兵于无用之地，〔七〕进而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔。陈胜、吴广举陈，〔八〕武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。然本皆非公侯之后，非长官之吏，〔九〕无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至乎伯王，〔一０〕时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀，穷兵之祸也。故周失之弱，秦失之强，不变之患也。

〔一〕师古曰：「虡，悬钟者也。解在贾山、司马相如传。」

〔二〕师古曰：「言天下既免战国之苦，若逢明圣之主则可以更生，而秦皇反为虐政以残害也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕师古曰：「，古谄字。」

〔五〕师古曰：「辟读曰辟。」

〔六〕师古曰：「挂，悬也。」

〔七〕师古曰：「宿，留也。」

〔八〕师古曰：「举谓起兵也。」

〔九〕师古曰：「长官谓一官之长也。」

〔一０〕张晏曰：「长，进益也。」师古曰：「言其稍稍攻伐，进益土境，以至强大也。长音竹两反。伯读曰霸。」

今徇南夷，朝夜郎，降羌僰，略薉州，建城邑，〔一〕深入匈奴，燔其龙城，〔二〕议者美之。此人臣之利，非天下之长策也。今中国无狗吠之警，而外累于远方之备，靡敝国家，〔三〕非所以子民也。〔四〕行无穷之欲，甘心快意，结怨于匈奴，非所以安边也。祸挐而不解，兵休而复起，〔五〕近者愁苦，远者惊骇，非所以持久也。今天下锻甲摩剑，矫箭控弦，〔六〕转输军粮，未见休时，此天下所共忧也。夫兵久而变起，事烦而虑生。今外郡之地或几千里〔七〕，列城数十，形束壤制，〔八〕带胁诸侯，〔九〕非宗室之利也。上观齐晋所以亡，公室卑削，六卿大盛也；下览秦之所以灭，刑严文刻，欲大无穷也。今郡守之权非特六卿之重也，地几千里非特闾巷之资也，甲兵器械非特棘矜之用也，以逢万世之变，则不可胜讳也〔一０〕。

〔一〕张晏曰：「薉，貉也。」师古曰：「薉与秽同。」

〔二〕师古曰：「燔，烧也。龙城，匈奴祭天处。燔音扶元反。」

〔三〕师古曰：「累音力瑞反。」

〔四〕师古曰：「子谓养之如子也。」

〔五〕师古曰：「挐，相连引也，音女居反。」

〔六〕师古曰：「矫，正曲使直也。控，引也。」

〔七〕师古曰：「几音钜依反。次下亦同。」

〔八〕孟康曰：「言其土地形势，足以束制其民。」

〔九〕师古曰：「带者，言诸侯之于郡守，譬若佩带，谓轻小也。胁谓其威力足以胁之也。一曰带在胁旁，附着之义也。」

〔一０〕师古曰：「言不可尽讳者，言必灭亡也。」

后以安为骑马令。〔一〕

〔一〕师古曰：「主天子之骑马也。骑音其寄反。」

终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。〔一〕年十八，选为博士弟子。至府受遣，〔二〕太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「博士弟子属太常。受遣者，由郡遣诣京师。」

从上幸雍祠五畤，获白麟，一角而五蹄。〔一〕时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。〔二〕军上对曰：

〔一〕师古曰：「每一足有五蹄也。」

〔二〕师古曰：「访其征应也。」

臣闻诗颂君德，乐舞后功，异经而同指，明盛德之所隆也。南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，〔一〕正朔不及其俗。有司临境，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救。北胡随畜荐居，〔二〕禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；〔三〕票骑抗旌，昆邪右衽。〔四〕是泽南洽而威北畅也。〔五〕若罚不阿近，举不遗远，设官俟贤，县赏待功，〔六〕能者进以保禄，罢者退而劳力，〔七〕刑于宇内矣。〔八〕履众美而不足，怀圣明而不专，〔九〕建三宫之文质，章厥职之所宜，〔一０〕封禅之君无闻焉。〔一一〕

〔一〕师古曰：「葭，芦也，成长则曰苇。葭音加。」

〔二〕苏林曰：「荐，草也。」师古曰：「苏说非也。荐读曰荐。荐，屡也。言随畜牧屡易故居，不安住也。左传『戎狄荐居』者也。」

〔三〕师古曰：「，古奔字。」

〔四〕师古曰：「抗，举也。右衽，从中国化也。昆音下门反。」

〔五〕师古曰：「洽，溥也。畅，达也。」

〔六〕师古曰：「俟，古俟字。次下亦同。」

〔七〕师古曰：「罢读曰疲，谓不堪职任者也。劳力，归农亩也。」

〔八〕师古曰：「刑，法也，言成法于宇内也。一曰，刑，见也。」

〔九〕师古曰：「言自谦也。」

〔一０〕服虔曰：「三宫，明堂、辟雍、灵台也。」郑氏曰：「于三宫班政教，有文质者也。」

〔一一〕张晏曰：「前世封禅之君不闻若斯之美也。」

夫（人）〔天〕命初定，万事草创，〔一〕及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传于无穷。〔二〕故周至成王，然后制定，而休征之应见。〔三〕陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬，奉燔瘗于郊宫，〔四〕献享之精交神，积和之气塞明，〔五〕而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济，白鱼入于王舟，俯取以燎，群公咸曰「休哉！」〔六〕今郊祀未见于神祇，而获兽以馈，〔七〕此天之所以示飨，而上通之符合也。宜因昭时令日，改定告元，〔八〕苴（以）白茅于江淮，发嘉号于营丘，以应缉熙，〔九〕使着事者有纪焉。〔一０〕

〔一〕师古曰：「谓始受命之君也。」

〔二〕师古曰：「润色谓光饰之。」

〔三〕师古曰：「休，美也。征，证也。」

〔四〕师古曰：「燔，祭天也。瘗，祭地也。祭天则烧之，祭地则薶之。郊宫，谓泰畤及后土也。」

〔五〕师古曰：「塞，荅也。明者，明灵，亦谓神也。」

〔六〕师古曰：「谓伐纣时。解在董仲舒传。」

〔七〕师古曰：「以馈谓充祭俎也。」

〔八〕张晏曰：「改元年以告神祇也。」师古曰：「昭，明也。令，善也。」

〔九〕服虔曰：「苴，作席也。」张晏曰：「江淮职贡三脊茅为藉也。」孟康曰：「嘉号，封禅也。泰山在齐分野，故曰营丘也。或曰登封泰山以明姓号也。」师古曰：「苴音祖，又音子豫反。非苞苴之苴也。」

〔一０〕师古曰：「谓史官也。纪，记也。」

盖六鶂退飞，逆也；〔一〕白鱼登舟，顺也。〔二〕夫明闇之征，上乱飞鸟，下动渊鱼，〔三〕各以类推。今野兽并角，明同本也；〔四〕众支内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发，削左衽，袭冠带，要衣裳，而蒙化者焉。〔五〕斯拱而俟之耳！〔六〕

〔一〕张晏曰：「六鶂退飞，象诸侯畔逆，宋襄公伯道退也。」

〔二〕张晏曰：「周，木德也。舟，木也。殷，水德。鱼，水物。鱼跃登舟，象诸侯顺周，以纣畀武王也。」臣瓒曰：「时论者未以周为木殷为水也。谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。」师古曰：「瓒说是也。」

〔三〕师古曰：「乱，变也。」

〔四〕师古曰：「并，合也。兽皆两角，今此独一，故云并也。」

〔五〕师古曰：「要衣裳谓着中国之衣裳也。编读曰辫。要音一遥反。」

〔六〕师古曰：「拱手而待之，言其即至。」

对奏，上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴名王有率众来降者，时皆以军言为中。〔一〕

〔一〕师古曰：「中音竹仲反。」

元鼎中，博士徐偃使行风俗。〔一〕偃矫制，〔二〕使胶东、鲁国鼓铸盐铁。〔三〕还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，颛之可也。〔四〕汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃曰：「古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命颛己之宜；今天下为一，万里同风，故春秋『王者无外』。偃巡封域之中，称以出疆何也？且盐铁，郡有余臧，〔五〕正二国废，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？」又诘偃：「胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其盐铁。偃度四郡口数田地，〔六〕率其用器食盐，不足以并给二郡邪？将势宜有余，而吏不能也？何以言之？偃矫制而鼓铸者，欲及春耕种赡民器也。〔七〕今鲁国之鼓，当先具其备，〔八〕至秋乃能举火。此言与实反者非？〔九〕偃已前三奏，无诏，〔一０〕不惟所为不许，〔一一〕而直矫作威福，以从民望，干名采誉，〔一二〕此明圣所必加诛也。『枉尺直寻』，孟子称其不可；〔一三〕今所犯罪重，所就者小，〔一四〕偃自予必死而为之邪？〔一五〕将幸诛不加，欲以采名也？」〔一六〕偃穷诎，服罪当死。军奏「偃矫制颛行，非奉使体，请下御史征偃即罪。」〔一七〕奏可。上善其诘，有诏示御史大夫。

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

〔二〕师古曰：「矫，托也。托言受诏也。」

〔三〕如淳曰：「铸铜铁，扇炽火，谓之鼓。」

〔四〕师古曰：「颛与专同。下亦类此。」

〔五〕师古曰：「先有畜积。」

〔六〕师古曰：「度，计也，音大各反。」

〔七〕师古曰：「赡，足也。」

〔八〕师古曰：「备者犹今言调度。」

〔九〕师古曰：「重问之。」

〔一０〕师古曰：「不报听也。」

〔一一〕师古曰：「惟，思也。」

〔一二〕师古曰：「干，求也。采，取也。」

〔一三〕师古曰：「孟子，孟轲也。八尺曰寻。孟子之书曰陈代问于孟子曰：『枉尺直寻，若可为也。』孟子曰：『子过矣。枉己者未有能直人者也。』寻长而尺短。故陈代言所直者多，而所曲者少，则可为之。孟子以为苟有小曲，则害于大直，故不可也。」

〔一四〕师古曰：「就，成也。」

〔一五〕师古曰：「予，许也。」

〔一六〕师古曰：「幸，冀也。」

〔一七〕师古曰：「征，召也。即，就也。」

初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。〔一〕军问：「

以此何为？」吏曰；「为复传，〔二〕还当以合符。」军曰：「大丈夫西游，终不复传还。」弃繻而去。军为谒者，使行郡国，〔三〕建节东出关，关吏识之，曰：「此使者乃前弃繻生也。」军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。〔四〕

〔一〕张晏曰：「繻音须。繻，符也。书帛裂而分之，若券契矣。」苏林曰：「繻，帛边也。旧关出入皆以传。传（须）〔烦〕，因裂繻头合以为符信也。」师古曰：「苏说是也。」

〔二〕师古曰：「复，返也。谓返出关更以为传。复音扶福反。传音张恋反。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「行音下更反。其后亦同。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

当发使（使）匈奴，〔一〕军自请曰：「军无横草之功，〔二〕得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。〔三〕驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，〔四〕不足以亢一方之任，〔五〕窃不胜愤懑。」诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。

〔一〕师古曰：「汉朝欲遣人为使于匈奴也。」

〔二〕师古曰：「言行草中，使草偃卧，故云横草也。」

〔三〕师古曰：「行音下郎反。」

〔四〕师古曰：「孤，远也。外官谓非侍卫之臣也。」

〔五〕师古曰：「亢，当也，音抗。」

南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」〔一〕军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，〔二〕赐南越大臣印绶，壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。〔三〕越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十余，故世谓之「终童」。

〔一〕师古曰：「言如马羁也。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「填音竹刃反。」

王褒字子渊，蜀人也。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为楚辞九江被公，〔一〕召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。〔二〕神爵、五凤之间，天下殷（当）〔富〕，数有嘉应。上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作中和、乐职、宣布诗，〔三〕选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。时泛乡侯何武为僮子，选在歌中。〔四〕久之，武等学长安，歌太学下，转而上闻。宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：「此盛德之事，吾何足以当之！」

〔一〕师古曰：「被，姓也，音皮义反。」

〔二〕师古曰：「华音户化反。」

〔三〕师古曰：「中和者，言政治和平也。乐职者，言百官各得其职也。宣布者，风化普洽，无所不被。」

〔四〕师古曰：「泛音凡。」

褒既为刺史作颂，〔一〕又作其传，〔二〕益州刺史因奏褒有轶材。〔三〕上乃征褒。既至，诏褎为圣主得贤臣颂其意。褒对曰：

〔一〕师古曰：「即上中和、乐职、宣布诗也。以美盛德，故谓之颂也。」

〔二〕师古曰：「解释颂歌之义及作者之意。」

〔三〕师古曰：「轶与逸同。」

夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；〔一〕羹（黎）〔藜〕唅糗者，不足与论太牢之滋味。〔二〕今臣辟在西蜀，〔三〕生于穷巷之中，长于蓬茨之下，〔四〕无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，〔五〕不足以塞厚望，应明指。〔六〕虽然，敢不略陈愚而抒情素！〔七〕

〔一〕师古曰：「纯，丝也。」谓织为缯帛之丽，丝纩之密也。一说，纯绵，不杂绵也。」

〔二〕服虔曰：「唅音含。」师古曰：「糗即今之熬米麦所为者，音丘九反，又音昌少反。」

〔三〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔四〕师古曰：「蓬茨，以蓬盖屋也。茨音才私反。」

〔五〕师古曰：「顾犹反也。累音力瑞反。」

〔六〕师古曰：「塞，当也。」

〔七〕师古曰：「抒犹泄也，音食汝反。」

记曰：共惟春秋五始之要，〔一〕在乎审己正统而已。夫贤者，国家之器用也。所任贤，则趋舍省而功施普；〔二〕器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。〔三〕及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，〔四〕越砥敛其咢，〔五〕水断蛟龙，陆剸犀革，〔六〕忽若彗泛画涂。〔七〕如此，则使离娄督绳，公输削墨，〔八〕虽崇台五增，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。〔九〕庸人之御驽马，亦伤吻敝策而不进于行，〔一０〕匈喘肤汗，人极马倦。及至驾啮，骖乘旦，〔一一〕王良执靶，〔一二〕韩哀附舆，〔一三〕纵驰骋骛，忽如景靡，〔一四〕过都越国，蹶如历块；〔一五〕追奔电，逐遗风，〔一六〕周流八极，万里壹息。何其辽哉？人马相得也。〔一七〕故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠〔一八〕；袭貂狐之者，不忧至寒之凄怆。〔一九〕何则？有其具者易其备。贤人君子，亦圣（主）〔王〕之所以易海内也。是以呕喻受之，〔二０〕开宽裕之路，以延天下英俊也。〔二一〕夫竭知附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。〔二二〕昔周公躬吐捉之劳，故有圉空之隆；〔二三〕齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。〔二四〕由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。〔二五〕

〔一〕服虔曰：「共，敬也。」张晏曰：「要，春秋称『元年春王正月』，此五始也。」师古曰：「元者气之始，春者四时之始，王者受命之始，正月者政教之始，公即位者一国之始，是为五始。共读曰恭。」

〔二〕师古曰：「趋读曰趣。普，博也。」

〔三〕应劭曰：「矻矻，劳极貌。」如淳曰：「健作貌也。」师古曰：「如说是也。矻音口骨反。」

〔四〕师古曰：「焠谓（尧）〔烧〕而内水中以坚之也。锋，刃芒端也。焠音千内反。」

〔五〕晋灼曰：「砥（百）〔石〕出南昌，故曰越也。」师古曰：「咢，刃旁也，音五各反。」

〔六〕师古曰：「剸，截也，音之兖反，又音徒官反。」

〔七〕师古曰：「彗，帚也。泛，泛洒地也。涂，泥也。如以帚埽泛洒之地，以刀画泥中，言其易。」

〔八〕张晏曰：「离娄，黄帝时明目者也。」应劭曰：「公输，鲁般，性巧者也。」师古曰：「督，察视也。」

〔九〕师古曰：「溷，乱也，音胡顿反。」

〔一０〕师古曰：「吻，口角也。策，所以击马也。」

〔一一〕孟康曰：「良马低头，口至，故曰啮。」张晏曰：「驾则旦至，故曰乘旦。」师古曰：「乘音食证反。」

〔一二〕张晏曰：「王良，邮无恤，字伯乐。」晋灼曰：「靶音霸，谓辔也。」师古曰：「参验左氏传及国语、孟子，邮无恤、邮良、刘无止、王良，总一人也。楚辞云『骥踌躇于敝辇，遇孙阳而得代』。王逸云孙阳，伯乐姓名也。列子云伯乐，秦穆公时人。考其年代不相当，张说云良字伯乐，斯失之矣。」

〔一三〕应劭曰：「世本『韩哀作御』。」师古曰：「宋衷云韩哀，韩文侯也。时已有御，此复言作者，加其精巧也。然则善御者耳，非始作也。」

〔一四〕师古曰：「乱驰曰骛。景靡者，如光景之徙靡也。」

〔一五〕师古曰：「如经历一块，言其（起）〔速〕疾之甚。块音口内反。」

〔一六〕师古曰：「吕氏春秋云『遗风之乘』，言马行尤疾，每在风前，故遗风于后。今此言逐遗风，则是风之遗逸在后者，马能逐及也。」

〔一七〕师古曰：「辽谓所行远。」

〔一八〕师古曰：「郁，热气也。燠，温也，音于六反。」

〔一九〕师古曰：「凄怆，寒冷也。音乃短反。」

〔二０〕应劭曰：「呕喻，和悦貌。」师古曰：「呕音于付反。」

〔二一〕师古曰：「裕，饶也。」

〔二二〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔二三〕师古曰：「一饭三吐，一沐三捉发，以宾贤士，故能成太平之化，刑措不用，囹圄空虚也。」

〔二四〕应劭曰：「有以九九求见桓公，桓公不纳。其人曰：『九九小术，而君不纳之，况大于九九者乎！』于是桓公设庭燎之礼而见之。居无几，隰朋自远而至，齐桓（逐）〔遂〕以霸。」师古曰：「九九，计数之书，若今算经也。匡谓一匡天下也。合谓九合诸侯。」

〔二五〕师古曰：「逸，闲也。」

人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，〔一〕进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，〔二〕百里自鬻，宁子饭牛，〔三〕离此患也。〔四〕及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，〔五〕离疏释蹻而享膏粱，〔六〕剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。〔七〕故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而（冽风）〔风冽〕，〔八〕龙兴而致云，蟋蟀俟秋吟，蜉蝤出以阴。〔九〕易曰：「飞龙在天，利见大人。」〔一０〕诗曰：「思皇多士，生此王国。」〔一一〕故世平主圣，俊艾将自至，〔一二〕若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，〔一三〕明明在朝，穆穆列布，〔一四〕聚精会神，相得益章。〔一五〕虽伯牙操递钟，〔一六〕逢门子弯乌号，〔一七〕犹未足以喻其意也。

〔一〕师古曰：「悃，至也，音口本反。」

〔二〕师古曰：「勤于鼎俎，谓负鼎俎以干汤也。鼓刀，谓屠牛于朝歌也。」

〔三〕师古曰：「鬻，卖也。吕氏春秋云百里奚之未遇时也，虞亡而虏縳，鬻以五羊之皮。公孙枝得而悦之，献诸穆公。饭牛，解在邹阳传。鬻音弋六反。」

〔四〕师古曰：「离，遭也。」

〔五〕张晏曰：「奥，幽也。渫，狎也，污也。言敝奥渫污，不章显也。」师古曰：「渫音先列反。」

〔六〕应劭曰：「离此疏食，释此木蹻也。」臣瓒曰：「以绳为蹻也。」师古曰：「蹻（自）〔即〕今之鞋耳。瓒说是也。蹻音居略反。」

〔七〕师古曰：「谈说（也）〔之〕士传以为资也。」

〔八〕师古曰：「冽冽，风貌也，音列。」

〔九〕孟康曰：「蜉蝤，渠略也。」师古曰：「蟋蟀，今之促织也。蜉蝤，甲（患）〔虫〕也，好丛聚而生也，朝生而夕死。蝤音由，字亦作蝣，其音同也。」

〔一０〕师古曰：「干卦九五爻辞也。言王者居正阳之位，贤才见之，则利用也。」

〔一一〕师古曰：「大雅文王之诗也。思，语辞也。皇，美也。言美哉，此众多贤士，生此周王之国也。」

〔一二〕师古曰：「艾读曰乂。」

〔一三〕师古曰：「契读与同，字本作偰，后从省耳。」

〔一四〕师古曰：「明明，察也。穆穆，美也。」

〔一五〕师古曰：「章，明也。」

〔一六〕晋灼曰：「递音递迭之递。二十四钟各有节奏，击之不常，故曰递。」臣瓒曰：「楚辞云『奏伯牙之号钟』。号钟，琴名也。马融笛赋曰『号钟高调』。伯牙以善鼓琴，不闻说能击钟也。」师古曰：「琴名是也，字既作递，则与楚辞不同，不得即读为号，当依晋音耳。」

〔一七〕师古曰：「逢门，善射者，即逢蒙也。乌号，弓名也。并解在前也。」

故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。〔一〕其得意若此，则胡禁不止，曷令不行？〔二〕化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕溱。〔三〕是以圣王不遍窥望而视已明，不单顷耳而听已聪；〔四〕恩从祥风翱，德与和气游，〔五〕太平之责塞，优游之望得；〔六〕遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃卬诎信若彭祖，呴嘘呼吸如侨、松，〔七〕眇然绝俗离世哉！〔八〕诗云「济济多士，文王以宁」，〔九〕盖信乎其以宁也！

〔一〕师古曰：「巨亦大也。沛音普大反。」

〔二〕师古曰：「胡、曷皆何也。」

〔三〕师古曰：「溱字与臻同。」

〔四〕师古曰：「单，尽极也。顷读曰倾。」

〔五〕师古曰：「翱，翔也。」

〔六〕师古曰：「塞，满也。」

〔七〕如淳曰：「五帝纪彭祖，尧舜时人。列仙传彭祖，殷大夫也，历夏至商末，寿年七百。」师古曰：「信读曰伸。呴嘘，皆开口出气也。侨，王侨，松，赤松子，皆仙人也。呴音许于反。嘘音虚。」

〔八〕师古曰：「眇然，高远之意也。」

〔九〕师古曰：「亦文王之诗也。济济，盛貌也。言文王能多用贤人，故邦国得以安宁也。」

是时，上颇好神僊，故褒对及之。

上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，〔一〕所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。议者多以为淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，为之犹贤乎已！』〔二〕辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。〔三〕辟如女工有绮縠，音乐有郑卫，〔四〕今世俗犹皆以此虞说耳目，〔五〕辞赋比之，尚有仁义风谕，〔六〕鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博弈远矣。」顷之，擢褒为谏大夫。

〔一〕师古曰：「放，士众大猎也，一曰游放及田猎。」

〔二〕师古曰：「此论语载孔子之辞也。言博弈虽非道艺，无事为之，犹贤也。弈，今之围（其）〔棋〕也。」

〔三〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

〔四〕师古曰：「辟读曰譬。」

〔五〕师古曰：「虞与娱同。说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「风读曰讽。」

其后太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，〔一〕朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归。〔二〕太子喜褒所为甘泉及洞箫颂，〔三〕令后宫贵人左右皆诵读之。

〔一〕师古曰：「之，往也。」

〔二〕师古曰：「复音扶目反。」

〔三〕师古曰：「喜音许吏反。」

后方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。褒于道病死，上闵惜之。

贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。元帝初即位，上疏言得失，召待诏金马门。

初，武帝征南越，元封元年立儋耳、珠崖郡，皆在南方海中洲居，〔一〕广袤可千里，〔二〕合十六县，户二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年壹反，杀吏，汉辄发兵击定之。自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三县复反。反后七年，甘露元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠崖又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。〔三〕上与有司议大发军，捐之建议，以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰：「珠崖内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德，经义何以处之？」〔四〕捐之对曰：

〔一〕师古曰：「居海中之洲也。水中可居者曰洲。」

〔二〕师古曰：「袤，长也。」

〔三〕师古曰：「更音工衡反。」

〔四〕师古曰：「于六经之内，当何者之科条也。」

臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，〔一〕敢昧死竭卷卷。〔二〕

〔一〕师古曰：「危言，直言也。言出而身危，故云危言。论语称孔子曰：『邦有道，危言（行危）〔危行〕』。」

〔二〕师古曰：「卷读与拳同。」

臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，〔一〕故孔子称尧曰「大哉」，韶曰「尽善」，禹曰「无间」。〔二〕以三圣之德，地方不过数千里，〔西〕被流沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，〔三〕欲与声教则治之，不欲与者不强治也。〔四〕故君臣歌德〔五〕，含气之物各（德）〔得〕其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，〔六〕然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，〔七〕此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，〔八〕齐桓捄其难，〔九〕孔子定其文。〔一０〕以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，〔一一〕长城之歌至今未绝。

〔一〕臣瓒曰：「禹之功德，裁入圣人区域，但不能优泰耳。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子曰『大哉，尧之为君也』，又曰『韶，尽美矣，又尽善也』，又曰『禹吾无间然矣』。韶，舜乐名。间音工苋反。」

〔三〕师古曰：「此引禹贡之辞。渐，入也，一曰浸也。朔，北方也。暨，及也。迄，至也。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫。」

〔五〕师古曰：「言皆有德可歌颂。」

〔六〕师古曰：「武丁，殷之高宗。」

〔七〕晋灼曰：「远国使来，因九译言语乃通也。」张晏曰：「越不着衣裳，慕中国化，遣译来着衣裳也，故曰越裳也。」师古曰：「

张说非也。越裳自是国名，非以袭衣裳始为称号。王充论衡作越尝，此则不作衣裳之字明矣。」

〔八〕师古曰：「谓昭王也。（谓）〔为〕楚所溺也。」

〔九〕师古曰：「谓襄王也。初为太子，而惠王欲立王子带，齐桓公为首止之盟，以定太子之位。事在左传僖五年。」

〔一０〕张晏曰：「孔子作春秋，夷狄之国虽大，自称王者皆贬为子。」

〔一一〕师古曰：「卒，终也。」

赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。〔一〕时有献千里马者，诏曰：「鸾旗在前，属车在后，〔二〕吉行日五十里，师行（二）〔三〕十里，朕乘千里之马，独先安之？」〔三〕于是还马，与道里费，而下诏曰：「朕不受献也，其令四方毋求来献。」当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞，郑卫之倡微矣。夫后（官）〔宫〕盛色则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行，故谥为孝文，庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食〔四〕，都内之钱贯朽而不可（挍）〔校〕〔五〕。乃探平城之事，〔六〕录冒顿以来数为边害，籍兵厉马，因富民以攘服之。〔七〕西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡，〔八〕（比）〔北〕却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡，则天下断狱万数，民赋数百，造盐铁酒榷之利以佐用度，犹不能足。当此之时，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，〔九〕遥设虚祭，想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符，阴聘名士，关东公孙勇等诈为使者，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。

〔一〕如淳曰：「常赋岁百二十，岁一事。时天下民多，故出赋四十，三岁而一事。」

〔二〕师古曰：「鸾旗，编以羽毛，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。属车，相连属而陈于后也。属音之欲反。」

〔三〕师古曰：「安之，言何所适往。」

〔四〕师古曰：「粟久腐坏，则色红赤也。」

〔五〕师古曰：「（挍）〔校〕谓数计也。」

〔六〕师古曰：「追计其事，故言探。」

〔七〕师古曰：「攘，却也。」

〔八〕师古曰：「乐音洛。浪音郎。」

〔九〕师古曰：「泪流被面以入于口，故言饮泣也。」

今天下独有关东，关东大者独有齐楚，民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席于道路。〔一〕人情莫亲父母，莫乐夫妇，至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，〔二〕快心幽冥之地，非所以救助饥馑，保全元元也。诗云「蠢尔蛮荆，大邦为雠」，〔三〕言圣人起则后服，中国衰则先畔，动为国家难，自古而患之久矣，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，〔四〕雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，人未见虏，战士自死。又非独珠崖有珠犀玳瑁也，〔五〕弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！

〔一〕如淳曰：「席音藉。」师古曰：「席即藉也，不劳借音。」

〔二〕师古曰：「挤，坠也，音子诣反，又子奚反。」

〔三〕师古曰：「诗小雅、采虬之诗也。蠢，动貌也。蛮荆，荆州之蛮也。言敢与大国为雠敌也。」

〔四〕师古曰：「颛与专同。专专犹区区也，一曰圜貌也。」

〔五〕师古曰：「玳瑁，文甲也。玳音代。瑁音妺。」

臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不踰千里，费四十余万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。〔一〕夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求之往古则不合，施之当今又不便。臣愚以为非冠带之国，禹贡所及，春秋所治，皆可且无以为。〔二〕愿遂弃珠崖，专用恤关东为忧。

〔一〕师古曰：「少府钱主供天子，故曰禁钱。」

〔二〕师古曰：「为犹用也。」

对奏，上以问丞相御史。御史大夫陈万年以为当击；丞相于定国以为「前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是。」上乃从之。遂下诏曰：「珠崖虏杀吏民，背畔为逆，今廷议者或言可击，或言可守，或欲弃之，其指各殊。朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之；狐疑辟难，则守屯田；〔一〕通于时变，则忧万民。夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？且宗庙之祭，凶年不备，况乎辟不嫌之辱哉！今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之。其罢珠崖郡。民有慕义欲内属，便处之；〔二〕不欲，勿强。」珠崖由是罢。

〔一〕师古曰：「辟读曰避。次下亦同。」

〔二〕师古曰：「欲有来入内郡者，所至之处，即安置之。」

捐之数召见，言多纳用。时中书令石显用事，捐之数短显，〔一〕以故不得官，后稀复见。而长安令杨兴新以材能得幸，与捐之相善。捐之欲得召见，谓兴曰：「京兆尹缺，使我得见，言君兰，〔二〕京兆尹可立得。」兴曰：「县官尝言兴愈薛大夫，〔三〕我易助也。君房下笔，言语妙天下，〔四〕使君房为尚书令，胜五鹿充宗远甚。」捐之曰：「令我得代充宗，君兰为京兆，京兆郡国首，尚书百官本，天下真大治，士则不隔矣。捐之前言平恩侯可为将军，〔五〕期思侯并可为诸曹，〔六〕皆如言；又荐谒者满宣，立为冀州刺史；言中谒者不宜受事，宦者不宜入宗庙，立止。相荐之信，不当如是乎！」〔七〕兴曰：「我复见，言君房也。」捐之复短石显。兴曰：「显鼎贵，〔八〕上信用之。今欲进，弟从我计，〔九〕且与合意，即得入矣。」

〔一〕师古曰：「谈说其长短。」

〔二〕张晏曰：「杨兴字。」

〔三〕张晏曰：「愈，〔胜〕也。薛广德为御史大夫。」师古曰：「愈与愈同。」

〔四〕师古曰：「于天下最为精妙耳。」

〔五〕张晏曰：「许嘉也。」

〔六〕师古曰：「期思侯，当是贲赫之后嗣也，而表不载。」

〔七〕师古曰：「冀相荐之效，当如前所言诸事见纳用。」

〔八〕如淳曰：「鼎音钉，言方且欲贵矣。」师古曰：「方且，是也。读如（今）〔本〕字。」

〔九〕师古曰：「弟，但也。」

捐之即与兴共为荐显奏，曰：「窃见石显本山东名族，有礼义之家也。持正六年，未尝有过，明习于事，敏而疾见，出公门，入私门。〔一〕宜赐爵关内侯，引其兄弟以为诸曹。」又共为荐兴奏，曰：「窃见长安令兴，幸得以知名数召见。兴事父母有曾氏之孝，〔二〕事师有颜闵之材，〔三〕荣名闻于四方。明诏举茂材，列侯以为首。为长安令，吏民敬乡，〔四〕道路皆称能。观其下笔属文，则董仲舒；进谈动辞，则东方生；置之争臣，则汲直；〔五〕用之介冑，则冠军侯；施之治民，则赵广汉；抱公绝私，则尹翁归。兴兼此六人而有之，守道坚固，执义不回，〔六〕临大节而不可夺，国之良臣也，可试守京兆尹。」

〔一〕师古曰：「言自公庭出，即归其家，不妄交游。」

〔二〕师古曰：「曾参也。」

〔三〕师古曰：「颜回，闵子骞。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向。」

〔五〕张晏曰：「汲黯方直，故世谓之汲直。」

〔六〕师古曰：「回，邪也。」

石显闻知，白之上。乃下兴、捐之狱，令皇后父阳平侯禁与显共杂治，奏「兴、捐之怀诈伪，以上语相风，更相荐誉，〔一〕欲得大位，漏泄省中语，（冈）〔罔〕上不道。书曰：『谗说殄行，震惊朕师。』〔二〕王制：『顺非而泽，不听而诛。』〔三〕请论如法。」

〔一〕师古曰：「风读曰讽。更音工衡反。」

〔二〕师古曰：「虞书舜典之辞也。言谗巧之说，殄绝君子之行，震惊我众。」

〔三〕师古曰：「礼记王制云：『行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。』谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命，有如此者，皆诛杀也。」

捐之竟坐弃市。兴减死罪一等，髡钳为城旦。成帝时，至部刺史。

赞曰：诗称「戎狄是膺，荆舒是惩」，〔一〕久矣其为诸夏患也。汉兴，征伐胡越，于是为盛。究观淮南、捐之、主父、严安之义，深切着明，〔二〕故备论其语。世称公孙弘排主父，张汤陷严助，石显谮捐之，察其行迹，主父求欲鼎亨而得族，严、贾出入禁门招权利，死皆其所也，亦何排陷之恨哉！

〔一〕师古曰：「鲁颂閟宫之诗也。膺，当也。惩，创刈也。言鲁僖公与齐桓举义兵，北当戎狄，南创荆蛮与群舒以靖难。」

〔二〕师古曰：「究，极也。」

校勘记

二八０九页五行臣闻邹（衍）〔子〕曰：景佑、殿、局本都作「子」。

二八０九页六行有易则易（也）〔之〕。景佑、殿本都作「之」。

二八一一页六行（晋）〔更〕音工衡反。景佑、殿、局本都作「更」，此误。

二八一一页一二行（曰）〔日〕闻其美，（章）〔意〕广心逸。景佑、殿、局本都作「日」作「意」，此误。

二八一六页二行夫（人）〔天〕命初定，万事草创，景佑、殿、局本字都作「天」。王先谦说作「天」是。

二八一六页七行苴（以）白茅于江淮，王先谦说「以」字衍。按殿本无「以」字。

二八二０页四行传（须）〔烦〕，因裂繻头合以为符信也。景佑、殿本都作「烦」。王先谦说作「烦」是。

二八二０页九行当发使（使）匈奴，景佑本不重「使」字。王念孙说，按注文则正文似祗有一「使」字。

二八二一页一一行天下殷（当）〔富〕，景佑、殿、局本都作「

富」，此误。

二八二二页一一行羹（黎）〔藜〕唅糗者，景佑、殿本都作「藜」。杨树达说作「藜」是。

二八二三页一三行亦圣（主）〔王〕之所以易海内也。景佑、殿本都作「王」，文选同。

二八二四页六行焠谓（尧）〔烧〕而内水中以坚之也。景佑、殿、局本都作「烧」，此误。

二八二四页七行砥（百）〔石〕出南昌，景佑、殿本都作「石」，此误。

二八二五页三行言其（起）〔速〕疾之甚。景佑、殿本都作「

速」。

二八二五页一四行齐桓（逐）〔遂〕以霸。景佑、殿、局本都作「遂」，此误。

二八二六页四行故虎啸而（冽风）〔风冽〕，景佑、殿本都作「风冽」，通鉴同。

二八二六页一五行蹻（自）〔即〕今之鞋耳。景佑、殿本都作「

即」。

二八二七页一行谈说（也）〔之〕士传以为资也。景佑、汲古、殿、局本都作「之」，此误。

二八二七页三行蜉蝤，甲（患）〔虫〕也，景佑、殿、局本都作「虫」，此误。

二八二九页六行奕，今之围（其）〔棋〕也。景佑、局本作「

都」，殿本作「碁」。此误，汲古本又误作「甚」。

二八三一页一行邦有道，危言（行危）〔危行〕。景佑、殿、局本都作「危行」，此误倒。

二八三一页四行〔西〕被流沙，景佑、殿本都有「西」字，此脱。

二八三一页五行含气之物各（德）〔得〕其宜。景佑、殿、局本都作「得」。

二八三二页四行（谓）〔为〕楚所溺也。景佑、殿、局本都作「为」。

二八三二页一０行师行（二）〔三〕十里，景佑、殿本都作「三」，此误。

二八三二页一二行夫后（官）〔宫〕盛色景佑、殿本都作「宫」，此误。

二八三二页一四行贯朽而不可（挍）〔校〕。景佑、殿本都作「

校」，注同。

二八三二页一五行（比）〔北〕却匈奴万里更起营塞，景佑、殿、局本都作「北」，此误。

二八三六页六行愈，〔胜〕也。景佑、殿本都有「胜」字，此脱。

二八三六页一一行读如（今）〔本〕字。殿、局本作「本」。王先谦说作「本」是。

二八三七页一一行（冈）〔罔〕上不道。景佑、殿、局本都作「

罔」，此误。

汉书卷六十五

东方朔传第三十五

东方朔字曼倩，〔一〕平原厌次人也。〔二〕武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，〔三〕四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，〔四〕其不足采者辄报闻罢。〔五〕朔初来，上书曰：「臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。〔六〕十五学击剑。十六学诗书，〔七〕诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，〔八〕亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。〔九〕臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，〔一０〕勇若孟贲，〔一一〕捷若庆忌〔一二〕，廉若鲍叔，〔一三〕信若尾生。〔一四〕若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。」

〔一〕师古曰：「倩音千见反。」

〔二〕师古曰：「高祖功臣表有厌次侯爰类，是则厌次之名也其来久矣，而说者乃云后汉始为县，于此致疑，斯未通也。厌音一涉反，又音一琰反。」

〔三〕师古曰：「不拘常次，言超擢也。」

〔四〕师古曰：「衒，行卖也。鬻亦卖也。衒音州县之县，又音工县反。」

〔五〕师古曰：「报云天子已闻其所上之书，而罢之令归。」

〔六〕如淳曰：「贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。」

〔七〕师古曰：「学剑，遥击而中之，非斩刺也。」

〔八〕师古曰：「钲鼓，所以为进退士众之节也。钲音正。」

〔九〕服虔曰：「无宿诺。」

〔一０〕师古曰：「编，列次也，音鞭。」

〔一一〕师古曰：「孟贲，卫人，古之勇士也。尸子说云：『人谓孟贲生乎？曰勇。贵乎？曰勇。富乎？曰勇。三者人之所难，而皆不足以易勇，故能慑三军，服猛兽也。』」

〔一二〕师古曰：「王子庆忌也。射之，矢满把不能中；驷马追之不能及也。」

〔一三〕师古曰：「齐大夫也，与管仲分财，自取其少。而说者乃妄解云鲍焦，非也。焦自介士耳。」

〔一四〕师古曰：「尾生，古之信士，与女子期于梁下，待之不至，遇水而死。一曰即微生高也。」

朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，〔一〕令待诏公车，〔二〕奉禄薄，未得省见。〔三〕

〔一〕师古曰：「以为大奇也。」

〔二〕师古曰：「公车令属卫尉，上书者所诣也。」

〔三〕师古曰：「不被省纳，不得见于天子也。奉音扶用反。其下并同。」

久之，朔绐驺朱儒，〔一〕曰：「上以若曹无益于县官，〔二〕耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，〔三〕今欲尽杀若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即过，叩头请罪。」居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：「何为？」对曰：「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端，召问朔：「何恐朱儒为？」对曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。」上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。

〔一〕文颖曰：「朱儒之为驺者也。」师古曰：「朱儒，短人也。驺本厩之御驺也，后人以为骑，谓之驺骑。」

〔二〕师古曰：「若，女也。曹，辈也。」

〔三〕如淳曰：「索，尽也。」师古曰：「音先各反。下云索长安米亦同也。」

上尝使诸数家射覆，〔一〕置守宫盂下，射之，皆不能中。〔二〕朔自赞曰：「臣尝受易，请射之。」〔三〕乃别蓍布卦而对曰〔四〕：「臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。」〔五〕上曰：「善。」赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。〔六〕

〔一〕师古曰：「数家，术数之家也。于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。数音所具反。覆音芳目反。」

〔二〕师古曰：「守宫，虫名也。术家云以器养之，食以丹砂，满七斤，捣治万杵，以点女人体，终身不灭，若有房室之事，则灭矣。言可以防闲淫逸，故谓之守宫也。今俗呼为辟宫，辟亦御扞之义耳。盂，食器也，若而大，今之所谓盂也。音拨。」

〔三〕师古曰：「赞，进也。」

〔四〕师古曰：「别，分也，音彼列反。」

〔五〕师古曰：「跂跂，行貌也。脉脉，视貌也。尔雅云『蝾螈，蜥蜴；蜥蜴，蝘蜓，守宫』。是则一类耳。扬雄方言云其在泽中者谓之蜥蜴。故朔曰是非守宫则蜥蜴也。蜥音先历反。蜴音余赤反。蝾音荣。螈音原。蝘音乌典反。蜓音殄。」

〔六〕师古曰：「中音竹仲反。其下并同。」

时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，〔一〕常侍左右，曰：「朔狂，幸中耳，非至数也。〔二〕臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。」〔三〕乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：「是寠薮也。」〔四〕舍人曰：「果知朔不能中也。」朔曰：「生肉为脍，干肉为脯；着树为寄生，盆下为寠数。」上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。〔五〕朔笑之曰：「咄！口无毛，声謷謷，（）〔尻〕益高。」〔六〕舍人恚曰：「朔擅诋欺天子从官，当弃巿。」〔七〕上问朔：「何故诋之？」对曰：「臣非敢诋之，乃与为隐耳。」〔八〕上曰：「隐云何？」朔曰：「夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；〔九〕尻益高者，鹤俛啄也。」〔一０〕舍人不服，因曰：「臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。」即妄为谐语曰：〔一一〕「令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？」〔一二〕朔曰：「令者，命也。壶者，所以盛也。〔一三〕龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。〔一四〕涂者，渐洳径也。〔一五〕伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。」舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。

〔一〕师古曰：「幸倡，倡优之见幸遇者也。滑音骨。滑稽，解在公孙弘传。」

〔二〕师古曰：「至，实也。」

〔三〕师古曰：「榜，击也，音步行反。」

〔四〕苏林曰：「寠音贫寠之寠，薮音数钱之数。寠数，钩灌，四股钩也。」师古曰：「寠数，戴器也，以盆盛物戴于头者，则以寠数荐之，今卖白团饼人所用者是也。寄生者，芝菌之类，淋潦之日，着树而生，形有周圜象寠数者，今关中俗亦呼为寄生。非为茑之寄生寓木宛童有（林）〔枝〕叶者也。故朔云『着树为寄生，盆下为寠数』。明其常在盆下。今读书者不晓其意，谓射覆之物覆在盆下，辄改前『覆守宫盂下』为盆字，失之远矣。杨恽传云『鼠不容穴，衔寠数也。』盆下之物有饮食气，故鼠衔之，四股铁钩，非所衔也。」

〔五〕服虔曰：「謈音暴。」邓展曰：「呼音髐箭之髐。謈音瓜瓝之瓝。」师古曰：「邓音是也。谓痛切而叫呼也，与田蚡传『呼服』音义皆同。一曰，邓音近之。謈，自冤痛之声也。舍人榜痛，乃呼云謈。今人痛甚，则称阿謈，音步高反。是故朔逐韵而嘲之云『口无毛，声謷謷』也。」

〔六〕邓展曰：「咄音豽裘之豽也。」师古曰：「咄，叱咄之声也，音丁骨反。邓说非也。謷音敖。」

〔七〕师古曰：「诋，毁辱也，音丁礼反。」

〔八〕师古曰：「隐谓隐语也。」

〔九〕项昭曰：「凡鸟哺子而活者为鷇，生而自啄曰雏。」师古曰：「（雏）〔鷇〕音口豆反。」

〔一０〕师古曰：「俛即俯字也。俯，低也。啄，鸟觜也。俛又音免。啄音竹救反。」

〔一一〕师古曰：「谐者，和韵之言也。」

〔一二〕张晏曰：「龃音樝梨之樝。」应劭曰：「狋音银。」师古曰：「龃音侧加反，又，壮加反。涂音丈加反。优音一侯反。亚音乌加反。狋音五伊反。吽音五侯反。」

〔一三〕师古曰：「盛，受物也，音时政反。」

〔一四〕师古曰：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。」

〔一五〕师古曰：「渐洳，浸湿也。渐音子廉反。洳音人庶反。」

久之，伏日，〔一〕诏赐从官肉。大官丞日晏不来，〔二〕朔独拔剑割肉，谓其同官曰：「伏日当蚤归，〔三〕请受赐。」即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：「昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？」朔免冠谢。上曰：「先生起自责也。」朔再拜曰：「朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」〔四〕上笑曰：「使先生自责，乃反自誉！」复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。

〔一〕师古曰：「三伏之日也，解在郊祀志。」

〔二〕师古曰：「晏，晚也。」

〔三〕师古曰：「蚤古早字。」

〔四〕师古曰：「细君，朔妻之名。一说，细，小也，朔自比于诸侯，谓其妻曰小君。」

初，建元三年，微行始出，北至池阳，西至黄山，〔一〕南猎长杨，东游宜春。〔二〕微行常用饮酎已。〔三〕八九月中，与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门，故有「期门」之号自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常称平阳侯。〔四〕旦明，入山下驰射鹿豕狐兔，手格熊罴，驰骛禾稼稻之地。〔五〕民皆号呼骂詈，〔六〕相聚会，自言鄠杜令。令往，欲谒平阳侯，诸骑欲击鞭之。令大怒，使吏呵止，猎者数骑见留，乃示以乘舆物，久之乃得去。时夜出夕还，后赍五日粮，会朝长信宫，〔七〕上大驩乐之。是后，南山下乃知微行数出也，然尚迫于太后，未敢远出。丞相御史知指〔八〕，乃使右辅都尉徼循长杨以东，〔九〕右内史发小民共待会所〔一０〕。后乃私置更衣，〔一一〕从宣曲以南十二所，中休更衣，〔一二〕投宿诸宫，〔一三〕长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸。〔一四〕于是上以为道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王与待诏能用算者二人，举籍阿城以南，〔一五〕盩厔以东，宜春以西，提封顷亩，及其贾直，〔一六〕欲除以为上林苑，属之南山。〔一七〕又诏中尉、左右内史表属县草田，欲以偿鄠杜之民。〔一八〕吾丘寿王奏事，上大说称善。〔一九〕时朔在傍，进谏曰：

〔一〕晋灼曰：「宫名，在槐里。」

〔二〕师古曰：「宜春宫也，在长安城东南。说者乃以为在鄠，非也。在鄠者，自是宜春观耳，在长安城西，岂得言东游也？」

〔三〕师古曰：「酎，酒新孰以祭宗庙也。酎音纣。解在景纪。」

〔四〕如淳曰：「平阳侯曹寿尚帝姊，时见尊宠，故称之。」

〔五〕师古曰：「稻，有芒之谷总称也。，其不黏者也，音庚。」

〔六〕师古曰：「呼音火故反。」

〔七〕师古曰：「五日一朝长信宫，故赍五日粮也。长信，太后之宫也。」

〔八〕师古曰：「指谓天子之意也。」

〔九〕师古曰：「徼，遮绕也。循，行视也。戒备非常也。徼音工钓反。」

〔一０〕师古曰：「共读曰供。」

〔一一〕师古曰：「为休息易衣之处，亦置宫人。」

〔一二〕师古曰：「宣曲，宫名，在昆明池西。」

〔一三〕师古曰：「昼休更衣，夜则别宿于诸宫。」

〔一四〕师古曰：「倍阳、即萯阳也，其音同耳，宫名，在鄠县也。」

〔一五〕师古曰：「举计其数而为簿籍也。阿城，本秦阿房宫也，以其墙壁崇广，故俗呼为阿城。」

〔一六〕师古曰：「提封，亦谓提举四封之内，总计其数也。贾读曰价。」

〔一七〕师古曰：「属，连也，音之欲反。」

〔一八〕师古曰：「时未为京兆、冯翊、扶风，故云中尉及左右内史也。草田谓荒田未耕垦也。」

〔一九〕师古曰：「说读曰悦。」

臣闻谦逊静悫，天表之应，应之以福；〔一〕骄溢靡丽，天表之应，应之以异。今陛下累郎台，恐其不高也；〔二〕弋猎之处，恐其不广也。如天不为变，则三辅之地尽可以为苑，何必盩厔、鄠、杜乎！〔三〕奢侈越制，天为之变，上林虽小，臣尚以为大也。

〔一〕师古曰：「悫，谨也，音口角反。」

〔二〕师古曰：「郎，堂下周屋。」

〔三〕师古曰：「中尉及左右内史则为三辅矣，非必谓京兆、冯翊、扶风也。学者疑此言为后人所增，斯未达也。」

夫南山，天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地从汧陇以东，商雒以西，〔一〕厥壤肥饶。汉兴，去三河之地，止霸产以西，都泾渭之南，此所谓天下陆海之地，〔二〕秦之所以虏西戎兼山东者也。其山出玉石，金、银、铜、铁，豫章、檀、柘，异类之物，不可胜原，〔三〕此百工所取给，万民所卬足也。〔四〕又有稻梨栗桑麻竹箭之饶，土宜姜芋，水多鱼，〔五〕贫者得以人给家足，无饥寒之忧。故酆镐之间号为土膏，其贾亩一金。〔六〕今规以为苑，绝陂池水泽之利，而取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事，损耗五谷，〔七〕是其不可一也。且盛荆棘之林，而长养麋鹿，广狐兔之苑，大虎狼之虚，〔八〕又坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。斥而营之，垣而囿之，〔九〕骑驰东西，车骛南北，〔一０〕又有深沟大渠，夫一日之乐不足以危无堤之舆，〔一一〕是其不可三也。故务苑囿之大，不恤农时，非所以强国富人也。

〔一〕服虔曰：「商与上雒二县也。」师古曰：「汧，汧水也。陇，陇坻也。」

〔二〕师古曰：「高平曰陆，关中地高故称耳。海者，万物所出，言关中山川物产饶富，是以谓之陆海也。」

〔三〕师古曰：「原，本也。言说不能尽其根本。」

〔四〕师古曰：「卬音牛向反。」

〔五〕师古曰：「芋，草名，其叶似藕荷而长，不圆，其根正白可食，即蛙字也，似虾蟆而小，长脚，盖人亦取食之。」

〔六〕师古曰：「贾读曰价。」

〔七〕师古曰：「耗，减也，音呼到反。」

〔八〕师古曰：「虚读曰墟。」

〔九〕师古曰：「斥，却也。」

〔一０〕师古曰：「乱驰曰骛。」

〔一一〕苏林曰：「堤，限也。舆，乘舆也。无限，若言不訾也。不敢斥天子，故言舆也。」张晏曰：「一日之乐，谓田猎也。无堤之舆，谓天子富贵无堤限也。」师古曰：「张说是也。〔堤〕音丁奚反。」

夫殷作九巿之宫而诸侯畔，〔一〕灵王起章华之台而楚民散，〔二〕秦兴阿房之殿而天下乱。粪土愚臣，忘生触死，〔三〕逆盛意，犯隆指，罪当万死，不胜大愿，愿陈泰阶六符，〔四〕以观天变，不可不省。

〔一〕应劭曰：「纣于宫中设九巿。」

〔二〕师古曰：「楚灵王作章华之台纳亡人以实之，卒有干溪之祸也。章华台在华容城也。」

〔三〕师古曰：「勿忘其生而触死罪也。」

〔四〕孟康曰：「泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。」应劭曰：「黄帝泰阶六符经曰：『泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。上阶上星为男主，下星为女主。中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫。下阶上星为元士，下星为庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。三阶不平，则五神乏祀，日有食之，水润不浸，稼穑不成，冬雷夏霜，百姓不宁，故治道倾。天子行暴令，好兴甲兵，修宫榭，广苑囿，则上阶为之奄奄疏阔也。』以孝武皆有此事，故朔为陈之。」

是日因奏泰阶之事，上乃拜朔为太中大夫给事中，赐黄金百斤。然遂起上林苑，如寿王所奏云。

久之，隆虑公主子昭平君〔一〕尚帝女夷安公主，隆虑主病困，以金千斤钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，狱系内官。〔二〕以公主子，廷尉上请请论。〔三〕左右人人为言：「前又入赎，陛下许之。」上曰：「吾弟老有是一子，死以属我。」〔四〕于是为之垂涕叹息，良久曰：「法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。」乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲。朔前上寿，曰：「臣闻圣王为政，赏不避仇雠，诛不择骨肉。书曰：『不偏不党，王道荡荡。』〔五〕此二者，五帝所重，三王所难也。陛下行之，是以四海之内元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觞，昧死再拜上万岁寿。」上乃起，入省中，夕时召让朔，〔六〕曰：「传曰『时然后言，人不厌其言』。〔七〕今先生上寿，时乎？」〔八〕朔免冠顿首曰：「臣闻乐太甚则阳溢，哀太甚则阴损，阴阳变则心气动，心气动则精神散，精神散而邪气及。销忧者莫若酒，臣朔所以上寿者，明陛下正而不阿，因以止哀也。愚不知忌讳，当死。」先是，朔尝醉入殿中，小遗殿上，〔九〕劾不敬。有诏免为庶人，待诏宦者署，因此（时）〔对〕复为中郎，赐帛百匹。

〔一〕师古曰：「虑音庐。」

〔二〕服虔曰：「主傅，主之官也。」如淳曰：「礼有傅姆。说者又曰傅者老大夫也，汉使中行说傅翁主也。」师古曰：「傅姆是也。服说失之。内官，署名，解在律历志。」

〔三〕师古曰：「论决其罪也。」

〔四〕师古曰：「老乃有子，言其晚孕育也。属音之欲反。」

〔五〕师古曰：「周书洪范之辞也。荡荡，平坦之貌。」

〔六〕师古曰：「让，责也。」

〔七〕师古曰：「论语称孔子问公叔文子于公明贾曰：『信乎夫子不言不笑不取乎？』对曰：『夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。』」

〔八〕师古曰：「言所上寿岂谓时乎？」

〔九〕师古曰：「小遗者，小便也。」

初，帝姑馆陶公主号窦太主，〔一〕堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十余矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，〔二〕主召见，曰：「吾为母养之。」因留第中，教书计相马御射，〔三〕颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：〔四〕「董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。」〔五〕安陵爰叔者，爰盎兄子也，与偃善，谓偃曰：「足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？」〔六〕偃惧曰：「忧之久矣，不知所以。」〔七〕爰叔曰：「

顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，〔八〕足下何不白主献长门园〔九〕？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？」偃顿首曰：「敬奉教。」入言之主，主立奏书献之。上大说，〔一０〕更名窦太主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。

〔一〕如淳曰：「窦太后之女也，故曰窦太主也。」

〔二〕师古曰：「姣，美丽也，音狡。」

〔二〕师古曰：「计谓用算也。」

〔四〕师古曰：「中府，掌金帛之臧者也。」

〔五〕师古曰：「言不满此数者，皆恣与之。」

〔六〕师古曰：「不测者，言其深也。安处，何以自安处也。一曰，身挟大罪，乃欲自安而居处者乎？」

〔七〕师古曰：「以，用也。不知用何计也。」

〔八〕如淳曰：「其间虽有地，皆有萩竹籍田，无可作宿观也。」师古曰：「如说非也。萩即楸字也。言有楸树及竹林可游玩，而籍田所在，上又须躬亲行事，当有宿宫，故宜献此园。」

〔九〕如淳曰：「窦太主园在长门。长门在长安城东南。园可以为宿馆处所，故献之。」

〔一０〕师古曰：「说读曰悦。」

叔因是为董君画求见上之策，令主称疾不朝。上往临疾，问所欲，主辞谢曰：「妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，〔一〕列为公主，赏赐邑入，〔二〕隆天重地，死无以塞责〔三〕。一日卒有不胜洒扫之职，〔四〕先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿，愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，〔五〕得献觞上寿，娱乐左右。如是而死，何恨之有！」上曰：「主何忧？幸得愈。恐群臣从官多，大为主费。」上还。有顷，主疾愈，起谒，上以钱千万从主饮。后数日，上临山林，主自执宰敝膝，〔六〕道入登阶就坐。坐未定，上曰：「愿谒主人翁。」主乃下殿，去簪珥，〔七〕徒跣顿首谢曰：「妾无状，〔八〕负陛下，身当伏诛。陛下不致之法，顿首死罪。」有诏谢。主簪履起，之东箱自引董君〔九〕。董君绿帻傅鞴，〔一０〕随主前，伏殿下。主乃赞：「〔一一〕馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。」〔一二〕因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。〔一三〕偃起，走就衣冠。主自奉食进觞。当是时，董君见尊不名，称为「主人翁」，饮大驩乐。主乃请赐将军列侯从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。郡国狗马蹴鞠剑客辐凑〔一四〕董氏。常从游戏北宫，驰逐平乐，观鸡鞠之会，角狗马之足，〔一五〕上大欢乐之。于是上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。

〔一〕师古曰：「请音才姓反。」

〔二〕师古曰：「既别得赏赐，又所食之邑入其租赋也。」

〔三〕师古曰：「塞，补也。」

〔四〕师古曰：「卒读曰猝。洒音信，又音山豉反。」

〔五〕应劭曰：「公主园中有山，谦不敢称第，故托山林也。」服虔曰：「主所豫作庙陵，故曰山林。」师古曰：「山林，应说是也。不当请帝临其冢墓也。」

〔六〕师古曰：「为贱者之服。」

〔七〕师古曰：「珥，珠玉饰耳者也，音饵。」

〔八〕师古曰：「状，形貌也。无状，犹言无颜面以见人也。一曰，自言所行丑恶无善状。」

〔九〕师古曰：「之，往也。」

〔一０〕应劭曰：「宰人服也。」韦昭曰：「鞴形如射鞴，以缚左右手，于事便也。」师古曰：「绿帻，贱人之服也。傅，着也。鞴即今之臂鞴也。傅读曰附。鞴音工侯反。」

〔一一〕师古曰：「赞，进也。进传谒辞。」

〔一二〕师古曰：「胞与庖同。」

〔一三〕师古曰：「上，上坐。」

〔一四〕师古曰：「蹴音千六反。鞠音钜六反。解在艺文志。」

〔一五〕师古曰：「角犹校也。」

是时，朔陛戟殿下，〔一〕辟戟而前曰：〔二〕「董偃有斩罪三，安得入乎？」上曰：「何谓也？」朔曰：「偃以人臣私侍公主，其罪一也。败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。陛下富于春秋，方积思于六经，留神于王事，驰骛于唐虞，折节于三代，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，〔三〕尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，〔四〕是乃国家之大贼，人主之大蜮。〔五〕偃为淫首，其罪三也。昔伯姬燔而诸侯惮，〔六〕奈何乎陛下？」上默然不应，良久曰：「吾业以设饮，后而自改。」朔曰：「

不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故淫乱之渐，其变为篡，是以竖貂为淫而易牙作患，〔七〕庆父死而鲁国全〔八〕，管蔡诛而周室安。」上曰：「善。」有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门。东司马门更名东交门。〔九〕赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰，至年三十而终。后数岁，窦太主卒，与董君会葬于霸陵。是后，公主贵人多踰礼制，自董偃始。

〔一〕师古曰：「持戟列陛侧。」

〔二〕师古曰：「辟音频亦反。」

〔三〕师古曰：「右，尊也。」

〔四〕师古曰：「径，由也。辟读曰僻。」

〔五〕师古曰：「蜮，魅也，音或。说者以为短狐，非也。短狐，射工耳，于此不当其义。今俗犹（河）〔云〕魅蜮也。」

〔六〕应劭曰：「惮，敬也。敬其节直也。」师古曰：「伯姬，宋恭姬也。遇火灾，待姆不出而死也。」

〔七〕师古曰：「竖貂、易牙皆齐桓公臣也。管仲有病，桓公往问之曰：『将何以教寡人？』管仲曰：『愿君之远易牙、竖貂。』公曰：『易牙亨其子以快寡人，尚可疑邪？』对曰：『人之情非不爱其子，其子之忍，又将何有于君？』公曰：『竖貂自宫以近寡人，犹可疑邪？』对曰：『人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君？』公曰：『诺。』管仲死，尽逐之，而公食不甘，宫不治。居三年，公曰：『仲父不亦过乎？』于是皆复召，即反之。明年，公有病，易牙、竖貂相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人。有一妇人踰垣入，至公所。公曰：『我欲食。』妇人曰：『吾无所得。』又曰：『我欲饮。』妇人曰：『吾无所得。』公曰：『何故？』对曰：『易牙、竖貂相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，故无所得。』公慨然叹涕出，曰：『嗟乎！圣人所见岂不远哉？若死者有知，我将何面目见仲父乎！』蒙衣袂而绝乎寿宫，虫流出于户，盖以杨门之扉，三月不葬。」

〔八〕师古曰：「庆父，鲁桓公子，庄公弟也。庄公薨，庆父杀庄公之子闵公而欲作乱，不克，奔莒。其后僖公立，以赂求之于莒，莒人归之，及密乃缢而死。僖公乃定其位。」

〔九〕苏林曰：「以偃从此门入，交会于内，故以名焉。」

时天下侈靡趋末，〔一〕百姓多离农亩。上从容问朔：「吾欲化民，岂有道乎？」〔二〕朔对曰：「尧舜禹汤文武成康上古之事，经历数千载，尚难言也，臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天（下）〔子〕，富有四海，身衣弋绨，〔三〕足履革舄，〔四〕以韦带剑，〔五〕莞蒲为席，〔六〕兵木无刃，〔七〕衣缊无文，〔八〕集上书囊以为殿帷；〔九〕以道德为丽，以仁义为准。〔一０〕于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，〔一一〕号称千门万户；木土衣绮绣，狗马被缋罽；〔一二〕宫人簪玳瑁，垂珠玑；〔一三〕设戏车，教驰逐，饰文采，藂珍怪；〔一四〕撞万石之钟，雷霆之鼓，〔一五〕作俳优，舞郑女。上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。〔一六〕陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，〔一七〕却走马示不复用，〔一八〕则尧舜之隆宜可与比治矣。易曰：『正其本，万事理；失之豪牦，差以千里。』〔一九〕愿陛下留意察之。」

〔一〕师古曰：「趋读曰趣。末谓工商之业。」

〔二〕师古曰：「从音千容反。」’

〔三〕师古曰：「弋，黑色也。绨，厚缯，音徒奚反。」

〔四〕师古曰：「革，生皮也。不用柔韦，言俭率也。」

〔五〕师古曰：「但空用韦，不加饰。」

〔六〕师古曰：「莞，夫离也，今谓之葱蒲。以莞及蒲为席，亦尚质也。莞音完，又音官。」

〔七〕服虔曰：「兵器如木而无刃，言不大治兵器也。」

〔八〕师古曰：「缊，乱絮也。言内有乱絮，上无文彩也。缊音于粉反。」

〔九〕师古曰：「集谓合聚也。」

〔一０〕师古曰：「丽，美也。准，平法也。」

〔一一〕如淳曰：「阙名也。」师古曰：「凤阙，阙名。神明，台名也。」

〔一二〕师古曰：「缋，五彩也。罽，织毛也，即氍毹之属。」

〔一三〕师古曰：「玳瑁，文甲也。玑，珠之不圜者。玳音代。瑁音昧。玑音居依反，又音钜依反。」

〔一四〕师古曰：「，古藂字。」

〔一五〕师古曰：「言其声震大也。」

〔一六〕师古曰：「失农谓失农业也。」

〔一七〕应劭曰：「帐多故以甲乙第之耳。」孟康曰：「西域传赞云『兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被，凭玉几，而处其中』也。」师古曰：「谓推而去之。燔，焚烧也。」

〔一八〕师古曰：「却，退也。走马，善走之马也。」

〔一九〕师古曰：「今易无此文，已解于上也。」

朔虽诙笑，〔一〕然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。〔二〕

〔一〕师古曰：「诙，戏也。诙笑，谓谑，发言可笑也。诙音恢。其下诙啁、诙谐并同。」

〔二〕师古曰：「敖读曰傲。为音于伪反。」

上以朔口谐辞给，〔一〕好作问之。〔二〕尝问朔曰：「先生视朕何如主也？」朔对曰：「自唐虞之隆，成康之际，未足以谕当世。臣伏观陛下功德，陈五帝之上，在三王之右。〔三〕非若此而已，诚得天下贤士，公卿在位咸得其人矣。譬若以周邵为丞相，〔四〕孔丘为御史大夫，〔五〕太公为将军，〔六〕毕公高拾遗于后，〔七〕弁严子为卫尉，〔八〕皋陶为大理，〔九〕后稷为司农，〔一０〕伊尹为少府，〔一一〕子赣使外国，〔一二〕颜闵为博士，〔一三〕子夏为太常，〔一四〕益为右扶风，〔一五〕季路为执金吾，〔一六〕契为鸿胪，〔一七〕龙逢为宗正，〔一八〕伯夷为京兆，〔一九〕管仲为冯翊，〔二０〕鲁般为将作，〔二一〕仲山甫为光禄，〔二二〕申伯为太仆，〔二三〕延陵季子为水衡，〔二四〕百里奚为典属国〔二五〕，柳下惠为大长秋，〔二六〕史鱼为司直，〔二七〕蘧伯玉为太傅，〔二八〕孔父为詹事，〔二九〕孙叔敖为诸侯相，子产为郡守，〔三０〕王庆忌为期门，〔三一〕夏育为鼎官，〔三二〕羿为旄头，〔三三〕宋万为式道候。」〔三四〕上乃大笑。

〔一〕师古曰：「给，捷也。」

〔二〕师古曰：「故动作之而问以言辞也。」

〔三〕师古曰：「右亦高上也。」

〔四〕师古曰：「周公旦、邵公奭二人也。」

〔五〕应劭曰：「御史大夫职典制度文章。」

〔六〕师古曰：「太公，吕望也。知战陈征伐之事，故云为将军。」

〔七〕师古曰：「毕公高，文王之子也，为周太师，故云拾遗也。」

〔八〕师古曰：「以其有勇。」

〔九〕师古曰：「以其作士，士亦理官。」

〔一０〕师古曰：「主播种。」

〔一一〕应劭曰：「伊尹善亨割，大官属少府，故令作之也。」

〔一二〕师古曰：「以其有辩说。」

〔一三〕师古曰：「颜回、闵子骞为皆有德行也。」

〔一四〕师古曰：「以有文学故为太常也。而应劭（曰）以子夏两字总合为夔，解云夔知乐，故可以为太常，此说非也。」

〔一五〕应劭曰：「益作舜虞，掌山泽之官也。诸苑多在右扶风，故令作之。」

〔一六〕师古曰：「亦以有勇力。」

〔一七〕应劭曰：「作司徒，敬敷五教。是时诸侯王治民，鸿胪主诸侯王也。」师古曰：「契读与同，字本作偰，盖后从省耳。」

〔一八〕师古曰：「关龙逢，桀之臣也，忠谏而死也。以其直，无所阿私。」

〔一九〕应劭曰：「帝曰『伯夷，汝作秩宗。』秩宗，主郊庙。京兆与太常同典斋祀，故令为之。」

〔二０〕应劭曰：「管仲定民之居，寄军令于内政，终令匡霸，故令为冯翊也。」

〔二一〕师古曰：「以其巧也。般与班同。」

〔二二〕晋灼曰：「光禄，主三大夫谏正之官，取其柔亦不茹，刚亦不吐。」

〔二三〕应劭曰：「申伯，周宣王之舅也。太仆主大驾亲御，职又密近，故用亲亲也。」

〔二四〕应劭曰：「水衡主池苑。季子，吴人，故使为之。」师古曰：「季子即吴公子札。」

〔二五〕应劭曰：「奚，秦人。秦近西戎，晓其风俗，故令为之。」

〔二六〕师古曰：「惠，鲁大夫展禽也。食采柳下，谥曰惠。以其贞絜，故为大长秋。」

〔二七〕师古曰：「史鱼，卫大夫史也。论语称孔子曰『直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢』。」

〔二八〕如淳曰：「太傅傅人主使无过。伯玉欲寡其过，故令为之。」师古曰：「蘧伯玉，卫大夫也，名瑗。蘧音渠。」

〔二九〕应劭曰：「孔父正色而立于朝，则莫敢过而致难乎其君，故为詹事。」师古曰：「孔父，宋大夫也。父读曰甫。」

〔三０〕师古曰：「善治邦邑也。」

〔三一〕应劭曰：「以其劲捷，可为期门郎也。」师古曰：「王庆忌即王子庆忌也。」

〔三二〕（或）师古曰：「夏育，卫人，力举千钧。鼎官，今殿前举鼎者也。」

〔三三〕应劭曰：「羿善射，故令为旄头。今以羽林为之，发正上向而长衣绣衣，在乘舆车前。」师古曰：「羿音诣。」

〔三四〕师古曰：「万，宋闵公臣，亦有勇力也。式，表也。表道之候，若今之武候引驾。」

是时朝廷多贤材，上复问朔：「方今公孙丞相、儿大夫、〔一〕董仲舒、夏侯始昌、司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、胶仓、终军、严安、徐乐、司马迁之伦，皆辩知闳达，溢于文辞，〔二〕先生自视，何与比哉？」〔三〕朔对曰：「臣观其臿齿牙，树颊胲，〔四〕吐唇吻，擢项颐，〔五〕结股脚，连脽尻，〔六〕遗蛇其迹，行步偊旅，〔七〕臣朔虽不肖，尚兼此数子者。」朔之进对澹辞，皆此类也。〔八〕

〔一〕师古曰：「公孙弘及儿宽也。儿音五奚反。」

〔二〕师古曰：「溢者，言其有余也。」

〔三〕师古曰：「何与犹言何如也。」

〔四〕师古曰：「颊肉曰胲，音改。」

〔五〕师古曰：「颐，颔下也，音怡。」

〔六〕师古曰：「脽，臂也，音谁。」

〔七〕师古曰：「遗蛇犹逶也。偊旅，曲躬貌也。蛇音移。偊音禹。」

〔八〕师古曰：「澹，古赡字也。赡，给也。」

武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。〔一〕时方外事胡越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿，而朔尝至太中大夫，后常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右，诙啁而已。〔二〕久之，朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐，辞数万言，终不见用。朔因着论，设客难己，用位卑以自慰谕。其辞曰：

〔一〕师古曰：「程谓量计之也。如不及者，恐失之也。」

〔二〕师古曰：「啁与同，音竹交反。」

客难东方朔曰：「苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，〔一〕泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数，着于竹帛，唇腐齿落，服膺而不释，〔二〕好学乐道之效，明白甚矣；自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？〔三〕同胞之徒无所容居，其故何也？」〔四〕

〔一〕如淳曰：「都，居也。」

〔二〕师古曰：「服膺，俯服其胸臆也。释，废置也。」

〔三〕师古曰：「可遗之行，言不尽（言）〔善〕也。」

〔四〕苏林曰：「胞音胞胎之胞也，言亲兄弟。」

东方先生喟然长息，仰而应之曰：「是固非子之所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，〔一〕得士者强，失士者亡，故谈说行焉。身处尊位，珍宝充内，外有廪仓，泽及后世，子孙长享。今则不然。圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服〔二〕，连四海之外以为带，〔三〕安于覆盂，〔四〕动犹运之掌，〔五〕贤不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精谈说，并进辐凑者不可胜数，悉力募之，困于衣食，或失门户。〔六〕使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望常侍郎乎！故曰时异事异。

〔一〕师古曰：「十二国，谓鲁、卫、齐、楚、宋、郑、魏、燕、赵、中山、秦、韩也。」

〔二〕师古曰：「慑，恐也，音之涉反。」

〔三〕师古曰：「言如带之相连也。」

〔四〕师古曰：「言不可倾摇。」

〔五〕师古曰：「言至易。」

〔六〕师古曰：「言不得所由入也。一曰，谓被诛戮，丧其家室也。」

「虽然，安可以不务修身乎哉！诗云：『鼓钟于宫，声闻于外。』〔一〕『鹤鸣于九皋，声闻于天。』〔二〕苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二（延）〔乃〕设用于文武，得信厥说，〔三〕封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。〔四〕辟若鹡鸰，飞且鸣矣。〔五〕传曰：『天不为人之恶寒而辍其冬，〔六〕地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。』〔七〕『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。』〔八〕诗云：『礼义之不愆，何恤人之言？』〔九〕故曰：『水至清则无鱼，人至察则无徒，〔一０〕冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。』〔一一〕明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。〔一二〕枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。〔一三〕盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。〔一四〕

〔一〕师古曰：「小雅白华之诗也。言苟有于中，必形于外也。」

〔二〕师古曰：「小雅鹤鸣之诗也。言处卑而声彻其高远。」

〔三〕师古曰：「设，施也。信读曰伸。」

〔四〕师古曰：「孳与孜同。敏，勉也。」

〔五〕师古曰：「鹡鸰，雍渠，小青雀也，飞则鸣，行则摇，言其勤苦也。辟读曰譬。鹡音脊。鸰音零。」

〔六〕师古曰：「辍，止也。」

〔七〕师古曰：「匈匈，讙议之声。」

〔八〕师古曰：「道，由也。」

〔九〕师古曰：「逸诗也。愆，过也。恤，忧也。」

〔一０〕师古曰：「徒，众也。」

〔一一〕如淳曰：「黈音工苟反。谓以玉为瑱，用黈纩县之也。」师古曰：「如说非也。黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听，非玉瑱之县也。」

〔一二〕师古曰：「论语仲弓问政于孔子，孔子曰：『赦小过，举贤才。』周公谓鲁公曰：『故旧无大故，则不弃也，毋求备于一人。』故朔引此言也。士有百行，功过相除，不可求备也。」

〔一三〕师古曰：「枉，曲也。索亦求也。度音徒各反。」

〔一四〕师古曰：「敏，疾也。」

「今世之处士，魁然无徒，廓然独居，〔一〕上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，〔二〕天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，〔三〕子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪！语曰『以筦窥天，以蠡测海，〔四〕以莛撞钟』，〔五〕岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！〔六〕繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗，〔七〕孤豚之咋虎，〔八〕至则靡耳，何功之有？〔九〕今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。」

〔一〕师古曰：「魁读曰块。」

〔二〕师古曰：「许由，尧让以天下而耻闻之。楚狂接舆阳狂匿迹。范蠡佐句践，功成而退。子胥忠谏，至死不易。」

〔三〕师古曰：「耦，合也。徒，众也。」

〔四〕服虔曰：「筦音管。」张晏曰：「蠡，瓠瓢也。」师古曰：「筦，古管字。蠡音来奚反。瓢音平摇反。」

〔五〕文颖曰：「谓槁莛也。」师古曰：「音唐丁反。」

〔六〕师古曰：「考，究也。」

〔七〕服虔曰：「音纵劬。」如淳曰：「鼱鼩，小鼠也，音精劬。」

〔八〕师古曰：「孤豚，孤特之豚也。咋，啮也，音仕客反。」

〔九〕师古曰：「靡，碎灭也。耳，语辞。」

又设非有先生之论，其辞曰：

非有先生仕于吴，进不称往古以厉主意，退不能扬君美以显其功，默（默）〔然〕无言者三年矣。吴王怪而问之，曰：「寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举，远集吴地，〔一〕将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志欲闻流议者三年于兹矣。〔二〕今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取之也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。〔三〕意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。〔四〕吴王曰：「可以谈矣，寡人将竦意而览焉。」〔五〕先生曰：「于戏！〔六〕可乎哉？可乎哉？〔七〕谈何容易！〔八〕夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者，〔九〕或有说于目顺于耳快于心而毁于行者，〔一０〕非有明王圣主，孰能听之？」吴王曰：「何为其然也？『中人已上可以语上也。』〔一一〕先生试言，寡人将听焉。」

〔一〕师古曰：「率然犹飒然。」

〔二〕师古曰：「流，末流也，犹言余论也。」

〔三〕师古曰：「见，显也。」

〔四〕师古曰：「唯唯，恭应也，音弋癸反。」

〔五〕师古曰：「竦，企待也。」

〔六〕师古曰：「于读曰乌。戏读曰呼。」

〔七〕师古曰：「言不可。」

〔八〕师古曰：「不见宽容，则事不易，故曰何容易也。易，弋豉反。」

〔九〕师古曰：「悖，逆也。拂，违戾也。悖音布内反。拂音佛。」

〔一０〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一一〕师古曰：「引论语载孔子之言。中品之人则可以与言上道也。」

先生对曰：「昔者关龙逢深谏于桀，而王子比干直言于纣，此二臣者，皆极虑尽忠，闵王泽不下流，而万民骚动，〔一〕故直言其失，切谏其邪者，将以为君之荣，除主之祸也。今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，〔二〕果纷然伤于身，蒙不辜之名，〔三〕戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！是以辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进，〔遂〕及蜚廉、恶来（辈）〔革〕等。〔四〕二人皆诈伪，巧言利口以进其身，阴奉琱瑑刻镂之好以纳其心。〔五〕务快耳目之欲，以苟容为度。遂往不戒，身没被戮，宗庙崩阤，国家为虚〔六〕，放戮圣贤，亲近谗夫。诗不云乎？『谗人罔极，交乱四国』〔七〕，此之谓也。故卑身贱体，说色微辞，〔八〕愉愉咰咰，终无益于主上之治，〔九〕则志士仁人不忍为也。将俨然作矜严之色，深言直谏，上以拂主之邪，下以损百姓之害，〔一０〕则忤于邪主之心，历于衰世之法。〔一一〕故养寿命之士莫肯进也，遂居（家）〔深〕山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。是以伯夷叔齐避周，饿于首阳之下，后世称其仁。如是，邪主之行固足畏也，故曰谈何容易！」

〔一〕师古曰：「闵，病也。」

〔二〕师古曰：「不省其忠而被以此罪也。」

〔三〕师古曰：「蒙，被也。」

〔四〕苏林曰：「二人皆纣时邪佞人也。」孟康曰：「蜚廉善走。」师古曰：「蜚，古飞字。」

〔五〕师古曰：「琱与雕同，画也。瑑谓刻为文也，音篆。」

〔六〕师古曰：「阤，颓也。音直氏反。虚读曰墟。」

〔七〕师古曰：「小雅青蝇之诗也。解在戾太子传。」

〔八〕师古曰：「说读曰悦。」

〔九〕师古曰：「愉愉，颜色和也。呴呴，言语顺也。呴音许于反。」

〔一０〕师古曰：「拂与弼同。损，减也。」

〔一一〕师古曰：「忤，逆也。历犹经也，离也。」

于是吴王惧然易容，〔一〕捐荐去几，危坐而听。〔二〕先生曰：「接舆避世，箕子被发阳狂，〔三〕此二人者，皆避浊世以全其身者也。使遇明王圣主，得清燕之闲，宽和之色，〔四〕发愤毕诚，〔五〕图画安危，揆度得失，〔六〕上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。〔七〕故伊尹蒙耻辱负鼎俎和五味以干汤，〔八〕太公钓于渭之阳以见文王。心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖义，〔九〕褒有德，禄贤能，诛恶乱，总远方，一统类，美风俗，此帝王所由昌也。上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故号圣王。臣子之职既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此，龙逢、比干独如彼，岂不哀哉！故曰谈何容易！」

〔一〕师古曰：「惧然，失守之貌也。惧音居具反。」

〔二〕师古曰：「捐荐席而去，冯几自贬损也。」

〔三〕师古曰：「解并在邹阳传。」

〔四〕师古曰：「闲读曰闲。闲，暇也。」

〔五〕师古曰：「毕，尽也。」

〔六〕师古曰：「图，谋；画，计也。」

〔七〕师古曰：「几，庶几。」

〔八〕师古曰：「蒙，冒也，犯也。」

〔九〕师古曰：「以仁为本，以义为始。」

于是吴王穆然，〔一〕俛而深惟，仰而泣下交颐，曰：「嗟乎！余国之不亡也，绵绵连连，殆哉，世〔之〕不绝也！」〔二〕于是正明堂之朝，齐君〔臣〕之位，举贤材，布德惠，施仁义，赏有功；躬节俭，减后宫之费，损车马之用；放郑声，远佞人，〔三〕省庖厨，去侈靡；卑宫馆，坏苑囿，填池堑，以予贫民无产业者；开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独；薄赋敛，省刑辟。行此三年，海内晏然，天下大洽，阴阳和调，万物咸得其宜；国无灾害之变，民无饥寒之色，家给人足，畜积有余，囹圄空虚；〔四〕凤凰来集，麒麟在郊，甘露既降，朱草萌牙；远方异俗之人乡风慕义，〔五〕各奉其职而来朝贺。故治乱之道，存亡之端，若此易见，而君人者莫肯为也，臣愚窃以为过。故诗云：「王国克生，惟周之桢，济济多士，文王以宁。」〔六〕此之谓也。

〔一〕张晏曰：「穆音默。」师古曰：「穆然，静思貌。」

〔二〕师古曰：「殆，危也。」

〔三〕师古曰：「远，离也，音于万反。」

〔四〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔五〕师古曰：「乡读曰向。」

〔六〕师古曰：「大雅文王之诗也。言文王之国生此多士为周室桢干之臣，所以安宁也。」

朔之文辞，此二篇最善。其余有封泰山，责和氏璧及皇太子生禖，屏风，殿上柏柱，平乐观赋猎，八言、七言上下，〔一〕从公孙弘借车，凡〔刘〕向所录朔书具是矣。〔二〕世所传他事皆非也。〔三〕

〔一〕晋灼曰：「八言、七言诗，各有上下篇。」

〔二〕师古曰：「刘向别录所载。」

〔三〕师古曰：「谓如东方朔别传及俗用五行时日之书，皆非实事也。」

赞曰：刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，〔一〕皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，〔二〕故令后世多传闻者。而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也。〔三〕然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非夷齐而是柳下惠，戒其子以上容：〔四〕「首阳为拙，〔五〕柱下为工；〔六〕饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢」。〔七〕其滑稽之雄乎！〔八〕朔之诙谐，逢占射覆，〔九〕其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀。而后世好事者因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。〔一０〕

〔一〕师古曰：「与朔同时也。」

〔二〕师古曰；「喜音许吏反。为音于伪反。」

〔三〕师古曰：「言辞义浅薄，不足称也。」

〔四〕师古曰：「容身避害也。」

〔五〕应劭曰：「伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山，为拙。」

〔六〕应劭曰：「老子为周柱下史，朝隐，故终身无患，是为工也。」

〔七〕如淳曰：「依违朝隐，乐玩其身于一世也。反时直言正谏，则与富贵不相逢矣。」臣瓒曰：「行与时诡而不逢祸害也。」师古曰：「瓒说是也。诡，违也。」

〔八〕师古曰：「雄谓为之长帅也。」

〔九〕如淳曰：「逢占，逢人所问而占之也。」师古曰：「此说非也。逢占，逆占事，犹云逆刺也。」

〔一０〕师古曰：「言此传所以详录朔之辞语者，为俗人多以奇异妄附于朔故耳。欲明传所不记，皆非其实也。而今之为汉书学者，犹更取他书杂说，假合东方朔之事以博异闻，良可叹矣。他皆类此。着音直略反。」

校勘记

二八四四页一二行（）〔尻〕盖高。王先慎说「」当作「尻」，从「九」。按各本皆误。

二八四五页九行非为茑之寄生寓木宛童有（林）〔枝〕叶者也。景佑、殿、局本都作「枝」，此误。

二八四六页二行（雏）〔鷇〕音口豆反。景佑、殿、局本都作「鷇」，此误。

二八五０页一六行〔堤〕音丁奚反。殿本有「堤」字。

二八五二页九行因此（时）〔对〕复为中郎，殿、局本都作「

对」。王先谦说作「对」是。

二八五七页七行今俗犹（河）〔云〕魅蜮也。景佑、殿本都作「云」，局本作「呵」。

二八五八页五行贵为天（下）〔子〕，景佑、殿、局本都作「

子」，此误。

二八六一页一三行而应劭（曰）以子夏两字总合为夔，景佑、殿本无「曰」字。

二八六二页一五行（或）〔师古〕曰：王先谦说「或」字误，当作「师古」。按各本皆误。

二八六四页一二行言不尽（言）〔善〕也。景佑、殿本都作「善」。王先谦说作「善」是。

二八六五页一五行七十有二（延）〔乃〕设用于文武，景佑、殿、局本都作「乃」，此误。

二八六八页九行默（默）〔然〕无言者三年矣。景佑、殿本都作「然」。

二八七０页一行〔遂〕及蜚廉、恶来（辈）〔革〕等。景佑、殿本都有「遂」字，「辈」作「革」。

二八七０页七行遂居（家）〔深〕山之间，景佑、殿本都作「

深」。

二八七二页九行殆哉，世〔之〕不绝也！景佑、殿本都有「之」字。

二八七二页九行齐君〔臣〕之位，景佑、殿、局本都有「臣」字。

二八七三页八行凡〔刘〕向所录朔书具是矣。景佑、殿本都有「刘」字。

汉书卷六六至七五

列传卷三六至四五

汉书卷六十六

公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六

公孙贺字子叔，北地义渠人也。贺祖父昆邪，〔一〕景帝时为陇西守，以将军击吴楚有功，封平曲侯，著书十余篇。〔二〕

〔一〕师古曰：「昆音户门反。」

〔二〕师古曰：「艺文志阴阳家有公孙浑邪十五篇是也。」

贺少为骑士，从军数有功。自武帝为太子时，贺为舍人，及武帝即位，迁至太仆。贺夫人君孺，卫皇后姊也，贺由是有宠。元光中为轻车将军，军马邑。后四岁，出云中。后五岁，以车骑将军从大将军青出，有功，封南窌侯。〔一〕后再以左将军出定襄，无功，坐酎金，失侯。复以浮沮将军出五原二千余里，无功。〔二〕后八岁，遂代石庆为丞相，封葛绎侯。时朝廷多事，督责大臣。〔三〕自公孙弘后，丞相李蔡、严青翟、赵周三人比坐事死。〔四〕石庆虽以谨得终，然数被谴。初贺引拜为丞相，不受印绶，顿首涕泣，曰：「臣本边鄙，以鞍马骑射为官，材诚不任宰相。」上与左右见贺悲哀，感动下泣，曰：「扶起丞相。」贺不肯起，上乃起去，贺不得已拜。出，左右问其故，贺曰：「主上贤明，臣不足以称，恐负重责，从是殆矣。」〔五〕

〔一〕臣瓒曰：「茂陵中书云封南奅侯，表亦作奅。」师古曰：「

窌、奅二字同耳，音普教反。」

〔二〕师古曰：「沮音子闾反。」

〔三〕师古曰：「督谓察视也。」

〔四〕师古曰：「比，频也。」

〔五〕师古曰：「殆，危也。」

贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后姊子，骄奢不奉法，征和中擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：「丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。」〔一〕安世遂从狱中上书，告敬声与阳石公主私通，〔二〕及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人，〔三〕祝诅有恶言。下有司案验贺，穷治所犯，遂父子死狱中，家族。

〔一〕师古曰：「斜，谷名也，其中多木。械谓桎梏也。言我方欲告丞相事，狱辞且多，械系方久，故云然也。斜音弋奢反。」

〔二〕师古曰：「武帝女。」

〔三〕师古曰：「甘泉宫在北山，故欲往皆言上也。刻木为人，象人之形，谓之偶人。偶，并也，对也。」

巫蛊之祸起自朱安世，成于江充，遂及公主、皇后、太子，皆败。语在江充、戾园传。〔一〕

〔一〕师古曰：「武五子传叙戾太子谥戾，而置园邑，故云戾园也。」

刘屈牦，武帝庶兄中山靖王子也，〔一〕不知其始所以进。

〔一〕师古曰：「屈音丘勿反，又音其勿反。」

征和二年春，制诏御史：「故丞相贺倚旧故乘高势而为邪，〔一〕兴美田以利子弟宾客，不顾元元，无益边谷，〔二〕货赂上流〔三〕，朕忍之久矣。终不自革，〔四〕乃以边为援，〔五〕使内郡自省作车，〔六〕又令耕者自转，〔七〕以困农烦扰畜者，重马伤秏，武备衰减；〔八〕下吏妄赋，百姓流亡；又诈为诏书，以奸传朱安世。〔九〕狱已正于理。其以涿郡太守屈牦为左丞相，分丞相长史为两府，以待天下远方之选。〔一０〕夫亲亲任贤，周唐之道也。以澎户二千二百封左丞相为澎侯。」〔一一〕

〔一〕师古曰：「帝为太子，贺已为舍人，故云旧故。」

〔二〕如淳曰：「戍边卒粮乏，不能为方计以益之也。」

〔三〕师古曰：「丞相贪冒，受赂于下，故使众庶货贿上流执事者也。」

〔四〕师古曰：「革，改也。」

〔五〕如淳曰：「使内郡自作车，耕者自转，所以饶边，饶边所以行恩施，为己名援也。或曰以胡为援也。」

〔六〕服虔曰：「诈令内郡自省作车转输也。边屯无事之时，宜自治作车，以给军用。」师古曰：「令郡自省减诸余功用而作车也。省音所领反。」

〔七〕文颖曰：「自输谷于边。」

〔八〕师古曰：「重谓怀孕者也。言转运之劳，畜产疲困，故（反）使怀孕者为之伤秏，以减武备也。秏音呼到反。」

〔九〕师古曰：「传，逮捕也。」

〔一０〕师古曰：「待得贤人当拜为右丞相。」

〔一一〕服虔曰：「澎音彭。」晋灼曰：「东海县。」

其秋，戾太子为江充所谮，杀充，发兵入丞相府，屈牦挺身逃，亡其印绶。〔一〕是时上避暑在甘泉宫，丞相长史乘疾置以闻。〔二〕上问「丞相何为？」对曰：「丞相秘之，未敢发兵。」上怒曰：「

事籍籍如此，何谓秘也？〔三〕丞相无周公之风矣。周公不诛管蔡乎？」乃赐丞相玺书曰：「捕斩反省，自有赏罚。以牛车为橹，〔四〕毋接短兵，多杀伤士众。〔五〕坚闭城门，毋令反者得出。」

〔一〕师古曰：「挺，引也。独引身而逃难，故失印绶也。」

〔二〕师古曰：「置谓所置驿也。」

〔三〕师古曰：「籍籍犹纷纷也。」

〔四〕师古曰：「橹，楯也。远与敌战，故以车为橹，用自蔽也。一说橹，望敌之楼也。」

〔五〕师古曰：「用短兵则士众多死伤。」

太子既诛充发兵，宣言帝在甘泉病困，疑有变，奸臣欲作乱。上于是从甘泉来，幸城西建章宫，诏发三辅近县兵，部中二千石以下，丞相兼将。太子亦遣使者挢制〔一〕赦长安中都官囚徒，〔二〕发武库兵，命少傅石德及宾客张光等分将，使长安囚如侯持节发长水及宣曲胡骑，〔三〕皆以装会。侍郎莽通使长安，因追捕如侯，告胡人曰：「节有诈，勿听也。」遂斩如侯，引骑入长安，又发辑濯士，以予大鸿胪商丘成。〔四〕初，汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。太子召监北军使者任安发北军兵，安受节已闭军门，不肯应太子。太子引兵去，四市人〔五〕凡数万众，至长乐西阙下，逢丞相军，合战五日，死者数万人，血流入沟中。〔六〕丞相附兵浸多，〔七〕太子军败，南奔覆盎城门，得出。〔八〕会夜司直田仁部闭城门，坐令太子得出，丞相欲斩仁。御史大夫暴胜之谓丞相曰：「司直，吏二千石，当先请，柰何擅斩之。」丞相释仁。〔九〕上闻而大怒，下吏责问御史大夫曰：「司直纵反者，丞相斩之，法也，大夫何以擅止之？」胜之皇恐，自杀。及北军使者任安，坐受太子节，怀二心，司直田仁纵太子，皆要斩。上曰：「侍郎莽通获反将如侯，长安男子景建从通获少傅石德，可谓元功矣。大鸿胪商丘成力战获反将张光。其封通为重合侯，建为德侯，成为秺侯。」〔一０〕诸太子宾客，尝出入宫门，皆坐诛。其随太子发兵，以反法族。吏士劫略者，皆徙敦煌郡。〔一一〕以太子在外，始置屯兵长安诸城门。后二十余日，太子得于湖。语在太子传。〔一二〕

〔一〕师古曰：「挢与矫同，其字从手。矫制，托称诏命也。」

〔二〕师古曰：「京师诸官府。」

〔三〕师古曰：「长水，校名，宣曲，宫也，并胡骑所屯。今鄠县东长水乡即旧营校之地。」

〔四〕师古曰：「辑濯士，主用辑及濯行船者也。短曰辑，长曰濯。辑音集，字本从木，其音同耳。濯字本亦作棹，并音直孝反。」

〔五〕师古曰：「与驱同。」

〔六〕师古曰：「沟，街衢之旁通水者也。」

〔七〕师古曰：「浸，渐也。」

〔八〕师古曰：「长安城南出东头第一门曰覆盎城门，一号杜门。」

〔九〕师古曰：「释，放也。」

〔一０〕孟康曰：「秺音妒，在济阴成武，今有亭。」

〔一一〕师古曰：「非其本心，然被太子劫略，故徙之也。」

〔一二〕师古曰：「湖，县名。」

其明年，贰师将军李广利将兵出击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥，〔一〕与广利辞决。广利曰：「愿君侯早请昌邑王为太子。〔二〕如立为帝，君侯长何忧乎？」〔三〕屈牦许诺。昌邑王者，贰师将军女弟李夫人子也。贰师女为屈牦子妻，故共欲立焉。是时治巫蛊狱急，内者令郭穰告丞相夫人以丞相数有谴，使巫祠社，祝诅主上，有恶言，及与贰师共祷祠，欲令昌邑王为帝。有司奏请案验，罪至大逆不道。有诏载屈牦厨车以徇，〔四〕要斩东市，妻子枭首华阳街。贰师将军妻子亦收。贰师闻之，降匈奴，宗族遂灭。

〔一〕师古曰：「祖者，送行之祭，因设宴饮焉。」

〔二〕如淳曰：「汉仪注列侯为丞相，称君侯。」师古曰：「杨恽传丘常谓恽为君侯，是则通呼列侯之尊称耳，非必在于丞相也。如氏之说，不为通矣。」

〔三〕师古曰：「如，若也。」

〔四〕师古曰：「厨车，载食之车也。徇，行示也。」

车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。〔一〕千秋为高寑郎。〔二〕会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，〔三〕曰：「子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。」是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。至前，千秋长八尺余，体貌甚丽，武帝见而说之，〔四〕谓曰：「父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。」立拜千秋为大鸿胪。〔五〕数月，遂代刘屈牦为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，〔六〕特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：「闻汉新拜丞相，何用得之？」〔七〕使者曰：「以上书言事故。」单于曰：「苟如是，汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书即得之矣。」使者还，道单于语。武帝以为辱命，欲下之吏。良久，乃贳之。〔八〕

〔一〕师古曰：「刘敬所言徙关东大族者。」

〔二〕师古曰：「高庙卫寑之郎。」

〔三〕师古曰：「所告非常，故云急变也。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「当其立见而即拜之，言不移时也。」

〔六〕师古曰：「伐，积功也。阅，经历也。」

〔七〕师古曰：「言此人何以得为相也。」

〔八〕师古曰：「贳，宽纵也，谓释放之也。其下亦同。」

然千秋为人敦厚有智，居位自称，踰于前后数公。〔一〕初，千秋始视事，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，尉安众庶。〔二〕乃与御史、中二千石共上寿颂德美。劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。〔三〕上报曰：「

朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫。〔四〕朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。〔五〕虽然，巫蛊始发，诏丞相、御史督二千石求捕，〔六〕廷尉治，未闻九卿廷尉有所鞫也。〔七〕曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，〔八〕以及敬声之畴、李禹之属谋入匈奴，有司无所发，今丞相亲掘兰台蛊验，所明知也。至今余巫颇脱不止，〔九〕阴贼侵身，远近为蛊，朕媿之甚，何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。〔一０〕书曰：『毋偏毋党，王道荡荡。』〔一一〕毋有复言。」〔一二〕

〔一〕师古曰：「言称其职也。」

〔二〕师古曰：「尉安之字，本无心也，是以汉书往往存古体字焉。」

〔三〕师古曰：「虞与娱同。」

〔四〕师古曰：「谓与太子战死者也。」

〔五〕师古曰：「言既往之事，不可追咎。」

〔六〕师古曰：「督，察视也。」

〔七〕师古曰：「鞫，问也。」

〔八〕师古曰：「椒房，殿名，皇后所居也。以椒和泥涂壁，取其温而芳也。」

〔九〕师古曰：「言往往尚为蛊也。」

〔一０〕师古曰：「谢，告也。馆，（宫）〔官〕舍也。」

〔一一〕师古曰：「周书洪范之辞也。」

〔一二〕师古曰：「不许其更请。」

后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，〔一〕拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遗诏，辅道少主。〔二〕武帝崩，昭帝初即位，未任听政，〔三〕政事壹决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：「始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。」〔四〕千秋曰：「唯将军留意，即天下幸甚。」终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相。讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。始元六年，诏郡国举贤良文学士，问以民所疾苦，于是盐铁之议起焉。〔五〕

〔一〕师古曰：「钩弋，宫名也，昭帝母赵婕妤居之，故号钩弋夫人也。」

〔二〕师古曰：「道读曰导。」

〔三〕师古曰：「年幼，故未堪听政。」

〔四〕师古曰：「督，视也。」

〔五〕师古曰：「议罢盐铁之官，令百姓皆得煮盐铸铁，因总论政治得失也。」

千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰「车丞相」。子顺嗣侯，官至云中太守，宣帝时以虎牙将军击匈奴，坐盗增卤获自杀，国除。

桑弘羊为御史大夫八年，自以为国家兴榷筦之利，〔一〕伐其功，〔二〕欲为子弟得官，怨望霍光，与上官桀等谋反，遂诛灭。

〔一〕师古曰：「榷谓专其利使入官也。筦即管字也，义与干同，皆谓主也。榷解在昭纪。」

〔二〕师古曰：「自矜其功也。」

王欣，济南人也。〔一〕以郡县吏积功，稍迁为被阳令。〔二〕武帝末，军旅数发，郡国盗贼群起，绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。胜之过被阳，欲斩欣，欣已解衣伏质，〔三〕仰言曰：「使君颛杀生之柄，威震郡国，〔四〕今复斩一欣，不足以增威，不如时有所宽，以明恩贷，〔五〕令尽死力。」胜之壮其言，贳不诛，因与欣相结厚。

〔一〕师古曰：「欣字与欣同。」

〔二〕孟康曰：「故千乘县也。被音罢。」师古曰：「音皮彼反。」

〔三〕师古曰：「质，鍖也，欲斩人皆伏于鍖上也。鍖音竹林反。」

〔四〕师古曰：「为使者，故谓之使君。使音所吏反。颛与专同。」

〔五〕师古曰：「贷犹假也，言饶假之。贷音土戴反。」

胜之使还，荐欣，征为右辅都尉，守右扶风。上数出幸安定、北地，过扶风，宫馆驰道修治，供张办。〔一〕武帝嘉之，驻车，拜欣为真，视事十余年。昭帝时为御史大夫，代车千秋为丞相，封宜春侯。明年薨，谥曰敬侯。

〔一〕师古曰：「供音居用反。张音竹亮反。」

子谭嗣，以列侯与谋废昌邑王立宣帝，〔一〕益封三百户。薨，子咸嗣。王莽妻即咸女，莽篡位，宜春氏以外戚宠。〔二〕自欣传国至玄孙，莽败，乃绝。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕张晏曰：「莽讳取同姓，故氏侯邑也。」师古曰：「此说非也。若云王氏则与莽族相涉，故以侯号称之耳。莽本以与谭得姓不同，祖系各别，故为婚娶，既非私窃，不须避讳，讳亦不可掩也。」

杨敞，华阴人也。给事大将军莫府，为军司马，霍光爱厚之，稍迁至大司农。元凤中，稻田使者燕苍知上官桀等反谋，以告敞。敞素谨畏事，不敢言，乃移病卧。〔一〕以告谏大夫杜延年，延年以闻。苍、延年皆封，敞以九卿不辄言，故不得侯。〔二〕后迁御史大夫，代王欣为丞相，封安平侯。

〔一〕师古曰：「移病，（请以）〔谓移〕书言病。一曰以病而移居也。」

〔二〕师古曰：「闻之不即告言也。」

明年，昭帝崩。昌邑王征即位，淫乱，大将军光与车骑将军张安世谋欲废王更立。议既定，使大司农田延年报敞。敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已。〔一〕延年起至更衣，〔二〕敞夫人遽从东箱〔三〕谓敞曰：「此国大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯。君侯不疾应，与大将军同心，犹与无决，〔四〕先事诛矣。」延年从更衣还，敞、夫人与延年参语许诺，〔五〕请奉大将军教令，遂共废昌邑王，立宣帝。宣帝即位月余，敞薨，谥曰敬侯。子忠嗣，以敞居位定策安宗庙，益封三千五百户。

〔一〕师古曰：「唯唯，恭应之辞也，音弋癸反。」

〔二〕师古曰：「古者延宾必有更衣之处也。」

〔三〕师古曰：「遽，速也。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫。」

〔五〕师古曰：「三人共言，故云参语。」

忠弟恽，字子幼，〔一〕以忠任为郎，补常侍骑。〔二〕恽母，司马迁女也。恽始读外祖太史公记，颇为春秋。以材能称。好交英俊诸儒，名显朝廷，擢为左曹。霍氏谋反，恽先闻知，因侍中金安上以闻，召见言状。霍氏伏诛，恽等五人皆封，恽为平通侯，迁中郎将。

〔一〕师古曰：「恽音于粉反。」

〔二〕师古曰：「为骑郎而常侍，故谓之常侍骑也。」

郎官故事，令郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰「山郎」。〔一〕移病尽一日，辄偿一沐，〔二〕或至岁余不得沐。其豪富郎，日出游戏，或行钱得善部。〔三〕货赂流行，传相放效。〔四〕恽为中郎将，罢山郎，移长度大司农，以给财用。〔五〕其疾病休谒洗沐，皆以法令从事。郎、谒者有罪过，辄奏免，荐举其高弟有行能者，至郡守九卿。郎官化之，莫不自厉，绝请谒货赂之端，令行禁止，宫殿之内翕然同声。由是擢为诸吏光禄勋，亲近用事。

〔一〕张晏曰：「山，财用之所出，故取名焉。」

〔二〕晋灼曰：「五日一洗沐也。」师古曰：「言出财用者，虽非休沐，常得在外也。贫者实病，皆以沐假偿之也。」

〔三〕师古曰：「郎官之职，各有主部，故行钱财而择其善，以招权也。」

〔四〕师古曰：「放音斧往反。」

〔五〕应劭曰：「长，久也。一岁之调度也。」苏林曰：「簿书给缣之长也。」师古曰：「应说是也。言总计一岁所须财用，及文书之调度，而移大司农，以官钱供给之，更不取于郎也。」

初，恽受父财五百万，及身封侯，皆以分宗族。后母无子，财亦数百万，死皆予恽，恽尽复分后母昆弟。再受訾千余万，皆以分施。其轻财好义如此。

恽居殿中，廉絜无私，郎官称公平。然恽伐其行治，〔一〕又性刻害，好发人阴伏，同位有忤己者，必欲害之，以其能高人。由是多怨于朝廷，与太仆戴长乐相失，卒以是败。〔二〕

〔一〕师古曰：「自矜其节行及政治之能也。」

〔二〕师古曰：「卒，终也。」

长乐者，宣帝在民间时与相知，及即位，拔擢亲近。长乐尝使行事（隶）〔肄〕宗庙，〔一〕还谓掾史曰：「我亲面见受诏，副帝（

隶）〔肄〕，秺侯御。」〔二〕人有上书告长乐非所宜言，事下廷尉。长乐疑恽教人告之，亦上书告恽罪：「高昌侯车奔入北掖门，〔三〕恽语富平侯张延寿曰：『闻前曾有奔车抵殿门，〔四〕门关折，马死，而昭帝崩。今复如此，天时，非人力也。』左冯翊韩延寿有罪下狱，恽上书讼延寿。郎中丘常谓恽曰：『闻君侯讼韩冯翊，当得活乎？』恽曰：『事何容易！胫胫者未必全也。〔五〕我不能自保，〔六〕真人所谓鼠不容穴衔窭数者也。』〔七〕又中书谒者令宣持单于使者语，视诸将军、中朝二千石。〔八〕恽曰：『冒顿单于得汉美食好物，谓之殠恶，单于不来明甚。』〔九〕恽上观西阁上画人，指桀纣画谓乐昌侯王武曰：『天子过此，一二问其过，可以得师矣。』〔一０〕画人有尧舜禹汤，不称而举桀纣。恽闻匈奴降者道单于见杀，恽曰：『得不肖君，大臣为画善计不用，自令身无处所。〔一一〕若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡；令亲任大臣，即至今耳。〔一二〕古与今如一丘之貉。』〔一三〕恽妄引亡国以诽谤当世，无人臣礼。又语长乐曰：『正月以来，天阴不雨，此春秋所记，夏侯君所言。〔一四〕行必不至河东矣。』〔一五〕以主上为戏语，尤悖逆绝理。

〔一〕服虔曰：「兼行天子事，先（隶）〔肄〕习威仪也。」师古曰：「肄音弋二反。」

〔二〕师古曰：「我副帝（隶）〔肄〕而秺侯乃为御耳。御谓御车也。秺音丁故反。」

〔三〕师古曰：「，古奔字也。」

〔四〕师古曰：「抵，触也，音丁礼反。」

〔五〕师古曰：「胫胫，直貌也。」

〔六〕师古曰：「言我尚不能自保，讼人何以得活。」

〔七〕李奇曰：「真人，正人也。」如淳曰：「所以不容穴，坐衔窭数自妨，故不得入穴。」师古曰：「窭数，戴器也。窭音其羽反。数音山羽反。解在东方朔传。恽自云今之讼人，亦于己有妨。」

〔八〕师古曰：「谓译者所录也。视读曰示。」

〔九〕师古曰：「时使者云单于欲来朝，故恽云不来。」

〔一０〕师古曰：「过此谓经过此也。问其过，谓桀纣之过恶。」

〔一一〕师古曰：「无处所谓死灭也。」

〔一二〕师古曰：「言国祚长远，可以至今犹不亡也。」

〔一三〕师古曰：「言其同类也。貉，兽名，似狐而善睡，音胡各反。」

〔一四〕张晏曰：「夏侯胜谏昌邑王曰：『天久阴不雨，臣下必有谋上者。』春秋无久阴不雨之异也。汉史记胜所言，故曰『春秋所记』，谓说春秋灾异者耳。」师古曰：「春秋有不雨事，说者因论久阴，附着之也。张谓汉史为春秋，失之矣。」

〔一五〕张晏曰：「后土祠在河东，天子岁祠之。」

「事下廷尉。廷尉定国考问，左验明白，〔一〕奏恽不服罪，而召户将尊，〔二〕欲令戒饬富平侯延寿，〔三〕曰『太仆定有死罪数事，朝暮人也。〔四〕恽幸与富平侯婚姻，今独三人坐语，侯言「时不闻恽语」，自与太仆相触也』。〔五〕尊曰：『不可』。恽怒，持大刀，曰：『蒙富平侯力，得族罪！〔六〕毋泄恽语，令太仆闻之乱余事。』〔七〕恽幸得列九卿诸吏，宿卫近臣，上所信任，与闻政事，〔八〕不竭忠爱，尽臣子义，而妄怨望，称引为訞恶言，〔九〕大逆不道，请逮捕治。」上不忍加诛，有诏皆免恽、长乐为庶人。

〔一〕师古曰：「定国，于定国也。左，证左也，言当时在其左右见此事者也。」

〔二〕苏林曰：「直主门户者也。」师古曰：「户将，官名，主户卫，属光禄也。」

〔三〕师古曰：「饬与敕同。富平侯张延寿也。」

〔四〕师古曰：「言不久活也。」

〔五〕师古曰：「令延寿证云恽无此语，长乐诬之也。」

〔六〕师古曰：「恽言富平侯依太仆言而证之，则我得罪至于族灭，深怨之辞也。」

〔七〕文颖曰：「勿使太仆闻恽此语。」师古曰：「乱余事者，恐长乐心忿，更加增其余罪状也。」

〔八〕师古曰：「与读曰豫。」

〔九〕师古曰：「訞与妖同。」

恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书谏戒之，为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，〔一〕不当治产业，通宾客，有称（举）〔誉〕。恽宰相子，少显朝廷，一朝〔以〕晻昧语言见废，〔二〕内怀不服，报会宗书曰：

〔一〕师古曰：「阖，闭也。」

〔二〕师古曰：「晻与暗同。」

恽材朽行秽，文质无所底，〔一〕幸赖先人余业得备宿卫，遭遇时变以获爵位，终非其任，卒与祸会。〔二〕足下哀其愚，蒙赐书，教督以所不及，〔三〕殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始〔四〕，而猥随俗之毁誉也。〔五〕言鄙陋之愚心，若逆指而文过，〔六〕默而息乎，恐违孔氏「各言尔志」之义，〔七〕故敢略陈其愚，唯君子察焉！

〔一〕师古曰：「底，致也，音之履反。」

〔二〕师古曰：「卒亦终也。」

〔三〕师古曰：「蒙，蔽；督，视〔也〕。」

〔四〕师古曰：「惟，思也。」

〔五〕师古曰：「猥，曲也。」

〔六〕师古曰：「逆足下之意指，而自文饰其过。」

〔七〕师古曰：「论语云颜回季路侍，子曰『盍各言尔志』，故恽引之。」

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事，〔一〕曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。〔二〕怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，〔三〕身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，〔四〕岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。〔五〕窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，〔六〕不意当复用此为讥议也。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「素，空也。不称其职，空食禄也。」

〔三〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔四〕师古曰：「塞，补也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「充县官之赋敛也。」

夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，〔一〕送其终也，有时而既。〔二〕臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。〔三〕家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶〔四〕而呼乌乌〔五〕。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！」〔六〕是日也，拂衣而喜，奋褎低卬，〔七〕顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。〔八〕恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。〔九〕虽雅知恽者，犹随风而靡，〔一０〕尚何称誉之有！董生不云乎？「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」〔一一〕故「道不同，不相为谋。」〔一二〕今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！

〔一〕师古曰：「父至亲，君至尊。」

〔二〕张晏曰：「丧不过三年，臣见放逐，降居三月，复初。」师古曰：「既，已也。」

〔三〕师古曰：「炰，毛炙肉也，即今所谓爊也。炰音步交反。爊音一高反。劳音来到反。」

〔四〕应劭曰：「缶，瓦器也，秦人击之以节歌。」师古曰：「缶即今之盆类也。」

〔五〕师古曰：「李斯上书云：『击瓮叩缶，弹筝搏髀，而呼乌乌快耳者，真秦声也。』是关中旧有此曲也。」

〔六〕张晏曰：「山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷百亩，以喻百官也。言豆者，贞实之物，当在囷仓，零落在野，喻己见放弃也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。」师古曰：「萁，豆茎也，音基。须，待也。」

〔七〕师古曰：「褎，古衣袖字。」

〔八〕师古曰：「自谓为可也。」

〔九〕师古曰：「栗，竦缩也。」

〔一０〕师古曰：「言逐众议，皆相毁也。」

〔一一〕师古曰：「引董仲舒之辞也。仲舒传作皇皇也。」

〔一二〕师古曰：「论语载孔子之辞，恽又引之。为音于伪反。」

夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，〔一〕漂然皆有节概，知去就之分。〔二〕顷者，足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，〔三〕子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。〔四〕方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。〔五〕

〔一〕应劭曰：「段干木、田子方，魏贤人也。」

〔二〕师古曰：「漂然，高远意，概，度量也。漂音匹遥反。音工代反。分音扶问反。」

〔三〕文颖曰：「昆夷之地也。」

〔四〕师古曰：「言岂随安定贪鄙之俗而易其操乎？平生谓子为达道，今乃见子之志与我不同〔者〕也。」

〔五〕师古曰：「旃，之也。言子当自勉励以立功名，不须多与我言也。」

又恽兄子安平侯谭为典属国，谓恽曰：「西河太守建平杜侯〔一〕前以罪过出，今征为御史大夫。侯罪薄，又有功，且复用。」恽曰：「有功何益？县官不足为尽力。」恽素与盖宽饶、韩延寿善，谭即曰：「县官实然，盖司隶、韩冯翊皆尽力吏也，俱坐事诛。」会有日食变，驺马猥佐成上书告恽〔二〕「骄奢不悔过，日食之咎，此人所致。」章下廷尉案验，得所予会宗书，宣帝见而恶之。廷尉当恽大逆无道，〔三〕要斩。妻子徙酒泉郡。谭坐不谏正恽，与相应，有怨望语，免为庶人。召拜成为郎，诸在位与恽厚善者，未央卫尉韦玄成、京兆尹张敞及孙会宗等，皆免官。

〔一〕师古曰：「杜延年。」

〔二〕如淳曰：「驺马，以给驺使乘之。佐，主猥马吏也。有吏有佐名成者。」

〔三〕师古曰：「当谓处断其罪。」

蔡义，河内温人也。以明经给事大将军莫府。家贫，常步行，资礼不逮众门下，好事者相合〔一〕为义买犊车，令乘之。数岁，迁补覆盎城门候。〔二〕

〔一〕师古曰：「言众敛钱物。」

〔二〕师古曰：「门候，主候时而开闭也。」

久之，诏求能为韩诗者，征义待诏，久不进见。义上疏曰：「臣山东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众，然而不弃人伦者，窃以闻道于先师，自托于经术也。愿赐清闲之燕，〔一〕得尽精思于前。」上召见义，说诗，甚说之，〔二〕擢为光禄大夫给事中，进授昭帝。数岁，拜为少府，迁御史大夫，代杨敞为丞相，封阳平侯。又以定策安宗庙益封，加赐黄金二百斤。

〔一〕师古曰：「燕，安息也。闲读曰闲。」

〔二〕师古曰：「下说读曰悦。」

义为丞相时年八十余，短小无须眉，貌似老妪，行步俛偻，〔一〕常两吏扶夹乃能行。时大将军光秉政，议者或言光置宰相不选贤，苟用可颛制者。〔二〕光闻之，谓侍中左右及官属曰：「以为人主师当为宰相，何谓云云？〔三〕此语不可使天下闻也。」

〔一〕师古曰：「俛即俯字也。偻，曲背也。偻音力主反。」

〔二〕师古曰：「颛与专同。其后类此。」

〔三〕师古曰：「云云，众语，谓有不选贤之言也。」

义为相四岁，薨，谥曰节侯。无子，国除。

陈万年字幼公，沛郡相人也。为郡吏，察举，至县令，迁广陵太守，〔一〕以高弟入为右扶风，迁太仆。

〔一〕师古曰：「屡被察廉及举荐，故得迁之也。」

万年廉平，内行修，然善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。丞相丙吉病，中二千石上谒问疾。〔一〕遣家丞出谢，谢已皆去，万年独留，昏夜乃归。及吉病甚，上自临，问以大臣行能。吉荐于定国、杜延年及万年。万年竟代定国为御史大夫，八岁病卒。

〔一〕师古曰：「上谒，若今通名也。」

子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：「乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？」咸叩头谢曰：「具晓所言，大要教咸谄也。」〔一〕万年乃不复言。

〔一〕师古曰：「大要，大归也。，古谄字也。」

万年死后，元帝擢咸为御史中丞，总领州郡奏事，课第诸刺史，内执法殿中，公卿以下皆敬惮之。是时中书令石显用事颛权，咸颇言显短，显等恨之。时槐里令朱云残酷杀不辜，有司举奏，未下。〔一〕咸素善云，云从刺候，教令上书自讼。〔二〕于是石显微伺知之，白奏咸漏泄省中语，下狱掠治，〔三〕减死，髡为城旦，因废。

〔一〕师古曰：「天子未下其章也。」

〔二〕晋灼曰：「云从咸刺探伺候事之轻重，咸因教令上书。」

〔三〕师古曰：「掠，笞击也，音力向反。」

成帝初即位，大将军王凤以咸前指言石显，有忠直节，奏请咸补长史。迁冀州刺史，奉使称意，征为谏大夫。复出为楚内史，北海、东郡太守。坐为京兆尹王章所荐，章诛，咸免官。起家复为南阳太守。所居以杀伐立威，豪猾吏及大姓犯法，辄论输府，〔一〕以律程作司空，〔二〕为地臼木杵，舂不中程，或私解脱钳釱，衣服不如法，〔三〕辄加罪笞。督作剧，不胜痛，〔四〕自绞死，岁数百千人，久者虫出腐烂，家不得收。其治放严延年，其廉不如。所居调发属县所出食物以自奉养，〔五〕奢侈玉食。〔六〕然操持掾史，〔七〕郡中长吏皆令闭门自敛，不得踰法。公移敕书曰：〔八〕「即各欲求索自快，是一郡百太守也，何得然哉！」下吏畏之，豪强执服，〔九〕令行禁止，然亦以此见废。咸，三公子，少显名于朝廷，而薛宣、朱博、翟方进、孔光等仕宦绝在咸后，皆以廉俭先至公卿，而咸滞于郡守。

〔一〕师古曰：「府谓郡之府。」

〔二〕师古曰：「司空，主行役之官。」

〔三〕师古曰：「钳在颈，釱在足，皆以铁为之。钳音其炎反。釱音弟。」

〔四〕师古曰：「作程剧苦，又被督察，笞罚既多，故不胜痛也。」

〔五〕师古曰：「调，徒钓反。」

〔六〕师古曰：「玉食，美食如玉也。」

〔七〕师古曰：「操，执也，音（于向）〔千高〕反。」

〔八〕师古曰：「公然移书以约敕也。」

〔九〕师古曰：「执读曰慹，音之涉反。」

时车骑将军王音辅政，信用陈汤。咸数赂遗汤，予书曰：「即蒙子公力，得入帝城，死不恨。」〔一〕后竟征入为少府。少府多宝物，属官咸皆钩校，发其奸臧，〔二〕没入辜榷财物。〔三〕官属及诸中宫黄门、钩盾、掖庭官吏，举奏按论，畏咸，皆失气。为少府三岁，与翟方进有隙。方进为丞相，奏「咸前为郡守，所在残酷，毒螫加于吏民。主守盗，受所监。〔四〕而官媚邪臣陈汤以求荐举。苟得无耻，不宜处位。」咸坐免。顷之，红阳侯立举咸方正，为光禄大夫给事中，方进复奏免之。后数年，立有罪就国，方进奏归咸故郡，以忧死。

〔一〕师古曰：「子公，汤之字。」

〔二〕师古曰：「钩音工侯反。」

〔三〕师古曰：「辜，〔罪也〕。榷，专固也。」

〔四〕如淳曰：「律，主守而盗直十金，弃市。」师古曰：「受所监法，解在景纪。」

郑弘字稚卿，泰山刚人也。〔一〕兄昌字次卿，亦好学，皆明经，通法律政事。次卿为太原、涿郡太守，弘为南阳太守，皆着治迹，条教法度，为后所述。次卿用刑罚深，不如弘平。迁淮阳相，以高弟入为右扶风，京师称之。代韦玄成为御史大夫。六岁，坐与京房论议免，语在房传。

〔一〕师古曰：「，古稚字。」

赞曰：所谓盐铁议者，起始元中，征文学贤良问以治乱，皆对愿罢郡国盐铁酒榷均输，〔一〕务本抑末，毋与天下争利，然后〔教〕化可兴。御史大夫弘羊以为此乃所以安边竟，制四夷，〔二〕国家大业，不可废也。当时相诘难，颇有其议文。至宣帝时，汝南（相）〔

桓〕宽次公〔三〕治公羊春秋，举为郎，至庐江太守丞，博通善属文，推衍盐铁之议，增广条目，极其论难，着数万言，〔四〕亦欲以究治乱，成一家之法焉。其辞曰：〔五〕「观公卿贤良文学之议，『异乎吾所闻』。〔六〕闻汝南朱生言，当此之时，英俊并进，贤良茂陵唐生、文学鲁国万生之徒六十有余人咸聚阙庭，舒六艺之风，陈治平之原，知者赞其虑，仁者明其施，勇者见其断，〔七〕辩者骋其辞，龂龂焉，行行焉，〔八〕虽未详备，斯可略观矣。中山刘子推言王道，挢当世，反诸正，〔九〕彬彬然弘博君子也。〔一０〕九江祝生奋史鱼之节，发愤懑，讥公卿，〔一一〕介然直而不挠，〔一二〕可谓不畏强圉矣。桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，〔一三〕博物通达之士也。然摄公卿之柄，不师古始，放于末利，〔一四〕处非其位，行非其道，果陨其性，以及厥宗。〔一五〕车丞相履伊吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，〔一六〕彼哉！彼哉！〔一七〕若夫丞相、御史两府之士，不能正议以辅宰相，成同类，长同行，阿意苟合，以说其上，〔一八〕『斗筲之徒，何足选也！』」〔一九〕

〔一〕师古曰：「酒榷均输解在武纪及食货志。」

〔二〕师古曰：「竟读曰境。」

〔三〕师古曰：「次公者，宽之字。」

〔四〕师古曰：「即今之所行盐铁论十卷是也。」

〔五〕师古曰：「谓（相）〔桓〕宽总评议其善恶。」

〔六〕师古曰：「论语载子张之言，言不与己志同也，故宽引〔之〕。」

〔七〕师古曰：「断音丁唤反。」

〔八〕师古曰：「龂龂，辩争之貌；行行，刚强之貌也。龂音牛斤反。行音胡浪反。」

〔九〕师古曰：「正曲曰挢。诸，之也。挢读（曰）〔与〕矫同，其字从手。」

〔一０〕师古曰：「彬彬，文章貌也，音彼旻反。」

〔一一〕师古曰：「懑音满，又莫本反。」

〔一二〕师古曰：「挠，曲也，音女教反。」

〔一三〕师古曰：「解，释也，言理不出于弘羊也。」

〔一四〕师古曰：「放，纵也，谓纵心于利也。一说放，依也，音方往反。论语称孔子曰『放于利而行，多怨』也。」

〔一五〕师古曰：「性，生也，谓与上官桀谋反诛也。」

〔一六〕师古曰：「括，结也。易坤卦六四爻辞曰『括囊，无咎无誉』，言自闭慎如囊之括结也。」

〔一七〕师古曰：「论语云或问子西，孔子曰：『彼哉！彼哉！』言彼人者，无足称也。」

〔一八〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一九〕师古曰：「筲，竹器也，容一斗。选，数也。论语云子贡问曰：『今之从政者何如？』孔子曰：『噫，斗筲之人，何足选也！』言其材器小劣，不足数也。筲音所交反。选音先阮反。噫，叹声也。噫音于其反。」

校勘记

二八八０页六行故（反）使怀孕者为之伤耗，殿本无「反」字。

二八八六页一行馆，（宫）〔官〕舍也。景佑、汲古、殿、局本都作「官」，此误。

二八八八页一四行（请以）〔谓移〕书言病。景佑、殿本都作「

谓移」。

二八九一页四行长乐尝使行事（隶）〔肄〕宗庙，景佑、殿、局本都作「肄」。注及下文同。

二八九四页三行不当治产业，通宾客，有称（举）〔誉〕。景佑、殿本都作「誉」。杨树达说作「誉」是。

二八九四页四行一朝〔以〕晻昧语言见废，殿本有「以」字。王先谦说有「以」字是。

二八九四页一四行蒙，蔽；督，视〔也〕。景佑、殿、局本都有「也」字。

二八九七页一二行今乃见子之志与我不同〔者〕也。景佑、殿本都有「者」字。

二九０一页一六行音（于向）〔千高〕反。景佑、殿本都作「千高」，此误。

二九０二页一一行辜，〔罪也〕。景佑、殿本都有「罪也」二字。

二九０三页五行然后〔教〕化可兴，钱大昭说南监本、闽本都有「教」字。按殿本有，景佑本无。

二九０三页六行汝南（相）〔桓〕宽次公治公羊春秋，景佑、殿、局本都作「桓」。

二九０四页九行故宽引〔之〕。景佑本有「之」字，他本都脱。

二九０四页一二行挢读（曰）〔与〕矫同，景佑、殿、局本都作「与」。

汉书卷六十七

杨胡朱梅云传第三十七

杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。〔一〕及病且终，先令其子，〔二〕曰：「吾欲臝葬，以反吾真，〔三〕必亡易吾意。〔四〕死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。」其子欲默而不从，重废父命，〔五〕欲从（其）〔之〕，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。〔六〕

〔一〕师古曰：「致，至也。」

〔二〕师古曰：「先令，为遗令。」

〔三〕师古曰：「臝者，不为衣衾棺椁者也。反，归也。真者，自然之道也。臝音郎果反。」

〔四〕师古曰：「易，改也。」

〔五〕师古曰：「重，难也。」

〔六〕师古曰：「祁侯缯贺之孙承嗣者，名它。」

祁侯与王孙书曰：「王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。〔一〕愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃（闲）〔闻〕王孙先令臝葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将臝见先人，窃为王孙不取也。且孝经曰『为之棺椁衣衾』，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？〔二〕愿王孙察焉。」

〔一〕师古曰：「诣，至也。至前，言（求）〔来〕见也。」

〔二〕师古曰：「区区，小意也。」

王孙报曰：「盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，〔一〕吾是以臝葬，将以矫世也。〔二〕夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。〔三〕或乃今日入而明日发，〔四〕此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以鬲真，〔五〕使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。〔六〕精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？〔七〕裹以币帛，鬲以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。繇是言之，焉用久客！〔八〕昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，〔九〕其穿下不乱泉，上不泄殠。〔一０〕故圣王生易尚，死易葬也。〔一一〕不加功于亡用，不损财于亡谓。〔一二〕今费财厚葬，留归鬲至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。」〔一三〕

〔一〕师古曰：「言踰礼而厚葬也。」

〔二〕师古曰：「正曲曰矫。」

〔三〕师古曰：「靡，散也。单，尽也。」

〔四〕师古曰：「言见发掘也。」

〔五〕师古曰：「鬲与隔同。其后并类此。」

〔六〕师古曰：「文子称天气为魂。延陵季子云『骨肉下归于土』，是以云然。」

〔七〕师古曰：「块音口对反。」

〔八〕师古曰：「言不用久为客也。繇读与由同。」

〔九〕服虔曰：「窾音款。款，空也，空木为。」师古曰：「即椟字也。椟，小棺也。藟，葛蔓也。一曰，藟亦草名，葛之类也。缄，束也。藟音力水反。缄音工咸反。」

〔一０〕师古曰：「乱，绝也。」

〔一一〕师古曰：「尚，崇也。言生死皆俭约也。」

〔一二〕师古曰：「谓者，名称也，亦指趣也。」

〔一三〕师古曰：「于读曰乌。戏读曰呼。」

祁侯曰：「善。」遂臝葬。

胡建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，〔一〕贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。〔二〕时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区，〔三〕建欲诛之，乃约其走卒〔四〕曰：「我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。」于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇上，〔五〕建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂〔皇〕，走卒皆上，建指监御史曰：「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰：「斩之。」遂斩御史。护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：「臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，〔六〕私买卖以与士巿，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。黄帝李法曰：〔七〕『壁垒已定，穿窬不繇路，是谓奸人，奸人者杀。』〔八〕臣谨按军法曰：『正亡属将军，将军有罪以闻，〔九〕二千石以下行法焉。』〔一０〕丞于用法疑，〔一一〕执事不诿上，〔一二〕臣谨以斩，昧死以闻。」制曰：「司马法曰『国容不入军，军容不入国』，何文吏也？〔一三〕三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；〔一四〕或将交刃而誓，致民志也。』〔一五〕建又何疑焉？」建繇是显名。

〔一〕师古曰：「南北军各有正，正又置丞，而建未得真官，兼守之。」

〔二〕师古曰：「尉者，自上安之也。荐者，举籍也。」

〔三〕师古曰：「坐卖曰贾，为卖物之区也。区者，小室之名，若今小庵屋之类耳。故卫士之屋谓之区庐，宿卫（官）〔宫〕外士称为区士也。贾音古。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「约，束也。」

〔五〕师古曰：「校者，军之诸部校也。室无四壁曰皇。」

〔六〕师古曰：「公谓显然为之。」

〔七〕苏林曰：「狱官名也。天文志『左角李，右角将』。」孟康曰：「兵书之法也。」师古曰：「李者，法官之号也，总主征伐刑戮之事也，故称其书曰李法。苏说近之。」

〔八〕师古曰：「窬，小窦也，音踰。繇读与由同。下皆类此。」

〔九〕师古曰：「言军正不属将军。将军有罪过，得表奏之。」

〔一０〕孟康曰：「二千石谓军中校尉、都尉之属。」

〔一一〕孟康曰：「丞属军正，斩御史于法有疑。」

〔一二〕师古曰：「诿，累也。言执事者，当见法即行，不可以事累于上也。诿音女瑞反。累音力瑞反。」

〔一三〕师古曰：「司马法亦兵书之名也，解在主父偃传。诏言在于军中，何用文吏议也。」

〔一四〕师古曰：「虑谓计念也。先意谓先为之意也。」

〔一五〕师古曰：「欲致民勇志，使不奔北。」

后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人（矫）〔骄〕恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之。客臧公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，〔一〕吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。建报亡它坐。〔二〕盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。〔三〕知吏贼伤奴，辟报故不穷审。〔四〕大将军霍光寝其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。

〔一〕师古曰：「，古奔字也。奔走赴之而射也。」

〔二〕服虔曰：「言游徼奉公，无它坐也。」

〔三〕师古曰：「甲舍即甲第，公主之宅。」

〔四〕苏林曰：「辟，回也。报，论也。断狱（也）为报。故言有故也。不穷审，〔不〕穷尽其事也。」师古曰：「苏说非也。言为游徼避罪而妄报文书，故不穷治也。辟读曰避。」

朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。〔一〕长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受易，又事前将军萧望之受论语，皆能传其业。好倜傥大节，〔二〕当世以是高之。

〔一〕师古曰：「借，助也，音子夜反。」

〔二〕师古曰：「倜音吐历反。」

元帝时，琅邪贡禹为御史大夫，而华阴守丞嘉上封事，〔一〕言『治道在于得贤，御史之官，宰相之副，九卿之右，〔二〕不可不选。平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能。」上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，以为「大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择也。传曰下轻其上爵，贱人图柄臣，则国家摇动而民不静矣。〔三〕今嘉从守丞而图大臣之位，欲以匹夫徒（走）〔步〕之人而超九卿之右，非所以重国家而尊社稷也。自尧之用舜，文王于太公，犹试然后爵之，又况朱云者乎？云素好勇，数犯法亡命，受易颇有师道，其行义未有以异。今御史大夫禹絜白廉正，经术通明，有伯夷、史鱼之风，海内莫不闻知，而嘉（）〔猥〕称云，〔四〕欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，渐不可长，宜下有司案验以明好恶。」嘉竟坐之。

〔一〕师古曰：「守华阴县丞者，其人名嘉。」

〔二〕师古曰：「右言在上也。」

〔三〕师古曰：「上爵，大官也。图，谋也。柄臣，执权之（官）〔臣〕。」

〔四〕师古曰：「（）〔猥〕，曲也。」

是时，少府五鹿充宗贵幸，为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，〔一〕诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入，摄登堂，〔二〕抗首而请，〔三〕音动左右。既论难，连拄五鹿君，〔四〕故诸儒为之语曰：「五鹿岳岳，朱云折其角。」〔五〕繇是为博士。

〔一〕师古曰：「乘，因也。言因藉尊贵之权也。」

〔二〕师古曰：「，衣下之裳音子私反。」

〔三〕师古曰：「抗，举也。」

〔四〕师古曰：「拄，刺也，距也，音竹庾反。」

〔五〕师古曰：「岳岳，长角之貌。」

迁杜陵令，坐故纵亡命，会赦，举方正，为槐里令。时中书令石显用事，与充宗为党，百僚畏之。唯御史中丞陈咸年少抗节，不附显等，而与云相结。云数上疏，言丞相韦玄成容身保位，亡能往来〔一〕，而咸数毁石显。久之，有司考云，疑风吏杀人。〔二〕群臣朝见，上问丞相以云治行。丞相玄成言云暴虐亡状。〔三〕时陈咸在前，闻之，以语云。云上书自讼，咸为定奏草，求下御史中丞。事下丞相，丞相部吏考立其杀人罪。〔四〕云亡入长安，复与咸计议。丞相具发其事，奏「咸宿卫执法之臣，幸得进见，漏泄所闻，以私语云，为定奏草，欲令自下治，〔五〕后知云亡命罪人，而与交通，云以故不得。」〔六〕上于是下咸、云狱，减死为城旦。咸、云遂废锢，终元帝世。

〔一〕李奇曰：「不能有所前却也。」师古曰：「周书君奭之篇称周公曰：『惟文王尚克修和有夏，有若虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括。』又曰『亡能往来』。故云引此以为言也。」

〔二〕师古曰：「风读曰讽。」

〔三〕师古曰：「无善状也。」

〔四〕师古曰：「立，成也。」

〔五〕师古曰：「咸为御史中丞，而奏请下中丞，故云自下治。」

〔六〕师古曰：「吏捕之不得。」

至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，〔一〕孔子所谓『鄙夫不可与事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。〔二〕臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。」〔三〕上问：「谁也？」对曰「安昌侯张禹。」上大怒，曰：「小臣居下讪上，廷辱师傅，〔四〕罪死不赦。」御史将云下，云攀殿槛，槛折。〔五〕云呼曰：〔六〕「臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣〔七〕！未知圣朝何如耳？」〔八〕御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：「此臣素着狂直于世。〔九〕使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。」庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：「勿易！因而辑之，以旌直臣。〔一０〕」

〔一〕师古曰：「尸，主也。素，空也。尸位者，不举其事，但主其位而已。素餐者，德不称官，空当食禄。」

〔二〕师古曰：「皆论语所载孔子之言也。苟患失其宠禄，则言行僻邪，无所不至也。」

〔三〕师古曰：「尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。」

〔四〕师古曰：「讪，谤也，音所谏反，又音删。」

〔五〕师古曰：「槛，轩前栏也。」

〔六〕师古曰：「呼，叫也，音火故反。」

〔七〕师古曰：「关龙逄，桀臣，王子比干，纣之诸父，皆以谏而死，故云然。」

〔八〕师古曰：「言杀直臣其声恶。」

〔九〕师古曰：「着，表也。言此名久彰表。」

〔一０〕师古曰：「辑与集同，谓补合之也。旌，表也。」

云自是之后不复仕，常居鄠田，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：〔一〕「在田野亡事，且留我东合，可以观四方奇士。」云曰：「小生乃欲相吏邪？」〔二〕宣不敢复言。

〔一〕师古曰：「从音七庸反。」

〔二〕师古曰：「小生谓其新学后进。言欲以我为吏乎？」

其教授，择诸生，然后为弟子。九江严望及望兄子元，字仲，能传云学，皆为博士。望至泰山太守。

云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，〔一〕为丈五坟，葬平陵东郭外。

〔一〕师古曰：「棺周于身，小棺裁容身也。土周于椁，冢圹裁容椁也。」

梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明尚书、谷梁春秋，为郡文学，补南昌尉。〔一〕后去官归寿春，数因县道上言变事，〔二〕求假轺传，〔三〕诣行在所条对急政，〔四〕辄报罢。

〔一〕师古曰：「豫章之县。」

〔二〕师古曰：「附县道之使而封奏也。变谓非常之事。」

〔三〕师古曰：「小车之传也。轺音遥。传音张恋反。」

〔四〕师古曰：「条对者，一一条录而对之。」

是时成帝委任大将军王凤，凤专势擅朝，而京兆尹王章素忠直，讥刺凤，为凤所诛。王氏浸盛，〔一〕灾异数见，群下莫敢正言。福复上书曰：

〔一〕师古曰：「浸，渐也。」

臣闻箕子佯狂于殷，而为周陈洪范；叔孙通遁秦归汉，制作仪品。〔一〕夫叔孙先非不忠也，〔二〕箕子非疏其家而畔亲也〔三〕，不可为言也。昔高祖纳善若不及，从谏若转圜，〔四〕听言不求其能，举功不考其素。〔五〕陈平起于亡命而为谋主，韩信拔于行陈而建上将。〔六〕故天下之士云合归汉，〔七〕争进奇异，知者竭其策，愚者尽其虑，勇士极其节，怯夫勉其死。合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗，〔八〕此高祖所以亡敌于天下也。〔九〕孝文皇帝起于代谷，〔一０〕非有周召之师，伊吕之佐也，〔一一〕循高祖之法，加以恭俭。当此之时，天下几平。〔一二〕繇是言之，循高祖之法则治，不循则乱。何者？秦为亡道，削仲尼之迹，灭周公之轨，〔一三〕坏井田，除五等，礼废乐崩，王道不通，故欲行王道者莫能致其功也。孝（文）〔武〕皇帝好忠谏，说至言〔一四〕，出爵不待廉茂，庆赐不须显功，〔一五〕是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不可胜数。汉家得贤，于此为盛。使孝武皇帝听用其计，升平可致。〔一六〕于是积尸暴骨，快心胡越，故淮南（

安王）〔王安〕缘间而起。所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝，〔一七〕故其大臣势陵不敢和从也。〔一八〕方今布衣乃窥国家之隙，见间而起者，蜀郡是也。〔一九〕及山阳亡徒苏令之群，蹈藉名都大郡，求党与，索随和，〔二０〕而亡逃匿之意。此皆轻量大臣，亡所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。

〔一〕师古曰：「遁，逃也。」

〔二〕师古曰：「先犹言先生也。一曰，先谓在秦时。」

〔三〕师古曰：「箕子，纣之诸父，故言疏家畔亲也。」

〔四〕师古曰：「不及，恐失之也。转圜，言其顺也。」

〔五〕师古曰：「直取其功，不论其旧行及所从来也。」

〔六〕师古曰：「立以为大将军。」

〔七〕师古曰：「言四面而至。」

〔八〕师古曰：「鸿毛喻轻。拾遗，言其易也。」

〔九〕师古曰：「亡读曰无。」

〔一０〕师古曰：「从代而来即帝位。」

〔一一〕师古曰：「召读曰邵。」

〔一二〕师古曰：「几音距依反。」

〔一三〕师古曰：「轨，法也。」

〔一四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一五〕师古曰：「谓谏争合意即得官爵，不由荐举及军功也。廉，廉吏也。茂，茂材也。」

〔一六〕张晏曰：「民有三年之储曰升平。」

〔一七〕师古曰：「本朝，汉朝也。」

〔一八〕服虔曰：「臣势陵君也。」师古曰：「谓淮南大臣相内史之属也。」

〔一九〕孟康曰：「成帝鸿嘉中广汉男子郑躬等反是也。」

〔二０〕李奇曰：「求索与己和及随己者。」

士者，国之重器；得士则重，失士则轻。诗云：「济济多士，文王以宁。」〔一〕庙堂之议，非草茅所当言也。臣诚恐身涂野草，尸并卒伍，故数上书求见，辄报罢。臣闻齐桓之时有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。〔二〕今臣所言非特九九也，陛下距臣者三矣，此天下士所以不至也。昔秦武王好力，任鄙叩关自鬻；〔三〕缪公行伯，繇余归德。〔四〕今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士发愤懑，吐忠言，〔五〕嘉谋日闻于上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。〔六〕夫以四海之广，士民之数，能言之类至众多也。然其俊桀指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，〔七〕若此者，亦亡几人。〔八〕故爵禄束帛者，天下之厎石，高祖所以厉世摩钝也。〔九〕孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」〔一０〕至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。〔一一〕故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也。〔一二〕今不循伯者之道〔一三〕，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。故高祖弃陈平之过而获其谋，〔一四〕晋文召天王，齐桓用其雠，〔一五〕（亡）〔有〕益于时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。一色成体谓之醇，白黑杂合谓之驳。欲以承平之法治暴秦之绪，〔一六〕犹以乡饮酒之礼理军市也。

〔一〕师古曰：「大雅文王之诗也。已解于上。」

〔二〕师古曰：「九九，算术，若今九章、五曹之辈。」

〔三〕师古曰：「秦武王即孝公之孙，惠文王之子也。任鄙，力士也。」

〔四〕师古曰：「即秦穆公。伯读曰霸。繇读曰由。」

〔五〕师古曰：「懑音满。」

〔六〕师古曰：「烂然，分明之貌也。」

〔七〕师古曰：「质，正也。」

〔八〕师古曰：「无几，言不多也。几音居岂反。」

〔九〕师古曰：「厎，细石也，音之履反，又音秖。」

〔一０〕师古曰：「论语载孔子之言也。工以喻国政，利器喻贤材。」

〔一一〕师古曰：「泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。」

〔一二〕师古曰：「辟读曰辟。」

〔一三〕师古曰：「伯读曰霸。次下亦同。」

〔一四〕师古曰：「盗嫂受金之事。」

〔一五〕师古曰：「召天王，谓狩于河阳也。用其雠，谓以管仲为相。并解于上。」

〔一六〕师古曰：「绪谓余业也。」

今陛下既不纳天下之言，又加戮焉。夫鹊遭害，则仁鸟增逝；〔一〕愚者蒙戮，则知士深退。〔二〕间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。〔三〕自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚，〔四〕群臣皆承顺上指，莫有执正。何以明其然也？取民所上书，陛下之所善，试下之廷尉，廷尉必曰「非所宜言，大不敬。」以此卜之，一矣。故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争，孝元皇帝擢之，以厉具臣而矫曲朝。〔五〕及至陛下，戮及妻子。且恶恶止其身，王章非有反畔之辜，而殃及家。折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争，天下以言为戒，最国家之大患也。愿陛下循高祖之轨，杜亡秦之路，〔六〕数御十月之歌，〔七〕留意亡逸之戒〔八〕，除不急之法，下亡讳之诏，博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，远者不塞，所谓「辟四门，明四目」也。〔九〕且不急之法，诽谤之微者也。「往者不可及，来者犹可追。」方今君命犯而主威夺，〔一０〕外戚之权日以益隆，陛下不见其形，愿察其景。建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋，水灾亡与比数。〔一一〕阴盛阳微，金铁为飞，此何景也！〔一二〕汉兴以来，社稷三危。吕、霍、上官皆母后之家也，亲亲之道，全之为右，〔一三〕当与之贤师良傅，教以忠孝之道。今乃尊宠其位，授以魁柄，〔一四〕使之骄逆，至于夷灭，〔一五〕此失亲亲之大者也。自霍光之贤，不能为子孙虑，故权臣易世则危。书曰：「毋若火，始庸庸。」〔一六〕势陵于君，权隆于主，然后防之，亦亡及已。〔一七〕

〔一〕师古曰：「，鸱也。仁鸟，鸾凤也。音缘。」

〔二〕师古曰：「蒙，被也。」

〔三〕师古曰：「以其所言为不急而罪之也。」

〔四〕师古曰：「防人之口，法禁严切。」

〔五〕师古曰：「具臣，具位之臣无益者也。矫，正也。」

〔六〕师古曰：「杜，塞也。」

〔七〕孟康曰：「福讥切王氏。十月之诗，刺后族太盛也。」师古曰：「诗小雅十月之交篇也。」

〔八〕师古曰：「周书篇名也，周公作之以戒成王。」

〔九〕师古曰：「虞书舜典曰『辟四门，明四目』，言开四门以致众贤，则明视于四方也。」

〔一０〕师古曰：「君命犯者，谓大臣犯君之命。」

〔一一〕师古曰：「言其极多，不可比较而数也。」

〔一二〕张晏曰：「河平二年，沛郡铁官铸铁如星飞上去，权臣用事之异也。」苏林曰：「『言之不从，是谓不艾，则金不从革。』景，象也。何象，言将危亡也。」

〔一三〕师古曰：「务全安之，此为上。」

〔一四〕师古曰：「以斗为喻也，斗身为魁。」

〔一五〕师古曰：「夷，平也，谓平除之。」

〔一六〕师古曰：「周书洛诰之辞也。庸庸，微小貌也。言火始微小，不早扑灭则至炽盛。大臣贵擅，亦当早图黜其权也。」

〔一七〕师古曰：「已，语终辞。」

上遂不纳。

成帝久亡继嗣，福以为宜建三统，封孔子之世以为殷后，复上书曰：

臣闻「不在其位，不谋其政」。政者职也，位卑而言高者罪也。越职触罪，危言世患，虽伏质横分，臣之愿也。〔一〕守职不言，没齿身全，死之日，尸未腐而名灭，虽有景公之位，伏历千驷，臣不贪也。〔二〕故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，〔三〕当户牖之法坐，〔四〕尽平生之愚虑。亡益于时，有遗于世，〔五〕此臣寝所以不安，食所以忘味也。愿陛下深省臣言。〔六〕

〔一〕师古曰：「伏质，斩刑也。横分，谓身首分离也。」

〔二〕师古曰：「景公，齐景公也。论语云：『齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。』故引之也。」

〔三〕应劭曰：「以丹淹泥涂殿上也。」

〔四〕师古曰：「户牖之间谓之扆，言负扆也。法坐，正坐也，听朝之处，犹言法官、法驾也。坐音才卧反。」

〔五〕师古曰：「遗，留也。」

〔六〕师古曰：「省，察也。」

臣闻存人所以自立也，壅人所以自塞也。善恶之报，各如其事。昔者秦灭二周，夷六国，〔一〕隐士不显，佚民不举，〔二〕绝三统，灭天道，是以身危子杀，厥孙不嗣，〔三〕所谓壅人以自塞者也。故武王克殷，未下车，存五帝之后，封殷于宋，绍夏于杞，〔四〕明着三统，示不独有也。是以姬姓半天下，迁庙之主，流出于户，〔五〕所谓存人以自立者也。今成汤不祀，殷人亡后。陛下继嗣久微，殆为此也。春秋经曰：「宋杀其大夫。」谷梁传曰：「其不称名姓，以其在祖位，尊之也。」〔六〕此言孔子故殷后也，虽不正统，封其子孙以为殷后，礼亦宜之。何者？诸侯夺宗，圣庶夺适。〔七〕传曰「贤者子孙宜有土」，而况圣人，又殷之后哉！昔成王以诸侯礼葬周公，而皇天动威，雷风着灾。〔八〕今仲尼之庙不出阙里，〔九〕孔氏子孙不免编户，〔一０〕以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也。今陛下诚能据仲尼之素功，以封其子孙，〔一一〕则国家必获其福，又陛下之名与天亡极。何者？追圣人素功，封其子孙，未有法也，后圣必以为则。不灭之名，可不勉哉！

〔一〕师古曰：「二周，东周、西周君也。六国，齐、楚、韩、魏、赵、燕。」

〔二〕师古曰：「佚与逸同。」

〔三〕张晏曰：「身为燕丹、张良所谋，子二世见杀。孙谓子婴。」

〔四〕师古曰：「谓封黄帝之后于蓟，帝尧之后于祝，帝舜之后于陈，并杞、宋，是为五帝。」

〔五〕李奇曰：「言其多。」

〔六〕师古曰：「事在僖二十五年。谷梁所云『在祖位』者，谓孔子本宋孔父之后，防叔奔鲁，遂为鲁人。今宋所杀者亦孔父之后留在宋者，于孔子为（祀）〔祖〕列，故尊而不名也。」

〔七〕如淳曰：「夺宗，始封之君尊为诸侯，则夺其旧为宗子之事也。夺适，文王舍伯邑考而立武王是也。孔子虽庶，可为殷后。」师古曰：「适读曰嫡。」

〔八〕师古曰：「尚书大传云：『周公疾，曰：「吾死必葬于成周，示天下臣于成王也。」周公死，天乃雷雨以风，禾尽偃，大木斯拔。国恐，王与大夫开金縢之书，执书以泣曰：「周公勤劳王家，予幼人弗及知。」乃不葬于成周而葬之于毕，示天〔下〕不敢臣。』」

〔九〕师古曰：「阙里，孔子旧里也。言除此之外，更无祭祀孔子者也。」

〔一０〕师古曰：「列为庶人也。」

〔一一〕师古曰：「素功，素王之功也。谷梁传曰『孔子素王』。」

福孤远，又讥切王氏，故终不见纳。

〔初〕，武帝时，始封周后姬嘉为周子南君，至元帝时，尊周子南君为周承休侯，位次诸侯王。使诸大夫博士求殷后，分散为十余姓，郡国往往得其大家，推求子孙，绝不能纪。〔一〕时匡衡议，以为「王者存二王后，所以尊其先王而通三统也。其犯诛绝之罪者绝，而更封他亲为始封君，上承其王者之始祖。春秋之义，诸侯不能守其社稷者绝。今宋国已不守其统而失国矣，则宜更立殷后为始封君，而上承汤统，非当继宋之绝侯也，宜明得殷后而已。今之故宋，推求其嫡，久远不可得；虽得其嫡，嫡之先已绝，不当得立。礼记孔子曰：『

丘，殷人也。』先师所共传，宜以孔子世为汤后。」上以其语不经，〔二〕遂见寝。至成帝时，梅福复言宜封孔子后以奉汤祀。绥和元年，立二王后，推迹古文，以左氏、谷梁、世本、礼记相明，遂下诏封孔子世为殷绍嘉公。语在成纪。是时，福居家，常以读书养性为事。

〔一〕师古曰：「不自知其昭穆之数也。」

〔二〕师古曰：「不合于经也。」

至元始中，王莽颛政，〔一〕福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。〔二〕

〔一〕师古曰：「颛读与专同。」

〔二〕师古曰：「其后谓弃妻子去之后。」

云敞字幼（儒）〔孺〕，平陵人也。师事同县吴章，章治尚书经为博士。平帝以中山王即帝位，年幼，莽秉政，自号安汉公。以平帝为成帝后，不得顾私亲，帝母及外家卫氏皆留中山，不得至京师。莽长子宇，非莽鬲绝卫氏，〔一〕恐帝长大后见怨。宇与吴章谋，夜以血涂莽门，若鬼神之戒，冀以惧莽。章欲因对其咎。事发觉，莽杀宇，诛灭卫氏，谋所联及，死者百余人。章坐要斩，磔尸东市门。初，章为当世名儒，教授尤盛，弟子千余人，莽以为恶人党，皆当禁（固）〔锢〕，不得仕宦。门人尽更名他师。〔二〕敞时为大司徒掾，自劾吴章第子，收抱章尸归，棺敛葬之，〔三〕京师称焉。车骑将军王舜高其志节，比之栾布，表奏以为掾，荐为中郎谏大夫。莽篡位，王舜为太师。复荐敞可辅职。〔四〕以病免。唐林言敞可典郡，擢为鲁郡大尹。更始时，安车征敞为御史大夫，复病免去，卒于家。

〔一〕师古曰：「鬲读与隔同。」

〔二〕师古曰：「更以他人为师，讳不言是章弟子。」

〔三〕师古曰：「棺音工唤反。敛音力赡反。」

〔四〕师古曰：「为辅弼之任。」

赞曰：昔仲尼称不得中行，则思狂狷。〔一〕观杨王孙之志，贤于秦始皇远矣。世称朱云多过其实，〔故曰〕「盖有不知而作之者，我亡是也。」〔二〕胡建临敌敢断，武昭于外。〔三〕斩伐奸隙，军旅不队。梅福之辞，合于大雅虽无老成，尚有典刑；殷监不远，夏后所闻。〔四〕遂从所好，全性市门。云敞之义，着于吴章，为仁由己，再入大府，〔五〕清则濯缨，何远之有？〔六〕

〔一〕师古曰：「论语载孔子曰：『不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为。』中行，中庸也。狷，介也。言不必得中庸之人与之论道，则思狂狷，犹愈于顽嚚无识者也。狷音子掾反。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子之言也。疾时人妄有述作，非有实也。」

〔三〕师古曰：「昭，明也。」

〔四〕师古曰：「大雅荡之诗曰『虽无老成人，尚有典刑』，言今虽无其人，尚有故法可案用也。又曰『殷监不远，在夏后之时』，言殷视夏桀之亡，可为戒也。赞引此者，谓梅福请封孔子后，是案武王克商之法而行之。又视秦灭二周，夷六国，不为立后，自取丧亡，可为戒也。」

〔五〕师古曰：「论语称孔子曰：『为仁由己，而由人乎哉！』此赞引之。再入大府，谓初为大司徒掾，后为车骑将军掾也。」

〔六〕师古曰：「楚辞渔父之歌曰：『沧浪之水清，可以濯我缨；沧浪之水浊，可以濯我足。』遇治则仕，遇乱则隐，云敞谢病去职，近于此义也。」

校勘记

二九０七页五行欲从（其）〔之〕，心又不忍。钱大昭说闽本「其」作「之」。按景佑、殿本都作「之」。

二九０八页二行窃（闲）〔闻〕王孙先令臝葬，景佑、汲古、殿、局本都作「闻」，此误。

二九０八页五行言（求）〔来〕见也。景佑、殿本都作「来」。王先谦说作「来」是。

二九一０页四行因上堂〔皇〕，钱大昭说「堂」下脱「皇」字。按殿本有。

二九一一页一行宿卫（官）〔宫〕外士称为区士也。景佑、殿本都作「宫」。王先谦说作「宫」是。

二九一一页一七行外人（矫）〔骄〕恣，景佑、殿本都作「骄」。

二九一二页八行报，论也。断狱（也）为报。故言有故也。不穷审，〔不〕穷尽其事也。景佑、殿、局本都无「也」字。殿、局本都有「不」字。王先谦说无「也」字有「不」字是。

二九一三页四行欲以匹夫徒（走）〔步〕之人而超九卿之右，景佑、殿本都作「步」。

二九一三页七行而嘉（）〔猥〕称云，景佑、殿、局本都作「猥」。注同。

二九一三页一一行柄臣，执权之（官）〔臣〕。景佑、殿本都作「臣」。

二九一八页五行孝（文）〔武〕皇帝好忠谏，景佑、殿、局本都作「武」。王先谦说作「武」是。

二九一八页七行故淮南（安王）〔王安〕缘间而起，景佑、殿、局本都作「王安」。

二九二０页一二行（亡）〔有〕益于时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。王念孙说，「亡」当为「有」，盖涉后文「亡益于时，有遗于世」而误。

二九二五页一六行于孔子为（祀）〔祖〕列，景佑、殿本都作「

祖」。王先谦说作「祖」是。

二九二六页五行示天〔下〕不敢臣。景佑、殿本都有「下」字。王先谦说有「下」字是。

二九二六页一０行〔初〕，武帝时，钱大昭说，「武帝」上闽本有「初」字。按殿本有，景佑本无。

二九二七页九行云敞字幼（儒）〔孺〕，景佑、殿本都作「孺」。王先谦说作「孺」是。

二九二七页一四行皆当禁（固）〔锢〕，景佑、殿本都作「锢」。

二九二八页九行〔故曰〕二字据景佑、殿本补。

汉书卷六十八

霍光金日磾传第三十八

霍光字子孟，票骑将军去病弟也。父中孺，河东平阳人也〔一〕，以县吏给事平阳侯家，〔二〕与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。既壮大，乃自知父为霍中孺，未及求问。会为票骑将军击匈奴，道出河东，何东太守郊迎，负弩矢先驱，〔三〕至平阳传舍，遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：「去病不早自知为大人遗体也。」中孺扶服叩头，〔四〕曰：「老臣得托命将军，此天力也。」去病大为中孺买田宅奴婢而去。还，复过焉，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉（常）〔车〕都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，〔五〕小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。

〔一〕师古曰：「中读曰仲。」

〔二〕师古曰：「县遣吏于侯家供事也。」

〔三〕师古曰：「郊迎，迎于郊界之上也。先驱者，导其路也。」

〔四〕师古曰：「服音蒲北反。」

〔五〕师古曰：「宫中小门谓之闼。」

征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老，宠姬钩弋赵婕妤有男，〔一〕上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣唯光任大重，可属社稷。〔二〕上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。〔三〕后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：「如有不讳，谁当嗣者？」〔四〕上曰：「君未谕前画意邪？〔五〕立少子，君行周公之事。」光顿首让曰：「臣不如金日磾。」日磾亦曰：「臣外国人，不如光。」上以光为大司马大将军，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下，〔六〕受遗诏辅少主。明日，武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事壹决于光。

〔一〕师古曰：「婕妤居钩弋宫，故称之。」

〔二〕师古曰：「任，堪也。属，委也。任音壬。属音之欲反。」

〔三〕师古曰：「黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。」

〔四〕师古曰：「不讳，言不可讳也。」

〔五〕师古曰：「谕，晓也。」

〔六〕师古曰：「于天子所卧床前拜职。」

先是，后元年，侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋为逆，〔一〕时光与金日磾、上官桀等共诛之，功未录。武帝病，封玺书曰：「帝崩发书以从事。」遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，光为博陆侯，〔二〕皆以前捕反者功封。时卫尉王莽子男忽侍中，〔三〕扬语曰：〔四〕「帝（病）〔崩〕，忽常在左右，安得遗诏封三子事！〔五〕群儿自相贵耳。」光闻之，切让王莽，〔六〕莽酖杀忽。

〔一〕师古曰：「莽音莫户反。」

〔二〕文颖曰：「博，大。陆，平。取其嘉名，无此县也，食邑北海、河〔间〕、东（城）〔郡〕。」师古曰：「盖亦取乡聚之名以为国号，非必县也，公孙弘平津乡则是矣。」

〔三〕师古曰：「即右将军王莽也。其子名忽。」

〔四〕师古曰：「扬谓宣唱之。」

〔五〕师古曰：「安犹焉。」

〔六〕师古曰：「切，深也。让，责也。」

光为人沉静详审，长财七尺三寸，〔一〕白皙，疏眉目，美须叙。〔二〕每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，〔三〕其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，〔四〕天下想闻其风采。〔五〕殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，〔六〕郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：「臣头可得，玺不可得也！」光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。〔七〕

〔一〕师古曰：「财与纔同。」

〔二〕师古曰：「皙，洁白也。叙，颊毛也。皙音先历反。叙音人占反。」

〔三〕师古曰：「识，记也，音式志反。」

〔四〕师古曰：「自，从也。」

〔五〕师古曰：「采，文采。」

〔六〕师古曰：「恐有变难，故欲收（其）〔取〕玺。」

〔七〕师古曰：「多犹重也。以此事为多足重也。」

光与左将军桀结婚相亲，光长女为桀子安妻。有女年与帝相配，〔一〕桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为婕妤，〔二〕数月立为皇后。父安为票骑将军，封桑乐侯。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。〔三〕公主内行不修，近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。自先帝时，桀已为九卿，位在光右。〔四〕及父子并为将军，有椒房中宫之重，〔五〕皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，〔六〕繇是与光争权。〔七〕

〔一〕晋灼曰：「汉语光嫡妻东闾氏生安夫人，昭后之母也。」

〔二〕师古曰：「鄂邑，所食邑，为盖侯所尚，故云盖主也。」

〔三〕师古曰：「怀其恩德也。」

〔四〕师古曰：「右，上也。」

〔五〕师古曰：「椒房殿，皇后所居。」

〔六〕师古曰：「顾犹反也。」

〔七〕师古曰：「繇读与由同。」

燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁，为国兴利，伐其功，〔一〕欲为子弟得官，亦怨恨光。于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书，言「光出都肄郎羽林，道上称，〔二〕太官先置。〔三〕又引苏武前使匈奴，拘留二十年不降，还乃为典属国，而大将军长史敞亡功为搜粟都尉。〔四〕又擅调益莫府校尉。〔五〕光专权自恣，疑有非常。臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣变。」候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，〔六〕桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。

〔一〕师古曰：「伐，矜也。」

〔二〕孟康曰：「都，试也。肄，习也。」师古曰：「谓总阅试习武备也。」

〔三〕师古曰：「供饮食之具。」

〔四〕师古曰：「杨敞也。」

〔五〕师古曰：「调，选也。莫府，大将军府也。调音徒钓反。」

〔六〕师古曰：「下谓下有司也，音胡稼反。」

明旦，光闻之，止画室中不入。〔一〕上问「大将军安在？」左将军桀对曰：「以燕王告其罪，故不敢入。」有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：「将军冠。〔二〕朕知是书诈也，将军亡罪。」光曰：「陛下何以知之？」上曰：「将军之广明，都郎属耳。〔三〕调校尉以来未能十日，燕王何以得知之？且将军为非，不须校尉。」〔四〕是时帝年十四，尚书左右皆惊，而上书者果亡，捕之甚急。桀等惧，白上小事不足遂，〔五〕上不听。

〔一〕如淳曰：「近臣所止计画之室也，或曰雕画之室。」师古曰：「雕画是也。」

〔二〕师古曰：「令复着冠也。」

〔三〕师古曰：「之，往也。广明，亭名也。属耳，近耳也。属音之欲反。」

〔四〕文颖曰：「帝云将军欲反，不由一校尉。」

〔五〕师古曰：「遂犹竟也。不须穷竟也。」

后桀党与有谮光者，上辄怒曰：「大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，〔一〕敢有毁者坐之。」自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。光威震海内。昭帝既冠，遂委任光，讫十三年，百姓充实，四夷宾服。

〔一〕师古曰：「属，委也，音之欲反。其下亦同。」

元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男独有广陵王胥在，群臣议所立，咸持广陵王。王本以行失道，先帝所不用。光内不自安。郎有上书言「周太王废太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，〔一〕虽废长立少可也。广陵王不可以承宗庙。」言合光意。光以其书视丞相敞等，〔二〕擢郎为九江太守，即日承皇太后诏，遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉迎昌邑王贺。

〔一〕师古曰：「太伯者，王季之兄。伯邑考，文王长子也。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。敞即杨敞也。」

贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。光忧懑，〔一〕独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：「将军为国柱石〔二〕，审此人不可，何不建白太后，〔三〕更选贤而立之？」光曰：「

今欲如是，于古尝有此否？」〔四〕延年曰：「伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。〔五〕将军若能行此，亦汉之伊尹也。」光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计，〔六〕遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰：「昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？」群臣皆惊鄂失色，〔七〕莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑，曰：「先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，〔八〕将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵。〔九〕群臣后应者，臣请剑斩之。」光谢曰：「九卿责光是也。天下匈匈不安，光当受难。」〔一０〕于是议者皆叩头，曰：「万姓之命在于将军，唯大将军令。」〔一一〕

〔一〕师古曰：「懑音满，又音闷。」

〔二〕师古曰：「柱者，梁下之柱；石者，承柱之础也。言大臣负国重任，如屋之柱及其石也。」

〔三〕师古曰：「立议而白之。」

〔四〕师古曰：「光不涉学，故有此问也。」

〔五〕师古曰：「商书太甲篇曰『太甲既立，弗明，伊尹放诸桐』是也。」

〔六〕师古曰：「图，谋也。」

〔七〕师古曰：「凡言鄂者，皆谓阻碍不依顺也，后字作愕，其义亦同。」

〔八〕师古曰：「如，若也。」

〔九〕师古曰：「宜速决。」

〔一０〕师古曰：「受其忧责也。」

〔一一〕师古曰：「言一听之也。」

光即与群臣俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。王入朝太后还，乘辇欲归温室，中黄门宦者各持门扇，王入，门闭，昌邑群臣不得入。王曰：「何为？」大将军跪曰：「有皇太后诏，毋内昌邑群臣。」王曰：「徐之，何乃惊人如是！」光使尽驱出昌邑群臣，置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：「谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。」〔一〕王尚未自知当废，谓左右：「我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎。」〔二〕顷之，有太后诏召王。王闻召，意恐，乃曰：「我安得罪而召我哉！」太后被珠襦，〔三〕盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟，陈列殿下。〔四〕群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：

〔一〕师古曰：「卒读曰猝。物故，死也。自裁，自杀也。」

〔二〕师古曰：「安，焉也。」

〔三〕如淳曰：「以珠饰襦也。」晋灼曰：「贯珠以为襦，形若今革襦矣。」师古曰：「晋说是也。」

〔四〕师古曰：「陛戟谓执戟以卫陛下也。」

丞相臣敞、〔一〕大司马大将军臣光、车骑将军臣安世〔二〕、度辽将军臣明友、〔三〕前将军臣增、〔四〕后将军臣充国〔五〕、御史大夫臣谊、〔六〕宜春侯臣谭、〔七〕当涂侯臣圣、〔八〕随桃侯臣昌乐、〔九〕杜侯臣屠耆堂、〔一０〕太仆臣延年、〔一一〕太常臣昌、〔一二〕大司农臣延年、〔一三〕宗正臣德、〔一四〕少府臣乐成、〔一五〕廷尉臣光、〔一六〕执金吾臣延寿、〔一七〕大鸿胪臣贤、〔一八〕左冯翊臣广明、〔一九〕右扶风臣德、〔二０〕长信少府臣嘉、〔二一〕典属国臣武、〔二二〕京辅都尉臣广汉、〔二三〕司隶校尉臣辟兵、〔二四〕诸吏文学光禄大夫臣迁、〔二五〕臣畸、〔二六〕臣吉、〔二七〕臣赐、臣管、臣胜、臣梁、臣长幸、〔二八〕臣夏侯胜、〔二九〕太中大夫臣德、〔三０〕臣卬〔三一〕昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪。（大）〔天〕子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰「为人后者为之子也」，昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。服斩缞，〔三二〕亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，〔三三〕使从官略女子载衣车，内所居传舍。始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，〔三四〕就次发玺不封。〔三五〕从官更持节，〔三六〕引内昌邑从官驺宰官奴二百余人，常与居禁闼内敖戏。自之符玺取节十六，〔三七〕朝暮临，〔三八〕令从官更持节从。〔三九〕为书曰「皇帝问侍中君卿：〔四０〕使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。」大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。〔四一〕会下还，上前殿，〔四二〕击钟磬，召内泰壹宗庙乐人辇道牟首，〔四三〕鼓吹歌舞，悉奏众乐。发长安厨三太牢具祠阁室中，〔四四〕祀已，与从官饮啖。〔四五〕驾法驾，皮轩鸾旗，驱驰北宫、桂宫，弄彘斗虎。〔四六〕召皇太后御小马车，〔四七〕使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令敢泄言要斩。

〔一〕师古曰：「杨敞也。」

〔二〕师古曰：「张子孺。」

〔三〕师古曰：「范明友。」

〔四〕师古曰：「韩增。」

〔五〕师古曰：「赵充国。」

〔六〕师古曰：「蔡谊。」

〔七〕师古曰：「王欣子。」

〔八〕师古曰：「姓魏也。」

〔九〕师古曰：「姓赵，故苍梧王赵光子。」

〔一０〕师古曰：「故胡人。」

〔一一〕师古曰：「杜延年。」

〔一二〕师古曰：「蒲侯苏昌。」

〔一三〕师古曰：「田延年。」

〔一四〕师古曰：「刘向父。」

〔一五〕师古曰：「姓史也。」

〔一六〕师古曰：「李光。」

〔一七〕师古曰：「李延寿。」

〔一八〕师古曰：「韦贤。」

〔一九〕师古曰：「田广明。」

〔二０〕师古曰：「周德。」

〔二一〕师古曰：「不知姓。」

〔二二〕师古曰：「苏武。」

〔二三〕师古曰：「赵广汉。」

〔二四〕师古曰：「不知姓。」

〔二五〕师古曰：「王迁。」

〔二六〕师古曰：「宋畸。」

〔二七〕师古曰：「景吉。」

〔二八〕师古曰：「并不知姓也。」

〔二九〕李奇曰：「同官同名，故以姓别也。」

〔三０〕师古曰：「不知姓。」

〔三一〕师古曰：「赵充国子也。」

〔三二〕师古曰：「典丧服，言为丧主也。斩缞，谓缞裳下不缏，直斩（斩）割之而已。缏音步千反。」

〔三三〕师古曰：「素食，菜食无肉也。言王在道常肉食，非居丧之制也。而郑康成解丧服素食云『平常之食』，失之远矣。素食，义亦见王莽传。」

〔三四〕孟康曰：「汉初有三玺，天子之玺自佩，行玺、信玺在符节台。大行前，昭帝柩前也。」韦昭曰：「大行，不反之辞也。」

〔三五〕师古曰：「玺既国器，常当缄封，而王于大行前受之，退还所次，遂尔发漏，更不封之，得令凡人皆见，言不重慎也。」

〔三六〕师古曰：「更音工衡反。次下亦同。」

〔三七〕师古曰：「之，往也。自往至署取节也。」

〔三八〕师古曰：「临，哭临也，音力禁反。」

〔三九〕师古曰：「更互执节，从至哭临之所。」

〔四０〕师古曰：「昌邑之侍中名君卿也。」

〔四一〕师古曰：「俳优，谐戏也。倡，乐人也。俳音排。」

〔四二〕如淳曰：「下谓柩之入冢。葬还不居丧位，便处前殿也。」师古曰：「下音胡稼反。」

〔四三〕郑氏曰：「祭泰壹神乐人也。」孟康曰：「牟首，地名也，上有观。」如淳曰：「辇道，阁道也。牟首，屏面也。以屏面自隔，无哀戚也。」臣瓒曰：「牟首，池名也，在上林苑中。方在衰绖而辇游于池，言无哀戚也。」师古曰：「召泰壹乐人，内之于辇道牟首而鼓吹歌舞也。牟首，瓒说是也。屏面之说，失之远矣。又左思吴都赋云『长涂牟首』，刘逵以为牟首阁道有室屋也，此说更无所出。或者思及逵据此『辇道牟首』便误用之乎？」

〔四四〕如淳曰：「黄图北出中门有长安厨，故谓之厨城门。阁室，阁道之有室者。不知祷何淫祀也。」

〔四五〕师古曰：「啖，食也，音徒敢反。」

〔四六〕师古曰：「皮轩鸾旗皆法驾所陈也。北宫、桂宫并在未央宫北。」

〔四七〕张晏曰：「皇太后所驾游宫中辇车也。汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。」师古曰：「小马可于果树下乘之，故号果下马。」

太后曰：「止！〔一〕为人臣子当悖乱如是邪！」〔二〕王离席伏。尚书令复读曰：

〔一〕师古曰：「令且止读奏。」

〔二〕师古曰：「责王也。悖，乖也，音布内反。」

取诸侯王列侯二千石绶及墨绶黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。〔一〕变易节上黄旄以赤。〔二〕发御府金钱刀剑玉器采缯，赏赐所与游戏者。与从官官奴夜饮，湛沔于酒。〔三〕诏太官上乘舆食如故。食监奏未释服未可御故食，〔四〕复诏太官趣具，无关食监。〔五〕太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内，以为常。〔六〕独夜设九宾温室，〔七〕延见姊夫昌邑关内侯。祖宗庙祠未举，为玺书使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。〔八〕受玺以来二十七日，使者旁午，〔九〕持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事。文学光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失，使人簿责胜〔一０〕，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，〔一一〕日以益甚，恐危社稷，天下不安。

〔一〕师古曰：「免奴谓免放为良人者。」

〔二〕师古曰：「以刘屈牦与戾太子战，加节上黄旄，遂以为常。贺今辄改之。」

〔三〕师古曰：「湛读曰沉，又读曰耽。沉沔，荒迷也。」

〔四〕师古曰：「释谓解脱也。」

〔五〕师古曰：「趣读曰促。关，由也。」

〔六〕师古曰：「内，入也。令每日常入鸡豚也。」

〔七〕师古曰：「于温室中设九宾之礼也。九宾，解在叔孙通传。」

〔八〕师古曰：「时在丧服，故未祠宗庙而私祭昌邑哀王也。」

〔九〕如淳曰：「旁午，分布也。」师古曰：「一从一横为旁午，犹言交横也。」

〔一０〕师古曰：「簿音步户反。簿责，以文簿具责之。」

〔一一〕师古曰：「更，改也。」

臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、〔一〕臣德、臣虞舍、臣射、臣仓议，皆曰：「高皇帝建功业为汉太祖，孝文皇帝慈仁节俭为太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。〔二〕诗云：『籍曰未知，亦既抱子。』〔三〕五辟之属，莫大不孝。〔四〕周襄王不能事母，春秋曰『天王出居于郑』，繇不孝出之，绝之于天下也。〔五〕宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废。」臣请有司御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝以一太牢具，告祠高庙。臣敞等昧死以闻。

〔一〕晋灼曰：「隽姓，舍名也。下有臣虞舍，故以姓别之。」师古曰：「隽音辞阮反，又音字阮反。」

〔二〕师古曰：「轨，法也。辟读曰僻。」

〔三〕师古曰：「大雅抑之诗。卫武公刺厉王也。籍，假也。此言假令人云王尚幼少，未有所知，亦已长大而抱子矣，实不幼少也。」

〔四〕师古曰：「五辟即五刑也。辟音频亦反。」

〔五〕师古曰：「襄王，惠王子也。僖二十四年经书『天王出居于郑』。公羊传曰：『王者无外，此其言出何？不能乎母也。』繇读与由同。」

皇太后诏曰：「可。」光令王起拜受诏，王曰：「闻天子有争臣七人，虽无道不失天下。」〔一〕光曰：「皇太后诏废，安得天子！」乃即持其手，〔二〕解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，出金马门，群臣随送。王西面拜，曰：「愚戆不任汉事。」起就乘舆副车。大将军光送至昌邑邸，光谢曰：「王行自绝于天，臣等驽怯，不能杀身报德。臣宁负王，不敢负社稷。愿王自爱，臣长不复见左右。」〔三〕光涕泣而去。群臣奏言：「古者废放之人屏于远方，不及以政〔四〕，请徙王贺汉中房陵县。」太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户。昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人。出死，号呼巿中〔五〕曰：「当断不断，反受其乱。」〔六〕

〔一〕师古曰：「引孝经之言。」

〔二〕师古曰：「即，就也。」

〔三〕师古曰：「言不复得侍见于左右。」

〔四〕师古曰：「言不豫政令。」

〔五〕师古曰：「呼音火故反。」

〔六〕师古曰：「悔不早杀光等也。」

光坐庭中，会丞相以下议定所立。广陵王已前不用，及燕剌王反诛，其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间，咸称述焉。光遂复与丞相敞等上奏曰：「礼曰『人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。』（太）〔大〕宗亡嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，武帝时有诏掖庭养视，至今年十八，师受诗、论语、孝经，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。臣昧死以闻。」皇太后诏曰：「可。」光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里，洗沐赐御衣，太仆以軨猎车迎曾孙就斋宗正府，入未央宫见皇太后，封为阳武侯。〔一〕已而光奉上皇帝玺绶，谒于高庙，是为孝宣皇帝。明年，下诏曰：「夫褒有德，赏元功，古今通谊也。大司马大将军光宿卫忠正，宣德明恩，守节秉谊，以安宗庙。其以河北、东武阳益封光万七千户。」与故所食凡二万户。赏赐前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万疋，奴婢百七十人，马二千疋，甲第一区。

〔一〕师古曰：「解并在宣纪。軨音零。」

自昭帝时，光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉侍中，领胡越兵。光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫，骑都尉，给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。〔一〕

〔一〕师古曰：「下音胡稼反。」

光秉政前后二十年，地节二年春病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光上书谢恩曰：「愿分国邑三千户，以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄票骑将军去病祀。」事下丞相御史，即日拜光子禹为右将军。

光薨，上及皇太后亲临光丧。太中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。中二千石治莫府冢上。〔一〕赐金钱、缯絮，绣被百领。衣五十箧，璧珠玑玉衣，〔二〕梓宫、〔三〕便房、黄肠题凑各一具〔四〕，枞木外臧椁十五具。〔五〕东园温明，〔六〕皆如乘舆制度。载光尸柩以辒辌车，〔七〕黄屋左纛，〔八〕发材官轻车北军五校士军陈至茂陵，以送其葬。谥曰宣成侯。发三河卒穿复土，起冢祠堂，置园邑三百家，长丞奉守如旧法。

〔一〕如淳曰：「典为冢者。」

〔二〕师古曰：「汉仪注以玉为襦，如铠状连缀之，以黄金为缕，要已下玉为札，长尺，广二寸半为甲，下至足，亦缀以黄金镂。」

〔三〕服虔曰：「棺也。」师古曰：「以梓木为之，亲身之棺也。为天子制，故亦称梓宫。」

〔四〕服虔曰：「便房，藏中便坐也。」苏林曰：「以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆内向，故曰题凑。」如淳曰：「汉仪注天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。」师古曰：「便房，小曲室也。如氏以为楩木名，非也。」

〔五〕服虔曰：「在正臧外，婢妾臧也。或曰厨厩之属也。」苏林曰：「枞木，柏叶松身。」师古曰：「尔雅及毛诗传并云枞木松叶柏身，桧木乃柏叶松身耳。苏说非也。枞音七庸反。桧音工阔反，字亦作栝。」

〔六〕服虔曰：「东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大敛并盖之。」师古曰：「东园，署名也，属少府。其署主作此器也。」

〔七〕文颖曰：「辒辌车，如今丧车也。」孟康曰：「如衣车有窗牖，闭之则温，开之则凉，故名之辒辌车也。」臣瓒曰：「秦始皇道崩，秘其事，载以辒辌车，百官奏事如故，此不得是车类也。案杜延年奏，载霍光柩以辌车，驾大厩白虎驷，以辒车驾大厩白鹿驷为倅。」师古曰：「辒辌本安车也，可以卧息。后因载丧，饰以柳翣，故遂为丧车耳。辒者密闭，辌者旁开窗牖，各别一乘，随事为名。后人既专以载丧，又去其一，总为藩饰，而合二名呼之耳。倅，副也，音千内反。」

〔八〕师古曰：「解在高纪也。」

既葬，封山为乐平侯，以奉车都尉领尚书事。天子思光功德，下诏曰：「故大司马大将军博陆侯宿卫孝武皇帝三十有余年，辅孝昭皇帝十有余年，遭大难，躬秉谊，率三公九卿大夫定万世册以安社稷，天下蒸庶咸以康宁。功德茂盛，朕甚嘉之。复其后世，畴其爵邑〔一〕，世世无有所与，功如萧相国。」〔二〕明年夏，封太子外祖父许广汉为平恩侯。复下诏曰：「宣成侯光宿卫忠正，勤劳国家。善善及后世，〔三〕其封光兄孙中郎将云为冠阳侯。」

〔一〕应劭曰：「畴，等也。」师古曰：「复音方目反。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「善善者，谓褒宠善人也。」

禹既嗣为博陆侯，太夫人显改光时所自造茔制而侈大之。〔一〕起三山阙，筑神道，北临昭灵，南出承恩，〔二〕盛饰祠室，辇阁通属永巷，而幽良人婢妾守之。〔三〕广治第室，作乘舆辇，加画绣絪冯，黄金涂，〔四〕韦絮荐轮，〔五〕侍婢以五采丝挽显，游戏第中。〔六〕初，光爱幸监奴冯子都，常与计事，及显寡居，与子都乱。〔七〕而禹、山亦并缮治第宅，走马驰逐平乐馆。云当朝请，数称病私出，〔八〕多从宾客，张围猎黄山苑中，使苍头奴上朝谒，〔九〕莫敢谴者。而显及诸女，昼夜出入长信宫殿中，亡期度。〔一０〕

〔一〕师古曰：「茔，墓域也，音营。」

〔二〕服虔曰：「昭灵、承恩，皆馆名也。」李奇曰：「昭灵，高祖母冢园也。」文颖曰：「承恩，宣平侯冢园也。」师古曰：「服说是也，文、李并失之。」

〔三〕晋灼曰：「阁道乃通属至永巷中也。」师古曰：「此亦其冢上作辇阁之道及永巷也，非谓掖庭之永巷也。」

〔四〕如淳曰：「絪亦茵。冯（所谓）〔谓所〕冯者也，以黄金涂饰之。」师古曰：「茵，蓐也，以绣为茵冯而黄金涂舆辇也。」

〔五〕晋灼曰：「御辇以韦缘轮，着之以絮。」师古曰：「取其行安，不摇动也。着音张吕反。」

〔六〕师古曰：「挽谓牵引车辇也，音晚。」

〔七〕晋灼曰：「汉语东闾氏亡，显以婢代立，素与冯殷奸也。」师古曰：「监奴，谓奴之监知家务者也，殷者，子都之名。」

〔八〕师古曰：「请音才姓反。」

〔九〕文颖曰：「朝当用谒，不自行而令奴上谒者也。」师古曰：「上谒，若今参见尊贵而通名也。」

〔一０〕师古曰：「长信宫，上官太后所居。」

宣帝自在民间闻知霍氏尊盛日久，内不能善。光薨，上始躬亲朝政，御史大夫魏相给事中。显谓禹、云、山：「女曹不务奉大将军余业，〔一〕今大夫给事中，他人壹间，女能复自救邪？」〔二〕后两家奴争道，〔三〕霍氏奴入御史府，欲大夫门，御史为叩头谢，乃去。人以谓霍氏，〔四〕显等始知忧。会魏大夫为丞相，数燕见言事。平恩侯与侍中金安上等径出入省中。时霍山自若领尚书，〔五〕上令吏民得奏封事，不关尚书，群臣进见独往来，〔六〕于是霍氏甚恶之。

〔一〕师古曰：「女音汝。曹，辈也。」

〔二〕师古曰：「间音居苋反。」

〔三〕师古曰：「谓霍氏及御史家。」

〔四〕师古曰：「告语也。」

〔五〕师古曰：「自若犹言如故也。」

〔六〕师古曰：「谓各各得尽言于上也。」

宣帝始立，立微时许妃为皇后。显爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，〔一〕因劝光内成君，代立为后。语在外戚传。始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，〔二〕显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。〔三〕会奏上，因署衍勿论。〔四〕光薨后，语稍泄。于是上始闻之而未察，〔五〕乃徙光女婿度辽将军未央卫尉平陵侯范明友为光禄勋，次婿诸吏中郎将羽林监任胜出为安定太守。数月，复出光姊婿给事中光禄大夫张朔为蜀郡太守，群孙婿中郎将王汉为武威太守。顷之，复徙光长女婿长乐卫尉邓广汉为少府。更以禹为大司马，冠小冠，亡印绶，罢其右将军屯兵官属，特使禹官名与光俱大司马者。〔六〕又收范明友度辽将军印绶，但为光禄勋。及光中女婿赵平为散骑骑都尉光禄大夫将屯兵，又收平骑都尉印绶。诸领胡越骑、羽林及两宫卫将屯兵，悉易以所亲信许、史子弟代之。

〔一〕师古曰：「乳医，视产乳之疾者。乳音而树反。」

〔二〕师古曰：「簿音步户反。」

〔三〕师古曰：「犹与，不决也。与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「署者，题其奏后也。」

〔五〕师古曰：「未知其虚实。」

〔六〕苏林曰：「特，但也。」

禹为大司马，称病。禹故长史任宣候问，禹曰：「我何病？县官非我家将军不得至是，〔一〕今将军坟墓未干，尽外我家，〔二〕反任许、史，夺我印绶，令人不省死。」〔三〕宣见禹恨望深，〔四〕乃谓曰：「大将军时何可复行！〔五〕持国权柄，杀生在手中。廷尉李种、王平、〔六〕左冯翊贾胜胡及车丞相女婿少府徐仁皆坐逆将军（竟）〔意〕下狱死。使乐成小家子得幸将军，至九卿封侯。〔七〕百官以下但事冯子都、王子方等，〔八〕视丞相亡如也。〔九〕各自有时，今许、史自天子骨肉，贵正宜耳。大司马欲用是怨恨，愚以为不可。」禹默然。数日，起视事。

〔一〕如淳曰：「县官谓天子。」

〔二〕师古曰：「外谓疏斥之。」

〔三〕师古曰：「不自省有过也。」

〔四〕师古曰：「望，怨也。」

〔五〕师古曰：「言今何得复如此也。」

〔六〕师古曰：「种音冲。」

〔七〕师古曰：「即上所云少府乐成者也。使者，其姓也，字或作史。」

〔八〕服虔曰：「皆光奴。」

〔九〕师古曰：「亡如犹言无所象似也。」

显及禹、山、云自见日侵削，数相对啼泣，自怨。山曰：「今丞相用事，县官信之，尽变易大将军时法令，以公田赋与贫民，发扬大将军过失。又诸儒生多窭人子，〔一〕远客饥寒，喜妄说狂言，〔二〕不避忌讳，大将军常雠之，〔三〕今陛下好与诸儒生语，人人自使书对事，多言我家者。尝有上书言大将军时主弱臣强，专制擅权，今其子孙用事，昆弟益骄恣，恐危宗庙，灾异数见，尽为是也。其言绝痛，山屏不奏其书。后上书者益黠，尽奏封事，辄（使）〔下〕中书令出取之，不关尚书，益不信人。」显曰：「丞相数言我家，独无罪乎？」山曰：「丞相廉正，安得罪？我家昆弟诸婿多不谨。又闻民间讙言霍氏毒杀许皇后，〔四〕宁有是邪？」显恐急，即具以实告山、云、禹。山、云、禹惊曰：「如是，何不早告禹等！县官离散斥逐诸婿，用是故也。此大事，诛罚不小，柰何？」于是始有邪谋矣。

〔一〕师古曰：「窭，贫而无礼，音其羽反。」

〔二〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔三〕师古曰：「言嫉之如仇雠也。」

〔四〕师古曰：「讙，众声也，音（计）〔许〕爰反。」

初，赵平客石夏善为天官，〔一〕语平曰：「荧惑守御星，御星，太仆奉车都尉也，不黜则死。」平内忧山等。云舅李竟所善张赦见云家卒卒，〔二〕谓竟曰：「今丞相与平恩侯用事，可令太夫人言太后，先诛此两人。移徙陛下，在太后耳。」长安男子张章告之，事下廷尉。执金吾捕张赦、石夏等，后有诏止勿捕。山等愈恐，相谓曰：「此县官重太后，故不竟也。〔三〕然恶端已见，又有弒许后事，陛下虽宽仁，恐左右不听，久之犹发，发即族矣，不如先也。」〔四〕遂令诸女各归报其夫，皆曰：「安所相避？」〔五〕

〔一〕师古曰：「晓星文者。」

〔二〕师古曰：「卒读曰猝，遽之貌也。」

〔三〕师古曰：「重，难也。竟，穷竟其事也。」

〔四〕师古曰：「言先反。」

〔五〕师古曰：「言无处相避，当受祸也。」

会李竟坐与诸侯王交通，辞语及霍氏，有诏云、山不宜宿卫，免就第。光诸女遇太后无礼，〔一〕冯子都数犯法，上并以为让，〔二〕山、禹等甚恐。显梦第中井水溢流庭下，灶居树上，又梦大将军谓显曰：「知捕儿不？〔三〕亟下捕之。」〔四〕第中鼠暴多，与人相触，以尾画地。鸮数鸣殿前树上。〔五〕第门自坏。云尚冠里宅中门亦坏。巷端人共见有人居云屋上，彻瓦投地，就视，亡有，大怪之。禹梦车骑声正讙来捕禹，举家忧愁。山曰：「丞相擅减宗庙羔、菟、，〔六〕可以此罪也。」谋令太后为博平君置酒，〔七〕召丞相、平恩侯以下，使范明友、邓广汉承太后制引斩之，因废天子而立禹。约定未发，云拜为玄菟太守，太中大夫任宣为代郡太守。山又坐写秘书，显为上书献城西第，入马千匹，以赎山罪。书报闻。〔八〕会事发觉，云、山、明友自杀，显、禹、广汉等捕得。禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。唯独霍后废处昭台宫。与霍氏相连坐诛灭者数千家。

〔一〕服虔曰：「光诸女自以（为）〔于〕上官太后为姨母，遇之无礼。」

〔二〕师古曰：「总以此事责之也。」

〔三〕师古曰：「知儿见捕否？」

〔四〕苏林曰：「且疾下捕之。」师古曰：「亟音居力反。」

〔五〕师古曰：「鸮，恶声之鸟也。古者室屋高大，则通呼为殿耳，非止天子宫中。其语亦见黄霸传。鸮音羽骄反。」

〔六〕如淳曰：「高后时定令，敢有擅议宗庙者，弃市。」师古曰：「羔、菟、所以供祭也。」

〔七〕文颖曰：「宣帝外祖母也。」

〔八〕师古曰：「不许之。」

上乃下诏曰：「乃者东织室令史张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯云谋为大逆，〔一〕朕以大将军故，抑而不扬，冀其自新。今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟子冠阳侯云、乐平侯山诸姊妺婿谋为大逆，欲诖误百姓。赖（祖宗）〔宗庙〕神灵，先发得，咸伏其辜，〔二〕朕甚悼之。诸为霍氏所诖误，事在丙申前，未发觉在吏者，皆赦除之。男子张章先发觉，以语期门董忠，忠告左曹杨恽，恽告侍中金安上。恽召见对状，后章上书以闻。侍中史高与金安上建发其事，〔三〕言无入霍氏禁闼，卒不得遂其谋，〔四〕皆雠有功。〔五〕封章为博成侯，忠高昌侯，恽平通侯，安上都成侯，高乐陵侯。」

〔一〕师古曰：「解在宣纪也。」

〔二〕师古曰：「事发而捕得。」

〔三〕师古曰：「言共立意发之也。」

〔四〕师古曰：「遂，成也。」

〔五〕晋灼曰：「雠，等也。」师古曰：「言其功相等类也。」

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。〔一〕霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」乃上疏言「

霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。」书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：「臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，〔二〕余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：『乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。〔三〕今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？』主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。」〔四〕上乃赐福帛十疋，后以为郎。

〔一〕师古曰：「右，上也。」

〔二〕师古曰：「灼谓被烧炙者也。行音胡（浪）〔郎〕反。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。次下亦同也。」

〔四〕师古曰：「右，上也。」

宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒剌在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。〔一〕及光身死而宗族竟诛，故俗传之曰：「威震主者不畜，霍氏之祸萌于骖乘。」〔二〕

〔一〕师古曰：「肆，放也，展也。近音钜靳反。」

〔二〕师古曰：「萌谓始生也。」

至成帝时，为光置守冢百家，吏卒奉祠焉。元始二年，封光从父昆弟曾孙阳为博陆侯，千户。

金日磾字翁叔，〔一〕本匈奴休屠王太子也。〔二〕武帝元狩中，票骑将军霍去病将兵击匈奴右地，多斩首，虏获休屠王祭天金人。其夏，票骑复西过居延，攻祁连山，大克获。于是单于怨昆邪、休屠居西方多为汉所破，〔三〕召其王欲诛之。昆邪、休屠恐，谋降汉。休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。封昆邪王为列侯。日磾以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没入官，输黄门养马，时年十四矣。

〔一〕师古曰：「磾音丁奚反。」

〔二〕师古曰：「休音许蚪反。屠音储。」

〔三〕师古曰：「昆音下门反。」

久之，武帝游宴见马，〔一〕后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，〔二〕至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中驸马都尉光禄大夫。日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。贵戚多窃怨，曰：「陛下妄得一胡儿，反贵重之！」上闻，愈厚焉。

〔一〕师古曰：「方于宴游之时，而召阅诸马。」

〔二〕师古曰：「视宫人。」

日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画于甘泉宫，署曰「休屠王阏氏。」〔一〕日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后乃去。〔二〕日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。弄儿或自后拥上项，〔三〕日磾在前，见而目之。〔四〕弄儿走且啼曰：「翁怒。」上谓日磾「何怒吾儿为？」其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。

〔一〕师古曰：「题其画。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「拥，抱也。」

〔四〕师古曰：「目，视怒也。」

初，莽何罗与江充相善，及充败卫太子，何罗弟通用诛太子时力战得封。后上知太子冤，乃夷灭充宗族党与。何罗兄弟惧及，〔一〕遂谋为逆。日磾视其志意有非常，心疑之，阴独察其动静，与俱上下。〔二〕何罗亦觉日磾意，以故久不得发。是时上行幸林光宫，〔三〕日磾小疾卧庐。〔四〕何罗与通及小弟安成矫制夜出，共杀使者，发兵。明旦，上未起，何罗亡何从外入。〔五〕日磾奏厕心动，〔六〕立入坐内户下。须臾，何罗袖白刃从东箱上，〔七〕见日磾，色变，走趋卧内欲入，〔八〕行触宝瑟，僵。日磾得抱何罗，因传曰：「

莽何罗反！」〔九〕上惊起，左右拔刃欲格之，上恐并中日磾，〔一０〕止勿格。日磾捽胡投何罗殿下，〔一一〕得禽缚之，穷治皆伏辜。繇是着忠孝节。〔一二〕

〔一〕师古曰：「及谓及于祸也。」

〔二〕师古曰：「上下于殿也。」

〔三〕服虔曰：「甘泉一名林光。」师古曰：「秦之林光宫，胡亥所造，汉又于其旁起甘泉宫。」

〔四〕师古曰：「殿中所止曰庐。」

〔五〕师古曰：「无何犹言无故也。」

〔六〕师古曰：「奏，向也。日磾方向厕而心动。」

〔七〕师古曰：「置刃于衣袖中也。，古袖字。」

〔八〕师古曰：「趋读曰趣，向也。卧内，天子卧处。」

〔九〕师古曰：「传谓传声而唱之。」

〔一０〕师古曰：「中音竹仲反。」

〔一一〕孟康曰：「胡音互。捽胡，若今相僻卧轮之类也。」晋灼曰：「胡，颈也，捽其颈而投殿下也。」师古曰：「晋说是也。捽音才乞反。」

〔一二〕师古曰：「繇读与由同。」

日磾自在左右，目不忤视者数十年。〔一〕赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。〔二〕及上病，属霍光以辅少主，〔三〕光让日磾。日磾曰：「臣外国人，且使匈奴轻汉。」于是遂为光副。光以女妻日磾嗣子赏。初，武帝遗诏以讨莽何罗功封日磾为秺侯，〔四〕日磾以帝少不受封。辅政岁余，病困，大将军光白封日磾，卧授印绶。一日，薨，赐葬具冢地，送以轻车介士，军陈至茂陵，谥曰敬侯。

〔一〕师古曰：「忤，逆也。」

〔二〕师古曰：「笃，厚也。」

〔三〕师古曰：「属音之欲反。」

〔四〕师古曰：「秺音丁故反。」

日磾两子，赏、建，俱侍中，与昭帝略同年，共卧起。赏为奉车、建驸马都尉。及赏嗣侯，佩两绶，上谓霍将军曰：「金氏兄弟两人不可使俱两绶邪？」霍光对曰：「赏自嗣父为侯耳。」上笑曰：「侯不在我与将军乎？」光曰：「先帝之约，有功乃得封侯。」时年俱八九岁。宣帝即位，赏为太仆，霍氏有事萌牙，上书去妻。〔一〕上亦自哀之，独得不坐。元帝时为光禄勋，薨，亡子，国除。元始中继绝世，封建孙当为秺侯，奉日磾后。

〔一〕师古曰：「萌牙者，言始有端绪，若草之始生。」

初，日磾所将俱降弟伦，字少卿，为黄门郎，早卒。日磾两子贵，及孙则衰矣，而伦后嗣遂盛，子安上始贵显封侯。

安上字子侯，少为侍中，惇笃有智，宣帝爱之。颇与发举楚王延寿反谋，〔一〕赐爵关内侯，食邑三百户。后霍氏反，安上传禁门闼，无内霍氏亲属，〔二〕封为都成侯，至建章卫尉。薨，赐冢茔杜陵，谥曰敬侯。四子，常、敞、岑、（哭）〔明〕。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「禁，止也。门闼，宫中大小之门也。传声而止诸门闼也。」

（今）〔岑〕、明皆为诸曹中郎将，常光禄大夫。元帝为太子时，敞为中庶子，幸有宠，帝即位，为骑都尉光禄大夫，中郎将侍中。元帝崩，故事，近臣皆随陵为园郎，敞以世名忠孝，太后诏留侍成帝，为奉车水衡都尉，至卫尉。敞为人正直，敢犯颜色，左右惮之，唯上亦难焉。〔一〕病甚，上使使者问所欲，以弟岑为托。上召岑，拜为（郎）使主客。〔二〕敞子涉本为左曹，上拜涉为侍中，使待幸绿车载送卫尉舍。〔三〕须臾卒。敞三子，涉、参、饶。

〔一〕师古曰：「臣下皆敬惮，唯有天子一人，亦难之。」

〔二〕服虔曰：「官名，属鸿胪，主胡客也。」

〔三〕李奇曰：「辇绿车，常设以待幸也。临敞病〔困〕，拜子为侍中，以此车送，欲敞见其荣宠也。」如淳曰：「幸绿车常置左右以待召载皇孙，今遣涉归，以皇孙车载之，宠之也。」晋灼曰：「汉注绿车名皇孙车，太子有子乘以从。」师古曰：「如、晋二说是也。」

涉明经俭节，诸儒称之。成帝时为侍中骑都尉，领三辅胡越骑。〔一〕哀帝即位，为奉车都尉，至长信少府。而参使匈奴，匈奴中郎将，〔二〕越骑校尉，关〔内〕都尉，安定、东海太守。饶为越骑校尉。

〔一〕师古曰：「胡越骑之在三辅者，若长水、长杨、宣曲之属是也。」

〔二〕师古曰：「以其出使匈奴，故拜为匈奴中郎将也。」

涉两子，汤、融，皆侍中诸曹将大夫。〔一〕而涉之从父弟钦举明经，为太子门大夫，哀帝即位，为太中大夫给事中，钦从父弟迁为尚书令，兄弟用事。帝祖母傅太后崩，钦使护作，〔二〕职办，擢为泰山、弘农太守，着威名。平帝即位，征为大司马司直、京兆尹。帝年幼，选置师友，大司徒孔光以明经高行为孔氏师，京兆尹金钦以家世忠孝为金氏友。徙光禄大夫侍中，秩中二千石，封都成侯。

〔一〕师古曰：「将亦谓中郎将也。」

〔二〕师古曰：「监主葬送之事也。」

时王莽新诛平帝外家卫氏，召明礼少府宗伯凤〔一〕入说为人后之谊，白令公卿、将军、侍中、朝臣并听，〔二〕欲以内厉平帝而外塞百姓之议。〔三〕钦与族昆弟秺侯当俱封。初，当曾祖父日磾传子节侯赏，而钦祖父安上传子夷侯常，皆亡子，国绝，故莽封钦、当奉其后。当母南即莽母功显君同产弟也。当上南大行为太夫人。〔四〕钦因缘谓当：「诏书陈日磾功，亡有赏语。当名为以孙继祖也，自当为父、祖父立庙。〔五〕赏故国君，使大夫主其祭。」〔六〕时甄邯在旁，庭叱钦，〔七〕因劾奏曰：「钦幸得以通经术，超擢侍帷幄，重蒙厚恩，封袭爵号，〔八〕知圣朝以世有为人后之谊。前遭故定陶太后背本逆天，孝哀不获厥福，乃者吕宽、卫宝复造奸谋，至于反逆，咸伏厥辜。太皇太后惩艾悼惧，〔九〕逆天之咎，非圣诬法，大乱之殃，诚欲奉承天心，遵明圣制，专壹为后之谊，以安天下之命，数临正殿，延见群臣，讲习礼经。孙继祖者，谓亡正统持重者也。赏见嗣日磾，后成为君，持大宗重，则礼所谓『尊祖故敬宗』，大宗不可以绝者也。钦自知与当俱拜同谊，即数扬言殿省中，教当云云。〔一０〕当即如其言，则钦亦欲为父明立庙而不入夷侯常庙矣。进退异言，颇惑众心，乱国大纲，开祸乱原，诬祖不孝，罪莫大焉。尤非大臣所宜，大不敬。秺侯当上母南为太夫人，失礼不敬。」莽白太后，下四辅、公卿、大夫、博士、议郎，皆曰：「钦宜以时即罪。」〔一一〕谒者召钦诣诏狱，钦自杀。邯以纲纪国体，亡所阿私，忠孝尤着，益封千户。更封长信少府涉子右曹汤为都成侯。汤受封日，不敢还归家，以明为人后之谊。益封之后，莽复用钦弟遵，封侯，历九卿位。

〔一〕如淳曰：「宗伯，姓。」

〔二〕师古曰：「白令皆听之。」

〔三〕师古曰；「塞，止也。」

〔四〕文颖曰：「南，名也。大行，官名也。当上名状于大行也。」邓展曰：「当上南为太夫人，恃莽姨母故耳。为父立庙，非也。」

〔五〕晋灼曰：「当是赏弟建之孙，此言自当为其父及祖父建立庙也。」

〔六〕如淳曰；「以赏故国君，使大夫掌其祭事。」臣瓒曰：「当是支庶上继大宗，不得顾其外亲也。而钦见当母南为太夫人，遂尊其（祖父）〔父祖〕以续日磾，不复为后赏，而令大夫主赏祭事。」师古曰：「瓒说是也。」

〔七〕师古曰：「于朝庭中叱之也。」

〔八〕师古曰：「重音直用反。」

〔九〕师古曰：「艾读曰乂。乂，创也。」

〔一０〕师古曰：「云云者，多言也。谓上所陈以孙继祖也。」

〔一一〕师古曰：「即，就也。」

赞曰：霍光以结发内侍，起于阶闼之间，确然秉志，谊形于主。〔一〕受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，摧燕王，仆上官，〔二〕因权制敌，以成其忠。处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。拥昭立宣，光为师保，虽周公、阿衡，何以加此〔三〕！然光不学亡术，闇于大理，阴妻邪谋，〔四〕立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，〔五〕死财三年，宗族诛夷，〔六〕哀哉！昔霍叔封于晋，〔七〕晋即河东，光岂其苗裔乎？金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自着，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云。

〔一〕师古曰：「形，见也。」

〔二〕师古曰：「仆，顿也，音赴。」

〔三〕师古曰：「阿衡，伊尹官号也。阿，倚也。衡，平也。言天子所倚，群下取平也。」

〔四〕晋灼曰：「不扬其过也。」

〔五〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔六〕师古曰：「财与纔同。」

〔七〕师古曰：「霍叔，文王之子，武王之弟也。」

校勘记

二九三一页九行光为奉（常）〔车〕都尉、景佑、殿、局本都作「车」。

二九三三页四行帝（病）〔崩〕，景佑、殿本都作「崩」。

二九三三页七行食邑北海、河〔间〕、东（城）〔郡〕。齐召南说「河」下脱「间」字，「城」则「郡」之讹，见恩泽侯表。

二九三四页七行故欲收（其）〔取〕玺。景佑、殿本都作「取」。

二九四０页五行（大）〔天〕子所以永保宗庙总壹海内者，钱大昭说「大」当作「天」。按景佑、殿、局本都作「天」。

二九四０页七行遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。服斩缞，〔三二〕亡悲哀之心。钱大昭说，典丧，为丧主也，颜以「典丧服」为句，失其指矣。杨树达说钱说是，昌邑王传云「霍光征王贺典丧」，其明证也。

二九四二页一六行直斩（斩）割之而已。景佑、殿本都不重「斩」字。

二九四七页九行（太）〔大〕宗亡嗣，择支子孙贤者为嗣。王念孙说「太宗」当为「大宗」，各本皆误。

二九五一页四行冯（所谓）〔谓所〕冯者也，景佑、殿、局本都作「谓所」，此误倒。

二九五三页一一行皆坐逆将军（竟）〔意〕下狱死。朱一新说「

竟」当为「意」。按景佑、殿、局本都作「意」。

二九五四页一一行辄（使）〔下〕中书令出取之。景佑、殿本都作「下」。

二九五五页三行讙，众声也，音（计）〔许〕爰反。景佑、殿、局本都作「许」，此误。

二九五六页九行光诸女自以（为）〔于〕上官太后为姨母，景佑、殿、局本都作「于」，此误。

二九五七页三行赖（祖宗）〔宗庙〕神灵，景佑、殿本都作「

宗庙」。

二九五八页一０行行音胡（浪）〔郎〕反。景佑、殿本都作「郎」。

二九六三页八行四子，常、敞、岑、（哭）〔明〕。景佑、殿、局本都作「明」，此误。二九六三页一一行（今）〔岑〕、明皆为诸曹中郎将，景佑、殿、局本都作「岑」，此误。

二九六三页一四行上召岑，拜为（郎）使主客。景佑、殿本都无「郎」字。

二九六四页三行临敞病〔困〕，拜子为侍中，景佑、殿本都有「困」字。王先谦说有「困」字是。

二九六四页七行关〔内〕都尉，景佑、殿本都有「内」字。宋祁说当删。

二九六六页一０行遂尊其（祖父）〔父祖〕以续日磾，景佑、殿本都作「父祖」。

汉书卷六十九

赵充国辛庆忌传第三十九

赵充国字翁孙，陇西上邽人也，〔一〕后徙金城令居。〔二〕始为骑士，以六郡良家子〔三〕善骑射补羽林。为人沉勇有大略，少好将帅之节，而学兵法，通知四夷事。〔四〕

〔一〕师古曰：「邽音圭。」

〔二〕师古曰：「令音零。」

〔三〕服虔曰：「金城、陇西、天水、安定、北地、上郡是也。」师古曰：「陇西、天水、安定、北地、上郡、西河是也。昭帝分陇西、天水置金城。充国武帝时已为假司马，则初以六郡良家子者非金城也。此名数正与地理志同也。」

〔四〕师古曰：「通知者，谓明晓也。」

武帝时，以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，死伤者多，充国乃与壮士百余人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。身被二十余创，贰师奏状，诏征充国诣行在所。武帝亲见视其创，嗟叹之，拜为中郎，迁车骑将军长史。

昭帝时，武都氐人反，〔一〕充国以大将军护军都尉将兵击定之，迁中郎将，将屯上谷，〔二〕还为水衡都尉。击匈奴，获西祁王，〔三〕擢为后将军，兼水衡如故。

〔一〕师古曰：「氐音丁奚反。」

〔二〕师古曰：「领兵屯于上谷也。将音子亮反。」

〔三〕文颖曰：「匈奴王也。」

与大将军霍光定册尊立宣帝，封营平侯。本始中，为蒲类将军征匈奴，斩虏数百级，还为后将军、少府。匈奴大发十余万骑，南旁塞，至符奚庐山，〔一〕欲入为寇。亡者题除渠堂降汉言之，遣充国将四万骑屯缘边九郡。〔二〕单于闻之，引去。

〔一〕师古曰：「旁，依也，音步浪反。」

〔二〕文颖曰：「五原、朔方之属也。」师古曰：「九郡者，五原、朔方、云中、代郡、雁门、定襄、北平、上谷、渔阳也。四万骑分屯之，而充国总统领之。」

是时，光禄大夫义渠安国使行诸羌，〔一〕先零豪言愿时渡湟水北，〔二〕逐民所不田处畜牧。安国以闻。充国劾安国奉使不敬。是后，羌人旁缘前言，抵冒渡湟水，〔三〕郡县不能禁。元康三年，先零遂与诸羌种豪二百余人解仇交质盟诅。〔四〕上闻之，以问充国，对曰：「羌人所以易制者，以其种自有豪，数相攻击，势不壹也。往三十余岁，西羌反时，亦先解仇合约攻令居，〔五〕与汉相距，五六年乃定。至征和五年，先零豪封煎等通使匈奴，〔六〕匈奴使人至小月氏，〔七〕传告诸羌曰：『汉贰师将军众十余万人降匈奴。羌人为汉事苦。〔八〕张掖、酒泉本我地，地肥美，可共击居之。』以此观匈奴欲与羌合，非一世也。间者匈奴困于西方，闻乌桓来保塞，恐兵复从东方起，数使使尉黎、危须诸国，设以子女貂裘，欲沮解之〔九〕。其计不合。疑匈奴更遣使至羌中，道从沙阴地，出盐泽，过长坑，入穷水塞，南抵属国，与先零相直。〔一０〕臣恐羌变未止此，且复结联他种，宜及未然为之备。」〔一一〕后月余，羌侯狼何果遣使至匈奴藉兵，〔一二〕欲击鄯善、敦煌以绝汉道。〔一三〕充国以为「狼何，小月氏种，在阳关西南，势不能独造此计，疑匈奴使已至羌中，先零、罕、乃解仇作约。〔一四〕到秋马肥，变必起矣。宜遣使者行边兵豫为备，敕视诸羌，毋令解仇，〔一五〕以发觉其谋。」于是两府复白遣义渠安国行视诸羌，分别善恶。安国至，召先零诸豪三十余人，以尤桀黠，皆斩之。〔一六〕纵兵击其种人，斩首千余级。于是诸降羌及归义羌侯杨玉等恐怒，亡所信乡，〔一七〕遂劫略小种，背畔犯塞，攻城邑，杀长吏。安国以骑都尉将骑三千屯备羌，至浩亹，〔一八〕为虏所击，失亡车重兵器甚众。〔一九〕安国引还，至令居，以闻。是岁，神爵元年春也。

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

〔二〕郑氏曰：「零音怜。」孟康曰：「豪，帅长也。」师古曰：「湟水出金城临羌寨外，东入河。湟水之北是汉地。湟音皇。」

〔三〕师古曰：「旁，依也。抵冒，犯突而前。旁音步浪反。冒音莫北反。」

〔四〕师古曰：「羌人无大君长，而诸种豪递相杀伐，故每有仇雠，往来相报。今解仇交质者。自相亲结，欲入汉为寇也。」

〔五〕师古曰：「合约，共为要契也。」

〔六〕师古曰：「煎读曰翦。」

〔七〕师古曰：「氏音支。」

〔八〕师古曰：「事，使役。」

〔九〕师古曰：「设谓（闻）〔开〕许之也。沮，坏也。欲坏其计，令解散之。沮音才汝反。」

〔一０〕师古曰：「直，当也。」

〔一一〕师古曰：「未然者，其计未成。」

〔一二〕师古曰：「藉，借也。」

〔一三〕师古曰：「鄯音善。」

〔一四〕苏林曰：「罕、在金城南。」师古曰：「罕、，羌之别种也。此下言『遣豪雕库宣天子至德，罕、之属皆闻知明诏』，其下又云『河南大、小』，则罕羌、羌姓族殊矣。音口坚反。而地理志天水有罕县，盖以此二种羌来降，处之此地，因以名县也。而今之羌姓有罕者，总是罕之类，合而言之，因为姓耳。变为井，字之讹也。」

〔一五〕师古曰：「行音下更反。视读曰示。示，语之也。其下并同。」

〔一六〕师古曰：「桀，坚也，言不顺从也。黠，恶也，为恶坚也。」

〔一七〕师古曰：「恐中国泛怒，不信其心，而纳向之。乡读曰向。」

〔一八〕师古曰：「浩音诰。亹音门。水名也，解在地理志。」

〔一九〕师古曰：「重音直用反。」

时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：「亡踰于老臣者矣。」上遣问焉，曰：「将军度羌虏何如，当用几人？」〔一〕充国曰：「百闻不如一见。兵难隃度，〔二〕臣愿驰至金城，图上方略。〔三〕然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久，愿陛下以属老臣，勿以为忧。」〔四〕上笑曰：「诺。」

〔一〕师古曰：「度，计也，音大各反。其下亦同。」

〔二〕郑氏曰：「隃，遥也，三辅言也。」师古曰：「隃读曰遥。」

〔三〕师古曰：「图其地形，并为攻讨方略，俱奏上也。」

〔四〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

充国至金城，须兵满万骑，〔一〕欲渡河，恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，〔二〕渡辄营陈，会明，毕，遂以次尽渡。虏数十百骑来，出入军傍。充国曰：「吾士马新倦，不可驰逐。此皆骁骑难制，又恐其为诱兵也。击虏以殄灭为期，小利不足贪。」令军勿击。遣骑候四望中，亡虏。〔三〕夜引兵上至落都，〔四〕召诸校司马，谓曰：「吾知羌虏不能为兵矣。使虏发数千人守杜四望中，兵岂得入哉！」〔五〕充国常以远斥候为务，行必为战备，止必坚营壁，尤能持重，爱士卒，先计而后战。遂西至西部都尉府，〔六〕日飨军士，〔七〕士皆欲为用。虏数挑战，充国坚守。捕得生口，言羌豪相数责曰：「语汝亡反，今天子遣赵将军来，年八九十矣，善为兵。今请欲一斗而死，可得邪！」

〔一〕师古曰：「须，待也。」

〔二〕师古曰：「衔枚者，欲其无声，使虏不觉。」

〔三〕文颖曰：「金城有三，在南六百里。」师古曰：「山峭而夹水曰。四望者，名也。音狭。」

〔四〕服虔曰：「山名也。」

〔五〕师古曰：「杜，塞也。」

〔六〕孟康曰：「在金城。」

〔七〕师古曰：「日飨也。」

充国子右曹中郎将卬，将期门佽飞、羽林孤儿、胡越骑为支兵，至令居。虏并出绝转道，〔一〕卬以闻。有诏将八校尉与骁骑都尉、金城太守合疏捕山间虏，〔二〕通转道津渡。

〔一〕师古曰：「并犹俱也。转道，运粮之道也。并读如字，又音步朗反。」

〔二〕苏林曰：「疏，搜索也。」师古曰：「疏字本作迹，言寻迹而捕之也。」

初，罕、豪靡当儿使弟雕库来告都尉曰先零欲反，后数日果反。雕库种人颇在先零中，都尉即留雕库为质。充国以为亡罪，乃遣归告种豪：「大兵诛有罪者，明白自别，毋取并灭。〔一〕天子告诸羌人，犯法者能相捕斩，除罪。斩大豪有罪者一人，赐钱四十万，中豪十五万，下豪二万，大男三千，女子及老小千钱，又以其所捕妻子财物尽与之。」充国计欲以威信招降罕及劫略者，解散虏谋，徼极乃击之。〔二〕

〔一〕师古曰：「言勿相和同，自取灭亡。」

〔二〕师古曰：「徼，要也，要其倦极者也。徼音工尧反。」

时上已发三辅、太常徒弛刑，〔一〕三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南材官，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡骑士、羌骑，与武威、张掖、酒泉太守各屯其郡者，合六万人矣。酒泉太守辛武贤奏言：「郡兵皆屯备南山，北边空虚，势不可久。或曰至秋冬乃进兵，此虏在竟外之册。〔二〕今虏朝夕为寇，土地寒苦，汉马不能冬，〔三〕屯兵在武威、张掖、酒泉万骑以上，皆多羸瘦。可益马食，以七月上旬赍三十日粮，分兵并出张掖、酒泉合击罕、在鲜水上者。虏以畜产为命，今皆离散，兵即分出，虽不能尽诛，亶夺其畜产，虏其妻子，〔四〕复引兵还，冬复击之，大兵仍出，虏必震坏。」〔五〕

〔一〕师古曰：「弛刑谓不加钳釱者也。弛之言解也，音式尔反。」

〔二〕师古曰：「竟读曰境。」

〔三〕师古曰：「能读曰耐。」

〔四〕师古曰：「亶读曰但。」

〔五〕师古曰：「仍，频也。」

天子下其书充国，令与校尉以下吏士知羌事者博议。充国及长史董通年以为「武贤欲轻引万骑，分为两道出张掖，回远千里。〔一〕以一马自佗负三十日食，〔二〕为米二斛四斗，麦八斛，又有衣装兵器，难以追逐。勤劳而至，虏必商军进退，稍引去，〔三〕逐水屮，入山林。〔四〕随而深入，虏即据前险，守后阨，以绝粮道，必有伤危之忧，为夷狄笑，千载不可复。〔五〕而武贤以为可夺其畜产，虏其妻子，此殆空言，非至计也。〔六〕又武威县、张掖日勒皆当北塞，有通谷水草。〔七〕臣恐匈奴与羌有谋，且欲大入，幸能要杜张掖、酒泉以绝西域，〔八〕其郡兵尤不可发。先零首为畔逆，它种劫略。〔九〕故臣愚册，欲捐罕、闇昧之过，隐而勿章，先行先零之诛以震动之，宜悔过反善，因赦其罪，选择良吏知其俗者抚循和辑〔一０〕，此全师保胜安边之册。」天子下其书。公卿议者咸以为先零兵盛，而负罕、之助，〔一一〕不先破罕、，则先零未可图也。

〔一〕师古曰：「回谓路纡曲也，音胡悔反。」

〔二〕师古曰：「佗音徒何反。凡以畜产载负物者皆为佗。」

〔三〕师古曰：「商，计度也。」

〔四〕师古曰：「屮，古草字。」

〔五〕师古曰：「复音扶目反。」

〔六〕师古曰：「殆，仅也。」

〔七〕师古曰：「日勒，张掖之县。」

〔八〕师古曰：「要，遮也。杜，塞也。」

〔九〕师古曰：「言被劫略而反叛，非其本心。」

〔一０〕师古曰：「，古抚字。辑与集同。」

〔一一〕师古曰：「负，恃也。」

上乃拜侍中乐成侯许延寿为强弩将军，即拜酒泉太守武贤为破羌将军，〔一〕赐玺书嘉纳其册。以书敕让充国曰：〔二〕

〔一〕师古曰：「即，就也，就其郡而拜之。」

〔二〕师古曰：「让，责也。」

皇帝问后将军，甚苦暴露。将军计欲至正月乃击罕羌，羌人当获麦，已远其妻子，〔一〕精兵万人欲为酒泉、敦煌寇。边兵少，民守保不得田作。今张掖以东粟石百余，刍槁束数十。〔二〕转输并起，百姓烦扰。将军将万余之众，不早及秋共水草之利争其畜食〔三〕，欲至冬，虏皆当畜食，〔四〕多藏匿山中依险阻，将军士寒，手足皲瘃，〔五〕宁有利哉？将军不念中国之费，欲以岁数而胜微〔六〕，将军谁不乐此者！〔七〕

〔一〕师古曰：「徙其妻子令远居而身来为寇也。」

〔二〕师古曰：「皆谓直钱之数，言其贵。」

〔三〕师古曰：「此畜谓畜产牛羊之属也。食谓谷麦之属也。一曰畜食，畜之所食，即谓草也。」

〔四〕师古曰：「此畜读曰蓄。蓄，聚积也。」

〔五〕文颖曰：「皲，坼裂也。瘃，寒创也。」师古曰：「皲音军。瘃音竹足反。」

〔六〕师古曰：「久历年岁，乃胜小敌也。数音所具反。」

〔七〕师古曰：「言凡为将军者，皆乐此。」

今诏破羌将军武贤将兵六千一百人，敦煌太守快将二千人，长水校尉富昌、酒泉（侯）〔候〕奉世将婼、月氏兵四千人，〔一〕亡虑万二千人。〔二〕赍三十日食，以七月二十二日击罕羌，入鲜水北句廉上，〔三〕去酒泉八百里，去将军可千二百里。将军其引兵便道西并进，虽不相及，使虏闻东方北方兵并来，分散其心意，离其党与，虽不能殄灭，当有瓦解者。已诏中郎将卬将胡越佽飞射士步兵二校，益将军兵。

〔一〕服虔曰：「婼音儿，羌名也。」苏林曰：「婼音儿遮反。」师古曰：「苏音是也。」

〔二〕师古曰：「亡虑，大计也，解在食货志。」

〔三〕服虔曰：「句音钩。」师古曰：「句廉，谓水岸曲而有廉棱也。」

今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。〔一〕太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。

〔一〕张晏曰：「五星所聚，其下胜。羌人在西，星在东，则为汉。」

充国既得让，以为将任兵在外，便宜有守，以安国家。〔一〕乃上书谢罪，因陈兵利害，曰：

〔一〕师古曰：「言为将之道，受任行兵于外，虽受诏命，若有便宜，则当（国）〔固〕守以取安利也。」

臣窃见骑都尉安国前幸赐书，择羌人可使使，谕告以大军当至，汉不诛罕，以解其谋。恩泽甚厚，非臣下所能及。臣独私美陛下盛德至计亡已，故遣豪雕库宣天子至德，罕、之属皆闻知明诏。今先零羌杨玉（此羌之首帅名王）将骑四千及煎巩骑五千，阻石山木，候便为寇，〔一〕罕羌未有所犯。今置先零，先击罕，释有罪，诛亡辜，〔二〕起壹难，就两害，诚非陛下本计也。

〔一〕师古曰：「谓依阻山之木石以自保固。」

〔二〕师古曰：「释，置也，放也。」

臣闻兵法「攻不足者守有余」，又曰「善战者致人，不致于人」。〔一〕今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，〔二〕坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。今恐二郡兵少不足以守，而发之行攻，释致虏之术而从为虏所致之道，〔三〕臣愚以为不便。先零羌虏欲为背畔，故与罕、解仇结约，然其私心不能亡恐汉兵至而罕、背之也。臣愚以为其计常欲先赴罕、之急，以坚其约，先击罕羌，先零必助之。今虏马肥，粮食方饶，击之恐不能伤害，适使先零得施德于罕羌，坚其约，合其党。〔四〕虏交坚党合，精兵二万余人，迫胁诸小种，附着者稍众，莫须之属不轻得离也。〔五〕如是，虏兵寖多，〔六〕诛之用力数倍，臣恐国家忧累繇十年数，不二三岁而已。〔七〕

〔一〕师古曰：「皆兵法之辞也。致人，引致而取之也。致于人，为人所引也。」

〔二〕师古曰：「饬，整也。须，待也。饬与敕同也。」

〔三〕师古曰：「释，废也。」

〔四〕师古曰：「施德，自树恩德也。」

〔五〕服虔曰：「莫须，小种羌名也。」

〔六〕师古曰：「寖，渐也。」

〔七〕师古曰：「累音力瑞反。繇与由同。」

臣得蒙天子厚恩，父子俱为显列。臣位至上卿，爵为列侯，犬马之齿七十六，为明诏填沟壑，死骨不朽，亡所顾念。独思惟兵利害至孰悉也，于臣之计，先诛先零已，则罕、之属不烦兵而服矣。先零已诛而罕、不服，涉正月击之，得计之理，又其时也。

以今进兵，诚不见其利，唯陛下裁察。

六月戊申奏，七月甲寅玺书报从充国计焉。

充国引兵至先零在所。虏久屯聚，解弛，〔一〕望见大军，弃车重，欲渡湟水，〔二〕道阨狭，充国徐行驱之。或曰逐利行迟，〔三〕充国曰：「此穷寇不可迫也。缓之则走不顾，急之则还致死。〔四〕」诸校皆曰：「善。」虏赴水溺死者数百，降及斩首五百余人，卤马牛羊十万余头，车四千余两。兵至罕地，令军毋燔聚落刍牧田中。〔五〕罕羌闻之，喜曰：「汉果不击我矣！」豪靡忘使人来言：「愿得还复故地。」〔六〕充国以闻，未报。靡忘来自归，充国赐饮食，遣还谕种人。护军以下皆争之，曰：「此反虏，不可擅遣。」充国曰：「诸君但欲便文自营，〔七〕非为公家忠计也。」〔八〕语未卒，玺书报，令靡忘以赎论。后罕竟不烦兵而下。

〔一〕师古曰：「解读曰懈。弛，放也。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「逐利宜疾，今行太迟。」

〔四〕师古曰：「谓更回还尽力而死战。」

〔五〕师古曰：「不得燔烧人居及于田亩之中刈刍放牧也。」

〔六〕服虔曰：「靡忘，羌帅名也。」

〔七〕师古曰：「苟取文墨之便而自营卫。便音频面反。」

〔八〕师古曰：「为音于伪反。」

其秋，充国病，上赐书曰：「制诏后将军：闻苦脚胫、寒泄〔一〕，将军年老加疾，一朝之变不可讳，〔二〕朕甚忧之。今诏破羌将军诣屯所，为将军副，急因天时大利，吏士锐气，以十二月击先零羌。即疾剧，留屯毋行，独遣破羌、强弩将军。」时羌降者万余人矣。充国度其必坏，欲罢骑兵屯田，以待其敝。作奏未上，会得进兵玺书，中郎将卬惧，使客谏充国曰：「诚令兵出，破军杀将以倾国家，将军守之可也。即利与病，又何足争？一旦不合上意，遣绣衣来责将军，将军之身不能自保，〔三〕何国家之安？」充国叹曰：「是何言之不忠也！本用吾言，羌虏得至是邪？〔四〕往者举可先行羌者，吾举辛武贤，〔五〕丞相御史复白遣义渠安国，竟沮败羌。〔六〕金城、湟中谷斛八钱，吾谓耿中丞，〔七〕籴二百万斛谷，羌人不敢动矣。〔八〕耿中丞请籴百万斛，乃得四十万斛耳。义渠再使，且费其半。失此二册，羌人故敢为逆。失之毫厘，差（之）〔以〕千里，是既然矣。今兵久不决，四夷卒有动摇，相因而起，〔九〕虽有知者不能善其后，羌独足忧邪！〔一０〕吾固以死守之，明主可为忠言。」遂上屯田奏曰：

〔一〕师古曰：「胫，膝以下骨也。寒泄，下利也。言其患足胫又苦下利。胫音下定反。泄音息列反。」

〔二〕师古曰：「恐其死。」

〔三〕师古曰：「绣衣谓御史。」

〔四〕师古曰：「言豫防之，可无今日之寇也。」

〔五〕师古曰：「行音下更反。」

〔六〕师古曰：「沮，坏也，音才汝反。」

〔七〕服虔曰：「耿寿昌也，为司农中丞。」

〔八〕师古曰：「言豫储粮食，可以制敌。」

〔九〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔一０〕师古曰：「言傥如此，则所忧不独在羌。」

臣闻兵者，所以明德除害也，故举得于外，则福生于内，不可不慎。臣所将吏士马牛食，月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭二十五万二百八十六石。〔一〕难久不解，繇役不息。又恐它夷卒有不虞之变，〔二〕相因并起，为明主忧，诚非素定庙胜之册。〔三〕且羌虏易以计破，难用兵碎也，故臣愚以为击之不便。

〔一〕师古曰：「茭，干刍也。槁，禾秆也。石，百二十斤。秆音工旱反。」

〔二〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔三〕师古曰：「庙胜，谓谋于庙堂而胜敌也。」

计度临羌东至浩亹，〔一〕羌虏故田及公田，民所未垦，可二千顷以上，其间邮亭多坏败者。臣前部士入山，伐材木大小六万余枚，皆在水次。愿罢骑兵，留弛刑应募，及淮阳、汝南步兵与吏士私从者，合凡万二百八十一人，用谷月二万七千三百六十三斛，盐三百八斛，分屯要害处。冰解漕下，缮乡亭，浚沟渠，〔二〕治湟以西道桥七十所，令可至鲜水左右。田事出，赋人二十亩。〔三〕至四月草生，发郡骑及属国胡骑伉健各千，倅马什二，就草，〔四〕为田者游兵。以充入金城郡，益积畜，省大费。〔五〕今大司农所转谷至者，足支万人一岁食。谨上田处及器用簿，〔六〕唯陛下裁许。

〔一〕师古曰：「度音大各反。」

〔二〕师古曰：「漕下，以水运木而下也。缮，补也。浚，深治也。」

〔三〕师古曰：「田事出，谓至春人出营田也。赋谓班与之也。

，古亩字。」

〔四〕师古曰：「倅，副也。什二者，千骑则与副马二百匹也。伉音口浪反。」

〔五〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔六〕师古曰：「簿音步户反。」

上报曰：「皇帝问后将军，言欲罢骑兵万人留田，即如将军之计，虏当何时伏诛，兵当何时得决？孰计其便，复奏。」充国上状曰：

臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战。战而百胜，非善之善者也，故先为不可胜以待敌之可胜。〔一〕蛮夷习俗虽殊于礼义之国，然其欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也。今虏亡其美地荐草，〔二〕愁于寄托远遯，骨肉离心，人有畔志，而明主般师罢兵，〔三〕万人留田，顺天时，因地利，以待可胜之虏，虽未即伏辜，兵决可期月而望。羌虏瓦解，前后降者万七百余人，及受言去者凡七十辈，〔四〕此坐支解羌虏之具也。

〔一〕师古曰：「此兵法之辞也。言先自完坚，令敌不能胜我，乃可以胜敌也。」

〔二〕师古曰：「荐，稠草。」

〔三〕邓展曰：「般音班。班，还也。」

〔四〕如淳曰：「羌胡言欲降，受其言遣去者。」师古曰：「如说非也。谓羌受充国之言，归相告喻者也。羌虏即羌贼耳，无豫于胡也。」

臣谨条不出兵留田便宜十二事。步兵九校，〔一〕吏士万人，留屯以为武备，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虏，令不得归肥饶之墬，〔二〕贫破其众，以成羌虏相畔之渐，二也。居民得并田作，不失农业，三也。〔三〕军马一月之食，度支田士一岁〔四〕，罢骑兵以省大费，四也。至春省甲士卒，循河湟漕谷至临羌，以羌虏，〔五〕扬威武，传世折冲之具，五也。以闲暇时下所伐材，〔六〕缮治邮亭，充入金城，六也。兵出，乘危徼幸，〔七〕不出，令反畔之虏窜于风寒之地，离霜露疾疫瘃墯之患，〔八〕坐得必胜之道，七也。亡经阻远追死伤之害，八也。内不损威武之重，外不令虏得乘间之势，九也。〔九〕又亡惊动河南大、小〔一０〕使生它变之忧，十也。治湟中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，〔一一〕从枕席上过师，十一也。〔一二〕大费既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利。臣充国材下，犬马齿衰，不识长册，唯明诏博详公卿议臣采择。

〔一〕师古曰：「一部为一校也。」

〔二〕师古曰：「墬，古地字。」

〔三〕师古曰：「并，且也，读如本字，又音步浪反。」

〔四〕师古曰：「度音大各反。」

〔五〕师古曰：「亦示字。」

〔六〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔七〕师古曰：「言不可必胜。」

〔八〕师古曰：「离，遭也。墯谓因寒瘃而墯指者也。」

〔九〕师古曰：「间谓军之间隙者也。」

〔一０〕服虔曰：「皆羌种，在河西之河南也。」

〔一一〕师古曰：「信读曰申。」

〔一二〕郑氏曰：「桥成军行安易，若于枕席上过也。」

上复赐报曰：「皇帝问后将军，言十二便，闻之。虏虽未伏诛，兵决可期月而望，期月而望者，谓今冬邪，谓何时也？将军独不计虏闻兵颇罢，且丁壮相聚，攻扰田者及道上屯兵，复杀略人民，将何以止之？又大、小前言曰：『我告汉军先零所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我？』〔一〕其意常恐。今兵不出，得亡变生，与先零为一？将军孰计复奏。」充国奏曰：

〔一〕如淳曰：「此语谓本始五年伐先零，不分别大小本意，是以大小有此言也。」

臣闻兵以计为本，故多算胜少算。先零羌精兵今余不过七八千人，失地远客，分散饥冻。罕、、莫须又颇暴略其羸弱畜产，畔还者不绝，皆闻天子明令相捕斩之赏。臣愚以为虏破坏可日月冀，远在来春，故曰兵决可期月而望。窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧有吏卒数千人，虏数大众攻之而不能害。今留步士万人屯田，地势平易，多高山远望之便，部曲相保，为堑垒木樵，〔一〕校联不绝，〔二〕便兵弩，饬斗具。〔三〕烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。臣愚以为屯田内有亡费之利，外有守御之备。骑兵虽罢，虏见万人留田为必禽之具，其土崩归德，宜不久矣。从今尽三月，虏马羸瘦，必不敢捐其妻子于他种中，远涉河山而来为寇。又见屯田之士精兵万人，终不敢复将其累重还归故地。〔四〕是臣之愚计，所以度虏且必瓦解其处，〔五〕不战而自破之册也。至于虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。〔六〕臣闻战不必胜，不苟接刃；攻不必取，不苟劳众。诚令兵出，虽不能灭先零，亶能令虏绝不为小寇，则出兵可也。〔七〕即今同是〔八〕而释坐胜之道，从乘危之势，往终不见利，空内自罢敝，〔九〕贬重而自损，非所以视蛮夷也。〔一０〕又大兵一出，还不可复留，湟中亦未可空，如是，繇役复发也。且匈奴不可不备，乌桓不可不忧。今久转运烦费，倾我不虞之用以澹一隅，〔一一〕臣愚以为不便。校尉临众幸得承威德，奉厚币，拊循众羌，谕以明诏，宜皆乡风。〔一二〕虽其前辞尝曰「得亡效五年」，宜亡它心，不足以故出兵。臣窃自惟念，奉诏出塞，引军远击，穷天子之精兵，散车甲于山野，虽亡尺寸之功，偷得避慊之便〔一三〕，而亡后咎余责，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也。臣幸得奋精兵，讨不义，久留天诛，〔一四〕罪当万死。陛下宽仁，未忍加诛，（今）〔令〕臣数得孰计。〔一五〕愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。

〔一〕师古曰：「樵与谯同，谓为高楼以望敌也，音才消反。」

〔二〕如淳曰：「播校相连也。」师古曰：「此校谓用木自相贯穿以为固者，亦犹周易『荷校灭耳』也。周礼『校人掌王马之政』，『

六厩成校』，盖用关械阑养马也。说文解字云『校，木囚也』，亦谓以木相贯，遮阑禽兽也。今云校联不绝，言营垒相次。」

〔三〕师古曰：「便，利也。饬，整也，其字从力。」

〔四〕师古曰：「累重谓妻子也。累音力瑞反。重音直用反。」

〔五〕师古曰：「各于其处自瓦解。」

〔六〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔七〕师古曰：「亶读曰但。」

〔八〕师古曰：「俱不能止小寇盗。」

〔九〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔一０〕师古曰：「视读曰示。」

〔一一〕师古曰：「澹，古赡字。赡，给也。」

〔一二〕师古曰：「谕，晓告之。乡读曰向。」

〔一三〕师古曰：「偷，苟且也。慊亦嫌字。」

〔一四〕师古曰：「言不早殄灭贼也。」

〔一五〕师古曰：「数音所角反。其下亦同。」

充国奏每上，辄下公卿议臣。初是充国计者什三，中什五，最后什八。有诏诘前言不便者，皆顿首服。丞相魏相曰：「臣愚不习兵事利害，后将军数画军册，其言常是，臣任其计可必用也。」〔一〕上于是报充国曰：「皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。其上留屯田及当罢者人马数。将军强食，慎兵事，自爱！」上以破羌、强弩将军数言当击，又用充国屯田处离散，恐虏犯之，于是两从其计，诏两将军与中郎将卬出击。强弩出，降四千余人，破羌斩首二千级，中郎将卬斩首降者亦二千余级，而充国所降复得五千余人。诏罢兵，独充国留屯田。

〔一〕师古曰：「任，保也。」

明年五月，充国奏言：「羌本可五万人军，凡斩首七千六百级，降者三万一千二百人，溺河湟饥饿死者五六千人，定计遗脱与煎巩、黄羝俱亡者不过四千人。羌靡忘等自诡必得，〔一〕请罢屯兵。」奏可，充国振旅而还。

〔一〕师古曰：「诡，责也。自以为忧，责言必能得之。」

所善浩星赐迎说充国，〔一〕曰：「众人皆以破羌、强弩出击，多斩首获降，虏以破坏。然有识者以为虏势穷困，兵虽不出，必自服矣。将军即见，宜归功于二将军出击，非愚臣所及。如此，将军计未失也。」充国曰：「吾年老矣，爵位已极，岂嫌伐一时事以欺明主哉！兵势，国之大事，当为后法。老臣不以余命壹为陛下明言兵之利害，卒死，谁当复言之者？」〔二〕卒以其意对。〔三〕上然其计，罢遣辛武贤归酒泉太守官，充国复为后将军卫尉。

〔一〕邓展曰：「浩星，姓；赐，名也。」

〔二〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔三〕师古曰：「卒，终也。」

其秋，羌若零、离留、且种、儿库〔一〕共斩先零大豪犹非、杨玉首，〔二〕及诸豪弟泽、阳雕、良儿、靡忘皆帅煎巩、黄羝之属四千余人降汉。封若零、弟泽二人为帅众王，离留、且种二人为侯，儿库为君，阳雕为言兵侯，良儿为君，靡忘为献牛君。初置金城属国以处降羌。

〔一〕师古曰：「且，子闾反。」

〔二〕文颖曰：「犹非，人名也。」师古曰：「犹非及杨玉，二人也。宣纪作酋非，而此传作犹字，疑纪误。」

诏举可护羌校尉者，时充国病，四府举辛武贤小弟汤。充国遽起奏：「汤使酒，不可典蛮夷。〔一〕不如汤兄临众。」时汤已拜受节，有诏更用临众。后临众病免，五府复举汤，汤数醉羌人，〔二〕羌人反畔，卒如充国之言。

〔一〕师古曰：「使酒，因酒以使气，若今言恶酒者。」

〔二〕师古曰：「音况务反。」师古曰：「即酗字也。醉怒曰。」

初，破羌将军武贤在军中时与中郎将卬宴语，〔一〕卬道：「车骑将军张安世始尝不快上，〔二〕上欲诛之，卬家将军以为安世本持橐簪笔〔三〕事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。〔四〕安世用是得免。」及充国还言兵事，武贤罢归故官，深恨，上书告卬泄省中语。卬坐禁止而入至充国莫府司马中乱屯兵〔五〕下吏，自杀。

〔一〕师古曰：「闲宴时共语也。」

〔二〕如淳曰：「所为行不可上意。」

〔三〕张晏曰：「橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。」师古曰：「橐，所以盛书也。有底曰囊，无底曰橐。簪笔者，插笔于首。橐音丁各反，又音托。」

〔四〕师古曰：「全安而免度之，不令丧败也。」

〔五〕如淳曰：「方见禁止而入至充国莫府司马中。司马中，律所谓营军司马中也。」

充国乞骸骨，赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。朝庭每有四夷大议，常与参兵谋，问筹策焉。〔一〕年八十六，甘露二年薨，谥曰壮侯。传子至孙钦，钦尚敬武公主。主亡子，主教钦良人习诈有身，名它人子。钦薨，子岑嗣侯，习为太夫人。岑父母求钱财亡已，忿恨相告。岑坐非子免，国除。元始中，修功臣后，复封充国曾孙伋为营平侯。〔二〕

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「伋音汲。」

初，充国以功德与霍光等列，画未央宫。成帝时，西羌尝有警，上思将帅之臣，追美充国，乃召黄门郎杨雄即充国图画而颂之，〔一〕曰：

〔一〕师古曰：「即，就也。于画侧而书颂。」

明灵惟宣，戎有先零。先零昌狂，侵汉西疆。汉命虎臣，惟后将军，整我六师，是讨是震。〔一〕既临其域，谕以威德，有守矜功，谓之弗克。请奋其旅，于罕之羌，天子命我，从之鲜阳。〔二〕营平守节，娄奏封章，〔三〕料敌制胜，威谋靡亢。〔四〕遂克西戎，还师于京，鬼方宾服，罔有不庭。〔五〕昔周之宣，有方有虎〔六〕，诗人歌功，乃列于雅。〔七〕在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。〔八〕

〔一〕师古曰：「震合韵音真。」

〔二〕应劭曰：「酒泉太守辛武贤自将万骑出张掖击羌。宣帝使充国共武贤讨罕、于鲜水之阳也。」

〔三〕师古曰：「娄，古屡字。」

〔四〕师古曰：「料，量也。亢，当也。合韵音康。」

〔五〕师古曰：「鬼方，言其幽昧也。庭，来帝庭也。一说庭，直也。」

〔六〕张晏曰：「方叔、邵虎也。」

〔七〕师古曰：「大雅、小雅之诗也。」

〔八〕师古曰：「赳赳，劲也。桓桓，威也。绍厥后谓继周之方、邵也。」

充国为后将军，徙杜陵。辛武贤自羌军还后七年，复为破羌将军，征乌孙至敦煌，后不出，征未到，病卒。子庆忌至大官。

辛庆忌字子真，少以父任为右校丞，随长罗侯常惠屯田乌孙赤谷城，与歙侯战，〔一〕陷陈却敌。惠奏其功，拜为侍郎，迁校尉，将吏士屯焉耆国。还为谒者，尚未知名。元帝初，补金城长史，举茂材，迁郎中车骑将（军），朝庭多重之者。转为校尉，迁张掖太守，徙酒泉，所在著名。

〔一〕师古曰：「歙即翕字也。歙侯，乌孙官名。」

成帝初，征为光禄大夫，迁左曹中郎将，至执金吾。始武贤与赵充国有隙，后充国家杀辛氏，至庆忌为执金吾，坐子杀赵氏，左迁酒泉太守。岁余，大将军王凤荐庆忌「前在两郡着功迹，征入，历位朝廷，莫不信乡。〔一〕质行正直，仁勇得众心，通于兵事，明略威重，任国柱石。〔二〕父破羌将军武贤显名前世，有威西夷。臣凤不宜久处庆忌之右。」〔三〕乃复征为光禄大夫、执金吾。数年，坐小法左迁云中太守，复征为光禄勋。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「任，堪也。」

〔三〕师古曰：「右，上也。」

时数有灾异，丞相司直何武上封事曰：「虞有宫之奇，晋献不寐；〔一〕卫青在位，淮南寝谋。故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。〔二〕司马法曰：『天下虽安，忘战必危。』夫将不豫设，则亡以应卒；〔三〕士不素厉，则难使死敌。是以先帝建列将之官，近戚主内，异姓距外，故奸轨不得萌动而破灭，〔四〕诚万世之长册也。光禄勋庆忌行义修正，柔毅敦厚，〔五〕谋虑深远。前在边郡，数破敌获虏，外夷莫不闻。乃者大异并见，未有其应。加以兵革久寝。春秋大灾未至而豫御之，〔六〕庆忌宜在爪牙官以备不虞。」〔七〕其后拜为右将军诸吏散骑给事中，岁余徙为左将军。

〔一〕应劭曰：「晋献公欲伐虞，以宫之奇在，寝不寐。」

〔二〕师古曰：「厌，抑也。未有祸难之形，豫胜之也。厌音一叶反。」

〔三〕师古曰：「卒读曰猝，谓暴也。」

〔四〕师古曰：「始生曰萌。」

〔五〕师古曰：「和柔而能沉毅也。尚书咎繇谟曰『扰而毅』。扰亦柔也。今流俗书本柔字作果者，妄改之。」

〔六〕师古曰：「庄十八年『公追戎于济西』。公羊传曰：『此未有伐中国者，言追何？大其未至而豫御也。』」

〔七〕师古曰；「虞，度也。言有寇难非意所度也。」

庆忌居处恭俭，食饮被服尤节约，然性好舆马，号为鲜明，唯是为奢。为国虎臣，遭世承平，匈奴、西域亲附，敬其威信。年老卒官。长子通为护羌校尉，中子遵函谷关都尉，少子茂水衡都尉出为郡守，皆有将帅之风。宗族支属至二千石者十余人。

元始中，安汉公王莽秉政，见庆忌本大将军凤所成，三子皆能，欲亲厚之。是时莽方立威柄，用甄丰、甄邯以自助，丰、邯新贵，威震朝廷。水衡都尉茂自见名臣子孙，兄弟并列，不甚诎事两甄。时平帝幼，外家卫氏不得在京师，而护羌校尉通长子次兄素与帝从舅卫子伯相善，〔一〕两人俱游侠，宾客甚盛。及吕宽事起，莽诛卫氏。两甄构言诸辛阴与卫子伯为心腹，有背恩不说安汉公之谋。〔二〕于是司直陈崇举奏其宗亲陇西辛兴等侵陵百姓，威行州郡。莽遂按通父子、遵茂兄弟及南郡太守辛伯等，皆诛杀之。辛氏繇是废。〔三〕庆忌本狄道人，为将军，徙昌陵。昌陵罢，留长安。

〔一〕师古曰：「次兄，其字也。兄读如本字，亦读曰况。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。」

赞曰：秦汉已来，山东出相，山西出将。秦将军白起，郿人〔一〕；王翦，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，〔二〕义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子着节，此其可称列者也，其余不可胜数。何则？山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故秦诗曰：「王于兴师，修我甲兵，与子皆行。」〔三〕其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。

〔一〕师古曰：「郿，扶风之县也，音媚。」

〔二〕师古曰：「围为强弩将军，见艺文志。郁音于六反。郅音质。」

〔三〕师古曰：「小戎之诗也，解在地理志。」

校勘记

二九七四页九行设谓（闻）〔开〕许之也。景佑、殿本都作「

开」。王先谦说作「开」是。

二九八０页一一行长水校尉富昌、酒泉（侯）〔候〕奉世将婼、月氏兵四千人，沉钦韩说，「侯」当为「候」，奉世即冯奉世。

二九八一页七行若有便宜，则当（国）〔固〕守以取安利也。王先谦说，「国」当为「固」。按景佑、殿、局本都作「固」。

二九八一页一０行（此羌之首帅名王）钱大昭说，闽本无「此羌」句。按景佑本无此句。

二九八四页一二行失之毫厘，差（之）〔以〕千里，景佑、殿本都作「以」。

二九九０页一二行（今）〔令〕臣数得孰计。景佑、殿本都作「

令」。王先谦说作「令」是。

二九九三页一三行师古曰：王先谦说前「师古」误。按各本皆误。

二九九六页三行迁郎中车骑将（军），刘敞、齐召南、沉钦韩都说「军」字衍。

汉书卷七十

傅常郑甘陈段传第四十

傅介子，北地人也，〔一〕以从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者，〔二〕语在西域传。至元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。

〔一〕师古曰：「赵充国传赞云『义渠公孙贺、傅介子』，然则介子北地义渠人也。」

〔二〕服虔曰：「龟兹音丘慈。」

介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：「大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？」王谢服，言「匈奴使属过，〔一〕当至乌孙，道过龟兹。」介子至龟兹，复责其王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言「匈奴使从乌孙还，在此。」介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。

〔一〕师古曰：「属，近也。近始过去。属音之欲反。」

介子谓大将军霍光曰：「楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。〔一〕介子过龟兹时，其王近就人，易得也，〔二〕愿往刺之，以威示诸国。」大将军曰：「龟兹道远，且验之于楼兰。」于是白遣之。

〔一〕师古曰：「艾读曰乂。」

〔二〕师古曰：「附近而亲就，言不相猜阻也。」

介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：「汉使者持黄金锦绣行赐诸国，〔一〕王不来受，我去之西国矣。」即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：「天子使我私报王。」〔二〕王起随介子入帐中，屏语，〔三〕壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以「王负汉罪，天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！」遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃下诏曰：「楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，〔四〕发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印献物，〔五〕甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，〔六〕不烦师众。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。」

〔一〕师古曰：「遍往赐之。」

〔二〕师古曰：「谓密有所论。」

〔三〕师古曰：「屏人而独共语也。」

〔四〕师古曰：「（间）〔言〕为匈奴之间（为）〔而〕候伺。」

〔五〕晋灼曰：「此安息、大宛远遣使献汉，而楼兰王使人盗取所献之物也。」师古曰：「节及印，汉使者所也。献物，大宛等使所献也。楼兰既杀汉使，又杀诸国使者。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子言曰『以直报怨，以德报德』，言怨于我者则直道而报之。故诏引之也。」

介子薨，子敞有罪不得嗣，国除。元始中，继功臣世，复封介子曾孙长为义阳侯，王莽败，乃绝。

常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，〔一〕并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。

〔一〕师古曰：「栘中，厩名也，音移。解在昭纪。」

是时，乌孙公主上书言「匈奴发骑田车师，〔一〕车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子救之！」汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥皆遣使，因惠言「

匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去，使使胁求公主，〔二〕欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴。唯天子出兵以救公主、昆弥！」于是汉大发十五万骑，五将军分道出，〔三〕语在匈奴传。

〔一〕师古曰：「车师，西域国名也。」

〔二〕师古曰：「胁谓以威迫之也。」

〔三〕师古曰：「祁连将军田广明、蒲类将军赵充国、武牙将军田顺、度辽将军范明友、前将军韩增。」

以惠为校尉，持节护乌孙兵。昆弥自将翕侯以下五万余骑〔一〕从西方入至右谷蠡庭，〔二〕获单于父行及嫂居次，〔三〕名王骑将以下三万九千人，得马牛驴橐佗五万余匹，羊六十余万头，乌孙皆自取卤获。惠从吏卒十余人随昆弥还，未至乌孙，乌孙人盗惠印绶节。惠还，自以当诛。〔四〕时汉五将皆无功，天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之，宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。〔五〕惠与吏士五百人俱至乌孙，还过，发西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹，兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：「乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。」惠曰：「即如此，缚姑翼来，吾置王。」〔六〕王执姑翼诣惠，惠斩之而还。

〔一〕师古曰：「即翕字也。翕侯，乌孙官号也。」

〔二〕师古曰：「谷音鹿。蠡音黎。」

〔三〕晋灼曰：「匈奴女号，若言公主也。」师古曰：「行音胡浪反。」

〔四〕师古曰：「谓失印绶及节为辱命。」

〔五〕师古曰：「言至前所专命而行也。风读曰讽。」

〔六〕师古曰：「置犹放。」

后代苏武为典属国，明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。传国至曾孙，建武中乃绝。

郑吉，会稽人也，以卒伍从军，数出西域，由是为郎。吉为人强执，习外国事。〔一〕自张骞通西域，李广利征伐之后，初置校尉，屯田渠黎。至宣帝时，吉以侍郎田渠黎，积谷，因发诸国兵攻破车师，迁卫司马，使护鄯善以西南道。〔二〕

〔一〕师古曰：「强力而有执志者。」

〔二〕师古曰：「鄯音善。」

神爵中，匈奴乖乱，日逐王先贤掸欲降汉，〔一〕使人与吉相闻。吉发渠黎、龟兹诸国五万人迎日逐王，口万二千人、小王将十二人随吉至河曲，颇有亡者，吉追斩之，遂将诣京师。汉封日逐王为归德侯。

〔一〕师古曰：「掸音缠。」

吉既破车师，降日逐，威震西域，遂并护车师以西北道，故号都护。〔一〕都护之置自吉始焉。

〔一〕师古曰：「并护南北二道，故谓之都。都犹大也，总也。」

上嘉其功效，乃下诏曰：「都护西域骑都尉郑吉，拊循外蛮，宣明威信，〔一〕迎匈奴单于从兄日逐王众，击破车师兜訾城，〔二〕功效茂着。其封吉为安远侯，食邑千户。」吉于是中西域而立莫府，〔三〕治乌垒城，镇抚诸国，诛伐怀集之。汉之号令班西域矣，〔四〕始自张骞而成于郑吉。语在西域传。

〔一〕师古曰：「礼云东夷、北狄、西戎、南蛮，然夷蛮戎狄亦四方之总称耳，故史传又云百蛮也。」

〔二〕师古曰：「訾音子移反。」

〔三〕师古曰：「中西域者，言最处诸国之中，近远均也。中音竹仲反。」

〔四〕师古曰：「班，布也。」

吉薨，谥曰缪侯。子光嗣，薨，无子，国除。元始中，录功臣不以罪绝者，封吉曾孙永为安远侯。

甘延寿字君况，北地郁郅人也。少以良家子善骑射为羽林，投石拔距绝于等伦，〔一〕尝超踰羽林亭楼，由是迁为郎。试弁，为期门，〔二〕以材力爱幸。稍迁至辽东太守，免官。车骑将军许嘉荐延寿为郎中谏大夫，使西域都护骑都尉，与副校尉陈汤共诛斩郅支单于，封义成侯。薨，谥曰壮侯。传国至曾孙，王莽败，乃绝。

〔一〕应劭曰：「投石，以石投人也。拔距，即下超踰羽林亭楼是也。」张晏曰：「范蠡兵法飞石重十二斤，为机发，行二百步。延寿有力，能以手投之。拔距，超距也。」师古曰：「投石，应（劭）〔

说〕是也。拔距者，有人连坐相把据地，距以为坚而能拔取之，皆言其有手掣之力。超踰亭楼，又言其趫捷耳，非拔距也。今人犹（言）〔有〕拔爪之戏，盖拔距之遗法。」

〔二〕孟康曰：「弁，手搏。」

陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。〔一〕家贫貣无节，不为州里所称。〔二〕西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，〔三〕司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削（二百户）〔户二百〕，会薨，因赐谥曰缪侯。〔四〕汤下狱论。后复以荐为郎，数求使外国。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「，乞也。貣音吐得反。」

〔三〕师古曰：「，古奔字。」

〔四〕师古曰：「以其缪举人也。」

先是，宣帝时匈奴乖乱，五单于争立，呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍，汉两受之。后呼韩邪单于身入称臣朝见，郅支以为呼韩邪破弱降汉，不能自还，即西收右地。会汉发兵送呼韩邪单于，郅支由是遂西破呼偈、坚昆、丁令，〔一〕兼三国而都之。怨汉拥护呼韩邪而不助己，困辱汉使者江乃始等。初元四年，遣使奉献，因求侍子，愿为内附。汉议遣卫司马谷吉送之。御史大夫贡禹、博士匡衡以为春秋之义「许夷狄者不壹而足」，〔二〕今郅支单于乡化未（淳）〔醇〕，〔三〕所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。吉上书言：「中国与夷狄有羁（靡）〔縻〕不绝之义，今既养全其子十年，德泽甚厚，空绝而不送，近从塞还，示（捐弃）〔弃捐〕不畜，〔四〕使无乡从之心。〔五〕弃前恩，立后怨，不便。议者见前江乃始无应敌之数，知勇俱困，以致耻辱，即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节，承明圣之诏，宣谕厚恩，不宜敢桀。〔六〕若怀禽兽，加无道于臣，则单于长婴大罪，〔七〕必遁逃远舍，不敢近边。〔八〕没一使以安百姓，国之计，臣之愿也。愿送至庭。」〔九〕上以示朝者，禹复争，以为吉往必为国取悔生事，不可许。右将军冯奉世以为可遣，上许焉。既至，郅支单于怒，竟杀吉等。自知负汉，又闻呼韩邪益强，遂西奔康居。康居王以女妻郅支，郅支亦以女予康居王。康居甚尊敬郅支，欲倚其威以胁诸国。〔一０〕郅支数借兵击乌孙，深入至赤谷城，杀略民人，（欧）〔驱〕畜产，〔一一〕乌孙不敢追，西边空虚，不居者且千里。郅支单于自以大国，威名尊重，又乘胜骄，不为康居王礼，怒杀康居王女及贵人、人民数百，或支解投都赖水中。〔一二〕发民作城，日作五百人，二岁乃已。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗，〔一三〕不敢不予。汉遣使三辈至康居求谷吉等死，〔一四〕郅支困辱使者，不肯奉诏，而因都护上书言：「居困厄，愿归计强汉，遣子入侍。」〔一五〕其骄嫚如此。

〔一〕服虔曰：「呼偈，小国名，在匈奴北。」师古曰：「偈音起厉反。令与零同。」

〔二〕师古曰：「言（制节）〔节制〕之，不皆称其所求也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。不杂曰醇。醇，一也，厚也。」

〔四〕师古曰：「畜谓爱养也。」

〔五〕师古曰：「乡读曰向。向从谓向化而从命也。」

〔六〕师古曰：「言郅支畏威，当不敢桀黠也。」

〔七〕师古曰：「婴犹带也。」

〔八〕师古曰：「舍，止也。」

〔九〕师古曰：「单于庭。」

〔一０〕师古曰：「倚音于绮反。」

〔一一〕师古曰：「（欧）〔〕与驱同。下皆类此。」

〔一二〕师古曰：「支解谓〔解〕截其四支也。都赖，郅支水名。」

〔一三〕师古曰：「胡广云康居北可一千里有国名奄蔡，一名阖苏。然则阖苏即奄蔡也。岁遗者，年常所献遗之物。遗音弋季反。」

〔一四〕师古曰：「死，尸也。」

〔一五〕师古曰：「故为此言以调戏也。归计谓归附而受计策也。」

建昭三年，汤与延寿出西域。汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功，〔一〕每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：「夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。如得此二国，北击伊列，西取安息，南排月氏、山离乌弋，数年之间，城郭诸国危矣。〔二〕且其人剽悍，〔三〕好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵〔四〕，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，〔五〕千载之功可一朝而成也。」延寿亦以为然，欲奏请之，汤曰：「国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。」〔六〕延寿犹与不听。〔七〕会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士。延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：「大众已集会，竖子欲沮众邪？」〔八〕延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，〔九〕汉兵胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。

〔一〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔二〕服虔曰：「山离乌弋不在（二）〔三〕十六国中，去中国二万里。」师古曰：「谓西城国为城郭者，言不随畜牧迁徙，以别于匈奴也。」

〔三〕师古曰：「剽，轻也。悍，勇也。剽音频妙反，又音匹妙反。悍音胡干反。」

〔四〕师古曰：「驱，帅之令随从也。」

〔五〕师古曰：「之，往也。保，安也。」

〔六〕师古曰：「言凡庸之人，不能远见，故坏其事也。」

〔七〕师古曰：「与读曰豫。」

〔八〕师古曰：「沮，止也，坏也，音才汝反。」

〔九〕张晏曰：「西域陈法之名也。」师古曰：「张说非也。一校则别为一部军，故称校耳。汤特新置此等诸校名，以为威声也。」

即日引军分行，别为六校，其三校从南道踰葱领径大宛，其三校都护自将，发温宿国，从北道入赤谷，过乌孙，涉康居界，至阗池西。而康居副王抱阗将数千骑，寇赤谷城东，〔一〕杀略大昆弥千余人，驱畜产甚多。从后与汉军相及，颇寇盗后重。〔二〕汤纵胡兵击之，杀四百六十人，得其所略民四百七十人，还付大昆弥，其马牛羊以给军食。又捕得抱阗贵人伊奴毒。

〔一〕文颖曰：「阗音填。」

〔二〕师古曰：「重谓辎重也，音直用反。」

入康居东界，令军不得为寇。〔一〕间呼其贵人屠墨见之，〔二〕谕以威信，与饮盟遣去。径引行，未至单于城可六十里，止营。复捕得康居贵人贝色子男开牟以为导。贝色子即屠墨母之弟，〔三〕皆怨单于，由是具知郅支情。

〔一〕师古曰：「勿抄掠。」

〔二〕师古曰：「间谓密呼也。」

〔三〕师古曰：「母之弟即谓舅也。」

明日引行，未至城三十里，止营。单于遣使问：「汉兵何以来？」应曰：「单于上书言居困阨，愿归计强汉，身入朝见。天子哀闵单于弃大国，屈意康居，故使都护将军来迎单于妻子，恐左右惊动，故未敢至城下。」使数往来相答报。延寿、汤因让之：〔一〕「我为单于远来，而至今无名王大人见将军受事者，〔二〕何单于忽大计，失客主之礼也！〔三〕兵来道远，人畜罢极，食度且尽，〔四〕恐无以自还，愿单于与大臣审计策。」

〔一〕师古曰：「让，责也。」

〔二〕师古曰：「名王，诸王之贵者。受事，受教命而供事也。」

〔三〕师古曰：「忽，忘也。」

〔四〕师古曰：「罢读曰疲。度音大各反。」

明日，前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。〔一〕望见单于城上立五采幡织，〔二〕数百人披甲乘城，〔三〕又出百余骑往来驰城下，步兵百余人夹门鱼鳞陈，〔四〕讲习用兵。城上人更招汉军曰「斗来！」〔五〕百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，〔六〕四面围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤楯为前，戟弩为后，卬射城中楼上人，〔七〕楼上人下走。土城外有重木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎射杀之。

〔一〕师古曰：「傅读曰敷。敷，布也。」

〔二〕师古曰：「织读曰帜，音式志反。」

〔三〕师古曰：「乘谓登之备守也。」

〔四〕师古曰：「言其相接次，形若鱼鳞。」

〔五〕师古曰：「更，互也，音工行反。」

〔六〕师古曰：「薄，迫也。」

〔七〕师古曰：「卬读曰仰。」

初，单于闻汉兵至，欲去，疑康居怨己，为汉内应，又闻乌孙诸国兵皆发，自以无所之。〔一〕郅支已出，复还，曰：「不如坚守。汉兵远来，不能久攻。」单于乃被甲在楼上，诸阏氏夫人数十皆以弓射外人。外人射中单于鼻，诸夫人颇死。单于下骑，传战大内。〔二〕夜过半，木城穿，中人却入土城，乘城呼。〔三〕时康居兵万余骑分为十余处，四面环城，亦与相应和。〔四〕夜，数奔营，不利，辄却。〔五〕平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，〔六〕钲鼓声动地。康居兵引却。汉兵四面推卤楯，并入土城中。单于男女百余人走入大内。汉兵纵火，吏士争入，单于被创死。军候假丞杜勋斩单于首，得汉使节二及谷吉等所赍帛书。诸卤获以畀得者。〔七〕凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生虏百四十五人，降虏千余人，赋予城郭诸国所发十五王。〔八〕

〔一〕师古曰：「之，往也。」

〔二〕师古曰：「下骑谓下楼而骑马也。传战，转战也。大内，单于之内室也。言且战且行而入内室。」

〔三〕师古曰：「乘，登也。呼音火故反。次下亦同。」

〔四〕师古曰：「环，绕也，音患。和音胡卧反。」

〔五〕师古曰：「，古奔字也。」

〔六〕师古曰：「乘，逐也。」

〔七〕师古曰：「畀，予也。各以与所得人。畀音必寐反。」

〔八〕师古曰：「赋谓班与之也。所发十五王，谓所发诸国之兵，共围郅支王者也。」

于是延寿、汤上疏曰：「臣闻天下之大义，当混为一，〔一〕昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。〔二〕郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，〔三〕以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。」事下有司。丞相匡衡、御史大夫繁延寿〔四〕以为「郅支及名王首更历诸国，蛮夷莫不闻知。〔五〕月令春『掩骼埋胔』之时，〔六〕宜勿县。」车骑将军许嘉、右将军王商以为「春秋夹谷之会，优施笑君，孔子诛之，〔七〕方盛夏，首足异门而出。宜县十日乃埋之。」有诏将军议是。

〔一〕师古曰：「混，同也，音胡本反。」

〔二〕师古曰：「谓汉为不能使郅支臣服也。」

〔三〕晋灼曰：「黄图在长安城门内。」师古曰：「槁街，街名，蛮夷邸在此街也。邸，若今鸿胪客馆也。崔浩以为槁当为橐，橐街即铜驼街也。此说失之。铜驼街在雒阳，西京无也。」

〔四〕师古曰：「繁音蒲何反。」

〔五〕师古曰：「更音工衡反。」

〔六〕应劭曰：「禽兽之骨曰骼。骼，大也。鸟鼠之骨曰胔。胔，可恶也。」臣瓒曰：「枯骨曰骼，有肉曰胔。」师古曰：「瓒说是也。骼音工客反。胔音才赐反。」

〔七〕师古曰：「夹谷，地名，即祝其也。定十年『公会齐侯于夹谷，孔子摄相事，齐侯奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前，孔子历阶而上曰：「匹夫侮诸侯者，罪应诛。」于是斩侏儒，首足异处，齐侯惧，有惭色。』施者，优人之名。夹音颊。」

初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。〔一〕汤素贪，所卤获财物入塞多不法。〔二〕司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏言：「臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，〔三〕宜有使者迎劳道路。〔四〕今司隶反逆收系按验，是为郅支报雠也！」上立出吏士，令县道具酒食以过军。既至，论功，石显、匡衡以为「延寿、汤擅兴师矫制，幸得不诛，如复加爵土，则后奉使者争欲乘危徼幸，生事于蛮夷，〔五〕为国招难，渐不可开。」元帝内嘉延寿、汤功，而重违衡、显之议〔六〕，议久不决。

〔一〕师古曰：「与犹许。」

〔二〕师古曰：「不法者，私自取之，不依军法。」

〔三〕师古曰：「师入曰振旅。振，整也。旅，众也。」

〔四〕师古曰：「劳音力到反。」

〔五〕师古曰：「（若如）〔如，若〕也。」

〔六〕师古曰：「重，难也。」

故宗正刘向上疏曰：「郅支单于囚杀使者吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重，群臣皆闵焉。〔一〕陛下赫然欲诛之，意未尝有忘。西域都护延寿、副校尉汤承圣指，倚神灵，总百蛮之君，城郭之兵，〔二〕出百死，入绝域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，〔三〕斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。〔四〕呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，〔五〕愿守北藩，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣之勋莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从，其诗曰：『啴啴焞焞，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威。』〔六〕易曰：『有嘉折首，获（非）〔匪〕其丑。〔七〕』言美诛首恶之人，而诸不顺者皆来从也。今延寿、汤所诛震，虽易之折首、诗之雷霆不能及也。论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。司马法曰『军赏不踰月』，欲民速得为善之利也。盖急武功，重用人也。吉甫之归，周厚赐之，其诗曰：『吉甫燕喜，既多受祉，来归自镐，我行永久。』〔八〕千里之镐犹以为远，况万里之外，其勤至矣！延寿、汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫于刀笔之前，〔九〕非所以劝有功厉戎士也。昔齐桓公前有尊周之功，〔一０〕后有灭项之罪，〔一一〕君子以功覆过而为之讳行事。〔一二〕贰师将军李广利捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，〔一三〕而获骏马三十匹，〔一四〕虽斩宛王毌鼓之首，〔一五〕犹不足以复费〔一六〕，其私罪恶甚多。孝武以为万里征伐，不录其过，遂封拜两侯、三卿、二千石百有余人。今康居国强于大宛，郅支之号重于宛王，杀使者罪甚于留马，而延寿、汤不烦汉士，不费斗粮，比于贰师，功德百之。〔一七〕且常惠随欲击之乌孙，郑吉迎自来之日逐，犹皆裂土受爵。故言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师，近事之功则高于安远、长罗，〔一八〕而大功未着，小恶数布，臣窃痛之！宜以时解县通籍，〔一九〕除过勿治，尊宠爵位，以劝有功。」

〔一〕师古曰：「闵，病也。」

〔二〕师古曰：「，总持之也。其字从手。」

〔三〕师古曰：「搴，拔也，音骞。」

〔四〕师古曰：「慑，恐也，音之涉反。」

〔五〕师古曰：「驰义，慕义驱驰而来也。乡读曰向。」

〔六〕师古曰：「小雅采虬之诗也。啴啴，众也。焞焞，盛也。言车徒既众且盛，有如雷霆，故能克定猃狁而令荆土之蛮亦畏威而来也。啴音他丹反。焞音他回反。」

〔七〕师古曰：「离上九爻辞也。嘉，善也。丑，类也。言王者出征，克胜斩首，多获非类，故以为善。」

〔八〕师古曰：「小雅六月之诗也。镐，地名，非丰镐之镐。此镐及方皆在周之北。时猃狁侵镐及方，至于泾阳。吉甫薄伐，自镐而还。王以燕礼乐之，多受福赐，以其行役有功，日月长久故也。」

〔九〕师古曰：「捐弃其躯命，言无所顾也。挫，屈折也。刀笔谓吏也。」

〔一０〕师古曰：「谓伐楚责苞茅，及会王太子于首止。」

〔一一〕师古曰：「项，国名也。春秋僖十七年夏，灭项。公羊传曰：『齐灭之也。不言齐，为桓公讳也。桓常有继绝存亡之功，故君子为之讳。』」

〔一二〕师古曰：「行事谓灭项之事也。」

〔一三〕师古曰：「靡，散也，音縻。」

〔一四〕师古曰：「廑与仅同。仅，少也。」

〔一五〕师古曰：「西域传作毌寡，而此云毌鼓，鼓寡声相近，盖戎狄之言不甚谛也。」

〔一六〕师古曰：「复，偿也，音扶目反。」

〔一七〕师古曰：「百倍胜之。」

〔一八〕师古曰：「安远侯郑吉，长罗侯常惠也。」

〔一九〕孟康曰：「县，罪未竟也，如言县罚也。通籍，不禁止，令得出入也。」

于是天子下诏曰：「匈奴郅支单于背畔礼义，留杀汉使者、吏士，甚逆道理，朕岂忘之哉！所以优游而不征者，重动师众，劳将帅，〔一〕故隐忍而未有云也。今延寿、汤睹便宜，乘时利，结城郭诸国，擅兴师矫制而征之，赖天地宗庙之灵，诛讨郅支单于，斩获其首，及阏氏贵人名王以下千数。虽踰义干法，〔二〕内不烦一夫之役，不开府库之臧，因敌之粮以赡军用，立功万里之外，威震百蛮，名显四海。为国除残，兵革之原息，边竟得以安。〔三〕然犹不免死亡之患，罪当在于奉宪，朕甚闵之！其赦延寿、汤罪，勿治。」诏公卿议封焉。议者皆以为宜如军法捕斩单于令。匡衡、石显以为「郅支本亡逃失国，窃号绝域，非真单于。」元帝取安远侯郑吉故事，封千户，衡、显复争。乃封延寿为义成侯，赐汤爵关内侯，食邑各三百户，加赐黄金百斤。告上帝、宗庙，大赦天下。拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。

〔一〕师古曰：「重，难也。」

〔二〕师古曰：「干，犯也。」

〔三〕师古曰：「竟读曰境。」

延寿迁城门校尉，护军都尉，薨于官。成帝初即位，丞相衡复奏「汤以吏二千石奉使，颛命蛮夷中，〔一〕不正身以先下，而盗所收康居财物，戒官属曰绝域事不覆校。虽在赦前，不宜处位。」汤坐免。

〔一〕师古曰：「颛与专同。」

后汤上书言康居王侍子非王子也。按验，实王子也。汤下狱当死。太中大夫谷永上疏讼汤曰：「臣闻楚有子玉得臣，文公为之仄席而坐；〔一〕赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；〔二〕近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕。〔三〕由是言之，战克之将，国之爪牙，不可不重也。盖『君子闻鼓鼙之声，则思将率之臣』。〔四〕窃见关内侯陈汤，前使副西域都护，忿郅支之无道，闵王诛之不加〔五〕，策虑愊亿，义勇奋发，〔六〕卒兴师奔逝，横厉乌孙，踰集都赖，〔七〕屠三重城，斩郅支首，报十年之逋诛，雪边吏之宿耻，〔八〕威震百蛮，武畅西海，汉元以来，征伐方外之将，未尝有也。今汤坐言事非是，幽囚久系，历时不决，执宪之吏欲致之大辟。昔白起为秦将，南拔郢都，北坑赵括，以纤介之过，赐死杜邮，〔九〕秦民怜之，莫不陨涕。今汤亲秉钺，席卷喋血万里之外，〔一０〕荐功（宗）〔祖〕庙，告类上帝，〔一一〕介冑之士靡不慕义。以言事为罪，无赫赫之恶。周书曰：『记人之功，忘人之过，宜为君者也。』〔一二〕夫犬马有劳于人，尚加帷盖之报，〔一三〕况国之功臣者哉！窃恐陛下忽于鼓鼙之声，不察周书之意，而忘帷盖之施，庸臣遇汤，卒从吏议，〔一四〕使百姓介然有秦民之恨，〔一五〕非所以厉死难之臣也。」书奏，天子出汤，夺爵为士伍。

〔一〕师古曰：「子玉，楚大夫也，得臣其名也。春秋僖二十八年，子玉帅师与晋文公战于城濮，楚师败绩。晋师三日馆谷，而文公犹有忧色，曰：『得臣犹在，忧未歇也。』及楚杀子玉，公喜而后可知也。礼记曰『有忧者仄席而坐』，盖自贬之。仄，古侧字也。」

〔二〕师古曰：「廉颇，赵将也。马服君赵屠亦赵将也。井陉之口，赵之西界山险道也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕师古曰：「礼之乐记曰『鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将率之臣』也。」

〔五〕师古曰：「闵，忧也。」

〔六〕师古曰：「愊亿，愤怒之貌也。愊音皮逼反。」

〔七〕如淳曰：「踰，远也。远集郅支都赖水上也。」师古曰：「

卒读曰猝。厉，度也。踰读曰遥。」

〔八〕师古曰：「逋，亡也。」

〔九〕师古曰：「地名也，在咸阳西也。」

〔一０〕师古曰：「如席之卷。言其疾也。喋血，解在文纪。」

〔一一〕张晏曰：「谓以所征之国事类告天也。」

〔一二〕师古曰：「尚书之外逸书也。」

〔一三〕师古曰：「礼记称孔子云：『敝帷弗弃，为薶马也；敝盖弗弃，为薶狗也。』」

〔一四〕师古曰：「以庸臣之礼待遇之也。卒，终也。」

〔一五〕师古曰：「介然犹耿耿。」

后数岁，西域都护段会宗为乌孙兵所围，驿骑上书，愿发城郭敦煌兵以自救。〔一〕丞相王商、大将军王凤及百僚议数日不决。凤言「汤多筹策，习外国事，可问。」上召汤见宣室。汤击郅支时中寒病，两臂不诎申。汤入见，有诏毋拜，示以会宗奏。汤辞谢，曰：「将相九卿皆贤材通明，小臣罢癃，不足以策大事。」〔二〕上曰：「国家有急，君其毋让。」对曰：「臣以为此必无可忧也。」上曰：「何以言之？」汤曰：「夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。又兵法曰『客倍而主人半然后敌』，今围会宗者人众不足以胜会宗，唯陛下勿忧！且兵轻行五十里，重行三十里，今会宗欲发城郭敦煌，历时乃至，所谓报雠之兵，非救急之用也。」上曰：「柰何？其解可必乎？度何时解？」〔三〕汤知乌孙瓦合，不能久攻，〔四〕故事不过数日，〔五〕因对曰：「已解矣！」诎指计其日，曰：「不出五日，当有吉语闻。」〔六〕居四日，军书到，言已解。大将军凤奏以为从事中郎，莫府事壹决于汤。汤明法令，善因事为势，纳说多从。常受人金钱作章奏，卒以此败。

〔一〕师古曰：「西域城郭诸国及敦煌兵也。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔三〕师古曰：「度音徒各反。」

〔四〕师古曰：「瓦合谓碎瓦之杂居不齐同。」

〔五〕师古曰：「故事谓以旧事测之。」

〔六〕师古曰：「吉，善也。善谓兵解之事。」

初，汤与将作大匠解万年相善。自元帝时，渭陵不复徙民起邑。成帝起初陵，数年后，乐霸陵曲亭南，更营之。万年与汤议，以为「

武帝时工杨光以所作数可意〔一〕自致将作大匠，及大司农中丞耿寿昌造杜陵赐爵关内侯，将作大匠乘马延年以劳苦秩中二千石；〔二〕今作初陵而营起邑居，成大功，万年亦当蒙重赏。子公妻家在长安，儿子生长长安，不乐东方，宜求徙，可得赐田宅，俱善。」汤心利之，即上封事言：「初陵，京师之地，最为肥美，可立一县。天下民不徙诸陵三十余岁矣，关东富人益众，多规良田，役使贫民，〔三〕可徙初陵，以强京师，衰弱诸侯，又使中家以下得均贫富。汤愿与妻子家属徙初陵，为天下先。」于是天子从其计，果起昌陵邑，后徙内郡国民。万年自诡三年可成，〔四〕后卒不就，〔五〕群臣多言其不便者。下有司议，皆曰：「昌陵因卑为高，积土为山，度便房犹在平地上，〔六〕客土之中不保幽冥之灵，浅外不固，卒徒工庸以钜万数，至然脂火夜作，〔七〕取土东山，且与谷同贾。〔八〕作治数年，天下遍被其劳，国家罢敝，府臧空虚，〔九〕下至众庶，熬熬苦之〔一０〕。故陵因天性，据真土，处势高敞，旁近祖考，前又已有十年功绪，〔一一〕宜还复故陵，勿徙民。」上乃下诏罢昌陵，语在成纪。丞相御史请废昌陵邑中室，〔一二〕奏未下，人以问汤：「第宅不（

得彻）〔彻，得〕毋复发徙？」〔一三〕汤曰：「县官且顺听群臣言，犹且复发徙之也。」

〔一〕师古曰：「可天子之意。」

〔二〕师古曰：「姓乘马，名延年。乘音食孕反。」

〔三〕师古曰：「规，画也，自占为疆界也。」

〔四〕师古曰：「诡，责也，自以为忧责也。」

〔五〕师古曰：「卒，终也。就亦成也。」

〔六〕师古曰：「度音徒各反。」

〔七〕师古曰：「，古然字也。」

〔八〕师古曰：「贾读曰价。」

〔九〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔一０〕师古曰：「熬熬，众愁声。」

〔一一〕师古曰：「绪谓端次也。」

〔一二〕师古曰：「徙人新所起室居。」

〔一三〕师古曰：「问其不被发彻，更移徙邪？」

时成都侯商新为大司马卫将军辅政，素不善汤。商闻此语，白汤惑众，下狱治，按验诸所犯。汤前为骑都尉王莽上书言：「父早死，（犯）〔独〕不封，母明君共养皇太后，尤劳苦，〔一〕宜封竟为新都侯。」后皇太后同母弟苟参为水衡都尉，死，子伋为侍中，〔二〕参妻欲为伋求封，汤受其金五十斤，许为求比上奏。〔三〕弘农太守张匡坐臧百万以上，狡猾不道，有诏即讯，〔四〕恐下狱，使人报汤。汤为讼罪，得踰冬月，许谢钱二百万，皆此类也。事在赦前。后东莱郡黑龙冬出，人以问汤，汤曰：「是所谓玄门开。微行数出，出入不时，故龙以非时出也。」又言当复发徙，传相语者十余人。丞相御史奏「汤惑众不道，妄称诈归异于上，非所宜言，大不敬。」廷尉增寿议，以为「不道无正法，〔五〕以所犯剧易为罪，〔六〕臣下（丞）〔承〕用失其中，故移狱廷尉，〔七〕无比者先以闻，〔八〕所以正刑罚，重人命也。明主哀悯百姓，下制书罢昌陵勿徙吏民，已申布。汤妄以意相谓且复发徙，虽颇惊动，所流行者少，百姓不为变，不可谓惑众。汤称诈，虚设不然之事，非所宜言，大不敬也。」制曰：「廷尉增寿当是。〔九〕汤前有讨郅支单于功，其免汤为庶人，徙边。」又曰：「故将作大匠万年佞邪不忠，妄为巧诈，多赋敛，烦繇役，兴卒暴之作，〔一０〕卒徒蒙辜，死者连属，〔一一〕毒流众庶，海内怨望。虽蒙赦令，不宜居京师。」于是汤与万年俱徙敦煌。

〔一〕师古曰：「莽传言莽母渠，今此云明君。则明君者字也。」

〔二〕师古曰：「伋音汲。」

〔三〕师古曰：「比，例也，音必寐反。」

〔四〕师古曰：「就其所居考问之。」

〔五〕晋灼曰：「增寿，姓赵也。」

〔六〕师古曰：「易音弋豉反。」

〔七〕如淳曰：「如今谳罪轻重。」

〔八〕师古曰：「比谓相比附也。」

〔九〕师古曰：「当谓处正其罪也。」

〔一０〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔一一〕师古曰：「蒙，被也，属音之欲反。」

久之，敦煌太守奏「汤前亲诛郅支单于，威行外国，不宜近边塞。」诏徙安定。

议郎耿育上书言便宜，因冤讼汤曰：「延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣着其功，〔一〕改年垂历，传之无穷。〔二〕应是，南郡献白虎，边陲无警备。会先帝寝疾，然犹垂意不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功。〔三〕独丞相匡衡排而不予，封延寿、汤数百户，此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，谗佞在朝，曾不深惟本末之难，以防未然之戒，欲专主威，排妒有功，使汤块然〔四〕被冤拘囚，不能自明，卒以无罪，老弃敦煌，正当西域信道，令威名折冲之臣旋踵及身，复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，弃人之身以快谗，〔五〕岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，〔六〕又无武帝荐延〔七〕枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！〔八〕假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，反听邪臣鞭逐斥远，使亡逃分窜，死无处所。〔九〕远览之士，莫不计度，〔一０〕以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，〔一一〕汤尚如此，虽复破绝筋骨，暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妒之臣所系虏耳。此臣所以为国家尤戚戚也。」书奏，天子还汤，卒于长安。

〔一〕师古曰：「仍，频也。」

〔二〕师古曰：「谓改年为竟宁也。不以此事，盖当其年，上书者附着耳。」

〔三〕师古曰：「趣读曰促。」

〔四〕师古曰：「块然，独处之意，如土块也。音口内反。」

〔五〕师古曰：「援，引也，音爰。」

〔六〕师古曰：「畜读曰蓄，谓府库也。」

〔七〕如淳曰：「荐延，使群臣荐士而延纳之。」

〔八〕师古曰：「枭谓斩其首而县之也。俊谓敌之魁率，郅支是也。春秋左氏传曰『得俊曰克』。」

〔九〕师古曰：「分谓散离也。虞书舜典曰『分北三苗』。」

〔一０〕师古曰：「度音大各反。」

〔一一〕师古曰：「言汤所犯之罪过，人情共有此事耳，非特诡异深可诛责也。」

死后数年，王莽为安汉公秉政，既内德汤旧恩，又欲谄皇太后，以讨郅支功尊元帝庙称高宗。以汤、延寿前功大赏薄，及候丞杜勋不赏，乃益封延寿孙迁千六百户，追谥汤曰破胡壮侯，封汤子冯为破胡侯，勋为讨狄侯。

段会宗字子松，天水上邽人也。竟宁中，以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉光禄大夫，西域敬其威信。三岁，更尽还，〔一〕拜为沛郡太守。以单于当朝，徙为雁门太守。数年，坐法免。西域诸国上书愿得会宗，阳朔中复为都护。

〔一〕如淳曰：「边吏三岁一更，下言终更皆是也。」师古曰：「

更，工衡反。其下并同。」

会宗为人好大节，矜功名，与谷永相友善。谷永闵其老复远出，予书戒曰：「足下以柔远之令德，复典都护之重职，〔一〕甚休甚休！〔二〕若子之材，可优游都城而取卿相，何必勒功昆山之仄，总领百蛮，怀柔殊俗？子之所长，愚无以喻。〔三〕虽然，朋友以言赠行，敢不略意。〔四〕方今汉德隆盛，远人宾服，傅、郑、甘、陈之功没齿不可复见，愿吾子因循旧贯，毋求奇功，〔五〕终更亟还，亦足以复雁门之踦。〔六〕万里之外以身为本。愿详思愚言。」

〔一〕师古曰：「柔，安也。柔远，言能安远人。虞书舜典曰『柔远能迩』。」

〔二〕师古曰：「休，美也。」

〔三〕师古曰：「言子思虑深长，当不待己晓告也。」

〔四〕师古曰：「赠行谓将别相赠也。略意，略陈本意也。」

〔五〕师古曰：「贯，事也。」

〔六〕应劭曰：「踦，只也。会宗从沛郡下为雁门，又坐法免，为踦只不偶也。」师古曰：「亟，急也。复犹补也。亟音居力反。踦音居宜反。」

会宗既出。诸国遣子弟郊迎。小昆弥安日前为会宗所立，德之，〔一〕欲往谒，诸翕侯止不听，遂至龟兹谒。城郭甚亲附。〔二〕康居太子保苏匿率众万余人欲降，会宗奏状，汉遣卫司马逢迎。〔三〕会宗发戊己校尉兵随司马受降。司马畏其众，欲令降者皆自缚，保苏匿怨望，举众亡去。会宗更尽还，以擅发戊己校尉之兵乏兴，有诏赎论。拜为金城太守，以病免。

〔一〕师古曰：「怀会宗之恩德也。」

〔二〕师古曰：「谓城郭诸国。」

〔三〕师古曰：「迎之于道，随所到而逢之，故曰逢迎也。」

岁余，小昆弥为国民所杀，诸翕侯大乱。征会宗为左曹中郎将光禄大夫，使安辑乌孙，〔一〕立小昆弥兄末振将，〔二〕定其国而还。

〔一〕师古曰：「辑与集同。」

〔二〕服虔曰：「人姓名也。」师古曰：「其名也。昆弥之兄不可别举姓也。」

明年，末振将杀大昆弥，会病死，汉恨诛不加。元延中，复遣会宗发戊己校尉诸国兵，即诛末振将太子番丘。〔一〕会宗恐大兵入乌孙，惊番丘，亡逃不可得，即留所发兵垫娄地，〔二〕选精兵三十弩，〔三〕径至昆弥所在，召番丘，责以「末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙，未伏诛而死，使者受诏诛番丘。」即手剑击杀番丘。官属以下惊恐，驰归。小昆弥乌犁靡者，末振将兄子也，勒兵数千骑围会宗，会宗为言来诛之意：「今围守杀我，如取汉牛一毛耳。宛王郅支头县槁街，乌孙所知也。」昆弥以下服，曰：「末振将负汉，诛其子可也，独不可告我，令饮食之邪？」〔四〕会宗曰：「豫告昆弥，逃匿之，为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩，故不先告。」昆弥以下号泣罢去。会宗还奏事，公卿议会宗权得便宜，以轻兵深入乌孙，即诛番丘，〔五〕宣明国威，宜加重赏。天子赐会宗爵关内侯，黄金百斤。

〔一〕师古曰：「番音步安反。」

〔二〕服虔曰：「垫音垫阨之垫。」郑氏曰：「娄音羸。」师古曰：「垫音丁念反。娄音楼。」

〔三〕李奇曰：「三十人，人持一弩。」

〔四〕师古曰：「饮音于禁反。食读曰。次下亦同。」

〔五〕师古曰：「即，就也。」

是时，小昆弥季父卑爰〔一〕拥众欲害昆弥，汉复遣会宗使安辑，与都护孙建并力。明年，会宗病死乌孙中，年七十五矣，城郭诸国为发丧立祠焉。

〔一〕师古曰：「音竹二反。」

赞曰：自元狩之际，张骞始通西域，至于地节，郑吉建都护之号，讫王莽世，凡十八人，皆以勇略选，然其有功迹者具此。廉褒以恩信称，郭舜以廉平着，孙建用威重显，其余无称焉。陈汤傥，不自收敛，〔一〕卒用困穷，议者闵之，故备列云。

〔一〕师古曰：「傥，无行检也。音荡。」

校勘记

三００三页三行（间）〔言〕为匈奴之间（为）〔而〕候伺。景佑、殿本「间」作「言」，「为」作「而」。

三００七页六行投石，应（劭）〔说〕是也。景佑、殿本都作「说」，此误。

三００七页七行今人犹（言）〔有〕拔爪之戏，景佑、殿本都作「有」，此误。

三００七页一二行坐削（二百户）〔户二百〕，景佑、殿本都作「户二百」。

三００八页一０行今郅支单于乡化未（淳）〔醇〕，景佑、殿本都作「醇」。王先谦说「淳」字误。

三００八页一一行中国与夷狄有羁（靡）〔縻〕不绝之义，景佑、殿本都作「縻」。王先谦说作「縻」是。

三００八页一二行示（捐弃）〔弃捐〕不畜，景佑、殿本都作「

弃捐」。

三００九页四行杀略民人，（欧）〔驱〕畜产，景佑、殿、局本都作「驱」，注同。

三００九页一０行言（制节）〔节制〕之，景佑、殿本都作「节制」。

三０一０页四行支解谓〔解〕截其四支也。景佑、殿本有「解」字。

三０一一页四行山离乌弋不在（二）〔三〕十六国中，景佑、殿、局本都作「三」。

三０一六页一六行（若如）〔如，若〕也。景佑、殿、局本都作「如若」，此误倒。

三０一七页八行获（非）〔匪〕其丑。景佑、殿本都作「匪」，通鉴、易今本并同。

三０二一页六行荐功（宗）〔祖〕庙，景佑、殿本都作「祖」。

三０二四页一一行第宅不（得彻）〔彻，得〕毋复发徙？景佑、殿、局本都作「彻得」。王文彬说此误倒。

三０二五页一二行父早死，（犯）〔独〕不封，景佑、殿、局本都作「独」。

三０二六页二行臣下（丞）〔承〕用失其中，景佑、殿、局本都作「承」。

汉书卷七十一

隽疏于薛平彭传第四十一

隽不疑字曼倩，勃海人也。〔一〕治春秋，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。

〔一〕师古曰：「隽音字衮反，又辞衮反。」

武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，〔一〕东至海，以军兴诛不从命者，〔二〕威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，〔三〕佩环玦，〔四〕褒衣博带，〔五〕盛服至门上谒〔六〕。门下欲使解剑，不疑曰：「剑者君子武备，所以卫身，不可解。请退。」吏白胜之。胜之开合延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之履起迎。〔七〕登堂坐定，不疑据地曰：「窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，〔八〕今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。」〔九〕胜之知不疑非庸人，〔一０〕敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，〔一一〕侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。

〔一〕师古曰：「督谓察视之。」

〔二〕师古曰：「有所追捕及行诛罚，皆依兴军之制。」

〔三〕应劭曰：「櫑具，木摽首之剑，櫑落壮大也。」晋灼曰：「

古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。」师古曰：「晋说是也。櫑音磊。摽音匹遥反。」

〔四〕师古曰：「环，玉环也。玦即玉佩之玦也。带环而又着玉佩也。礼记曰『孔子佩象环』也。」

〔五〕师古曰：「褒，大裾也。言着褒大之衣，广博之带也。而说者乃以为朝服垂褒之衣，非也。」

〔六〕师古曰：「上谒，若今通名也。」

〔七〕文颖曰：「音纚。」师古曰：「履不着跟曰。谓纳履未正，曳之而行，言其遽也。音山尔反。」

〔八〕师古曰：「濒，也。公子，胜之字也。旧，久也。濒音频，又音宾。」

〔九〕师古曰：「树，立也。」

〔一０〕师古曰：「庸，常也。」

〔一一〕师古曰：「选州郡吏之最者乃得为从事。」

久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，〔一〕其母辄问不疑：「

有所平反，活几何人？」〔二〕即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

〔一〕师古曰：「省录之，知其情状有冤滞与不也。今云虑囚，本录声之去者耳，音力具反。而近俗不晓其意，讹其文遂为思虑之虑，失其源矣。行音下更反。」

〔二〕如淳曰：「反音幡。幡，奏使从轻也。」师古曰：「几音居起反。」

始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，〔一〕衣黄襜褕，着黄冒，〔二〕诣北阙，自谓卫太子。〔三〕公车以闻，〔四〕诏使公卿将军中二千石杂识视。〔五〕长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相御史中二千石至者（立）〔并〕莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：「是非未可知，且安之。」〔六〕不疑曰：「诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，春秋是之。〔七〕卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。」遂送诏狱。

〔一〕师古曰：「旐，旌旗之属，画龟蛇曰旐。」

〔二〕师古曰：「襜褕，直裾襌衣。襜音昌瞻反。褕音踰。冒所以覆冒其首，即今之下裙冒也。」

〔三〕师古曰：「戾太子。」

〔四〕师古曰：「公车，主受章奏者。」

〔五〕师古曰：「杂，共也。有素识之者，令视知其是非也。」

〔六〕师古曰：「安犹徐也。」

〔七〕师古曰：「蒯聩，卫灵公太子。辄，蒯聩子也。蒯聩得罪于灵公而出奔晋。及灵公卒，使辄嗣位，而晋赵鞅纳蒯聩于戚，欲求入卫。鲁哀公三年春，齐国夏、卫石曼姑帅师围戚。公羊传曰：『曼姑受命于灵公而立辄，曼姑之义固可以距蒯聩也。辄之义可以立乎？曰可。柰何不以父命辞王父命也。』」

天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：「公卿大臣当用经术明于大谊。」繇是名声重于朝廷，〔一〕在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免，终于家。京师纪之。后赵广汉为京兆尹，言「我禁奸止邪，行于吏民，至于朝廷事，不及不疑远甚。」廷尉验治何人，竟得奸诈。〔二〕本夏阳人，姓成名方遂，居湖，〔三〕以卜筮为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：「子状貌甚似卫太子。」方遂心利其言，几得以富贵，〔四〕即诈自称诣阙。廷尉逮召乡里识知者张宗禄等，方遂坐诬罔不道，要斩东巿。一〔云〕姓张名延年。〔五〕

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「凡不知姓名及所从来者，皆曰何人。他皆类此。」

〔三〕师古曰：「湖，县名。」

〔四〕师古曰：「几读曰冀。」

〔五〕师古曰：「故昭纪谓之张延年。」

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明春秋，家居教授，学者自远方至。征为博士太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅。数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。〔一〕宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚讙说。〔二〕顷之，拜受为少傅。

〔一〕师古曰：「敏谓所见捷利。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：「太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅少傅，官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也。」〔一〕上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：「此非臣等所能及。」广繇是见器重，数受赏赐。〔二〕太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。

〔一〕师古曰：「视读曰示。言独亲外家，示天下以浅陋。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

在位五岁，皇太子年十二，通论语、孝经。广谓受曰：「吾闻『

知足不辱，知止不殆』，『功遂身退，天之道』也。〔一〕今仕（宦）〔官〕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？」受叩头曰：「从大人议。」即日父子俱移病。〔二〕满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，〔三〕送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：「贤哉二大夫！」或叹息为之下泣。

〔一〕师古曰：「此皆老子之言，广引之。殆，危也。遂，成也。」

〔二〕师古曰：「移病即移书言病也。一曰以病而移居。」

〔三〕苏林曰：「长安东郭门也。」师古曰：「祖道，饯行也，解在景十三王及刘屈传。供音居共反。张音竹亮反。」

广既归乡里，日令家共具设酒食，〔一〕请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。〔二〕居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：「子孙几及君时颇立产业基址，〔三〕今日饮食（废）〔费〕且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。」〔四〕老人即以闲暇时为广言此计，〔五〕广曰：「吾岂老誖不念子孙哉？〔六〕顾自有旧田庐，〔七〕令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠墯耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！」于是族人说服。〔八〕皆以寿终。

〔一〕师古曰：「日日设之也。共读曰供。其它类此。」

〔二〕师古曰：「几所犹言几许也。趣读曰促。」

〔三〕师古曰：「几读曰冀。」

〔四〕邓展曰：「宜令意自从丈人所出，无泄吾言也。」师古曰：「丈人，庄严之称也，故亲而老者皆称焉。」

〔五〕师古曰：「闲即闲字也。」

〔六〕师古曰：「誖，惑也，音布内反。」

〔七〕师古曰：「顾，思念也。」

〔八〕师古曰：「说读曰悦。」

于定国字曼倩，东海郯人也。〔一〕其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。〔二〕郡中为之生立祠，号曰于公祠。

〔一〕师古曰：「郯音谈。」

〔二〕师古曰：「罗，罹也，遭也。」

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：「孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久絫丁壮，柰何？」〔一〕其后姑自经死，〔二〕姑女告吏：「妇杀我母。」吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，〔三〕于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，〔四〕因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：「孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？」〔五〕于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。

〔一〕师古曰：「絫，古累字也，音力瑞反。」

〔二〕师古曰：「不欲累妇，故自杀。」

〔三〕师古曰：「府，郡之曹府也。上音时掌反。」

〔四〕师古曰：「具狱者，狱案已成，其文备具也。」

〔五〕师古曰：「党音他朗反。」

定国少学法于父，父死，后定国亦为狱史，郡决曹，补廷尉史，以选与御史中丞从事治反者狱，以材高举侍御史，迁御史中丞。会昭帝崩，昌邑王征即位，行淫乱，定国上书谏。后王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国繇是为光禄大夫，〔一〕平尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超为廷尉。

〔一〕师古曰：「繇与由同。」

定国乃迎师学春秋，身执经，北面备弟子礼。为人谦恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼，〔一〕恩敬甚备，学士咸（

声）〔称〕焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之曰：「张释之为廷尉，天下无冤民；〔二〕于定国为廷尉，民自以不冤。」〔三〕定国食酒至数石不乱，〔四〕冬月请治谳，饮酒益精明。〔五〕为廷尉十八岁，迁御史大夫。

〔一〕师古曰：「钧礼犹言亢礼。」

〔二〕师古曰：「言决罪皆当。」

〔三〕师古曰：「言知其宽平，皆无冤枉之虑。」

〔四〕如淳曰：「食酒犹言喜酒也。」师古曰：「若依如氏之说，食字当音嗜，此说非也。下叙定国子永乃言嗜酒耳。食酒者，谓能多饮，费尽其酒，犹云食言焉。今流俗书本辄改食字作饮字，失其真也。」

〔五〕师古曰：「谳，平议也，音鱼列反。」

甘露中，代黄霸为丞相，封西平侯。三年，宣帝崩，元帝立，以定国任职旧臣，敬重之。时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂。〔一〕后贡禹代为御史大夫，数处驳议，〔二〕定国明习政事，率常丞相议可。〔三〕然上始即位，关东连年被灾害，民流入关，言事者归咎于大臣。〔四〕上于是数以朝日引见丞相、御史〔五〕，入受诏，条责以职事，曰：「恶吏负贼，妄意良民，〔六〕至亡辜死。或盗贼发，吏不亟追而反系亡家，〔七〕后不敢复告，以故寖广。〔八〕民多冤结，州郡不理，连上书者交于阙廷。二千石选举不实，是以在位多不任职。〔九〕民田有灾害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。〔一０〕关东流民饥寒疾疫，已诏吏转漕，虚食廪开府臧相振救，赐寒者衣，至春犹恐不赡。〔一一〕今丞相、御史将欲何施以塞此咎？〔一二〕悉意条状，陈朕过失。」〔一三〕定国上书谢罪。

〔一〕师古曰：「言不相违戾也。拂音佛。」

〔二〕师古曰：「言与定国不同。」

〔三〕师古曰：「（言事者）〔天子皆〕可定国所言。」

〔四〕师古曰：「言事者谓上书陈事也。」

〔五〕师古曰：「五日一听朝，故云朝日也。」

〔六〕师古曰：「贼发不得，恐负其殿，故妄疑善人，致其罪也。」

〔七〕师古曰：「亟，急也。不急追贼，反禁系失物之家。」

〔八〕师古曰：「寖，渐也。」

〔九〕师古曰：「谓令长丞尉。」

〔一０〕师古曰：「趣读曰促。重音直用反。」

〔一一〕师古曰：「赡，足也。」

〔一二〕师古曰：「塞，补也。」

〔一三〕师古曰：「悉，尽也。」

永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上复以诏条责曰：「郎有从东方来者，言民父子相弃。〔一〕丞相、御史案事之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也？何以错缪至是？〔二〕欲知其实。方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细。公卿有可以防其未然，救其已然者不？各以诚对，〔三〕毋有所讳。」定国惶恐，上书自劾，归侯印，乞骸骨。上报曰：「君相朕躬，不敢怠息，〔四〕万方之事，大录于君。〔五〕能毋过者，其唯圣人。方今承周秦之敝，俗化陵夷，〔六〕民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！〔七〕日夜惟思所以，未能尽明。〔八〕经曰：『万方有罪，罪在朕躬。』〔九〕君虽任职，何必颛焉？〔一０〕其勉察郡国守相（郡）〔群〕牧，非其人者毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。」〔一一〕定国遂称笃，固辞。上乃赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。数岁，七十余薨，谥曰安侯。

〔一〕师古曰：「以遭饥馑不能相养。」

〔二〕师古曰：「错，互也。缪，违也。谓吏及东方人言不相同也。」

〔三〕师古曰：「言能防救已不，宜各以实对。」

〔四〕师古曰：「息谓自休息。」

〔五〕师古曰：「大录，总录也。」

〔六〕师古曰：「言颓替也。」

〔七〕师古曰：「非圣者谓常人。」

〔八〕师古曰：「所以，所由也。言何由致此灾。」

〔九〕师古曰：「此论语尧曰篇载殷汤伐桀告天之辞。」

〔一０〕师古曰：「颛与专同。事不专由君也。」

〔一一〕师古曰：「悉，尽也。」

子永嗣。少时，耆酒多过失，〔一〕年且三十，乃折节修行，以父任为侍中中郎将、长水校尉。定国死，居丧如礼，孝行闻。由是以列侯为散骑光禄勋，至御史大夫。尚馆陶公主施。施者，宣帝长女，成帝姑也，贤有行，永以选尚焉。上方欲相之，会永薨。子恬嗣。恬不肖，薄于行。

〔一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。〔一〕于公谓曰：「

少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。」至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。

〔一〕师古曰：「闾门，里门也。」

薛广德字长卿，沛郡相人也。以鲁诗教授楚国，龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫，除广德为属，数与论议，器之，〔一〕荐广德经行宜充本朝。〔二〕为博士，论石渠，〔三〕迁谏大夫，代贡禹为长信少府、御史大夫。

〔一〕师古曰：「以为大器也。」

〔二〕师古曰：「经明行修，宜于本朝任职也。」

〔三〕张晏曰：「石渠，阁名也。」

广德为人温雅有酝藉。〔一〕及为三公，直言谏争。始拜旬日间，上幸甘泉，郊泰畤，礼毕，因留射猎。广德上书曰：「窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑卫之乐，〔二〕臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿陛下亟反宫，〔三〕思与百姓同忧乐，天下幸甚。」上即日还。其秋，上酎祭宗庙，出便门，〔四〕欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：「宜从桥。」诏曰：「大夫冠。」广德曰：「陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！〔五〕」上不说。〔六〕先光禄大夫张猛进曰：〔七〕「臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。」上曰：「晓人不当如是邪！」〔八〕乃从桥。

〔一〕服虔曰：「宽博有余也。」师古曰：「酝言如酝酿也。藉，有所荐藉也。酝音于问反。藉，才夜反。」

〔二〕师古曰：「撞音丈江反。」

〔三〕师古曰：「亟，急也。」

〔四〕师古曰：「长安城南面西头第一门。」

〔五〕师古曰：「言不以理，终不得立庙也。一曰以见死伤，犯于齐絜，不得入庙祠也。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

〔七〕师古曰：「先，导乘舆也。与驱同。猛，张骞之孙。」

〔八〕师古曰：「谓谏争之言，当如猛之详善也。」

后月余，以岁恶民流，〔一〕与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金六十斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。〔二〕

〔一〕师古曰：「岁恶，年谷不熟也。」

〔二〕师古曰：「县其所赐安车以示荣也。致仕县车，盖亦古法。韦孟诗云『县车之义，以洎小臣』也。」

平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。〔一〕当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学，察廉为顺阳长，栒邑令，〔二〕以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。〔三〕文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。

〔一〕师古曰：「下邑，梁国之县也。」

〔二〕师古曰：「栒音询。」

〔三〕师古曰：「傅读曰附。」

自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：「臣闻孔子曰：『如有王者，必世而后仁。』〔一〕三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与？〔二〕何德化休征不应之久也！祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道而务修其本。〔三〕昔者帝尧南面而治，先『克明俊德，以亲九族』，而化及万国。〔四〕孝经曰：『天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。』〔五〕夫孝子善述人之志，周公既成文武之业而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天。〔六〕此圣人之德，亡以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，犹周文武之追王太王、王季也。此汉之始祖，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。书云：『正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。』」〔七〕上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言也。言治天下者，三十年然后仁道成着也。」

〔二〕师古曰：「与读曰欤。」

〔三〕师古曰：「迹谓求其踪迹也。」

〔四〕师古曰：「虞书尧典序尧之德曰：『克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。』故云然也。」

〔五〕师古曰：「言严谓尊严。」

〔六〕师古曰：「言文王始受命，宜为周之始祖。乃追王太王、王季，以及后稷，是不以卑临尊。」

〔七〕师古曰：「今文泰誓之辞。言能正考古道以立功立事，则可长年享国。」

顷之，使行流民幽州，〔一〕举奏刺史二千石劳来有意者，〔二〕言勃海盐池可且勿禁，以救民急。〔三〕所过见称，奉使者十一人为最，迁丞相司直。坐法，左迁朔方刺史，〔四〕复征入为太中大夫给事中，絫迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。〔五〕

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

〔二〕师古曰：「劳来谓劝勉也。劳者，恤其勤劳也。来者，以恩招来也。劳音卢到反。来音卢代反。」

〔三〕师古曰：「恣民煮盐，官不专也。」

〔四〕师古曰：「武帝初置朔方郡，别令刺史监之，不在十三州之限。」

〔五〕师古曰：「絫，古累字。」

先是太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。〔一〕上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁钜鹿太守。〔二〕后上遂封长。当以经明禹贡，使行河，〔三〕为骑都尉，领河堤。

〔一〕师古曰：「就亦成也。」

〔二〕师古曰：「前议谓罢昌陵。」

〔三〕师古曰：「尚书禹贡载禹治水次第，山川高下，当明此经，故使行河也。行音下更反。」

哀帝即位，征当为光禄大夫诸吏散骑，复为光禄勋，御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当。〔一〕当病笃，不应召。室家或谓当：「不可强起受侯印为子孙邪？」当曰：「吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。」遂上书乞骸骨。上报曰：「朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。〔二〕君其勉致医药以自持。」后月余，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。〔三〕

〔一〕如淳曰：「汉仪注御史大夫为丞相，更春乃封，故先赐爵关内侯。」李奇曰：「（一）以冬月非封侯时，故且先赐爵关内侯也。」师古曰：「李说是也。」

〔二〕如淳曰：「律，稻米一斗得酒一斗为上尊，稷米一斗得酒一斗为中尊，粟米一斗得酒一斗为下尊。」师古曰：「稷即粟也。中尊者宜为黍米，不当言稷。且作酒自有浇醇之异为上中下耳，非必系之米。」

〔三〕师古曰：「韦谓韦贤也。」

彭宣字子佩，淮阳阳夏人也。〔一〕治易，事张禹，举为博士，迁东平太傅。禹以帝师见尊信，荐宣经明有威重，可任政事，繇是入为右扶风，〔二〕迁廷尉，以王国人出为太原太守。〔三〕数年，复入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余，上欲令丁、傅处爪牙官，乃策宣曰：「有司数奏言诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马，处大位。朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制。使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马，其上左将军印绶，以关内侯归家。」

〔一〕师古曰：「夏音假。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

〔三〕李奇曰：「初，汉制王国人不得在京师。」

宣罢数岁，谏大夫鲍宣数荐宣。会元寿元年正月朔日蚀，鲍宣复（上言）〔言，上〕乃召宣为光禄大夫，迁御史大夫，转为大司空，封长平侯。

会哀帝崩，新都侯王莽为大司马，秉政专权。宣上书言：「三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。〔一〕臣资性浅薄，年齿老眊，〔二〕数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟寘沟壑。」〔三〕莽白太后，策宣曰：「惟君视事日寡，功德未效，迫于老眊昏乱，非所以辅国家，绥海内也。使光禄勋丰册诏君，其上大司空印绶，便就国。」莽恨宣求退，故不赐黄金安车驷马。宣居国数年，薨，谥曰顷侯。传子至孙，王莽败，乃绝。

〔一〕师古曰：「美实谓鼎中之实也。易鼎卦九四爻辞曰：『鼎折足，覆公餗。』餗，食也。故宣引以为言。覆音芳目反。」

〔二〕师古曰：「眊与耄同。」

〔三〕师古曰：「，古俟字。」

赞曰：隽不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。疏广行止足之计，免辱殆之絫，〔一〕亦其次也。于定国父子哀鳏哲狱，为任职臣。〔二〕薛广德保县车之荣，平当逡遁有耻，彭宣见险而止，〔三〕异乎「苟患失之」者矣。〔四〕

〔一〕师古曰：「絫音力瑞反。」

〔二〕应劭曰：「哲，智也。」郑氏曰：「当言折狱。」师古曰：「哀鳏，哀恤鳏寡也。哲狱，知狱情也。」

〔三〕师古曰：「遁读与巡同。」

〔四〕师古曰：「论语称孔子曰：『鄙夫不可与事君。其未得之，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。』谓其患于失位而为倾邪也。赞言当、宣二人立操有异于此矣。」

校勘记

三０三七页七行丞相御史中二千石至者（立）〔并〕莫敢发言。各本都作「立」。王念孙说「立」当为「并」。王先谦说通鉴亦作「并」。

三０三八页九行一〔云〕姓张名延年。王念孙说「一」下本有「云」字，汉纪正作「一云姓张名延年」。

三０三九页一五行今仕（宦）〔官〕至二千石，景佑、殿本都作「官」。

三０四０页一０行今日饮食（废）〔费〕且尽。景佑、殿本都作「费」。王先谦说作「费」是。

三０四三页一行学士咸（声）〔称〕焉。钱大昭说「声」当作「称」。按景佑、殿本都作「称」。

三０四四页五行（言事者）〔天子皆〕可定国所言。景佑、殿本都作「天子皆」。王先谦说此涉下「言事者」而误。

三０四五页七行其勉察郡国守相（郡）〔群〕牧，景佑、殿本都作「群」。王先谦说作「群」是。

三０五一页八行（一）以冬月非封侯时，景佑、殿、局本无「

一」字。

三０五二页八行鲍宣复（上言）〔言，上〕乃召宣为光禄大夫，景佑、殿本都作「言上」。王先谦说「上」属下读。

汉书卷七十二

王贡两龚鲍传第四十二

昔武王伐纣，迁九鼎于雒邑，〔一〕伯夷、叔齐薄之，〔二〕饿〔死〕于首阳，不食其禄，〔三〕周犹称盛德焉。然孔子贤此二人，以为「不降其志，不辱其身」也。〔四〕而孟子亦云：「闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志；」〔五〕「奋乎百世之上，（行乎）百世之下莫不兴起，非贤人而能若是乎！」

〔一〕师古曰：「九鼎，即夏禹所铸者也。迁谓从纣都迁之以来。春秋左氏传曰：『夏之方有德也，远方图物，贡金九牧以铸鼎象物。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。』」

〔二〕师古曰：「夷、齐以武王父死不葬而用干戈为不孝，以臣伐君为不忠。」

〔三〕师古曰：「马融云首阳山在河东蒲阪华山之北，河曲之中。高诱则云在雒阳东北。阮籍咏怀诗亦以为然。今此二山并有夷齐祠耳。而曹大家注幽通赋云陇西首阳县是也。今陇西亦有首阳山。许慎又云首阳山在辽西。诸说不同，致有疑惑，而伯夷歌云『登彼西山』，则当陇西者近为是也。」

〔四〕师古曰：「事见论语。」

〔五〕师古曰：「懦，柔弱也，音乃唤反，又音儒。」

汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，〔一〕此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，〔二〕以待天下之定也。自高祖闻而召之，不至。其后吕后用留侯计，使皇太子卑辞束帛致礼，安车迎而致之。四人既至，从太子见，高祖客而敬焉，太子得以为重，遂用自安。语在留侯传。

〔一〕师古曰：「四皓称号，本起于此，更无姓名可称知。此盖隐居之人，匿迹远害，不自标显，秘其氏族，故史传无得而详。至于后代皇甫谧、圈称之徒，及诸地理书说，竞为四人施安姓字，自相错互，语又不经，班氏不载于书。诸家皆臆说，今并弃略，一无取焉。」

〔二〕师古曰：「即今之商州商雒县山也。」

其后谷口有郑子真，蜀有严君平，〔一〕皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮于成都巿，以为「卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。」裁日阅数人，〔二〕得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。〔三〕博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。〔四〕杨雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：「吾真得严君平矣。」雄曰：「君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。」强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：「杨子云诚知人！」君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：「或问：君子疾没世而名不称，〔五〕盍势诸？名，卿可几。曰：君子德名为几。〔六〕梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，〔七〕恶虖成其名！〔八〕谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之絜，其清矣乎！蜀严湛冥，〔九〕不作苟见，不治苟得，〔一０〕久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？〔一一〕举兹以旃，不亦宝乎！」〔一二〕

〔一〕师古曰：「地理志谓君平为严遵。三辅决录云子真名朴，君平名尊，则君平、子真皆其字也。」

〔二〕师古曰：「裁与才同。阅，历也。」

〔三〕师古曰：「肆者，巿也，列所坐之处也。」

〔四〕师古曰：「严周即庄周。」

〔五〕师古曰：「以身没而无名为病。」

〔六〕孟康曰：「盍，何不也，言何不因名卿之势以求名。」韦昭曰：「言有势之名卿，庶几可不朽。杨子以为不然，唯有德者可以有名。」师古曰：「或人以事有权力之卿，用自表显，则其名可庶几而立。杨雄以为自蓄其德，则有名也。」

〔七〕师古曰：「谓当时诸侯王也。」

〔八〕师古曰：「恶，于何也。恶音乌。」

〔九〕孟康曰：「蜀郡严君平湛深玄默无欲也。」师古曰：「湛读曰沉。」

〔一０〕师古曰：「不为苟显之行，不事苟得之业。」

〔一一〕师古曰：「随，随侯珠也。和，和氏璧也。诸，之也。」

〔一二〕师古曰：「旃亦之也。言举此人而用之，不亦国之宝乎！自此以上皆杨雄之言也。」

自园公、绮里季、夏黄公、甪里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。若王吉、贡禹、两龚之属，皆以礼让进退云。

王吉字子阳，琅玡皋虞人也。少（时）〔好〕学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，〔一〕迁云阳令。举贤良为昌邑中尉，而王好游猎，驱驰国中，动作亡节，吉上疏谏，曰：

〔一〕师古曰：「少府之属官有若卢令丞。汉书仪以为主治库兵者。」

臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。诗云：「匪风发兮，匪车揭兮，顾瞻周道，中心怛兮。」〔一〕说曰：是非古之风也，发发者；是非古之车也，揭揭者。盖伤之也。〔二〕今者大王幸方与，〔三〕曾不半日而驰二百里，百姓颇废耕桑，治道牵马，臣愚以为民不可数变也。〔四〕昔召公述职，〔五〕当民事时，舍于棠下而听断焉。〔六〕是时人皆得其所，后世思其仁恩，至虖不伐甘棠，甘棠之诗是也。〔七〕

〔一〕师古曰：「桧国匪风之篇。发发，飘风貌。揭揭，疾驱貌。，古怛字，伤也。言见此飘风及疾驱，则顾念哀伤，思周道也。揭音丘列反。」

〔二〕师古曰：「今之发发然者非古有道之风也，今之揭揭然者非古有道之车也，故伤之。」

〔三〕师古曰：「县名也，音房预。」

〔四〕师古曰：「数音所角反。」

〔五〕师古曰：「召读曰邵。邵公名奭。自陕以西邵公主之。」

〔六〕师古曰：「舍，止息。」

〔七〕师古曰：「邵南之诗也，其诗曰：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。』蔽芾，小树貌也。甘棠，杜也。茇，舍也。蔽音必二反。芾音方未反。茇音步末反。」

大王不好书术而乐逸游，冯式撙衔，〔一〕驰骋不止，口倦乎叱咤，〔二〕手苦于棰辔，〔三〕身劳乎车舆；朝则冒雾露，昼则被尘埃，〔四〕夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所匽薄。〔五〕数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒，〔六〕非所以全寿命之宗也，〔七〕又非所以进仁义之隆也。〔八〕

〔一〕臣瓒曰：「撙，促也。」师古曰：「撙，挫也，音子本反。」

〔二〕师古曰：「亦咤字也，音竹驾反。」

〔三〕师古曰：「棰，马策，音止橤反。」

〔四〕师古曰：「冒，犯也，音莫克反。」

〔五〕师古曰：「匽与偃同，言遇疾风则偃靡也。薄，迫也。」

〔六〕师古曰：「耎，柔也，音而兖反。」

〔七〕师古曰：「宗，尊也。」

〔八〕师古曰：「隆，高也。」

夫广夏之下，细旃之上，〔一〕明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道，欣欣焉发愤忘食，日新厥德，〔二〕其乐岂徒衔橛之间哉！〔三〕休则俛仰诎信以利形，〔四〕进退步趋以实下，〔五〕吸新吐故以练臧，专意积精以适神，〔六〕于以养生，岂不长哉！大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿，〔七〕美声广誉登而上闻，则福禄其轃而社稷安矣。〔八〕

〔一〕师古曰：「广夏，大屋也。旃与毡同。」

〔二〕师古曰：「欣，古欣字。」

〔三〕师古曰：「衔，马衔也。橛，车钩心也。张揖以橛为马之长衔，非也。橛音其月反。」

〔四〕师古曰：「形，体也。信读曰伸。」

〔五〕如淳曰：「今人不行，则膝已下虚弱不实。」

〔六〕师古曰：「臧，五臧也。练，练其气也。适，和也。」

〔七〕师古曰：「乔松，仙人伯乔及赤松子也。」

〔八〕师古曰：「轃与臻同。臻，至也。」

皇帝仁圣，至今思慕未怠，〔一〕于宫馆囿池弋猎之乐未有所幸，大王宜夙夜念此，以承圣意。诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉，恩爱行义孅介有不具者，于以上闻，非飨国之福也。臣吉愚戆，愿大王察之。

〔一〕师古曰：「皇帝谓昭帝也。言武帝晏驾未久，故尚思慕。」

王贺虽不遵道，然犹知敬礼吉，乃下令曰：「寡人造行不能无惰，中（慰）〔尉〕甚忠，数辅吾过。使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。」其后复放从自若。〔一〕吉辄谏争，甚得辅弼之义，虽不治民，国中莫不敬重焉。

〔一〕师古曰：「从音子用反。」

久之，昭帝崩，亡嗣，大将军霍光秉政，遣大鸿胪宗正迎昌邑王。吉即奏书戒王曰：「臣闻高宗谅闇，三年不言。〔一〕今大王以丧事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所发。〔二〕且何独丧事，凡南面之君何言哉？天不言，四时行焉，百物生焉，〔三〕愿大王察之。大将军仁爱勇智，忠信之德天下莫不闻，事孝武皇帝二十余年未尝有过。先帝弃群臣，属以天下，寄幼孤焉，〔四〕大将军抱持幼君襁褓之中，布政施教，海内晏然，虽周公、伊尹亡以加也。今帝崩亡嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王，〔五〕其仁厚岂有量哉！〔六〕臣愿大王事之敬之，政事壹听之，大王垂拱南面而已。愿留意，（尝）〔常〕以为念。」

〔一〕师古曰：「已解于上。」

〔二〕师古曰：「发谓兴举众事。」

〔三〕师古曰：「论语称孔子曰『天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？』故吉引之。」

〔四〕师古曰：「属音之欲反。」

〔五〕师古曰：「援，引也，音爰。」

〔六〕师古曰：「言其深多也。量音力向反。」

王既到，即位二十余日以行淫乱废。昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，〔一〕皆下狱诛。唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死，髡为城旦。

〔一〕师古曰：「道读曰导。」

起家复为益州刺史，病去官，复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：

陛下躬圣质，总万方，帝王图籍日陈于前，惟思世务，将兴太平。诏书每下，民欣然若更生。臣伏而思之，可谓至恩，未可谓本务也。〔一〕

〔一〕师古曰：「言天子如此，虽于百姓为至恩，然未尽政务之本也。」

欲治之主不世出，〔一〕公卿幸得遭遇其时，言听谏从，然未有建万世之长策，举明主于三代之隆者也。〔二〕其务在于期会簿书，断狱听讼而已，此非太平之基也。

〔一〕师古曰：「言有时遇之不常值。」

〔二〕师古曰：「三代，夏、殷、周。」

臣闻圣王宣德流化，必自近始。朝廷不备，难以言治；左右不正，难以化远。民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。圣主独行于深宫，得则天下称诵之，失则天下咸言之。行发于近，必见于远，故谨选左右，审择所使；左右所以正身也，所使所以宣德也。诗云：「济济多士，文王以宁。」〔一〕此其本也。

〔一〕师古曰：「大雅文王之诗。」

春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。〔一〕今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。其欲治者，不知所繇，〔二〕以意穿凿，各取一切，权谲自在，故一变之后不可复修也。〔三〕是以百里不同风，千里不同俗，户异政，人殊服，诈伪萌生，刑罚亡极，〔四〕质朴日销，恩爱寖薄。〔五〕孔子曰「安上治民，莫善于礼」，〔六〕非空言也。王者未制礼之时，引先王礼宜于今者而用之。臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民济之仁寿之域，〔七〕则俗何以不若成康，寿何以不若高宗？〔八〕窃见当世趋务不合于道者，谨条奏，〔九〕唯陛下财择焉。〔一０〕

〔一〕师古曰：「解在董仲舒传。」

〔二〕师古曰：「繇与由同。」

〔三〕师古曰：「言其敝深难久行。」

〔四〕师古曰：「萌生，言其争出，如草木之初生。」

〔五〕师古曰：「寖，渐也。」

〔六〕师古曰：「孝经载孔子之言。」

〔七〕师古曰：「以仁抚下，则群生安逸而寿考。」

〔八〕师古曰：「高宗，殷王武丁也，享国百年。」

〔九〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。」

〔一０〕师古曰：「财与裁同。」

吉意以为「夫妇，人伦大纲，夭寿之萌也。〔一〕世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。聘妻送女亡节，则贫人不及，故不举子。又汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，〔二〕使男事女，夫诎于妇，逆阴阳之位，故多女乱。古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，〔三〕是以贪财（趋）〔诛〕利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。」〔四〕又言「舜、汤不用三公九卿之世而举皋陶、伊尹，〔五〕不仁者远。〔六〕今使俗吏得任子弟，〔七〕率多骄骜，不通古今，〔八〕至于积功治人，亡益于民，此伐檀所为作也。〔九〕宜明选求贤，除任子之令。外家及故人可厚以财，不宜居位。去角抵，减乐府，省尚方，〔一０〕明视天下以俭。〔一一〕古者工不造琱瑑，商不通侈靡，〔一二〕非工商之独贤，政教使之然也。民见俭则归本，本立而末成。」其指如此，上以其言迂阔，不甚宠异也。〔一三〕吉遂谢病归琅邪。

〔一〕师古曰：「由之而生，故云萌。」

〔二〕晋灼曰：「娶天子女则曰尚公主。国人娶诸侯女曰承翁主。尚承皆卑下之名也。」师古曰：「翁主者，言其父自主婚也。解具在高纪。」

〔三〕师古曰：「言无节度。」

〔四〕师古曰：「冥冥，言未有端绪。」

〔五〕李奇曰：「不继世而爵也。言皋陶、伊尹非三公九卿之世。」

〔六〕师古曰：「任用贤人，放黜谗佞。」

〔七〕张晏曰：「子弟以父兄任为郎。」

〔八〕师古曰：「骜与傲同。」

〔九〕师古曰：「伐檀，诗篇名，刺不用贤也，在魏国风也。」

〔一０〕师古曰：「尚方主巧作。」

〔一一〕师古曰：「视读曰示。」

〔一二〕师古曰：「瑑者，刻镂为文。瑑音篆。」

〔一三〕师古曰：「迂，远也，音于。」

始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。〔一〕吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：「东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。」其厉志如此。

〔一〕师古曰：「啖谓使食之，音徒滥反。啖亦啖字耳。此义与高纪『啖以利』同。」

吉与贡禹为友，世称「王阳在位，贡公弹冠」，〔一〕言其取舍同也。〔二〕元帝初即位，遣使者征贡禹与吉。吉年老，道病卒，上悼之，复遣使者吊祠云。

〔一〕师古曰：「弹冠者，且入仕也。」

〔二〕师古曰：「取，进趣也。舍，止息也。」

初，吉兼通五经，能为驺氏春秋，以诗、论语教授，好梁丘贺说易，令子骏受焉。骏以孝廉为郎。左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。光禄勋匡衡亦举骏有专对材。〔一〕迁谏大夫，使责淮阳宪王。〔二〕迁赵内史。吉坐昌邑王被刑后，戒子孙毋为王国吏，故骏道病，免官归。起家复为幽州刺史，迁司隶校尉，奏免丞相匡衡，迁少府。八岁，成帝欲大用之，出骏为京兆尹，试以政事。先是京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章，至骏皆有能名，故京师称曰：「前有赵、张，后有三王。」而薛宣从左冯翊代骏为少府，会御史大夫缺，谷永奏言：「圣王不以名誉加于实效。〔三〕考绩用人之法，〔四〕薛宣政事已试。」〔五〕上然其议。宣为少府月余，遂超御史大夫，至丞相。骏乃代宣为御史大夫，并居位。六岁病卒，翟方进代骏为大夫。数月，薛宣免，遂代为丞相。众人为骏恨不得封侯。骏为少府时，妻死，因不复娶，或问之，骏曰：「德非曾参，子非华、元〔六〕，亦何敢娶？」

〔一〕师古曰：「专对谓见问即对，无所疑也。论语称孔子曰：『

使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？』」

〔二〕师古曰：「以其有口辞。」

〔三〕师古曰：「言不听虚名。」

〔四〕师古曰：「言用人之法，皆须考以功绩。」

〔五〕师古曰：「言有效也。」

〔六〕如淳曰：「华与元，曾参之二子也。韩诗外传曰曾参丧妻不更娶，人问其故，曾子曰：『以华、元善人也。』一曰曾参之子字华元。」师古曰：「二子是也。」

骏子崇以父任为郎，历刺史、郡守，治有能名。建平三年，以河南太守征入为御史大夫数月。是时成帝舅安成恭侯夫人放寡居，共养长信宫，〔一〕坐祝诅下狱，崇奏封事，为放言。放外家解氏与崇为昏，〔二〕哀帝以崇为不忠诚，策诏崇曰：「朕以君有累世之美，故踰列次。〔三〕在位以来，忠诚匡国未闻所繇，〔四〕反怀诈谖之辞，〔五〕欲以攀救旧姻之家，大逆之辜，举错专恣，〔六〕不遵法度，亡以示百僚。」左迁为大司农，后徙卫尉左将军。平帝即位，王莽秉政，大司空彭宣乞骸骨罢，崇代为大司空，封扶平侯。岁余，崇复谢病乞骸骨，皆避王莽，莽遣就国。岁余，为傅婢所毒，薨，国除。〔七〕

〔一〕师古曰：「放者，夫人之名也。共音居用反。养音弋亮反。」

〔二〕师古曰：「婚姻之家。」

〔三〕师古曰：「谓自祖及身皆有名也。」

〔四〕师古曰：「繇与由同。由，从也。」

〔五〕师古曰：「谖，诈言也，音虚袁反。」

〔六〕师古曰：「错，置也。」

〔七〕师古曰：「凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。一说傅曰附，谓近幸也。」

自吉至崇，世名清廉，然材器名称稍不能及父，而禄位弥隆。皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，〔一〕不畜积余财。〔二〕去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传「王阳能作黄金」。〔三〕

〔一〕师古曰：「一囊之衣也。有底曰囊，无底曰橐。」

〔二〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔三〕师古曰：「以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。」

贡禹字少翁，琅邪人也。以明经絜行着闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复举贤良为河南令。岁余，以职事为府官所责，〔一〕免冠谢。禹曰：「冠壹免，安复可冠也！」遂去官。

〔一〕师古曰：「太守之府。」

元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。〔一〕是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：

〔一〕师古曰：「虚己谓听受其言也。」

古者宫室有制，宫女不过九人，秣马不过八匹；〔一〕墙涂而不琱，木摩而不刻，〔二〕车舆器物皆不文画，苑囿不过数十里，与民共之；任贤使能，什一而税，亡它赋敛繇戍之役，使民岁不过三日，千里之内自给，千里之外各置贡职而已。〔三〕故天下家给人足，颂声并作。

〔一〕师古曰：「秣，养也，谓以粟米（饭）〔〕也。」

〔二〕师古曰：「琱字与雕同。雕，画也。」

〔三〕师古曰：「言天子以畿内赋敛自供，千里之外令其以时入贡，不欲烦劳也。」

至高祖、孝文、孝景皇帝，循古节俭，宫女不过十余，厩马百余匹。孝文皇帝衣绨履革，〔一〕器亡琱文金银之饰。后世争为奢侈，转转益（盛）〔甚〕，臣下亦相放效，〔二〕衣服履刀剑乱于主上，〔三〕主上时临朝入庙，众人不能别异，甚非其宜。然非自知奢僭也，犹鲁昭公曰：「吾何僭矣？」

〔一〕师古曰：「娣，厚缯，音徒奚反。」

〔二〕师古曰：「放音甫往反。其下亦同。」

〔三〕师古曰：「，古字。」

今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。〔一〕臣愚以为尽如太古难，宜少放古以自节焉。论语曰：「君子乐节礼乐。」〔二〕方今宫室已定，亡可奈何矣，其余尽可减损。故时齐三服官输物不过十笥，〔三〕方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。蜀广汉主金银器，岁各用五百万。三工官官费五千万，〔四〕东西织室亦然。厩马食粟将万匹。臣禹尝从之东宫，〔五〕见赐杯案，尽文画金银饰，非当所以赐食臣下也。〔六〕东宫之费亦不可胜计。天下之民所为大饥饿死者，是也。今民大饥而死，死又不葬，为犬猪（所）食。〔七〕人至相食，而厩马食粟，苦其大肥，气盛怒至，乃日步作之。〔八〕王者受命于天，为民父母，固当若此乎！天不见邪？武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫。〔九〕及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多臧金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗臧之，又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（乌）〔恶〕有所言，〔一０〕群臣亦随故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大过度，〔一一〕诸侯妻妾或至数百人，豪富吏民畜歌者至数十人，是以内多怨女，外多旷夫。〔一二〕及众庶葬埋，皆虚地上以实地下。其过自上生，〔一三〕皆在大臣循故事之罪也。

〔一〕师古曰：「正曲曰矫。复音方目反。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子曰『益者三乐，乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友』也。」

〔三〕师古曰：「三服官主作天子之服，在齐地。笥，盛衣竹器，音先嗣反。」

〔四〕如淳曰：「地理志河内怀、蜀郡成都、广汉皆有工官。工官，主作漆器物者也。」师古曰：「如说非也。三工官，谓少府之属官，考工室也，右工室也，东园匠也。上已言蜀汉主金银器，是不入三工之数也。」

〔五〕师古曰：「从天子往太后宫。」

〔六〕师古曰：「食读曰。」

〔七〕师古曰：「食人之骸骨。」

〔八〕师古曰：「日日行步而动作之，以散充溢之气。」

〔九〕师古曰：「此填字读与寘同。」

〔一０〕师古曰：「不能自言减省之事。」

〔一一〕师古曰：「取读曰娶。」

〔一二〕师古曰：「旷，空也。室家空也。」

〔一三〕师古曰：「自，从也。上谓天子也。」

唯陛下深察古道，从其俭者，大减损乘舆服御器物，三分去二。子产多少有命，审察后宫，择其贤者留二十人，余悉归之。〔一〕及诸陵园女亡子者，宜悉遣。独杜陵宫人数百，诚可哀怜也。厩马可亡过数十匹。独舍长安城南苑地以为田猎之囿，〔二〕自城西南至山西至鄠皆复其田，以与贫民。〔三〕方今天下饥馑，可亡大自损减以救之，称天意乎？天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也。故诗曰：「天难谌斯，不易惟王；」「上帝临女，毋贰尔心。」〔四〕「当仁不让」，〔五〕独可以圣心参诸天地，揆之往古，〔六〕不可与臣下议也。若其阿意顺指，随君上下，〔七〕臣禹不胜拳拳，不敢不尽愚心。〔八〕

〔一〕师古曰：「言人产子多少自有定命，非由广妾媵也，故请止留二十人。」

〔二〕师古曰：「舍，置也。独留置之，其余皆废去。」

〔三〕师古曰：「复音方目反。」

〔四〕师古曰：「大雅大明之诗也。谌，诚也。上帝亦天也。言承天之意，此诚难也。王者之命不妄改易，天常降监，信可畏也，毋贰尔心，机事易失，勿犹豫也。」

〔五〕师古曰：「论语称孔子曰『当仁不让于师』，故引之。」

〔六〕师古曰：「揆，度也。」

〔七〕师古曰：「上下犹言高下，谓苟顺从也。上音时掌反。」

〔八〕师古曰：「拳拳，解在刘向传。下鲍宣传。（倦倦）〔惓惓〕音义亦同。」

天子纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷马，水衡减食肉兽，省宜春下苑以与贫民，又罢角抵诸戏及齐三服官。迁禹为光禄大夫。

顷之，禹上书曰：「臣禹年老贫穷，家訾不满万钱，妻子豆不赡，裋褐不完。〔一〕有田百三十亩，陛下过意征臣，〔二〕臣卖田百亩以供车马。至，拜为谏大夫，秩八百石，奉钱月九千二百。〔三〕廪食太官，〔四〕又蒙赏赐四时杂缯绵絮衣服酒肉诸果物，德厚甚深。疾病侍医临治，〔五〕赖陛下神灵，不死而活。又拜为光禄大夫，秩二千石，奉钱月万二千。禄赐愈多，家日以益富，身日以益尊，诚非屮茅愚臣所当蒙也。〔六〕伏自念终亡以报厚（恩）〔德〕，日夜惭愧而已。臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。〔七〕自痛去家三千里，凡有一子，年十二，非有在家为臣具棺椁者也。诚恐一旦蹎仆气竭，不复自还，〔八〕洿席荐于宫室，骸骨弃捐，孤魂不归。不胜私愿，愿乞骸骨，及身生归乡里，〔九〕死亡所恨。」

〔一〕师古曰：「裋者，谓僮竖所着布长襦也。褐，毛布之衣也。裋音竖。」

〔二〕师古曰：「过犹误也。」

〔三〕师古曰：「奉音扶用反。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「谓太官给其食。」

〔五〕师古曰：「侍医，天子之医也。」

〔六〕师古曰：「屮，古草字。」

〔七〕师古曰：「洿与污同，音一故反。」

〔八〕师古曰：「蹎音颠，蹶踬也。仆音赴。仆，顿也。不自还者，遂死也。还读曰旋。」

〔九〕师古曰：「及身生，谓及未死之前。」

天子报曰：「朕以生有伯夷之廉，史鱼之直，〔一〕守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，〔二〕故亲近生，几参国政。〔三〕今未得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与？〔四〕将在位者与生殊乎？〔五〕往者尝令金敞语生，欲及生时禄生之子，既已谕矣，今复云子少。夫以王命辨护生家，虽百子何以加？传曰亡怀土，〔六〕何必思故乡！生其强饭慎疾以自辅。」后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。

〔一〕师古曰：「生谓先生也。史鱼，卫大夫史也。论语称孔子曰『直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢』，言其壹志。」

〔二〕师古曰：「孳与孜同。孜孜，不怠也。寡，少也，言少有此人。」

〔三〕师古曰：「几读曰冀。」

〔四〕师古曰：「与读曰欤。」

〔五〕师古曰：「言志趣不同。」

〔六〕师古曰：「论语孔子曰：『君子怀德，小人怀土。』」

自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算口钱，起武帝征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，〔一〕至于生子辄杀，甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

又言古者不以金钱为币，专意于农，故一夫不耕，必有受其饥者。今汉家铸钱，及诸铁官皆置吏卒徒，攻山取铜铁，一岁功十万人已上，中农食七人，是七十万人常受其饥也。凿地数百丈，销阴气之精，地臧空虚，不能含气出云，斩伐林木亡有时禁，水旱之灾未必不繇此也。〔一〕自五铢钱起已来七十余年，民坐盗铸钱被刑者众，富人积钱满室，犹亡厌足。民心（摇动）〔动摇〕，商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，〔二〕而不出租税。农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽屮杷土，手足胼胝，〔三〕已奉谷租，又出槁税，〔四〕乡部私求，不可胜供。〔五〕故民弃本逐末，耕者不能半。贫民虽赐之田，犹贱卖以贾，〔六〕穷则起为盗贼。何者？末利深而惑于钱也。是以奸邪不可禁，其原皆起于钱也。疾其末者绝其本，宜罢采珠玉金银铸钱之官，亡复以为币。市井勿得贩卖，〔七〕除其租铢之律，〔八〕租税禄赐皆以布帛及谷。使百姓壹归于农，复古道便。〔九〕

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「若有万钱为贾，则获二千之利。」

〔三〕师古曰：「捽，拔取也。屮，古草字也。杷，手掊之也。胼，并也。胝，茧也。捽音才兀反。杷音蒲巴反，其字从木。胼音步千反。胝音竹尸反。掊音蒲交反。」

〔四〕师古曰：「槁，禾秆也。」

〔五〕师古曰：「言乡部之吏又私有所求，不能供之。」

〔六〕师古曰：「卖田与人而更为商贾之业。」

〔七〕师古曰：「贱买贵卖曰贩。」

〔八〕师古曰：「租税之法皆依田亩，不得杂计百物之铢两。」

〔九〕师古曰：「追遵古法，于事便也。复音扶目反。」

又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。〔一〕又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六钜万，宜免为庶人，廪食，〔二〕令代关东戍卒，乘北边亭塞候望。〔三〕

〔一〕师古曰：「繇读曰傜。」

〔二〕师古曰：「给其食。」

〔三〕师古曰：「乘，登也。」

又欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利，犯者辄免官削爵，不得仕宦。禹又言：

孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污，贾人赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏，赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，〔一〕疑者以与民，〔二〕亡赎罪之法，故令行禁止，海内大化，天下断狱四百，与刑错亡异。武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里，自见功大威行，遂从耆欲，〔三〕用度不足，乃行壹切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏，是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则择便巧史书习于计簿能欺上府者，以为右职；〔四〕奸轨不胜，则取勇猛能操切百姓者，以苛暴威服下者，使居大位。〔五〕故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，〔六〕誖逆而勇猛者贵于官。〔七〕故俗皆曰：「何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。」故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。〔八〕故谓居官而置富者为雄桀，处奸而得利者为壮士，兄劝其弟，父勉其子，俗之坏败，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守崇财利，〔九〕诛不行之所致也。

〔一〕师古曰：「白，明也。」

〔二〕师古曰：「罪疑从轻也。」

〔三〕师古曰：「从读曰纵。耆读曰嗜。」

〔四〕师古曰：「上府谓所属之府。右职，高职也。」

〔五〕师古曰：「操，持也。切，刻也。操音千高反。」

〔六〕师古曰：「谩，诳也。谩音慢，又音武连反。」

〔七〕师古曰：「誖，乱也。音布内反。」

〔八〕师古曰：「动目以指物，出气以使人。」

〔九〕师古曰：「相，诸侯相也。守，郡守也。崇，尚也。」

今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实，及有臧者，辄行其诛，亡但免官，〔一〕则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。孔子，匹夫之人耳，以乐道正身不解之故，〔二〕四海之内，天下之君，微孔子之言亡所折中。〔三〕况乎以汉地之广，陛下之德，处南面之尊，秉万乘之权，因天地之助，其于变世易俗，调和阴阳，陶冶万物，化正天下，易于决流抑队。〔四〕自成康以来，几且千岁，〔五〕欲为治者甚众，然而太平不复兴者，何也？以其舍法度而任私意，奢侈行而仁义废也。

〔一〕师古曰：「不止免官而已。」

〔二〕师古曰：「解读曰懈。」

〔三〕师古曰：「微亦无也。折，断也。非孔子之言则无以为中也，音竹仲反。断音丁焕反。」

〔四〕师古曰：「决欲流之水，抑将队之物，言其便易。」

〔五〕师古曰：「几音钜依反。」

陛下诚深念高祖之苦，〔一〕醇法太宗之治，正己以先下，选贤以自辅，开进忠正，致诛奸臣，远放谄佞，〔二〕放出园陵之女，罢倡乐，绝郑声，去甲乙之帐，退伪薄之物，修节俭之化，驱天下之民皆归于农，如此不解，〔三〕则三王可侔，五帝可及。唯陛下留意省察，天下幸甚。

〔一〕师古曰：「言取天下艰难也。」

〔二〕师古曰：「远，离也。音于万反。，古谄字。」

〔三〕师古曰：「解读曰懈。」

天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，及省建章、甘泉宫卫卒，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙迭毁之礼，皆未施行。〔一〕

〔一〕师古曰：「迭，互也。亲尽则毁，故曰迭毁。迭音大结反。」

为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至东郡都尉。禹卒后，上追思其议，竟下诏罢郡国庙，定迭毁之礼。〔然通儒或非之〕，语在韦玄成传。

两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。〔一〕二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学明经，胜为郡吏，舍不仕。

〔一〕师古曰：「倩音千见反。」

久之，楚王入朝，闻舍高（明）〔名〕，聘舍为常侍，不得已随王，归国固辞，愿卒学，复至长安。〔一〕而胜为郡吏，三举孝廉，以王国人不得宿卫补吏。再为尉，壹为丞，胜辄至官乃去。州举茂材，为重泉令，〔二〕病去官。大司空何武、执金吾阎崇荐胜，哀帝自为定陶王固已闻其名，征为谏大夫。引见，胜荐龚舍及亢父宁寿、济阴侯嘉，〔三〕有诏皆征。胜曰：「窃见国家征医巫，常为驾，征贤者宜驾。」上曰：「大夫乘私车来邪？」胜曰：「唯唯。」〔四〕有诏为驾。龚舍、侯嘉至，皆为谏大夫。宁寿称疾不至。

〔一〕师古曰：「卒，终也，终其经业。」

〔二〕师古曰：「重泉，左冯翊县也。」

〔三〕师古曰：「亢音抗。父音甫。」

〔四〕师古曰：「唯唯，恭应之词也，音（戈）〔弋〕癸反。」

胜居谏官，数上书求见，言百姓贫，盗贼多，吏不良，风俗薄，灾异数见，不可不忧。制度泰奢，刑罚泰深，赋敛泰重，宜以俭约先下。其言祖述王吉、贡禹之意。为大夫二岁余，迁丞相司直，徙光禄大夫，守右扶风。数月，上知胜非拨烦吏，乃复还胜光禄大夫〔一〕诸吏给事中。胜言董贤乱制度，繇是逆上指。〔二〕

〔一〕师古曰：「依旧官。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

后岁余，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉「言事恣意，迷国罔上，不道。」下将军中朝者议，左将军公孙禄、司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰：「嘉资性邪僻，所举多贪残吏。位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇嘉，〔一〕迷国不疑，〔二〕今举相等，过微薄。」日暮议者罢。明旦复会，左将军禄问胜：「君议亡所据，今奏当上，宜何从？」〔三〕胜曰：「将军以胜议不可者，通劾之。」〔四〕博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：「宜如奏所言。」〔五〕胜以手推常曰：「去！」

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕文颖曰：「信必迷国，不疑也。」

〔三〕师古曰：「今欲奏此事，君定从何议也？」

〔四〕师古曰：「并劾胜。」

〔五〕师古曰：「谓如尚书所劾奏也。」

后数日，复会议可复孝惠、孝景庙不，议者皆曰宜复。胜曰：「

当如礼。」常复谓胜：「礼有变。」胜疾言曰：「去！是时之变。」〔一〕常恚，谓胜曰：「我视君何若，〔二〕君欲小与众异，外以采名，君乃申徒狄属耳！」〔三〕

〔一〕师古曰：「疾，急也。言时人意自变耳，礼不变也。」

〔二〕师古曰：「何若，言无所似也。」

〔三〕服虔曰：「殷之末世介士也，自沉于河者。」

先是常又为胜道高陵有子杀母者。胜白之，尚书问：「谁受？」〔一〕对曰：「受夏侯常。」尚书使胜问常，常连恨胜，〔二〕即应曰：「闻之白衣，戒君勿言也。〔三〕奏事不详，妄作触罪。」〔四〕胜穷，亡以对尚书，即自劾奏与常争言，洿辱朝廷。事下御史中丞，召诘问，劾奏「胜吏二千石，常位大夫，皆幸得给事中，与论议，〔五〕不崇礼义，而居公门下相非恨，疾言辩讼，惰谩亡状，〔六〕皆不敬。」制曰：「贬秩各一等。」胜谢罪，乞骸骨。上乃复加赏赐，以子博为侍郎，出胜为渤海太守。胜谢病不任之官，积六月免归。

〔一〕师古曰：「言于谁闻之也。」

〔二〕师古曰：「连恨谓再被（谓）〔谮〕去。」

〔三〕服虔曰：「闻之白衣耳，戒君勿言之，如何便上之邪？」师古曰：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」

〔四〕师古曰：「言奏事不审，妄有发作自触罪。」

〔五〕师古曰：「与读曰豫。」

〔六〕师古曰：「疾，急也。，古惰字。谩读与慢同。亡状，无善状也。」

上复征为光禄大夫。胜常称疾卧。数使子上书乞骸骨，会哀帝崩。

初，琅邪邴汉亦以清行征用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行征至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：「朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，〔一〕县次具酒肉，食从者及马。〔二〕长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。」于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：「惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。太皇太后使谒者仆射策诏之曰：盖闻古者有司年至则致仕，所以恭让而不尽其力也。今大夫年至矣，朕愍以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产、同产子一人。〔三〕大夫其修身守道，以终高年。赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事。所上子男皆除为郎。」于是胜、汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。

〔一〕师古曰：「于传舍止宿，若今官人行得过驿也。」

〔二〕师古曰：「道次给酒肉，并其从者及马也。食读曰。」

〔三〕师古曰：「同产，兄弟也。同产子，即兄弟子也。」

初，龚舍以龚胜荐，征为谏大夫，病免。复征为博士，又病去。顷之，哀帝遣使者即楚拜舍为太山太守。〔一〕舍家居在武原，使者至县请舍，欲令至廷拜授印绶。〔二〕舍曰：「王者以天下为家，何必县官？」遂于家受诏，便道之官。既至数月，上书乞骸骨。上征舍，至京兆东湖界，〔三〕固称病笃。天子使使者收印绶，拜舍为光禄大夫。数赐告，舍终不肯起，乃遣归。

〔一〕师古曰：「即犹就也。」

〔二〕师古曰：「廷谓县之庭内。」

〔三〕师古曰：「湖，县也，时属京兆。」

舍亦通五经，以鲁诗教授。舍、胜既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。舍年六十八，王莽居摄中卒。

莽既篡国，遣五威将帅行天下风俗，将帅亲奉羊酒存问胜。明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，〔一〕胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书，太子师友祭酒印绶，安车驷马迎胜，即拜，〔二〕秩上卿，先赐六月禄直以办装，使者与郡太守、县长吏、三老官属、行义诸生千人以上入胜里致诏。〔三〕使者欲令胜起迎，久立门外。胜称病笃，为床室中户西南牖下，〔四〕东首加朝服绅。〔五〕使者入户，西行南面立，致诏付玺书，迁延再拜奉印绶，内安车驷马，进谓胜曰：「圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。」胜对曰：「素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，〔六〕无益万分。」使者要说，〔七〕至以印绶就加胜身，胜辄推不受。使者即上言：「方盛夏暑热，胜病少气，可须秋凉乃发。」〔八〕有诏许。使者五日壹与太守俱问起居，为胜两子及门人高晖等言：「朝廷虚心待君以茅土之封，虽疾病，宜动移至传舍，示有行意，必为子孙遗大业。」晖等白使者语，胜自知不见听，即谓晖等：「吾受汉家厚恩，亡以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？」胜因敕以棺敛丧事：〔九〕「衣周于身，棺周于衣。勿随俗动吾冢，种柏，作祠堂。」〔一０〕语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。使者、太守临敛，赐复衾祭祠如法。门人衰绖治丧者百数。有老父来吊，哭甚哀，既而曰：「嗟虖！熏以香自烧，膏以明自销。〔一一〕龚生竟夭天年，非吾徒也。」遂趋而出，莫知其谁。胜居彭城廉里，后世刻石表其里门。

〔一〕师古曰：「即，就也。就其家而拜之。」

〔二〕师古曰：「就家迎之，因拜官。」

〔三〕师古曰：「行义谓乡邑有行义之人也。诸生谓学徒也。行音下更反。」

〔四〕师古曰：「牖，窗也。于户之西室之南牖下也。」

〔五〕师古曰：「，引也。卧着朝衣，故云加引大带于体也。论语称孔子『疾，君视之，东首加朝服绅』，故放之也。音土贺反。」

〔六〕师古曰：「示若尊敬使者，故谓之使君。」

〔七〕师古曰：「要音一遥反。说音式锐反。」

〔八〕师古曰：「须，待也。」

〔九〕师古曰：「棺音工焕反。敛音力赡反。」

〔一０〕师古曰：「若葬多设器备，则恐被掘，故云动吾冢也。亦不得种柏及作祠堂，皆不随俗。」

〔一一〕师古曰：「熏，芳草。」

鲍宣字子都，渤海高城人也。好学明经，为县乡啬夫，守束州丞。〔一〕后为都尉太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。大司马卫将军王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，丞相司直郭钦奏「宣举错烦苛，代二千石署吏听讼，所察过诏条。〔二〕行部乘传去法驾，〔三〕驾一马，〔四〕舍宿乡亭，为众所非。」宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。

〔一〕师古曰：「束州，渤海之县也。」

〔二〕师古曰：「出六条之外。」

〔三〕师古曰：「行音下更反。传音张恋反。」

〔四〕师古曰：「言其单率不依典制也。」

宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上书谏曰：

窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私以充塞朝廷〔一〕，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日蚀且十，彗星四起。危亡之征，陛下所亲见也，今柰何反复剧于前乎！朝臣亡有大儒骨鲠，白首耆艾，魁垒之士；〔二〕论议通古今，喟然动众心，〔三〕忧国如饥渴者，臣未见也。敦外亲小童及幸臣董贤等在公门省户下，〔四〕陛下欲与此共承天地，安海内，甚难。〔五〕今世俗谓不智者为能，谓智者为不能。昔尧放四罪而天下服，〔六〕今除一吏而众皆惑；古刑人尚服，今赏人反惑。〔七〕请寄为奸，〔八〕群小日进。国家空虚，用度不足。民流亡，去城郭，盗贼并起，吏为残贼，岁增于前。

〔一〕师古曰：「塞，满也。」

〔二〕服虔曰：「魁垒，壮貌也。」师古曰：「魁音口贿反。垒音磊。」

〔三〕师古曰：「喟然，叹息貌，音丘位反。」

〔四〕师古曰：「敦谓厚重也。」

〔五〕师古曰：「共读曰恭。」

〔六〕师古曰：「四罪，流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山也。」

〔七〕邓展曰：「不得其人使之，天下惑也。」

〔八〕师古曰：「请寄谓以事私相托也。」

凡民有七亡：〔一〕阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；〔二〕贪吏并公，受取不已，三亡也；〔三〕豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也；〔四〕盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀，一死也；〔五〕治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；〔六〕怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。此非公卿守相贪残成化之所致邪？〔七〕群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪？〔八〕志但在营私家，称宾客，为奸利而已。〔九〕以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，〔一０〕谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴，诚冀有益豪毛，岂徒欲使臣美食大官，重高门之地哉！〔一一〕

〔一〕师古曰：「亡谓失其作业也。」

〔二〕师古曰：「更谓为更卒也，音工行反。」

〔三〕师古曰：「并，依也，音步浪反。」

〔四〕晋灼曰：「迣，古列字也。」师古曰：「言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。」

〔五〕师古曰：「殴，击也，音一口反。」

〔六〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔七〕师古曰：「守，郡守也。相，诸侯相也。」

〔八〕师古曰：「恻隐，皆痛也。」

〔九〕师古曰：「务称宾客所求也。称音尺孕反。」

〔一０〕师古曰：「尸，主也。不忧其职，但主食禄而已。」

〔一一〕晋灼曰：「高门，殿名也。」师古曰：「在未央宫中。」

天下乃皇天之天下也，陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合尸鸠之诗。〔一〕今贫民菜食不厌，衣又穿空，〔二〕父子夫妇不能相保，诚可为酸鼻。陛下不救，将安所归命乎？〔三〕奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客浆酒霍肉，〔四〕苍头庐儿皆用致富！非天意也。〔五〕及汝昌侯傅商亡功而封。夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，〔六〕而望天说民服，岂不难哉！〔七〕

〔一〕师古曰：「尸鸠，曹国风之篇也。其诗云：『尸鸠在桑，其子七兮；淑人君子，其仪一兮。』言尸鸠之鸟养其子七，平均如一，善人君子布德施惠，亦当然也。尸鸠，拮掬也。拮音居黠反。」

〔二〕师古曰：「厌，饱足也。空，孔也。」

〔三〕师古曰：「安，焉也。」

〔四〕刘德曰：「视酒如浆，视肉如霍也。」师古曰：「霍，豆叶也。贫人茹之也。」

〔五〕孟康曰：「黎民、黔首，黎、黔皆黑也。下民阴类，故以黑为号。汉名奴为苍头，非纯黑，以别于良人也。诸给殿中者所居为庐，苍头侍从因呼为庐儿。」臣瓒曰：「汉仪注官（如）〔奴〕给书计，从侍中已下为苍头青帻。」

〔六〕师古曰：「此官不当加于此人，此人不当受于此官也。」

〔七〕师古曰：「说读曰悦。」

方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬辩足以移众，强可用独立，奸人之雄，或世尤剧者也，宜以时罢退。及外亲幼童未通经术者，皆宜令休就师傅。急征故大司马傅喜使领外亲。故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣，经皆更博士，位皆历三公，〔一〕智谋威信，可与建教化，图安危。〔二〕龚胜为司直，郡国皆慎选举，三辅委输官不敢为奸，〔三〕可大委任也。陛下前以小不忍退武等，海内失望。〔四〕陛下尚能容亡功德者甚众，曾不能忍武等邪！治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。上之皇天见谴，下之黎庶怨恨，次有谏争之臣，陛下苟欲自薄而厚恶臣，天下犹不听也。臣虽愚戆，独不知多受禄赐，美食太官，广田宅，厚妻子，不与恶人结雠怨以安身邪？诚迫大义，官以谏争为职，不敢不竭愚。惟陛下少留神明，览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。臣宣吶钝于辞，〔五〕不胜惓惓，尽死节而已。

〔一〕师古曰：「更亦历也，音工衡反。」

〔二〕师古曰：「建，立也。图，谋也。」

〔三〕师古曰：「委输谓输委积者也。委音迂伪反。输音式喻反。」

〔四〕师古曰：「小有不快于心，不能忍之也。」

〔五〕师古曰：「吶亦讷字也。」

上以宣名儒，优容之。

是时郡国地震，民讹言行筹，明年正月朔日蚀，上乃征孔光，免孙宠、息夫躬，罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书言：

陛下父事天，母事地，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。今日蚀于三始，〔一〕诚可畏惧。小民正月朔日尚恐毁败器物，何况于日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲及旁仄素餐之人，〔二〕征拜孔光为光禄大夫，发觉孙宠、息夫躬过恶，免官遣就国，众庶歙然，莫不说喜。〔三〕天人同心，人心说则天意解矣。乃二月丙戌，白虹虷日，连阴不雨，〔四〕此天有忧结未解，民有怨望未塞者也。

〔一〕如淳曰：「正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。」

〔二〕师古曰：「仄，古侧字也。」

〔三〕师古曰：「歙音翕。说音悦。次亦同也。」

〔四〕师古曰：「虷音干。」

侍中驸马都尉董贤本无葭莩之亲，〔一〕但以令色谀言自进，〔二〕赏赐亡度，竭尽府藏，并合三第尚以为小，复坏暴室。〔三〕贤父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒皆得赏赐。〔四〕上冢有会，辄太官为供。海内贡献当养一君，今反尽之贤家，岂天意与民意邪！天（下）〔不〕可久负，厚之如此，反所以害之也。诚欲哀贤，宜为谢过天地，解雠海内，免遣就国，收乘舆器物，还之县官。如此，可以父子终其性命；不者，海内之所雠，未有得久安者也。

〔一〕师古曰：「葭音工遐反。莩音孚。葭莩，喻轻薄而附着也，解在景十三王传。」

〔二〕师古曰：「令，善也。谀，谄也。」

〔三〕师古曰：「时以三第总为一第赐贤，犹嫌小，复取暴室之地以增益之也。」

〔四〕师古曰：「为贤第上持时行夜者。音下更反。」

孙宠、息夫躬不宜居国，可皆免以视天下。〔一〕复征何武、师丹、彭宣、傅喜，旷然使民易视，以应天心，〔二〕建立大政，以兴太平之端。

〔一〕师古曰：「视读曰示。」

〔二〕师古曰：「易，改也。」

高门去省户数十步，求见出入，二年未省，〔一〕欲使海濒仄陋自通，远矣！〔二〕愿赐数刻之间，〔三〕极竭毣毣之思，〔四〕退入三泉，死亡所恨。〔五〕

〔一〕师古曰：「不被省视也。」

〔二〕师古曰：「濒，涯也，音频，又音宾。」

〔三〕师古曰：「刻，漏刻也。间，空隙。」

〔四〕师古曰：「毣音沐。沐〔沐〕犹蒙蒙也。」如淳曰：「谨愿之貌也。」

〔五〕师古曰：「三重之泉，言其深也。」

上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公。拜宣为司隶。时哀帝改司隶校尉但为司隶，官比司直。

丞相孔光四时行园陵，〔一〕官属以令行驰道中，〔二〕宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，〔三〕没入其车马，摧辱宰相。事下御史，中丞侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。〔四〕宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下，曰：「欲救鲍司隶者会此下。」诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，〔五〕丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党，以为其地宜田牧，又少豪俊，易长雄，〔六〕遂家于长子。〔七〕

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

〔二〕如淳曰：「令诸使有制得行驰道中者，行旁道，无得行中央三丈也。」

〔三〕师古曰：「钩，留也。」

〔四〕师古曰：「御史欲捕从事，而司隶闭门不得入也。」

〔五〕师古曰：「朝日谓早旦欲入朝也。」

〔六〕师古曰：「长，为之长帅也。雄，为之雄豪〔也〕。」

〔七〕师古曰：「上党之县也。长读如本字。」

平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀，〔一〕及汉忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。时名捕陇西辛兴，〔二〕兴与宣女婿许绀俱过宣，一饭去，〔三〕宣不知情，坐系狱，自杀。

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

〔二〕师古曰：「诏显其名而捕之。」

〔三〕师古曰：「饭音扶晚反。」

自成帝至王莽时，清名之士，琅邪又有纪逡王思，齐则薛方子容，太原则郇越臣仲、郇相稚宾，沛郡则唐林子高、唐尊伯高，〔一〕皆以明经饬行显名于世。〔二〕

〔一〕师古曰：「并列其人本土及姓名字也。后皆类此。逡音千旬反。郇音荀，又音胡顽反。今荀郇二姓并有之，俱称周武王之后也。」

〔二〕师古曰：「饬，谨也，读与敕同。」

纪逡、两唐皆仕王莽，封侯贵重，历公卿位。唐林数上疏谏正，有忠直节。唐尊衣敝履空，〔一〕以瓦器饮食，又以历遗公卿，〔二〕被虚伪名。〔三〕

〔一〕服虔曰：「履犹屦也。」师古曰：「衣音于既反。着敝衣蹑空履也。空，穿也。」

〔二〕服虔曰：「以瓦器遗之。」

〔三〕师古曰：「被音皮义反。」

郇越、相，同族昆弟也，并举州郡孝廉茂材，数病，去官。越散其先人訾千余万，以分施九族州里，志节尤高。相王莽时征为太子四友，病死，莽太子遣使裞以衣衾，〔一〕其子攀棺不听，曰：「死父遗言，师友之送勿有所受，今于皇太子得托友官，故不受也。」京师称之。

〔一〕师古曰：「赠丧衣服曰裞。裞音式芮反，其字从衣。」

薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」〔一〕使者以闻，莽说其言，不强致。〔二〕方居家以经教授，喜属文，〔三〕着诗赋数十篇。

〔一〕张晏曰：「许由隐于箕山，在阳城，有许由祠。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「喜音许吏反。属音之欲反。」

始隃麋郭钦，哀帝时为丞相司直，〔一〕奏免豫州牧鲍宣、京兆尹薛修等，又奏董贤，左迁卢奴令，平帝时迁南郡太守。而杜陵蒋诩元卿为兖州刺史，亦以廉直为名。王莽居摄，钦、诩皆以病免官，归乡里，卧不出户，卒于家。

〔一〕师古曰：「隃麋，扶风之县也。隃音踰。」

齐栗融客卿、北海禽庆子夏、苏章游卿、山阳曹竟子期皆儒生，去官不仕于莽。莽死，汉更始征竟以为丞相，封侯，欲视致贤人，销寇贼。〔一〕竟不受侯爵。会赤眉入长安，欲降竟，竟手剑格死。

〔一〕师古曰：「视读曰示。」

世祖即位，征薛方，道病卒。两龚、鲍宣子孙皆见褒表，至大官。

赞曰：易称「君子之道，或出或处，或默或语」，〔一〕言其各得道之一节，譬诸草木，区以别矣。〔二〕故曰山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。春秋列国卿大夫至汉兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！〔三〕是故清节之士于是为贵。然大率多能自治而不能治人。王、贡之材，优于龚、鲍。守死善道，胜实蹈焉。〔四〕贞而不谅，薛方近之。〔五〕郭钦、蒋诩好遯不污，绝纪、唐矣！〔六〕

〔一〕师古曰：「上系辞也。谓发迹虽异，同归于道。」

〔二〕师古曰：「言兰桂异类而各芬馨也。」

〔三〕师古曰：「怀，思也，言不能去。」

〔四〕师古曰：「论语称孔子曰：『笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。』今龚胜不受莽官，蹈斯之迹也。」

〔五〕师古曰：「论语称孔子曰『君子贞而不谅』，谓君子之人正其道耳，言不必信也。薛方志避乱朝，诡引巢许为喻，近此义也。」

〔六〕师古曰：「钦、诩不仕于莽，遯逃浊乱，不污其节，殊于纪逡及两唐。」

校勘记

三０五五页三行饿〔死〕于首阳，殿本有「死」字，无「于」字。景佑本有「死」字，又有「于」字。

三０五五页五行奋乎百世之上，（行乎）百世之下莫不兴起，景佑、殿本都无「行乎」二字。

三０五七页四行或问：君子疾没世而名不称，盍势诸？名，卿可几。杨树达说，近人汪荣宝注法言，以「名」一字为句，「卿可几」三字为句，是也。诸说以「名卿」连读，非是。

三０五八页七行少（时）〔好〕学明经，景佑、殿本都作「好」。王先谦说作「好」是。

三０六一页六行中（慰）〔尉〕甚忠，景佑、殿、局本都作「

尉」，此误。

三０六二页一行愿留意，（尝）〔常〕以为念。景佑、殿本都作「常」。王先谦说作「常」是。

三０六四页一六行是以贪财（趋）〔诛〕利，景佑、殿本都作「

诛」。

三０六九页一一行谓以粟米（饭）〔〕也。景佑、殿本都作「

」。

三０七０页一行后世争为奢侈，转转益（盛）〔甚〕，景佑、殿本都作「甚」，通鉴同。

三０七０页一三行为犬猪（所）食。宋祁说浙本无「所」字。按景佑本无「所」字。

三０七一页三行陛下（乌）〔恶〕有所言，景佑、殿本都作「

恶」。杨树达说作「恶」是。

三０七三页三行下鲍宣传（倦倦）〔惓惓〕音义亦同，景佑、殿本都作「惓惓」。

三０七三页一０行伏自念终亡以报厚（恩）〔德〕，景佑、殿本都作「德」。

三０七五页一二行民心（摇动）〔动摇〕，景佑、殿本都作「动摇」。

三０八０页一行〔然通儒或非云〕，景佑、殿本都有此六字。

三０八０页五行闻舍高（明）〔名〕，聘舍为常侍。景佑、殿本都作「名」。王先谦说作「名」是。

三０八０页一四行音（戈）〔弋〕癸反。景佑、殿本都作「弋」，此误。

三０八二页一六行连恨谓再被（谓）〔谮〕去。殿本作「谮」，此误。

三０九０页八行官（如）〔奴〕给书计，景佑、殿本都作「奴」，此误。

三０九二页一０行天（下）〔不〕可久负，王先谦说「下」字误。按景佑、殿本都作「不」。

三０九三页一０行沐〔沐〕犹蒙蒙也。殿本重「沐」字。王先谦说重「沐」字是。

三０九四页九行雄，为之雄豪〔也〕。景佑、殿本都有「也」字。

汉书卷七十三

韦贤传第四十三

韦贤字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。〔一〕戊荒淫不遵道，孟作诗风谏。后遂去位，徙家于邹，又作一篇。其谏诗曰：

〔一〕师古曰：「官为楚王傅而历相三王也。」

肃肃我祖，国自豕韦，〔一〕黼衣朱绂，四牡龙旗。〔二〕彤弓斯征，抚宁遐荒，〔三〕总齐群邦，以翼大商，〔四〕迭彼大彭，勋绩惟光。〔五〕至于有周，历世会同。〔六〕王赧听谮，寔绝我邦。〔七〕我邦既绝，厥政斯逸，〔八〕赏罚之行，非繇王室。〔九〕庶尹群后，靡扶靡卫，五服崩离，宗周以队。〔一０〕我祖斯微，迁于彭城，〔一一〕在予小子，勤诶厥生，〔一二〕阨此嫚秦，耒耜以耕。〔一三〕悠悠嫚秦，上天不宁，乃眷南顾，授汉于京。〔一四〕

〔一〕应劭曰：「在商为豕韦氏也。」

〔二〕师古曰：「黼衣画为斧形，而白与黑为彩也。朱绂为朱裳画为亚文也。亚，古弗字也，故因谓之。绂字又作黻，其音同声。」

〔三〕师古曰：「言受彤弓之赐，于此得专征伐也。」

〔四〕师古曰：「翼，佐助也。」

〔五〕应劭曰：「国语曰『大彭、豕韦为商伯』。」师古曰：「迭，互也。自言豕韦氏与大彭互为伯于殷商也。迭音徒结反。」

〔六〕师古曰：「继为诸侯预盟会之事也。」

〔七〕应劭曰：「王赧，周末王，听谗受谮，绝豕韦氏也。」

〔八〕应劭曰：「言自绝豕韦氏之后，政教逸漏，不由王者也。」臣瓒曰：「逸，放也。管仲曰『令而不行谓之放』。」师古曰：「瓒说是也。」

〔九〕师古曰：「繇与由同也。」

〔一０〕应劭曰：「五服谓甸服、侯服、绥服、要服、荒服也。」师古曰：「庶尹，众官之长也。群后，诸侯也。队，失也，音直类反。」

〔一一〕师古曰：「言我之先祖于此遂微也。，古迁字。其下并同。」

〔一二〕师古曰：「诶，叹声，音许其反。」

〔一三〕师古曰：「言遭秦暴嫚，无有列位，躬耕于野。」

〔一四〕师古曰：「高祖起在丰沛，于秦为南，故曰南顾。言以秦之京邑，授与汉也。」

于赫有汉，四方是征，〔一〕靡适不怀，万国逌平。〔二〕乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅。兢兢元王，恭俭净壹，〔三〕惠此黎民，纳彼辅弼。飨国渐世，垂烈于后，〔四〕乃及夷王，克奉厥绪。咨命不永，唯王统祀，〔五〕左右陪臣，此惟皇士〔六〕。

〔一〕师古曰：「于读曰乌。乌，叹辞也。赫，明貌。凡此诗中诸叹辞称于者，其音皆同。」

〔二〕师古曰：「怀，思也，来也。逌，古攸字。攸，所也。言汉兵所往之处，人皆思附而来，万国所以平也。」

〔三〕师古曰：「兢兢，谨戒也。」

〔四〕师古曰：「元王立二十七年而薨，垂遗业于后嗣也。」

〔五〕师古曰：「咨，嗟也。永，长也。夷王立四年而薨，戊乃嗣位，故言不永也。」

〔六〕师古曰：「尔雅云：『皇，正也。』」

如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考！〔一〕邦事是废，逸游是娱，犬马繇繇，是放是驱。〔二〕务彼鸟兽，忽此稼苗，烝民以匮，我王以偷。〔三〕所弘非德，所亲非俊，唯囿是恢，唯谀是信。〔四〕睮睮谄夫，咢咢黄发，〔五〕如何我王，曾不是察！既藐下臣，追欲从逸，〔六〕嫚彼显祖，轻兹削黜。

〔一〕师古曰：「惟亦思也，言不思念敬慎如履薄冰之义，用继其祖考之业也。」

〔二〕师古曰：「繇与悠同。悠悠，行貌。放，放犬也。驱，驱马也。」

〔三〕师古曰：「偷与愉同，乐也。言众人失此稼穑，以致困匮，而王反以为乐也。」

〔四〕师古曰：「恢，大也。谀，谄言也。」

〔五〕如淳曰：「睮睮，自媚貌也。」师古曰：「咢咢，直言也。睮音踰。咢音五各反。」

〔六〕应劭曰：「藐，远也。言疏远忠贤之辅，追情欲，从逸游也。」臣瓒曰：「藐，陵藐也。」师古曰：「藐与邈同。应说是也。下臣，孟自谓也。从读曰纵。」

嗟嗟我王，汉之睦亲，〔一〕曾不夙夜，以休令闻！〔二〕穆穆天子，临尔下土，明明群司，执宪靡顾。〔三〕正遐繇近，殆其怙兹，〔四〕嗟嗟我王，曷不此思！

〔一〕师古曰：「睦，密也，言服属近。」

〔二〕师古曰：「休，美也。令，善也。闻，声名也。」

〔三〕师古曰：「靡，无也。言执天子之法，无所顾望也。顾读如古，协韵。」

〔四〕师古曰：「言欲正远人，先从近〔亲〕始，而王怙恃与汉戚属，不自勖慎，以致危殆也。繇读与由同。」

非思非鉴，嗣其罔则，〔一〕弥弥其失，岌岌其国。〔二〕致冰匪霜，致队靡嫚，瞻惟我王，昔靡不练。〔三〕兴国救颠，孰违悔过，追思黄发，秦缪以霸。〔四〕岁月其徂，年其逮耇，〔五〕于昔君子，庶显于后。〔六〕我王如何，曾不斯览！〔七〕黄发不近，胡不时监！〔八〕

〔一〕师古曰：「不思鉴戒之义，是令后嗣无所法则也。」

〔二〕应劭曰：「弥弥犹稍稍也，罪过兹甚也。岌岌，欲毁坏也。」师古曰：「岌岌，危动貌，音五合反。」

〔三〕师古曰：「言坚冰之成起于微霜，陨队之咎由于怠嫚也。练犹阅历之，言往昔之事，皆在王心，无所不阅也。」

〔四〕师古曰：「言兴复邦国，救止颠队之道，无如能自悔其过恶。秦穆公伐郑，为晋所败而归，乃作秦誓曰：『虽则员然，尚犹询兹黄发，则罔所愆。』谓虽有员然之失，庶几以道谋于黄发之贤，则行无所过矣。黄发，老寿之人也，谓发落更生黄者也。员与云同。」

〔五〕师古曰：「逮，及也。耇者，老人面色如垢也。言岁月骤往，年将及耇，不可殆忽。」

〔六〕师古曰：「于，叹辞也。言昔之君子，庶几善道，所以能光显于后世也。」

〔七〕师古曰：「览，视也，协韵音滥。」

〔八〕师古曰：「黄发不近者，斥远耇老之人也。近音其靳反。」

其在邹诗曰：

微微小子，既耇且陋，〔一〕岂不牵位，秽我王朝。〔二〕王朝肃清，唯俊之庭，顾瞻余躬，惧秽此征。〔三〕

〔一〕师古曰：「自言年老，材质鄙陋也。」

〔二〕应劭曰：「言岂不恋此爵位乎？以王朝污秽不肃清故也。」师古曰：「此说非也。恐己秽王朝，所以去耳，故下又言『惧秽此征』也。」

〔三〕李奇曰：「于此便行也。」师古曰：「此皆孟已去逊辞，不欲显王之过恶也。」

我之退征，请于天子，天子我恤，矜我发齿。赫赫天子，明悊且仁，悬车之义，以洎小臣。〔一〕嗟我小子，岂不怀土？庶我王寤，越迁于鲁。〔二〕

〔一〕应劭曰：「古者七十县车致仕。洎，及也。天子以县车之义及我也。」师古曰：「洎音钜异反。」

〔二〕应劭曰：「言岂不怀土乎？庶几王之寤觉，欲还辅相之，相近居鲁也。」

既去祢祖，惟怀惟顾，〔一〕祁祁我徒，戴负盈路。〔二〕爰戾于邹，鬋茅作堂，〔三〕我徒我环，筑室于墙。〔四〕

〔一〕师古曰：「父庙曰祢。言去其父祖旧居，所以怀顾也。祢音乃礼反。」

〔二〕师古曰：「祁祁，众貌。一曰祁祁，徐行也。徒谓学徒也。戴负者，谓随其徙居也。」

〔三〕师古曰：「戾，至也。鬋字与剪同。」

〔四〕师古曰：「环，遶也。」

我既逝，心存我旧，梦我渎上，立于王朝。〔一〕其梦如何？梦争王室。其争如何？梦王我弼。〔二〕寤其外邦，叹其喟然，〔三〕念我祖考，泣涕其涟。〔四〕微微老夫，咨既迁绝，〔五〕洋洋仲尼，视我遗烈。〔六〕济济邹鲁，礼义唯恭，诵习弦歌，于异他邦。〔七〕我虽鄙耇，心其好而，我徒侃尔，乐亦在而。〔八〕

〔一〕应劭曰：「渎上，孟所居彭城东里名（曰）〔也〕。犹不忘本也。」

〔二〕师古曰：「弼，戾也。言梦争王室之事，王违戾我言也。」

〔三〕师古曰：「梦在王朝，及寐之寤，乃在邹也。寤，觉也。喟音丘位反。觉音工效反。」

〔四〕师古曰：「涟涟，泣下貌，音连。」

〔五〕师古曰：「咨，嗟也。绝谓与旧居绝也。」

〔六〕师古曰：「洋洋，美盛也。烈，业也。视读曰示。孔子，邹人，故言示我遗业也。洋音祥，又音羊。」

〔七〕师古曰：「言礼乐之教，不同余土也。」

〔八〕师古曰：「而者，句（端）〔绝〕之辞。侃，和乐貌，音口旦反。」

孟卒于邹。或曰其子孙好事，述先人之志而作是诗也。

自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，〔一〕兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。征为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑〔二〕。徙为长信少府。〔三〕以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，〔四〕食邑七百户。时贤七十余，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。

〔一〕师古曰：「笃，厚也。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「长信者，太后宫名，为太后官属也。」

〔四〕孟康曰：「属沛郡。」

贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：「

遗子黄金满籯，不如一经。」〔一〕

〔一〕如淳曰：「籯，竹器，受三四斗。今陈留俗有此器。」蔡谟曰：「满籯者，言其多耳，非器名也。若论陈留之俗，则我陈人也，不闻有此器。」师古曰：「许慎说文解字云『籯，笭也』，杨雄方言云『陈、楚、宋、魏之间谓筲为籯』，然则筐笼之属是也。今书本籯字或作盈，又是盈满之义，盖两通也。」

玄成字少翁，以父任为郎，常侍骑。少好学，修父业，尤谦逊下士。〔一〕出遇知识步行，辄下从者，与载送之，〔二〕以为常。其接人，贫贱者益加敬，繇是名誉日广。〔三〕以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。〔四〕

〔一〕师古曰：「下音胡亚反。」

〔二〕师古曰：「辍从者之车马也。」

〔三〕师古曰：「繇与由同。」

〔四〕服虔曰：「今东平郡也。本为济东国，后王国除，为大河郡。」

初，玄成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父贤以弘当为嗣，故敕令自免。〔一〕弘怀谦，不去官。〔二〕及贤病笃，弘竟坐宗庙事系狱，罪未决。室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。于是贤门下生博士义倩等与宗家计议，〔三〕共矫贤令，〔四〕使家丞上书言大行，〔五〕以大河都尉玄成为后。贤薨，玄成在官闻丧，又言当为嗣，玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱。〔六〕征至长安，既葬，当袭爵，以病狂不应召。大鸿胪（奉）〔奏〕状，章下丞相御史案验。玄成素有名声，士大夫多疑其欲让爵辟兄者。〔七〕案事丞相史乃与玄成书〔八〕曰：「古之辞让，必有文义可观，故能垂荣于后。今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜晻而不宣。〔九〕微哉！子之所托名也。〔一０〕仆素愚陋，过为宰相执事，〔一一〕愿少闻风声。不然，恐子伤高而仆为小人也。」玄成友人侍郎章亦上疏言：「圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，〔一二〕使得自安衡门之下。」〔一三〕而丞相御史遂以玄成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜。玄成不得已受爵。宣帝高其节，以玄成为河南太守。兄弘太山都尉，迁东海太守。

〔一〕师古曰：「恐其有罪见黜，妨为继嗣，故令以病去官也。」

〔二〕师古曰：「谓若欲代父为侯，故避嫌不肯也。」

〔三〕师古曰：「博士姓义名倩也。宗家，贤之同族也。倩音千见反。」

〔四〕师古曰：「矫，托也。」

〔五〕师古曰：「为文书于大行，以言其事也。」

〔六〕师古曰：「便利，大小便。」

〔七〕师古曰：「辟读曰避。」

〔八〕师古曰：「即案验玄成事者。」

〔九〕师古曰：「晻读与暗同。」

〔一０〕李奇曰：「名，声名也。」

〔一一〕师古曰：「过犹谬也。」

〔一二〕师古曰：「枉，屈也。」

〔一三〕师古曰：「衡门，谓横一木于门上，贫者之所居也。」

数岁，玄成征为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党友皆免官。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，〔一〕不驾驷马车而骑至庙下。有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。玄成自伤贬黜父爵，叹曰：「吾何面目以奉祭祀！」作诗自劾责，曰：

〔一〕师古曰：「淖，泥也，音女教反。」

赫矣我祖，侯于豕韦，赐命建伯，有殷以绥。〔一〕厥绩既昭，车服有常，朝宗商邑，四牡翔翔。〔二〕德之令显，庆流于裔，宗周至汉，群后历世。〔三〕

〔一〕师古曰：「建，立也。立为伯也。绥，安也。以有此伯，故天下安也。」

〔二〕师古曰：「翔翔，安舒貌。」

〔三〕应劭曰：「历世有爵位。」

肃肃楚傅，辅翼元、夷，〔一〕厥驷有庸，惟慎惟祗。〔二〕嗣王孔佚，越迁于邹，〔三〕五世圹僚，至我节侯。〔四〕

〔一〕师古曰：「元王、夷王也。」

〔二〕孟康曰：「驷，驷马也。尚书『车服以庸』。庸，功也。」师古曰：「庸亦常也，即上车服有常同义也。祗，敬也。」

〔三〕师古曰：「孔，甚也。佚与逸同。」

〔四〕应劭曰：「自孟至贤五世无官。圹，空也。」

惟我节侯，显德遐闻，〔一〕左右昭、宣，五品以训。〔二〕既耇致位，惟懿惟奂，〔三〕厥赐祁祁，百金洎馆。〔四〕国彼扶阳，在京之东，惟帝是留，政谋是从。绎绎六辔，是列是理，〔五〕威仪济济，朝享天子。天子穆穆，是宗是师，〔六〕四方遐尔，观国之辉。〔七〕

〔一〕师古曰：「闻，合韵音问。」

〔二〕师古曰：「左右，助也，言为相也。五品，五教也。训，理也。左读曰佐，右读曰佑。」

〔三〕师古曰：「言以年致仕也。懿，美也。奂，盛也。」

〔四〕师古曰：「祁祁，行来貌。洎，及也。」

〔五〕师古曰：「绎绎，和调之貌。」

〔六〕师古曰：「穆穆，天子之容也。宗，尊也，言天子尊之以为师。」

〔七〕师古曰：「辉，光也。」

茅土之继，在我俊兄，惟我俊兄，是让是形。〔一〕于休厥德，于赫有声，〔二〕致我小子，越留于京。〔三〕惟我小子，不肅會同，〔四〕彼車服，黜此附庸。〔五〕

〔一〕师古曰：「形，见也。言其谦让志节显见也。」

〔二〕师古曰：「于，皆叹辞也。休，美也。」

〔三〕师古曰：「言致爵位于己身而留在京师，豫朝请。」

〔四〕师古曰：「肃，敬也。」

〔五〕师古曰：「，古惰字也。削爵为关内侯，故云黜此附庸，言见黜而为附庸也。」

赫赫显爵，自我队之；微微附庸，自我招之。谁能忍媿，寄之我颜；谁将遐征，从之夷蛮。〔一〕于赫三事，匪俊匪作，于蔑小子，终焉其度。〔二〕谁谓华高，企其齐而；谁谓德难，厉其庶而。〔三〕嗟我小子，于贰其尤，〔四〕队彼令声，申此择辞。〔五〕四方群后，我监我视，威仪车服，唯肃是履！〔六〕

〔一〕师古曰：「言己耻辱之甚，无所自措，故曰谁有能忍媿者，以我颜寄之；谁欲远行去者，当与相从，适于蛮夷，不能见朝廷之士也。」

〔二〕师古曰：「于，叹辞也。三事，三公之位也。度，居也。言三公显职，以贤俊为之，我虽微蔑，方自勉厉，终当居此也。度音大各反。后并同。」

〔三〕师古曰：「华，华山也。华山虽高，企仰则能齐观。道德不易，克厉然庶几可及也。」

〔四〕师古曰：「于，往也。尤，过也。自戒云，今以往勿贰其过。一曰，贰〔谓〕不一也，言心不专一，致此过也。」

〔五〕师古曰：「令，善也。择，可择之辞。一曰，择谓创也。」

〔六〕师古曰：「戒他人。」

初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其材，有意欲以为嗣，然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，〔一〕乃召拜玄成为淮阳中尉。是时王未就国，玄成受诏，与太子太傅萧望之及五经诸儒杂论同异于石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。玄成复作诗，自着复玷缺之艰难，〔二〕因以戒示子孙，曰：

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

〔二〕师古曰：「玉缺曰玷。复音房目反。，古艰字。玷音丁念反。」

于肃君子，既令厥德，〔一〕仪服此恭，棣棣其则。〔二〕咨余小子，既德靡逮，〔三〕曾是车服，荒嫚以队。〔四〕

〔一〕师古曰：「于，叹辞也。肃，敬也。令，善也。言君子之人，皆肃敬以善其德也。」

〔二〕李奇曰：「善威仪也。」师古曰：「诗邶柏舟曰：『威仪逮逮，不可选也。』逮逮，闲习之貌，音徒继反。」

〔三〕师古曰：「逮，及也，自言德不及也。」

〔四〕师古曰：「曾之言则也。」

明明天子，俊德烈烈，不遂我遗，恤我九列。〔一〕我既兹恤，惟夙惟夜，〔二〕畏忌是申，供事靡惰。〔三〕天子我监，登我三事，〔四〕顾我伤队，爵复我旧。

〔一〕师古曰：「恤，安也。九列，卿之位，谓少府。」

〔二〕师古曰：「夙，早也。言早夜常自戒也。」

〔三〕师古曰：「申，言自约束也。，古惰字。」

〔四〕师古曰：「监，察也。三事，三公之位，谓丞相也。」

我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。〔一〕司直御事，我熙我盛；〔二〕群公百僚，我嘉我庆。于异卿士，非同我心，三事惟，莫我肯矜。〔三〕赫赫三事，力虽此毕，非（吾）〔我〕所度，退其罔日。〔四〕昔我之队，畏不此居，〔五〕今我度兹，戚戚其惧。〔六〕

〔一〕应劭曰：「我既此登，为丞相也。先后兹度，父所在也。」臣瓒曰：「案古文宅度同。」师古曰：「先后即先君也。以父昔居此位，故泣涕而甚思之也。」

〔二〕师古曰：「司直，丞相司直也。御事，治事之吏也。言司直及治事之人助我兴盛而为职务也。」

〔三〕师古曰：「言己居尊位，惧不克胜，而群公百官，皆来相庆，是与我心不同也。」

〔四〕师古曰：「我虽毕力于此，然惧非所居，眨退无日。」

〔五〕师古曰：「居，合韵音基庶反。」

〔六〕师古曰：「度亦居也。」

嗟我后人，命其靡常，靖享尔位，瞻仰靡荒。〔一〕慎尔会同，戒尔车服，无惰尔仪，以保尔域。〔二〕尔无我视，不慎不整；我之此复，惟禄之幸。〔三〕于戏后人，惟肃惟栗。〔四〕无忝显祖，以蕃汉室！

〔一〕师古曰：「靖，谋也。享，当也。言天（会）〔命〕无常，唯善是佑。谋当尔位，无荒怠也。」

〔二〕师古曰：「亦古惰字也。域谓封邑也。」

〔三〕师古曰：「言我之得复此爵，乃蒙天之福幸而遇之，尔等不当视效而怠慢也。」

〔四〕师古曰：「于戏读曰呜乎。」

玄成为相七年，守正持重不及父贤，而文采过之。建昭三年薨，谥曰共侯。初，贤以昭帝时徙平陵，玄成别徙杜陵，病且死，因使者自白曰：「不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。」上许焉。

子顷侯宽嗣。薨，子僖侯育嗣。薨，子节侯沉嗣。自贤传国至玄孙乃绝。玄成兄高寝令方山子安世历郡守，大鸿胪，长乐卫尉，朝廷称有宰相之器，会其病终。而东海太守弘子赏亦明诗。哀帝为定陶王时，赏为太傅。哀帝即位，赏以旧恩为大司马车骑将军，列为三公，赐爵关内侯，食邑千户，亦年八十余，以寿终。宗族至吏二千石者十余人。

初，高祖时，令诸侯王都皆立太上皇庙。至惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊孝文庙为太宗庙，行所尝幸郡国各立太祖、太宗庙。至宣帝本始二年，复尊孝武庙为世宗庙，行所巡狩亦立焉。凡祖宗庙在郡国六十八，合百六十七所。〔一〕而京师自高祖下至宣帝，与太上皇、悼皇考各自居陵旁立庙，〔二〕并为百七十六。又园中各有寝、便殿。〔三〕日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿。寝，日四上食；庙，岁二十五祠；〔四〕便殿，岁四祠。又月一游衣冠。而昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后各有寝园，与诸帝合，凡三十所。一岁祠，上食二万四千四百五十五，用卫士四万五千一百二十九人，祝宰乐人万二千一百四十七人，养牺牲卒不在数中。

〔一〕师古曰：「六十八者，郡国之数也。百六十七所，宗庙之数也。」

〔二〕师古曰：「悼皇考者，宣帝之父，即史皇孙。」

〔三〕如淳曰：「黄图高庙有便殿，是中央正殿也。」师古曰：「

如说非也。凡言便殿、便室者，皆非正大之处。寝者，陵上正殿，若平生露寝矣。便殿者，寝侧之（便）〔别〕殿耳。」

〔四〕如淳曰：「月祭朔望，加腊月二十五。」晋灼曰：「汉仪注宗庙一岁十二祠。五月尝麦。六月、七月三伏、立秋貙娄，又尝粢。八月先夕馈飧，皆一太牢，酎祭用九太牢。十月尝稻，又饮蒸，二太牢。十〔一〕月尝，十二月腊，二太牢。又每月一太牢，如闰加一祀，与此上十二为二十五祠。」师古曰：「晋说是也。」

至元帝时，贡禹奏言：「古者天子七庙，今孝惠、孝景庙皆亲尽，宜毁。及郡国庙不应古礼，宜正定。」天子是其议，未及施行而禹卒。永光四年，乃下诏先议罢郡国庙，曰：「朕闻明王之御世也，遭时为法，因事制宜。〔一〕往者天下初定，远方未宾，因尝所亲以立宗庙，〔二〕盖建威销萌，一民之至权也。〔三〕今赖天地之灵，宗庙之福，四方同轨，蛮貊贡职，〔四〕久遵而不定，令疏远卑贱共承尊祀，〔五〕殆非皇天祖宗之意，朕甚惧焉。传不云乎？『吾不与祭，如不祭。』〔六〕其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议。」丞相玄成、御史大夫郑弘、太子太傅严彭祖、少府欧阳地余、谏大夫尹更始等七十人皆曰：「臣闻祭，非自外至者也，繇中出，生于心也。〔七〕故唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。〔八〕立庙京师之居，躬亲承事，四海之内各以其职来助祭，尊亲之大义，五帝三王所共，不易之道也。〔九〕诗云：『有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆。』〔一０〕春秋之义，父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下土诸侯。臣等愚以为宗庙在郡国，宜无修，臣请勿复修。」奏可。因罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。

〔一〕师古曰：「言不必同也。」

〔二〕师古曰：「亲谓亲临幸处也。」

〔三〕师古曰：「销遏逆乱，使不得萌生。」

〔四〕师古曰：「同轨，言车辙皆同，示法制齐也。」

〔五〕师古曰：「共读曰恭。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子之言。与读曰预。」

〔七〕师古曰：「繇读与由同。」

〔八〕师古曰：「言情礼皆备。」

〔九〕师古曰：「易，改也。」

〔一０〕师古曰：「此周颂雍篇（祖）〔禘〕太祖之诗也。雍雍，和也。肃肃，敬也。相，助也。辟，百辟卿士也。公，诸侯也。有来而和者，至而敬者，助王禘祭，是百辟诸侯也。天子是时则穆穆然承事也。」

罢郡国庙后月余，复下诏曰：「盖闻明王制礼，立亲庙四，祖宗之庙，万世不毁，所以明尊祖敬宗，着亲亲也。〔一〕朕获承祖宗之重，惟大礼未备，战栗恐惧，不敢自颛，〔二〕其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士议。」玄成等四十四人奏议曰：「礼，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，〔三〕毁庙之主臧乎太祖，五年而再殷祭，言壹禘壹祫也。〔四〕祫祭者，毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖，父为昭，子为穆，孙复为昭，古之正礼也。〔五〕祭义曰：『王者禘其祖自出，〔六〕以其祖配之，而立四庙。』言始受命而王，祭天以其祖配，而不为立庙，亲尽也。立亲庙四，亲亲也。亲尽而迭毁，亲疏之杀，示有终也。〔七〕周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文、武受命之功者，皆当亲尽而毁。成王成二圣之业，〔八〕制礼作乐，功德茂盛，庙犹不世，以行为谥而已。〔九〕礼，庙在大门之内，不敢远亲也。〔一０〕臣愚以为高帝受命定天下，宜为帝者太祖之庙，世世不毁，承后属尽者宜毁。今宗庙异处，昭穆不序，宜入就太祖庙而序昭穆如礼。太上皇、孝惠、孝文、孝景庙皆亲尽宜毁，皇考庙亲未尽，如故。」〔一一〕大司马车骑将军许嘉等二十九人以为孝文皇帝除诽谤，去肉刑，躬节俭，不受献，罪人不帑，不私其利，〔一二〕出美人，重绝人类，宾赐长老，收恤孤独，德厚侔天地，利泽施四海，宜为帝者太宗之庙。廷尉忠以为孝武皇帝改正朔，易服色，攘四夷，宜为世宗之庙。〔一三〕谏大夫尹更始等十八人以为皇考庙上序于昭穆，非正礼，宜毁。

〔一〕师古曰：「着亦明也。」

〔二〕师古曰：「颛与专同。」

〔三〕师古曰：「迭，互也。亲尽则毁，故云迭也，音大结反。」

〔四〕师古曰：「殷，大也。禘，谛也。（一）〔壹〕，一祭之也。祫，合也。禘音大系反。祫音洽。」

〔五〕师古曰：「昭穆者，父子易其号序也。昭，明也。穆，美也。后以晋室讳昭，故学者改昭为韶。」

〔六〕师古曰：「祖所从出者。」

〔七〕师古曰：「杀，渐降也，音所例反。」

〔八〕师古曰：「二圣，文王、武王也。」

〔九〕师古曰：「谓之成王，则是以行表谥也。」

〔一０〕师古曰：「远，离也，音于万反。」

〔一一〕张晏曰：「悼皇考于元帝祖也。」

〔一二〕师古曰：「重罪之人不及妻子，是不私其利也。帑读与孥同。」

〔一三〕师古曰：「忠，尹忠也。攘，却也。」

于是上重其事，〔一〕依违者一年，〔二〕乃下诏曰：「盖闻王者祖有功而宗有德，尊尊之大义也；存亲庙四，亲亲之至恩也。高皇帝为天下诛暴除乱，受命而帝，功莫大焉。孝文皇帝国为代王，诸吕作乱，海内摇动，然群臣黎庶靡不壹意，北面而归心，犹谦辞固让而后即位，削乱秦之迹，兴三代之风，是以百姓晏然，咸获嘉福，德莫盛焉。高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗，世世承祀，传之无穷，朕甚乐之。孝宣皇帝为孝昭皇帝后，于义壹体。〔三〕孝景皇帝庙及皇考庙皆亲尽，其正礼仪。」玄成等奏曰：「祖宗之庙世世不毁，继祖以下，五庙而迭毁。今高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，孝景皇帝为昭，孝武皇帝为穆，孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。皇考庙亲未尽。太上、孝惠庙皆亲尽，宜毁。太上庙主宜瘗园，孝惠皇帝为穆，主迁于太祖庙，寝园皆无复修。」奏可。

〔一〕师古曰：「重，难也。」

〔二〕师古曰：「依违者，不决也。」

〔三〕师古曰：「一体谓俱为昭也。礼，孙与祖俱为昭。宣帝之于昭帝为从孙，故云于义一体。」

议者又以为清庙之诗言交神之礼无不清静，〔一〕今衣冠出游，有车骑之众，风雨之气，非所谓清静也。「祭不欲数。数则渎，渎则不敬。」〔二〕宜复古礼，四时祭于庙，诸寝园日月间祀皆可勿复修。〔三〕上亦不改也。明年，玄成复言：「古者制礼，别尊卑贵贱，国君之母非适不得配食，则荐于寝，〔四〕身没而已。陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毁，序昭穆，大礼既定，孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼勿复修。」奏可。

〔一〕师古曰：「清庙，周颂祀文王之诗。其诗云『于穆清庙，肃雍显相』，又曰『对越在天，骏奔走在庙』。」

〔二〕师古曰：「此礼记祭法之言。渎，烦污也。数音所角反。」

〔三〕师古曰：「间音工苋反。」

〔四〕师古曰：「适读曰嫡也。」

后岁余，玄成薨，匡衡为丞相。上寝疾，梦祖宗谴罢郡国庙，上少弟楚孝王亦梦焉。上诏问衡，议欲复之，衡深言不可。上疾久不平，衡惶恐，祷高祖、孝文、孝武庙曰：「嗣曾孙皇帝恭承洪业，夙夜不敢康宁，思育休烈，以章祖宗之盛功。〔一〕故动作接神，必因古圣之经。往者有司以为前因所幸而立庙，将以系海内之心，非为尊祖严亲也。今赖宗庙之灵，六合之内莫不附亲，庙宜一居京师，天子亲奉，郡国庙可止毋修。皇帝祗肃旧礼，尊重神明，即告于祖宗而不敢失。〔二〕今皇帝有疾不豫，乃梦祖宗见戒以庙，楚王梦亦有其序。〔三〕皇帝悼惧，即诏臣衡复修立。谨案上世帝王承祖祢之大（义）〔礼〕，皆不敢不自亲。郡国吏卑贱，不可使独承。又祭祀之义以民为本，间者岁数不登，百姓困乏，郡国庙无以修立。礼，凶年则岁事不举，以祖祢之意为不乐，是以不敢复。〔四〕如诚非礼义之中，违祖宗之心，咎尽在臣衡，〔五〕当受其殃，大被其疾，队在沟渎之中。皇帝至孝肃慎，宜蒙佑福。唯高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝省察，右飨皇帝之孝，〔六〕开赐皇帝眉寿亡疆，〔七〕令所疾日瘳，平复反常，〔八〕永保宗庙，天下幸甚！」

〔一〕师古曰：「育，养也。休，美也。烈，业也。」

〔二〕师古曰：「不敢失礼。」

〔三〕师古曰：「序，绪也，谓端绪也。」

〔四〕师古曰：「复音房目反。」

〔五〕师古曰：「如，若也。中音竹仲反。」

〔六〕师古曰：「右读曰佑。」

〔七〕师古曰：「眉寿言寿考而眉秀也。疆，境也。」

〔八〕师古曰：「反犹还也。」

又告谢毁庙曰：「往者大臣以为在昔帝王承祖宗之休典，取象于天地，〔一〕天序五行，人亲五属，〔二〕天子奉天，故率其意而尊其制。是以禘尝之序，靡有过五。受命之君躬接于天，万世不堕。继烈以下，五庙而迁，〔三〕上陈太祖，间岁而祫，〔四〕其道应天，故福禄永终。太上皇非受命而属尽，义则当迁。又以为孝莫大于严父，故父之所尊子不敢不承，父之所异子不敢同。礼，公子不得为母信，为后则于子祭，于孙止，〔五〕尊祖严父之义也。寝日四上食，园庙间祠，皆可亡修。〔六〕皇帝思慕悼惧，未敢尽从。惟念高皇帝圣德茂盛，受命溥将，钦若稽古，承顺天心，〔七〕子孙本支，陈锡亡疆。〔八〕诚以为迁庙合祭，久长之策，高皇帝之意，乃敢不听〔九〕？即以令日〔一０〕迁太上、孝惠庙，孝文太后、孝昭太后寝，将以昭祖宗之德，顺天人之序，定无穷之业。今皇帝未受兹福，乃有不能共职之疾。〔一一〕皇帝愿复修承祀，臣衡等咸以为礼不得。〔一二〕如不合高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝、孝宣皇帝、太上皇、孝文太后、孝昭太后之意，罪尽在臣衡等，当受其咎。今皇帝尚未平，诏中朝臣具复毁庙之文。臣衡中朝臣咸复以为天子之祀义有所断，礼有所承，违统背制，不可以奉先祖，皇天不佑，鬼神不飨。六艺所载，皆言不当，〔一三〕无所依缘，以作其文。事如失指，罪乃在臣衡，当深受其殃。皇帝宜厚蒙祉福，嘉气日兴，疾病平复，永保宗庙，与天亡极，群生百神，有所归息。」〔一四〕诸庙皆同文。

〔一〕师古曰：「休，美也。典，法也。」

〔二〕师古曰：「五属谓同族之五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻也。」

〔三〕师古曰：「堕，毁也。烈，业也。继谓始嗣位者也。堕音火规反。」

〔四〕师古曰：「间岁，隔一岁也。」

〔五〕李奇曰：「不得信，尊其父也。公子去其所而为大宗后，尚得私祭其母，为孙则止，不得祭公子母也，明继祖不（得）〔复〕顾其私祖母也。」师古曰：「信读曰伸。」

〔六〕师古曰：「间音工苋反。」

〔七〕师古曰：「溥，广也。将，大也。钦，敬也。若，善也。稽，考也。商颂烈祖之篇曰『我受命溥将』。虞书尧典曰『钦若昊天』，又曰『若稽古帝尧』，故衡总引之。」

〔八〕师古曰：「诗大雅文王之篇曰：『陈锡载周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。』陈，敷也。载，始也。本，本宗也。支，支子也。言子孙承受敷锡初始之福，故得永久无穷竟也。」

〔九〕师古曰：「言不敢不从。」

〔一０〕师古曰：「令，善也。谓吉日也。」

〔一一〕师古曰：「共读曰恭。」

〔一二〕师古曰：「于礼不合也。」

〔一三〕师古曰：「六艺，（之）〔六〕经也。」

〔一四〕师古曰：「息，止也。」

久之，上疾连年，遂尽复诸所罢寝庙园，皆修祀如故。初，上定迭毁礼，独尊孝文庙为太宗，而孝武庙亲未尽，故未毁。上于是乃复申明之，曰：「孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗，损益之礼，不敢有与焉。〔一〕他皆如旧制。」唯郡国庙遂废云。

〔一〕师古曰：「与读曰预。其下亦同。」

元帝崩，衡奏言：「前以上体不平，故复诸所罢祠，卒不蒙福。〔一〕案卫思后、戾太子、戾后园，亲未尽。〔二〕孝惠、孝景庙亲尽，宜毁。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠，请悉罢，勿奉。」奏可。初，高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官，故定着令，敢有擅议者弃市。至元帝改制，蠲除此令。成帝时以无继嗣，河平元年复复太上皇寝庙园，世世奉祠。昭灵后、武哀王、昭哀后并食于太上寝庙如故，又复擅议宗庙之命。〔三〕

〔一〕师古曰：「卒，终也。」

〔二〕师古曰：「言不当毁也。」

〔三〕师古曰：「复音方目反。」

成帝崩，哀帝即位。丞相孔光、大司空何武奏言：「永光五年制书，高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗。建昭五年制书，孝武皇帝为世宗。损益之礼，不敢有与。臣愚以为迭毁之次，当以时定，非令所为擅议宗庙之意也。臣请与群臣杂议。」奏可。于是，光禄勋彭宣、詹事满昌、博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下，五庙而迭毁，后虽有贤君，犹不得与祖宗并列。子孙虽欲褒大显扬而立之，鬼神不飨也。孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁。

太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：「臣闻周室既衰，四夷并侵，猃狁最强，于今匈奴是也。至宣王而伐之，诗人美而颂之曰『薄伐猃狁，至于太原』，〔一〕又曰『啴啴推推，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，荆蛮来威』，〔二〕故称中兴。及至幽王，犬戎来伐，杀幽王，取宗器。〔三〕自是之后，南夷与北夷交侵，中国不绝如。〔四〕春秋纪齐桓南伐楚，北伐山戎，孔子曰：『微管仲，吾其被发左衽矣。』〔五〕是故弃桓之过而录其功，以为伯首。〔六〕及汉兴，冒顿始强，破东胡，禽月氏，〔七〕并其土地，地广兵强，为中国害。南越尉佗总百粤，自称帝。故中国虽平，犹有四夷之患，且无宁岁。一方有急，三面救之，是天下皆动而被其害也。孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已。甚者，兴师十余万众，近屯京师及四边，岁发屯备虏，其为患久矣，非一世之渐也。诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也。匈奴所杀郡守都尉，略取人民，不可胜数。孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时，〔八〕乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属，南灭百粤，起七郡；北攘匈奴，降昆邪十万之众，〔九〕置五属国，起朔方，以夺其肥饶之地；东伐朝鲜，起玄菟、乐浪，以断匈奴之左臂；〔一０〕西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起敦煌、酒泉、张掖，以鬲婼羌，裂匈奴之右肩。〔一一〕单于孤特，远遁于幕北。四垂无事，斥地远境，起十余郡。〔一二〕功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规可见。〔一三〕又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守藩，百蛮服从，万世之基也，中兴之功未有高焉者也。高帝建大业，为太祖；孝文皇帝德至厚也，为文太宗；孝武皇帝功至着也，为武世宗；此孝宣帝所以发德音也。礼记王制及春秋谷梁传，天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；此丧事尊卑之序也，与庙数相应。其文曰：『天子三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五。』故德厚者流光，德薄者流卑。〔一四〕春秋左氏传曰：『名位不同，礼亦异数。』自上以下，降杀以两，礼也。〔一五〕七者，其正法数，可常数者也。宗不在此数中。宗，变也，〔一六〕苟有功德则宗之，不可预为设数。故于殷，太甲为太宗，大戊曰中宗，武丁曰高宗。〔一七〕周公为毋逸之戒，举殷三宗以劝成王。〔一八〕繇是言之，宗无数也，〔一九〕然则所以劝帝者之功德博矣。以七庙言之，孝武皇帝未宜毁；以所宗言之，则不可谓无功德。礼记祀典曰：『夫圣王之制祀也，功施于民则祀之，以劳定国则祀之，能救大灾则祀之。』窃观孝武皇帝，功德皆兼而有焉。凡在于异姓，犹将特祀之，况于先祖？或说天子五庙无见文，又说中宗、高宗者，宗其道而毁其庙。名与实异，非尊德贵功之意也。诗云：『蔽芾甘棠，勿鬋勿伐，邵伯所茇。』〔二０〕思其人犹爱其树，况宗其道而毁其庙乎？迭毁之礼自有常法，无殊功异德，固以亲疏相推及。至祖宗之序，多少之数，经传无明文，至尊至重，难以疑文虚说定也。孝宣皇举公卿之议，用众儒之谋，既以为世宗之庙，建之万世，宣布天下。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁。」上览其议而从之。制曰：「太仆舜、中垒校尉歆议可。」

〔一〕师古曰：「小雅六月之诗也。薄伐，言逐出之。」

〔二〕师古曰：「小雅采虬之诗也。啴啴，众也。推推，盛也。显，明也。允，信也。方叔，周之卿士，命为将率也。言出师众盛，有如雷霆。方叔又能信明其德，既伐猃狁，惩其侵暴，则南荆之蛮，亦畏威而来服也。啴啴音他丹反。推音他回反。」

〔三〕师古曰：「宗器，宗庙之器也。」

〔四〕师古曰：「，缕也，音思荐反。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子之言也。微，无也。被发左衽，戎狄之服。言无管仲佐齐桓公征讨，则中夏皆将为夷狄也。」

〔六〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔七〕师古曰：「氏读曰支。」

〔八〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔九〕师古曰：「昆音下门反。」

〔一０〕师古曰：「乐音来各反。浪音郎。」

〔一一〕师古曰：「婼音而遮反。」

〔一二〕师古曰：「斥，开也。远，广也。」

〔一三〕师古曰：「读曰摹，其字从木。」

〔一四〕师古曰：「流谓流风余福。」

〔一五〕师古曰：「杀音所例反。」

〔一六〕师古曰：「言非常数，故云变也。」

〔一七〕师古曰：「太甲，汤之孙，太丁之子也。太戊，太庚之子，雍己之弟也。武丁，小乙之子。」

〔一八〕师古曰：「毋逸，尚书篇名。戒以无逸豫也。」

〔一九〕师古曰：「繇与由同也。」

〔二０〕师古曰：「召南甘棠之诗也。解已在前。鬋字与翦同。茇音步葛反。」

歆又以为「礼，去事有杀，〔一〕故春秋外传曰：『日祭，月祀，时享，岁贡，终王。』祖祢则日祭，曾高则月祀，二祧则时享，坛墠则岁贡，〔二〕大禘则终王。〔三〕德盛而游广，亲亲之杀也〔四〕；弥远则弥尊，故禘为重矣。孙居王父之处，正昭穆，则孙常与祖相代，此迁庙之杀也。圣人于其祖，出于情矣，礼无所不顺，故无毁庙。〔五〕自贡禹建迭毁之议，惠、景及太上寝园废而为虚，〔六〕失礼意矣。」

〔一〕师古曰：「去，除也。杀，渐也。去音丘吕反。杀音所例反。其下并同也。」

〔二〕张晏曰：「去祧为坛。墠，扫地而祭也。」师古曰：「祧是远祖也。筑土为坛，除地为墠。祧音他尧反。墠音善。」

〔三〕服虔曰：「蛮夷，终王乃入助祭，各以其珍贡以共大禘之祭也。」师古曰：「每一王终，新王即位，乃来助祭。」

〔四〕如淳曰：「游亦流也。」

〔五〕晋灼曰：「以情推子，以子况祖，得人心，礼何所违，故无毁弃不禘之主也。谓下三庙废而为虚者也。」

〔六〕师古曰：「虚读曰墟。」

至平帝元始中，大司马王莽奏：「本始元年丞相义等议，〔一〕谥孝宣皇帝亲曰悼园，置邑三百家，至元康元年，丞相相等奏，〔二〕父为士，子为天子，祭以天子，悼园宜称尊号曰『皇考』，立庙，益故奉园民满千六百家，以为县。臣愚以为皇考庙本不当立，累世奉之，非是。又孝文太后南陵、〔三〕孝昭太后云陵园，虽前以礼不复修，陵名未正。谨与大司徒晏等百四十七人议，皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后，以数，故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽，不毁。此两统贰父，违于礼制。案义奏亲谥曰『悼』，裁置奉邑，皆应经义。相奏悼园称『皇考』，立庙，益民为县，违离祖统，乖缪本义。父为士，子为天子，祭以天子者，乃谓若虞舜、夏禹、殷汤、周文、汉之高祖受命而王者也，非谓继祖统为后者也。臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修，〔四〕罢南陵、云陵为县。」奏可。

〔一〕师古曰：「蔡义也。」

〔二〕师古曰：「魏相也。」

〔三〕师古曰：「在霸陵之南，故曰南陵。」

〔四〕张晏曰：「奉明园，悼皇考园也。」

司徒掾班彪曰：〔一〕汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。自元、成后学者（番）〔蕃〕滋，〔二〕贡禹毁宗庙，匡衡改郊兆，何武定三公，后皆数复，故纷纷不定。〔三〕何者？礼文缺微，古今异制，各为一家，未易可偏定也。考观诸儒之议，刘歆博而笃矣。

〔一〕师古曰：「汉书诸赞，皆固所为。其有叔皮先论述者，（谓）固亦具显以示后人，而或者〔谓〕固窃盗父名，观此可以免矣。」

〔二〕师古曰：「蕃音扶元反。」

〔三〕师古曰：「数音所角反。复音扶目反。」

校勘记

三一０四页八行言欲正远人，先从近〔亲〕始。景佑、殿本都有「亲」字。

三一０六页一一行孟所居彭城东里名（曰）〔也〕。景佑、殿本都作「也」。王先谦说作「也」是。

三一０七页二行而者，句（端）〔绝〕之辞。殿本作「绝」，景佑本作「端」。

三一０八页一四行大鸿胪（奉）〔奏〕状，景佑、殿本都作「奏」。王先谦说作「奏」是。

三一一二页一三行贰〔谓〕不一也，景佑、殿本都有「谓」字。

三一一四页六行非（吾）〔我〕所度，景佑、殿本都作「我」。

三一一五页一行言天（会）〔命〕无常，唯善是佑。景佑、殿、局本都作「命」，此误。

三一一六页八行便殿者，寝侧之（便）〔别〕殿耳。景佑、殿本都作「别」。

三一一六页一０行十〔一〕月尝，景佑、殿本都有「一」字。

三一一八页一行此周颂雍篇（祖）〔禘〕太祖之诗也。景佑、殿、局本都作「禘」。王先谦说作「禘」是。

三一一九页七行（一）〔壹〕，一祭之也。殿本作「壹」。王先谦说殿本是。

三一二一页一三行谨案上世帝王承祖祢之大（义）〔礼〕，宋祁说越本作「礼」。钱大昭说闽本作「礼」。按景佑本作「礼」。

三一二三页一五行明继祖不（得）〔复〕顾其私祖母也。景佑、殿本都作「复」。

三一二四页一０行六艺，（之）〔六〕经也。景佑本作「之」，殿本作「六」。王先谦说作「六」是。

三一三０页一三行自元、成后学者（番）〔蕃〕滋，景佑、殿本都作「蕃」。王先谦说作「蕃」是。

三一三一页二行其有叔皮先论述者，（谓）固亦具显以示后人，而或者〔谓〕固窃盗父名，观此可以免矣。宋祁说，越本「谓」字在后「或者」下。刘攽说，「谓」字合在「或者」下。按景佑、局本都在「或者」下。

汉书卷七十四

魏相丙吉传第四十四

魏相字弱翁，济阴定陶人也，〔一〕徙平陵。少学易，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，〔二〕丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，〔三〕茂陵大治。

〔一〕师古曰：「说者谓相即魏无知之后，盖承浅近之书，为妄深矣。」

〔二〕师古曰：「传谓县之传舍。」

〔三〕师古曰：「杀之于市。」

后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为雒阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：「大将军闻此令去官，必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣！」〔一〕武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：「幼主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库令。今河南太守不深惟国家大策，〔二〕苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也！」后人有告相贼杀不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，〔三〕遮大将军，自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。〔四〕久系踰冬，会赦出。复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：「朝廷已深知弱翁（

行治）〔治行〕，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。」〔五〕相心善其言，为霁威严。〔六〕居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。

〔一〕师古曰：「殆，危也。」

〔二〕师古曰：「惟，思也。」

〔三〕师古曰：「来京师诸官府为戍卒，若今卫士上番分守诸司。」

〔四〕师古曰：「光心以武库令事嫌之，而下其贼杀不辜之狱也。」

〔五〕师古曰：「易下系辞云：『君子臧器于身，待时而动。』言不显见其材能。」

〔六〕苏林曰：「霁音限齐之齐。」臣瓒曰：「此雨霁字也。霁，止也。」师古曰：「二说皆是也。音才诣反，又音子诣反。」

数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。〔一〕相因平恩侯许伯奏封事，言：「春秋讥世卿，恶宋三世为大夫，〔二〕及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政繇冢宰。〔三〕今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势，在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宫，〔四〕或夜诏门出入，骄奢放纵，恐寖不制。〔五〕宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。」又故事诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白，去副封以防雍蔽。〔六〕宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯，令就第，〔七〕亲属皆出补吏。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。

〔一〕师古曰：「山者，去病之孙。今言兄子，此传误。」

〔二〕师古曰：「解在五行志。」

〔三〕师古曰：「繇与由同。」

〔四〕师古曰：「通籍谓禁门之中皆有名籍，恣出入也。」

〔五〕师古曰：「寖，渐也。不制，不可制御也。」

〔六〕师古曰：「雍读曰壅。」

〔七〕师古曰：「禹及云、山也。」

元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相上书谏曰：「臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破；恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭：此五者，非但人事，乃天道也。间者匈奴尝有善意，所得汉民辄奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师，不足致意中。今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏，父子共犬羊之裘，食草莱之实，常恐不能自存，难于动兵。〔一〕『军旅之后，必有凶年』，〔二〕言民以其愁苦之气，伤阴阳之和也。出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变因此以生。今郡国守相多不实选，〔三〕风俗尤薄，水旱不时。案今年计，子弟杀父兄、妻杀夫者，凡二百二十二人，臣愚以为此非小变也。今左右不忧此，〔四〕乃欲发兵报纤介之忿于远夷，殆孔子所谓『吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内』也。〔五〕愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。」〔六〕上从（其）〔相〕言而止。

〔一〕师古曰：「不可以兵事动之。」

〔二〕师古曰：「此引老子道经之言。」

〔三〕师古曰：「言不得其人。」

〔四〕师古曰：「左右谓近臣在天子左右者。」

〔五〕师古曰：「论语季氏将伐颛臾，孔子谓冉有、季路曰：『吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内。』故相引之。颛臾，鲁附庸国。萧墙，屏墙也，解在五行志。」

〔六〕师古曰：「平昌侯王无故、乐昌侯王武，并帝之舅。平恩侯许伯，皇太子外祖父也。」

相明易经，有师法，好观汉故事及便宜章奏，〔一〕以为古今异制，方今务在奉行故事而已。数条汉兴已来国家便宜行事，及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等所言，奏请施行之，曰：「臣闻明主在上，贤辅在下，则君安虞而民和睦。〔二〕臣相幸得备位，不能奉明法，广教化，理四方，以宣圣德。民多背本趋末，〔三〕或有饥寒之色，为陛下之忧，臣相罪当万死。臣相知能浅薄，不明国家大体，时用之宜，惟民终始，未得所繇。〔四〕窃伏观先帝圣德仁恩之厚，勤劳天下，垂意黎庶，忧水旱之灾，为民贫穷发仓廪，赈乏餧；〔五〕遣谏大夫博士巡行天下，〔六〕察风俗，举贤良，平冤狱，冠盖交道；〔七〕省诸用，宽租赋，弛山泽波池，〔八〕禁秣马酤酒贮积：〔九〕所以周急继困，慰安元元，便利百姓之道甚备。臣相不能悉陈，昧死奏故事诏书凡二十三事。臣谨案王法必本于农而务积聚，量入制用以备凶灾，〔一０〕亡六年之畜，尚谓之急。〔一一〕元鼎二年，平原、勃海、太山、东郡溥被灾害，〔一二〕民饿死于道路。二千石不豫虑其难，使至于此，〔一三〕赖明诏振捄，乃得蒙更生。〔一四〕今岁不登，谷暴腾踊，〔一五〕临秋收敛犹有乏者，至春恐甚，亡以相恤。西羌未平，师旅在外，兵革相乘，臣窃寒心，宜蚤图其备。〔一六〕唯陛下留神元元，帅繇先帝盛德以抚海内。」〔一七〕上施行其策。

〔一〕师古曰：「既观国家故事，又观前人所奏便宜之章也。」

〔二〕师古曰：「虞与娱同。」

〔三〕师古曰：「本，农业也。末，商贾也。趋读曰趣。」

〔四〕师古曰：「惟，思也。繇读与由同。由，从也，因也。」

〔五〕师古曰：「餧，饿也，音乃贿反。」

〔六〕师古曰：「行音下更反。」

〔七〕师古曰：「言其往来不绝也。」

〔八〕师古曰：「弛，放也，言不禁障之也。波音陂。」

〔九〕师古曰：「秣，以粟米马也。酤酒者，糜费深也。贮积者，滞米粟也。」

〔一０〕师古曰：「谓视年岁之丰俭。」

〔一一〕师古曰：「畜读曰蓄。礼记王制云：『国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。』」

〔一二〕师古曰：「溥与普同。」

〔一三〕师古曰：「虑，思也。」

〔一四〕师古曰：「捄，古救字。」

〔一五〕师古曰：「价忽大贵也。」

〔一六〕师古曰：「蚤，古早字也。」

〔一七〕师古曰：「帅，循也。繇与由同。由，从也。」

又数表采易阴阳及明堂月令奏之，〔一〕曰：「臣相幸得备员，奉职不修，不能宣广教化。阴阳未和，灾害未息，咎在臣等。臣闻易曰：『天地以顺动，故日月不过，四时不忒；圣王以顺动，故刑罚清而民服。』〔二〕天地变化，必繇阴阳，〔三〕阴阳之分，以日为纪。日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干。东方之神太昊，乘震执规司春；〔四〕南方之神炎帝，乘离执衡司夏；〔五〕西方之神少昊，乘兑执矩司秋；〔六〕北方之神颛顼，乘坎执权司冬；〔七〕中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土。〔八〕兹五帝所司，各有时也。东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方。春兴兑治则饥，秋兴震治则华，冬兴离治则泄，〔九〕夏兴坎治则雹。明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官以乘四时，〔一０〕节授民事。〔一一〕君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和。三者得叙，则灾害不生，五谷熟，丝麻遂，〔一二〕屮木茂，鸟兽蕃，〔一三〕民不夭疾，衣食有余。若是，则君尊民说，上下亡怨，〔一四〕政教不违，礼让可兴。夫风雨不时，则伤农桑；农桑伤，则民饥寒；饥寒在身，则亡廉耻，寇贼奸宄所繇生也。〔一五〕臣愚以为阴阳者，王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也。天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。高皇帝所述书天子所服第八〔一六〕曰：『大谒者臣章受诏长乐宫，曰：「令群臣议天子所服，以安治天下。」相国臣何、御史大夫臣昌〔一七〕谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：〔一八〕「春夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究，〔一九〕是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春，〔二０〕李舜举夏，儿汤举秋，贡禹举冬，〔二一〕四人各职一时。」大谒者襄章奏，制曰：「可。」』孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。〔二二〕御史大夫朝错时为太子家令，奏言其状。臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳，天下幸甚！」相数陈便宜，上纳用焉。

〔一〕师古曰：「表为标明之。采，撮取也。」

〔二〕师古曰：「豫卦象辞也。忒，差也。」

〔三〕师古曰：「繇与由同。」

〔四〕张晏曰：「木为仁，仁者生，生者圜，故为规。」

〔五〕张晏曰：「火为礼，礼者齐，齐者平，故为衡。」

〔六〕张晏曰：「金为义，义者成，成者方，故为矩。」

〔七〕张晏曰：「水为智，智者谋，谋者重，故为权。」

〔八〕张晏曰：「土为信，信者诚，诚者直，故为绳。」

〔九〕师古曰：「天地之气不闭密也。」

〔一０〕师古曰：「乘，治也。」

〔一一〕师古曰：「各依其节而授以事。」

〔一二〕师古曰：「遂，成也。」

〔一三〕师古曰：「屮，古草字。蕃，多也，音扶元反。」

〔一四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一五〕师古曰：「乱在外为奸，在内为宄。繇与由同。其下类此。」

〔一六〕如淳曰：「第八，天子衣服之制也，于施行诏书第八。」

〔一七〕师古曰：「萧何、周昌也。」

〔一八〕师古曰：「陵，王陵。通，叔孙通。」

〔一九〕师古曰：「究，竟也。」

〔二０〕应劭曰：「四时各举所施行政事。」服虔曰：「主一时衣服礼物朝祭百事也。」师古曰：「服说是也。」

〔二一〕师古曰：「高帝时自有一贡禹也。儿音五奚反。」

〔二二〕师古曰：「罢军卒，卒之疲于军事者也。罢音疲。一曰新从军而休罢者也，音薄蟹反。」

相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。时丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之。相为人严毅，不如吉宽。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。子弘嗣，甘露中有罪削爵为关内侯。〔一〕

〔一〕师古曰：「弘坐骑至宗庙下，大不敬也。」

丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。积功劳，稍迁至廷尉右监。坐法失官，归为州从事。武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，〔一〕诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。又心知太子无事实，重哀曾孙无辜，〔二〕吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置闲燥处。〔三〕吉治巫蛊事，连岁不决。后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，〔四〕望气者言长安狱中有天子气，于是上遣使者分条中都官诏狱系者，〔五〕亡轻重一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：「皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎！」相守至天明不得入，穰还以闻，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：「天使之也。」因赦天下。郡邸狱系者独赖吉得生，恩及四海矣。〔六〕曾孙病，几不全者数焉，〔七〕吉数敕保养乳母加致医药，视遇甚有恩惠，以私财物给其衣食。

〔一〕师古曰：「被召诣京师。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「闲读曰闲。闲，宽静之处也。燥，高敞也。」

〔四〕师古曰：「长杨、五柞宫并在盩厔，往来二宫之间。」

〔五〕师古曰：「条谓疏录之。」

〔六〕师古曰：「吉拒闭使者，天子感寤，乃普赦天下。其郡邸系狱者，既因吉得生，而赦宥之恩遂及四海也。」

〔七〕师古曰：「几音钜依反。数音所角反。次下亦同。」

后吉为车骑将军军市令，迁大将军长史，霍光甚重之，入为光禄大夫给事中。昭帝崩，亡嗣，大将军光遣吉迎昌邑王贺。贺即位，以行淫乱废，光与车骑将军张安世诸大臣议所立，未定。吉奏记光曰：「将军事孝武皇帝，受襁褓之属，任天下之寄，〔一〕孝昭皇帝早崩亡嗣，海内忧惧，欲亟闻嗣主，〔二〕发丧之日以大谊立后，〔三〕所立非其人，复以大谊废之，〔四〕天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命在将军之壹举。窃伏听于众庶，察其所言，诸侯宗室在（列位）〔位列〕者，未有所闻于民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者，〔五〕吉前使居郡邸时见其幼少，至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大议，参以蓍龟，岂宜褒显，先使入侍，〔六〕令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚！」光览其议，〔七〕遂尊立皇曾孙，遣宗正刘德与吉迎曾孙于掖庭。宣帝初即位，赐吉爵关内侯。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔三〕师古曰：「虽无嫡嗣，旁立支属，令宗庙有奉，故云大谊。」

〔四〕师古曰：「恐危社稷，故废黜之。」

〔五〕苏林曰：「外家犹言外人民家，不在宫中。」晋灼曰：「出郡邸狱，归在外家史氏，后入掖庭耳。」师古曰：「晋说是也。」

〔六〕师古曰：「侍太后。」

〔七〕师古曰：「省纳而用之。」

吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，〔一〕故朝廷莫能明其功也。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。〔二〕章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。〔三〕吉识，谓则曰：「汝尝坐养皇曾孙不谨督笞，汝安得有功？〔四〕独渭城胡组、淮阳郭征卿有恩耳。」分别奏组等共养劳苦状。〔五〕诏吉求组、征卿，已死，有子孙，皆受厚赏。诏免则为庶人，赐钱十万。上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。上大贤之，制诏丞相：「朕微眇时，御史大夫吉与朕有旧恩，厥德茂焉。〔六〕诗不云虖？『亡德不报。』〔七〕其封吉为博阳侯，邑千三百户。」临当封，吉疾病，上将使人加绋而封之，及其生存也。〔八〕上忧吉疾不起，太子太傅夏侯胜曰：「此未死也。臣闻有阴德者，必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚，非其死疾也。」后病果愈。〔九〕吉上书固辞，自陈不宜以空名受赏。上报曰：「朕之封君，非空名也，而君上书归侯印，是显朕之不德也。方今天下少事，君其专精神，省思虑，近医药，以自持。」后五岁，代魏相为丞相。

〔一〕师古曰：「遭遇谓升大位也。」

〔二〕师古曰：「谓未为宫婢时，有旧夫见在俗间者。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

〔四〕师古曰：「督谓视察之。」

〔五〕师古曰：「共音居用反。养音弋亮反。」

〔六〕师古曰：「茂，美也。」

〔七〕师古曰：「大雅抑之诗。」

〔八〕应劭曰：「吉时病不能起，欲如君视疾，（如）〔加〕朝服拖绅，就封之也。」师古曰：「绋，系印之组也，音弗也。」

〔九〕师古曰：「愈与愈同。」

吉本起狱法小吏，后学诗、礼，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。掾史有罪臧，不称职，辄予长休告，〔一〕终无所案验。客或谓吉曰：「君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾。」〔二〕吉曰：「夫以三公之府有案吏之名，吾窃陋焉。」后人代吉，因以为故事，公府不案吏，自吉始。

〔一〕师古曰：「长给休假，令其去职也。」

〔二〕师古曰：「艾读曰乂。」

于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡，〔一〕尝从吉出，醉欧丞相车上。〔二〕西曹主吏白欲斥之，〔三〕吉曰：「以醉饱之失去士，使此人将复何所容？〔四〕西曹地忍之，〔五〕此不过污丞相车茵耳。」〔六〕遂不去也。此驭吏边郡人，习知边塞发奔命警备事，〔七〕尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取，〔八〕知虏入云中、代郡，遽归府见吉白状，〔九〕因曰：「恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。」吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人。〔一０〕未已，诏召丞相、御史，问以虏所入郡吏，吉具对。御史大夫卒遽不能详知，〔一一〕以得谴让。〔一二〕而吉见谓忧边思职，驭吏力也。吉乃叹曰：「士亡不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？」掾史繇是益贤吉。〔一三〕

〔一〕师古曰：「逋，亡也。荡，放也。谓亡其所供之职而游放也。耆读曰嗜。」

〔二〕师古曰：「欧，吐也，音一口反。」

〔三〕师古曰：「斥，弃逐。」

〔四〕师古曰：「言无所容身也。」

〔五〕李奇曰：「地犹第也。」师古曰：「地亦但也，语声之急也。」

〔六〕师古曰：「茵，蓐也，音因。」

〔七〕师古曰：「，古奔字也。有命则奔赴之，言应速也。」

〔八〕师古曰：「刺谓探候之也。」

〔九〕师古曰：「遽，速也。」

〔一０〕张晏曰：「琐，录也。欲科条其人老少及所经历，知其本以文武进也。」

〔一一〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔一二〕师古曰：「让，责也。」

〔一三〕师古曰：「繇与由同。」

吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，〔一〕吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。〔二〕吉止驻，使骑吏问：「逐牛行几里矣？」掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：「民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，〔三〕恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职（所）当忧，是以问之。」掾史乃服，以吉知大体。

〔一〕李奇曰：「清道时反群斗也。」师古曰：「清道，谓天子当出，或有斋祠，先令道路清净。」

〔二〕师古曰：「喘，急息，音昌兖反。」

〔三〕师古曰：「少音式邵反。」

五凤三年春，吉病笃。上自临问吉，曰：「君即有不讳，谁可以自代者？」〔一〕吉辞谢曰：「群臣行能，明主所知，愚臣无所能识。」上固问，吉顿首曰：「西河太守杜延年明于法度，晓国家故事，前为九卿十余年，今在郡治有能名。廷尉于定国执宪详平，天下自以不冤。太仆陈万年事后母孝，惇厚备于行止。此三人能皆在臣右，唯上察之。」上以吉言皆是而许焉。及吉薨，御史大夫黄霸为丞相，征西河太守杜延年为御史大夫，会其年老，乞骸骨，病免。以廷尉于定国代为御史大夫。黄霸薨，而定国为丞相，太仆陈万年代定国为御史大夫，居位皆称职，上称吉为知人。

〔一〕师古曰：「不讳，言死不可复言也。」

吉薨，谥曰定侯。子显嗣，甘露中有罪削爵为关内侯，官至卫尉太仆。始显少为诸曹，尝从祠高庙，至夕牲日，乃使出取斋衣。〔一〕丞相吉大怒，谓其夫人曰：「宗庙至重，而显不敬慎，亡吾爵者必显也。」夫人为言，然后乃已。〔二〕吉中子禹为水衡都尉。少子高为中垒校尉。

〔一〕师古曰：「未祭一日，其夕展视牲具，谓之夕牲。」

〔二〕师古曰：「免其罪罚也。」

元帝时，长安士伍尊上书，〔一〕言「臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。是时治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻，选择复作胡组养视皇孙，吉常从。臣尊日再侍卧庭上。〔二〕后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。既遭大赦，吉谓守丞谁如，皇孙不当在官，〔三〕使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送京兆尹，不受，复还。及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱顾组，令留与郭征卿并养数月，乃遣组去。后少内啬夫白吉曰：『

食皇孙亡诏令。』〔四〕时吉得食米肉，月月以给皇孙。吉实时病，〔五〕辄使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。候伺组、征卿，不得令晨夜去皇孙敖荡，〔六〕数奏甘毳食物。〔七〕所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡量矣。时岂豫知天下之福，而徼其报哉！〔八〕诚其仁恩内结于心也。虽介之推割肌以存君，不足（比也）〔以比〕。〔九〕孝宣皇帝时，臣上书言状，幸得下吉，吉谦让不敢自伐，删去臣辞，〔一０〕专归美于组、征卿。组、征卿皆以受田宅赐钱，吉封为博阳侯。臣尊不得比组、征卿。臣年老居贫，死在旦暮，欲终不言，恐使有功不着。吉子显坐微文夺爵为关内侯，臣愚以为宜复其爵邑，〔一一〕以报先人功德。」先是显为太仆十余年，与官属大为奸利，臧千余万，司隶校尉昌案劾，罪至不道，奏请逮捕。上曰：「故丞相吉有旧恩，朕不忍绝。」免显官，夺邑四百户。后复以为城门校尉。显卒，子昌嗣爵关内侯。

〔一〕师古曰：「先尝有爵，经夺免之，而与士卒为伍，故称士伍。其人名尊。」

〔二〕师古曰：「郡邸之庭也。侍谓参省之也。时皇孙孩弱，常在襁褓，故指言卧也。」

〔三〕孟康曰：「郡守丞也，来诣京师邸治狱，姓谁名如。言皇孙不当在狱官，宜属郡县也。」文颖曰：「不当在郡邸官也。」师古曰：「守丞者，守狱官之丞耳，非郡丞也。谁如者，其人名，不作谯字，言姓，又非也。」

〔四〕师古曰：「少内，掖庭主府臧之官也。食读曰。诏令无文，无从得其廪具也。」

〔五〕师古曰：「有病时也。」

〔六〕师古曰：「去，离也。敖，游戏也。荡，放也。荡读与荡同。」

〔七〕师古曰：「奏，进也。毳读与脆同。」

〔八〕师古曰：「缴，要也，音工尧反。」

〔九〕师古曰：「韩诗外传云：『晋公子重耳之亡也，过曹，里凫须以从，因盗其资而逃。重耳无粮，餧不能行，介子推割其股肉以食重耳，然后能行也。』」

〔一０〕师古曰：「删，削也。」

〔一一〕师古曰：「复音防目反。」

成帝时，修废功，以吉旧恩尤重，鸿嘉元年制诏丞相御史：「盖闻褒功德，继绝统，所以重宗庙，广贤圣之路也。故博阳侯吉以旧恩有功而封，今其祀绝，朕甚怜之。夫善善及子孙，古今之通谊也，其封吉孙中郎将关内侯昌为博阳侯，奉吉后。」国绝三十二岁复续云。昌传子至孙，王莽时乃绝。

赞曰：古之制名，必繇象类，〔一〕远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，〔二〕明其一体，相待而成也。是故君臣相配，古今常道，自然之势也。近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠〔三〕，孝宣中兴，丙、魏有声。是时黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，〔四〕海内兴于礼让。览其行事，岂虚虖哉！〔五〕

〔一〕师古曰：「繇与由同。」

〔二〕师古曰：「谓虞书益稷云『元首明哉，股肱良哉』也。」

〔三〕师古曰：「名位在众臣之上。」

〔四〕师古曰：「称，副也。」

〔五〕师古曰：「言君明臣贤，所以致治，非徒然也。」

校勘记

三一三四页五行朝廷已深知弱翁（行治）〔治行〕，景佑、殿本都作「治行」。王先谦说作「治行」是。

三一三六页一二行上从（其）〔相〕言而止。景佑、殿本都作「

相」。

三一四三页一０行诸侯宗室在（列位）〔位列〕者，景佑、殿本都作「位列」。

三一四五页一０行（如）〔加〕朝服拖绅，景佑、殿本都作「加」。

三一四七页一一行三公典调和阴阳，职（所）当忧，景佑、殿本都无「所」字。

三一四九页七行虽介之推割肌以存君，不足（比也）〔以比〕。景佑、殿本都作「以比」。

汉书卷七十五

眭两夏侯京翼李传第四十五

眭弘字孟，鲁国蕃人也。〔一〕少时好侠，斗鸡走马，长乃变节，从嬴公受春秋。〔二〕以明经为议郎，至符节令。

〔一〕师古曰：「眭音息随反。今河朔尚有此姓，音字皆然。而韦昭、应劭并云音桂，非也。今有炅姓，乃音桂耳。汉之（决录）〔炔钦〕又不作眭字，宁可混糅将为一族？又近代学者旁引炅氏谱以相附着。私谱之文出于闾巷，家自为说，事非经典，苟引先贤，妄相假托，无所取信，宁足据乎？蕃音皮。」

〔二〕师古曰：「嬴，姓也。公，长老之号耳。」

孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后有白乌数千下集其旁。是时昌邑有枯社木卧复生，〔一〕又上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰「公孙病已立」，孟推春秋之意，以为「石柳皆阴类，下民之象，（而）泰山者岱宗之岳，王者易姓告代之处。今大石自立，僵柳复起，〔二〕非人力所为，此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也。」孟意亦不知其所在，即说曰：「先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，〔三〕襢以帝位，〔四〕而退自封百里，如殷周二王后，以承顺天命。」孟使友人内官长赐上此书。〔五〕时，昭帝幼，大将军霍光秉政，恶之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设祅言惑众，大逆不道，皆伏诛。后五年，孝宣帝兴于民间，即位，征孟子为郎。

〔一〕师古曰：「社木，社主之树也。」

〔二〕师古曰：「僵，偃也，偃卧于地，音居羊反。」

〔三〕师古曰：「谁，问；差，择也。问择天下贤人。」

〔四〕师古曰：「襢，古禅字也。」

〔五〕师古曰：「内官，署名。百官表云：『内官长丞，初属少府，中属主爵，后属宗正。』赐者，其长之名。」

夏侯始昌，鲁人也。通五经，以齐诗、尚书教授。自董仲舒、韩婴死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台灾日，至期日果灾。时昌邑王以少子爱，上为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。族子胜亦以儒显名。

夏侯胜字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡〔一〕以封子节侯，别属大河，大河后更名东平，故胜为东平人。胜少孤，好学，从始昌受尚书及洪范五行传，说灾异。后事蕑卿，〔二〕又从欧阳氏问。为学精孰，所问非一师也。善说礼服。〔三〕征为博士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。〔四〕胜当乘舆前谏曰：「天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？」〔五〕王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。〔六〕吏白大将军霍光，光不举法。是时，光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王。光让安世以为泄语，安世实不言。乃召问胜，胜对言：「在洪范传曰『皇之不极，厥罚常阴，时则下人有伐上者』，恶察察言，〔七〕故云臣下有谋。」光、安世大惊，以此益重经术士。后十余日，光卒与安世（共）白太后，〔八〕废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，〔九〕宜知经术，白令胜用尚书授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，以与谋废立，〔一０〕定策安宗庙，益千户。

〔一〕师古曰：「共读如恭。恭王名余，景帝之子也。」

〔二〕师古曰：「姓蕑名卿。蕑音奸。」

〔三〕师古曰：「礼之丧服也。」

〔四〕师古曰：「每出游戏也。」

〔五〕师古曰：「之，往也。」

〔六〕师古曰：「属，委也。音之欲反。」

〔七〕师古曰：「恶谓忌讳也。察（谓）〔为〕计谋不敢明显言之也。五行志曰『不敢察察言』也。」

〔八〕师古曰：「卒，终也。」

〔九〕师古曰：「省，视也。」

〔一０〕师古曰：「与读曰豫。」

宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：「朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。〔一〕孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远遁，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，〔二〕东定薉、貉、朝鲜，〔三〕廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，〔四〕符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效钜鱼，〔五〕神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，〔六〕朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。」于是群臣大议廷中，皆曰：「宜如诏书。」长信少府胜独曰：「武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，〔七〕百姓流离，物故者（过）半。〔八〕蝗虫大起，赤地数千里，〔九〕或人民相食，畜积至今未复。〔一０〕亡德泽于民，不宜为立庙乐。」公卿共难胜曰：「此诏书也。」胜曰：「诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。」于是丞相义、御史大夫广明〔二〕劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏盛德、文始、五行之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。

〔一〕师古曰：「惟，思也。」

〔二〕师古曰：「瓯骆皆越号。」

〔三〕张晏曰：「薉也，貉也，在辽东之东。」师古曰：「薉字与秽字同。貉音莫客反。」

〔四〕师古曰：「况，赐也。」

〔五〕师古曰：「效，致也。钜，大也。」

〔六〕师古曰：「称，副也。」

〔七〕师古曰：「耗，减也。音呼到反。」

〔八〕师古曰：「物故谓死也。」

〔九〕师古曰：「言无五谷之苗。」

〔一０〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔一一〕师古曰：「蔡义、田广明。」

胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：「『朝闻道，夕死可矣』。」〔一〕胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。〔二〕

〔一〕师古曰：「论语称孔子曰『朝闻道，夕死可矣』，故霸引之。」

〔二〕师古曰：「更，历也，音工衡反。」

至四年夏，关东四十九郡同日地动，或山崩，坏城郭室屋，杀六千余人。上乃素服，避正殿，遣使者吊问吏民，赐死者棺钱。下诏曰：「盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之阙，毋有所讳。」因大赦，胜出为谏大夫给事中，霸为扬州刺史。

胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，〔一〕误相字于前，〔二〕上亦以是亲信之。〔三〕尝见，出道上语，〔四〕上闻而让胜，〔五〕胜曰：「陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。」朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：「先生通正言，无惩前事。」〔六〕

〔一〕师古曰：「见，见于天子。」

〔二〕师古曰：「前，天子之前也。君前臣名不当相呼字也。」

〔三〕师古曰：「知其质朴也。」

〔四〕师古曰：「入见天子而以其言为外人道之。」

〔五〕师古曰：「让，责也。」

〔六〕师古曰：「通谓陈道之也。惩，创也。前事谓坐议庙乐事。」

胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰尚书、论语说，〔一〕赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。

〔一〕师古曰：「解说其意，若今义疏也。」

始，胜每讲授，常谓诸生曰：「士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。〔一〕学经不明，不如归耕。」

〔一〕师古曰：「地芥谓草芥之横在地上者。俛而拾之，言其易而必得也。青紫，卿大夫之服也。俛即俯字也。」

胜从父子建字长卿，〔一〕自师事胜及欧阳高，左右采获，〔二〕又从五经诸儒问与尚书相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：「建所谓章句小儒，破碎大道。」建亦非胜为学疏略，难以应敌。建卒自颛门名经，〔三〕为议郎博士，至太子少傅。胜子兼为左曹太中大夫，孙尧至长信少府、司农、鸿胪，曾孙蕃郡守、州牧、长乐少府。胜同产弟子赏为梁内史，梁内史子定国为豫章太守。而建子千秋亦为少府、太子少傅。

〔一〕师古曰：「从父昆弟之子，名建字长卿。」

〔二〕师古曰：「言于胜及高两处采问疑义而得（之）。」

〔三〕师古曰：「颛与专同。专门者，自别为一家之学。」

京房字君明，东郡顿丘人也。治易，事梁人焦延寿。延寿字赣。〔一〕赣贫贱，以好学得幸梁王，王共其资用，〔二〕令极意学。既成，为郡史，察举补小黄令。以候司先知奸邪，盗贼不得发。〔三〕爱养吏民，化行县中。举最当迁，〔四〕三老官属上书愿留赣，有诏许增秩留，〔五〕卒于小黄。赣常曰：「得我道以亡身者，必京生也。」其说长于灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒温为候〔六〕：各有占验。房用之尤精。好钟律，知音声。初元四年以孝廉为郎。

〔一〕师古曰：「赣音贡。」

〔二〕师古曰：「共读曰恭。」

〔三〕师古曰：「以其常先知奸邪，故欲为盗贼者，不敢起发。」

〔四〕师古曰：「以课最而被举，故欲迁为他官也。」

〔五〕师古曰：「依许留而增其秩。」

〔六〕孟康曰：「分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。余四卦，震、离、兑、坎，为方伯监司之官。所以用震、离、兑、坎者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。各卦主时，其占法各以日观其善恶也。」师古曰：「更音工衡反。」

永光、建昭间，西羌反，日蚀，又久青亡光，阴雾不精。〔一〕房数上疏，先言其将然，〔二〕近数月，远一岁，所言屡中，天子说之。〔三〕数召见问，房对曰：「古帝王以功举贤，则万化成，瑞应着，〔四〕末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。」诏使房作其事，房奏考功课吏法。〔五〕上令公卿朝臣与房会议温室，〔六〕皆以房言烦碎，令上下相司，不可许。上意乡之。〔七〕时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行。唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可，后善之。

〔一〕师古曰：「精谓日光清明也。」

〔二〕师古曰：「言且欲有此事。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。」

〔五〕晋灼曰：「令丞尉治一县，崇教化亡犯法者辄迁。有盗贼，满三日不觉者则尉事也。令觉之，自除，二尉负其（二）〔罪〕。率相准如此法。」

〔六〕师古曰：「温室，殿名也。」

〔七〕师古曰：「乡读曰向。」

是时中书令石显颛权，〔一〕显友人五鹿充宗为尚书令，与房同经，论议相非。二人用事，房尝宴见，〔二〕问上曰：「幽厉之君何以危？所任者何人也？」上曰：「君不明，而所任者巧佞。」房曰：「知其巧佞而用之邪，将以为贤也？」上曰：「贤之。」房曰：「然则今何以知其不贤也？」上曰：「以其时乱而君危知之。」房曰：「

若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖以至于是？」〔三〕上曰：「临乱之君各贤其臣，令皆觉寤，天下安得危亡之君？」房曰：「齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之，然则任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽厉卜之而觉寤乎？」上曰：「唯有道者能以往知来耳。」房因免冠顿首，曰：「春秋纪二百四十二年灾异，以视万世之君。〔四〕今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，〔五〕春凋秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不禁，刑人满市，春秋所记灾异尽备。〔六〕陆下视今为治邪，乱邪？」上曰：「亦极乱耳。尚何道！」房曰：「今所任用者谁与？」〔七〕上曰：「然幸其愈于彼，又以为不在此人也。」〔八〕房曰：「夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。」上良久乃曰：「今为乱者谁哉？」房曰：「明主宜自知之。」上曰：「不知也；如知（之），何故用之？」〔九〕房曰：「上最所信任，与图事帷幄之中进退天下之士者是矣。」〔一０〕房指谓石显，上亦知之，谓房曰：「已谕。」〔一一〕

〔一〕师古曰：「颛与专同。」

〔二〕师古曰：「以闲宴时而入见天子。」

〔三〕师古曰：「卒，终也。」

〔四〕师古曰：「视读曰示。」

〔五〕师古曰：「，古雷字。」

〔六〕师古曰：「言今皆备有之。」

〔七〕师古曰：「与读曰欤。」

〔八〕师古曰：「愈与愈同，愈犹胜也。言今之灾异及政道犹幸胜于往日，又不由所任之人。」

〔九〕师古曰：「如，若也。」

〔一０〕师古曰：「图，谋也。」

〔一一〕师古曰：「言已晓此意。」

房罢出，后上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之。房上中郎任良、姚平，「愿以为刺史，试考功法，臣得通籍殿中，为奏事，以防雍塞。」〔一〕石显、五鹿充宗皆疾房，欲远之，〔二〕建言宜试以房为郡守。〔三〕元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石，居得以考功法治郡。房自请，愿无属刺史，得除用它郡人，自第吏千石已下，〔四〕岁竟乘传奏事。〔五〕天子许焉。

〔一〕师古曰：「雍读曰壅。」

〔二〕师古曰：「出之，令远去。」

〔三〕师古曰：「立议云然也。」

〔四〕如淳曰：「令长属县，自课第殿最。」

〔五〕师古曰：「传音张恋反。其下亦同。」

房自知数以论议为大臣所非，内与石显、五鹿充宗有隙，不欲远离左右，及为太守，忧惧。房以建昭二年二月朔拜，上封事曰：「辛酉以来，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然，以为陛下有所定也。然少阴倍力而乘消息。〔一〕臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。守阳平侯凤欲见未得，至己卯，臣拜为太守，此言上虽明下犹胜之效也。〔二〕臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。乃辛巳，蒙气复乘卦，太阳侵色，〔三〕此上大夫覆阳而上意疑也。〔四〕己卯、庚辰之间，必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者。」

〔一〕孟康曰：「房以消息卦为辟。辟，君也。息卦曰太阴，消卦曰太阳，其余卦曰少阴少阳，谓臣下也。并力杂卦气干消息也。」

〔二〕师古曰：「言权臣蔽主之明，故己出为郡守也。」

〔三〕张晏曰：「晋卦、解卦也。太阳侵色，谓大壮。」

〔四〕师古曰：「覆，掩蔽也。」

房未发，上令阳平侯凤承制诏房，止无乘传奏事。房意愈恐，去至新丰，因邮上封事〔一〕曰：「臣〔前〕以六月中言遯卦不效，法曰：『道人始去，寒，涌水为灾。』〔二〕至其七月，涌水出。臣弟子姚平谓臣曰：『房可谓知道，未可谓信道也。房言灾异，未尝不中，今涌水已出，道人当逐死，尚复何言？』臣曰：『陛下至仁，于臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。』〔三〕平又曰：『房可谓小忠，未可谓大忠也。昔秦时赵高用事，有正先者，非刺高而死，〔四〕高威自此成，故秦之乱，正先趣之。』〔五〕今臣得出守郡，自诡效功〔六〕，恐未效而死。惟陛下毋使臣塞涌水之异，〔七〕当正先之死，为姚平所笑。」

〔一〕师古曰：「邮，行书者也，若今传送文书矣。邮音尤。」

〔二〕师古曰：「道人，有道术之人也。天气寒而又有水涌出也。」

〔三〕师古曰：「自云不避死也。」

〔四〕孟康曰：「姓正名先，秦博士也。」

〔五〕师古曰：「趣读曰促。」

〔六〕师古曰：「诡，责也，〔自以为忧责也〕。」

〔七〕师古曰：「塞亦当也。」

房至陕，复上封事〔一〕曰：「乃丙戌小雨，丁亥蒙气去，然少阴并力而乘消息，戊子益甚，到五十分，蒙气复起。〔二〕此陛下欲正消息，杂卦之党并力而争，消息之气不胜。强弱安危之机不可不察。己丑夜，有还风，尽辛卯，〔三〕太阳复侵色，至癸巳，日月相薄，〔四〕此邪阴同力而太阳为之疑也。臣前白九年不改，必有星亡之异。〔五〕臣愿出任良试考功，臣得居内，星亡之异可去。议者知如此于身不利，臣不可蔽，故云使弟子不若试师。臣为刺史又当奏事，故复云为刺史恐太守不与同心，不若以为太守，此其所以隔绝臣也。陛下不违其言而遂听之，此乃蒙气所以不解，太阳亡色者也。臣去朝稍远，太阳侵色益甚，唯陛下毋难还臣而易逆天意。〔六〕邪说虽安于人，天气必变，故人可欺，天不可欺也。愿陛下察焉。」房去月余，竟征下狱。

〔一〕师古曰：「陕，弘农之县也，音式冉反。」

〔二〕孟康曰：「分一日为八十分，分起夜半，是为戊子之日日在已西而蒙也。蒙常以晨夜，今向中而蒙起，是臣党盛君不胜也。」

〔三〕孟康曰：「诸卦气以寒温不效后九十一日为还风。还风，暴风也。风为教令，言正令还也。」

〔四〕孟康曰：「京房传曰：『虽非日月同宿之时，阴道盛，犹上薄日光如此，但日无光不食也。』」

〔五〕张晏曰：「九，阳数之极也。」孟康曰：「昼食为既，夜食为尽，而星亡为星不见也。」

〔六〕师古曰：「易，轻也。音弋豉反。」

初，淮阳宪王舅张博从房受学，以女妻房。房与相亲，每朝见，辄为博道其语，〔一〕以为上意欲用房议，而群臣恶其害己，故为众所排。博曰：「淮阳王上亲弟，敏达好政，欲为国忠。〔二〕今欲令王上书求入朝，得佐助房。」房曰：「得无不可？」〔三〕博曰：「

前楚王朝荐士，何为不可？」房曰：「中书令石显、尚书令五鹿君相与合同，巧佞之人也，事县官十余年；及丞相韦侯，皆久亡补于民，可谓亡功矣。〔四〕此尤不欲行考功者也。淮阳王即朝见，劝上行考功，事善；不然，但言丞相、中书令任事久而不治，可休丞相，以御史大夫郑弘代之，迁中书令置他官，以钩盾令徐立代之，如此，房考功事得施行矣。」博具从房记诸所说灾异事，（固）〔因〕令房为淮阳王作求朝奏草，皆持柬与淮阳王。石显微司具知之，以房亲近，未敢言。及房出守郡，显告房与张博通谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王，语在宪王传。初，房见道幽厉事，出为御史大夫郑弘言之。房、博皆弃巿，弘坐免为庶人。房本姓李，推律自定为京氏，死时年四十一。

〔一〕师古曰：「所与天子言，皆具说之。」

〔二〕师古曰：「为音于伪反。」

〔三〕师古曰：「恐不可也。」

〔四〕师古曰：「韦玄成也。」

翼奉字少君，东海下邳人也。治齐诗，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。

时，平昌侯王临以宣（布）〔帝〕外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：「臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；〔一〕若乃怀邪，知益为害。知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也；好行贪狼，申子主之。〔二〕东方之情，怒也；怒行阴贼，亥卯主之。〔三〕贪狼必待阴而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。礼经避之，春秋讳焉。〔四〕南方之情，恶也；恶行廉贞，寅午主之。〔五〕西方之情，喜也；喜行宽大，巳酉主之。〔六〕二阳并行，是以王者吉午酉也。诗曰：『吉日庚午。』〔七〕上方之情，乐也；乐行奸邪，辰未主之。〔八〕下方之情，哀也；哀行公正，戌丑主之。（九）辰未属阴，戌丑属阳，万物各以其类应。今陛下明圣虚静以待物至，万事虽众，何闻而不谕，〔一０〕岂况乎执十二律而御六情！于以知下参实，亦甚优矣，万不失一，自然之道也。乃正月癸未日加申，有暴风从西南来。未主奸邪，申主贪狼，风以大阴下抵建前，是人主左右邪臣之气也。〔一一〕平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，〔一二〕愚臣诚不敢以语邪人。」

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕孟康曰：「北方水，水生于申，盛于子。水性触地而行，触物而润，多所好故；多好则贪而无厌，故为贪狼也。」

〔三〕孟康曰：「东方木，木生于亥，盛于卯。木性受水气而生，贯地而出，故为怒；以阴气贼害土，故为阴贼也。」

〔四〕李奇曰：「北方阴也，卯又阴贼，故为二阴，王者忌之，不举乐。春秋、礼记说皆同。贾氏说：『桀以乙卯亡，纣以甲子丧，恶以为戒。』」张晏曰：「子刑卯，卯刑子，相刑之日，故以为忌。而云夏以乙卯亡，殷以甲子亡，不推汤武以兴，此说非也。」师古曰：「儒者以为子卯夏殷亡日，大失之矣。何儒亮以为学者虽驳云，只取夏殷亡日，不论殷周之兴，以为大失，不博考其义。且天人之际，其理相符，有德者昌，无德者亡。以桀纣之暴虐，又遇恶日，其理必亡。以汤武之德，固先天而天不违，所谓德能消殃矣，岂殃能消德也！」

〔五〕孟康曰：「南方火，火生于寅，盛于午。火性炎猛，无所（

加）〔容〕受，故为恶；其气精专严整，故为廉贞。」

〔六〕孟康曰：「西方金，金生于巳，盛于酉。金之为物，喜以利刃加于万物，故为喜；利刃所加，无不宽大，故曰宽大也。」

〔七〕师古曰：「小雅吉日之诗也。其诗曰『吉日庚午，既差我马』，言以庚午之吉日简择车马以出田也。」

〔八〕孟康曰：「上方谓北与东也。阳气所萌生，故为上。辰，穷水也。未，穷木也。翼氏风角曰『木落归本，水流归末』，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故乐也。水穷则无隙不入，木上出，穷则旁行，故为奸邪。」

〔九〕孟康曰：「下方谓南与西也。阴气所萌生，故为下。戌，穷火也。丑，穷金也。翼氏风角曰『金刚火强，各归其乡』，故火刑于午，金刑于酉。酉午，金火之盛也。盛时而受刑，至穷无所归，故曰哀也。火性无所私，金性方刚，故曰公正。」

〔一０〕师古曰：「谕谓晓解之。」

〔一一〕张晏曰：「初元二年，岁在甲戌，正月二十二日癸未也，太阴在太岁后。」孟康曰：「时太阴在未，月建在寅，风从未下至寅南也。建为主气，太阴臣气也，加主气，是人主左右邪臣验也。」晋灼曰：「癸未日风，未辰也，时加申。张说是也。」

〔一二〕张晏曰：「平昌侯欲依上来学，为时邪也。风日加申，申知秘道也。」孟康曰：「谓乙丑之日也。丑为正日，加未而来为邪时。」晋灼曰：「奉以未为邪时，占知平昌侯为邪人，此当言皆以邪辰加邪时，字误作正耳。下言大邪之见，辰时俱邪是也。翼氏曰『五行动为五音，四时散为十二律』也。」

上以奉为中郎，召问奉：「来者以善日邪时，孰与邪日善时？」奉对曰：「师法用辰不用日。〔一〕辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。〔二〕辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。忠正之见，侍者虽邪，辰时俱正；〔三〕大邪之见，侍者虽正，辰时俱邪。〔四〕即以自知侍者之邪，而时邪辰正，见者反邪；〔五〕即以自知侍者之正，而时正辰邪，见者反正。〔六〕辰为常事，时为一行。〔七〕辰疏而时精，其效同功，必参五观之，然后可知。故曰：察其所繇，省其进退，〔八〕参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。〔九〕观性以历，〔一０〕观情以律，〔一一〕明主所宜独用，难与二人共也。故曰：『显诸仁，臧诸用。』〔一二〕露之则不神，独行则自然矣，唯奉能用之，学者莫能行。」

〔一〕孟康曰：「假令甲子日，子为辰，甲为日，用子不用甲也。」

〔二〕张晏曰：「礼，君燕见臣，则使臣为主人，故侍者为主人。」

〔三〕孟康曰：「大正厌小邪也。凡辰时属南与西为正，北与东为邪。」晋灼曰：「以上占推之，南方巳午、西方酉戌、东北寅丑为正，西南申未、北方亥子、东方辰卯为邪。」

〔四〕孟康曰：「大邪厌小正也。」

〔五〕孟康曰：「凡占以见者为本。今自知侍者邪，而时复邪，则邪无所施，故属见者。」晋灼曰：「上言忠正客见，侍者虽邪，辰时俱正，然则小邪属主人矣。何以知之，见者以大正来反我小邪故也。」

〔六〕孟康曰：「已自知侍者正，而时复正，则正无所施。辰虽邪，而见者更正也。」晋灼曰：「上言大邪客见，侍者虽正，辰时俱邪，然则小正属主人矣。以此法占之，即以自知主人之正，而时正辰邪矣。何以知之？见者以大邪来反我小正故也。」

〔七〕孟康曰：「假令甲子日，则一日一夜为子。时，十二时也。日加之，行过也。」

〔八〕师古曰：「繇与由同。」

〔九〕师古曰：「更音工衡反。」

〔一０〕张晏曰：「性谓五行也。历谓日也。」晋灼曰：「翼氏五性：肝性静，静行仁，甲己主之；心性躁，躁行礼，丙辛主之；脾性力，力行信，戊癸主之；肺性坚，坚行义，乙庚主之；肾性智，智行敬，丁壬主之也。」

〔一一〕张晏曰：「情谓六情，廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼也。律，十二律也。」

〔一二〕师古曰：「易上系之辞也。道周万物，故曰显诸仁；日用不知，故曰藏诸用也。」

是岁，关东大水，郡国十一饥，疫尤甚。上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民，勿租税；损大官膳，减乐府员，省苑（囿）〔马〕，诸宫馆稀御幸者勿缮治；太仆少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：「盖闻贤圣在位，阴阳和，风雨时，日月光，星辰静，黎庶康宁，考终厥命。今朕共承天地，托于公侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异并臻，连年不息。乃二月戊午，地大震于陇西郡，毁落太上庙殿壁木饰，坏败道县〔一〕城郭官寺及民室屋，厌杀人众，山崩地裂，水泉涌出。一年地再动，天惟降灾，震惊朕躬。治有大亏，咎至于此。夙夜兢兢，不通大变，深怀郁悼，未知其序。比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。憯怛于心。〔二〕已诏吏虚仓廪，开府臧，振捄贫民。〔三〕群司其茂思天地之戒，〔四〕有可蠲除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。」〔五〕因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：

〔一〕师古曰：「豲音（完）〔桓〕。」

〔二〕师古曰：「憯音千感反。」

〔三〕师古曰：「捄，古救字。」

〔四〕师古曰：「茂，勉也。」

〔五〕师古曰：「悉，尽也。」

臣闻之于师曰，天地设位，悬日月，布星辰，分阴阳，定四时，列五行，以视圣人，名之曰道。〔一〕圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。贤者见经，然后知人道之务，则诗、书、易、春秋、礼、乐是也。易有阴阳，诗有五际，〔二〕春秋有灾异，皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危。至秦乃不说，伤之以法，〔三〕是以大道不通，至于灭亡。今陛下明圣，深怀要道，烛临万方，〔四〕布德流惠，靡有阙遗。罢省不急之用，振救困贫，赋医药，赐棺钱，〔五〕恩泽甚厚。又举直言，求过失，盛德纯备，天下幸甚。

〔一〕师古曰：「视读曰示。下亦类此。」

〔二〕应劭曰：「君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友也。」孟康曰：「诗内传：『五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，于此则有变改之政也。』」

〔三〕师古曰：「说音悦。言不悦诗、书而以文法伤文学之人也。」

〔四〕师古曰：「烛，照也。」

〔五〕师古曰：「赋谓分给之。」

臣奉窃学齐诗，闻五际之要十月之交篇，〔一〕知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨，〔二〕亦不足多，适所习耳。臣闻人气内逆，则感动天地；天变见于星气日蚀，地变见于奇物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人之有五臧六体，五臧象天，六体象地。故臧病则气色发于面，体病则欠申动于貌。今年太阴建于甲戌，律以庚寅初用事，历以甲午从春。〔三〕历中甲庚，律得参阳，性中仁义，情得公正贞廉，〔四〕百年之精岁也。正以精岁，本首王位，〔五〕日临中时接律而地大震，其后连月久阴，虽有大令，犹不能复，〔六〕阴气盛矣。古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。同姓亲而易进，异姓疏而难通，故同姓一，异姓五，乃为平均。今左右亡同姓，独以舅后之家为亲，异姓之臣又疏。二后之党满朝，非特处位，势尤奢僭过度，吕、霍、上官足以卜之，甚非爱人之道，又非后嗣之长策也。阴气之盛，不亦宜乎！

〔一〕师古曰：「小雅篇名也。」

〔二〕师古曰：「巢居，乌鹊之属也。穴处，狐狸之类也。」

〔三〕孟康曰：「太阴在甲戌，则太岁在子。十一月庚寅日，黄钟律初起用事也。」

〔四〕张晏曰：「甲庚皆三阳。甲在东方为仁，庚在西方为义。戌为公正，寅午为廉贞。」晋灼曰：「木数三。寅在东方，木位之始，故曰参阳也。」师古曰：「中音竹仲反。」

〔五〕张晏曰：「春也。」

〔六〕师古曰：「大令谓虚仓廪，开府库之属也。复，补也，音扶目反。」

臣又闻未央、建章、甘泉宫才人各以百数，皆不得天性〔一〕。若杜陵园，其已御见者，臣子不敢有言，虽然，太皇太后之事也。及诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。其法大水，极阴生阳，反为大旱，甚则有火灾，春秋宋伯姬是矣。〔二〕唯陛下财察。〔三〕

〔一〕师古曰：「言绝男女之好也。」

〔二〕师古曰：「伯姬，鲁成公女，宋恭公之夫人也。幽居守寡，既久而遇火灾，极阴生阳也。」

〔三〕师古曰：「财与裁同。」

明年夏四月乙未，孝武园白鹤馆灾。奉自以为中，上疏曰：「臣前上五际地震之效，曰极阴生阳，恐有火灾。不合明听，未见省答，臣窃内不自信。今白鹤馆以四月乙未，时加于卯，月宿亢灾，与前地震同法。臣奉乃深知道之可信也。不胜拳拳，愿复赐间，卒其终始。」〔一〕

〔一〕师古曰：「间，空隙也。卒，尽也。」

上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁，皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，〔一〕不改其本，难以末正，乃上疏曰：

〔一〕师古曰：「畜读曰蓄。繇与由同。」

臣闻昔者盘庚改邑以兴殷道，圣人美之。〔一〕窃闻汉德隆盛，在于孝文皇帝躬行节俭，外省繇役。其时未有甘泉、建章及上林中诸离宫馆也。未央宫又无高门、武台、麒麟、（凰）〔凤〕皇、白虎、玉堂、金华之殿，独有前殿、曲台、渐台、宣室、温室、承明耳。孝文欲作一台，度用百金，〔二〕重民之财，废而不为，其积土基，至今犹存，〔三〕又下遗诏，不起山坟。故其时天下大和，百姓洽足，德流后嗣。

〔一〕师古曰：「盘庚，殷王名也。将迁亳，殷众庶咸怨，作盘庚三篇以告之，遂乃迁都，事见尚书也。」

〔二〕师古曰：「度，计也，音大各反。」

〔三〕师古曰：「今在新丰县南，骊山顶上也。」

如令处于当今，因此制度，必不能成功名。天道有常，王道亡常，亡常者所以应有常也。必有非常之主，然后能立非常之功。臣愿陛下徙都于成周，左据成皋，（左）〔右〕阻黾池，前乡崧高，后介大河，〔一〕建荥阳，扶河东，南北千里以为关，而入敖仓；地方百里者八九，足以自娱；东厌诸侯之权，西远羌胡之难，〔二〕陛下共己亡为，〔三〕按成周之居，兼盘庚之德，万岁之后，长为高宗。汉家郊兆寝庙祭祀之礼多不应古，臣奉诚难亶居而改作，〔四〕故愿陛下迁都正本。众制皆定，亡复缮治宫馆不急之费，岁可余一年之畜。〔五〕

〔一〕师古曰：「乡读曰向。介，隔也，碍也。」

〔二〕师古曰：「厌，抑也。音一叶反。远音于万反。」

〔三〕师古曰：「共读曰恭。」

〔四〕如淳曰：「亶居犹虚居也，欲徙都乃可更制度也。」师古曰：「亶读曰但。但居，谓依旧都也。」

〔五〕师古曰：「畜读曰蓄。次下亦同。」

臣闻三代之祖积德以王，然皆不过数百年而绝。周至成王，有上贤之材，因文武之业，以周召为辅，〔一〕有司各敬其事，在位莫非其人。〔二〕天下甫二世耳，〔三〕然周公犹作诗书深戒成王，以恐失天下。书则曰：「王毋若殷王纣。」〔四〕其诗则曰：「殷之未丧师，克配上帝；宜监于殷，骏命不易。」〔五〕今汉初取天下，起于丰沛，以兵征伐，德化未洽，后世奢侈，国家之费当数代之用，非直费财，又乃费士。孝武之世，暴骨四夷，不可胜数。有天下虽未久，至于陛下八世九主矣，〔六〕虽有成王之明，然亡周召之佐〔七〕。今东方连年饥馑，加之以疾疫，百姓菜色，或至相食。〔八〕地比震动，天气溷浊，日光侵夺。〔九〕繇此言之，〔一０〕执国政者岂可以不怀怵惕而戒万分之一乎！故臣愿陛下因天变而徙都，所谓与天下更始者也。天道终而复始，穷则反本，故能延长而亡穷也。今汉道未终，陛下本而始之，于以永世延祚，不亦优乎！如因丙子之孟夏，顺太阴以东行，〔一一〕到后七年之明岁，必有五年之余蓄，然后大行考室之礼，〔一二〕虽周之隆盛，亡以加此。唯陛下留神，详察万世之策。

〔一〕师古曰：「召读曰邵。」

〔二〕师古曰：「言所任皆得贤材也。」

〔三〕师古曰：「甫，始也。」

〔四〕师古曰：「周书亡逸篇也。其书曰周公曰：『乌虖！毋若殷王纣之迷乱，酗于酒德哉！』是也。」

〔五〕师古曰：「诗大雅文王之诗也。师，众也。骏，大也。言殷家自帝乙以上，未丧天下之时，皆能配天而行。至纣荒怠，自取败灭。今宜以殷王贤愚为镜，知天之大命甚难也。」

〔六〕如淳曰：「吕后为主，不得为世，故八世九主矣。」

〔七〕师古曰：「召读曰邵。」

〔八〕师古曰：「人专食菜，故肌肤青黄，为菜色也。」

〔九〕师古曰：「比，频也。溷，污也，音下顿反。」

〔一０〕师古曰：「繇与由同。」

〔一一〕张晏曰：「如因今丙子之四月也。太阴是时在甲戌，当转在乙亥、丙子，左旋之也。」

〔一二〕李奇曰：「凡宫新成，杀牲以衅祭，致其五祀之神，谓之考室。」师古曰：「考，成也，成其礼也。诗小雅斯干之诗序曰『斯干，宣王考室也』，故奉引之。」

书奏，天子异其意，答曰：「问奉：今园庙有七，云东徙，状何如？」奉对曰：「昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。」

其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。及匡衡为丞相，奏徙南北郊，其议皆自奉发之。

奉以中郎为博士、谏大夫，年老以寿终。子及孙，皆以学在儒官。

李寻字子长，平陵人也。治尚书，与张孺、郑宽中同师。宽中等守师法教授，寻独好洪范灾异，又学天文月令阴阳。事丞相翟方进，方进亦善为星历，除寻为吏，数为翟侯言事。帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军，厚遇寻。是时多灾异，根辅政，数虚己问寻。寻见汉家有中衰阨会之象，其意以为且有洪水为灾，乃说根曰：

书云「天聪明，」〔一〕盖言紫宫极枢，通位帝纪，〔二〕太微四门，广开大道，〔三〕五经六纬，尊术显士，〔四〕翼张舒布，烛临四海，〔五〕少微处士，为比为辅，〔六〕故次帝廷，女宫在后。〔七〕圣人承天，贤贤易色，取法于此。〔八〕天官上相上将，皆颛面正朝，〔九〕忧责甚重，要在得人。得人之效，成败之机，不可不勉也。昔秦穆公说諓諓之言，任仡仡之勇，身受大辱，社稷几亡。〔一０〕悔过自责，思惟黄发，任用百里奚，卒伯西域，德列王道。〔一一〕二者祸福如此，可不慎哉！

〔一〕师古曰：「虞书皋陶谟之辞也。天视听，人君之行不可不畏慎也。」

〔二〕孟康曰：「紫宫，天之北宫也。极，天之北极星也，枢是其回转者也。天文志曰：『天极其一明者，太一常居也。』太一，天皇大帝也，与通极为一体，故曰通位帝纪也。」

〔三〕孟康曰：「太微，天之南宫也。四门，太微之四门也。」

〔四〕孟康曰：「六纬，五经与乐纬也。」张晏曰：「六纬，五经就孝经纬也。」师古曰：「六纬者，五经之纬及乐纬也。孟说是也。」

〔五〕张晏曰：「翼二十八星，十八度。舒布，张广也。翼翅夹张，故言也。」

〔六〕孟康曰：「少微四星在太微西，主处士儒学之官，为太微辅佐也。」

〔七〕孟康曰：「言少微四星在太微次。太微为天帝廷。女宫谓轩辕星也。」

〔八〕师古曰：「贤贤，尊上贤人。易色，轻略于色，不贵之也。易音弋二反。」

〔九〕孟康曰：「朝太微宫垣也。西垣为上将，东垣为上相，各专一面而正天之朝事也。」

〔一０〕师古曰：「諓諓，小善也。仡仡，壮健也。谓听杞子、逢孙、杨孙之言，言郑可袭，乃使孟明视、西乞术、白乙丙帅师伐郑，遂为晋襄公所御而败于殽，三帅尽获，匹马只轮皆无反者。諓音践。仡音（目）〔巨〕乙反，又音牛乞反。」

〔一一〕师古曰：「谓晋归三帅之后，穆公自悔，作秦誓云：『虽则员然，尚犹询兹黄发，则罔所。』自言前有云然之过，今庶几以道谋此黄发贤老，则行事无所过失矣。百里奚本虞人也，穆公用之，卒成霸业。」

夫士者，国家之大宝，功名之本也。将军一门九侯，二十朱轮，汉兴以来，臣子贵盛，未尝至此。夫物盛必衰，自然之理，唯有贤友强辅，庶几可以保身命，全子孙，安国家。

书曰「历象日月星辰」，〔一〕此言仰视天文，俯察地理，观日月消息，候星辰行伍，揆山川变动，参人民繇俗，〔二〕以制法度，考祸福。举错誖逆，咎败将至，征兆为之先见。〔三〕明君恐惧修正，侧身博问，转祸为福；不可救者，即蓄备以待之，故社稷亡忧。

〔一〕师古曰：「虞书尧典之辞也。」

〔二〕师古曰：「繇读与谣同。繇俗者，谓若童谣及舆人之诵。」

〔三〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

窃见往者赤黄四塞，地气大发，动土竭民，天下扰乱之征也。彗星争明，〔一〕庶雄为桀，大寇之引也。〔二〕此二者已颇效矣。城中讹言大水，奔走上城，朝廷惊骇，女孽入宫，〔三〕此独未效。间者重以水泉涌溢，旁宫阙仍出。〔四〕月、太白入东井，犯积水，缺天渊。〔五〕日数湛于极阳之色。〔六〕羽气乘宫，〔七〕起风积云。又错以山崩地动，河不用其道。〔八〕盛冬雷电，潜龙为孽。〔九〕继以陨星流彗，维、填上见，〔一０〕日蚀有背乡。〔一一〕此亦高下易居，洪水之征也。不忧不改，洪水乃欲荡涤，流彗乃欲埽除；改之，则有年亡期。〔一二〕故属者颇有变改，小贬邪猾，〔一三〕日月光精，时雨气应，〔一四〕此皇天右汉亡已也，〔一五〕何况致大改之！

〔一〕张晏曰：「与日月争明。」

〔二〕师古曰：「将引致大寇也。」

〔三〕应劭曰：「谓小女陈持弓也。」

〔四〕李奇曰：「旁宫阙而出水也。」师古曰：「旁，附也。仍，频也。重音直用反。旁音薄郎反。」

〔五〕张晏曰：「犯东井，有水灾。」孟康曰：「积水一星在北河北。天渊十星在北斗星东南。缺者，拂其角而过之也。」

〔六〕张晏曰：「众阳之宗，故为极阳也。色宜明耀，而无光也。」

〔七〕孟康曰：「天文志曰西方为羽。羽，少阴之位。少阴臣气，乘于君也。」晋灼曰：「羽，北方水也，水阴为臣。宫，中央土也，土为君。今水乘土，言臣气胜于君也。」

〔八〕师古曰：「错，杂也。言河徙流不从故道也。」

〔九〕孟康曰：「黑龙冬见。」张晏曰：「五行传曰：『龙见井中，幽囚之象也。』」

〔一０〕孟康曰：「有地维星，有四填星，皆妖星也。」晋灼曰：「

天文志四填星出四隅，去地可四丈，地维藏光亦出四隅，去地可二丈，若月始出，所见下有乱者亡，有德者昌。」

〔一一〕师古曰：「背音步内反。乡读曰向。」

〔一二〕师古曰：「言可延期，得禳灾。」

〔一三〕师古曰：「属者谓近时也。属音之欲反。」

〔一四〕师古曰：「精谓光明也。」

〔一五〕师古曰：「右读曰佑。」

宜急博求幽隐，拔擢天士，任以大职。〔一〕诸阘茸佞谄，抱虚求进，〔二〕及用残贼酷虐闻者，若此之徒，皆嫉善憎忠，坏天文，败地理，涌趯邪阴，湛溺太阳，〔三〕为主结怨于民，〔四〕宜以时废退，不当得居位。诚必行之，凶灾销灭，子孙之福不旋日而至。政治感阴阳，犹铁炭之低卬，见效可信者也。〔五〕乃诸蓄水连泉，务通利之。修旧堤防，省池泽税，以助损邪阴之盛。案行事，考变易，讹言之效，未尝不至。请征韩放，〔六〕掾周敞、王望可与图之。

〔一〕李奇曰：「天士，知天道者也。」晋灼曰：「严君平言师于天士。天士，应宿台鼎之臣也。」师古曰：「李说是也。」

〔二〕师古曰：「阘音吐腊反。茸音人勇反。，古谄字。」

〔三〕师古曰：「趯字与跃同。湛读曰沉。」

〔四〕师古曰：「为音于伪反。」

〔五〕孟康曰：「天文志云『县土炭』也，以铁易土耳。先冬夏至，县铁炭于衡，各一端，令适停。冬，阳气至，炭仰而铁低。夏，阴气至，炭低而铁仰。以此候二至也。」

〔六〕服虔曰：「姓名也，晓水。」

根于是荐寻。哀帝初即位，召寻待诏黄门，使侍中卫尉傅喜问寻曰：「间者水出地动，日月失度，星辰乱行，灾异仍重，〔一〕极言毋有所讳。」寻对曰：

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

陛下圣德，尊天敬地，畏命重民，悼惧变异，不忘疏贱之臣，幸使重臣临问，愚臣不足以奉明诏。窃见陛下新即位，开大明，除忌讳，博延名士，靡不并进。臣寻位卑术浅，过随众贤待诏，〔一〕食太官，衣御府，久污玉堂之署。〔二〕比得召见，亡以自效。〔三〕复特见延问至诚，自以逢不世出之命，愿竭愚心，不敢有所避，庶几万分有一可采。唯弃须臾之间，宿留瞽言，〔四〕考之文理，稽之五经，揆之圣意，以参天心。夫变异之来，各应象而至，臣谨条陈所闻。

〔一〕师古曰：「过犹谬也。」

〔二〕师古曰：「玉堂殿在未央宫。」

〔三〕师古曰：「比，频也。」

〔四〕师古曰：「间谓空隙之时也。宿音先就反。留音力救反。」

易曰：「县象着明，莫大乎日月。」〔一〕夫日者，众阳之长，辉光所烛，万里同晷，人君之表也。〔二〕故日将旦，清风发，群阴伏，君以临朝，不牵于色。日初出，炎以阳，君登朝，佞不行，忠直进，不蔽障。日中辉光，君德盛明，大臣奉公。日将入，专以壹，君就房，有常节。君不修道，则日失其度，晻昧亡光。〔三〕各有云为。其于东方作，日初出时，〔四〕阴云邪气起者，法为牵于女谒，〔五〕有所畏难；日出后，为近臣乱政；日中，为大臣欺诬；日且入，为妻妾役使所营。〔六〕间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥蜺数作。本起于晨，相连至昏，其日出后至日中间差愈。〔七〕小臣不知内事，窃以日视陛下志操，衰于始初多矣。其咎恐有以守正直言而得罪者，伤嗣害世，不可不慎也。唯陛下执干刚之德，强志守度，毋听女谒邪臣之态。诸保阿乳母甘言悲辞之托，断而勿听。勉强大谊，绝小不忍；良有不得已，可赐以财货，不可私以官位，诚皇天之禁也。日失其光，则星辰放流。〔八〕阳不能制阴，阴桀得作。间者太白正昼经天。宜隆德克躬，以执不轨。

〔一〕师古曰：「上系之辞也。在天成象，故曰县象也。」

〔二〕师古曰：「晷，景也。」

〔三〕师古曰：「晻与暗同，又音乌感反。」

〔四〕师古曰：「作，起也。日出之时，人物皆起。」

〔五〕服虔曰：「谒，请也。」

〔六〕师古曰：「营谓绕也。」

〔七〕师古曰：「愈与愈同。」

〔八〕张晏曰：「日夜食则失光，昼立六尺木，不见其景也。日阳失光明，阴得施也。」

臣闻月者，众阴之长，销息见伏，百里为品，千里立表，万里连纪，〔一〕妃后大臣诸侯之象也。朔晦正终始，弦为绳墨，望成君德，春夏南，秋冬北。间者，月数以春夏与日同道，〔二〕过轩辕上后受气，〔三〕入太微帝廷（杨）〔扬〕光辉，犯上将近臣，列星皆失色，厌厌如灭，〔四〕此为母后与政乱朝，〔五〕阴阳俱伤，两不相便。外臣不知朝事，窃信天文即如此，近臣已不足杖矣。〔六〕屋大柱小，可为寒心。〔七〕唯陛下亲求贤士，无强所恶，以崇社稷，尊强本朝。〔八〕

〔一〕孟康曰：「品，同也，言百里内数度同也。千里则当立表度其景，万里则继其本所起纪其宿度也。」

〔二〕孟康曰：「房有四星，其间有三道。春夏南行，南头第一星里道也。秋冬北行。北头第一星里道也。与日同道者，谓中央道也。此三道者，日月五星之所由也。」

〔三〕孟康曰：「轩辕南大星为后。」

〔四〕郑氏曰：「厌音桑之。」师古曰：「音乌点反。」

〔五〕师古曰：「与读曰豫。」

〔六〕师古曰：「杖谓倚任也。」

〔七〕师古曰：「言天下事重大，臣之任当得贤能者。」

〔八〕师古曰：「邪佞之人诚可贱恶，勿得宠异，令其盛强也。」

臣闻五星者，五行之精，五帝司命，应王者号令为之节度。岁星主岁事，为统首，号令所纪，今失度而盛，此君指意欲有所为，未得其节也。又填星不避岁星者，后帝共政，相留于奎、娄，〔一〕当以义断之。（营）〔荧〕惑往来亡常，周历两宫，作态低卬，〔二〕入天门，上明堂，贯尾乱宫。〔三〕太白发越犯库，〔四〕兵寇之应也。贯黄龙，入帝庭，〔五〕当门而出，随荧惑入天门，至房而分，欲与荧惑为患，不敢当明堂之精。此陛下神灵，故祸乱不成也。荧惑厥弛，〔六〕佞巧依势，微言毁誉，进类蔽善。〔七〕太白出端门，〔八〕臣有不臣者。火入室，金上堂，〔九〕不以时解，其忧凶。填、岁相守，又主内乱。宜察萧墙之内，毋忽亲疏之微，〔一０〕诛放佞人，防绝萌牙，以荡涤浊濊，消散积恶，〔一一〕毋使得成祸乱。辰星主正四时，当效于四仲；四时失序，则辰星作异。今出于岁首之孟，天所以谴告陛下也。政急则出蚤，政缓则出晚，政绝不行则伏不见而为彗茀。〔一二〕四孟皆出，为易王命；四季皆出，星家所讳。今幸独出寅孟之月，盖皇天所以笃右陛下也，〔一三〕宜深自改。

〔一〕张晏曰：「岁星为帝，填星为女主也。」

〔二〕张晏曰：「两宫谓紫微、太微。」

〔三〕孟康曰：「角两星为天门，房为明堂，尾为后宫。」苏林曰：「常占（常）〔当〕从尾北，而今贯之，尾为后宫之义也。」

〔四〕张晏曰：「发越，疾貌也。库，天库也。」孟康曰：「奎为天库。」

〔五〕张晏曰：「黄龙，轩辕也。」

〔六〕张晏曰：「厥弛，动摇貌。」

〔七〕师古曰：「进其党类而拥蔽善人。」

〔八〕孟康曰：「端门，太微正南门。」

〔九〕张晏曰：「荧惑入营室也。」孟康曰：「火入室谓荧惑历两宫也。金谓太白也。上堂，入房星也。」

〔一０〕师古曰：「微谓其事微。」

〔一一〕师古曰：「濊与秽同也。」

〔一二〕师古曰：「茀与孛同。」

〔一三〕师古曰：「笃，厚也。右与佑同。佑犹助也。」

治国故不可以戚戚，欲速则不达。经曰：「三载考绩，三考黜陟。」〔一〕加以号令不顺四时，既往不咎，来事之师也。间者春三月治大狱，时贼阴立逆，恐岁小收；季夏举兵法，时寒气应，恐后有霜雹之灾；秋月行封爵，其月土湿奥，〔二〕恐后有雷雹之变。夫以喜怒赏罚，而不顾时禁，虽有尧舜之心，犹不能致和。善言天者，必有效于人。设上农夫而欲冬田，肉袒深耕，汗出种之，然犹不生者，非人心不至，天时不得也。易曰：「时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。」〔三〕书曰：「敬授民时。」〔四〕故古之王者，尊天地，重阴阳，敬四时，严月令。顺之以善政，则和气可立致，犹枹鼓之相应也。〔五〕今朝廷忽于时月之令，诸侍中尚书近臣宜皆令通知月令之意，设群下请事；若陛下出令有谬于时者，当知争之，以顺时气。

〔一〕师古曰：「虞书舜典之辞也，言三年一考功绩，三考一行黜陟也。」

〔二〕张晏曰：「违于月令也。」师古曰：「奥，温也，音于六反。」

〔三〕师古曰：「此艮卦象辞也。言动止随时则有光明也。」

〔四〕师古曰：「虞书尧典之辞也。言授下以四时之命，不可不敬也。」

〔五〕师古曰：「枹，击鼓之椎也，音孚。其字从木也。」

臣闻五行以水为本，其星玄武婺女，天地所纪，终始所生。〔一〕水为准平，王道公正修明，则百川理，落脉通；〔二〕偏党失纲，则踊溢为败。书云「水曰润下」，〔三〕阴动而卑，不失其道。天下有道，则河出图，洛出书，故河、洛决溢，所为最大。今汝、颍畎浍皆川水漂踊，与雨水并为民害，〔四〕此诗所谓「震电，不宁不令，百川沸腾」者也。〔五〕其咎在于皇甫卿士之属。〔六〕唯陛下留意诗人之言，少抑外亲大臣。

〔一〕孟康曰：「婺女，须女也，北方天地之统，阴阳之终始也。」

〔二〕师古曰：「落谓经络也。」

〔三〕师古曰：「周书洪范之辞也。」

〔四〕师古曰：「畎浍，小流也。许慎说广尺深尺曰畎，广二寻深二仞谓之浍。川者，水贯穿而通流也。畎音工犬反。浍音工外反。」

〔五〕师古曰：「诗小雅十月之交之诗也。，光貌。宁，安；令，善也。言阴阳失和，雷电失序，不安不善，故百川又沸腾。」

〔六〕师古曰：「皇甫卿士，周室女宠之族也，解在刘向传。」

臣闻地道柔静，阴之常义也。地有上中下，其上位震，应妃后不顺，中位应大臣作乱，下位应庶民离畔。震或于其国，国君之咎也。四方中央连国历州俱动者，其异最大。间者关东地数震，五星作异，亦未大逆，宜务崇阳抑阴，以救其咎；固志建威，闭绝私路，拔进英隽，退不任职，以强本朝。夫本强则精神折冲，本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。〔一〕闻往者淮南王作谋之时，其所难者，独有汲黯，〔以为〕公孙弘等不足言也。弘，汉之名相，于今亡比，而尚见轻，何况亡弘之属乎？故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。天下未闻陛下奇策固守之臣也。语曰，何以知朝廷之衰？人人自贤，不务于通人，故世陵夷。〔二〕

〔一〕师古曰：「折冲，言有欲冲突为害者，则能折挫之。」

〔二〕师古曰：「通人谓荐达贤材也。陵夷谓颓替也。」

马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。〔一〕诗曰「济济多士，文王以宁」，〔二〕孔子曰「十室之邑，必有忠信」，〔三〕非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守闻于四境，殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：「土之美者善养禾，君之明者善养士。」中人皆可使为君子。〔四〕诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。如近世贡禹，以言事忠切蒙尊荣，当此之时，士厉身立名者多。禹死之后，日日以衰。及京兆尹王章坐言事诛灭，智者结舌，〔五〕邪伪并兴，外戚颛命，〔六〕君臣隔塞，至绝继嗣，女宫作乱。〔七〕此行事之败，诚可畏而悲也。

〔一〕师古曰：「伏历谓伏槽历而秣之也。趋读曰趣。」

〔二〕师古曰：「大雅文王之诗也。已解于上。」

〔三〕师古曰：「论语载孔子之言也。」

〔四〕师古曰：「言在所以劝厉之。」

〔五〕师古曰：「不敢出言也。」

〔六〕师古曰：「颛与专同。」

〔七〕师古曰：「谓赵飞燕姊妺也。」

本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。先帝大圣，深见天意昭然，使陛下奉承天统，欲矫正之也。宜少抑外亲，选练左右，举有德行道术通明之士充备天官，然后可以辅圣德，保帝位，承大宗。下至郎吏从官，行能亡以异，又不通一艺，及博士无文雅者，宜皆使就南亩，〔一〕以视天下，〔二〕明朝廷皆贤材君子，于以重朝尊君，灭凶致安，此其本也。臣自知所言害身，不辟死亡之诛，唯财留神，反复覆愚臣之言。〔三〕

〔一〕师古曰：「遣归农业。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

〔三〕师古曰：「财与裁同，谓裁量而反思之。」

是时哀帝初立，成帝外家王氏未甚抑黜，而帝外家丁、傅新贵，祖母傅太后尤骄恣，欲称尊号。丞相孔光、大司空师丹执政谏争，久之，上不得已，遂免光、丹而尊傅太后。语在丹传。上虽不从寻言，然采其语，每有非常，辄问寻。寻对屡中，迁黄门侍郎。以寻言且有水灾，故拜寻为骑都尉，使护河堤。

初，成帝时，齐人甘忠可诈造天官历、包元太平经十二卷，以言「汉家逢天地之大终，当更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。」忠可以教重平夏贺良、容丘丁广世、〔一〕东郡郭昌等，中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众，下狱治服，未断病死。贺良等坐挟学忠可书以不敬论，后贺良等复私以相教。哀帝初立，司隶校尉解光亦以明经通灾异得幸，白贺良等所挟忠可书。事下奉车都尉刘歆，歆以为不合五经，不可施行。而李寻亦好之。光曰：「前歆父向奏忠可下狱，歆安肯通此道？」时郭昌为长安令，劝寻宜助贺良等。寻遂白贺良等皆待诏黄门，数召见，陈说「汉历中衰，当更受命。成帝不应天命，故绝嗣。今陛下久疾，变异屡数，〔二〕天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。得道不得行，咎殃且亡，〔三〕不有洪水将出，灾火且起，涤荡（人民）〔民人〕。」

〔一〕服虔曰：「重平，勃海县也。」晋灼曰：「容丘，东海县也。」

〔二〕师古曰：「数音所角反。」

〔三〕师古曰：「言知道不能行之，必有殃咎，将至灭亡。」

哀帝久寝疾，几其有益，〔一〕遂从贺良等议。于是诏制丞相御史：「盖闻尚书『五曰考终命』，〔二〕言大运壹终，更纪天元人元，考文正理，推历定纪，数如甲子也。朕以眇身入继太祖，承皇天，总百僚，子元元，未有应天心之效。即位出入三年，灾变数降，日月失度，星辰错谬，高下贸易，〔三〕大异连仍，盗贼并起。〔四〕朕甚惧焉，战战兢兢，唯恐陵夷。〔五〕惟汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符，〔六〕朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必与天下自新。其大赦天下，以建平二年为太初（元将）元年，号曰陈圣刘太平皇帝。漏刻以百二十为度。布告天下，使明知之。」后月余，上疾自若。〔七〕贺良等复欲妄变政事，大臣争以为不可许。贺良等奏言大臣皆不知天命，宜退丞相御史，以解光、李寻辅政。上以其言亡验，遂下贺良等吏，而下诏曰：「朕获保宗庙，为政不德，变异屡仍，恐惧战栗，未知所繇。〔八〕待诏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕信道不笃，过听其言〔九〕，几为百姓获福。〔一０〕卒无嘉应，久旱为灾。以问贺良等，对当复改制度，皆背经谊，违圣制，不合时宜。夫过而不改，是为过矣。六月甲子诏书，非赦令也，皆蠲除之。〔一一〕贺良等反道惑众，奸态当穷竟。」皆下狱，光禄勋平当、光禄大夫毛莫如与御史中丞、廷尉杂治，当贺良等执左道，乱朝政，〔一二〕倾覆国家，诬罔主上，不道。贺良等皆伏诛。寻及解光减死一等，徙敦煌郡。

〔一〕师古曰：「几读曰冀。」

〔二〕师古曰：「周书洪范五福之数也。言得寿考而终其命也。」

〔三〕师古曰：「言山崩川竭也。」

〔四〕师古曰：「仍，频也。」

〔五〕师古曰：「虑渐灭亡也。」

〔六〕师古曰：「右读曰佑。佑，助也。帝自言不材而得天助也。」

〔七〕师古曰：「自若言如故也。」

〔八〕师古曰：「繇读与由同。」

〔九〕师古曰：「过，误也。」

〔一０〕师古曰：「几读曰冀。」

〔一一〕师古曰：「唯赦令不改，余皆除之。」

〔一二〕师古曰：「当谓处正其罪名。」

赞曰：幽赞神明，通合天人之道者，莫着乎易、春秋。〔一〕然子赣犹云「夫子之文章可得而闻，〔二〕夫子之言性与天道不可得而闻」已矣。〔三〕汉兴推阴阳言灾异者，孝武时有董仲舒、夏侯始昌，昭、宣则眭孟、夏侯胜，元、成则京房、翼奉、刘向、谷永，哀、平则李寻、田终术。此其纳说时君着明者也。察其所言，仿佛一端。〔四〕假经设谊，依托象类，或不免乎「亿则屡中」。〔五〕仲舒下吏，夏侯囚执，眭孟诛戮，李寻流放，此学者之大戒也。京房区区，不量浅深，危言刺讥，构怨强臣，罪辜不旋踵，亦不密以失身，悲夫！〔六〕

〔一〕师古曰：「幽，深；赞，明也。」

〔二〕师古曰：「谓易辞文言及春秋之属是。」

〔三〕师古曰：「性命玄远，天道幽深，故孔子不言之也。此皆论语述子贡之言也。」

〔四〕师古曰：「仿读曰髣。佛与佛同。」

〔五〕师古曰：「论语称孔子曰『赐不受命，而货殖焉，亿则屡中』，故此赞引之，言仲舒等亿度，所言既多，故时有中者耳，非必道术皆通明也。亿音于力反。」

〔六〕师古曰：「易上系辞曰『君不密则失臣，臣不密则失身』，故赞引之也。」

校勘记

三一五三页六行汉之（决录）〔炔钦〕又不作眭字，宋祁说，「决录」浙本作「炔钦」。叶德辉说，儒林传许商门人有齐人炔钦，则作「决录」者误也。

三一五三页一二行（而）泰山者岱宗之岳，景佑、殿本都无「而」字。

三一五五页八行光卒与安世（共）白太后，景佑、殿本都无「

共」字。

三一五六页二行察（谓）〔为〕计谋不敢明显言之也。景佑、殿本都作「为」。王先谦说「为」「谓」同字。

三一五六页一三行物故者（过）半。宋祁说，「者」字下疑有「

过」字。按景佑本无「过」字，殿本亦无。

三一五九页一三行言于胜及高两处采问疑义而得（之）。宋祁说，注末当有「之」字。按景佑本无「之」字，殿本亦无。

三一六一页八行令觉之，自除，二尉负其（二）〔罪〕。殿本作「罪」。王先谦说作「罪」是。

三一六二页八行如知（之），何故用之？景佑、殿本都无「之」字，通鉴同。

三一六四页一三行臣〔前〕以六月中言遯卦不效，景佑、殿本都有「前」字。

三一六五页九行诡，责也，〔自以为忧责也〕。景佑、殿本都有后六字。

三一六七页二行（固）〔因〕令房为淮阳王作求朝奏草，景佑、殿本都作「因」。

三一六七页一三行平昌侯王临以宣（布）〔帝〕外属侍中，景佑、殿、局本都作「帝」，此误。

三一六九页三行无所（加）〔容〕受，景佑、殿本都作「容」。王先谦说作「容」是。

三一七二页一二行省苑（囿）〔马〕，景佑本作「马」。王念孙说景佑本是。

三一七二页五行音（完）〔桓〕。景佑、殿本都作「桓」。

三一七五页一二行（凰）〔凤〕皇、景佑、殿本都作「凤」，此误。

三一七六页四行左据成皋，（左）〔右〕阻黾池，景佑、殿，局本都作「右」。

三一八０页八行仡，（目）〔巨〕乙反，景佑、殿、局本都作「巨」，此误。

三一八五页一三行入太微帝廷（杨）〔扬〕光辉，景佑、殿本都作「扬」，此误。

三一八六页一二行（营）〔荧〕惑往来亡常，刘攽说「营」当作「荧」。按殿本作「荧」。

三一八七页八行常占（常）〔当〕从尾北，景佑、殿本都作「

当」，王先谦说作「当」是。

三一九０页三行〔以为〕公孙弘等不足言也。景佑、殿本都有「以为」二字。

三一九二页一二行涤荡（人民）〔民人〕。景佑、殿本都作「民人」。

三一九三页六行以建平二年为太初（元将）元年，景佑、殿本都无「元将」二字。

三一九三页一二行六月甲子诏书，非赦令也，皆蠲除之。〔一一〕注〔一一〕原在「也」字下，改从景佑、殿本。

汉书卷七六至八五

列传卷四六至五五

汉书卷七十六

赵尹韩张两王传第四十六

赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，〔一〕故属河间。〔二〕少为郡吏、州从事，以廉絜通敏下士为名。〔三〕举茂材，平准令。察廉为阳翟令。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。〔四〕建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，〔五〕于是收案致法。〔六〕中贵人豪长者为请无不至，终无所听。〔七〕宗族宾客谋欲篡取，〔八〕广汉尽知其计议主名起居，〔九〕使吏告曰：「若计如此，且并灭家。」令数吏将建弃巿，莫敢近者。京师称之。

〔一〕师古曰：「蠡音礼。」

〔二〕师古曰：「言蠡吾旧属河间，后属涿郡。」

〔三〕师古曰：「敏谓材识捷疾也。下音胡嫁反。」

〔四〕孟康曰：「圹臧上也。」师古曰：「方上〔解〕在张汤传。」

〔五〕师古曰：「风读曰讽。」

〔六〕师古曰：「致，至也。令至于罪罚之法。」

〔七〕师古曰：「中贵人，居中朝而贵者也。豪，豪桀也。长者，有名德之人也。」

〔八〕师古曰：「逆取曰篡。」

〔九〕师古曰：「起居谓居止之处，及欲发起之状。」

是时，昌邑王征即位，行淫乱，大将军霍光与群臣共废王，尊立宣帝。广汉以与议定策，赐爵关内侯。〔一〕

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，〔一〕宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。

〔一〕李奇曰：「原音元。」师古曰：「原、褚，二姓也。原读如本字。横音胡孟反。」

先是，颍川豪桀大姓相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，厉使其中可用者受记，〔一〕出有案问，既得罪名，行法罚之，广汉故漏泄其语，令相怨咎。〔二〕又教吏为缿筩，〔三〕及得投书，削其主名，而托以为豪桀大姓子弟所言。其后强宗大族家家结为仇雠，奸党散落，风俗大改。吏民相告讦，〔四〕广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。壹切治理，威名流闻，〔五〕及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉。

〔一〕服虔曰：「受相讼笺记也。」师古曰：「择其中可使者，奖厉而使之。」

〔二〕师古曰：「遣知其事由某人发，故结怨咎也。」

〔三〕苏林曰：「缿音项，如瓶，可受投书。」孟康曰：「筩，竹筩也，如今官受密事筩也。」师古曰：「缿，若今盛钱臧瓶，为小孔，可入而不可出。或缿或（筒）〔筩〕，皆为此制，而用受书，令投于其中也。筩音同。」

〔四〕师古曰：「面相斥曰讦，音居乂反，又音居谒反。」

〔五〕师古曰：「言诸事皆治理也。治音直吏反。一切，解在平纪。」

本始二年，汉发五将军击匈奴，征广汉以太守将兵，属蒲类将军赵充国。从军还，复用守京兆尹，满岁为真。

广汉为二千石，以和颜接士，其尉荐待遇吏，殷勤甚备。〔一〕事推功善，归之于下，曰：「某掾卿所为，非二千石所及。」行之发于至诚。吏见者皆输写心腹，无所隐匿，咸愿为用，僵仆无所避〔二〕。广汉聪明，皆知其能之所宜，尽力与否。其或负者，辄先闻知，风谕不改，乃收捕之，〔三〕无所逃，按之罪立具，实时伏辜。

〔一〕如淳曰：「尉亦荐藉也。」师古曰：「尉荐谓安尉而荐达之。」

〔二〕师古曰：「僵，偃也。仆，顿也。僵音姜。仆音赴。」

〔三〕师古曰：「风读曰讽。」

广汉为人强力，天性精于吏职。见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距，以得事情。〔一〕钩距者，设欲知马贾，则先问狗，〔二〕已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。郡中盗贼，闾里轻侠，其根株窟穴所在，及吏受取请求铢两之奸，皆知之。长安少年数人会穷里空舍谋共劫人，〔三〕坐语未讫，广汉使吏捕治具服。富人苏回为郎，二人劫之。〔四〕有顷，广汉将吏到家，自立庭下，使长安丞袭奢叩堂户晓贼，〔五〕曰：「京兆尹赵君谢两卿，无得杀质，此宿卫臣也。释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。」〔六〕二人惊愕，又素闻广汉名，即开户出，下堂叩头，广汉跪谢曰：「幸全活郎，甚厚！」送狱，敕吏谨遇，给酒肉。至冬当出死，豫为调棺，给敛葬具，告语之，〔七〕皆曰：「死无所恨！」

〔一〕苏林曰：「钩得其情，使不得去也。」晋灼曰：「钩，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。」师古曰：「晋说是也。」

〔二〕师古曰：「贾读曰价。」

〔三〕师古曰：「穷里，里中之极隐处。」

〔四〕师古曰：「劫取其身为质，令家将财物赎之。」

〔五〕师古曰：「晓谓喻告之。」

〔六〕师古曰：「若束手自来，虽合处牢狱，当善处遇之，或逢赦令，则得免脱也。脱音吐活反。」

〔七〕师古曰：「调，办具之也。棺敛，以棺衣敛尸也。调音徒钓反。棺音工唤反。敛音力赡反。」

广汉尝记召湖都亭长，〔一〕湖都亭长西至界上，界上亭长戏曰：「至府，为我多谢问赵君。」〔二〕亭长既至，广汉与语，问事毕，谓曰：「界上亭长寄声谢我，〔三〕何以不为致问？」亭长叩头服实有之。广汉因曰：「还为吾谢界上亭长，勉思职事，有以自效，京兆不忘卿厚意。」其发奸擿伏如神，皆此类也。〔四〕

〔一〕师古曰：「为书记以召之，若今之下符追呼人也。」

〔二〕师古曰：「多，厚也，言殷勤，若今人言千万问讯矣。」

〔三〕师古曰：「谢，告也。」

〔四〕师古曰：「擿谓动发之也，音它狄反。」

广汉奏请，令长安游徼狱吏秩百石，〔一〕其后百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。京兆政清，吏民称之不容口。长老传以为自汉兴以来治京兆者莫能及。左冯翊、右扶风皆治长安中，〔二〕犯法者从迹喜过京兆界。〔三〕广汉叹曰：「乱吾治者，常二辅也！诚令广汉得兼治之，直差易耳。」

〔一〕师古曰：「特增其秩以厉其行。」

〔二〕师古曰：「治音直吏反。」

〔三〕师古曰：「从读曰纵。喜音许吏反。」

初，大将军霍光秉政，广汉事光。及光薨后，广汉心知微指〔一〕，发长安吏自将，与俱至光子博陆侯禹第，直突入其门，廋索私屠酤，椎破卢罂，斧斩其门关而去。〔二〕时光女为皇后，闻之，对帝涕泣。帝心善之，以召问广汉。广汉由是侵犯贵戚大臣。所居好用世吏子孙新进年少者，〔三〕专厉强壮锋气，〔四〕见事风生，无所回避，〔五〕率多果敢之计，莫为持难。广汉终以此败。

〔一〕师古曰：「识天子意也。」

〔二〕师古曰：「廋读与搜同，谓入室求之也。卢所以居罂，罂所以盛酒也。卢解在食货志、司马相如传。罂音于耕反。」

〔三〕师古曰：「言旧吏家子孙而其人后出求进，又年少也。」

〔四〕师古曰：「与锋同，言锋锐之气。」

〔五〕师古曰：「风生，言其速疾不可当也。回，曲也。」

初，广汉客私酤酒长安巿，丞相（史）〔吏〕逐去（客）。客疑男子苏贤言之，以语广汉。广汉使长安丞按贤，〔一〕尉史禹故劾贤为骑士屯霸上，不诣屯所，乏军兴。〔二〕贤父上书讼罪，告广汉，事下有司覆治。禹坐要斩，请逮捕广汉。有诏即讯，〔三〕辞服，会赦，贬秩一等。广汉疑其邑子荣畜教令，〔四〕后以它法论杀畜。人上书言之，事下丞相御史，案验甚急。广汉使所亲信长安人为丞相府门卒，令微司丞相门内不法事。地节三年七月中，丞相傅婢有过，自绞死。广汉闻之，疑丞相夫人妒杀之府舍。而丞相奉斋酎入庙祠〔五〕，广汉得此，使中郎赵奉寿风晓丞相，〔六〕欲以胁之，毋令穷正己事。丞相不听，按验愈急。广汉欲告之，先问太史知星气者，言今年当有戮死大臣，广汉即上书告丞相罪。制曰：「下京兆尹治。」广汉知事迫切，遂自将吏卒突入丞相府，召其夫人跪庭下受辞，〔七〕收奴婢十余人去，责以杀婢事。丞相魏相上书自陈：「妻实不杀婢。广汉数犯罪法不伏辜，以诈巧迫胁臣相，幸臣相宽不奏。愿下明使者治广汉所验臣相家事。」事下廷尉治（罪），实丞相自以过谴笞傅婢，出至外弟乃死，不如广汉言。司直萧望之劾奏：「广汉摧辱大臣，欲以劫持奉公，逆节伤化，不道。」宣帝恶之，下广汉廷尉狱，又坐贼杀不辜，鞠狱故不以实，擅斥除骑士乏军兴数罪。〔八〕天子可其奏。吏民守阙号泣者数万人，或言「臣生无益县官，愿代赵京兆死，使得牧养小民。」广汉竟坐要斩。

〔一〕师古曰：「按，致其罪也。」

〔二〕文颖曰：「尉史，尉部史也。禹，其名。」

〔三〕师古曰：「令就问之，不追入狱也。」

〔四〕师古曰：「苏贤同邑之子也。令音力成反。」

〔五〕师古曰：「将酎祭宗庙而先絜斋也。」

〔六〕师古曰：「风读曰讽。」

〔七〕师古曰：「受其对辞也。」

〔八〕师古曰：「斥除，逐遣之。」

广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职。〔一〕百姓追思，歌之至今。

〔一〕师古曰：「得职，各得其常所也。」

尹翁归字子兄，〔一〕河东平阳人也，徙杜陵。翁归少孤，与季父居。为狱小吏，晓习文法。喜击剑，人莫能当。〔二〕是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳，奴客持刀兵入巿斗变，吏不能禁，〔三〕及翁归为巿吏，莫敢犯者。公廉不受馈，〔四〕百贾畏之。

〔一〕师古曰：「兄读曰况。」

〔二〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔三〕师古曰：「变，乱也。」

〔四〕师古曰：「馈亦馈字也。」

后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯起，对曰：「翁归文武兼备，唯所施设。」功曹以为此吏倨敖不逊，〔一〕延年曰：「何伤？」遂召上辞问，〔二〕甚奇其对，除补卒史，便从归府。案事发奸，穷竟事情，延年大重之，自以能不及翁归，徙署督邮。河东二十八县，分为两部，闳孺部汾北，翁归部汾南。〔三〕所举应法，得其罪辜，属县长吏虽中伤，莫有怨者。举廉为缑氏尉，历守郡中，所居治理，〔四〕迁补都内令，举廉为弘农都尉。

〔一〕师古曰：「敖读曰傲。」

〔二〕师古曰：「为文辞而问之。」

〔三〕师古曰：「闳，姓也，音宏。」

〔四〕师古曰：「历于郡中守丞尉之职也。」

征拜东海太守，过辞廷尉于定国。定国家在东海，欲属托邑子两人，〔一〕令坐后堂待见。定国与翁归语终日，不敢见其邑子。既去，定国乃谓邑子曰：「此贤将，汝不任事也，又不可干以私。」〔二〕

〔一〕师古曰：「邑子，同邑人之子也。属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「任，堪也。干，求也。」

翁归治东海明察，郡中吏民贤不肖，及奸邪罪名尽知之。县县各有记籍。自听其政，〔一〕有急名则少缓之；吏民小解，辄披籍〔二〕。县县收取黠吏豪民，案致其罪，高至于死。收取人必于秋冬课吏大会中，及出行县，〔三〕不以无事时。其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。东海大豪郯许仲孙〔四〕为奸猾，乱吏治，郡中苦之。二千石欲捕者，辄以力势变诈自解，终莫能制。翁归至，论弃仲孙巿，一郡怖栗，莫敢犯禁。东海大治。

〔一〕师古曰：「言决断诸县奸邪之事，不委令长。」

〔二〕服虔曰：「披有罪者籍也。」师古曰：「解读曰懈。」

〔三〕师古曰：「于大会之中及行县时则收取罪人，以警众也。行音下更反。」

〔四〕师古曰：「郯县之豪，姓许名仲孙。」

以高第入守右扶风，满岁为真。选用廉平疾奸吏以为右职，接待以礼，好恶与同之；其负翁归，罚亦必行。治如在东海故迹，奸邪罪名亦县县有名籍。盗贼发其比伍中，〔一〕翁归辄召其县长吏，晓告以奸黠主名，教使用类推迹盗贼所过抵，〔二〕类常如翁归言，无有遗（托）〔脱〕。〔三〕缓于小弱，急于豪强。豪强有论罪，输掌畜官，〔四〕使斫莝，〔五〕责以员程，不得取代。〔六〕不中程，辄笞督，〔七〕极者至以鈇自刭而死。〔八〕京师畏其威严，扶风大治，盗贼课常为三辅最。〔九〕

〔一〕师古曰：「比谓左右相次者也。五家为伍，若今五保也。比音频寐反。」

〔二〕师古曰：「抵，归也。所经过及所归投也。」

〔三〕师古曰：「类犹率也。」

〔四〕师古曰：「论罪，决罪也。扶风畜牧所在，有苑师之属，故曰掌畜官也。畜音许救反。」

〔五〕师古曰：「莝，斩刍，音千卧反。」

〔六〕师古曰：「员，数也。计其人及日数为功程。」

〔七〕师古曰：「督，责也。」

〔八〕师古曰：「鈇，斫莝刃也，音大夫之夫。使其斫莝，故因以莝刃自刭。而说者或谓为斧，或云剑鈇，皆失之也。」

〔九〕师古曰：「言发则获之，无有遗失，故为最也。」

翁归为政虽任刑，其在公卿之间清絜自守，语不及私，然温良嗛退，不以行能骄人，〔一〕甚得名誉于朝廷。视事数岁，元康四年病卒。家无余财，天子贤之，制诏御史：「朕夙兴夜寐，以求贤为右，〔二〕不异亲疏近远，务在安民而已。扶风翁归廉平乡正，〔三〕治民异等，早夭不遂，不得终其功业，朕甚怜之。其赐翁归子黄金百斤，以奉其祭祠。」

〔一〕师古曰：「嗛，古以为谦字。」

〔二〕师古曰：「右犹上也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

翁归三子皆为郡守。少子岑历位九卿，至后将军。而闳孺亦至广陵相，有治名。由是世称田延年为知人。

韩延寿字长公，燕人也，徙杜陵。少为郡文学。父义为燕郎中。剌王之谋逆也，义谏而死，燕人闵之。是时昭帝富于春秋，大将军霍光持政，征郡国贤良文学，问以得失。时魏相以文学对策，以为「赏罚所以劝善禁恶，政之本也。日者燕王为无道，〔一〕韩义出身强谏，为王所杀。义无比干之亲而蹈比干之节，〔二〕宜显赏其子，以示天下，明为人臣之义。」光纳其言，因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守。治甚有名，徙颍川。

〔一〕师古曰：「日者犹言往日也。」

〔二〕师古曰：「殷之比干，纣之诸父，谏纣而死，故以为喻也。」

颍川多豪强，难治，国家常为选良二千石。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，〔一〕一切以为聪明，颍川由是以为俗，民多怨雠。延寿欲更改之，教以礼让，恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，人人问以谣俗，民所疾苦，〔二〕为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法。延寿于是令文学校官诸生皮弁执俎豆，〔三〕为吏民行丧嫁娶礼。百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之巿道。〔四〕数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。

〔一〕师古曰：「构，结也。」

〔二〕师古曰：「谣俗谓闾里歌谣，政教善恶也。」

〔三〕师古曰：「校亦学也，音效。」

〔四〕张晏曰：「下里，地下蒿里伪物也。」师古曰：「偶谓木土为之，象真车马之形也。偶，对也。弃其物于巿之道上也。」

延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；举行丧让财，表孝弟有行；修治学官，〔一〕春秋乡（社）〔射〕，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋乡之。〔二〕又置正、五长，〔三〕相率以孝弟，不得舍奸人。〔四〕闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，〔五〕皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：「岂其负之，何以至此？」〔六〕吏闻者自伤悔，其县尉至自刺死。及门下掾自刭，人救不殊，因瘖不能言。〔七〕延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，〔八〕厚复其家。〔九〕

〔一〕师古曰：「学官谓庠序之舍也。」

〔二〕师古曰：「趋读曰趣。乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「正若今之乡正、里正也。五长，同伍之中置一人为长也。」

〔四〕师古曰：「舍，止也。」

〔五〕师古曰：「棰，杖也。楚，荆木也，即今之荆子也。棰音止橤反。」

〔六〕师古曰：「言岂我负之邪，其人何以为此事？」

〔七〕师古曰：「殊，绝也。以人救之，故身首不相绝也。瘖音于今反。」

〔八〕师古曰：「遣医治之而吏护视之。」

〔九〕师古曰：「复音方目反。」

延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。〔一〕还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：「孝经曰：『资于事父以事君，而敬同，故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。』〔二〕今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎？」延寿举手舆中曰：「微子，太守不自知过。」〔三〕归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，〔四〕延寿遂待用之。其纳善听谏，皆此类也。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。

〔一〕师古曰：「令定其罪名而更白之。」

〔二〕师古曰：「资，取也。取事父之道以事君，其敬则同也。母则极爱，君则极敬，不如父之兼敬爱也。」

〔三〕师古曰：「微，无也。」

〔四〕师古曰：「代人为卒也。」

入守左冯翊，满岁称职为真。岁余，不肯出行县。〔一〕丞掾数白：「宜循行郡中，览观民俗，考长吏治迹。」延寿曰：「县皆有贤令长，督邮分明善恶于外，行县恐无所益，重为烦扰。」〔二〕丞掾皆以为方春月，可壹出劝耕桑。延寿不得已，行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：「幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，〔三〕咎在冯翊，当先退。」是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过。一县莫知所为，令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。〔四〕延寿大喜，开合延见，内酒肉与相对饮食，厉勉以意告乡部，有以表劝悔过从善之民。〔五〕延寿乃起听事，劳谢令丞以下，引见尉荐。郡中歙然，莫不传相敕厉，不敢犯。延寿恩信周遍二十四县，莫复以辞讼自言者。推其至诚，吏民不忍欺绐〔六〕。

〔一〕师古曰：「行音下更反。其后亦同。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「重音直用反。」

〔四〕师古曰：「移犹传也。一说兄以让弟，弟又让之，故云相移。」

〔五〕师古曰：「以其悔过从善，故令表显以示劝励。」

〔六〕师古曰：「绐，诳也。」

延寿代萧望之为左冯翊，而望之迁御史大夫。侍谒者福为望之道延寿在东郡时放散官钱千余万。望之与丞相丙吉议，吉以为更大赦，不须考。〔一〕会御史当问（事）东郡，望之因令并问之。〔二〕延寿闻知，即部吏案校望之在冯翊时廪牺官钱放散百余万。廪牺吏掠治急，自引与望之为奸。延寿劾奏，移殿门禁止望之。望之自奏「职在总领天下，闻事不敢不问，而为延寿所拘持。」上由是不直延寿，各令穷竟所考。望之卒无事实，而望之遣御史案东郡，具得其事。延寿在东郡时，试骑士，〔三〕治饰兵车，画龙虎朱爵。延寿衣黄纨方领，〔四〕驾四马，傅总，建幢棨，〔五〕植羽葆，〔六〕鼓车歌车。〔七〕功曹引车，皆驾四马，载棨戟。五骑为伍，分左右部，军假司马、千人持幢旁毂。〔八〕歌者先居射室，〔九〕望见延寿车，噭咷楚歌。〔一０〕延寿坐射室，骑吏持戟夹陛列立，骑士从者带弓鞬罗后。〔一一〕令骑士兵车四面营陈，被甲鞮鞪居马上，抱弩负籣〔一二〕。又使骑士戏车弄马盗骖。〔一三〕延寿又取官铜物，候月蚀铸作刀剑钩镡，放效尚方事。〔一四〕及取官钱帛，私假繇使吏。〔一五〕及治饰车甲三百万以上。

〔一〕师古曰：「更音工衡反。」

〔二〕师古曰：「望之以延寿代己为冯翊，而有能名出己之上，故忌害之，欲陷以罪法。」

〔三〕师古曰：「每岁大试也。」

〔四〕晋灼曰：「以黄色素作直领也。」师古曰：「衣音于既反。」

〔五〕李奇曰：「戟也。」晋灼曰：「傅，着也。总，以缇缯饰镳也。建，立也。幢，旌幢也。棨，戟也。」师古曰：「幢，麾也。棨，有衣之戟也，其衣以赤黑缯为之。幢音大江反。棨音启。」

〔六〕师古曰：「植亦立也。羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。植音常职反。」

〔七〕孟康曰：「如今郊驾时车上鼓吹也。」师古曰：「郊驾，郊祀时备法驾也。」

〔八〕师古曰：「旁音步浪反。」

〔九〕李奇曰：「都试射堂也。」

〔一０〕服虔曰：「噭音叫呼之叫。咷音涤濯之涤。」师古曰：「咷音它钓反。」

〔一一〕师古曰：「鞬，弓衣也，音居言反。」

〔一二〕如淳曰：「籣，盛弩箭箙也。」师古曰：「鞮鞪即兜鍪也。籣，盛弩矢者也，其形如木桶。鞮音丁奚反。鞪音莫侯反。」

〔一三〕孟康曰：「戏车弄马之技也。驰盗解骖马，御者不见也。」

〔一四〕师古曰：「钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也。镡，剑喉也。又曰谭似剑而小。镡音淫，又音寻。」

〔一五〕师古曰：「假谓顾赁也。繇读与徭同。」

于是望之劾奏延寿上僭不道，又自陈：「前为延寿所奏，今复举延寿罪，众庶皆以臣怀不正之心，侵冤延寿。愿下丞相、中二千石、博士议其罪。」事下公卿，皆以延寿前既无状，后复诬愬典法大臣，欲以解罪，狡猾不道。天子恶之，延寿竟坐弃市。吏民数千人送至渭城，老小扶持车毂，争奏酒炙。〔一〕延寿不忍距逆，人人为饮，计饮酒石余。使掾史分谢送者：「远苦吏民，延寿死无所恨。」百姓莫不流涕。

〔一〕师古曰：「奏，进也。」

延寿三子皆为郎吏。且死，属其子勿为吏，以己为戒。〔一〕子皆以父言去官不仕。至孙威，乃复为吏至将军。威亦多恩信，能拊众，得士死力。威又坐奢僭诛，延寿之风类也。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

张敞字子高，本河东平阳人也。祖父孺为上谷太守，徙茂陵。敞父福事孝武帝，官至光禄大夫。敞后随宣帝徙杜陵。敞本以乡有秩补太守卒史，〔一〕察廉为甘泉仓长，稍迁太仆丞，杜延年甚奇之〔二〕。会昌邑王征即位，动作不由法度，敞上书谏曰：「孝昭皇帝蚤崩无嗣，〔三〕大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。〔四〕今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。〔五〕国辅大臣未褒，而昌邑小辇先迁，〔六〕此过之大者也。」后十余日王贺废，敞以切谏显名，擢为豫州刺史。以数上事有忠言，宣帝征敞为太中大夫，与于定国并平尚书事。以正违忤大将军霍光，〔七〕而使主兵车出军省减用度，〔八〕复出为函谷关都尉。宣帝初即位，废王贺在昌邑，上心惮之，徙敞为山阳太守。

〔一〕师古曰：「乡有秩者，啬夫之类也。」

〔二〕师古曰：「延年时为太仆也。」

〔三〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔四〕师古曰：「不欲斥乘舆，故但言属车耳。属音之欲反。」

〔五〕师古曰：「言改易视听，欲急闻见善政化也。拭音式。」

〔六〕李奇曰：「挽辇小臣也。」

〔七〕师古曰：「守正不阿也。」

〔八〕师古曰：「令其主节减军兴之用度也。」

久之，大将军霍光薨，宣帝始亲政事，封光兄孙山、云皆为列侯，以光子禹为大司马。顷之，山、云以过归第，霍氏诸婿亲属颇出补吏。敞闻之，上封事曰：「臣闻公子季友有功于鲁，大夫赵衰有功于晋，〔一〕大夫田完有功于齐，皆畴其（官邑）〔庸〕，延及子孙，终后田氏篡齐，赵氏分晋，季氏颛鲁。〔二〕故仲尼作春秋，迹盛衰，〔三〕讥世卿最甚。乃者大将军决大计，安宗庙，定天下，功亦不细矣。夫周公七年耳，而大将军二十岁，海内之命，断于掌握。方其隆时，感动天地，侵迫阴阳，月朓日蚀，昼冥宵光，〔四〕地大震裂，火生地中，天文失度，祅祥变怪，不可胜记，皆阴类盛长，臣下颛制之所生也。朝臣宜有明言，曰陛下褒宠故大将军以报功德足矣。间者辅臣颛政，贵戚太盛，君臣之分不明，请罢霍氏三侯皆就弟。及卫将军张安世，宜赐几杖归休，时存问召见，以列侯为天子师。明诏以恩不听，群臣以义固争而后许，天子必以陛下为不忘功德，而朝臣为知礼，霍氏世世无所患苦。今朝廷不闻直声，〔五〕而令明诏自亲其文，非策之得者也。〔六〕今两侯以出，人情不相远，以臣心度之，大司马及其枝属必有畏惧之心。夫近臣自危，非完计也，臣敞愿于广朝白发其端，直守远郡，其路无由。〔七〕夫心之精微口不能言也，言之微眇书不能文也，〔八〕故伊尹五就桀，五就汤，〔九〕萧相国荐淮阴累岁乃得通，况乎千里之外，因书文谕事指哉！唯陛下省察。」上甚善其计，然不征也。

〔一〕师古曰：「衰音初为反。」

〔二〕师古曰：「颛与专同。下皆类此。」

〔三〕师古曰：「着盛衰之迹。」

〔四〕师古曰：「冥，闇也。宵，夜也。朓音它了反。」

〔五〕师古曰：「言朝臣不进直言，以陈其事。」

〔六〕师古曰：「言失计也。」

〔七〕师古曰：「直读曰值。」

〔八〕师古曰：「眇，细也。」

〔九〕师古曰：「孟子云『五就汤五就桀者，伊尹也』，言伊尹为汤臣，见贡于桀，桀不用而汤复贡之，如此者五也。」

久之，勃海、胶东盗贼并起，敞上书自请治之，曰：「臣闻忠孝之道，退家则尽心于亲，进宦则竭力于君。夫小国中君犹有奋不顾身之臣，况于明天子乎！今陛下游意于太平，劳精于政事，亹亹不舍昼夜。〔一〕群臣有司宜各竭力致身。山阳郡户九万三千，口五十万以上，讫计盗贼未得者七十七人，〔二〕它课诸事亦略如此。臣敞愚驽，既无以佐思虑，久处闲郡，〔三〕身逸乐而忘国事，非忠孝之节也。伏闻胶东、勃海左右郡岁数不登，〔四〕盗贼并起，至攻官寺，篡囚徒，搜市朝，劫列侯。吏失纲纪，奸轨不禁。臣敞不敢爱身避死，唯明诏之所处，愿尽力摧挫其暴虐，存抚其孤弱。事即有业，所至郡条奏其所由废及所以兴之状。」〔五〕书奏，天子征敞，拜胶东相，赐黄金三十斤。敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，〔六〕吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。〔七〕天子许之。

〔一〕师古曰：「亹亹言勉强也。舍，息也。亹音尾。」

〔二〕师古曰：「讫，尽也。」

〔三〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔四〕师古曰：「年谷频不孰也。」

〔五〕师古曰：「有业，言各得其所。」

〔六〕师古曰：「惩，止也。」

〔七〕如淳曰：「壹切，权时也。赵广汉奏请令长安游徼狱史秩百石，又循吏传左冯翊有二百石卒史，此之谓尤异也。」

敞到胶东，明设购赏，开群盗令相捕斩除罪。吏追捕有功，上名尚书调补县令者数十人。〔一〕由是盗贼解散，传相捕斩。吏民歙然，〔二〕国中遂平。

〔一〕师古曰：「调，选也，音徒钓反。」

〔二〕师古曰：「歙音翕。」

居顷之，王太后数出游猎，敞奏书谏曰：「臣闻秦王好淫声，叶阳后为不听郑卫之乐；〔一〕楚严好田猎，樊姬为（之）不食鸟兽之肉。〔二〕口非恶旨甘，耳非憎丝竹也，所以抑心意，绝耆欲者〔三〕，将以率二君而全宗祀也。礼，君母出门则乘辎軿，下堂则从傅母，〔四〕进退则鸣玉佩，内饰则结绸缪。〔五〕此言尊贵所以自敛制，不从恣之义也。〔六〕今太后资质淑美，慈爱宽仁，诸侯莫不闻，而少以田猎纵欲为名，于以上闻，亦未宜也。〔七〕唯观览于往古，全行乎来今，令后姬得有所法则，下臣有所称诵，臣敞幸甚！」书奏，太后止不复出。

〔一〕孟康曰：「叶阳，秦昭王后也。」师古曰：「叶（阳）〔音〕式涉反。」

〔二〕师古曰：「樊姬，楚庄王姬也。」

〔三〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔四〕师古曰：「辎軿，衣车也。辎音甾，又音楚疑反。軿音步千反，又音步丁反。」

〔五〕文颖曰：「谓衣衷结束绸缪也。」师古曰：「组纽之属，所以自结固也。绸音直留反。缪音一虬反。」

〔六〕师古曰：「从谓曰纵。」

〔七〕师古曰：「上闻，闻于天子也。」

是时颍川太守黄霸以治行第一入守京兆尹。霸视事数月，不称，罢归颍川。于是制诏御史：「其以胶东相敞守京兆尹。」自赵广汉诛后，比更守尹，〔一〕如霸等数人，皆不称职。京师寖废，〔二〕长安市偷盗尤多，百贾苦之。上以问敞，敞以为可禁。敞既视事，求问长安父老，偷盗酋长数人，〔三〕居皆温厚，出从童骑，闾里以为长者。〔四〕敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，〔五〕令致诸偷以自赎。〔六〕偷长曰：「今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。」〔七〕敞皆以为吏，遣归休。置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾。〔八〕吏坐里闾阅出者，〔九〕污赭辄收缚之，一日捕得数百人。穷治所犯，或一人百余发，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，〔一０〕天子嘉之。

〔一〕师古曰：「比，频也。更，历也，音工衡反。」

〔二〕师古曰：「寖，渐也。」

〔三〕应劭曰：「酋长，帅。」师古曰：「酋音才由反。」

〔四〕师古曰：「温厚，言富足也。童骑，以童奴为骑而自从也。」

〔五〕师古曰：「贳，缓也。把，执持也，音步马反。」

〔六〕师古曰：「致，至也，引至于官府。」

〔七〕师古曰：「自言愿权补吏职也。」

〔八〕师古曰：「赭，赤土也。」

〔九〕师古曰：「闾谓里之门也。」

〔一０〕师古曰：「枹，击鼓椎也，音桴，其字从木也。」

敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。〔一〕其治京兆，略循赵广汉之迹。方略耳目，发伏禁奸，不如广汉，然敞本治春秋，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚，以此能自全，竟免于刑戮。

〔一〕如淳曰：「有可贵异而大之者也。」晋灼曰：「越法纵舍，即足大者也。」师古曰：「晋说是也。」

京兆典京师，长安中浩穰，于三辅尤为剧。〔一〕郡国二千石以高弟入守，及为真，久者不过二三年，近者数月一岁，辄毁伤失名，以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，〔二〕使御吏驱，自以便面拊马。〔三〕又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。〔四〕有司以奏敞。上问之，对曰：「臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。」上爱其能，弗备责也。然终不得大位。

〔一〕师古曰：「浩，大也。穰，盛也。言人众之多也。穰音人掌反。」

〔二〕孟康曰：「在长安中。」臣瓒曰：「在章台下街也。」

〔三〕师古曰：「便面，所以障面，盖（车）〔扇〕之类也。不欲见人，以此自障面则得其便，故曰便面，亦曰屏面。今之沙门所持竹扇，上袤平而下圜，即古之便面也。音频面反。」

〔四〕应劭曰：「怃，大也。」孟康曰：「怃音诩。北方人谓媚好为诩畜。」苏林曰：「怃音妩。」师古曰：「本以好媚为称，何说于大乎？苏音是。」

敞与萧望之、于定国相善。始敞与定国俱以谏昌邑王超迁。定国为大夫平尚书事，敞出为刺史，时望之为大行丞。后望之先至御史大夫，定国后至丞相，敞终不过郡守。为京兆九岁，坐与光禄勋杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友，不宜处位，等比皆免，〔一〕而敞奏独寝不下。〔二〕敞使（卒）〔贼〕捕掾絮舜有所案验。〔三〕舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜曰：「吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？」敞闻舜语，即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日，案事吏昼夜验治舜，竟致其死事。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：「五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？」〔四〕乃弃舜市。会立春，行冤狱使者出，〔五〕舜家载尸，并编敞教，〔六〕自言使者。使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪，〔七〕欲令敞得自便利，〔八〕即先下敞前坐杨恽不宜处位奏，免为庶人。敞免奏既下，诣阙上印绶，便从阙下亡命。〔九〕

〔一〕师古曰：「比，例也，音必寐反。」

〔二〕师古曰：「天子惜敞，故留所奏事不出。」

〔三〕李奇曰：「絮音挐。」师古曰：「贼捕掾，主捕贼者也。絮，姓也，音女居反，又音人余反。」

〔四〕师古曰：「言汝不欲望延命乎？」

〔五〕师古曰：「行音下更反。」

〔六〕师古曰：「编，联也，联之于章前也。」

〔七〕师古曰：「以其事为轻小也。」

〔八〕师古曰：「从轻法以免也。便音频面反。」

〔九〕师古曰：「不还其本县邑也。」

数月，京师吏民解弛，〔一〕枹鼓数起，而冀州部中有大贼。天子思敞功效，使使者即家在所召敞。〔二〕敞身被重劾，〔三〕及使者至，妻子家室皆泣惶惧，而敞独笑曰：「吾身亡命为民，郡吏当就捕，今使者来，此天子欲用我也。」即装随使者诣公（书）〔车〕上（车）〔书〕曰：「臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀贼捕掾絮舜。舜本臣敞素所厚吏，数蒙恩贷，〔四〕以臣有章劾当免，受记考事，〔五〕便归卧家，谓臣『五日京兆』，背恩忘义，伤化薄俗。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣敞贼杀无辜，鞠狱故不直，虽伏明法，死无所恨。」天子引见敞，拜为冀州刺史。敞起亡命，复奉使典州。既到部，而广川王国群辈不道，贼连发，不得。敞以耳目发起贼主名区处，〔六〕诛其渠帅。广川王姬昆弟及王同族宗室刘调等通行为之囊橐，〔七〕吏逐捕穷窘，踪迹皆入王宫。敞自将郡国吏，车数百两，〔八〕围守王宫，搜索调等，果得之殿屋重轑中。〔九〕敞傅吏皆捕格断头，〔一０〕县其头王宫门外。因劾奏广川王。天子不忍致法，削其户。敞居部岁余，冀州盗贼禁止。守太原太守，满岁为真，太原郡清。

〔一〕师古曰：「弛，放也，音式尔反。」

〔二〕师古曰：「就其所居处而召之。」

〔三〕师古曰：「谓前有贼杀不辜之事。」

〔四〕师古曰：「贷音土带反。」

〔五〕师古曰：「记，书也。若今之州县为符教也。」

〔六〕师古曰：「区谓居止之所也。」

〔七〕师古曰：「言容止贼盗，若囊橐之盛物也。」

〔八〕师古曰：「一乘车为〔一〕两也。」

〔九〕苏林曰：「轑，椽也。重轑，重棼中。」师古曰：「重棼即今之廊舍也，一边虚为两夏者也。轑音老。棼音扶分反。」

〔一０〕师古曰：「傅读曰附。言敞自监护吏而捕之。」

顷之，宣帝崩。元帝初即位，待诏郑朋荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。上以问前将军萧望之，望之以为敞能吏，任治烦乱，材轻非师傅之器。天子使使者征敞，欲以为左冯翊。会病卒。敞所诛杀太原吏吏家怨敞，随至杜陵刺杀敞中子璜。敞三子官皆至都尉。

初，敞为京兆尹，而敞弟武拜为梁相。是时梁王骄贵，民多豪强，号为难治。敞问武：「欲何以治梁？」武敬惮兄，谦不肯言。敞使吏送至关，戒吏自问武。武应曰：「驭黠马者利其衔策，梁国大都，吏民凋敝，且当以柱后惠文弹治之耳。」〔一〕秦时狱法吏冠柱后惠文，武意欲以刑法治梁。吏还道之，敞笑曰：「审如掾言，武必辨治梁矣。」武既到官，其治有迹，亦能吏也。

〔一〕应劭曰：「柱后，以铁为柱，今法冠是也，一名惠文冠。」晋灼曰：「汉注法冠也，一号柱后惠文，以纚裹铁柱卷。秦制执法服，今御史服之，谓之解廌，一角。今冠两角，以解廌为名耳。」师古曰：「晋说是也。纚即今方目纱也。纚音山尔反。卷音去权反。」

敞孙竦，王莽时至郡守，封侯，博学文雅过于敞，然政事不及也。竦死，敞无后。

王尊字子赣，〔一〕涿郡高阳人也。少孤，归诸父，使牧羊泽中。尊窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。〔二〕太守奇之，除补书佐，署守属监狱〔三〕。久之，尊称病去，事师郡文学官，〔四〕治尚书、论语，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事〔五〕。而太守察尊廉，补辽西盐官长。〔六〕数上书言便宜事，事下丞相御史。

〔一〕师古曰：「赣音贡。」

〔二〕师古曰：「以施行诏条问之，皆晓其事。」

〔三〕师古曰：「署为守属，令监狱主囚也。监音工衔反。」

〔四〕师古曰：「郡有文学官，而尊事之以为师也。」

〔五〕如淳曰：「汉仪注刺史得择所部二千石卒史与从事。」

〔六〕如淳曰：「地理志辽西有盐官。」

初元中，举直言，迁虢令，〔一〕转守槐里，兼行美阳令事。春正月，美阳女子告假子不孝，曰：「儿常以我为妻，妒笞我。」尊闻之，遣吏收捕验问，辞服。尊曰：「律无妻母之法，圣人所不忍书，此经所谓造狱者也。」〔二〕尊于是出坐廷上，取不孝子县磔着树，使骑吏五人张弓射杀之，吏民惊骇。

〔一〕如淳曰：「本西虢也，属右扶风。」

〔二〕晋灼曰：「欧阳尚书有此造狱事也。」师古曰：「非常刑名，造杀戮之法。」

后上行幸雍，过虢，尊供张如法而办。〔一〕以高弟擢为安定太守。到官，出教告属县曰：「令长丞尉奉法守城，为民父母，〔二〕抑强扶弱，宣恩广泽，甚劳苦矣。太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙，能变更者与为治。〔三〕明慎所职，毋以身试法。」又出教敕掾功曹「各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。〔四〕夫羽翮不修，则不可以致千里；闑内不理，无以整外。〔五〕府丞悉署吏行能，分别白之。贤为上，毋以富。贾人百万，不足与计事。昔孔子治鲁，七日诛少正卯，今太守视事已一月矣，五官掾张辅怀虎狼之心，贪污不轨，〔六〕一郡之钱尽入辅家，然适足以葬矣。今将辅送狱，直符史诣合下，从太守受其事。〔七〕丞戒之戒之！相随入狱矣！」〔八〕辅系狱数日死，尽得其狡猾不道，百万奸臧。威震郡中，盗贼分散，入傍郡界。豪强多诛伤伏辜者。坐残贼免。

〔一〕师古曰：「尊虽行美阳令，而就虢供张也。供音居用反。张音竹亮反。」

〔二〕师古曰：「城谓县城也。」

〔三〕师古曰：「更，改也。有如此者太守乃共为治者也。」

〔四〕师古曰：「趣读曰促。」

〔五〕师古曰：「闑，门橛也，音鱼烈反。」

〔六〕师古曰：「污，浊也。不轨，不修法制也。」

〔七〕师古曰：「直符史，若今之当直佐史也。」

〔八〕师古曰：「意丞教戒张辅，令其避罪，故以此言豫敕之。」

起家，复为护羌将军转校尉，〔一〕护送军粮委输。而羌人反，绝转道，〔二〕兵数万围尊。尊以千余骑奔突羌贼。功未列上，〔三〕坐擅离部署，会赦，免归家。

〔一〕师古曰：「为校尉主转运事，而属护羌将军。」

〔二〕师古曰：「绝转运之道。」

〔三〕师古曰：「未列上于天子也。」

涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，〔一〕迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，〔二〕叹曰：「奉先人遗体，柰何数乘此险！」〔三〕后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：「此非王阳所畏道邪？」吏对曰：「是。」尊叱其驭曰：「驱之！〔四〕王阳为孝子，王尊为忠臣。」尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗，〔五〕举奏尊治状，迁为东平相。

〔一〕师古曰：「右扶风之县，音媚。」

〔二〕应劭曰：「在蜀郡严道县。」臣瓒曰：「郲，山名也。」师古曰：「郲音来。」

〔三〕师古曰：「乘，登也。」

〔四〕师古曰：「驱马令疾行也。」

〔五〕师古曰：「行音下更反。」

是时，东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。〔一〕及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏后，谒见王，太傅在前说相鼠之诗。〔二〕尊曰：「毋持布鼓过雷门！」〔三〕王怒，起入后宫。尊亦直趋出就舍。先是王数私出入，驱驰国中，与后姬家交通。尊到官，召敕厩长：「大王当从官属，鸣和鸾乃出，自今有令驾小车，叩头争之，言相教不得。」后尊朝王，王复延请登堂。尊谓王曰：「尊来为相，人皆吊尊也，以尊不容朝廷，故见使相王耳。天下皆言王勇，顾但负贵，安能勇？〔四〕如尊乃勇耳。」王变色视尊，意欲格杀之，即好谓尊曰：「愿观相君佩刀。〔五〕」尊举掖，顾谓傍侍郎：「前引佩刀视王，〔六〕王欲诬相拔刀向王邪？」王情得，〔七〕又雅闻尊高名，大为尊屈，酌酒具食，相对极驩。太后征史奏尊〔八〕「为相倨慢不臣，王血气未定，不能忍。愚诚恐母子俱死。今妾不得使王复见尊。陛下不留意，妾愿先自杀，不忍见王之失义也。」尊竟坐免为庶人。大将军王凤奏请尊补军中司马，擢为司隶校尉。

〔一〕师古曰：「前任傅相者频坐以王得罪。」

〔二〕师古曰：「相鼠，墉风篇名，刺无礼之诗也。其辞曰：『相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为！』相，视也。言视鼠有皮，虽处高显之地，偷食苟得，不知廉耻，人无礼仪，亦与鼠同，不如速死也。」

〔三〕师古曰：「雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓谓以布为鼓，故无声。」

〔四〕师古曰：「顾，念也。负，恃也。安，焉也。」

〔五〕师古曰：「阳为好语也。」

〔六〕师古曰：「视读曰示。」

〔七〕师古曰：「谓尊所测正得其情也。」

〔八〕张晏曰：「太后名也。」韦昭曰：「征，召也。召东平史，令为奏也。」师古曰：「张说是也。征史，太后之名，亦犹东平王后之称谒也。」

初，中书谒者令石显贵幸，专权为奸邪。丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显，不敢言。久之，元帝崩，成帝初即位，显徙为中太仆，〔一〕不复典权。衡、谭乃奏显旧恶，请免显等。尊于是劾奏：「丞相衡、御史大夫谭位三公，典五常九德，〔二〕以总方略，壹统类，广教化，美风俗为职。知中书谒者令显等专权擅势，大作威福，纵恣不制，无所畏忌，为海内患害，不以时（皆）〔白〕奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，怀邪迷国，无大臣辅政之义，皆不道，在赦令前。赦后，衡、谭举奏显，不自陈不忠之罪，而反扬着先帝任用倾覆之徒，妄言百官畏之，甚于主上。卑君尊臣，非所宜称，失大臣体。又正月行幸曲台，临飨罢卫士，〔三〕衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下，衡南乡，赏等西乡。衡更为赏布东乡席，〔四〕起立延赏坐，私语如食顷。衡知行临，〔五〕百官共职，万众会聚，〔六〕而设不正之席，使下坐上，相比为小惠于公门之下，〔七〕动不中礼〔八〕，乱朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，问行起居，还言漏上十四刻行临到，衡安坐，不变色改容。无怵惕肃敬之心，骄慢不谨。皆不敬。」有诏勿治。于是衡惭惧，免冠谢罪，上丞相、侯印绶。天子以新即位，重伤大臣，〔九〕乃下御史丞问状。劾奏尊「妄诋欺非谤赦前事，〔一０〕猥历奏大臣，〔一一〕无正法，饰成小过，以涂污宰相，摧辱公卿，轻薄国家，奉使不敬。」有诏左迁尊为高陵令，数月，以病免。

〔一〕师古曰：「皇后之属官。」

〔二〕师古曰：「五常，仁、义、礼、智、信也。九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义也。事见虞书皋陶谟也。」

〔三〕如淳曰：「诸卫士更尽得代去，故天子自临而飨之。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向也。」

〔五〕如淳曰：「天子当临飨士时。」

〔六〕师古曰：「共读曰供。」

〔七〕师古曰：「比，周也，音频寐反。」

〔八〕师古曰：「中，当也，音竹仲反。」

〔九〕师古曰：「重，难也。」

〔一０〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。非读曰诽也。」

〔一一〕师古曰：「猥，多也，曲也。历谓所奏非一人。」

会南山群盗傰宗等数百人〔一〕为吏民害，拜故弘农太守傅刚为校尉，将迹射士千人逐捕，〔二〕岁余不能禽。或说大将军凤：「贼数百人在毂下，〔三〕发军击之不能得，难以视四夷。〔四〕独选贤京兆尹乃可。」于是凤荐尊，征为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事。旬月间盗贼清。迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。坐遇使者无礼。司隶遣假佐放奉诏书白尊发吏捕人，〔五〕放谓尊：「诏书所捕宜密。」尊曰：「治所公正，京兆善漏泄人事。」〔六〕放曰：「所捕宜今发吏。」〔七〕尊又曰：「诏书无京兆文，不当发吏。」及长安系者三月间千人以上。尊出行县，男子郭赐自言尊：〔八〕「

许仲家十余人共杀赐兄赏，公归舍。」〔九〕吏不敢捕。尊行县还，上奏曰：「强不陵弱，各得其所，宽大之政行，和平之气通。」御史大夫中奏尊暴虐不改，外为大言，倨嫚姗（嫌）〔上〕，〔一０〕威信日废，不宜备位九卿。尊坐（先）〔免〕，吏民多称惜之。

〔一〕苏林曰：「傰音朋。」晋灼曰：「音倍。」师古曰：「晋音是也。」

〔二〕师古曰：「迹射，言能寻迹而射取之也。射音食亦反。」

〔三〕师古曰：「在天子辇毂之下，明其逼近也。」

〔四〕师古曰：「视读曰示。」

〔五〕苏林曰：「胡公汉官假佐，取内郡善史书佐给诸府也。」

〔六〕师古曰：「谓司隶官属为治所者，尊之也，若今谓使人为尚书矣。治音直吏反。」

〔七〕师古曰：「当即发也。」

〔八〕师古曰：「有冤事自言而与许仲相讼也。」

〔九〕师古曰：「公然而归，无所避畏者。」

〔一０〕师古曰：「姗，古讪字也。讪，诽也，音所谏反，又音删。」

湖三老公乘兴等〔一〕上书讼尊治京兆功效日着。「往者南山盗贼阻山横行，剽劫良民，杀奉法吏，道路不通，城门至以警戒。步兵校尉使逐捕，暴师露众，旷日烦费，不能禽制。二卿坐黜，〔二〕群盗寖强，吏气伤沮，〔三〕流闻四方，为国家忧。当此之时，有能捕斩，不爱金爵重赏。关内侯宽中使问所征故司隶校尉王尊捕群盗方略，拜为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事。尊尽节劳心，夙夜思职，卑体下士，〔四〕厉奔北之吏，起沮伤之气，二旬之间，大党震坏，渠率效首。〔五〕贼乱蠲除，民反农业，拊循贫弱，鉏耘豪强。长安宿豪大猾东市贾万、城西万章、翦张禁、酒赵放、杜陵杨章等皆通邪结党，挟养奸轨，上干王法，下乱吏治，并兼役使，侵渔小民，为百姓豺狼。更数二千石，二十年莫能禽讨，〔七〕尊以正法案诛，皆伏其辜。奸邪销释，吏民说服。〔八〕尊拨剧整乱，诛暴禁邪，皆前所稀有，名将所不及。虽拜为真，未有殊绝褒赏加于尊身。今御史大夫奏尊『伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。』〔九〕原其所以，出御史丞杨辅，故为尊书佐，素行阴贼，恶口不信，〔一０〕好以刀笔陷人于法。辅常醉过尊大奴利家，利家捽搏其颊，〔一一〕兄子闳拔刀欲刭之。辅以故深怨疾毒，欲伤害尊。疑辅内怀怨恨，外依公事，建画为此议，傅致奏文，〔一二〕浸润加诬，以复私怨。〔一三〕昔白起为秦将，东破韩、魏，南拔郢都，应侯谮之，赐死杜邮；〔一四〕吴起为魏守西河，而秦、韩不敢犯，谗人间焉，斥逐奔楚。〔一五〕秦听浸润以诛良将，魏信谗言以逐贤守，此皆偏听不聪，失人之患也。臣等窃痛伤尊修身絜己，砥节首公〔一六〕，刺讥不惮将相，诛恶不避豪强，诛不制之贼，解国家之忧，功（岩）〔着〕职修，威信不废，诚国家爪牙之吏，折冲之臣，今一旦无辜制于仇人之手，伤于诋欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之听，〔一七〕独掩怨雠之偏奏，被共工之大恶，〔一八〕无所陈怨愬罪。尊以京师废乱，群盗并兴，选贤征用，起家为卿，贼乱既除，豪猾伏辜，即以佞巧废黜。一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！〔一九〕孔子曰：『爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也。』『浸润之谮不行焉，可谓明矣。』〔二０〕愿下公卿大夫博士议郎，定尊素行。夫人臣而伤害阴阳，死诛之罪也；靖言庸违，放殛之刑也〔二一〕。审如御史章，尊乃当伏观阙之诛，〔二二〕放于无人之域，不得苟免。〔二三〕及任举尊者，当获选举之辜，不可但已。〔二四〕即不如章，饰文深诋以愬无罪，〔二五〕亦宜有诛，以惩谗贼之口，绝诈欺之（俗）〔路〕。〔二六〕唯明主参详，使白黑分别。」书奏，天子复以尊为徐州刺史，迁东郡太守。

〔一〕师古曰：「湖，县名也，今虢州湖城县取其名。」

〔二〕如淳曰：「三辅皆秩中二千石，号为卿也。即前京兆尹王昌贬为鴈门太守，甄遵河内太守也。」

〔三〕师古曰：「寖，益也。沮，坏也，音才汝反。」

〔四〕师古曰：「下音胡嫁反。」

〔五〕师古曰：「效，致也，斩其首而致之也。」

〔六〕苏林曰：「万音矩。」晋灼曰：「翦张禁，酒赵放，此二人作翦、作酒之家。」

〔七〕师古曰：「更，历也，音工衡反。」

〔八〕师古曰：「释，解也，音怿。说读曰悦。」

〔九〕师古曰：「引虞书尧典之辞也。靖，治也。庸，用也。违，僻也。滔，漫也。谓其言假托于治，实用违僻，貌象恭敬，过恶漫天也。漫音莫干反。一曰，滔，漫也。」

〔一０〕师古曰：「谓其口（而恶）〔恶而〕心不信也。」

〔一一〕师古曰：「捽，持头也，音才兀反。搏，击也。」

〔一二〕师古曰：「建立谋画此议也。傅读曰附，谓益其事而引致于罪状。」

〔一三〕师古曰：「浸润犹渐染也。复，报也。」

〔一四〕师古曰：「应侯，范雎也。杜邮，地名，在咸阳也。」

〔一五〕师古曰：「间音工苋反。」

〔一六〕师古曰：「砥，厉也。首，向也。砥音指。首音式救反。」

〔一七〕张晏曰：「周礼三槐九棘，公卿于下听讼。」

〔一八〕臣瓒曰：「共工，官名，尧时诸侯，舜流之于幽州也。」

〔一九〕师古曰：「期，年也，音基。」

〔二０〕师古曰：「论语称孔子之言。」

〔二一〕师古曰：「殛，诛也，音居力反。」

〔二二〕张晏曰：「孔子诛少正卯于两观之间。」

〔二三〕师古曰：「非止合免官而已也。」

〔二四〕师古曰：「但，徒也，空也。已，止也。不可空然而止也。」

〔二五〕师古曰：「诋，毁也。」

〔二六〕师古曰：「惩，（怆）〔创〕也。」

久之，河水盛溢，泛浸瓠子金堤，老弱奔走，恐水大决为害。尊躬率吏民，投沈白马，〔一〕祀水神河伯。尊亲执圭璧，使巫策祝，请以身填金堤，〔二〕因止宿，庐居堤上。吏民数千万人争叩头救止尊，尊终不肯去。及水盛堤坏，吏民皆奔走，唯一主簿泣在尊旁，立不动。而水波稍却回还。吏民嘉壮尊之勇节，白马三老朱英等奏其状。下有司考，皆如言。于是制诏御史：「东郡河水盛长，毁坏金堤，未决三尺，百姓惶恐奔走。太守身当水冲，履咫尺之难，不避危殆，以安众心，吏民复还就作，水不为灾，朕甚嘉之。秩尊中二千石，加赐黄金二十斤。」

〔一〕师古曰：「以祭水也。」

〔二〕师古曰：「填，塞也，音大贤反。」

数岁，卒官，吏民纪之。尊子伯亦为京兆尹，坐耎弱不胜任免。

王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死髡，章免官。成帝立，征章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。

初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中〔一〕，与妻决，涕泣。〔二〕其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困厄，不自激卬，〔三〕乃反涕泣，何鄙也！」

〔一〕师古曰：「牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。」

〔二〕师古曰：「自谓将死，故辞决。」

〔三〕如淳曰：「激厉抗扬之意也。」师古曰：「卬读曰仰。仰头为健。」

后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：「人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？」章曰：「非女子所知也。」书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起号哭曰：「平生狱上呼囚，（素）〔数〕常至九，今八而止。〔一〕我君（数）〔素〕刚，先死者必君。」明日问之，章果死。妻子皆徙合浦。

〔一〕张晏曰：「平生，先时也。狱卒夜阅囚时有九人，常呼问九人。今八人便止，知一人死也。」

大将军凤薨后，弟成都侯商复为大将军辅政，白上还章妻子故郡。其家属皆完具，采珠致产数百万，时萧育为泰山太守，皆令赎还故田宅。

章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之，号为三王。王骏自有传，骏即王阳子也。

赞曰：自孝武置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：「

前有赵、张，后有三王。」然刘向独序赵广汉、尹翁归、韩延寿，冯商传王尊，扬雄亦如之。〔一〕广汉聪明，下不能欺，延寿厉善，所居移风，然皆讦上不信，以失身堕功。〔二〕翁归抱公絜己，为近世表。张敞衎衎，履忠进言，〔三〕缘饰儒雅，刑罚必行，纵赦有度，条教可观，然被轻惰之名。〔四〕王尊文武自将，〔五〕所在必发，谲诡不经，好为大言。王章刚直守节，不量轻重，以陷刑戮，妻子流迁，哀哉！

〔一〕张晏曰：「刘向作新序，不道王尊。冯商续史记，为作传。雄作法言，亦论其美也。」

〔二〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔三〕师古曰：「衎衎，强敏之貌也，音口翰反。」

〔四〕师古曰：「，古惰字也。谓走马拊马及画眉。」

〔五〕师古曰：「将，助也。」

校勘记

三一九九页一二行方上〔解〕在张汤传。宋祁说「方上」下当有「解」字。按景佑本有「解」字。

三二０一页五行或缿或（筒）〔筩〕，景佑、汲古、殿、局本都作「筩」，此误。

三二０四页一三行丞相（史）〔吏〕逐去（客）。景佑本「史」作「吏」。景佑、殿本都无「客」字。

三二０五页七行事下廷尉治（罪），景佑本无「罪」字。王念孙说「罪」字后人所加。

三二０八页一０行类常如翁归言，无有遗（托）〔脱〕。景佑、殿、局本都作「脱」。王先谦说作「脱」是。

三二一一页七行春秋乡（社）〔射〕，景佑、殿本都作「射」。王先谦说作「射」是。

三二一四页三行会御史当问（事）东郡，景佑本无「事」字。

三二一七页一二行皆畴其（官邑）〔庸〕，景佑、殿本都作「庸」。

三二二０页八行樊姬为（之）不食鸟兽之肉。景佑本无「之」字。

三二二０页一三行叶（阳）〔音〕式涉反。景佑、殿本都作「音」。

三二二三页四行盖（车）〔扇〕之类也。景佑、殿本都作「扇」，此误。

三二二三页一一行（卒）〔贼〕捕掾，景佑、殿本都作「贼」，此误。

三二二四页一四行诣公（书）〔车〕上（车）〔书〕景佑、殿本都作「诣公车上书」，此误倒。

三二三九页七行（素）〔数〕常至九，今八而止。我君（数）〔

素〕刚，景佑、殿本上「素」作「数」，下「数」作「素」，此互讹。

三二二五页一四行一乘车为〔一〕两也。景佑本有「一」字。

三二三一页一一行不以时（皆）〔白〕奏行罚，景佑、殿、局本都作「白」，此误。

三二三三页一０行倨嫚姗（嫌）〔上〕，景佑、汲古、殿、局本都作「上」，此误。

三二三三页一０行尊坐（先）〔免〕。景佑、殿、局本都作「免」，此误。

三二三五页八行功（岩）〔着〕职修，景佑、殿、局本都作「

着」，此误。

三二三六页一行绝诈欺之（俗）〔路〕。景佑、殿本都作「路」。王先谦说作「路」是。

三二三六页一三行谓其口（而恶）〔恶而〕心不信也。景佑、殿本都作「恶而」。王先谦说作「恶而」是。

三二三七页一二行惩，（怆）〔创〕也。景佑本作「创」，他本都误。

汉书卷七十七

盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七

盖宽饶字次公，魏郡人也。〔一〕明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。〔二〕劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，〔三〕并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，〔四〕左迁为卫司马。〔五〕

〔一〕师古曰：「盖音公盍反。」

〔二〕师古曰：「百官公卿表郎中令属官有郎中车、户、骑三将，盖各以所主为名也。户将者，主户卫也。」

〔三〕师古曰：「过殿门不下车也。」

〔四〕师古曰：「不以实也。」

〔五〕苏林曰：「如今卫士令也。」臣瓒曰：「汉注有卫屯司马。」

先是时，卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官繇使巿买。〔一〕宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。〔二〕卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上谒辞。〔三〕尚书责问卫尉，〔四〕由是卫官不复私使候、司马。候、司马不拜，出先置卫，辄上奏辞，〔五〕自此正焉。

〔一〕师古曰：「繇读与徭同。」

〔二〕苏林曰：「卫尉官属也。或曰诏遣使行卫者也。」师古曰：「或说非也。行音下更反。」

〔三〕文颖曰：「私见使而公辞尚书也。」苏林曰：「以法诣卫尉府门上谒也。」师古曰：「文说是也。」

〔四〕文颖曰：「由宽饶以法令不给使，尚书责卫尉，不复使司马。」

〔五〕如淳曰：「天子出，为天子先导。先天子发，故上奏辞。」

宽饶初拜为司马，未出殿门，断其襌衣，令短离地，〔一〕冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，〔二〕卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，〔三〕以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，〔四〕多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，〔五〕公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，〔六〕京师为清。

〔一〕师古曰：「襌音单，其字从衣。」

〔二〕师古曰：「得代当归者也。」

〔三〕师古曰：「更犹今言上番也，音工衡反。」

〔四〕师古曰：「行音下更反。」

〔五〕师古曰：「以其峻刻，故有不用者。」

〔六〕师古曰：「繇读与傜同，供傜役及为使而来者。」

平恩侯许伯入第，〔一〕丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。〔二〕许伯自酌曰：「盖君后至。」宽饶曰：「无多酌我，我乃酒狂。」丞相魏侯笑曰：「次公醒而狂，何必酒也？」坐者皆属目卑下之。〔三〕酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，〔四〕坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹〔五〕曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。〔六〕唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！」因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。

〔一〕师古曰：「许伯，皇太子外祖也。入第者，治第新成，始入居之。」

〔二〕师古曰：「言自尊抗，无所诎也。乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「属犹注也，音之欲反。下音胡稼反。」

〔四〕师古曰：「沐猴，猕猴。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。卬读曰仰。」

〔六〕师古曰：「言如客舍行客，辄过之，故多所经历也。」

宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫，奉钱月数千，〔一〕半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戍北边，〔二〕公廉如此。然深刻喜陷害人，〔三〕在位及贵戚人与为怨，〔四〕又好言事刺讥，奸犯上意。〔五〕上以其儒者，优容之，然亦不得迁。同列后进或至九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：「明主知君絜白公正，不畏强御，〔六〕故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术各有制度。〔七〕今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，〔八〕数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧氏之高踪，〔九〕而慕子胥之末行，〔一０〕用不訾之躯，临不测之险，〔一一〕窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不诎。〔一二〕大雅云：『既明且哲，以保其身。』〔一三〕狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。」宽饶不纳其言。

〔一〕师古曰：「奉音扶用反。」

〔二〕苏林曰：「子自行戍，不取代。」

〔三〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔四〕师古曰：「人人皆怨之。」

〔五〕师古曰：「奸音干。」

〔六〕师古曰：「强御，强梁而御善者也。」

〔七〕师古曰：「三王谓夏、殷、周，文质不同也。」

〔八〕师古曰：「匡，正也。拂读曰弼。」

〔九〕师古曰：「蘧伯玉，邦无道，则可卷而怀之。」

〔一０〕师古曰：「伍子胥知吴王不可谏，而不能止，自取诛灭也。」

〔一一〕师古曰：「訾与赀同。不赀者，言无赀量可以比之，贵重之极也。不测谓深也。」

〔一二〕师古曰：「挺然，直貌。言虽执直道，而遭遇时变，与时纡曲，然其本志不屈桡也。挺音吐鼎反。」

〔一三〕师古曰：「烝民之诗也。言明智者可以自全，不至亡身。」

是时上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：「方今圣道浸废，儒术不行，〔一〕以刑余为周召，〔二〕以法律为诗书。〔三〕」又引韩氏易传言：「五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。」书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时执金吾议，以为宽饶指意欲求禅，大逆不道。〔四〕谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，〔五〕上书颂宽饶曰：〔六〕「臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不求饱，〔七〕进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，〔八〕职在司察，直道而行，多仇少与，〔九〕上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。」上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。

〔一〕师古曰：「浸，渐也。」

〔二〕师古曰：「言使奄人当权轴也。周谓周公旦也，召谓召公奭也。召读曰邵。」

〔三〕师古曰：「言以（行）〔刑〕法成教化也。」

〔四〕师古曰：「，古禅字。言欲使天子传位于己。」

〔五〕师古曰：「诋，毁也。挫，折也。」

〔六〕师古曰：「颂谓称其美。」

〔七〕师古曰：「论语称孔子曰『君子食无求饱，居无求安』，故引之。」

〔八〕应劭曰：「许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。金，金日磾也。张，张安世也。此四家属无不听。」师古曰：「此说非也。许氏、史氏有外属之恩，金氏、张氏自托在于近狎也。属读如本字也。」

〔九〕师古曰：「仇，怨雠也。与，党与也。」

诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：「间何阔，逢诸葛。」〔一〕上嘉其节，加丰秩光禄大夫。

〔一〕师古曰：「言间者何久阔不相见，以逢诸葛故也。」

时侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奏其事，适逢许侍中私出，丰驻车举节诏章曰：「下！」欲收之。章迫窘，驰车去，丰追之。许侍中因得入宫门，自归上。〔一〕丰亦上奏，于是收丰节。司隶去节自丰始。

〔一〕师古曰：「归诚乞哀于天子也。」

丰上书谢曰：「臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司隶校尉，未有以自效，复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年岁衰暮，常恐卒填沟渠，〔一〕（德）无以报厚〔德〕，使论议士讥臣无补，长获素餐之名。〔二〕故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，县于都市，编书其罪，〔三〕使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，〔四〕诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，〔五〕今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。邪秽浊溷之气上感于天，〔六〕是以灾变数见，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已。凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，〔七〕使尚书令尧赐臣丰书曰：『夫司隶者刺举不法，善善恶恶，非得颛之也。〔八〕免处中和，顺经术意。』恩深德厚，臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，〔九〕唯陛下裁幸。」上不许。

〔一〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔二〕师古曰：「素，空也。言不举职务，空食禄奉而已。」

〔三〕师古曰：「编谓联次简牍也。」

〔四〕师古曰：「却，退也。」

〔五〕师古曰：「刎，断也，音吻。」

〔六〕师古曰：「溷亦浊也，音下顿反。」

〔七〕师古曰：「如天之覆，如地之载也。」

〔八〕师古曰：「善善，褒赏善人也。恶恶，诛罚恶人也。颛与专同。」

〔九〕师古曰：「懑音满。」

是后所言益不用，丰复上书言：「臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，〔一〕隐公慈而杀于弟，〔二〕叔武弟而杀于兄。〔三〕夫以四子之行，屈平之材，〔四〕然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉！使臣杀身以安国，蒙诛以显君，〔五〕臣诚愿之。独恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路雍塞，〔六〕忠臣沮心，智士杜口，〔七〕此愚臣之所惧也。」

〔一〕师古曰：「并解于上也。」

〔二〕师古曰：「鲁隐公欲立弟桓公，为其尚少，己且摄位，而卒为桓公所杀。」

〔三〕师古曰：「叔武，卫成公之弟夷叔也。成公避晋之难，出奔陈，使大夫元咺奉叔武以居守。其后晋人纳成公，成公疑叔武而先期入，叔武将沐，闻君至喜，捉发走出，前驱射而杀之。事在左传僖二十八年。叔武弟音大计反。」

〔四〕师古曰：「屈平即是屈原也。」

〔五〕师古曰：「蒙，被也。」

〔六〕师古曰：「雍读曰壅。」

〔七〕师古曰：「沮，坏；杜，塞也。沮音才汝反。」

丰以春夏系治人，在位多言其短。上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。上不直丰，乃制诏御史：「城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏，以为城门校尉。不内省诸己，〔一〕而反怨堪、猛，以求报举，〔二〕告案无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，〔三〕不信之大者也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人。」终于家。

〔一〕师古曰：「省，察也。」

〔二〕师古曰：「举言其事以报怨。」

〔三〕帅古曰：「前言谓誉堪、猛之美。今乃更言其短，是不顾也。」

刘辅，河间宗室〔人〕也。举孝廉，为襄贲令。〔一〕上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。会成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯。辅上书言：「臣闻天之所与必先赐以符瑞，天之所违必先降以灾变，此神明之征应，自然之占验也。昔武王、周公承顺天地，以飨鱼乌之瑞，〔二〕然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者虖！虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，〔三〕以承宗庙，顺神祇心，塞天下望，〔四〕子孙之祥犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不媿于人，惑莫大焉。里语曰：『腐木不可以为柱，卑人不可以为主。』天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，〔五〕朝廷莫肯壹言，臣窃伤心。自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察。」书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，〔六〕群臣莫知其故。

〔一〕苏林曰：「贲音肥，东海县也。」

〔二〕师古曰：「谓伐纣时有白鱼、赤乌之瑞也。事见今文尚书。」

〔三〕师古曰：「窈窕，幽闲也。」

〔四〕师古曰：「塞，满也。」

〔五〕师古曰：「市道，市中之道也。一曰市人及行于道路者也。」

〔六〕师古曰：「汉书旧仪掖庭诏狱令丞宦者为之，主理妇人女官也。」

于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永〔一〕俱上书曰：「臣闻明王垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，〔二〕然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之。〔三〕窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，〔四〕故得拔至于此。旬日之间，收下秘狱，臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。〔五〕昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。〔六〕今天心未豫，〔七〕灾异屡降，水旱迭臻，〔八〕方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不着，〔九〕天下不可户晓。〔一０〕同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。公卿以下见陛下进用辅亟，而折伤之暴，〔一一〕人有惧心，〔一二〕精锐销耎，〔一三〕莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。〔一四〕臣等窃深伤之，唯陛下留神省察。」

〔一〕孟康曰：「中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。」

〔二〕师古曰：「狷，急也，音绢。」

〔三〕师古曰：「元首谓天子也。，古谄字也。」

〔四〕师古曰：「卓，高远也。诡，异于众也。」

〔五〕师古曰：「令众人知其罪状而罚之。」

〔六〕张晏曰：「赵简子欲分晋国，故先杀鸣犊，又聘孔子。孔子闻其死，至河而还也。」师古曰：「战国策说二人姓名云『鸣犊、铎犨，』，而史记及古今人表并以为鸣犊、窦犨，盖铎、犊及窦，其声相近，故有不同耳。今永等指举杀鸣犊一人，不论窦犨也。」

〔七〕张晏曰：「豫，悦豫也。」

〔八〕师古曰：「迭，互也。音徒结反。」

〔九〕师古曰：「着，明也。」

〔一０〕师古曰：「言不可家家晓喻之也。」

〔一一〕师古曰：「亟，急也。」

〔一二〕师古曰：「人人皆惧也。」

〔一三〕苏林曰：「耎，弱也。」师古曰：「音乃唤反。」

〔一四〕师古曰：「舜有敢谏之鼓，故言有虞之听也。一曰谓达四聪也。」

上乃徙系辅共工狱，〔一〕减死罪一等，论为鬼薪。终于家。

〔一〕苏林曰：「考工也。」师古曰：「少府之属官也，亦有诏狱。共读与龚同。」

郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。〔一〕祖父以訾徙平陵。父宾明法令，为御史，事贡公，〔二〕名公直。崇少为郡文学史，至丞相大车属。〔三〕弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。〔四〕喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，〔五〕上笑曰：「我识郑尚书履声。」

〔一〕师古曰：「女嫁王家，男又娶也。」

〔二〕师古曰：「贡禹也。」

〔三〕如淳曰：「丞相大车属如今公府御属。」

〔四〕师古曰：「同门谓同师也。」

〔五〕师古曰：「孰曰韦，生曰革。」

久之，上欲封祖母傅太后从弟商，崇谏曰：「孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄昼昏，日中有黑气。今祖母从昆弟二人已侯。孔乡侯，皇后父；高武侯以三公封，尚有因缘。〔一〕今无故欲复封商，坏乱制度，逆天人心，非傅氏之福也。臣闻师曰：『逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短折，犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。』故周公着戒曰：『惟王不知艰难，唯耽乐是从，时亦罔有克寿。』〔二〕故衰世之君夭折蚤没，〔三〕此皆犯阴之害也。臣愿以身命当国咎。」崇因持诏书案起。〔四〕傅太后大怒曰：「何有为天子乃反为一臣所颛制邪！」〔五〕上遂下诏曰：「朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，〔六〕惠泽茂焉。〔七〕『欲报之德，皞天罔极。』〔八〕前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。〔九〕侍中光禄大夫商，皇太太后父同产子，小自保大〔一０〕，恩义最亲。其封商为汝昌侯，为崇祖侯后，更号崇祖侯为汝昌哀侯。」

〔一〕师古曰：「孔乡侯，傅晏也。高武侯，傅喜也。」

〔二〕师古曰：「周书亡逸之篇也。言王者不知稼穑之艰难，唯从耽乐，则致夭丧，无能寿考也。」

〔三〕师古曰：「蚤，古（旱）〔早〕字也。」

〔四〕李奇曰：「持当受诏书案起也。」师古曰：「李说非也。案者，即写诏之文。」

〔五〕师古曰：「颛与专同也。」

〔六〕师古曰：「道读曰导。」

〔七〕师古曰：「茂，美也。」

〔八〕师古曰：「诗小雅蓼莪之篇曰：『父兮生我，母兮鞠我，欲报之德，昊天罔极。』言欲报父母之恩德，心无已也。呼昊天者，陈己至诚也。皞字与昊同。」

〔九〕师古曰：「殊，异也。恧，愧也，音女六反。」

〔一０〕如淳曰：「太后从小养之，使至大也。」

崇又以董贤贵宠过度谏，由是重得罪。〔一〕数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：「君门如巿人，何以欲禁切主上？」〔二〕崇对曰：「臣门如巿，臣心如水。〔三〕愿得考覆。」上怒，下崇狱，穷治，死狱中。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「言请求者多，交通宾客。」

〔三〕师古曰：「言至清也。」

孙宝字子严，颍川鄢陵人也。〔一〕以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，〔二〕设储偫。〔三〕宝自劾去，忠固还之，〔四〕心内不平。〔五〕后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。忠阴察，怪之，使所亲问宝：「前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，〔六〕何前后不相副也？」宝曰：「高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，〔七〕士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。〔八〕礼有来学，义无往教；道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！」〔九〕忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。为议郎，迁谏大夫。

〔一〕师古曰：「鄢音偃。」

〔二〕师古曰：「除谓修饰扫除也。」

〔三〕师古曰：「谓豫备器物也。偫音丈纪反。」

〔四〕师古曰：「固者，谓再三留之。」

〔五〕师古曰：「恨其去也。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

〔七〕师古曰：「言大夫以为宝适可为主簿耳，府中之人又不以为不当也。」

〔八〕师古曰：「文谓书也。」

〔九〕师古曰：「言士不遭遇知己，则当屈辱，无所不为也。」

鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史。广汉太守扈商者，大司马车骑将军王音姊子，软弱不任职。宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意。渠率皆得悔过自出，〔一〕遣归田里。自劾矫制，奏商为乱首，〔二〕春秋之义，诛首恶而已。商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。〔三〕商征下狱，宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效，言为车骑将军所排。上复拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。

〔一〕师古曰：「渠，大也。」

〔二〕师古曰：「擅放群盗归，故云矫制。（也）〔由〕商不任职，致有贼盗，故云为乱首也。」

〔三〕师古曰：「纵，放也。」

时帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，〔一〕颇有民所假少府陂泽，略皆开发，〔二〕上书愿以入县官。〔三〕有诏郡平田予直，〔四〕钱有贵一万万以上。〔五〕宝闻之，遣丞相史按验，发其奸，劾奏立、尚怀奸罔上，狡猾不道。尚下狱死。立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨，次当代商，上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。〔六〕

〔一〕师古曰：「隐度而取之也。草田，荒田也。占音之赡反。」

〔二〕师古曰：「旧为陂泽，本属少府，其后以假百姓，百姓皆已田之，而立总谓为草田，占云新自垦。」

〔三〕师古曰：「立上书云新垦得此田，请以入官也。」

〔四〕师古曰：「受其田而准偿价直也。」

〔五〕师古曰：「增于时价。」

〔六〕如淳曰：「度，过也。过立而用根。」

会益州蛮夷犯法，巴蜀颇不安，上以宝著名西州，拜为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷安辑，吏民称之。〔一〕

〔一〕师古曰：「辑与集同。」

征为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：「今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？」〔一〕文卬曰：「无其人不敢空受职。」〔二〕宝曰：「谁也？」文曰：「霸陵杜稚季。」宝曰：「其次。」〔三〕文曰：「豺狼横道，不宜复问狐狸。」〔四〕宝默然。稚季者大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等皆厚善。宝前失车骑将军，与红阳侯有却，〔五〕自恐见危，时淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事而长以稚季托宝，故宝穷，无以复应文。文怪宝气索，〔六〕知其有故，因曰：「明府素着威名，今不敢取稚季，当且阖合，勿有所问。〔七〕如此竟岁，吏民未敢诬明府也。〔八〕即度稚季而谴它事，〔九〕众口讙哗，终身自堕。」〔一０〕宝曰：「受教。」稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火，〔一一〕穿舍后墙为小户，但持鉏自治园，因文所厚自陈如此。〔一二〕文曰：「我与稚季幸同土壤，素无睚眦，〔一三〕顾受将命，分当相直。〔一四〕诚能自改，严将不治前事，即不更心，但更门户，适趣祸耳。」〔一五〕稚季遂不敢犯法，宝亦竟岁无所谴。明年，稚季病死。宝为京兆尹三岁，京师称之。会淳于长败，宝与萧育等皆坐免官。文复去吏，死于家。稚季子杜苍，字君敖，名出稚季右，在游侠中。

〔一〕师古曰：「渠读曰讵。讵，岂也。言掾所部内，岂有其人乎？」

〔二〕师古曰：「卬读曰仰。谓仰头而对也。」

〔三〕师古曰：「除稚季之外更有谁也。」

〔四〕师古曰：「言不当释大而取小也。」

〔五〕师古曰：「失车骑将军，谓失王音意，奏扈商事也。却与隙同。」

〔六〕师古曰：「索，尽也，音先各反。」

〔七〕师古曰：「阖，闭也。」

〔八〕师古曰：「诬，谤也。」

〔九〕李奇曰：「过度不治罪。」

〔一０〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔一一〕师古曰：「杜，塞也。不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。」

〔一二〕师古曰：「具言恐惧改节之状也。」

〔一三〕师古曰：「睚音涯。眦音才赐反。睚又音五懈反。眦又音仕懈反。已解于前也。」

〔一四〕师古曰：「言自顾念受郡将之命，分当相值遇也。分音胡问反。直读曰值也。」

〔一五〕师古曰：「更，改也。趣读曰促。」

哀帝即位，征宝为谏大夫，迁司隶。初，傅太后与中山孝王母冯太后俱事元帝，有却，〔一〕傅太后使有司考冯太后，令自杀，众庶冤之。宝奏请覆治，傅太后大怒，曰：「帝置司隶，主使察我。冯氏反事明白，故欲擿觖以扬我恶。〔二〕我当坐之。」上乃顺指下宝狱。尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，〔三〕左迁敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝复官。

〔一〕师古曰：「以当熊事，惭而嫉之。」

〔二〕师古曰：「擿觖谓挑发之也。擿音它历反。觖音决。挑音它聊反。」

〔三〕师古曰：「比音频寐反。」

顷之，郑崇下狱，宝上书曰：「臣闻疏不图亲，外不虑内。〔一〕臣幸得衔命奉使，职在刺举，不敢避贵幸之势，以塞视听之明。按尚书令昌奏仆射崇，下狱覆治，榜掠将死，卒无一辞，〔二〕道路称冤。疑昌与崇内有纤介，〔三〕浸润相陷，自禁门内枢机近臣，蒙受冤谮，〔四〕亏损国家，为谤不小。臣请治昌，以解众心。」书奏，天子不说，〔五〕以宝名臣不忍诛，乃制诏丞相大司空：「司隶宝奏故尚书仆射崇冤，请狱治尚书令昌。案崇近臣，罪恶暴着，而宝怀邪，附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。传不云乎？『

恶利口之覆国家。』〔六〕其免宝为庶人。」

〔一〕师古曰：「图，谋也。虑，思也。」

〔二〕师古曰：「榜掠，谓笞击而考问之也。榜音彭。」

〔三〕师古曰：「言有细故宿嫌也。」

〔四〕师古曰：「蒙，被也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「论语称孔子之言。」

哀帝崩，王莽白王太后征宝以为光禄大夫，与王舜等俱迎中山王。平帝立，宝为大司农。会越嶲郡上黄龙游江中，太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公，宜告祠宗庙。宝曰：「周公上圣，召公大贤。尚犹有不相说，着于经典，两不相损。〔一〕今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，〔二〕得无非其美者。」〔三〕时大臣皆失色，侍中奉车都尉甄邯实时承制罢议者。会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。司直陈崇以奏宝，事下三公即讯。〔四〕宝对曰：「年七十誖眊，恩衰共养，营妻子，如章。」〔五〕宝坐免，终于家。建武中，录旧德臣，以宝孙伉为诸长。〔六〕

〔一〕师古曰：「周书君奭之序曰『召公为保，周公为师，相成王为左右，召公不说，周公作君奭』是也。两不相损者，言俱有令名也。召读曰邵。说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「言雷同阿附，妄说福祥。」

〔三〕师古曰：「言此非朝廷美事也。」

〔四〕师古曰：「就问之也。」

〔五〕师古曰：「誖，惑也。眊与耄同。自言老耄，心志乱惑，供养之恩衰，具如所奏之章也。誖音布内反。共读曰供，音居用反。」

〔六〕师古曰：「伉音抗。诸，琅邪之县也。」

毌将隆字君房，东海兰陵人也。大司马车骑将军王音内领尚书，外典兵马，踵故选置从事中郎〔一〕与参谋议，奏请隆为从事中郎，迁谏大夫。成帝末，隆奏封事言：「古者选诸侯入为公卿，以褒功德，宜征定陶王使在国邸，以填万方。」〔二〕其后上竟立定陶王为太子，隆迁冀州牧、颍川太守。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。

〔一〕师古曰：「踵犹蹑也，言承蹑故事也。」

〔二〕师古曰：「填音竹刃反。」

时侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言：「武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。〔一〕大司农钱自乘舆不以给共养，〔二〕共养劳赐，壹出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，〔三〕别公私，示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺。〔四〕汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙之。春秋之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。〔五〕民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僭，非所以示四方也。孔子曰：『奚取于三家之堂！』〔六〕臣请收还武库。」上不说。〔七〕

〔一〕苏林曰：「用度皆出大司农。」

〔二〕师古曰：「共音居用反。养音弋向反。」

〔三〕师古曰：「共读曰供。」

〔四〕师古曰：「颛与专同也。」

〔五〕李奇曰：「契，缺也。」晋灼曰：「契，取也。」师古曰：「李说是也。共读曰供。」

〔六〕师古曰：「三家，谓鲁大夫叔孙、仲孙、季孙也。论语云：『三家者，以雍彻。孔子曰：「相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂！」』言三家以雍彻食，此乃天子之礼耳，何为在三家之堂也！」

〔七〕师古曰：「说读曰悦。」

顷之，傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人。隆奏言贾贱，请更平直。〔一〕上于是制诏丞相、御史大夫：「交让之礼兴，则虞芮之讼息。〔二〕隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，程奏显言，〔三〕众莫不闻。举错不由谊理，〔四〕争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。」以隆前有安国之言，〔五〕左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。

〔一〕师古曰：「贾读曰价。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「虞、芮，二国名。文王为西伯，为断其讼，二国各惭而止也。」

〔三〕苏林曰：「露奏也。」

〔四〕师古曰：「错音千故反。」

〔五〕如淳曰：「征定陶王使在国邸也。」

王莽少时，慕与隆交，隆不甚附。哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜，不宜处位在中土。本中谒者令史立、侍御史丁玄自典考之，但与隆连名奏事。史立时为中太仆，丁玄泰山太守，及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守，皆免官，徙合浦。

何并字子廉，祖父以吏二千石自平舆徙平陵。〔一〕并为郡吏，至大司空掾，事何武。武高其志节，举能治剧，为长陵令，道不拾遗。

〔一〕师古曰：「平（陵）〔舆〕，汝南之县也。」

初，邛成太后外家王氏贵，〔一〕而侍中王林卿通轻侠，倾京师。后坐法免，宾客愈盛，归长陵上冢，因留饮连日。并恐其犯法，自造门上谒，〔二〕谓林卿曰：「冢间单外，君宜以时归。」〔三〕林卿曰：「诺。」先是林卿杀婢婿埋冢舍，〔四〕并具知之，以非己时，又见其新免，故不发举，欲无令留界中而已，即且遣吏奉谒传送。林卿素骄，惭于宾客，并度其为变，储兵马以待之。〔五〕林卿既去，北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。〔六〕并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，乃令奴冠其冠被其襜褕自代，乘车从童骑，〔七〕身变服从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：「我非侍中，奴耳。」并心自知已失林卿，乃曰：「王君困，自称奴，得脱死邪？」叱吏断头持还，县所剥鼓置都亭下，署曰：「故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。」〔八〕吏民惊骇。林卿因亡命，众庶讙哗，以为实死。〔九〕成帝太后以邛成太后爱林卿故，闻之涕泣，为言哀帝。哀帝问状而善之，迁并陇西太守。

〔一〕应劭曰：「宣帝王皇后父奉光封邛成侯，成帝母亦姓王，故以父爵别之也。」

〔二〕师古曰：「造，至也，音千到反。」

〔三〕师古曰：「单外，言在郊郭之外而单露。」

〔四〕师古曰：「婢婿，外人与其婢奸者也。冢舍，守冢之舍也。」

〔五〕师古曰：「储，豫备也。度音徒各反。」

〔六〕师古曰：「诸官曹之所通呼为寺。建鼓一名植鼓。建，立也。谓植木而旁悬鼓焉。县有此鼓者，所以召集号令，为开闭之时。

〔七〕师古曰：「襜褕，曲裾襌衣也。童骑，童奴之骑也。」

〔八〕师古曰：「署谓书表其事也。」

〔九〕师古曰：「讙哗，众议也。讙音许元反。」

徙颍川太守，代陵阳严诩。诩本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭。掾史曰：「明府吉征，不宜若此。」诩曰：「吾哀颍川士，身岂有忧哉！我以柔弱征，必选刚猛代。代到，将有僵仆者，故相吊耳。」〔一〕诩至，拜为美俗使者。〔二〕是时颍川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。弟威为郡掾，臧千金。〔三〕并为太守，（故）〔过〕辞钟廷尉，廷尉免冠为弟请一等之罪，〔四〕愿蚤就髡钳。并曰：「罪在弟身与君律，不在于太守。」元惧，驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食闾里，〔五〕至奸人妇女，持吏长短，从横郡中，〔六〕闻并且至，皆亡去。并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之，各有所部。敕曰：「三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。」钟威负其兄，止雒阳，〔七〕吏格杀之。亦得赵、李它郡，持头还，并皆县头及其具狱于市。郡中清静，表善好士，〔八〕见纪颍川，名次黄霸。性清廉，妻子不至官舍。数年，卒。疾病，召丞掾作先令书，〔九〕曰：「告子恢，吾生素餐日久，死虽当得法赙，勿受。〔一０〕葬为小椁，亶容下棺。」〔一一〕恢如父言。王莽擢恢为关都尉。建武中以并孙为郎。

〔一〕师古曰：「僵，偃也。仆，颠也。僵音姜。仆音赴。」

〔二〕文颖曰：「宣美风化使者。」

〔三〕师古曰：「臧谓致罪之臧也。」

〔四〕如淳曰：「减死罪一等。」

〔五〕师古曰：「渔者，谓侵夺取之，若渔猎之为也。」

〔六〕师古曰：「从音子用反。横音胡孟反。」

〔七〕师古曰：「负谓恃其权力也。」

〔八〕师古曰：「好音呼到反。」

〔九〕师古曰：「先为遗令也。」

〔一０〕如淳曰：「公令，吏死官，得法赙。」师古曰：「赠终者布帛曰赙，音附。」

〔一一〕张晏曰：「礼三重棺。赵简子曰：『不设属辟，下卿之罚也。』或曰但下棺，无余器物也。」师古曰：「言止作小椁，纔容下棺而已，无令高大也。亶读曰但。」

赞曰：盖宽饶为司臣，正色立于朝，虽诗所谓「国之司直」无以加也。〔一〕若采王生之言以终其身，斯近古之贤臣矣。诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。孔子曰：「吾未见刚者。」〔二〕以数子之名迹，然毌将污于冀州，〔三〕孙宝桡于定陵，〔四〕况俗人乎！何并之节，亚尹翁归云。

〔一〕师古曰：「诗郑风羔裘之篇曰『彼己之子，邦之司直』，言其德美，可主正直之任也。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子之言也。言有刚德者为难也。」

〔三〕孟康曰：「污，下也。」师古曰：「毌将隆为冀州牧，与史立、丁元共奏冯太后事，是为污曲也。污音一胡反。」

〔四〕师古曰：「桡亦曲也。谓受淳于长托而不治杜稚季也。桡音女教反。」

校勘记

三二四八页四行言以（行）〔刑〕法成教化也。景佑、殿本都作「刑」。王先谦说作「刑」是。

三二四九页六行常恐卒填沟渠，（德）无以报厚〔德〕，景佑、殿本都作「无以报厚德」。

三二五一页一三行河间宗室〔人〕也，景佑、殿本都有「人」字。

三二五六页五行蚤，古（旱）〔早〕字也。景佑、殿、局本都作「早」，此误。

三二五八页一三行（也）〔由〕商不任职，致有贼盗，景佑、殿本都作「由」。

三二六六页六行平（陵）舆，汝南之县也。周寿昌说「平陵」当作「平舆」。按景佑本正作「平舆」。

三二六八页一行并为太守，（故）〔过〕辞钟廷尉，景佑、殿本都作「过」。王先谦说作「过」是。

汉书卷七十八

萧望之传第四十八

萧望之字长倩，东海兰陵人也，〔一〕徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治齐诗，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，〔二〕复事同学博士白奇，〔三〕又从夏侯胜问论语、礼服。〔四〕京师诸儒称述焉。

〔一〕师古曰：「近代谱谍妄相托附，乃云望之萧何之后，追次昭穆，流俗学者共祖述焉。但酇侯汉室宗臣，功高位重，子孙胤绪具详表、传。长倩钜儒达学，名节并隆，博览古今，能言其祖。市朝未变，年载非遥，长老所传，耳目相接，若其实承何后，史传宁得弗详？汉书既不叙论，后人焉所取信？不然之事，断可识矣。」

〔二〕如淳曰：「令郡国官有好文学敬长肃政教者，二千石奏上，与计偕，诣太常受业如弟子也。」

〔三〕师古曰：「常同于后仓受业，而奇后为博士。」

〔四〕师古曰：「礼之丧服也。」

是时大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。〔一〕望之独不肯听，自引出合曰：「不愿见。」吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：「将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，〔二〕是以天下之士延颈企踵，争愿自（劾）〔效〕，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。」〔三〕于是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，〔四〕署小苑东门候。〔五〕仲翁出入从仓头庐儿，〔六〕下车趋门，传呼甚宠，〔七〕顾谓望之曰：「

不肯录录，反抱关为。」〔八〕望之曰：「各从其志。」

〔一〕师古曰：「索，搜也，露形体而搜也。索音山客反。」

〔二〕师古曰：「令太平之化通洽四方也。」

〔三〕师古曰：「周公摄政，一沐三握发，一饭三吐餔，以接天下之士。白屋，谓白盖之屋以茅覆之，贱人所居。盖音合。」

〔四〕师古曰：「射策者，谓为难问疑义书之于策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之，言投射也。对策者，显问以政事经义，令各对之，而观其（人）〔文〕辞定高下也。」

〔五〕师古曰：「署，补署也。门候，主候时而开闭也。」

〔六〕师古曰：「皆官府之给贱役者也，解在贡禹传。」

〔七〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。下车而向门，传声而呼侍从者，甚有尊宠也。」

〔八〕师古曰：「录录谓循常也。言望之不能随例搜索，以（为）〔违〕啎执政，不得大官而守门也。」

后数年，坐弟犯法，不得宿卫，免归为郡吏。及御史大夫魏相除望之为属，察廉为大行治礼丞。

时大将军光薨，子禹复为大司马，兄子山领尚书，〔一〕亲属皆宿卫内侍。地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，愿赐清闲之宴，口陈灾异之意。〔二〕宣帝自在民间闻望之名，曰：「此东海萧生邪？下少府宋畸问状，〔三〕无有所讳。」望之对，以为「春秋昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。乡使鲁君察于天变，宜亡此害。〔四〕今陛下以圣德居位，思政求贤，尧舜之用心也。然而善祥未臻，阴阳不和，是大臣任政，一姓擅势之所致也。附枝大者贼本心，私家盛者公室危。〔五〕唯明主躬万机，选同姓，举贤材，以为腹心，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事，明陈其职，以考功能。如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。」对奏，天子拜望之为谒者。时上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，高者请丞相御史，〔六〕次者中二千石试事，满岁以状闻，〔七〕下者报闻，或罢归田里，所白处奏皆可。〔八〕累迁谏大夫，丞相司直，岁中三迁，官至二千石。其后霍氏竟谋反诛，望之寖益任用。〔九〕

〔一〕师古曰：「霍山，去病之孙。今云兄子者，转写误尔。」

〔二〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔三〕师古曰：「畸音居宜反。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向。亡读曰无。」

〔五〕师古曰：「本心，树之本株也。」

〔六〕师古曰：「望之以其人所言之状请于丞相御史，或以奏闻，即见超擢。」

〔七〕师古曰：「试令行其所言之事，或以诸它职事试之。」

〔八〕师古曰：「当主上之意也。」

〔九〕师古曰：「寖，渐也。」

是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。望之雅意在本朝，远为郡守，内不自得，乃上疏曰：「陛下哀愍百姓，恐德化之不究，〔一〕悉出谏官以补郡吏，所谓忧其末而忘其本者也。朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。〔二〕愿陛下选明经术，温故知新，通于几微谋虑之士以为内臣，与参政事。诸侯闻之，则知国家纳谏忧政，亡有阙遗。若此不怠，成康之道其庶几乎！〔三〕外郡不治，岂足忧哉？」书闻，征入守少府。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，〔四〕欲详试其政事，复以为左冯翊。望之从少府出为左迁，恐有不合意，即移病。〔五〕上闻之，使侍中成都侯金安上谕意曰：「所用皆更治民以考功。〔六〕君前为平原太守日浅，故复试之于三辅，非有所闻也。」〔七〕望之即视事。

〔一〕师古曰：「究，竟也，谓周遍于天下。」

〔二〕师古曰：「达士谓达于政事也。」

〔三〕师古曰：「周成康二王致太平也。」

〔四〕师古曰：「任，堪也。」

〔五〕师古曰：「移病谓移书言病。一曰以病而移居。」

〔六〕师古曰：「更犹经历也，音工衡反。」

〔七〕师古曰：「所闻谓闻其短失。」

是岁西羌反，汉遣后将军征之。京兆尹张敞上书言：「国兵在外，军以夏发，陇西以北，安定以西，吏民并给转输，田事颇废，素无余积，虽羌虏以破，来春民食必乏。穷辟之处，买亡所得，〔一〕县官谷度不足以振之。〔二〕愿令诸有罪，非盗受财杀人及犯法不得赦者，皆得以差入谷此八郡赎罪。〔三〕务益致谷以豫备百姓之急。」事下有司，望之与少府李强议，以为「民函阴阳之气，有（仁）〔好〕义欲利之心，〔四〕在教化之所助。尧在上，不能去民欲利之心，而能令其欲利不胜其好义也；虽桀在上，不能去民好义之心，而能令其好义不胜其欲利也。故尧、桀之分，在于义利而已，道民不可不慎也。〔五〕今欲令民量粟以赎罪，如此则富者得生，贫者独死，是贫富异刑而法不壹也。人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患，败乱之行，以赴财利，求救亲戚。一人得生，十人以丧，如此，伯夷之行坏，公绰之名灭。〔六〕政教壹倾，虽有周召之佐，恐不能复。〔七〕古者臧于民，不足则取，有余则予。诗曰『爰及矜人，哀此鳏寡』，〔八〕上惠下也。又曰『雨我公田，遂及我私』，〔九〕下急上也。今有西边之役，民失作业，虽户赋口敛以赡其困乏，〔一０〕古之通义，百姓莫以为非。以死救生，恐未可也。〔一一〕陛下布德施教，教化既成，尧舜亡以加也。今议开利路以伤既成之化，臣窃痛之。」

〔一〕师古曰：「辟读曰僻也。」

〔二〕师古曰：「度音徒各反。」

〔三〕师古曰：「差，次也。八郡，即陇西以北，安定以西。」

〔四〕师古曰：「函与含同也。」

〔五〕师古曰：「道读曰导。」

〔六〕师古曰：「公绰，鲁大夫孟公绰也。论语称孔子曰：『若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。』」

〔七〕师古曰：「召读曰邵。复音扶目反。」

〔八〕师古曰：「小雅鸿雁之诗也。矜人，可哀矜之人，谓贫弱者也。言王者惠泽下及哀矜之人以至鳏寡。」

〔九〕师古曰：「小雅大田之诗也。言众庶喜于时雨，先润公田，又及私田，是则其心先公后私。雨音于具反。」

〔一０〕师古曰：「率户而赋，计口而敛也。」

〔一一〕师古曰：「子弟竭死以救父兄，令其生也。」

于是天子复下其议两府，丞相、御史以难问张敞。敞曰：「少府左冯翊所言，常人之所守耳。昔先帝征四夷，兵行三十余年，百姓犹不加赋，而军用给。今羌虏一隅小夷，跳梁于山谷间，汉但令罪人出财减罪以诛之，其名贤于烦扰良民横兴赋敛也。〔一〕又诸盗及杀人犯不道者，百姓所疾苦也，皆不得赎；首匿、见知纵、所不当得为之属，议者或颇言其法可蠲除，〔二〕今因此令赎，其便明甚，何化之所乱？甫刑之罚，小过赦，薄罪赎，〔三〕有金选之品，〔四〕所从来久矣，何贼之所生？敞备皁衣二十余年，〔五〕尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。窃怜凉州被寇，方秋饶时，民尚有饥乏，病死于道路，况至来春将大困乎！不早虑所以振救之策，而引常经以难，恐后为重责。常人可与守经，未可与权也。敞幸得备列卿，以辅两府为职，不敢不尽愚。」

〔一〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔二〕师古曰：「以其罪轻而法重，故常欲除此科条。」

〔三〕师古曰：「吕侯为周穆王司寇，作赎刑之法，谓之吕刑。后改为甫侯，故又称甫刑也。」

〔四〕应劭曰：「选音刷，金铢两名也。」师古曰：「音刷是也。字本作锊，锊即锾也，其重十一铢二十五分铢之十三，一曰重六两。吕刑曰：『墨辟疑赦，其罚百锾；劓辟疑赦，其罚惟倍；剕辟疑赦，其罚倍差；宫辟疑赦，其罚六百锾；大辟疑赦，其罚千锾。』是其品也。」

〔五〕如淳曰：「虽有五时服，至朝皆着皁衣。」

望之、强复对曰：「先帝圣德，贤良在位，作宪垂法，为无穷之规，永惟边竟之不赡，〔一〕故金布令甲曰〔二〕『边郡数被兵，离饥寒，〔三〕夭绝天年，父子相失，令天下共给其费』，〔四〕固为军旅卒暴之事也。〔五〕闻天汉四年，常使死罪人入五十万钱减死罪一等，豪强吏民请夺假貣，〔六〕至为盗贼以赎罪。其后奸邪横暴，群盗并起，〔七〕至攻城邑，杀郡守，充满山谷，吏不能禁，明诏遣绣衣使者以兴兵击之，〔八〕诛者过半，然后衰止。愚以为此使死罪赎之败也，故曰不便。」时丞相魏相、御史大夫丙吉亦以为羌虏且破，转输略足相给，遂不施敞议。望之为左冯翊三年，京师称之，迁大鸿胪。

〔一〕师古曰：「惟，思也。竟读曰境。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「金布者，令篇名也。其上有府库金钱布帛之事，因以名篇。令甲者，其篇甲乙之次。」

〔三〕师古曰：「离，遭也。」

〔四〕师古曰：「同共给之也。自此以上，令甲之文。」

〔五〕师古曰：「卒读曰猝。言此令文专为军旅猝暴而施设。」

〔六〕师古曰：「貣音土得反。」

〔七〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔八〕师古曰：「军兴之法也。」

先是乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上一书，〔一〕愿以汉外孙元贵靡为嗣，得复尚少主，〔二〕结婚内附，畔去匈奴。诏下公卿议，望之以为乌孙绝域，信其美言，万里结婚，非长策也。天子不听。神爵二年，遣长罗侯惠使送公主配元贵靡。未出塞，翁归靡死，其兄子狂王背约自立。惠从塞下上书，愿留少主敦煌郡。惠至乌孙，责以负约，因立元贵靡，还迎少主。诏下公卿议，望之复以为「不可。乌孙持两端，亡坚约，其效可见。前少主在乌孙四十余年，恩爱不亲密，边境未以安，此已事之验也。今少主以元贵靡不得立而还，信无负于四夷，此中国之大福也。少主不止，繇役将兴，其原起此。」天子从其议，征少主还。后乌孙虽分国两立，以元贵靡为大昆弥，汉遂不复与结婚。

〔一〕师古曰：「昆弥，乌孙之王号也。翁归靡，其人名也。」

〔二〕苏林曰：「宗室女也。」

三年，代丙吉为御史大夫。五凤中匈奴大乱，议者多曰匈奴为害日久，可因其坏乱举兵灭之。诏遣中朝大司马车骑将军韩增、诸吏富平侯张延寿、光禄勋杨恽、太仆戴长乐问望之计策，望之对曰：「春秋晋士帅师侵齐，闻齐侯卒，引师而还，君子大其不伐丧，〔一〕以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯。前单于慕化乡善称弟，〔二〕遣使请求和亲，海内欣然，夷狄莫不闻。未终奉约，不幸为贼臣所杀，今而伐之，是乘乱而幸灾也，彼必奔走远遁。不以义动兵，恐劳而无功。宜遣使者吊问，辅其微弱，救其灾患，四夷闻之，咸贵中国之仁义。如遂蒙恩得复其位，必称臣服从，此德之盛也。」上从其议，后竟遣兵护辅呼韩邪单于定其国。

〔一〕师古曰：「士，晋大夫范宣子也。春秋公羊传襄十九年，齐侯环卒，『晋士帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。还者何？善辞也，大其不伐丧也。』」

〔二〕苏林曰：「弟，顺也。」师古曰：「乡读曰向。弟音悌。」

是时大司农中丞耿寿昌奏设常平仓，上善之，望之非寿昌。〔一〕丞相丙吉年老，上重焉，望之又奏言：「百姓或乏困，盗贼未止，二千石多材下不任职。三公非其人，则三光为之不明，今首岁日月少光，〔二〕咎在臣等。」上以望之意轻丞相，〔三〕乃下侍中建章卫尉金安上、光禄勋杨恽、御史中丞王忠，并诘问望之。〔四〕望之免冠置对，天子繇是不说。〔五〕

〔一〕师古曰：「此望之不知权道。」

〔二〕师古曰：「首岁，岁之初。首谓正月也。」

〔三〕师古曰：「言三公非其人，又云咎在臣等，是其意毁丞相。」

〔四〕师古曰：「三人同共问之。」

〔五〕师古曰：「繇读与由同。说读曰悦。」

后丞相司直延寿〔一〕奏：「侍中谒者良使（丞）〔承〕制诏望之，望之再拜已。良与望之言，望之不起，因故下手，〔二〕而谓御史曰『良礼不备』。故事丞相病，明日御史大夫辄问病；朝奏事会庭中，差居丞相后，丞相谢，大夫少进，揖。今丞相数病，望之不问病；会庭中，与丞相钧礼。〔三〕时议事不合意，望之曰：『侯年宁能父我邪！』〔四〕知御史有令不得擅使，望之多使守史自给车马，之杜陵护视家事。〔五〕少史冠法冠，为妻先引，〔六〕又使卖买，私所附益凡十万三千。〔七〕案望之大臣，通经术，居九卿之右〔八〕，本朝所仰，至不奉法自修，踞慢不逊攘，〔九〕受所监臧二百五十以上，〔一０〕请逮捕系治。」上于是策望之曰：「有司奏君责使者礼，遇丞相亡礼，廉声不闻，敖慢不逊，〔一一〕亡以扶政，帅先百僚。君不深思，陷于兹秽，朕不忍致君于理，使光禄勋恽策诏，左迁君为太子太傅，授印。其上故印使者，〔一二〕便道之官。君其秉道明孝，正直是与，帅意亡，靡有后言。」〔一三〕

〔一〕师古曰：「音婆。」

〔二〕苏林曰：「伏地而言也。」

〔三〕师古曰：「不为前后之差也。」

〔四〕服虔曰：「宁能与吾父同年邪？」

〔五〕如淳曰：「汉仪注御史大夫史（旨）〔员〕四十五人，皆六百石，其十五人给事殿中，其余三十人留守治百事，皆冠法冠。」师古曰：「自给车马者，令其自乘私车马也。」

〔六〕苏林曰：「少史，曹史之下者也。」文颖曰：「先引谓导车前。」

〔七〕师古曰：「使其史为望之家有所卖买，而史以其私钱增益之，用润望之也。」

〔八〕师古曰：「右，上也。」

〔九〕师古曰：「攘，古让字。」

〔一０〕师古曰：「二百五十以上者，当时律令坐罪之次，若今律条言一尺以上、一疋以上矣。」

〔一一〕师古曰：「敖读曰傲。」

〔一二〕师古曰：「使者即谓杨恽也。命恽授太傅印，而望之以大夫印上于恽。」

〔一三〕师古曰：「，古愆字。后言谓自申理。」

望之既左迁，而黄霸代为御史大夫。数月间，丙吉薨，霸为丞相。霸薨，于定国复代焉。望之遂见废，不得相。为太傅，以论语、礼服授皇太子。

初，匈奴呼韩邪单于来朝，诏公卿议其仪，丞相霸、御史大夫定国议曰：「圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。诗云：『率礼不越，遂视既发；相土烈烈，海外有截。』〔一〕陛下圣德充塞天地，〔二〕光被四表，〔三〕匈奴单于乡风慕化，奉珍朝贺，〔四〕自古未之有也。其礼仪宜如诸侯王，位次在下。」望之以为「单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。〔五〕书曰『戎狄荒服』，〔六〕言其来〔服〕，荒忽亡常。如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏，阙于朝享，不为畔臣。〔七〕信让行乎蛮貉，福祚流于亡穷，万世之长策也。」天子采之，下诏曰：「盖闻五帝三王教化所不施，不及以政。今匈奴单于称北藩，朝正朔，朕之不逮，德不能弘覆。其以客礼待之，令单于位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。」

〔一〕师古曰：「商颂长发之诗也。率，循也。遂，遍也。既，尽也。发，行也。相土，契之孙也。烈烈，威也。截，齐也。言殷宗受命为诸侯，能修礼度，无有所踰越也。遍省视之，教令尽行，而相土之威烈烈然盛，四海之外皆整齐。」

〔二〕师古曰：「充，实也。塞，满也。」

〔三〕师古曰：「四表，四海之外。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向。」

〔五〕师古曰：「易谦卦之辞曰『谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行』，言谦之为德，无所不通也。亨音火庚反。」

〔六〕师古曰：「逸书也。」

〔七〕师古曰：「卒，终也。本以客礼待之，若后不来，非叛臣。」

及宣帝寝疾，选大臣可属者，〔一〕引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，〔二〕多所欲匡正，上甚乡纳之。〔三〕

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「道读曰导。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向，意信向之而纳用其言。」

初，宣帝不甚从儒术，任用法律，而中书宦官用事。中书令弘恭、石显久典枢机，明习文法，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。恭、显又时倾仄见诎。〔一〕望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭，故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，〔二〕白欲更置士人，繇是大与高、恭、显忤。〔三〕上初即位，谦让重改作，〔四〕议久不定，出刘更生为宗正。

〔一〕文颖曰：「恭、显心不自安也。」师古曰：「文说非也。言其不能持正，故议论大事见诎于天子也。仄，古侧字。」

〔二〕师古曰：「礼曰『刑人不在君侧』也。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。忤谓相违逆也。」

〔四〕师古曰：「重，难也。未欲更置士人于中书也。」

望之、堪数荐名儒茂材以备谏官。会稽郑朋阴欲附望之，上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国，及言许、史子弟罪过。章视周堪，〔一〕堪白令朋待诏金马门。朋奏记望之曰：「将军体周召之德，秉公绰之质，有卞庄之威。〔二〕至乎耳顺之年，〔三〕履折冲之位，号至将军，诚士之高致也。窟穴黎庶莫不欢喜，咸曰将军其人也。〔四〕今将军云若管晏而休，遂行日仄至周召乃留乎？〔五〕若管晏而休，则下走将归延陵之皋，〔六〕修农圃之畴，〔七〕畜鸡种黍，俟见二子，没齿而已矣。〔八〕如将军昭然度行，积思塞邪枉之险蹊，宣中庸之常政，〔九〕兴周召之遗业，亲日仄之兼听，则下走其庶几愿竭区区，底厉锋锷，〔一０〕奉万分之一。」望之见纳朋，接待以意。〔一一〕朋数称述望之，短车骑将军。〔一二〕言许、史过失。

〔一〕师古曰：「视读曰示。以朋所奏之章示堪也。」

〔二〕师古曰：「周谓周公旦。召谓召公奭。公绰，孟公绰也，廉正寡欲。卞庄子，鲁卞邑大夫，盖勇士也。召读曰邵。」

〔三〕师古曰：「论语孔子曰『六十而耳顺』。」

〔四〕师古曰：「国家委任，诚得其人也。」

〔五〕师古曰：「问望之立意当趣如管晏而止，为欲恢廓其道，日昃不食，追周召之迹然后已乎？读曰模。其字从木。」

〔六〕应劭曰：「下走，仆也。」张晏曰：「吴公子札食邑延陵，薄吴王之行，弃国而耕于皋泽。朋云望之所为若但如管晏，则不处汉朝，将归会稽，寻延陵之轨，隐耕皋泽之中也。」师古曰：「下走者，自谦言趋走之役也。」

〔七〕师古曰：「美田曰畴。」

〔八〕师古曰：「论语云：『子路从而后，遇丈人以杖荷莜，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日子路行，以告。子曰：「

隐者也。」使子路反见之，至则行矣。』朋之所云盖谓此也。俟，古俟字也。俟，待（世）〔也〕。没齿，终身也。莜，草器也，音徒钓反。」

〔九〕师古曰：「度行，度越常检而为高行也。蹊，径，谓道也，音奚。」

〔一０〕师古曰：「锋，刃端也。锷，刃旁也，音五各反。」

〔一一〕师古曰：「与之相见，纳用其说也。」

〔一二〕师古曰：「短谓毁其短恶也。」

后朋行倾邪，望之绝不与通。朋与大司农史李宫俱待诏，堪独白宫为黄门郎。朋，楚士，怨恨，〔一〕更求入许、史，推所言许、史事曰：「皆周堪、刘更生教我，我关东人，何以知此？」于是侍中许章白见朋。朋出扬言曰：「我见，言前将军小过五，大罪一。中书令在旁，知我言状。」望之闻之，以问弘恭、石显。显、恭恐望之自讼，下于它吏，即挟朋及待诏华龙。〔二〕龙者，宣帝时与张子蟜等待诏，〔三〕以行污濊不进，〔四〕欲入堪等，堪等不纳，故与朋相结。恭、显令二人告望之等谋欲罢车骑将军疏退许、史状，候望之出休日，令朋、龙上之。事下弘恭问状，望之对曰：「外戚在位多奢淫，欲以匡正国家，非为邪也。」恭、显奏「望之、堪、更生朋党相称举，数谮诉大臣，毁离亲戚，欲以专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。」时上初即位，不省「谒者召致廷尉」为下狱也，可其奏。后上召堪、更生，曰系狱。上大惊曰：「非但廷尉问邪？」以责恭、显，皆叩头谢。上曰：「令出视事。」恭、显因使高言：「上新即位，未以德化闻于天下，而先验师傅，既下九卿大夫狱，宜因决免。」于是制诏丞相御史：「前将军望之傅朕八年，亡它罪过，今事久远，识忘难明。〔五〕其赦望之罪，收前将军光禄勋印绶，及堪、更生皆免为庶人。」而朋为黄门郎。

〔一〕张晏曰：「朋，会稽人，会稽并属楚。」苏林曰：「楚人急也。」

〔二〕师古曰：「华音胡化反。」

〔三〕师古曰：「蟜音巨遥反，字或作侨。」

〔四〕师古曰：「濊与秽同。」

〔五〕师古曰：「言不能尽记，有遗忘者，故难明。」

后数月，制诏御史：「国之将兴，尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年，道以经术，厥功茂焉。〔一〕其赐望之爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望，坐次将军。」天子方倚欲以为丞相，〔二〕会望之子散骑中郎伋上书讼望之前事，〔三〕事下有司，复奏「望之前所坐明白，无谮诉者，〔四〕而教子上书，称引亡辜之诗，失大臣体，不敬，请逮捕。」弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱，建白「望之〔五〕前为将军辅政，欲排退许、史，专权擅朝。幸得不坐，复赐爵邑，与闻政事，〔六〕不悔过服罪，深怀怨望，教子上书，归非于上，〔七〕自以托师傅，怀终不坐。〔八〕非颇诎望之于牢狱，塞其怏怏心，则圣朝亡以施恩厚。」〔九〕上曰：「萧太傅素刚，安肯就吏？」显等曰：「人命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。」上乃可其奏。

〔一〕师古曰：「道读曰导。茂，美也。」

〔二〕师古曰：「倚音于绮反。」

〔三〕师古曰：「伋音级。」

〔四〕师古曰：「言望之自有罪，非人谗谮而诉之也。」

〔五〕师古曰：「建立此议而白之于天子。」

〔六〕师古曰：「与读曰豫。」

〔七〕师古曰：「言归恶于天子也。」

〔八〕师古曰：「言恃旧恩，自谓终无罪，坐怀此心。」

〔九〕服虔曰：「非，不也。」

显等封以付谒者，敕令召望之手付，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。使者至，召望之。望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生朱云。云者好节士，劝望之自裁。于是望之卬天叹曰：〔一〕「吾尝备位将相，年踰六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！」字谓云曰：「游，〔二〕趣和药来，无久留我死！」〔三〕竟饮鸩自杀。天子闻之惊，拊手曰：「曩固疑其不就牢狱，果然杀吾贤傅！」是时太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右〔四〕。于是召显等责问以议不详。〔五〕皆免冠谢，良久然后已。

〔一〕师古曰：「卬读曰仰。」

〔二〕师古曰：「朱云字游，呼其字。」

〔三〕师古曰：「趣读曰促。」

〔四〕师古曰：「恸，动也。」

〔五〕师古曰：「详，审也。」

望之有罪死，有司请绝其爵邑。有诏加恩，长子伋嗣为关内侯。天子追念望之不忘，每岁时遣使者祠祭望之冢，终元帝世。望之八子，至大官者育、咸、由。

育字次君，少以父任为太子庶子。元帝即位，为郎，病免，后为御史。大将军王凤以育名父子，着材能，除为功曹，迁谒者，使匈奴副校尉。〔一〕后为茂陵令，会课，育第六。〔二〕而漆令郭舜殿，见责问，〔三〕育为之请，扶风怒曰：「君课第六，裁自脱，〔四〕何暇欲为左右言？」〔五〕及罢出，传召茂陵令诣后曹，〔六〕当以职事对。〔七〕育径出曹，书佐随牵育，育案佩刀曰：「萧育杜陵男子，何诣曹也！」〔八〕遂趋出，欲去官。明旦，诏召入，拜为司隶校尉。育过扶风府门，官属掾史数百人拜谒车下。后坐失大将军指免官。复为中郎将使匈奴。历冀州、青州两郡刺史，长水校尉，泰山太守，入守大鸿胪。以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜，〔九〕育为右扶风数月，尽诛子政等。坐与定陵侯淳于长厚善免官。

〔一〕师古曰：「时令校尉为使于匈奴而育为之副使，故授副校尉也。」

〔二〕师古曰：「如今之考第高下。」

〔三〕师古曰：「殿，后也。言有所负，最居下也。殿音丁见反。」

〔四〕师古曰：「脱，免也，音吐活反。」

〔五〕师古曰：「左右者，言与同列在其左右，若今言旁人也。」

〔六〕如淳曰：「贼曹、决曹皆后曹。」

〔七〕师古曰：「忿其为漆令言，故欲以职事责之。」

〔八〕师古曰：「自言欲免官而去，但是杜陵一白衣男子耳，何须召我诣曹乎？」

〔九〕师古曰：「名贼者，自显其名，无所避匿言其强也。」

哀帝时，南郡江中多盗贼，拜育为南郡太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿中受策，〔一〕曰：「南郡盗贼群辈为害，朕甚忧之。以太守威信素着，故委南郡太守，之官，其于为民除害，安元元而已，亡拘于小文。」加赐黄金二十斤。育至南郡，盗贼静。病去官，起家复为光禄大夫执金吾，以寿终于官。

〔一〕孟康曰：「使车，三公奉使之车，若安车也。」

育为人严猛尚威，居官数免，稀迁。少与陈咸、朱博为友，着闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰「萧、朱结绶，王、贡弹冠」，言其相荐达也。始育与陈咸俱以公卿子显名，咸最先进，年十八为左曹，二十余御史中丞。时朱博尚为杜陵亭长，为咸、育所攀援，入王氏。〔一〕后遂并历刺史郡守相，及为九卿，而博先至将军上卿，历位多于咸、育，遂至丞相。育与博后有隙，不能终，故世以交为难。

〔一〕师古曰：「援，引也，音爰。」

咸字仲，为丞相史，举茂材，好畤令，迁淮阳、泗水内史，张掖、弘农、河东太守。所居有迹，数增秩赐金。后免官，复为越骑校尉、护军都尉、中郎将，使匈奴，至大司农，终官。

由字子骄，为丞相西曹卫将军掾，迁谒者，使匈奴副校尉。后举贤良，为定陶令，迁太原都尉，安定太守。治郡有声，多称荐者。初，哀帝为定陶王时，由为定陶令，失王指，顷之，制书免由为庶人。哀帝崩，为复土校尉、京辅左辅都尉，迁江夏太守。平江贼成重等有功，增秩为陈留太守。元始中，作明堂辟雍，大朝诸侯，征由为大鸿胪，会病，不及宾赞，〔一〕还归故官，病免。复为中散大夫，终官。家至吏二千石者六七人。

〔一〕师古曰：「赞导九宾之事。」

赞曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩，可谓亲昵亡间。〔一〕及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，〔二〕哀哉！〔不然〕，望之堂堂，折而不桡，〔三〕身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。

〔一〕师古曰：「间，隙也。」

〔二〕师古曰：「图，谋也。」

〔三〕师古曰：「桡，曲也，音女教反。」

校勘记

三二七二页三行争愿自（劾）〔效〕，景佑、殿本都作「效」，此误。

三二七二页一三行而观其（人）〔文〕辞定高下也。景佑、殿本都作「文」，此误。

三二七三页一行言望之不能随例搜索，以（为）〔违〕牾执政，景佑、殿、局本都作「违」，此误。

三二七五页一一行民函阴阳之气，有（仁）〔好〕义欲利之心，殿本作「好」。王先谦说作「好」是。

三二八０页一六行侍中谒者良使（丞）〔承〕制诏望之，景佑、殿本都作「承」。

三二八一页一三行（旨）〔员〕四十五人，景佑、殿本都作「员」，此误。

三二八二页一五行言其来〔服〕，荒忽亡常。景佑、殿本都有「

服」字。

三二八五页一五行俟，待（世）〔也〕。景佑、殿、局本都作「

也」，此误。

三二九二页二行〔不然〕，望之堂堂，景佑、殿本都有「不然」二字。

汉书卷七十九

冯奉世传第四十九

冯奉世字子明，上党潞人也，〔一〕徙杜陵。其先冯亭，为韩上党守。奏攻上党，绝太行道，〔二〕韩不能守，冯亭乃入上党城守于赵。〔三〕赵封冯亭为华阳君，与赵将括距秦，〔四〕战死于长平。宗族繇是分散，〔五〕或留潞，或在赵。在赵者为官帅将，〔六〕官帅将子为代相。及秦灭六国，而冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫皆为秦将相焉。

〔一〕师古曰：「潞音路。」

〔二〕师古曰：「太行，山名，险道所经行也。行音胡郎反。」

〔三〕师古曰：「据守上党城而以降赵。」

〔四〕师古曰：「括，赵括，赵奢之子也。」

〔五〕师古曰：「繇读与由同。」

〔六〕师古曰：「帅音所类反，字或作师，其义两通。」

汉兴，文帝时冯唐显名，即代相子也。至武帝末，奉世以良家子选为郎。昭帝时，以功次补武安长。失官，年三十余矣，乃学春秋涉大义，读兵法明习，前将军韩增奏以为军司空令。本始中，从军击匈奴。军罢，复为郎。

先是时，汉数出使西域，多辱命不称，或贪污，为外国所苦〔一〕。是时乌孙大有击匈奴之功，而西域诸国新辑，〔二〕汉方善遇，欲以安之，选可使外国者。前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城，〔三〕都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年，〔四〕并杀汉使者奚充国。时匈奴又发兵攻车师城，不能下而去。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣，于是攻劫南道，与歃盟畔汉，从鄯善以西皆绝不通。〔五〕都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计，以为不亟击之则莎车日强，〔六〕其势难制，必危西域。遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人进击莎车，攻拔其城。莎车王自杀，传其首诣长安。诸国悉平，威振西域。奉世乃罢兵以闻。宣帝召见韩增，曰：「贺将军所举得其人。」奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王，敬之异于它使。得其名马象龙而还。〔七〕上甚说，〔八〕下议封奉世。〔九〕丞相、将军皆曰：「春秋之义，大夫出疆，有可以安国家，则颛之可也。〔一０〕奉世功效尤着，宜加爵土之赏。」少府萧望之独以奉世奉使有指，〔一一〕而擅矫制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。即封奉世，开后奉使者利，以奉世为比，〔一二〕争逐发兵，要功万里之外，〔一三〕为国家生事于夷狄。渐不可长，奉世不宜受封。上善望之议，以奉世为光禄大夫、水衡都尉。

〔一〕师古曰：「苦谓困辱之。」

〔二〕师古曰：「辑与集同。集，和也。」

〔三〕师古曰：「伊修城在鄯善国，汉于其中置屯田吏士也。」

〔四〕师古曰：「莎车，国名；万年，其（名王）〔王名〕也。莎音素和反。」

〔五〕师古曰：「鄯音善。」

〔六〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔七〕师古曰：「言马形似龙者。」

〔八〕师古曰：「说读曰悦。」

〔九〕师古曰：「下其事令议之。」

〔一０〕师古曰：「颛与专同。」

〔一一〕师古曰：「本为送诸国客。」

〔一二〕师古曰：「比音必寐反。」

〔一三〕师古曰：「逐，竞也。」

元帝即位，为执金吾。上郡属国归义降胡万余人反去。初，昭帝末，西河属国胡伊酋若王亦将众数千人畔，〔一〕奉世辄持节将兵追击。〔二〕右将军典属国常惠薨，奉世代为右将军典属国，加诸吏之号。数岁，为光禄勋。

〔一〕师古曰：「酋音才由反。」

〔二〕师古曰：「言西河、上郡羌胡反畔，子明再追击之。」

永光二年秋，陇西羌姐旁种反，〔一〕诏召丞相韦玄成、御史大夫郑弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军奉世入议。是（岁时）〔时，岁〕比不登，〔二〕京师谷石二百余，〔三〕边郡四百，关东五百。四方饥馑，朝廷方以为忧，而遭羌变。玄成等漠然莫有对者。〔四〕奉世曰：「羌虏近在竟内背畔，〔五〕不以时诛，亡以威制远蛮。臣愿帅师讨之。」上问用兵之数，对曰：「臣闻善用兵者，役不再兴，粮不三载，故师不久暴而天诛亟决。〔六〕往者数不料敌，〔七〕而师至于折伤；再三发軵，〔八〕则旷日烦费，威武亏矣。今反虏无虑三万人，〔九〕法当倍用六万人。然羌戎弓矛之兵耳，器不犀利，〔一０〕可用四万人，一月足以决。」丞相、御史、两将军皆以为民方收敛时，未可多发；万人屯守之，且足。奉世曰：「

不可。天下被饥馑，士马羸秏，〔一一〕守战之备久废不简，〔一二〕夷狄皆有轻边吏之心，而羌首难。〔一三〕今以万人分屯数处，虏见兵少，必不畏惧，战则挫兵病师，守则百姓不救。如此，怯弱之形见，羌人乘利，诸种并和，〔一四〕相扇而起，臣恐中国之役不得止于四万，非财币所能解也。故少发师而旷日，〔一五〕与一举而疾决，利害相万也。」〔一六〕固争之，不能得。有诏益二千人。

〔一〕师古曰：「音所廉反，又音先廉反。姐音紫。今西羌尚有此姓，而音先冉反。」

〔二〕师古曰：「比，（类）〔频〕也。登，成也。」

〔三〕师古曰：「一石直二百余钱也。下皆类此。」

〔四〕师古曰：「漠，无声也，音莫。」

〔五〕师古曰：「竟读曰境。」

〔六〕师古曰：「暴，露也。亟，急也，音居力反。」

〔七〕师古曰：「料，量也，音聊。」

〔八〕如淳曰：「軵，推也。淮南子曰『内郡軵车而饷』。音而陇反。」

〔九〕师古曰：「无虑，举凡之言也，无小思虑而大计也。」

〔一０〕如淳曰：「今俗刀兵利为犀。」晋灼曰：「犀，坚也。」师古曰：「晋说是。」

〔一一〕师古曰：「秏，减也，音呼到反。」

〔一二〕师古曰：「简谓选拣。」

〔一三〕师古曰：「言创首为寇难也。」

〔一四〕师古曰：「和，应也，音胡卧反。」

〔一五〕师古曰：「旷，空也，空费其日而无功也。」

〔一六〕师古曰：「相比则为万倍也。」

于是遣奉世将万二千人骑，以将屯为名。〔一〕典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。典属国为右军，屯白石；护军都尉为前军，屯临洮；奉世为中军，屯首阳西极上。〔二〕前军到降同阪，〔三〕先遣校尉在前与羌争地利，又别遣校尉救民于广阳谷。羌虏盛多，皆为所破，杀两校尉。奉世具上地形部众多少之计，愿益三万六千人乃足以决事。书奏，天子大为发兵六万余人，拜太常弋阳侯任千秋为奋武将军以助焉。奉世上言：「愿得其众，不须（复）烦大将。」因陈转输之费。

〔一〕师古曰：「且云领兵屯田，不言讨贼。」

〔二〕如淳曰：「西极，山名也。」

〔三〕师古曰：「陂，平阪也。降同者，阪名也。阪音府板反。降音下江反。陂音普何反。」

上于是以玺书劳奉世，且让之，〔一〕曰：「皇帝问将兵右将军，〔二〕甚苦暴露。羌虏侵边境，杀吏民，甚逆天道，故遣将军帅士大夫行天诛。以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。今乃有畔敌之名，〔三〕大为中国羞。以昔不闲习之故邪？〔四〕以恩厚未洽，信约不明也？〔五〕朕甚怪之。上书言羌虏依深山，多径道，不得不多分部遮要害，须得后发营士，足以决事，部署已定，势不可复置大将，闻之。前为将军兵少，不足自守，故发近所骑，日夜诣，〔六〕非为击也。〔七〕今发三辅、河东、弘农越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿及呼速絫、嗕种，〔八〕方急遣。〔九〕且兵，凶器也，必有成败者，患策不豫定，料敌不审也，故复遣奋武将军。兵法曰大将军出必有偏裨，所以扬威武，参计策，将军又何疑焉？夫爱吏士，得众心，举而无悔，禽敌必全，将军之职也。若乃转输之费，则有司存，将军勿忧。须奋武将军兵到，合击羌虏。」〔一０〕

〔一〕师古曰：「让，责也，责其不须大将。」

〔二〕师古曰：「官为右将军而将兵在外，故谓之将兵右将军也。」

〔三〕如淳曰：「不敢当敌攻战，为畔敌也。」

〔四〕师古曰：「言未尝当羌虏，不测其形便。」

〔五〕师古曰：「言将军恩惠未洽于士卒，又不能明其约誓，使在下信也。」

〔六〕师古曰：「近所，随近之处也。日夜，言兼行不休息也。诣，诣军所。」

〔七〕师古曰：「助其守。」

〔八〕刘德曰：「嗕音辱，羌别种也。彀者，谓能张弩者也。彀音工豆反。絫音力追反。嗕音乃彀反。」

〔九〕师古曰：「言令速至军所也。」

〔一０〕师古曰：「须，待也。」

十月，兵毕至陇西。十一月，并进。羌虏大破，斩首数千级，余皆走出塞。兵未决间，汉复发募士万人，拜定襄太守韩安国为建威将军。〔一〕未进，闻羌破，还。上曰：「羌虏破散创艾，亡〔逃〕出塞，〔二〕其罢吏士，颇留屯田，备要害处。」

〔一〕师古曰：「自别有此安国，非武帝时人也。」

〔二〕师古曰：「创艾谓惩惧也。创音初向反。艾读曰乂。」

明年二月，奉世还京师，更为左将军，光禄勋如故。其后录功拜爵，下诏曰：「羌虏桀黠，贼害吏民，攻陇西府寺，燔烧置亭，〔一〕绝道桥，甚逆天道。左将军光禄勋奉世前将兵征讨，斩捕首虏八千余级，卤马牛羊以万数。赐奉世爵关内侯，食邑五百户，黄金六十斤。」裨将、校尉三十余人，皆拜。

〔一〕师古曰：「置谓置驿之所也。」

后岁余，奉世病卒。居爪牙官前后十年，为折冲宿将，功名次赵充国。

奋武将军任千秋者，其父宫，昭帝时以丞相征事捕斩反者左将军上官桀，封侯，宣帝时为太常，薨。千秋嗣后，复为太常。成帝时，乐昌侯王商代奉世为左将军，而千秋为右将军，后亦为左将军。子孙传国，至王莽乃绝云。

奉世死后二年，西域都护甘延寿以诛郅支单于封为列侯。时丞相匡衡亦用延寿矫制生事，据萧望之前议，以为不当封，而议者咸美其功，上从众而侯之。于是杜钦上疏，追讼奉世前功曰：「前莎车王杀汉使者，约诸国背畔。〔一〕左将军奉世以卫候便宜发兵诛莎车王，策定城郭，功施边境。〔二〕议者以奉世奉使有指，春秋之义亡遂事，汉家之法有矫制，〔三〕故不得侯。今匈奴郅支单于杀汉使者，亡保康居，都护延寿发城郭兵屯田吏士四万余人以诛斩之，封为列侯。臣愚以为比罪则郅支薄，量敌则莎车众，用师则奉世寡，计胜则奉世为功于边境安，虑败则延寿为祸于国家深。其违命而擅生事同，延寿割地封，而奉世独不录。臣闻功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑；疑生无常，惑生不知所从；亡常则节趋不立，〔四〕不知所从则百姓无所（措）〔错〕手足〔五〕。奉世图难忘死，信命殊俗，〔六〕威功白着，为世使表，〔七〕独抑厌而不扬，〔八〕非圣主所以塞疑厉节之意也。愿下有司议。」上以先帝时事，不复录。

〔一〕师古曰：「约谓共为契约。」

〔二〕师古曰：「城郭者，谓西域诸国为城郭而居者。」

〔三〕师古曰：「无遂事者，谓临时制宜，前事不可必遂也。汉家之法，擅矫诏命，虽有功劳不加赏也。」

〔四〕师古曰：「趋读曰趣。趣谓意所向。」

〔五〕师古曰：「错，置也，音千故反。」

〔六〕师古曰：「图难，谋除国难也。信读曰伸。」

〔七〕师古曰：「白着谓显明也。表犹首。」

〔八〕师古曰：「厌音一涉反。」

奉世有子男九人，女四人。长女媛以选充后宫，为元帝昭仪，产中山孝王。元帝崩，媛为中山太后，随王就国。奉世长子谭，太常举孝廉为郎，功次补天水司马。〔一〕奉世击西羌，谭为校尉，随父从军有功，未拜病死。谭弟野王、逡、立、参至大官。〔二〕

〔一〕如淳曰：「汉注边郡置都尉及千人、司马，皆不治民也。」

〔二〕师古曰：「逡音千旬反。」

野王字君卿，受业博士，通诗。少以父任为太子中庶子。年十八，上书愿试守长安令。宣帝奇其志，问丞相魏相，相以为不可许。后以功次补当阳长，迁为栎阳令，徙夏阳令。元帝时，迁陇西太守，以治行高，入为左冯翊。岁余，而池阳令并素行贪污，轻野王外戚年少，治行不改。野王部督邮掾祋祤赵都〔一〕案验，得其主守盗十金罪，收捕。并不首吏，〔二〕都格杀。并家上书陈冤，事下廷尉。都诣吏自杀以明野王，京师称其威信，迁为大鸿胪。

〔一〕师古曰：「都，祋祤人而为掾也。祋音丁活反，又音丁外反。祤音许羽反。」

〔二〕师古曰：「不首吏，谓不伏从收捕也。」

数年，御史大夫李延寿病卒，在位多举野王。上使尚书选第中二千石，〔一〕而野王行能第一。上曰：「吾用野王为三公，后世必谓我私后宫亲属，以野王为比。」〔二〕乃下诏曰：「刚强坚固，确然亡欲，大鸿胪野王是也。心辨善辞，可使四方，少府五鹿充宗是也。廉絜节俭，太子少傅张谭是也。其以少傅为御史大夫。」上繇下第而用谭，〔三〕越次避嫌不用野王，以昭仪兄故也。野王乃叹曰：「人皆以女宠贵，我兄弟独以贱！」野王虽不为三公，甚见器重，有名当世。

〔一〕师古曰：「定其高下之差也。」

〔二〕师古曰：「比，例也，音必寐反。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。」

成帝立，有司奏野王王舅，不宜备九卿。以秩出为上郡太守〔一〕，加赐黄金百斤。朔方剌史萧育奏封事，荐言「野王行能高妙，内足与图身，外足以虑化。〔二〕窃惜野王怀国之宝，而不得陪朝廷与朝者并。野王前以王舅出，以贤复入，明国家乐进贤也。」上自为太子时闻知野王。会其病免，复以故二千石使行河堤，因拜为琅邪太守。是时，成帝长舅阳平侯王凤为大司马大将军，辅政八九年矣，时数有灾异，京兆尹王章讥凤颛权不可任用，荐野王代凤。上初纳其言，而后诛章，语在元后传。于是野王惧不自安，遂病，满三月赐告，与妻子归杜陵就医药。大将军凤风御史中丞劾奏野王〔三〕赐告养病而私自便，〔四〕持虎符出界归家，奉诏不敬。杜钦时在大将军莫府，钦素高野王父子行能，奏记于凤，为野王言曰：「窃见令曰，吏二千石告，过长安谒，〔五〕不分别予赐。〔六〕今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。〔七〕夫三最予告，令也〔八〕；病满三月赐告，诏恩也。令告则得，诏恩则不得，失轻重之差。又二千石病赐告得归有故事，不得去郡亡着令。〔九〕传曰：『赏疑从予，所以广恩劝功也；〔一０〕罚疑从去，所以慎刑，阙难知也。』〔一一〕今释令与故事而假不敬之法，〔一二〕甚违阙疑从去之意。即以二千石守千里之地，任兵马之重，不宜去郡，将以制刑为后法者，则野王之罪，在未制令前也。刑赏大信，不可不慎。」凤不听，竟免野王。郡国二千石病赐告不得归家，自此始。

〔一〕如淳曰：「以鸿胪秩为太守。」

〔二〕师古曰：「图，谋；虑，思也。」

〔三〕师古曰：「风读曰讽。」

〔四〕师古曰：「便，安也，音频面反。」

〔五〕如淳曰：「谒者，自白得告也。律，吏二千石以上告归归宁，道不过行在所者，便道之官无辞。」

〔六〕如淳曰：「予，予告也。赐，赐告也。」

〔七〕师古曰：「省，减也，音所领反。」

〔八〕师古曰：「在官连有三最，则得予告也。」

〔九〕如淳曰：「律施行无不得去郡之文也。」

〔一０〕师古曰：「疑当赏不当赏则与之，疑厚薄则从厚。」

〔一一〕师古曰：「疑当罚不当罚则赦之，疑轻重则从轻。」

〔一二〕师古曰：「释，废弃也。假谓假托法律而致其罪。」

初，野王嗣父爵为关内侯，免归。数年，年老，终于家。子座嗣爵，〔一〕至孙坐中山太后事绝。

〔一〕师古曰：「座音才戈反。」

逡字子产，通易。太常察孝廉为郎，补谒者。建昭中，选为复土校尉。光禄勋于永举茂材，为美阳令。功次迁长乐屯卫司马，清河都尉，陇西太守。治行廉平，年四十余卒。为都尉时，言河堤方略，在沟洫志。

立字圣卿，通春秋。以父任为郎，稍迁诸曹。竟宁中，以王舅出为五原属国都尉。数年，迁五原太守，徙西河、上郡。立居职公廉，治行略与野王相似，而多知有恩贷，〔一〕好为条教。吏民嘉美野王、立相代为太守，歌之曰：「大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化钧，周公、康叔犹二君。」〔二〕后迁为东海太守，下湿病痹。〔三〕天子闻之，徙立为太原太守。更历五郡，〔四〕所居有迹。年老卒官。

〔一〕师古曰：「贷音吐戴反。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子曰『鲁卫之政，兄弟也。』言周公、康叔亲则兄弟，治国之政又相似。」

〔三〕师古曰：「东海土地下湿，故立病痹也。痹音必寐反。」

〔四〕师古曰：「更音工衡反。」

参字叔平，学通尚书。少为黄门郎给事中，宿卫十余年。参为人矜严，好修容仪，进退恂恂，甚可观也。〔一〕参，昭仪少弟，行又敕备，以严见惮，终不得亲近侍帷幄。竟宁中，以王舅出补渭陵食官令。〔二〕以数病徙为寝中郎，〔三〕有诏勿事。〔四〕阳朔中，中山王来朝，参擢为上河农都尉。〔五〕病免官，复为渭陵寝中郎。永始中，超迁代郡太守。以边郡道远，徙为安定太守。数岁，病免，复为谏大夫，使领护左冯翊都水。绥和中，立定陶王为皇太子，以中山王见废，〔六〕故封王舅参为宜乡侯，以慰王意。参之国，上书愿至中山见王、太后。行未到而王薨。王病时，上奏愿贬参爵以关内侯食邑留长安。上怜之，下诏曰：「中山孝王短命早薨，愿以舅宜乡侯参为关内侯，归家，朕甚愍之。其还参京师，以列侯奉朝请。」五侯皆敬惮之。〔七〕丞相翟方进亦甚重焉，数谓参：「物禁太甚。〔八〕君侯以王舅见废，不得在公卿位，今五侯至尊贵也，与之并列，宜少诎节卑体，视有所宗。〔九〕而君侯盛修容貌以威严加之，此非所以下五侯而自益者也。」〔一０〕参性好礼仪，终不改其恒操。顷之，哀帝即位，帝祖母傅太后用事，追怨参姊中山太后，陷以祝诅大逆大罪，语在外戚传。参以同产当相坐，谒者承制召参诣廷尉，参自杀。且死，仰天叹曰：「参父子兄弟皆备大位，身至封侯，今被恶名而死，姊弟不敢自惜，伤无以见先人于地下！」死者十七人，众莫不怜之。宗族徙归故郡。

〔一〕师古曰：「恂恂，谨信之貌，音荀。」

〔二〕如淳曰：「给陵上祭祀之事。」

〔三〕师古曰：「亦渭陵之寝郎也。」

〔四〕张晏曰：「不与劳役，职事扰之。」师古曰：「虽居其官，不亲职也。」

〔五〕师古曰：「上河在西河富平，于此为农都尉。」

〔六〕师古曰：「见废，谓不得为汉嗣也。」

〔七〕师古曰：「王氏五侯也。」

〔八〕师古曰：「言万物之禁，在于太甚，人道亦当随时，不宜独异。」

〔九〕师古曰：「视读曰示。宗，尊也。」

〔一０〕师古曰：「下音胡亚反。」

赞曰：诗称「抑抑威仪，惟德之隅」。〔一〕宜乡侯参鞠躬履方，择地而行，〔二〕可谓淑人君子，然卒死于非罪，不能自免，〔三〕哀哉！谗邪交乱，贞良被害，自古而然。故伯奇放流，〔四〕孟子宫刑，〔五〕申生雉经，〔六〕屈原赴湘，〔七〕小弁之诗作，离骚之辞兴。〔八〕经曰：「心之忧矣，涕既陨之。」〔九〕冯参姊弟，亦云悲矣！

〔一〕师古曰：「大雅抑之诗也。抑抑，密也。隅，廉也。言有密静之德，审于威仪，则其持心有廉隅。」

〔二〕师古曰：「鞠躬，谨敬貌。履方，践方直之道也。鞠音居六反。」

〔三〕师古曰：「卒，终也。」

〔四〕师古曰：「说苑云王国子前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相重。后母欲令其子立为太子，乃谮伯奇，而王信之，乃放伯奇也。」

〔五〕张晏曰：「寺人孟子，贤者，被谗见宫刑，作巷伯之诗也。」

〔六〕师古曰：「国语云晋献公黜太子申生，乃雉经于新城之庙。盖为俛颈闭气而死，若雉之为。」

〔七〕师古曰：「楚辞渔父之篇云屈原曰『宁赴湘流，葬于江鱼腹中』也。」

〔八〕师古曰：「小弁，小雅篇名也，太子之傅作焉，刺幽王信谗，黜申后而放太子宜咎也。离骚经，屈原所作也。离，遭也。骚，忧也。遭忧而作辞。弁音盘。」

〔九〕师古曰：「即小弁之诗也。陨，坠也。」

校勘记

三二九五页五行万年，其（名王）〔王名〕也。景佑、殿本都作「王名」。王先谦说作「王名」是。

三二九六页五行是（岁时）〔时，岁〕比不登，景佑、殿本都作「时岁」，此误倒。

三二九七页二行比，（类）〔频〕也。景佑、殿本都作「频」，此误。

三二九八页五行不须（复）烦大将。景佑、殿本都无「复」字。

三二九九页一五行羌虏破散创艾，亡〔逃〕出塞。景佑、殿本都有「逃」字。

三三０一页五行不知所从则百姓无所（措）〔错〕手足。殿本作「错」。王先谦说，据注，正文「措」当作「错」。

汉书卷八十

宣元六王传第五十

孝宣皇帝五男。许皇后生孝元帝，张婕妤生淮阳宪王钦，卫婕妤生楚孝王嚣，〔一〕公孙婕妤生东平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。

〔一〕师古曰：「嚣音敖。」

淮阳宪王钦，元康三年立，母张婕妤有宠于宣帝。霍皇后废后，上欲立张婕妤为后。久之，惩艾霍氏欲害皇太子，〔一〕乃更选后宫无子而谨慎者，乃立长陵王婕妤为后，令母养太子。后无宠，希御见，唯张婕妤最幸。而宪王壮大，好经书法律，聪达有材，帝甚爱之。太子宽仁，喜儒术，〔二〕上数嗟叹宪王，曰：「真我子也！」常有意欲立张婕妤与宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，〔三〕及即位而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也。〔四〕久之，上以故丞相韦贤子玄成阳狂让侯兄，经明行高，称于朝廷，乃召拜玄成为淮阳中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。宣帝崩，元帝即位，乃遣宪王之国。

〔一〕师古曰：「艾读曰乂。乂，创也。」

〔二〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

〔三〕师古曰：「倚音于起反。」

〔四〕师古曰：「蚤，古早字也。」

时张婕妤已卒，宪王有外祖母，舅张博兄弟三人岁至淮阳见亲，〔一〕辄受王赐。后王上书：请徙外家张氏于国，博上书：愿留守坟墓，独不徙。王恨之。后博至淮阳，王赐之少。博言：「负责数百万，〔二〕愿王为偿。」王不许。博辞去，令弟光恐（王）云王遇大人益解，〔三〕博欲上书为大人乞骸骨去。王乃遣人持黄金五十斤送博。博喜，还书谢，〔四〕为谄语盛称誉王，因言：「当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心。万姓咸归望于大王，大王奈何恬然〔五〕不求入朝见，辅助主上乎？」使弟光数说王宜听博计，令于京师说用事贵人为王求朝。王不纳其言。

〔一〕师古曰：「宪王外祖母随王在淮阳，博等每来谒见其母。」

〔二〕师古曰：「责谓假贷人财物未偿者也。责音侧懈反。」

〔三〕师古曰：「恐谓怖动也。大人，博自称其母也。解读曰懈。」

〔四〕师古曰：「还书，报书。」

〔五〕师古曰：「恬然，安静貌也。恬音大兼反。」

后光欲至长安，辞王，复言「愿尽力与博共为王求朝。王即日至长安，可因平阳侯。」光得王欲求朝语，驰使人语博。博知王意动，复遗王书曰：「博幸得肺腑，〔一〕数进愚策，未见省察。北游燕赵，欲循行郡国求幽隐之士，闻齐有驷先生者，善为司马兵法，大将之材也，博得谒见，承间进问五帝三王究竟要道，卓尔非世俗之所知。〔二〕今边境不安，天下骚动，微此人其莫能安也。〔三〕又闻北海之濒有贤人焉，〔四〕累世不可逮，然难致也。〔五〕得此二人而荐之，功亦不细矣。博愿驰西以此赴助汉急，无财币以通显之。赵王使谒者持牛酒，黄金三十斤劳博，博不受；〔六〕复使人愿尚女，聘金二百斤，博未许。〔七〕会得光书云大王已遣光西，与博并力求朝。博自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，〔八〕愿杀身报德。朝事何足言！大王诚赐咳唾，使得尽死，汤禹所以成大功也。驷先生蓄积道术，书无不有，〔九〕愿知大王所好，请得辄上。」王得书喜说，〔一０〕报博书曰：「子高乃幸左顾存恤，发心恻隐，〔一一〕显至诚，纳以嘉谋，语以至事，〔一二〕虽亦不敏，敢不谕意！〔一三〕今遣有司为子高偿责二百万。」

〔一〕师古曰：「自云于王有亲也。」

〔二〕师古曰：「卓尔，高远貌也。自言见驷先生问以要道，知其高远也。」

〔三〕师古曰：「微，无也。」

〔四〕师古曰：「濒，涯也，音频，又音宾。」

〔五〕师古曰：「逮，及也，言其材智不可及也。致，至也。难得召而至也。」

〔六〕师古曰：「劳谓问遗之，音来到反。」

〔七〕师古曰：「尚女者，王欲取博女以自配也。」

〔八〕师古曰：「还犹回也。」

〔九〕师古曰：「言凡是书籍皆有之。」

〔一０〕如淳曰：「上与王也。」

〔一一〕师古曰：「左顾犹言枉顾也。」

〔一二〕师古曰：「以至极之事告语我。」

〔一三〕师古曰：「谕，晓也。」

是时，博女婿京房以明易阴阳得幸于上，数召见言事。自谓为石显、五鹿充宗所排，谋不得用，数为博道之。博常欲诳耀淮阳王，即具记房诸所说灾异及召见密语，持予淮阳王以为信验，诈言「已见中书令石君求朝，许以金五百斤。贤圣制事，盖虑功而不计费。〔一〕昔禹治鸿水，百姓罢劳，〔二〕成功既立，万世赖之。今闻陛下春秋未满四十，发齿堕落，太子幼弱，佞人用事，阴阳不调，百姓疾疫饥馑死者且半，鸿水之害殆不过此。〔三〕大王绪欲救世，〔四〕将比功德，何可以忽？〔五〕博已与大儒知道者为大王为便宜奏，〔六〕陈安危，指灾异，大王朝见，先口陈其意而后奏之，上必大说。〔七〕事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿变节，功德亡比，而梁、赵之宠必归大王，〔八〕外家亦将富贵，何复望大王之金钱？」王喜说，〔九〕报博书曰：「乃者诏下，止诸侯朝者，寡人憯然不知所出。〔一０〕子高素有颜冉之资，臧武之智，〔一一〕子贡之辩，〔一二〕卞庄子之勇，〔一三〕兼此四者，世之所鲜。〔一四〕既开端绪，愿卒成之。〔一五〕求朝，义事也，奈何行金钱乎！」博报曰：「已许石君，须以成事。」〔一六〕王以金五百斤予博。

〔一〕师古曰：「志在成功，不惜财费也。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔三〕师古曰：「谓尧时水灾不大于今。」

〔四〕师古曰：「绪，业也，一曰始为端绪。」

〔五〕师古曰：「言比功德于古帝王也。忽，怠忘也。」

〔六〕师古曰：「大儒知道，谓京房也。道，道术也。」

〔七〕师古曰：「说读曰悦。」

〔八〕如淳曰：「梁王，景帝弟，欲为嗣。赵王如意几代惠帝也。」

〔九〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一０〕师古曰：「憯，痛也。不知计策何所出也。憯音才感反。」

〔一一〕师古曰：「颜，颜回也。冉耕也，字伯牛。皆孔子弟子。论语称孔子曰：『德行颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。』臧武者，鲁大夫臧武仲也，名纥。论语称孔子曰『若臧武仲之智』，故王引之为言也。」

〔一二〕师古曰：「论语称孔子云『言语，宰我、子贡』。」

〔一三〕师古曰：「卞庄子，古之勇士。」

〔一四〕师古曰：「鲜，少也，音先践反。」

〔一五〕师古曰：「卒，终也。」

〔一六〕师古曰：「须，待也。」

会房出为郡守，离左右，显具得此事告之。房漏泄省中语，博兄弟诖误诸侯王，诽谤政治，狡猾不道，皆下狱。有司奏请逮捕钦，上不忍致法，遣谏大夫王骏赐钦玺书曰：「皇帝问淮阳王。有司奏王，王舅张博数遗王书，非毁政治，谤讪天子，褒举诸侯，称引周、汤。以谄惑王，〔一〕所言尤恶，悖逆无道。王不举奏而多与金钱，报以好言，罪至不赦，朕恻焉不忍闻，〔二〕为王伤之。推原厥本，不祥自博，〔三〕惟王之心，匪同于凶。已诏有司勿治王事，遣谏大夫骏申谕朕意。〔四〕诗不云乎？『靖恭尔位，正直是与。』〔五〕王其勉之！」

〔一〕师古曰：「，古谄字也。」

〔二〕师古曰：「恻，痛也。」

〔三〕师古曰：「祥，善也。自，从也。不善之事，从博起也。」

〔四〕师古曰：「申谓约束之。」

〔五〕师古曰：「大雅小明之诗也。与，偕也。言人能安静而恭以守其位，偕于正直，则明神听之，用锡福善。」

骏谕指曰：〔一〕「礼为诸侯制相朝聘之义，盖以考礼壹德，尊事天子也。〔二〕且王不学诗乎？诗云：『俾侯于鲁，为周室辅。』〔三〕今王舅博数遗王书，所言悖逆。王幸受诏策，通经术，〔四〕知诸侯名誉不当出竟。〔五〕天子普覆，德布于朝，而恬有博言〔六〕，多予金钱，与相报应，不忠莫大焉。故事，诸侯王获罪京师，罪恶轻重，纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，〔七〕未有但已者也。〔八〕今圣主赦王之罪，又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之恩，岂有量哉！博等所犯（罪）恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以来，王毋复以博等累心，〔九〕务与众弃之。春秋之义，大能变改。〔一０〕易曰『藉用白茅，咎』，〔一一〕言臣子之道，改过自新，絜己以承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责，称厚恩者。〔一二〕如此，则长有富贵，社稷安矣。」

〔一〕师古曰：「玺书之外，天子又有指意，并令骏晓告于王也。」

〔二〕师古曰：「考，成也。壹德谓不二其心也。」

〔三〕师古曰：「鲁颂閟宫之诗也。言立周公子伯禽，使为诸侯于鲁国而作周家之藩辅。」

〔四〕如淳曰：「诏策，若广陵王策曰『无迩宵人，毋作匪德』也。经术之义，不得内交。」

〔五〕师古曰：「竟读曰境。」

〔六〕师古曰：「恬，安也。闻博邪言，安而受之。」

〔七〕师古曰：「故事者，言旧制如此也。」

〔八〕师古曰：「但，徒也，空也。已，止也。未有空然而止者也。」

〔九〕师古曰：「累音力瑞反。」

〔一０〕师古曰：「以有过而能变改者为大。」

〔一一〕师古曰：「此大过初六爻辞也。茅者，絜白之物，取其自然，故用藉致享于神，慎之至也。」

〔一二〕师古曰：「塞犹补也。称，副也。」

于是淮阳王钦免冠稽首谢曰：「奉藩无状，〔一〕过恶暴列〔二〕，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申谕道术守藩之义。伏念博罪恶尤深，当伏重诛。臣钦愿悉心自新，奉承诏策。〔三〕顿首死罪。」

〔一〕师古曰：「无善状。」

〔二〕师古曰：「暴谓章显也。」

〔三〕师古曰：「悉，尽也。」

京房及博兄弟三人皆弃市，妻子徙边。

至成帝即位，以淮阳王属为叔父，敬宠之，异于它国。王上书自陈舅张博时事，颇为石显等所侵，因为博家属徙者求还。丞相御史复劾钦：「前与博相遗私书，指意非诸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔过而复称引，自以为直，失藩臣体，不敬。」上加恩，许王还徙者。

三十六年薨。子文王玄嗣，二十六年薨。子演嗣，〔一〕王莽时绝。

〔一〕孟康曰：「演音引。」师古曰：「音弋善反。」

楚孝王嚣，甘露二年立为定陶王，三年徙楚。成帝河平中入朝，时被疾，天子闵之，下诏曰：「盖闻『天地之性人为贵，人之行莫大于孝』。〔一〕楚王嚣素行孝顺仁慈，之国以来二十余年，孅介之过未尝闻，朕甚嘉之。今乃遭命，离于恶疾，〔二〕夫子所痛，曰：『

蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！』〔三〕朕甚闵焉。夫行纯茂而不显异，则有国者将何勖哉？〔四〕书不云乎？『用德章厥善。〔五〕』今王朝正月，诏与子男一人俱，〔六〕其以广戚县户四千三百封其子勋为广戚侯。」明年，嚣薨。子怀王文嗣，一年薨，无子，绝。明年，成帝复立文弟平陆侯衍，是为思王。二十一年薨，子纡嗣，王莽时绝。

〔一〕师古曰：「孝经载孔子之言。」

〔二〕师古曰：「离亦遭也。」

〔三〕师古曰：「夫子，孔子也。论语云伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：『蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！』蔑，无也。言命之所遭，无有善恶。如斯善人而有如此恶疾，深痛之也。」

〔四〕师古曰：「纯，大也。一曰善也。茂，美也。勖，勉厉也。」

〔五〕师古曰：「商书盘庚之辞也。言褒赏有德以明其善行。」

〔六〕师古曰：「从王入朝也。」

初，成帝时又立纡弟景为定陶王。广戚侯勋薨，谥曰炀侯，子显嗣。平帝崩，无子，王莽立显子婴为孺子，奉平帝后。莽篡位，以婴为定安公。汉既诛莽，更始时婴在长安，平陵方望等颇知天文，以为更始必败，婴本统当立者也，〔一〕共起兵将婴至临泾，立为天子。更始遣丞相李松击破杀婴云。

〔一〕师古曰：「言其旧已继平帝后当正统。」

东平思王宇，甘露二年立。元帝即位，就国。壮大，通奸犯法，〔一〕上以至亲贳弗罪，傅相连坐。〔二〕

〔一〕师古曰：「与奸猾交通，好犯法。」

〔二〕师古曰：「频坐王获罪。」

久之，事太后，内不相得，太后上书言之，求守杜陵园。〔一〕上于是遣太中大夫张子蟜〔二〕奉玺书敕谕之，〔三〕曰：「皇帝问东平王。盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子，〔四〕然后富贵不离于身，而社稷可保。今闻王自修有阙，本朝不和，〔五〕流言纷纷，谤自内兴，朕甚憯焉，为王惧之。〔六〕诗不云乎？『毋念尔祖，述修厥德，永言配命，自求多褔。』〔七〕朕惟王之春秋方刚，〔八〕忽于道德〔九〕，意有所移，忠言未纳，〔一０〕故临遣太中大夫子蟜谕王朕意。〔一一〕孔子曰：「过而不改，是谓过矣。』〔一二〕王其深惟孰思之，无违朕意。」

〔一〕张晏曰：「宣帝陵也。宫人无子，乃守园陵也。」

〔二〕师古曰：「蟜字或作侨，并音钜昭反。」

〔三〕师古曰：「约敕而晓告之也。」

〔四〕师古曰：「翼，佐也。」

〔五〕师古曰：「谓东平国之朝也。」

〔六〕师古曰：「憯，痛也，音千感反。」

〔七〕师古曰：「大雅文王之诗也。无念，念也。言当念尔先祖之道，修其德，则长配天命，此乃所以自求多褔。」

〔八〕师古曰：「言其年少血气盛。」

〔九〕师古曰：「忽，遗忘也。」

〔一０〕师古曰：「谓渐染其恶人而移其性，未受忠言也。」

〔一一〕师古曰：「亲临遣之，令以朕意晓告王。」

〔一二〕师古曰：「论语载孔子之言也。谓人有失行，许以自新。」

又特以玺书赐王太后，曰：「皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后。朕有闻，〔一〕王太后少加意焉。夫褔善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。今东平王出襁褓之中而托于南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，骜忽臣下，〔二〕不自它于太后，〔三〕以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！传曰：『父为子隐，直在其中矣。』〔四〕王太后明察此意，不可不详。闺门之内，母子之间，同气异息，骨肉之恩，岂可忽哉！岂可忽哉！昔周公戒伯禽曰：『故旧无大故，则不可弃也，毋求备于一人。』〔五〕夫以故旧之恩，犹忍小恶，而况此乎！已遣使者谕王，王既悔过服罪，太后宽忍以贳之，〔六〕后宜不敢。〔七〕王太后强餐，止思念，慎疾自爱。」

〔一〕师古曰：「言母子不和也。不欲指斥言之，故云有闻也。」

〔二〕师古曰：「骜读（曰）〔与〕傲同。」

〔三〕李奇曰：「不自它者，亲之辞也。」师古曰：「言不自同它人。」

〔四〕师古曰：「论语云叶公谓孔子曰：『吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。』孔子曰：『吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。』故引之也。」

〔五〕师古曰：「事见论语。言人有小恶，当思其善，不可责以备行而即弃之耳。」

〔六〕师古曰：「贳犹缓。」

〔七〕师古曰：「言王于后当不敢更为非也。」

宇惭惧，因使者顿首谢死罪，愿洒心自改。〔一〕诏书又敕傅相曰：「夫人之性皆有五常，及其少长，耳目牵于耆欲，〔二〕故五常销而邪心作，情乱其性，利胜其义，〔三〕而不失厥家者，未之有也。今王富于春秋，气力勇武，获师傅之教浅，加以少所闻见，自今以来，非五经之正术，敢以游猎非礼道王者，辄以名闻。」〔四〕

〔一〕师古曰：「洒音先弟反。」

〔二〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔三〕张晏曰：「性者，所受而生也。情者，见物而动者也。」

〔四〕师古曰：「道读曰导。」

宇立二十年，元帝崩。宇谓中谒者信等曰：「汉大臣议天子少弱，未能治天下，以为我知文法，建欲使我辅佐天子。〔一〕我见尚书晨夜极苦，使我为之，不能也。今暑热，县官年少，〔二〕持服恐无处所，〔三〕我危得之！」〔四〕比至下，宇凡三哭，〔五〕饮酒食肉，妻妾不离侧。又姬朐臑故亲幸，后疏远，〔六〕数叹息呼天。宇闻，斥朐臑为家人子，〔七〕扫除永巷，数笞击之。朐臑私疏宇过失，数令家告之。宇觉知，绞杀朐臑。有（诏）〔司〕奏请逮捕，有诏削樊、亢父二县。〔八〕后三岁，天子诏有司曰：「盖闻仁以亲亲，古之道也。前东平王有阙，〔九〕有司请废，朕不忍。又请削，朕不敢专。惟王之至亲，未尝忘于心。今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人，非法之求，不以奸吏，〔一０〕朕甚嘉焉。传不云乎？朝过夕改，君子与之。其复前所削县如故。」〔一一〕

〔一〕师古曰：「建谓立其议。」

〔二〕张晏曰：「不敢指斥成帝，谓之县官也。」

〔三〕如淳曰：「言不从道，冀如昌邑王也。」

〔四〕孟康曰：「危，殆也。我殆得为天子也。」师古曰：「危者，犹今之言险不得之也。」

〔五〕张晏曰：「下，下棺也。」师古曰：「比音必寐反。下音胡稼反。」

〔六〕服虔曰：「朐音劬。臑音奴沟反，又音奴皋反。」

〔七〕师古曰：「黜其秩位。」

〔八〕师古曰：「音抗甫。」

〔九〕师古曰：「阙谓过失也。」

〔一０〕师古曰：「奸音干。」

〔一一〕师古曰：「复音扶目反。」

后年来朝，上疏求诸子及太史公书，上以问大将军王凤，对曰：「臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不言。今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失，〔一〕而求诸书，非朝聘之义也。诸子书或反经术，非圣人，或明鬼神，信物怪；〔二〕太史公书有战国从横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策，天官灾异，地形阨塞：皆不宜在诸侯王。不可予。不许之辞宜曰：『五经圣人所制，万事靡不毕载。王审乐道，傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意。〔三〕夫小辩破义，小道不通，致远恐泥，皆不足以留意。〔四〕诸益于经术者，不爱于王。』」〔五〕对奏，天子如凤言，遂不与。

〔一〕师古曰：「危失谓失道而倾危也。」

〔二〕师古曰：「物亦鬼。」

〔三〕师古曰：「虞与娱同也。」

〔四〕师古曰：「论语称孔子曰：『虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。』泥谓陷滞不通也，音乃细反。」

〔五〕师古曰：「爱，惜也，于王无所惜。」

立三十三年薨，〔一〕子炀王云嗣。哀帝时，无盐危山土自起覆草，如驰道状，又瓠山石转立。〔二〕云及后谒自之石所祭，治石象瓠山〔三〕立石，束倍草，并祠之。〔四〕建平三年，息夫躬、孙宠等共因幸臣董贤告之。是时，哀帝被疾，多所恶，事下有司，逮王、后谒下狱验治，言使巫傅恭、婢合欢等祠祭诅祝上，〔五〕为云求为天子。云又与知灾异者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云当得天下。石立，宣帝起之表也。有司请诛王，有诏废徙房陵。云自杀，谒弃市。立十七年，国除。

〔一〕师古曰：「皇览云东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。」

〔二〕晋灼曰：「汉注作报山。山胁石一枚，转侧起立，高九尺六寸，旁行一丈，广四尺也。」师古曰：「报山，山名也。古作瓠字，为其形似瓠耳。晋说是也。」

〔三〕苏林曰：「于宫中作山象。」

〔四〕师古曰：「倍草，黄倍草也，音步贿反。」

〔五〕如淳曰：「傅恭，巫姓字。」

元始元年，王莽欲反哀帝政，〔一〕白太皇太后，立云太子开明为东平王，又立思王孙成都为中山王。开明立三年，薨，无子。复立开明兄严乡侯信子匡为东平王，奉开明后。王莽居摄，东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽，立信为天子。兵败，皆为莽所灭。

〔一〕师古曰：「改其所为也。」

中山哀王竟，初元二年立为清河王。三年，徙中山，以幼少未之国。建昭四年，薨邸，葬杜陵，无子，绝。太后归居外家戎氏。

孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝，傅昭仪生定陶共王康，〔一〕冯昭仪生中山孝王兴。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

定陶共王康，永光三年立为济阳王。八年，徙为山阳王。八年，徙定陶。王少而爱，〔一〕长多材艺，习知音声，上奇器之。母昭仪又幸，几代皇后太子。〔二〕语在元后及史丹传。

〔一〕师古曰：「言少小即为帝所爱。」

〔二〕师古曰：「几音钜衣反。」

成帝即位，缘先帝意，厚遇异于它王。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝无子，征入为皇太子。上以太子奉大宗后，不得顾私亲，乃立楚思王子景为定陶王，奉共王后。成帝崩，太子即位，是为孝哀帝。即位二年，追尊共王为共皇，置寝庙京师，序昭穆，仪如孝元帝。〔一〕徙定陶王景为信都王云。〔二〕

〔一〕如淳曰：「恭王，元帝子也。为庙京师，列昭穆之次。如元帝，言如天子之仪。」

〔二〕如淳曰：「不复为定陶王立后者，哀帝自以己为后故。」

中山孝王兴，建昭二年（王）〔立〕为信都王。十四年，徙中山。成帝之议立太子也，御史大夫孔光以为尚书有殷及王，兄终弟及，〔一〕中山王元帝之子，宜为后。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入庙。外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子，故遂立焉。上乃封孝王舅冯参为宜乡侯，而益封孝王万户，以尉其意。三十年，薨，子衎嗣。〔二〕七年，哀帝崩，无子，征中山王衎入即位，是为平帝。太皇太后以帝为成帝后，故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王，奉孝王后。王莽时绝。

〔一〕师古曰：「谓兄死以弟代立，非父子相继，故言及。」

〔二〕师古曰：「诸侯王表云『中山孝王薨，绥和二年王箕子嗣』。而〔平纪〕元始二年诏云：『皇帝二名，通于器物，今更名合于古制。』是则嗣位之时名为箕子，未讳衎也。今此传云子衎嗣，盖史家追书之也。」

赞曰：孝元之后，遍有天下，〔一〕然而世绝于孙，岂非天哉！淮阳宪王于时诸侯为聪察矣，张博诱之，几陷无道。〔二〕诗云「贪人败类」，〔三〕古今一也。

〔一〕师古曰：「孝元之子孙遍得为天子也。遍即古遍字。」

〔二〕师古曰：「几音钜依反。」

〔三〕师古曰：「大雅荡之诗也。类，善也。言贪恶之人不可习近，则败善也。」

校勘记

三三一二页八行令弟光恐（王）云王遇大人益解，宋祁说「恐」字下疑有「王」字。按景佑、殿本都无「王」字。

三三一七页八行博等所犯（罪）恶大，宋祁说，「犯」字下当有「罪」字。按景佑、殿本都无「罪」字。

三三二二页一０行骜读（曰）〔与〕傲同。景佑、殿本都作「与」。

三三二三页一三行有（诏）〔司〕奏请逮捕。钱大昭说，「诏」当作「司」。按景佑、殿本都作「司」。

三三二七页一二行建昭二年（王）〔立〕为信都王。刘敞说上「

王」字当作「立」字。

三三二八页五行而〔平纪〕元始二年诏云：宋祁说浙本有「平纪」二字。按景佑本有「平纪」二字。

汉书卷八十一

匡张孔马传第五十一

匡衡字稚圭，东海承人也。〔一〕父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，〔二〕尤精力过绝人。诸儒为之语曰：「无说诗，匡鼎来；〔三〕匡说诗，解人颐。」〔四〕

〔一〕师古曰：「承音证。」

〔二〕师古曰：「庸作，言卖功庸为人作役而受顾也。」

〔三〕服虔曰：「鼎犹言当也，若言匡且来也。」应劭曰：「鼎，方也。」张晏曰：「匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言『衡敬报』，下言『匡鼎白』，知是字也。」师古曰：「服、应二说是也。贾谊曰『天子春秋鼎盛』，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云『匡鼎来』，不晓其意，妄作衡书云『鼎白』耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有西京杂记者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」

〔四〕如淳曰：「使人笑不能止也。」

衡射策甲科，以不应令除为太常掌故，〔一〕调补平原文学〔二〕。学者多上书荐衡经明，当世少双，令为文学就官京师；后进皆欲从衡平原，衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问，衡对诗诸大义，其对深美。望之奏衡经学精习，说有师道，可观览。宣帝不甚用儒，遣衡归官。而皇太子见衡对，私善之。

〔一〕师古曰：「投射得甲科之策，而所对文指不应令条也。儒林传说岁课甲科为郎中，乙科为太子舍人，景科补文学掌故。今不应令，是不中甲科之令，所以止为掌故。」

〔二〕师古曰：「调，选也，音徒钓反。」

会宣帝崩，元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。高充位而已，〔一〕与望之有隙。长安令杨兴说高曰：「

将军以亲戚辅政，贵重于天下无二，然众庶论议令问休誉不专在将军者何也？〔二〕彼诚有所闻也。〔三〕以将军之莫府，海内莫不卬望，〔四〕而所举不过私门宾客，乳母子弟，人情（以）〔忽〕不自知，〔五〕然一夫窃议，语流天下。夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。〔六〕古人病其若此，故卑体劳心，以求贤为务。传曰：以贤难得之故因曰事不待贤，以食难得之故而曰饱不待食，或之甚者也。平原文学匡衡材智有余，经学绝伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。〔七〕将军诚召置莫府，学士歙然归仁，〔八〕与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器，〔九〕以此显示众庶，名流于世。」高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上，上以为郎中，迁博士，给事中。

〔一〕师古曰：「言凡事不在也。」

〔二〕师古曰：「令，善；问，名；休，美也。」

〔三〕师古曰：「以其不能进贤也。」

〔四〕师古曰：「卬读曰仰。」

〔五〕师古曰：「言高轻忽此事，不自知其非。」

〔六〕师古曰：「狐白，谓狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，故贵也。反衣之者，以其毛在内也，今人则以背毛为裘而弃其白，盖取厚而温也。衣音于既反。」

〔七〕师古曰：「阶谓升次也。随牒，谓随选补之恒牒，不被超擢者。」

〔八〕师古曰：「诚谓实行之也。歙音翕。」

〔九〕师古曰：「所有，谓材艺所长。」

是时，有日蚀地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰：

臣闻五帝不同（乐）〔礼〕，三王各异教，民俗殊务，所遇之时异也。陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，〔一〕比年大赦，〔二〕使百姓得改行自新，天下幸甚。臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务也。盖保民者，「陈之以德义」，「示之以好恶」，〔三〕观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫辟之意纵，〔四〕纲纪失序，疏者踰内，〔五〕亲戚之恩薄；婚姻之党隆，苟合徼幸，以身设利。不改其原，〔六〕虽岁赦之，刑犹难使错而不用也。〔七〕

〔一〕师古曰：「抵，触也。」

〔二〕师古曰：「比，频也。」

〔三〕师古曰：「保，养也。陈，施也。孝经曰『陈之以德义而民莫遗其亲』，『示之以好恶而民知禁』，故衡引以为言。」

〔四〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔五〕师古曰：「疏者，妻妾之家。内者，同姓骨肉也。踰谓过越也。」

〔六〕师古曰：「设，施也。原，本也。」

〔七〕师古曰：「岁赦，谓每岁一赦也。错，置也，音千故反。」

臣愚以为宜壹旷然大变其俗。孔子曰：「能以礼让为国乎，何有？」〔一〕朝廷者，天下之桢干也。公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；〔二〕好仁乐施，则下不暴；上义高节，则民兴行；宽柔和惠，则众相爱。四者，明王之所以不严而成化也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民：此其本也。〔三〕今俗吏之治，皆不本礼让，而上克暴，或忮害好陷人于罪〔四〕，贪财而慕势，故犯法者众，奸邪不正，虽严刑峻法，犹不为变。此非其天性，有由然也。〔五〕

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言。谓能以礼让治国，则其事甚易。」

〔二〕师古曰：「循，顺也。」

〔三〕师古曰：「言下之所行，皆取化于上也。」

〔四〕师古曰：「忮，坚也。谓酷害之心坚也。忮音之豉反。」

〔五〕师古曰：「非其天性自恶，由上失于教化耳。」

臣窃考国风之诗，周南、召南被贤圣之化深，故笃于行而廉于色。〔一〕郑伯好勇，而国人暴虎；〔二〕秦穆贵信，而士多从死；〔三〕陈夫人好巫，而民淫祀；〔四〕晋侯好俭，而民畜聚；〔五〕太王躬仁，邠国贵恕。〔六〕由此观之，治天下者审所上而已〔七〕。今之伪薄忮害，不让极矣。臣闻教化之流，非家至而人说之也。〔八〕贤者在位，能者布职，朝廷崇礼，百僚敬让。道德之行，由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知。是以百姓安，阴阳和，神灵应，而嘉祥见。诗曰：「商邑翼翼，四方之极；寿考且宁，以保我后生。」〔九〕此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而怀鬼方也。〔一０〕今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而放效之。〔一一〕此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。

〔一〕师古曰：「笃，厚也。谓乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色之类也。」

〔二〕师古曰：「诗郑风太叔于田之篇曰：『襢裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤汝。』襢裼，肉袒也。暴虎，空手以搏之也。公，郑庄公也。将，请也。叔，庄公之弟太叔也。狃，忕也。汝亦太叔也。言以庄公好勇之故，太叔肉袒空手搏虎，取而献之。国人爱叔，故请之曰勿忕为之，恐伤汝也。襢音袒，裼音锡，字并从衣。将音千羊反。狃音女九反。」

〔三〕应劭曰：「秦穆公与群臣饮酒，酒酣，公曰：『生共此乐，死共此哀。』于是奄息、仲行、针虎许诺。及公薨，皆从死。黄鸟诗所为作也。」

〔四〕张晏曰：「胡公夫人，武王之女大姬，无子，好祭鬼神，鼓舞而祀，故其诗云：『坎其击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鹭羽。』」

〔五〕师古曰：「唐风山有枢之诗序云：『刺晋昭公也，不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以自乐。』其诗曰：『子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，它人是愉。』故其俗皆吝啬而积财也。畜读曰蓄。」

〔六〕师古曰：「太王，周文王之祖，即古公亶父也。国于邠，修德行义。戎狄攻之，欲得地，与之。人人皆怒欲战。古公曰：『以我故战，杀人父子而居之，予不忍也。』乃与其私属度漆沮，踰梁山，止于岐下。邠人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及它旁国闻古公仁，亦多归之。邠即今豳州，是其地也。言化太王之仁，故其俗皆贵诚恕。」

〔七〕师古曰：「上谓崇尚也。」

〔八〕师古曰：「言非家家皆到，人人劝说也。」

〔九〕师古曰：「商颂殷武之诗也。商邑，京师也。极，中也。言商邑之礼俗翼翼然可则效，乃四方之中正也。王则寿考且安，以此全守我子孙也。」

〔一０〕应劭曰：「鬼方，远方也。」

〔一一〕师古曰：「放，依也，音甫往反。」

臣闻天人之际，精祲有以相荡，〔一〕善恶有以相推，事作乎下者象动乎上，阴阳之理各应其感，阴变则静者动，阳蔽则明者晻，〔二〕水旱之灾随类而至。今关东连年饥馑，百姓乏困，或至相食，此皆生于赋敛多，民所共者大，〔三〕而吏安集之不称之效也。陛下祗畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章宫卫，罢珠崖，偃武行文，将欲度唐虞之隆，绝殷周之衰也。〔四〕诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑卫，进雅颂，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显絜白之士，昭无欲之路，〔五〕览六艺之意，察上世之务，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民视，〔六〕令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，〔七〕然后大化可成，礼让可兴也。

〔一〕李奇曰：「祲，气也。言天人精气相动也。」师古曰：「祲谓阴阳气相浸渐以成灾祥者也，音子鸩反。」

〔二〕邓展曰：「静者动，谓地震也。明者晻，谓日蚀也。」师古曰：「晻与暗同。」

〔三〕师古曰：「共读曰供。」

〔四〕师古曰：「度，过也。绝谓除其恶政也。」

〔五〕师古曰：「昭亦明也。」

〔六〕师古曰：「匡，正也。易，变也。」

〔七〕师古曰：「淑，善也。问，名也。」

上说其言，〔一〕迁衡为光禄大夫、太子少傅。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

时，上好儒术文辞，颇改宣帝之政，言事者多进见，人人自以为得上意。又傅昭仪及子定陶王爱幸，宠于皇后、太子。〔一〕衡复上疏曰：

〔一〕师古曰：「宠，踰也。」

臣闻治乱安危之机，在乎审所用心。盖受命之王务在创业垂统传之无穷，继体之君心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文武之道以养其心，休烈盛美皆归之二后而不敢专其名，〔一〕是以上天歆享，鬼神佑焉。其诗曰：「念我皇祖，陟降廷止。」〔二〕言成王常思祖考之业，而鬼神佑助其治也。

〔一〕师古曰：「休亦美也。烈，业也。后，君也。二君，文王、武王也。」

〔二〕师古曰：「周颂闵予小子之诗。言成王常念文王、武王之德，奉而行之，故鬼神上下临其朝廷。」

陛下圣德天覆，子爱海内，然阴阳未和，奸邪未禁者，殆论议者未丕扬先帝之盛功，〔一〕争言制度不可用也，务变更之，〔二〕所更或不可行，而复复之，〔三〕是以群下更相是非，〔四〕吏民无所信。臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也。〔五〕愿陛上详览统业之事，留神于遵制扬功，以定群下之心。大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」〔六〕孔子着之孝经首章，盖至德之本也。传曰：「

审好恶，理情性，而王道毕矣。」能尽其性，然后能尽人物之性；能尽人物之性，可以赞天地之化。〔七〕治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。〔八〕盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽，〔九〕勇猛刚强者戒于大暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，〔一０〕广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒，而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。〔一一〕唯陛下戒所以崇圣德。

〔一〕师古曰：「丕，大也。丕字或作本，言修其本业而显扬也。」

〔二〕师古曰：「更，改也。」

〔三〕师古曰：「下复音扶目反。」

〔四〕师古曰：「更音工衡反。」

〔五〕师古曰：「释，废也。乐成，谓已成之业，人情所乐也。」

〔六〕师古曰：「大雅文王之诗也。无念，念也。聿，述也。」

〔七〕师古曰：「赞，明也。」

〔八〕师古曰：「强，勉也，音其两反。」

〔九〕师古曰：「雍读曰壅。」

〔一０〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔一一〕师古曰：「比音频寐反。」

臣又闻室家之道修，则天下之理得，故诗始国风，〔一〕礼本冠婚。〔二〕始乎国风，原情性而明人伦也；本乎冠婚，正基兆而防未然也。福之兴莫不本乎室家，（之道）〔道之〕衰莫不始乎捆内。〔三〕故圣王必慎妃后之际，别适长之位。〔四〕礼之于内也，卑不隃尊，新不先故，〔五〕所以统人情而理阴气也。其尊适而卑庶也，适子冠乎阼，礼之用醴，〔六〕众子不得与列，所以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文而已，乃中心与之殊异，故礼探其情而见之外也。圣人动静游燕，所亲物得其序；〔七〕得其序，则海内自修，百姓从化。如当亲者疏，当尊者卑，〔八〕则佞巧之奸因时而动，以乱国家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。陛下圣德纯备，莫不修正，则天下无为而治。诗云：「于以四方，克定厥家。」〔九〕传曰：「正家而天下定矣。」〔一０〕

〔一〕师古曰：「关雎美后妃之德，而为国风之首。」

〔二〕师古曰：「礼记冠义曰：『冠者，礼之始也。』婚义曰：『

婚者，礼之本也。』」

〔三〕师古曰：「捆与阃同，谓门橛也，音苦本反。」

〔四〕师古曰：「适读曰嫡。其下并同。」

〔五〕师古曰：「隃与踰同。」

〔六〕师古曰：「阼，主阶也。醴，甘酒也，贵于众酒。」

〔七〕师古曰：「言凡物大小高卑，皆有次序。」

〔八〕师古曰：「如，若也。」

〔九〕师古曰：「周颂桓之诗也。言欲治四方者，先当能定其家，从内以及外。」

〔一０〕师古曰：「易家人卦之（象也）〔彖辞〕。」

衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，〔一〕言多法义。上以为任公卿，〔二〕由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。

〔一〕师古曰：「傅读曰附。附，依也。」

〔二〕师古曰：「任，堪也。」

元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则，曰：

陛下秉至孝，哀伤思慕不绝于心，未有游虞弋射之宴，〔一〕诚隆于慎终追远，无穷已也。〔二〕窃愿陛下虽圣性得之，犹复加圣心焉。〔三〕诗云「茕茕在疚」，〔四〕言成王丧毕思慕，意气未能平也，盖所以就文武之业，崇大化之本也。〔五〕

〔一〕师古曰：「虞与娱同。」

〔二〕师古曰：「慎终，慎孝道之终也。追远，不忘本也。论语称孔子：『慎终追远，则民德归厚矣。』故衡引之。」

〔三〕师古曰：「言天性已自然矣，又当加意也。」

〔四〕师古曰：「周颂闵予小子之诗。茕茕，忧貌也。疚，病也。」

〔五〕师古曰：「就，成也。」

臣又闻之师曰：「妃匹之际，生民之始，万福之原。」婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。〔一〕孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，〔二〕后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。〔三〕故诗曰：「窈窕淑女，君子好仇。」〔四〕言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，〔五〕宴私之意不形乎动静，〔六〕夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纲纪之首，王教之端也，自上世已来，三代兴废，未有不由此者也。愿陛下详览得失盛衰之效以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能。〔七〕

〔一〕师古曰：「遂，成也。」

〔二〕师古曰：「太上，居尊上之位也。」

〔三〕师古曰：「侔，等也。」

〔四〕师古曰：「周南关雎之诗也。窈窕，幽闲也。仇，匹也。」

〔五〕服虔曰：「不见色于容仪也。」师古曰：「介，系也。言不以情欲系心，而着于容仪者。」

〔六〕师古曰：「形，见也。」

〔七〕师古曰：「无德之人，虽有技能则斥远之。」

窃见圣德纯茂，专精诗书，好乐无厌。〔一〕臣衡材驽，无以辅相善义，宣扬德音。〔二〕臣闻六经者，圣人所以统天地之心，着善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，〔三〕使不悖于其本性者也。〔四〕故审六艺之指，则人天之理可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。〔五〕及论语、孝经，圣人言行之要，宜究其意。〔六〕

〔一〕师古曰：「乐音五教反。」

〔二〕师古曰：「相，助也。」

〔三〕师古曰：「分音扶问反。」

〔四〕师古曰：「悖，乖也，音布内反。」

〔五〕师古曰：「易，变也。」

〔六〕师古曰：「究，尽也。」

臣又闻圣王之自为动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，物有节文，以章人伦。〔一〕盖钦翼祗栗，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也；正躬严恪，临众之仪也；〔二〕嘉惠和说，飨下之颜也。〔三〕举错动作，物遵其仪，故形为仁义，动为法则。孔子曰：「德义可尊，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之。」〔四〕大雅云：「敬慎威仪，惟民之则。」〔五〕诸侯正月朝觐天子，天子惟道德，昭穆穆以视之，〔六〕又观以礼乐，飨醴乃归。〔七〕故万国莫不获赐祉福，蒙化而成俗。今正月初幸路寝，临朝贺，置酒以飨万方，传曰「君子慎始」，愿陛下留神动静之节，使群下得望盛德休光，〔八〕以立基桢，天下幸甚！

〔一〕师古曰：「物，事也，事事皆有节文。」

〔二〕师古曰：「严读曰俨。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。飨，燕飨也。」

〔四〕师古曰：「孝经载孔子之言也。则，法也。象，似也。」

〔五〕师古曰：「抑之诗。」

〔六〕师古曰：「昭，明也。穆穆，天子之容也。视读曰示。」

〔七〕师古曰：「观亦视也。飨醴，以醴酒飨也。」

〔八〕师古曰：「休，美也。」

上敬纳其言。顷之，衡复奏正南北郊，罢诸淫祀，语在郊祀志。

初，元帝时，中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃与御史大夫甄谭共奏显，追条其旧恶，并及党与。于是司隶校尉王尊劾奏：「衡、谭居大臣位，知显等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。既奏显等，不自陈不忠之罪，而反扬着先帝任用倾覆之徒，〔一〕罪至不道。」有诏勿劾。衡惭惧，上疏谢罪，因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印绶。上报曰：「君以道德修明，位在三公，先帝委政，遂及朕躬。君遵修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。今司隶校尉尊妄诋欺，加非于君，〔二〕朕甚闵焉。方下有司问状，〔三〕君何疑而上书归侯乞骸骨，是章朕之未烛也〔四〕。传不云乎？『礼义不愆，何恤人之言！』〔五〕君其察焉。专精神，近医药，强食自爱。」因赐上尊酒、养牛。〔六〕衡起视事。上以新即位，褒优大臣，然群下多是王尊者。衡嘿嘿不自安，每有水旱，风雨不时，连乞骸骨让位。上辄以诏书慰抚，不许。

〔一〕师古曰：「着，明也。」

〔二〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

〔三〕师古曰：「问司隶。」

〔四〕师古曰：「烛，照也。」

〔五〕师古曰：「愆，过也。恤，忧也。」

〔六〕师古曰：「上尊，解在薛广德传。」

久之，衡子昌为越骑校尉，醉杀人，系诏狱。越骑官属与昌弟且谋篡昌。〔一〕事发觉，衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。而有司奏衡专地盗土，衡竟坐免。

〔一〕师古曰：「逆取曰篡。」

初，衡封僮之乐安乡，〔一〕乡本田堤封三千一百顷，〔二〕南以闽佰为界。〔三〕初元元年，郡图误以闽佰为平陵佰。积十余岁，衡封临淮郡，〔四〕遂封真平陵佰以为界，多四百顷。至建始元年，郡乃定国界，上计簿，更定图，言丞相府。衡谓所亲吏赵殷曰：〔五〕「主簿陆赐故居奏曹，习事晓知国界，署集曹掾。」明年治计时，衡问殷国界事：「曹欲柰何？」殷曰：「赐以为举计，令郡实之〔六〕。恐郡不肯从实，可令家丞上书。」衡曰：「顾当得不耳，何至上书？」〔七〕亦不告曹使举也，听曹为之。后赐与属明举计曰：「案故图，乐安乡南以平陵佰为界，不（足）〔从〕故而以闽佰为界，解何？」〔八〕郡即复以四百顷付乐安国。衡遣从史之僮，收取所还田租谷千余石入衡家。司隶校尉骏、少府忠行廷尉事劾奏「衡监临盗所主守直十金以上。〔九〕春秋之义，诸侯不得专地，所以壹统尊法制也。衡位三公，辅国政，领计簿，知郡实，正国界，计簿已定而背法制，专地盗土以自益，及赐、明阿承衡意，猥举郡计，乱减县界〔一０〕，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。」于是上可其奏，勿治，丞相免为庶人，终于家。

〔一〕文颖曰：「属临淮郡。」

〔二〕师古曰：「提封，举其封界内之总数。」

〔三〕师古曰：「佰者，田之东西界也。闽者，佰之名也。佰音莫客反。」

〔四〕苏林曰：「平陵佰在闽佰南，误十余岁，衡乃始封此乡。」〔晋灼曰：「举郡而言耳，自封县也。〕」

〔五〕师古曰：「所亲，素所亲任者。」

〔六〕师古曰：「举发上计之簿，令郡（故）〔改〕从平陵佰以为定实。」

〔七〕师古曰：「顾，念也。」

〔八〕师古曰：「不足故者，不依故图而满足也。解何者，以分解此时意，犹今言分疏也。」

〔九〕师古曰：「十金以上，当时律定罪之次，若今律条言一尺以上，一匹以上。」

〔一０〕师古曰：「猥，曲也。」

子咸亦明经，历位九卿。家世多为博士者。

张禹字子文，河内轵人也，至禹父徙家莲（白）〔勺〕。〔一〕禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前。〔二〕久之，颇晓其别蓍布卦意，〔三〕时从旁言。卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父：「是儿多知，可令学经。」及禹壮，至长安学，从沛郡施雠受易，琅邪王阳、胶东庸生问论语，既皆明习，有徒众，举为郡文学。甘露中，诸儒荐禹，有诏太子太傅萧望之问。禹对易及论语大义，望之善焉，奏禹经学精习，有师法，可试事。〔四〕奏寑，罢归故官。〔五〕久之，试为博士。初元中，立皇太子，而博士郑宽中以尚书授太子，荐言禹善论语。诏令禹授太子论语，由是迁光禄大夫。数岁，出为东平内史。

〔一〕师古曰：「左冯翊县名也，音辇酌。」

〔二〕师古曰：「至其人之前而观之。喜音许吏反。」

〔三〕师古曰：「别，分也，音彼列反。」

〔四〕师古曰：「试以职事也。」

〔五〕师古曰：「寑谓不下也。」

元帝崩，成帝即位，征禹、宽中，皆以师赐爵关内侯，宽中食邑八百户，禹六百户。拜为诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，领尚书事。是时，帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权，而上富于春秋，谦让，方乡经学，敬重师傅。〔一〕而禹与凤并领尚书，内不自安，数病上书乞骸骨，欲退避凤。上报曰：「朕以幼年执政，万机惧失其中，君以道德为师，故委国政。君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？〔二〕朕无闻焉。〔三〕君其固心致思，总秉诸事，推以孳孳，无违朕意。」加赐黄金百斤、养牛、上尊酒，太官致餐，侍医视疾，使者临问。〔四〕禹惶恐，复起视事，河平四年代王商为丞相，封安昌侯。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「雅素，故也。谓师傅故旧之恩。」

〔三〕师古曰：「不闻有毁短之言。」

〔四〕师古曰：「侍医，侍天子之医。」

为相六岁，鸿嘉元年以老病乞骸骨，上加优再三，乃听许。赐安车驷马，黄金百斤，罢就第，以列侯朝朔望，位特进，见礼如丞相，置从事史五人，益封四百户。天子数加赏赐，前后数千万。

禹为人谨厚，内殖货财，〔一〕家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。〔二〕它财物称是。禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。〔三〕

〔一〕师古曰：「殖，生也。」

〔二〕师古曰：「贾读曰价。」

〔三〕如淳曰：「今乐家五日一习乐为理乐。」师古曰：「筦亦管字。」

禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，〔一〕二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。〔二〕而宣之来也，禹见之于便坐，〔三〕讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。〔四〕宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。〔五〕

〔一〕师古曰：「恺，乐也。弟，易也。言性和乐而简易。」

〔二〕师古曰：「极乐，尽其欢乐之情。」

〔三〕师古曰：「便坐，谓非正寝，在于旁侧可以延宾者也。坐音才卧反。」

〔四〕师古曰：「一豆之肉，一卮行酒。」

〔五〕服虔曰：「各自为得宜。」

禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，〔一〕又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。曲阳侯根闻而争之：「此地当平陵寝庙衣冠所出游道，禹为师傅，不遵谦让，至求衣冠所游之道，又徙坏旧亭，重非所宜。〔二〕孔子称『赐爱其羊，我爱其礼』，〔三〕宜更赐禹它地。」根虽为舅，上敬重之不如禹，根言虽切，犹不见从，卒以肥牛亭地赐禹。根由是害禹宠，数毁恶之〔四〕。天子愈益敬厚禹。禹每病，辄以起居闻，〔五〕车驾自临问之。上亲拜禹床下，禹顿首谢恩，〔因〕归诚，言「老臣有四男一女，爱女甚于男，远嫁为张掖太守萧咸妻，不胜父子私情，思与相近。」上实时徙咸为弘农太守。又禹小子未有官，上临候禹，禹数视其小子，上即禹床下拜为黄门郎，给事中。

〔一〕师古曰：「肥牛，亭名。欲得置亭处之地为冢茔。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「论语云子贡欲去告朔之饩羊，孔子曰：『赐也，尔爱其羊，我爱其礼。』故引之。」

〔四〕师古曰：「恶谓言其过恶。」

〔五〕师古曰：「谓其食饮寝卧之增损。」

禹虽家居，以特进为天子师，国家每有大政，必与定议。〔一〕永始、元延之间，日蚀地震尤数，吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政所致。上惧变异数见，意颇然之，未有以明见，乃车驾至禹弟，辟左右，〔二〕亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨。禹则谓上曰：「春秋二百四十二年间，日蚀三十余，地震五（十六），或为诸侯相杀，或夷狄侵中国。灾变之异深远难见，故圣人罕言命，不语怪神。〔三〕性与天道，自子赣之属不得闻，〔四〕何况浅见鄙儒之所言！陛下宜修政事以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。」上雅信爱禹，由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言，皆喜说，〔五〕遂亲就禹。禹见时有变异，若上体不安，择日絜斋露蓍，〔六〕正衣冠立筮，得吉卦则献其占，如有不吉，禹为感动忧色。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「辟读曰辟。」

〔三〕师古曰：「罕，稀也。论语云『子罕言利与命与仁』，又曰『子不语怪力乱神』。」

〔四〕师古曰：「论语云『夫子之言性与天道不可得而闻也』，谓孔子未尝言性命之事及天道。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕服虔曰：「露（筮）易蓍于星宿下，明日乃用。言得天气也。」师古曰：「蓍，草名，筮者所用也，音式夷反。」

成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨，谥曰节侯。禹四子，长子宏嗣侯，官至太常，列于九卿。三弟皆为校尉散骑诸曹。

初，禹为师，以上难数对己问经，为论语章句献之。始鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成皆说论语，篇第或异。禹先事王阳，后从庸生，采获所安，最后出而尊贵。诸儒为之语曰：「欲为论，念张文。」由是学者多从张氏，余家寖微。〔一〕

〔一〕师古曰：「寖，渐也。」

孔光字子夏，孔子十四世之孙也。孔子生伯鱼鲤，〔一〕鲤生子思伋，〔二〕伋生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿。穿生顺，顺为魏相。顺生鲋，鲋为陈涉博士，死陈下。鲋弟子襄为孝惠博士，长沙太傅。襄生忠，忠生武及安国，武生延年。延年生霸，字次儒。霸生光焉。安国、延年皆以治尚书为武帝博士。安国至临淮太守。霸亦治尚书，事太傅夏侯胜，昭帝末年为博士，宣帝时为太中大夫，以选授皇太子经，迁詹事，高密相。是时，诸侯王相在郡守上。

〔一〕师古曰：「名鲤，字伯鱼。先言其字者，孔氏自为谱谍，示尊其先也。下皆类此。」

〔二〕师古曰：「伋音级。」

元帝即位，征霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君〔一〕，给事中，加赐黄金二百斤，第一区，徙名数于长安。〔二〕霸为人谦退，不好权势，常称爵位泰过，何德以堪之！上欲致霸相位，自御史大夫贡禹卒，及薛广德免，辄欲拜霸。霸让位，自陈至三，上深知其至诚，乃弗用。以是敬之，赏赐甚厚。及霸薨，上素服临吊者再，至赐东园秘器钱帛，策赠以列侯礼，谥曰烈君。

〔一〕如淳曰：「为帝师，教令成就，故曰褒成君。」

〔二〕师古曰：「名数，户籍也。」

霸四子，长子福嗣关内侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉诸曹。光，最少子也，经学尤明，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。坐议有不合，左迁虹长，〔一〕自免归教授。成帝初即位，举为博士，数使录冤狱，行风俗，〔二〕振赡流民，奉使称旨，由是知名。是时，博士选三科，高（第）为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。光以高第为尚书，观故事品式，数岁明习汉制及法令。上甚信任之，转为仆射，尚书令。〔三〕有诏光周密谨慎，未尝有过，加诸吏官，以子男放为侍郎，给事黄门。数年，迁诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，赐黄金百斤，领尚书事。后为光禄勋，复领尚书，诸吏给事中如故。凡典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合；〔四〕如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，〔五〕以为章主之过，以奸忠直，人臣大罪也。〔六〕有所荐举，唯恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：「温室省中树皆何木也？」〔七〕光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。光帝师傅子，少以经行自着，进官蚤成。〔八〕不结党友，养游说，有求于人。既性自守，亦其势然也。〔九〕徙光禄勋为御史大夫。

〔一〕师古曰：「不合，谓不合天子意也。虹，沛之县也，音贡。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「先为仆射，后为尚书令。」

〔四〕师古曰：「希指，希望天子之旨意也。」

〔五〕（师古）〔服虔〕曰：「言已缮（事）书，辄削坏其草。」

〔六〕师古曰：「奸，求也。奸忠直之名也。奸音干。」

〔七〕晋灼曰：「长乐宫中有温室殿。」

〔八〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔九〕师古曰：「言以名父之子，学宦早成，不须党援也。」

绥和中，上即位二十五年，无继嗣，至亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王在。定陶王好学多材，于帝子行。〔一〕而王祖母傅太后阴为王求汉嗣，私事赵皇后、昭仪及帝舅大司马骠骑将军王根，故皆劝上。上于是召丞相翟方进、御史大夫光、右将军廉褒、后将军朱博，皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。方进、根以为定陶王帝弟之子，礼曰「昆弟之子犹子也」，「为其后者为之子也」，定陶王宜为嗣。褒、博皆如方进、根议。光独以为礼立嗣以亲，中山王先帝之子，帝亲弟也，以尚书盘庚殷之及王为比，〔二〕中山王宜为嗣。上以礼兄弟不相入庙，又皇后、昭仪欲立定陶王，故遂立为太子。光以议不中意，左迁廷尉。〔三〕

〔一〕师古曰：「行音胡浪反。」

〔二〕师古曰：「兄终弟及也。比音必寐反。」

〔三〕师古曰：「中，当也。」

光久典尚书，练法令，号称详平。时定陵侯淳于长坐大逆诛，长小妻乃始等六人皆以长事未发觉时弃去，或更嫁。及长事发，丞相方进、大司空武议，〔一〕以为「令，犯法者各以法时律令论之，〔二〕明有所讫也。〔三〕长犯大逆时，乃始等见为长妻，已有当坐之罪，与身犯法无异。后乃弃去，于法无以解。〔四〕请论。」光议以为「大逆无道，父母妻子同产无少长皆弃市，欲惩后犯法者也。〔五〕夫妇之道，有义则合，无义则离。长未自知当坐大逆之法，而弃去乃始等，或更嫁，义已绝，而欲以为长妻论杀之，名不正，不当坐。」有诏光议是。

〔一〕师古曰：「翟方进及何武。」

〔二〕师古曰：「此（其）〔具〕引令条之文也。法时谓始犯法之时也。」

〔三〕师古曰：「讫，止也。」

〔四〕师古曰：「解，免也。」

〔五〕师古曰：「惩，创止也。」

是岁，右将军褒、后将军博坐定陵、红阳侯〔一〕皆免为庶人。以光为左将军，居右将军官职，执金吾王咸为右将军，居后将军官职。罢后将军官。数月，丞相方进薨，召左将军光，当拜，已刻侯印书赞，〔二〕上暴崩，即其夜于大行前拜受丞相博山侯印绶。

〔一〕师古曰：「廉褒、朱博坐与淳于长、王立交厚也。」

〔二〕师古曰：「赞，进也，延进而拜之。书赞者，书赞辞于策也。」

哀帝初即位，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉。褒赏大臣，益封光千户。时成帝母太皇太后自居长乐宫，而帝祖母定陶傅太后在国邸，有诏问丞相、大司空：「定陶共王太后宜当何居？」光素闻傅太后为人刚暴，长于权谋，自帝在襁褓而养长教道至于成人，帝之立又有力。光心恐傅太后与政事，〔一〕不欲令与帝旦夕相近，即议以为定陶太后宜改筑宫。大司空何武曰：「可居北宫。」上从武言。北宫有紫房复道通未央宫，〔二〕傅太后果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使上不得直道（而）行〔三〕。顷之，太后从弟子傅迁在左右尤倾邪，上免官遣归故郡。傅太后怒，上不得已复留迁。光与大司空师丹奏言：「诏书『侍中驸马都尉迁巧佞无义，漏泄不忠，国之贼也，免归故郡。』复有诏止。天下疑惑，无所取信，亏损圣德，诚不小愆。陛下以变异连见，避正殿，见群臣，思求其故，至今未有所改。〔四〕臣请归迁故郡，以销奸党，应天戒。」卒不得遣，复为侍中。胁于傅太后，皆此类也。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「复读曰复。」

〔三〕师古曰：「不得依正直之道。」

〔四〕师古曰：「旧有不善之事，皆未改除。」

又傅太后欲与成帝母俱称尊号，群下多顺指，言母以子贵，宜立尊号以厚孝道。唯师丹与光持不可。〔一〕上重违大臣正议，〔二〕又内迫傅太后，猗违者连岁。〔三〕丹以罪免，而朱博代为大司空。光自先帝时议继嗣有持异之隙矣，又重忤傅太后指，〔四〕由是傅氏在位者与朱博为表里，共毁谮光。后数月遂策免光曰：「丞相者，朕之股肱，所与共承宗庙，统理海内，〔五〕辅朕之不逮以治天下也。朕既不明，灾异重仍，〔六〕日月无光，山崩河决，五星失行，是章朕之不德而股肱之不良也。〔七〕君前为御史大夫，辅翼先帝，出入八年，卒无忠言嘉谋，今相朕，出入三年，忧国之风复无闻焉。阴阳错谬，岁比不登，〔八〕天下空虚，百姓饥馑，父子分散，流离道路，以十万数。而百官群职旷废，〔九〕奸轨放纵，盗贼并起，或攻官寺，杀长吏。数以问君，君无怵惕忧惧之意，对毋能为。〔一０〕是以群卿大夫咸惰哉莫以为意，咎由君焉。君秉社稷之重，总百僚之任，上无以匡朕之阙，下不能绥安百姓。书不云乎？『毋旷庶官，天工人其代之。』〔一一〕于虖！〔一二〕君其上丞相博山侯印绶，罢归。」〔一三〕

〔一〕苏林曰：「执持不可。」

〔二〕师古曰：「重，难也。」

〔三〕如淳曰：「不决事之言也。」师古曰：「猗违犹依违耳。猗音于奇反。」

〔四〕师古曰：「重音直用反。」

〔五〕师古曰：「共读曰恭。」

〔六〕师古曰：「仍，频也。重音直用反。」

〔七〕师古曰：「章，明也。」

〔八〕师古曰：「比，频也。」

〔九〕师古曰：「旷，空也。」

〔一０〕师古曰：「言盗贼不能为害。」

〔一一〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。位非其人，是为空官。言人代天理官，不可以天官私非其材。」

〔一二〕师古曰：「于读曰乌。虖读曰呼。」

〔一三〕师古曰：「汉旧仪云丞相有它过，使者奉策书，实时步出府，乘栈车归田里。」

光退闾里，杜门自守。〔一〕而朱博代为丞相，数月，坐承傅太后指妄奏事自杀。平当代为丞相，数月薨。王嘉复为丞相，数谏争忤指。旬岁间阅三相，〔二〕议者皆以为不及光。上由是思之。

〔一〕师古曰：「杜，塞也。」

〔二〕师古曰：「阅犹历也。」

会元寿元年正月朔日有蚀之，后十余日傅太后崩。是月征光诣公车，问日蚀事。光对曰：「臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛强，侵蔽阳明，则日蚀应之。书曰『羞用五事』，『建用皇极』。〔一〕如貌、言、视、听、思失，〔二〕大中之道不立，则咎征荐臻，六极屡降。皇之不极，是为大中不立，其传曰『时则有日月乱行』，谓朓、侧匿，〔三〕甚则薄蚀是也。又曰『六沴之作』，〔四〕岁之朝曰三朝，〔五〕其应至重。乃正月辛丑朔日有蚀之，变见三朝之会。上天聪明，苟无其事，变不虚生。书曰『惟先假王正厥事』，〔六〕言异变之来，起事有不正也。臣闻师曰，天（右）〔左〕与王者，〔七〕故灾异数见，以谴告之，欲其改更。若不畏惧，有以塞除，而轻忽简诬，则凶罚加焉，其至可必。〔八〕诗曰：『敬之敬之，天惟显思，命不易哉！』〔九〕又曰：『畏天之威，于时保之。』〔一０〕皆谓不惧者凶，惧之则吉也。陛下圣德聪明，兢兢业业，〔一一〕承顺天戒，敬畏变异，勤心虚己，延见群臣，思求其故，然后敕躬自约，总正万事，放远谗说之党，援纳断断之介，〔一二〕退去贪残之徒，进用贤良之吏，平刑罚，薄赋敛，恩泽加于百姓，诚为政之大本，应变之至务也。天下幸甚。书曰『天既付命正厥德』，〔一三〕言正德以顺天也。又曰『天棐谌辞』，〔一四〕言有诚道，天辅之也。明承顺天道在于崇德博施，加精致诚，孳孳而已。〔一五〕俗之祈禳小数，终无益于应天塞异，销祸兴福，〔一六〕较然甚明，无可疑惑。」〔一七〕

〔一〕师古曰：「周书洪范之言。羞，进也。皇，大也。极，中也。」

〔二〕师古曰：「如，若也。」

〔三〕孟康曰：「朓，行疾也。侧匿，行迟也。」师古曰：「朓音吐了反。」

〔四〕师古曰：「沴，恶气也，音戾。」

〔五〕师古曰：「岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」

〔六〕师古曰：「商书高宗肜日之辞也。假，至也。言先代至道之王必正其事。」

〔七〕师古曰：「（右）〔左〕读曰（佑）〔佐〕。（佑）〔佐〕，助也。」

〔八〕师古曰：「言轻忽天戒，简傲欺诬者，其罚必至。」

〔九〕师古曰：「周颂敬之篇。显，明也。思，辞也。言天甚明察，宜敬之，以承受天命甚难。」

〔一０〕师古曰：「周颂我将之诗。言必敬天之威，于是乃得安。」

〔一一〕师古曰：「兢兢，戒也。业业，危也。」

〔一二〕师古曰：「援，引也。断断，专壹之貌。介谓一介之人。援音爰。」

〔一三〕师古曰：「商书高宗肜日之辞。言既受天命，宜正其德。」

〔一四〕师古曰：「周书大诰之辞。棐，辅也。谌，诚也。谌辞，至诚之辞也。棐音匪。谌音上林反。」

〔一五〕师古曰：「孳孳，不怠也。孳音兹。」

〔一六〕师古曰：「祈，求福也。禳，除祸也。」

〔一七〕师古曰：「较，明貌也，音角。」

书奏，上说，〔一〕赐光束帛，拜为光禄大夫，秩中二千石，给事中，位次丞相。诏光举可尚书令者封上，光谢曰：「臣以朽材，前比历位典大职，卒无尺寸之效，〔二〕幸免罪诛，全保首领，今复拔擢，备内朝臣，与闻政事。〔三〕臣光智谋浅短，犬马齿臷，〔四〕诚恐一旦颠仆，无以报称。〔五〕窃见国家故事，尚书以久次转迁，非有踔绝之能，不相踰越。〔六〕尚书仆射敞，公正勤职，通敏于事，可尚书令。谨封上。」敞以举故，为东平太守。敞姓成公，东海人也。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「卒，终也。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「臷，老也，读与耋同。今书本有作截字者，俗写误也。」

〔五〕师古曰：「称，副也。」

〔六〕师古曰：「踔，高远也，音竹角反。」

光为大夫月余，丞相嘉下狱死，〔一〕御史大夫贾延免。光复为御史大夫，二月（复）〔为〕丞相，复故国博山侯。上乃知光前免非其罪，以过近臣毁短光者，复免傅嘉，曰：「前为侍中，毁谮仁贤，诬愬大臣，令俊艾者久失其位。〔二〕嘉倾覆巧伪，挟奸以罔上，崇党以蔽朝，伤善以肆意。〔三〕诗不云乎？『谗人罔极，交乱四国。』〔四〕其免嘉为庶人，归故郡。」

〔一〕师古曰：「王嘉也。」

〔二〕师古曰：「艾读曰乂。」

〔三〕师古曰：「肆，极也。」

〔四〕师古曰：「小雅青蝇之诗，解在车千秋传。」

明年，定三公官，光更为大司徒。会哀帝崩，太皇太后以新都侯王莽为大司马，征立中山王、是为平帝。帝年幼，太后称制，委政于莽。初，哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。莽以光为旧相名儒，天下所信，太后敬之，备礼事光。所欲搏击，辄为草，以太后指风光令上之，〔一〕眦莫不诛伤。〔二〕莽权日盛，光忧惧不知所出，上书乞骸骨。莽白太后：「帝幼少，宜置师傅。」徙光为帝太傅，位四辅，给事中，领宿卫供养，行内〔三〕署门户，省服御食物。〔四〕明年，徙为太师，而莽为太傅。光常称疾，不敢与莽并。有诏朝朔望，领城门兵。莽又风群臣奏莽功德，称宰衡，位在诸侯王上，百官统焉。光愈恐，固称疾辞位。太后诏曰：「太师光，圣人之后，先师之子，德行纯淑，道术通明，居四辅职，辅道于帝。〔五〕今年耆有疾，俊艾大臣，惟国之重，其犹不可以阙焉。〔六〕书曰『无遗耇老』，〔七〕国之将兴，尊师而重傅。其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖，〔八〕黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖，赐餐十七物，〔九〕然后归老于第，官属按职如故。」〔一０〕

〔一〕师古曰：「谓文书之槁草也。风读曰讽。次下亦同。」

〔二〕师古曰：「音崖。眦音渍。又音五懈反。眦又音仕懈反。解具在杜钦传。」

〔三〕师古曰：「行内，行在所之内中，犹言禁中也。」

〔四〕师古曰：「省，视也。」

〔五〕师古曰：「道读曰导。」

〔六〕师古曰：「艾读曰乂。」

〔七〕师古曰：「周书召诰之辞也。言不遗老成之人也。」

〔八〕孟康曰：「扶老杖也。」服虔曰：「灵寿，木名。」师古曰：「木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。」

〔九〕师古曰：「餐具有十七种物。」

〔一０〕师古曰：「言十日一入朝，受此宠礼。它日则常在家自养，而其属官依常各行职务。」

光凡为御史大夫、丞相各再，壹为大司徒、太傅、太师，历三世，居公辅位前后十七年。自为尚书，止不教授，后为卿，时会门下大生讲问疑难，举大义云。其弟子多成就为博士大夫者，见师居大位，几得其助力，〔一〕光终无所荐举，至或怨之。其公如此。

〔一〕师古曰：「几读曰冀。」

光年七十，元始五年薨。莽白太后，使九卿策赠以太师博山侯印绶，赐乘舆秘器，金钱杂帛。少府供张，谏大夫持节与谒者二人使护丧事，博士护行礼。太后亦遣中谒者持节视丧。公卿百官会吊送葬。载以乘舆辒辌及副各一乘，〔一〕羽林孤儿诸生合四百人挽送，车万余两，道路皆举音以过丧。〔二〕将作穿复土，可甲卒五百人，起坟如大将军王凤制度。谥曰简烈侯。

〔一〕师古曰：「辒辌车及副各一乘也。辒辌，解具在霍光传。」

〔二〕师古曰：「丧到之处，行道之人皆举音哭，须过乃止。」

初，光以丞相封，后益封，凡食邑万一千户。病甚，上书让还七千户，及还所赐一弟。

子放嗣。莽篡位后，以光兄子永为大司马，封侯。昆弟子至卿大夫四五人。始光父霸以初元元年为关内侯食邑。霸上书求奉孔子祭祀，元帝下诏曰：「其令师褒成君关内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉。」故霸还长子福名数于鲁，奉夫子祀。霸薨，子福嗣。福薨，子房嗣。房薨，子莽嗣。元始元年，封周公、孔子后为列侯，食邑各二千户。莽更封为褒成侯，后避王莽，更名均。

马宫字游卿，东海戚人也。治春秋严氏，以射策甲科为郎，迁楚长史，免官。后为丞相史司直。师丹荐宫行能高絜，迁廷尉平，青州刺史，汝南、九江太守，所在见称。征为詹事，光禄勋，右将军，代孔光为大司徒，封扶德侯。光为太师薨，宫复代光为太师，兼司徒官。

初，宫哀帝时与丞相御史杂议帝祖母傅太后谥，及元始中，王莽发傅太后陵徙归定陶，以民葬之，追诛前议者。宫为莽所厚，独不及，内惭惧，上书谢罪乞骸骨。莽以太皇太后诏赐宫策曰：「太师大司徒扶德侯上书言『前以光禄勋议故定陶共王母谥，曰「妇人以夫爵尊为号，谥宜曰孝元傅皇后，称渭陵东园。」臣知妾不得体君，卑不得敌尊，而希指雷同，诡经辟说，〔一〕以惑误上。为臣不忠，当伏斧钺之诛，幸蒙洒心自新，〔二〕又令得保首领。伏自惟念，入称四辅，出备三公，爵为列侯，诚无颜复望阙廷，无心复居官府，无宜复食国邑。愿上太师大司徒扶德侯印绶，避贤者路。』下君章有司，皆以为四辅之职为国维纲，三公之任鼎足承君，不有鲜明固守，无以居位。如君言至诚可听，惟君之恶在洒心前，不敢文过，朕甚多之，〔三〕不夺君之爵邑，以着『自古皆有死』之义。〔四〕其上太师大司徒印绶使者，以侯就弟。」王莽篡位，以宫为太子师，卒官。

〔一〕师古曰：「诡，违。辟读曰僻。」

〔二〕师古曰：「洒音先礼反。」

〔三〕师古曰：「多犹重也。」

〔四〕孟康曰：「以宫上书不文过为信，不夺其爵邑。」师古曰：「论语载孔子言曰：『自古皆有死，民无信不立』，故引之。」

本姓马矢，宫仕学，称马氏云。

赞曰：自孝武兴学，公孙弘以儒相，其后蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位，服儒衣冠，〔一〕传先王语，其酝藉可也，〔二〕然皆持禄保位，被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳，乌能胜其任乎！〔三〕

〔一〕孟康曰：「方领逢掖之衣。」

〔二〕师古曰：「酝藉，谓如酝酿及荐藉，道其宽博重厚也。酝音于问反。藉音才夜反。」

〔三〕如淳曰：「迹谓既明且哲也。绳谓抨弹之也。」师古曰：「

古人之迹，谓直道以事人也。乌，何也。抨音普耕反。」

校勘记

三三三二页一０行人情（以）〔忽〕不自知，景佑、殿、局本都作「忽」。王先谦说作「忽」是。

三三三三页一二行臣闻五帝不同（乐）〔礼〕，景佑、殿本都作「礼」。

三三四０页五行（之道）〔道之〕衰莫不始乎捆内。钱大昭说「之道」二字当乙。按殿、局本作「道之」，景佑本亦作「之道」。

三三四一页六行易家人卦之（象也）〔彖辞〕。景佑、殿本都作「彖辞」。

三三四六页三行积十余岁，衡封临淮郡，〔四〕注〔四〕原在「衡封」下。杨树达说敦煌残卷子本汉书此注在「临淮郡」下，「衡封临淮郡」五字属读。

三三四六页八行不（足）〔从〕故而以闽佰为界，解何？残卷本作「从」。

三三四七页二行〔晋灼曰：「举郡而言耳，自封县也。」〕残卷本多此十二字。

三三四七页四行令郡（故）〔改〕从平陵佰以为定实。景佑、殿本都作「改」。

三三四七页一０行至禹父徙家莲（白）〔勺〕。景佑、殿、局本都作「勺」，此误。

三三五０页一０行禹顿首谢恩，〔因〕归诚，宋祁说「恩」字下当有「因」字。王念孙说宋说是。残卷本有「因」字。

三三五一页五行地震五（十六），宋祁、刘敞都说「十六」两字疑衍。按景佑本无「十六」两字。

三三五一页一六行露（筮）易蓍于星宿下，殿本无「蓍」字。

三三五三页一一行高（第）为尚书，景佑、殿本都无「第」字。

三三五四页一０行（师古）〔服虔〕曰：「言已缮（事）书，景佑、殿本都作「服虔」，无「事」字。

三三五六页一行此（其）〔具〕引令条之文也。景佑、殿本都作「具」。

三三五六页一五行使上不得直道（而）行。景佑、殿本都无「而」字。

三三五九页一四行天（右）〔左〕与王者，景佑本作「左」，注同。王念孙说作「左」是。

三三六二页四行二月（复）〔为〕丞相，景佑、殿、局本都作「为」。王先谦说作「为」是。

汉书卷八十二

王商史丹傅喜传第五十二

王商字子威，涿郡蠡吾人也，〔一〕徙杜陵。商父武，武兄无故，皆以宣帝舅封。无故为平昌侯，武为乐昌侯。语在外戚传。

〔一〕师古曰：「蠡音礼。」

商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀。于是大臣荐商行可以厉群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。繇是擢为诸曹侍中中郎将。〔一〕元帝时，至右将军、光禄大夫。是时，定陶共王爱幸，几代太子。〔二〕商为外戚重臣辅政，拥佑太子，颇有力焉。〔三〕

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「共读曰恭。几音钜依反。」

〔三〕师古曰：「佑，助也。」

元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，〔一〕〔老弱号呼〕，〔二〕长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：「自古无道之国，水犹不冒城郭。〔三〕今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也〔四〕，不宜令上城，重惊百姓。」〔五〕上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。

〔一〕师古曰：「蹂，践也。躏，轹也。蹂音人九反。躏音蔺。」

〔二〕〔师古曰：「呼音火故反。」〕

〔三〕师古曰：「冒，蒙覆也。」

〔四〕师古曰：「讹，伪也。」

〔五〕师古曰：「重音直用反。」

明年，商代匡衡为丞相，益封千户，天子甚尊任之。为人多质有威重，〔一〕长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。〔二〕丞相商坐未央廷中，单于前，拜谒商〔三〕。商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰：「此真汉相矣！」

〔一〕师古曰：「多质，言不为文饰。」

〔二〕师古曰：「在未央宫中。」

〔三〕师古曰：「单于将见天子，而经未央廷中过也。」

初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，〔一〕其郡有灾害十四，已上。商部属按问，〔二〕凤以晓商〔三〕曰：「灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。」〔四〕商不听，竟奏免肜，奏果寑不下，凤重以是怨商，〔五〕阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。

〔一〕如淳曰：「连昏者，婚家之婚亲也。」

〔二〕如淳曰：「部属犹差次。差次其属令治之。」

〔三〕师古曰：「告语也。」

〔四〕师古曰：「且勿按问也。」

〔五〕师古曰：「重音直用反。」

先是皇太后尝诏问商女，欲以备后宫。时女病，商意亦难之，以病对，不入。及商以闺门事见考，自知为凤所中，〔一〕惶怖，更欲内女为援，乃因新幸李婕妤家白见其女。

〔一〕师古曰：「中，伤也，音竹仲反。」

会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。下朝者〔一〕左将军丹等问匡，〔二〕对曰：「窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上，〔三〕性残贼不仁，遣票轻吏微求人罪，〔四〕欲以立威，天下患苦之。前频阳耿定上书言商与父傅通，及女弟淫乱，〔五〕奴杀其私夫，疑商教使。〔六〕章下有司，商私怨怼。〔七〕商子俊欲上书告商，俊妻左将军丹女，持其书以示丹，丹恶其父子乖迕，〔八〕为女求去。商不尽忠纳善以辅至德，知圣主崇孝，远别不亲，〔九〕后庭之事皆受命皇太后，太后前闻商有女，欲以备后宫，商言有固疾，后有耿定事，更诡道因李贵人家内女〔一０〕。执左道以乱政，〔一一〕诬罔誖大臣节，〔一二〕故应是而日蚀。周书曰：『以左道事君者诛。』〔一三〕易曰：『日中见昧，则折其右肱。』〔一四〕往者丞相周勃再建大功，及孝文时纤介怨恨，而日为之蚀，于是退勃使就国，卒无怵悐忧。〔一五〕今商无尺寸之功，而有三世之宠，〔一六〕身位三公，宗族为列侯、吏二千石、侍中诸曹，给事禁门内，连昏诸侯王，权宠至盛。审有内乱杀人怨怼之端，宜穷（意）〔竟〕考问。臣闻秦丞相吕不韦见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，阴知其有身而献之王，产始皇帝。及楚相春申君亦见王无子，心利楚国，即献有身妻而产怀王。自汉兴几遭吕、霍之患，〔一七〕今商有不仁之性，乃因怨以内女，其奸谋未可测度。前孝景世七国反，将军周亚夫以为即得雒阳剧孟，关东非汉之有。今商宗族权势，合赀钜万计，私奴以千数，非特剧孟匹夫之徒也。且失道之至，亲戚畔之，闺门内乱，父子相讦，〔一八〕而欲使之宣明圣化，调和海内，岂不谬哉！商视事五年，官职陵夷而大恶着于百姓，甚亏损盛德，有鼎折足之凶。〔一九〕臣愚以为圣主富于春秋，即位以来，未有惩奸之威，加以继嗣未立，大异并见，尤宜诛讨不忠，以遏未然。〔二０〕行之一人，则海内震动，百奸之路塞矣。」

〔一〕文颖曰：「令下朝者平之也。」孟康曰：「中朝臣也。」师古曰：「文说是也。下音胡稼反。」

〔二〕师古曰：「史丹也。」

〔三〕师古曰：「意欲所行，必果之。」

〔四〕师古曰：「票，疾也。微谓私求之也。票音频妙反，又音匹妙反。」

〔五〕师古曰：「傅谓傅婢也。」

〔六〕师古曰：「私夫，女弟之私与奸通者。」

〔七〕师古曰：「怼音直类反。」

〔八〕师古曰：「迕，逆也。」

〔九〕师古曰：「远离女色而分别之，故云不亲也。」

〔一０〕师古曰：「诡，违也。」

〔一一〕师古曰：「左道，僻左之道，谓不正。」

〔一二〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

〔一三〕师古曰：「逸书也。」

〔一四〕苏林曰：「日者君之象，中者明之盛，盛而昧，折去右肱之臣，用无咎也。」师古曰：「此丰卦九三爻辞。」

〔一五〕师古曰：「卒，终也。悐，古惕字。」

〔一六〕师古曰：「自宣帝至成帝凡三主。」

〔一七〕师古曰：「几音钜依反。」

〔一八〕师古曰：「讦，告斥其罪也，音居谒反。」

〔一九〕师古曰：「易鼎卦九四爻辞曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』餗，鼎实也，谓所亨之物也。渥，厚也。言鼎折其足，则覆丧其实，喻大臣非其任，则亏败国典，故宜加以厚刑。」

〔二０〕师古曰：「遏，止也。未然，谓未有其事，恐将然也。」

于是左将军丹等奏：「商位三公，爵列侯，亲受诏策为天下师，不遵法度以翼国家，〔一〕而回辟下媚以进其私，〔二〕执左道以乱政，为臣不忠，罔上不道，甫刑之辟，皆为上戮，罪名明白。臣请诏谒者召商诣若卢诏狱。」〔三〕上素重商，知匡言多险，制曰「弗治」。凤固争之，于是制诏御史：「盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜，陷于大辟。前商女弟内行不修，奴贼杀人，疑商教使，为商重臣，故抑而不穷。今或言商不以自悔而反怨怼，朕甚伤之。惟商与先帝有外亲，未忍致于理。其赦商罪。使者收丞相印绶。」

〔一〕师古曰：「翼，助也。」

〔二〕师古曰：「回，邪也。辟读曰僻。」

〔三〕孟康曰：「若卢，狱名，属少府，黄门内寺是也。」

商免相三日，发病血薨，谥曰戾侯。而商子弟亲属为驸马都尉、侍中、中常侍、诸曹大夫郎吏者，皆出补吏，莫得留给事宿卫者。有司奏商罪过未决，请除国邑。有诏长子安嗣爵为乐昌侯，至长乐卫尉、光禄勋。

商死后，连年日蚀地震，直臣京兆尹王章上封事召见，讼商忠直无罪，言凤颛权蔽主。凤竟以法诛章，语在元后传。至元始中，王莽为安汉公，诛不附己者，乐昌侯安见被以罪，自杀，国除。〔一〕

〔一〕师古曰：「被，加也，音皮义反。」

史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。祖父恭有女弟，武帝时为卫太子良娣，产悼皇考。皇考者，孝宣帝父也。宣帝微时依倚史氏。〔一〕语在史良娣传。及宣帝即尊位，恭已死，三子，高、曾、玄。曾、玄皆以外属旧恩封，曾为将陵侯，玄平台侯。高侍中贵幸，以发举反者大司马霍禹功封乐陵侯。宣帝疾病，拜高为大司马车骑将军，领尚书事。帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。高辅政五年，乞骸骨，赐安车驷马黄金，罢就第。薨，谥曰安侯。

〔一〕师古曰：「倚音于绮反。」

自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝即位，为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶共王有材艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。

建昭之间，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。〔一〕或置鼙鼓殿下，〔二〕天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，〔三〕声中严鼓之节。〔四〕后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：「凡所谓材者，敏而好学，温故知新，〔五〕皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也。」〔六〕于是上嘿然而笑。〔七〕其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。〔八〕上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：「安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！」上以责谓丹。〔九〕丹免冠谢上曰：「臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下。〔一０〕罪乃在臣，当死。」上以为然，意乃解。丹之辅相，皆此类也。

〔一〕孟康曰：「留意于音乐也。」

〔二〕师古曰：「鼙本骑上之鼓，音步迷反。」

〔三〕师古曰：「槛轩，阑版也。隤，下也。擿，投也。隤音颓。擿音持益反。一曰，擿，也，音丁历反。音丁回反。」

〔四〕李奇曰：「庄严之鼓节也。」晋灼曰：「疾击之鼓也。」师古曰：「李说是也。」

〔五〕师古曰：「敏，速疾也。温，厚也。温故，厚蓄故事也。」

〔六〕如淳曰：「器人，取人器能也。陈惠、李微是时好音者也。」服虔曰：「二人皆黄门鼓吹也。」

〔七〕师古曰：「，古笑字。」

〔八〕师古曰：「同处（同）〔长〕养以至于壮大。」

〔九〕师古曰：「谓者，告语也。」

〔一０〕师古曰：「属音之欲反。」

竟宁元年，上寑疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，〔一〕数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时，太子长舅阳平侯王凤为卫尉侍中，与皇后太子皆忧，不知所出。〔二〕丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，〔三〕涕泣言曰：「皇太子以适长立，积十余年，〔四〕名号系于百姓，天下莫不归心臣子。〔五〕见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！」天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：「吾日困劣，而太子两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎！然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！驸马都尉安所受此语？」〔六〕丹即却，顿首曰：「

愚臣妄闻，罪当死！」〔七〕上因纳，谓丹曰：「吾病寖加，恐不能自还。〔八〕善辅道太子，毋违我意！」〔九〕丹嘘唏而起。〔一０〕太子由是遂为嗣矣。

〔一〕师古曰：「稍侵，言渐笃也。平，和也。」

〔二〕师古曰：「不知计所出。」

〔三〕服虔曰：「青缘蒲席也。」应劭曰：「以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。」孟康曰：「以蒲青为席，用蔽地也。」师古曰：「应说是也。」

〔四〕师古曰：「适读曰嫡。」

〔五〕师古曰：「自托为臣子。」

〔六〕师古曰：「安，焉也。」

〔七〕师古曰：「却，退也，离青蒲上。」

〔八〕师古曰：「寖，渐也。不自还者，言当遂至崩亡也。还读曰旋。」

〔九〕师古曰：「道读曰导。」

〔一０〕师古曰：「嘘音虚。唏音许既反。」

元帝竟崩，成帝初即位，擢丹为长乐卫尉，迁右将军，赐爵关内侯，食邑三百户，给事中，后徙左将军、光禄大夫。鸿嘉元年，上遂下诏曰：「夫褒有德，赏元功，古今通义也。左将军丹往时导朕以忠正，秉义醇壹，旧德茂焉。其封丹为武阳侯，国东海郯之武强聚，户千一百。」〔一〕

〔一〕如淳曰：「聚，字喻反。聚，邑居也。」

丹为人足知，恺弟爱人，〔一〕貌若傥荡不备，〔二〕然心甚谨密，故尤得信于上。丹兄嗣父爵为侯，让不受分。丹尽得父财，身又食大国邑，重以旧恩，数见褒赏，〔三〕赏赐累千金，僮奴以百数，后房妻妾数十人，内奢淫，好饮酒，极滋味声色之乐。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：「左将军寑病不衰，〔四〕愿归治疾，朕愍以官职之事久留将军，使躬不瘳。使光禄勋赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上将军印绶。宜专精神，务近医药，以辅不衰。」

〔一〕师古曰：「恺，乐也。弟，易也。言有和乐简易之德。」

〔二〕师古曰：「傥荡，疏诞无检也。」

〔三〕师古曰：「重音直用反。」

〔四〕师古曰：「言病不损也。」

丹归第数月薨，谥曰顷侯。有子男女二十人，九男皆以丹任并为侍中诸曹，亲近在左右。史氏凡四人侯，至卿大夫二千石者十余人，皆讫王莽乃绝，唯将陵侯曾无子，绝于身云。

傅喜字稚游，河内温人也，哀帝祖母定陶傅太后从父弟。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，〔一〕而女为皇后。又帝舅阳安侯丁明，皆亲以外属封。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，〔二〕由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤，上将军印绶，以光禄大夫养病。

〔一〕如淳曰：「俱傅太后从父弟也。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

大司空何武、尚书令唐林皆上书言：「喜行义修絜，忠诚忧国，内辅之臣也，今以寑病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合于定陶太后故退，百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫，鲁以季友治乱，〔一〕楚以子玉轻重，〔二〕魏以无忌折冲，〔三〕项以范增存亡。故楚跨有南土，带甲百万，邻国不以为难，子玉为将，则文公侧席而坐，及其死也，君臣相庆。〔四〕百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，〔五〕汉散万金以疏亚父。〔六〕喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。」〔七〕上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。

〔一〕师古曰：「谓季氏亡，则鲁不昌。」

〔二〕师古曰：「谓楚杀子玉而晋侯喜可知。」

〔三〕师古曰：「信陵君。」

〔四〕师古曰：「已解在上也。」

〔五〕师古曰：「赵孝成王七年，秦与赵兵相距长平。赵将廉颇固壁不战，秦乃使人反间于赵，曰：『秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。』赵王信之，因以括为将，代廉颇，而括军遂败，数十万之众降秦，秦皆坑之。」

〔六〕师古曰：「事在陈平传。」

〔七〕如淳曰：「傅喜显则傅氏兴，其废亦如之。」晋灼曰：「用喜于陛下有光明，而傅氏之废复得兴也。」师古曰：「如说是也。」

丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊，喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：「君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，〔一〕咎由君焉。其上大司马印绶，就第。」傅太后又自诏丞相御史曰：「高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，〔二〕亏损德化，罪恶虽在赦前，不宜奉朝请，其遣就国。」后又欲夺喜侯，上亦不听。

〔一〕师古曰：「遂，成也，申也。」

〔二〕应劭曰：「放弃教令，毁其族类。」

喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵归故郡，晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰：「高武侯喜姿性端，论议忠直，〔一〕虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。传不云乎？『岁寒然后知松柏之后凋也。』〔二〕其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。」喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。子嗣，莽败乃绝〔三〕。

〔一〕师古曰：「悫，谨也，音口角反。」

〔二〕师古曰：「论语载孔子之言，以喻有节操之人也。」

〔三〕师古曰：「史不得其子名也。」

赞曰：自宣、元、成、哀外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，〔一〕皆重侯累将，穷贵极富，见其位矣，未见其人也。〔二〕阳平之王多有材能，好事慕名，其势尤盛，旷贵最久。〔三〕然至于莽，亦以覆国。王商有刚毅节，废黜以忧死，非其罪也。史丹父子相继，高以重厚，位至三公。丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，〔四〕虽宿儒达士无以加焉。及其历房闼，入卧内，推至诚，犯颜色，动寤万乘，转移大谋，卒成太子，安母后之位。「无言不雠」，终获忠贞之报。〔五〕傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。哀、平际会，祸福速哉！

〔一〕师古曰：「三王，谓卬成侯及商、凤三家也。」

〔二〕师古曰：「言无善人也。」

〔三〕师古曰：「阳平谓王凤之家也。言居非其位，是为旷官，故云旷贵。」

〔四〕师古曰：「道读曰导。傅读曰附。」

〔五〕师古曰：「大雅抑之诗曰：『无言不雠，无德不报。』故赞引之以喻丹也。」

校勘记

三三七０页三行〔老弱号呼〕，景佑、殿本都有此四字，并有注文「师古曰呼音火故反」八字。

三三七二页一一行宜穷（意）〔竟〕考问。钱大昭说「意」当作「竟」。按景佑、殿本都作「竟」。

三三七七页六行同处（同）〔长〕养以至于壮大。景佑、殿本都作「长」。王先谦说作「长」是。

汉书卷八十三

薛宣朱博传第五十三

薛宣字赣君，东海郯人也。〔一〕少为廷尉书佐都船狱史。后以大司农斗食属察廉，补不其丞。〔二〕琅邪太守赵贡行县，〔三〕见宣，甚说其能。〔四〕从宣历行属县，〔五〕还至府，令妻子与相见，戒曰：「赣君至丞相，我两子亦中丞相史。」察宣廉，迁乐浪都尉丞。〔六〕幽州刺史举茂材，为宛句令。〔七〕大将军王凤闻其能，荐宣为长安令，治果有名，以明习文法诏补御史中丞。

〔一〕师古曰：「赣音贡。郯音谈。」

〔二〕师古曰：「斗食者，禄少，一岁不满百石，计日以斗为数也。不其，县名也。其音基。」

〔三〕师古曰：「行音下更反。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「以宣自从也。」

〔六〕师古曰：「赵贡察举宣，故得迁也。乐音洛。浪音郎。」

〔七〕师古曰：「乐浪属幽州。故为刺史所举也。宛音于元反。句音劬。」

是时，成帝初即位，宣为中丞，执法殿中，外总部刺史，上疏曰：「陛下至德仁厚，哀闵元元，躬有日仄之劳，而亡佚豫之乐，〔一〕允执圣道，刑罚惟中，〔二〕然而嘉气尚凝，阴阳不和，〔三〕是臣下未称，而圣化独有不洽者也。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，〔四〕举错各以其意，多与郡县事，〔五〕至开私门，听谗佞，以求吏民过失，谴呵及细微，责义不量力。〔六〕郡县相迫促，亦内相刻，流至众庶。是故乡党阙于嘉宾之欢，九族忘其亲亲之恩，饮食周急之厚弥衰，送往劳来之礼不行。〔七〕夫人道不通，则阴阳否鬲，〔八〕和气不兴，未必不由此也。诗云：『民之失德，干糇以愆。』〔九〕鄙语曰：『苛政亲，烦苦伤恩。』方刺史奏事时，宜明申敕，〔一０〕使昭然知本朝之要务。臣愚不知治道唯明主察焉。」上嘉纳之。

〔一〕师古曰：「周书亡逸之篇称文王之德曰『至于日中仄，弗皇暇食』，宣引此言也。仄，古侧字也。佚与逸同。」

〔二〕师古曰：「允，信也。中音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「凝谓不通也。」

〔四〕师古曰：「刺史所察，本有六条，今则踰越故事，信意举劾，妄为苛刻也。六条解在百官公卿表。」

〔五〕师古曰：「错，置也，音千故反。与读曰豫。豫，干也。」

〔六〕师古曰：「言求备于人。」

〔七〕师古曰：「劳音郎到反。来音郎代反。」

〔八〕师古曰：「否，闭也，音皮鄙反。鬲与隔同。」

〔九〕师古曰：「小雅伐木之诗也。糇，食也，解在元纪。糇音侯。」

〔一０〕师古曰：「申，束也，谓约束也。」

宣数言政事便宜，举奏部刺史郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，〔一〕繇是知名。〔二〕出为临淮太守，政教大行。会陈留郡有大贼废乱，〔三〕上徙宣为陈留太守，盗贼禁止，吏民敬其威信。入守左冯翊，满岁称职为真。

〔一〕师古曰：「称，举也。白黑犹言清浊也。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

〔三〕师古曰：「废乱者，政教不行也。」

始高陵令（阳）〔杨〕湛、栎阳令谢游皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。〔一〕及宣视事，诣府谒，宣设酒饭与相对，接待甚备。已而阴求其罪臧，具得所受取。宣察湛有改节敬宣之效，乃手自牒书，条其奸臧，〔二〕封与湛曰：「吏民条言君如牒，或议以为疑于主守盗。〔三〕冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。〔四〕故密以手书相晓，欲君自图进退，可复伸眉于后。〔五〕即无其事，复封还记，得为君分明之。」〔六〕湛自知罪臧皆应记，〔七〕而宣辞语温润，无伤害意。湛实时解印绶付吏，为记谢宣，终无怨言。而栎阳令游自以大儒有名，轻宣。宣独移书显责之曰：「告栎阳令：吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；〔八〕贼取钱财数十万，给为非法；〔九〕卖买听任富吏，贾数不可知。〔一０〕证验以明白，欲遣吏考案，恐负举者，耻辱儒士，〔一一〕故使掾平镌令〔一二〕。孔子曰：『陈力就列，不能者止。』〔一三〕令详思之，方调守。」〔一四〕游得檄，亦解印绶去。

〔一〕师古曰：「虽每案验之，不能穷竟其事。」

〔二〕师古曰：「牒书谓书于简牒也。」

〔三〕孟康曰：「法有主守盗，断官钱自入己也。」

〔四〕师古曰：「依当时律条，臧直十金，则至重罪。」

〔五〕师古曰：「伸眉，言无忧也。且令自去职不废，其后更为官。」

〔六〕师古曰：「记谓所与湛书也。分明谓考问使知清白也。宣恐其距讳，即欲验治之。」

〔七〕师古曰：「与宣书记相当。」

〔八〕师古曰：「适读曰谪。」

〔九〕师古曰：「言敛取钱财，以供给兴造非法之用。」

〔一０〕师古曰：「贾读曰价。」

〔一一〕师古曰：「游本因荐举得官，而身又是儒者，故云然。」

〔一二〕如淳曰：「平镌，激切使之自知过也。」晋灼曰：「王常为光武镌说其将帅。此为徐以微言镌凿遣之也。」师古曰：「平，掾之名。镌谓琢凿也。镌音子全反。」

〔一三〕师古曰：「论语载孔子之答冉有、季路之言也。列，次也。言自审己之力用而就官次，不能则退。」

〔一四〕师古曰：「言欲选人且代游守令职。」

又频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。而粟邑县小，辟在山中〔一〕，民谨朴易治。令钜鹿尹赏久郡用事吏，为楼烦长，举茂材，迁在粟。宣即以令奏赏与恭换县。〔二〕二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之曰：「昔孟公绰优于赵魏而不宜滕薛，〔三〕故或以德显，或以功举，『君子之道，焉可怃也！』〔四〕属县各有贤君，冯翊垂拱蒙成。〔五〕愿勉所职，卒功业。」〔六〕

〔一〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔二〕师古曰：「时令条有材不称职得改之。」

〔三〕师古曰：「孟公绰，鲁大夫也。论语云『孔子曰：孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。』言器能各有所施也。赵魏，晋之卿族。老谓家之长相也。滕薛，小国诸侯也。」

〔四〕苏林曰：「怃，同也，兼也。」晋灼曰：「怃音诬。」师古曰：「论语载子夏之言。谓行业不同，所守各异，唯圣人为能体备之。」

〔五〕师古曰：「自言端拱无为而受县之成功。」

〔六〕师古曰：「卒，终也。」

宣得郡中吏民罪名，辄召告其县长吏，使自行罚。晓曰：「府所以不自发举者，不欲代县治，夺贤令长名也。」长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。

宣为吏赏罚明，用法平而必行，所居皆有条教可纪，多仁恕爱利。〔一〕池阳令举廉吏狱掾王立，府未及召，闻立受囚家钱。宣责让县，县案验狱掾，乃其妻独受系者钱万六千，受之再宿，狱掾实不知。掾惭恐自杀。宣闻之，移书池阳曰：「县所举廉吏狱掾王立，家私受赇，而立不知，杀身以自明。立诚廉士，甚可闵惜！其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。〔二〕府掾史素与立相知者，皆予送葬。」

〔一〕师古曰：「爱人而安利也。」

〔二〕师古曰：「以此职追赠。」

及日至休吏，〔一〕贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：「盖礼贵和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。〔二〕曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，壹笑相乐，〔三〕斯亦可矣！」扶惭愧。官属善之。

〔一〕师古曰：「冬夏至之日不省官事，故休吏。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。由，从也。」

〔三〕应劭曰：「以壶矢相乐也。」晋灼曰：「书篆形『壹笑』字象壶矢，因曰壶矢。此说非也。」师古曰：「晋说是也。壹笑，谓一为欢笑耳。，古笑字也。」

宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也。性密静有思，〔一〕思省吏职，求其便安。〔二〕下至财用笔研，皆为设方略，利用而省费。〔三〕吏民称之，郡中清静。迁为少府，共张职办。〔四〕

〔一〕师古曰：「有智思也，音先寺反。」

〔二〕师古曰：「省，视也。」

〔三〕师古曰：「利，便也。省，减也。便于用而减于费也。省音所领反。」

〔四〕师古曰：「共读曰供，音居用反。张音竹亮反。」

月余，御史大夫于永卒，谷永上疏曰：「帝王之德莫大于知人，知人则百僚任职，天工不旷。〔一〕故皋陶曰：『知人则哲，能官人。』〔二〕御史大夫内承本朝之风化，外佐丞相统理天下，任重职大，非庸材所能堪。今当选于群卿，以充其缺。得其人则万姓欣喜，百僚说服；〔三〕不得其人则大职堕斁，王功不兴。〔四〕虞帝之明，在兹壹举，可不致详！窃见少府宣，材茂行絜，达于从政，前为御史中丞，执宪毂下，〔五〕不吐刚茹柔，〔六〕举错时当；〔七〕出守临淮、陈留，二郡称治；为左冯翊，崇教养善，威德并行，众职修理，奸轨绝息，辞讼者历年不至丞相府，赦后余盗贼什分三辅之一〔八〕。功效卓尔，自左内史初置以来未尝有也。〔九〕孔子曰：『如有所誉，其有所试。』〔一０〕宣考绩功课，简在两府，〔一一〕不敢过称以奸欺诬之罪。〔一二〕臣闻贤材莫大于治人，宣已有效。其法律任廷尉有余，经术文雅足以谋王体，断国论；身兼数器，有『退食自公』之节。〔一三〕宣无私党游说之助，臣恐陛下忽于羔羊之诗，舍公实之臣，任华虚之誉，是用越职，陈宣行能，唯陛下留神考察。」上然之，遂以宣为御史大夫。

〔一〕师古曰：「工，官也。旷，空也。」

〔二〕师古曰：「虞书皋陶谟之辞也。哲，智也。无所不知，故能官人也。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「堕，毁也。斁，坏也。堕音火规反。斁音丁固反。」

〔五〕师古曰：「言在天子辇毂之下。」

〔六〕师古曰：「大雅（蒸人）〔烝民〕之诗云『惟仲山甫，刚亦不吐，柔亦不茹』，言其平正也。茹，食也，音人庶反。」

〔七〕师古曰：「言其合时而当理也。当音丁浪反。」

〔八〕文颖曰：「减三辅之贼什九也。」

〔九〕师古曰：「冯翊本左内史之地，故云然。」

〔一０〕师古曰：「论语载孔子之言也。所以言誉人者，必当试之以事。」

〔一一〕师古曰：「简，大也，一曰明也。两府，丞相、御史府也。」

〔一二〕师古曰：「过称，谓踰其实而妄称誉之也。奸，犯也，音干。」

〔一三〕师古曰：「自，从也。召南羔羊之时，美在位皆节俭正直。其诗曰：『退食自公，委蛇委蛇。』言卿大夫履行清絜，减退膳食，率从公道也。」

数月，代张禹为丞相，封高阳侯，食邑千户。宣除赵贡两子为史。贡者，赵广汉之兄子也，为吏亦有能名。宣为相，府辞讼例不满万钱不为移书，后皆遵用薛侯故事。然官属讥其烦碎无大体，不称贤也。时天子好儒雅，宣经术又浅，上亦轻焉。

久之，广汉郡盗贼群起，丞相御史遣掾史逐捕不能克。上乃拜河东都尉赵护为广汉太守，以军法从事。数月，斩其渠帅郑躬，〔一〕降者数千人，乃平。会邛成太后崩，丧事仓卒，吏赋敛以趋办。〔二〕其后上闻之，以过丞相御史，遂册免宣曰：「君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，朕无闻焉。〔三〕朕既不明，变异数见，岁比不登，仓廪空虚，〔四〕百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。乃者广汉群盗横恣，残贼吏民，朕恻然伤之，数以问君，君对辄不如其实。西州鬲绝，几不为郡。〔五〕三辅赋敛无度，酷吏并缘为奸，〔六〕侵扰百姓，诏君案验，复无欲得事实之意。九卿以下，咸承风指，同时陷于谩欺之辜，咎繇君焉！〔七〕有司法君领职解嫚，〔八〕开谩欺之路，伤薄风化，无以帅示四方。不忍致君于理，其上丞相高阳侯印绶，罢归。」

〔一〕师古曰：「渠，大也。」

〔二〕师古曰：「邛成太后，宣帝王皇后也。趋读曰趣。言苟取办。」

〔三〕师古曰：「不闻其有此行也。」

〔四〕师古曰：「比，频也。登，成也。年谷不成。」

〔五〕师古曰：「鬲与隔同。几音钜依反。」

〔六〕师古曰：「并音步浪反。」

〔七〕师古曰：「谩，诳也，音慢，又音莫干反。繇读与由同。」

〔八〕师古曰：「法谓据法以劾也。解读曰懈。嫚与慢同。」

初，宣为丞相，而翟方进为司直。宣知方进名儒，有宰相器，深结厚焉。后方进竟代为丞相，思宣旧恩，宣免后二岁，荐宣明习文法，练国制度，〔一〕前所坐过薄，可复进用。上征宣，复爵高阳侯，加宠特进，位次师安昌侯，给事中，视尚书事。宣复尊重。任政数年，后坐善定陵侯淳于长罢就第。

〔一〕师古曰：「练犹熟也。言其详熟。」

初，宣有两弟，明、修。明至南阳太守。修历郡守、京兆尹、少府，善交接，得州里之称。后母常从修居官。宣为丞相时，修为临菑令，宣迎后母，修不遣。后母病死，修去官持服。宣谓修三年服少能行之者，兄弟相驳不可，〔一〕修遂竟服，繇是兄弟不和。〔二〕

〔一〕师古曰：「驳者，执意不同，犹如色之间杂。」

〔二〕师古曰：「繇读与由同。」

久之，哀帝初即位，博士申咸给事中，亦东海人也，毁宣不供养行丧服，薄于骨肉，前以不忠孝免，不宜复列封侯在朝省。宣子况为右曹侍郎，数闻其语，赇客杨明，欲令创咸面目，使不居位。〔一〕会司隶缺，况恐咸为之，遂令明遮斫咸宫门外，断鼻唇，身八创。

〔一〕师古曰：「创谓伤之也，音初良反。其下并同。」

事下有司，御史中丞众等奏：「况朝臣，父故宰相，再封列侯，不相敕丞化，而骨肉相疑，疑咸受修言以谤毁宣。咸所言皆宣行迹，众人所共见，公家所宜闻。况知咸给事中，恐为司隶举奏宣，而公令明等迫切宫阙，要遮创戮近臣于大道人众中，欲以鬲塞聪明，杜绝论议之端。〔一〕桀黠无所畏忌，万众讙哗，流闻四方，不与凡民忿怒争斗者同。臣闻敬近臣，为近主也。礼，下公门，式路马，〔二〕君畜产且犹敬之。春秋之义，意恶功遂，不免于诛，〔三〕上浸之源不可长也。〔四〕况首为恶，明手伤，功意俱恶，〔五〕皆大不敬。明当以重论，及况皆弃市。」廷尉直以为「律曰『斗以刃伤人，完为城旦，其贼加罪一等，与谋者同罪。』诏书无以诋欺成罪。〔六〕传曰：『遇人不以义而见疻者，与痏人之罪钧，恶不直也。』〔七〕咸厚善修，而数称宣恶，流闻不谊，不可谓直。〔八〕况以故伤咸，计谋已定，后闻置司隶，因前谋而趣明，〔九〕非以恐咸为司隶故造谋也。本争私变，虽于掖门外伤咸道中，与凡民争斗无异。杀人者死，伤人者刑，古今之信道，三代所不易也。孔子曰：『必也正名。』名不正，则至于刑罚不中；刑罚不中，而民无所错手足。〔一０〕今以况为首恶，明手伤为大不敬，公私无差。春秋之义，原心定罪。〔一一〕原况以父见谤发忿怒，无它大恶。加诋欺，辑小过成大辟，〔一二〕陷死刑，违明诏，恐非法意，不可施行。圣王不以怒增刑。明当以贼伤人不直，〔一三〕况与谋者皆爵减完为城旦。」〔一四〕上以问公卿议臣。丞相孔光、大司空师丹以中丞议是，自将军以下至博士议郎皆是廷尉。况竟减罪一等，徙敦煌。宣坐免为庶人，归故郡，卒于家。

〔一〕师古曰：「鬲与隔同。杜，塞也。」

〔二〕师古曰：「过公门则下车，见路马则抚式，盖崇敬也。式，车前横木。」

〔三〕师古曰：「遂，成也。言举意不善，虽有成功犹加诛。」

〔四〕师古曰：「浸，近也。言伤戮大臣，有所逼近也。浸字或作侵。侵，犯也，其义两通。长音竹两反。」

〔五〕孟康曰：「手伤人为功，使人行伤人者为意。」

〔六〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

〔七〕应劭曰：「以杖手驱击人，剥其皮肤，肿起青黑而无创瘢者，律谓疻痏。遇人不以义为不直，虽见驱与驱人罪同也。」师古曰：「疻音侈。痏音鲔。」

〔八〕师古曰：「言咸为修而毁宣，是不谊而不直。」

〔九〕师古曰：「趣读曰促。」

〔一０〕师古曰：「论语载孔子之言也。错，置也，音千故反。」

〔一一〕师古曰：「原谓寻其本也。」

〔一二〕师古曰：「辑与集同。集，合也。」

〔一三〕师古曰：「以其受赇也。」

〔一四〕师古曰：「以其身有爵级，故得减罪而为完也。况身及同谋之人，皆从此科。」

宣子惠亦至二千石。始惠为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县，桥梁邮亭不修。〔一〕宣心知惠不能，留彭城数日，案行舍中，处置什器，〔二〕观视园菜，终不问惠以吏事。惠自知治县不称宣意，遣门下掾送宣至陈留，令掾进见，自从其所问宣不教戒惠吏职之意。〔三〕宣笑曰：「吏道以法令为师，可问而知。及能与不能，自有资材，何可学也？」众人传称，以宣言为然。

〔一〕师古曰：「邮，行书之舍，亦如今之驿及行道馆舍也，音尤。」

〔二〕师古曰：「处，安也。什器，为生之具也，解在平纪。」

〔三〕师古曰：「若自出其意，不云惠使之言。」

初，宣后封为侯时，妻死，而敬武长公主寡居，上令宣尚焉。及宣免归故郡，公主留京师。后宣卒，主上书愿还宣葬延陵，奏可。况私从敦煌归长安，会赦，因留与主私乱。哀帝外家丁、傅贵，主附事之，而疏王氏。元始中，莽自尊为安汉公，主又出言非莽。而况与吕宽相善，及宽事觉时，莽并治况，发扬其罪，使使者以太皇太后诏赐主药。主怒曰：「刘氏孤弱，王氏擅朝，排挤宗室，〔一〕且嫂何与取妹披抉其闺门而杀之？」〔二〕使者迫守主，〔三〕遂饮药死。况枭首于市。白太后云主暴病薨。太后欲临其丧，莽固争，乃止。

〔一〕师古曰：「挤，坠也，音子诣反。」

〔二〕师古曰：「敬武公主，宣帝女也，故谓元后为嫂。披，发也。抉，挑也。与读曰豫。豫，干也。言此事不干于嫂也。抉音一穴反。挑音它凋反。」

〔三〕师古曰：「守而逼之。」

朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，好客少年，捕搏敢行。〔一〕稍迁为功曹，伉侠好交，〔二〕随从士大夫，不避风雨。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子着材知名，博皆友之矣。时诸陵县属太常，博以太常掾察廉，补安陵丞。后去官入京兆，历曹史列掾，出为督邮书掾，所部职办，郡中称之。

〔一〕师古曰：「好宾客及少年而追捕击搏无所避也。」

〔二〕师古曰：「伉，健也，音口浪反。」

而陈咸为御史中丞，坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，〔一〕候伺咸事。咸掠治困笃，博诈得为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。博出狱，又变姓名，为咸验治数百，〔二〕卒免咸死罪。咸得论出，而博以此显名，为郡功曹。

〔一〕师古曰：「去吏，自解职也。间步，谓步行而伺间隙以去。」

〔二〕师古曰：「谓被掠笞也。」

久之，成帝即位，大将军王凤秉政，奏请陈咸为长史。咸荐萧育、朱博除莫府属，凤甚奇之，举博栎阳令，徙云阳、平陵（三）〔二〕县，以高弟入为长安令。京师治理，迁冀州刺史。

博本武吏，不更文法，〔一〕及为刺史行部，〔二〕吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。〔三〕既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民：「欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。〔四〕欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。〔五〕其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。」〔六〕博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊，不意博应事变乃至于此。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。徙为并州刺史，护漕都尉，迁琅邪太守。

〔一〕师古曰：「更，历也，音工衡反。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「趣读曰促。」

〔四〕师古曰：「丞尉职卑皆黄绶。」

〔五〕师古曰：「治所，刺史所止理事处。」

〔六〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

齐郡舒缓养名，〔一〕博新视事，右曹掾史皆移病卧。〔二〕博问其故，对言「惶恐！〔三〕故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。」博奋髯抵几曰：〔四〕「观齐儿欲以此为俗邪！」乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。〔五〕皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。顷之，门下掾赣遂耆老大儒，教授数百人，拜起舒迟。博出教主簿：〔六〕「赣老生不习吏礼，主簿且教拜起，闲习乃止。」又敕功曹：「官属多褒衣大袑，〔七〕不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。」博尤不爱诸生，所至郡辄罢去议曹，曰：「岂可复置谋曹邪！」文学儒吏时有奏记称说云云，博见谓曰：「如太守汉吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也〔八〕！且持此道归，尧舜君出，为陈说之。」其折逆人如此。视事数年，大改其俗，掾史礼节如楚、赵吏。

〔一〕师古曰：「言齐人之俗，其性迟缓，多自高大以养名声。」

〔二〕师古曰：「右曹，上曹也。移病，谓移书言病也，一曰以病而移居也。」

〔二〕师古曰：「言惧新太守之威。」

〔四〕师古曰：「髯，颊毛也。抵，击也，音纸。」

〔五〕师古曰：「皆新补置，以代移病者。」

〔六〕师古曰：「以此教告主簿。」

〔七〕师古曰：「袑音绍，谓大也。」

〔八〕师古曰：「言不能用。」

博治郡，常令属县各用其豪桀以为大吏，文武从宜。〔一〕县有剧贼及它非常，博辄移书以诡责之。其尽力有效，必加厚赏；怀诈不称，诛罚辄行。〔二〕以是豪强慹服。〔三〕姑幕县有群辈八人报仇廷中，皆不得。〔四〕长吏自系书言府，贼曹掾史自白请至姑幕。事留不出。功曹诸掾即皆自白，复不出。于是府丞诣合，博乃见丞掾曰：「以为县自有长吏，府未尝与也，丞掾谓府当与之邪？」〔五〕合下书佐入，博口占檄文曰：〔六〕「府告姑幕令丞：言贼发不得，有书。〔七〕檄到，令丞就职，游徼王卿力有余，如律令！」〔八〕王卿得敕惶怖，亲属失色，昼夜驰骛，十余日间捕得五人。博复移书曰：「王卿忧公甚效！檄到，赍伐阅诣府。〔九〕部掾以下亦可用，渐尽其余矣。」〔一０〕其操持下，皆此类也。

〔一〕师古曰：「各因其材而任之。」

〔二〕师古曰：「称，副也。」

〔三〕师古曰：「慹音之涉反。」

〔四〕师古曰：「于县廷之中报仇杀人，而其贼亡，捕不得也。」

〔五〕师古曰：「与读皆曰豫。」

〔六〕师古曰：「隐度其言口授之。占音之赡反。」

〔七〕师古曰：「言已得县之文书如此。」

〔八〕师古曰：「游徼职主捕盗贼，故云如律令。」

〔九〕师古曰：「伐，功劳也。阅，所经历也。」

〔一０〕师古曰：「部掾，所部之掾也。」

以高弟入守左冯翊，满岁为真。其治左冯翊，文理聪明殊不及薛宣，而多武谲，网络张设，少爱利，敢诛杀。〔一〕然亦纵舍，时有大贷，〔二〕下吏以此为尽力。

〔一〕师古曰：「言少仁爱而不能便利于人。」

〔二〕师古曰：「纵，放也。舍，置也。贷谓宽假于下也，音吐戴反。」

长陵大姓尚方禁〔一〕少时尝盗人妻，见斫，创着其颊。府功曹受赂，白除禁调守尉。博闻知，以它事召见，视其面，果有瘢。〔二〕博辟左右问禁：〔三〕「是何等创也？」禁自知情得，〔四〕叩头服状。博笑曰：「（大）丈夫固时有是。〔五〕冯翊欲洒卿耻，抆拭用禁，〔六〕能自效不？」禁且喜且惧，对曰：「必死！」〔七〕博因敕禁：「毋得泄语，有便宜，辄记言。」〔八〕因亲信之以为耳目。禁晨夜发起部中盗贼及它伏奸，有功效。博擢禁连守县令。久之，召见功曹，闭合数责以禁等事，与笔札（便）〔使〕自记，「积受取一钱以上，无得有所匿。〔九〕欺谩半言，断头矣！」〔一０〕功曹惶怖，具自疏奸臧，大小不敢隐。博知其对以实，乃令就席，受敕自改而已。投刀使削所记，遣出就职。功曹后常战栗，不敢蹉跌，〔一一〕博遂成就之。〔一二〕

〔一〕师古曰：「姓尚方，名禁。」

〔二〕师古曰：「瘢，创痕也，音盘。痕音胡恩反。」

〔三〕师古曰：「辟读曰辟。」

〔四〕师古曰：「言其得被斫之情状。」

〔五〕师古曰：「言情欲之事，人所不免。」

〔六〕师古曰：「抆拭，摩也。洒音先礼反。抆音文粉反。」

〔七〕师古曰：「言尽死力也。」

〔八〕师古曰：「不令泄抆拭之言，而外有便宜之事，为书记以言于博。」

〔九〕师古曰：「积累前后受取之事。」

〔一０〕师古曰：「谩，诳也，音慢，又音莫连反。」

〔一一〕师古曰：「蹉音千何反。跌音徒结反。」

〔一二〕师古曰：「言进达也。」

迁为大司农。岁余，坐小法，左迁犍为太守。先是南蛮若儿数为寇盗，〔一〕博厚结其昆弟，使为反间，袭杀之，〔二〕郡中清。

〔一〕师古曰：「若儿，其豪长之名。」

〔二〕师古曰：「间音居苋反。」

徙为山阳太守，病免官。复征为光禄大夫，迁廷尉，职典决疑，当谳平天下狱。博恐为官属所诬，视事，召见正监典法掾史，谓曰：「廷尉本起于武吏，不通法律，幸有众贤，亦何忧！然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，〔一〕三尺律令，人事出其中。〔二〕掾史试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，得〔

为〕诸君覆意之。」〔三〕正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾史，并坐而问，为平处其轻重，十中八九。〔四〕官属咸服博之疏略，材过人也。每迁徙易官，所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。

〔一〕师古曰：「剽，劫也，犹言行听也。剽音频妙反。」

〔二〕师古曰：「言可以人情知之。」

〔三〕如淳曰：「但欲用意覆之，不近法律事故也。」师古曰：「

覆音芳目反。」

〔四〕师古曰：「中音竹仲反。」

久之，迁后将军，与红阳侯立相善。立有罪就国，有司奏立党友，博坐免。后岁余，哀帝即位，以博名臣，召见，起家复为光禄大夫，迁为京兆尹，数月超为大司空。

初，汉兴袭秦官，置丞相、御史大夫、太尉。至武帝罢太尉，始置大司马以冠将军之号，非有印绶官属也。及成帝时，何武为九卿，建言「古者民朴事约，〔一〕国之辅佐必得贤圣，然犹则天三光，备三公官，各有分职。〔二〕今末俗（文）〔之〕弊，政事烦多，宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。宜建三公官，定卿大夫之任，分职授政，以考功效。」其后上以问师安昌侯张禹，禹以为然。时曲阳侯王根为大司马票骑将军，而何武为御史大夫。于是上赐曲阳侯根大司马印绶，置官属，罢票骑将军官，以御史大夫何武为大司空，封列侯，皆增奉如丞相，〔三〕以备三公官焉。议者多以为古今异制，汉自天下之号下至佐史皆不同于古，而独改三公，职事难分明，无益于治乱。是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰「朝夕乌」，乌去不来者数月，长老异之。〔四〕后二岁余，朱博为大司空，奏言「帝王之道不必相袭，各繇时务。〔五〕高皇帝以圣德受命，建立鸿业，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临，历载二百年，天下安宁。今更为大司空，与丞相同位，未获嘉佑。故事，选郡国守相高第为中二千石，选中二千石为御史大夫，任职者为丞相，位次有序，所以尊圣德，重国相也。今中二千石未更御史大夫而为丞相，〔六〕权轻，非所以重国政也。臣愚以为大司空官可罢，复置御史大夫，遵奉旧制。臣愿尽力，以御史大夫为百僚率。」哀帝从之，乃更拜博为御史大夫。会大司马喜免，以阳安侯丁明为大司马卫将军，置官属，大司马冠号如故事。后四岁，哀帝遂改丞相为大司徒，复置大司空、大司马焉。

〔一〕师古曰：「立此议而奏之也。约，少也。」

〔二〕师古曰：「则，法也。三光，日、月、星也。分音扶问反。」

〔三〕师古曰：「奉音扶用反。」

〔四〕师古曰：「史言此者，着御史大夫之职当休废也。」

〔五〕师古曰：「繇读与由同。」

〔六〕师古曰：「更，经也，音工衡反。」

初，何武为大司空，又与丞相方进共奏言：「古选诸侯贤者以为州伯，书曰『咨十有二牧』，〔一〕所以广聪明，烛幽隐也。今部刺史居牧伯之位，秉一州之统，选第大吏，所荐位高至九卿，所恶立退，任重职大。春秋之义，用贵治贱，不以卑临尊。刺史位下大夫，而临二千石，轻重不相准，失位次之序。臣请罢刺史，更置州牧，以应古制。」奏可，及博奏复御史大夫官，又奏言：「汉家至德溥大，宇内万里，〔二〕立置郡县。部刺史奉使典州，督察郡国吏民安宁，故事居部九岁举为守相，其有异材功效著者辄登擢，秩卑而赏厚，咸劝功乐进。〔三〕前丞相方进奏罢刺史，更置州牧，秩真二千石，位次九卿。九卿缺，以高弟补，其中材则苟自守而已，恐功效陵夷，〔四〕奸轨不禁。臣请罢州牧，置刺史如故。」奏可。

〔一〕师古曰：「虞书舜典之辞也。」

〔二〕师古曰：「溥与普同。」

〔三〕师古曰：「劝功，自劝勉而立功也。」

〔四〕师古曰：「陵夷，渐废替。」

博为人廉俭，不好酒色游宴。自微贱至富贵，食不重味，案上不过三桮。夜寑早起，妻希见其面。有一女，无男。然好乐士大夫，为郡守九卿，宾客满门，欲仕宦者荐举之，欲报仇怨者解剑以带之。其趋事待士如是，博以此自立，然终用败。

初，哀帝祖母定陶太后欲求称尊号，太后从弟高武侯傅喜为大司马，与丞相孔光、大司空师丹共持正议。孔乡侯傅晏亦太后从弟，谄谀欲顺指，会博新征用为京兆尹，与交结，谋成尊号，以广孝道。繇是师丹先免，〔一〕博代为大司空，数燕见奏封事，言「丞相光志在自守，不能忧国；大司马喜至尊至亲，阿党大臣，无益政治。」上遂罢喜遣就国，免光为庶人，以博代光为丞相，封阳乡侯，食邑二千户。博上书让曰：「故事封丞相不满千户，而独臣过制，诚惭惧，愿还千户。」上许焉。傅太后怨傅喜不已，使孔乡侯晏风丞相，令奏免喜侯。〔二〕博受诏，与御史大夫赵玄议，玄言「事已前决，得无不宜？」〔三〕博曰：「已许孔乡侯有指。匹夫相要，尚相得死，何况至尊？博唯有死耳！」玄即许可。博恶独斥奏喜，以故大司空泛乡侯何武前亦坐过免就国，〔四〕事与喜相似，即并奏：「喜、武前在位，皆无益于治，虽已退免，爵土之封非所当得也。请皆免为庶人。」上知傅太后素常怨喜，疑博、玄承指，即召玄诣尚书问状。玄辞服，有诏左将军彭宣与中朝者杂问。宣等劾奏：「博宰相，玄上卿，晏以外亲封位特进，股肱大臣，上所信任，不思竭诚奉公，务广恩化，为百寮先，皆知喜、武前已蒙恩诏决，事更三赦，〔五〕博执左道，亏损上恩，以结信贵戚，背君乡臣，〔六〕倾乱政治，奸人之雄，附下罔上，为臣不忠不道；玄知博所言非法，枉义附从，大不敬；晏与博议免喜，失礼不敬。臣请诏谒者召博、玄、晏诣廷尉诏狱。」制曰：「

将军、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议。」右将军蟜望等四十四人〔七〕以为「如宣等言，可许。」谏大夫龚胜等十四人以为「春秋之义，奸以事君，常刑不舍。〔八〕鲁大夫叔孙侨如欲颛公室，谮其族兄季孙行父于晋，晋执囚行父以乱鲁国，春秋重而书之〔九〕。今晏放命圮族，干乱朝政，要大臣以罔上，本造计谋，职为乱阶，〔一０〕宜与博、玄同罪，罪皆不道。」上减玄死罪三等，削晏户四分之一，假谒者节召丞相诣廷尉诏狱。博自杀，国除。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「风读曰讽。」

〔三〕师古曰：「得无犹言无乃也。」

〔四〕师古曰：「泛音凡。」

〔五〕师古曰：「诏已罢官，事又经三赦也。更音工衡反。」

〔六〕师古曰：「乡读曰向。」

〔七〕师古曰：「蟜音矫。」

〔八〕师古曰：「舍，置也。」

〔九〕师古曰：「侨如，叔孙宣伯也。行父，季文子也。宣伯通于成公之母穆姜，欲去季孟而取其室，使告晋曰：『鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰晋政多门，不可从也。若欲得志于鲁，请止行父而杀之。不然，归必畔矣。』晋人执文子于苕丘。事在成十六年。」

〔一０〕师古曰：「此引诗小雅巧言之章也。职，主也。阶者，基之渐也。」

初博以御史为丞相，封阳乡侯，玄以少府为御史大夫，并拜于前殿，延登受策，有音如钟声。语在五行志。

赞曰：薛宣、朱博皆起佐史，历位以登宰相。宣所在而治，为世吏师，及居大位，以苛察失名，〔一〕器诚有极也。博驰骋进取，不思道德，已亡可言，〔二〕又见孝成之世委任大臣，假借用权。〔三〕世主已更，好恶异前，〔四〕复附丁、傅，称顺孔乡。〔五〕事发见诘，遂陷诬罔，辞穷情得，仰药饮鸩。〔六〕孔子曰：「久矣哉，由之行诈也！」博亦然哉！〔七〕

〔一〕师古曰：「苛，（副）〔细〕也。」

〔二〕师古曰：「言其事行不足可道也。」

〔三〕邓展曰：「假音休假。借音以物借人。」

〔四〕师古曰：「更，改也。」

〔五〕师古曰：「称，副也。副其所求而顺其意也。称音尺孕反。」

〔六〕师古曰：「仰药谓仰头而饮药也。」

〔七〕师古曰：「论语云子疾病，子路欲使门人为臣。子曰：『久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？』故赞引之。」

校勘记

三三八七页一一行始高陵令（阳）〔杨〕湛、景佑、殿本都作「

杨」。

三三九二页九行大雅（蒸人）〔烝民〕之诗，殿本作「烝民」，景佑本作「烝人」。

三三九九页四行徙云阳、平陵（三）〔二〕县，杨树达说「三」当作「二」，景佑本亦误。

三四０二页一０行（大）丈夫固时有是。景佑本无「大」字。王念孙说「大」字后人所加。

三四０二页一三行与笔札（便）〔使〕自记，景佑、殿本都作「

使」。朱一新作「使」是。

三四０四页三行得〔为〕诸君覆意之。景佑、殿本都有「为」字，此脱。

三四０四页一四行今末俗（文）〔之〕弊，政事烦多。景佑、殿本都作「之」。

三四０九页一一行苛，（副）〔细〕也。景佑、殿本都作「细」，此误。

汉书卷八十四

翟方进传第五十四

翟方进字子威，汝南上蔡人也。家世微贱，至方进父翟公，好学，为郡文学。方进年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，〔一〕数为掾史所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问己能所宜。〔二〕蔡父大奇其形貌，谓曰：「小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。」方进既厌为小史，闻蔡父言，心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受春秋。积十余年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科为郎。二三岁，举明经，迁议郎。

〔一〕师古曰：「顿读曰钝。」

〔二〕师古曰：「言从何术艺可以自达。」

是时宿儒有清河胡常，〔一〕与方进同经。常为先进，名誉出方进下，〔二〕心害其能，论议不右方进。〔三〕方进知之，候伺常大都授时，〔四〕遣门下诸生至常所问大义疑难，因记其说。如是者久之，常知方进之宗让己，〔五〕内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述方进，遂相亲友。

〔一〕师古曰：「宿，久旧也。」

〔二〕师古曰：「常宦学虽在前，而名誉不及方进。」

〔三〕师古曰：「毁短也。」

〔四〕师古曰：「都授，谓总集诸生大讲授也。」

〔五〕师古曰：「宗，尊也。」

河平中，方进转为博士。数年，迁朔方刺史，居官不烦苛，所察应条辄举，甚有威名。再三奏事，〔一〕迁为丞相司直。从上甘泉，行驰道中，司隶校尉陈庆劾奏方进，没入车马。既至甘泉宫，会殿中，庆与廷尉范延寿语，时庆有章劾，自道：「行事以赎论，〔二〕今尚书持我事来，当于此决。前我为尚书时，尝有所奏事，忽忘之，留月余。」〔三〕方进于是举劾庆曰：「案庆奉使刺举大臣，故为尚书，知机事周密壹统，明主躬亲不解。〔四〕庆有罪未伏诛，无恐惧心，豫自设不坐之比。〔五〕又暴扬尚书事，言迟疾无所在，亏损圣德之聪明，奉诏不谨，皆不敬，〔六〕臣谨以劾。」庆坐免官。

〔一〕师古曰：「刺史岁尽辄奏事京师也。」

〔二〕师古曰：「当祭泰畤时，行事有阙失，罪合赎。」

〔三〕师古曰：「言此者，冀尚书忘己之事不奏。」

〔四〕师古曰：「解读曰懈。」

〔五〕师古曰：「比，例也，音必寐反。」

〔六〕师古曰：「既自云不坐，又言迟疾无所在，此之二条于法皆为不敬。」

会北地浩商为义渠长所捕，亡，〔一〕长取其母，与豭猪连系都亭下。〔二〕商兄弟会宾客，自称司隶掾、长安县尉，杀义渠长妻子六人，亡。丞相、御史请遣掾史与司隶校尉、部刺史并力逐捕，察无状者，〔三〕奏可。司隶校尉涓勋奏言：「春秋之义，王人微者序乎诸侯之上，尊王命也。臣幸得奉使，以督察公卿以下为职，〔四〕今丞相宣请遣掾史，以宰士督察天子奉使命大夫，〔五〕甚誖逆顺之理。〔六〕宣本不师受经术，因事以立奸威。案浩商所犯，一家之祸耳，而宣欲专权作威，乃害于乃国，不可之大者。〔七〕愿下中朝特进列侯、将军以下，正国法度。」议者以为丞相掾不宜移书督趣司隶。〔八〕会浩商捕得伏诛，家属徙合浦。

〔一〕师古曰：「义渠，北地之县也。商被县长捕而逃亡。」

〔二〕师古曰：「以深辱之。豭，牡豕也，音家。」

〔三〕师古曰：「无状，谓商及义渠长本状之违曲也。」

〔四〕师古曰：「督，视也。」

〔五〕师古曰：「谓丞相掾史为宰士者，言其宰相之属官，而位为士也。奉使命大夫，谓司隶也。」

〔六〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

〔七〕师古曰：「周书洪范云『臣之有作福作威，乃凶于乃国，害于厥躬』，故引之。」

〔八〕师古曰：「趣读曰促。」

故事，司隶校尉位在司直下，初除，谒两府，〔一〕其有所会，居中二千石前，与司直并迎丞相、御史。初，方进新视事，而涓勋亦初拜为司隶，不肯谒丞相、御史大夫，后朝会相见，礼节又倨。〔二〕方进阴察之，勋私过光禄勋辛庆忌，又出逢帝舅成都侯商道路，下车立，过，乃就车。〔三〕于是方进举奏其状，因曰：「臣闻国家之兴，尊尊而敬长，爵位上下之礼，王道纲纪。〔四〕春秋之义，尊上公谓之宰，海内无不统焉。丞相进见圣主，御坐为起，在舆为下。〔五〕群臣宜皆承顺圣化，以视四方。〔六〕勋吏二千石，幸得奉使，不遵礼仪，轻谩宰相，贱易上卿，〔七〕而又诎节失度，邪谄无常，〔八〕色厉内荏。〔九〕堕国体，〔一０〕乱朝廷之序，不宜处位。臣请下丞相免勋。」

〔一〕师古曰：「丞相及御史也。」

〔二〕师古曰：「倨，傲也。」

〔三〕师古曰：「，待也。」

〔四〕师古曰：「言王道纲纪以尊卑上下之礼为大也。」

〔五〕师古曰：「汉旧仪云皇帝见丞相起，谒者赞称曰『皇帝为丞相起』。起立乃坐。皇帝在道，丞相迎谒，谒者赞称曰『皇帝为丞相下舆』。立乃升车。」

〔六〕师古曰：「视读曰示。」

〔七〕师古曰：「谩读与慢同。易音弋豉反。」

〔八〕师古曰：「，古谄字也。私过辛庆忌，见王商而下车，是邪谄也。」

〔九〕应劭曰：「荏，屈桡也。」师古曰：「论语称孔子曰：『色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！』言外色庄厉而内怀荏弱，故方进引以为言。」

〔一０〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

时太中大夫平当给事中，奏言「方进国之司直，不自敕正以先群下，前亲犯令行驰道中，司隶庆平心举劾，方进不自责悔而内挟私恨，伺记庆之从容语言，〔一〕以诋欺成罪。〔二〕后丞相宣以一不道贼，〔三〕请遣掾督趣司隶校尉，司隶校尉勋自奏暴于朝廷，今方进复举奏勋。议者以为方进不以道德辅正丞相，苟阿助大臣，欲必胜立威，〔四〕宜抑绝其原。勋素行公直，奸人所恶，可少宽假，使遂其功名。」上以方进所举应科，不得用逆诈废正法，〔五〕遂贬勋为昌陵令。方进旬岁间免两司隶，〔六〕朝廷由是惮之。丞相宣甚器重焉，常诫掾史：「谨事司直，翟君必在相位，不久。」

〔一〕师古曰：「从音七容反。」

〔二〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

〔三〕如淳曰：「律，杀不辜一家三人为不道。」

〔四〕师古曰：「必胜，必取胜。」

〔五〕师古曰：「逆诈者，谓以诈意逆猜人也。逆，迎也。论语（

曰子）〔子曰〕『不逆诈』。」

〔六〕师古曰：「旬，遍也，满也。旬岁犹言满岁也，若十日之一周。」

是时起昌陵，营作陵邑，贵戚近臣子弟宾客多辜榷为奸利者〔一〕，方进部掾史覆案，发大奸赃数千万。上以为任公卿，〔二〕欲试以治民，徙方进为京兆尹，（博）〔搏〕击豪强，京师畏之。时胡常为青州刺史，闻之，与方进书曰：「窃闻政令甚明，为京兆能，则恐有所不宜。」〔三〕方进心知所谓，其后少弛威严。〔四〕

〔一〕师古曰：「榷，专也。辜榷者，言己自专之，它人取者辄有辜罪。」

〔二〕师古曰：「任，堪也。」

〔三〕师古曰：「言当犯迕贵戚而见毁。」

〔四〕师古曰：「弛，解也。」

居官三岁，永始二年迁御史大夫。数月，会丞相薛宣坐广汉盗贼群起及太皇太后丧时三辅吏并征发为奸，〔一〕免为庶人。方进亦坐为京兆尹时奉丧事烦扰百姓，左迁执金吾。二十余日，丞相官缺，群臣多举方进，上亦器其能，遂擢方进为丞相，封高陵侯，食邑千户。身既富贵，而后母尚在，方进内行修饰，供养甚笃。〔二〕及后母终，既葬三十六日，除服起视事，以为身备汉相，不敢踰国家之制〔三〕。为相公絜，请托不行郡国。〔四〕持法刻深，举奏牧守九卿，峻文深诋，〔五〕中伤者尤多。如陈咸、朱博、萧育、逢信、孙闳之属，皆京师世家，以材能少历牧守列卿，知名当世，而方进特立后起，十余年间至宰相，据法以弹咸等，皆罢退之。

〔一〕师古曰：「并音步浪反。」

〔二〕师古曰：「饰，谨也。笃，厚也。」

〔三〕师古曰：「汉制自文帝遗诏之后，国家遵以为常。大功十五日，小功十四日，缌麻七日。方进自以大臣，故云不敢踰制。」

〔四〕师古曰：「言不以私事托于四方郡国。」

〔五〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

初咸最先进，自元帝初为御史中丞显名朝廷矣。成帝初即位，擢为部刺史，历楚国、北海、东郡太守。阳朔中，京兆尹王章讥切大臣，而荐琅邪太守冯野王可代大将军王凤辅政，东郡太守陈咸可御史大夫。是时方进甫从博士为刺史云。〔一〕后方进为京兆尹，咸从南阳太守入为少府，与方进厚善。先是逢信已从高弟郡守历京兆、太仆为卫尉矣，官簿皆在方进之右。〔二〕及御史大夫缺，三人皆名卿，俱在选中，而方进得之。会丞相宣有事与方进相连，上使五二千石杂问丞相、御史，〔三〕咸诘责方进，冀得其处，方进心恨。初大将军凤奏除陈汤为中郎，与从事。〔四〕凤薨后，从弟车骑将军音代凤辅政，亦厚汤。逢信、陈咸皆与汤善，汤数称之于凤、音所。久之，音薨，凤弟成都侯商复为大司马卫将军辅政。商素憎陈汤，白其罪过，下有司案验，遂免汤，徙敦煌。时方进新为丞相，陈咸内惧不安，乃令小冠杜子夏往观其意，微自解说。〔五〕子夏既过方进，揣知其指，不敢发言。〔六〕居亡何，〔七〕方进奏咸与逢信「邪枉贪污，营私多欲。皆知陈汤奸佞倾覆，利口不轨，而亲交赂遗，以求荐举。后为少府，数馈遗汤。信、咸幸得备九卿，不思尽忠正身，内自知行辟亡功效，〔八〕而官媚邪臣，欲以徼幸，苟得亡耻。孔子曰：『鄙夫可与事君也与哉！』〔九〕咸、信之谓也。过恶暴见，不宜处位，臣请免以示天下。」奏可。

〔一〕师古曰：「甫，始也。」

〔二〕师古曰：「簿谓伐阅也。簿音主簿之簿。」

〔三〕晋灼曰：「大臣狱重，故以秩二千石五人诘责之。」

〔四〕师古曰：「每有政事皆与谋之而行也。」

〔五〕师古曰：「解说犹今言分疏。」

〔六〕师古曰：「揣谓探求之，音初委反。」

〔七〕师古曰：「无何犹言无几，谓少时。」

〔八〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔九〕师古曰：「论语载孔子之言也，谓鄙夫不可与事君也。与哉，与读曰欤。」

后二岁余，诏举方正直言之士，红阳侯立举咸对策，拜为光禄大夫给事中。方进复奏：「咸前为九卿，坐为贪邪免，自知罪恶暴陈，依托红阳侯立徼幸，有司莫敢举奏。冒浊苟容，〔一〕不顾耻辱，不当蒙方正举，备内朝臣。」并劾红阳侯立选举故不以实。有诏免咸，勿劾立。

〔一〕师古曰：「冒，贪蔽也。」

后数年，皇太后姊子侍中卫尉定陵侯淳于长有罪，上以太后故，免官勿治罪。有司奏请遣长就国，长以金钱与立，立上封事为长求留曰：「陛下既托文以皇太后故，〔一〕诚不可更有它计。」〔二〕后长阴事发，遂下狱。方进劾立「怀奸邪，乱朝政，欲倾误要主上，狡猾不道，请下狱。」上曰：「红阳侯，朕之舅，不忍致法，遣就国。」于是方进复奏立党友曰：「立素行积为不善，众人所共知。邪臣自结，附托为党，庶几立与政事，欲获其利。〔三〕今立斥逐就国，所交结尤著者，不宜备大臣，为郡守。案后将军朱博、钜鹿太守孙闳、故光禄大夫陈咸与立交通厚善，相与为腹心，有背公死党之信，〔四〕欲相攀援，死而后已；〔五〕皆内有不仁之性，而外有隽材，过绝（于）人〔伦〕，勇猛果敢，处事不疑，所居皆尚残贼酷虐，苛刻惨毒以立威，而亡纤介爱利之风。〔六〕天下所共知，愚者犹惑。孔子曰：『人而不仁如礼何！人而不仁如乐何！』〔七〕言不仁之人，亡所施用；不仁而多材，国之患也。此三人皆内怀奸猾，国之所患，而深相与结，信于贵戚奸臣，此国家大忧，大臣所宜没身而争也。〔八〕昔季孙行父有言曰：『见有善于君者爱之，若孝子之养父母也；见不善者诛之，若鹰鹯之逐鸟爵也。』〔九〕翅翼虽伤，不避也。贵戚强党之众诚难犯，犯之，众敌并怨，善恶相冒。〔一０〕臣幸得备宰相，不敢不尽死。请免博、闳、咸归故郡，以销奸雄之党，绝群邪之望。」奏可。咸既废锢，复徙故郡，以忧发疾而死。

〔一〕苏林曰：「托于诏文也。」

〔二〕师古曰：「言不宜遣长就国。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「死党，尽死力于朋党也。」

〔五〕师古曰：「援，引也。已，止也。援音爰。」

〔六〕师古曰：「爱利，谓仁爱而欲安利人也。」

〔七〕师古曰：「论语载孔子之言也。言用不仁之人，则礼乐废坏。」

〔八〕师古曰：「没，尽也。」

〔九〕师古曰：「事见左氏传。行父，鲁卿季文子也。鹯似鹞而小，今谓之鹯。鹯音之然反。」

〔一０〕师古曰：「冒，覆蔽也。」

方进知能有余，兼通文法吏事，以儒雅缘饬法律，号为通明相，天子甚器重之，奏事亡不当意，内求人主微指以固其位。初，定陵侯淳于长虽外戚，然以能谋议为九卿，新用事，方进独与长交，称荐之。及长坐大逆诛，诸所厚善皆坐长免，上以方进大臣，又素重之，为隐讳。方进内惭，上疏谢罪乞骸骨。上报曰：「定陵侯长已伏其辜，君虽交通，传不云乎，朝过夕改，君子与之，〔一〕君何疑焉？其专心壹意毋怠，近医药以自持。」方进乃起视事，条奏长所厚善京兆尹孙宝、右扶风萧育，刺史二千石以上免二十余人，其见任如此。

〔一〕师古曰：「与，许也。」

方进虽受谷梁，然好左氏传、天文星历，其左氏则国师刘歆，星历则长安令田终术师也。〔一〕厚李寻，以为议曹。为相九岁，绥和二年春荧惑守心，寻奏记言：「应变之权，君侯所自明。往者数白，三光垂象，变动见端，〔二〕山川水泉，反理视患，〔三〕民人讹谣，斥事感名。〔四〕三者既效，可为寒心。今提扬眉，矢贯中，〔五〕狼奋角，弓且张，〔六〕金历库，土逆度，〔七〕辅湛没，火守舍，〔八〕万岁之期，近慎朝暮。〔九〕上无恻怛济世之功，下无推让避贤之效，欲当大位，为具臣以全身，难矣！〔一０〕大责日加，安得但保斥逐之戮？〔一一〕阖府三百余人，唯君侯择其中，与尽节转凶。」〔一二〕

〔一〕如淳曰：「刘歆及田终术二人皆受学于方进。」

〔二〕张晏曰：「九年之中而日三食，月朓侧匿，星孛营室、东井，荧惑守心。」

〔三〕张晏曰：「元延中，山崩，壅江，江水不流。山地之镇，宜固而崩。水逆流，反于常理，所以示人患也。」师古曰：「视读曰示。」

〔四〕如淳曰：「斥事，井水溢之事也。有言溢者，后果井溢。感名，『燕燕尾』是也。」

〔五〕服虔曰：「提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。矢，枉矢也。」孟康曰：「绥和元年正月，枉矢从东南入北斗摄提与北斗杓建寅贯摄提中是也。」张晏曰：「矢一星。贯中者，谓正直弧中也。」

〔六〕张晏曰：「狼，一星。奋角者，有芒角也。狼芒角则盗贼起。天弓九星不欲明，明犹张也，兵起之象。」

〔七〕张晏曰：「库二十星在轸南。金，太白也，历武库则兵起。土，镇星也。逆度，逆行也。」

〔八〕张晏曰：「北斗第四星旁一小星曰辅，沉没不见，则天下之兵销。三十日为守舍，谓日月所经宿舍也。一曰火守舍，荧惑守心。」师古曰：「湛读曰沉。」

〔九〕师古曰：「万岁之期，谓死也。慎朝暮者，言其事在朝夕。」

〔一０〕师古曰：「具谓，具位之臣，无功德也。」

〔一一〕师古曰：「言其事重，不但斥逐而已也。」

〔一二〕师古曰：「三百余人，谓丞相之官属也。」

方进忧之，不知所出。会郎贲丽善为星，〔一〕言大臣宜当之。上乃召见方进。还归，未及引决，上遂赐册曰：「皇帝问丞相：君有孔子之虑，孟贲之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。惟君登位，于今十年，灾害并臻，民被饥饿，加以疾疫溺死，关门牡开，〔二〕失国守备，盗贼党辈。〔三〕吏民残贼，殴杀良民，〔四〕断狱岁岁多前。上书言事，交错道路，怀奸朋党，相为隐蔽，皆亡忠虑，群下凶凶，更相嫉妒，〔五〕其咎安在？观君之治，无欲辅朕富民便安元元之念。间者郡国谷虽颇孰，〔六〕百姓不足者尚众，前去城郭，未能尽还，夙夜未尝忘焉。朕惟往时之用，与今一也，〔七〕百僚用度各有数。君不量多少，一听群下言，用度不足，奏请一切增赋，税城郭堧及园田，过更，算马牛羊，〔八〕增益盐铁，变更无常。朕既不明，随奏许可，（使）〔后〕议者以为不便，制诏下君，君云卖酒醪。后请止，未尽月复奏议令卖酒醪。朕诚怪君，何持容容之计，无忠固意，〔九〕将何以辅朕帅道群下？而欲久蒙显尊之位，岂不难哉〔一０〕！传曰：『高而不危，所以长守贵也。』〔一一〕欲退君位，尚未忍。君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓以辅朕。朕既已改，君其自思，强食慎职。使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉。」

〔一〕师古曰：「贲，姓也。丽，名也。贲音肥。」

〔二〕张晏曰：「元延元年，章门、函谷门牡自亡。」

〔三〕师古曰：「党众多。」

〔四〕师古曰：「殴，击也，音一口反。」

〔五〕师古曰：「更音工衡反。」

〔六〕师古曰：「间谓近者以来也。」

〔七〕师古曰：「谓财用也。」

〔八〕张晏曰：「一切，权时也。堧，城郭旁地。园田入多，益其税也。百人为卒，取一人所赡常为之月用二千，使人直之，谓之过更。又牛马羊头数出税，算千输二十也。」师古曰：「堧音人缘反，解在食货志。」

〔九〕师古曰：「容容，随众上下也。」

〔一０〕师古曰：「蒙，冒也。」

〔一一〕师古曰：「孝经之言也。」

方进即日自杀。〔一〕上秘之，遣九卿册赠以丞相高陵侯印绶，赐乘舆秘器，少府供张，柱槛皆衣素。〔二〕天子亲临吊者数至，礼赐异于它相故事。〔三〕谥曰恭侯。长子宣嗣。

〔一〕如淳曰：「汉仪注有天地大变，天下大过，皇帝使侍中持节乘四白马，赐上尊酒十斛，牛一头，策告殃咎。使者去半道，丞相即上病。使者还，未白事，尚书以丞相不起病闻。」

〔二〕师古曰：「柱，屋柱也。槛，轩前阑版也。皆以白素衣之。」

〔三〕师古曰：「汉旧仪云丞相有疾，皇帝法驾亲至问疾，从西门入。即薨，移居第中，车驾往吊，赠棺、棺敛具，赐钱、葬地。葬日，公卿已下会葬焉。」

宣字太伯，亦明经笃行，君子人也。及方进在，为关都尉、南郡太守。〔一〕

〔一〕师古曰：「言方进未死之时宣已为此官。」

少子曰义。义字文仲，少以父任为郎，稍迁诸曹，年二十出为南阳都尉。宛令刘立与曲阳侯为婚，又素著名州郡，轻义年少。义行太守事，行县至宛，〔一〕丞相史在传舍。立持酒肴谒丞相史，对饮未讫，会义亦往，外吏白都尉方至，立语言自若。〔二〕须臾义至，内谒径入，〔三〕立乃走下。义既还，大怒，阳以他事召立至，以主守盗十金，贼杀不辜，部掾夏恢等收缚立，传送邓狱。〔四〕恢亦以宛大县，恐见篡夺，白义可因随后行县送邓。〔五〕义曰：「欲令都尉自送，则如勿收邪！」〔六〕载环宛市乃送，〔七〕吏民不敢动，威震南阳。

〔一〕师古曰：「行音下更反。其下并同。」

〔二〕师古曰：「自若，言如故。」

〔三〕师古曰：「内谒，犹今之通名也。」

〔四〕师古曰：「部分其掾而遣之。邓亦南阳之县。」

〔五〕师古曰：「因太守行县，以立自随，即送邓之狱。」

〔六〕师古曰：「言若都尉自送至狱，不如本不收治。」

〔七〕师古曰：「环，绕也，音下串反。」

立家轻骑驰从武关入语曲阳侯，曲阳侯白成帝，帝以问丞相。方进遣吏敕义出宛令。宛令已出，吏还白状。方进曰：「小儿未知为吏也，其意以为入狱当辄死矣。」〔一〕

〔一〕师古曰：「谓其不知立有所恃挟以自免脱。」

后义坐法免，起家而为弘农太守，迁河（南）〔内〕太守，青州牧。所居著名，有父风烈。徙为东郡太守。

数岁，平帝崩，王莽居摄，义心恶之，乃谓姊子上蔡陈丰曰：「

新都侯摄天子位，号令天下，故择宗室幼稚者以为孺子，依托周公辅成王之义，且以观望，〔一〕必代汉家，其渐可见。方今宗室衰弱，外无强蕃，天下倾首服从，莫能亢扞国难。吾幸得备宰相子，身守大郡，父子受汉厚恩，义当为国讨贼，以安社稷。欲举兵西诛不当摄者，选宗室子孙辅而立之。设令时命不成，死国埋名，犹可以不惭于先帝。〔二〕今欲发之，乃肯从我乎？」〔三〕丰年十八，勇壮，许诺。

〔一〕师古曰：「言渐试天下人心。」

〔二〕师古曰：「埋名，谓身埋而名立。」

〔三〕师古曰：「乃，汝也。」

义遂与东郡都尉刘宇、严乡侯刘信、信弟武平侯刘璜结谋。及东郡王孙庆素有勇略，以明兵法，征在京师，义乃诈移书以重罪传逮庆。〔一〕于是以九月都试日〔二〕斩观令，〔三〕因勒其车骑材官士，募郡中勇敢，部署将帅。严乡侯信者，东平王云子也。云诛死，信兄开明嗣为王，薨，无子，而信子匡复立为王，故义举兵并东平，立信为天子。义自号大司马柱天大将军，以东平王傅苏隆为丞相，中尉皋丹为御史大夫，移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，今天子已立，共行天罚。〔四〕郡国皆震，比至山阳，众十余万。〔五〕

〔一〕师古曰：「追赴狱也。」

〔二〕如淳曰：「太守、都尉、令长、丞尉会都试，课殿最也。」

〔三〕文颖曰：「观，县名。」师古曰：「音工唤反。」

〔四〕师古曰：「共读曰恭。」

〔五〕师古曰：「比音必寐反。」

莽闻之，大惧，乃拜其党亲轻车将军成武侯孙建为奋武将军，光禄勋成都侯王邑为虎牙将军，明义侯王骏为强弩将军，春王城门校尉王况为震威将军，〔一〕宗伯忠孝侯刘宏为奋冲将军，中少府建威侯王昌为中坚将军，中郎将震羌侯窦兄为奋威将军，〔二〕凡七人，自择除关西人为校尉军吏，将关东甲卒，发奔命以击义焉。复以太仆武让为积弩将军屯函谷关，将作大匠蒙乡侯逯并为横野将军屯武关〔三〕，羲和红休侯刘歆为扬武将军屯宛，太保后丞丞阳侯甄邯为大将军屯霸上，〔四〕常乡侯王恽为车骑将军屯平乐馆，骑都尉王晏为建威将军屯城北，城门校尉赵恢为城门将军，皆勒兵自备。

〔一〕师古曰：「春王，长安城东出北头第一门也。本名宣平门，莽更改焉。」

〔二〕师古曰：「兄读曰况。」

〔三〕师古曰：「逯，姓也。并，名也。逯音禄，又音鹿。今东郡有逯姓，二音并行。书本逯字或作逮。今河朔有逮姓，自呼音徒戴反，其义两通。」

〔四〕师古曰：「丞阳侯音烝。」

莽日抱孺子（谓）〔会〕群臣而称曰：「昔成王幼，周公摄政，而管蔡挟禄父以畔，〔一〕今翟义亦挟刘信而作乱。自古大圣犹惧此，况臣莽之斗筲！」〔二〕群臣皆曰：「不遭此变，不章圣德。」莽于是依周书作大诰，〔三〕曰：

〔一〕师古曰：「禄父，纣子也。父读曰甫。」

〔二〕师古曰：「斗筲，自喻材器小也，解在公孙刘田传。」

〔三〕师古曰：「武王崩，周公相成王而三监、淮夷叛，周公作大诰。莽自比周公，故依放其事。」

惟居摄二年十月甲子，摄皇帝若曰：大诰道诸侯王三公列侯于汝卿大夫元士御事。〔一〕不吊，天降丧于赵、傅、丁、董。〔二〕洪惟我幼冲孺子，当承继嗣无疆大历服事，〔三〕予未遭其明悊能道民于安，况其能往知天命！〔四〕熙！我念孺子，若涉渊水，〔五〕予惟往求朕所济度，奔走〔六〕以傅近奉承高皇帝所受命，〔七〕予岂敢自比于前人乎！〔八〕天降威明，用宁帝室，遗我居摄宝龟。〔九〕太皇太后以丹石之符，乃绍天明意，〔一０〕诏予即命居摄践祚，如周公故事。

〔一〕应劭曰：「言以大道告于诸侯以下也。御事，主事也。」

〔二〕应劭曰：「赵飞燕、傅太后、丁太后、董贤也。」师古曰：「不吊，言不为天所吊闵。降，下也。」

〔三〕师古曰：「洪，大也。惟，思也。冲，稚也。大思幼稚孺子，当承继汉家无竟之历，服行政事。」

〔四〕师古曰：「予，莽自称也。言不遭遇明智之人以自辅佐，而道百姓于安，盖为谦辞也。道读曰导。」

〔五〕师古曰：「熙，叹辞。」

〔六〕师古曰：「言我当求所以济度之，故奔走尽力，不惮勤劳。」

〔七〕师古曰：「傅读曰附。近音其靳反。」

〔八〕师古曰：「前人谓周公。」

〔九〕师古曰：「威明犹言明威也。遗音弋季反。」

〔一０〕师古曰：「绍，承也。」

反虏故东郡太守翟义擅兴师动众，曰「有大难于西土，西土人亦不靖。」〔一〕于是动严乡侯信，诞敢犯祖乱宗之序。〔二〕天降威遗我宝龟，固知我国有呰灾，使民不安，〔三〕是天反复右我汉国也。〔四〕粤其闻日，〔五〕宗室之俊有四百人，〔六〕民献仪九万夫，〔七〕予敬以终于此谋继嗣图功。〔八〕我有大事，休，予卜并吉，〔九〕故我出大将告郡太守诸侯相令长曰：「予得吉卜，予惟以汝于伐东郡严乡逋播臣。」〔一０〕尔国君或者无不反曰：「难大，民亦不静，亦惟在帝宫诸侯宗室，于小子族父，敬不可征。」〔一一〕帝不违卜，〔一二〕故予为冲人长思厥难曰：「乌虖！义、信所犯，诚动鳏寡，哀哉！」〔一三〕予遭天役遗，大解难于予身，以为孺子，不身自恤。〔一四〕

〔一〕师古曰：「曰者，述翟义之言云尔也。西土谓（西京）〔京师〕也，言在东郡之西也。」

〔二〕师古曰：「诞，大也。」

〔三〕师古曰：「呰，病也。言天所以降威遗龟者，知国有灾病，义、信当反，天下不安之故也。呰读与疵同。」

〔四〕师古曰：「复音扶目反。右读曰佑。」

〔五〕孟康曰：「翟义反书上闻日也。」师古曰：「粤，发语辞也。」

〔六〕孟康曰：「诸刘见在者。」

〔七〕孟康曰：「民之表仪，谓贤者。」

〔八〕师古曰：「我用此宗室之俊及献仪者共谋图国事，终成其功。」

〔九〕师古曰：「大事，戎事也。言人谋既从，卜又并吉，是为美也。」

〔一０〕师古曰：「逋，亡也。播，散也。」

〔一一〕师古曰：「言尔等国君或有言曰，祸难既大，众庶不安，又刘信国之宗室，于孺子为族父，当加礼敬，不可征讨。」

〔一二〕师古曰：「卜既得吉，天命不违。」

〔一三〕师古曰：「无妻无夫之人亦同受其害，故可哀哉。」

〔一四〕师古曰：「言天以汉家役事遗我，而令身解其难，故我征伐以为孺子除乱，非自忧己身也。」

予义彼国君泉陵侯上书〔一〕曰：「成王幼弱，周公践天子位以治天下，六年，朝诸侯于明堂，制礼乐，班度量，而天下大服。〔二〕太皇太后承顺天心，成居摄之义。皇太子为孝平皇帝子，〔三〕年在襁褓，宜且为子，知为人子道，令皇太后得加慈母恩。畜养成就，加元服，然后复（予）〔子〕明辟。」〔四〕

〔一〕应劭曰：「泉陵侯，刘庆也。上书令莽行天子事。」

〔二〕师古曰：「班谓布行也。」

〔三〕师古曰：「皇太子即谓孺子。」

〔四〕师古曰：「辟，君也。以明君之事还孺子。」

熙！为我孺子之故，〔一〕予惟赵、傅、丁、董之乱，遏绝继嗣，变剥适庶，危乱汉朝，以成三，〔二〕队极厥命。〔三〕乌虖！害其可不旅力同心戒之哉！〔四〕予不敢僭上帝命。〔五〕天休于安帝室，兴我汉国，惟卜用克绥受兹命。〔六〕今天其相民，况亦惟卜用！〔七〕

〔一〕师古曰：「重叹而言。」

〔二〕晋灼曰：「古厄字。」服虔曰：「厄，会也，谓三七二百一十岁。」师古曰：「适读曰嫡。」

〔三〕师古曰：「队，陨也。极，尽也。」

〔四〕师古曰：「害读曰曷。曷，何也。旅，陈也。」

〔五〕师古曰：「僭，不信也。言顺天命而征讨。」

〔六〕师古曰：「言天美于兴复汉国，故我惟用卜吉，能安受此命。」

〔七〕师古曰：「言天道当思助人，况更用卜，吉可知矣。」

太皇太后肇有元城沙鹿之右，〔一〕阴精女主圣明之祥〔二〕，配元生成，以兴我天下之符，遂获西王母之应，〔三〕神灵之征，〔四〕以佑我帝室，以安我大宗，以绍我后嗣，以继我汉功。厥害适统不宗元绪者，辟不违亲，辜不避戚。〔五〕夫岂不爱？亦惟帝室。〔六〕是以广立王侯，并建曾玄，俾屏我京师，绥抚宇内；〔七〕傅征儒生，讲道于廷，论序乖缪，制礼作乐，同律度量，混壹风俗；〔八〕正天地之位，昭郊宗之礼，定五畤庙祧，咸秩亡文；〔九〕建灵台，立明堂，设辟雍，张太学，尊中宗、高宗之号。〔一０〕昔我高宗崇德建武，克绥西域，以受白虎威胜之瑞，〔一一〕天地判合，乾坤序德。〔一二〕太皇太后临政，有龟龙麟凤之应，五德嘉符，相因而备。河图雒书远自昆仑，出于重野。〔一三〕古谶着言，肆今享实。〔一四〕此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。〔一五〕乌虖！天（用）〔明〕威辅汉始而大大矣。〔一六〕尔有惟旧人泉陵侯之言，尔不克远省，尔岂知太皇太后若此勤哉！〔一七〕

〔一〕张晏曰：「沙鹿在元城县。春秋时沙鹿崩，王莽以为元后之祥，语在元后传。」师古曰：「右读曰佑。」

〔二〕李奇曰：「李亲怀元后，梦月入怀，阴精女主之祥。」

〔三〕孟康曰：「民传祀西王母之应也。」

〔四〕师古曰：「征，证也。」

〔五〕师古曰：「其有害国之正统，不尊大绪者，当速加刑辟，不避亲戚。适读曰嫡。」

〔六〕师古曰：「非不爱此人，但为帝室不得止。」

〔七〕师古曰：「屏谓蔽捍其难也。」

〔八〕师古曰：「混亦同也，音胡本反。」

〔九〕孟康曰：「诸废祀无文籍皆祭之。」

〔一０〕服虔曰：「宣帝、元帝也。」

〔一一〕应劭曰：「元帝诛灭郅支单于，怀辑西域，时有献白虎者，所以威远胜猛也。」

〔一二〕师古曰：「言元帝既有威德，太后又兆符应，则是天地乾坤夫妻之义相配合也。判之言片也。」

〔一三〕师古曰：「昆仑河所出，重野洛所出，皆有图书，故本言之。野，古野字。」

〔一四〕师古曰：「肆，故也。言有其谶，故今当其实。」

〔一五〕师古曰：「洪，大也。烈，业也。」

〔一六〕师古曰：「言因此难更以强大。」

〔一七〕师古曰：「言尔当思久旧之人泉陵侯所言，尔不克远省识古事，岂知太后之勤乎？」

天毖劳我成功所，〔一〕予不敢不极卒安皇帝之所图事〔二〕。肆予告我诸侯王公列侯卿大夫元士御事：〔三〕天辅诚辞，〔四〕天其累我以民，予害敢不于祖宗安人图功所终？〔五〕天亦惟劳我民，若有疾，予害敢不于祖宗所受休辅？〔六〕予闻孝子善继人之意，忠臣善成人之事。予思若考作室，厥子堂而构之；〔七〕厥父菑，厥子播而获之。〔八〕予害敢不于身抚祖宗之所受大命？〔九〕若祖宗乃有效汤武伐厥子，民长其劝弗救。〔一０〕乌虖肆哉！〔一一〕诸侯王公列侯卿大夫元士御事，其勉助国道明！〔一二〕亦惟宗室之俊，民之表仪，迪知上帝命。〔一三〕〔粤天辅诚，尔不得易定！〕〔一四〕况今天降定于汉国，惟大艰人翟义、刘信大逆，欲相伐于厥室，岂亦知命之不易乎？〔一五〕予永念曰天惟丧翟义、刘信，若啬夫，予害敢不终予亩？〔一六〕天亦惟休于祖宗，予害其极卜，害敢不（卜）〔于〕从？〔一七〕率宁人有旨疆土，况今卜并吉！〔一八〕故予大以尔东征，命不僭差，〔一九〕卜陈惟若此。〔二０〕

〔一〕孟康曰：「天慎劳我国家成功之所在。」

〔二〕师古曰：「卒，终也。言我不敢不终祖宗之业，安帝室所谋之事。」

〔三〕师古曰：「肆，陈也，陈其理而告之。」

〔四〕师古曰：「言有至诚之辞则为天所辅。」

〔五〕师古曰：「累，托也。言天以百姓托我，我曷敢不谋终祖宗安人之功也。累音力瑞反。害读曰曷。下皆类此。」

〔六〕师古曰：「言天欲抚劳我众，众若有疾苦，我曷敢不顺祖宗之意，休息而辅助之。劳，来到反。」

〔七〕师古曰：「父有作室之意，则子当筑（室）〔堂〕而（御名）〔构〕棼橑以成之。」

〔八〕师古曰：「父菑耕其田，子当布种而收获之。反土为菑。一曰田一岁曰菑。」

〔九〕师古曰：「作室农人犹不弃其本业，我于今日不得有避而不征讨叛逆也。」

〔一０〕师古曰：「譬有人来伐其子，而长养彼心，反劝助之，弗救其子者，正以子恶故也。言汤武疾恶，其心亦然，今所征讨不得避亲，当以公义。」

〔一一〕师古曰：「肆，陈也，劝令陈力。」

〔一二〕师古曰：「道，由也。言当由于明智之事，以助国也。」

〔一三〕师古曰：「迪亦道也，言当遵道而知天命。」

〔一四〕〔师古曰：「粤，辞也。天道辅诚，尔不得改易天之定命。」〕

〔一五〕师古曰：「言义、信不知天命不可改易，乃大为艰难以干国纪，是自相谋诛伐其室也。，古艰字。」

〔一六〕师古曰：「啬夫治田，志除草秽。天之欲丧义、信，事亦如之。我当顺天以终竟田亩之事。」

〔一七〕师古曰：「言天美祖宗之事，我何其极卜法，敢不往从，言必从也。」

〔一八〕师古曰：「言循祖宗之业，务在安人而美疆土，况今卜并吉乎！言不可不从也。」

〔一九〕师古曰：「言必信之矣。」

〔二０〕师古曰：「卜兆陈列惟如此。」

乃遣大夫桓谭等班行谕告当反位孺子之意。还，封谭为明告里附城。〔一〕

〔一〕师古曰：「明告者，以其出使能明告谕于外也。附城，云如古附庸也。」

诸将东（破）〔至〕陈留菑，〔一〕与义会战，破之，斩刘璜首。莽大喜，复下诏曰：「太皇太后遭家不造，国统三绝，〔二〕绝辄复续，恩莫厚焉，信莫立焉。孝平皇帝短命蚤崩，〔三〕幼嗣孺冲，诏予居摄。予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。伏念太皇太后惟经艺分析，王道离散，〔四〕汉家制作之业独未成就，故博征儒士，大兴典制，备物致用，立功成器，以为天下利。王道粲然，基业既着，千载之废，百世之遗，于今乃成，道德庶几于唐虞，功烈比齐于殷周。〔五〕今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位，贼害我孺子，罪深于管蔡，恶甚于禽兽。信父故东平王云，不孝不谨，亲毒杀其父思王，名曰钜鼠，〔六〕后云竟坐大逆诛死。义父故丞相方进，险诐阴贼，〔七〕兄宣静言令色，外巧内嫉，〔八〕所杀乡邑汝南者数十人。今积恶二家，迷惑相得，此时命当殄，天所灭也。义始发兵，上书言宇、信等与东平相辅谋反，〔九〕执捕械系，欲以威民，先自相被以反逆大恶，〔一０〕转相捕械，此其破殄之明证也。已捕斩断信二子谷乡侯章、德广侯鲔，义母练、兄宣、亲属二十四人皆磔暴于长安都巿四通之衢。当其斩时，观者重叠，〔一一〕天气和清，可谓当矣。命遣大将军共行皇天之罚，〔一二〕讨海内之雠，功效着焉，予甚嘉之。司马法不云乎？『赏不踰时。』欲民速睹为善之利也。今先封车骑都尉孙贤等五十五人皆为列侯，户邑之数别下。遣使者持黄金印、赤韨縌、朱轮车，即军中拜授。」〔一三〕因大赦天下。

〔一〕孟康曰：「菑，故戴国，在梁，后属陈留，今曰考城。」

〔二〕师古曰：「谓成帝、哀帝、平帝皆无子矣。」

〔三〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔四〕师古曰：「惟，思也。」

〔五〕师古曰：「烈，业也。」

〔六〕师古曰：「钜，大也。莽诬云呼其父曰钜鼠也。」

〔七〕师古曰：「诐，佞也，音彼义反。」

〔八〕师古曰：「静，安也。令，善也。言其阳为安静之言，外有善色，而实嫉害也。」

〔九〕师古曰：「辅者，东平王相之名也。」

〔一０〕师古曰：「被，加也，音皮义反。」

〔一一〕师古曰：「言人多而聚积。」

〔一二〕师古曰：「共读曰恭。」

〔一三〕服虔曰：「縌即今之绶也。」师古曰：「韨，所以系印也。縌者，系也，谓逆受之也。即，就也。韨音弗。縌音逆。」

于是吏士精锐遂攻围义于圉城，破之，义与刘信弃军庸亡。〔一〕至固始界中捕得义，尸磔陈都巿。卒不得信。

〔一〕孟康曰：「谓挺身逃亡，如奴庸也。」

初，三辅闻翟义起，自茂陵以西至汧二十三县盗贼并发，赵明、霍鸿等自称将军，攻烧官寺，杀右辅都尉及斄令，〔一〕劫略吏民，众十余万，火见未央宫前殿。莽昼夜抱孺子祷宗庙。复拜卫尉王级为虎贲将军，大鸿胪望乡侯阎迁为折冲将军，与甄邯、王晏西击赵明等。正月，虎牙将军王邑等自关东还，便引兵西。强弩将军王骏以无功免，扬武将军刘歆归故官。复以邑弟侍中王奇为扬武将军，城门将军赵恢为强弩将军，中郎将李棽为厌难将军，〔二〕复将兵西。二月，明等殄灭，诸县悉平，还师振旅。莽乃置酒白虎殿，劳飨将帅，大封拜。先是益州蛮夷及金城塞外羌反畔，时州郡击破之。莽乃并录，以小大为差，封侯伯子男凡三百九十五人，曰「皆以奋怒，东指西击，羌寇蛮盗，反虏逆贼，不得旋踵，应时殄灭，天子咸服」之功封云。莽于是自谓大得天人之助，至其年十二月，遂即真矣。

〔一〕师古曰：「斄读曰邰。」

〔二〕师古曰：「棽音所林反。」

初，义所收宛令刘立闻义举兵，上书愿备军吏为国讨贼，内报私怨。莽擢立为陈留太守，封明德侯。

始，义兄宣居长安，先义未发，家数有怪，〔一〕夜闻哭声，听之不知所在。宣教授诸生满堂，有狗从外入，啮其中庭群鴈数十，比惊救之，已皆断头。〔二〕狗走出门，求不知处。宣大恶之，谓后母曰：「东郡太守文仲素俶傥，〔三〕今数有恶怪，恐有妄为而大祸至也。大夫人可归，为弃去宣家者以避害。」〔四〕母不肯去，后数月败。

〔一〕师古曰：「言义未发兵之前。」

〔二〕师古曰：「比音必寐反。」

〔三〕师古曰：「俶音土历反。」

〔四〕师古曰：「言归其本族，自绝于翟氏。」

莽尽坏义第宅，污池之。〔一〕发父方进及先祖冢在汝南者，烧其棺柩，夷灭三族，诛及种嗣，至皆同坑，以棘五毒并葬之。〔二〕而下诏曰：「盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。〔三〕乃者反虏刘信、翟义誖逆作乱于东，而芒竹群盗赵明、霍鸿造逆西土，〔四〕遣武将征讨，咸伏其辜。惟信、义等始发自濮阳，结奸无盐，殄灭于圉。赵明依阻槐里环堤，〔五〕霍鸿负倚盩厔芒竹，〔六〕咸用破碎，亡有余类。其取反虏逆贼之鲸鲵，聚之通路之旁，濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五所，各方六丈，高六尺，筑为武军，封以为大戮，荐树之棘。〔七〕建表木，高丈六尺。〔八〕书曰『反虏逆贼鲸鲵』，在所长吏常以秋循行，〔九〕勿令坏败，以惩淫慝焉。」

〔一〕师古曰：「污，停水也，音乌。」

〔二〕如淳曰：「野葛、狼毒之属也。」

〔三〕师古曰：「此左传载楚庄王之辞也。鲸鲵，大鱼为害者也。以此比敌人之勇桀者。京，高丘也。观谓如阙形也。惩，创乂也。慝，恶也。，古鲸字，音其京反。鲵音五奚反。观音工唤反。」

〔四〕师古曰：「芒竹在盩厔南界，芒水之曲而多竹林也，即（中）〔今〕司竹园是其地矣。芒音亡。」

〔五〕师古曰：「槐里县界其中有环曲之堤，而明依之以自固也。」

〔六〕师古曰：「负，恃也。倚音于绮反。」

〔七〕师古曰：「荐读曰荐。荐，重也，聚也。」

〔八〕师古曰：「表者，所以标明也。」

〔九〕师古曰：「行音下更反。」

初，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶，〔一〕成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行（事）〔视〕，〔二〕以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得而奏罢陂云。王莽时常枯旱，郡中追怨方进，童谣曰：「坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。〔三〕反乎覆，陂当复。〔四〕谁云者？两黄鹄。」〔五〕

〔一〕师古曰：「鸿隙，陂名，藉其溉灌及鱼鳖萑蒲之利，以多财用。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「言田无溉灌，不生稻，又无黍稷，但有豆及芋也。豆食者，豆为饭也。羹芋魁者，以芋根为羹也。饭音扶晚反。食音。」

〔四〕师古曰：「事之反复无常，言祸兮福所倚。」

〔五〕师古曰：「托言有神来告之。」

司徒掾班彪曰：「丞相方进以孤童携老母，羁旅入京师，身为儒宗，致位宰相，盛矣。当莽之起，盖乘天威，虽有贲育，奚益于敌？〔一〕义不量力，怀忠愤发，以陨其宗，悲夫！」

〔一〕师古曰：「贲谓孟贲，育谓夏育，皆古之勇士。言得之无益，不能敌莽也。贲音奔。」

校勘记

三四一六页三行论语（曰子）〔子曰〕『不逆诈』。殿本作「

子曰」。王先谦说殿本是。按景佑本亦误倒。

三四一六页六行（博）〔搏〕击豪强，景佑、殿本都作「搏」。王先谦说作「搏」是。

三四一九页一四行而外有俊材，过绝（于）人〔伦〕；景佑本无「于」字。景佑、殿本都有「伦」字。

三四二三页五行（使）〔后〕议者以为不便，景佑、殿本都作「后」，此误。

三四二五页一六行迁河（南）内太守，景佑、殿本都作「河内」。

三四二八页三行莽日抱孺子（谓）〔会〕群臣而称曰：景佑、殿、局本都作「会」。朱一新说作「会」是。

三四二八页一二行予惟往求朕所济度，奔走〔六〕以傅近奉承高皇帝所受命，王念孙说「奔走」当属下句。皮锡瑞说王说是。

三四三０页二行西土谓（西京）〔京师〕也。景佑、殿本都作「京师」。

三四三一页三行然后复（予）〔子〕明辟。景佑、殿、局本都作「子」。王先谦说作「子」是。

三四三二页一０行天（用）〔明〕威辅汉始而大大矣。景佑、殿本都作「明」。朱一新说作「明」是。

三四三四页四行〔粤天辅诚，尔不得易定！〕景佑、殿本都有此九字，此脱，注十九字亦脱。

三四三四页六行害敢不（卜）〔于〕从？景佑、殿本都作「于」。按注云「往从」，作「于」是。

三四三四页一四行则子当筑（室）〔堂〕而（御名）〔构〕棼橑以成之。景佑、殿本「室」都作「堂」，「御名」都作「构」。

三四三五页一五行诸将东（破）〔至〕陈留菑，景佑、殿本都作「至」。钱大昭说「破」字误。

三四四０页一行即（中）〔今〕司竹园是其地矣。景佑、殿本都作「今」，此误。

三四四０页八行共遣掾行（事）〔视〕，景佑、殿本都作「视」，此误。

汉书卷八十五

谷永杜邺传第五十五

谷永字子云，长安人也。父吉，为卫司马，使送郅支单于侍子，〔一〕为郅支所杀，语在陈汤传。永少为长安小史，后博学经书。建昭中，御史大夫繁延寿〔二〕闻其有茂材，除补属，举为太常丞，数上疏言得失。

〔一〕师古曰：「为使而送之还本国也。郅音质。」

〔二〕师古曰：「即李延寿也。一姓繁，音蒲何反。」

建始三年冬，日食地震同日俱发，诏举方正直言极谏之士，太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车。对曰：

陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政，〔一〕纳问公卿，又下明诏，帅举直言，〔二〕燕见紬绎，以求咎愆，〔三〕使臣等得造明朝，承圣问。〔四〕臣材朽学浅，不通政事。窃闻明王即位，正五事，建大中，以承天心，〔五〕则庶征序于下，日月理于上；〔六〕如人君淫溺后宫，般乐游田，〔七〕五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至。〔八〕凡灾异之发，各象过失，以类告人。乃十二月朔戊申，日食婺女之分，地震萧墙之内，〔九〕二者同日俱发，以丁宁陛下，〔一０〕厥咎不远，宜厚求诸身。〔一一〕意岂陛下志在闺门，未恤政事，不慎举错，〔一二〕娄失中与？〔一三〕内宠大盛，女不遵道，嫉妒专上，妨继嗣与？古之王者废五事之中，失夫妇之纪，妻妾得意，谒行于内，势行于外，至覆倾国家，或乱阴阳。〔一四〕昔褒姒用国，宗周以丧；〔一五〕阎妻骄扇，日以不臧。〔一六〕此其效也。经曰：「皇极，皇建其有极。」〔一七〕传曰：「皇之不极，是谓不建，时则有日月乱行。」

〔一〕师古曰：「饬与敕同。敕，整也。」

〔二〕师古曰：「帅举，谓公卿守相皆令举也。帅字或作师。师，众也。」

〔三〕师古曰：「紬读曰抽。紬绎者，引其端绪也。」

〔四〕师古曰：「造，至也，音千到反。」

〔五〕师古曰：「五事，貌、言、视、听、思也。大中即皇极也。解在五行志。」

〔六〕师古曰：「庶，众也。征，证也。」

〔七〕师古曰：「如，若也。般读与盘同。」

〔八〕师古曰：「六极，谓一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。」

〔九〕师古曰：「萧墙，屏墙也，解在五行志。」

〔一０〕师古曰：「丁宁谓再三告示也。」

〔一一〕师古曰：「厚犹深也。」

〔一二〕师古曰：「志在闺门，谓留心于女色也。错，置也，音千故反。」

〔一三〕师古曰：「娄，古屡字也。与读曰欤。下皆类此。」

〔一四〕师古曰：「谒，请也。内则所请必行，外则擅其权力，言女宠盛也。」

〔一五〕师古曰：「褒姒，褒人所献之女也。幽王惑之，卒有犬戎之祸。」

〔一六〕师古曰：「阎，嬖宠之族也。扇，炽也。臧，善也。鲁诗小雅十月之交篇曰『此日而食，于何不臧』，又曰『阎妻扇方处』，言厉王无道，内宠炽盛，政化失理，故致灾异，日为之食，为不善也。」

〔一七〕师古曰：「周书洪范之辞也。皇，大也。极，中也。大立其有中，所以行九畴之义也。」

陛下践至尊之祚为天下主，奉帝王之职以统群生，方内之治乱，在陛下所执。〔一〕诚留意于正身，勉强于力行，损燕私之闲以劳天下，〔二〕放去淫溺之乐，罢归倡优之笑，〔三〕绝却不享之义，慎节游田之虞，〔四〕起居有常，循礼而动，躬亲政事，致行无倦，安服若性。〔五〕经曰：「继自今嗣王，其毋淫于酒，毋逸于游田，惟正之共。」〔六〕未有身治正而臣下邪者也。

〔一〕师古曰：「方内，四方之内也。」

〔二〕师古曰：「损，减也。闲读曰闲。劳，忧也。」

〔三〕师古曰：「，古笑字。」

〔四〕师古曰：「却，退也。享，当也。言所为不善，不当天心也。一曰天不佑之，不歆享其祀也。虞与娱同。」

〔五〕师古曰：「致，至也。安心而服行之，如天性自然也。」

〔六〕师古曰：「周书无逸之辞也。言从今以往，继业嗣立之王毋过欲于酒，毋放于田猎，惟宜正身恭己也。共读曰恭。」

夫妻之际，王事纲纪，安危之机，圣王所致慎也。昔舜饬正二女，以崇至德；〔一〕楚庄忍绝丹姬，以成伯功；〔二〕幽王惑于褒姒，周德降亡；鲁桓胁于齐女，社稷以倾。〔三〕诚修后宫之政，明尊卑之序，贵者不得嫉妒专宠，以绝骄嫚之端，抑褒、阎之乱，贱者咸得秩进，各得厥职，〔四〕以广继嗣之统，息白华之怨，〔五〕后宫亲属，饶之以财，勿与政事，〔六〕以远皇父之类，损妻党之权，〔七〕未有闺门治而天下乱者也。

〔一〕师古曰：「虞书尧典云『厘降二女于妫汭，嫔于虞』。谓尧以二女妻舜，观其治家，欲使治国，而舜谨敕正躬以待二女，其德益崇，遂受尧禅也。饬与敕同。」

〔二〕应劭曰：「楚庄王得丹姬，三月不听朝。保申谏，忍绝不复见，乃勤政事，遂为盟主也。」师古曰：「丹姬是楚文王姬也。庄王用申公巫臣之谏，不纳夏姬。谷永集丹字作夏，是也。今此传作丹，转写误耳。应氏就而谬释，非本实也。伯读曰霸。」

〔三〕师古曰：「解并在五行志。」

〔四〕师古曰：「秩，次也，以次而进御也。」

〔五〕师古曰：「诗小雅白华之篇也。幽王惑于褒姒而黜申后，故国人作此诗以刺之。永言此者，讥成帝专宠赵昭仪也。」

〔六〕师古曰：「与读曰豫。」

〔七〕师古曰：「皇父，周卿士也。小雅十月之交诗曰『皇父卿士，番惟司徒』，刺厉王淫于色，故皇父之属因嬖宠而为官也。远音于万反。父读曰甫。」

治远自近始，习善在左右。昔龙筦纳言，而帝命惟允；〔一〕四辅既备，成王靡有过事。〔二〕诚敕正左右齐栗之臣，〔三〕戴金貂之饰执常伯之职者〔四〕皆使学先王之道，知君臣之义，济济谨孚，无敖戏骄恣之过，〔五〕则左右肃艾，〔六〕群僚仰法，化流四方。经曰：「亦惟先正克左右。」〔七〕未有左右正而百官枉者也。〔八〕

〔一〕师古曰：「龙，舜臣名也。筦字与管同。管，主也。虞书舜典曰帝曰：『龙，命汝作纳言，夙夜出纳朕命惟允。』允，信也。」

〔二〕师古曰：「四辅，谓左辅、右弼、前疑、后丞也。周书洛诰称成王曰：『诞保文武受命，乱为四辅。』」

〔三〕孟康曰：「左右谓尚书官也。齐栗，言其整齐万事，（尝）〔常〕战栗谨敬也。」

〔四〕师古曰：「常伯，侍中也。伯，长也，常使长事者也。一曰常任使之人，此为长也。」

〔五〕师古曰：「孚，信也。」

〔六〕师古曰：「肃，敬也。艾读曰乂。乂，治也。」

〔七〕师古曰：「周书君牙之辞也。言王者欲正百官，要在能先正其左右近臣也。」

〔八〕师古曰：「枉，曲也。」

治天下者尊贤考功则治，简贤违功则乱。〔一〕诚审思治人之术，欢乐得贤之福，论材选士，必试于职，明度量以程能，考功实以定德，〔二〕无用比周之虚誉，毋听寖润之谮愬，〔三〕则抱功修职之吏无蔽伤之忧，比周邪伪之徒不得即工，〔四〕小人日销，俊艾日隆。〔五〕经曰：「三载考绩，三考黜陟幽明。」〔六〕又曰：「

九德咸事，俊艾在官。」〔七〕未有功赏得于前众贤布于官而不治者也。

〔一〕师古曰：「简，略也，谓轻慢也。」

〔二〕师古曰：「程，效也。」

〔三〕师古曰：「比周，言阿党亲密也。寖润，积渐之深也。比音频寐反。」

〔四〕李奇曰：「即，就也。工，官也。」

〔五〕师古曰：「艾读曰乂。其下亦同。」

〔六〕师古曰：「虞书舜典之辞也。言居官者三年一考其功，三考则退其幽闇无功者，升其昭明有功者。」

〔七〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。言使九德之人皆用事，俊桀治能之士并在官也。九德，谓宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。」

尧遭洪水之灾，天下分绝为十二州，制远之道微〔一〕而无乖畔之难者，德厚恩深，无怨于下也。秦居平土，一夫大呼而海内崩析者，〔二〕刑罚深酷，吏行残贼也。夫违天害德，为上取怨于下，莫甚乎残贼之吏。诚放退残贼酷暴之吏（一）〔锢〕废勿用，益选温良上德之士以亲万姓，〔三〕平刑释冤以理民命，〔四〕务省繇役，毋夺民时，薄收赋税，毋殚民财，〔五〕使天下黎元咸安家乐业，不苦踰时之役，〔六〕不患苛暴之政，不疾酷烈之吏，〔七〕虽有唐尧之大灾，民无离上之心。〔八〕经曰：「怀保小人，惠于鳏寡。〔九〕」未有德厚吏良而民畔者也。

〔一〕孟康曰：「本九州，洪水隔分，更为十二州，处所离远，相制之道微也。」师古曰：「十二州谓冀、兖、豫、青、徐、荆、扬、雍、梁、幽、并、营也。」

〔二〕师古曰：「呼音火故反。」

〔三〕师古曰：「亲谓爱养之。」

〔四〕师古曰：「释，解也。」

〔五〕师古曰：「殚，尽也，音单。」

〔六〕师古曰：「古者行役不踰时。时谓三月，是为一（月）〔时〕。」

〔七〕师古曰：「言免此疾患。」

〔八〕师古曰：「尧遭洪水，故云大灾。」

〔九〕师古曰：「周书无逸之辞也。怀，和也。保，安也。」

臣闻灾异，皇天所以谴告人君过失，犹严父之明诫。畏惧敬改，则祸销福降；忽然简易，则咎罚不除。经曰：「飨用五福，畏用六极。」〔一〕传曰：「六沴作见，若不共御，六罚既侵，六极其下。」〔二〕今三年之间，灾异锋起，小大毕具，所行不享上帝，〔三〕上帝不豫，〔四〕炳然甚着。不求之身，无所改正，疏举广谋，又不用其言，〔五〕是循不享之迹，无谢过之实也，天责愈深。此五者，王事之纲纪，南面之急务，唯陛下留神。

〔一〕师古曰：「周书洪范之辞。飨，当也。言所行当于天心，则降以五福；若所为不善，则以六极畏罚之。五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极之解已具于前。」

〔二〕师古曰：「此洪范之传也。沴，灾气也。共读曰恭。御读曰御。言敬而修德以御灾。」

〔三〕师古曰：「享，当也。不当天心。」

〔四〕师古曰：「豫，悦也。」

〔五〕晋灼曰：「疏，远也。」

对奏，天子异焉，特召见永。

其夏，皆令诸方正对策，语在杜钦传。永对毕，因曰：「臣前幸得条对灾异之效，祸乱所极，言关于圣聪。书陈于前，陛下委弃不纳，而更使方正对策，背可惧之大异，问不急之常论，废承天之至言，角无用之虚文，〔一〕欲末杀灾异，满谰诬天，〔二〕是故皇天勃然发怒，甲己之间暴风三溱，拔树折木，〔三〕此天至明不可欺之效也。」上特复问永，永对曰：「日食地震，皇后贵妾专宠所致。」语在五行志。

〔一〕师古曰：「角，竟也。」

〔二〕师古曰：「末杀，扫灭也。满谰谓欺罔也。杀音先曷反。谰音来亶反。」

〔三〕师古曰：「自甲至己，凡六日也。溱与臻同。臻，至也。」

是时，上初即位，谦让委政元舅大将军王凤，议者多归咎焉。永知凤方见柄用，〔一〕阴欲自托，乃复曰：

〔一〕师古曰：「言任用之授以权也。」

方今四夷宾服，皆为臣妾，北无熏粥冒顿之患，〔一〕南无赵佗、吕嘉之难，三垂晏然，靡有兵革之警。〔二〕诸侯大者乃食数县，汉吏制其权柄，不得有为，亡吴、楚、燕、梁之势。百官盘互，亲疏相错，〔三〕骨肉大臣有申伯之忠，〔四〕洞洞属属，小心畏忌，〔五〕无重合、安阳、博陆之乱。〔六〕三者无毛发之辜，不可归咎诸舅。此欲以政事过差丞相父子、中尚书宦官，槛塞大异，皆瞽说欺天者也。〔七〕窃恐陛下舍昭昭之白过，忽天地之明戒，听晻昧之瞽说，〔八〕归咎乎无辜，倚异乎政事，〔九〕重失天心，〔一０〕不可之大者也。〔一一〕

〔一〕师古曰：「粥音（戈）〔弋〕六反。」

〔二〕师古曰：「晏，安也。」

〔三〕师古曰：「盘互，盘结而交互也。错，间杂也。互字或作牙，言如豕牙之盘曲，犬牙之相入也。」

〔四〕师古曰：「申伯，周申后之父。」

〔五〕师古曰：「洞洞，惊肃也。属属，专谨也。洞音动。属音之欲反。」

〔六〕师古曰：「重合，莽通；安阳，上官桀；博陆，霍禹也。」

〔七〕师古曰：「槛，义取槛柙之槛。槛，犹闭也，其字从木。瞽说，言不中道，若无目之人也。」

〔八〕师古曰：「舍谓留也。晻字与暗同，又音一感反。」

〔九〕师古曰：「倚，依也，音于绮反。次下亦同。」

〔一０〕师古曰：「重音直用反。」

〔一一〕师古曰：「此则为大不可也。」

陛下即位，委任遵旧，未有过政。元年正月，白气较然起乎东方，〔一〕至其四月，黄浊四塞，覆冒京师，申以大水，着以震蚀。〔二〕各有占应，相为表里，百官庶事无所归倚，陛下独不怪与？〔三〕白气起东方，贱人将兴之表也；黄浊冒京师，王道微绝之应也。夫贱人当起而京师道微，二者已丑。〔四〕陛下诚深察愚臣之言，致惧天地之异，长思宗庙之计，改往反过，抗湛溺之意，解偏驳之爱，〔五〕奋干刚之威，平天覆之施，使列妾得人人更进，犹尚未足也，〔六〕急复益纳宜子妇人，毋择好丑，毋避尝字，〔七〕毋论年齿。推法言之，陛下得继嗣于微贱之间，乃反为福。得继嗣而已，母非有贱也。〔八〕后宫女史使令有直意者，广求于微贱之间，〔九〕以遇天所开右，〔一０〕慰释皇太后之忧愠，〔一一〕解谢上帝之谴怒，则继嗣蕃滋，灾异讫息。〔一二〕陛下则不深察愚臣之言，忽于天地之戒，咎根不除，水雨之灾，山石之异，将发不久；发则灾异已极，天变成形，臣虽欲捐身关策，不及事已。〔一三〕

〔一〕师古曰：「较，明貌。」

〔二〕师古曰：「申，重也。着，明也。」

〔三〕师古曰：「倚音于绮反。与读曰欤。」

〔四〕师古曰：「已，甚也。」

〔五〕师古曰：「抗，举也。湛读曰沉。驳，不周普也。」

〔六〕师古曰：「更，互也，音工衡反。」

〔七〕如淳曰：「王凤上小妻弟以纳后宫，以尝字乳。王章言之，坐死。今永及此，为凤洗前过也。」

〔八〕师古曰：「苟得子耳，勿论其母之贵贱。」

〔九〕师古曰：「（求）〔直〕，当也。令音力成反。」

〔一０〕师古曰：「右读曰佑。佑，助也。」

〔一一〕师古曰：「释，散也。」

〔一二〕师古曰：「蕃，多也。讫，止也。蕃音扶元反。」

〔一三〕师古曰：「言祸败既成，不可如何也。已，语终辞也。」

疏贱之臣，至敢直陈天意，斥讥帷幄之私，欲间离贵后盛妾，〔一〕自知忤心逆耳，必不免于汤镬之诛。此天保右汉家，使臣敢直言也。〔二〕三上封事，然后得召；待诏一旬，然后得见。夫由疏贱纳至忠，甚苦；〔三〕由至尊闻天意，甚难。语不可露，愿具书所言，因侍中奏陛下，以示腹心大臣。〔四〕腹心大臣以为非天意，臣当伏妄言之诛；即以为诚天意也，奈何忘国家大本，背天意而从欲！〔五〕唯陛下省察熟念，厚为宗庙计。

〔一〕师古曰：「间音居苋反。」

〔二〕师古曰：「右读曰佑。」

〔三〕师古曰：「由，从也。苦，劳苦也。」

〔四〕如淳曰：「永为凤言，而言示腹心大臣，无不可矣。」

〔五〕师古曰：「从读曰纵。」

时对者数十人，永与杜钦为上第焉。上皆以其书示后宫。后上尝赐许皇后书，采永言以责之，语在外戚传。

永既阴为大将军凤说矣，能实最高，由是擢为光禄大夫。永奏书谢凤曰：「永斗筲之材，〔一〕质薄学朽，无一日之雅，左右之介，〔二〕将军说其狂言，〔三〕擢之皂衣之吏，厕之争臣之末，不听浸润之谮，不食肤受之愬，〔四〕虽齐桓晋文用士笃密，察父悊兄覆育子弟，诚无以加！〔五〕昔豫子吞炭坏形以奉见异，〔六〕齐客陨首公门以报恩施，〔七〕知氏、孟尝犹有死士，何况将军之门！」凤遂厚之。

〔一〕师古曰：「筲，竹器也。斗筲，喻小而不大也。解在公孙刘田传。筲音所交反。」

〔二〕师古曰：「雅，素也。介，绍也。言非宿素之交，又无介绍而进也。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「食犹受纳也。肤受，谓初入皮肤至骨髓，言其深也。」

〔五〕师古曰：「察，明也。悊，智也。」

〔六〕师古曰：「豫让也。为智伯报雠，欲杀赵襄子，恐人识之，故吞炭以变其声，衅面以坏其形，云『智伯国士遇我』故也。」

〔七〕师古曰：「舍人魏子三收邑入，不与孟尝。孟尝怒之，魏子曰：『假与贤者。』齐愍王受谗，孟尝出奔，魏子所与粟贤者到宫门自刭，以明孟尝之心。」

数年，出为安定太守。时上诸舅皆修经书，任政事。平阿侯谭年次当继大将军凤辅政，尤与永善。阳朔中，凤薨。凤病困，荐从弟御史大夫音以自代。上从之，以音为大司马车骑将军，领尚书事，而平阿侯谭位特进，领城门兵。永闻之，与谭书曰：「君侯躬周召之德，执管晏之操，〔一〕敬贤下士，乐善不倦，〔二〕宜在上将久矣，以大将军在，故抑郁于家，不得舒愤。今大将军不幸蚤薨，〔三〕絫亲疏，序材能，宜在君侯。〔四〕拜吏之日，京师士大夫怅然失望。此皆永等愚劣，不能褒扬万（一）〔分〕。〔五〕属闻以特进领城门兵，〔六〕是则车骑将军秉政雍容于内，而至戚贤舅执管钥于外也。愚窃不为君侯喜。宜深辞职，自陈浅薄不足以固城门之守，收太伯之让，保谦谦之路，〔七〕阖门高枕，为知者首。愿君侯与博览者参之，〔八〕小子为君侯安此。」谭得其书大感，遂辞让不受领城门职。由是谭、音相与不平。

〔一〕师古曰：「召读曰邵。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「下音胡亚反。」

〔三〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔四〕师古曰：「絫，古累字。累亲疏，谓积累其次而计之。」

〔五〕师古曰：「言万分之一。」

〔六〕师古曰：「属，近也，音之欲反。」

〔七〕师古曰：「太伯，王季之兄也，让不为嗣而适吴越。」

〔八〕师古曰：「参详其事。」

永远为郡吏，恐为音所危，病满三月免。音奏请永补营军司马，永数谢罪自陈，得转为长史。

音用从舅越亲辅政，威权损于凤时。永复说音曰：「将军履上将之位，食膏腴之都，任周召之职，拥天下之枢，〔一〕可谓富贵之极，人臣无二，天下之责四面至矣，将何以居之？宜夙夜孳孳，〔二〕执伊尹之强德，以守职匡上，诛恶不避亲爱，举善不避仇雠，以章至公，立信四方。〔三〕笃行三者，乃可以长堪重任，久享盛宠。〔四〕太白出西方六十日，法当参天，今已过期，〔五〕尚在桑榆之间，质弱而行迟，形小而光微。〔六〕荧惑角怒明大，逆行守尾。其逆，常也；守尾，变也。意岂将军忘湛渐之义，委曲从顺，〔七〕所执不强，不广用士，尚有好恶之忌，荡荡之德未纯，〔八〕方与将相大臣乖离之萌也？何故始袭司马之号，俄而金火并有此变？上天至明，不虚见异，唯将军畏之慎之，深思其故，改求其路，以享天意。」音犹不平，荐永为护菀使者。

〔一〕师古曰：「拥，持也。」

〔二〕师古曰：「孳孳，不怠也。孳与孜同。」

〔三〕师古曰：「章，明也。」

〔四〕师古曰：「笃，厚也。享，当也。」

〔五〕服虔曰：「太白出，当居天三分之一。已过期，言其行迟，在戌亥之间。」

〔六〕如淳曰：「言其行迟象王音也。永见音为司马，以疏间亲，自以位过，故以太白喻司马，司马主兵故也。是永之佞曲从苟合也。」

〔七〕师古曰：「湛读曰沉。渐读曰潜。周书洪范曰：『沉潜刚克』，言人性沉密（谓）〔而〕潜深者，行之以刚则能堪也，故激劝之云尔。」

〔八〕师古曰：「此永自知有忤于音，故以斯言自救解。」

音薨，成都侯商代为大司马卫将军，永乃迁为凉州刺史。奏事京师讫，当之部，时有黑龙见东莱，上使尚书问永，受所欲言。〔一〕永对曰：

〔一〕师古曰：「永有所言，令尚书即受之。」

辄上闻，〔一〕则商周不易姓而迭兴，三正不变改而更用。〔二〕夏商之将亡也，行道之人皆知之，〔三〕晏然自以若天有日莫能危，〔四〕是故恶日广而不自知，大命倾而不寤。易曰：「危者有其安者也，亡者保其存者也。」〔五〕陛下诚垂宽明之听，无忌讳之诛，使刍荛之臣得尽所闻于前，不惧于后患，直言之路开，则四方众贤不远千里，辐凑陈忠，群臣之上愿，社稷之长福也。

〔一〕师古曰：「如，若也。有即上闻。」

〔二〕师古曰：「迭音徒结反。更音工衡反。」

〔三〕师古曰：「凡在道路行者也。」

〔四〕师古曰：「自谓如日在天而无有能伤危也。」

〔五〕师古曰：「下系之辞也。言安必思危，存不忘亡，乃得保其安存。」

汉家行夏正，夏正色黑，黑龙，同姓之象也。〔一〕龙阳德，由小之大，〔二〕故为王者瑞应。未知同姓有见本朝无继嗣之庆，多危殆之隙，欲因扰乱举兵而起者邪？将动心冀为后者，残贼不仁，若广陵、昌邑之类？臣愚不能处也。〔三〕元年九月黑龙见，其晦，日有食之。今年二月己未夜星陨，乙酉，日有食之。六月之间，大异四发，二而同月，三代之末，春秋之乱，未尝有也。臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者，皆由妇人与群恶沉湎于酒。书曰：「乃用妇人之言，自绝于天；」〔四〕「四方之述逃多罪。是宗是长，是信是使。〔五〕」诗云：「燎之方阳，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！」〔六〕易曰：「濡其首，有孚失是。」〔七〕秦所以二世十六年而亡者，养生泰奢，奉终泰厚也。二者陛下兼而有之，臣请略陈其效。

〔一〕张晏曰：「夏以建寅为正，万物在地中，色黑，今黑龙见，同姓象也。」

〔二〕师古曰：「言因小以至大。」

〔三〕师古曰：「处谓断决也。」

〔四〕师古曰：「今文周书泰誓之辞。妇人，妲己。言纣用妲己之言，自取殄灭，非天绝之。」

〔五〕师古曰：「亦泰誓之辞也。宗，尊也。言纣容纳逃亡多罪之人，亲信使用，尊而长之。」

〔六〕师古曰：「小雅正月之诗。亦灭也，言火燎方炽，宁有能灭之者乎？而宗周之盛，乃为褒姒所灭，怨其甚也。音呼悦反。」

〔七〕师古曰：「未济上九爻辞也。言耽乐无节，饮酒濡首，有信之道于是遂失也。濡，湿也。」

易曰「在中馈，无攸遂」，〔一〕言妇人不得与事也。〔二〕诗曰：「懿厥悊妇，为枭为鸱；」「匪降自天，生自妇人。」〔三〕建始、河平之际，许、班之贵，顷动前朝，〔四〕熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧，女宠至极，不可上矣；〔五〕今之后起，天所不飨，什倍于前。〔六〕废先帝法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛，〔七〕骄其亲属，假之威权，从横乱政，〔八〕刺举之吏，莫敢奉宪。又以掖庭狱大为乱阱，〔九〕榜棰于炮格，〔一０〕绝灭人命，主为赵、李报德复怨，〔一一〕反除白罪，建治正吏，〔一二〕多系无辜，掠立迫恐，〔一三〕至为人起责，分利受谢。〔一四〕生入死出者，不可胜数。是以日食再既，〔一五〕以昭其辜。〔一六〕

〔一〕师古曰：「家人六二爻辞也。馈与馈同。馈，食也。言妇人之道居中主食，逊顺而已，无所必遂。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「大雅瞻卬之诗。懿，美也。悊，智也。言幽王以悊妇为美，实乃为枭鸱也。妇谓褒姒也。枭鸱，恶声之鸟，故以谕焉。又言此祸乱非从天而下，以宠褒姒之故，生此灾耳。」

〔四〕师古曰：「许皇后及班婕妤之家。」

〔五〕师古曰：「上犹加也。」

〔六〕如淳曰：「谓赵、李本从卑贱起也。」

〔七〕师古曰：「纵，放也。释，解也。王诛，谓王法当诛者。」

〔八〕师古曰：「从音子用反。横音胡孟反。」

〔九〕师古曰：「穿地为坑阱以拘系人也。乱者，言其非正而又多也。阱音材性反。」

〔一０〕师古曰：「，痛也。炮格，纣所作刑也。膏涂铜柱，加之（以）火上，令罪人行其上，辄堕炭中，笑而以为乐。音千感反。」

〔一一〕师古曰：「复亦报也，音扶福反。」

〔一二〕师古曰：「反读曰幡。罪之明白者反而除之，吏之公正者建议劾治也。」

〔一三〕师古曰：「掠笞服之，立其罪名。」

〔一四〕师古曰：「言富贾有钱，假托其名，代之为主，放与它人，以取利息而共分之，或受报谢，别取财物。」

〔一五〕孟康曰：「既，尽也。」

〔一六〕师古曰：「昭，明也。」

王者必先自绝，然后天绝之。陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事，〔一〕厌高美之尊号，好匹夫之卑字，〔二〕崇聚僄轻无义小人以为私客，〔三〕数离深宫之固，挺身晨夜，与群小相随，〔四〕乌集杂会，饮醉吏民之家，〔五〕乱服共坐，流湎媟嫚，溷殽无别，闵免遁乐，昼夜在路。〔六〕典门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫，公卿百僚不知陛下所在，积数年矣。

〔一〕师古曰：「谓私畜田及奴婢财物。」

〔二〕孟康曰：「成帝好微行，更作私字以相呼。」

〔三〕师古曰：「僄，疾也，音频妙反，又音匹妙反。」

〔四〕师古曰：「挺。引也，音大鼎反。」

〔五〕师古曰：「言聚散不恒，如乌鸟之集。」

〔六〕师古曰：「闵免犹黾勉也。遁，流遁也。」

王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔，下畔则上亡。是以明王爱养基本，不敢穷极，使民如承大祭。〔一〕今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，捐十年功绪，〔二〕改作昌陵，反天地之性，因下为高，积土为山，发徒起邑，并治宫馆，大兴繇役，重增赋敛，征（法）〔发〕如雨，〔三〕役百干溪，费疑骊山，〔四〕靡敝天下，〔五〕五年不成而后反故，又广盱营表，〔六〕发人冢墓，断截骸骨，暴扬尸柩。百姓财竭力尽，愁恨感天，灾异娄降，饥馑仍臻。〔七〕流散冗食，餧死于道，以百万数。〔八〕公家无一年之畜，百姓无旬日之储，〔九〕上下俱匮，无以相救。诗云：「殷监不远，在夏后之世。」〔一０〕愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之，以镜考己行。〔一一〕有不合者，臣当伏妄言之诛！〔一二〕

〔一〕师古曰：「言常畏慎。」

〔二〕师古曰：「绪谓功作之端次。」

〔三〕师古曰：「言其多也。」

〔四〕师古曰：「疑读曰儗。儗，比也。言劳役之功百倍于楚灵王，费财之广比于秦始皇。」

〔五〕师古曰：「靡，散也，音式皮反。」

〔六〕晋灼曰：「盱音吁。盱，大也。」

〔七〕师古曰：「娄，古屡字也。仍，频也。」

〔八〕师古曰：「冗亦散也。餧，饿也。冗音人勇反。餧音乃贿反。」

〔九〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔一０〕师古曰：「大雅荡之诗也。」

〔一一〕师古曰：「镜谓监照之。考，校也。」

〔一二〕师古曰：「言上之所为，违于节俭，皆与永言同。」

汉兴九世，百九十余载，继体之主七，皆承天顺道，遵先祖法度，或以中兴，或以治安。至于陛下，独违道纵欲，轻身妄行，当盛壮之隆，无继嗣之福，有危亡之忧，积失君道，不合天意，亦已多矣。为人后嗣，守人功业，如此，岂不负哉！方今社稷宗庙祸福安危之机在于陛下，陛下诚肯发明圣之德，昭然远寤，畏此上天之威怒，深惧危亡之征兆，荡涤邪辟之恶志，〔一〕厉精致政，专心反道〔二〕，绝群小之私客，免不正之诏除，〔三〕悉罢北宫私奴车马惰出之具，〔四〕克己复礼，毋贰微行出饮之过，〔五〕以防迫切之祸，深惟日食再既之意，抑损椒房玉堂之盛宠，〔六〕毋听后宫之请谒，除掖庭之乱狱，出炮格之陷阱，诛戮邪佞之臣及左右执左道以事上者以塞天下之望，且寑初陵之作，止诸缮治宫室，阙更减赋，尽休力役，〔七〕存恤振捄困乏之人以弭远方，〔八〕厉崇忠直，放退残贼，无使素餐之吏久尸厚禄，以次贯行，固执无违，〔九〕夙夜孳孳，娄省无怠，〔一０〕旧衍毕改，新德既章，〔一一〕纤介之邪不复载心，则赫赫大异庶几可销，天命去就庶几可复，〔一二〕社稷宗庙庶几可保。唯陛下留神反复，熟省臣言。臣幸得备边部之吏，不知本朝失得，瞽言触忌讳，罪当万死。

〔一〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔二〕师古曰：「反犹还也。」

〔三〕师古曰：「除谓除补为官者。」

〔四〕师古曰：「亦惰字耳。惰出，惰游也。」

〔五〕师古曰：「贰谓重为之也。论语称孔子云颜回『不贰过』。」

〔六〕师古曰：「椒房，皇后所居。玉堂，嬖幸之舍也。」

〔七〕师古曰：「阙亦谓减削之。更谓更卒也，音工衡反。」

〔八〕师古曰：「捄，古救字也。弭，安也。」

〔九〕师古曰：「贯，联续也。谓上所陈众条诸事，宜次第相续行之，不当更违异也。贯音工端反。」

〔一０〕师古曰：「娄，古屡字也。屡省，屡自观省也。」

〔一一〕师古曰：「章，明也。」

〔一二〕师古曰：「去就者，言去离无德而就有德。」

成帝性宽而好文辞，又久无继嗣，数为微行，多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。永自知有内应，展意无所依违，〔一〕每言事辄见答礼。〔二〕至上此对，上大怒。卫将军商密擿永令发去。〔三〕上使侍御史收永，敕过交道厩者勿追。〔四〕御史不及永，还，上意亦解，自悔。明年，征永为太中大夫，迁光禄大夫给事中。

〔一〕师古曰：「展，申也。」

〔二〕师古曰：「加礼而答之。」

〔三〕师古曰：「擿谓发动之，音它历反。」

〔四〕晋灼曰：「交道厩去长安六十里，近延陵。」

元延元年，为北地太守。时灾异尤数，永当之官，上使卫尉淳于长受永所欲言。永对曰：

臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣，从朝者之后，进不能尽思纳忠辅宣圣德，退无被坚执锐讨不义之功，猥蒙厚恩，仍迁至北地太守。绝命陨首，身膏（草野）〔野草〕，不足以报塞万分。陛下圣德宽仁，不遗易忘之臣，〔一〕垂周文之听，下及刍荛之愚，有诏使卫尉受臣永所欲言。臣闻事君之义，有言责者尽其忠〔二〕，有官守者修其职。臣永幸得免于言责之辜，有官守之任，〔三〕当毕力遵职，养绥百姓而已，〔四〕不宜复关得失之辞。忠臣之于上，志在过厚，是故远不违君，死不忘国。昔史鱼既没，余忠未讫，委柩后寑，以尸达诚；〔五〕汲黯身外思内，发愤舒忧，遗言李息〔六〕。经曰：「虽尔身在外，乃心无不在王室。」〔七〕臣永幸得给事中出入三年，虽执干戈守边垂，思慕之心常存于省闼，是以敢越郡吏之职，陈累年之忧。

〔一〕师古曰：「易忘，言其微贱不足记也。」

〔二〕师古曰：「谓职当谏争。」

〔三〕师古曰：「言不为谏官，但郡守耳。」

〔四〕师古曰：「绥，安也。」

〔五〕如淳曰：「礼，大夫殡于正室，士于适室。韩非曰史鱼卒，委柩后寑，卫君吊而问之，曰：『不能进蘧伯玉，退弥子瑕，以尸谏也。』」

〔六〕师古曰：「谓论张汤也，事见黯传。」

〔七〕师古曰：「周书康王之诰也。言诸蕃屏之臣，身虽在外，其心常当忠笃而在王室。」

臣闻天生蒸民，不能相治，〔一〕为立王者以统理之，方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德，不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道德，承顺天地，博爱仁恕，恩及行苇，〔二〕籍税取民不过常法，宫室车服不踰制度，事节财足，黎庶和睦，则卦气理效，五征时序，百姓寿考，庶屮蕃滋，〔三〕符瑞并降，以昭保右。〔四〕失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛湎荒淫，〔五〕妇言是从，诛逐仁贤，离逖骨肉，群小用事，〔六〕峻刑重赋，百姓愁怨，则卦气悖乱，咎征着邮，〔七〕上天震怒，灾异娄降，日月薄食，五星失行，山崩川溃，水泉踊出，妖孽并见，茀星耀光，〔八〕饥馑荐臻，百姓短折，万物夭伤。终不改寤，恶洽变备，不复谴告，更命有德。诗云：「乃眷西顾，此惟予宅。」〔九〕

〔一〕师古曰：「蒸，众也。」

〔二〕师古曰：「诗大雅行苇之篇曰『敦彼行苇，牛羊勿践履』，言政化所及，仁道沾被，虽草木至贱，无所残伤。」

〔三〕师古曰：「庶，众也。屮，古草字也。蕃，多也，音扶元反。」

〔四〕师古曰：「保，安也。右，助也。言为天所安助也。右读曰佑。」

〔五〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔六〕师古曰：「逖，远也。」

〔七〕师古曰：「悖，乖也。邮字与尤同。尤，过也。悖音布内反。」

〔八〕师古曰：「茀与孛同，音步内反。」

〔九〕师古曰：「大雅皇矣之诗也。言天以殷纣为恶不变，乃眷然西顾，见文王之德，而与之宅居也。」

夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。〔一〕陛下承八世之功业，当阳数之标季，〔二〕涉三七之节纪，〔三〕遭妄之卦运，〔四〕直百六之灾阨。〔五〕三难异科，杂焉同会。〔六〕建始元年以来二十载间，群灾大异，交错锋起，多于春秋所书。八世着记，久不塞除，〔七〕重以今年正月己亥朔日有食之，〔八〕三朝之会，〔九〕四月丁酉四方众星白昼流陨，七月辛未彗星横天。乘三难之际会，畜众多之灾异，〔一０〕因之以饥馑，接之以不赡。彗星，极异也，土精所生，流陨之应出于饥变之后，兵乱作矣，厥期不久，隆德积善，惧不克济。〔一一〕内则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败，〔一二〕北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之处〔一三〕征舒、崔杼之乱；〔一四〕外则为诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。内乱朝暮，日戒诸夏，〔一五〕举兵以火角为期〔一六〕。安危之分界，宗庙之至忧，〔一七〕臣永所以破胆寒心，〔一八〕豫言之累年。下有其萌，然后变见于上，〔一九〕可不致慎！

〔一〕师古曰：「中读曰仲。」

〔二〕孟康曰：「阳九之末季也。」师古曰：「标音必遥反。」

〔三〕孟康曰：「至平帝乃三七二百一十岁之厄，今已涉向其节纪。」

〔四〕应劭曰：「天必先云而后雷，雷而后雨，而今无云而雷。妄者，无所望也。万物所望于天，灾异之最大者也。」师古曰：「

取易之妄卦为义。」

〔五〕师古曰：「直，当也。」

〔六〕师古曰：「杂谓相参也。一曰杂音先合反。杂焉，总萃貌。」

〔七〕李奇曰：「高祖以来至元帝，着记灾异未塞除也。」

〔八〕师古曰：「重音直用反。」

〔九〕师古曰：「岁月日三者之始，故云三朝。」

〔一０〕师古曰：「畜读曰蓄。蓄，积聚也。」

〔一一〕师古曰：「修德积善尚恐不济，况不隆不积者乎。」

〔一二〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔一三〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔一四〕师古曰：「陈夏征舒杀其君平国，齐崔杼弒其君光。」

〔一五〕师古曰：「内乱，则祸在朝暮；诸夏，则日戒有兵。」

〔一六〕张晏曰：「以荧惑芒角为期。」

〔一七〕师古曰：「分音扶问反。」

〔一八〕师古曰：「言惧甚。」

〔一九〕师古曰：「萌谓事之始生，如草木萌牙者也。」

祸起细微，奸生所易。〔一〕愿陛下正君臣之义，无复与群小媟黩燕饮；〔二〕中黄门后庭素骄慢不谨尝以醉酒失臣礼者，悉出勿留。勤三纲之严，修后宫之政，〔三〕抑远骄妒之宠，崇近婉顺之行，加惠失志之人，怀柔怨恨之心。〔四〕保至尊之重，秉帝王之威，朝觐法出而后驾，陈兵清道而后行，无复轻身独出，饮食臣妾之家。三者既除，内乱之路塞矣。

〔一〕师古曰：「易，轻也，音弋豉反。」

〔二〕师古曰：「媟，狎也。黩，污也。」

〔三〕师古曰：「三纲，君臣、父子、夫妇也。」

〔四〕师古曰：「怀，和也。」

诸夏举兵，萌在民饥馑而吏不恤，兴于百姓困而赋敛重，发于下怨离而上不知。易曰：「屯其膏，小贞吉，大贞凶。」〔一〕传曰：「饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎亡。」〔二〕訞辞曰：「关动牡飞，辟为无道，臣为非，厥咎乱臣谋篡。」〔三〕王者遭衰难之世，有饥馑之灾，不损用而大自润，故凶；百姓困贫无以共求，〔四〕愁悲怨恨，故水；城关守国之固，固将去焉，故牡飞。往年郡国二十一伤于水灾，禾黍不入。今年蚕麦咸恶。百川沸腾，江河溢决，大水泛滥郡国十五有余。比年丧稼，〔五〕时过无宿麦。〔六〕百姓失业流散，群辈守关。〔七〕大异较炳如彼，水灾浩浩，黎庶穷困如此，宜损常税小自润之时，〔八〕而有司奏请加赋，甚缪经义，逆于民心，布怨趋祸之道也。牡飞之状，殆为此发。古者谷不登亏膳，灾娄至损服，凶年不塈涂，明王之制也。〔九〕诗云：「凡民有丧，扶服捄之。」〔一０〕论语曰：「百姓不足，君孰予足？」〔一一〕臣愿陛下勿许加赋之奏，益减大官、导官、中御府、均官、掌畜、廪牺用度，止尚方、织室、京师郡国工服官发输造作，以助大司农。流恩广施，振赡困乏，开关梁，内流民，恣所欲之，〔一二〕以救其急。立春，遣使者循行风俗，宣布圣德，〔一三〕存恤孤寡，问民所苦，劳二千石，〔一四〕敕劝耕桑，毋夺农时，以慰绥元元之心，防塞大奸之。〔一五〕诸夏之乱，庶几可息。

〔一〕孟康曰：「膏者所以润人肌肤，爵禄亦所以养人者也。小贞，臣也。大贞，君也。遭屯难饥荒，君当开仓廪，振百姓，而反吝，则凶；臣吝啬，则吉。论语曰：『出内之吝，谓之有司。』」师古曰：「易屯卦九五爻辞。」

〔二〕师古曰：「洪范传之辞。」

〔三〕师古曰：「易訞占之辞也。訞即妖字耳。」

〔四〕师古曰：「共读曰供。无以供在上之所求。」

〔五〕师古曰：「比，频也。」

〔六〕师古曰：「时过者，失时不得种也。秋种夏收，故云宿麦。」

〔七〕如淳曰：「欲入就贱谷也。」

〔八〕师古曰：「言所润益于己者，当减小之。」

〔九〕师古曰：「塈，如今仰泥屋也，音许既反。」

〔一０〕师古曰：「邶国谷风之诗。服音蒲北反。捄，古救字。」

〔一一〕师古曰：「论语载有若对鲁哀公之辞也。言百姓不足，君安得独足乎？」

〔一二〕师古曰：「之，往也。」

〔一三〕师古曰：「行音下更反。」

〔一四〕师古曰：「劳，慰勉也。二千石，谓郡守、诸侯相也，音来到反。」

〔一五〕师古曰：「绥，安也。」

臣闻上主可与为善而不可与为恶，下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性，疏通聪敏，上主之姿也。〔一〕少省愚臣之言，感寤三难，〔二〕深畏大异，定心为善，捐忘邪志，毋贰旧愆，厉精致（改）〔政〕，至诚应天，则积异塞于上，祸乱伏于下，何忧患之有？窃恐陛下公志未专，私好颇存，尚爱群小，不肯为耳！

〔一〕师古曰：「姿，材也。」

〔二〕师古曰：「省，视也。」

对奏，天子甚感其言。

永于经书，泛为疏达，〔一〕与杜钦、杜邺略等，不能洽浃如刘向父子及扬雄也。其于天官、京氏易最密，故善言灾异，前后所上四十余事，略相反复，专攻上身与后宫而已。党于王氏，上亦知之，不甚亲信也。

〔一〕师古曰：「泛，普也，音敷剑反。」

永所居任职，〔一〕为北地太守岁余，卫将军商薨，曲阳侯根为票骑将军，荐永，征入为大司农。岁余，永病，三月，有司奏请免。故事，公卿病，辄赐告，至永独实时免。数月，卒于家。本名并，以尉氏樊并反，更名永云。

〔一〕师古曰：「言所处之官皆称职。」

杜邺字子夏，本魏郡繁阳人也。祖父及父积功劳皆至郡守，武帝时徙茂陵。邺少孤，其母张敞女。邺壮，从敞子吉学问，得其家书。以孝廉为郎。

与车骑将军王音善。平阿侯谭不受城门职，后薨，上闵悔之，乃复令谭弟成都侯商位特进，领城门兵，得举吏如将军府。邺见音前与平阿有隙，即说音曰：「邺闻人情，恩深者其养谨，爱至者其求详。〔一〕夫戚而不见殊，孰能无怨？〔二〕此棠棣、角弓之诗所为作也。〔三〕昔秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，春秋亦书而讥焉〔四〕。周召则不然，〔五〕忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣德独兼国宠，又不为长专受荣任，分职于陕，并为弼疑〔六〕。故内无感恨之隙，外无侵侮之羞，〔七〕俱享天佑，两荷高名者，盖以此也。窃见成都侯以特进领城门兵，复有诏得举吏如五府，此明诏所欲宠也。将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出于将军，则孰敢不说谕？〔八〕昔文侯寤大鴈之献而父子益亲，〔九〕陈平共壹饭之篹而将相加驩，〔一０〕所接虽在楹阶俎豆之间，其于为国折冲厌难，岂不远哉！〔一一〕窃慕仓唐、陆子之义，所白内，唯深察焉。」〔一二〕音甚嘉其言，由是与成都侯商亲密，二人皆重邺。后以病去郎。商为大司马卫将军，除邺主簿，以为腹心，举侍御史。哀帝即位，迁为凉州刺史。邺居职宽舒，少威严，数年以病免。

〔一〕师古曰：「详，悉也。」

〔二〕师古曰：「戚，近也。殊谓异于疏也。」

〔三〕师古曰：「棠棣、角弓皆小雅篇名也。棠棣美燕兄弟，角弓刺不亲九族也。」

〔四〕师古曰：「秦景公母弟公子针有宠于其父桓公，景公立，针惧而奔晋。事在昭元年，故经书『秦伯之弟针出奔晋』。传曰『称弟，罪秦伯也』。」

〔五〕师古曰：「言周公召公无私怨也。」

〔六〕师古曰：「分职于陕，谓自陕以东周公主之，自陕以西召公主之。陕即今陕州县也，音式冉反。而说者妄云分郏是颍川郏县，缪矣。弼疑，谓左辅右弼前疑后承也。」

〔七〕师古曰：「感音胡闇反。」

〔八〕师古曰：「言此之意指皆出忠诚，彼必和悦，无忧乖异也。说读曰悦。」

〔九〕师古曰：「魏文侯废太子击，立击弟欣，封击于中山，三年不往来。击臣赵仓唐进大鴈于文侯，应对以礼，文侯感寤，废欣而召立击，父子更亲也。」

〔一０〕师古曰：「陈平用陆贾说，以五百金为绛侯具食是也。共读曰供。」

〔一一〕师古曰：「厌音一叶反。」

〔一二〕师古曰：「内，室中隐之处也。」

是时，帝祖母定陶傅太后称皇太太后，帝母丁姬称帝太后，而皇后即傅太后从弟子也。傅氏侯者三人，丁氏侯者二人。又封傅太后同母弟子郑业为阳信侯。傅太后尤与政专权。〔一〕元寿元年正月朔，上以皇后父孔乡侯傅晏为大司马卫将军，而帝舅阳安侯丁明为大司马票骑将军。临拜，日食，诏举方正直言。扶阳侯韦育举邺方正，邺对曰：

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

臣闻禽息忧国，碎首不恨；〔一〕卞和献宝，刖足愿之〔二〕。臣幸得奉直言之诏，无二者之危，敢不极陈！臣闻阳尊阴卑，卑者随尊，尊者兼卑，天之道也。是以男虽贱，各为其家阳；女虽贵，犹为其国阴。故礼明三从之义，〔三〕虽有文母之德，必系于子〔四〕。春秋不书纪侯之母，阴义杀也。〔五〕昔郑伯随姜氏之欲，终有叔段篡国之祸；周襄王内迫惠后之难，而遭居郑之危。〔六〕汉兴，吕太后权私亲属，又以外孙为孝惠后，是时继嗣不明，凡事多晻〔七〕，昼昏冬雷之变，不可胜载。窃见陛下行不偏之政，每事约俭，非礼不动，诚欲正身与天下更始也。然嘉瑞未应，而日食地震，民讹言行筹，传相惊恐。案春秋灾异，以指象为言语，〔八〕故在于得一类而达之也。日食，明阳为阴所临，坤卦乘离，明夷之象也。〔九〕坤以法地，为土为母，以安静为德。震，不阴之效也。〔一０〕占象甚明，臣敢不直言其事！

〔一〕应劭曰：「禽息，秦大夫，荐百里奚而不见纳。缪公出，当车以头击闑，脑乃播出，曰『臣生无补于国而不如死也！』缪公感寤而用百里奚，秦以大治。」

〔二〕师古曰：「解在邹阳传。」

〔三〕师古曰：「谓妇人在家从父，既嫁从夫，夫死从子。」

〔四〕师古曰：「文母，文王之妃太姒也。」

〔五〕师古曰：「隐（三）〔二〕年『纪侯使（履）〔裂〕繻来逆女』。公羊传曰『婚礼不称主人』，主人谓婿也。『不称母，母不通也。』杀谓减降也，音所例反。」

〔六〕师古曰：「解并在前。」

〔七〕师古曰：「晻与暗同。」

〔八〕师古曰：「谓天不言，但以景象指意告喻人。」

〔九〕应劭曰：「明夷之卦：『上六，不明晦，初登于天，后入于地。』明夷者，明伤也。初登于天者，初为天子，言以善闻于天也。后入于地者，伤贤害仁，佞恶在朝，必以恶终入于地也。」

〔一０〕师古曰：「言地当安静而今乃震，是为不遵阴道也。」

昔曾子问从令之义，孔子曰：「是何言与！」〔一〕善闵子骞守礼不苟，从亲所行，无非理者，故无可间也。〔二〕前大司马新都侯莽退伏弟家，以诏策决，复遣就国。高昌侯宏去蕃自绝，犹受封土。〔三〕制书侍中驸马都尉迁不忠巧佞，免归故郡，〔四〕间未旬月，则有诏还，大臣奏正其罚，卒不得遣，而反兼官奉使，显宠过故。及阳信侯业，皆缘私君国，非功义所止。〔五〕诸外家昆弟无贤不肖，并侍帷幄，布在列位，〔六〕或典兵卫，或将军屯，宠意并于一家，积贵之势，世所希见所希闻也。至乃并置大司马将军之官。皇甫虽盛，三桓虽隆，鲁为作三军，无以甚此。当拜之日，晻然日食〔七〕。不在前后，临事而发者，明陛下谦逊无专，承指非一，所言辄听，所欲辄随，〔八〕有罪恶者不坐辜罚，无功能者毕受官爵，流渐积猥，正尤在是，〔九〕欲令昭昭以觉圣朝。昔诗人所刺，春秋所讥，指象如此，殆不在它。由后视前，忿邑非之，〔一０〕逮身所行，不自镜见，则以为可，计之过者。〔一一〕疏贱独偏见，疑内亦有此类。〔一二〕天变不空，保右世主如此之至，奈何不应！〔一三〕

〔一〕师古曰：「曾子问子：『从父之令，可谓孝乎？』孔子非之。事见孝经。与读曰欤。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子曰『孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言』是也。间音居苋反。」

〔三〕师古曰：「董宏也。」

〔四〕师古曰：「傅迁也。」

〔五〕师古曰：「谓缘私恩而得封爵为一国之君耳，非有功而侯也。」

〔六〕师古曰：「不问贤与不肖，皆亲近在位。」

〔七〕师古曰：「晻音乌感反。」

〔八〕师古曰：「谓皆迫于太后也。」

〔九〕师古曰：「尤，过也。言过恶正在于此。」

〔一０〕师古曰：「由，从也。邑，于邑也。」

〔一一〕师古曰：「逮，及也。镜，鉴照也。自以所行为可，是计策之误也。」

〔一二〕如淳曰：「在外而贱举错有过失，为主上所疑也。」师古曰：「此说非也。言天子不自见其过。疏贱独偏见，邺自谓傍观而见之也。疑内亦有此类，谓后宫嬖幸非理宠遇，亦有如傅迁、郑业等妄受恩赏者。」

〔一三〕（应劭）〔师古〕曰：「右读曰佑。应谓应天戒而修德政。」

臣闻野鸡着怪，高宗深动；〔一〕大风暴过，成王怛然〔二〕。愿陛下加致精诚，思承始初，事稽诸古，〔三〕以厌下心，〔四〕则黎庶群生无不说喜，〔五〕上帝百神收还威怒，祯祥福禄何嫌不报！〔六〕

〔一〕师古曰：「谓雉升鼎耳，故惧而修德，解在五行志。」

〔二〕师古曰：「谓成王信流言而疑周公，天乃雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，王乃启金縢之书，悔而还周公。」

〔三〕师古曰：「每事皆考于古昔。」

〔四〕师古曰：「厌，满也，音一赡反。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「嫌，疑也。」

邺未拜，病卒。邺言民讹言行筹，及谷永言王者买私田，彗星陨石牡飞之占，语在五行志。

初，邺从张吉学，吉子竦又幼孤，从邺学问，亦着于世，尤长小学。〔一〕邺子林，清静好古，亦有雅材，建武中历位列卿，至大司空。其正文字过于邺、竦，故世言小学者由杜公。

〔一〕师古曰：「小学，谓文字之学也。周礼『八岁入小学，保氏教国子以六书』，故因名云。」

赞曰：孝成之世，委政外家，诸舅持权，重于丁、傅在孝哀时。故杜邺敢讥丁、傅，而钦、永不敢言王氏，其势然也。及钦欲挹损凤权，而邺附会音、商。永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，〔一〕指金火以求合，〔二〕可谓谅不足而谈有余者。〔三〕孔子称「友多闻」，三人近之矣。〔四〕

〔一〕师古曰：「谓劝王谭不受城门之职。」

〔二〕师古曰：「谓陈金火之变说音云『荡荡之德未纯』。冀音亲己，忘旧怨也。」

〔三〕师古曰：「谅，信也。」

〔四〕师古曰：「孔子云：『友直、友谅、友多闻，益矣。』赞言杜邺、杜钦、谷永无直谅之德，但多闻也。」

校勘记

三四四七页一三行（尝）〔常〕战栗谨敬也。景佑、殿本都作「

常」，此误。

三四四九页二行诚放退残贼酷暴之吏（一）〔锢〕废勿用，景佑、殿本都作「锢」。

三四四九页一三行是为一（月）〔时〕。景佑、殿本都作「时」。王先谦说作「时」是。

三四五一页一五行粥音（戈）〔弋〕六反。景佑、殿本都作「弋」。

三四五三页一四行（求）〔直〕，当也。景佑、殿、局本都作「

直」，此误。

三四五六页二行不能褒扬万（一）〔分〕。景佑、殿本都作「

分」。王文彬说疑作「分」是。

三四五七页一六行言人性沉密（谓）〔而〕潜深者，殿本作「而」。王先谦说作「而」是。按景佑本亦作「谓」。

三四六一页三行加之（以）火上，景佑本无「以」字，殿本有「以」字，无「上」字。

三四六二页九行征（法）〔发〕如雨，景佑、殿本都作「发」，此误。

三四六五页一五行身膏（草野）〔野草〕，景佑、殿、局本都作「野草」。

三四七二页一一行厉精致（改）〔政〕，景佑、殿本都作「政」。

三四七六页一一行隐（三）〔二〕年，纪侯使（履）〔裂〕繻来逆女。殿本「三」作「二」，「履」作「裂」。

三四七八页一一行（应劭）〔师古〕曰：景佑、殿本都作「师古」。

汉书卷八六至九十

列传卷五六至六十

汉书卷八十六

何武王嘉师丹传第五十六

何武字君公，蜀郡郫县人也。〔一〕宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间娄蒙瑞应。〔二〕而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作中和、乐职、宣布诗三篇。〔三〕武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。〔四〕上曰：「此盛德之事，吾何足以当之哉！」以褒为待诏，武等赐帛罢。

〔一〕师古曰：「郫音疲。」

〔二〕师古曰：「娄，古屡字也。」

〔三〕师古曰：「中和者，言政教隆平，得中和之道也。乐职，谓百官万姓乐得其常道也。宣布，德化周洽，遍于四海也。」

〔四〕师古曰：「殿名也，解在贾谊传。」

武诣博士受业，治易。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勋举四行，〔一〕迁为鄠令，坐法免归。

〔一〕师古曰：「元帝永光元年诏举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官，故武以此四行得举之也。」

武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有巿籍，租常不入，县数负其课。〔一〕巿啬夫求商捕辱显家，〔二〕显怒，欲以吏事中商。〔三〕武曰：「以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！」武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。

〔一〕师古曰：「以显家不入租，故每令县负课殿。」

〔二〕师古曰：「求，姓；商，名也。」

〔三〕师古曰：「中伤之也，又音竹仲反。」

久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；〔一〕不服，极法奏之，抵罪或至死。

〔一〕师古曰：「亏，减也。减（系）〔除〕其状，直令免去也。」

九江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。〔一〕圣曰：「后进生何知，乃欲乱人治！」〔二〕皆无所决。武使从事廉得其罪，〔三〕圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，〔四〕系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。武每奏事至京师，〔五〕圣未尝不造门谢恩。〔六〕

〔一〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔二〕师古曰：「言武仕学未久，故谓之后进生也。」

〔三〕师古曰：「廉，察也。」

〔四〕师古曰：「聚为群盗而吏捕得也。」

〔五〕师古曰：「刺史每岁尽，则入奏事于京师也。」

〔六〕师古曰：「造，至也，音千到反。」

武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学官见诸生，〔一〕试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩，五谷美恶，〔二〕已乃见二千石，以为常。〔三〕

〔一〕师古曰：「即，就也。学官，学舍也。」

〔二〕师古曰：「记谓教命之书。」

〔三〕师古曰：「常依次第也。」

初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，〔一〕酒酣，见其兄子〔二〕，曰：「此子扬州长史，〔三〕材能驽下，未尝省见。」〔四〕显等甚惭，退以谓武，武曰：「刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。」显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。〔五〕岁中，庐江太守举之。〔六〕其守法见惮如此。

〔一〕师古曰：「具谓酒食之具也。」

〔二〕师古曰：「令出见显等。」

〔三〕师古曰：「言扬州部内长史也。」

〔四〕师古曰：「省，视也。言不为武所识拔也。」

〔五〕师古曰：「对赐一卮之酒也。」

〔六〕师古曰：「终得武之力助也。」

为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免。久之，大司马曲阳侯王根荐武，征为谏大夫。迁兖州刺史，入为司隶校尉，徙京兆尹。二岁，坐举方正所举者召见盘辟雅拜，〔一〕有司以为诡众虚伪。〔二〕武坐左迁楚内史，迁沛郡太守，复入为廷尉。绥和（三）〔元〕年，御史大夫孔光左迁廷尉，武为御史大夫。成帝欲修辟雍，通三公官，〔三〕即改御史大夫为大司空。〔四〕武更为大司空，封泛乡侯，食邑千户。泛乡在琅邪不其，〔五〕哀帝初即位，褒赏大臣，更以南阳犨之博望乡为泛乡侯国，〔六〕增邑千户。

〔一〕服虔曰：「行礼容拜也。」师古曰：「盘辟犹言盘旋也。辟音辟。」

〔二〕师古曰：「诡，违也。」

〔三〕师古曰：「通，开也，谓更开置之。」

〔四〕师古曰：「就其所任之人而并官俱改，不别拜授也。」

〔五〕师古曰：「为后改食博望乡，故此指言在琅邪不其也。泛音凡。其音基。」

〔六〕师古曰：「犨音昌牛反。」

武为人仁厚，好进士，奖称人之善。〔一〕为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐，〔二〕及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯力也，世以此多焉。〔三〕然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。

〔一〕师古曰：「奖，劝也，进而劝之。」

〔二〕师古曰：「两龚，龚胜、龚舍也。两唐，唐林、唐尊也。」

〔三〕师古曰：「多，重也，重武进贤也。」

及为御史大夫司空，与丞相方进共奏言：「往者诸侯王断狱治政，内史典狱事，相总纲纪辅王，中尉备盗贼。今王不断狱与政，〔一〕中尉官罢，职并内史，郡国守相委任，所以壹统信，安百姓也〔二〕。今内史位卑而权重，威职相踰，不统尊者，难以为治。臣请相如太守，内史如都尉，以顺尊卑之序，平轻重之权。」制曰：「可。」以内史为中尉。初武为九卿时，奏言宜置三公官，又与方进共奏罢刺史，更置州牧，后皆复复故，〔三〕语在朱博传。唯内史事施行。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「令百姓信之而安附也。」

〔三〕师古曰：「又依其旧也。下复音扶目反。」

多所举奏，号为烦碎，不称贤公。功名略比薛宣，其材不及也，而经术正直过之。武后母在郡，遣吏归迎。会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止，左右或讥武事亲不笃。〔一〕哀帝亦欲改易大臣，遂策免武曰：「君举错烦苛，不合众心，〔二〕孝声不闻，恶名流行，无以率示四方。其上大司空印绶，罢归就国。」后五岁，谏大夫鲍宣数称冤之，天子感丞相王嘉之对，而高安侯董贤亦荐武，武由是复征为御史大夫。月余，徙为前将军。

〔一〕师古曰：「左右谓天子侧近之臣。」

〔二〕师古曰：「错，置也，音千故反。」

先是，新都侯王莽就国，数年，上以太皇太后故征莽还京师。莽从弟成都侯王邑为侍中，矫称太皇太后指白哀帝，为莽求特进给事中。哀帝复请之，事发觉。〔一〕太后为谢，上以太后故不忍诛之，左迁邑为西河属国都尉，削千户。后有诏举大常，莽私从武求举，武不敢举。后数月，哀帝崩，太后即日引莽入，收大司马董贤印绶，诏有司举可大司马者。莽故大司马，辞位辟丁、傅，〔二〕众庶称以为贤，又太后近亲，自大司徒孔光以下举朝皆举莽。武为前将军，素与左将军公孙禄相善，二人独谋，以为往时孝惠、孝昭少主之世，外戚吕、霍、上官持权，几危社稷，〔三〕今孝成、孝哀比世无嗣，〔四〕方当选立亲近辅幼主，不宜令异姓大臣持权，〔五〕亲疏相错，为国计便。〔六〕于是武举公孙禄可大司马，而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称举，〔七〕皆免。

〔一〕师古曰：「哀帝反更以此事请于太后，太后本无此言，故矫事发觉也。复音扶目反。」

〔二〕师古曰：「辟读曰避。」

〔三〕师古曰：「几音钜依反。」

〔四〕师古曰：「比，频也。」

〔五〕师古曰：「异姓谓非宗室及外戚。」

〔六〕师古曰：「错谓间杂也。」

〔七〕师古曰：「风读曰讽。」

武就国后，莽寖盛，为宰衡，〔一〕阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。时大司空甄丰承莽风指，〔二〕遣使者乘传案治党与，〔三〕连引诸所欲诛，上党鲍宣，南阳彭伟、杜公子，〔四〕郡国豪桀坐死者数百人。武在见诬中，大理正槛车征武，武自杀。众人多冤武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，〔五〕谥武曰剌侯。〔六〕莽篡位，免况为庶人。

〔一〕师古曰：「寖，渐也。」

〔二〕师古曰：「风谓风采也。指，意也。」

〔三〕师古曰：「传音张恋反。」

〔四〕师古曰：「彭伟及杜公子二人皆南阳人。」

〔五〕师古曰：「厌，满也，音一赡反。」

〔六〕师古曰：「剌音来曷反。」

王嘉字公仲，平陵人也。以明经射策甲科为郎，坐户殿门失阑免。〔一〕光禄勋于永除为掾，察廉为南陵丞，〔二〕复察廉为长陵尉。鸿嘉中，举敦朴能直言，召见宣室，对政事得失，超迁太中大夫。出为九江、河南太守，治甚有声。征入为大鸿胪，徙京兆尹，迁御史大夫。建平三年代平当为丞相，封新甫侯，加食邑千一百户。

〔一〕师古曰：「户，止也。嘉掌守殿门，止不当入者而失阑入之，故坐免也。春秋左氏传曰『屈荡户之』。」

〔二〕师古曰：「南陵，县名，属宣（州）〔城〕。」

嘉为人刚直严毅有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所变动，〔一〕嘉上疏曰：

〔一〕师古曰：「匡，正也，正其乖失者。」

臣闻圣王之功在于得人。孔子曰：「材难，不其然与！〔一〕」「故继世立诸侯，象贤也。」〔二〕虽不能尽贤，天子为择臣，立命卿以辅之。〔三〕居是国也，累世尊重，然后士民之众附焉，是以教化行而治功立。今之郡守重于古诸侯，往者致选贤材，贤材难得，拔擢可用者，或起于囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感冯唐之言，遣使持节赦其罪，拜为云中太守，匈奴忌之。武帝擢韩安国于徒中，拜为梁内史，骨肉以安。〔四〕张敞为京兆尹，有罪当免，黠吏知而犯敞，敞收杀之，其家自冤，使者覆狱，劾敞贼杀人，〔五〕上逮捕不下，〔六〕会免，亡命数十日，宣帝征敞拜为冀州刺史，卒获其用。前世非私此三人，贪其材器有益于公家也。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言也。材难，谓有贤材者难得也。与读曰欤。」

〔二〕师古曰：「象其先父祖之贤耳，非必其人皆有德也。」

〔三〕师古曰：「命卿，命于天子者也。」

〔四〕师古曰：「言梁孝王得免罪也。」

〔五〕师古曰：「覆音芳目反。」

〔六〕师古曰：「言使者上奏请逮捕敞，而天子不下其事也。下音胡稼反。」

孝文时，吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职，然后上下相望，莫有苟且之意。其后稍稍变易，公卿以下传相促急，又数改更政事，〔一〕司隶、部刺史察过悉劾，发扬阴私，〔二〕吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。中材苟容求全，〔三〕下材怀危内顾，〔四〕壹切营私者多。二千石益轻贱，吏民慢易之。〔五〕或持其微过，增加成罪，言于刺史、司隶，或至上书章下；〔六〕众庶知其易危，〔七〕小失意则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等从横，〔八〕吏士临难，莫肯伏节死义，以守相威权素夺也。〔九〕孝成皇帝悔之，下诏书，二千石不为纵，〔一０〕遣使者赐金，尉厚其意，诚以为国家有急，取办于二千石，二千石尊重难危，乃能使下。

〔一〕师古曰：「更亦变也。」

〔二〕师古曰：「悉，尽也。言事无大小尽皆举劾，过于所察之条也。」

〔三〕师古曰：「不敢操持群下也。」

〔四〕师古曰：「常恐获罪，每为私计也。」

〔五〕师古曰：「易亦轻也，音弋豉反。」

〔六〕师古曰：「依其所上之章而下令治之。」

〔七〕师古曰：「言易可（轻）〔倾〕危也。」

〔八〕师古曰：「从音子用反。横音胡孟反。」

〔九〕师古曰：「守，郡守也。相，诸侯相也。素夺，谓先不假之威权也。」

〔一０〕孟康曰：「二千石不以故纵为罪，所以优也。」

孝宣皇帝爱其良民吏，〔一〕有章劾，事留中，会赦壹解。〔二〕故事，尚书希下章，为烦扰百姓，证验系治，或死狱中，章文必有「敢告之」字乃下。〔三〕唯陛下留神于择贤，记善忘过，容忍臣子，勿责以备。〔四〕二千石、部刺史、三辅县令有材任职者，人情不能不有过差，宜可阔略，〔五〕令尽力者有所劝。此方今急务，国家之利也。前苏令发，〔六〕欲遣大夫使逐问状，时见大夫无可使者，〔七〕召盩厔令尹逢拜为谏大夫遣之。（令）〔今〕诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者，则士赴难不爱其死；临事仓卒乃求，非所以明朝廷也。

〔一〕师古曰：「良，善也。良人吏，善治百姓者。」

〔二〕师古曰：「不即下治其事，恐为扰动，故每留中。或经赦令，一切皆解散也。」

〔三〕师古曰：「所以丁宁告者之辞，绝其相诬也。」

〔四〕师古曰：「不求备于一人也。」

〔五〕师古曰：「当宽恕其小罪也。」

〔六〕师古曰：「谓苏令等初发起为盗贼也。」

〔七〕师古曰：「谓见在大夫皆不堪为使也。」

嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修等，皆故二千石有名称。天子纳而用之。

会息夫躬、孙宠等因中常侍宋弘上书告东平王云祝诅，又与后舅伍宏谋弒上为逆，云等伏诛，躬、宠擢为吏二千石。是时，侍中董贤爱幸于上，上欲侯之而未有所缘，傅嘉劝上因东平事以封贤。上于是定躬、宠告东平本章，〔一〕掇去宋弘，更言因董贤以闻，〔二〕欲以其功侯之，皆先赐爵关内侯。顷之，欲封贤等，上心惮嘉，乃先使皇后父孔乡侯傅晏持诏书视丞相御史。〔三〕于是嘉与御史大夫贾延上封事言：「窃见董贤等三人始赐爵，众庶匈匈，咸曰贤贵，其余并蒙恩，〔四〕至今流言未解。陛下仁恩于贤等不已，宜暴贤等本奏语言，〔五〕延问公卿大夫博士议郎，考合古今，明正其义，然后乃加爵土；不然，恐大失众心，海内引领而议。暴平其事，必有言当封者，在陛下所从；天下虽不说，咎有所分，〔六〕不独在陛下。前定陵侯淳于长初封，其事亦议。大司农谷永以长当封，众人归咎于永，先帝不独蒙其讥。〔七〕臣嘉、臣延材驽不称，死有余责。〔八〕知顺指不迕，可得容身须臾，〔九〕所以不敢者，思报厚恩也。」上感其言，止，数月，遂下诏封贤等，因以切责公卿曰：「朕居位以来，寝疾未瘳，〔一０〕反逆之谋相连不绝，贼乱之臣近侍帷幄。前东平王云与后谒祝诅朕，使侍医伍宏等内侍案脉，〔一一〕几危社稷，殆莫甚焉！〔一二〕昔楚有子玉得臣，晋文为之侧席而坐；〔一三〕近事，汲黯折淮南之谋。今云等至有图弒天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。〔一四〕赖宗庙之灵，侍中驸马都尉贤等发觉以闻，咸伏厥辜。书不云乎？『用德章厥善。』〔一五〕其封贤为高安侯、南阳太守宠为方阳侯、左曹光禄大夫躬为宜陵侯。」

〔一〕师古曰：「定谓改治也。」

〔二〕师古曰：「掇读曰剟。剟，削也，削去其名也。音竹劣反。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

〔四〕师古曰：「言董贤以贵宠故妄得封，而躬、宠等遂蒙恩。」

〔五〕师古曰：「暴谓章露也。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

〔七〕师古曰：「蒙，被也。」

〔八〕师古曰：「称，副也。」

〔九〕师古曰：「迕，逆也。」

〔一０〕师古曰：「瘳，差也，音丑留反。」

〔一一〕师古曰：「案谓切诊也。」

〔一二〕师古曰：「几音钜依反。殆亦危也。」

〔一三〕师古曰：「已解于上。」

〔一四〕师古曰：「悉，尽也。务聪明者，广视听也。厌音一涉反。」

〔一五〕师古曰：「商书盘庚之辞也。」

后数月，日食，举直言，嘉复奏封事曰：

臣闻咎繇戒帝舜曰：「亡敖佚欲有国，兢兢业业，一日二日万机。」〔一〕箕子戒武王曰：「臣无有作威作福，亡有玉食；臣之有作威作福玉食，害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭慝。」〔二〕言如此则逆尊卑之序，乱阴阳之统，而害及王者，其国极危。国人倾仄不正，民用僭差不壹，此君不由法度，上下失序之败也。武王躬履此道，隆至成康。〔三〕自是以后，纵心恣欲，法度陵迟〔四〕，至于臣弒君，子弒父。父子至亲，失礼患生，何况异姓之臣？孔子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」〔五〕孝文皇帝备行此道，海内蒙恩，为汉太宗。孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，〔六〕以致治平。孝元皇帝奉承大业，温恭少欲，都内钱四十万万，水衡钱二十五万万，少府钱十八万万。〔七〕尝幸上林，后宫冯贵人从临兽圈，猛兽惊出，贵人前当之，元帝嘉美其义，赐钱五万。〔八〕掖庭见亲，有加赏赐，属其人勿众谢。〔九〕示平恶偏，重失人心，赏赐节约。是时外戚赀千万者少耳，故少府水衡见钱多也。〔一０〕虽遭初元、永光凶年饥馑，加有西羌之变，外奉师旅，内振贫民，终无倾危之忧，以府臧内充实也。孝成皇帝时，谏臣多言燕出之害，〔一一〕及女宠专爱，耽于酒色，损德伤年，其言甚切，然终不怨怒也。宠臣淳于长、张放、史育，育数贬退，家赀不满千万，放斥逐就国，长榜死于狱。〔一二〕不以私爱害公义，故虽多内讥，朝廷安平，〔一三〕传业陛下。

〔一〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。言有国之人不可傲慢逸欲，但当戒慎危惧，以理万事之机也。敖读曰傲。」

〔二〕师古曰：「周书洪范载箕子对武王之辞也。玉食，精好如玉也。而，汝也。颇，偏也。僭，不信也。慝，恶也。」

〔三〕师古曰：「言武王能履法度，故至成康之时，德化隆盛也。」

〔四〕师古曰：「陵迟即陵夷也，言渐颓替也。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子之言也。道，治也。千乘谓兵车千乘，说在刑法志。」

〔六〕师古曰：「忽，忘也。」

〔七〕师古曰：「言不费用，故蓄积也。」

〔八〕师古曰：「此言虽嘉其义而赏亦不多。」

〔九〕师古曰：「掖庭宫人，有亲戚来见而帝赐之者，属其家勿使于众人中谢也。属音之欲反。」

〔一０〕师古曰：「见在之钱也。」

〔一一〕师古曰：「燕出谓微行也。」

〔一二〕师古曰：「榜，笞击也，音彭。」

〔一三〕师古曰：「虽有好内之讥，而不害政也。」

陛下在国之时，好诗书，上俭节，征来所过道上称诵德美，此天下所以回心也。〔一〕初即位，易帷帐，去锦绣，乘舆席缘绨缯而已。〔二〕共皇寝庙比比当作，〔三〕忧闵元元，惟用度不足〔四〕，以义割恩，辄且止息，今始作治。而驸马都尉董贤亦起官寺上林中，又为贤治大第，开门乡北阙，〔五〕引王渠灌园池，〔六〕使者护作，〔七〕赏赐吏卒，甚于治宗庙。贤母病，长安厨给祠具，〔八〕道中过者皆饮食。〔九〕为贤治器，器成，奏御乃行，或物好，特赐其工，自贡献宗庙三宫，犹不至此。〔一０〕贤家有宾婚及见亲，诸官并共，〔一一〕赐及仓头奴婢，人十万钱。使者护视，发取市物，百贾震动，〔一二〕道路讙哗，群臣惶惑。诏书罢菀，而以赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏。〔一三〕奢僭放纵，变乱阴阳，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊，〔一四〕被发徒跣而走，乘马者驰，天惑其意，不能自止。或以为筹者策失之戒也。陛下素仁智慎事，今而有此大讥。

〔一〕师古曰：「望为治也。」

〔二〕师古曰：「绨，厚缯也，音徒奚反。」

〔三〕师古曰：「共皇，哀帝之父，即定陶恭王也。比比犹频频也。共读曰恭。」

〔四〕师古曰：「惟，思也。」

〔五〕师古曰：「乡读曰向。」

〔六〕苏林曰：「王渠，官渠也，犹今御沟也。」晋灼曰：「渠名也，在城东覆盎门外。」师古曰：「晋说是。」

〔七〕师古曰：「护，监视也。」

〔八〕师古曰：「长安有厨官，主为官食。」

〔九〕如淳曰：「祷于道中，故行人皆得饮食。」

〔一０〕师古曰：「三宫，天子、太后、皇后也。」

〔一一〕师古曰：「见亲，亲戚相见也。并供，言百官各以所掌事及财物就供之。共读曰供。」

〔一二〕师古曰：「贾谓贩卖之人也。言百贾者，非一之称也。贾音古。」

〔一三〕孟康曰：「自公卿以下至于吏民名曰均田，皆有顷数，于品制中令均等。今赐贤二千余顷，则坏其等制也。」师古曰：「菀，古苑字。堕音火规反。」

〔一四〕师古曰：「言行西王母筹也。」

孔子曰：「危而不持，颠而不扶，则将安用彼相矣！」〔一〕臣嘉幸得备位，窃内悲伤不能通愚忠之信；身死有益于国，不敢自惜。唯陛下慎己之所独乡，察众人之所共疑。〔二〕往者宠臣邓通、韩嫣〔三〕骄贵失度，逸豫无厌，小人不胜情欲，卒陷罪辜。〔四〕乱国亡驱，不终其禄，所谓爱之适足以害之者也。宜深览前世，以节贤，全安其命。

〔一〕师古曰：「论语称季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，孔子以此言责之，以其不匡谏也。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「嫣音偃。」

〔四〕师古曰：「卒，终也。」

于是上寖不说，〔一〕而愈爱贤，不能自胜。

〔一〕师古曰：「，渐也。说读曰悦。」

会祖母傅太后薨，上因托傅太后遗诏，令成帝母王太后下丞相御史，益封贤二千户，及赐孔乡侯、汝昌侯、阳新侯国。〔一〕嘉封还诏书，〔二〕因奏封事谏上及太后曰：「臣闻爵禄土地，天之有也。书云：『天命有德，五服五章哉！』〔三〕王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，则众庶不服，感动阴阳，其害疾自深。〔四〕今圣体久不平，此臣嘉所内惧也。高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之，单货财以富之，〔五〕损至尊以宠之，〔六〕主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。财皆民力所为，孝文皇帝欲起露台，重百金之费，克己不作。今贤散公赋以施私惠，一家至受千金，往古以来贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之。里谚曰：『千人所指，无病而死。』臣常为之寒心。今太皇太后以永信太后遗诏，诏丞相御史益贤户，赐三侯国，臣嘉窃惑。山崩地动，日食于三朝，〔七〕皆阴侵阳之戒也。前贤已再封，晏、商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，〔八〕求索自恣，不知厌足，甚伤尊（卑）〔尊〕之义，不可以示天下，为害痛矣！臣骄侵罔，阴阳失节，〔九〕气感相动，害及身体。陛下寝疾久不平，继嗣未立，宜思正万事，顺天人之心，以求福佑，柰何轻身肆意，〔一０〕不念高祖之勤苦垂立制度欲传之于无穷哉！孝经曰：『天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。』〔一一〕臣谨封上诏书，不敢露见，非爱死而不自法，恐天下闻之，故不敢自劾。愚（赣）〔戆〕数犯忌讳，唯陛下省察。」

〔一〕师古曰：「傅晏、傅商、郑业也。」

〔二〕师古曰：「还谓却上之于天子也。」

〔三〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。言皇天命于有德者以居列位，天子诸侯卿大夫士尊卑之服采章各异也。」

〔四〕师古曰：「言此气损害，故令天子身自有疾也。」

〔五〕师古曰：「单，尽也。」

〔六〕师古曰：「言上意倾惑，为下所窥也。」

〔七〕师古曰：「岁月日之朝也。已解于上。」

〔八〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔九〕师古曰：「罔谓诬蔽也。」

〔一０〕师古曰：「肆，放也。」

〔一一〕师古曰：「言上能纳谏，则免于过恶也。」

初，廷尉梁相与丞相长史、御史中丞及五二千石杂治东平王云狱，时冬月未尽二旬，而相心疑云冤，狱有饰辞，〔一〕奏欲传之长安，〔二〕更下公卿覆治。尚书令鞫谭、仆射宗伯凤以为可许。〔三〕天子以相等皆见上体不平，外内顾望，操持两心，〔四〕幸云踰冬，无讨贼疾恶主雠之意，制诏免相等皆为庶人。后数月大赦，嘉奏封事荐相等明习治狱，「相计谋深沉，谭颇知雅文，凤经明行修，圣王有计功除过，〔五〕臣窃为朝廷惜此三人。」书奏，上不能平。〔六〕后二十余日，嘉封还益董贤户事，上乃发怒，召嘉诣尚书，责问以「

相等前坐在位不尽忠诚，外附诸侯，操持两心，背人臣之义，今所称相等材美，足以相计除罪。君以道德，位在三公，以总方略一统万类分明善恶为职，知相等罪恶陈列，着闻天下，时辄以自劾，今又称誉相等，云为朝廷惜之。大臣举错，恣心自在，〔七〕迷国罔上，近由君始，将谓远者何！〔八〕对状。」〔九〕嘉免冠谢罪。

〔一〕师古曰：「假饰之辞，非其实也。」

〔二〕师古曰：「传谓移其狱事也。」

〔三〕师古曰：「鞫及宗伯皆姓也。鞫音居六反。」

〔四〕师古曰：「操音千高反。」

〔五〕师古曰：「收采其功，以（明）〔免〕罪过也。」

〔六〕师古曰：「心怒也。」

〔七〕师古曰：「错，置也。」

〔八〕师古曰：「近臣尚然，则远者固宜尔也。」

〔九〕师古曰：「敕令具对也。」

事下将军中朝者。光禄大夫孔光、左将军公孙禄、右将军王安、光禄勋马宫、光禄大夫龚胜劾嘉迷国罔上不道，请与廷尉杂治。胜独以为嘉备宰相，诸事并废，咎由嘉生；〔一〕嘉坐荐相等，微薄，以应迷国罔上不道，恐不可以示天下。遂可光等奏。

〔一〕师古曰：「孔光以下众共劾嘉，而胜独为异议也。」

光等请谒者召嘉诣廷尉诏狱，制曰：「票骑将军、御史大夫、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议。」卫尉云等五十人以为「

如光等言可许」。议郎龚等以为「嘉言事前后相违，无所执守，不任宰相之职，宜夺爵土，免为庶人。」永信少府猛等十人以为「圣王断狱，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不衔怨而受罪。明主躬圣德，重大臣刑辟，广延有司议，欲使海内咸服。嘉罪名虽应法，圣王之于大臣，在舆为下，御坐则起，〔一〕疾病视之无数，死则临吊之，废宗庙之祭，进之以礼，退之以义，诔之以行〔二〕。案嘉本以相等为罪，罪恶虽着，大臣括发关械、裸躬就笞，〔三〕非所以重国褒宗庙也。今春月寒气错缪，霜露数降，宜示天下以宽和。臣等不知大义，唯陛下察焉。」有诏假谒者节，召丞相诣廷尉诏狱。

〔一〕师古曰：「解在翟方进传。」

〔二〕师古曰：「言大臣之死，积累其行而为诔也。诔者，累德行之文。」

〔三〕师古曰：「括，结也。关，贯也。祼，露也。」

使者既到府，掾史涕泣，共和药进嘉，嘉不肯服。主簿曰：「将相不对理陈冤，相踵以为故事，〔一〕君侯宜引决。」〔二〕使者危坐府门上。〔三〕主簿复前进药，嘉引药杯以击地，谓官属曰：「丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市以示万众。丞相岂儿女子邪，何谓咀药而死！」〔四〕嘉遂装出，见使者再拜受诏，乘吏小车，去盖不冠，随使者诣廷尉。廷尉收嘉丞相新甫侯印绶，缚嘉载致都船诏狱。

〔一〕师古曰：「踵由蹑也。」

〔二〕师古曰：「令自杀也。」

〔三〕师古曰：「以逼促嘉也。」

〔四〕师古曰：「咀，嚼也，音才汝反。」

上闻嘉生自诣吏，大怒，使将军以下与五二千石杂治。吏诘问嘉，嘉对曰：「案事者思得实。窃见相等前治东平王狱，不以云为不当死，欲关公卿示重慎；置驿马传囚，势不得踰冬月，诚不见其外内顾望阿附为云验。复幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣窃为国惜贤，不私此三人。」狱吏曰：「苟如此，则君何以为罪犹当？有以负国，不空入狱矣。」吏稍侵辱嘉，嘉喟然卬天叹曰：〔一〕「幸得充备宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有余责。」吏问贤不肖主名，嘉曰：「贤，故丞相孔光、故大司空何武，不能进；恶，高安侯董贤父子，佞邪乱朝，而不能退。罪当死，死无所恨。」嘉系狱二十余日，不食欧血而死。帝舅大司马票骑将军丁明素重嘉而怜之，上遂免明，以董贤代之，语在贤传。

〔一〕师古曰：「卬读曰仰。」

嘉为相三年诛，国除。死后上览其对而思嘉言，复以孔光代嘉为丞相，征用何武为御史大夫。元始四年，诏书追录忠臣，封嘉子崇为新甫侯，追谥嘉为忠侯。，

师丹字仲公，琅邪东武人也。治诗，事匡衡。举孝廉为郎。元帝末，为博士，免。建始中，州举茂材，复补博士，出为东平王太傅。丞相方进、御史大夫孔光举丹论议深博，廉正守道，征入为光禄大夫、丞相司直。数月，复以光禄大夫给事中，由是为少府、光禄勋、侍中，甚见尊重。成帝末年，立定陶王为皇太子，以丹为太子太傅。哀帝即位，为左将军，赐爵关内侯，食邑，领尚书事，遂代王莽为大司马，封高乐侯。月余，徙为大司空。

上少在国，见成帝委政外家，王氏僭盛，常内邑邑。即位，多欲有所匡正。封拜丁、傅，夺王氏权。丹自以师傅居三公位，得信于上，上书言：「古者谅闇不言，听于冢宰，〔一〕三年无改于父之道。〔二〕前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠。封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。出侍中王邑、射声校尉王邯等。诏书比下，变动政事，〔三〕卒暴无渐。〔四〕臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位，〔五〕相随空受封侯，增益陛下之过。问者郡国多地动，水出流杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错失中，号令不定，法度失理，阴阳溷浊之（患）〔应〕也。〔六〕臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。〔七〕孝成皇帝深见天命，烛知至德，〔八〕以壮年克己，立陛下为嗣。先帝暴弃天下而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德当合天人之功也。臣闻天威不违颜咫尺，〔九〕愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富贵，不宜仓卒。先帝不量臣愚，以为太傅，陛下以臣托师傅，故亡功德而备鼎足，封大国，加赐黄金，位为三公，职在左右，〔一０〕不能尽忠补过，而令庶人窃议，灾异数见，此臣之大罪也。臣不敢言乞骸骨归于海滨，恐嫌于伪。诚惭负重责，义不得不尽死。」书数十上，多切直之言。

〔一〕师古曰：「论语云子张曰：『书云高宗谅闇，三年不言。』孔子曰：『何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。』谅，信也。闇，默然也。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子曰：『父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。』」

〔三〕师古曰：「比，频也。」

〔四〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔五〕师古曰：「牢，坚也。」

〔六〕师古曰：「溷音胡顿反。」

〔七〕师古曰：「取读曰娶。」

〔八〕师古曰：「烛，照也。至德，指谓哀帝。」

〔九〕师古曰：「言常若在前，宜自肃惧也。」

〔一０〕师古曰：「左右，助也。左读曰佐。右读曰佑。」

初，哀帝即位，成帝母称太皇太后，成帝赵皇后称皇太后，而上祖母傅太后与母丁后皆在国邸，自以定陶共王为称。高昌侯董宏上书言：「秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，〔一〕及即位后，俱称太后。宜立定陶共王后为皇太后。」事下有司，时丹以左将军与大司马王莽共劾奏宏「知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。」上新立，谦让，纳用莽、丹言，免宏为庶人。傅太后大怒。要上欲必称尊号，上于是追尊定陶共王为共皇，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后。郎中令泠褒、黄门郎段犹等复奏言：〔二〕「定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶蕃国之名以冠大号，车马衣服宜皆称皇之意，〔三〕置吏二千石以下各供厥职，〔四〕又宜为共皇立庙京师。」上复下其议，有司皆以为宜如褒、犹言。丹议独曰：「圣王制礼取法于天地，故尊卑之礼明则人伦之序正，人伦之序正则乾坤得其位而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙佑福，尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。今定陶共皇太后、共皇后以定陶共为号者，母从子妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也。定陶共皇号谥已前定，义不得复改。礼：『父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服。』子亡爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，奉承祭祀，今共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，〔五〕而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。」丹由是浸不合上意。〔六〕

〔一〕师古曰：「庄襄王，始皇之父也。华阳夫人，孝文王之夫人也。子谓养以为子也。」

〔二〕师古曰：「泠音零。」

〔三〕师古曰：「皇者，至尊之号，其服御宜皆副称之也。称音尺孕反。」

〔四〕师古曰：「谓詹事、太仆、少府等众官也。」

〔五〕师古曰：「堕亦毁也，音火规反。」

〔六〕师古曰：「浸，渐也。」

会有上书言古者以龟贝为货，今以钱易之，民以故贫，宜可改币。上以问丹，丹对言可改。章下有司议，皆以为行钱以来久，难卒变易。〔一〕丹老人，忘其前语，后从公卿议。又丹使吏书奏，吏私写其草，丁、傅子弟闻之，使人上书告丹上封事行道人遍持其书。上以问将军中朝臣，皆对曰：「忠臣不显谏，大臣奏事不宜漏泄，令吏民传写流闻四方。『臣不密则失身』，〔二〕宜下廷尉治。」事下廷尉，廷尉劾丹大不敬。事未决，给事中博士申咸、炔钦上书，〔三〕言「丹经行无比，〔四〕自近世大臣能若丹者少。发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主簿书，漏泄之过不在丹。以此贬黜，恐不厌众心。」〔五〕尚书劾咸、钦：「幸得以儒官选擢备腹心，上所折中定疑，〔六〕知丹社稷重臣，议罪处罚，国之所慎，咸、钦初傅经义以为当治，〔七〕事以暴列，乃复上书妄称誉丹，前后相违，不敬。」上贬咸、钦秩各二等，遂策免丹曰：「夫三公者，朕之腹心也，辅善相过，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政于公，间者阴阳不调，寒暑失常，变异娄臻，〔八〕山崩地震，河决泉涌，流杀人民，百姓流连，无所归心，司空之职尤废焉。君在位出入三年，未闻忠言嘉谋，而反有朋党相进不公之名。乃者以挺力田议改币章示君，〔九〕君内为朕建可改不疑；〔一０〕以君之言博考朝臣，君乃希众雷同，外以为不便，令观听者归非于朕。朕隐忍不宣，为君受愆。朕疾夫比周之徒〔一一〕虚伪坏化，寖以成俗，故屡以书饬君，〔一二〕几君省过求己，〔一三〕而反不受，退有后言。及君奏封事，传于道路，布闻朝市，言事者以为大臣不忠，辜陷重辟，获虚采名，谤讥匈匈，流于四方。腹心如此，谓疏者何？殆谬于二人同心之利焉，〔一四〕将何以率示群下，附亲远方？朕惟君位尊任重，虑不周密，怀谖迷国，〔一五〕进退违命，反复异言，甚为君耻之，非所以共承天地，永保国家之意。〔一六〕以君尝托傅位，未忍考于理，已诏有司赦君勿治。其上大司空高乐侯印绶，罢归。」

〔一〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔二〕师古曰：「易上系之辞。」

〔三〕苏林曰：「炔音桂。」

〔四〕师古曰：「比音必寐反。」

〔五〕师古曰：「厌音一赡反。」

〔六〕师古曰：「折，断也。取其言以断事之中而定所疑。」

〔七〕师古曰：「傅读曰附。」

〔八〕师古曰：「娄，古屡字。」

〔九〕师古曰：「挺，引拔也，谓特拔异力田之人优宠之也。挺音徒鼎反。而说者以挺为县名，失之远矣。」

〔一０〕师古曰：「共立此议也。」

〔一一〕师古曰：「比音频寐反。」

〔一二〕师古曰：「饬与敕同。」

〔一三〕师古曰：「省，视也。自求诸己，不尤人也。几音冀。」

〔一四〕师古曰：「易上系辞曰『二人同心，其利断金』，故诏书引之。」

〔一五〕师古曰：「谖，诈也，音虚袁反。」

〔一六〕师古曰：「共读曰恭。」

尚书令唐林上疏曰：「窃见免大司空丹策书，泰深痛切，君子作文，为贤者讳。丹经为世儒宗，德为国黄耇，〔一〕亲傅圣躬，位在三公，所坐者微，海内未见其大过，事既已往，免爵大重，京师识者咸以为宜复丹邑爵，使奉朝请，〔二〕四方所瞻卬也。〔三〕惟陛下财览众心，有以尉复师傅之臣。」〔四〕上从林言，下诏赐丹爵关内侯，食邑三百户。

〔一〕师古曰：「黄耇，老人之称也。黄谓白发落更生黄者也。耇，老人面色不净如垢也。」

〔二〕师古曰：「识者，谓有识之人也。请音材性反。」

〔三〕师古曰：「卬读曰仰。」

〔四〕师古曰：「财与裁同。复，报也，音扶目反。」

丹既免数月，上用朱博议，尊傅太后为皇太太后，丁后为帝太后，与太皇太后及皇太后同尊，又为共皇立庙京师，仪如孝元皇帝。博迁为丞相，复与御史大夫赵玄奏言：「前高昌侯宏首建尊号之议，而为丹所劾奏，免为庶人。时天下衰麤，委政于丹。〔一〕丹不深惟褒广尊亲之义而妄称说，抑贬尊号，亏损孝道，不忠莫大焉。陛下圣仁，昭然定尊号，宏以忠孝复封高昌侯。丹恶逆暴着，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。」奏可。丹于是废归乡里者数年。

〔一〕师古曰：「言新有成帝之丧，斩衰麤服，故天子不亲政事也。」

平帝即位，新都侯王莽白太皇太后发掘傅太后、丁太后冢，夺其玺绶，更以民葬之，定陶隳废共皇庙。〔一〕诸造议泠褒、段犹等皆徙合浦，复免高昌侯宏为庶人。征丹诣公车，赐爵关内侯，食故邑。数月，太皇太后诏大司徒、大司空曰：「夫褒有德，赏元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造称僭号，甚悖义理。〔二〕关内侯师丹端诚于国，不顾患难，执忠节，据圣法，分明尊卑之制，确然有柱石之固，临大节而不可夺，可谓社稷之臣矣。有司条奏邪臣建定称号者已放退，而丹功赏未加，殆缪乎先赏后罚之义，非所以章有德报厥功也。其以厚丘之中乡户二千一百封丹为义阳侯。」月余薨，谥曰节侯。子业嗣，王莽败乃绝。

〔一〕师古曰：「隳音火规反。」

〔二〕师古曰：「悖，乖也，音布内反。」

赞曰：何武之举，王嘉之争，师丹之议，〔一〕考其祸福，乃效于后。〔二〕当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑于亲戚，〔三〕武、嘉区区，以一蒉障江河，用没其身。〔四〕丹与董宏更受赏罚，〔五〕哀哉！故曰「依世则废道，违俗则（免）〔危〕殆」，〔六〕此古人所以难受爵位者也。

〔一〕师古曰：「何武举公孙禄为大司马，王嘉争益董贤封邑，师丹议丁、傅不宜称尊号。」

〔二〕师古曰：「终以王莽篡位，董贤遇祸，丁、傅丧败。」

〔三〕师古曰：「疑读曰拟。拟，比也。」

〔四〕师古曰：「蒉，织草为器，所以盛土也。一蒉之土，固不能障塞江河，是以其身沉没也。蒉音匮。」

〔五〕师古曰：「更，互也。宏初建议尊号，为丹所劾而免爵土。及丹废黜，宏复获封。至王莽执政，宏为庶人，丹受国邑。故云互受赏罚也。更音工衡反。」

〔六〕师古曰：「言随时曲直则废于正道，违忤流俗则其身不安也。」

校勘记

三四八二页一一行减（系）〔除〕其状，直令免去也。景佑、殿本都作「除」。王先谦说作「除」是。

三四八四页一三行绥和（三）〔元〕年，景佑、殿本都作「元」。朱一新说作「三」误。

三四八八页一四行属宣（州）〔城〕。景佑、殿本都作「宣城」。

三四九０页一五行言易可（轻）〔倾〕危也。景佑、殿本都作「

倾」，王先谦说作「倾」是。

三四九一页七行（令）〔今〕诸大夫有材能者甚少，景佑、殿、局本都作「今」，此误。

三四九八页一一行甚伤尊（卑）〔尊〕之义，景佑、殿本都作「

尊尊」，通鉴同。

三四九八页一五行愚（赣）〔戆〕数犯忌讳，景佑、殿本都作「

戆」。王先谦说此脱「戆」下「心」。

三五００页一０行收采其功，以（明）〔免〕罪过也。景佑、殿本都作「免」。王先谦说作「免」是。

三五０四页二行阴阳溷浊之（患）〔应〕也。景佑、殿本都作「应」。

三五一０页一三行违俗则（免）〔危〕殆，景佑、殿本都作「危」。

汉书卷八十七上

扬雄传第五十七上

师古曰：「自长杨赋以后分为下卷。」

扬雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之（杨）〔扬〕，〔一〕因氏焉，不知伯侨周何别也。〔二〕扬在河、汾之间，〔三〕周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯。会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。当是时，偪扬侯，〔四〕扬侯逃于楚巫山，因家焉。〔五〕楚汉之兴也，扬氏溯江上，处巴江州。〔六〕而扬季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复溯江上，处山之阳曰郫，〔七〕有田一，有宅一区，〔八〕世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。〔九〕

〔一〕师古曰：「采，官也。以官受地，谓之采地。」

〔二〕师古曰：「别谓分系绪也。」

〔三〕应劭曰：「左传霍、扬、韩、魏皆姬姓也。扬，今河东扬县。」

〔四〕晋灼曰：「汉名臣奏载张衡说，云晋大夫食采于扬，为扬氏，食我有罪而扬氏灭。无扬侯。有扬侯则非六卿所偪也。」师古曰：「晋说是也。雄之自序谱谍盖为疏谬，范中行不与知伯同时灭，何得言当是时偪扬侯乎？偪，古逼（也）〔字〕。」

〔五〕师古曰：「巫山，今在荆州西南也。」

〔六〕李奇曰：「江州，县名也，巴郡所治也。」师古曰：「谓逆流而上也，音素。」

〔七〕师古曰：「山，江水所出也。山南曰阳。郫，县名也。音旻。郫音疲。」

〔八〕晋灼曰：「周礼，上地夫一，一百亩也。」

〔九〕师古曰：「蜀诸姓扬者皆非雄族，故言雄无它扬。」

雄少而好学，不为章句，训诂通而已，〔一〕博览无所不见。为人简易佚荡，〔二〕口吃不能剧谈，〔三〕默而好深湛之思，〔四〕清静亡为，少耆欲，〔五〕不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，〔六〕不修廉隅以徼名当世。〔七〕家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。〔八〕自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。〔九〕

〔一〕师古曰：「诂谓指义也。」

〔二〕张晏曰：「佚音铁。荡音谠。」晋灼曰：「佚荡，缓也。」

〔三〕郑氏曰：「剧，甚也。」晋灼曰：「或作遽。遽，疾也。口吃不能疾言。」师古曰：「剧亦疾也，无烦作遽也。」

〔四〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔五〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔六〕师古曰：「汲汲，欲速之义，如井汲之为也。」

〔七〕师古曰：「徼，要也，音工尧反。徼字或作激。激，发也，音工历反。」

〔八〕师古曰：「儋石，解在蒯通传。」

〔九〕师古曰：「顾，反也。」

先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。〔一〕又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，〔二〕遇不遇命也，何必湛身哉！〔三〕乃作书，往往摭离骚文而反之，〔四〕自崏山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚；又旁离骚作重一篇，名曰广骚；〔五〕又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁。〔六〕畔牢愁、广骚文多不载，独载反离骚，其辞曰：

〔一〕师古曰：「拟谓比象也。」

〔二〕应劭曰：「易曰『龙蛇之蛰，以存身也』。」师古曰：「大行，安步徐行。」

〔三〕师古曰：「湛读曰沉。谓投水而死。」

〔四〕师古曰：「摭，拾取也，音之亦反。」

〔五〕师古曰：「旁，依也，音步浪反。其下类此。重音直用反。」

〔六〕李奇曰：「畔，离也。牢，聊也。与君相离，愁而无聊也。」师古曰：「惜诵、怀沙皆屈原所作九章中之名也。」

有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，〔一〕灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。〔二〕淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，〔三〕因江潭而记兮，钦吊楚之湘累。〔四〕

〔一〕应劭曰：「婵嫣，连也，言与周氏亲连也。」刘德曰：「鼻，始也。」师古曰：「雄自言系出周氏而食采于扬，故云始祖于汾隅也。嫣音于连反。」

〔二〕应劭曰：「谍，谱也，言从伯侨以来可得而叙也。」

〔三〕应劭曰：「淑，善也。言去汾隅从巫山得周楚之美烈也。超，速也。」晋灼曰：「离，历也。皇，大也。」师古曰：「言其先祖所居经河及江也。河江，四渎之水，故云大波也。虖，古乎字。其下并同。」

〔四〕苏林曰：「潭，水边也。」邓展曰：「，往也。」李奇曰：「诸不以罪死曰累，荀息、仇牧皆是也。屈原赴湘死，故曰湘累也。」师古曰：「记，书记也，谓吊文也。言因江水之边而投书记以往吊也。钦，敬也。潭音寻。音于放反。累音力追反。」

惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷！〔一〕纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。〔二〕

〔一〕师古曰：「天轨，犹言天路。辟，开也。离，遭也。纷，难也。言天路不开，故使纯善贞絜之人遭此难也。易曰：『天地闭，贤人隐。』辟读曰辟。」

〔二〕应劭曰：「淟涊，秽浊也。」师古曰：「缤纷，交杂也。淟音吐典反。涊音乃典反。缤音匹人反。」

汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，〔一〕正皇天之清则兮，度后土之方贞。〔二〕图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，〔三〕带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。〔四〕素初贮厥丽服兮，何文肆而质！〔五〕资娵娃之珍兮，鬻九戎而索赖。〔六〕

〔一〕晋灼曰：「十世数高祖、吕后至成帝也。成帝八年乃称阳朔。」应劭曰：「招摇，斗杓星也，主天时。周正，十一月也。」苏林曰：「言己以此时吊屈原也。」

〔二〕应劭曰：「平正司法者莫过于天，养物均调者莫过于地也。父伯庸名我为平以法天，字我为原以法地也。」晋灼曰：「此雄取离骚辞反之，应说是也。」师古曰：「应、晋二说皆非也。自汉十世以下，四句不道屈原也，此乃雄自论己心所履行取法天地耳。自图累以下方论屈原云也。」

〔三〕师古曰：「图，按其本系之图书也。洪，大也。览，省视也。昌，美也。」

〔四〕应劭曰：「钩，规也。矩，方也。衡，平也。」邓展曰：「

欃枪，妖星也。」晋灼曰：「綦，履迹也。此反屈原虽佩带方平之行，而蹈恶人迹，以致放退也。」师古曰：「綦，履下饰也。欃音初咸反。枪音初行反。綦音其。」

〔五〕应劭曰：「贮，积也。肆，放也。，狭也。」如淳曰：「

文肆者，楚辞远游乘龙之言也。质者，恨世不用己而自沉也。」师古曰：「丽服谓『扈江离与辟芷，纫秋兰以为佩』之类是也。音械。」

〔六〕孟康曰：「娵，闾娵也。娃，吴娃也。，发也。赖，得也。九戎被发，虽珍好，无所用也。」师古曰：「娵、娃皆美女也。赖，利也。言屈原以高行仕楚，亦犹资美女之卖于九戎而求其利，必不得也。娵音子踰反。娃音乌佳反。音徒计反。」

凤皇翔于蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷！〔一〕骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足。〔二〕枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下，〔三〕灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？〔四〕

〔一〕应劭曰：「蓬陼，蓬莱之陼也，在海中。」晋灼曰：「捷，及也。」师古曰：「鴐鹅，鸟名也，解在司马相如传。鴐音加。」

〔二〕师古曰：「骅骝，骏马名也，其色如华而赤也。言使骏马驰骛于屈曲艰阻之中，则与驴骡齐足也。骅音华。连音力展反。，古艰字。」

〔三〕师古曰：「榛榛，梗秽貌也。蝯，善攀援。貁似猴，卬鼻而长尾。拟，疑也。榛音臻，又士臻反。貁音弋授反。」

〔四〕服虔曰：「灵修，楚王也。」苏林曰：「椒、兰，令尹子椒、子兰也。」师古曰：「蚤，古早字也。唼佞，谮言也。唼音妾。」

衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，〔一〕芳酷烈而莫闻兮，（固）不如襞而幽之离房。〔二〕闺中容竞淖约兮，相态以丽佳〔三〕，知众嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾眉？〔四〕

〔一〕应劭曰：「衿音衿系之衿。衿，带也。芰，也。」师古曰：「衿音其禁反。茄亦荷字也，见张揖古今字谱。被音披，又音皮义反。」

〔二〕师古曰：「襞，叠衣也。离房，别房也。襞音壁。」

〔三〕应劭曰：「众士竞善，犹女竞容也。」师古曰：「淖约，善容止也。相态以丽佳，言竞为佳丽之态以相倾也。淖音绰。」

〔四〕晋灼曰：「离骚云『众女嫉余之蛾眉』。」师古曰：「嫭，美貌也。扬，古扬字也。蛾眉，形若蚕蛾眉也。此亦讥屈原自举蛾众嫉之。嫭音胡故反。，古眉字。」

懿神龙之渊潜，俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？〔一〕愍吾累之众芬兮，扬之芳苓，遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣。〔二〕

〔一〕晋灼曰：「龙俟风云而后升，士须明君而后进。国无道则愚，谁知其所邪？」师古曰：「懿，美也。俟，待也。龙以潜居待云为美，以讥屈原不能隐德，自取祸也。被读曰披。」

〔二〕晋灼曰：「雄愍屈原光香，奄先秋遇凋，生亦不辰也。」张晏曰：「庆，辞也。」师古曰：「，光盛。苓，香草名，音零。庆读与羌同。，古悴字。」

横江、湘以南兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷虖重华。〔一〕舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，〔二〕陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？〔三〕

〔一〕应劭曰：「舜葬苍梧，在江湘之南，屈原欲启质圣人，陈己情要也。」师古曰：「，往也。走，趣也。重华，舜名也。音于放反。走音奏。潭音寻。衷音竹仲反。」

〔二〕张晏曰：「舜圣，卒避父害以全身，资于事父以事君，恐不与屈原为党与。」

〔三〕应劭曰：「阳侯，古之诸侯也，有罪自投江，其神为大波。陵，乘也。言屈原袭阳侯之罪，而欲折中求舜，未必独见然许之也。」

精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年；临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。〔一〕解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，〔二〕鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！〔三〕

〔一〕应劭曰：「精，细；靡，屑也。琼，玉之华也。」晋灼曰：「离骚云『精琼靡以为粻兮』，『予夕餐秋菊之落英』。又曰『老冉冉其将至』，『日忽忽其将暮』。」师古曰：「此又讥屈原，云琼靡秋菊，将以延年，崦嵫忽迫，喜于未暮，何乃自投汨罗，言行相反！」

〔二〕应劭曰：「总，结也。扶桑，日所拂木也。」晋灼曰：「离骚云『总余辔于扶桑，聊消摇以相羊』。屈原言结我车辔于扶桑，以留日之入，人年得不老。日以喻君，而反离朝自沈，解辔纵君，使遂奔驰也。」

〔三〕应劭曰：「楚辞云『鸾皇为余先戒兮』，『后飞廉使奔属』，『云师告余以未具』。飞廉，风伯也。云师，丰隆也。鸾皇，俊鸟也。」晋灼曰：「已纵其辔使之奔驰，鸾皇迅飞亦无所及，非独飞廉、云师，言庄严未具，使君不适道也。」

卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之；棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。〔一〕费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，〔二〕违灵氛而不从兮，反湛身于江皋！〔三〕

〔一〕师古曰：「离骚云『贯薜荔之落』，『杂杜衡与芳芷』，『又树蕙之百亩』，『杂申椒与菌桂』，皆以自喻德行芬芳也。今何为自投江湘而丧此芳乎？棍，大束也。沤，渍也，今沤麻也。棍音下本反，沤音一构反。又音一侯反。」

〔二〕孟康曰：「椒稰，以椒香米也。离骚曰『怀椒稰而要之』。」晋灼曰：「离骚云『索琼茅以莛篿』。」师古曰：「索，求也。琼茅，灵草也。筳篿，析竹所用卜也。稰音所，又音思吕反。筳音廷。篿音专。」

〔三〕晋灼曰：「灵氛，古之善占者。离骚曰『欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑』。」师古曰：「既不从灵氛之占，何为费椒稰而勤琼茅也？湛读曰沉。江皋，江水边之游地也。」

累既夫傅说兮，奚不信而遂行？〔一〕徒恐鷤之将鸣兮，顾先百草为不芳！〔二〕

〔一〕晋灼曰：「，慕也。离骚曰『说操筑于傅岩兮，武丁用之而不疑』。」师古曰：「，古攀字。既攀援傅说，何不信其所行，自见用而遂去？」

〔二〕师古曰：「离骚云『鷤之先鸣兮，使夫百草为不芳』。雄言终以自沈，何惜芳草而忧鷤也？，鴃字也。鷤鴃鸟一名买，一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歇。鷤音大系反。音桂。鷤字或作鶗，亦音题。鴃又音决。音诡。」

初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女，〔一〕抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦！〔二〕乘云蜺之旖柅兮，望昆仑以樛流，览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？〔三〕

〔一〕师古曰：「离骚云『吾命丰隆乘云兮，求虙妃之所在』，又曰『望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女』。此又讥其执心不定也。虙妃，古神女。有娀女，即简狄也。虙读曰伏。」

〔二〕师古曰：「离骚云『吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好，雄鸩之鸣逝兮，余犹恶其佻巧』，故云百离不一耦也。抨，使也。耦，合也。抨音普耕反。」

〔三〕苏林曰：「离骚云『登阆风而马，忽反顾以流涕，哀高丘之无女。』女以喻士，高丘谓楚也。」师古曰：「离骚又云『扬云蜺之晻蔼』。阆风在昆仑山上，故云望昆仑也。旖柅，云貌也。樛流犹周流也。女，仕也，何必要仕于楚也。旖音于绮反。旎音女绮反。樛音居虬反。女音尼据反。」

既亡鸾车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？〔一〕临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌？〔二〕夫圣哲之（不）遭兮，固时命之所有；虽增欷以于邑兮，吾恐灵修之不累改。〔三〕昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，〔四〕终回复于旧都兮，何必湘渊与涛濑！〔五〕溷渔父之餔歠兮，絜沐浴之振衣，〔六〕弃由、聃之所珍兮，跖彭咸之所遗！〔七〕

〔一〕晋灼曰：「离骚云『驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇』。」师古曰：「言既无鸾车，则不得云驾八龙也。幽蔼犹晻蔼也。蛇音移。」

〔二〕晋灼曰：「离骚云『揽茹蕙以掩涕』，又曰『奏九歌以舞韶』。」师古曰：「此又讥其哀乐不相副也。招读曰韶。」

〔三〕师古曰：「离骚云『曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当』。增，重也。雄言自古圣哲，皆有不遇，屈原虽自叹于邑，而楚王终不改寤也。于邑，短气也。于音乌。邑音乌合反。于邑亦读如本字。」

〔四〕师古曰：「婓婓，往来貌也。音芳非反。」

〔五〕师古曰：「言孔子去其本邦，迟迟系恋，意在旧都，裴回反复。屈原何独不怀鄢郢而赴江湘也？涛，大波也。濑，急流也。涛音大高反。」

〔六〕师古曰：「渔父云『何不餔其糟而歠其醨』？屈原以为溷浊，不肯从之，乃云：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣也。』餔音必胡反。歠音昌悦反。」

〔七〕师古曰：「由，许由也。聃，老聃也。二人守道，不为时俗所污，然保己全身，无残辱之丑。彭咸，殷之介士也，不得其志，投江而死。此又非屈原不慕由、聃高踪，而遵彭咸遗迹。跖，蹈也，（

亦）〔音〕之亦反。」

孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。〔一〕正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风。〔二〕其辞曰：

〔一〕师古曰：「承明殿在未央宫。」

〔二〕师古曰：「风读曰讽。」

惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，〔一〕同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。〔二〕于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，〔三〕星陈而天行。〔四〕诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵，〔五〕属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。〔六〕八神奔而警跸兮，振殷辚而军装；〔七〕蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。〔八〕齐总总撙撙，其相胶葛兮，猋骇云讯，奋以方攘；〔九〕骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟；〔一０〕翕赫曶霍，雾集蒙合兮，半散照烂，粲以成章。〔一一〕

〔一〕晋灼曰：「雍，佑也。休，美也。言见佑护以休美之祥也。」师古曰：「雍，聚也。明号，谓总三皇五帝之号而称皇帝也。雍读曰拥。」

〔二〕应劭曰：「恤，忧也。胤，续也。锡，与也。羡，饶也。拓，广也。时成帝忧无继嗣，故修祠泰畤、后土，言神明饶与福祥，广迹而开统也。」师古曰：「羡音弋战反。拓音托。」

〔三〕师古曰：「历选吉日而合善时也。」

〔四〕师古曰：「如星之陈，象天之行也。」

〔五〕张晏曰：「礼记云『招摇在上，急缮其怒』。太阴，岁后三辰也。」服虔曰：「钩陈，紫宫外营陈星。」

〔六〕张晏曰：「堪舆，天地总名也。」孟康曰：「堪舆，神名，造图宅书者。木石之怪曰夔，夔神如龙，有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂亦恶鬼也。今皆梢而去之。」师古曰：「堪舆，张说是也。属，委也，以壁垒委之。梢，击也。抶，笞也。梢音山交反。魖音虚。属音之欲反。抶音丑乙反。獝音揆聿反。」

〔七〕师古曰：「自招摇至獝狂，凡八神也。殷辚，盛貌也。军装，为军戎之饰装也。辚音来忍反。」

〔八〕张晏曰：「玉戚，以玉为戚柲也。」晋灼曰：「飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳也。」师古曰：「茸音人蒙反。柲，柄也，音秘。」

〔九〕晋灼曰：「方攘，半散也。」师古曰：「总总撙撙，聚貌也。胶葛犹言胶加也。讯亦奋讯也。撙音子本反。讯音信。攘音人羊反。」

〔一０〕师古曰：「柴虒参差，不齐貌也。颉，上下也。柴音初蚁反。虒音豸。参音初林反。颉音胡结反。音胡刚反。」

〔一一〕师古曰：「翕赫曶霍，开合之貌也。雾，地气发也。蒙，天气下也。如雾之集，如蒙之合也。半散照烂，言其分布而光明也。曶读与忽同。」

于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝，〔一〕驷苍螭兮六素虬〔二〕，蠖略蕤绥，漓虖幓纚。〔三〕帅尔阴闭，霅然阳开，〔四〕腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！〔五〕流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。〔六〕敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。〔七〕声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。〔八〕陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。〔九〕登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。〔一０〕

〔一〕师古曰：「凤皇者，车以凤皇为饰也。翳，蔽也。以华芝为蔽也。」

〔二〕师古曰：「四、六，驾数也，言或四或六也。螭似龙，一名地蝼。虬即龙之无角者。」

〔三〕师古曰：「蠖略蕤绥，虬螭貌也。漓虖幓纚，车饰貌也。蠖音于镬反。漓音离。幓森，其字从巾。纚音所宜反。」

〔四〕晋灼曰：「帅，聚也。霅，散也。」师古曰：「霅音所甲反，又音先合反。」

〔五〕师古曰：「腾，升也。霄，日旁气也。轶，过也。画鸟隼曰旟，龟蛇曰旐。郅偈，竿杠之状也。旖柅，旒縿之形也。郅音吉，又音质。偈音居桀反。旖音猗。柅音女支反。」

〔六〕师古曰：「如星之流，如电之照也。咸，皆也。」

〔七〕师古曰：「敦读曰屯。屯，聚也。方，并也。」

〔八〕师古曰：「馺然，疾意也。駍音普萌反。馺音先合反。」

〔九〕孟康曰：「衍，无岸也。纡谲，曲折也。」李奇曰：「嵱音踊。嵷音竦。」如淳曰：「嵱嵷，上下众多貌。」师古曰：「衍即所谓坟衍者也。」

〔一０〕服虔曰：「椽栾，甘泉南山也。」李奇曰：「羾音贡。」苏林曰：「羾，至也。」师古曰：「入凌兢者，（亦）〔言〕寒凉战栗之处也。兢音钜陵反。」

是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。〔一〕下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错；〔二〕直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。〔三〕平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄；〔四〕攒并闾与茇兮，纷被丽其亡鄂。〔五〕崇丘陵之兮，深沟嵚岩而为谷；〔六〕离宫般以相烛兮，封峦石关施靡虖延属。〔七〕

〔一〕师古曰：「轃与臻同，轃，至也。通天，台名也。言虽未至甘泉，则遥望见通天台也。绎绎，相连貌。」

〔二〕师古曰：「惨廪，亦寒凉之意也。洪，大也。纷，乱杂也。错，互也。廪读如本字，又音来感反。」

〔三〕师古曰：「峣峣，高貌。造，至也。庆，发语辞也。疆，境也。度，量也。言此台至天，其高不可究竟而量度也。峣音尧。造音千到反。庆读曰羌。度音大各反。」

〔四〕邓展曰：「唐，道也。」服虔曰：「新雉，香草也。雉、夷声相近。」师古曰：「言平原之道坛曼然广大，又列树辛夷于林薄之间也。草藂生曰薄。新雉即辛夷耳，为树甚大，非香草也。其木枝叶皆芳，一名新矧。坛音徒旦反。曼音莫旦反。」

〔五〕如淳曰：「并闾，其叶随时政，政平则平，政不平则倾也。」师古曰：「如氏所说自是平虑耳。此并闾谓树也。茇，草名也。鄂，垠也。茇音步末反。音括。被，皮义反。丽读如本字。被丽又音披离。」

〔六〕苏林曰：「音叵我。」师古曰：「，高大状也。嵚岩，深险貌也。嵚音口衔反。」

〔七〕应劭曰：「言秦离宫三百，武帝复往往修治之。」师古曰：「，古往字。往往，言所往之处则有之。般，连貌也。烛，照也。封峦、石关皆宫名也。施靡，相及貌。属，连也。般音盘。施音弋尔反。属音之欲反。」

于是大夏云谲波诡，嶊嶉而成观，〔一〕仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。〔二〕正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫，〔三〕徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏乱。〔四〕据軨轩而周流兮，忽軮轧而亡垠。〔五〕翠玉树之青葱兮，壁马犀之瞵。〔六〕金人仡仡其承钟虡兮，嵌岩岩其龙鳞，〔七〕扬光曜之燎烛兮，乘景炎之炘炘，〔八〕配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。〔九〕洪台掘其独出兮，北极之嶟嶟，〔一０〕列宿乃施于上荣兮，日月纔经于柍桭，〔一一〕雷郁律而岩突兮，电倏忽于墙藩。〔一二〕鬼魅不能自还兮，半长途而下颠。〔一三〕历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。〔一四〕

〔一〕孟康曰：「言夏屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。嶊嶉，材木之崇积貌也。」晋灼曰：「嶊音水反。」师古曰：「嶉音子水反。观谓形也，音工唤反。音丑成反。」

〔二〕师古曰：「挢，举也。冥眴，视不谛也。挢与矫同，其字从手。冥音莫见反。眴音州县之县。」

〔三〕服虔曰：「惝音敞。」师古曰：「浏滥犹泛滥。弘惝，高大也。漫漫，长也。浏音刘。」

〔四〕师古曰：「言骇其深博。」

〔五〕师古曰：「軨轩谓前轩之軨也。軨者，轩间小木也，字与棂同。周流，周视也。軮轧，远相映也。軨音零。軮音乌朗反。轧音于黠反。」

〔六〕应劭曰：「瞵音邻。」晋灼曰：「音豳。」师古曰：「玉树者，武帝所作，集众宝为之，用供神也，非谓自然生之。而左思不晓其意，以为非本土所出，盖失之矣。马犀者，马脑及犀角也。以此二种饰殿之壁。瞵，文貌。」

〔七〕师古曰：「仡仡，勇健状。嵌，开张貌，言其鳞甲开张，若真龙之形也。仡音鱼乙反，又音其乞反。嵌音火敢反。」

〔八〕师古曰：「炘炘，光盛貌也。炎音弋赡反。炘音欣。」

〔九〕服虔曰：「曾城、县圃、阆风，昆仑之山三重也，天帝神在其上。」

〔一０〕应劭曰：「掘，特貌也。，至也。」晋灼曰：「嶟嶟，穊也。」师古曰：「言高台特出乃至北极，其状竦峭，嶟嶟然也。掘音其勿反。音竹指反。嶟音千旬反，又音遵。」

〔一一〕服虔曰：「柍，中央也。桭，屋梠也。」师古曰：「施，延也。荣，屋翼也。凡此者言屋宇高大之甚。施音弋豉反。柍音央。桭音辰。一曰施，直谓安施（音）之耳，读如本字。」

〔一二〕师古曰：「郁律，雷声也。倏忽，电光也。藩，藩篱也。倏音式六反。藩音甫元反。」

〔一三〕师古曰：「言屋之高深，虽鬼魅亦不能至其极而反，故于长途之半而颠坠也。还读曰旋，或作逮。逮，及也。」

〔一四〕晋灼曰：「飞梁，浮道之桥也。蔑蠓，（疾）〔蚊〕也。」师古曰：「撇犹拂也。蠓音莫孔反。撇音匹列反，又音普结反。」

左欃枪右玄冥兮，前熛阙后应门；〔一〕阴西海与幽都兮，涌醴汨以生川。〔二〕蛟龙连蜷于东兮，白虎敦圉虖昆仑。〔三〕览樛流于高光兮，溶方皇于西清。〔四〕前殿崔巍兮，和氏珑玲〔五〕，炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾，〔六〕闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。〔七〕骈交错而曼衍兮，嶵隗虖其相婴。〔八〕乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。〔九〕曳红采之流离兮，扬翠气之冤延。〔一０〕袭琁室与倾宫兮，若登高妙远，肃虖临渊。〔一一〕

〔一〕晋灼曰：「大人赋『槛欃枪以为旌』。又曰『左玄冥而右黔雷』。雄拟相如故云尔。熛阙，赤色之阙，南方之帝曰赤熛怒，应门正在熛阙之内也。」师古曰：「熛音匹遥反。」

〔二〕如淳曰：「言阙之高乃阴西海也。」师古曰：「荫映西海也，以及幽都。幽都，北方绝远之地也。涌醴，醴泉涌出汨汨然也。汨音于笔反。」

〔三〕师古曰：「连蜷，卷曲貌。敦圉，盛怒也。言甘泉宫中皆有此象也。蜷音拳，敦音屯。」

〔四〕服虔曰：「高光，宫名也。」师古曰：「樛流，屈折也。溶然，闲暇貌也。方皇，彷徨也。西清，西厢清闲之处也。溶音容。」

〔五〕孟康曰：「以和氏璧为梁壁带也，其声玲珑也。」晋灼曰：「以黄金为壁带，含蓝田璧。珑玲，明见貌也。」师古曰：「崔巍，高貌。珑玲，晋说是也。崔音才回反。巍音五回反。珑音聋。玲音零。」

〔六〕师古曰：「炕与抗同。抗，举也。榱，屋椽也。言举立浮柱而驾飞榱，其形危竦，有神于闇莫之中扶持，故不倾也。」

〔七〕师古曰：「闶，高门貌。阆阆，空虚也。寥廓，宏远也。紫宫，天帝之宫也。峥嵘，深邃也。闶音抗。阆音浪。寥音僚。峥音仕耕反。嵘音宏。」

〔八〕师古曰：「言宫室台观相连不绝也。，安施之貌。嶵隗犹崔巍也。衍音（赤）〔亦〕战反。音它贿反。嶵音罪。隗音五贿反。」

〔九〕师古曰：「乘，登也。云阁，亦言其高入于云也。蒙笼，深通貌。掍成，言其有若自然也。掍音胡本反。」

〔一０〕师古曰：「言宫室旷大，自然有红翠之气。」

〔一一〕服虔曰：「袭，继也。桀作琁室，纣作倾宫，以此微谏也。」应劭曰：「登高远望，当以亡国为戒，若临深渊也。」

回猋肆其砀骇兮，翍桂椒，郁栘杨。〔一〕香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。〔二〕芗肸以掍根兮，声駍隐而历钟，〔三〕排玉户而扬金铺兮，发兰惠与穹穷。〔四〕惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。〔五〕阴阳清浊穆羽相和兮，若夔、牙之调琴。〔六〕般、倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。〔七〕虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。〔八〕

〔一〕师古曰：「回猋，回风也。肆，放也。砀，过也。骇，动也。翍，古披字。郁，聚也。栘，唐棣也。杨，杨树也。言回风放起，过动众树，则桂椒披散而栘杨郁聚也。砀音徒浪反。栘音移。」

〔二〕师古曰：「言桂椒香气乃击薄栌及屋翼也。薄，枅也。栌音卢。」

〔三〕师古曰：「又言风之动树，声响振起众根合，駍隐而盛，历入殿上之钟也。根犹株也。芗读与响同。音丑乙反。肸音许乙反。掍音下本反。駍音普耕反。」

〔四〕李奇曰：「铺，门首也。」师古曰：「言风之所至，又排门扬铺，击动锾钮，回旋入宫，发奋众芳。」

〔五〕苏林曰：「弸音石堕井弸尔之弸。彋音宏。」孟康曰：「弸彋，风吹帷帐鼓貌。」师古曰：「拂汨亦风动貌。暗暗，幽隐。靓即静字耳。弸音普萌反。拂音普密反。汨音于密反。暗音乌感反。」

〔六〕张晏曰：「声细不过羽，穆然相和也。」师古曰：「夔，舜典乐也。牙，伯牙也。」

〔七〕应劭曰：「剞，曲刃也。劂，曲凿也。」师古曰：「般，公输般也。倕，共工也。王尔亦巧人也，见淮南子。言土木之功穷极巧丽，故令般、倕之徒弃其常法也。般读与班同。倕音垂。剞音居尔反。劂音居卫反。」

〔八〕晋灼曰：「方，常也。征，行也。言宫观之高峻，虽使仙人常行其上，恐遽不识其形观，犹仿佛若梦也。」师古曰：「方谓并行也。征侨，姓征名伯侨，仙人也。偓佺亦仙人名。偓音屋。佺音诠。仿佛即髣佛字也。征，郊祀志作正字，其音同。」

于是事变物化，目骇耳回，〔一〕盖天子穆然珍台闲馆琁题玉英蜵蜎蠖濩之中，〔二〕惟夫所以澄心清魂，储精垂思，〔三〕感动天地，逆厘三神者。〔四〕乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠伦魁能〔五〕，函甘棠之惠，挟东征之意，〔六〕相与齐虖阳灵之宫。〔七〕靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳，〔八〕清云之流瑕兮，饮若木之露英，〔九〕集虖礼神之囿，登乎颂祇之堂。〔一０〕建光耀之长旓兮，昭华覆之威威，〔一一〕攀琁玑而下视兮，行游目虖三危，陈众车（所）〔于〕东坑兮，肆玉釱而下驰，漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。〔一二〕风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤，〔一三〕梁弱水之濎濴兮，蹑不周之逶蛇，〔一四〕想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。〔一五〕玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其蛾眉。〔一六〕方揽道德之精刚兮，（眸）〔侔〕神明与之为资。〔一七〕

〔一〕师古曰：「言惊视听也。」

〔二〕应劭曰：「题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相烛也。」张晏曰：「蜵蜎蠖濩，刻镂之形。」师古曰：「穆然，天子之容也。蜵蜎蠖濩，言屋中之深广也。闲读曰闲。蜵音一兖反。蜎音下兖反。蠖音乌郭反。濩音胡郭反。」

〔三〕师古曰：「言絜精以待，冀神降福。」

〔四〕师古曰：「厘读曰禧。禧，福也。」

〔五〕应劭曰：「冠其群伦魁桀也。」师古曰：「言选择贤臣，可匹耦于古贤皋陶、伊尹之类，冠等伦而魁桀。」

〔六〕师古曰：「甘棠之惠，邵公奭也。东征之意，周公旦也。」

〔七〕师古曰：「齐，同也，同集于此也。祭天之处，故曰阳灵之宫也。」

〔八〕师古曰：「靡，纤密也，谓纤织之也。一曰靡谓偃而靡之藉地也。」

〔九〕师古曰：「言其斋戒自新，居处饮食皆芳絜也。瑕谓日旁赤气也。露英，言其英华之露。」

〔一０〕师古曰：「颂，歌也，登以祭也。地神曰祇。」

〔一一〕服虔曰：「昭，明也。华覆，华盖也。」师古曰：「威威犹威蕤也。旓，旗之旒也，一曰燕尾。旓音所交反。」

〔一二〕张晏曰：「三危，山名也。」晋灼曰：「釱，车辖也。九垠，九垓也。」师古曰：「假设言周流旷远，升降天地，为神通一也。肆，放也。坑，大阜也，读与冈同。釱音大，又音弟。还读曰旋。」

〔一三〕师古曰：「傱傱，前进之意也。御犹乘也。蕤，车之垂饰缨蕤也。傱音竦。今书御字或作衔者，俗妄改也。」

〔一四〕服虔曰：「昆仑之东有弱水，度之若濎濴耳。」师古曰：「

濎濴，小水之貌。不周，山名。逶蛇亦言不艰难也。濎音吐定反。濴音荧。又音胡蓥反。蛇音移。」

〔一五〕师古曰：「西王母在西方，周穆王所见者也。玉女、虙妃，皆神女也。虙读曰伏。」

〔一六〕服虔曰：「卢，目童子也。」

〔一七〕晋灼曰：「等天地之忖量也。」师古曰：「揽，总也，音览，其字从手。」

于是钦祡宗祈。燎熏皇天，〔一〕招繇泰壹。举洪颐，树灵旗。〔二〕樵蒸焜上，配藜四施，〔三〕东烛仓海，西耀流沙，北爌幽都，南炀丹。〔四〕玄瓒觩，秬鬯泔淡，〔五〕肸向丰融，懿懿芬芬。〔六〕炎感黄龙兮，熛讹硕麟，〔七〕选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。〔八〕傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。〔九〕

〔一〕师古曰：「钦，敬也。祡，积祡也。宗，尊也。祈，求福也。」

〔二〕张晏曰：「招摇、泰壹，皆神名也。」服虔曰：「洪颐，旗名也。」李奇曰：「欲伐南越，告祈太一，画旗树太一坛上，名灵旗，以指所伐之国也。见郊祀志。」

〔三〕张晏曰：「配藜，披离也。」师古曰：「樵，木薪也。蒸，麻干也。焜，同也。言以樵及蒸燎火，炎上于天，又披离四出。」

〔四〕服虔曰：「丹，丹水之也。」师古曰：「爌，古晃字。炀，热也。言祡燎之光远及四表也。炀音弋向反。」

〔五〕服虔曰：「以玄玉饰之，故曰玄瓒。」张晏曰：「瓒受五升，口径八寸，以圭为柄，用灌鬯。觩，其貌也。」应劭曰：「泔淡，满也。」师古曰：「觩音虬。音力幽反。泔音胡感反。淡音大敢反。」

〔六〕师古曰：「言秬鬯之芬烈也。」

〔七〕师古曰：「言光炎熛盛，感神物也，讹，化也。硕，大也。熛音必遥反。」

〔八〕服虔曰：「令巫祝叫呼天门也。」师古曰：「巫咸，古神巫之名。」

〔九〕张晏曰：「傧，赞也。」师古曰：「暗蔼，神之形影也。穰穰，多也。委，积也。暗音乌感反。」

于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠。〔一〕天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。〔二〕登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉，〔三〕云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。〔四〕

〔一〕师古曰：「三峦即封峦，观名也。棠梨，宫名。偈读曰憩。」

〔二〕师古曰：「天阃，天门之阃也。决亦开也。言德泽普洽无极限也。」

〔三〕师古曰：「长平，泾水上阪名也。磕，击鼓声也。天声，声至天也。声字或作严，言击严鼓也。厉，奋也。」

〔四〕师古曰：「于，曰也。胥，皆也。丽，美也。沛音普大反。」

乱曰：〔一〕崇崇圜丘，隆隐天兮，〔二〕登降峛崺，单埢垣兮。〔三〕增宫嵾差，骈嵯峨兮，〔四〕岭巆嶙峋，洞亡兮〔五〕。上天之縡，杳旭卉兮，〔六〕圣皇穆穆，信厥对兮。〔七〕来祗郊禋，神所依兮，〔八〕俳佪招摇，灵兮。〔九〕辉光眩耀，隆厥福兮，〔一０〕子子孙孙，长亡极兮。

〔一〕师古曰：「乱者，理也，总理一赋之终也。」

〔二〕师古曰：「言其高。」

〔三〕师古曰：「峛崺，上下之道也。单，周也。埢垣，圜貌也。峛音力尔反。崺音弋尔反。单音蝉。埢音拳。」

〔四〕师古曰：「增，重也。嵾差，不齐也。骈，并也。嵾音初林反。骈音步千反。嵯音材何反。峨音娥。」

〔五〕师古曰：「岭巆，深邃貌。嶙峋，节级貌。岭音零。巆音营。嶙音邻。峋音荀。」

〔六〕师古曰：「縡，事也。杳，高远也。旭卉，疾速也。縡读与载同。」

〔七〕李奇曰：「对，配也。能与天地相配也。诗云『帝作邦作对。』」师古曰：「穆穆，美也。信，实也。」

〔八〕师古曰：「言以祗敬而来郊祭禋飨，则神祇依附。」

〔九〕师古曰：「言神久留安处，不即去也。招音上遥反。音栖。音（又）〔丈〕夷反。」

〔一０〕师古曰：「眩音州县之县。」

甘泉本因秦离宫，既奢泰，〔一〕而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得，游观屈奇瑰玮，〔二〕非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也。〔三〕且为其已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫，〔四〕若曰此非人力之所（能）〔为〕，党鬼神可也。〔五〕又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，〔六〕在属车间豹尾中。〔七〕故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神。〔八〕又言「屏玉女，却虙妃」，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。

〔一〕师古曰：「本秦之林光宫也。」

〔二〕师古曰：「棠梨宫在甘泉苑垣外，师得宫在栎阳界，其余皆甘泉苑垣内之宫观也。阹音袪。」

〔三〕师古曰：「小雅斯干之诗序曰：『宣王考室也。』考谓成也。般庚，殷王名也。迁谓迁都亳也。唐虞谓尧舜也。棌，柞木也。三等，土阶三等，言不过也。棌音采，又音菜，其字从木。」

〔四〕师古曰：「帝谓天也。」

〔五〕师古曰：「党音它莽反。」

〔六〕师古曰：「法从者，以言法当从耳，非失礼也。一曰从法驾也。」

〔七〕服虔曰：「大驾属车八十一乘，作三行，尚书御史乘之。最后一乘县豹尾，豹尾以前皆为省中。」

〔八〕师古曰：「参，三神也。丽，偶也。」

其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。〔一〕既祭，行游介山，回安邑，〔二〕顾龙门，览盐池，〔三〕登历观，〔四〕陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。〔五〕雄以为临川羡鱼不如归而结罔，〔六〕还，上河东赋以劝，其辞曰：

〔一〕师古曰：「横，横度之也。凑，趣也。」

〔二〕师古曰：「介山在汾阴东北。回谓遶过。」

〔三〕师古曰：「龙门山在今蒲州龙门县北。盐池在今虞州安邑县南。」

〔四〕师古曰：「历山上有观也。」晋灼曰：「在河东蒲阪县。」

〔五〕师古曰：「陟，升也。西岳华山之上高峻，故言以望八荒。殷都河内，周在岐丰，尧都平阳，舜都蒲阪，皆可（相）〔想〕见，故云迹殷周之墟，思唐虞之风也。虚读曰墟。」

〔六〕师古曰：「言成帝追观先代遗迹，思欲齐其德号，故雄劝令自兴至治，以儗帝皇之风。」

伊年暮春，将瘗后土，〔一〕礼灵祇，谒汾阴于东郊，〔二〕因兹以勒崇垂鸿，发祥隤祉，钦若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！〔三〕于是命群臣，齐法服，整灵舆，乃抚翠凤之驾，六先景之乘，〔四〕掉奔星之流旃，彏天狼之威弧。〔五〕张耀日之玄旄，扬左纛，被云梢。〔六〕奋电鞭，骖雷辎，〔七〕鸣洪钟，建五旗。〔八〕（义）〔羲〕和司日，颜伦奉舆，〔九〕风发飙拂，神腾鬼趡〔一０〕；千乘霆乱，万骑屈桥，〔一一〕嘻嘻旭旭，天地稠。〔一二〕簸丘跳峦，涌渭跃泾。〔一三〕秦神下詟，跖魂负沴；〔一四〕河灵矍踢，掌华蹈衰。〔一五〕遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。〔一六〕

〔一〕师古曰：「伊，是也，谓是祠甘泉之年也。祭地曰瘗薶，故曰瘗后土。瘗音乙例反。」

〔二〕师古曰：「京师之东故曰东郊也。」

〔三〕师古曰：「勒崇垂鸿，勒崇名而垂鸿业也。隤，降也。祉，福也。钦，敬也。若，顺也。铄，美也。越，曰也。已，辞也。言发祥降福，敬顺神明，其事盛美，不可尽载。」

〔四〕师古曰：「翠凤之驾，天子所乘车，为凤形而饰以翠羽也。先景，为马行速疾，常在景前也。」

〔五〕晋灼曰：「有狼、弧之星也。」师古曰：「彏，急张也，音镢。」

〔六〕张晏曰：「云梢，梢云也。」师古曰：「梢与旓同。旓者，旌旗之流，以云为旓也。被音皮义反。」

〔七〕师古曰：「辎，衣车也。淮南子云『电以为鞭策，雷以为车轮』，故雄用此言也。」

〔八〕师古曰：「洪，大也。尚书大传云『天子左右五钟，天子将出则撞黄钟之钟，左五钟皆应，入则撞蕤宾之钟，右五钟皆应。』汉旧仪云皇帝车驾建五旗。盖谓五色之旗也，以木牛承其下，取其负重致远。」

〔九〕师古曰：「伦，古善御者也。羲和，日御名。」

〔一０〕师古曰：「飙，回风也。趡，走也。飙音必遥反。趡音子笑反，又音才笑反。」

〔一一〕师古曰：「霆乱，言如雷霆之盛而乱动也。屈桥，（言）壮捷貌。屈音其勿反。桥音其召反。」

〔一二〕服虔曰：「稠，动摇貌。」师古曰：「嘻嘻旭旭，自得之貌。嘻音许其反。稠音徒吊反。音五到反。」

〔一三〕师古曰：「山小而锐曰峦。言车骑之威，訇隐之盛，至于涌跃泾、渭，跳簸丘山者也。」

〔一四〕苏林曰：「秦文公时庭中有怪化为牛，走到南山梓树中，伐梓树，后化入丰水，文公恶之，故作其象以厌焉。今之茸头是也，故曰秦神。」服虔曰：「沴，河岸之坻也。」晋灼曰：「沴，渚也。」师古曰：「跖，蹈也。言此神怖詟，下入水中自蹈其魂而负沴渚，盖戚惧之甚也。跖音之亦反。坻音直尸反。」

〔一五〕苏林曰：「河灵，巨灵也。华，华山也。衰，衰山也。掌据之，足蹈之也。踢音试郎反。」服虔曰：「踢音石反。」师古曰：「矍踢，惊动之貌。矍音镢。踢音惕，二音并通。，古掌字。凡言此者，以车骑之众，羽旄之盛，故秦神、河灵莫不恐惧而自放也。」

〔一六〕师古曰：「阴宫，汾阴之宫也。穆穆，静也。肃肃，敬也。蹲蹲，行有节也。蹲音千旬反。」

灵祇既乡，五位时叙，〔一〕絪缊玄黄，将绍厥后。〔二〕于是灵舆安步，周流容与，〔三〕以览虖介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门，〔四〕洒沉（）〔灾〕于豁渎兮，播九河于东濒〔五〕。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。〔六〕瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。〔七〕汨低回而不能去兮，行睨陔下与彭城。〔八〕濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。〔九〕乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。〔一０〕云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，〔一一〕郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆。〔一二〕叱风伯于南北兮，呵雨师于西东，〔一三〕参天地而独立兮，廓荡荡其亡双。〔一四〕

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」服虔曰：「五位，五方之神。」

〔二〕师古曰：「絪缊，天地合气也。玄黄，天地色也。易下系辞曰：『天地絪缊，万物化淳。』坤文言曰：『玄黄者，天地之杂色也。天玄而地黄。』将，大也。言天地之气大兴发于祭祀之后。絪音因。缊音于云反。」

〔三〕师古曰：「灵舆，天子之舆也。容暇而安豫也。与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「龙门山，禹凿之以通河水，故勤劳之。」

〔五〕师古曰：「洒，分也。（）〔〕，古灾字也。沉灾，洪水也。豁，开也。渎谓江、河、淮、济也。播，布也。九河名在地理志。东濒，东海之濒也。禹分治洪水之灾，通之四渎，布散九河于东海之濒也。洒音所宜反。濒音频，又音宾。」

〔六〕师古曰：「舜耕历山，故云然。」

〔七〕师古曰：「瞰、眽，皆视也。帝唐，尧也。嵩亦高也。嵩高者，谓孔子云『巍巍乎唯天为大，唯尧则之』也。一曰：尧曾游于阳城，故于嵩高山瞰其遗迹也。大宁者，诗大雅云『济济多士，文王以宁』。瞰音苦滥反。眽即觅字。」

〔八〕应劭曰：「睨，不正视也。彭城，项羽所都也。」晋灼曰：「陔下，项羽败处也。」师古曰：「汨，往意也。低回犹言徘徊也。行，且也，意且欲往睹也。汨音于笔反。睨音五系反。」

〔九〕李奇曰：「南巢，桀败处也。易，乐也。」师古曰：「濊与秽同。坎坷，不平貌。坎音口绀反。坷音口贺反。易音弋豉反。」

〔一０〕师古曰：「翠龙，穆天子所乘马也。西岳即华山也。峣崝谓嶕峣而崝嵘也。峣音尧。崝音士耕反。」

〔一一〕师古曰：「，古霏字。，云起貌。泽，雨露也。渗漓，流貌也。降，下也。渗音淋。漓音离。降音湖江反。」

〔一二〕师古曰：「皆云雨之貌。滃音乌孔反。泛音敷剑反。沛音普盖反。」

〔一三〕师古曰：「言皆从命也。」

〔一四〕师古曰：「天地曰二仪，王者大位，与之合德，故曰参天地。参之言三也。荡荡，大貌。」

遵逝虖归来，〔一〕以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功〔二〕？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。〔三〕丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融。〔四〕敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。〔五〕隃于穆之缉熙兮，过清庙之雝雝；〔六〕轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。〔七〕既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从？〔八〕

〔一〕师古曰：「遵路而旋京师也。」

〔二〕服虔曰：「函夏，函诸夏也。」师古曰：「函，包容也。彼谓尧、舜、殷、周也。函读与含同。」

〔三〕张晏曰：「干六爻悉称龙也。」

〔四〕师古曰：「钩芒，东方神。蓐收，西方神。玄冥，北方神。祝融，南方神。丽，并驾也。骖，三马也。言皆役服也。」

〔五〕师古曰：「敦，勉也。式，表也。六经谓易、诗、书、春秋、礼、乐也。摅，散也。颂谓诗颂，所以美盛德之形容也，言发其志而为歌颂也。摅音丑于反。颂读曰容。」

〔六〕师古曰：「周颂清庙之诗云『于穆清庙，肃雍显相』，昊天有成命之诗曰『于缉熙』，言汉德之盛，皆过之也。隃读与踰同。于读曰乌。」

〔七〕师古曰：「轶亦过也，音逸。」

〔八〕服虔曰：「轫，止车之木，将行，故发去。平盈之地无高下也。」师古曰：「轫音刃。」

其十二月羽猎，〔一〕雄从。以为昔在二帝三王，〔二〕宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，〔三〕不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，〔四〕凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，屮木茂；〔五〕成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。〔六〕武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，〔七〕旁南山而西，至长杨、五柞，〔八〕北绕黄山，濒渭而东，〔九〕周袤数百里。〔一０〕穿昆明象滇河，〔一一〕营建章、凤阙、神明、馺娑，〔一二〕渐台、泰液〔一三〕象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。〔一四〕游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，〔一五〕然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，〔一六〕尚泰奢丽夸诩，〔一七〕非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。〔一八〕又恐后世复修前好，不折中以泉台，〔一九〕故聊因校猎赋以风，〔二０〕其辞曰：

〔一〕服虔曰：「士负羽。」

〔二〕应劭曰：「二帝，尧、舜。三王，夏、殷、周。」

〔三〕师古曰：「财读与纔同。御，侍也。充，当也。」

〔四〕应劭曰：「尔雅『庙中路谓之唐』。」

〔五〕师古曰：「益，臣名也，任以为虞。虞，主山泽之官也。上，山也。下，平地也。屮，古草字。」

〔六〕师古曰：「裕，饶也。」

〔七〕晋灼曰：「鼎胡，宫也，黄图以为在蓝田。昆吾，地名也，有亭。」师古曰：「宜春近下杜，御宿在樊川西也。」

〔八〕师古曰：「旁音步浪反。」

〔九〕师古曰：「循渭水涯而东也。濒音频，又音宾。」

〔一０〕师古曰：「袤，长也，音茂。」

〔一一〕师古曰：「滇音丁贤反。」

〔一二〕师古曰：「殿名也。（师古曰）馺音先合反。娑音先河反。」

〔一三〕师古曰：「渐台在泰液池中。渐，浸也，言为池水所浸也。」

〔一四〕服虔曰：「海中三山名。法效象之。」

〔一五〕师古曰：「赡，给也。齐人，解在食货志。」

〔一六〕师古曰：「营谓（园）〔围〕守也。」

〔一七〕师古曰：「诩，大也，音许羽反。」

〔一八〕师古曰：「三驱，古射猎之等也。一为笾豆，二为宾客，三为充君之庖也。」

〔一九〕服虔曰：「鲁庄公筑泉台，非礼也，至文公毁之，公羊讥云：『先祖为之而毁之，勿居而已。』今扬雄以宫观之盛，非成帝所造，勿修而已，当以泉台折中也。」

〔二０〕师古曰：「校猎谓围守禽兽而大猎也。风读曰讽。」

或称戏农，岂或帝王之弥文哉？〔一〕论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯？〔二〕则泰山之封，乌得七十而有二仪？〔三〕是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩五三孰知其是非？〔四〕遂作颂曰：丽哉神圣，处于玄宫，富既与地虖侔訾，贵正与天虖比崇。〔五〕齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘；三王之阨薜，峤高举而大兴；〔六〕历五帝之寥廓，涉三皇之登闳；〔七〕建道德以为师，友仁义与为朋。

〔一〕师古曰：「设或人云，言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂谓后代帝王弥加文饰乎？故论者答之于下也。论者，雄自谓也。弥犹稍稍也。诸家之释，皆不当意，徒为烦杂，故无所取。」

〔二〕师古曰：「所尚不必同也。」

〔三〕孟康曰：「言封禅各异也。」师古曰：「若不如是，于何得七十二仪也？」

〔四〕师古曰：「爽，差也。创业垂统，皆无差忒。五帝三王，谁是谁非，言文质政教各不同也。」

〔五〕师古曰：「颂汉德也。玄宫，言清净也。訾与赀同。」

〔六〕师古曰：「薜亦僻字也。峤，举步貌也，音去昭反。」

〔七〕师古曰：「寥廓，空旷也。登闳，高远也。寥音聊。」

于是玄冬季月，天地隆烈，〔一〕万物权舆于内，徂落于外，〔二〕帝将惟田于灵之囿，〔三〕开北垠，受不周之制，〔四〕以终始颛顼、玄冥之统。〔五〕乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰闛阖。〔六〕储积共偫，戍卒夹道，〔七〕斩丛棘，夷野草，〔八〕御自汧、渭，经营酆、镐，〔九〕章皇周流，出入日月，天与地杳。〔一０〕尔乃虎路三嵕以为司马，围经百里而为殿门。〔一一〕外则正南极海，邪界虞渊，〔一二〕鸿蒙沆茫，碣以崇山。〔一三〕营合围会，然后先置虖白杨之南，昆明灵沼之东。〔一四〕贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计，〔一五〕其余荷垂天之毕，张竟野之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。〔一六〕青云为纷，红蜺为缳，属之虖昆仑之虚，〔一七〕涣若天星之罗，浩如涛水之波，〔一八〕淫淫与与，前后要遮。〔一九〕欃枪为闉，明月为候，〔二０〕荧惑司命，天弧发射，〔二一〕鲜扁陆离，骈衍佖路。〔二二〕徽车轻武，鸿絧緁猎，〔二三〕殷殷轸轸，被陵缘阪，穷冥极远者，相与迾虖高原之上；〔二四〕羽骑营营，昈分殊事，〔二五〕缤纷往来，轠轳不绝，若光若灭者，布虖青林之下。〔二六〕

〔一〕师古曰：「北方色黑，故曰玄冬。隆烈者，阴气盛。」

〔二〕师古曰：「权舆，始也。徂落，死也。言草木萌牙始生于内，而枝叶凋毁死伤于外也。」

〔三〕师古曰：「灵囿，有灵德之苑囿也。诗大雅灵台之篇曰『王在灵囿』。」

〔四〕孟康曰：「西北为不周风，谓冬时也。」师古曰：「垠，也，音银。」

〔五〕应劭曰：「颛顼、玄冥，皆北方之神，主杀戮也。」

〔六〕张晏曰：「东至昆明之边也。」师古曰：「昆明池边也。闛阖，门名也。闛读与阊同也，又音吐郎反。」

〔七〕师古曰：「共读曰供。偫音丈纪反。」

〔八〕师古曰：「夷，平也。」

〔九〕应劭曰：「御，禁也。」师古曰：「将猎其中，故止禁不得人行及兽出也。汧、渭以东，酆、镐以西，皆为猎围也。」

〔一０〕师古曰：「章皇周流，言匝遍也，谓苑囿之大，遥望日月皆从中出入，而天地之际杳然县远也。说者反以杳为沓，解云重沓，非唯乖理，盖以失韵。」

〔一一〕晋灼曰：「路音落。」服虔曰：「以竹虎落此山也。」应劭曰：「外门为司马门，殿门在内也。」师古曰：「落，累也，以绳周绕之也。三嵕，三峰聚之山也。嵕音子公反。」

〔一二〕应劭曰：「虞渊，日所入。」

〔一三〕师古曰：「鸿蒙沆茫，广大貌。碣，山特立貌。鸿音胡孔反。蒙音莫孔反。沆音胡浪反。茫音莽。碣音竭。」

〔一四〕张晏曰：「先置供具于前。」服虔曰：「白杨，观名。」

〔一五〕师古曰：「贲，孟贲也。育，夏育也。皆古之勇士也。镆邪，大戟也。罗，列遮禽兽。镆音莫。邪音弋奢反。」

〔一六〕如淳曰：「垂天，言长大如天之垂也。」师古曰：「毕，田罔也。罘，幡车罔也。」

〔一七〕师古曰：「纷，眊也。缳，系也。属，缀也。昆仑，西极之山也。缳音下犬反。属音之欲反。虚读曰墟。」

〔一八〕师古曰：「天星之罗，言布列也。涛水之波，言广大。」

〔一九〕师古曰：「淫淫与与，往来貌。」

〔二０〕孟康曰：「闉，斗战自障蔽，如城门外女垣也。」

〔二一〕张晏曰：「荧惑，法使，司不祥。天弧，虚、危上二星也。」

〔二二〕师古曰：「鲜扁，轻疾貌。骈衍，言其并广大也。佖，次比也，一曰满也。扁音篇。骈音步千反。佖音频一反。又音步结反。」

〔二三〕师古曰：「徽车，有徽（炽）〔帜〕之车也。鸿絧，直驰貌。緁猎，相差次也。鸿音胡孔反。絧音徒孔反。緁音捷。」

〔二四〕师古曰：「殷轸，盛也。冥，幽深也。殷读曰隐。」

〔二五〕苏林曰：「昈，明也。」师古曰：「营营，周旋貌也。言其服饰分明，各殊异也。昈音户。」

〔二六〕孟康曰：「轠轳，连属貌。」如淳曰：「轠音雷。轳音卢。」师古曰：「缤纷，众疾也。轠轳，环转也。缤音匹人反。」

于是天子乃以阳晁始出虖玄宫，〔一〕撞鸿钟，建九（流）〔旒〕，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。〔二〕立历天之旗，曳捎星之旃，〔三〕辟历列缺，吐火施鞭。〔四〕萃傱允溶，淋离廓落，戏八镇而开关；〔五〕飞廉、云师，吸潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。〔六〕秋秋跄跄，入西园，切神光；〔七〕望平乐，径竹林，〔八〕蹂惠圃，践兰唐。〔九〕举烽烈火，辔者施披，〔一０〕方驰千驷，校骑万师。〔一一〕虎之陈，从横胶輵，猋泣雷厉，驞駍駖磕，〔一二〕汹汹旭旭，天动地岋。〔一三〕羡漫半散，萧条数千万里外。〔一四〕

〔一〕师古曰：「阳朝，日出之后也。北方之宫，故曰玄宫。」

〔二〕服虔曰：「蒙公，蒙恬也。」孟康曰：「神名也。」师古曰：「服说是也。并音步浪反。」

〔三〕师古曰：「历，经也。捎犹拂也。历天捎云，言其高也。捎音所交反。」

〔四〕应劭曰：「辟历，雷也。列缺，天隙电照也。」师古曰：「

言猎火之耀，及驰骑奋鞭，如电吐光，及象其疾。」

〔五〕应劭曰：「四方四隅为八镇。」如淳曰：「不言九者，一镇在中，天子居之故也。」师古曰：「戏读曰麾，谓指麾八镇使之开关也。傱音先勇反，又音丛。溶音容。」

〔六〕师古曰：「吸，开张也。潚率，聚敛也。言布列则如鱼鳞之罗，攒聚则如龙之豪翰。音许冀反。潚音肃。翰合韵音韩。」

〔七〕师古曰：「秋秋跄跄，腾骧之貌。切神光者，言车之众（饬）〔饰〕相切靡而光起，有若神也。跄音千羊反。」

〔八〕张晏曰：「平乐，馆名也。」晋灼曰：「在上林中。」

〔九〕师古曰：「惠圃，惠草之圃也。兰唐，陂唐之上多生兰也。」

〔一０〕师古曰：「辔者，御人执辔也。」

〔一一〕师古曰：「方驰，并驱也。校骑，骑而为部校者也。」

〔一二〕服虔曰：「虓音哮。」邓展曰：「泣音粒。」师古曰：「哮虎之陈，谓勇士奋怒，状如猛兽而为行陈也。泣，猋风疾貌也。驞駍駖磕，皆声响众盛也。哮音火交反。輵音葛。驞音匹人反。駍音普萌反。駖音力茎反。磕音口盍反。」

〔一三〕苏林曰：「岋音岋岋动摇之岋。」师古曰：「汹音匈。岋音五合反。」

〔一四〕师古曰：「羡音弋战反。」

若夫壮士慷慨，殊乡别趣，〔一〕东西南北，骋耆奔欲〔二〕。苍豨，跋犀牦，蹶浮麋。〔三〕斮巨狿，搏玄蝯，〔四〕腾空虚，距连卷。〔五〕踔夭蟜，娭涧门，〔六〕莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。〔七〕及至获夷之徒，蹶松柏，掌疾梨；〔八〕猎蒙茏，辚轻飞；〔九〕履般首，带修蛇；〔一０〕钩赤豹，象犀；〔一一〕跇峦坑，超唐陂。〔一二〕车骑云会，登降闇蔼，〔一三〕泰华为旒，熊耳为缀。〔一四〕木仆山还，漫若天外，〔一五〕储与虖大溥，聊浪虖宇内。〔一六〕

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔二〕师古曰：「言随其所欲而各驰骋取之也。耆读曰嗜。欲，合韵音弋树反。」

〔三〕张晏曰：「跋，蹑也。」郑氏曰：「蹶音马蹄蹶之蹶。」师古曰：「，曳也。跋，反戾也。蹶，蹴也。浮麋，水上浮者也。音佗。跋音步末反。」

〔四〕师古曰：「斮，斩也。狿，兽名也。解在司马相如传。斮音侧略反。」

〔五〕张晏曰：「连卷之木也。」师古曰：「即距字也。卷音拳。」

〔六〕师古曰：「踔，走也。夭蟜亦木枝曲也。娭，戏也。踔音丑孝反，又音徒钓反。蟜音矫。娭音许其反。」

〔七〕师古曰：「莫莫，尘埃貌。纷纷，乱起貌。」

〔八〕服虔曰：「获夷，能获夷狄者也。」师古曰：「掌，以掌击也。」

〔九〕师古曰：「蒙茏，草木所蒙蔽处也。辚，轹也。轻飞犹言轻禽也。辚音吝。」

〔一０〕如淳曰：「般音班。班首，虎之类也。」师古曰：「履谓践履之也。修，长也。」

〔一一〕师古曰：「，古牵字。」

〔一二〕师古曰：「跇，渡也。峦坑，并解于上。唐陂，陂之有堤唐者也。坑音刚。跇音弋制反。」

〔一三〕师古曰：「闇音乌感反。」

〔一四〕师古曰：「旒，旌旗之旒也。缀，所以县旌也。」

〔一五〕如淳曰：「还音旋。言山为之回旋也。」

〔一六〕服虔曰：「储与，相羊也。溥，水也。」师古曰：「聊浪，言游放也。与音余。溥音普，浪音琅。」

于是天清日晏，〔一〕逢蒙列眦，羿氏控弦。〔二〕皇车幽輵，光纯天地，〔三〕望舒弥辔，〔四〕翼乎徐至于上兰。〔五〕移围徙陈，浸淫蹴部，〔六〕曲队坚重，各按行伍。〔七〕壁垒天旋，神抶电击，〔八〕逢之则碎，近之则破，鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。〔九〕及至罕车飞扬，武骑聿皇；〔一０〕蹈飞豹，绢嘄阳；〔一一〕追天宝，出一方；〔一二〕应駍声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄，〔一三〕沉沉容容，遥噱虖纮中。〔一四〕三军芒然，穷冘阏与，〔一五〕亶观夫票禽之绁隃，犀兕之抵触，熊罴之挐攫，虎豹之凌遽，〔一六〕徒角抢题注，蹙竦詟怖，魂亡魄失，触辐关脰。〔一七〕妄发期中，进退履获，〔一八〕创淫轮夷，丘累陵聚。〔一九〕

〔一〕师古曰：「晏，无云也。」

〔二〕师古曰：「逢蒙及羿，皆古善射者。列，整也。控，引也。」

〔三〕李奇曰：「纯，缘也。」师古曰：「幽輵，车声也。輵音一辖反。纯音之允反。」

〔四〕师古曰：「望舒，月御也。弥，敛也。言天子之车敛辔徐行，故假望舒为言耳。弥音莫尔反。」

〔五〕晋灼曰：「上兰观在上林中。」

〔六〕师古曰：「部，军之部校也，言稍聚逼而重。蹴音千欲反。」

〔七〕师古曰：「队亦部也。按，依也。队音徒内反。行音胡郎反。」

〔八〕师古曰：「言所抶击如鬼神雷电也。抶音丑乙反。」

〔九〕师古曰：「言杀获皆尽，无遗余也。扫音先早反。」

〔一０〕师古曰：「罕车，毕罕之车也。聿皇，疾貌。」

〔一一〕师古曰：「嘄阳，费费也，人面黑身，有毛，反踵，见人则笑，唇蔽其目。绢音工犬反。嘄音工聊反。费音扶味反。」

〔一二〕应劭曰：「天宝，陈宝也。」晋灼曰：「天宝鸡头人身。」

〔一三〕如淳曰：「陈宝神来下时，駍然有声，又有光精也。」应劭曰：「下时穷极山川天地之间，然后得其雌雄也。」师古曰：「雄在陈仓，雌在南阳也。故云野尽山穷也。駍音普萌反。」

〔一四〕师古曰：「口内之上下名为噱，言禽兽奔走倦极，皆遥张噱吐舌于罔之中也。」师古曰：「噱音其略反。，古纮字。」

〔一五〕孟康曰：「冘，行也。阏，止也。言三军之盛，穷阏禽兽，使不得逸漏也。」晋灼曰：「阏与，容貌也。」师古曰：「阏与，容暇之貌也。芒音莫郎反。冘音淫。阏音于庶反。与音豫。」

〔一六〕师古曰：「亶读曰但。票禽，轻疾之禽也。绁与跇同。绁，度也。隃与踰同。挐，牵引也。攫，搏持之也。凌，战栗也。遽，惶也。票音频妙反。绁音弋制反。触，合韵音昌树反。挐音女居反。攫音镢。遽音讵。」

〔一七〕师古曰：「徒亦但也。抢犹刺也。题，也。脰，颈也。言众兽迫急，以角抢地，以注地，或自触车辐，关颈而死也。抢音千羊反。蹙音子育反。脰音豆。」

〔一八〕师古曰：「言矢虽妄发而必有中，进则履之，退则获之。」

〔一九〕师古曰：「淫，过也。夷，平也。言创过大，血流平于车轮也。丘累陵聚，言其积多。」

于是禽殚中衰，〔一〕相与集于靖冥之馆，〔二〕以临珍池。灌以岐梁，溢以江河，〔三〕东瞰目尽，西畅亡，〔四〕随珠和氏，焯烁其陂。〔五〕玉石嶜崟，眩耀青荧，〔六〕汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。〔七〕玄鸾孔雀，翡翠垂荣，〔八〕王雎关关，鸿鴈嘤嘤，〔九〕群娭虖其中，昆鸣；〔一０〕凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。〔一一〕乃使文身之技，水格鳞虫，〔一二〕凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭，〔一三〕蹈獭，据鼋鼍，〔一四〕抾灵蠵。〔一五〕入洞穴，出苍梧，〔一六〕乘钜鳞，骑京鱼〔一七〕。浮彭蠡，目有虞。〔一八〕方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，〔一九〕鞭洛水之虙妃，饷屈原与彭胥。〔二０〕

〔一〕师古曰：「殚，尽也。中，射中也，音竹仲反。」

〔二〕晋灼曰：「靖冥，深闲之馆。」

〔三〕晋灼曰：「梁，梁山也。」服虔曰：「珍池，山下之流也。」

〔四〕师古曰：「瞰，视也。目尽，极望〔也〕亡（也），言广远也。」

〔五〕师古曰：「焯，古灼字也。焯烁，光貌。烁音式药反。」

〔六〕师古曰：「玉石，石之似玉者也。嶜崟，高锐貌。青荧，言其色青而有光荧也。嶜音仕金反。崟音牛林反。」

〔七〕应劭曰：「汉女，郑交甫所逢二女，弄大珠，大如荆鸡子。」师古曰：「不可殚形，不能尽其形貌之状。」

〔八〕师古曰：「言其毛羽有光华。」

〔九〕师古曰：「王雎，雎鸠也。关关，和声也。嘤嘤，相命〔声〕也。嘤音于行反。」

〔一０〕师古曰：「娭，戏也。昆，同也。娭音许其反。音子由反。」

〔一一〕师古曰：「凫，水鸟，即今之野鸭也。鹥，鸟属也。鹭，白鸟也。振者，言振羽翼而飞也。诗大雅曰『凫鹥在泾』，周颂曰『振鹭于飞』，三者皆水鸟也。言其群飞上下，翅翼之声若雷霆也。鹥音音乌奚反。砰音普萌反。」

〔一二〕服虔曰：「文身，越人也，能入水取物。」

〔一三〕师古曰：「严，言不可犯也。岩，水岸嵚岩之处也。碕，曲岸也。薄，迫也。索，搜求也。碕音钜依反。嵚音口衔反。」

〔一四〕苏林曰：「音宾。」师古曰：「獭，形如狗，在水中食鱼。，小獭也。獭音它曷反。」

〔一五〕郑氏曰：「抾音怯。」应劭曰：「蠵，大龟也。雄曰毒冒，雌曰觜蠵。」师古曰：「抾，挹（抆）〔取〕也，又音袪。蠵音弋随反，又音携。」

〔一六〕晋灼曰：「洞穴，禹穴也。」师古曰：「洞，通也。」

〔一七〕师古曰：「京，大也，或读为鲸。鲸，大鱼也。」

〔一八〕应劭曰：「彭蠡，大泽，在豫章。」师古曰：「目犹视也，望也。有虞谓舜陟方在江南，言遥望也。」

〔一九〕师古曰：「珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。椎音直佳反，其字从木。」

〔二０〕师古曰：「彭，彭咸，胥，伍子胥，皆水死者。虙读曰伏。」

于兹虖鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，〔一〕修唐典，匡雅颂，揖让于前。〔二〕昭光振耀，蠁曶如神，〔三〕仁声惠于北狄，武义动于南邻。〔四〕是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。〔五〕前入围口，后陈卢山。〔六〕群公常伯杨朱、墨翟之徒〔七〕喟然称曰：〔八〕「崇哉乎德，虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！太古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？」

〔一〕师古曰：「俄俄，陈举之貌。杂者，言衣与裳皆杂色也。」

〔二〕师古曰：「匡，正也。」

〔三〕师古曰：「蠁与向同。曶与忽同。」

〔四〕师古曰：「南方有金邻之国，极远也，故云南邻。一曰，邻邑也。」

〔五〕如淳曰：「以物与人曰移。」师古曰：「貉，东北夷也。享，献也。抗，举手也，言其肃恭合掌而拜也。貉音莫百反。」

〔六〕孟康曰：「单于南庭山也。」

〔七〕师古曰：「常伯，侍中也。解在谷永传。杨朱、墨翟，取古贤以为喻也。」

〔八〕师古曰：「喟，叹息也，音丘位反。」

上犹谦让而未俞也，〔一〕方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，〔二〕发黄龙之穴，窥凤皇之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林；奢云梦，侈孟诸，〔三〕非章华，是灵台，〔四〕罕徂离宫而辍观游，〔五〕土事不饰，木功不雕，承民乎农桑，〔六〕劝之以弗迨，侪男女使莫违；〔七〕恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞，〔八〕驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿刍荛与百姓共之，〔九〕盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规，〔一０〕加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，〔一一〕立君臣之节，崇贤圣之业，未皇苑囿之丽，游猎之靡也，〔一二〕因回轸还衡，〔一三〕背阿房，反未央。

〔一〕张晏曰：「俞，然也。」师古曰：「俞音踰。」

〔二〕如淳曰：「三灵，日月星垂象之应也。」师古曰：「流者，言其和液下流。」

〔三〕师古曰：「云梦，楚薮泽名也。春秋昭公三年『楚灵王与郑伯田于江南之梦』。孟诸，宋薮泽名。文公十年『楚穆王欲伐宋，昭公导之以田孟诸』。言今皆以二者为奢侈而改也。」

〔四〕师古曰：「言以楚灵王章华之台为非，而周文王灵台之制为是也。」

〔五〕师古曰：「罕，希也。徂，往也。辍，止也。」

〔六〕师古曰：「承，举也。」

〔七〕师古曰：「侪，耦也。违谓失婚姻时也。侪音仕皆反。」

〔八〕师古曰：「虞与娱同。」

〔九〕师古曰：「刍所以（饭）〔〕牛马。荛，草薪。」

〔一０〕师古曰：「洪，大也。鬯与畅同。畅，通也。」

〔一一〕师古曰：「祇庄，敬也。雍穆，和也。」

〔一二〕师古曰：「皇，暇也。」

〔一三〕师古曰：「轸，舆后横木也。衡，辕前横木也。」

校勘记

三五一三页四行以支庶初食采于晋之（杨）〔扬〕。景佑、殿本都作「扬」，下文及注原作「杨」者并照改。

三五一四页二行偪，古逼（也）〔字〕。殿本作「字」。王先谦说殿本是。

三五一八页七行（固）不如襞而幽之离房。景佑、殿本都无「

固」字。

三五二一页一三行（焉）驾八龙之委蛇？景佑、殿本都无「焉」字。

三五二一页一四行夫圣哲之（不）遭兮，景佑、殿本都无「不」字。

三五二二页一二行（亦）〔音〕之亦反。景佑、殿、局本都作「

音」，此误。

三五二五页一０行（亦）〔言〕寒凉战栗之处也。景佑、殿本都作「言」，此误。

三五二八页一行一曰施，直谓安施（音）之耳，景佑本无「音」字，此衍。

三五二八页四行蔑蠓，（疾）〔蚊〕也。殿、局本都作「蚊」。

三五二九页六行衍音（赤）〔亦〕战反。景佑、殿、局本都作「亦」，此误。

三五三０页一五行冠伦魁能，〔五〕注〔五〕原在「能」字上，明颜师古以「冠伦魁」断句。刘攽、刘敞、齐召南、王先谦都说「能」字当属上读，文选同。

三五三一页二行陈众车（所）〔于〕东坑兮，景佑、殿本都作「于」。王先谦说作「于」是。

三五三一页五行（眸）〔侔〕神明与之为资。景佑、殿本都作「侔」。

三五三二页一０行招繇泰壹，王先谦说招摇虽亦神名，施于此处则不类。按礼乐志「体招摇若永望」。颜注「申动貌」。下文「徘徊招摇」同。

三五三四页一二行音（又）〔丈〕夷反。景佑本作「丈」。王先谦说作「丈」是。

三五三五页二行若曰此非人力之所（能）〔为〕，景佑、殿本都作「为」。

三五三六页五行皆可（相）〔想〕见，殿本作「想」。王先谦说作「想」是。

三五三六页一一行（义）〔羲〕和司日，景佑、汲古、殿、局本都作「羲」，此误。

三五三七页一一行屈桥，（言）壮捷貌。景佑、殿本都无「言」字，此衍。

三五三八页五行洒沉（）〔灾〕于豁渎兮，钱大昭说「」当作「灾」。按殿本作「灾」。

三五四二页二行（师古曰）馺音先合反。景佑、殿本都无「师古曰」三字，此衍。

三五四二页六行营谓（园）〔围〕守也。景佑、殿本都作「围」，此误。

三五四五页一三行徽车，有徽（炽）〔帜〕之车也。景佑、殿本都作「帜」，此误。

三五四五页一七行撞鸿钟，建九（流）〔旒〕。景佑、殿本都作「旒」。

三五四六页一四行言车之众（饬）〔饰〕殿本作「饰」。王先谦说殿本是。

三五五一页五行目尽，极望〔也〕。亡（也），言广远也。殿本「也」字在「极望」下。王先谦说殿本是。

三五五一页一０行相命〔声〕也。景佑、殿本都有「声」字。

三五五二页一行抾，挹（抆）〔取〕也。景佑、殿、局本都作「取」。

三五五四页六行刍所以（饭）〔〕牛马。景佑、殿本都作「

」。

汉书卷八十七下

扬雄传第五十七下

明年，上将大夸胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，〔一〕张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐菟麋鹿，〔二〕载以槛车，输长杨射熊馆。〔二〕以罔为周阹，〔四〕（从）〔纵〕禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上长杨赋，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。〔五〕其辞曰：

〔一〕师古曰：「褒斜，南山二谷名也。汉中，今梁州也。斜音弋奢反。」

〔二〕师古曰：「狖似狝猴，仰鼻而长尾。玃亦狝猴类也，长臂善搏。玃身长，金色。狖音弋授反。玃音镢。」

〔三〕师古曰：「长杨，宫名也，在盩厔县，其中有射熊馆。」

〔四〕李奇曰：「阹，遮禽兽围陈也。」师古曰：「阹音袪。」

〔五〕师古曰：「藉，借也。风读曰讽。」

子墨客卿问于翰林主人曰：「盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身。〔一〕今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，〔二〕椓（截）〔巀〕嶭而为弋，纡南山以为罝，〔三〕罗千乘于林莽，列万骑于山隅，〔四〕帅军踤阹，锡戎获胡。〔五〕搤熊罴，豪猪，〔六〕木雍枪累，以为储胥，〔七〕此天下之穷览极观也。虽然，亦颇扰于农民。三旬有余，其廑至矣，〔八〕而功不图，〔九〕恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为干豆之事，〔一０〕岂为民乎哉！且人君以玄默为神，澹泊为德，〔一一〕今乐远出以露威灵，〔一二〕数摇动以罢车甲，〔一三〕本非人主之急务也。蒙窃或焉。」〔一四〕

〔一〕师古曰：「言忧百姓也。」

〔二〕师古曰：「太华即西岳华山。」

〔三〕师古曰：「巀嶭即所谓嵯峨山也，在京师之北。凡言此者，示猎围之宽广也。巀嶭音截啮，又音材葛反，又音五葛反。」

〔四〕师古曰：「草平曰莽。」

〔五〕师古曰：「踤，足蹴之也。锡戎获胡，言以禽兽赋戎狄，令胡人获取之。踤音才恤反。」

〔六〕师古曰：「搤，捉持之也。豪猪亦名帚豲也，自为牝牡者也。搤音厄。音佗。豲音（完）〔桓〕。」

〔七〕苏林曰：「木拥栅其外，又以竹枪累为外储也。」服虔曰：「储胥犹言有余也。」师古曰：「储，峙也。胥，须也。以木拥枪及累绳连结以为储胥，言有储畜以待所须也。枪音千羊反。累音力佳反。」

〔八〕师古曰：「廑，古勤字。」

〔九〕张晏曰：「不可图画以示后人。」师古曰：「此说非也。图，谋也，言百姓甚勤劳矣，而不见谋赡恤之事。」

〔一０〕师古曰：「干豆，三驱之一也。干豆者，言为脯羞以充实豆，荐宗庙。」

〔一一〕师古曰：「澹泊，安静也。澹音徒滥反。泊音步各反，又音魄。」

〔一二〕师古曰：「露谓显暴不深固。」

〔一三〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔一四〕师古曰：「蒙，自谓蒙蔽也。」

翰林主人曰：「吁，谓之兹邪！〔一〕若客，所谓知其一未睹其二，见其外不识其内者也。仆尝倦谈，不能一二其详，〔二〕请略举凡，而客自览其切焉。」〔三〕

〔一〕师古曰：「吁，疑怪之辞也。谓兹邪，犹云何为如此也。吁音于。」

〔二〕师古曰：「详，悉也。」

〔三〕师古曰：「凡，大指也。切，要也。」

客曰：「唯，唯。」

主人曰：「昔有强秦，封豕其士，窫窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之，〔一〕豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。〔二〕于是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关，横钜海，票昆仑，〔三〕提剑而叱之，所麾城（搟）〔摲〕邑，下将降旗，〔四〕一日之战，不可殚记。〔五〕当此之勤，头蓬不暇疏，饥不及餐，〔六〕鞮鍪生虮虱，介冑被沾汗，〔七〕以为万姓请命虖皇天。乃展民之所诎，振民之所乏，〔八〕规亿载，恢帝业，七年之间而天下密如也。〔九〕

〔一〕应劭曰：「淮南子云，尧之时窫窳、封豨、凿齿皆为民害。窫窳类貙，虎爪食人。」服虔曰：「凿齿〔齿〕长五寸，似凿，亦食人。」李奇曰：「以喻秦贪婪，残食其民也。」师古曰：「封，大也。窫音于黠反。窳音愈。」

〔二〕师古曰：「黎，众；康，安也。」

〔三〕师古曰：「票犹言摇动也，音匹昭反。」

〔四〕李奇曰：「（搟）〔摲〕音车幰之幰。」师古曰：「（搟）〔摲〕，举手拟之也。」

〔五〕师古曰：「殚，尽也。不可尽记，言其多也。」

〔六〕师古曰：「蓬谓发乱如蓬也。」

〔七〕师古曰：「鞮鍪即兜鍪也。鞮音丁奚反。鍪音牟。虮音居岂反。」

〔八〕师古曰：「展，申也。振，起也。」

〔九〕师古曰：「密，静也。」

「逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿，〔一〕大夏不居，木器无文。〔二〕于是后宫贱玳瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕瑑之巧，〔三〕恶丽靡而不近，斥芬芳而不御，〔四〕抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑卫幼眇之声，〔五〕是以玉衡正而太阶平也。〔六〕

〔一〕师古曰：「言不穿敝而已，无取纷华也。鞜，革履，音踏。」

〔二〕师古曰：「大夏，夏屋也。」

〔三〕师古曰：「瑑，刻镂也。瑑音篆。」

〔四〕师古曰：「斥，却也。」

〔五〕师古曰：「衍音弋战反。幼音一笑反。眇音妙。」

〔六〕师古曰：「玉衡，天仪也。太阶，解在东方朔传。」

「其后熏鬻作虐，东夷横畔，〔一〕羌戎睚眦，闽越相乱，〔二〕遐萌为之不安，中国蒙被其难。〔三〕于是圣武勃怒，爰整其旅，乃命票、卫，〔四〕汾沄沸渭，云合电发，〔五〕猋腾波流，机骇锋轶，〔六〕疾如奔星，击如震霆，〔七〕砰轒辒，破穹庐，〔八〕脑沙幕，髓余吾。〔九〕遂猎乎王延。〔一０〕驱橐它，烧蠡，〔一一〕分梨单于，磔裂属国，〔一二〕夷坑谷，拔卤莽，刊山石，〔一三〕蹂尸舆厮，系累老弱，〔一四〕兖鋋瘢耆、金镞淫夷者数十万人，〔一五〕皆稽颡树颔，扶服蛾伏，〔一六〕二十余年矣，尚不敢惕息。〔一七〕夫天兵四临，幽都先加，〔一八〕回戈邪指，南越相夷，〔一九〕靡节西征，羌僰东驰。是以遐方疏俗殊邻绝党之域，〔二０〕自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍，〔二一〕使海内澹然，〔二二〕永亡边城之灾，金革之患。

〔一〕师古曰：「鬻音弋六反。横音胡孟反。」

〔二〕师古曰：「睚眦，瞋目貌。睚音五懈反。眦音仕懈反。睚字或作矔，矔者怒其目眦也，音工唤反。」

〔三〕师古曰：「遐，远也。」

〔四〕师古曰：「票，票骑霍去病。卫，卫青也。」

〔五〕师古曰：「汾沄沸渭，奋击貌。汾音纷，纭音云。」

〔六〕师古曰：「猋，疾风也。腾，举也。与锋同。轶，过也。如机之骇，如之过，言其疾也。轶与逸同。」

〔七〕师古曰：「霆，雷之急者，音廷。」

〔八〕应劭曰：「轒辒，匈奴车也。」师古曰：「穹庐，毡帐也。轒音扶云反。辒音于云反。」

〔九〕师古曰：「脑涂沙幕地，入余吾水，言其大破死亡。，古髓字。」

〔一０〕孟康曰：「匈奴王廷也。」

〔一一〕张晏曰：「蠡，干酪也，以为酪母。烧之，坏其养生之具也。」师古曰：「音觅。蠡音黎，又音来戈反。」

〔一二〕师古曰：「梨与剺同，谓剥析也。剺音力私反。」

〔一三〕师古曰：「卤莽，浅草之地也。坑音口衡反。莽音莫户反。」

〔一四〕师古曰：「言已死则蹂践其尸，破伤者则舆之而行也。厮，破折也，音斯。累音力追反。」

〔一五〕如淳曰：「兖，括也。」孟康曰：「瘢耆，马脊创瘢处也。」苏林曰：「以耆字为着字。着音偾之着，镞着其头也。」师古曰：「鋋，铁矜小矛也。淫夷，过伤也。据如、孟氏之说，则箭括及鋋所中，皆有创瘢于耆，而被金镞过伤者复众也。如苏氏以耆字为着字，依其所释，则括及鋋所伤皆有瘢，又着金镞于头上而过伤者亦多矣。用字既别，分句不同。据今书本多作耆字，宜从孟说。鋋音蝉，又音延。着音竹略反。矜音巨巾反。」

〔一六〕如淳曰：「叩头时项下向，则颔树上向也。」师古曰：「树，竖也。颔音胡感反。服音蒲北反。蛾与蚁同。蛾伏者，言其伏如虫蚁也。」

〔一七〕师古曰：「惕息，惧而小息也。息，出入气也。」

〔一八〕师古曰：「幽都，北方，谓匈奴。」

〔一九〕师古曰：「夷，伤也，一曰平殄也。」

〔二０〕师古曰：「疏亦远也。邻，邑也。」

〔二一〕师古曰：「蹻，举也，音矫。」

〔二二〕师古曰：「澹，安也，音徒滥反。」

「今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡；〔一〕英华沉浮，洋溢八区，普天所覆，莫不沾濡；士有不谈王道者则樵夫笑之。〔二〕故意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏，〔三〕故平不肆险，安不忘危。〔四〕乃时以有年出兵，整舆竦戎，〔五〕振师五莋，习马长杨，〔六〕简力狡兽，校武票禽。〔七〕乃萃然登南山，瞰乌弋，〔八〕西厌月，东震日域。〔九〕又恐后世迷于一时之事，常以此取国家之大务，淫荒田猎，陵夷而不御也，〔一０〕是以车不安轫，日未靡旃，从者仿佛，委属而还；〔一一〕亦所以奉太宗之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞；〔一二〕使农不辍耰，工不下机，〔一三〕婚姻以时，男女莫违；〔一四〕出恺弟，行简易，矜劬劳，休力役；〔一五〕见百年，存孤弱，帅与之，同苦乐。然后陈钟鼓之乐，鸣鼗磬之和，建碣磍之虡，〔一六〕拮隔鸣球，掉八列之舞；〔一七〕酌允铄，肴乐胥，〔一八〕听庙中之雍雍，受神人之福祜；〔一九〕歌投颂，吹合雅。其勤若此，故真神之所劳也〔二０〕。方将俟元符，〔二一〕以禅梁甫之基，增泰山之高，延光于将来，比荣乎往号，岂徒欲淫览浮观，驰骋梗稻之地，周流梨栗之林，蹂践刍荛，夸诩众庶，盛狖玃之收，多麋鹿之获哉！且盲不见咫尺，而离娄烛千里之隅；〔二二〕客徒爱胡人之获我禽兽，曾不知我亦已获其王侯。」

〔一〕师古曰：「靡，合韵音武义反。」

〔二〕师古曰：「樵夫，采樵之人。」

〔三〕师古曰：「罔、靡，皆无也。杀，衰也。音所例反。」

〔四〕服虔曰：「肆，弃也。」师古曰：「肆，放也，不放心于险而尝思念也。」

〔五〕师古曰：「有年，有丰年也。因丰年而时出兵也。竦，劝也。」

〔六〕师古曰：「振亦整也。莋与柞同。」

〔七〕师古曰：「校，计量也。票禽，轻疾之禽也。票音频妙反，又音匹妙反。」

〔八〕晋灼曰：「萃，集也。」服虔曰：「三十六国，乌弋最在其西。」师古曰：「瞰，远视也。音口滥反。」

〔九〕服虔曰：「音窟穴。月，月所生也。」师古曰：「日域，日初出之处也。厌音一涉反。」

〔一０〕师古曰：「御，止也。」

〔一一〕张晏曰：「从者见仿佛，委释回旋。」师古曰：「车不安轫，未及止也。日未靡旃，不移景也。仿佛读曰髣佛。，古委字也。属音之欲反。还读曰旋也。」

〔一二〕师古曰：「虞与娱同，合韵音牛具反。」

〔一三〕师古曰：「耰，摩田之器也。音忧。」

〔一四〕师古曰：「已解于上也。」

〔一五〕师古曰：「易，合韵音弋赤反。」

〔一六〕孟康曰：「碣磍，刻猛兽为之，故其形碣磍而盛怒也。」师古曰：「鼗，古字。鼗，小鼓也。碣音一辖反。磍音辖。」

〔一七〕师古曰：「拮隔，击考也。鸣球，玉磬也。掉，摇也，摇身而舞也。一曰：拮隔，弹鼓也。鸣球，以玉饰琴瑟也。拮音居黠反。球音求，又音虬。掉音徒钓反。」

〔一八〕张晏曰：「允，信也。铄，美也。言酌信义以当酒，帅礼乐以为肴也。」师古曰：「小雅车攻之诗曰『允矣君子，展也大成』，周颂酌之诗曰『于铄王师』，小雅桑扈之诗曰『君子乐胥』，故引之为言也。胥音先吕反。」

〔一九〕师古曰：「大雅思齐之诗曰『雍雍在宫，肃肃在庙』，小雅桑扈之诗曰『受天之祜』。祜，福也，音户。」

〔二０〕师古曰：「大雅旱麓之诗曰『恺弟君子，神所劳矣』。劳谓劳来之，犹言劝勉也，故雄引之云。劳音郎到反。」

〔二一〕师古曰：「元，善也。符，瑞也。」

〔二二〕师古曰：「离娄，古明目者。一号离朱。烛，照也。」

言未卒，墨客降席再拜稽首曰：「大哉体乎！允非小子之所能及也。〔一〕乃今日发蒙，廓然已昭矣！」

〔一〕师古曰：「允，信也。」

哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。〔一〕时雄方草太玄，有以自守，泊如也。〔二〕或雄以玄尚白，〔三〕而雄解之，号曰解。其辞曰：

〔一〕师古曰：「离，着也，音丽。」

〔二〕师古曰：「泊，安静也，音步各反。」

〔三〕师古曰：「玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。」

客扬子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，〔一〕不生则已，生则上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，〔二〕怀人之符，分人之禄，纡青紫，朱丹其毂。〔三〕今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，〔四〕历金门上玉堂有日矣，〔五〕曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，壹从壹衡，论者莫当，〔六〕顾而作太玄五千文，〔七〕支叶扶疏，独说十余万言，〔八〕深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无伦，〔九〕然而位不过侍郎，擢纔给事黄门。〔一０〕意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？」〔一一〕

〔一〕师古曰：「为众人之纲纪也。」

〔二〕师古曰：「析亦分也。儋，荷负也。」

〔三〕师古曰：「青紫谓绶之色也。纡，萦也。，曳也。音吐贺反，又音徒可反。」

〔四〕师古曰：「同行谓同行列。」

〔五〕应劭曰：「金门，金马门也。」晋灼曰：「黄图有大玉堂、小玉堂殿也。」

〔六〕师古曰：「从音子容反。」

〔七〕师古曰：「顾，反也。」

〔八〕师古曰：「扶疏，分布也。」

〔九〕师古曰：「纤微之甚，无等伦。」

〔一０〕师古曰：「纔，浅也，言仅得之也。纔音才。」

〔一一〕师古曰：「拓落，不耦也。拓音托。」

扬子笑而应之曰：「客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！〔一〕往者周罔解结，群鹿争逸，〔二〕离为十二，合为六七，〔三〕四分五剖，并为战国。〔四〕士无常君，国亡定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，〔五〕故士或自盛以橐，或凿坏之遁。〔六〕是故驺衍以颉亢而取世资，〔七〕孟轲虽连蹇，犹为万乘师。〔八〕

〔一〕师古曰：「跌，足失厝也。见诛杀者必流血，故云赤族。跌音徒结反。」

〔二〕师古曰：「谓战国时诸侯也。」

〔三〕师古曰：「十二，谓鲁、卫、齐、楚、宋、郑、燕、秦、韩、赵、魏、中山也。六七者，齐、赵、韩、魏、燕、楚六国及秦为七也。」

〔四〕晋灼曰：「道其分离之意，四分则交五而裂如田字。」

〔五〕师古曰：「言来去如鸟之飞，各任所息也。」

〔六〕应劭曰：「自盛以橐，谓范雎也。凿坏，谓颜阖也。鲁君闻颜阖贤，欲以为相，使者往聘，因凿后垣而亡。坏，壁也。」苏林曰：「坏音陪。」师古曰：「又音普回反。」

〔七〕应劭曰：「衍，齐人也。著书所言皆天事，故齐人曰『谈天衍』。游诸侯，所言则以为迂阔远于事情，然终不屈。尝仕于齐，位至卿。」师古曰：「颉亢，上下不定也。颉音下结反。亢音湖浪反。」

〔八〕张晏曰：「连蹇，难也，言值世之屯难也。」师古曰：「连音辇。」

「今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后陶涂。〔一〕东南一尉，〔二〕西北一候。〔三〕徽以纠墨，制以质鈇，〔四〕散以礼乐，风以诗书，〔五〕旷以岁月，结以倚庐。〔六〕天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，〔七〕家家自以为稷契，人人自以为咎繇，戴縰垂缨而谈者皆拟于阿衡，〔八〕五尺童子羞比晏婴与夷吾；〔九〕当涂者入青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫；譬若江湖之雀，勃解之鸟，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。〔一０〕昔三仁去而殷虚，〔一一〕二老归而周炽，〔一二〕子胥死而吴亡，种、蠡存而粤伯，〔一三〕五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧，〔一四〕范雎以折折而危穰侯，〔一五〕蔡泽虽噤吟而笑唐举〔一六〕。故当其有事也，非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安；当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。〔一七〕故世乱，则圣哲驰骛而不足；世治，则庸夫高枕而有余。

〔一〕如淳曰：「小国也。」师古曰：「騊駼马出北海上。今此云后陶涂，则是北方国名也。本国出马，因以为名。今书本陶字有作椒者，流俗所改。」

〔二〕孟康曰：「会稽东部都尉也。」

〔三〕孟康曰：「敦煌玉门关候也。」

〔四〕师古曰：「言有罪者则系于徽墨，尤恶者则斩以鈇质也。徽、纠、墨，皆绳也。质，鍖也。鈇，莝刃也，音肤。鍖音竹林反。」

〔五〕师古曰：「风，化也。」

〔六〕孟康曰：「在倚庐行服三年也。」应劭曰：「汉律以不为亲行三年服不得选举。」师古曰：「倚庐，倚墙至地而为之，无楣柱。倚音于绮反。」

〔七〕师古曰：「八区，八方也。」

〔八〕师古曰：「縰，韬发者也，音山尔反。」

〔九〕师古曰：「夷吾，管仲也。羞比之也，以其不为王者之佐。」

〔一０〕应劭曰：「乘鴈，四鴈也。」师古曰：「雀字或作。鸟字或作岛。岛，海中山也，其义两通。乘音食证反。」

〔一一〕师古曰：「论语称『微子去之，箕子为之奴，比干谏而死』。孔子曰：『殷有三仁焉。』虚，空也。一曰虚读曰墟，言其亡国为丘墟。」

〔一二〕应劭曰：「二老，伯夷、太公也。」

〔一三〕师古曰：「伯读曰霸。」

〔一四〕师古曰：「五羖谓百里奚也。买以羖羊之皮五，故称五羖也。」

〔一五〕晋灼曰：「折，古拉字也。」

〔一六〕师古曰：「噤吟，顉颐之貌。泽从唐举相，谓之曰：『圣人不相，殆先生乎！』泽曰：『吾自知富贵。』噤音钜锦反。吟音鱼锦反。举，合韵音居御反。」

〔一七〕师古曰：「章句小儒也。患，合韵音胡关反。」

「夫上世之士，或解缚而相，〔一〕或释褐而傅；〔二〕或倚夷门而笑，〔三〕或横江潭而渔；〔四〕或七十说而不遇，〔五〕或立谈间而封侯；〔六〕或枉千乘于陋巷，〔七〕或拥帚彗而先驱。〔八〕是以士颇得信其舌而奋其笔，〔九〕窒隙蹈瑕而无所诎也〔一０〕。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俛眉〔一一〕；言奇者见疑，行殊者得辟，〔一二〕是以欲谈者宛舌而固声，欲行者拟足而投迹。〔一三〕乡使上世之士处虖今，〔一四〕策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，〔一五〕高得待诏，下触闻罢，〔一六〕又安得青紫？

〔一〕孟康曰：「管仲也。」

〔二〕孟康曰：「宁戚也。」

〔三〕应劭曰：「侯嬴也。为夷门卒，秦伐赵，赵求救，无忌将十余人往辞嬴，嬴无所戒。更还，嬴笑之，以谋告无忌也。」

〔四〕（师古）〔服虔〕曰：「渔父也。」师古曰：「江潭而渔，潭音寻，渔，合韵音牛助反。」

〔五〕应劭曰：「孔丘也。」

〔六〕服虔曰：「薛公也。」

〔七〕应劭曰：「齐有小臣稷，桓公一日三至而不得见，从者曰：『可以止矣！』桓公曰：『士之傲爵禄者，固轻其主，主傲霸王者亦轻其士，纵彼傲爵禄者，吾庸敢傲霸王乎！』遂见之。」

〔八〕应劭曰：「邹衍之燕，昭王郊迎，拥彗为之先驱也。」师古曰：「彗亦以扫者也，音似岁反。」

〔九〕师古曰：「信读曰申。」

〔一０〕李奇曰：「君臣上下，有衅罅瑕隙乖离之渐，则可抵而取也。」师古曰：「窒，窒塞也。罅音呼驾反。」

〔一一〕师古曰：「自高抗也。俛，低也。」

〔一二〕师古曰：「辟，罪法。」

〔一三〕师古曰：「宛，屈也。固，闭也。拟，疑也。」

〔一四〕师古曰：「乡读曰向。」

〔一五〕师古曰：「抗，举也，谓上之也。疏者，疏条其事而言之。疏音所据反。」

〔一六〕师古曰：「报闻而罢之。」

「且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。〔一〕高明之家，鬼瞰其室。〔二〕攫挐者亡，默默者存；〔三〕位极者宗危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之廷；〔四〕惟寂惟寞，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。〔五〕今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而龟龙，〔六〕不亦病乎！子徒笑我玄之尚白，吾亦笑子之病甚，不遭臾跗、扁鹊，〔七〕悲夫！」

〔一〕师古曰：「炎炎，火光也。隆隆，雷声也。人之观火听雷，谓其盈实，终以天收雷声，地藏火热，则为虚无。言极盛者亦灭亡也。」

〔二〕李奇曰：「鬼神害盈而福谦也。」师古曰：「瞰，视也。音口滥反。」

〔三〕师古曰：「攫挐，妄有搏执牵引也。挐音女居反。」

〔四〕师古曰：「静，合韵音才性反。」

〔五〕李奇曰：「或能胜之。」

〔六〕师古曰：「蝘蜓，蜥蜴也。蝘音乌典反。蜓音殄。」

〔七〕师古曰：「二人皆古之良医也。跗音甫无反。」

客曰：「然则靡玄无所成名乎？〔一〕范、蔡以下何必玄哉？」

〔一〕师古曰：「靡亦无。」

扬子曰：「范雎，魏之亡命也，折胁拉髂，免于徽索，〔一〕翕肩蹈背，扶服入橐，〔二〕激卬万乘之主，〔三〕界泾阳抵穰侯而代之，〔四〕当也。〔五〕蔡泽，山东之匹夫也，顉颐折頞，涕流沫，〔六〕西揖强秦之相，搤其咽，炕其气，附其背而夺其位〔七〕，时也。〔八〕天下已定，金革已平，都于雒阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，〔九〕建不拔之策，举中国徙之长安，〔一０〕适也。〔一一〕五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通起于枹鼓之间〔一二〕，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。〔一三〕甫刑靡敝，秦法酷烈，〔一四〕圣汉权制，而萧何造律，宜也。〔一五〕故有造萧何律于唐虞之世，则誖矣；〔一六〕有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则缪矣；有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间，则狂矣。〔夫〕萧规曹随，〔一七〕留侯画策，陈平出奇，功若泰山，向若阺隤，〔一八〕唯其人之赡知哉，亦会其时之可为也。〔一九〕故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时；则凶。夫蔺先生收功于章台，〔二０〕四皓采荣于南山，〔二一〕公孙创业于金马，〔二二〕票骑发迹于祁连，〔二三〕司马长卿窃訾于卓氏，东方朔割（名）〔炙〕于细君。〔二四〕仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。」

〔一〕师古曰：「髂，骨也。徽，绳也。髂音格。」

〔二〕师古曰：「翕，敛也。服音蒲北反。」

〔三〕如淳曰：「卬，怒也。言秦安得王，独太后穰侯耳。」师古曰：「卬读曰仰。」

〔四〕苏林曰：「抵音纸。界，间其兄弟使疏。」应劭曰：「泾阳，秦昭王弟，贵用事也。」

〔五〕师古曰：「言当其际。」

〔六〕师古曰：「顉，曲颐也，音钦。」

〔七〕张晏曰：「蔡泽说范雎以功成身退，祸福之机。适值雎有间于王，因荐以自代。」师古曰：「搤谓急持之。咽，颈也。炕，绝也。咽音一千反。炕音抗。」

〔八〕师古曰：「遇其时。」

〔九〕师古曰：「辂音胡格反。挽音晚。掉音徒钓反。解在刘敬传。」

〔一０〕师古曰：「不拔，谓其坚固不拔也。中国谓京师。」

〔一一〕师古曰：「中其适。」

〔一二〕师古曰：「枹音孚。」

〔一三〕师古曰：「得其所。」

〔一四〕师古曰：「靡，散也，音縻。」

〔一五〕师古曰：「合其宜。」

〔一六〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

〔一七〕师古曰：「随，从也。言萧何始作规模，曹参因而从之。」

〔一八〕师古曰：「阺音氐。巴蜀人名山旁堆欲堕落曰阺。应劭以为天水陇氐，失之矣。氐音丁礼反。」

〔一九〕师古曰：「非唯其人赡知，乃会时之可为也。」

〔二０〕孟康曰：「秦昭王、赵成王饮于此台，蔺相如前折昭王也。」晋灼曰：「相如献璧于此台。」师古曰：「晋说是也，谓赍璧入秦，秦不与赵地，相如诡取其璧，使人间以归赵也。史记始皇本纪云章台在渭南，而秦、赵会饮乃在黾池，非章台也，孟说失之。」

〔二一〕师古曰：「荣者，谓声名也。一曰，荣谓草木之英，采取以充食。」

〔二二〕孟康曰：「公孙弘对策金马门。」

〔二三〕师古曰：「霍去病也。祁音止夷反。」

〔二四〕师古曰：「割，损也。言以肉归遗细君，是损割其名。」

雄以为赋者，将以风也，〔一〕必推类而言，极丽靡之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也，〔二〕既乃归之于正，然览者已过矣〔三〕。往时武帝好神仙，相如上大人赋，欲以风，〔四〕帝反缥缥有陵云之志。〔五〕繇是言之，赋劝而不止，明矣。〔六〕又颇似俳优淳于髡、优孟之徒，〔七〕非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为。〔八〕而大潭思浑天，〔九〕参摹而四分之，〔一０〕极于八十一。旁则三摹九据，〔一一〕极之七百二十九赞，亦自然之道也。故观易者，见其卦而名之；观玄者，数其画而定之。玄首四重者，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九大运，与天终始。故玄三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞，分为三卷，曰一二三，与泰初历相应，亦有颛顼之历焉。之以三策，〔一二〕关之以休咎，絣之以象类，〔一三〕播之以人事，〔一四〕文之以五行，拟之以道德仁义礼知。无主无名，要合五经，苟非其事，文不虚生。为其泰曼漶而不可知，〔一五〕故有首、冲、错、测、攡、莹、数、文、、图、告十一篇，〔一六〕皆以解剥玄体，离散其文，章句尚不存焉。〔一七〕玄文多，故不着；观之者难知，学之者难成。客有难玄大深，众人之不好也，雄解之，号曰解难。其辞曰：

〔一〕师古曰：「风读曰讽，下以讽刺上也。」

〔二〕师古曰：「言专为广大之言。」

〔三〕师古曰：「言其末篇反从之正道，故观览之者但得浮华，而无益于讽谏也。」

〔四〕师古曰：「风读曰讽。」

〔五〕师古曰：「缥音匹昭反。」

〔六〕师古曰：「繇读与由同。」

〔七〕师古曰：「髡、孟皆滑稽。」

〔八〕师古曰：「辍，止也。」

〔九〕师古曰：「潭，深也。浑天，天象也。浑音胡昆反。」

〔一０〕苏林曰：「三（拆）〔析〕而四分天之宿度甲乙也。」

〔一一〕晋灼曰：「据，今据字也。据犹位也，处也。」

〔一二〕苏林曰：「三三而分之。」师古曰：「音食列反。」

〔一三〕晋灼曰：「絣，杂也。」师古曰：「絣，并也。音并。」

〔一四〕师古曰：「播，布也。」

〔一五〕张揖曰：「曼音满。漶音缓。」师古曰：「曼漶，不分别貌，犹言蒙鸿也。曼音莫干反。漶音奂。」

〔一六〕晋灼曰：「攡音离。」服虔曰：「音睨。」师古曰：「攡音摛。」

〔一七〕师古曰：「玄中之文虽有章句，其旨深妙，尚不能尽存，故解剥而离散也。」

客难扬子曰：「凡著书者，为众人之所好也，美味期乎合口，工声调于比耳。〔一〕今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，〔二〕独驰骋于有亡之际，而陶冶大炉，旁薄群生，〔三〕历览者兹年矣，而殊不寤。〔四〕亶费精神于此，而烦学者于彼，〔五〕譬画者画于无形，弦者放于无声，殆不可乎？」〔六〕

〔一〕师古曰：「比，和也，音频二反。」

〔二〕师古曰：「眇读曰妙。」

〔三〕师古曰：「旁薄犹言荡薄也。」

〔四〕师古曰：「兹，益也。兹年，言其久也。不寤，不晓其意。」

〔五〕师古曰：「亶读曰但。」

〔六〕师古曰：「放，依也。殆，近也。放音甫往反。」

扬子曰：「俞。〔一〕若夫闳言崇议，幽微之涂，盖难与览者同也。昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，〔二〕昔人之辞，乃玉乃金。〔三〕彼岂好为艰难哉？势不得已也。〔四〕独不见夫翠虬绛螭之将登虖天，〔五〕必耸身于仓梧之渊；不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九闳。〔六〕日月之经不千里，则不能烛六合，耀八纮；〔七〕泰山之高不嶕峣，则不能浡滃云而散歊烝。〔八〕是以宓牺氏之作易也，〔九〕绵络天地，经以八卦，文王附六爻，〔一０〕孔子错其象而彖其辞，然后发天地之臧，定万物之基。典谟之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。〔一一〕盖胥靡为宰，〔一二〕寂寞为尸〔一三〕；大味必淡，大音必希；〔一四〕大语叫叫，大道低回。〔一五〕是以声之眇者不可同于众人之耳，〔六〕形之美者不可棍于世俗之目，〔一七〕辞之衍者不可齐于庸人之听。〔一八〕今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；〔一九〕试为之施咸池，揄六茎，发（萧）〔箫〕韶，咏九成，则莫有和也。〔二０〕是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓；〔二一〕獿人亡，则匠石辍斤而不敢妄斲。〔二二〕师旷之调钟，俟知音者之在后也；〔二三〕孔子作春秋，几君子之前睹也。〔二四〕老聃有遗言，贵知我者希，〔二五〕此非其操与！」〔二六〕

〔一〕师古曰：「俞，然也。音踰。」

〔二〕师古曰：「丽，着也，日月星辰之所着也。弥，广也。普，遍也。」

〔三〕师古曰：「贞实美丽如金玉也。」

〔四〕师古曰：「已，此也。」

〔五〕师古曰：「虬、螭，解并在前。」

〔六〕师古曰：「撠，挶也。胶葛，上清之气也。腾，升也。九闳，九天之门。撠音戟。挶音居足反。」

〔七〕师古曰：「烛，照也。六合，谓天地四方。八纮，八方之纲维也。纮音宏。」

〔八〕师古曰：「嶕峣，高貌也。浡滃，盛也。滃，云气貌。歊烝，气上出也。嶕峣音樵尧。浡音勃。滃音一孔反。歊音许昭反。」

〔九〕师古曰：「宓音伏。」

〔一０〕师古曰：「因而重之。」

〔一一〕师古曰：「造化鸿大也。烈，业也。缉熙，光明也。」

〔一二〕李奇曰：「造化之神，宰割万物也。」张晏曰：「胥，相也。靡，无也。言相师以无为作宰者也。」

〔一三〕李奇曰：「道化以寂寞为主。」

〔一四〕师古曰：「淡谓无至味也，音徒滥反。」

〔一五〕师古曰：「叫叫，远声也。低回，纡衍也。」

〔一六〕〔师古曰〕：「眇读曰妙」。

〔一七〕师古曰：「棍亦同也，音胡本反。」

〔一八〕师古曰：「衍，旁广也。」

〔一九〕师古曰：「徽，琴徽也，所以表发抚抑之处。追趋逐耆，随所趋向爱嗜而追逐之也。趋读曰趣。耆读曰嗜。」

〔二０〕师古曰：「揄，引也。和，应也。揄音踰。和音胡卧反。」

〔二一〕师古曰：「解在司马迁传。」

〔二二〕服虔曰：「獿，古之善涂塈者也。施广领大袖以仰涂，而领袖不污。有小飞泥误着其鼻，因令匠石挥斤而斲，知匠石之善斲，故敢使之也。」师古曰：「塈即今之仰泥也。獿，抆拭也，故谓涂者为獿人。獿音乃高反，又音乃回反。今书本獿字有作郢者，流俗改之。塈音许既反。」

〔二三〕应劭曰：「晋平公钟，工者以为调矣，师旷曰：『臣窃听之，知其不调也。』至于师涓，而果知钟之不调。是师旷欲善调之钟，为后世之有知音。」

〔二四〕师古曰：「几读曰冀。」

〔二五〕师古曰：「老子德经云：『知我者希，则我贵矣。』」

〔二六〕师古曰：「与读曰欤。」

雄见诸子各以其知舛驰，〔一〕大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，〔二〕虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚汉，（记）〔讫〕麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。〔三〕故人时有问雄者，常用法应之，譔以为十三卷，〔四〕象论语，号曰法言。法言文多不着，独着其目：〔五〕

〔一〕师古曰：「舛，相背。」

〔二〕师古曰：「大氐，大归也。诋訾，毁也。迂，远也。析，分也。诡，异也。言诸子之书，大归皆非毁周孔之教，为巧辩异辞以搅乱时政也。訾音紫。迂音于。挠音火高反，其字从手也。」

〔三〕师古曰：「颇音普我反。」

〔四〕师古曰：「譔与撰同。」

〔五〕师古曰：「雄（以）〔有〕序，着篇之意。」

天降生民，倥侗颛蒙，〔一〕恣于情性，聪明不开，训诸理。〔二〕譔学行第一。

〔一〕郑氏曰：「童蒙无所知也。」师古曰：「倥音空。侗音同。颛与专同。」

〔二〕师古曰：「训，告也。」

降周迄孔，成于王道，〔一〕终后诞章乖离，诸子图微〔二〕。譔吾子第二。

〔一〕师古曰：「周，周公旦也。迄，至也。孔，孔子也。言自周公以降至于孔子，设教垂法，皆帝王之道。」

〔二〕师古曰：「言其后浇末，虚诞益章，乖于七十弟子所谋微妙之言。」

事有本真，陈施于亿，〔一〕动不克咸，〔二〕本诸身。譔修身第三。

〔一〕李奇曰：「布陈于亿万事也。」

〔二〕李奇曰：「不能皆善也。」

芒芒天道，在昔圣考，〔一〕过则失中，不及则不至，不可奸罔。〔二〕譔问道第四。

〔一〕李奇曰：「圣人能成天道。」

〔二〕苏林曰：「罔，诬也。言不可作奸诬于圣道。」

神心曶怳，经纬万方，〔一〕事系诸道德仁谊礼。譔问神第五。

〔一〕师古曰：「曶读与忽同。」

明哲煌煌，旁烛亡疆，〔一〕逊于不虞，以保天命。〔二〕譔问明第六。

〔一〕师古曰：「煌煌，盛貌也。烛，照也。无疆犹无极也。」

〔二〕李奇曰：「常行逊顺，备不虞。」

假言周于天地，赞于神明，〔一〕幽弘横广，绝于迩言〔二〕。譔寡见第七。

〔一〕师古曰：「假，至也。」

〔二〕李奇曰：「理过近世人之言也。」

圣人聪明渊懿，继天测灵，冠于群伦，经诸范。〔一〕譔五百〔二〕第八。

〔一〕师古曰：「经，常也。范，法也。」

〔二〕邓展曰：「五百岁圣人一出。」

立政鼓众，动化天下，莫上于中和，〔一〕中和之发，在于哲民情。〔二〕譔先知第九。

〔一〕邓展曰：「鼓亦动也。」

〔二〕师古曰：「哲，知也。」

仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐，〔一〕壹诸圣。〔二〕譔重黎第十。

〔一〕师古曰：「言志业不同也。参音初林反。」

〔二〕师古曰：「〔一〕以圣人大道平。音工代反。」

仲尼之后，讫于汉道，德行颜、闵，股肱萧、曹，爰及名将尊卑之条，称述品藻。〔一〕譔渊骞第十一。

〔一〕师古曰：「品藻者，定其差品及文质。」

君子纯终领闻，〔一〕蠢迪检押，〔二〕旁开圣则。譔君子第十二。

〔一〕李奇曰：「领理所闻也。」师古曰：「纯，善也。领，令也。闻，名也。言君子之道能善于终而不失令名。」

〔二〕师古曰：「蠢，动也。迪，道也，由也。检押犹隐括也。言动由检押也。音狎。」

孝莫大于宁亲，宁亲莫大于宁神，宁神莫大于四表之驩心。〔一〕譔孝至第十三。

〔一〕师古曰：「宁，安也。言大孝之在于尊严袓考，安其神灵。所以得然者，以得四方之外驩心。」

赞曰：雄之自序云尔。〔一〕初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。〔二〕实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；箴莫善于虞箴，作州箴；〔三〕赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。〔四〕用心于内，不求于外，于时人皆曶之；〔五〕唯刘歆及范逡敬焉，〔六〕而桓谭以为绝伦。〔七〕

〔一〕师古曰：「自法言目之前，皆是雄本自序之文也。」

〔二〕师古曰：「恬，安也。」

〔三〕晋灼曰：「九州之箴也。」

〔四〕师古曰：「放音甫往反。」

〔五〕师古曰：「曶与忽同，谓轻也。」

〔六〕师古曰：「逡音千旬反。」

〔七〕师古曰：「无比类。」

王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。〔一〕莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。〔二〕时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。〔三〕莽闻之曰：「雄素不与事，何故在此？」〔四〕间请问其故，〔五〕乃刘棻尝从雄学作奇字，〔六〕雄不知情。〔七〕有诏勿问。然京师为之语曰：「惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。」〔八〕

〔一〕师古曰：「棻亦枌字也。音扶云反。」

〔二〕师古曰：「不须奏请。」

〔三〕师古曰：「几音钜依反。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫。」

〔五〕师古曰：「使人密问之。」

〔六〕师古曰：「古文之异者。」

〔七〕师古曰：「不知献符命之事也。」

〔八〕师古曰：「以雄解之言讥之也。今流俗本云：『惟寂惟寞，自投于阁；爰清爰静，作符命。』妄增之。」

雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，〔一〕人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，〔二〕受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？〔三〕吾恐后人用覆酱瓿也。」〔四〕雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。

〔一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔二〕服虔曰：「芭音葩。」

〔三〕师古曰：「言无奈之何。」

〔四〕师古曰：「瓿音部。小罂也。」

时大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：「子尝称扬雄书，岂能传于后世乎？」谭曰：「必传。顾君与谭不及见也。〔一〕凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃着虚无之言两篇，〔二〕薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于五经，自汉文景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，〔三〕若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，〔四〕则必度越诸子矣。」〔五〕诸儒或讥以为雄非圣人而作经，犹春秋吴楚之君僭号称王，盖诛绝之罪也。〔六〕自雄之没至今四十余年，其法言大行，而玄终不显，然篇籍具存。

〔一〕师古曰：「顾，念也。」

〔二〕师古曰：「谓道德经也。」

〔三〕师古曰：「诡，违也。圣人谓周公、孔子。」

〔四〕师古曰：「更音工衡反。」

〔五〕师古曰：「度，过也。」

〔六〕师古曰：「绝谓无胤嗣也。」

校勘记

三五五七页五行（从）〔纵〕禽兽其中，景佑、汲古、殿、局本都作「纵」，文选同。

三五五八页二行椓（截）〔巀〕嶭而为弋，殿本作「巀」，文选同。按注作「巀」，各本并同。

三五五八页一四行豲音（完）〔桓〕。景佑、殿本都作「桓」。

三五五九页一六行所麾城（搟）〔摲〕邑，景佑本作「摲」，注同，文选正文及注并同。

三五六０页三行凿齿〔齿〕长五寸，殿局本都重「齿」字，文选李注同。

三五七０页一三行（师古）〔服虔〕曰：殿本作「服虔」。

三五七三页一行〔夫〕萧规曹随，景佑、殿本都有「夫」字，文选同。

三五七三页五行割（名）〔炙〕于细君。文选作「炙」。顾炎武说「名」字是炙字之误，文选可证。

三五七六页八行三（拆）〔析〕而四分天之宿度甲乙也。景佑、殿、局本都作「析」。

三五七八页四行发（萧）〔箫〕韶，殿本作「箫」。王先谦说殿本是。

三五七九页七行〔师古曰〕：王先谦说各本都脱此三字。

三五八０页五行（记）〔讫〕麟止，钱大昭说「记」当作「讫」。按景佑、殿、局本都作「讫」。

三五八０页一三行雄（以）〔有〕序，景佑、殿本都作「有」。

三五八二页一０行〔一〕以圣人大道平。景佑本有「一」字。

汉书卷八十八

儒林传第五十八

古之儒者，博学虖六艺之文。〔一〕六（学）〔艺〕者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，坏于幽厉，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子兴，〔二〕以圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」〔三〕「文王既没，文不在兹乎？」〔四〕于是应聘诸侯，以答礼行谊。〔五〕西入周，南至楚，畏匡厄陈，〔六〕奸七十余君。〔七〕适齐闻韶，三月不知肉味；〔八〕自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。〔九〕究观古今之篇籍，乃称曰：「大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之。〔一０〕巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章（也）！」〔一一〕又（云）〔曰〕：「周监于二（世）〔代〕，郁郁乎文哉！吾从周。」〔一二〕于是叙书则断尧典，〔一三〕称乐则法韶舞，〔一四〕论诗则首周南。〔一五〕缀周之礼，因鲁春秋，举十二公行事，绳之以文武之道，成一王法，〔一六〕至获麟而止。盖晚而好易，读之韦编三绝，而为之传。〔一七〕皆因近圣之事，立先王之教，故曰：「述而不作，信而好古；」「下学而上达，知我者其天乎！」

〔一〕师古曰：「六艺谓易、礼、乐，诗、书、春秋。」

〔二〕师古曰：「陵夷，言渐颓替。」

〔三〕师古曰：「论语载孔子之言也。凤鸟、河图，皆王者之瑞。自伤有德而无位，故云已矣。」

〔四〕师古曰：「言文王久已没矣，文章之事岂不在此乎？盖自谓也。亦见论语。」

〔五〕师古曰：「答礼，谓有问礼者则为应答而申明之。」

〔六〕师古曰：「匡，邑名，即陈留匡城县。孔子貌类阳货，阳货尝有怨于匡，匡人见孔子，以为阳货也，故围而欲害之，后得免耳。厄陈，谓在陈绝粮也。」

〔七〕师古曰：「奸音干。」

〔八〕师古曰：「美舜乐之善也。」

〔九〕师古曰：「自卫反鲁，谓哀十一年也。是时道衰乐废，孔子还修正之，故雅颂各得其所。」

〔一０〕师古曰：「言尧所行皆法天。」

〔一一〕师古曰：「巍巍者，高貌。焕，明也。」

〔一二〕师古曰：「言周追视夏殷二代之制而损益之，故礼文大备也。郁郁，文章盛貌。自此以上，孔子之言，皆见论语。」

〔一三〕师古曰：「谓尚书起自尧典也。」

〔一四〕师古曰：「论语云颜回问为邦，子曰：『行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声。』韶，舜乐也，孔子叹其尽善尽美，故欲用之。」

〔一五〕师古曰：「以关雎为始也。」

〔一六〕师古曰：「绳谓治正之。」

〔一七〕师古曰：「编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三绝也。传谓彖、象、系辞、文言、说卦之属。」

〔一八〕师古曰：「皆论语载孔子之言也。作者之谓圣，述者之谓明。故孔子自谦，言我但述者耳。下学上达，谓下学人事，上达天命也。行不违天，故唯天知我也。」

仲尼既没，七十子之徒散游诸侯，〔一〕大者为卿相师傅，小者友教士大夫，或隐而不见。故子张居陈，〔二〕澹台子羽居楚，〔三〕子夏居西河，〔四〕子贡终于齐。〔五〕如田子方、段干木、吴起、禽滑牦之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。〔六〕是时，独魏文侯好学。天下并争于战国，儒术既黜焉，然齐鲁之间学者犹弗废，至于威、宣之际，孟子、孙卿之列咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。〔七〕

〔一〕师古曰：「七十子，谓弟子者七十七人也。称七十者，但言其成数也。」

〔二〕师古曰：「子张姓颛孙，名师。」

〔三〕师古曰：「子羽姓澹台，名灭明。澹音徒甘反。」

〔四〕师古曰：「子夏姓卜，名商。」

〔五〕师古曰：「子贡姓端木，名赐。」

〔六〕师古曰：「子方以下皆魏人也。滑音于拔反。牦音离。」

〔七〕邓展曰：「威、宣，齐二王。」

及至秦始皇兼天下，燔诗书，杀术士，〔一〕六学从此缺矣。陈涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器（而）〔往〕归之，于是孔甲为涉博士，卒与俱死。〔二〕陈涉起匹夫，驱适戍以立号，〔三〕不满岁而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生负礼器往委质为臣者何也？以秦禁其业，积怨而发愤于陈王也。

〔一〕师古曰：「燔，焚也。今新丰县温汤之处号愍儒乡，温汤西南三里有马谷，谷之西岸有坑，古老相传以为秦坑儒处也。卫宏诏定古文官书序云：『秦既焚书，患苦天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人人不同，乃命就视之。为伏机，诗生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。』此则闵儒之地，其不谬矣。燔音扶元反。」

〔二〕师古曰：「孔光传云：『鲋为陈涉博士，死陈下。』今此云孔甲，将名鲋而字甲也。」

〔三〕师古曰：「驱与驱同。适读曰谪。」

及高皇帝诛项籍，引兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒始得修其经学，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为奉常，诸弟子共定者，咸为选首，然后喟然兴于学。〔一〕然尚有干戈，平定四海，〔二〕亦未皇庠序之事也。〔三〕孝惠、高后时，公卿皆武力功臣。孝文时颇登用，〔四〕然孝文本好刑名之言。及至孝景，不任儒，窦太后又好黄老术，故诸博士具官待问，未有进者。〔五〕

〔一〕师古曰：「喟然，叹息貌，音丘位反。」

〔二〕师古曰：「言陈豨、卢绾、韩信、黥布之徒相次反叛征伐也。」

〔三〕师古曰：「皇，暇也。」

〔四〕师古曰：「言少用文学之士。」

〔五〕师古曰：「具官，谓备员而已。」

汉兴，言易自淄川田生；言书自济南伏生；言诗，于鲁则申培公，于齐则辕固生，〔一〕燕则韩太傅；〔二〕言礼，则鲁高堂生；言春秋，于齐则胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治春秋为丞相封侯，天下学士靡然乡风矣。〔三〕

〔一〕师古曰：「培、固者，其人名；公、生者，其号也。它皆类此。培音陪。」

〔二〕师古曰：「名婴也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：「丞相、御史言：〔一〕制曰『盖闻导民以礼，风之以乐。〔二〕婚姻者，居室之大伦也。〔三〕今礼废乐崩，朕甚愍焉，故详延天下方闻之士，咸登诸朝。〔四〕其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。〔五〕太常议，予博士弟子，崇乡里之化，以厉贤材焉。』〔六〕谨与太常臧、博士平等议，〔七〕曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序。〔八〕其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，繇内及外。〔九〕今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。〔一０〕古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。〔一一〕太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖，〔一二〕所闻，令相长丞上属所二千石。〔一三〕二千石谨察可者，常与计偕，〔一四〕诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍奏。〔一五〕即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。〔一六〕臣谨案诏书律令下者，〔一七〕明天人分际，通古今之谊，〔一八〕文章尔雅，训辞深厚，〔一九〕恩施甚美。小吏浅闻，弗能究宣，亡以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。〔二０〕请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史，〔二一〕比百石以下补郡太守卒史，皆各二人，〔二二〕边郡一人。先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属，〔二三〕文学掌故补郡属，备员。〔二四〕请着功令。〔二五〕它如律令。〔二六〕」

〔一〕师古曰：「自此以下皆弘奏请之辞。」

〔二〕师古曰：「风，化也。」

〔三〕师古曰：「伦，理也。」

〔四〕师古曰：「详，悉也。方，道也。有道及博闻之士也。」

〔五〕师古曰：「举遗，谓经典遗逸者求而举之。」

〔六〕师古曰：「厉，劝勉之也，一曰砥厉也。自此以上，弘所引诏文。」

〔七〕师古曰：「臧，孔臧也。」

〔八〕师古曰：「教，效也。言可效道艺也。」

〔九〕师古曰：「繇音由。由，从也。」

〔一０〕师古曰：「风，化也。」

〔一一〕师古曰：「复音方目反。」

〔一二〕师古曰：「悖，乖也，音布内反。」

〔一三〕师古曰：「闻谓闻其部属有此人也。令，县令；相，侯相；长，县长；丞，县丞也。二千石谓郡守及诸王相也。」

〔一四〕师古曰：「随上计吏俱至京师。」

〔一五〕师古曰：「为名籍而奏。」

〔一六〕师古曰：「谓列其能通艺业而称其任者，奏请补用之也。」

〔一七〕师古曰：「下谓班行也。」

〔一八〕师古曰：「分音扶问反。」

〔一九〕师古曰：「尔雅，近正也，言诏辞雅正而深厚也。」

〔二０〕师古曰：「言治礼掌故之官本以有文学习礼义而为之，又所以迁擢留滞之人。」

〔二一〕师古曰：「左右内史后为左冯翊、右扶风，而大行后为大鸿胪也。」

〔二二〕师古曰：「内地之郡，郡各补太守卒史二人也。」

〔二三〕苏林曰：「属亦曹史，今县令文书解言属某甲也。」

〔二四〕师古曰：「云备员者，示以升擢之非籍其实用也。」

〔二五〕师古曰：「新立此条，请以着于功令。功令，篇名，若今选举令。」

〔二六〕师古曰：「此外并如旧律令。」

制曰：「可。」自此以来，公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣〔一〕。

〔一〕师古曰：「彬彬，文章貌，音斌。」

昭帝时举贤良文学，增博士弟子员满百人，宣帝末增倍之。元帝好儒，能通一经者皆复。〔一〕数年，以用度不足，更为设员千人，郡国置五经百石卒史。成帝末，或言孔子布衣养徒三千人，今天子太学弟子少，于是增弟子员三千人。岁余，复如故。平帝时王莽秉政，增元士之子得受业如弟子，勿以为员，〔二〕岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。

〔一〕师古曰：「蠲其徭赋也。复音方目反。」

〔二〕师古曰：「常员之外，更开此路。」

自鲁商瞿子木受易孔子，〔一〕以授鲁桥庇子庸。〔二〕子庸授江东馯臂子弓。〔三〕子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，〔四〕授东武王同子中、雒阳周王孙、丁宽、齐服生，皆着易传数篇。〔五〕同授淄川杨何，字叔元，元光中征为太中大夫。齐即墨成，至城阳相。〔六〕广川孟但，为太子门大夫。鲁周霸、莒衡胡、〔七〕临淄主父偃，皆以易至大官。要言易者本之田何。

〔一〕师古曰：「商瞿，姓也。瞿音衢。」

〔二〕师古曰：「姓桥，名庇，字子庸。它皆类此。庇音必寐反。」

〔三〕师古曰：「馯，姓也，音韩。」

〔四〕师古曰：「高祖用娄敬之言徙关东大族，故何以旧齐田氏见徙也。初徙时未为杜陵，盖史家本其地追言之也。」

〔五〕师古曰：「田生授王同、周王孙、丁宽、服生四人，而四人皆着易传也。子中，王同字也。中读曰仲。」

〔六〕师古曰：「姓即墨，名成。」

〔七〕师古曰：「莒人姓衡，名胡也。」

丁宽字子襄，梁人（一王）〔也。初〕梁项生从田何受易，时宽为项生从者，读易精敏，材过项生，遂事何。学成，何谢宽。〔一〕宽东归，何谓门人曰：「易以东矣。」〔二〕宽至雒阳，复从周王孙受古义，号周氏传。景帝时，宽为梁孝王将军距吴楚，号丁将军，作易说三万言，训故举大谊而已，〔三〕今小章句是也。宽授同郡砀田王孙。〔四〕王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。繇是易有施、孟、梁丘之学。〔五〕

〔一〕师古曰：「告令罢去。」

〔二〕师古曰：「言丁宽（行）〔得〕其法术以去。」

〔三〕师古曰：「故谓经之旨趣也。它皆类此。」

〔四〕师古曰：「砀者，梁郡之县也，音唐，又音宕。」

〔五〕师古曰：「繇与由同。后类此。」

施雠字长卿，沛人也。沛与砀相近。雠为童子，从田王孙受易。后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒业，〔一〕与孟喜、梁丘贺并为门人。谦让，常称学废，不教授。及梁丘贺为少府，事多，及遣子临分将门人张禹等从雠问。雠自匿不肯见，贺固请，不得已乃授临等。于是贺荐雠：「结发事师数十年，〔二〕贺不能及。」诏拜雠为博士。甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁。〔三〕雠授张禹、琅邪鲁伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授淮阳彭宣、沛戴崇子平。崇为九卿，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授太山毛莫如少路、〔四〕琅邪邴丹曼容，着清名。莫如至常山太守。此其知名者也。繇是施家有张、彭之学。

〔一〕师古曰：「卒，终也。」

〔二〕师古曰：「言从结发为童丱，即从师学，着其早也。」

〔三〕师古曰：「三辅故事云石渠阁在未央殿北，以藏秘书也。」

〔四〕师古曰：「姓毛，名莫如，字少路。」

孟喜字长卿，东海兰陵人也。父号孟卿，〔一〕善为礼、春秋，授后苍、疏广。世所传后氏礼、疏氏春秋，皆出孟卿。孟卿以礼经多，春秋烦杂，乃使喜从田王孙受易。喜好自称誉，得易家候阴阳灾变书，诈言师田生且死时枕喜，独传喜，诸儒以此耀之。〔二〕同门梁丘贺疏通证明之，〔三〕曰：「田生绝于施雠手中，时喜归东海，安得此事？」又蜀人赵宾好小数书，后为易，饰易文，以为「箕子明夷，阴阳气亡箕子；箕子者，万物方荄兹也。」〔四〕宾持论巧慧，易家不能难，皆曰「非古法也」。〔五〕云受孟喜，喜为名之。〔六〕后宾死，莫能持其说。喜因不肯仞，〔七〕以此不见信。喜举孝廉为郎，曲台署长，〔八〕病免，为丞相掾。博士缺，众人荐喜。上闻喜改师法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，〔九〕皆为博士。繇是有翟、孟、白之学。

〔一〕师古曰：「时人以卿呼之，若言公矣。」

〔二〕师古曰：「用为光荣也。」

〔三〕师古曰：「同门，同师学者也。疏通犹言分别也。证明，明其伪也。」

〔四〕师古曰：「易明夷卦彖曰：『内文明而外柔顺，以蒙大难。文王以之，利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。』而六五爻辞曰：『箕子之明夷，利贞。』此箕子者，谓殷父师说洪范者也，而宾妄为说耳。荄兹，言其根荄方滋茂也。荄音该，又音皆。」

〔五〕师古曰：「心不服。」

〔七〕师古曰：「名之者，承取其名，云实授也。」

〔七〕师古曰：「仞亦名也。仞音刃。」

〔八〕师古曰：「曲台，殿名。署者，主供其事也。」

〔九〕师古曰：「兄读曰况。」

梁丘贺字长翁，琅邪诸人也。以能心计，为武骑。从太中大夫京房受易。房者，淄川杨何弟子也。〔一〕房出为齐郡太守，贺更事田王孙。宣帝时，闻京房为易明，求其门人，得贺。贺时为都司空令，坐事，论免为庶人。待诏黄门数入说教侍中，〔二〕以召贺。贺入说，上善之，〔三〕以贺为郎。会八月饮酎，行祠孝昭庙，〔四〕先驱旄头剑挺堕墬，首垂泥中，〔五〕刃乡乘舆车，〔六〕马惊。于是召贺筮之，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛，〔七〕宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入庙，居郎间，〔八〕执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。贺以筮有应，繇是近幸，为太中大夫，给事中，至少府。为人小心周密，上信重之。年老终官。传子临，亦入说，为黄门郎。甘露中，奉使问诸儒于石渠。临学精孰，专行京房法。琅邪王吉通五经，闻临说，善之。时宣帝选高材郎十人从临讲，吉乃使其子郎中骏上疏从临受易。临代五鹿充宗君孟为少府，骏御史大夫，自有传。充宗授平陵士孙张仲方、〔九〕沛邓彭祖子夏、齐衡咸长宾。张为博士，至扬州牧，光禄大夫给事中，家世传业；彭祖，真定太傅；咸，王莽讲学大夫。繇是粱丘有士孙、邓、衡之学。

〔一〕师古曰：「自别一京房，非焦延寿弟子为课吏法者。或书字误耳，不当为京房。」

〔二〕师古曰：「为诸侍中说经为教授。」

〔三〕师古曰：「说于天子之前。」

〔四〕师古曰：「行谓天子出。」

〔五〕师古曰：「挺，引也，剑自然引拔出也。墬，古地字。」

〔六〕师古曰：「乡读曰向。」

〔七〕师古曰：「霍光传云任宣霍氏之婿，此云外孙，误也。」

〔八〕师古曰：「郎皆皂衣，故章玄服以厕也。」

〔九〕师古曰：「姓士孙，名张，字仲方。」

京房受易梁人焦延寿。〔一〕延寿云尝从孟喜问易。会喜死，房以为延寿易即孟氏学，翟牧、白生不肯，皆曰非也。至成帝时，刘向校书，考易说，以为诸易家说皆祖田何、杨叔〔元〕、丁将军，大谊略同，唯京氏为异，党焦延寿独得隐士之说，〔二〕托之孟氏，不相与同。房以明灾异得幸，为石显所谮诛，自有传。房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，〔三〕皆为郎、博士。繇是易有京氏之学。

〔一〕师古曰：「延寿其字，名赣。」

〔二〕师古曰：「党读曰傥。」

〔三〕师古曰：「乘，姓也，音食证反。」

费直字长翁，东莱人也。〔一〕治易为郎，至单父令。〔二〕长于卦筮，亡章句，徒以彖象系辞十篇文言解说上下经。琅邪王璜平中能传之。〔三〕璜又传古文尚书。

〔一〕师古曰：「费音扶味反。」

〔二〕师古曰：「单音善。父音甫。」

〔三〕师古曰：「中读曰仲。」

高相，沛人也。治易与费公同时，其学亦亡章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军。传至相，相授子康及兰陵毋将永。康以明易为郎，永至豫章都尉。及王莽居摄，东郡太守翟谊谋举兵诛莽，事未发，康候知东郡有兵，私语门人，门人上书言之。后数月，翟谊兵起，莽召问，对受师高康。莽恶之，以为惑众，斩康。繇是易有高氏学。高、费皆未尝立于学官。

伏生，济南人也，〔一〕故为秦博士。孝文时，求能治尚书者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。〔二〕秦时禁书，伏生壁藏之，其后大兵起，流亡。汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言尚书，山东大师亡不涉尚书以教。伏生教济南张生及欧阳生。张生为博士，而伏生孙以治尚书征，弗能明定。是后鲁周霸、雒阳贾嘉颇能言尚书云。〔三〕

〔一〕张晏曰：「名胜，伏生碑云也。」

〔二〕师古曰：「卫宏定古文尚书序云『伏生老，不能正言，言不可晓也，使其女传言教错。齐人语多与颍川异，错所不知者凡十二三，略以其意属读而已。』」

〔三〕师古曰：「嘉者，贾谊之孙也。」

欧阳生字和伯，千乘人也。事伏生，授倪宽。宽又受业孔安国，至御史大夫，自有传。宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：「吾始以尚书为朴学，弗好，及闻宽说，可观。」乃从宽问一篇。欧阳、大小夏侯氏学皆出于宽。宽授欧阳生子，世世相传，至曾孙高子阳，为博士。〔一〕高孙地余长宾以太子中庶子授太子，后为博士，论石渠。元帝即位，地余侍中，贵幸，至少府。戒其子曰：「我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉絜着，可以自成。」及地余死，少府官属共送数百万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱百万。地余少子政为王莽讲学大夫。由是尚书世有欧阳氏学。

〔一〕师古曰：「名高，字子阳。」

林尊字长宾，济南人也。事欧阳高，为博士，论石渠。后至少府、太子太傅，授平陵平当、梁陈翁生。当至丞相，自有传。翁生信都太傅，家世传业。由是欧阳有平、陈之学。翁生授琅邪殷崇、楚国龚胜。崇为博士，胜右扶风，自有传。而平当授九江朱普公文、上党鲍宣。普为博士，宣司隶校尉，自有传。徒众尤盛，知名者也。

夏侯胜，其先夏侯都尉，从济南张生受尚书，以传族子始昌。始昌传胜，胜又事同郡蕑卿。〔一〕蕑卿者，倪宽门人。胜传从兄子建，建又事欧阳高。胜至长信少府，建太子太傅，自有传。由是尚书有大小夏侯之学。

〔一〕师古曰：「蕑音奸。」

周堪字少卿，齐人也。与孔霸俱事大夏侯胜。霸为博士。堪译官令，论于石渠，经为最高，后为太子少傅，而孔霸以太中大夫授太子。及元帝即位，堪为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，为石显等所谮，皆免官。望之自杀，上愍之，乃擢堪为光禄勋，语在刘向传。堪授牟卿及长安许商长伯。牟卿为博士。霸以帝师赐爵号褒成君，传子光，亦事牟卿，至丞相，自有传。由是大夏侯有孔、许之学。商善为算，着五行论历，四至九卿，号其门人沛唐林子高为德行，平陵吴章伟君为言语，重泉王吉少音为政事，齐炔钦幼卿为文学。〔一〕王莽时，林、吉为九卿，自表上师冢，大夫博士郎吏为许氏学者，各从门人，会车数百两，儒者荣之。钦、章皆为博士，徒众尤盛。章为王莽所诛。

〔一〕师古曰：「依孔子目弟子颜回以下为四科也。炔音桂。」

张山拊字长宾，平陵人也。〔一〕事小夏侯建，为博士，论石渠，至少府。授同县李寻、郑宽中少君、山阳张无故子儒、信都秦恭延君、陈留假仓子骄。无故善修章句，为广陵太傅，守小夏侯说文。恭增师法至百万言，〔二〕为城阳内史。仓以谒者论石渠，至胶东相。寻善说灾异，为骑都尉，自有传。宽中有俊材，以博士授太子，成帝即位，赐爵关内侯，食邑八百户，迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重。会疾卒，谷永上疏曰：「臣闻圣王尊师傅，褒贤俊，显有功，生则致其爵禄，死则异其礼谥。昔周公薨，成王葬以变礼，而当天心。〔三〕公叔文子卒，卫侯加以美谥，着为后法。〔四〕近事，大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年，孝宣皇帝愍册厚赐，赞命之臣靡不激扬〔五〕。关内侯郑宽中有颜子之美质，包商、偃之文学，〔六〕严然总五经之眇论，立师傅之显位，〔七〕入则乡唐虞之闳道，王法纳乎圣听，〔八〕出则参冢宰之重职，功列施乎政事，退食自公，私门不开，〔九〕散赐九族，田亩不益，德配周召，忠合羔羊，未得登司徒，有家臣，〔一０〕卒然早终，尤可悼痛！〔一一〕臣愚以为宜加其葬礼，赐之令谥，〔一二〕以章尊师褒贤显功之德。」上吊赠宽中甚厚。由是小夏侯有郑、张、秦、假、李氏之学。宽中授东郡赵玄，无故授沛唐尊，恭授鲁冯宾。宾为博士，尊王莽太傅，玄哀帝御史大夫，至大官，知名者也。

〔一〕师古曰：「拊音肤。」

〔二〕师古曰：「言小夏侯本所说之文不多，而秦恭又更增益，故至百万言也。」

〔三〕师古曰：「周公死，成王欲葬之于成周，天乃雷雨以风，禾尽偃，大木斯拔。国大恐。王乃葬周公于毕，示不敢臣也。事见尚书大传，而与古文尚书不同。」

〔四〕师古曰：「公叔文子，卫大夫公叔发也。文子卒，其子请谥于君。君曰：『昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，不亦惠乎？卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国社稷不辱，不亦文乎？谓夫子贞惠文子。』事见礼记檀弓。」

〔五〕师古曰：「赞，佐也。」

〔六〕师古曰：「论语云『文学子游、子夏』。商，子夏名。偃，子游名。」

〔七〕师古曰：「严与俨同。眇读曰妙。」

〔八〕师古曰：「乡读曰向。闳，大也。言陈圣王之法，闻于天子。」

〔九〕师古曰：「『退食自公』，召南羔羊诗之辞，言贬退所食之禄，而从至公之道也。」

〔一０〕师古曰：「司徒，掌礼教之官，言宽中学行堪为之也。家臣，若今诸公国官及府佐也。」

〔一一〕师古曰：「卒读曰猝。」

〔一二〕师古曰：「令，善也。」

孔氏有古文尚书，孔安国以今文字读之，因以起其家逸书，得十余篇，盖尚书兹多于是矣。遭巫蛊，未立于学官。安国为谏大夫，授都尉朝，〔一〕而司马迁亦从安国问故。迁书载尧典、禹贡、洪范、微子、金縢诸篇，多古文说。都尉朝授胶东庸生。庸生授清河胡常少子，〔二〕以明谷梁春秋为博士、部刺史，又传左氏。常授虢徐敖。敖为右扶风掾，又传毛诗，授王璜、平陵涂恽子真。子真授河南桑钦君长。王莽时，诸学皆立。刘歆为国师，璜、恽等皆贵显。世所传百两篇者，出东莱张霸，分析合二十九篇以为数十，又采左氏传、书叙为作首尾，凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。成帝时求其古文者，霸以能为百两征，以中书校之，非是。〔三〕霸辞受父，父有弟子尉氏樊并。时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。〔四〕后樊并谋反，乃黜其书。

〔一〕服虔曰：「朝名，都尉姓。」

〔二〕师古曰：「少子，亦常字也。」

〔三〕师古曰：「以霸私增加分析，故与中书之文不同也。中书，天子所藏之书也。」

〔四〕师古曰：「存者，立其学。」

申公，鲁人也。少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受诗。汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师人见于鲁南宫。吕太后时，浮丘伯在长安，楚元王遣子郢与申公俱卒学。〔一〕元王薨，郢嗣立为楚王，令申公傅太子戊。戊不好学，病申公。〔二〕及戊立为王，胥靡申公。〔三〕申公愧之，归鲁退居家教，终身不出门。复谢宾客，〔四〕独王命召之乃往。弟子自远方至受业者千余人，申公独以诗经为训故以教，亡传，〔五〕疑者则阙弗传。兰陵王臧既从受诗，已通，事景帝为太子少傅，免去。武帝初即位，臧乃上书宿卫，累迁，一岁至郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，为御史大夫。绾、臧请立明堂以朝诸侯，不能就其事，〔六〕乃言师申公。于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子两人乘轺传从。〔七〕至，见上，上问治乱之事。申公时已八十余，老，对曰：「为治者不（至）〔在〕多言，顾力行何如耳。」〔八〕是时上方好文辞，见申公对，默然。然已招致，既以为太中大夫，舍鲁邸，〔九〕议明堂事。太皇窦太后喜老子言，不说儒术，〔一０〕得绾、臧之过，以让上曰：「此欲复为新垣平也！」〔一一〕上因废明堂事，下绾、臧吏，皆自杀。申公亦病免归，数年卒。弟子为博士十余人，孔安国至临淮太守，周胶西内史，夏宽城阳内史，砀鲁赐东海太守，兰陵缪生长沙内史，徐偃胶西中尉，邹人阙门庆忌胶东内史，〔一二〕其治官民皆有廉节称。其学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎、掌故以百数。申公卒以诗、春秋授，而瑕丘江公尽能传之，徒众最盛。及鲁许生、免中徐公，〔一三〕皆守学教授。韦贤治诗，事（博士）大江公及许生，〔一四〕又治礼，至丞相。传子玄成，以淮阳中尉论石渠，后亦至丞相。玄成及兄子赏以诗授哀帝，至大司马车骑将军，自有传。由是鲁诗有韦氏学。

〔一〕师古曰：「郢即郢客也。」

〔二〕师古曰：「患苦也。」

〔三〕师古曰：「胥靡，相系而作役，解具在楚元王传也。」

〔四〕师古曰：「身即不出门，非受业弟子，其它宾客来者又谢遣之，不与相见也。」

〔五〕师古曰：「口说其指，不为解说之传。」

〔六〕师古曰：「就，成也。」

〔七〕师古曰：「传音张恋反。」

〔八〕师古曰：「顾，念也。力行，（为）〔谓〕勉力为行也。」

〔九〕师古曰：「舍，止息也。」

〔一０〕师古曰：「喜音许既反。说读曰悦。」

〔一一〕师古曰：「让，责也。」

〔一二〕李奇曰：「姓阙门，名庆忌。」

〔一三〕苏林曰：「免中，县名也。」李奇曰：「邑名也。」师古曰：「李说是也。」

〔一四〕晋灼曰：「大江公即瑕丘江公也。以异下博士江公，故称大。」

王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；〔一〕至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君〔二〕先事式，后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：「闻之于师俱是矣，自润色之。」〔三〕不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，〔四〕试诵说，有法，疑者丘盖不言。〔五〕诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。〔六〕式征来，衣博士衣而不冠，曰：「刑余之人，何宜复充礼官？」既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。〔七〕博士江公世为鲁诗宗，〔八〕至江公着孝经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：〔九〕「歌骊驹。」〔一０〕式曰：「闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。〔一一〕今日诸君为主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「经何以言之？」〔一二〕式曰：「在曲礼。」江翁曰：「何狗曲也！」〔一三〕式耻之，阳醉逿墬。〔一四〕式客罢，让诸生曰：「我本不欲来，〔一五〕诸生强劝我，竟为竖子所辱！」遂谢病免归，终于家。张生、唐生、褚生皆为博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐生楚太傅。由是鲁诗有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫，以诗授元帝。其门人琅邪王扶为泗水中尉，陈留许晏为博士。由是张家有许氏学。初，薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍。广德至御史大夫，舍泰山太守，皆有传。

〔一〕师古曰：「复音方目反。」

〔二〕李奇曰：「长安，名。」

〔三〕师古曰：「言所闻师说具尽于此，若嫌简略，任更润色。」

〔四〕师古曰：「抠衣，谓以手内举之，令离地也。抠音口侯反。颂读曰容。」

〔五〕苏林曰：「丘盖不言，不知之意也。」如淳曰：「齐俗以不知为丘。」师古曰：「二说皆非也。论语载孔子曰：『盖有不知而作之者，我无是也。』欲遵此意，故效孔子自称丘耳。盖者，发语之辞。」

〔六〕师古曰：「下除官之书也。下音胡嫁反。」

〔七〕师古曰：「劳音来到反。」

〔八〕师古曰：「为鲁诗者所宗师也。」

〔九〕如淳曰：「其学官自有此法，酒坐歌吹以相乐也。」

〔一０〕服虔曰：「逸诗篇名也，见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰：「其辞云『骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾』也。」

〔一一〕文颖曰：「庸，用也。主人礼未毕，且无用归也。」

〔一二〕师古曰：「于经何所有此言？」

〔一三〕师古曰：「意怒，故妄发言。言狗者，轻贱之甚也。今流俗书本云何曲狗，妄改之也。」

〔一四〕师古曰：「逿，失据而倒也。墬，古地字。逿音徒浪反。」

〔一五〕师古曰：「让，责也。」

辕固，齐人也。以治诗孝景时为博士，与黄生争论于上前。黄生曰：「汤武非受命，乃杀也。」固曰：「不然。夫桀纣荒乱，天下之心皆归汤武，汤武因天下之心而诛桀纣，桀纣之民弗为使而归汤武，汤武不得已而立，非受命（而）〔为〕何？」〔一〕黄生曰：「『冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足。』〔二〕何者？上下之分也。〔三〕今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何？」固曰：「必若云，〔四〕是高皇帝代秦即天子之位，非邪？」于是上曰：「

食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。〔五〕」遂罢。窦太后好老子书，召问固。固曰：「此家人言耳。」〔六〕太后怒曰：「安得司空城旦书乎！」〔七〕乃使固入圈击彘。上知太后怒，而固直言无罪，乃假固利兵。〔八〕下，固刺彘正中其心，彘应手而倒。太后默然，亡以复罪。后上以固廉直，拜为清河太傅，疾免。武帝初即位，复以贤良征。诸儒多嫉毁曰固老，罢归之。时固己九十余矣。公孙弘亦征，仄目而事固。〔九〕固曰：「公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！」诸齐以诗显贵，皆固之弟子也。昌邑太傅夏侯始昌最明，自有传。

〔一〕师古曰：「此非受命更何为？」

〔二〕师古曰：「语见太公六韬也。」

〔三〕师古曰：「分音扶问反。」

〔四〕师古曰：「谓必如黄生之言。」

〔五〕师古曰：「马肝有毒，食之杀人，幸得无食。言汤武为杀，是背经义，故以为喻也。」

〔六〕师古曰：「家人言僮隶之属。」

〔七〕服虔曰：「道家以儒法为急，比之于律令也。」

〔八〕师古曰：「假，给与也。利兵，兵刃之利者。」

〔九〕师古曰：「言深惮之。」

后苍字近君，东海郯人也。事夏侯始昌。始昌通五经，苍亦通诗礼，为博士，至少府，授翼奉、萧望之、匡衡。奉为谏大夫，望之前将军，衡丞相，皆有传。衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌君都。君都为詹事，理高密太傅，家世传业。丹大司空，自有传。由是齐诗有翼、匡、师、伏之学。满昌授九江张邯、琅邪皮容，皆至大官，徒众尤盛。

韩婴，燕人也。孝文时为博士，景帝时至常山太傅。婴推诗人之意，而作内外传数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然归一也。淮南贲生受之。〔一〕燕赵间言诗者由韩生。韩生亦以易授人，推易意而为之传。燕赵间好诗，故其易微，唯韩氏自传之。武帝时，婴尝与董仲舒论于上前，其人精悍，处事分明，〔二〕仲舒不能难也。后其孙商为博士。孝宣时，涿郡韩生其后也，以易征，待诏殿中，曰：「所受易即先太傅所传也。尝受韩诗，不如韩氏易深，太傅故专传之。」司隶校尉盖宽饶本受易于孟喜，见涿韩生说易而好之，即更从受焉。

〔一〕师古曰：「贲音肥。」

〔二〕师古曰：「悍，勇锐。」

赵子，河内人也。事燕韩生，授同郡蔡谊。谊至丞相，自有传。谊授同郡食子公与王吉。吉为昌邑〔王〕中尉，自有传。食生为博士，授泰山栗丰。吉授淄川长孙顺。顺为博士，丰部刺史。由是韩诗有王、食、长孙之学。丰授山阳张就，顺授东海发福，皆至大官，徒众尤盛。

毛公，赵人也。治诗，为河间献王博士，授同国贯长卿。长卿授解延年。延年为阿武令，授徐敖。敖授九江陈侠，为王莽讲学大夫。由是言毛诗者，本之徐敖。

汉兴，鲁高堂生传士礼十七篇，而鲁徐生善为颂。〔一〕孝文时，徐生以颂为礼官大夫，传子至孙延、襄。〔二〕襄，其资性善为颂，不能通经；延颇能，未善也。襄亦以颂为大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、（柏）〔桓〕生、单次皆为礼官大夫。〔三〕而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守。诸言礼为颂者由徐氏。

〔一〕苏林曰：「汉旧仪有二郎为此颂貌威仪事。有徐氏，徐氏后有张氏，不知经，但能盘辟为礼容。天下郡国有容史，皆诣鲁学之。」师古曰：「颂读与容同。下皆类此。」

〔二〕师古曰：「延及襄二人。」

〔三〕师古曰：「姓公户，名满意也。与桓生及单次凡三人。单音善。」

孟卿，东海人也。事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说礼数万言，号曰后氏曲台记，〔一〕授沛闻人通汉子方、〔二〕梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。孝公为东平太傅。德号大戴，为信都太傅；圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。由是礼有大戴、小戴、庆氏之学。通汉以太子舍人论石渠，至中山中尉。普授鲁夏侯敬，又传族子咸，为豫章太守。大戴授琅邪徐良斿卿，为博士、州牧、郡守，家世传业。小戴授梁人桥仁季卿、杨荣子孙。〔三〕仁为大鸿胪，家世传业，荣琅邪太守。由是大戴有徐氏，小戴有桥、杨氏之学。

〔一〕服虔曰：「在曲台校书着记，因以为名。」师古曰：「曲台殿在未央宫。」

〔二〕如淳曰：「闻人，姓也，名通汉，字子方。」

〔三〕师古曰：「子孙，荣之字也。」

胡母生字子都，齐人也。治公羊春秋，为景帝博士。与董仲舒同业，仲舒著书称其德。年老，归教于齐，齐之言春秋者宗事之，公孙弘亦颇受焉。而董生为江都相，自有传。弟子遂之者，兰陵褚大，东平嬴公，广川段仲，温吕步舒。〔一〕大至梁相，步舒丞相长史，唯嬴公守学不失师法，为昭帝谏大夫，授东海孟卿、鲁眭孟。孟为符节令，坐说灾异诛，自有传。

〔一〕师古曰：「遂谓名位成达者。」

严彭祖字公子，东海下邳人也。与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。孟曰：「春秋之意，在二子矣！」孟死，彭祖、安乐各颛门教授。〔一〕由是公羊春秋有颜、严之学。彭祖为宣帝博士，至河南、东郡太守。以高第入为左冯翊，迁太子太傅，廉直不事权贵。或说曰：「天时不胜人事，君以不修小礼曲意，亡贵人左右之助，经谊虽高，不至宰相。愿少自勉强！」彭祖曰：「凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！」彭祖竟以太傅官终。授琅邪王中，为元帝少府，〔二〕家世传业。中授同郡公孙文、东门云。云为荆州刺史，文东平太傅，徒众尤盛。云坐为江贼拜辱命，下狱诛。〔三〕

〔一〕师古曰：「颛与专同。专门言各自名家。」

〔二〕师古曰：「中读曰仲。」

〔三〕师古曰：「逢见贼而拜也。」

颜安乐字公孙，鲁国薛人，眭孟姊子也。家贫，为学精力，官至齐郡太守丞，后为仇家所杀。安乐授淮阳泠丰次君、〔一〕淄川任公。公为少府，丰淄川太守。由是颜家有泠、任之学。始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫，疏广事孟卿，至太子太傅，皆自有传。广授琅邪筦路，〔二〕路为御史中丞。禹授颍川堂溪惠，〔三〕惠授泰山冥都，〔四〕都为丞相史。都与路又事颜安乐，故颜氏复有筦、冥之学。路授孙宝，为大司农，自有传。丰授马宫、琅邪左咸。咸为郡守九卿，徒众尤盛。（官）〔宫〕至大司徒，自有传。

〔一〕师古曰：「泠音零。」

〔二〕师古曰：「筦亦管字也。」

〔三〕师古曰：「姓堂溪也。」

〔四〕师古曰：「冥音莫零反。」

瑕丘江公受谷梁春秋及诗于鲁申公，传子至孙为博士。武帝时，江公与董仲舒并。仲舒通五经，能持论，善属文。江公吶于口，〔一〕上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公孙弘本为公羊学，比辑其议，卒用董生。〔二〕于是上因尊公羊家，诏太子受公羊春秋，由是公羊大兴。太子既通，复私问谷梁而善之。其后浸微，〔三〕唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传其诗、春秋，高材捷敏，与公羊大师眭孟等论，数困之，〔四〕故好学者颇复受谷梁。沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙〔五〕皆从广受。千秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好谷梁春秋，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴谷梁。时千秋为郎，召见，与公羊家并说，上善谷梁说，擢千秋为谏大夫给事中，后有过，左迁平陵令。复求能为谷梁者，莫及千秋。上愍其学且绝，乃以千秋为郎中户将，〔六〕选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能说矣，会千秋病死，征江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受谷梁，欲令助之。江博士复死，乃征周庆、丁姓待诏保宫，〔七〕使卒授十人。自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习。乃召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中，平公羊、谷梁同异，各以经处是非。时公羊博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋显，〔八〕谷梁议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。公羊家多不见从，愿请内侍郎许广，使者亦并内谷梁家中郎王亥，各五人，〔九〕议三十余事。望之等十一人各以经谊对，多从谷梁。由是谷梁之学大盛。庆、姓皆为博士。〔一０〕姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，〔一一〕为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐户将，又受左氏传，取其变理合者以为章句，传子咸及翟方进、琅邪房凤。咸至大司农，方进丞相，自有传。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。吶，古讷字。」

〔二〕师古曰：「比，次也。辑，合也。比音频寐反。辑与集同。」

〔三〕师古曰：「浸，渐也。」

〔四〕师古曰：「孟等穷屈也。」

〔五〕师古曰：「姓丁，名姓，字子孙。」

〔六〕师古曰：「户将，官名，解在杨恽、盖宽饶传。」

〔七〕师古曰：「保宫，少府之属宫也，本名居室。」

〔八〕师古曰：「挽音晚。」

〔九〕师古曰：「使者，谓当时诏遣监议者也。内（外）〔谓〕引入议所也。公羊家既请内许广，而使者因并内王亥也。」

〔一０〕师古曰：「周庆、丁姓，二人也。」

〔一一〕李奇曰：「姓申章，名昌，字曼君。」

房凤字子元，不其人也。〔一〕以射策乙科为太史掌故。太常举方正，为县令都尉，失官。大司马票骑将军王根奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，〔二〕与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝纳之，以问诸儒，皆不对。歆于是数见丞相孔光，为言左氏以求助，光卒不肯。唯凤、龚许歆，遂共移书责让太常博士，语在歆传。大司空师丹奏歆非毁先帝所立，上于是出龚等补吏，龚为弘农，歆河内，凤九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁萧秉君房，王莽时为讲学大夫。由是谷梁春秋有尹、胡、申章、房氏之学。

〔一〕师古曰：「琅邪之县也。其音基。」

〔二〕如淳曰：「邛成太后亲也。内卿光禄勋治宫中。」

汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修春秋左氏传。谊为左氏传训故，授赵人贯公，为河间献王博士，子长卿为荡阴令，〔一〕授清河张禹长子。〔二〕禹与萧望之同时为御史，数为望之言左氏，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，征禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始，〔三〕更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以左氏授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之贾护、刘歆。

〔一〕师古曰：「荡阴，河内之县也。荡音汤。」

〔二〕如淳曰：「非成帝师张禹也。」

〔三〕师古曰：「禹先授更始。」

赞曰：自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寖盛，支叶藩滋，〔一〕一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。〔二〕初，书唯有欧阳，礼后，易杨，春秋公羊而已。至孝宣世，复立大小夏侯尚书，大小戴礼，施、孟、梁丘易，谷梁春秋。至元帝世，复立京氏易。平帝时，又立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。〔三〕

〔一〕师古曰：「寖，渐也。蕃，多也。滋，益也。」

〔二〕师古曰：「言为经学者则受爵禄而获其利，所以益劝。」

〔三〕如淳曰：「虽有虚妄之说，是当在其中，故兼而存之。」

校勘记

三五八九页三行六（学）〔艺〕者，景佑本作「艺」。王念孙说作「艺」是。

三五八九页九行焕乎其有文章（也）！景佑本无「也」字，与今本论语同。

三五八九页九行又（云）〔曰〕：周监于二（世）〔代〕，「云」，景佑，殿本都作「曰」。「世」，景佑本作「代」，与今本论语同。

三五八九页一二行「」（音以）立先王之教，王先谦说「音以」二字后人妄加。按景佑本有，殿本无。

三五九二页二行鲁诸儒持孔氏礼器（而）〔往〕归之，景佑、殿、局本都作「往」。

三五九七页一行商瞿子木沉钦韩说，索隐商姓，瞿名，字子木，未有以商瞿为复姓者。

三五九七页一四行梁人（一王）〔也。初〕梁项生从田何受易，景佑、汲古、殿、局本都作「也初」，此误。

三五九八页四行言丁宽（行）〔得〕其法术以去。景佑、殿本都作「得」。

三六０一页一五行杨叔〔元〕、王先谦说，上文云杨何字叔元，艺文志班自注同，此脱「元」字。

三六０八页九行为治者不（至）〔在〕多言，殿、局本都作「

在」，史记同。

三六０九页一行事（博士）大江公及许生，景佑本无「博士」二字。王念孙说，据晋注，景佑本是。

三六０九页一一行力行，（为）〔谓〕勉力为行也。景佑、殿本都作「谓」。

三六一二页五行非受命（而）〔为〕何？景佑、殿本都作「为」。朱一新说，按注则「为」字是。

三六一四页六行吉为昌邑〔王〕中尉，景佑、殿本都有「王」字。

三六一四页一三行（柏）〔桓〕生、景佑、殿本都作「桓」。

三六一七页六行（官）〔宫〕至大司徒，自有传。刘攽说「官」当作「宫」。按刘说是，各本并误。

三六一九页八行内（外）〔谓〕引入议所也。景佑、殿、局本都作「谓」，此误。

汉书卷八十九

循吏传第五十九

师古曰：「循，顺也，上顺公法，下顺人情也。」

汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，〔一〕民作「画一」之歌。〔二〕孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖〔三〕。至于文、景，遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。

〔一〕师古曰：「帅，遵也。」

〔二〕师古曰：「谓歌曰：『萧何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失。』」

〔三〕师古曰：「滋，益也。殖，生也。」

孝武之世，外攘四夷，内改法度，〔一〕民用雕敝，奸轨不禁。〔二〕时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽，居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。

〔一〕师古曰：「攘，却也。」

〔二〕师古曰：「不可禁。」

孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。至于始元、元凤之间，匈奴乡化，百姓益富，〔一〕举贤良文学，问民所疾苦，于是罢酒榷而议盐铁矣。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

及至孝宣，繇仄陋而登至尊，〔一〕兴于闾阎，〔二〕知民事之难。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，观其所繇，退而考察所行以质其言，〔三〕有名实不相应，必知其所以然。常称曰：「庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。〔四〕与我共此者，其唯良二千石乎！」〔五〕以为太守，吏民之本也，数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表以次用之。〔六〕是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。〔七〕王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，〔八〕所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。〔九〕

〔一〕师古曰：「仄，古侧字。仄陋，言非正统，而身经微贱也。繇与由同。次下类此。」

〔二〕师古曰：「闾，里门也。阎，里中门也。言从里巷而即大位也。」

〔三〕师古曰：「质，正也。」

〔四〕师古曰：「讼理，言所讼见理而无冤滞也。」

〔五〕师古曰：「谓郡守、诸侯相。」

〔六〕师古曰：「所表，谓增秩赐金爵也。」

〔七〕师古曰：「抵，至也，音丁礼反。」

〔八〕师古曰：「召读曰邵。」

〔九〕师古曰：「廪廪，言有风采也。」

文翁，庐江舒人也。少好学，通春秋，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，〔一〕文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，〔二〕遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。〔三〕数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，〔四〕用次察举，官有至郡守刺史者。

〔一〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔二〕师古曰：「饬与敕同。」

〔三〕如淳曰：「金马书刀，今赐计吏是也。作马形于刀环内，以金镂之。」晋灼曰：「刀，书刀；布，布刀也。旧时蜀郡工官作金马书刀者，似佩刀形，金错其拊。布刀，谓妇人割裂财布刀也。」师古曰：「少府，郡掌财物之府，以供太守者也。刀，凡蜀刀有环者也。布，蜀布细密（环）也。二者蜀人作之皆善，故赍以为货，无限于书刀布刀也。如、晋二说皆烦而不当也。」

〔四〕师古曰：「郡中高职也。」

又修起学官于成都市中，〔一〕招下县子弟以为学官弟子，〔二〕为除更繇，〔三〕高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。〔四〕每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，〔五〕使传教令，出入闺合。〔六〕县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。繇是大化，〔七〕蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。

〔一〕师古曰：「学官，学之官舍也。」

〔二〕师古曰：「下县，四郊之县，非郡所治也。」

〔三〕师古曰：「不令从役也。更音工衡反。繇读曰徭。」

〔四〕师古曰：「便坐，别坐，可以视事，非正廷也。坐音财卧反。」

〔五〕师古曰：「益，多也。饬，整也，读与敕同。」

〔六〕师古曰：「闺合，内中小门也。」

〔七〕师古曰：「繇读曰由。」

文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。〔一〕

〔一〕师古曰：「文翁学堂于今犹在益州城内。」

王成，不知何郡人也。为胶东相，治甚有声。宣帝最先褒之，地节三年下诏曰：「盖闻有功不赏，有罪不诛，虽唐虞不能以化天下。今胶东相成，劳来不怠，〔一〕流民自占八万余口，〔二〕治有异等之效。〔三〕其赐成爵关内侯，秩中二千石。」未及征用，会病卒官。后诏使丞相御史问郡国上计长吏守丞以政令得失，或对言前胶东相成伪自增加，以蒙显赏，是后俗吏多为虚名云。

〔一〕师古曰：「谓劝勉招怀百姓也。劳音郎到反。来音郎代反。」

〔二〕师古曰：「隐度名数而来附业也。占音之赡反。」

〔三〕师古曰：「异于常等。」

黄霸字次公，淮阳阳夏人也，〔一〕以豪桀役使徙云陵。〔二〕霸少学律令，喜为吏，〔三〕武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，〔四〕坐同产有罪劾免。〔五〕后复入谷沈黎郡，补左冯翊二百石卒史。〔六〕冯翊以霸入财为官，不署右职，〔七〕使领郡钱谷计〔八〕。簿书正，以廉称，〔九〕察补河东均输长，〔一０〕复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，〔一一〕又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。

〔一〕师古曰：「夏音工雅反。」

〔二〕师古曰：「身为豪桀而役使乡里人也。」

〔三〕师古曰：「喜谓爱好也，音许吏反。」

〔四〕孟康曰：「赏官，主赏赐之官也。」师古曰：「此说非也，因入钱而见赏以官。」

〔五〕师古曰：「同产谓兄弟也。」

〔六〕如淳曰：「三辅郡得仕用它郡人，而卒史独二百石，所谓尤异者也。」

〔七〕师古曰：「轻其为人也。右职，高职也。」

〔八〕师古曰：「计谓出入之数也。」

〔九〕师古曰：「言无所侵隐，故簿书皆正，不虚谬也。」

〔一０〕师古曰：「以廉见察而迁补。」

〔一一〕师古曰：「内敏，言心思捷疾也。」

自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，繇是俗吏上严酷以为能，〔一〕而霸独用宽和为名。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。〔一〕守丞相长史，坐公卿大议廷中〔

二〕知长信少府夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉，〔三〕系狱当死。霸因从胜受尚书狱中，再隃冬，〔四〕积三岁乃出，语在胜传。胜出，复为谏大夫，令左冯翊宋畸举霸贤良。胜又口荐霸于上，上擢霸为扬州刺史。三岁，宣帝下诏曰：「制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。」

〔一〕师古曰：「此廷中谓廷尉之中。」

〔二〕师古曰：「大议，总会议也。此廷中谓朝廷之中。」

〔三〕师古曰：「胜及霸俱下廷尉。」

〔四〕师古曰：「隃与踰同。」

时上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。〔一〕太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，〔二〕令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，〔三〕以赡鳏寡贫穷者，然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，〔四〕然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，〔五〕问它阴伏，以相参考。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。〔六〕吏出，不敢舍邮亭，〔七〕食于道旁，乌攫其肉。〔八〕民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：「甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。」吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处，〔九〕某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。其识事聪明如此，〔一０〕吏民不知所出，〔一一〕咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。

〔一〕师古曰：「不令百姓皆知也。」

〔二〕师古曰：「分音扶问反。」

〔三〕师古曰：「邮行书舍，谓传送文书所止处，亦如今之驿馆矣。乡官者，乡所治处也。」

〔四〕师古曰：「米盐，言碎而且细。」

〔五〕师古曰：「绎谓抽引而出也。」

〔六〕师古曰：「属，戒也。周密，不泄（陋）〔漏〕也。属音之欲反。」

〔七〕师古曰：「舍，止也。」

〔八〕师古曰：「攫，搏持之也。攫音镢。」

〔九〕师古曰：「区处谓分别而处置也，音昌汝反。」

〔一０〕师古曰：「识，记也，音式二反。」

〔一一〕师古曰：「不知其用何术也。」

霸力行教化而后诛罚，〔一〕务在成就全安长吏。〔二〕许丞老，病聋，〔三〕督邮白欲逐之，霸曰：「许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。」或问其故，霸曰：「数易长吏，送故迎新之费及奸吏缘绝簿书盗财物，〔四〕公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。」

〔一〕师古曰：「力犹勤也。言先以德教化于下，若有弗从，然后用刑罚也。」

〔二〕师古曰：「不欲易代及损伤之也。」

〔三〕如淳曰：「许县丞。」

〔四〕师古曰：「缘，因也。因交代之际而弃匿簿书以盗官物也。」

霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先以闻，又发骑士诣北军马不适士〔一〕，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。是时凤皇神爵数集郡国，颍川尤多。天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：「颖川太守霸，宣布诏令，百姓乡化〔二〕，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，吏民乡于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。书不云乎？『股肱良哉！』〔三〕其赐爵关内侯，黄金百斤，秩中二千石。」而颍川孝弟有行义民、三老、力田，皆以差赐爵及帛。后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。

〔一〕孟康曰：「关西人谓补满为适。马少士多，不相补满也。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。下亦同。」

〔三〕师古曰：「虞书益稷之辞，已解于上。」

五凤三年，代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。霸材长于治民，及为丞相，总纲纪号令，风采不及丙、魏、于定国，功名损于治郡。时京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府，〔一〕霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰：「窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞，为民兴利除害成大化条其对，有耕者让畔，男女异路，道不拾遗，及举孝子弟弟贞妇者为一辈，先上殿，〔二〕举而不知其人数者次之，不为条教者在后叩头谢。丞相虽口不言，而心欲其为之也。长吏守丞对时，臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上，丞相以下见者数百人。边吏多知鹖雀者，问之，皆阳不知。丞相图议上奏〔三〕曰：『臣问上计长吏守丞以兴化条，〔四〕皇天报下神雀。』后知从臣敞舍来，乃止。郡国吏窃笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。昔汲黯为淮阳守，辞去之官，谓大行李息曰：『御史大夫张汤怀诈阿意，以倾朝廷，公不早白，与俱受戮矣。』息畏汤，终不敢言。后汤诛败，上闻黯与息语，乃抵息罪而秩黯诸侯相，取其思竭忠也。臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏丞相指，归舍法令，各为私教，〔五〕务相增加，浇淳散朴，〔六〕并行伪貌，有名亡实，倾摇解怠，甚者为妖〔七〕。假令京师先行让畔异路，道不拾遗，其实亡益廉贪贞淫之行，而以伪先天下，固未可也；即诸侯先行之，伪声轶于京师，非细事也。〔八〕汉家承敝通变，造起律令，所以劝善禁奸，条贯详备，不可复加。宜令贵臣明饬长吏守丞，〔九〕归告二千石，举三老孝弟力田孝廉廉吏务得其人，郡事皆以义法令捡式，〔一０〕毋得擅为条教；敢挟诈伪以奸名誉者，必先受戮，〔一一〕以正明好恶。」天子嘉纳敞言，召上计吏，使侍中临饬如敞指意。霸甚惭。

〔一〕苏林曰：「令虎贲所着鹖也。」师古曰：「苏说非也。此鹖音芬，字本作鳻，此通用耳。鳻雀大而色青，出羌中，非武贲所着也。武贲鹖色黑，出上党，以其斗死不止，故用其尾饰武臣首云。今时俗人所谓鹖鸡者也，音曷，非此鳻雀也。」

〔二〕师古曰：「丞相所坐屋也。古者屋之高严，通呼为殿，不必宫中也。」

〔三〕师古曰：「图，谋也。」

〔四〕师古曰：「凡言条者，一一而疏举之，若木条然也。」

〔五〕师古曰：「舍，废也。」

〔六〕师古曰：「不杂为淳。以水浇之，则味（离）〔漓〕薄。朴，大质也，割之，散也。」

〔七〕师古曰：「解读曰懈。」

〔八〕师古曰：「轶，过也，音逸。」

〔九〕师古曰：「饬读与敕同。次下类此。」

〔一０〕师古曰：「捡，局也，音居俭反。」

〔一一〕师古曰：「奸，求也，音干。」

又乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：「太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。如国家不虞，边境有事，〔一〕左右之臣皆将率也。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。〔二〕侍中乐陵侯高帷幄近臣，朕之所自亲，〔三〕君何越职而举之？」尚书令受丞相对，霸免冠谢罪，数日乃决。〔四〕自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。

〔一〕师古曰：「如，若也。」

〔二〕师古曰：「言欲拜将相事，自在朕也。」

〔三〕师古曰：「具知其材质。」

〔四〕师古曰：「乃得免罪。」

为丞相五岁，甘露三年薨，谥曰定侯。霸死后，乐陵侯高竟为大司马。〔一〕霸子思侯赏嗣，为关都尉。薨，子忠侯辅嗣，至卫尉九卿。薨，子忠嗣侯，讫王莽乃绝。子孙为吏二千石者五六人。

〔一〕师古曰：「史着此者，亦言霸奏高为太尉，适事宜也。」

始霸少为阳夏游徼，〔一〕与善相人者共载出，〔二〕见一妇人，相者言「此妇人当富贵，不然，相书不可用也。」霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即取为妻，与之终身。为丞相后徙杜陵。

〔一〕师古曰：「游徼，主徼巡盗贼者也。」

〔二〕师古曰：「同乘车。」

朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，〔一〕未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉。

〔一〕师古曰：「仁爱于人而安利也。」

是时张敞为胶东相，与邑书曰：「明主游心太古，广延茂士〔一〕，此诚忠臣谒思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，〔二〕匈臆约结，固亡奇也。〔三〕虽有，亦安所施？〔四〕足下以清明之德，掌周稷之业，〔五〕犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。〔六〕何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；〔七〕韩信虽奇，赖萧公而后信。〔八〕故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。」〔九〕邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，〔一０〕家亡余财。

〔一〕师古曰：「茂，善也。」

〔二〕师古曰：「直读曰值。」

〔三〕师古曰：「约，屈也。」

〔四〕师古曰：「言在远郡，无足展效也。」

〔五〕师古曰：「司农主百谷，故云周稷之业。」

〔六〕师古曰：「穰岁，丰穰之岁。穰音攘。」

〔七〕苏林曰：「魏无知也。」韦昭曰：「无知字也。」师古曰：「倩，士之美称，故云魏倩也，而韦氏便以为无知之字，非也。譬犹谓汲黯为汲直黯，岂字直乎？且次下句云『赖萧公而后信』，亦非何之字也。」

〔八〕师古曰：「信谓为君上所信任也。一说信读曰伸，得伸其材用也。」

〔九〕师古曰：「言能自达也。」

〔一０〕师古曰：「共读曰供。」

神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：「大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，〔一〕可谓淑人君子。遭离凶灾，朕甚闵之。〔二〕其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。」

〔一〕师古曰：「馈与馈同。」

〔二〕师古曰：「离亦遭。」

初邑病且死，属其子〔一〕曰：「我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。」〔二〕及死，其子葬之桐乡西郭外，民果（然）共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「尝谓蒸尝之祭。」

龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。〔一〕面刺王过，王至掩耳起走，曰「郎中令善媿人。」〔二〕及国中皆畏惮焉。〔三〕王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度，遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：「郎中令何为哭？」遂曰：「臣痛社稷危也！愿赐清闲竭愚。」王辟左右，〔四〕遂曰：「大王知胶西王所以为无道亡乎？」王曰：「不知也。」曰：「臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为儗于桀纣也，〔五〕得以为尧舜也。王说其谄谀，尝与寑处，〔六〕唯得所言，以至于是。〔七〕今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则诵诗书，立则习礼容，宜有益。」王许之。遂乃选郎中张安等十人侍王。居数日，王皆（去逐）〔逐去〕安等。久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空，语在昌邑王传。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王相安乐迁长乐卫尉，遂见安乐，流涕谓曰：「王立为天子，日益骄溢，谏之不复听，今哀痛未尽，〔八〕日与近臣饮食作乐，斗虎豹，召皮轩，车九流，驱驰东西，所为誖道〔九〕。古制宽，大臣有隐退，今去不得，阳狂恐知，身死为世戮，奈何？君，陛下故相，宜极谏争。」王即位二十七日，卒以淫乱废。昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛，死者二百余人，唯遂与中尉王阳以数谏争得减死，髡为城旦。

〔一〕师古曰：「蹇蹇，不阿顺之意也。易蹇卦曰『王臣蹇蹇』。」

〔二〕师古曰：「媿，古愧字。愧，辱也。」

〔三〕师古曰：「王及国人皆惮之。」

〔四〕师古曰：「闲读曰闲。辟音辟。」

〔五〕师古曰：「儗，比也。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

〔七〕师古曰：「唯用得之邪言，故至亡。」

〔八〕师古曰：「谓新居丧服。」

〔九〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，〔一〕二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，〔二〕其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。〔三〕今欲使臣胜之邪，将安之也？」〔四〕上闻遂对，甚说，〔五〕答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，〔六〕郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民，吏无得问，〔七〕持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。〔八〕渤海又多劫略相随，闻遂教令，实时解散，弃其兵弩而持钩鉏。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，〔九〕选用良吏，尉安牧养焉。

〔一〕师古曰：「左右谓侧近相次者。」

〔二〕师古曰：「濒，涯也，音频，又音宾。」

〔三〕师古曰：「赤子犹言初生幼小之意也。积水曰潢，（曰）〔

音〕黄。」

〔四〕师古曰：「胜谓以威力克而杀之也。安谓以德化抚而安之。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「传音张恋反。」

〔七〕师古曰：「钩，镰也。」

〔八〕师古曰：「罢读曰疲。言为盗贼久，心亦罢厌。」

〔九〕师古曰：「假谓给与。」

遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本、五十本葱、一畦韭，〔一〕家二母彘、五鸡。〔二〕民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，〔三〕秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，〔四〕吏民皆富实。狱讼止息。

〔一〕师古曰：「每一口即如此种也。」

〔二〕师古曰：「每一家则如此养之也。」

〔三〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。」

〔四〕师古曰：「菱，芰也。芡，鸡头也。劳来，劝勉也。畜读（

皆）曰蓄。芡音俭。劳音卢到反。来音卢代反。」

数年，上遣使者征遂，议曹王生愿从。功曹以为王生素耆酒，亡节度，不可使。〔一〕遂不忍逆，从至京师。王生日饮酒，不视太守。〔二〕会遂引入宫，王生醉，从后呼，〔三〕曰：「明府且止，愿有所白。」遂还问其故，〔四〕王生曰：「天子即问君何以治渤海，君不可有所陈对，宜曰『皆圣主之德，非小臣之力也』。」遂受其言。既至前，上果问以治状，遂对如王生言。天子说其有让，〔五〕笑曰：「君安得长者之言而称之？」遂因前曰：「臣非知此，乃臣议曹教戒臣也。」上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉，议曹王生为水衡丞，以褒显遂云。水衡典上林禁苑，共张宫馆，〔六〕为宗庙取牲，官职亲近，上甚重之，以官寿卒。〔七〕

〔一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔二〕师古曰：「日日恒饮酒也。」

〔三〕师古曰：「呼音火故反。」

〔四〕师古曰：「还，回也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「共音居用反。张音知亮反。下亦同。」

〔七〕师古曰：「以寿终而卒于官也。」

召信臣字翁卿，九江寿春人也。〔一〕以明经甲科为郎，出补谷阳长。举高第，迁上蔡长。其治视民如子，所居见称述。超为零陵太守，病归。复征为谏大夫，迁南阳太守，其治如上蔡。

〔一〕师古曰：「召读曰（劭）〔邵〕。」

信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍离乡亭，〔一〕稀有安居时。行视郡中水泉，〔二〕开通沟渎，起水门提阏凡数十处，〔三〕以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，畜积有余。〔四〕信臣为民作均水约束，〔五〕刻石立于田畔，以防分争。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。府县吏家子弟好游敖，不以田作为事，辄斥罢之，甚者案其不法，以视好恶〔六〕。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。荆州刺史奏信臣为百姓兴利，郡以殷富，赐黄金四十斤。迁河南太守，治行常为第一，复数增秩赐金。

〔一〕师古曰：「言休息之时，皆在野次。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「阏，所以壅水，音一曷反。」

〔四〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔五〕师古曰：「言用之有次第也。」

〔六〕师古曰：「视读曰示。」

竟宁中，征为少府，列于九卿，奏请上林诸离远宫馆稀幸御者，勿复缮治共张，又奏省乐府黄门倡优诸戏，及宫馆兵弩什器减过泰半。太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，〔一〕昼夜然蕴火，待温气乃生，〔二〕信臣以为此皆不时之物，有伤于人，不宜以奉供养，及它非法食物，悉奏罢，省费岁数千万。〔三〕信臣年老以官卒。

〔一〕师古曰：「庑，周室也。茹音人庶反。庑音舞。」

〔二〕师古曰：「，古然字。蕴火，蓄火也。蕴音于云反。」

〔三〕师古曰：「素所费者，今皆省也。」

元始四年，诏书祀百辟卿士有益于民者，〔一〕蜀郡以文翁，九江以召父应诏书。岁时郡二千石率官属行礼，奉祠信臣冢，而南阳亦为立祠。

〔一〕师古曰：「百辟，百官。」

校勘记

三六二六页三行布，蜀布细密（环）也。景佑本无「环」字，此衍。

三六三０页一二行周密，不泄（陋）〔漏〕也。景佑、殿本都作「漏」。王先谦说作「漏」是。

三六三三页一五行以水浇之，则味（离）〔漓〕薄。殿本作「漓」。王先谦说作「漓」是。

三六三七页四行民果（然）共为邑起冢立祠，景佑本无「然」字。王念孙说「然」字后人所加。

三六三八页二行王皆（去逐）〔逐去〕安等，景佑、殿本都作「逐去」。朱一新说此误倒。

三六三九页一五行积水曰潢，（曰）〔音〕黄。景佑、殿本都作「音」，此误。

三六四０页一四行畜读（皆）曰蓄。景佑、殿本都无「皆」字。王先谦说此衍。

三六四二页一行召读曰（劭）〔邵〕。景佑、殿本都作「邵」。王先谦说作「邵」是。

汉书卷九十

酷吏传第六十

孔子曰：「导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。」〔一〕老氏称：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。」〔二〕信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清浊之原也。〔三〕昔天下之罔尝密矣，〔四〕然（不）〔奸〕轨愈起，其极也，上下相遁，至于不振。〔五〕当是之时，吏治若救火扬沸，〔六〕非武健严酷，恶能胜其任而偷快乎？〔七〕言道德者，溺于职矣。〔八〕故曰：「听讼吾犹人也，必也使无讼乎！」〔九〕「下士闻道大笑之。」〔一０〕非虚言也。

〔一〕师古曰：「论语载孔子之言也。格，至也。谓御以政刑，则人思苟免，不耻于恶；化以德礼，则下知愧辱，而至于治也。」

〔二〕师古曰：「老子德经之言也。上德体合自然，是以为德；下德务于修建，更以丧之。法令繁则巧诈益起，故多盗贼也。」

〔三〕师古曰：「言为治之体，亦须法令，而法令非治之本。」

〔四〕师古曰：「谓秦时。」

〔五〕师古曰：「遁，避也。言吏避于君，民避于吏，至乎丧败，不可振救也。」

〔六〕师古曰：「言迫急也。本敝不除，则其末难正。」

〔七〕师古曰：「恶读曰乌。乌，于何也。偷，苟且也。」

〔八〕师古曰：「溺谓沉滞而不举也。」

〔九〕师古曰：「论语载孔子之辞也。言使我听狱讼，犹凡人耳，然而立政施德，则能使其绝于争讼。」

〔一０〕师古曰：「老子道经之言也。大道玄深，非其所及，故致笑也。」

汉兴，破觚而为圜，斲琱而为朴，〔一〕号为罔漏吞舟之鱼〔二〕。而吏治蒸蒸，不至于奸，〔三〕黎民艾安。〔四〕由是观之，在彼不在此。〔五〕高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣〔六〕。吕氏已败，遂夷侯封之家。〔七〕孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，〔八〕而七国之乱发怒于错，错卒被戮。〔九〕其后有郅都、宁成之伦。〔一０〕

〔一〕孟康曰：「觚，方也。」师古曰：「去严刑而从简易，抑巧伪而务敦厚也。琱谓刻镂也，字与雕同。」

〔二〕师古曰：「言其疏也。」

〔三〕师古曰：「蒸蒸，纯一之貌也。」

〔四〕师古曰：「黎，庶也。艾读曰乂。乂，治也。」

〔五〕师古曰：「言不在于严酷也。」

〔六〕师古曰：「轹谓陵践也，音来的反。」

〔七〕师古曰：「诛除也。」

〔八〕师古曰：「资，材也。」

〔九〕师古曰：「卒，终也。」

〔一０〕师古曰：「郅音之日反。」

郅都，河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬在厕，〔一〕野彘入厕，上目都，〔二〕都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：「亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？」上还，彘亦不伤贾姬。太后闻之，赐都金百斤，上亦赐金百斤，由此重都。

〔一〕师古曰：「贾姬即贾夫人，生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜者。」

〔二〕师古曰：「动目以使也。」

济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，〔一〕二千石莫能制，于是景帝拜都为济南守。至则诛瞷氏首恶，余皆股栗。〔二〕居岁余，郡中不拾遗，旁十余郡守畏都如大府。〔三〕

〔一〕应劭曰：「瞷音马瞷眼之瞷。」师古曰：「音闲。」

〔二〕师古曰：「言惧之甚，至于股脚战栗也。」

〔三〕师古曰：「言犹如统属之也。」

都为人，勇有气，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常称曰：「己背亲而出，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。」

都迁为中尉，丞相条侯至贵居也，〔一〕而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰「苍鹰」。〔二〕

〔一〕师古曰：「居，怠傲，读与倨同。」

〔二〕师古曰：「言其鸷击之甚。」

临江王征诣中尉府对簿，〔一〕临江王欲得刀笔为书谢上，〔二〕而都禁吏弗与。魏其侯使人间予临江王。〔三〕临江王既得，为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，〔四〕都免归家。景帝乃使使即拜都为鴈门太守，〔五〕便道之官，〔六〕得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，举边为引兵去，竟都死不近鴈门。匈奴至为偶人象都，〔七〕令骑驰射，莫能中，其见惮如此。匈奴患之。乃中都以汉法。景帝曰：「都忠臣。」欲释之。〔八〕窦太后曰：「临江王独非忠臣乎？」于是斩都也。

〔一〕师古曰：「簿者，狱辞之文书也，音步户反。」

〔二〕师古曰：「刀，所以削治书也。古者书于简牍，故必用刀焉。」

〔三〕师古曰：「伺间隙而私与也。」

〔四〕师古曰：「谓构成其罪也。中音竹仲反。次下亦同。」

〔五〕师古曰：「就家拜。」

〔六〕师古曰：「不令（致）〔至〕阙陈谢也。」

〔七〕师古曰：「以木为人，象都之形也。偶，对也。」

〔八〕师古曰：「释，置也，解也。谓放免也。」

宁成，南阳穰人也。以郎谒者事景帝。好气，为少吏，必陵其长吏；为人上，操下急如束湿。〔一〕猾贼任威。稍迁至济南都尉，而郅都为守。始前数都尉步入府，因吏谒守如县令，其畏都如此。及成往，直凌都出其上。都素闻其声，善遇，与结驩。久之，都死，后长安左右宗室多犯法，〔二〕上召成为中尉。其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀人皆惴恐。〔三〕

〔一〕师古曰：「操，执持也。束湿，言其急之甚也。湿物则易束。操音千高反。」

〔二〕师古曰：「长安左右，京邑之中也。」

〔三〕师古曰：「惴，战栗也。人人皆战恐也。惴音之瑞反。」

武帝即位，徙为内史，外戚多毁成之短，抵罪髡钳。是时九卿死即死，少被刑，而成刑极，自以为不复收，〔一〕乃解脱，诈刻传出关归家。〔二〕称曰：「仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！」〔三〕乃贳貣陂田千余顷，〔四〕假贫民，役使数千家。〔五〕数年，会赦，致产数千万，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民，威重于郡守。

〔一〕如淳曰：「以被重刑，将不复见收用也。」师古曰：「刑极者，言残毁之重也。」

〔二〕师古曰：「辄解脱钳釱而亡去也。传，所以出关之符也，音张恋反。」

〔三〕师古曰：「贾谓贩卖之。」

〔四〕师古曰：「贳貣，假取之也。貣音吐得反。」

〔五〕师古曰：「假谓雇赁也。」

周阳由，其父赵兼以淮南王舅侯周阳，〔一〕故因氏焉。〔二〕由以宗家任为郎，事文帝。景帝时，由为郡守。武帝即位，吏治尚修谨，然由居二千石中最为暴酷骄恣。所爱者，挠法活之；所憎者，曲法灭之。〔三〕所居郡，必夷其豪。〔四〕为守，视都尉如令；为都尉，陵太守，夺之治。汲黯为忮，〔五〕司马安之文恶，〔六〕俱在二千石列，同车未尝敢均茵冯。〔七〕后由为河东都尉，与其守胜屠公争权，相告言，〔八〕胜屠公当抵罪，（议）〔义〕不受刑，自杀，而由弃市。

〔一〕师古曰：「封为周阳侯。」

〔二〕师古曰：「遂改赵姓而为周阳也。」

〔三〕师古曰：「挠亦屈曲也，音女教反。」

〔四〕师古曰：「平除之。」

〔五〕师古曰：「忮，意坚也，音章豉反。」

〔六〕孟康曰：「以文法伤害人也。」

〔七〕师古曰：「茵，车中蓐也。冯，车中所冯者也。言此二人皆下让由，故同车之时自处其偏侧，不均敌也。冯读曰。」

〔八〕师古曰：「胜屠，姓也。」

自宁成、周阳由之后，事益多，民巧法，大抵吏治类多成、由等矣。〔一〕

〔一〕师古曰：「大抵，大归也，音丁礼反。」

赵禹，斄人也。〔一〕以佐史补中都官，〔二〕用廉为令史，事太尉周亚夫。亚夫为丞相，禹为丞相史，府中皆称其廉平。然亚夫弗任，曰：「极知禹无害，〔三〕然文深，〔四〕不可以居大府。」武帝时，禹以刀笔吏积劳，迁为御史。上以为能，至中大夫。与张汤论定律令，作见知，吏传相监司以法，尽自此始。

〔一〕师古曰：「斄读曰邰，扶风县也，音胎。」

〔二〕师古曰：「京师诸官为吏也。」

〔三〕师古曰：「无害，言无人能胜之者。」

〔四〕应劭曰：「禹持文法深刻。」

禹为人廉裾，〔一〕为吏以来，舍无食客。公卿相造请，〔二〕禹终不行报谢，务在绝知友宾客之请，〔三〕孤立行一意而已。见法辄取，亦不覆案求官属阴罪。〔四〕尝中废，已为廷尉。始条侯以禹贼深，及禹为少府九卿，酷急。至晚节，事益多。吏务为严峻，而禹治加缓，名为平。王温舒等后起，治峻禹。禹以老，徙为燕相。数岁，誖乱有罪，免归。〔五〕后十余年，以寿卒于家。

〔一〕师古曰：「裾亦傲也，读与倨同。」

〔二〕师古曰：「造音千到反。」

〔三〕师古曰：「以此意告报公卿。」

〔四〕师古曰：「不见知者无所搜求也。」

〔五〕师古曰：「誖，惑也，言其心意昏惑也。誖音布内反。」

义纵，河东人也。少年时尝与张次公俱攻剽，为群盗。〔一〕纵有姊，以医幸王太后。〔二〕太后问：「有子兄弟为官者乎？」姊曰：「有弟无行，不可。」太后乃告上，上拜义姁弟纵为中郎，〔三〕补上党郡中令。治敢往，少温籍，〔四〕县无逋事，〔五〕举第一。迁为长陵及长安令，直法行治，不避贵戚。以捕桉太后外孙修成子中，〔六〕上以为能，迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属，河内道不拾遗。而张次公亦为郎，以勇悍从军，〔七〕敢深入，有功，封为岸头侯。

〔一〕师古曰：「剽，劫也，音频妙反。」

〔二〕师古曰：「武帝母。」

〔三〕孟康曰：「姁，纵姊名也。」师古曰：「姁音许于反。」

〔四〕服虔曰：「敢行暴害之政。」师古曰：「少温籍，言无所含容也。温音于问反。籍音才夜反。」

〔五〕师古曰：「逋，亡也，负也，音必胡反。」

〔六〕师古曰：「修成君，王太后所生金氏女也。中者，其子名也，读曰仲。」

〔七〕师古曰：「悍音胡旦反。」

宁成家居，上欲以为郡守，御史大夫弘曰：〔一〕「臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可令治民。」上乃拜成为关都尉。岁余，关吏税肄郡国出入关者，〔二〕号曰：「宁见乳虎，无直宁成之怒。」〔三〕其暴如此。义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。至郡，逐桉宁氏，破碎其家。成坐有罪，及孔、暴之属皆奔亡，〔四〕南阳吏民重足一迹。而平氏朱强、杜衍杜周为纵爪牙之吏，任用，〔五〕迁为廷尉史。

〔一〕师古曰：「公孙弘。」

〔二〕李奇曰：「肄，阅也。」师古曰：「肄音弋二反。」

〔三〕师古曰：「猛兽产乳，养护其子，则搏噬过常，故以喻也。直读曰值，一曰直当。」

〔四〕师古曰：「孔氏、暴氏二家素豪猾者。」

〔五〕师古曰：「平氏、杜衍，二县名也。」

军数出定襄，定襄吏民乱败，于是徙纵为定襄太守。纵至，掩定襄狱中重罪二百余人，及宾客昆弟私入相视者亦二百余人。纵壹切捕鞠，曰「为死罪解脱」。〔一〕是日皆报杀四百余人。〔二〕郡中不寒而栗，猾民佐吏为治。〔三〕

〔一〕孟康曰：「壹切皆捕之也。律，诸囚徒私解脱桎梏钳赭，加罪一等；为人解脱，与同罪。纵鞠相赂饷者二百人以为解脱死罪，尽杀之。」师古曰：「鞠，穷也，谓穷治也。」

〔二〕师古曰：「奏请得报而论杀。」

〔三〕师古曰：「百姓有素豪猾为罪恶者，今畏纵之严，反为吏耳目，助治公务以自效。」

是时赵禹、张汤为九卿矣，然其治尚宽，辅法而行，纵以鹰击毛挚为治。〔一〕后会更五铢钱白金起，〔二〕民为奸，京师尤甚，乃以纵为右内史，王温舒为中尉。温舒至恶，所为弗先言纵，纵必以气陵之，〔三〕败坏其功。其治，所诛杀甚多，然取为小治，奸益不胜，〔四〕直指始出矣。吏之治以斩杀缚束为务，阎奉以恶用矣。〔五〕纵廉，其治效郅都。上幸鼎湖，病久，已而卒起幸甘泉，〔六〕道不治。上怒曰：「纵以我为不行此道乎？」衔之。〔七〕至冬，杨可方受告缗，纵以为此乱民，部吏捕其为可使者。天子闻，使杜式治，以为废格沮事，〔八〕弃纵市。后一岁，张汤亦死。

〔一〕师古曰：「言如鹰隼之击，奋毛羽执取飞鸟也。」

〔二〕师古曰：「更，改也。」

〔三〕师古曰：「言温舒虽酷恶，而纵又甚也。」

〔四〕晋灼曰：「取音趣。」

〔五〕师古曰：「阎奉以严恶之故而见任用，言时政尚急刻也。」

〔六〕师古曰：「已谓病愈也。言帝久病，既得愈，而忽然即幸甘泉。卒读曰猝。」

〔七〕师古曰：「衔，含也。苞含在心，以为过也。」

〔八〕孟康曰：「武帝使杨可主告缗，没入其财物，纵捕为可使者。此为废格诏书，沮已成之事也。」师古曰：「沮，坏也，音材汝反。格读曰阁。」

王温舒，阳陵人也。少时椎埋为奸。〔一〕已而试县亭长，〔一〕数废。数为吏，以治狱至廷尉史。事张汤，迁为御史，督盗贼，杀伤甚多。稍迁至广平都尉，择郡中豪敢往吏十余人为爪牙，〔三〕皆把其阴重罪，〔四〕而纵使督盗贼，〔五〕快其意所欲得。此人虽有百罪，弗法；〔六〕即有避回，夷之，亦灭宗。〔七〕以故齐赵之郊盗不敢近广平，广平声为道不拾遗。上闻，迁为河内太守。

〔一〕师古曰：「椎杀人而埋之。椎音直追反，其字从木。」

〔二〕师古曰：「试，补也。」

〔三〕师古曰：「豪桀而性果敢，一往无所顾者，以为吏也。」

〔四〕师古曰：「把音布马反。」

〔五〕师古曰：「纵，放也。督，察视也。」

〔六〕师古曰：「言所捕盗贼得其人而快温舒意者，则不问其先所犯罪也。法谓行法也。」

〔七〕师古曰：「避回，谓不尽意捕击也。回音胡内反。」

素居广平时，皆知河内豪奸之家。及往，以九月至，令郡具私马五十疋，为驿自河内至长安，〔一〕部吏如居广平时方略，捕郡中豪猾，相连坐千余家。上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧。〔二〕奏行不过二日，得可，事论报，至流血十余里。〔三〕河内皆怪其奏，以为神速。尽十二月，郡中无犬吠之盗。其颇不得，失之旁郡，追求，会春，温舒顿足叹曰：「嗟乎，令冬月益展一月，卒吾事矣！」〔四〕其好杀行威不爱人如此。

〔一〕师古曰：「以私马于道上往往置驿也。」

〔二〕师古曰：「以臧致罪者，既没入之，又令出倍臧，或收入官，或还其主也。」

〔三〕师古曰：「天子可其奏而论决之。杀人既多，故血流十余里。」

〔四〕师古曰：「立春之后，不复行刑，故云然。展，伸也。」

上闻之，以为能，迁为中尉。其治复放河内，〔一〕徒请召猜祸吏与从事，〔二〕河内则杨皆、麻戊，关中扬赣、成信等。〔三〕义纵为内史，惮之，未敢恣治。〔四〕及纵死，张汤败后，徙为延尉。而尹齐为中尉坐法抵罪，温舒复为中尉。为人少文，居它惛惛不辩，〔五〕至于中尉则心开。素习关中俗，知豪恶吏，豪恶吏尽复为用。吏苛察淫恶少年，投缿购告言奸，〔六〕置伯落长以收司奸。〔七〕温舒多谄，善事有势者；即无势，视之如奴。有势家，虽有奸如山，弗犯；无势，虽贵戚，必侵辱。〔八〕舞文巧，请下户之猾，以动大豪。〔九〕其治中尉如此。奸猾穷治，大氐尽靡烂狱中，〔一０〕行论无出者。其爪牙吏虎而冠。〔一一〕于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。数岁，其吏多以权贵富。〔一二〕

〔一〕师古曰：「放，依也，音甫往反。」

〔二〕应劭曰：「徒，但也。猜，疑也。取吏好猜疑作祸害者，任用之。」

〔三〕师古曰：「此皆猜祸者。」

〔四〕师古曰：「言温舒惮纵，不得恣其酷暴。」

〔五〕师古曰：「言为余官则心意蒙蔽，职事不举。惛音昏。」

〔六〕师古曰：「缿，所以受投书也，音项。解在赵广汉传也。」

〔七〕师古曰：「伯亦长帅之称也。置伯及邑落之长，以收捕司察奸人也。」

〔八〕师古曰：「谓不居权要之职者。」

〔九〕师古曰：「弄法为巧，而治下户之狡猾者，用讽动大豪之家。所以然者，为大豪中有权要，不可治故也。请谓奏请。」

〔一０〕师古曰：「大氐，大归也。靡，碎也。氐音丁礼反。靡音武皮反。」

〔一一〕师古曰：「言其残暴之甚也，非有人情。」

〔一二〕师古曰：「为权贵之家所拥佑，故积受取致富者也。」

温舒击东越还，议有不中意，〔一〕坐以法免。是时上方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。〔二〕上说，〔三〕拜为少府。徙右内史，治如其故，奸邪少禁。坐法失官，复为右辅，行中尉，如故操。

〔一〕师古曰：「不当天子意也。中音竹仲反。」

〔二〕师古曰：「覆校脱漏未为卒者也。脱音它活反。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

岁余，会宛军发，〔一〕诏征豪吏。温舒匿其吏华成，及人有变告温舒受员骑钱，它奸利事，罪至族，自杀。〔二〕其时两弟及两婚家亦各自坐它罪而族。光禄勋徐自为曰：「悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！」〔三〕温舒死，家絫千金。〔四〕

〔一〕孟康曰：「发兵伐大宛。」

〔二〕师古曰：「员骑，骑之有正员也。」

〔三〕师古曰：「温舒与弟同三族，而两妻家各一，故为五也。」

〔四〕师古曰：「絫，古累字。」

尹齐，东郡茌平人也。〔一〕以刀笔吏稍迁至御史。事张汤，汤数称以为廉。武帝使督盗贼，斩伐不避贵势。迁关都尉，声甚于宁成。上以为能，拜为中尉。吏民益雕敝，轻齐木强少文，〔二〕豪恶吏伏匿而善吏不能为治，〔三〕以故事多废，抵罪。〔四〕后复为淮阳都尉。王温舒败后数年，病死，家直不满五十金。所诛灭淮阳甚多，及死，仇家欲烧其尸，妻亡去，归葬。

〔一〕师古曰：「茌音仕疑反。」

〔二〕师古曰：「木，质也，言如木石之为也。」

〔三〕师古曰：「恶吏不肯为用，独善吏在，故不能治事也。」

〔四〕师古曰：「以职事多废，故至于坐罪也。」

杨仆，宜阳人也。以千夫为吏。〔一〕河南守举为御吏，使督盗贼关东，治放尹齐，〔二〕以敢击行。〔三〕稍迁至主爵都尉，上以为能。南越反，拜为楼船将军，有功，封将梁侯。东越反，上欲复使将，为其伐前劳，〔四〕以书敕责之曰：「将军之功，独有先破石门、寻，〔五〕非有斩将骞旗之实也，〔六〕乌足以骄人哉！〔七〕前破番禺，捕降者以为虏，掘死人以为获，是一过也。建德、吕嘉逆罪不容于天下，〔八〕将军拥精兵不穷追，超然以东越为援，是二过也。〔九〕士卒暴露连岁，为朝会不置酒，将军不念其勤劳，而造佞巧，请乘传行塞，〔一０〕因用归家，怀银黄，垂三组，夸乡里，是三过也。〔一一〕失期内顾，以道恶为解，〔一二〕失尊尊之序，是四过也。欲请蜀刀，问君贾几何，对曰率数百，〔一三〕武库日出兵而阳不知，挟伪干君，是五过也。〔一四〕受诏不至兰池宫，〔一五〕明日又不对。假令将军之吏问之不对，令之不从，其罪何如？推此心以在外，江海之间可得信乎！今东越深入，将军能率众以掩过不？」仆惶恐，对曰：「愿尽死赎罪！」与王温舒俱破东越。后复与左将军荀彘俱击朝鲜，为彘所缚，语在朝鲜传。还，免为庶人，病死。

〔一〕孟康曰：「千夫若五大夫。武帝以军用不足，令民出钱谷为之。」师古曰：「所谓武功赏官，以宠战士。」

〔二〕师古曰：「放，依也，音甫往反。」

〔三〕师古曰：「果敢搏击而行其治也。」

〔四〕师古曰：「伐谓矜恃也。」

〔五〕刘德曰：「南越中险地名也。」

〔六〕师古曰：「骞与搴同。搴，拔取之。」

〔七〕师古曰：「乌，于何也。」

〔八〕师古曰：「建德，南越王名也，尉佗玄孙也。吕嘉，其相也。」

〔九〕师古曰：「以仆不穷追之故，令建德得以东越为援也。」

〔一０〕师古曰：「传音张恋反。行音下更反。」

〔一一〕师古曰：「银，银印也。黄，金印也。仆为主爵都尉，又为楼船将军，并将梁侯三印，故三组也。组，印绶也。」

〔一二〕师古曰：「内顾，言思妻妾也。解谓自解说也，若今言分疏。」

〔一三〕孟康曰：「仆尝为将，请官蜀刀，诏问贾，答言比数率数百也。」师古曰：「贾读曰价。」

〔一四〕师古曰：「干，犯也。」

〔一五〕如淳曰：「本出军时，欲使之兰池宫，顿而不去。兰池宫在渭城。」

咸宣，杨人也。〔一〕以佐史给事河东守。卫将军青使买马河东，〔二〕见宣无害，言上，征为厩丞。官事办，稍迁至御史及〔中〕丞，使治主父偃及淮南反狱，所以微文深诋杀者甚众，〔三〕称为敢决疑。数废数起，为御史及中丞者几二十岁。〔四〕王温舒为中尉，而宣为左内史。其治米盐，〔五〕事小大皆关其手，自部署县名曹宝物，官吏令丞弗得擅摇，痛以重法绳之。居官数年，壹切为小治辩，然独宣以小至大，能自行之，难以为经。〔六〕中废为右扶风，坐怒其吏成信，信亡藏上林中，宣使郿令将吏卒，〔七〕阑入上林中蚕室门攻亭格杀信，射中苑门，〔八〕宣下吏，为大逆当族，自杀。而杜周任用。

〔一〕师古曰：「咸音减省之减。杨，河东之邑。」

〔二〕师古曰：「将军卫青充使而于河东买马也。」

〔三〕师古曰：「诋，诬也。」

〔四〕师古曰：「几音钜依反。」

〔五〕师古曰：「米盐，细杂也。」

〔六〕师古曰：「经，常也，不可为常法也。」

〔七〕师古曰：「郿，扶风县也，音媚。」

〔八〕师古曰：「中音竹仲反。」

是时郡守尉诸侯相二千石欲为治者，大抵尽效王温舒等，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。〔一〕南阳有梅免、百政，〔二〕楚有段中、杜少，〔三〕齐有徐勃，燕赵之间有坚卢、范主之属。大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，〔四〕缚辱郡守都尉，杀二千石，为檄告县趋具食；〔五〕小群以百数，掠卤乡里者不可称数。于是上始使御史中丞、丞相长史使督之，〔六〕犹弗能禁，〔七〕乃使光禄大夫范昆、诸部都尉及故九卿张德等衣绣衣持节，虎符发兵以兴击，〔八〕斩首大部或至万余级。及以法诛通行饮食，坐相连郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。〔九〕散卒失亡，复聚党阻山川。往往而群，无可奈何。于是作沉命法，〔一０〕曰：「群盗起不发觉，发觉而弗捕满品者，〔一一〕二千石以下至小吏主者皆死。」其后小吏畏诛，虽有盗弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。〔一二〕故盗贼寖多，〔一三〕上下相为匿，以避文法焉。

〔一〕师古曰：「滋亦益也。」

〔二〕师古曰：「梅、百，皆姓也。」

〔三〕师古曰：「中读曰仲。」

〔四〕师古曰：「释，解也。」

〔五〕师古曰：「趋读曰促。」

〔六〕师古曰：「出为使者督察也。」

〔七〕师古曰：「禁音居禽反。」

〔八〕师古曰：「以军兴之法而讨击也。」

〔九〕师古曰：「渠，大也。」

〔一０〕应劭曰：「沉，没也。敢蔽匿盗贼者，没其命也。」孟康曰：「沉，藏匿也。命，亡逃也。」师古曰：「应说是。」

〔一一〕师古曰：「品，率也，以人数为率也。」

〔一二〕孟康曰：「县有盗贼，府亦并坐，使县不言之也。」师古曰：「府，郡府也。累音力瑞反。」

〔一三〕师古曰：「寖，渐也。」

田广明字子公，郑人也。〔一〕以郎为天水司马。功次迁河南都尉，以杀伐为治。郡国盗贼并起，迁广明为淮阳太守。岁余，故城父令公孙勇与客胡倩等谋反，〔二〕倩诈称光禄大夫，从车骑数十，言使督盗贼，止陈留传舍，太守谒见，欲收取之。广明觉知，发兵皆捕斩焉。而公孙勇衣绣衣，乘驷马车至圉，〔三〕圉使小史侍之，亦知其非是，守尉魏不害与厩啬夫江德、尉史苏昌共收捕之。上封不害为当涂侯，德轑阳侯，〔四〕昌蒲侯。初，四人俱拜于前，小史窃言。武帝问：「言何？」对曰：「为侯者得东归不？」上曰：「女欲不？贵矣。〔五〕女乡名为何？」对曰：「名遗乡。」上曰：「用遗汝矣。」〔六〕于是赐小史爵关内侯，食遗乡六百户。

〔一〕师古曰：「京兆郑县，即今之华州。」

〔二〕师古曰：「倩音千见反。」

〔三〕师古曰：「陈留圉县。」

〔四〕师古曰：「轑音辽。」

〔五〕师古曰：「言汝意欲归不？吾今贵汝，谓赐之爵也。」

〔六〕师古曰：「遗音弋季反。」

上以广明连禽大奸，征入为大鸿胪，擢广明兄云中代为淮阳太守。昭帝时，广明将兵击益州，还，赐爵关内侯，徙卫尉。后出为左冯翊，治有能名。宣帝初立，代蔡义为御史大夫，以前为冯翊与议定策，〔一〕封昌水侯。岁余，以祁连将军将兵击匈奴，出塞至受降城。受降都尉前死，丧柩在堂，广明召其寡妻与奸。既出不至质，〔二〕引军空还。下太守杜延年簿责，〔三〕广明自杀阙下，国除。兄云中为淮阳守，亦敢诛杀，吏民守阙告之，竟坐弃市。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕服虔曰：「质，所期处也。」

〔三〕师古曰：「簿音步户反。」

田延年字子宾，先齐诸田也，徙阳陵。〔一〕延年以材略给事大将军莫府，霍光重之，迁为长史。出为河东太守，选拔尹翁归等以为爪牙，诛鉏豪强，奸邪不敢发。以选入为大司农。会昭帝崩，昌邑王嗣位，淫乱，霍将军忧惧，与公卿议废之，莫敢发言。延年按剑，延叱群臣，〔二〕即日议决，语在光传。宣帝即位，延年以决疑定策封阳成侯。

〔一〕师古曰：「高祖时徙之，其地后为阳陵县。」

〔二〕师古曰：「止于朝廷之中而叱之也，若言廷争矣。」

先是，茂陵富人焦氏、贾氏以数千万阴积贮炭苇诸下里物。〔一〕昭帝大行时，方上事暴起，〔二〕用度未办，延年奏言「商贾或豫收方上不祥器物，冀其疾用，欲以求利，〔三〕非民臣所当为。请没入县官。」奏可。富人亡财者皆怨，出钱求延年罪。初，大司农取民牛车三万两为僦，〔四〕载沙便桥下，送致方上，车直千钱，延年上簿诈增僦直车二千，凡六千万，盗取其半。焦、贾两家告其事，下丞相府。丞相议奏延年「主守盗三千万，不道」。霍将军召问延年，欲为道地，〔五〕延年抵曰：〔六〕「本出将军之门，蒙此爵位，〔七〕无有是事。」光曰：「即无事，当穷竟。」〔八〕御史大夫田广明谓太仆杜延年：「春秋之义，以功覆过。当废昌邑王时，非田子宾之言大事不成。今县官出三千万自乞之何哉？〔九〕愿以愚言白大将军。」延年言之大将军，大将军曰：「诚然，实勇士也！当发大议时，震动朝廷。」光因举手自抚心曰：「使我至今病悸！〔一０〕谢田大夫晓大司农，通往就狱，得公议之。」〔一一〕田大夫使人语延年，延年曰：「幸县官宽我耳，何面目入牢狱，使众人指笑我，卒徒唾吾背乎！」即闭阁独居齐舍，〔一二〕偏袒持刀东西步。数日，使者召延年诣廷尉。闻鼓声，自刎死，〔一三〕国除。

〔一〕孟康曰：「死者归蒿里，葬地下，故曰下里。」师古曰：「

以数千万钱为本，而贮此物也。」

〔二〕师古曰：「方上谓圹中也。昭帝暴崩，故其事仓猝。」

〔三〕师古曰：「疾，速也。」

〔四〕师古曰：「一乘为一两。僦谓赁之与雇直也，音子就反。」

〔五〕师古曰：「为之开通道路，使有安全之地也。」

〔六〕师古曰：「抵，拒讳也，音丁礼反。」

〔七〕师古曰：「延年尝给事莫府，又为大将军长史，故云然也。」

〔八〕师古曰：「即无实事，当令有司穷治，尽其理。」

〔九〕师古曰：「自谓乞与之也。乞音气。」

〔一０〕师古曰：「悸，心动也，音揆。」

〔一一〕师古曰：「晓者，告白意指也。通者，从公家通理也。光忿其拒讳，故不佑之。」

〔一二〕师古曰：「齐读曰斋。」

〔一三〕晋灼曰：「使者至司农，司农发诏书，故鸣鼓也。」师古曰：「刎谓断颈也。」

严延年字次卿，东海下邳人也。其父为丞相掾，延年少学法律丞相府，归为郡吏。以选除补御史掾，举侍御史。是时大将军霍光废昌邑王，尊立宣帝。宣帝初即位，延年劾奏光「擅废立，亡人臣礼，不道」。奏虽寝，然朝廷肃焉敬惮。延年后复劾大司农田延年持兵干属车，〔一〕大司农自讼不干属车。事下御史中丞，谴责延年何以不移书宫殿门禁止大司农，而令得出入宫。于是覆劾延年阑内罪人，法至死。〔二〕延年亡命。会赦出，丞相御史府征书同日到，延年以御史书先至，诣御史府，复为掾。宣帝识之，〔三〕拜为平陵令，坐杀不辜，去官。后为丞相掾，复擢好畤令。神爵中，西羌反，强弩将军许延寿请延年为长史，从军败西羌，还为涿郡太守。

〔一〕师古曰：「干，犯也。属车，天子后车也，音之欲反。」

〔二〕张晏曰：「故事有所劾奏，并移宫门，禁止不得入。」师古曰：「覆，反也，反以此事劾之。覆音芳目反。」

〔三〕张晏曰：「识其前劾霍光擅废立。」

时郡比得不能太守，〔一〕涿人毕野白等由是废乱。〔二〕大姓西高氏、东高氏，〔三〕自郡吏以下皆畏避之，莫敢与啎，〔四〕咸曰：「宁负二千石，无负豪大家。」宾客放为盗贼，〔五〕发，辄入高氏，吏不敢追。浸浸日多，〔六〕道路张弓拔刃，然后敢行，其乱如此。延年至，遣掾蠡吾赵绣桉高氏得其死罪。绣见延年新将，〔七〕心内惧，即为两劾，欲先白其轻者，观延年意怒，乃出其重劾。延年已知其如此矣。赵掾至，果白其轻者，延年索怀中，得重劾，〔八〕即收送狱。夜入，晨将至市论杀之，先所桉者死，〔九〕吏皆股弁。〔一０〕更遣吏分考两高，穷竟其奸，诛杀各数十人。郡中震恐，道不拾遗。

〔一〕师古曰：「比，频也。」

〔二〕师古曰：「废公法而狡乱也。」

〔三〕师古曰：「两高氏各以所居东西为号者。」

〔四〕师古曰：「啎，逆也，音悟。」

〔五〕师古曰：「放，纵也。」

〔六〕师古曰：「浸，渐也。」

〔七〕师古曰：「新为郡将也，谓郡守为郡将者，以其兼领武事也。」

〔八〕师古曰：「索，搜也，音山客反。」

〔九〕师古曰：「在高氏前死。」

〔一０〕师古曰：「股战若弁。弁谓抚手也。」

三岁，迁河南太守，赐黄金二十斤。豪强胁息，〔一〕野无行盗，威震旁郡。其治务在摧折豪强，扶助贫弱。贫弱虽陷法，曲文以出之；其豪桀侵小民者，以文内之。〔二〕众人所谓当死者，一朝出之；所谓当生者，诡杀之。〔三〕吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。桉其狱，皆文致不可得反。〔四〕

〔一〕师古曰：「胁，敛也。屏气而息。」

〔二〕师古曰：「饰文而入之为罪。」

〔三〕师古曰：「诡，违正理而杀也。」

〔四〕师古曰：「致，至密也。言其文案整密也。反音幡。」

延年为人短小精悍，敏捷于事，〔一〕虽子贡、冉有通艺于政事，不能绝也。吏忠尽节者，厚遇之如骨肉，皆亲乡之，〔二〕出身不顾，以是治下无隐情。然疾恶泰甚，中伤者多，尤巧为狱文，善史书，所欲诛杀，奏成于手，中主簿亲近史不得闻知。奏可论死，奄忽如神。冬月，传属县囚，会论府上，〔三〕流血数里，河南号曰「屠伯」。〔四〕令行禁止，郡中正清。

〔一〕师古曰：「悍，劲也。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「总集郡府而论杀。」

〔四〕邓展曰：「言延年杀人，如屠儿之杀六畜。伯，长也。」

是时张敞为京兆尹，素与延年善。敞治虽严，然尚颇有纵舍，闻延年用刑刻急，乃以书谕之曰：「昔韩卢之取菟也，上观下获，〔一〕不甚多杀。愿次卿少缓诛罚，思行此术。」延年报曰：「河南天下喉咽，二周余毙，〔二〕莠（甚）〔盛〕苗秽，何可不鉏也？」〔三〕自矜伐其能，终不衰止。时黄霸在颍川以宽恕为治，郡中亦平，娄蒙丰年，〔四〕凤皇下，上贤焉，下诏称扬其行，加金爵之赏。延年素轻霸为人，及比郡为守，褒赏反在己前，〔五〕心内不服。河南界中又有蝗虫，府丞义出行蝗，还见延年，延年曰：「此蝗岂凤皇食邪？」义又道司农中丞耿寿昌为常平仓，利百姓，延年曰：「丞相御史不知为也，当避位去。寿昌安得权此？」〔六〕后左冯翊缺，上欲征延年，符已发，为其名酷复止。〔七〕延年疑少府梁丘贺毁之，心恨。会琅邪太守以视事久病，满三月免，延年自知见废，谓丞曰：「此人尚能去官，我反不能去邪？」〔八〕又延年察狱史廉，有臧不入身，〔九〕延年坐选举不实贬秩，笑曰：「后敢复有举人者矣！」〔一０〕丞义年老颇悖，〔一一〕素畏延年，恐见中伤。延年本尝与义俱为丞相史，实亲厚之，无意毁伤也，馈遗之甚厚。义愈益恐，自筮得死卦，忽忽不乐，取告至长安，〔一二〕上书言延年罪名十事。已拜奏，因饮药自杀，以明不欺。事下御史丞按验，有此数事，以结延年，〔一三〕坐怨望非谤政治不道弃市。

〔一〕应劭曰：「韩卢，六国时韩氏之黑犬也。」孟康曰：「言良犬之取菟，仰观人主之意而获之，喻不妄杀。」

〔二〕师古曰：「喉咽，言其所在襟要，如人体之有喉咽也。二周，东西周君国也。咽音一千反。」

〔三〕师古曰：「莠，秕谷所（在）〔生〕也。苗，粟苗也。莠音诱。」

〔四〕师古曰：「娄，古屡字。」

〔五〕师古曰：「比，接近也，音频二反。」

〔六〕师古曰：「作此仓非奇异之功也，公卿不知为之，是旷官也。寿昌安得擅此以为权乎？」

〔七〕应劭曰：「符，竹使符也，臧在符节台，欲有所拜，召治书御史符节令发符下太尉也。」

〔八〕师古曰：「与丞言云尔。」

〔九〕师古曰：「延年察举其狱史为廉，而此人乃有臧罪，然臧不入身也。」

〔一０〕师古曰：「言己滥被贬秩，后人宁敢复举人乎？」

〔一一〕师古曰：「心思惑乱。悖音布内反。」

〔一二〕师古曰：「取休假。」

〔一三〕师古曰：「结，正其罪也。」

初，延年母从东海来，欲从延年腊，〔一〕到雒阳，适见报囚。〔二〕母大惊，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭谒母，母闭合不见。延年免冠顿首合下，良久，母乃见之，因子责延年：〔三〕幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘刑罚多刑杀人，〔四〕欲以立威，岂为民父母意哉！」延年服罪，重顿首谢〔五〕，因自为母御，归府舍。母毕正腊，〔六〕谓延年：「天道神明，人不可独杀。〔七〕我不意当老见壮子被刑戮也！〔八〕行矣！去女东归，埽除墓地耳。」〔九〕遂去。归郡，见昆弟宗人，复为言之。后岁余，果败。东海莫不贤知其母。〔一０〕延年兄弟五人皆有吏材，至大官，东海号曰「万石严妪」。〔一一〕次弟彭祖，至太子太傅，在儒林传。

〔一〕师古曰：「建丑之（日）〔月〕为腊祭，因会饮，若今之蜡节也。」

〔二〕师古曰：「奏报行决也。」

〔三〕师古曰：「数音所具反。」

〔四〕师古曰：「顾，反也。乘，因也。」

〔五〕师古曰：「重音直用反。」

〔六〕师古曰：「腊及正岁礼毕也。正音之盈反。」

〔七〕师古曰：「言多杀人者，己亦当死。」

〔八〕师古曰：「言素意不自谓如此也。」

〔九〕师古曰：「言待其丧至也。」

〔一０〕师古曰：「称其贤知也。」

〔一一〕师古曰：「一门之中五二千石，故总云万石。」

尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材，粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。

永治、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。〔一〕而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸滑浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，〔二〕相与探丸为弹，〔三〕得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；〔四〕城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。〔五〕赏以三辅高第选守长安令，得壹切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，〔六〕以大石覆其口，名为「虎穴」。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，〔七〕杂举长安中轻薄少年恶子，〔八〕无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，〔九〕得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。〔一０〕赏亲阅，见十置一，〔一一〕其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东，〔一二〕楬着其姓名，〔一三〕百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：「安所求子死？桓东少年场。〔一四〕生时谅不谨，枯骨后何葬？」〔一五〕赏所置皆其魁宿，〔一六〕或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人〔一七〕，皆贳其罪，〔一八〕诡令立功以自赎。〔一九〕尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。〔二０〕赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。

〔一〕邓展曰：「红阳姓，长仲字也。」如淳曰：「红阳，南阳县也。长姓，仲字也。」师古曰：「姓红阳而兄字长，弟字仲。今书长字或作张者非也，后人所改耳。一曰红阳侯王立之子，兄弟长少者也。」

〔二〕师古曰：「或有自怨于吏，或受人赇赂报仇雠也。」

〔三〕师古曰：「为弹丸作赤、黑、白三色，而共探取之也。弹音徒旦反。」

〔四〕师古曰：「其党与有为吏及它人所杀者，则主其丧事也。」

〔五〕师古曰：「枹，击鼓椎也，音孚。其字从木。」

〔六〕师古曰：「致谓积累之也。令辟，砖也。郭谓四周之内也。致读如本字，又音缀。令音零。辟音避历反。」

〔七〕师古曰：「五家为伍。伍人者，各其同伍之人也。」

〔八〕师古曰：「恶子，不承父母教命者。」

〔九〕师古曰：「凶服，危险之服。铠，甲也，扞，臂衣也。籍记，为名籍以记之。」

〔一０〕师古曰：「饮音于禁反。食读曰。」

〔一一〕师古曰：「置，放也。」

〔一二〕如淳曰：「瘗，埋也。旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，今犹谓之和表。」师古曰：「即华表也。」

〔一三〕师古曰：「楬，杙也。椓杙于瘗处而书死者名也。楬音竭，杙音弋，字并从木。」

〔一四〕师古曰：「安犹焉也。死谓尸也。」

〔一五〕师古曰：「谅，信也。葬字合韵音子郎反。」

〔一六〕师古曰：「魁，根本也。宿，久旧也。」

〔一七〕师古曰：「财与纔同。」

〔一八〕师古曰：「贳，缓也。」

〔一九〕师古曰：「诡，责也。」

〔二０〕师古曰：「耆读曰嗜。」

江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。

数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：「丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！」赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。

赞曰：自郅都以下皆以酷烈为声，然都抗直，引是非，争大体。张汤以知阿邑人主，与俱上下，〔一〕时辩当否，国家赖其便。赵禹据法守正。〔二〕杜周从谀，以少言为重。张汤死后，罔密事丛〔三〕，以寖耗废，〔四〕九卿奉职，救（国）〔过〕不给，〔五〕何暇论绳墨之外乎！自是以至哀、平，酷吏众多，然莫足数，此其知名见纪者也。其廉者足以为仪表，〔六〕其污者方略教道，壹切禁奸〔七〕，亦质有文武焉。虽酷，称其位矣。〔八〕汤、周子孙贵盛，故别传。〔九〕

〔一〕苏林曰：「邑音人相悒纳之悒。」师古曰：「如苏氏之说，邑字音乌合反。然今之书本或作色字，以言阿谀，观人主颜色而上下也。其义两通。」

〔二〕师古曰：「据音据。」

〔三〕师古曰：「丛谓众也。」

〔四〕师古曰：「寖，渐也。耗，乱也，音莫报反。」

〔五〕师古曰：「给，供也。」

〔六〕师古曰：「谓有仪形可表明者。」

〔七〕师古曰：「污，浊也。道读曰导。」

〔八〕师古曰：「称音尺孕反。」

〔九〕师古曰：「言所以不列于酷吏之篇也。」

校勘记

三六四五页五行然（不）〔奸〕轨愈起，景佑、殿本都作「奸」。王先谦说作「奸」是。

三六四九页五行不令（致）〔至〕阙陈谢也。景佑、殿本都作「至」。王先谦说作「至」是。

三六五０页一三行（议）〔义〕不受刑，自杀，刘敞、王先谦都说「议」当为「义」。史记不误。

三六五二页三行公卿相造请，〔二〕禹终不行报谢，务在绝知友宾客之请，〔三〕孤立行一意而已。注〔二〕原在「不行」下，明颜读「报谢」属下句。刘敞说「报谢」当属上句。按史记此句作「禹终不报谢」，则刘说是。兹从殿本。

三六五三页一五行及孔、暴之属皆奔亡，〔四〕南阳吏民重足一迹。注〔四〕原在「南阳」下。刘攽说「南阳」属下句。按史记读如刘说。

三六六一页一一行稍迁至御史及〔中〕丞，王先谦说史记「丞」作「中丞」，此夺。下文亦作「中丞」，尤其明证。

三六七０页六行莠（甚）〔盛〕苗秽，景佑、殿本都作「盛」。

三六七一页五行莠，秕谷所（在）〔生〕也。景佑、殿本都作「生」。王先谦说作「生」是。

三六七二页八行建丑之（日）〔月〕为腊祭，景佑、殿本都作「月」，此误。

三六七六页三行救（国）〔过〕不给，景佑、殿本都作「过」。

汉书卷九一至九五

列传卷六一至六五

汉书卷九十一

货殖传第六十一

昔先王之制，自天子公侯卿大夫士至于皁隶抱关击者，〔一〕其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得踰贵。夫然，故上下序而民志定。于是辩其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜，〔二〕教民种树畜养；〔三〕五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，〔四〕所以养生送终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入于山林；〔五〕豺獭未祭，罝网不布于野泽；〔六〕鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。〔七〕既顺时而取物，然犹山不茬櫱，泽不伐夭，〔八〕蝝鱼麛卵，咸有常禁。〔九〕所以顺时宣气，蕃阜庶物，〔一０〕蓄足功用，如此之备也。〔一一〕然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功易事，交利而俱赡，〔一二〕非有征发期会，而远近咸足。故易曰「后以财成辅相天地之宜，以左右民」，〔一三〕「备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人」，〔一四〕此之谓也。管子云古之四民不得杂处〔一五〕。士相与言仁谊于闲宴，〔一六〕工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，〔一七〕农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。〔一八〕故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。〔一九〕是以欲寡而事节，财足而不争。于是在民上者，道之以德，〔二０〕齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。〔二一〕

〔一〕师古曰：「皁，养马者也。隶之言着也，属着于人也。抱关，守门者也。击，守夜击木以警众也。音土各反。」

〔二〕师古曰：「衍谓地平延者也。沃，水之所灌沃也。广平曰原，下湿曰隰。」

〔三〕师古曰：「树，殖也。」

〔四〕师古曰：「雚，薍也，即今之荻也。械者，器之总名也。雚音桓。薍音五宦反。荻音敌。」

〔五〕师古曰：「礼记月令云：『季秋之月，草木黄落，乃伐薪为炭。』」

〔六〕师古曰：「礼记王制云：『獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。』月令：『孟春之月，獭祭鱼。』『季秋之月，豺乃祭兽戮禽。』罝，兔网也，音嗟。」

〔七〕师古曰：「隼亦鸷鸟，即今所呼为鹘者也。月令：『孟秋之月，鹰乃祭鸟，用始行戮。』弋，缴射也。矰者，弋之矢也。徯隧，径道也。矰音曾。徯音奚。隧音遂。鹘音胡骨反。」

〔八〕师古曰：「茬，古槎字也。槎，邪斫木也。櫱，髡斩之也。此夭谓草木之方长未成者也。槎音士牙反。櫱音五葛反。夭音乌老反。」

〔九〕师古曰：「蝝，小虫也。麛，鹿子也。卵，鸟卵也。月令：『孟春之月，毋杀孩虫，毋麛毋卵。』蝝音弋全反。麛音草奚反。」

〔一０〕师古曰：「蕃，多也。阜，盛也。蕃音扶元反。」

〔一一〕师古曰：「即蓄字。」

〔一二〕师古曰：「言以其所有，交易所无，而不匮乏。」

〔一三〕师古曰：「泰卦象辞也。后，君也。左右，助也。言王者资财用以成教，赞天地之化育，以救助其众庶也。左右读曰佐佑。」

〔一四〕师古曰：「上系之辞也。备物致用，谓备取百物而极其功用。」

〔一五〕师古曰：「管仲之书也。」

〔一六〕师古曰：「闲读曰闲。」

〔一七〕师古曰：「凡言市井者，市交易之处，井共汲之所，故总而言之也。说者云因井而为市，其义非也。」

〔一八〕师古曰：「言非其本业则弗观视，故能各精其事，不移易。」

〔一九〕孟康曰：「于越，南方越名也。」师古曰：「于，发语声也。戎蛮之语则然。于越犹句吴耳。辟读曰譬。」

〔二０〕师古曰：「道读曰导。」

〔二一〕师古曰：「直道而行，谓以德礼率下，不饰伪也。」

及周室衰，礼法堕，〔一〕诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻梲，〔二〕八佾舞于庭，雍彻于堂。〔三〕其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。

〔一〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔二〕师古曰：「桷，椽也。楹，柱也。节，栭也。山，刻为山形也。梲，侏儒柱也。藻谓刻镂为水藻之文也。刻桷丹楹，鲁桓宫也。山节藻梲，臧文仲也。」

〔三〕师古曰：「八列舞于庭，谓季氏也。以雍乐彻食，三家则然，事见论语。」

陵夷至乎桓、文之后，〔一〕礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，耆欲不制，僭差亡极。〔二〕于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。〔三〕伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弒取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。〔四〕礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。富者木土被文锦，犬马余肉粟，而贫者裋褐不完，唅菽饮水。〔五〕其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。故夫饰变诈为奸轨者，自足乎一世之间；守道循理者，不免于饥寒之患。其教自上兴，繇法度之无限也。〔六〕故列其行事，以传世变云。

〔一〕师古曰：「齐桓、晋文也。」

〔二〕师古曰：「耆读曰嗜，其下并同。极，止也。」

〔三〕师古曰：「追，逐也。」

〔四〕师古曰：「圉谓禁守其人也。」

〔五〕师古曰：「裋，布长襦也。褐，编枲衣也。裋音竖。唅亦含字也。菽，豆也。」

〔六〕师古曰：「繇读与由同。」

昔粤王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。〔一〕计然曰：「

知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得见矣。〔二〕故旱则资舟，水则资车，物之理也。」〔三〕推此类而修之，十年国富，厚赂战士，遂报强吴，刷会稽之耻。〔四〕范蠡叹曰：「计然之策，十用其五而得意。既以施国，吾欲施之家。」乃乘扁舟，〔五〕浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，〔六〕之陶为朱公。〔七〕以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也，乃治产积居，与时逐〔八〕而不责于人。故善治产者，能择人而任时。十九年之间三致千金，而再散分与贫友昆弟。后年衰老，听子孙修业而息之，〔九〕遂至钜万。故言富者称陶朱。

〔一〕孟康曰：「姓计名然，越臣也。」蔡谟曰：「计然者，范蠡所著书篇名耳，非人也。谓之计然者，所计而然也。群书所称句践之贤佐，种、蠡为首，岂闻复有姓计名然者乎？若有此人，越但用半策便以致霸，是功重于范蠡，蠡之师也，焉有如此而越国不记其事，书籍不见其名，史迁不述其传乎？」师古曰：「蔡说谬矣。据古今人表，计然列在第四等，岂是范蠡书篇乎？计然一号计研，故宾戏曰『研、桑心计于无垠』，即谓此耳。计然者，濮上人也，博学无所不通，尤善计算，尝南游越，范蠡卑身事之。其书则有万物录，着五方所出，皆直述之。事见皇览及晋中经簿。又吴越春秋及越绝书并作计倪，此则倪、研及然声皆相近，实一人耳。何云书籍不见哉？」

〔二〕师古曰：「形，显见。」

〔三〕师古曰：「旱极则水，水极则旱，故于旱时而预蓄舟，水时预蓄车，以待其贵，收其利也。」

〔四〕师古曰：「刷谓拭除之也，音所劣反。」

〔五〕孟康曰：「特舟也。」师古曰：「音匹延反。」

〔六〕师古曰：「自号鸱夷者，言若盛酒之鸱夷，多所容受，而可卷怀，与时张弛也。鸱夷，皮之所为，故曰子皮。」

〔七〕孟康曰：「陶即今定陶也。」

〔八〕孟康曰：「逐时而居买也。」师古曰：「此说非也。言豫居货物随时而逐利。」

〔九〕师古曰：「息，生也。」

子赣既学于仲尼，退而仕卫，〔一〕发贮鬻财曹、鲁之间。〔二〕七十子之徒，赐最为饶，〔三〕而颜渊箪食瓢饮，在于陋巷。〔四〕子赣结驷连骑，束帛之币聘享储侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。〔五〕然孔子贤颜渊而讥子赣，曰：「回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，意则屡中。」〔六〕

〔一〕师古曰：「孔子弟子，姓端木，名赐也。」

〔二〕师古曰：「多有积贮，趣时而发。鬻，卖之也。鬻音弋六反。」

〔三〕师古曰：「言于弟子之中最为富。」

〔四〕师古曰：「箪，笥也。食，饭也。瓢，瓠勺也。一箪之饭，一瓢之饮，至贫也。箪音丁安反。食音似。瓢音频遥反。」

〔五〕师古曰：「为宾主之礼。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子之言也。颜回庶几圣道，虽数空匮，而乐在其中。子赣不受教命，唯财是殖，亿度是非，幸而中耳。意读曰亿。中音竹仲反。」

白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我予。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：「吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。故智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能以有守，虽欲学吾术，终不告也。」盖天下言治生者祖白圭。〔一〕

〔一〕师古曰：「祖，始也，以其法为本始也。」

猗顿用盬盐起，〔一〕邯郸郭纵以铸冶成业，与王者埒富。〔二〕

〔一〕师古曰：「猗顿，鲁之穷士也。盬，盐池也。于盬造盐，故曰盬盐。盬音古。」

〔二〕师古曰：「埒，等也。」

乌氏蠃畜牧，〔一〕及众，斥卖，〔二〕求奇缯物，间献戎王。〔三〕戎王十倍其偿，予畜，畜至用谷量牛马。〔四〕秦始皇令蠃比封君，以时与列臣朝请。〔五〕

〔一〕师古曰：「氏音支，乌氏，姓也。蠃，名也。其人为畜牧之业也。」

〔二〕师古曰：「畜牧蕃盛，其数多则出而卖之也。」

〔三〕师古曰：「避时之禁，故伺闲隙私遗戎王。」

〔四〕师古曰：「言其数饶不可计算，故以山谷多少言之。」

〔五〕师古曰：「与读曰豫。请音才性反。」

巴寡妇清，〔一〕其先得丹穴，而擅其利数世，〔二〕家亦不訾。〔三〕清寡妇能守其业，用财自卫，人不敢犯。始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

〔一〕师古曰：「以其行絜，故号曰清也。」

〔二〕师古曰：「丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。」

〔三〕师古曰：「言资财众多无限数。訾音子移反。」

秦汉之制，列侯封君食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家即二十万，而更繇租赋出其中，〔一〕衣食好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，〔二〕牛千蹄角，〔三〕千足羊，〔四〕泽中千足彘，水居千石鱼波，〔五〕山居千章之萩。〔六〕安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北荥南河济之间千树萩；〔七〕陈、夏千亩桼〔八〕；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，〔九〕若千亩卮茜，〔一０〕千畦姜韭：〔一一〕此其人皆与千户侯等。

〔一〕师古曰：「更音工衡反，繇读曰徭。」

〔二〕孟康曰：「五十匹也。」师古曰：「蹄，古蹄字。」

〔三〕孟康曰：「百六十七头也。马贵而牛贱，以此为率也。」师古曰：「百六十七头牛，则为蹄与角凡一千二也。言千者，举成数也。」

〔四〕师古曰：「凡言千足者，二百五十头也。」

〔五〕师古曰：「波读曰陂。言有大陂养鱼，一岁收千石鱼也。说者不晓，及改其波字为皮，又读为披，皆失之矣。」

〔六〕孟康曰：「萩任方章者千枚也。」师古曰：「大材曰章，解在百官公卿表。萩即楸树字也。其下并同也。」

〔七〕师古曰：「荥亦水名，济水所溢作也，即今所谓荥泽也。」

〔八〕师古曰：「陈，陈县也，夏，夏县也，皆属淮阳。种桼树而取其汁。夏音嘏。」

〔九〕孟康曰：「一钟受六斛四斗。」师古曰：「一亩收钟者凡千亩也。」

〔一０〕（师古）〔孟康〕曰：「茜草、卮子可用染也。」师古曰：「茜音千见反。」

〔一一〕师古曰：「畦音携。」

谚曰：「以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。」此言末业，贫者之资也。〔一〕通邑大都酤一岁千酿，〔二〕醯酱千瓨，〔三〕浆千儋，〔四〕屠牛羊彘千皮，谷籴千钟，〔五〕薪槁千车，船长千丈，〔六〕木千章，竹竿万，〔七〕轺车百乘，〔八〕牛车千两；〔九〕木器桼者千枚，铜器千钧，〔一０〕素木铁器若卮茜千石，〔一一〕马蹄噭千，〔一二〕牛千足，羊彘千双，〔一三〕童手指千，〔一四〕筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，〔一五〕荅布皮革千石，〔一六〕桼千大斗，〔一七〕糱曲盐豉千合，〔一八〕鲐鮆千斤，〔一九〕鮿鲍千钧，〔二０〕枣栗千石者三之，〔二一〕狐貂裘千皮，羔羊裘千石，〔二二〕旃席千具，它果采千种，〔二三〕子贷金钱千贯，节驵侩，〔二四〕贪贾三之，廉贾五之，〔二五〕亦比千乘之家，此其大率也。

〔一〕师古曰：「言其易以得利也。」

〔二〕师古曰：「千瓮以酿酒。」

〔三〕师古曰：「瓨，长颈罂也，受十升。瓨音胡双反。」

〔四〕孟康曰：「儋，罂也。」师古曰：「儋，人儋之也，一儋两罂。儋音丁滥反。」

〔五〕师古曰：「谓常籴取而居之。」

〔六〕师古曰：「总积船之丈数也。」

〔七〕孟康曰：「者，一两。」师古曰：「读曰个。个，枚也。」

〔八〕师古曰：「轺车，轻小之车也。轺音弋昭反。」

〔九〕师古曰：「车一乘曰一两。谓之两者，言其辕轮两两而耦。」

〔一０〕孟康曰：「三十斤为一钧。」

〔一一〕孟康曰：「百二十斤为石。素木，素器也。」

〔一二〕师古曰：「噭，口也。蹄与口共千，则为马二百也。噭音江钓反，又音口钓反。」

〔一三〕师古曰：「彘即豕。」

〔一四〕孟康曰：「童，奴婢也。古者无空手游口，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。」师古曰：「手指谓有巧伎者。指千则人百。」

〔一五〕师古曰：「文，文缯也。帛之有色者曰采。」

〔一六〕孟康曰：「荅布，白叠也。」师古曰：「麤厚之布也，其价贱，故与皮革同其量耳，非白叠也。荅者，厚重之貌，而读者妄为榻音，非也。」

〔一七〕师古曰：「大斗者，异于量米粟之斗也。今俗犹有大量。」

〔一八〕师古曰：「曲糱以斤石称之，轻重齐则为合。盐豉则斗斛量之，多少等亦为合。合者，相配偶之言耳。今西楚荆沔之俗卖盐豉者，盐豉各一升则各为裹而相随焉，此则合也。说者不晓，乃读为升合之合，又改作台，竞为解说，失之远矣。」

〔一九〕师古曰：「鲐，海鱼也。鮆，刀鱼也，饮而不食者。鲐音胎，又音。鮆音荠，又音才尔反。而说者妄读鲐为夷，非唯失于训物，亦不知音矣。」

〔二０〕师古曰：「鮿，膊鱼也，即今不着盐而干者也。鲍，今之鱼也。鮿鱼辄。膊音普各反。音于业反。而说者乃读鲍为鮠鱼之鮠，音五回反，失义远矣。郑康成以为于室干之，亦非也。室干之，即鮿耳。盖今巴荆人所呼鰎鱼者是也。音居偃反。秦始皇载鲍乱臭，则是鱼耳。而室干者，本不臭也。音蒲北反。」

〔二一〕师古曰：「三千石。」

〔二二〕师古曰：「狐貂贵，故计其数；羔羊贱，故称其量也。」

〔二三〕师古曰：「果采，谓于山野采取（栗）〔果〕实也。」

〔二四〕孟康曰：「节，节物贵贱也。谓除估侩，其余利比于千乘之家也。」师古曰：「侩者，合会二家交易者也。驵者，其首率也。驵音子朗反。侩音工外反。」

〔二五〕孟康曰：「贪贾，未当卖而卖，未当买而买，故得利少，而十得其三。廉贾，贵乃卖，贱乃买，故十得五也。」

蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。〔一〕诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。〔二〕唯卓氏曰：「此地薄。吾闻崏山之下沃野，下有踆鸱，至死不饥〔三〕。民工作（市）〔布〕，易贾。」乃求远迁。致之临邛，大，即铁山鼓铸，〔四〕运筹算，贾滇、蜀民，〔五〕富至童八百人，田池射猎之乐拟于人君。

〔一〕师古曰：「步车曰辇。」

〔二〕师古曰：「县名也，地理志属广汉。葭音家。」

〔三〕孟康曰：「踆音蹲。水乡多鸱，其山下有沃野灌溉。」师古曰：「孟说非也。踆鸱谓芋也，其根可食，以充粮，故无饥年。华阳国志曰汶山郡都安县有大芋如蹲鸱也。」

〔四〕师古曰：「即，就也。」

〔五〕师古曰：「行贩卖于滇、蜀之间也。滇音丁贤反。」

程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾魋结民，富埒卓氏。〔一〕

〔一〕师古曰：「魋结，西南夷也。言程郑行贾，求利于其人也。埒，等也。魋音直追反。结读曰髻。」

程、卓既衰，至成、哀间，成都罗裒訾至钜万。初，裒贾京师，随身数十百万，〔一〕为平陵石氏持钱。其人强力。石氏訾次如、苴，〔二〕亲信，厚资遣之，令往来巴蜀，数年间致千余万。裒举其半赂遗曲阳、定陵侯，〔三〕依其权力，赊贷郡国，人莫敢负。〔四〕擅盐井之利，期年所得自倍，〔五〕遂殖其货。

〔一〕师古曰：「言其自有数十万，且至百万。」

〔二〕孟康曰：「平陵如氏，苴氏也。石氏勤力，故訾次二人也。」师古曰：「孟说非也。其人强力，谓罗裒耳。訾次如、苴，自谓石氏之饶财也。苴音侧于反。」

〔三〕师古曰：「谓王根、淳于长也。」

〔四〕师古曰：「贷音吐戴反。」

〔五〕师古曰：「期音基。」

宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦灭魏，迁孔氏南阳，大鼓铸，规陂田，连骑游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之名。〔一〕然其赢得过当，愈于孅啬，〔二〕家致数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。

〔一〕师古曰：「闲读曰闲，言其志宽大，不在急促。公子者，公侯贵人之子也，言其举动性行有似之也，若今言诸郎矣。」

〔二〕师古曰：「愈读为愈。愈，胜也。孅，细也。啬，爱也。言其于利虽不汲汲苟得，然所获赢余多于细者也。孅与纤同。下云周人既孅，义亦类此。」

鲁人俗俭啬，而丙氏尤甚，以铁冶起，富至钜万。然家自父兄子弟约，俯有拾，卬有取，〔一〕贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故，多去文学而趋利。

〔一〕师古曰：「俯，古俯字也。俯仰必有所取拾，无钜细好恶也。」

齐俗贱奴虏，而刀闲独爱贵之。〔一〕桀黠奴，人之所患，唯刀闲收取，使之逐鱼盐商贾之利，或连车骑交守相，然愈益任之，终得其力，起数千万。故曰「宁爵无刀」，〔二〕言能使豪奴自饶，而尽其力也。刀闲既衰，至成、哀间，临淄姓伟訾五千万。〔三〕

〔一〕师古曰：「刀姓，闲名也。刀音貂。」

〔二〕孟康曰：「刀闲能畜豪奴，奴或有连车骑交守相。如自谓：『宁欲免去作民有爵邪？无将止为刀氏作奴乎？』无，发声助也。」

〔三〕师古曰：「姓姓，名伟。」

周人既孅，而师史尤甚，转毂百数，〔一〕贾郡国，无所不至。雒阳街居在齐秦楚赵之中，富家相矜以久贾，〔二〕过邑不入门。设用此等，故师史能致十千万。〔三〕

〔一〕师古曰：「转毂，谓以车载物而逐利者。」

〔二〕孟康曰：「谓街巷居民无田地，皆相矜久贾在此诸国也。」师古曰：「此说非也。言雒阳之地居在诸国之中，要冲之所，若大街衢，故其贾人无所不至而多得利，不惮久行也。中音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「十千万，即万万也。言其财至万万也。一曰至千万者十焉。」

师史既衰，至成、哀、王莽时，雒阳张长叔、薛子仲訾亦十千万。莽皆以为纳言士，欲法武帝，然不能得其利。〔一〕

〔一〕师古曰：「法武帝者，言用卜式、东郭、咸阳、孔仅等为官也。」

宣曲任氏，其先为督道仓吏。〔一〕秦之败也，豪桀争取金玉，任氏独窖仓粟。〔二〕楚汉相距荥阳，民不得耕种，米石至万，而豪桀金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人奢侈，而任氏折节为力田畜。人争取贱贾，任氏独取贵善，〔三〕富者数世。〔四〕然任公家约，非田畜所生不衣食，公事不毕则不得饮酒食肉。〔五〕以此为闾里率，故富而主上重之。

〔一〕孟康曰：「若今（史）〔吏〕督租谷使上道输在所也。」师古曰：「于京师四方诸道督其租耳。道者，非谓上道也。」

〔二〕师古曰：「取仓粟而窖臧之也。窖音工孝反。」

〔三〕师古曰：「言其居买之物，不计贵贱，唯在良美也。贾读曰价。」

〔四〕师古曰：「折节力田，务于本业，先公后私，率道闾里，故云善富。」

〔五〕师古曰：「任公，任氏之父也。言家为此私约制也。晋灼以为任用公家之约，此说非也。」

塞之斥也，唯桥桃以致马千匹，牛倍之，羊万，粟以万钟计〔一〕。

〔一〕孟康曰：「边塞主斥候卒也。唯此一人能致富若此。」师古曰：「此说非也。塞斥者，言国家斥开边塞，更令宽广，故桥桃得恣其畜牧也。姓桥名桃。以万钟计者，不论斗斛千万之数，每率举万钟而计之者，其饶多也。」

吴楚兵之起，长安中列侯封君行从军旅，赍貣子钱家，〔一〕子钱家以为关东成败未决，莫肯予。唯（母）〔毋〕盐氏出捐千金贷，〔二〕其息十之。三月，吴楚平。一岁之中，则（母）〔毋〕盐氏息十倍，用此富关中。

〔一〕师古曰：「行者须赍粮而出，于子钱家貣出也。貣谓求假之也，音吐得反。」

〔二〕师古曰：「贷谓假与之，音吐载反。」

关中富商大贾，大氐尽诸田，〔一〕田墙、田兰。韦家栗氏、安陵杜氏亦钜万。前富者既衰，自元、成讫王莽，京师富人杜陵樊嘉，茂陵挚网，平陵如氏、苴氏，长安丹王君房，豉樊少翁、王孙大卿，为天下高訾。〔二〕樊嘉五千万，其余皆钜万矣。王孙卿以财养士，与雄桀交，王莽以为京司市师，汉司东市令也。

〔一〕师古曰：「氏读曰抵。抵，归也。」

〔二〕师古曰：「王君房卖丹，樊少翁及王孙大卿卖豉，亦致高訾。訾读与资同。高訾谓多资财。」

此其章章尤著者也。其余郡国富民兼业颛利，〔一〕以货赂自行，取重于乡里者，不可胜数。故秦杨以田农而甲一州，〔二〕翁伯以贩脂而倾县邑，张氏以卖酱而隃侈，质氏以洒削而鼎食，〔三〕浊氏以（冒）〔胃〕脯而连骑，〔四〕张里以马医而击钟，皆越法矣。然常循守事业，积累赢利，渐有所起。至于蜀卓，宛孔，齐之刀闲，公擅山川铜铁鱼盐市井之入，运其筹策，上争王者之利，下锢齐民之业，〔五〕皆陷不轨奢僭之恶。又况掘冢搏掩，犯奸成富，〔六〕曲叔、稽发、雍乐成之徒，〔七〕犹复齿列，〔八〕伤化败俗，大乱之道也。

〔一〕师古曰：「颛与专同。」

〔二〕孟康曰：「以田地过限，从此而富，为州中第一也。」

〔三〕服虔曰：「治刀剑者也。」如淳曰：「作刀剑削者。」师古曰：「二说皆非也。洒，濯也。削谓刀剑室也。谓人有刀剑削故恶者，主为洒刷之，去其垢秽，更饰令新也。洒音先礼反。削音先召反。」

〔四〕晋灼曰：「今太官常以十月作沸汤燖羊胃，以末椒姜坋之，暴使燥是也。」师古曰：「燖音似兼反。坋音蒲顿反。」

〔五〕师古曰：「锢亦谓专取之也。」

〔六〕师古曰：「搏掩谓搏击掩袭，取人物者也。搏字或作博。一说搏，六博也，掩，意钱之属也，皆戏而赌取财物。」

〔七〕师古曰：「姓曲名叔，姓稽名发，姓雍名乐成也。稽音工奚反。」

〔八〕师古曰：「身为罪恶，尚复与良善之人齐齿并列。」

校勘记

三六八七页七行（师古）〔孟康〕曰：景佑、殿、局本都作「孟康」。

三六八九页一三行谓于山野采取（栗）〔果〕实也。景佑、殿本都作「果」。王先谦说作「果」是。三六九０行三行民工作（市）〔布〕，景佑、汲古、殿、局本都作「布」。

三六九三页二行人争取贱贾，任氏独取贵善，〔三〕富者数世。〔四〕注〔三〕原在「贵」字下，明颜读善字属下。王念孙说，此当以「任氏独取贵善」为句，「富者数世」为句。王先谦说王读是。

三六九三页四行若今（史）〔吏〕督租谷使上道输在所也。景佑、殿本都作「吏」。

三六九三页一三行唯（母）〔毋〕盐氏出捐千斤贷，殿本作「毋」，下同。按史记作「无」。

三六九四页九行浊氏以（冒）〔胃〕脯而连骑，景佑、殿本都作「胃」，此误。

汉书卷九十二

游侠传第六十二

古者天子建国，诸侯立家，自卿大夫以至于庶人各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。〔一〕孔子曰：「天下有道，政不在大夫。」〔二〕百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。

〔一〕师古曰：「觊，幸也。觎，欲也。幸得其所欲也。觊音冀。觎音踰，又音谕。」

〔二〕师古曰：「论语载孔子之言也，谓权不移于下也。」

周室既微，礼乐征伐自诸侯出。桓文之后，大夫世权，陪臣执命。〔一〕陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。〔二〕繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，〔三〕皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。〔四〕而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；〔五〕信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：〔六〕皆以取重诸侯，显名天下。搤腕而游谈者，以四豪为称首。〔七〕于是背公死党之议成，守战奉上之义废矣。

〔一〕师古曰：「齐桓、晋文，周之二霸也。陪，重也。」

〔二〕师古曰：「力政者，弃背礼义专任威力也。从音子容反。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。信陵君魏无忌，平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇。」

〔四〕师古曰：「谓孟尝君用鸡鸣而得亡出关，因狗盗而取狐白裘也。」

〔五〕师古曰：「魏齐，虞卿之交也，将为范雎所杀，卿救之也。」

〔六〕师古曰：「秦兵围赵，赵相平原君告急于无忌，无忌因如姬以窃兵符，矫魏僖侯命代晋鄙为将，而令朱亥锤杀晋鄙，遂率兵救赵，秦兵以却，而赵得全。」

〔七〕师古曰：「搤，捉持也。，古手腕字也。四豪即魏信陵以下也。搤音厄。」

及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。〔一〕是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。众庶荣其名迹，觊而慕之。虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。〔二〕故曾子曰：「上失其道，民散久矣。〔三〕」非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷繇知禁而反正乎！〔四〕

〔一〕师古曰：「匡，正也。」

〔二〕师古曰：「季路，孔子弟子也，姓仲名由，卫人也。卫有蒯瞶之乱，季路闻之，故入赴难，遇孟黡石乞以戈击之，断缨。季路曰：『君子死，冠不免。』结缨而死。仇牧，宋大夫也。宋万杀闵公，仇牧闻之，趋而至，手剑而叱之。万臂击仇牧，碎首，齿着于门阖。言游侠之徒自许节操，同于季路、仇牧。」

〔三〕师古曰：「论语载（孔）〔曾〕子之言也，解在刑法志。」

〔四〕师古曰：「视读曰示。繇读曰由。」

古之正法：五伯，三王之罪人也；〔一〕而六国，五伯之罪人也。夫四豪者，又六国之罪人也。况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也！

〔一〕师古曰：「伯读曰霸。下皆类此。」

自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。〔一〕

〔一〕师古曰：「魁者，斗之所用盛而杓之本也。故言根本者皆云魁。」

朱家，鲁人，高祖同时也。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所臧活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，饮其德，〔一〕诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥牛。〔二〕专趋人之急，甚于己私。〔三〕既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。自关以东，莫不延颈愿交。楚田仲以侠闻，父事朱家，自以为行弗及也。田仲死后，有剧孟。

〔一〕孟康曰：「有德于人，而不自美也。」师古曰：「饮，没也，谓不称显。」

〔二〕晋灼曰：「軥，軥也。軥牛，小牛也。」师古曰：「軥，重挽也，音工豆反。晋说是也。」

〔三〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。」

剧孟者，洛阳人也。周人以商贾为资，剧孟以侠显。吴楚反时，条侯为太尉，乘传东，〔一〕将至河南，得剧孟，喜曰：「吴楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。」〔二〕天下骚动，大将军得之若一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然孟母死，自远方送丧盖千乘。及孟死，家无十金之财。而符离王孟，亦以侠称江淮之间。〔三〕是时，济南瞷氏、陈周肤亦以豪闻。〔四〕景帝闻之，使使尽诛此属。其后，代诸白、梁韩毋辟、阳翟薛况、陕寒孺，纷纷复出焉。〔五〕

〔一〕师古曰：「乘传车而东，出为大将也。传音张恋反。」

〔二〕师古曰：「已，语终辞。」

〔三〕师古曰：「符离，沛郡之县也。」

〔四〕师古曰：「瞷音闲。」

〔五〕师古曰：「代郡白姓非一家也，故称诸焉。梁国人姓韩，名毋辟。阳翟属颍川。陕即今陕州陕县也。薛况、寒孺，皆人姓名也。辟读曰避。」

郭解，河内轵人也，〔一〕温善相人许负外孙也。解父任侠，孝文时诛死。解为人静悍，〔二〕不饮酒。少时阴贼感概，〔三〕不快意，所杀甚众。以躯耤友报仇，〔四〕臧命作奸剽攻，〔五〕休乃铸钱掘冢，〔六〕不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。

〔一〕师古曰：「轵音只。」

〔二〕师古曰：「性沉静而勇悍。」

〔三〕师古曰：「阴贼者，阴怀贼害之意也。感概者，感意气而立节概也。」

〔四〕师古曰：「耤，古藉字。藉谓借助也。」

〔五〕师古曰：「臧命，臧亡命之人也。剽，劫也。攻谓穿窬而盗也。剽音匹妙反。」

〔六〕师古曰：「不报仇剽攻，则铸钱发冢也。」

及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。〔一〕既已振人之命，不矜其功，〔二〕其阴贼着于心本发于睚眦如故云。〔三〕而少年慕其行，亦辄为报雠，不使知也。

〔一〕师古曰：「自好喜为此名也。喜音许吏反。」

〔二〕师古曰：「振谓举救也。矜，夸恃也。」

〔三〕师古曰：「着音直略反。心本犹言本心也。睚音崖。眦音渍。睚眦又音五懈、士懈反，解具在杜钦传。」

解姊子负解之势，〔一〕与人饮，使之釂，非其任，强灌之〔二〕。人怒，刺杀解姊子，（去亡）〔亡去〕。解姊怒曰：「以翁伯时人杀吾子，贼不得！」〔三〕弃其尸道旁，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。〔四〕贼窘自归，〔五〕具以实告解。解曰：「公杀之当，吾儿不直。」遂去其贼，〔六〕罪其姊子，收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，〔七〕益附焉。

〔一〕师古曰：「负，恃也。」

〔二〕师古曰：「尽爵曰釂。其人不饮，而使尽爵，乃强灌之，故怨怒也。釂音子笑反。强音其两反。」

〔三〕师古曰：「翁伯，解字也。」

〔四〕师古曰：「微，伺问之也。」

〔五〕师古曰：「窘，困急。」

〔六〕师古曰：「除去其罪也。去音丘吕反。」

〔七〕师古曰：「多犹重也。」

解出，人皆避，有一人独箕踞视之。解问其姓名，客欲杀之。解曰：「居邑屋不见敬，是吾德不修也，〔一〕彼何罪！」乃阴请尉史曰：「是人吾所重，至践更时脱之。」〔二〕每至直更，数过，吏弗求。〔三〕怪之，问其故，解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

〔一〕师古曰：「邑屋犹今人言村舍、巷舍也。」

〔二〕师古曰：「践更，为践更之卒也。脱，免也。更音工衡反。脱音它活反。」

〔三〕师古曰：「直，当也，次当为更也。数音所角反。」

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间以十数，终不听。〔一〕客乃见解。解夜见仇家，仇家曲听。〔二〕解谓仇家：「吾闻洛阳诸公在间，多不听。今子幸而听解，解奈何从它县夺人邑贤大夫权乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且毋庸，待我去，令洛阳豪居间乃听。」〔三〕

〔一〕师古曰：「居中间为道地和辑之，而不见许也。」

〔二〕师古曰：「屈曲从其言。」

〔三〕师古曰：「庸，用也。且无用休，待洛阳豪更言之乃从其言也。」

解为人短小，恭俭，出未尝有骑，〔一〕不敢乘车入其县庭〔二〕。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；〔三〕不可者，各令厌其意，〔四〕然后乃敢尝酒食。诸公以此严重之，争为用。邑中少年及旁近县豪夜半过门，常十余车，请得解客舍养之。〔五〕

〔一〕师古曰：「不以骑自随也。」

〔二〕师古曰：「所属之县也。」

〔三〕如淳曰：「事可为免出者，出之。」

〔四〕师古曰：「厌，满也，音一赡反。」

〔五〕师古曰：「舍，止也。言解多藏亡命，喜事少年与解同志者，知亡命者多归解，故夜将车来迎取其人居止而养之。」

及徙豪茂陵也，解贫，不中訾。〔一〕吏恐，不敢不徙。卫将军为言「郭解家贫，不中徙」。上曰：「解布衣，权至使将军，此其家不贫！」〔二〕解徙，诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，鬲之，〔三〕解兄子断杨掾头。解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交驩。〔四〕邑人又杀杨季主，季主家上书人又杀阙下。〔五〕上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少翁素不知解，因出关。〔六〕籍少翁已出解。解传太原，所过辄告主人处。吏逐迹至籍少翁，少翁自杀，口绝。久之得解，穷治所犯为，而解所杀，皆在赦前。

〔一〕师古曰：「中，充也，言訾财不充合徙之数也。中音竹仲反。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「将军为之言，是为其所使也。」

〔三〕师古曰：「鬲塞其送，不令解得之也。鬲与隔同。」

〔四〕师古曰：「知谓先相知。」

〔五〕师古曰：「于阙下杀上书人。」

〔六〕师古曰：「出解于关也。」

轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：「解专以奸犯公法，何谓贤？」解客闻之，杀此生，断舌。吏以责解，解实不知杀者，杀者亦竟莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：「解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解不知，此罪甚于解知杀之。当大逆无道。」〔一〕遂族解。

〔一〕师古曰：「当谓处断其罪。」

自是之后，侠者极众，而无足数者。然关中长安樊中子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭翁中，〔一〕太原鲁翁孺，临淮儿长卿，〔二〕东阳陈君孺，虽为侠而恂恂有退让君子之风。〔三〕至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道佗羽公子，〔四〕南阳赵调之徒，盗跖而居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家所羞也。〔五〕

〔一〕师古曰：「中读皆曰仲。」

〔二〕师古曰：「儿音五奚反。」

〔三〕师古曰：「恂恂，谨信之貌也。音荀。」

〔四〕师古曰：「据京师而言，指其东西南北谓也。姓佗，名羽，字公子。佗，古他字。」

〔五〕师古曰：「乡读曰向。」

萭章字子夏，长安人也。〔一〕长安炽盛，街闾各有豪侠，章在城西柳市，〔二〕号曰「城西萭子夏」。为京兆尹门下督，从至殿中，〔三〕侍中诸侯贵人争欲揖章，莫与京兆尹言者。章逡循甚惧。其后京兆不复从也。〔四〕

〔一〕师古曰：「萭音拒。」

〔二〕师古曰：「汉宫阙疏云细柳仓有柳市。」

〔三〕师古曰：「章从京兆也。」

〔四〕师古曰：「更不以章自随也。」

与中书令石显相善，亦得显权力，门车常接毂。至成帝初，石显坐专权擅势免官，徙归故郡。显赀巨万，当去，留床席器物数百万直，欲以与章，章不受。宾客或问其故，章叹曰：「吾以布衣见哀于石君，〔一〕石君家破，不能有以安也，〔二〕而受其财物，此为石氏之祸，萭氏反当以为福邪！」诸公以是服而称之。

〔一〕师古曰：「言为石显所哀怜。」

〔二〕师古曰：「言力不能救。」

河平中，王尊为京兆尹，捕击豪侠，杀章及箭张回、〔一〕酒市赵君都、贾子光，〔二〕皆长安名豪，报仇怨养刺客者也。

〔一〕服虔曰：「作箭者姓张，名回。」

〔二〕服虔曰：「酒市中人也。」

楼护字君卿，齐人。父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：「以君卿之材，何不宦学乎？」繇是辞其父，学经传，〔一〕为京兆吏数年，甚得名誉。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

是时王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，〔一〕唯护尽入其门，咸得其驩心。结士大夫，无所不倾，其交长者，尤见亲而敬，众以是服。为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客，长安号曰「谷子云笔札，楼君卿唇舌」，言其见信用也。母死，送葬者致车二三千两，闾里歌之曰：「

五侯治丧楼君卿。」

〔一〕师古曰：「不相经过也。」

久之，平阿侯举护方正，〔一〕为谏大夫，使郡国。护假贷〔二〕，多持币帛，过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日散百金之费。使还，奏事称意，擢为天水太守。数岁免，家长安中。时成都侯商为大司马卫将军，罢朝，欲候护，其主簿谏：「将军至尊，不宜入闾巷。」商不听，遂往至护家。家狭小，官属立车下，久住移时，天欲雨，主簿谓西曹诸掾曰：「不肯强谏，反雨立闾巷！」商还，或白主簿语，商恨，以他职事去主簿，终身废锢。

〔一〕师古曰：「王谭也。」

〔二〕师古曰：「官以物假贷贫人，令护监之。贷音吐戴反。」

后护复以荐为广汉太守。元始中，王莽为安汉公，专政，莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。发觉，莽大怒，杀宇，而吕宽亡。宽父素与护相知，宽至广汉过护，不以事实语也。到数日，名捕宽诏书至，〔一〕护执宽。莽大喜，征护入为前辉光，〔二〕封息乡侯，列于九卿。

〔一〕师古曰：「举姓名而捕之也。」

〔二〕师古曰：「莽分三辅置前辉光，后丞烈，以护为之。辉音晖。」

莽居摄，槐里大贼赵朋、霍鸿等群起，延入前辉光界，护坐免为庶人。其居位，爵禄赂遗所得亦缘手尽。既退居里巷，时五侯皆已死，年老失势，宾客益衰。至王莽篡位，以旧恩召见护，封为楼旧里附城。〔一〕而成都侯商子邑为大司空，贵重，商故人皆敬事邑，唯护自安如旧节，邑亦父事之，不敢有阙。时请召宾客，邑居樽下，称「

贱子上寿」。〔二〕坐者百数，皆离席伏，护独东乡正坐，〔三〕字谓邑曰：「公子贵如何！」〔四〕

〔一〕师古曰：「莽为此爵名，效古之附庸也。」

〔二〕师古曰：「言以父礼事。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕苏林曰：「邑字公子也。」

初，护有故人吕公，无子，归护。护身与吕公、妻与吕妪同食。及护家居，妻子颇厌吕公。护闻之，流涕责其妻子曰：「吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉。」遂养吕公终身。护卒，子嗣其爵。

陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，〔一〕数负进。〔二〕及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：「制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。」〔三〕遂于是辞谢，因曰：「事在元平元年赦令前。」其见厚如此。元帝时，征遂为京兆尹，至廷尉。

〔一〕师古曰：「博，六博。弈，围碁也。」

〔二〕师古曰：「进者，会礼之财也，谓博所赌也，解在高纪。一说进，胜也，帝博而胜，故遂有所负。」

〔三〕师古曰：「史皇孙名进而此诏不讳之，盖史家追书故有其字耳。君宁，遂妻名也。云妻知负博之状者，着旧恩之深也。」

遵少孤，与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱着名字，为后进冠。〔一〕并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不上鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，〔二〕曹事数废。西曹以故事适之，〔三〕侍曹辄诣寺舍白遵曰：「陈卿今日以某事适。」遵曰：「满百乃相闻。」故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。大司徒马宫大儒优士，又重遵，〔四〕谓西曹：「此人大度士，奈何以小文责之？」乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。〔五〕久之，与扶风相失，〔六〕自免去。

〔一〕如淳曰：「为后进人士之冠首也。」

〔二〕师古曰：「言每日必出饮也。」

〔三〕师古曰：「案旧法令而罚之也。适读曰谪。此下皆同。」

〔四〕师古曰：「优礼贤士，而尤敬重遵。」

〔五〕师古曰：「右扶风之县。」

〔六〕师古曰：「意不相得也。」

槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆重贵之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。

遵耆酒，〔一〕每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。〔二〕尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，〔三〕叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从（从）〔后〕合出去。〔四〕遵大率常醉，然事亦不废。

〔一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔二〕师古曰：「既关闭门，又投车辖也。而说者便欲改辖字为錧，云门之錧钥，妄穿凿耳。錧自主人所执，何烦投井也。」

〔三〕师古曰：「沾湿言其大醉也。沾音竹占反。」

〔四〕师古曰：「以其前门关闭，故从后合出之也。」

长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。〔一〕请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。〔二〕时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。

〔一〕师古曰：「去亦藏也，音丘吕反，又音举。」

〔二〕师古曰：「怀，来也，谓招来而礼之。」

王莽素奇遵材，在位多称誉者，繇是起为河南太守。〔一〕既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。遵冯几，〔二〕口占书吏，且省官事，〔三〕书数百封，亲疏各有意，河南大惊。数月免。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「冯读曰凭。」

〔三〕师古曰：「占，隐度也。口隐其辞以授吏也。占音之赡反。」

初，遵为河南太守，而弟级为荆州牧，当之官，俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。后司直陈崇闻之，劾奏「遵兄弟幸得蒙恩超等历位，遵爵列侯，备郡守，级州牧奉使，皆以举直察枉宣扬圣化为职，不正身自慎。始遵初除，乘藩车入闾巷，〔一〕过寡妇左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。遵知饮酒饫宴有节，〔二〕礼不入寡妇之门，而湛酒溷肴，〔三〕乱男女之别，轻辱爵位，羞污印韨，〔四〕恶不可忍闻。臣请皆免。」遵既免，归长安，宾客愈盛，饮食自若。〔五〕

〔一〕师古曰：「藩车，车之有屏蔽者。」

〔二〕师古曰：「宴食曰饫。饫音于庶反。」

〔三〕师古曰：「湛读曰沉，又音耽。」

〔四〕师古曰：「此韨谓印之组也。」

〔五〕师古曰：「言自如其故。」

久之，复为九江及河内都尉，凡三为二千石。而张竦亦至丹阳太守，封淑德侯。后俱免官，以列侯归长安。竦居贫，无宾客，时时好事者从之质疑问事，论道经书而已。〔一〕而遵昼夜呼号，〔二〕车骑满门，酒肉相属。〔三〕

〔一〕师古曰：「质，正也。」

〔二〕师古曰：「呼音火故反。」

〔三〕师古曰：「属，连续也。属音之欲反。」

先是黄门郎扬雄作酒箴以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：「子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉，〔一〕处高临深，动常近危。酒醪不入口，臧水满怀，不得左右，牵于纆徽。一旦碍，为瓽所轠，〔二〕身提黄泉，骨肉为泥。〔三〕自用如此，不如鸱夷。〔四〕鸱夷滑稽，腹如大壶，〔五〕尽日盛酒，人复借酤。〔六〕常为国器，托于属车，〔七〕出入两宫，经营公家。繇是言之，酒何过乎！」〔八〕遵大喜之，〔九〕常谓张竦：「吾与尔犹是矣。足下讽诵经书，苦身自约，〔一０〕不敢差跌，〔一一〕而我放意自恣，浮湛俗间，〔一二〕官爵功名，不减于子，而差独乐，顾不优邪！」〔一三〕竦曰：「人各有性，长短自裁。子欲为我亦不能，吾而效子亦败矣。虽然，学我者易持，效子者虽将，吾常道也。」

〔一〕师古曰：「眉，井边地，若人目上之有眉。」

〔二〕师古曰：「纆徽，井索也。，县也。瓽，井以为甃者也。轠，击也。言瓶忽县碍不得下，而为井瓽所击，则破碎也。音上绢反。瓽音丁浪反。轠音雷。诸家之说，或以为疐，或音卫，又以瓽为，皆失之。甃音侧救反。」

〔三〕师古曰：「提，掷也，掷入黄泉之中也。提音徒计反。」

〔四〕师古曰：「鸱夷，韦囊以盛酒，即今鸱夷（胜）〔〕也。」

〔五〕师古曰：「滑稽，圜转纵舍无穷之状。滑音骨。稽音鸡。」

〔六〕师古曰：「尽犹竟日也。」

〔七〕师古曰：「天子属车，常载酒食，故有鸱夷也。属音之欲反。」

〔八〕师古曰：「繇读与由同。其下类此。」

〔九〕师古曰：「喜，好爱也，音许吏反。」

〔一０〕师古曰：「约犹束也。」

〔一一〕师古曰：「跌音徒结反。」

〔一二〕师古曰：「湛读曰沉。」

〔一三〕师古曰：「顾，念也。」

及王莽败，二人俱客于池阳，〔一〕竦为贼兵所杀。〔二〕更始至长安，大臣荐遵为大司马护军，与归德侯刘飒俱使匈奴。〔三〕单于欲胁诎遵，遵陈利害，为言曲直，单于大奇之，遣还。会更始败，遵留朔方，为贼所败，时醉见杀。

〔一〕师古曰：「左冯翊之县也。」

〔二〕李奇曰：「竦知有贼当去，会反支日，不去，因为贼所杀。桓谭（曰）〔以〕为通人之蔽也。」

〔三〕邓展曰：「飒音立。」

原涉字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。〔一〕涉父哀帝时为南阳太守。天下殷富，大郡二千石死官，赋敛送葬皆千万以上，妻子通共受之，以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢庐三年，繇是显名京师。礼毕，扶风谒请为议曹，〔二〕衣冠慕之辐辏。为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，〔三〕时年二十余。谷口闻其名，不言而治。

〔一〕师古曰：「阳翟，颍川之县也。」

〔二〕师古曰：「礼毕，行丧终服也。」

〔三〕师古曰：「左冯翊之县，今之云阳谷口是其处也。」

先是涉季父为茂陵秦氏所杀，涉居谷口半岁所，自劾去官，欲报仇。谷口豪桀为杀秦氏，亡命岁余，逢赦出。郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。〔一〕涉遂倾身与相待，人无贤不肖阗门〔二〕，在所闾里尽满客。或讥涉曰：「子本吏二千石之世，结发自修，以行丧推财礼让为名，正复雠取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，为轻侠之徒乎？」涉应曰：「子独不见家人寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋伯姬及陈孝妇，〔三〕不幸壹为盗贼所污，遂行淫失，〔四〕知其非礼，然不能自还。吾犹此矣！」〔五〕

〔一〕师古曰：「五陵，谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。班固西都赋曰『南望杜、霸，北眺五陵』，是知霸陵、杜陵非此五陵之数也。而说者以为高祖以下至茂陵为五陵，失其本意。」

〔二〕师古曰：「阗字与窴同，音大千反。」

〔三〕师古曰：「伯姬，鲁宣公女，嫁于宋恭公。恭公卒，伯姬寡居。至景公时，伯姬之宫夜火，左右曰：『夫人少避火。』伯姬曰：『妇人之义，保傅不具，夜不下堂。』遂逮于火而死。陈孝妇者，其夫当行，戒属孝妇曰：『幸有老母，吾若不来，汝善养吾母。』孝妇曰：『诺。』夫果死，孝妇养姑愈谨。其父母将取嫁之，孝妇固欲自杀，父母惧而不取，遂使养姑。淮阳太守以闻，朝廷高其义，赐黄金四十斤，复之终身。号曰孝妇。」

〔四〕师古曰：「失读曰泆。」

〔五〕师古曰：「还读曰旋，谓反归故操。」

涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起冢舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟。涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。费用皆卬富人长者，〔一〕然身衣服车马纔具，妻子内困。专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者。〔二〕涉即往候，叩门。家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：「但絜埽除沐浴，待涉。」还至主人，对宾客叹息曰：「人亲卧地不收，涉何心乡此！〔三〕愿彻去酒食。」宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，〔四〕削牍为疏，〔五〕具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。〔六〕诸客奔走市买，至日昳皆会。〔七〕涉亲阅视已，谓主人：「愿受赐矣。」既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳来毕葬。〔八〕其周急待人如此。后人有毁涉者曰「奸人之雄也」，丧家子实时刺杀言者。

〔一〕师古曰：「卬音牛向反。」

〔二〕师古曰：「在此里之中宅上。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕师古曰：「礼有忧者，侧席而坐。今涉恤人之丧，故侧席。」

〔五〕师古曰：「牍，木简也。疏音所虑反。」

〔六〕师古曰：「饭音扶晚反。含音胡绀反。」

〔七〕师古曰：「昳音徒结反。」

〔八〕师古曰：「劳来谓慰勉宾客也。棺音工唤反。敛音力赡反。劳音郎到反。来音郎代反。」

宾客多犯法，罪过数上闻。王莽数收系欲杀，辄复赦出之。涉惧，求为卿府掾史，欲以避客。文母太后丧时，守复土校尉。〔一〕已为中郎，后免官。涉欲上冢，不欲会宾客，密独与故人期会。涉单车驱上茂陵，〔二〕投暮，入其里宅，因自匿不见人。遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公〔三〕新视事，涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。涉迫窘不知所为。会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公。尹公不听，诸豪则曰：「原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，箭贯耳，诣廷门谢罪，于君威亦足矣。」尹公许之。涉如言谢，复服遣去。〔四〕

〔一〕苏林曰：「文母太后，元后也。」

〔二〕师古曰：「驱与驱同。」

〔三〕师古曰：「守茂陵令，未真为之。」

〔四〕师古曰：「令涉如故着衣服也。复音扶目反。」

初，涉与新丰富人祁太伯为友，太伯同母弟王游公素嫉涉，时为县门下掾，说尹公曰：「君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君复单车归为府吏，涉刺客如云，杀人皆不知主名，可为寒心。涉治冢舍，奢僭踰制，罪恶暴着，主上知之。今为君计，莫若堕坏涉冢舍，条奏其旧恶，〔一〕君必得真令。如此，涉亦不敢怨矣。」尹公如其计，莽果以为真令。涉繇此怨王游公，选宾客，遣长子初从车二十乘劫王游公家。游公母即祁太伯母也，诸客见之皆拜，传曰「无惊祁夫人」。遂杀游公父及子，断两头去。〔二〕

〔一〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔二〕师古曰：「杀游公及其父。」

涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐〔一〕好杀。睚眦于尘中，（独）〔触〕死者甚多。王莽末，东方兵起，诸王子弟多荐涉能得士死，可用。莽乃召见，责以罪恶，赦贳，〔二〕拜镇戎大尹（天水太守）。涉至官无几，长安败，〔三〕郡县诸假号起兵攻杀二千石长吏以应汉。诸假号素闻涉名，争问原尹何在，拜谒之。时莽州牧使者依附涉者皆得活。传送致涉长安，更始西屏将军申屠建请涉与相见，大重之。故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：「易世矣，宜勿复相怨！」涉曰：「尹君，何壹鱼肉涉也！」〔四〕涉用是怒，使客刺杀主簿。

〔一〕师古曰：「隐，匿其情也。」

〔二〕师古曰：「贳谓宽其罪。」

〔三〕师古曰：「无几，言无多时也。几音居岂反。」

〔四〕师古曰：「言以涉为鱼肉，不以人遇之。」

涉欲亡去，申屠建内恨耻之，阳言「吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！」宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。宾客车数十乘共送涉至狱。建遣兵道徼取涉于车上，〔一〕送车分散驰，遂斩涉，县之长安市。〔二〕

〔一〕师古曰：「徼，要也，音工尧反。」

〔二〕师古曰：「县其首。」

自哀、平间，郡国处处有豪桀，然莫足数。其名闻州郡者，霸陵杜君敖，池阳韩幼孺，马领绣君宾，西河漕中叔，皆有谦退之风〔一〕。王莽居摄，诛鉏豪侠，名捕漕中叔，不能得。〔二〕素善强弩将军孙建，莽疑建藏匿，泛以问建。〔三〕建曰：「臣名善之，诛臣足以塞责。」莽性果贼，无所容忍，然重建，不竟问，遂不得也。中叔子少游，复以侠闻于世云。

〔一〕师古曰：「马领，北地之县。绣、漕，皆姓也。漕音才到反。中读曰仲。」

〔二〕师古曰：「指其名而捕之。」

〔三〕师古曰：「泛者，以常语问之，不切责也。泛音敷剑反。」

校勘记

三六九九页二行论语载（孔）〔曾〕子之言也。景佑、殿本都作「曾子」。

三七００页六行乘传东，〔一〕将至河南，注〔一〕原在「至」字上，明颜读以「将」字断句。王先谦说当从「东」字断，「将」字属下读，不若颜说。

三七０二页二行人怒，刺杀解姊子，（去亡）〔亡去〕。王先谦说史记作「亡去」，是，此误倒。

三七一０页一三行母乃令从（从）〔后〕合出去。王先谦说下「

从」字误。按景佑、殿、局本都作「后」。

三七一三页一一行即今鸱夷（胜）〔〕也。汲古、局本作「」，景佑、殿本作「滕」。按「」本字，「滕」借字，「胜」字误。

三七一四页九行桓谭（曰）〔以〕为通人之蔽也。景佑、殿本都作「以」。王先谦说作「以」是。

三七一八页九行睚眦于尘中，（独）〔触〕死者甚多。王念孙说「独」当作「触」。

三七一八页一一行拜镇戎大尹（天水太守）。钱大昕说「天水太守」四字疑本注文，后人误入正文。

汉书卷九十三

佞幸传第六十三

汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人非有材能，但以婉媚贵幸，〔一〕与上卧起，公卿皆因关说。〔二〕故孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，〔三〕傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；〔四〕孝武时士人则韩嫣，〔五〕宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。孝景、昭、宣时皆无宠臣。景帝唯有郎中令周仁。昭帝时，驸马都尉秺侯金赏〔六〕嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。〔七〕宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。其人谨敕，无所亏损，〔八〕为其小妻所毒薨，国除。

〔一〕师古曰：「婉，顺也。媚，悦也。」

〔二〕师古曰：「关说者，言由之而纳说，亦如行者之有关津。」

〔三〕师古曰：「以鵔鸃毛羽饰冠，海贝饰带。鵔鸃即鷩鸟也。鵔音峻。鸃音仪。说在司马相如传。」

〔四〕师古曰：「姓北宫，名伯子。」

〔五〕师古曰：「嫣音偃。」

〔六〕师古曰：「秺音丁护反。」

〔七〕师古曰：「纔过于常人耳，不能大厚也。」

〔八〕师古曰：「敕，整也。」

邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。〔一〕文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。〔二〕觉而之渐台，〔三〕以梦中阴目求推者郎，〔四〕见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也，文帝甚说，〔五〕尊幸之，日日异。通亦愿谨，不好外交，〔六〕虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通钜万以十数，〔七〕官至上大夫。

〔一〕师古曰：「濯船，能持濯行船也。土胜水，其色黄，故刺船之郎皆着黄帽，因号曰黄头郎也。濯读曰擢，音直孝反。」

〔二〕师古曰：「衣尻带后，谓衣当尻上而居革带之下处也。」

〔三〕师古曰：「觉谓寝寐之寤也。未央殿西南有苍池，池中有渐台。觉音工孝反。」

〔四〕师古曰：「默而视之，求所梦者。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「专谨曰愿，音愿，又音原。」

〔七〕师古曰：「每赐辄钜万，如此者十数。」

文帝时间如通家游戏，〔一〕然通无他伎能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：「当贫饿死。」上曰：「能富通者在我，何说贫？」于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。〔二〕邓氏钱布天下，其富如此。

〔一〕师古曰：「间谓投隙私行，不公显也。如，往也。」

〔二〕师古曰：「严道属蜀郡。县有蛮夷曰道。」

文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。〔一〕上不乐，从容问曰：「

天下谁最爱我者乎？」通曰：「宜莫若太子。」太子入问疾，上使太子齰痈〔二〕太子（嗽）〔齰〕痈而色难之。已而闻通尝为上齰〔之〕，太子惭，繇是心恨通。〔三〕

〔一〕师古曰：「嗽音山角反。吮音自兖反。」

〔二〕师古曰：「齰，啮也，啮出其脓血。齰音仕客反。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。其下类此。」

及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，〔一〕下吏验问，颇有，遂竟案，〔二〕尽没入之，通家尚负责数钜万。〔三〕长公主赐邓通，〔四〕吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食。〔五〕竟不得名一钱，寄死人家。

〔一〕师古曰：「徼犹塞也。东北谓之塞，西南谓之徼。塞者，以障塞为名。徼者，取徼遮之义也。徼音工钓反。」

〔二〕师古曰：「遂，成也，成其罪状。」

〔三〕张晏曰：「顾人采铜铸钱，未还庸直，而会没入故也。」师古曰：「此说非也。积其前后所犯合没官者数多，除其见在财物以外，尚有负官数钜万，故云吏辄随没入之耳，非负顾庸之私直。」

〔四〕师古曰：「即馆陶长公主，文帝之女也。」

〔五〕晋灼曰：「使假贷而私为偿之也。」师古曰：「此说非也。公主给其衣食也，而号云假借之耳，非通自有也。恐吏没入，故托云然。此所谓不得名一钱。」

赵谈者，以星气幸，北宫伯子长者爱人，故亲近，然皆不比邓通。

韩嫣字王孙，弓高侯颓当之孙也。武帝为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，聪慧。上即位，欲事伐胡，而嫣先习兵，〔一〕以故益尊贵，官至上大夫，赏赐儗邓通。〔二〕

〔一〕师古曰：「言旧自便习。」

〔二〕师古曰：「儗，比也。」

始时，嫣常与上共卧起。江都王入朝，从上猎上林中。天子车驾道未行，〔一〕先使嫣乘副车，从数十百骑驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道旁。〔二〕嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣，请得归国〔三〕入宿卫，比韩嫣。太后繇此衔嫣。

〔一〕师古曰：「已称，止行人讫，而天子未出也。」

〔二〕师古曰：「辟去其从者，而身独伏谒也。辟音辟。」

〔三〕师古曰：「还爵封于天子也。」

嫣侍，出入永巷不禁，〔一〕以奸闻皇太后。太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。

〔一〕师古曰：「言上恣其出入也。」

嫣弟说，亦爱幸，〔一〕以军功封案道侯，巫蛊时为戾太子所杀。子增封龙雒侯，〔二〕大司马车骑将军，自有传。〔三〕

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「雒字或作。」

〔三〕师古曰：「在韩信传末。」

李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。〔一〕延年坐法腐刑，给事狗监中。〔二〕女弟得幸于上，号李夫人，列外戚传。延年善歌，为新变声。是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令司马相如等作诗颂。延年辄承意弦歌所造诗，为之新声曲。而李夫人产昌邑王，延年繇是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸埒韩嫣。〔三〕久之，延年弟季与中人乱，出入骄恣。及李夫人卒后，其爱弛〔四〕，上遂诛延年兄弟宗族。

〔一〕师古曰：「乐人也。」

〔二〕师古曰：「掌天子之狗，于其中供事也。」

〔三〕师古曰：「埒，等齐。」

〔四〕师古曰：「弛，解也，音式尔反。」

是后宠臣，大氐外戚之家也。〔一〕卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。

〔一〕师古曰：「氐，归也，音丁礼反。」

石显字君房，济南人；弘恭，沛人也。皆少坐法腐刑，为中黄门，以选为中尚书。宣帝时任中书官，恭明习法令故事，善为请奏，能称其职。恭为令，显为仆射。元帝即位数年，恭死，显代为中书令。

是时，元帝被疾，不亲政事，方隆好于音乐，以显久典事，中人无外党，〔一〕精专可信任，遂委以政。事无小大，因显白决，贵幸倾朝，百僚皆敬事显。显为人巧慧习事，能探得人主微指，内深贼，持诡辩以中伤人，〔二〕忤恨睚眦，辄被以危法。〔三〕初元中，前将军萧望之及光禄大夫周堪、宗正刘更生皆给事中。望之领尚书事，知显专权邪辟，〔四〕建白以为「尚书百官之本，国家枢机，〔五〕宜以通明公正处之。武帝游宴后庭，故用宦者，非古制也。宜罢中书宦官，应古不近刑人。」〔六〕元帝不听，繇是大与显忤。后皆害焉，望之自杀，堪、更生废锢，不得复进用，语在望之传。后太中大夫张猛、魏郡太守京房、御史中丞陈咸、待诏贾捐之皆尝奏封事，或召见，言显短。显求索其罪，房、捐之弃市，猛自杀于公车，咸抵罪，髡为城旦。及郑令苏建得显私书奏之，后以它事论死。自是公卿以下畏显，重足一迹。〔七〕

〔一〕师古曰：「少骨肉之亲，无婚姻之家也。」

〔二〕师古曰：「诡，违也，违道之辩。」

〔三〕师古曰：「被，加也，音皮义反。」

〔四〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔五〕师古曰：「立此议而白之。」

〔六〕师古曰：「礼『刑人不在君侧』，故曰应古。」

〔七〕师古曰：「言极恐惧，不敢自宽纵。」

显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。〔一〕民歌之曰：「牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！」〔二〕言其兼官据势也。

〔一〕师古曰：「倚，依也，音于绮反。」

〔二〕师古曰：「累累，重积也。若若，长貌。累音力追反。」

显见左将军冯奉世父子为公卿著名，女又为昭仪在内，显心欲附之，荐言昭仪兄谒者逡〔一〕修敕宜帷幄。〔二〕天子召见，欲以为侍中，逡请间言事。上闻逡言显颛权，〔三〕天子大怒，罢逡归郎官。其后御史大夫缺，群臣皆举逡兄大鸿胪野王行能第一，天子以问显，显曰：「九卿无出野王者。然野王亲昭仪兄，臣恐后世必以陛下度越众贤，〔四〕私后宫亲以为三公。」上曰：「善，吾不见是。」乃下诏嘉美野王，废而不用，语在野王传。

〔一〕师古曰：「逡音千旬反。」

〔二〕师古曰：「敕，整也。」

〔三〕师古曰：「颛与专同。其下类此。」

〔四〕师古曰：「度，过也。」

〔五〕师古曰：「言不见此理。」

显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，〔一〕乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所征发，显先自白，恐后漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。后果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：「陛下过私小臣，属任以事，〔二〕群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，〔三〕任天下之怨，〔四〕臣愿归枢机职，受后宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，〔五〕以此全活小臣。」天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。〔六〕

〔一〕师古曰：「间音工苋反。」

〔二〕师古曰：「过犹误也。属，委也。属音之欲反。」

〔三〕师古曰：「称音尺孕反。」

〔四〕师古曰：「任犹当也。」

〔五〕师古曰：「财与裁同。」

〔六〕师古曰：「赂遗，谓百官群下所遗也。訾读与赀同。」

初，显闻众人匈匈，言己杀前将军萧望之。望之当世名儒，显恐天下学士姗己，〔一〕病之。是时，明经着节士琅邪贡禹为谏大夫，显使人致意，深自结纳。显因荐禹天子，历位九卿，至御史大夫，礼事之甚备。议者于是称显，以为不妒谮望之矣。显之设变诈以自解免取信人主者，皆此类也。

〔一〕师古曰：「姗，古讪字。讪，谤也，音所谏反。」

元帝晚节寝疾，〔一〕定陶恭王爱幸，显拥佑太子颇有力。元帝崩，成帝初即位，迁显为长信中太仆，秩中二千石。显失倚，离权数月，丞相御史条奏显旧恶，及其党牢梁、陈顺皆免官。显与妻子徙归故郡，忧满不食，道病死。〔二〕诸所交结，以显为官，皆废罢。少府五鹿充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为鴈门都尉。长安谣曰：「

伊徙鴈，鹿徙菟，去牢与陈实无贾。」〔三〕

〔一〕师古曰：「晚节犹言末时也。」

〔二〕师古曰：「满读曰懑，音闷。」

〔三〕师古曰：「贾读曰价。」

淳于长字子，魏郡元城人也。少以太后姊子为黄门郎，未进幸。会大将军王凤病，长侍病，晨夜扶丞左右，甚有甥舅之恩。凤且终，以长属托太后及帝。〔一〕帝嘉长义，拜为列校尉诸曹，迁水衡都尉侍中，至卫尉九卿。

〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

久之，赵飞燕贵幸，上欲立以为皇后，太后以其所出微，难之。长主往来通语东宫。〔一〕岁余，赵皇后得立，上甚德之，乃追显长前功，下诏曰：「前将作大匠解万年奏请营作昌陵，罢弊海内，〔二〕侍中卫尉长数白宜止徙家反故处，〔三〕朕以长言下公卿，议者皆合长计。首建至策，民以康宁。〔四〕其赐长爵关内侯。」后遂封为定陵侯，大见信用，贵倾公卿。外交诸侯牧守，赂遗赏赐亦絫钜万。〔五〕多畜妻妾，淫于声色，不奉法度。

〔一〕师古曰：「主犹专。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔三〕师古曰：「陵置邑，徙人以实之。长奏令止所徙之家各还本处。」

〔四〕师古曰：「康，安也。」

〔五〕师古曰：「絫，古累字也。其下亦同。」

初，许皇〔后〕坐执左道废处长定宫，而后姊为龙思侯夫人，〔一〕寡居。长与私通，因取为小妻。许后因赂遗长，欲求复为婕妤。长受许后金钱乘舆服御物前后千余万，诈许为白上，立以为左皇后。每入长定宫，辄与书，戏侮许后，嫚易无不言。〔二〕交通书记，赂遗连年，是时，帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军，辅政数岁，久病，数乞骸骨。长以外亲居九卿位，次第当代根。根兄子新都侯王莽心害长宠，私闻长取许，受长定宫赂遗。莽侍曲阳侯疾，因言「长见将军久病，意喜，自以当代辅政，至对衣冠议语署置。」〔三〕具言其罪过。根怒曰：「即如是，何不白也？」莽曰：「未知将军意，故未敢言。」根曰：「趣白东宫。」〔四〕莽求见太后，具言长骄佚，〔五〕欲代曲阳侯，对莽母上车，〔六〕私与长定贵人姊通，受取其衣物。太后亦怒曰：「儿至如此！往白之帝！」莽白上，上乃免长官，遣就国。

〔一〕晋灼曰：「音靡。」

〔二〕师古曰：「嫚，亵污也。易，轻也。易音弋豉反。」

〔三〕师古曰：「自谓当辅政，故豫言某人为某官，某人为某事。」

〔四〕师古曰：「趣读曰促。」

〔五〕师古曰：「佚读与逸同。」

〔六〕师古曰：「莽母于长，舅之妻也，上车当于异处。便于前上，言不敬。」

初，长为侍中，奉两宫使，亲密。〔一〕红阳侯立独不得为大司马辅政，立自疑为长毁谮，常怨毒长。上知之。及长当就国也，立嗣子融从长请车骑，〔二〕长以珍宝因融重遗立，立因为长言。于是天子疑焉，下有司案验。吏捕融，立令融自杀以灭口。上愈疑其有大奸，遂逮长系洛阳诏狱穷治。长具服戏侮长定宫，〔三〕谋立左皇后，罪至大逆，死狱中。妻子当坐者徙合浦，母若归故郡。〔四〕红阳侯立就国。将军卿大夫郡守坐长免罢者数十人。莽遂代根为大司马。久之，还长母及子酺于长安。〔五〕后酺有罪，莽复杀之，徙其家属〔

归〕故郡。

〔一〕师古曰：「言为使者传言语于太后及帝，欲立赵飞燕之类。」

〔二〕师古曰：「嗣子谓嫡长子，当为嗣者也。」

〔三〕师古曰：「，古侮字。」

〔四〕师古曰：「若者，其母名。」

〔五〕师古曰：「酺音蒲。」

始长以外亲亲近，〔一〕其爱幸不及富平侯张放。放常与上卧起，俱为微行出入。

〔一〕师古曰：「亲近谓近幸于天子。近音其靳反。」

董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。〔一〕二岁余，贤传漏在殿下，〔二〕为人美丽自喜，〔三〕哀帝望见，说其仪貌，〔四〕识而问之，曰：「是舍人董贤邪？」因引上与语，拜为黄门郎，繇是始幸。问及其父为云中侯，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐絫钜万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，〔五〕上欲起，贤未觉，〔六〕不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。贤亦性柔和便辟，善为媚以自固。每赐洗沐，不肯出，（尝）〔常〕留中视医药。上以贤难归，诏令贤妻得通引籍殿中，止贤庐，〔七〕若吏妻子居官寺舍。又（诏）〔召〕贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。〔八〕昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。赏赐昭仪及贤妻亦各千万数。迁贤父为少府，赐爵关内侯，食邑，复徙为卫尉。又以贤妻父为将作大匠，弟为执金吾。诏将作大匠为贤起大第北阙下，重殿洞门，〔九〕木土之功穷极技巧，柱槛衣以绨锦。〔一０〕下至贤家僮仆皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。其选物上弟尽在董氏，而乘舆所服乃其副也。及至东园秘器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。〔一一〕又令将作为贤起冢茔义陵旁，内为便房，刚柏题凑，〔一二〕外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛。

〔一〕师古曰：「东宫官属，随例迁也。」

〔二〕师古曰：「传漏，奏时刻。」

〔三〕师古曰：「喜音许吏反。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「藉谓身卧其上也。，古袖字。」

〔六〕师古曰：「觉，寐之寤也，音工效反。」

〔七〕师古曰：「庐谓殿中所宿止处也。」

〔八〕师古曰：「皇后殿称椒房。欲配其名，故曰椒风。」

〔九〕师古曰：「重殿谓有前后殿，洞门谓门门相当也。皆僭天子之制度者也。」

〔一０〕师古曰：「槛谓轩阑之板也。绨，厚缯也，音徒奚反。」

〔一一〕师古曰：「东园，署名也。汉旧仪云东园秘器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。珠襦，以珠为襦，如铠状，连缝之。以黄金为镂，要以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为缕。」

〔一二〕孟康曰：「坚刚之柏也。」师古曰：「题凑解在霍光传。」

上欲侯贤而未有缘。会待诏孙宠、息夫躬等告东平王云后谒祠祀祝诅，〔一〕下有司治，皆伏其辜。上于是令躬、宠为因贤告东平事者，乃以其功下诏封贤为高安侯，躬宜陵侯，宠方阳侯，食邑各千户。顷之，复益封贤二千户。丞相王嘉内疑东平事冤，甚恶躬等，数谏争，以贤为乱国制度，嘉竟坐言事下狱死。

〔一〕师古曰：「谒者，后之名。」

上初即位，祖母傅太后、母丁太后皆在，两家先贵。傅太后从弟喜先为大司马辅政，数谏，失太后指，免官。上舅丁明代为大司马，亦任职，颇害贤宠，及丞相王嘉死，明甚怜之。上浸重贤，欲极其位，〔一〕而恨明如此，遂册免明曰：「前东平王云贪欲上位，祠祭祝诅，云后舅伍宏以医待诏，与校秘书郎杨闳结谋反逆，祸甚迫切。赖宗庙神灵，董贤等以闻，咸伏其辜。将军从弟侍中奉车都尉吴、族父左曹屯骑校尉宣皆知宏及栩丹诸侯王后亲，〔二〕而宣除用丹为御属，吴与宏交通厚善，数称荐宏。宏以附吴得兴其恶心，因医技进，几危社稷，〔三〕朕以恭皇后故，不忍有云。〔四〕将军位尊任重，既不能明威立义，折消未萌，〔五〕又不深疾云、宏之恶，而怀非君上，阿为宣、吴，〔六〕反痛恨云等扬言为群下所冤，又亲见言伍宏善医，死可惜也，〔七〕贤等获封极幸。嫉妒忠良，非毁有功，于戏伤哉！〔八〕盖『君亲无将，将而诛之』。〔九〕是以季友鸩叔牙，春秋贤之；赵盾不讨贼，谓之弒君。〔一０〕朕闵将军陷于重刑，故以书饬。〔一一〕将军遂非不改，复与丞相嘉相比，〔一二〕令嘉有依，得以罔上。有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍，〔一三〕其上票骑将军印绶，罢归就第。」遂以贤代明为大司马卫将军，册曰：「朕承天序，惟稽古建尔于公，以为汉辅。往悉尔心，统辟元戎〔一四〕，折冲绥远，匡正庶事，允执其中。天下之众，受制于朕，以将为命，以兵为威，可不慎与！」〔一五〕是时贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书，百官因贤奏事。以父恭不宜在卿位，徙为光禄大夫，秩中二千石。弟宽信代贤为驸马都尉。董氏亲属皆侍中诸曹奉朝请，宠在丁、傅之右矣。〔一六〕

〔一〕师古曰：「浸，益也。」

〔二〕师古曰：「栩，姓也，音许羽反。」

〔三〕师古曰：「几音钜依反。」

〔四〕师古曰：「恭皇后，谓丁后，即哀帝母。」

〔五〕师古曰：「未萌，谓祸难之未生者。」

〔六〕师古曰：「以君上为非，怀此心也。」

〔七〕师古曰：「见，见天子也。」

〔八〕师古曰：「于读曰乌，戏读曰呼。」

〔九〕师古曰：「将谓将为逆乱也。」

〔一０〕师古曰：「季友，鲁桓公少子，庄公母弟也。叔牙亦桓公子。庄公有疾，叔牙欲立其同母兄庆父，故季友使针季鸩之。公羊传曰：『季子杀兄何善尔？诛不得避兄弟，君臣之义也。』赵盾，晋大夫赵宣子也，灵公欲杀之。宣子将出奔，而赵穿攻灵公于桃园，宣子未出山而复，太史书曰：『赵盾弒其君。』宣子曰：『不然』。曰：『

子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？』孔子曰：『董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。』」

〔一一〕师古曰：「饬与敕同。」

〔一二〕师古曰：「比谓比周也，音频寐反。」

〔一三〕孟康曰：「易曰『噬肤灭鼻』。噬，食也。肤，膏也。喻爵禄恩泽加之，不忍诛也。」师古曰：「孟说非也。易噬嗑卦九二爻辞曰『噬肤灭鼻』。噬肤者，言自啮其肌肤。诏云，为明是恭后之亲，有肌肤之爱，是以不忍加法，故引噬肤之言也。」

〔一四〕师古曰：「悉，尽也。统，领也。辟，君也。元戎，大众也。言为元戎之主而统之也。辟音必亦反。」

〔一五〕师古曰：「与读曰欤。」

〔一六〕师古曰：「右，上也。」

明年，匈奴单于来朝，宴见，群臣在前。单于怪贤年少，以问译，〔一〕上令译报曰：「大司马年少，以大贤居位。」单于乃起拜，贺汉得贤臣。

〔一〕师古曰：「传语之人也。」

初，丞相孔光为御史大夫，时贤父恭为御史，事光。及贤为大司马，与光并为三公，上故令贤私过光。光雅恭谨。知上欲尊宠贤，及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车乃却入。贤至中门，光入合，既下车，乃出拜谒，送迎甚谨，不敢以宾客均敌之礼。贤归，上闻之喜，立拜光两兄子为谏大夫常侍。贤繇是权与人主侔矣。〔一〕

〔一〕师古曰：「侔，等也。」

是时，成帝外家王氏衰废，唯平阿侯谭子去疾，哀帝为太子时为庶子得幸，及即位，为侍中骑都尉。上以王氏亡在位者，遂用旧恩亲近去疾，复进其弟闳为中常侍。闳妻父萧咸，前将军望之子也，久为郡守，病免，为中郎将。兄弟并列，贤父恭慕之，欲与结婚姻。闳为贤弟驸马都尉宽信求咸女为妇，咸惶恐不敢当，私谓闳曰：「董公为大司马，册文言『允执其中』，此乃尧禅舜之文，非三公故事，长老见者，莫不心惧。此岂家人子所能堪邪！」〔一〕闳性有知略，闻咸言，心亦悟。乃还报恭，深达咸自谦薄之意。恭叹曰：「我家何用负天下，而为人所畏如是！」意不说。〔二〕后上置酒麒麟殿，〔三〕贤父子亲属宴饮，王闳兄弟侍中中常侍皆在侧。上有酒所，〔四〕从容视贤笑，〔五〕曰：「吾欲法尧禅舜，何如？」闳进曰：「天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗庙，当传子孙于亡穷。统业至重，天子亡戏言！」上默然不说，〔六〕左右皆恐。于是遣闳出，后不得复侍宴。

〔一〕师古曰：「家人犹言庶人也，盖咸自谓。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「在未央宫。」

〔四〕师古曰：「言酒在体中。」

〔五〕师古曰：「从音千容反。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

贤第新成，功坚，〔一〕其外大门无故自坏，贤心恶之。后数月，哀帝崩。太皇太后召大司马贤，引见东厢，问以丧事调度。贤内忧，不能对，免冠谢。太后曰：「新都侯莽前以大司马奉送先帝大行，晓习故事，吾令莽佐君。」贤顿首幸甚。太后遣使者召莽。既至，以太后指使尚书劾贤帝病不亲医药，禁止贤不得入出宫殿司马中。贤不知所为，诣阙免冠徒跣谢。莽使谒者以太后诏即阙下册贤〔二〕曰：「间者以来，阴阳不调，菑害并臻，〔三〕元元蒙辜。〔四〕夫三公，鼎足之辅也，高安侯贤未更事理，〔五〕为大司马不合众心，非所以折冲绥远也。其收大司马印绶，罢归第。」即日贤与妻皆自杀，家惶恐夜葬。莽疑其诈死，有司奏请发贤棺，至狱诊视。〔六〕莽复风大司徒光奏「贤〔七〕质性巧佞，翼奸以获封侯，〔八〕父子专朝，兄弟并宠，多受赏赐，治第宅，远冢圹，放效无极，不异王制，〔九〕费以万万计，国家为空虚。父子骄蹇。至不为使者礼，〔一０〕受赐不拜，罪恶暴着。贤自杀伏辜，死后父恭等不悔过，乃复以沙画棺〔一一〕四时之色，左苍龙，右白虎，上着金银日月，玉衣珠璧以棺，〔一二〕至尊无以加。恭等幸得免于诛，不宜在中土。臣请收没入财物县官。诸以贤为官者皆免。」父恭、弟宽信与家属徙合浦，母别归故郡钜鹿。长安中小民讙哗，乡其弟哭，几获盗之。〔一三〕县官斥卖董氏财凡四十三万万。贤既见发，臝诊其尸，〔一四〕因埋狱中。

〔一〕师古曰：「言尽功力而作之，极坚牢也。功字或作攻。攻，治也，言作治之甚坚牢。」

〔二〕师古曰：「即，就也。」

〔三〕师古曰：「菑，古灾字。」

〔四〕师古曰：「蒙，被也。」

〔五〕师古曰：「更，历也，音工衡反。」

〔六〕师古曰：「谓发冢取其棺柩也。诊，验也，音轸。」

〔七〕师古曰：「风读曰讽。光，孔光也。」

〔八〕师古曰：「翼，进也。」

〔九〕师古曰：「放，依也，音甫往反。」

〔一０〕师古曰：「言不敬天子之使。」

〔一一〕师古曰：「以朱砂涂之，而又雕画也。」

〔一二〕师古曰：「以此物棺敛也。棺音工唤反。」

〔一三〕师古曰：「阳往哭之，实欲窃盗也。乡读曰向。几读曰冀。」

〔一四〕师古曰：「臝，露形也，音郎果反。」

贤所厚吏沛朱诩自劾去大司马府，买棺衣收贤尸葬之。王莽闻之而大怒，以它罪击杀诩。诩子浮建武中贵显，至大司马，司空，封侯。而王闳王莽时为牧守，所居见纪，莽败乃去官。世祖下诏曰：「武王克殷，表商容之闾。〔一〕闳修善谨敕，兵起，吏民独不争其头首。今以闳子补吏。」至墨绶率官，萧咸外孙云。

〔一〕师古曰：「商容，殷贤人。」

赞曰：柔曼之倾意，〔一〕非独女德，盖亦有男色焉。观籍、闳、邓、韩之徒非一，而董贤之宠尤盛，父子并为公卿，可谓贵重人臣无二矣。然进不繇道，〔二〕位过其任，莫能有终，所谓爱之适足以害之者也。汉世衰于元、成，坏于哀、平。哀、平之际，国多衅矣。〔三〕主疾无嗣，弄臣为辅，鼎足不强，栋干微挠。〔四〕一朝帝崩，奸臣擅命，董贤缢死，丁、傅流放，辜及母后，夺位幽废，〔五〕咎在亲便嬖，所任非仁贤。故仲尼着「损者三友」，〔六〕王者不私人以官，殆为此也。〔七〕

〔一〕师古曰：「曼，泽也，言其质柔而色理光泽也。」

〔二〕师古曰：「言本不以德进。繇读与由同。」

〔三〕师古曰：「衅谓间隙也。」

〔四〕师古曰：「挠，弱也，音女教反。」

〔五〕师古曰：「谓贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫，哀皇后傅氏退居桂宫。」

〔六〕师古曰：「论语称孔子曰『损者三友：友便辟，友善柔，友便佞，损矣。』」

〔七〕师古曰：「殆，近也。」

校勘记

三七二三页一０行太子（嗽）〔齰〕痈而色难之。已而闻通尝为上齰〔之〕，景佑、殿本「嗽」作「齰」，下「齰」字下有「之」字。

三七二三页一六行遂竟案，〔二〕注〔二〕原在「遂」字下。刘攽说，「遂」字属下句。王先谦说刘说是。

三七三一页八行初，许皇〔后〕坐执左道景佑、殿、局本都有「后」字，此脱。

三七三二页一三行徙其家属〔归〕故郡。景佑、殿本有「归」字。王先谦说有「归」字是。

三七三三页一０行（尝）〔常〕留中视医药。景佑、殿本都作「

常」。王先谦说作「常」是。

三七三三页一一行又（诏）〔召〕贤女弟以为昭仪，景佑、殿本都作「召」。杨树达说作「召」是。

汉书卷九十四上

匈奴传第六十四上

匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。〔一〕唐虞以上有山戎、猃允、熏粥，〔二〕居于北边，随草畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐佗、驴、、駃騠、騊駼、驒奚。〔三〕逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业，然亦各有分地。〔四〕无文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，〔五〕少长则射狐菟，〔六〕肉食。〔七〕士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜田猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，〔八〕其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。〔九〕利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者饮食其余。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳而无字。

〔一〕师古曰：「以殷时始奔北边。」

〔二〕师古曰：「皆匈奴别号。猃音险。粥音（戈）〔弋〕六反。」

〔三〕师古曰：「橐佗，言能负橐囊而驮物也。，驴种而马生也。駃騠，俊马也，生七日而超其母。騊駼，马类也。生北海。驒奚，駏驉类也。佗音徒何反。駃音决。騠音提。騊音桃。駼音涂。驒音颠。」

〔四〕师古曰：「分音扶问反。其下亦同。」

〔五〕师古曰：「言其幼小则能射。」

〔六〕师古曰：「少长言渐大。」

〔七〕师古曰：「言无米粟，唯食肉。」

〔八〕师古曰：「人人皆习之。」

〔九〕师古曰：「鋋，铁把小矛也，音蝉。」

夏道衰，而公刘失其稷官，变于西戎，〔一〕邑于豳。〔二〕其后三百有余岁，戎狄攻太王亶父，〔三〕亶父亡走于岐下，〔四〕豳人悉从亶父而邑焉，作周。〔五〕其后百有余岁，周西伯昌伐畎夷。〔六〕后十有余年，武王伐纣而营雒邑，复居于酆镐，放逐戎夷泾、洛之北，〔七〕以时入贡，名曰荒服。其后二百有余年，周道衰，而周穆王伐畎戎，〔八〕得四白狼四白鹿以归。自是之后，荒服不至。于是作吕刑之辟。〔九〕至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：「靡室靡家，猃允之故；」「岂不日戒，猃允孔棘。」〔一０〕至懿王曾孙宣王，兴师命将以征伐之，诗人美大其功，曰：「薄伐猃狁，至于太原；〔一一〕」「出车彭彭」，「城彼朔方。」〔一二〕是时四夷宾服，称为中兴。

〔一〕师古曰：「公刘，后稷之曾孙也。变，化也，谓行化于其俗。」

〔二〕师古曰：「即今之豳州是其地也。」

〔三〕师古曰：「自公刘至亶父凡九君也。父读曰甫。」

〔四〕师古曰：「岐山之下。」

〔五〕师古曰：「始作周国也。」

〔六〕师古曰：「西伯昌即文王也。畎音工犬反。畎夷即畎戎也，又曰昆夷。昆字或作混，又作绲，二字并音工本反。昆、绲、畎声相近耳。亦曰犬戎也。山海经云：『黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有二，牝牡，为犬戎。』许氏说文解字曰『

赤狄本犬种也』，故字从犬。」

〔七〕师古曰：「此洛即漆沮水也，本出上郡雕阴泰冒山，而东南入于渭。」

〔八〕师古曰：「穆王，成王孙，康王子也。」

〔九〕师古曰：「即尚书吕刑篇是也。辟，法也，音辟。」

〔一０〕师古曰：「小雅采薇之诗也。孔，甚也。棘，急也。言征役踰时，靡有室家夫妇之道者，以有猃允之难故也。岂不日日相警戒乎？猃允之难甚急。」

〔一一〕师古曰：「小雅六月之诗也。薄伐，言逐出也。」

〔一二〕师古曰：「小雅出车之诗也。彭彭，盛也。朔方，北方也。言猃允既去，北方安静，乃筑城以守。」

至于幽王，用宠姬褒姒之故，与申（后）〔侯〕有隙。〔一〕申侯怒而与畎戎共攻杀幽王于丽山之下，〔二〕遂取周之地，卤获而居于泾渭之间，侵暴中国。秦襄公救周，于是周平王去酆镐而东徙于雒邑。〔三〕当时秦襄公伐戎至厩，〔四〕始列为诸侯。后六十有五年，而山戎越燕而伐齐，齐厘公与战于齐郊。〔五〕后四十四年，而山戎伐燕。燕告急齐，齐桓公北伐山戎，山戎走。后二十余年，而戎翟至雒邑，伐周襄王，〔六〕襄王出奔于郑之泛邑。〔七〕初，襄王欲伐郑，故取翟女为后，与翟共伐郑。已而黜翟后，翟后怨，而襄王继母曰惠后，有子带，欲立之，于是惠后与翟后、子带为内应，开戎翟，戎翟以故得入，破逐襄王，而立子带为王。于是戎翟或居于陆浑，〔八〕东至于卫，侵盗尤甚。周襄王既居外四年，乃使使告急于晋。晋文公初立，欲修霸业，乃兴师伐戎翟，诛子带，迎内襄王于洛邑。

〔一〕师古曰：「幽王，宣王之子。」

〔二〕师古曰：「丽读曰骊。」

〔三〕师古曰：「平王，幽王之子。」

〔四〕师古曰：「厩，古岐字。」

〔五〕师古曰：「厘读曰僖。」

〔六〕师古曰：「襄王，惠王之子。」

〔七〕苏林曰：「泛音凡，今颍川襄城是也。」师古曰：「以襄王尝处之，因号襄城。」

〔八〕师古曰：「今伊阙南陆浑山川是其地。」

当是时，秦晋为强国。晋文公攘戎翟，居于西河圜、洛之间〔一〕，号曰赤翟、白翟。〔二〕而秦穆公得由余，西戎八国服于秦。故陇以西有绵诸、畎戎、狄獂之戎，〔三〕在岐、梁、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎，〔四〕而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎。〔五〕各分散溪谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相壹。

〔一〕晋灼曰：「圜音嚚。三仓作圁。地理志『圜水出上郡白土县西，东流入河。」师古曰：「圜水即今银州银水是也。书本作圁，晋说是也。后转写者误为圜耳。洛水亦谓漆沮。」

〔二〕师古曰：「春秋所书晋师灭赤狄潞氏，郄缺获白狄子者。」

〔三〕师古曰：「皆在天水界，即绵诸道及貆道是也。獂音（完）〔桓〕。」

〔四〕师古曰：「此漆水在新平。荔音隶。氏音支。朐音许于反。」

〔五〕服虔曰：「乌桓之先也，后为鲜卑。」

自是之后百有余年，晋悼公使魏绛和戎翟，戎翟朝晋。后百有余年，赵襄子踰句注而破之，并代以临胡貉。〔一〕后与韩魏共灭知伯，分晋地而有之，则赵有代、句注以北，而魏有西河、上郡，以与戎界边。其后，义渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蚕食之，至于惠王，遂拔义渠二十五城。惠王伐魏，魏尽入西河及上郡于秦。秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。〔二〕宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐灭义渠。于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以距胡。而赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦，自代并阴山下至高阙为塞，〔三〕而置云中、雁门、代郡。其后燕有贤将秦开，为质于胡，胡甚信之。归而袭破东胡，〔东胡〕却千余里。〔四〕与荆轲刺秦王秦舞阳者，开之孙也。燕亦筑长城，自造阳至襄平，〔五〕置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以距胡。当是时，冠带战国七，而三国边于匈奴。〔六〕其后赵将李牧时，匈奴不敢入赵边。后秦灭六国，而始皇帝使蒙恬将数十万之（物）〔众〕北击胡，悉收河南地，因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之。〔七〕而通直道，自九原至云阳，因边山险，堑溪谷，可缮者缮之，〔八〕起临洮至辽东万余里。又度河据阳山北假中。〔九〕

〔一〕师古曰：「貉音莫伯反。」

〔二〕师古曰：「即昭王母也。」

〔三〕师古曰：「并音步浪反。高阙，解在卫青霍去病传。」

〔四〕师古曰：「却，退也，音丘略反。」

〔五〕师古曰：「造阳，地名，在上谷界。襄平即辽东所治也。」

〔六〕如淳曰：「燕、赵、秦。」

〔七〕师古曰：「适读曰谪。有罪谪合徙戍者，令徙居之。」

〔八〕师古曰：「缮，补也。」

〔九〕师古曰：「北假，地名。」

当是时，东胡强而月氏盛。〔一〕匈奴单于曰头曼，〔二〕头曼不胜秦，北徙。十有余年而蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱，诸秦所徙适边者皆复去，〔三〕于是匈奴得宽，复稍度河南与中国界于故塞。

〔一〕师古曰：「氏音支。」

〔二〕师古曰：「曼音莫安反。」

〔三〕师古曰：「适音谪。」

单于有太子，名曰冒顿。后有爱阏氏，生少子，〔一〕头曼欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。冒顿既质，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑亡归。头曼以为壮，令将万骑。冒顿乃作鸣镝，〔二〕习勒其骑射，〔三〕令曰：「鸣镝所射而不悉射者斩。」行猎兽，有不射鸣镝所射辄斩之。已而，冒顿以鸣镝自射善马，左右或莫敢射，冒顿立斩之。居顷之，复以鸣镝自射其爱妻，左右或颇恐，不敢射，复斩之。顷之，冒顿出猎，以鸣镝射单于善马，左右皆射之。于是冒顿知其左右可用，从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右皆随鸣镝而射杀头曼，尽诛其后母与弟及大臣不听从者。于是冒顿自立为单于。

〔一〕师古曰：「阏氏，匈奴皇后号也。阏音于连反。氏音支。」

〔二〕应劭曰：「髐箭也。」师古曰：「镝音嫡。髐音呼交反。」

〔三〕师古曰：「勒其所部骑，皆习射也。」

冒顿既立，时东胡强，闻冒顿杀父自立，乃使使谓冒顿曰：「欲得头曼时号千里马。」冒顿问群臣，群臣皆曰：「此匈奴宝马也，勿予。」冒顿曰：「奈何与人邻国爱一马乎？」遂与之。顷之，东胡以为冒顿畏之，使使谓冒顿曰：「欲得单于一阏氏。」冒顿复问左右，左右皆怒曰：「东胡无道，乃求阏氏！请击之。」冒顿曰：「奈何与人邻国爱一女子乎？」遂取所爱阏氏予东胡。东胡王愈骄，西侵。与匈奴中间有弃地莫居千余里，各居其边为瓯脱。〔一〕东胡使使谓冒顿曰：「匈奴所与我界瓯脱外弃地，匈奴不能至也，吾欲有之。」冒顿问群臣，或曰：「此弃地，予之。」于是冒顿大怒，曰：「地者，国之本也，奈何予人！」诸言与者，皆斩之。冒顿上马，令国中有后者斩，遂东袭击东胡。东胡初轻冒顿，不为备。及冒顿以兵至，大破灭东胡王，虏其民众畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王，〔二〕悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关故河南塞，至朝那、肤施，〔三〕遂侵燕、代。是时汉方与项羽相距，中国罢于兵革，〔四〕以故冒顿得自强，控弦之士三十余万。〔五〕

〔一〕服虔曰：「瓯脱，作土室以伺也。」师古曰：「境上候望之处，若今之伏宿（处）〔舍〕也。瓯音一侯反。脱音土活反。」

〔二〕师古曰：「二王之居在河南。」

〔三〕师古曰：「朝那属安定。肤施属上郡。」

〔四〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔五〕师古曰：「控，引也。控弦，言能引弓者。」

自淳维以至头曼千有余岁，时大时小，别散分离，尚矣，〔一〕其世传不可得而次。然至冒顿，而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与诸夏为敌国，其世（信）〔姓〕官号可得而记云。

〔一〕师古曰：「尚，久远。」

单于姓挛鞮氏，〔一〕其国称之曰「撑犁孤涂单于」。〔二〕匈奴谓天为「撑犁」，谓子为「孤涂」，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。置左右贤王，左右谷蠡，〔三〕左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰「屠耆」，故常以太子为左屠耆王。自左右贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千，凡二十四长，立号曰「万骑」。其大臣皆世官。呼衍氏，兰氏，〔四〕其后有须卜氏，此三姓，其贵种也。诸左王将居东方，直上谷以东，〔五〕接秽貉、朝鲜；右王将居西方，直上郡以西，接氐、羌；而单于庭直代、云中。各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷蠡最大国，左右骨都侯辅政。诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、〔六〕相、都尉、当户、且渠之属。〔七〕

〔一〕师古曰：「挛音力全反。鞮音丁奚反。」

〔二〕苏林曰：「撑音牚距之牚。」师古曰：「音丈庚反。」

〔三〕师古曰：「谷音鹿。蠡音卢奚反。」

〔四〕师古曰：「呼衍，即今鲜卑姓呼延者是也。兰姓今亦有之。」

〔五〕师古曰：「直，当也。其下亦同也。」

〔六〕师古曰：「裨音频移反。」

〔七〕师古曰：「且音子余反。今之沮渠姓，盖本因此官。」

岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。〔一〕其法，拔刃尺者死，坐盗者没入其家；有罪，小者轧，〔二〕大者死。狱久者不满十日，一国之囚不过数人。而单于朝出营，拜日之始生，夕拜月。其坐，长左而北向。〔三〕日上戊已。其送死，有棺椁金银衣裳，而无封树丧服；近幸臣妾从死者，多至数十百人。〔四〕举事常随月，盛壮以攻战，月亏则退兵。其攻战，斩首虏赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为奴婢。故其战，人人自为趋利，〔五〕善为诱兵以包敌。〔六〕故其逐利，如鸟之集；其困败，瓦解云散矣。战而扶轝死者，尽得死者家财。

〔一〕服虔曰：「蹛音带，匈奴秋社八月中皆会祭处也。」师古曰：「蹛者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木者尚竖柳枝，众骑驰遶三周乃止。此其遗法。计者，人畜之数。」

〔二〕服虔曰：「刃刻其面也。」如淳曰：「轧，檛杖也。」师古曰：「二说皆非也。轧谓辗轹其骨节，若今之厌踝者也。轧音于黠反。辗音女展反。」

〔三〕师古曰：「左者，以左为尊。」

〔四〕师古曰：「或数十人，或百人。」

〔五〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。」

〔六〕师古曰：「包裹取之。」

后北服浑窳、屈射、丁零、隔昆、（龙）新之国。〔一〕于是匈奴贵人大臣皆服，以冒顿为贤。

〔一〕师古曰：「五小国也。浑音胡昆反。窳音（戈）〔弋〕主反。音犁。」

是时，汉初定，徙韩王信于代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，〔一〕卒之堕指者十二三，于是冒顿阳败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登，七日，〔二〕汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白，东方尽駹，北方尽骊，南方尽骍马。〔三〕高帝乃使使间厚遗阏氏，〔四〕阏氏乃谓冒顿曰：「两主不相困。今得汉地，单于终非能居之。且汉主有神，单于察之。」冒顿与韩信将王黄、赵利期，而兵久不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃开围一角。于是高皇帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，〔五〕得与大军合，而冒顿遂引兵去。汉亦引兵罢，使刘敬结和亲之约。

〔一〕师古曰：「雨音于具反。」

〔二〕师古曰：「白登在平城东南，去平城十余里。」

〔三〕师古曰：「駹，青马也。骊，深黑；骍，赤马也。駹音尨。骍音先营反。」

〔四〕师古曰：「求间隙而私遗之。」

〔五〕师古曰：「傅读曰附。乡读曰向。言满引弓弩注矢外捍，从解围之隅（直角）〔角直〕以出去。」

是后韩信为匈奴将，及赵利、王黄等数背约，侵盗代、鴈门、云中。居无几何，陈豨反，〔一〕与韩信合谋击代。汉使樊哙往击之，复收代、鴈门、云中郡县，不出塞。是时匈奴以汉将数率众往降〔二〕，故冒顿常往来侵盗代地。于是高祖患之，乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏，〔三〕岁奉匈奴絮缯酒食物各有数，约为兄弟以和亲，冒顿乃少止。后燕王卢绾复反，率其党且万人降匈奴，往来苦上谷以东，终高祖世。

〔一〕师古曰：「无几何，言无多时也。几音居岂反。」

〔二〕师古曰：「即谓韩信、陈豨之属耳。」

〔三〕师古曰：「诸王女曰翁主者，言其父自主婚。」

孝惠、高后时，冒顿寖骄，〔一〕乃为书，使使遗高后曰：「孤偾之君，〔二〕生于沮泽之中，〔三〕长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，〔四〕愿以所有，易其所无。」高后大怒，召丞相平及樊哙、季布等，议斩其使者，发兵而击之。樊哙曰：「臣愿得十万众，横行匈奴中。」问季布，布曰：「哙可斩也！前陈豨反于代，汉兵三十二万，哙为上将军，时匈奴围高帝于平城，哙不能解围。天下歌之曰：『平城之下亦诚苦！七日不食，不能彀弩。』〔五〕今歌吟之声未绝，伤痍者甫起，〔六〕而哙欲摇动天下，妄言以十万众横行，是面谩也。〔七〕且夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。」高后曰：「善。」令大谒者张泽报书曰：「单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退日自图，〔八〕年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。〔九〕弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。」冒顿得书，复使使来谢曰：「未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之。」因献马，遂和亲。

〔一〕师古曰：「寖，渐也。」

〔二〕如淳曰：「偾，仆也。犹言不能自立也。」师古曰：「偾音方问反。」

〔三〕师古曰：「沮，浸湿之地，音子豫反。」

〔四〕师古曰：「虞与娱同。」

〔五〕师古曰：「彀，张也，音工豆反。」

〔六〕师古曰：「，古吟字。痍，创也。甫，始也。痍音夷。」

〔七〕师古曰：「谩，欺诳也，音慢，又音莫连反。」

〔八〕师古曰：「图，谋也。」

〔九〕师古曰：「过，误也。」

至孝文即位，复修和亲。其三年夏，匈奴右贤王入居河南地为寇，于是文帝下诏曰：「汉与匈奴约为昆弟，无侵害边境，所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国，将众居河南地，非常故。〔一〕往来入塞，捕杀吏卒，驱侵上郡保塞蛮夷，令不得居其故。〔二〕陵轹边吏，入盗，甚骜无道，〔三〕非约也。其发边吏车骑八万诣高奴，〔四〕遣丞相灌婴将击右贤王。」右贤王走出塞，文帝幸太原。是时，济北王反，文帝归，罢丞相击胡之兵。

〔一〕师古曰：「言异于常，非旧事。」

〔二〕师古曰：「驱与驱同。保塞蛮夷，谓本来属汉而居边塞自保守。」

〔三〕师古曰：「轹音来各反。骜与傲同。」

〔四〕师古曰：「上郡之县也。」

其明年，单于遗汉书曰：「天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙。前时皇帝言和亲事，称书意合驩。〔一〕汉边吏侵侮右贤王，右贤王不请，〔二〕听后义卢侯难支等计，与汉吏相恨，绝二主之约，离昆弟之亲。皇帝让书再至，发使以书报，不来，汉使不至。〔三〕汉以其故不和，邻国不附。今以少吏之败约，〔四〕故罚右贤王，使至西方求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以灭夷月氏，〔五〕尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。〔六〕诸引弓之民并为一家，北州以定。愿寝兵休士养马，除前事，复故约，〔七〕以安边民，以应古始，使少者得成其长，老者得安其处，世世平乐。未得皇帝之志，故使郎中系虖浅奉书请，〔八〕献橐佗一，骑马二，驾二驷。〔九〕皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍〔一０〕。使者至，即遣之。」六月中，来至新望之地。〔一一〕书至，汉议击与和亲孰便，公卿皆曰：「单于新破月氏，乘胜，不可击也。且得匈奴地，泽卤非可居也，和亲甚便。」汉许之。

〔一〕师古曰：「称，副也。言与所遗书意相副，而共结驩亲。」

〔二〕师古曰：「不告单于也。」

〔三〕师古曰：「让书，有责让之言也。谓匈奴再得汉书，而发使将书以报汉。汉留其使不得来还，而汉又更不发使至匈奴也。」

〔四〕师古曰：「少吏犹言小吏。」

〔五〕师古曰：「夷，平也。」

〔六〕师古曰：「皆入匈奴国也。揭音丘列反。」

〔七〕师古曰：「复音扶目反。」

〔八〕师古曰：「虖音火姑反。」

〔九〕师古曰：「骑马，堪为骑也。驾，可驾车也。二驷，八匹。」

〔一０〕师古曰：「舍，居止也。」

〔一一〕服虔曰：「汉界上塞下之地。」

孝文前六年，遗匈奴书曰：「皇帝敬问匈奴大单于无恙。使系虖浅遗朕书，云『愿寝兵休（事）〔士〕，除前事，复故约，以安边民，世世平乐』，朕甚嘉之。此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。背约离兄弟之亲者，常在匈奴。然右贤王事已在赦前，勿深诛。单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。使者言单于自将并国有功，甚苦兵事。服绣袷绮衣、长襦、锦袍各一，〔一〕比疏一，〔二〕黄金饬具带一，黄金犀毗一，〔三〕绣十匹，锦二十匹，赤绨、绿缯各四十匹，〔四〕使中大夫意、谒者令肩遗单于。」

〔一〕师古曰：「服者，言天子自所服也。袷者，衣无絮也。绣袷绮衣，以绣为表，绮为里也。袷音工洽反。」

〔二〕师古曰：「辫发之饬也，以金为之。比音频寐反。疏字或作余。」

〔三〕孟康曰：「要中大带也。」张晏曰：「鲜卑郭洛带，瑞兽名也，东胡好服之。」师古曰：「犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。」

〔四〕师古曰：「缯者，帛之总称。绨，厚缯也，音徒奚反。」

后顷之，冒顿死，子稽粥立，〔一〕号曰老上单于。

〔一〕师古曰：「稽音鸡。粥音育。」

老上稽粥单于初立，文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，〔一〕使宦者燕人中行说傅翁主。〔二〕说不欲行，汉强使之。说曰：「必我也，为汉患者。」〔三〕中行说既至，因降单于，单于爱幸之。

〔一〕师古曰：「宗人女，亦诸侯王之女。」

〔二〕师古曰：「姓中行，名说也。行音胡郎反。说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「言我必于汉生患。」

初，单于好汉缯絮食物，中行说曰：「匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强之者，以衣食异，无卬于汉。〔一〕今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。〔二〕其得汉絮缯，以驰草棘中，衣皆裂弊，以视不如旃裘坚善也；〔三〕得汉食物皆去之，〔四〕以视不如重酪之便美也。」〔五〕于是说教单于左右疏记，以计识其人众畜牧。〔六〕

〔一〕师古曰：「卬音牛向反。」

〔二〕师古曰：「言汉费物十分之二，则尽得匈奴之众也。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。下皆类此。」

〔四〕师古曰：「去，弃也，音丘吕反。」

〔五〕师古曰：「重，乳汁也。重音竹用反，字本作湩，其音则同。」

〔六〕师古曰：「说者，举中行说之名也。疏，分条之也。识亦记，音式志反。」

汉遗单于书，以尺一牍，辞曰「皇帝敬问匈奴大单于无恙」，所以遗物及言语云云。中行说令单于以尺二寸牍，及印封皆令广长大，倨骜其辞〔一〕曰「天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙」，所以遗物言语亦云云。

〔一〕师古曰：「倨，慢也。骜与傲同。」

汉使或言匈奴俗贱老，中行说穷汉使曰：「而汉俗屯戍从军当发者，其亲岂不自夺温厚肥美赍送饮食行者乎？」〔一〕汉使曰：「然。」说曰：「匈奴明以攻战为事，老弱不能斗，故以其肥美饮食壮健以自卫，如此父子各得相保，何以言匈奴轻老也？」汉使曰：「匈奴父子同穹庐卧。〔二〕父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。」中行说曰：「匈奴之俗，食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事。约束径，易行；君臣简，可久。〔三〕一国之政犹一体也。父兄死，则妻其妻，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽阳不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至到易姓，皆从此类也。且礼义之敝，上下交怨，而室屋之极，生力屈焉。〔四〕夫力耕桑以求衣食，〔五〕筑城郭以自备，故其民急则不习战攻，缓则罢于作业。〔六〕嗟土室之人，顾无喋喋占占，冠固何当！」〔七〕自是之后，汉使欲辩论者，中行说辄曰：「汉使毋多言，顾汉所输匈奴缯絮米糱，令其量中，必善美而已，〔八〕何以言为乎？且所给备善则已，不备善而苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂乃稼穑也。」〔九〕日夜教单于候利害处。

〔一〕师古曰：「而，汝也。饮音于禁反。食音似。其下亦同。」

〔二〕师古曰：「穹庐，旃帐也。其形穹隆，故曰穹庐。」

〔三〕师古曰：「径，直也。简，率也。」

〔四〕师古曰：「言忠信衰薄，强为礼义，故其末流，怨恨弥起。栋宇之作，土木竞胜，劳役既重，所以力屈。屈，尽也，音其勿反。」

〔五〕师古曰：「力谓竭力也。」

〔六〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔七〕师古曰：「嗟者，叹愍之言也。喋喋，利口也。占占，衣裳貌也。言汉人且当思念，无为喋喋占占耳。虽自谓着冠，何所当益也。喋音牒。占音昌占反。」

〔八〕师古曰：「顾，念也。中犹满也。量中者，满其数也。中音竹仲反。」

〔九〕师古曰：「苦犹麤也。蹂，践也。乃，汝也。蹂音人九反。」

孝文十四年，匈奴单于十四万骑入朝那萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。〔一〕使骑兵入烧回中宫，〔二〕候骑至雍甘泉。于是文帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘，十万骑，军长安旁以备胡寇。而拜昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏遫为北地将军，〔三〕隆虑侯周灶为陇西将军，〔四〕东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为将军，〔五〕大发车骑往击胡。单于留塞内月余，汉逐出塞即还，不能有所杀。匈奴日以骄，岁入边，杀略人民甚众，云中、辽东最甚，郡万余人。汉甚患之，乃使使遗匈奴书，单于亦使当户报谢，复言和亲事。

〔一〕服虔曰：「安定县也。」师古曰：「即今彭原县是。」

〔二〕师古曰：「回中，地在安定，其中有宫也。」

〔三〕师古曰：「遫，古速字。」

〔四〕师古曰：「虑音庐。」

〔五〕师古曰：「文纪言建成侯，此言成侯，纪传不同，当有误。」

孝文后二年，使使（遣）〔遗〕匈奴书曰：「皇帝敬问匈奴大单于无恙。使当户且渠雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹，已至，敬受〔一〕。先帝制，长城以北引弓之国受令单于，长城以内冠带之室朕亦制之，使万民耕织，射猎衣食，父子毋离，臣主相安，（居）〔俱〕无暴虐。今闻渫恶民贪降其趋，〔二〕背义绝约，忘万民之命，离两主之驩，然其事已在前矣。书云『二国已和亲，两主驩说，〔三〕寝兵休卒养马，〔四〕世世昌乐，翕然更始』，朕甚嘉之。圣者日新，改作更始，使老者得息，幼者得长，各保其首领，而终其天年。朕与单于俱由此道，〔五〕顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。（使）汉与匈奴邻敌之国，匈奴处北地，寒，杀气早降，故诏吏遗单于秫糱金帛绵絮它物岁有数。今天下大安，万民熙熙，〔六〕独朕与单于为之父母。朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之驩。〔七〕朕闻天不颇覆，地不偏载。〔八〕朕与单于皆捐细故，俱蹈大道（也），〔九〕堕坏前恶，以图长久，〔一０〕使两国之民若一家子。元元万民，下及鱼鳖，上及飞鸟，跂行喙息蝡动之类，〔一一〕莫不就安利，避危殆。故来者不止，天之道也。俱去前事，〔一二〕朕释逃虏民，〔一三〕单于毋言章尼等。〔一四〕朕闻古之帝王，约分明而不食言。〔一五〕单于留志，天下大安，〔一六〕和亲之后，汉过不先。〔一七〕单于其察之。」

〔一〕师古曰：「当户且渠者，一人为二官。雕渠难者，其姓名。」

〔二〕晋灼曰：「渫音渫水之渫。邪恶不正之民。」师古曰：「渫音先列反。降，下也，谓下意于利也。趋读曰趣。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

〔四〕师古曰：「寝，息也。」

〔五〕师古曰：「由，从也，用也。」

〔六〕师古曰：「和乐貌。」

〔七〕师古曰：「细故，小事也。」

〔八〕师古曰：「颇亦偏也，音普何反。」

〔九〕师古曰：「捐，弃也。」

〔一０〕师古曰：「堕，毁也。图，谋也。堕音火规反。」

〔一一〕师古曰：「跂行，凡有足而行者也。喙息，凡以口出气者也。蝡蝡，动貌。跂音岐。喙音许秽反。蝡音人兖反。」

〔一二〕师古曰：「去，除也，音丘吕反。」

〔一三〕师古曰：「谓汉人逃入匈奴者，（今）〔令〕不追。」

〔一四〕师古曰：「背单于降汉者。」

〔一五〕师古曰：「凡云食言者，终为不信，弃其前言，如食而尽。」

〔一六〕师古曰：「留志谓计念和亲。」

〔一七〕师古曰：「言更不负约。」

单于既约和亲，于是制诏御史：「匈奴大单于遗朕书，和亲已定，亡人不足以益众广地，匈奴无入塞，汉无出塞，犯今约者杀之，可以久亲，后无咎，俱便。朕已许。其布告天下，使明知之。」

后四年，老上单于死，子军臣单于立，而中行说复事之。汉复与匈奴和亲。

军臣单于立岁余，匈奴复绝和亲，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众。于是汉使三将军军屯北地，代屯句注，赵屯飞狐口，〔一〕缘边亦各坚守以备胡寇。又置三将军，军长安西细柳、渭北棘门、霸上以备胡。胡骑入代句注边，烽火通于甘泉、长安。数月，汉兵至边，匈奴亦远塞，〔二〕汉兵亦罢。后岁余，文帝崩，景帝立，而赵王遂乃阴使于匈奴。吴楚反，欲与赵合谋入边。汉围破赵，匈奴亦止。自是后，景帝复与匈奴和亲，通关市，给遗单于，遣翁主如故约。终景帝世，时时小入盗边，无大寇。

〔一〕师古曰：「险阨之处，在代郡之南，南冲燕赵之中。」

〔二〕师古曰：「远，离也，音于万反。」

武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。

汉使马邑人聂翁壹〔一〕间阑出物与匈奴交易，〔二〕阳为卖马邑城以诱单于。单于信之，而贪马邑财物，乃以十万骑入武州塞。汉伏兵三十余万马邑旁，御史大夫韩安国为护军将军，护四将军以伏单于。〔三〕单于既入汉塞，未至马邑百余里，见畜布野而无人牧者，怪之，乃攻亭。时雁门尉史行徼，见寇，保此亭，〔四〕单于得，欲刺之。尉史知汉谋，乃下，〔五〕具告单于。单于大惊，曰：「吾固疑之。」乃引兵还。出曰：「吾得尉史，天也。」以尉史为天王。汉兵约单于入马邑而纵（兵），〔六〕单于不至，以故无所得。将军王恢部出代击胡辎重，〔七〕闻单于还，兵多，不敢出。汉以恢本建造兵谋而不进，诛恢。自是后，匈奴绝和亲，攻当路塞，〔八〕往往入盗于边，不可胜数。然匈奴贪，尚乐关市，耆汉财物，〔九〕汉亦通关市不绝以中之。〔一０〕

〔一〕师古曰：「姓聂名壹。翁者，老人之称也。」

〔二〕孟康曰：「私出塞交易。」

〔三〕师古曰：「伏兵而待单于也。」

〔四〕师古曰：「汉律，近塞郡皆置尉，百里一人，士史、尉史各二人巡行徼塞也。行音下孟反。」

〔五〕师古曰：「尉史在亭楼上，虏欲以矛戟刺之，惧，乃自下以谋告。」

〔六〕师古曰：「放兵以击单于。」

〔七〕师古曰：「重音直用反。」

〔八〕师古曰：「塞之当行道处者。」

〔九〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔一０〕师古曰：「以关市中其意。中音竹仲反。」

自马邑军后五岁之秋，汉使四将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷，至龙城，得胡首虏七百人。公孙贺出云中，无所得。公孙敖出代郡，为胡所败七千。李广出雁门，为胡所败，匈奴生得广，广道亡归。〔一〕汉囚敖、广，敖、广赎为庶人。其冬，匈奴数千人盗边，渔阳尤甚。汉使将军韩安国屯渔阳备胡。其明年秋，匈奴二万骑入汉，杀辽西太守，略二千余人。又败渔阳太守军千余人，围将军安国。〔二〕安国时千余骑亦且尽，会燕救之，至，匈奴乃去，又入雁门杀略千余人。于是汉使将军卫青将三万骑出雁门，李息出代郡，击胡，得首虏数千。其明年，卫青复出云中以西至陇西，击胡之楼烦、白羊王于河南，得胡首虏数千，羊百余万。于是汉遂取河南地，筑朔方，复缮故秦时蒙恬所为塞，因河而为固。汉亦弃上谷之斗辟县造阳地以予胡。〔三〕是岁，元朔二年也。

〔一〕师古曰：「于道上亡还。」

〔二〕师古曰：「即韩安国也。」

〔三〕孟康曰：「县斗辟曲近胡。」师古曰：「斗，绝也。县之斗曲入匈奴界者，其中造阳地也。辟读曰僻。」

其后冬，军臣单于死，其弟左谷蠡王伊斜自立为单于，攻败军臣单于太子于单。于单亡降汉，汉封于单为陟安侯，数月死。

伊斜单于既立，其夏，匈奴数万骑入代郡，杀太守共友，〔一〕略千余人。秋，又入鴈门，杀略千余人。其明年，又入代郡、定襄、上郡，各三万骑，杀略数千人。匈奴右贤王怨汉夺之河南地而筑朔方，数寇盗边，及入河南，侵扰朔方，杀略吏民甚众。

〔一〕师古曰：「共友，太守姓名也。共读曰龚。」

其明年春，汉遣卫青将六将军十余万人出朔方高阙。右贤王以为汉兵不能至，饮酒醉。汉兵出塞六七百里，夜围右贤王。右贤王大惊，脱身逃走，精骑往往随后去。汉将军得右贤王人众男女万五千人，裨小王十余人。其秋，匈奴万骑入代郡，杀都尉朱央，略千余人。

其明年春，汉复遣大将军卫青将六将军，十余万骑，仍再出定襄数百里〔一〕击匈奴，得首虏前后万九千余级，而汉亦亡两将军，三千余骑。右将军建得以身脱，而前将军翕侯赵信兵不利，降匈奴。赵信者，故胡小王，降汉，汉封为翕侯，以前将军与右将军并军，介独遇单于兵，故尽没。〔二〕单于既得翕侯，以为自次王，〔三〕用其姊妻之，与谋汉。信教单于益北绝幕，〔四〕以诱罢汉兵，徼极而取之，〔五〕毋近塞。〔六〕单于从之。其明年，胡数万骑入上谷，杀数百人。

〔一〕师古曰：「仍，频也。」

〔二〕晋灼曰：「介音戛。」师古曰：「介，特也。本虽并军，至遇单于时特也。介读如本字。」

〔三〕师古曰：「自次者，尊重次于单于。」

〔四〕师古曰：「直度曰绝。」

〔五〕师古曰：「罢读曰疲。徼，要也。诱令疲，要其困极，然后取之。徼音工尧反。」

〔六〕师古曰：「不近塞居，所以疲劳汉兵也。」

其明年春，汉复遣大将军卫青将六将军，十余万骑，仍再出定襄数百里〔一〕击匈奴，得……

明年春，汉使票骑将军去病将万骑出陇西，过焉耆山千余里，得胡首虏八千余级，得休屠王祭天金人。〔一〕其夏，票骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里，过居延，攻祁连山，得胡首虏三万余级，裨小王以下十余人。是时，匈奴亦来入代郡、鴈门，杀略数百人。汉使博望侯及李将军广出右北平，击匈奴左贤王。左贤王围李广，广军四千人死者过半，杀虏亦过当。会博望侯军救至，李将军得脱，尽亡其军。合骑侯后票骑将军期，及博望侯皆当死，赎为庶人。

〔一〕孟康曰：「匈奴祭天处本在云阳甘泉山下，秦击夺其地，后徙之休屠王右地，故休屠有祭天金人象也。」师古曰：「作金人以为天神之主而祭之，即今佛像是其遗法。」

其秋，单于怒昆邪王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。昆邪、休屠王恐，谋降汉，汉使票骑将军迎之。昆邪王杀休屠王，并将其众降汉，凡四万余人，号十万。于是汉已得昆邪，则陇西、北地、河西益少胡寇，徙关东贫民处所夺匈奴河南地新秦中以实之，〔一〕（西）〔而〕减北地以西戍卒半。明年春，匈奴入右北平、定襄各数万骑，杀略千余人。

〔一〕师古曰：「新秦，解在食货志。」

其〔明〕年春，汉谋以为「翕侯信为单于计，居幕北，以为汉兵不能至」。乃粟马，〔一〕发十万骑，私负从马凡十四万匹，〔二〕粮重不与焉。〔三〕令大将军青、票骑将军去病中分军，大将军出定襄，票骑将军出代，咸约绝幕击匈奴。〔四〕单于闻之，远甚辎重，〔五〕以精兵待于幕北。与汉大将军接战一日，会暮，大风起，汉兵纵左右翼围单于。单于自度战不能与汉兵，〔六〕遂独与壮骑数百溃汉围西北遁走。汉兵夜追之不得，行捕斩首虏凡万九千级，〔七〕北至窴颜山赵信城而还。〔八〕

〔一〕师古曰：「以粟秣马也。」

〔二〕师古曰：「私负衣装者及私将马从者，皆非公家发与之限。」

〔三〕师古曰：「负戴粮食者。重音直用反。与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「约谓为其要。」

〔五〕师古曰：「徙其辎重令远去。」

〔六〕师古曰：「与犹如也。度音徒各反。」

〔七〕师古曰：「且行且捕斩之。」

〔八〕孟康曰：「赵信所作，因以名城。」师古曰：「窴音徒千反。」

单于之走，其兵往往与汉军相乱而随单于。单于久不与其大众相得，右谷蠡王以为单于死，乃自立为单于。真单于复得其众，右谷蠡乃去号，复其故位。

票骑之出代二千余里，与左王接战，汉兵得胡首虏凡七万余人，左王将皆遁走。票骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。

是后匈奴远遁，而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居，〔一〕往往通渠置田官，吏卒五六万人，稍蚕食，地接匈奴以北。〔二〕

〔一〕师古曰：「令音零。下亦类此。」

〔二〕师古曰：「其地相接不绝。」

初，汉两将大出围单于，所杀虏八九万，而汉士物故者亦万数，〔一〕汉马死者十余万匹。匈奴虽病，远去，而汉马亦少，无以复往。单于用赵信计，遣使好辞请和亲。天子下其议，或言和亲，或言遂臣之。丞相长史任敞曰：「匈奴新困，宜使为外臣，朝请于边。〔二〕」汉使敞使于单于。单于闻敞计，大怒，留之不遣。先是汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。汉方复收士马，会票骑将军去病死，于是汉久不北击胡。

〔一〕师古曰：「物故谓死也。」

〔二〕师古曰：「请音材性反。」

数岁，伊稚斜单于立十三年死，子乌维立为单于。是岁，元鼎三年也。乌维单于立，而汉武帝始出巡狩郡县。其后汉方南诛两越，不击匈奴，匈奴亦不入边。

乌维立三年，汉已灭两越，遣故太仆公孙贺将万五千骑出九原二千余里，至浮苴井，〔一〕从票侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈奴河水，〔二〕皆不见匈奴一人而还。

〔一〕师古曰：「苴音子余反。武纪苴字作沮，其音同。」

〔二〕臣瓒曰：「水名也。去令居千里。」

是时，天子巡边，亲至朔方，勒兵十八万骑以见武节，〔一〕而使郭吉风告单于。〔二〕既至匈奴，匈奴主客问所使，〔三〕郭吉卑体好言曰：「吾见单于而口言。」单于见吉，吉曰：「南越王头已县于汉北阙下。今单于即能前与汉战，天子自将兵待边；即不能，亟南面而臣于汉。〔四〕何但远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地为？〔五〕」语卒，单于大怒，立斩主客见者，而留郭吉不归，迁辱之北海上。而单于终不肯为寇于汉边，休养士马，习射猎，数使使好辞甘言求和亲。

〔一〕师古曰：「见，示也。」

〔二〕师古曰：「风读曰讽。」

〔三〕师古曰：「主客，主接诸客者也。问以何事而来。」

〔四〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔五〕师古曰：「但，空也。」

汉使王乌等窥匈奴。匈奴法，汉使不去节，不以墨黥其面，不得入穹庐。〔一〕王乌，北地人，习胡俗，去其节，黥面入庐。单于爱之，阳许曰：「吾为遣其太子入质于汉，以求和亲。」〔二〕

〔一〕师古曰：「以墨黥面也。」

〔二〕师古曰：「言为王乌故遣太子入质。」

汉使杨信使于匈奴。是时汉东拔濊貉、朝鲜以为郡，〔一〕而西置酒泉郡以隔绝胡与羌通之路。又西通月氏、大夏，以翁主妻乌孙王，以分匈奴西方之援国。又北益广田至眩雷为塞，〔二〕而匈奴终不敢以为言。是岁，翕侯信死，汉用事者以匈奴已弱，可臣从也。杨信为人刚直屈强，素非贵臣也，〔三〕单于不亲。欲召入，不肯去节，乃坐穹庐外见杨信。杨信说单于曰：「即欲和亲，以单于太子为质于汉。」单于曰：「非故约。故约，汉常遣翁主，给缯絮食物有品，以和亲，〔四〕而匈奴亦不复扰边。今乃欲反古，〔五〕令吾太子为质，无几矣。」〔六〕匈奴俗，见汉使非中贵人，其儒生，以为欲说，折其辞辩；少年，以为欲刺，折其气。每汉兵入匈奴，匈奴辄报偿。汉留匈奴使，匈奴亦留汉使，必得当乃止。

〔一〕师古曰：「濊与秽同，亦或作薉。」

〔二〕服虔曰：「眩雷，地在乌孙北也。眩音州县之县。」

〔三〕师古曰：「屈音其勿反。强音其两反。」

〔四〕师古曰：「品谓等差也。」

〔五〕师古曰：「反，违也。」

〔六〕师古曰：「言遣太子为质，则匈奴国中所余者无几，皆当尽也。几音居岂反。」

杨信既归，汉使王乌等如匈奴。匈奴复谄以甘言，〔一〕欲多得汉财物，绐王乌曰：「吾欲入汉〔二〕见天子，面相结为兄弟。」王乌归报汉，汉为单于筑邸于长安。匈奴曰：「非得汉贵人使，吾不与诚语。」〔三〕匈奴使其贵人至汉，病，服药欲愈之，不幸而死。汉使路充国佩二千石印绶，使送其丧，厚币直数千金。单于以为汉杀吾贵使者，乃留路充国不归。诸所言者，单于特空绐王乌，〔四〕殊无意入汉，遣太子来质。于是匈奴数使奇兵侵犯汉边。汉乃拜郭昌为拔胡将军，及浞野侯屯朔方以东，备胡。〔五〕

〔一〕师古曰：「，古谄字。」

〔二〕师古曰：「绐，诈也。」

〔三〕师古曰：「诚，实也。」

〔四〕师古曰：「特，但也。」

〔五〕师古曰：「浞野侯，赵破奴也。浞音仕角反。」

乌维单于立十岁死，子詹师庐立，年少，号为儿单于。是岁，元封六年也。自是后，单于益西北。左方兵直云中，右方兵直酒泉、敦煌。

儿单于立，汉使两使，一人吊单于，一人吊右贤王，欲以乖其国。使者入匈奴，匈奴悉将致单于。单于怒而悉留汉使。汉使留匈奴者前后十余辈，而匈奴使来汉，亦辄留之相当。

是岁，汉使贰师将军西伐大宛，而令因杅将军筑受降城。〔一〕其冬，匈奴大雨雪，〔二〕畜多饥寒死，而单于年少，好杀伐，国中多不安。左大都尉欲杀单于，使人间告汉〔三〕曰：「我欲杀单于降汉，汉远，汉即来兵近我，我即发。」〔四〕初汉闻此言，故筑受降城，犹以为远。

〔一〕师古曰：「杅音于。」

〔二〕师古曰：「雨音于具反。」

〔三〕师古曰：「私来报。」

〔四〕师古曰：「来兵，言以兵来也。」

其明年春，汉使浞野侯破奴将二万骑出朔方北二千余里，〔一〕期至浚稽山而还。〔二〕浞野侯既至期，左大都尉欲发而觉，单于诛之，发兵击浞野侯。浞野侯行捕首虏数千人。还，未至受降城四百里，匈奴八万骑围之。浞野侯夜出自求水，匈奴生得浞野侯，因急击其军。军吏畏亡将而诛，莫相劝而归，军遂没于匈奴。单于大喜，遂遣兵攻受降城，不能下，乃侵入边而去。明年，单于欲自攻受降城，未到，病死。

〔一〕师古曰：「以迎左大都尉。」

〔二〕师古曰：「浚音俊。稽音鸡。在武威北。」

儿单于立三岁而死。子少，匈奴乃立其季父乌维单于弟右贤王句黎湖为单于。〔一〕是岁，太初三年也。

〔一〕师古曰：「句音钩。」

句黎湖单于立，汉使光禄徐自为出五原塞数百里，远者千里，筑城障列亭至卢朐，〔一〕而使游击将军韩说、长平侯卫伉屯其旁〔二〕，使强弩都尉路博德筑居延泽上。

〔一〕师古曰：「卢朐，山名也。朐音劬。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。伉音抗，即卫青子。」

其秋，匈奴大入云中、定襄、五原、朔方，杀略数千人，败数二千石而去，行坏光禄所筑亭障。又使右贤王入酒泉、张掖，略数千人。会任文击救，〔一〕尽复失其所得而去。闻贰师将军破大宛，斩其王还，单于欲遮之，不敢，其冬病死。

〔一〕服虔曰：「任文，汉将也。」师古曰：「击救者，击匈奴而自救汉人。」

句黎湖单于立一岁死，其弟左大都尉且鞮侯立为单于。〔一〕

〔一〕师古曰：「且音子余反。鞮音丁奚反。」

汉既诛大宛，威震外国，天子意欲遂困胡，乃下诏曰：「高皇帝遗朕平城之忧，〔一〕高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之雠，春秋大之。」〔二〕是岁，太初四年也。

〔一〕师古曰：「遗，留也。」

〔二〕师古曰：「公羊传庄四年春，齐襄公灭纪，复雠也。襄公之九世祖昔为纪侯所谮，而亨杀于周，故襄公灭纪也。九世犹可以复雠乎？曰：虽百世可也。」

且鞮侯单于初立，恐汉袭之，尽归汉使之不降者路充国等于汉。单于乃自谓「我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行。」〔一〕汉遣中郎将苏武厚币赂遗单于，单于益骄，礼甚倨，非汉所望也。明年，浞野侯破奴得亡归汉。

〔一〕师古曰：「丈人，尊老之称也。行音胡浪反。」

其明年，汉使贰师将军将三万骑出酒泉，击右贤王于天山，得首虏万余级而还。匈奴大围贰师，几不得脱。〔一〕汉兵物故什六七。〔一〕汉又使因杅将军出西河，与强弩都尉会涿邪山，亡所得。使骑都尉李陵将步兵五千人出居延北千余里，与单于会，合战，陵所杀伤万余人，兵食尽，欲归，单于围陵，陵降匈奴，其兵得脱归汉者四百人。单于乃贵陵，以其女妻之。

〔一〕师古曰：「几音钜依反。」

〔二〕师古曰：「物故谓死也。」

后二岁，汉使贰师将军六万骑，步兵七万，出朔方；强弩都尉路博德将万余人，与贰师会；游击将军说步兵三万人，出五原；〔一〕因杅将军敖将骑万，步兵三万人，出雁门。匈奴闻，悉远其累重于余吾水北，〔二〕而单于以十万待水南，与贰师接战。贰师解而引归，与单于连斗十余日。游击亡所得。因杅与左贤王战，不利，引归。

〔一〕师古曰：「即上韩说也。」

〔二〕师古曰：「累重谓妻子资产也。累音力瑞反。重音直用反。」

明年，且鞮侯单于死，立五年，长子左贤王立为狐鹿姑单于。是岁，太始元年也。

初，且鞮侯两子，长为左贤王，次为左大将，病且死，言立左贤王。左贤王未至，贵人以为有病，更立左大将为单于。左贤王闻之，不敢进。左大将使人召左贤王而让位焉。左贤王辞以病，左大将不听，谓曰：「即不幸死，传之于我。」左贤王许之，遂立为狐鹿姑单于。

狐鹿姑单于立，以左大将为左贤王，数年病死，其子先贤掸不得代，〔一〕更以为日逐王。日逐王者，贱于左贤王。单于自以其子为左贤王。

〔一〕师古曰：「掸音缠。」

单于既立六年，而匈奴入上谷、五原，杀略吏民。其年，匈奴复入五原、酒泉，杀两部都尉。于是汉遣贰师将军七万人出五原，御史大夫商丘成将三万余人出西河，重合侯莽通将四万骑出酒泉千余里。单于闻汉兵大出，悉遣其辎重，徙赵信城北邸郅居水。〔一〕左贤王驱其人民度余吾水六七百里，居兜衔山。单于自将精兵左安侯度姑且水。〔二〕

〔一〕师古曰：「邸，至也，音丁礼反。郅音之日反。」

〔二〕师古曰：「且音子余反。」

御史大夫军至追（斜）〔邪〕径，无所见，还。〔一〕匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，至浚稽山合，转战九日，汉兵陷陈却敌，杀伤虏甚众。至蒲奴水，虏不利，还去。

〔一〕师古曰：「从疾道而追之，不见虏而还也。邪音似嗟反。」

重合侯军至天山，匈奴使大将偃渠与左右呼知王将二万余骑要汉兵，见汉兵强，引去。重合侯无所得失。是时，汉恐车师兵遮重合侯，乃遣闿陵侯将兵别围车师，〔一〕尽得其王民众而还。

〔一〕师古曰：「闿读与开同。」

贰师将军将出塞，匈奴使右大都尉与卫律将五千骑要击汉军于夫羊句山狭。〔一〕贰师遣属国胡骑二千与战，虏兵坏散，死伤者数百人。汉军乘胜追北，至范夫人城，〔二〕匈奴奔走，莫敢距敌。会贰师妻子坐巫蛊收，闻之忧惧。其掾胡亚夫亦避罪从军，说贰师曰：「

夫人室家皆在吏，若还不称意，适与狱会，郅居以北可复得见乎？」〔三〕贰师由是狐疑，欲深入要功，遂北至郅居水上。虏已去，贰师遣护军将二万骑度郅居之水。一日，逢左贤王左大将，将二万骑与汉军合战一日，汉军杀左大将，虏死伤甚众。军长史与决眭都尉辉渠侯谋〔四〕曰：「将军怀异心，欲危众求功，恐必败。」谋共执贰师。贰师闻之，斩长史，引兵还至速邪乌燕然山。〔五〕单于知汉军劳倦，自将五万骑遮击贰师，相杀伤甚众。夜堑汉军前，深数尺，从后急击之，军大乱败，贰师降。单于素知其汉大将贵臣，以女妻之，尊宠在卫律上。

〔一〕服虔曰：「夫羊，地名也。」师古曰：「句山，西山也。句音钩。」

〔二〕应劭曰：「本汉将筑此城。将亡，其妻率余众完保之，因以为名也。」张晏曰：「范氏能胡诅者。」

〔三〕如淳曰：「以就诛后，虽复欲降匈奴，不可得。」

〔四〕晋灼曰：「本匈奴官也。功臣表归义侯仆多子（）〔雷〕后以属国都尉击匈奴，封辉渠。辉渠，鲁（闳）〔阳〕县也。」师古曰：「眭音息随反。辉音辉。仆多者，字当为朋。」

〔五〕师古曰：「速邪乌，地名也，燕然山在其中。燕（一音）〔

音一〕千反。」

其明年，单于遣使遗汉书云：「南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。今欲与汉闿大关，取汉女为妻，〔一〕岁给遗我糱酒万石，稷米五千斛，〔二〕杂缯万匹，它如故约，则边不相盗矣。」汉遣使者报送其使，单于使左右难汉使者，曰：「汉，礼义国也。贰师道前太子发兵反，何也？」使者曰：「然。乃丞相私与太子争斗，太子发兵欲诛丞相，丞相诬之，故诛丞相。此子弄父兵，罪当笞，小过耳。孰与冒顿单于身杀其父代立，常妻后母，禽兽行也！」单于留使者，三岁乃得还。

〔一〕师古曰：「闿读与开同。」

〔二〕师古曰：「以糱为酒，味尤甜，稷米，稷粟米也。」

贰师在匈奴岁余，卫律害其宠，会母阏氏病，〔一〕律饬胡巫〔

二〕言先单于怒，曰：「胡攻时祠兵，常言得贰师以社，〔三〕今何故不用？」于是收贰师，贰师（怒）〔骂〕曰：「我死必灭匈奴！」遂屠贰师以祠。会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不孰，〔四〕单于恐，为贰师立祠室。

〔一〕师古曰：「单于之母也。」

〔二〕师古曰：「饬与敕同。」

〔三〕师古曰：「以祠社。」

〔四〕师古曰：「北方早寒，虽不宜（黍）〔禾〕稷，匈奴中亦种黍穄。」

自贰师没后，汉新失大将军士卒数万人，不复出兵。三岁，武帝崩。前此者，汉兵深入穷追二十余年，匈奴孕重墯殰，罢极苦之〔一〕。自单于以下常有欲和亲计。

〔一〕师古曰：「孕重，怀任者也。墯，落也。殰，败也，音读。罢读曰疲。极，困也。苦之，心厌苦也。」

后三年，单于欲求和亲，会病死。初，单于有异母弟为左大都尉，贤，国人乡之，〔一〕母阏氏恐单于不立子而立左大都尉也，乃私使杀之。左大都尉同母兄怨，遂不肯复会单于庭。又单于病且死，谓诸贵人：「我子少，不能治国，立弟右谷蠡王。」及单于死，卫律等与颛渠阏氏谋，匿单于死，诈挢单于令，〔二〕与贵人饮盟，更立子左谷蠡王为壶衍鞮单于。是岁，始元二年也。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。谓悉皆附之。」

〔二〕师古曰：「挢与矫同，其字从手。矫，托也。」

壶衍鞮单于既立，风谓汉使者，言欲和亲。〔一〕左贤王、右谷蠡王以不得立怨望，率其众欲南归汉。恐不能自致，即胁卢屠王，欲与西降乌孙，谋击匈奴。卢屠王告之，单于使人验问，右谷蠡王不服，反以其罪罪卢屠王，国人皆冤之。于是二王去居其所，未尝肯会龙城。〔二〕

〔一〕师古曰：「风读曰讽，谓不正言也。」

〔二〕师古曰：「各自居其本处，不复会龙城祭。」

后二年秋，匈奴入代，杀都尉。单于年少初立，母阏氏不正，国内乖离，常恐汉兵袭之。于是卫律为单于谋「穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之。〔一〕汉兵至，无奈我何。」即穿井数百，伐材数千。或曰胡人不能守城，是遗汉粮也，〔二〕卫律于是止，乃更谋归汉使不降者苏武、马宏等。马宏者，前副光禄大夫王忠使西国，为匈奴所遮，忠战死，马宏生得，亦不肯降。故匈奴归此二人，欲以通善意。是时，单于立三岁矣。

〔一〕师古曰：「秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。」

〔二〕师古曰：「遗音弋季反。」

明年，匈奴发左右部二万骑，为四队，〔一〕并入边为寇。汉兵追之，斩首获虏九千人，生得瓯脱王，汉无所失亡。匈奴见瓯脱王在汉，恐以为道击之，〔二〕即西北远去，不敢南逐水草，发人民屯瓯脱。明年，复遣九千骑屯受降城以备汉，北桥余吾，令可度，〔三〕以备奔走。〔四〕是时，卫律已死。卫律在时，常言和亲之利，匈奴不信，及死后，兵数困，国益贫。单于弟左谷蠡王思卫律言，欲和亲而恐汉不听，故不肯先言，常使左右风汉使者。〔五〕然其侵盗益希，遇汉使愈厚，欲以渐致和亲，汉亦羁縻之。其后，左谷蠡王死。明年，单于使犁污王窥边，言酒泉、张掖兵益弱，出兵试击，冀可复得其地。时汉先得降者，闻其计，天子诏边警备。后无几，右贤王、犁污王四千骑〔六〕分三队，入日勒、屋兰、番和。〔七〕张掖太守、属国都尉发兵击，大破之，得脱者数百人。属国千长义渠王骑士射杀犁污王，〔八〕赐黄金二百斤，马二百匹，因封为犁污王。属国都尉郭忠封成安侯。自是后，匈奴不敢入张掖。

〔一〕师古曰：「队，部也，音徒内反。」

〔二〕师古曰：「道读曰导。」

〔三〕师古曰：「于余吾水上作桥。」

〔四〕师古曰：「拟有迫急，北走避汉，从此桥度也。」

〔五〕师古曰：「风读曰讽。」

〔六〕师古曰：「无几谓不多时也。几音居岂反。」

〔七〕师古曰：「皆张掖县也。番音盘。」

〔八〕师古曰：「千长者，千人之长。」

其明年，匈奴三千余骑入五原，略杀数千人，后数万骑南旁塞猎，〔一〕行攻塞外亭（长）〔障〕，略取吏民去。是时汉边郡烽火候望精明，匈奴为边寇者少利，希复犯塞。汉复得匈奴降者，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。大将军霍光欲发兵（要）〔邀〕击之，〔二〕以问护军都尉赵充国。充国以为「乌桓间数犯塞，〔三〕今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。」光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诚明友：「兵不空出，即后匈奴，遂击乌桓。」〔四〕乌桓时新中匈奴兵，〔五〕明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首，还，封为平陵侯。

〔一〕师古曰：「旁音步浪反。」

〔二〕师古曰：「邀迎而击之。邀音工尧反。」

〔三〕师古曰：「间即中间也，犹言比日也。」

〔四〕师古曰：「后匈奴者，言兵迟后，邀匈奴不及。」

〔五〕师古曰：「为匈奴所中伤。」

匈奴繇是恐，〔一〕不能出兵。即使使之乌孙，求欲得汉公主。击乌孙，取车延、恶师地。乌孙公主上书，下公卿议救，未决。昭帝崩，宣帝即位，乌孙昆弥复上书，言「连为匈奴所侵削，昆弥愿发国半精兵人马五万匹，尽力击匈奴，唯天子出兵，哀救公主！」本始二年，汉大发关东轻锐士，选郡国吏三百石伉健习骑射者，皆从军〔二〕。遣御史大夫田广明为祈连将军，四万余骑，出西河；度辽将军范明友三万余骑，出张掖；前将军韩增三万余骑，出云中；后将军赵充国为蒲类将军，三万余骑，出酒泉；云中太守田顺为虎牙将军，三万余骑，出五原：凡五将军，兵十余万骑，出塞各二千余里。及校尉常惠使护发兵乌孙西域，昆弥自将翕侯以下五万余骑从西方入，与五将军兵凡二十余万众。匈奴闻汉兵大出，老弱奔走，驱畜产远遁逃〔三〕，是以五将少所得。

〔一〕师古曰：「繇读与由同。」

〔二〕师古曰：「伉音古浪反。」

〔三〕师古曰：「，古奔字。驱与驱同。」

度辽将军出塞千二百余里，至蒲离候水，斩首捕虏七百余级，卤获马牛羊万余。前将军出塞千二百余里，至乌员，〔一〕斩首捕虏，至候山百余级，〔二〕卤马牛羊二千余。蒲类将军兵当与乌孙合击匈奴蒲类泽，乌孙先期至而去，汉兵不与相及。蒲类将军出塞千八百余里，西去候山，斩首捕虏，得单于使者蒲阴王以下三百余级，卤马牛羊七千余。闻虏已引去，皆不至期还。天子薄其过，宽而不罪。祁连将军出塞千六百里，至鸡秩山，斩首捕虏十九级，获牛马羊百余。逢汉使匈奴还者冉弘等，言鸡秩山西有虏众，祁连即戒弘，使言无虏，欲还兵。御史属公孙益寿谏，以为不可，祁连不听，遂引兵还。虎牙将军出塞八百余里，至丹余吾水上，即止兵不进，斩首捕虏千九百余级，卤马牛羊七万余，引兵还。上以虎牙将军不至期，诈增卤获，而祁连知虏在前，逗遛不进，〔三〕皆下吏自杀。擢公孙益寿为侍御史。校尉常惠与乌孙兵至右谷蠡庭，获单于父行〔四〕及嫂、居次、名王、犁污都尉、千长、将以下三万九千万余级，虏马牛羊驴橐驼七十余万。汉封惠为长罗侯。然匈奴民众死伤而去者，及畜产远移死（

于）〔亡〕不可数胜。于是匈奴遂衰耗，〔五〕怨乌孙。

〔一〕师古曰：「乌员，地名也，音云。」

〔二〕师古曰：「候山，山名也。于此山斩捕得人。」

〔三〕孟康曰：「律语也，谓军行顿止，稽留不进也。」师古曰：「逗读与住同，又音豆。」

〔四〕师古曰：「行音胡浪反。」

〔五〕师古曰：「耗，减也，音呼到反。」

其冬，单于自将万骑击乌孙，颇得老弱，欲还。会天大雨雪〔一〕，一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一。于是丁令乘弱攻其北，〔二〕乌桓入其东，乌孙击其西。凡三国所杀数万级，马数万匹，牛羊甚众。又重以饿死，〔三〕人民死者什三，畜产什五，匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理。其后汉出三千余骑，为三道，并入匈奴，捕虏得数千人还。匈奴终不敢取当，〔四〕兹欲乡和亲，〔五〕而边境少事矣。

〔一〕师古曰：「雨音于具反。」

〔二〕师古曰：「令音零。」

〔三〕师古曰：「重音直用反。」

〔四〕师古曰：「当者，报其直。」

〔五〕师古曰：「兹，益也。乡读曰向。」

壶衍鞮单于立十七年死，弟左贤王立，为虚闾权渠单于。是岁，地节二年也。

虚闾权渠单于立，以右大将女为大阏氏，而黜前单于所幸颛渠阏氏。颛渠阏氏父左大且渠怨望。是时匈奴不能为边寇，于是汉罢外城，以休百姓。〔一〕单于闻之喜，召贵人谋，欲与汉和亲。左大且渠心害其事，曰：「前汉使来，兵随其后，今亦效汉发兵，先使使者入。」乃自请与呼卢訾王各将万骑南旁塞猎，相逢俱入。〔二〕行未到，会三骑亡降汉，言匈奴欲为寇。于是天子诏发边骑屯要害处，使大将军军监治众等四人〔三〕将五千骑，分三队，〔四〕出塞各数百里，捕得虏各数十人而还。时匈奴亡其三骑，不敢入，即引去。是岁也，匈奴饥，人民畜产死十六七。又发两屯各万骑以备汉。其秋，匈奴前所得西嗕居左地者，〔五〕其君长以下数千人皆驱畜产行，与瓯脱战，所战杀伤甚众，遂南降汉。

〔一〕师古曰：「外城，塞外诸城。」

〔二〕师古曰：「訾音子移反。旁音步浪反。」

〔三〕师古曰：「治众者，军监之名。」

〔四〕师古曰：「队音徒内反。」

〔五〕孟康曰：「嗕音辱，匈奴种也。」师古曰：「嗕音奴独反。」

其明年，西域城郭共击匈奴，取车师国，〔一〕得其王及人众而去。单于复以车师王昆弟兜莫为车师王，收其余民东徙，不敢居故地。而汉益遣屯士分田车师地以实之。其明年，匈奴怨诸国共击车师，遣左右大将各万余骑屯田右地，欲以侵迫乌孙西域。后二岁，匈奴遣左右奥鞬各六千骑，〔二〕与左大将再击汉之田车师城者，不能下。其明年，丁令比三岁入盗匈奴，〔三〕杀略人民数千，驱马畜去。匈奴遣万余骑往击之，无所得。其明年，单于将十万余骑旁塞猎，〔四〕欲入边寇。未至，会其民题除渠堂亡降汉言状，汉以为言兵鹿奚卢侯，而遣后将军赵充国将兵四万余骑屯缘边九郡备虏。月余，单于病欧血，因不敢入，还去，即罢兵。乃使题王都犁胡次等入汉，请和亲，未报，会单于死。是岁，神爵二年也。

〔一〕师古曰：「城郭谓诸国为城居者。」

〔二〕师古曰：「奥音郁。鞬音居言反。」

〔三〕师古曰：「比，频也。」

〔四〕师古曰：「旁音步浪反。」

虚闾权渠单于立九年死。自始立而黜颛渠阏氏，颛渠阏氏即与右贤王私通。右贤王会龙城而去，颛渠阏氏语以单于病甚，且勿远。后数日，单于死。郝宿王刑未央使人召诸王，未至，〔一〕颛渠阏氏与其弟左大且渠都隆奇谋，立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于。握衍朐鞮单于者，代父为右贤王，〔二〕乌维单于耳孙也。

〔一〕师古曰：「郝音呼各反。」

〔二〕师古曰：「朐音劬。」

握衍朐鞮单于立，复修和亲，遣弟伊酋若王胜之入汉献见。〔一〕单于初立，凶恶，尽杀虚闾权渠时用事贵人刑未央等，而任用颛渠阏氏弟都隆奇，又尽免虚闾权渠子弟近亲，而自以其子弟代之。虚闾权渠单于子稽侯狦既不得立，〔二〕亡归妻父乌禅幕。〔三〕乌禅幕者，本乌孙、康居间小国，数见侵暴，率其众数千人降匈奴，狐鹿姑单于以其弟子日逐王姊妻之，使长其众，居右地。〔四〕日逐王先贤掸，其父左贤王当为单于，让狐鹿姑单于，狐鹿姑单于许立之。国人以故颇言日逐王当为单于。日逐王素与握衍朐鞮单于有隙，即率其众数万骑归汉。汉封日逐王为归德侯。单于更立其从兄薄胥堂为日逐王。〔五〕

〔一〕师古曰：「酋音材由反。」

〔二〕师古曰：「音先安反，又音所奸反。」

〔三〕师古曰：「禅音蝉。」

〔四〕师古曰：「长，众为之长帅。」

〔五〕师古曰：「胥音先余反。」

明年，单于又杀先贤掸两弟。乌禅幕请之，不听，心恚。其后左奥鞬王死，单于自立其小子为奥鞬王，留庭。奥鞬贵人共立故奥鞬王子为王，与俱东徙。单于遣右丞相将万骑往击之，失亡数千人，不胜。时单于已立二岁，暴虐杀伐，国中不附。及太子、左贤王数谗左地贵人，左地贵人皆怨。其明年，乌桓击匈奴东边姑夕王，颇得人民，单于怒。姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯为呼韩邪单于，发左地兵四五万人，西击握衍朐鞮单于，至姑且水北。〔一〕未战，握衍朐鞮单于兵败走，使人报其弟右贤王曰：「匈奴共攻我，若肯发兵助我乎？」〔二〕右贤王曰：「若不爱人，杀昆弟诸贵人。各自死若处，无来污我。」〔三〕握衍朐鞮单于恚，自杀。左大且渠都隆奇亡之右贤王所，其民众尽降呼韩邪单于。是岁，神爵四年也。握衍朐鞮单于立三年而败。

〔一〕师古曰：「且音子余反。」

〔二〕师古曰：「若，汝也。其下亦同。」

〔三〕师古曰：「言于汝所居处自死。」

校勘记

三七四三页一二行粥音（戈）〔弋〕六反，景佑、殿本都作「戈」，此误。

三七四五页一六行与申（后）〔侯〕有隙。景佑、殿本都作「侯」。王先谦说「后」字误。

三七四七页七行獂音（完）〔桓〕。景佑、殿本都作「桓」。

三七八四页二行〔东胡〕却千余里。景佑、殿本都重「东胡」二字。

三七四八页四行而始皇帝使蒙恬将数十万之（物）〔众〕北击胡，景佑、殿本都作「众」，史记同，此误。

三七五０页一二行若今之伏宿（处）〔舍〕也。景佑、殿本都作「舍」。

三七五一页四行其世（信）〔姓〕官号可得而记云。景佑、殿本都作「姓」，此误。

三七五三页六行（龙）新之国。王念孙、沉钦韩都说「龙」字衍。按史记作「薪犁之国」。

三七五三页八行窳音（戈）〔弋〕主反。景佑、殿本都作「弋」，此误。

三七五四页七行从解围之隅（直角）〔角直〕以出去。殿本作「角直」。王先谦说殿本是。

三七五八页四行愿寝兵休（事）〔士〕。景佑、殿、局本都作「士」，此误。

三七六二页九行使使（遣）〔遗〕匈奴书曰：景佑、汲古、殿、局本都作「遗」，此误。

三七六二页一一行（居）〔俱〕无暴虐。景佑、殿本都作「俱」，此误。

三七六二页一五行天下莫不咸嘉。（使）汉与匈奴邻敌之国，刘奉世疑「使」字衍。王念孙据史记以为「使」是「便」之误，「嘉」字后人所加，存参。

三七六三页三行俱蹈大道（也），刘敞说「也」字衍。按史记无「也」字。

三七六四页三行（今）〔令〕不追。景佑、殿本都作「令」，此误。

三七六五页一０行汉兵约单于入马邑而纵（兵），王念孙说「纵」下「兵」字后人以意加之也，史记无。

三七六九页九行（西）〔而〕减北地以西戍卒半。刘敞说「西」当作「而」。按史记作「而」。

三七六九页一一行其〔明〕年春，朱一新说此脱「明」字。王先谦说史记亦有「明」字。

三七七九页三行御史大夫军至追（斜）〔邪〕径，无所见，还。景佑、殿本都作「邪」。王先谦说作「邪」是。王念孙说「追邪径」是地名，与颜注异。

三七八０页七行归义侯仆多子（）〔雷〕后以属国都尉击匈奴。封辉渠。辉渠，鲁（闳）〔阳〕县也。景佑、殿本「」作「雷」。「闳」作「阳」。

三七八０页九行燕（一音）〔音一〕千反。景佑、殿、局本都作「一千」，此误倒。

三七八一页三行贰师（怒）〔骂〕曰：景佑、殿本都作「骂」。

三七八一页九行虽不宜（黍）〔禾〕稷，匈奴中亦种黍穄。景佑、殿本都作「禾」。

三七八四页六行行攻塞外亭（长）〔障〕，钱大昭说「长」当作「障」，按景佑、殿本都作「障」。

三七八四页八行大将军霍光欲发兵（要）〔邀〕击之，钱大昭说「要」依注当作「邀」。按景佑、殿本都作「邀」。

三七八六页一一行及畜产远移死（于）〔亡〕不可胜数。钱大昭说「于」当作「亡」。按景佑、殿、局都作「亡」。

汉书卷九十四下

匈奴传第六十四下

呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，〔一〕留居单于庭。

〔一〕师古曰：「瞀音莫构反。」

明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞬王为乌藉都尉〔一〕各二万骑，屯东方以备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，〔二〕共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于。屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔去，自立为呼揭单于。右奥鞬王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌藉单于。凡五单于。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌藉。乌藉、车犁皆败，西北走，与呼揭单于兵合为四万人。乌藉、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于闻之，使左大将、都尉将四万骑屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。〔三〕

〔一〕师古曰：「掸音缠。奥音郁。鞬音居言反。」

〔二〕师古曰：「揭音丘例反。唯音弋癸反。」

〔三〕师古曰：「闟音蹋。敦音顿，又音对。」

其明年，呼韩邪单于遣其弟右谷蠡王等西袭屠耆单于屯兵，杀略万余人。屠耆单于闻之，即自将六万骑击呼韩邪单于，行千里，未至嗕姑地，〔一〕逢呼韩邪单于兵可四万人，合战。屠耆单于兵败，自杀。都隆奇乃与屠耆少子右谷蠡王姑瞀楼头亡归汉，车犁单于东降呼韩邪单于。呼韩邪单于左大将乌厉屈与父呼遫累乌厉温敦〔二〕皆见匈奴乱，率其众数万人南降汉。封乌厉屈为新城侯，乌厉温敦为义阳侯。是时李陵子复立乌藉都尉为单于，呼韩邪单于捕斩之，遂复都单于庭，然众裁数万人。屠耆单于从弟休旬王将所主五六百骑，击杀左大且渠，并其兵，至右地，自立为闰振单于，在西边。其后，呼韩邪单于兄左贤王呼屠吾斯亦自立为郅支骨都侯单于，在东边。其后二年，闰振单于率其众东击郅支单于。郅支单于与战，杀之，并其兵，遂进攻呼韩邪。呼韩邪破，其兵走，郅支都单于庭。

〔一〕师古曰：「嗕音乃谷反。」

〔二〕师古曰：「呼遫累者，其官号也。遫，古速字也。累音力追反。」

呼韩邪之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定。呼韩邪议问诸大臣，皆曰：「不可。匈奴之俗，本上气力而下服役，〔一〕以马上战斗为国，故有威名于百蛮。战死，壮士所有也。〔二〕今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。〔三〕汉虽强，犹不能兼并匈奴，奈何乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于，〔四〕为诸国所笑！虽如是而安，何以复长百蛮！」左伊秩訾曰：「不然。强弱有时，今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。〔五〕自且鞮侯单于以来，匈奴日削，不能取复〔六〕，虽屈强于此，未尝一日安也。〔七〕今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！」诸大人相难久之。呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。〔八〕郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。是岁，甘露元年也。

〔一〕师古曰：「以服役于人为下。」

〔二〕师古曰：「言人皆有此事耳。」

〔三〕师古曰：「为诸国之长帅也。」

〔四〕师古曰：「言忝辱之更令卑下也。」

〔五〕师古曰：「谓西域诸国为城郭而居也。」

〔六〕师古曰：「且音子余反。复音扶目反。」

〔七〕师古曰：「屈音其勿反。」

〔八〕师古曰：「娄音力于反。」

明年，呼韩邪单于款五原塞，〔一〕愿朝三年正月。〔二〕汉遣车骑都尉韩昌迎，发过所七郡郡二千骑，为陈道上。〔三〕单于正月朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。赐以冠带衣裳，黄金玺盭绶，〔四〕玉具剑，〔五〕佩刀，弓一张，矢四发，〔六〕戟十，〔七〕安车一乘，鞍勒一具，〔八〕马十五匹，黄金二十斤，钱二十万，衣被七十七袭，〔九〕锦锈绮縠杂帛八千匹，絮六千斤。礼毕，使使者道单于先行，宿长平。〔一０〕上自甘泉宿池阳宫。上登长平，诏单于毋谒，〔一一〕其左右当户之群臣皆得列观，及诸蛮夷君长王侯数万，咸迎于渭桥下，夹道陈。上登渭桥，咸称万岁。单于就邸，留月余，遣归国。单于自请愿留居光禄塞下，〔一二〕有急保汉受降城。〔一三〕汉遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。〔一四〕诏忠等留卫单于，助诛不服，又转边谷米糒，〔一五〕前后三万四千斛，给赡其食。是岁，郅支单于亦遣使奉献，汉遇之甚厚。明年，两单于俱遣使朝献，汉待呼韩邪使有加。明年，呼韩邪单于复入朝，礼赐如初，加衣百一十袭，锦帛九千匹，絮八千斤。以有屯兵，故不复发骑为送。

〔一〕师古曰：「款，叩也。」

〔二〕师古曰：「会正旦之朝贺也。」

〔三〕师古曰：「所过之郡，每为发兵陈列于道，以为宠卫也。」

〔四〕师古曰：「盭，古戾字。戾，草名也。以戾染绶，亦诸侯王之制也。」

〔五〕孟康曰：「摽首镡卫尽用玉为之也。」师古曰：「镡，剑口旁横出者也。卫，剑鼻也。镡音淫。卫字本作彘，其音同耳。」

〔六〕服虔曰：「发，十二矢也。」韦昭曰：「射礼三而止，每射四矢，故以十二为一发也。」师古曰：「发犹今言箭一放两放也。今则以一矢为一放也。」

〔七〕师古曰：「戟，有衣之戟也。音启。」

〔八〕师古曰：「勒，马辔也。」

〔九〕师古曰：「一称为一袭，犹今人之言一副衣服也。」

〔一０〕师古曰：「道读曰导。长平，泾水上阪也，解在宣纪。」

〔一一〕师古曰：「不令拜也。」

〔一二〕师古曰：「徐自为所筑者也。」

〔一三〕师古曰：「保，守也。于此自守。」

〔一四〕师古曰：「在朔方窳浑县西北。」

〔一五〕师古曰：「糒，干饭也，音备。」

始郅支单于以为呼韩邪降汉，兵弱不能复自还，即引其众西，欲攻定右地。又屠耆单于小弟本侍呼韩邪，亦亡之右地，收两兄余兵得数千人，自立为伊利目单于，道逢郅支，合战，郅支杀之，并其兵五万余人。闻汉出兵谷助呼韩邪，即遂留居右地。自度力不能定匈奴，〔一〕乃益西近乌孙，欲与并力，遣使见小昆弥乌就屠。乌就屠见呼韩邪为汉所拥，郅支亡虏，欲攻之以称汉，〔二〕乃杀郅支使，持头送都护在所，发八千骑迎郅支。郅支见乌孙兵多，其使又不反，勒兵逢击乌孙，破之。〔三〕因北击乌揭，〔四〕乌揭降。发其兵西破坚昆，北降丁令，〔五〕并三国。数遣兵击乌孙，常胜之。坚昆东去单于庭七千里，南去车师五千里，郅支留都之。

〔一〕师古曰：「度音徒各反。」

〔二〕师古曰：「称汉朝之意也。称音尺孕反。」

〔三〕师古曰：「以兵逆之，相逢即击，故云逢击。」

〔四〕师古曰：「揭音丘例反。」

〔五〕师古曰：「令音零。」

元帝初即位，呼韩邪单于复上书，言民众困乏。汉诏云中、五原郡转谷二万斛以给焉。邪支单于自以道远，又怨汉拥护呼韩邪，遣使上书求侍子。汉遣谷吉送之，郅支杀吉。汉不知吉音问，而匈奴降者言闻瓯脱皆杀之。〔一〕呼韩邪单于使来，汉辄簿责之甚急。〔二〕明年，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子，求问吉等，因赦其罪，勿令自疑。〔三〕昌、猛见单于民众益盛，塞下禽兽尽，单于足以自卫，不畏郅支。闻其大臣多劝单于北归者，〔四〕恐北去后难约束，〔五〕昌、猛即与为盟约曰：「自今以来，汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。有窃盗者，相报，行其诛，偿其物；〔六〕有寇，发兵相助。汉与匈奴敢先背约者，受天不祥。令其世世子孙尽如盟。」昌、猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，〔七〕刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，〔八〕以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。昌、猛还奏事，公卿议者以为「单于保塞为藩，虽欲北去，犹不能为危害。昌、猛擅以汉国世世子孙与夷狄诅盟，令单于得以恶言上告于天，羞国家，伤威重，〔九〕不可得行。宜遣使往告祠天，与解盟。昌、猛奉使无状，罪至不道。」〔一０〕上薄其过，〔一一〕有诏昌、猛以赎论，勿解盟。其后呼韩邪竟北归庭，人众稍稍归之，国中遂定。

〔一〕师古曰：「于瓯脱得声问，云杀之。」

〔二〕师古曰：「簿责，以文簿一一责之也。簿音步户反。」

〔三〕师古曰：「疑者，疑汉欲讨伐也。」

〔四〕师古曰：「塞下无禽兽，则射猎无所得，又不畏郅支，故欲北归旧处。」

〔五〕师古曰：「不可更共为言要。」

〔六〕师古曰：「汉人为盗于匈奴，匈奴人为盗于汉，皆相告报而诛偿。」

〔七〕师古曰：「诺水即今突厥地诺真水也。」

〔八〕应劭曰：「径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。」师古曰：「契，刻；挠，搅也，音呼高反。」

〔九〕师古曰：「羞，辱也。」

〔一０〕师古曰：「无状，盖无善状。」

〔一一〕师古曰：「以其罪过为轻薄。」

郅支既杀使者，自知负汉，又闻呼韩邪益强，恐见袭击，欲远去。会康居王数为乌孙所困，与诸翕侯计，以为匈奴大国，乌孙素服属之，今郅支单于困阨在外，可迎置东边，使合兵取乌孙以立之，〔一〕长无匈奴忧矣。即使使至坚昆通语郅支。郅支素恐，又怨乌孙，闻康居计，大说，〔二〕遂与相结，引兵而西。康居亦遣贵人，橐它驴马数千匹，迎郅支。郅支人众中寒道死，〔三〕余财三千人到康居。〔四〕其后，都护甘延寿与副陈汤发兵即康居诛斩郅支，〔五〕语在延寿、汤传。

〔一〕师古曰：「言与郅支并力共灭乌孙，以其地立郅支，令居之也。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「中寒，伤于寒也。道死，死于道上也。」

〔四〕师古曰：「财与纔同。」

〔五〕师古曰：「即，就也。」

郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰：「常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与乌孙俱来击臣，以故未得至汉。今郅支已伏诛，愿入朝见。」竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。〔一〕元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于驩喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，〔二〕传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司议，议者皆以为便。郎中侯应习边事，以为不可许。上问状，应曰：「周秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉兴，尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北。〔三〕建塞徼，起亭隧，〔四〕筑外城，设屯戍，以守之，然后边境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐，从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也。如罢备塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，〔五〕匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前以罢外城，省亭隧，今裁足以候望通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁，又况单于，能必其众不犯约哉！三也。〔六〕自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲也。〔七〕设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民，本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不绝。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。〔八〕往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰『闻匈奴中乐，无奈候望急何！』然时有七出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣也，或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门，〔九〕稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省繇戍，〔一０〕十年之外，百岁之内，卒有它变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累世之功不可卒复，九也。〔一一〕如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，〔一二〕请求无已。小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也。」

〔一〕师古曰：「言欲取汉女而身为汉家婿。」

〔二〕师古曰：「保，守也。自请保守之，令无寇盗。」

〔三〕师古曰：「斥，开也。攘，却也，音人羊反。」

〔四〕师古曰：「隧谓深开小道而行，避敌钞寇也。隧音遂。」

〔五〕师古曰：「如天之覆也。」

〔六〕师古曰：「必，极也，极保之也。」

〔七〕师古曰：「觊音冀。」

〔八〕师古曰：「乘塞，登之而守也。嫚易犹相欺侮也。易音弋豉反。」

〔九〕师古曰：「僵落，谓山上树木摧折或立死枯僵堕落者。僵音姜。」

〔一０〕师古曰：「壹切谓权时也，解在平纪。繇读曰傜。」

〔一一〕师古曰：「卒读皆曰猝。」

〔一二〕师古曰：「于汉自称恩德也。」

对奏，天子有诏：「勿议罢边塞事。」使车骑将军口谕单于〔一〕曰：「单于上书愿罢北边吏士屯戍，子孙世世保塞。单于乡慕礼义，〔二〕所以为民计者甚厚，此长久之策也，朕甚嘉之。中国四方皆有关梁障塞，非独以备塞外也，亦以防中国奸邪放纵，出为寇害，故明法度以专众心也。敬谕单于之意，〔三〕朕无疑焉。为单于怪其不罢，故使大司马车骑将军嘉晓单于。」单于谢曰：「愚不知大计，天子幸使大臣告语，甚厚！」

〔一〕师古曰：「将军许嘉也。谕谓晓告。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「言已晓知其意也。」

初，左伊秩訾为呼韩邪画计归汉，竟以安定。其后或谗伊秩訾自伐其功，常鞅鞅，〔一〕呼韩邪疑之。左伊秩訾惧诛，将其众千余人降汉，汉以为关内侯，食邑三百户，令佩其王印绶。〔二〕及竟宁中，呼韩邪来朝，与伊秩訾相见，谢曰：「王为我计甚厚，令匈奴至今安宁，王之力也，德岂可忘！我失王意，使王去不复顾留，〔三〕皆我过也。今欲白天子，请王归庭。」伊秩訾曰：「单于赖天命，自归于汉，得以安宁，单于神灵，天子之佑也，我安得力！既已降汉，又复归匈奴，是两心也。愿为单于侍（史）〔使〕于汉，不敢听命。」（四）单于固请不能得而归。

〔一〕师古曰：「伐谓矜其功力。」

〔二〕师古曰：「虽于汉为关内侯，而依匈奴王号与印绶。」

〔三〕师古曰：「言不复顾念而留住匈奴中。」

〔四〕师古曰：「言为单于充使，留侍于汉，不能还匈奴。」

王昭君号宁胡阏氏，〔一〕生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始二年死。始呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏，生二子，长曰且莫车，〔二〕次曰囊知牙斯。少女为大阏氏，生四子，长曰雕陶莫皋，次曰且麋胥，〔三〕皆长于且莫车，少子咸、乐二人，皆小于囊知牙斯。又它阏氏子十余人。颛渠阏氏贵，且莫车爱。呼韩邪病且死，欲立且莫车，其母颛渠阏氏曰：「

匈奴乱十余年，不绝如发，赖蒙汉力，故得复安。今平定未久，人民创艾战斗，〔四〕且莫车年少，百姓未附，恐复危国。我与大阏氏一家共子，〔五〕不如立雕陶莫皋。」大阏氏曰：「且莫车虽少，大臣共持国事，今舍贵立贱，后世必乱。」〔六〕单于卒从颛渠阏氏计，立雕陶莫皋，约令传国与弟。呼韩邪死，雕陶莫皋立，为复株絫若鞮单于。〔七〕

〔一〕师古曰：「言胡得之，国以安宁也。」

〔二〕师古曰：「且音子余反。」

〔三〕师古曰：「且音子余反。胥音先于反。」

〔四〕师古曰：「创音初亮反。艾读曰乂。」

〔五〕师古曰：「一家，言亲姊妹也。共子，两人所生恩慈无别也。」

〔六〕师古曰：「舍谓弃置也。」

〔七〕师古曰：「复音服。絫音力追反。」

复株絫若鞮单于立，遣子右致卢儿王醯谐屠奴侯入侍，以且麋胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，囊知牙斯为右贤王。复株絫单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，〔一〕小女为当于居次。〔二〕

〔一〕李奇曰：「居次者，女之号，若汉言公主也。」文颖曰：「

须卜氏，匈奴贵族也。」

〔二〕文颖曰：「当于亦匈奴大族也。」师古曰：「须卜、当于，皆其夫家氏族。」

河平元年，单于遣右皋林王伊邪莫演等奉献朝正月。〔一〕既罢，遣使者送至蒱反。〔二〕伊故事，受其降。光禄大夫谷永、议郎杜钦以为「汉兴，匈奴数为边害，故设金爵之赏以待降者。今单于诎体称臣，列为北藩，遣使朝贺，无有二心，汉家接之，宜异于往时。今既享单于聘贡之质，〔三〕而更受其逋逃之臣，是贪一夫之得而失一国之心，拥有罪之臣而绝慕义之君也。假令单于初立，欲委身中国，未知利害，〔四〕私使伊邪莫演诈降以卜吉凶，受之亏德沮善，〔五〕今单于自疏，不亲边吏；或者设为反间，欲因而生隙，〔六〕受之适合其策，使得归曲而直责。〔七〕此诚边竟安危之原，师旅动静之首，〔八〕不可不详也。不如勿受，以昭日月之信，抑诈谖之谋，怀附亲之心，便」。〔九〕对奏，天子从之。遣中郎将王舜往问降状。伊邪莫演曰：「我病狂妄言耳。」遣去。归到，官位如故，不肯令见汉使。明年，单于上书愿朝河平四年正月，遂入朝，加赐锦绣缯帛二万匹，絮二万斤，它如竟宁时。

〔一〕师古曰：「演音衍。」

〔二〕师古曰：「河东之县也。」

〔三〕师古曰：「享，当也。质，诚也。」

〔四〕师古曰：「假令犹言或当也。」

〔五〕师古曰：「沮，坏也，音材汝反。」

〔六〕师古曰：「间音居苋反。」

〔七〕师古曰：「归曲于汉，而以直义来责也。」

〔八〕师古曰：「竟读曰境。」

〔九〕师古曰：「谖，诈辞也，音许远反。」

复株絫单于立十岁，鸿嘉元年死。弟且麋胥立，为搜谐若鞮单于。

搜谐单于立，遣子左祝都韩王朐留斯侯入侍，〔一〕以且莫车为左贤王。搜谐单于立八岁，元延元年，为朝二年发行，〔二〕未入塞，病死。弟且莫车立，为车牙若鞮单于。

〔一〕师古曰：「朐音许于反。」

〔二〕师古曰：「欲会二年岁首之朝（会）〔礼〕，故豫发其国而行。」

搜谐单于立，遣子左祝都韩王朐留斯侯入侍，〔一〕以且莫车为左贤王。搜谐单于立八

车牙单于立，遣子右于涂仇掸王乌夷当入侍，〔一〕以囊知牙斯为左贤王。车牙单于立四岁，绥和元年死。弟囊知牙斯立，为乌珠留若鞮单于。

〔一〕师古曰：「涂音徒。掸音缠。」

乌珠留单于立，以第二阏氏子乐为左贤王，以第五阏氏子舆为右贤王，〔一〕遣子右股奴王乌鞮牙斯入侍。汉遣中郎将夏侯藩、副校尉韩容使匈奴。时帝舅大司马票骑将军王根领尚书事，或说根曰：「

匈奴有斗入汉地，直张掖郡，〔二〕生奇材木，箭竿就羽，〔三〕如得之，于边甚饶，国家有广地之实，将军显功，垂于无穷。」根为上言其利，上直欲从单于求之，〔四〕为有不得，伤命损威。〔五〕根即但以上指晓藩，令从藩所说而求之。〔六〕藩至匈奴，以语次说单于曰：「窃见匈奴斗入汉地，直张掖郡。汉三都尉居塞上，士卒数百人寒苦，候望久劳。单于宜上书献此地，直断阏之，省两都尉士卒数百人，以复天子厚恩，〔七〕其报必大。」〔八〕单于曰：「此天子诏语邪，将从使者所求也？」藩曰：「诏指也，然藩亦为单于画善计耳。」单于曰：「孝宣、孝元皇帝哀怜父呼韩邪单于，从长城以北匈奴有之。此温偶駼王所居地也，〔九〕未晓其形状所生，请遣使问之。」〔一０〕藩、容归汉。从复使匈奴，至则求地。单于曰：「父兄传五世，汉不求此地，至知独求，何也？已问温偶駼王，匈奴西边诸侯作穹庐及车，皆仰此山材木，〔一一〕且先父地，不敢失也。」藩还，迁为太原太守。单于遣使上书，以藩求地状闻。诏报单于曰：「

藩擅称诏从单于求地，法当死，更大赦二，〔一二〕今徙藩为济南太守，不令当匈奴。」明年，侍子死，归葬。复遣子左于駼仇掸王稽留昆入侍。〔一三〕

〔一〕师古曰：「此二人皆乌珠留之弟也。第二阏氏，即上所谓大阏氏也。第五阏氏，亦呼韩邪单于之阏氏。」

〔二〕师古曰：「斗，绝也。宜，当也。」

〔三〕师古曰：「就，大雕也，黄头赤目，其羽可为箭。竿音工旱反。」

〔四〕师古曰：「直犹正耳。」

〔五〕师古曰：「诏命不行，故云伤命也。」

〔六〕师古曰：「自以藩意说单于而求之。」

〔七〕师古曰：「复亦报。」

〔八〕师古曰：「汉得此地，必厚报赏单于。」

〔九〕师古曰：「偶音五口反。駼音涂。次下亦同。」

〔一０〕师古曰：「所生，谓山之所出草木、鸟兽为用者。」

〔一一〕师古曰：「谓诸小王为诸侯者，效中国之言耳。仰音牛向反。」

〔一二〕师古曰：「更，经也，音功衡反。」

〔一三〕师古曰：「掸音缠。稽音鸡。」

至哀帝建平二年，乌孙庶子卑援疐〔一〕翕侯人众入匈奴西界，寇盗牛畜，颇杀其民。单于闻之，遣左大当户乌夷泠〔二〕将五千骑击乌孙，杀数百人，略千余人，驱牛畜去。〔三〕卑援疐恐，遣子趋逯为质匈奴。〔四〕单于受，以状闻。汉遣中郎将丁野林、副校尉公乘音使匈奴，责让单于，告令还归卑援疐质子。单于受诏，遣归。

〔一〕师古曰：「援音爰。疐音竹二反。」

〔二〕师古曰：「泠音零。」

〔三〕师古曰：「驱与驱同。」

〔四〕师古曰：「逯音录。」

建平四年，单于上书愿朝五年。时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人，〔一〕自黄龙、竟宁时，单于朝中国辄有大故。〔二〕上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，〔三〕可且勿许。单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：

〔一〕服虔曰：「游犹流也。河水从西北来，故曰上游也。」师古曰：「上游，亦总谓地形耳，不必系于河水也。厌音一涉反。」

〔二〕师古曰：「大故谓国之大丧。」

〔三〕师古曰：「府，物所聚也。帑，藏金帛之所也，音它莽反，又音奴。」

臣闻六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战。〔一〕二者皆微，〔二〕然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引秦以来明之：

〔一〕师古曰：「已乱而后治之，战斗而后获胜，则不足贵。」

〔二〕师古曰：「微谓精妙也。」

以秦始皇之强，蒙恬之威，带甲四十余万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食。时奇谲之士石画之臣甚众，〔一〕卒其所以脱者，世莫得而言也。〔二〕又高皇后尝忿匈奴，群臣庭议，樊哙请以十万众横行匈奴中，季布曰：「哙可斩也，妄阿顺指！」于是大臣权书遗之，〔三〕然后匈奴之结解，中国之忧平。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，发三将军屯细柳、棘门、霸上以备之，数月乃罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，使韩安国将三十万众徼于便墬，〔四〕匈奴觉之而去，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎！其后深惟社稷之计，规恢万载之策，〔五〕乃大兴师数十万，使卫青、霍去病操兵，前后十余年。〔六〕于是浮西河，绝大幕，破寘颜，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临翰海，〔七〕虏名王贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。

〔一〕邓展曰：「石，大也。」师古曰：「石言坚固如石也。画，计策也，音获。」

〔二〕师古曰：「卒，终也。莫得而言，谓自免之计，其事丑恶，故不传。」

〔三〕师古曰：「以权道为书，顺辞以答之。」

〔四〕师古曰：「徼，要也，音工尧反。墬，古地字。」

〔五〕师古曰：「恢，大也。」

〔六〕师古曰：「操，持也，音千高反。」

〔七〕师古曰：「积土为封，而又禅祭也。」

且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉？〔一〕以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，〔二〕是以忍百万之师以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而不悔也。〔三〕至本始之初，匈奴有桀心，〔四〕欲掠乌孙，侵公主，乃发五将之师十五万骑猎其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。〔五〕时鲜有所获，〔六〕徒奋扬威武，明汉兵若雷风耳。虽空行空反，尚诛两将军。故北狄不服，中国未得高枕安寝也。逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归（死）〔化〕，扶伏称臣，〔七〕然尚羁縻之，计不颛制。〔八〕自此之后，欲朝者不距，不欲者不强。〔九〕何者？外国天性忿鸷〔一０〕，形容魁健，〔一一〕负力怙气，〔一二〕难化以善，易以恶，〔一三〕其强难诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也；既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。往时尝屠大宛之城，蹈乌桓之垒，探姑缯之壁，〔一四〕籍荡姐之场，〔一五〕艾朝鲜之旃，拔两越之旗，〔一六〕近不过旬月之役，远不离二时之劳，〔一七〕固已犁其庭，扫其闾，〔一八〕郡县而置之，云彻席卷，后无余菑。〔一九〕唯北狄为不然，真中国之坚敌也，三垂比之悬矣，前世重之兹甚，〔二０〕未易可轻也。

〔一〕师古曰：「匈奴中地名也。」

〔二〕师古曰：「佚与逸同。」

〔三〕师古曰：「喙，口也，摧百万之师于兽口也。卢山，匈奴中山也。喙音许秽反。」

〔四〕师古曰：「桀，坚也。言其起立不顺。」

〔五〕师古曰：「质，信也，谓所期处。」

〔六〕师古曰：「鲜，少也，音先践反。」

〔七〕师古曰：「伏音蒲北反。」

〔八〕师古曰：「颛与专同。专制谓以为臣妾也。」

〔九〕师古曰：「强音其两反。」

〔一０〕师古曰：「鸷，佷也，音竹二反。」

〔一一〕师古曰：「魁，大也。」

〔一二〕师古曰：「负，恃也。」

〔一三〕师古曰：「谓附属之也。恶谓威也。」

〔一四〕师古曰：「姑绘，谓西南夷种也，在益州，见昭纪也。」

〔一五〕刘德曰：「羌属也。」师古曰：「籍犹蹈也。姐音紫。」

〔一六〕师古曰：「艾读曰刈。刈，绝也。」

〔一七〕师古曰：「离，历也。三月为一时。」

〔一八〕师古曰：「犁，耕也。」

〔一九〕师古曰：「菑，古灾字也。」

〔二０〕师古曰：「兹，益也。」

今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。〔一〕奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙！夫款而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，〔二〕归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即蒙恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之策安所设，卫、霍之功何得用，五将之威安所震？〔三〕不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，〔四〕犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，〔五〕置城郭都护三十六国，费岁以大万计者，〔六〕岂为康居、乌孙能踰白龙堆而寇西边哉？〔七〕乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱未战，以遏边萌之祸。

〔一〕师古曰：「已，止也。」

〔二〕师古曰：「言单于因缘往昔和好之辞以怨汉也。」

〔三〕师古曰：「先于未然，谓计策素定，御难折冲。」

〔四〕师古曰：「毂击，言使车交驰，其毂相击也。」

〔五〕师古曰：「图，谋也。」

〔六〕师古曰：「财用之费，一岁数百万也。」

〔七〕孟康曰：「龙堆形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，埤者丈余，皆东北向，相似也，在西域中。」

书奏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之。赐雄帛五十匹，黄金十斤。单于未发，会病，复遣使愿朝明年。故事，单于朝，从名王以下及从者二百余人。单于又上书言：「蒙天子神灵，人民盛壮，愿从五百人入朝，以明天子盛德。」上皆许之。

元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，〔一〕舍之上林苑蒲陶宫。〔二〕告之以加敬于单于，〔三〕单于知之。加赐衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤，它如河平时。既罢，遣中郎将韩况送单于。单于出塞，到休屯井，北度车田卢水，道里回远。〔四〕况等乏食，单于乃给其粮，失期不还五十余日。

〔一〕师古曰：「厌音一涉反。」

〔二〕师古曰：「舍，止宿。」

〔三〕师古曰：「云以敬于单于，故令止上林。」

〔四〕师古曰：「回音胡内反。」

初，上遣稽留昆随单于去，到国，复遣稽留昆同母兄右大且方与妇入侍。〔一〕还归，复遣且方同母兄左日逐王都与妇入侍。是时，汉平帝幼，太皇太后称制，新都侯王莽秉政，欲说太后以威德至盛异于前，〔二〕乃风单于〔三〕令遣王昭君女须卜居次云入侍〔四〕太后，所以赏赐之甚厚。

〔一〕师古曰：「且音子闾反。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。以此事取悦于太后。」

〔三〕帅古曰：「风读曰讽。」

〔四〕师古曰：「云者，其女名。」

会西域车师后王句姑、〔一〕去胡来王唐兜〔二〕皆怨恨都护校尉，将妻子人民亡降匈奴，语在西域传。单于受置左谷蠡地，遣使上书言状曰：「臣谨已受。」诏书中郎将韩隆、王昌、副校尉甄阜、侍中谒者帛敞、长水校尉王歙使匈奴，〔三〕告单于曰：「西域内属，不当得受，〔四〕今遣之。」〔五〕单于曰：「孝宣、孝元皇帝哀怜，为作约束，自长城以南天子有之，长城以北单于有之。有犯塞，辄以状闻；有降者，不得受。臣知父呼韩邪单于蒙无量之恩，死遗言曰：『有从中国来降者，勿受，辄送至塞，以报天子厚恩。』此外国也，得受之。」使者曰：「匈奴骨肉相攻，国几绝，〔六〕蒙中国大恩，危亡复续，妻子完安，累世相继，宜有以报厚恩。」单于叩头谢罪，执二虏还付使者。诏使中郎将王萌待西域恶都奴界上逆受。〔七〕单于遣使送到国，因请其罪。使者以闻，有诏不听，〔八〕会西域诸国王斩以示之。乃造设四条：〔九〕中国人亡入匈奴者，乌孙亡降匈奴者，西域诸国佩中国印绶降匈奴者，乌桓降匈奴者，皆不得受。遣中郎将王骏、王昌、副校尉甄阜、王寻使匈奴，班四条与单于，杂函封，〔一０〕付单于，令奉行，因收故宣帝所为约束封函还。时，莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单于，〔一一〕宜上书慕化，为一名，汉必加厚赏。单于从之，上书言：「幸得备藩臣，窃乐太平圣制，臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。」莽大说，〔一二〕白太后，遣使者答谕，厚赏赐焉。

〔一〕师古曰：「句音钩。」

〔二〕师古曰：「为其去胡而来降汉，故以为王号。」

〔三〕师古曰：「歙音翁。」

〔四〕师古曰：「既属汉家，不得复臣匈奴。」

〔五〕师古曰：「今既遣还。」

〔六〕师古曰：「几音钜依反。」

〔七〕服虔曰：「恶都奴，西域之谷名也。」师古曰：「逆受，迎而受之。」

〔八〕师古曰：「不免其罪。」

〔九〕师古曰：「更新为此制也。」

〔一０〕师古曰：「与玺书同一函而封之。」

〔一一〕师古曰：「风读曰讽。」

〔一二〕师古曰：「说读曰悦。」

汉既班四条，后护乌桓使者告乌桓民，毋得复与匈奴皮布税。匈奴以故事遣使者责乌桓税，〔一〕匈奴人民妇女欲贾贩者皆随往焉。乌桓距曰：「奉天子诏条，（之）〔不〕当予匈奴税。」匈奴使怒，收乌桓酋豪，缚到悬之。酋豪昆弟怒，共（入）〔杀〕匈奴使及其官属，收略妇女马牛。单于闻之，遣使发左贤王兵入乌桓责杀使者，因攻击之。乌桓分散，或走上山，或东保塞。匈奴颇杀人民，驱妇女弱小且千人去，〔二〕置左地，告乌桓曰：「持马畜皮布来赎之。」乌桓见略者亲属二千余人持财畜往赎，匈奴受，留不遣。〔三〕

〔一〕师古曰：「故时常税，是以求之。」

〔二〕师古曰：「驱与驱同。」

〔三〕师古曰：「受其皮布而留人不遣。」

王莽之篡位也，建国元年，遣五威将王骏率甄阜、王飒、陈饶、帛敞、丁业六人，〔一〕多赍金帛，重遗单于，谕晓以受命代汉状，因易单于故印。故印文曰「匈奴单于玺」，莽更曰「新匈奴单于章」。〔二〕将率既至，授单于印绂，〔三〕诏令上故印绂。单于再拜受诏。译前，欲解取故印绂，单于举掖授之。左姑夕侯苏从旁谓单于曰：「未见新印文，宜且勿与。」单于止，不肯与。请使者坐穹庐，单于欲前为寿。五威将曰：「故印绂当以时上。」单于曰：「诺。」复举掖授译。苏复曰：「未见印文，且勿与。」单于曰：「印文何由变更！」遂解故印绂奉上，将率受。着新绂，不解视印，饮食至夜乃罢。右率陈饶谓诸将率曰：「乡者姑夕侯疑印文，几令单于不与人〔四〕。如令视印，见其变改，必求故印，此非辞说所能距也。既得而复失之，辱命莫大焉。不如椎破故印，以绝祸根。」将率犹与，莫有应者。〔五〕饶，燕士，果悍，〔六〕即引斧椎坏之。明日，单于果遣右骨都侯当白将率曰：「汉赐单于印，言『玺』不言『章』，又无『

汉』字，诸王已下乃有『汉』言『章』。今（印）〔即〕去『玺』加『新』，与臣下无别。愿得故印。」将率示以故印，谓曰：「新室顺天制作，故印随将率所自为破坏。单于宜奉天命，奉新室之制。」当还白，单于知已无可奈何，又多得赂遗，即遣弟右贤王舆奉马牛随将率入谢，因上书求故印。

〔一〕师古曰：「飒音立。」

〔二〕师古曰：「新者，莽自系其国号。」

〔三〕师古曰：「绂者，印之组也，音弗。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向。几音钜音依反。」

〔五〕师古曰：「与读曰豫。」

〔六〕师古曰：「果，决也。悍，勇也，音胡干反。」

将率还到左犁汗王咸所居地，见乌桓民多，以问咸。咸具言状，〔一〕将率曰：「前封四条，不得受乌桓降者，亟还之。」〔二〕咸曰：「请密与单于相闻，得语，归之。」单于使咸报曰：「当从塞内还之邪，从塞外还之邪？」将率不敢颛决，以闻。诏报，从塞外还之。

〔一〕师古曰：「谓前驱略得妇女弱小，赎之不还者。」

〔二〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

单于始用夏侯藩求地有距汉语，后以求税乌桓不得，因寇略其人民，衅由是生，重以印文改易，〔一〕故怨恨。乃遣右大且渠蒲呼卢訾等十余人将兵众万骑，以謢送乌桓为名，〔二〕勒兵朔方塞下。朔方太守以闻。

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「阳言云护送乌桓人众，实来为寇。」

明年，西域车师后王须置离谋降匈奴，都护但钦诛斩之。置离兄狐兰支将人众二千余人，驱畜产，举国亡降匈奴，〔一〕单于受之。狐兰支与匈奴共入寇，击车师，杀后成长，〔二〕伤都护司马，复还入匈奴。

〔一〕师古曰：「驱与驱同。举其一国人皆亡降也。」

〔二〕师古曰：「后成，车师小国名也。长，其长帅也。」

时戊己校尉史陈良、终带、司马丞韩玄、右曲候任商等见西域颇背叛，闻匈奴欲大侵，恐并死，即谋劫略吏卒数百人，共杀戊己校尉刀护，〔一〕遣人与匈奴南犁汗王南将军相闻。匈奴南将军二千骑入西域迎良等，良等尽胁略戊己校尉吏士男女二千余人入匈奴。玄、商留南将军所，良、带径至单于庭，人众别置零吾水上田居。单于号良、带曰乌桓都将军，留居单于所，数呼与饮食。西域都护但钦上书言匈奴南将军右伊秩訾将人众寇击诸国。莽于是大分匈奴为十五单于，遣中郎将蔺苞、副校尉戴级将兵万骑，多赍珍宝至云中塞下，招诱呼韩邪单于诸子，欲以次拜之。使译出塞诱呼右犁汗王咸、咸子登、助三人，至则胁拜咸为孝单于，赐安车鼓车各一，黄金千斤，杂缯千匹，戏戟十；〔二〕拜助为顺单于，赐黄金五百斤；传送助、登长安。莽封苞为宣威公，拜为虎牙将军；封级为扬威公，拜为虎贲将军。单于闻之，怒曰：「先单于受汉宣帝恩，不可负也。今天子非宣帝子孙，何以得立？」遣左骨都侯、右伊秩訾王呼卢訾及左贤王乐将兵入云中益寿塞，大杀吏民。是岁，建国三年也。

〔一〕师古曰：「刀音貂。」

〔二〕师古曰：「戏戟，有旗之戟也。戏音许宜反，又音麾。」

是后，单于历告左右部都尉、诸边王，入塞寇盗，大辈万余，中辈数千，少者数百，杀鴈门、朔方太守、都尉，略吏民畜产不可胜数，缘边虚耗。莽新即位，怙府库之富欲立威，乃拜十二部将率，发郡国勇士，武库精兵，各有所屯守，转委输于边。议满三十万众，赍三百日粮，同时十道并出，穷追匈奴，内之于丁令，〔一〕因分其地，立呼韩邪十五子。

〔一〕师古曰：「逐之遣入丁令地。令音零。」

莽将严尤谏曰：「臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。后世三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃允内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵，譬犹蚊虻之螫，驱之而已。〔一〕故天下称明，是为中策。汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，〔二〕虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十余年，中国罢耗，匈奴亦创艾，〔三〕而天下称武，是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，〔四〕转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。今天下遭阳九之阨，比年饥馑，西北边尤甚。发三十万众，具三百日粮，东援海代，南取江淮，然后乃备。〔五〕计其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，师老械弊，势不可用，此一难也。边既空虚，不能奉军粮，内调郡国，不相及属，此二难也。〔六〕计一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能胜；牛又当自赍食，加二十斛，重矣。胡地沙卤，多乏水草以往事揆之，军出未满百日，牛必物故且尽，〔七〕余粮尚多，人不能负，此三难也。胡地秋冬甚寒，春夏甚风，多赍釜鍑薪炭，重不可胜，〔八〕食糒饮水，以历四时，师有疾疫之忧，是故前世伐胡，不过百日，非不欲久，势力不能，此四难也。辎重自随，则轻锐者少，〔九〕不得疾行，虏徐遁逃，势不能及，幸而逢虏，又累辎重，〔一０〕如遇险阻，衔尾相随，〔一一〕虏要遮前后，危殆不测，此五难也。大用民力，功不可必立，臣伏忧之。今既发兵，宜纵先至者，令臣尤等深入霆击，且以创艾胡虏。」〔一二〕莽不听尤言，转兵谷如故，天下骚动。

〔一〕师古曰：「，古蚊字也。音盲。螫音式亦反。驱与驱同。」

〔二〕师古曰：「约，少也。少赍衣装。」

〔三〕师古曰：「罢读曰疲。耗，损也。创音初向反。艾读曰乂。次下亦同。」

〔四〕师古曰：「袤，长也，音茂。」

〔五〕师古曰：「援，引也，音爰。」

〔六〕师古曰：「调，发也，音徒钓反。属音之欲反。」

〔七〕师古曰：「物故谓死也。」

〔八〕师古曰：「，古釜字也。鍑，釜之大口者也。鍑音富。」

〔九〕师古曰：「重音直用反。其下亦同。」

〔一０〕师古曰：「累音力瑞反。」

〔一一〕师古曰：「衔，马衔也。尾，马尾也。言前后单行，不得并驱。」

〔一二〕师古曰：「请率见到之兵，且以击虏。」

咸既受莽孝单于之号，驰出塞归庭，具以见胁状白单于。单于更以为于粟置支侯，匈奴贱官也。后助病死，莽以登代助为顺单于。

厌难将军陈钦、〔一〕震狄将军王巡屯云中葛邪塞。是时，匈奴数为边寇，杀将率吏士，略人民，驱畜产去甚众。〔二〕捕得虏生口验问，皆曰孝单于咸子角数为寇。两将以闻。四年，莽会诸蛮夷，斩咸子登于长安市。

〔一〕师古曰：「厌音一涉反。」

〔二〕师古曰：「驱与驱同。」

初，北边自宣帝以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野。及莽挠乱匈奴，与之构难，〔一〕边民死亡系获，又十二部兵久屯而不出，吏士罢弊，〔二〕数年之间，北边虚空，野有暴骨矣。

〔一〕师古曰：「挠，搅也，音火高反。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

乌珠留单于立二十一岁，建国五年死。匈奴用事大臣右骨都侯须卜当，即王昭君女伊墨居次云之婿也。云常欲与中国和亲，又素与咸厚善，见咸前后为莽所拜，故遂越舆而立咸为乌累若鞮单于。〔一〕

〔一〕师古曰：「累音力追反。」

乌累单于咸立，以弟舆为左谷蠡王。乌珠留单于子苏屠胡本为左贤王，以弟屠耆阏氏子卢浑为右贤王。〔一〕乌珠留单于在时，左贤王数死，以为其号不祥，更易命左贤王曰「护于」。护于之尊最贵，次当为单于，故乌珠留单于授其长子以为护于，欲传以国。咸怨乌珠留单于贬贱己号，不欲传国，及立，贬护于为左屠耆王。云、当遂劝咸和亲。

〔一〕师古曰：「浑音胡昆反。」

天凤元年，云、当遣人之西河虎猛制虏塞下，〔一〕告塞吏曰欲见和亲侯。和亲侯王歙者，王昭君兄子也。〔二〕中部都尉以闻。莽遣歙、歙弟骑都尉展德侯飒使匈奴，〔三〕贺单于初立，赐黄金衣被缯帛，绐言侍子登在，因购求陈良、终带等。单于尽收四人及手杀校尉刀护贼芝音妻子以下二十七人，皆械槛付使者，遣厨唯姑夕王富等四十人送歙、飒。莽作焚如之刑，烧杀陈良等，〔四〕罢诸将率屯兵，但置游击都尉。单于贪莽赂遗，故外不失汉故事，然内利寇掠。又使还，知子登前死，怨恨，寇虏从左地入，不绝。〔五〕使者问单于，辄曰：「乌桓与匈奴无状黠民共为寇入塞，譬如中国有盗贼耳！咸初立持国，威信尚浅，尽力禁止，不敢有二心。」

〔一〕师古曰：「虎猛，县名，制虏塞在其界。」

〔二〕师古曰：「歙音翕。」

〔三〕师古曰：「飒音立。」

〔四〕应劭曰：「易有焚如、死如、弃如之言，莽依此作刑名也。」如淳曰：「焚如、死如、弃如者，谓不孝子也。不畜于父母，不容于朋友，故烧杀弃之，莽依此作刑名也。」师古曰：「易离卦九四爻辞也。」

〔五〕师古曰：「入为寇而虏掠。」

天凤二年五月，莽复遣歙与五威将王咸率伏黯、丁业等六人，使送右厨唯姑夕王，因奉归前所斩侍子登及诸贵人从者丧，皆载以常车。〔一〕至塞下，单于遣云、当子男大且渠奢等至塞迎。咸等至，多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰「恭奴」，单于曰「善于」，赐印绶。封骨都侯当为后安公，当子男奢为后安侯。单于贪莽金币，故曲听之，然寇盗如故。咸、歙又以陈良等购金付云、当，令自差与之。〔二〕十二月，还入塞，莽大喜，赐歙钱二百万，悉封黯等。

〔一〕刘德曰：「县易车也。旧司农出钱市车，县次易牛也。」

〔二〕师古曰：「差其次第多少。」

单于咸立五岁，天凤五年死，弟左贤王舆立，为呼都而尸道皋若鞮单于。匈奴谓孝曰「若鞮」。自呼韩邪后，与汉亲密，见汉谥帝为「孝」，慕之，故皆为「若鞮」。

呼都而尸单于舆既立，贪利赏赐，遣大且渠奢与云女弟当（户）〔于〕居次子醯椟王〔一〕俱奉献至长安。莽遣和亲侯歙与奢等俱至制虏塞下，与云、当会，因以兵迫胁，将至长安。云、当小男从塞下得脱，归匈奴。当至长安，莽拜为须卜单于，欲出大兵以辅立之。兵调度亦不合，而匈奴愈怒，并入北边，北边由是坏败。会当病死，莽以其庶女陆逯任妻后安公奢，〔二〕所以尊宠之甚厚，终为欲出兵立之者。〔三〕会汉兵诛莽，云、奢亦死。

〔一〕师古曰：「椟音读。」

〔二〕师古曰：「陆逯，邑也。莽改公主曰任。奢本为侯，莽以女妻之，故进爵为公。」师古曰：「逯音录。任音壬。」

〔三〕师古曰：「言为此计意不止。」

更始二年冬，汉遣中郎将归德侯飒、大司马护军陈遵使匈奴，授单于汉旧制玺绶，王侯以下印绶，因送云、当余亲属贵人从者。单于舆骄，谓遵、飒曰：「匈奴本与汉为兄弟，匈奴中乱，〔一〕孝宣皇帝辅立呼韩邪单于，故称臣以尊汉。今汉亦大乱，为王莽所篡，匈奴亦出兵击莽，空其边境，令天下骚动思汉，莽卒以败而汉复兴，亦我力也，当复尊我！」遵与相牚距，〔二〕单于终持此言。其明年夏，还。会赤眉入长安，更始败。

〔一〕师古曰：「言中间之时也，读如本字，又音竹仲反。」

〔二〕师古曰：「牚谓支柱也。音丈庚反，又丑庚反。」

赞曰：书戒「蛮夷猾夏」，〔一〕诗称「戎狄是膺」，〔二〕春秋「有道守在四夷」，〔三〕久矣夷狄之为患也。故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎？高祖时则刘敬，吕后时樊哙、季布，孝文时贾谊、朝错，孝武时王恢、韩安国、朱买臣、公孙弘、董仲舒，人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲，介冑之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。自汉兴以至于今，旷世历年，多于春秋，其与匈奴，有修文而和亲之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，〔四〕有威服而臣畜之矣，诎伸异变，强弱相反，是故其详可得而言也。

〔一〕师古曰：「虞书舜典载舜命皋陶作士之言也。猾，乱也。夏谓中夏诸国也。」

〔二〕师古曰：「鲁颂閟宫之诗，美僖公兴师与齐桓讨难。膺，当也。」

〔三〕师古曰：「春秋左氏传昭（三十二）〔二十三〕年楚囊瓦为令尹，城郢。沈尹戍曰：『古者天子，守在四夷，』言德及远。」

〔四〕师古曰：「下音胡亚反。」

昔和亲之论，发于刘敬。是时天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，岁以千金，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，赫然发愤，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，〔一〕驰射上林，讲习战陈，聚天下精兵，军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益，已然之明效也。

〔一〕师古曰：「六郡，谓陇西、天水、安定、北地、上郡、西河也。其安定、天水、西河，武帝所置耳，史本其土地，而追言也。」

仲舒亲见四世之事，犹复欲守旧文，颇增其约。以为「义动君子，利动贪人，如匈奴者，非可以仁义说也。〔一〕独可说以厚利，结之于天耳。〔二〕故与之厚利以没其意，〔三〕与盟于天以坚其约，质其爱子以累其心，〔四〕匈奴虽欲展转，奈失重利何，奈欺上天何，奈杀爱子何。〔五〕夫赋敛行赂不足以当三军之费，城郭之固无以异于贞士之约，〔六〕而使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺，〔七〕胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国，不亦便于天下乎！」察仲舒之论，考诸行事，乃知其未合于当时，而有阙于后世也。当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里。匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复，〔八〕其桀骜尚如斯，〔九〕安肯以爱子而为质乎？此不合当时之言也。若不置质，空约和亲，是袭孝文既往之悔，而长匈奴无已之诈也。〔一０〕夫边城不选守境武略之臣，修障隧备塞之具，厉长戟劲弩之械，恃吾所以待边寇。而务赋敛于民，远行货赂，割剥百姓，以奉寇雠。信甘言，守空约，而几胡马之不窥，不已过乎！〔一一〕

〔一〕师古曰：「此说谓劝谕。」

〔二〕师古曰：「此说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「没，溺也。」

〔四〕师古曰：「累音力瑞反。」

〔五〕师古曰：「展转，为移动其心。」

〔六〕晋灼曰：「坚城固守，不胜遣贞士为和亲之约也。」

〔七〕师古曰：「咽，吞也。哺谓所食在口者也。咽音宴。哺音捕。」

〔八〕师古曰：「复音扶目反。」

〔九〕师古曰：「骜与傲同。」

〔一０〕师古曰：「袭，重也，重叠为其事。」

〔一一〕师古曰：「几读曰冀。」

至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，〔一〕因其坏乱几亡之阨，〔二〕权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，（二）〔三〕世称藩，宾于汉庭。是时边城晏闭。牛马布野，〔三〕三世无犬吠之警，菞庶亡干戈之役。〔四〕

〔一〕师古曰：「直，当也。」

〔二〕师古曰：「几，近也，音钜依反。」

〔三〕师古曰：「晏，晚也。」

〔四〕师古曰：「菞，古黎字。」

后六十余载之间，遭王莽篡位，始开边隙，单于由是归怨自绝，莽遂斩其侍子，边境之祸构矣。故呼韩邪始朝于汉，汉议其仪，而萧望之曰：「戎狄荒服，言其来服荒忽无常，时至时去，宜待以客礼，让而不臣。如其后嗣遁逃窜伏，〔一〕使于中国不为叛臣。」及孝元时，议罢守塞之备，侯应以为不可，可谓盛不忘衰，安必思危，远见识微之明矣。至单于咸弃其爱子，昧利不顾，〔二〕侵掠所获，岁钜万计，而和亲赂遗，不过千金，安在其不弃质而失重利也？仲舒之言，漏于是矣。

〔一〕师古曰：「，古遁字。」

〔二〕师古曰：「昧，贪也，音妹。」

夫规事建议，不图万世之固，而偷恃一时之事者，未（必）〔可〕以经远也。〔一〕若乃征伐之功，秦汉行事，严尤论之当矣。故先王度土，中立封畿，〔二〕分九州，列五服，〔三〕物土贡，制外内，〔四〕或修刑政，或诏文德，远近之势异也。是以春秋内诸夏而外夷狄。〔五〕夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，〔六〕逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，〔七〕天地所以绝外内也。是故圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐；约之则费赂而见欺，攻之则劳师而诏寇。其地不可耕而食也，其民不可臣而畜也，是以外而不内，疏而不戚，〔八〕政教不及其人，正朔不加其国；来则惩而御之，去则备而守之。〔九〕其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。

〔一〕师古曰：「偷音偷同。」

〔二〕师古曰：「度音大各反。中音竹仲反。」

〔三〕师古曰：「九州、五服，解并在前。」

〔四〕师古曰：「物土贡者，各因其土所生之物而贡之也。制外内，谓五服之差，远近异制。」

〔五〕师古曰：「春秋成十五年『诸侯会吴于钟离』。公羊传曰：『曷为殊会？吴外也。曷为外？春秋内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄也。』」

〔六〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔七〕师古曰：「雍读曰壅。」

〔八〕师古曰：「戚，近也。」

〔九〕师古曰：「惩谓使其创乂。」

校勘记

三八０六页八行愿为单于侍（史）〔使〕于汉，景佑、殿、局本都作「使」。王先谦说作「使」是。

三八０九页一三行欲会二年岁首之朝（会）〔礼〕，景佑、殿本都作「礼」。

三八一四页五行快心于狼望之北哉？王先谦据通鉴胡注，以「

狼望」为狼烟候望之地，与颜注异。

三八一四页一０行呼韩邪携国归（死）〔化〕，王念孙说「归死」二字于义不可通，汉记孝哀纪、通典边防十一并作「归化」。

三八二０页五行（之）〔不〕当予匈奴税。钱大昭说「之」当作「不」。按景佑、殿、局本都作「不」。

三八二０页六行共（入）〔杀〕匈奴使及其官属，钱大昭说「

入」当作「杀」。按景本、殿、局本都作「杀」。

三八二一页八行今（印）〔即〕去『玺』加『新』，景佑本作「即」。王念孙说作「即」是，即者若也。

三八二九页二行云女弟当（户）〔于〕居次王先谦说「户」当为「于」。按见上文。

三八三０页二行春秋「有道守在四夷」，杨树达说，贾子春秋篇「天子有道，守在四夷」，此春秋旧说。「有道」二字当在引号内。

三八三０页一一行春秋左氏传昭（三十二）〔二十三〕年按作当「二十三年」，各本并误。

三八三二页一六行（二）〔三〕世称藩，景佑、殿、局本都作「

三」。王先谦说作「三」是。

三八三三页一四行未（必）〔可〕以经远也。景佑、殿本都作「

可」。王先谦说作「可」是。

汉书卷九十五

西南夷两粤朝鲜传第六十五

（西）〔南〕夷君长以十数，夜郎最大。〔一〕其西，靡莫之属以十数，滇最大。〔二〕自滇以北，君长以十数，邛都最大。〔三〕此皆椎结，〔四〕耕田，有邑聚。其外，西至桐师以东，北至叶榆，〔五〕外为巂、昆明，〔六〕编发，〔七〕随畜移徙，亡常处，亡君长，地方可数千里。自巂以东北，君长以十数，徙、莋都最大。〔八〕自莋以东北，君长以十数，冉駹最大。〔九〕其俗，或土著，或移徙。〔一０〕在蜀之西。自駹以东北，君长以十数，白马最大，皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。

〔一〕师古曰：「后为县，属牂柯郡。」

〔二〕师古曰：「地有滇池，因为名也。滇音颠。」

〔三〕师古曰：「今之邛州本其地。」

〔四〕师古曰：「椎音直追反。结读曰髻。为髻如椎之形也。陆贾传及货殖传皆作魋字，音义同耳。此下朝鲜传亦同。」

〔五〕师古曰：「叶榆，泽名，因以立号，后为县，属益州郡。」

〔六〕师古曰：「巂即之今巂州也。昆明又在其西南，即今之南宁州，诸爨所居，是其地也。巂音髓。」

〔七〕师古曰：「编音步典反。」

〔八〕师古曰：「徙及莋都，二国也。徙后为徙县，属蜀郡。莋都后为沈黎郡。徙音斯。莋音材各反。」

〔九〕师古曰：「今夔州、开州首领多姓冉者，本皆冉种也。駹音尨。」

〔一０〕师古曰：「土著，谓有常处着于土地也。着音直略反。」

始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，〔一〕略巴、黔中以西。〔二〕庄蹻者，楚庄王苗裔也。蹻至滇池，方三百里，〔三〕旁平地肥饶数千里，〔四〕以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服，从其俗，以长之。〔五〕秦时尝破，略通五尺道，〔六〕诸此国颇置吏焉。十余岁，秦灭。及汉兴，皆弃此国而关蜀故徼。〔七〕巴属民或窃出商贾，取其莋马、僰僮、旄牛，以此巴蜀殷富。

〔一〕师古曰：「循，顺也。谓缘江而上也。蹻音居略反。」

〔二〕师古曰：「黔中，即今黔州是其地，本巴人也。」

〔三〕师古曰：「地理志益州滇池县，其泽在西北。华阳国志云泽下流浅狭，状如倒池，故云滇池。」

〔四〕师古曰：「池旁之地也。」

〔五〕师古曰：「为其长帅也。」

〔六〕师古曰：「其处险阨，故道纔广五尺。」

〔七〕师古曰：「西南之徼，犹北方塞也。徼音工钓反。」

建元六年，大行王恢击东粤，东粤杀王郢以报。恢因兵威使番阳令唐蒙风晓南粤。〔一〕南粤食蒙蜀枸酱，〔二〕蒙问所从来，曰：「道西北牂柯江，〔三〕江广数里，出番禺城下。」〔四〕蒙归至长安，问蜀贾人，独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南粤以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。蒙乃上书说上曰：「南粤王黄屋左纛，〔五〕地东西万余里，名为外臣，实一州主。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十万，浮船牂柯，出不意，此制粤一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。」上许之。乃拜蒙以郎中将，将千人，食重万余人，〔六〕从巴（莋）〔苻〕关入，遂见夜郎侯多同。〔七〕厚赐，谕以威德，约为置吏，使其子为令。〔八〕夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡。发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江。蜀人司马相如亦言西夷邛、莋可置郡。使相如以郎中将往谕，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀。

〔一〕师古曰：「番音蒲何反。风读曰讽。」

〔二〕晋灼曰：「枸音矩。」刘德曰：「枸树如桑，其椹长二三寸，味酢。取其实以为酱，美，蜀人以为珍味。」师古曰：「刘说非也。子形如（赤）〔桑〕椹耳。缘木而生，非树也。子又不长二三寸，味尤辛，不酢。今宕渠则有之。食读曰。」

〔三〕师古曰：「道，由也，由此而来也。」

〔四〕师古曰：「番音普安反。禺音隅。」

〔五〕师古曰：「言为天子之车服。」

〔六〕师古曰：「食粮及衣重也。重音直用反。」

〔七〕师古曰：「多同，其侯名也。」

〔八〕师古曰：「比之于汉县也。」

当是时，巴蜀四郡通西南夷道，载转相饟。〔一〕数岁，道不通，士罢饿餧，离暑湿，死者甚众。〔二〕西南夷又数反，发兵兴击，耗费亡功。〔三〕上患之，使公孙弘往视问焉。还报，言其不便。及弘为御史大夫，时方筑朔方，据河逐胡，弘等因言西南夷为害，〔四〕可且罢，专力事匈奴。上许之，罢西夷，独置南夷两县一都尉，稍令犍为自保就。〔五〕

〔一〕师古曰：「饟，古饷字。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。餧，饥也。离，遭也。餧音能贿反。」

〔三〕师古曰：「耗，损也，音呼到反。」

〔四〕师古曰：「言通西南夷大为损害。」

〔五〕师古曰：「令自保守，且修成其郡县。」

及元狩元年，博望侯张骞言使大夏时，见蜀布、邛竹杖，问所从来，曰「从东南身毒国，〔一〕可数千里，得蜀贾人市。」或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，又亡害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等十余辈间出西南夷，〔二〕指求身毒国。至滇，滇王当羌乃留为求道。〔三〕四岁余，皆闭昆明，莫能通。〔四〕滇王与汉使言：「汉孰与我大？」〔五〕及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。〔六〕天子注意焉。

〔一〕师古曰：「即天竺也，亦曰捐笃也。」

〔二〕师古曰：「求间隙而出也。」

〔三〕师古曰：「当羌，滇王名。」

〔四〕师古曰：「为昆明所闭塞。」

〔五〕师古曰：「与犹如。」

〔六〕师古曰：「言可专事招来之，令其亲附。」

及至南粤反，上使驰义侯因犍为发南夷兵。且兰君恐远行，旁国虏其老弱，〔一〕乃与其众反，杀使者及犍为太守。汉乃发巴蜀罪人当击南粤者八校尉击之。会越已破，汉八校尉不下，中郎将郭昌、卫广引兵还，行诛隔滇道者且兰，〔二〕斩首数万，遂平南夷为牂柯郡。夜郎侯始倚南粤，南粤已灭，还诛反者，〔三〕夜郎遂入朝，上以为夜郎王。南粤破后，及汉诛且兰、邛君，并杀莋侯，冉駹皆震恐，请臣置吏。以邛都为粤巂郡，莋都为沈黎郡，冉駹为文山郡，广汉西白马为武都郡。

〔一〕师古曰：「恐发兵与汉行后，其国空虚，而旁国来寇，钞取其老弱也。且音子余反。」

〔二〕师古曰：「言因军行而便诛之也。」

〔三〕师古曰：「谓军还而诛且兰。」

使王然于以粤破及诛南夷兵威风谕滇王入朝。〔一〕滇王者，其众数万人，其旁东北劳深、靡莫皆同姓相杖，未肯听。〔二〕劳、莫数侵犯使者吏卒。元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳深、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。〔三〕滇王离西夷，〔四〕滇举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。〔五〕西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇，小邑也，最宠焉。

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

〔二〕师古曰：「杖犹倚也，相依倚为援而不听滇王入朝也。杖音直亮反。」

〔三〕师古曰：「言初始以来，常有善意。」

〔四〕师古曰：「言东向事汉。」

〔五〕师古曰：「为之长帅。」

后二十三岁，孝昭始元元年，益州廉头、姑缯民反，杀长吏。牂柯、谈指、同并等二十四邑，凡三万余人皆反。〔一〕遣水衡都尉发蜀郡、犍为奔命万余人〔二〕击牂柯，大破之。后三岁，姑缯、叶榆复反，遣水衡都尉吕辟胡将郡兵击之。〔三〕辟胡不进，蛮夷遂杀益州太守，乘胜与辟胡战，士战及溺死者四千余人。明年，复遣军正王平与大鸿胪田广明等并进，大破益州，斩首捕虏五万余级，获畜产十余万。上曰：「钩町侯亡波率其邑君长人民击反者，〔四〕斩首捕虏有功，其立亡波为钩町王。大鸿胪广明赐爵关内侯，食邑三百户。」后间岁，武都氐人反，〔五〕遣执金吾马适建、龙侯韩增与大鸿胪广明将兵击之。

〔一〕师古曰：「并音伴。」

〔二〕师古曰：「，古奔字。奔命，解在昭纪。」

〔三〕师古曰：「辟音璧。」

〔四〕师古曰：「钩音钜于反。町音大鼎反。」

〔五〕师古曰：「间岁，隔一岁。」

至成帝河平中，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞〔一〕更举兵相攻。〔二〕牂柯太守请发兵诛兴等，议者以为道远不可击，乃遣太中大夫蜀郡张匡持节和解。兴等不从命，刻木象汉吏，立道旁射之。杜钦说大将军王凤曰：「太中大夫匡使和解蛮夷王侯，王侯受诏，已复相攻，轻易汉使，不惮国威，其效可见。恐议者选耎，复守和解〔三〕，太守察动静，有变乃以闻。如此，则复旷一时，〔四〕王侯得收猎其众，申固其谋，党助众多，各不胜忿，必相殄灭。自知罪成，狂犯守尉，〔五〕远臧温暑毒草之地，虽有孙吴将，贲育士，〔六〕若入水火，往必焦没，知勇亡所施。屯田守之，费不可胜量。宜因其罪恶未成，未疑汉家加诛，阴敕旁郡守尉练士马，〔七〕大司农豫调谷积要害处，〔八〕选任职太守往，以秋凉时入，诛其王侯尤不轨者。即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，〔九〕宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。如以先帝所立累世之功不可堕坏，〔一０〕亦宜因其萌牙，早断绝之，及已成形然后战师，则万姓被害。」

〔一〕孟康曰：「漏卧，夷邑名，后为县。」师古曰：「俞音踰。」

〔二〕师古曰：「更，互也，音工衡反。」

〔三〕师古曰：「选耎，怯不前之意也。选音息衮反。耎音人兖反。」

〔四〕师古曰：「旷，空也。一时，（二）〔三〕月也。言空废一时不早发兵也。」

〔五〕师古曰：「言起狂勃之心而杀守尉也。」

〔六〕师古曰：「孙，孙武也。吴，吴起也。贲，孟贲也。育，夏育也。」

〔七〕师古曰：「练，简也。」

〔八〕师古曰：「调，发也。要害者，在我为要，于敌为害也。调音徒钓反。」

〔九〕师古曰：「即犹若也。不毛，言不生草木。」

〔一０〕师古曰：「如亦若也。堕，毁也，音火规反。」

大将军凤于是荐金城司马陈立为牂柯太守。立者，临邛人，前为连然长，不韦令，〔一〕蛮夷畏之。及至牂柯，谕告夜郎王兴，兴不从命，立请诛之。未报，乃从吏数十人出行县，〔二〕至兴国且同亭，〔三〕召兴。兴将数千人往至亭，从邑君数十人入见立。立数责，因断头。〔四〕邑君曰：「将军诛亡状，为民除害，愿出晓士众。」以兴头示之，皆释兵降。〔五〕钩町王禹、漏卧侯俞震恐，入粟千斛，牛羊劳吏士。立还归郡，兴妻父翁指与兴子邪务收余兵，迫胁旁二十二邑反。至冬，立奏募诸夷与都尉长史分将攻翁指等。翁指据阨为垒，立使奇兵绝其饟道，纵反间以诱其众。〔六〕都尉万年曰：「兵久不决，费不可共。」〔七〕引兵独进，败走，趋立营。〔八〕立怒，叱戏下令格之。〔九〕都尉复还战，立引兵救之。时天大旱，立攻绝其水道。蛮夷共斩翁指，持首出降。立已平定西夷，征诣京师。会巴郡有盗贼，复以立为巴郡太守，秩中二千石居，赐爵左庶长。〔一０〕徙为天水太守，劝民农桑为天下最，赐金四十斤。入为左曹卫将军、护军都尉，卒官。

〔一〕苏林曰：「皆益州县也。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「且音子余反。」

〔四〕师古曰：「数音所具反。」

〔五〕师古曰：「释，解也。」

〔六〕师古曰：「间音居苋反。」

〔七〕师古曰：「共读曰供。」

〔八〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。」

〔九〕师古曰：「戏音许宜反，又音麾。解在高纪及灌夫传。」

〔一０〕师古曰：「第十爵也。」

王莽篡位，改汉制，贬钩町王以为侯。王邯怨恨，〔一〕牂柯大尹周钦诈杀邯。邯弟承攻杀钦，州郡击之，不能服。三边蛮夷愁扰尽反，复杀益州大尹程隆。莽遣平蛮将军冯茂发巴、蜀、犍为吏士，赋敛取足于民，以击益州。出入三年，疾疫死者什七，巴、蜀骚动。莽征茂还，诛之。更遣宁始将军廉丹与庸部牧史熊〔二〕大发天水、陇西骑士，广汉、巴、蜀、犍为吏民十万人，转输者合二十万人，击之。始至，颇斩首数千，其后军粮前后不相及，士卒饥疫，三岁余死者数万。而粤嶲蛮夷任贵亦杀太守枚根，自立为邛谷王。〔三〕会莽败汉兴，诛贵，复旧号云。〔四〕

〔一〕师古曰：「邯，其王名也。邯音酣。」

〔二〕师古曰：「莽改益州为庸部。」

〔三〕师古曰：「枚根，太守之姓名。」

〔四〕师古曰：「此汉兴者，谓光武中兴也。」

南粤王赵佗，真定人也。〔一〕秦并天下，略定扬粤，〔二〕置桂林、南海、象郡，以适徙民与粤杂处。〔三〕十三岁，至二世时，南海尉任嚣〔四〕病且死，召龙川令赵佗〔五〕语曰「闻陈胜等作乱，豪桀叛秦相立，南海辟远，恐盗兵侵此。〔六〕吾欲兴兵绝新道，〔七〕自备待诸侯变，会疾甚。且番禺负山险阻，〔八〕南北东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主，可为国。郡中长吏亡足与谋者，故召公告之。」即被佗书，行南海尉事。〔九〕嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关〔一０〕曰：「盗兵且至，急绝道聚兵自守。」因稍以法诛秦所置吏，以其党为守假。〔一一〕秦已灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南粤武王。

〔一〕师古曰：「真定，本赵国之县也。佗音徒何反。」

〔二〕师古曰：「本扬州之分，故云扬粤。」

〔三〕师古曰：「适读曰谪。谪有罪者，徙之于越地，与其土人杂居。」

〔四〕师古曰：「嚣音敖。」

〔五〕师古曰：「龙川，南海之县也，即今之循州。」

〔六〕师古曰：「辟读曰僻。」

〔七〕师古曰：「秦所开越道也。」

〔八〕师古曰：「负，偝也。」

〔九〕师古曰：「被，加也，音皮义反。」

〔一０〕师古曰：「湟音皇。」

〔一一〕师古曰：「令为郡县之职，或守或假也。」

高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗不诛。〔一〕十一年，遣陆贾立佗为南粤王，与剖符通使，使和辑百粤，〔二〕毋为南边害，与长沙接境。

〔一〕师古曰：「释，置也。」

〔二〕师古曰：「辑与集同也。」

高后时，有司请禁粤关巿铁器。佗曰：「高皇帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，鬲绝器物，〔一〕此必长沙王计，欲倚中国，〔二〕击灭南海并王之，自为功也。」于是佗乃自尊号为南武帝，发兵攻长沙边，败数县焉。高后遣将军隆虑侯灶击之，〔三〕会暑湿，士卒大疫，兵不能隃领。〔四〕岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威财物赂遗闽粤、西瓯骆，属焉。〔五〕东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。〔六〕

〔一〕师古曰：「鬲与隔同。」

〔二〕师古曰：「倚音于绮反。」

〔三〕师古曰：「周灶也。虑音庐。」

〔四〕师古曰：「隃与踰同。下皆类此。」

〔五〕师古曰：「西瓯即骆越也。言西者，以别东瓯也。」

〔六〕师古曰：「侔，等也。」

文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，谕盛德焉。〔一〕乃为佗亲冢在真定置守邑，〔二〕岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。诏丞相平举可使粤者，平言陆贾先帝时使粤。上召贾为太中大夫，谒者一人为副使，赐佗书曰：「皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。朕，高皇帝侧室之子，〔三〕弃外奉北藩于代，道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。〔四〕高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后（

白）〔自〕临事，不幸有疾，日进不衰，〔五〕以故誖暴乎治。〔六〕诸吕为变故乱法，不能独制，乃取它姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯吏不释之故，〔七〕不得不立，今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军〔八〕。朕以王书罢将军博阳侯，亲昆弟在真定者，已遣人存问。修治先人冢。前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时长沙苦之，南郡尤甚，虽王之国，庸独利乎！〔九〕必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰『高皇帝所以介长沙土也』，〔一０〕朕不得擅变焉。吏曰：『得王之地不足以为大，得王之财不足以为富，服领以南，王自治之。』〔一一〕虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也；争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，〔一二〕终今以来，通使如故。〔一三〕故使贾驰谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣，遗王。〔一四〕愿王听乐娱忧，存问邻国。」〔一五〕

〔一〕师古曰：「言不以威武加于远方也。」

〔二〕师古曰：「亲谓父母也。」

〔三〕师古曰：「言非正嫡所生也。」

〔四〕师古曰：「言未得通使于越。」

〔五〕师古曰：「言疾病益甚也。」

〔六〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

〔七〕孟康曰：「辞让帝位不见置也。」

〔八〕师古曰：「佗之昆弟在故乡者求访之，而两将军将兵击越者请罢之，以宾附于汉也。言亲昆弟者，谓有服属者也。」

〔九〕师古曰：「言越兵寇边，长沙、南郡皆厌苦之。而汉军亦当相拒，方有战斗，于越亦非利也。」

〔一０〕师古曰：「介，隔也。」

〔一一〕苏林曰：「山领名也。」如淳曰：「长沙南界也。」

〔一二〕师古曰：「彼此共弃，故云分。」

〔一三〕师古曰：「从今通使至于终久，故云终今以来也。」

〔一四〕师古曰：「以绵装衣曰褚。上中下者，绵之多少薄厚之差也。褚音竹吕反。」

〔一五〕师古曰：「谓东越及瓯骆等。」

陆贾至，南粤王恐，乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职。于是下令国中曰：「吾闻两雄不俱立，两贤不并世。汉皇帝贤天子。自今以来，去帝制黄屋左纛。」因为书称：「蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下：老夫故粤吏也，高皇帝幸赐臣佗玺，以为南粤王，使为外臣，时内贡职。〔一〕孝惠皇帝即位，义不忍绝，所以赐老夫者厚甚。高后自临用事，近细士，信谗臣，〔二〕别异蛮夷，出令曰：『毋予蛮夷外粤金铁田器；马牛羊〔三〕即予，予牡，毋与牝。』〔四〕老夫处辟，马牛羊齿已长，〔五〕自以祭祀不修，有死罪，使内史藩、中尉高、御史平凡三辈上书谢过，皆不反。又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。〔六〕吏相与议曰：『今内不得振于汉，外亡以自高异。』〔七〕故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下也。高皇后闻之大怒，削去南粤之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣，故敢发兵以伐其边。且南方卑湿，蛮夷中西有西瓯，其众半羸，〔八〕南面称王；东有闽粤，其众数千人，亦称王；西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。〔九〕老夫故敢妄窃帝号，聊以自娱。老夫身定百邑之地，东西南北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，〔一０〕通使汉如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣！谨北面因使者献白璧一双，翠鸟千，犀角十，紫贝五百，桂蠹一器，〔一一〕生翠四十双，孔雀二双。昧死再拜，以闻皇帝陛下。」

〔一〕师古曰：「言以时输入贡职。」

〔二〕师古曰：「细士犹言小人也。」

〔三〕师古曰：「言非中国，故云外越。」

〔四〕师古曰：「恐其蕃息。」

〔五〕师古曰：「辟读曰僻。齿已长，谓老矣。」

〔六〕师古曰：「风闻，闻风声。」

〔七〕师古曰：「振，起也。」

〔八〕师古曰：「羸谓劣弱也。」

〔九〕师古曰：「言长沙之国半杂蛮夷之人。」

〔一０〕师古曰：「复音扶目反。」

〔一一〕应劭曰：「桂树中蝎虫也。」苏林曰：「汉旧常以献陵庙，载以赤毂小车。」师古曰：「此虫食桂，故味辛，而渍之以蜜食之也。蠹音丁故反。」

陆贾还报，文帝大说。〔一〕遂至孝景时，称臣遣使入朝请〔二〕。然其居国，窃如故号；其使天子，称王朝命如诸侯。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「请音才性反。」

至武帝建元四年，佗孙胡为南粤王。立三年，闽粤王郢兴兵南击边邑。粤使人上书曰：「两粤俱为藩臣，毋擅兴兵相攻击。今东粤擅兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。」于是天子多南粤义，〔一〕守职约，〔二〕为兴师，遣两将军往讨闽粤。兵未隃领，闽粤王弟余善杀郢以降，于是罢兵。

〔一〕师古曰：「多犹重也。」

〔二〕师古曰：「守藩臣之职，而不踰约制。」

天子使严助往谕意，南粤王胡顿首曰：「天子乃兴兵诛闽粤，死亡以报德！」遣太子婴齐入宿卫。谓助曰：「国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子。」助去后，其大臣谏胡曰：「汉兴兵诛郢，亦行以惊动南粤。且先王言事天子期毋失礼，要之不可以怵好语入见。〔一〕入见则不得复归，亡国之势也。」于是胡称病，竟不入见。后十余岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥曰文王。

〔一〕师古曰：「怵，诱也。不可被诱怵以好语而入汉朝也。怵音先聿反。」

婴齐嗣立，即臧其先武帝、文帝玺。〔一〕婴齐在长安时，取邯郸摎氏女，〔二〕生子兴。及即位，上书请立摎氏女为后，兴为嗣。汉数使使者风谕，〔三〕婴齐犹尚乐擅杀生自恣，惧入见，要以用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。遣子次公入宿卫，婴齐薨，谥为明王。

〔一〕李奇曰：「去其僭号。」

〔二〕师古曰：「摎音居虬反。」

〔三〕师古曰：「风读曰讽。讽谕令入朝。」

太子兴嗣立，其母为太后，太后自未为婴齐妻时，曾与霸陵人安国少季通。〔一〕及婴齐薨后，元鼎四年，汉使安国少季谕王、王太后入朝，令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其决，〔二〕卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人，安国少季往，复与私通，国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威〔三〕，劝王及幸臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁壹朝，除边关。于是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，余得自置。〔四〕除其故黥劓刑，用汉法。诸使者皆留填抚之。〔五〕王、王太后饬治行装重资，为入朝具。

〔一〕师古曰：「姓安国，字少季。」

〔二〕师古曰：「助令决策也。」

〔三〕师古曰：「倚音于绮反。」

〔四〕师古曰：「丞相、内史、中尉、太傅之外，皆任其国自选置，不受汉之印绶。」

〔五〕师古曰：「填音竹刃反。」

相吕嘉年长矣，相三王，宗族官贵为长吏七十余人，男尽尚王女，女尽嫁王子弟宗室，及苍梧秦王有连。〔一〕其居国中甚重，粤人信之，多为耳目者，得众心愈于王。〔二〕王之上书，数谏止王，王不听。有畔心，数称病不见汉使者。使者注意嘉，势未能诛。王、王太后亦恐嘉等先事发，欲介使者权，谋诛嘉等。〔三〕置酒请使者，大臣皆侍坐饮。嘉弟为将，将卒居宫外。酒行，太后谓嘉：「南粤内属，国之利，而相君苦不便者，何也？」以激怒使者。使者狐疑相杖，遂不敢发。〔四〕嘉见耳目非是，〔五〕即趋出。太后怒，欲鏦嘉以矛，〔六〕王止太后。嘉遂出，介弟兵就舍，〔七〕称病，不肯见王及使者。乃阴谋作乱，王素亡意诛嘉，嘉知之，以故数月不发。太后独欲诛嘉等，力又不能。

〔一〕孟康曰：「苍梧，越中王，自名为秦王。连，亲婚也。」晋灼曰：「秦王即下赵光也。赵本与秦同姓，故曰秦王。」

〔二〕师古曰：「愈，胜也。」

〔三〕师古曰；「介，恃也。」

〔四〕师古曰：「杖音直亮反。」

〔五〕师古曰：「异于常也。」

〔六〕师古曰：「鏦谓撞刺之也，音。」

〔七〕李奇曰：「介，被也。」师古曰：「介，甲也，被甲而自卫也，弟兵即上所云弟将卒居外者。」

天子闻之，罪使者怯亡决。又以为王、王太后已附汉，独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往。参曰：「以好往，数人足；以武往，二千人亡足以为也。」辞不可，天子罢参兵。郏壮士故济北相韩千秋〔一〕奋曰：「以区区粤，又有王应，独吕嘉为害，愿得勇士三百人，必斩嘉以报。」于是天子遣千秋与王太后弟摎乐将二千人往。入粤境，吕嘉乃遂反，下令国中曰：「王年少。太后中国人，又与使者乱，专欲内属，尽持先王宝入献天子以自媚，多从人，行至长安，虏卖以为僮。取自脱一时利，亡顾赵氏社稷为万世虑之意。」乃与其弟将卒攻杀太后、王，尽杀汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男粤妻子术阳侯建德为王。而韩千秋兵之入也，破数小邑。其后粤直开道给食，〔二〕未至番禺四十里，粤以兵击千秋等，灭之。使人函封汉使节置塞上，好为谩辞谢罪，〔三〕发兵守要害处。于是天子曰：「韩千秋虽亡成功，亦军锋之冠。〔四〕封其子延年为成安侯。摎乐，其姊为王太后，首愿属汉，封其子广德为龒侯。〔五〕」乃赦天下，曰：「天子微弱，诸侯力政，讥臣不讨贼。〔六〕吕嘉、建德等反，自立晏如，〔七〕令粤人及江淮以南楼船十万师往讨之。」

〔一〕师古曰：「颍川郏县人也。郏音夹。」

〔二〕师古曰：「纵之令深入，然后诛灭之。」

〔三〕师古曰：「谩，诳也，音慢，又音莫连反。」

〔四〕师古曰：「言最为首也。」

〔五〕晋灼曰：「龒，古龙字。」

〔六〕师古曰：「力政谓以兵力相加也。讥臣不讨贼者，春秋之义。」

〔七〕师古曰：「言自相置立，而心安泰无恐惧。」

元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下湟水；〔一〕主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦；故归义粤侯二人为戈船、下濑将军，〔二〕出零陵，或下离水，或抵苍梧；使驰义侯因巴蜀罪人，发夜郎兵，下牂柯江：咸会番禺。

〔一〕师古曰：「湟音皇。」

〔二〕师古曰：「从粤来归义，而汉封之。」

六年冬，楼船将军将精卒先陷寻，破石门，得粤船粟，因推而前，挫粤锋，以粤数万人待伏波将军。伏波将军将罪人，道远后期，与楼船会乃有千余人，遂俱进。楼船居前，至番禺，建德、嘉皆城守。楼船自择便处，居东南面，伏波居西北面。会暮，楼船攻败粤人，纵火烧城。粤素闻伏波，莫，不知其兵多少。〔一〕伏波乃为营〔二〕，遣使招降者，赐印绶，复纵令相招。〔三〕楼船力攻烧敌，〔四〕反驱而入伏波营中。〔五〕迟旦，城中皆降伏波。〔六〕吕嘉、建德以夜与其属数百人亡入海。伏波又问降者，知嘉所之，遣人追。故其校司马苏弘得建德，为海常侯；〔七〕粤郎都稽得嘉，为临蔡侯。〔八〕

〔一〕师古曰：「莫读曰暮。」

〔二〕师古曰：「设营垒以待降者。」

〔三〕师古曰：「来降者即赐以侯印，而放令还，更相招谕之也。」

〔四〕师古曰：「力，尽力也。」

〔五〕师古曰：「驱与驱同。」

〔六〕师古曰：「迟音丈二反。解在高纪。」

〔七〕师古曰：「校之司马，若今行军总管司马也。」

〔八〕孟康曰：「越中所自置郎也。」师古曰：「稽音鸡。」

苍梧王赵光与粤王同姓，闻汉兵至，降，为随桃侯。（又）〔及〕粤揭阳令史定降汉，为安道侯。〔一〕粤将毕取以军降，为膫侯。〔二〕粤桂林监居翁〔三〕谕告瓯骆四十余万口降，为湘城侯。戈船、下濑将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下，南粤已平。遂以其地为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交址、九真、日南九郡。伏波将军益封。楼船将军以推锋陷坚为将梁侯。

〔一〕苏林曰：「揭音羯。南海县。」

〔二〕师古曰：「越将姓毕名取也。功臣表膫属南阳，音来雕反。」

〔三〕服虔曰：「桂林部监也。姓居名翁。」

自尉佗王凡五世，九十三岁而亡。

闽粤王无诸及粤东海王摇，其先皆粤王句践之后也，姓驺氏。秦并天下，废为君长，以其地为闽中郡。〔一〕及诸侯畔秦，无诸、摇率粤归番阳令吴芮，所谓番君者也，〔二〕从诸侯灭秦。当是时，项羽主命，不王也，〔三〕以故不佐楚。汉击项籍，无诸、摇帅粤人佐汉。汉五年，复立无诸为闽粤王，王闽中故地，都冶。〔四〕孝惠三年，举高帝时粤功，〔五〕曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世号曰东瓯王。

〔一〕师古曰：「即今之泉州建安是也。」

〔二〕师古曰：「吴芮号也。番音蒲河反。」

〔三〕孟康曰：「主号命诸侯，不王无诸、摇等也。」

〔四〕师古曰：「地名，即侯官县是也。冶音弋者反。」

〔五〕师古曰：「追论其功。」

后数世，〔一〕孝景三年，吴王濞反，欲从闽粤，〔二〕闽粤未肯行，独东瓯从。及吴破，东瓯受汉购，杀吴王丹徒，以故得不诛。

〔一〕师古曰：「后与后同，古通用字。」

〔二〕师古曰：「招粤令从也。」

吴王子驹亡走闽粤，怨东瓯杀其父，常劝闽粤击东瓯。建元三年，闽粤发兵围东瓯，东瓯使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：「粤人相攻击，固其常，不足以烦中国往救也。」中大夫严助诘蚡，言当救。天子遣助发会稽郡兵浮海救之，语具在助传。汉兵未至，闽粤引兵去。东粤请举国徙中国，乃悉与众处江淮之间。

六年，闽粤击南粤，南粤守天子约，不敢擅发兵，而以闻。上遣大行王恢出豫章，大司农韩安国出会稽，皆为将军。兵未隃领，闽粤王郢发兵距险。其弟余善与宗族谋曰：「王以擅发兵，不请，故天子兵来诛。汉兵众强，即幸胜之，后来益多，〔一〕灭国乃止。今杀王以谢天子，天子罢兵，固国完。不听乃力战，不胜即亡入海。」皆曰：「善。」即鏦杀王，〔二〕使使奉其头致大行。大行曰：「所为来者，诛王。王头至，不战而殒，利莫大焉。」乃以便宜案兵告大司农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将军兵，曰：「郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋。」〔三〕乃使郎中将立丑为粤繇王，奉闽粤祭祀。

〔一〕师古曰：「言汉地广大，兵众盛强，今虽胜之，后必更来也。」

〔二〕师古曰：「鏦音初江反。」

〔三〕张晏曰：「繇，邑号也。」师古曰：「繇音摇。与读曰豫。」

余善以杀郢，威行国中，民多属，窃自立为王，繇王不能制。上闻之，为余善不足复兴师，曰：「余善首诛郢，师得不劳。」因立余善为东粤王，与繇王并处。

至元鼎五年，南粤反，余善上书请以卒八（十）〔千〕从楼船击吕嘉等。兵至揭阳，以海风波为解，〔一〕不行，持两端，阴使南粤。〔二〕及汉破番禺，楼船将军仆上书愿请引兵击东粤。上以士卒劳倦，不许。罢兵，令诸校留屯豫章梅领待命。〔三〕

〔一〕师古曰：「解者，自解说，若今言分疏。」

〔二〕师古曰：「遣使与相知。」

〔三〕师古曰：「听诏命也。」

明年秋，余善闻楼船请诛之，汉兵留境，且往，〔一〕乃遂发兵距汉道，号将军驺力等为「吞汉将军」，入白沙、武林、梅领，杀汉三校尉。是时，汉使大司农张成、故山州侯齿将屯，〔二〕不敢击，却就便处，〔三〕皆坐畏懦诛。余善刻「武帝」玺自立，诈其民，为妄言。〔四〕上遣横海将军韩说出句章，〔五〕浮海从东方往；楼船将军仆出武林，〔六〕中尉王温舒出梅领，粤侯为戈船、下濑将军出如邪、白沙，元封元年冬，咸入东粤。东粤素发兵距崄，使徇北将军守武林，败楼船军数校尉，杀长史。楼船军卒钱唐榬终古斩徇北将军，〔七〕为语儿侯。〔八〕自兵未往。

〔一〕师古曰：「言兵在境首，恐将来讨之。」

〔二〕师古曰：「齿，城阳恭王子也，旧封山州侯。」

〔三〕师古曰：「却，退也，音丘略反。」

〔四〕师古曰：「妄自尊大也。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。句章，会稽之县。」

〔六〕师古曰：「杨仆也。」

〔七〕师古曰：「钱唐，会稽县也。榬，姓；终古，名也。榬音袁。」

〔八〕孟康曰：「越中地也。今吴南亭是。」师古曰：「语字或作篽，或作，其音同。」

故粤衍侯吴阳前在汉，汉使归谕余善，不听。及横海军至，阳以其邑七百人反，攻粤军于汉阳。及故粤建成侯敖与繇王居股谋，俱杀余善，以其众降横海军。封居股为东成侯，万户；封敖为开陵侯〔一〕；封阳为卯石侯，〔二〕横海将军说为按道侯，横海校尉福为缭嫈侯。〔三〕福者，城阳王子，故为海常侯，坐法失爵，从军亡功，以宗室故侯。及东粤将多军，〔四〕汉兵至，弃军降，封为无锡侯。故瓯骆将左黄同斩西于王，封为下鄜侯。〔五〕

〔一〕师古曰：「功臣表云开陵侯建成以故东粤建成侯斩余善侯，二千户。而此传云名敖，疑表误。」

〔二〕师古曰：「功臣表作外石，与此不同，疑表误。」

〔三〕师古曰：「缭音辽。嫈音于耕反。」

〔四〕李奇曰：「多军，名。」

〔五〕师古曰：「鄜音郛。」

于是天子曰「东粤多阻，闽粤悍，数反复」，〔一〕诏军吏皆将其民徙处江淮之间。东粤地遂虚。

〔一〕师古曰：「悍，勇也。」

朝鲜王满，燕人。自始燕时，尝略属真番、朝鲜，〔一〕为置吏筑障。〔二〕秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为远难守，复修辽东故塞，至浿水为界，〔三〕属燕。燕王卢绾反，入匈奴，满亡命，聚党千余人，椎结蛮夷服而东走出塞，度浿水，居秦故空地上下障，稍属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡在者王之，〔四〕都王险。〔五〕

〔一〕师古曰：「战国时燕国略得此地。」

〔二〕师古曰：「障，所以自障蔽也，音之亮反。」

〔三〕师古曰：「浿水在乐浪县，音普盖反。」

〔四〕师古曰：「燕、齐之人亡居此地，及真番、朝鲜蛮夷皆属满也。」

〔五〕李奇曰：「地名也。」

会孝惠、高后天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷，毋使盗边；蛮夷君长欲入见天子，勿得禁止。以闻，上许之，以故满得以兵威财物侵降其旁小邑，真番、临屯皆来服属，方数千里。

传子至孙右渠，〔一〕所诱汉亡人滋多，〔二〕又未尝入见〔三〕；真番、辰国欲上书见天子，又雍阏弗通。〔四〕元封二年，汉使涉何谯谕右渠，终不肯奉诏。〔五〕何去至界，临浿水，使驭刺杀送何者朝鲜裨王长，〔六〕即渡水，驰入塞，遂归报天子曰「杀朝鲜将」。上为其名美，弗诘，拜何为辽东东部都尉。朝鲜怨何，发兵攻袭，杀何。

〔一〕师古曰：「满死传子，子死传孙。右渠者，其孙名也。」

〔二〕师古曰：「滋，益也。」

〔三〕师古曰：「不朝见天子也。」

〔四〕师古曰：「辰谓辰韩之国也。雍读曰壅。」

〔五〕师古曰；「谯，责让也，音才笑反。」

〔六〕师古曰；「长者，裨王名也。送何至浿水，何因刺杀之。」

天子募罪人击朝鲜。其秋，遣楼船将军杨仆从齐浮勃海，兵五万，左将军荀彘出辽东，诛右渠。右渠发兵距险。左将军卒多率辽东士〔一〕兵先纵，败散。多还走，坐法斩。〔二〕楼船将齐兵七千人先至王险。右渠城守，窥知楼船军少，即出击楼船，楼船军败走。将军仆失其众，遁山中十余日，稍求收散卒，复聚。左将军击朝鲜浿水西军，未能破。

〔一〕如淳曰：「辽东兵多也。」

〔二〕师古曰：「于法合斩。」

天子为两将未有利，乃使卫山因兵威往谕右渠。右渠见使者，顿首谢：「愿降，恐将诈杀臣；今见信节，请服降。」遣太子入谢，献马五千匹，及馈军粮。〔一〕人众万余持兵，方度浿水，使者及左将军疑其为变，谓太子已服降，宜令人毋持兵。太子亦疑使者左将军诈之，遂不度浿水，复引归。山报，天子诛山。

〔一〕师古曰：「馈亦馈字。」

左将军破浿水上军，乃前至城下，围其西北。楼船亦往会，居城南。右渠遂坚城守，数月未能下。

左将军素侍中，幸，〔一〕将燕代卒，悍，乘胜，军多骄。楼船将齐卒，入海已多败亡，其先与右渠战，困辱亡卒，卒皆恐，将心惭，其围右渠，常持和节。左将军急击之，朝鲜大臣乃阴间使人私约降楼船，〔二〕往来言，尚未肯决。左将军数与楼船期战，楼船欲就其约，不会左将军亦使人求间隙降下朝鲜，不肯，心附楼船。以故两将不相得。左将军心意楼船前有失军罪，〔三〕今与朝鲜和善而又不降，疑其有反计，未敢发。天子曰：「将率不能前，乃使卫山谕降右渠，不能颛决，与左将军相误，卒沮约。〔四〕今两将围城又乖异，以故久不决。」使故济南太守公孙遂往正之，有便宜得以从事。遂至，左将军曰：「朝鲜当下久矣，不下者，楼船数期不会。」具以素所意告遂曰：「今如此不取，恐为大害，非独楼船，又且与朝鲜共灭吾军。」遂亦以为然，而以节召楼船将军入左将军军计事，即今左将军戏下执缚楼船将军，〔五〕并其军。以报，天子（许）〔诛〕遂。

〔一〕师古曰：「亲幸于天子。」

〔二〕师古曰：「与楼船为要约而请降。」

〔三〕师古曰：「意，疑也。」

〔四〕师古曰：「颛与专同。卒，终也。沮，坏也。」

〔五〕师古曰：「戏读与麾同。」

左将军已并两军，即急击朝鲜。朝鲜相路人、相韩陶、尼溪相参、将军王唊〔一〕相与谋曰：「始欲降楼船，楼船今执，独左将军并将，战益急，恐不能与，〔二〕王又不肯降。」陶、唊路人皆亡降汉。路人道死。元封三年夏，尼溪相参乃使人杀朝鲜王右渠来降。王险城未下，故右渠之大臣成已又反，复攻吏。左将军使右渠子长、〔三〕降相路人子最，〔四〕告谕其民，诛成已。故遂定朝鲜为真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。封参为澅清侯，〔五〕陶为秋苴侯，〔六〕唊为平州侯，长为几侯。最以父死颇有功，为沮阳侯。左将军征至，坐争功相嫉乖计，弃市。楼船将军亦坐兵至列口当待左将军，〔七〕擅先纵，失亡多，当诛，赎为庶人。

〔一〕应劭曰：「凡五人也，戎狄不知官纪，故皆称相。」师古曰：「相路人一也，相韩陶二也，尼溪相参三也，将军王唊四也。应氏乃云五人，误读为句，谓尼溪人名，失之矣。不当寻下文乎？唊音颊。」

〔二〕如淳曰：「不能与左将军相持也。」师古曰：「此说非也。不能与犹言不如也。」

〔三〕师古曰：「右渠之子名长。」

〔四〕师古曰：「相路人前已降汉而死于道，故谓之降相。最者，其子名。」

〔五〕师古曰：「澅音获。」

〔六〕晋灼曰：「功臣表秋苴属勃海。」师古曰：「苴音千余反。」

〔七〕苏林曰：「列口，县名也。度海先得之。」

赞曰：楚、粤之先，历世有土。及周之衰，楚地方五千里，而句践亦以粤伯。〔一〕秦灭诸侯，唯楚尚有滇王。汉诛西南夷，独滇复宠。及东粤灭国迁众，繇王居股等犹为万户侯。三方之开，皆自好事之臣。故西南夷发于唐蒙、司马相如，两粤起严助、朱买臣，朝鲜由涉何。遭世富盛，〔动〕能成功，然已勤矣。〔二〕追观太宗填抚尉佗，〔三〕岂古所谓「招携以礼，怀远以德」者哉！〔四〕

〔一〕师古曰；「伯读曰霸。」

〔二〕师古曰：「已，甚也。言其事甚勤劳。」

〔三〕师古曰：「言文帝以恩德安抚之也。填音竹刃反。」

〔四〕师古曰；「春秋左氏传僖七年诸侯盟于宁母，管仲言于齐侯曰：『臣闻之，招携以礼，怀远以德。』携谓离贰者也。怀，来也。言有离贰者则招集之，恃险远者则怀来之也。故赞引之。」

校勘记

三八三七页三行（西）〔南〕夷君长以十数，钱大昭说「西」当作「南」。按景佑、殿、局本都作「南」。

三八三九页九行从巴（莋）〔苻〕关入，王念孙说「莋」是「

苻」之误。按景佑本正作「苻」。

三八四０页一行子形如（赤）〔桑〕椹耳。景佑、殿、局本都作「桑」。

三八四四页一二行一时，（二）〔三〕月也。景佑、汲古、殿、局本都作「三」，此误。

三八四九页一０行高后（白）〔自〕临事，景佑、汲古、殿、局本都作「自」。王先谦说「白」乃转写误耳。

三八五八页一五行（又）〔及〕粤揭阳令史定降汉，景佑、殿本都作「及」。

三八六一页九行以卒八（十）〔千〕景佑、殿、局本都作「千」。王先谦说作「千」是。

三八六五页五行左将军卒多率辽东〔一〕士兵先纵，王先谦说史记作「卒正多」，多是卒正名，如解非。

三八六六页一一行天子（许）〔诛〕遂。王先谦说史记赞「荀彘争劳，与遂皆诛」，作「诛」无疑。按各本皆误。

三八六八页四行〔动〕能成功，景佑、殿本都有「动」字。

汉书卷九六至九八

列传卷六六至六八

汉书卷九十六上

西域传第六十六上

师古曰：「自乌孙国已后分为下卷。」

西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，〔一〕皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阨以玉门、阳关，〔二〕西则限以葱岭。〔三〕其南山，东出金城，与汉南山属焉。〔四〕其河有两原：一出葱岭山，一出于阗。〔五〕于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海，一名盐泽者也，去玉门、阳关三百余里，广袤三百里。〔六〕其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云。

〔一〕师古曰：「司马彪续汉书云至于哀、平，有五十五国也。」

〔二〕孟康曰：「（阳）〔二〕关皆在敦煌西界。」师古曰：「阨，塞也。」

〔三〕师古曰：「西河旧事云葱岭其山高大，上悉生葱，故以名焉。」

〔四〕师古曰：「属，联也，音之欲反。」

〔五〕师古曰：「阗字与寘同，音徒贤反，又音徒见反。」

〔六〕师古曰：「袤，长也，音茂。」

自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，波河西行至莎车，为南道；〔一〕南道西踰葱岭则出大月氏、安息。〔二〕自车师前王廷随北山，波河西行至疏勒，为北道；北道西踰葱岭则出大宛、康居、奄蔡焉（耆）。

〔一〕师古曰：「波河，循河也。鄯音上扇反。傍音步浪反。波音彼义反。此下皆同也。」

〔二〕师古曰：「氏音支。」

西域诸国大率土著，〔一〕有城郭田畜，与匈奴、乌孙异俗，故皆役属匈奴。〔二〕匈奴西边日逐王置僮仆都尉，使领西域，常居焉耆、危须、尉黎间，赋税诸国，取富给焉。〔三〕

〔一〕师古曰：「言着土地而有常居，不随畜牧移徙也。着音直略反。」

〔二〕师古曰：「服属于匈奴，为其所役使也。」

〔三〕师古曰：「给，足也。」

自周衰，戎狄错居泾渭之北。〔一〕及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，〔二〕然西不过临洮。〔三〕

〔一〕师古曰：「错，杂也。」

〔二〕师古曰：「为中国之竟界也。」

〔三〕师古曰：「洮音土高反。」

汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，〔一〕遂空其地，始筑令居以西，〔二〕初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，〔三〕列四郡，据两关焉。自贰师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献，汉使西域者益得职。〔四〕于是自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，〔五〕以给使外国者。〔六〕

〔一〕师古曰：「屠音除。」

〔二〕师古曰：「令音铃。」

〔三〕师古曰：「敦音徒门反。」

〔四〕师古曰：「赏其勤劳，皆得拜职也。」

〔五〕师古曰：「统领保护营田之事也。」

〔六〕师古曰：「收其所种五谷以供之。」

至宣帝时，遣卫司马使护鄯善以西数国。及破姑师，未尽殄〔一〕，分以为车师前后王及山北六国。时汉独护南道，未能尽并北道也，然匈奴不自安矣。其后日逐王畔单于，将众来降，护鄯善以西使者郑吉迎之。既至汉，封日逐王为归德侯，吉为安远侯。是岁，神爵三年也。乃因使吉并护北道，故号曰都护。都护之起，自吉置矣。〔二〕僮仆都尉由此罢，匈奴益弱，不得近西域。于是徙屯田，田于北胥鞬，〔三〕披莎车之地，〔四〕屯田校尉始属都护。都护督察乌孙、康居诸外国〔五〕动静，有变以闻。可安辑，安辑之；可击，击之。〔六〕都护治乌垒城，去阳关二千七百三十八里，与渠犁田官相近，土地肥饶，于西域为中，故都护治焉。

〔一〕师古曰：「虽破其国，未能灭之。」

〔二〕师古曰：「都犹总也，言总护南北之道。」

〔三〕师古曰：「胥鞬，地名也。胥音先余反。鞬音居言反。」

〔四〕师古曰：「披，分也。」

〔五〕师古曰：「督，视也。」

〔六〕师古曰：「辑与集同。」

至元帝时，复置戊己校尉，屯田车师前王庭。是时匈奴东蒲类王兹力支将人众千七百余人降都护，都护分车师后王之西为乌贪訾离地以处之。

自宣、元后，单于称藩臣，西域服从，其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。〔一〕

〔一〕师古曰：「翔与详同，假借用耳。」

出阳关，自近者始，曰婼羌。〔一〕婼羌国王号去胡来王。〔二〕去阳关千八百里，去长安六千三百里，辟在西南，不当孔道。〔三〕户四百五十，口千七百五十，胜兵者五百人。西与且末接。〔四〕随畜逐水草，不田作，仰鄯善、且末谷。〔五〕山有铁，自作兵，兵有弓、矛、服刀、剑、甲。〔六〕西北至鄯善，乃当道云。

〔一〕孟康曰：「婼音儿。」师古曰：「音而遮反。」

〔二〕师古曰：「言去离胡戎来附汉也。」

〔三〕师古曰：「辟读曰僻。孔道者，穿山险而为道，犹今言穴径耳。」

〔四〕师古曰：「且音子余反。」

〔五〕师古曰：「赖以自给也。仰音牛向反。」

〔六〕刘德曰：「服刀，拍髀也。」师古曰：「拍音貊。髀音俾，又音陛。」

鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，〔一〕去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口万四千一百，胜兵二千九百十二人。辅国侯、却胡侯、〔二〕鄯善都尉、击车师都尉、左右且渠、击车师君各一人，译长二人。西北去都护治所千七百八十五里，至山国千三百六十五里，〔三〕西北至车师千八百九十里。地沙卤，少田，寄田仰谷旁国。〔四〕国出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。〔五〕民随畜牧逐水草，有驴马，多橐它。〔六〕能作兵，与婼羌同。

〔一〕师古曰：「扜音一胡反。」

〔二〕师古曰：「却音丘略反，其字从，音节。下皆类此。」

〔三〕师古曰：「此国山居，故名山国也。」

〔四〕师古曰：「寄于它国种田，又籴旁国之谷也。仰音牛向反。」

〔五〕孟康曰：「白草，草之白者。胡桐似桑而多曲。」师古曰：「柽柳，河柳也，今谓之赤柽。白草似莠而细，无芒，其干孰时正白色，牛马所嗜也。胡桐亦似桐，不类桑也。虫食其树而沫出下流者，俗名为胡桐泪，言似眼泪也，可以汗金银也，今工匠皆用之。流俗语讹呼泪为律。柽音丑成反。」

〔六〕师古曰：「它，古他字也，音徒何反。」

初，武帝感张骞之言，甘心欲通大宛诸国，使者相望于道，一岁中多至十余辈。楼兰、姑师当道，苦之，〔一〕攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使。汉使多言其国有城邑，兵弱易击。于是武帝遣从票侯赵破奴将属国骑〔二〕及郡兵数万击姑师。王恢数为楼兰所苦，上令恢佐破奴将兵。破奴与轻骑七百人先至，虏楼兰王，遂破姑师，因暴兵威以动乌孙、大宛之属。〔三〕还，封破奴为浞野侯，恢为浩侯。〔四〕于是汉列亭障至玉门矣。

〔一〕师古曰：「每供给使者受其劳费，故厌苦之。」

〔二〕师古曰：「属国谓诸外国属汉也。」

〔三〕师古曰：「暴谓显扬也。」

〔四〕苏林曰：「浩音昊。」

楼兰既降服贡献，匈奴闻，发兵击之。于是楼兰遣一子质匈奴，一子质汉。后贰师军击大宛，匈奴欲遮之，贰师兵盛不敢当，即遣骑因楼兰候汉使后过者，欲绝勿通。时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，〔一〕捕得生口，知状以闻。上诏文便道引兵捕楼兰王。将诣阙，簿责王，〔二〕对曰：「小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国入居汉地。」上直其言，遣归国，〔三〕亦因使候司匈奴。匈奴自是不甚亲信楼兰。

〔一〕师古曰：「后距者，居后以距敌。」

〔二〕师古曰：「以文簿一一责之。簿音（簿）〔步〕户反。」

〔三〕师古曰：「以其言为直。」

征和元年，楼兰王死，国人来请质子在汉者，欲立之。质子常坐汉法，下蚕室宫刑，故不遣。报曰：「侍子，天子爱之，不能遣。其更立其次当立者。」楼兰更立王，汉复责其质子，亦遣一子质匈奴。后王又死，匈奴先闻之，遣质子归，得立为王。〔一〕汉遣使诏新王，令入朝，天子将加厚赏。楼兰王后妻，故继母也，谓王曰：「先王遣两子质汉皆不还，奈何欲往朝乎？」王用其计，谢使曰：「新立，国未定，愿待后年入见天子。」然楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水儋粮，送迎汉使，又数为吏卒所寇，惩艾不便与汉通。〔二〕后复为匈奴反间，〔三〕数遮杀汉使。其弟尉屠耆降汉，具言状。

〔一〕师古曰：「匈奴在汉前闻楼兰王死，故即遣质子还也。」

〔二〕师古曰：「艾读曰乂。」

〔三〕师古曰：「间音居苋反。」

元凤四年，大将军霍光白遣平乐监傅介子往刺其王。介子轻将勇敢士，赍金币，扬言以赐外国为名。既至楼兰，诈其王欲赐之，王喜，与介子饮，醉，将其王屏语，壮士二人从后刺杀之，贵人左右皆散走。介子告谕以「王负汉罪，天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！」介子遂斩王尝归首，〔一〕驰传诣阙，〔二〕县首北阙下。封介子为义阳侯。乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善，为刻印章，赐宫女为夫人，备车骑辎重，〔三〕丞相〔将军〕率百官送至横门外，〔四〕祖而遣之。〔五〕王自请天子曰：「身在汉久，今归，单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣（二）〔一〕将屯田积谷，令臣得依其威重。」于是汉遣司马一人、吏士四十人，田伊循以填抚之。〔六〕其后更置都尉。伊循官置始此矣。

〔一〕师古曰：「尝归者，其王名也。昭纪言安归，今此作尝归，纪传不同，当有误者。」

〔二〕师古曰：「传音张恋反。」

〔三〕师古曰：「重音直用反。」

〔四〕孟康曰：「横音光。」

〔五〕师古曰：「为设祖道之礼也。」

〔六〕师古曰：「填音竹刃反。」

鄯善当汉道冲，西通且末七百二十里。自且末以往皆种五谷，土地草木，畜产作兵，略与汉同，有异乃记云。

且末国，王治且末城，去长安六千八百二十里。户二百三十，口千六百一十，胜兵三百二十人。辅国侯、左右将、译长各一人。西北至都护治所二千二百五十八里，北接尉犁，南至小宛可三日行。有蒲陶诸果。西通精绝二千里。

小宛国，王治扜零城，〔一〕去长安七千二百一十里。户百五十，口千五十，胜兵二百人。辅国侯、左右都尉各一人。西北至都护治所二千五百五十八里，东与婼羌接，辟南不当道。〔二〕

〔一〕师古曰：「扜音乌。」

〔二〕师古曰：「辟读曰僻。下皆类此。」

精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十三里，南至戎卢国四日行，地阨，西通扜弥四百六十里。〔一〕

〔一〕师古曰：「扜音乌。」

戎卢国，王治卑品城，去长安八千三百里。户二百四十，口千六百一十，胜兵三百人。东北至都护治所二千八百五十八里，东与小宛、南与婼羌、西与渠勒接，辟南不当道。

扜弥国，王治扜弥城，去长安九千二百八十里。户三千三百四十，口二万四十，胜兵三千五百四十人。辅国侯、左右将、左右都尉、左右骑君各一人，译长二人。东北至都护治所三千五百五十三里，南与渠勒、东北与龟兹、西北与姑墨接，〔一〕西通于阗三百九十里。今名宁弥。

〔一〕师古曰：「龟音丘。兹音慈。」

渠勒国，王治鞬都城，〔一〕去长安九千九百五十里。户三百一十，口二千一百七十，胜兵三百人。东北至都护治所三千八百五十二里，东与戎卢、西与婼羌、北与扜弥接。

〔一〕师古曰：「鞬音居言反。」

于阗国，王治西城，去长安九千六百七十里。户三千三百，口万九千三百，胜兵二千四百人。辅国侯、左右将、左右骑君、东西城长、译长各一人。东北至都护治所三千九百四十七里，南与婼羌接，北与姑墨接。于阗之西，水皆西流，注西海；其东，水东流，注盐泽，河原出焉。〔一〕多玉石。〔二〕西通皮山三百八十里。

〔一〕苏林曰：「即中国河也。」

〔二〕师古曰：「玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。」

皮山国，王治皮山城，去长安万五十里。户五百，口三千五百，胜兵五百人。左右将、左右都尉、骑君、译长各一人。东北至都护治所四千二百九十二里，西南至乌秅国千三百四十里，〔一〕南与天笃接，北至姑墨千四百五十里，西南当罽宾、乌弋山离道，西北通莎车三百八十里。

〔一〕郑氏曰：「乌秅音鷃拏。」师古曰：「乌音一加反。秅音直加反。急言之声如鷃拏耳，非正音也。」

乌秅国，王治乌秅城，去长安九千九百五十里。户四百九十，口二千七百三十三，胜兵七百四十人。东北至都护治所四千八百九十二里，北与子合、蒲犁，西与难兜接。山居，田石间。有白草。累石为室。民接手饮。〔一〕出小步马，〔二〕有驴无牛。其西则有县度，〔三〕去阳关五千八百八十八里，去都护治所五千二（百）〔十〕里。县度者，石山也，溪谷不通，以绳索相引而度云。

〔一〕师古曰：「自高山下溪涧中饮水，故接连其手，如蝯之为。」

〔二〕孟康曰：「种小能步也。」师古曰：「此说非也。小，细也。细步，〔言其〕能蹀足，即今所谓百步千迹者也。岂谓其小种乎？」

〔三〕师古曰：「县绳而度也。县，古悬字耳。」

西夜国，王号子合王，治呼犍谷，〔一〕去长安万二百五十里。户三百五十，口四千，胜兵千人。东北到都护治所五千四十六里，东与皮山、西南与乌秅、北与莎车、西与蒲犁接。蒲犁（反）〔及〕依耐、无雷国〔二〕皆西夜类也。西夜与胡异，其种类羌氐行国，〔三〕随畜逐水草往来。而子合土地出玉石。

〔一〕师古曰：「犍音钜言反。」

〔二〕师古曰：「耐音奴代反。」

〔三〕师古曰：「言不土著也。」

蒲犁国，王治蒲犁谷，去长安九千五百五十里。户六百五十，口五千，胜兵二千人。东北至都护治所五千三百九十六里，东至莎车五百四十里，北至疏勒五百五十里，南与西夜子合接，西至无雷五百四十里。侯、都尉各一人。寄田莎车。种俗与子合同。

依耐国，王治去长安万一百五十里。户一百二十五，口六百七十，胜兵三百五十人。东北至都护治所二千七百三十里，至莎车五百四十里，至无雷五百四十里，北至疏勒六百五十里，南与子合接，俗相与同。〔一〕少谷，寄田疏勒、莎车。

〔一〕师古曰：「与子合同风俗也。」

无雷国，王治卢城，去长安九千九百五十里。户千，口七千，胜兵三千人。东北至都护治所二千四百六十五里，南至蒲犁五百四十里，南与乌秅、北与捐毒、西与大月氏接。〔一〕衣服类乌孙，俗与子合同。

〔一〕师古曰：「捐毒即身毒、天笃也，本皆一名，语有轻重耳。」

难兜国，王治去长安万一百五十里。户五千，口三万一千，胜兵八千人。东北至都护治所二千八百五十里，西至无雷三百四十里，西南至罽宾三百三十里，南与婼羌、北与休循、西与大月氏接。种五谷、蒲陶诸果。有银铜铁，作兵与诸国同，属罽宾。

罽宾国，王治循鲜城，去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵多，大国也。东北至都护治所六千八百四十里，东至乌秅国二千二百五十里，东北至难兜国九日行，西北与大月氏、西南与乌弋山离接。

昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽宾。〔一〕塞种分散，往往为数国。〔二〕自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆故塞种也。

〔一〕师古曰：「君谓为之君也。塞音先得反。」

〔二〕师古曰：「即所谓释种者也，亦语有轻重耳。」

罽宾地平，温和，有目宿，杂草奇木，檀、櫰、梓、竹、漆〔一〕。种五谷、蒲陶诸果，粪治园田。地下湿，生稻，冬食生菜。其民巧，雕文刻镂，治宫室，织罽，剌文绣，好治食。有金银铜锡，以为器。市列。〔二〕以金银为钱，文为骑马，幕为人面。〔三〕出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、〔四〕珠玑、珊瑚、虎魄、璧流离。〔五〕它畜与诸国同。

〔一〕师古曰：「櫰音怀。即槐之类也，叶大而黑也。」

〔二〕师古曰：「市有列肆，亦如中国也。」

〔三〕张晏曰：「钱文面作骑马形，漫面作人面目也。」如淳曰：「幕音漫。」师古曰：「幕即漫耳，无劳借音。今所呼幕皮者，亦谓其平而无文也。」

〔四〕师古曰：「封牛，项上隆起者也。郭义恭广志云罽宾大狗大如驴，赤色，数里摇以呼之。沐猴即狝猴也。」

〔五〕孟康曰：「流离青色如玉。」师古曰：「魏略云大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。孟言青色，不博通也。此盖自然之物，采泽光润，踰于众玉，其色不恒。今俗所用，皆销（洽）〔治〕石汁，加以众药，灌而为之，尤虚脆不贞，实非真物。」

自武帝始通罽宾，自以绝远，汉兵不能至，其王乌头劳数剽杀汉使。〔一〕乌头劳死，子代立，遣使奉献。汉使关都尉文忠送其使。王复欲害忠，忠觉之，乃与容屈王子阴末赴共合谋，攻罽宾，杀其王，立阴末赴为罽宾王，授印绶。后军候赵德使罽宾。与阴末赴相失，〔二〕阴末赴锁琅当德，〔三〕杀副已下七十余人，遣使者上书谢。孝元帝以绝域不录，放其使者于县度，绝而不通。

〔一〕师古曰：「剽，劫也，音频妙反。」

〔二〕师古曰：「相失意也。」

〔三〕师古曰：「琅当，长锁也，若今之禁系人锁矣。琅音郎。」

成帝时，复遣使献谢罪，汉欲遣使者报送其使，杜钦说大将军王凤曰：「前罽宾王阴末赴本汉所立，后卒畔逆。〔一〕夫德莫大于有国子民，罪莫大于执杀使者，所以不报恩，不惧诛者，自知绝远，兵不至也。有求则卑辞，无欲则娇嫚，终不可怀服。凡中国所以为通厚蛮夷，快其求者，为壤比而为寇也。〔二〕今县度之阨，非罽宾所能越也。其乡慕，不足以安西域；〔三〕虽不附，不能危城郭。〔四〕前亲逆节，恶暴西域，〔五〕故绝而不通；今悔过来，而无亲属贵人，奉献者皆行贾贱人，欲通货市买，以献为名，故烦使者送至县度，恐失实见欺。凡遣使送客者，欲为防护寇害也。起皮山南，更不属汉之国四五，〔六〕斥候士百余人，五分夜击刀斗自守，〔七〕尚时为所侵盗。驴畜负粮，须诸国禀食，得以自赡。〔八〕国或贫小不能食，或桀黠不肯给，拥强汉之节，馁山谷之间，〔九〕乞无所得，〔一０〕离一二旬则人畜弃捐旷野而不反。〔一一〕又历大头痛、小头痛之山，赤土、身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。〔一二〕又有三池、盘石阪，道者尺六七寸，长者径三十里。临峥嵘不测之深，〔一三〕行者骑步相持，绳索相引，二千余里乃到县度。畜队，未半坑谷尽靡碎；〔一四〕人堕，势不得相收视。险阻危害，不可胜言。圣王分九州，制五服，〔一五〕务盛内，不求外。今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾，劳吏士之众，涉危难之路，罢弊所恃以事无用，〔一六〕非久长计也。使者业已受节，可至皮山而还。」〔一七〕于是凤白从钦言。罽宾实利赏赐贾市，其使数年而壹至云。

〔一〕师古曰：「卒，终也。」

〔二〕师古曰：「比，近也。为其土壤接近，能为寇也。音苦颊反，比音频寐反。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向。」

〔四〕师古曰：「城郭，总谓西域诸国也。」

〔五〕师古曰：「暴谓章露也。」

〔六〕师古曰：「言经历不属汉者凡四五国也。更音工衡反。」

〔七〕师古曰：「夜有五更，故分而持之也。刀斗，解在李广传。」

〔八〕师古曰：「禀，给也。赡，足也。食读曰。次下并同。」

〔九〕师古曰：「馁，饥也，音能贿反。」

〔一０〕师古曰：「亦乞也，音工大反。」

〔一一〕师古曰：「离亦历也。旷，空也。」

〔一二〕师古曰：「呕音一口反。」

〔一三〕师古曰：「峥嵘，深险之貌也。峥音仕耕反。嵘音宏。」

〔一四〕师古曰：「队亦堕也。靡，散也。队音直类反。靡音縻。」

〔一五〕师古曰：「九州：冀、兖、豫、青、徐、荆、扬、梁、雍也。五服：侯、甸、绥、要、荒。」

〔一六〕师古曰：「罢读曰疲。所恃，谓中国之人也。无用，谓远方蛮夷之国。」

〔一七〕师古曰：「言已立计遣之，不能即止，可至皮山也。」

乌弋山离国，王去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵，大国也。东北至都护治所六十日行，东与罽宾、北与扑挑、西与犁靬、条支接。〔一〕

〔一〕师古曰：「扑音布木反。犁读与骊同。靬音钜连反，又钜言反。」

行可百余日，乃至条支。国临西海，暑湿，田稻。有大鸟，卵如瓮。〔一〕人众甚多，往往有小君长，安息役属之，以为外国。〔二〕善眩。〔三〕安息长老传闻条支有弱水、西王母。亦未尝见也〔四〕。自条支乘水西行，可百余日，近日所入云。

〔一〕师古曰：「瓮，汲水瓶也，音于龙反。」

〔二〕师古曰：「安息以条支为外国，如言蕃国也。」

〔三〕师古曰：「眩读与幻同，解在张骞传。」

〔四〕师古曰：「玄中记云『昆仑之弱水，鸿毛不能起』也。尔雅曰『觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒』也。」

乌弋地暑热莽平，〔一〕其草木、畜产、五谷、果菜、食饮、宫室、市列、钱货、兵器、金珠之属皆与罽宾同，而有桃拔、师子、犀牛。〔二〕俗重妄杀。〔三〕其钱独文为人头。幕为骑马。以金银饰杖。〔四〕绝远，汉使希至。自玉门、阳关出南道，历鄯善而南行，至乌弋山离，南道极矣。

〔一〕师古曰：「言有草莽而平坦也。一曰莽莽平野之貌。」

〔二〕孟康曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，（者）两角〔者〕或为辟邪。师子似虎，正黄有耏，尾端茸毛大如斗。」师古曰：「师子即尔雅所谓狻猊也。狻音酸。猊音倪。拔音步葛反。耏亦颊旁毛也，音而。茸音人庸反。」

〔三〕师古曰：「重，难也。言其仁爱不妄杀也。」

〔四〕师古曰：「杖谓所持兵器也，音直亮反。」

安息国，王治番兜城，〔一〕去长安万一千六百里。不属都护。北与康居、东与乌弋山离、西与条支接。土地风气，物类所有，民俗与乌弋、罽宾同。亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。王死辄更铸钱。有大马爵。〔二〕其属小大数百城，地方数千里，最大国也。临妫水，商贾车船行旁国。书革，旁行为书记。〔三〕

〔一〕苏林曰：「番音盘。」

〔二〕师古曰：「广志云『大爵，颈及膺身，蹄似橐驼，色苍，举头高八九尺，张翅丈余，食大麦』。」

〔三〕服虔曰：「横行为书记也。」师古曰：「今西方胡国及南方林邑之徒，书皆横行，不直下也。革为皮之不柔者。」

武帝始遣使至安息，王令将将二万骑迎于东界。东界去王都数千里，行比至，过数十城，人民相属。〔一〕因发使随汉使者来观汉地，以大鸟卵及犁靬眩人献于汉，天子大说。〔二〕安息东则大月氏。

〔一〕师古曰：「属，联也，音之欲反。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

大月氏国，治监氏城，去长安万一千六百里。不属都护。户十万，口四十万，胜兵十万人。东至都护治所四千七百四十里，西至安息四十九日行，南与罽宾接。土地风气，物类所有，民俗钱货，与安息同。出一封橐驼。〔一〕

〔一〕师古曰：「脊上有一封也，封言其隆高，若封土也。今俗呼为封牛。封音峰。」

大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦十余万，故强轻匈奴。〔一〕本居敦煌、祁连间，至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之〔二〕，都妫水北为王庭。其余小众不能去者，保南山羌，号小月氏。

〔一〕师古曰：「自恃其强盛，而轻易匈奴也。」

〔二〕师古曰：「解在张骞传。」

大夏本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故月氏徙来，皆臣畜之，共禀汉使者。〔一〕有五翕侯：〔二〕一曰休密翕侯，治和墨城，去都护二千八百四十一里，去阳关七千八百二里；二曰双靡翕侯，治双靡城，去都护三千七百四十一里，去阳关七千七百八十二里；三曰贵霜翕侯，治护澡城，〔五〕去都护五千九百四十里，去阳关七千九百八十二里；四曰肸顿翕侯，〔四〕治薄茅城，去都护五千九百六十二里，去阳关八千二百二里；五曰高附侯，治高附城，去都护六千四十一里，去阳关九千二百八十三里。凡五翕侯，皆属大月氏。

〔一〕师古曰：「同受节度也。」

〔二〕师古曰：「即翕字。」

〔三〕师古曰：「澡音藻。」

〔四〕师古曰：「肸音许乙反。」

康居国，王冬治乐越匿地。〔一〕到卑阗城。〔二〕去长安万二千三百里。不属都护。至越匿地马行七日，至王夏所居蕃内九千一百四里。〔三〕户十二万，口六十万，胜兵十二万人。东至都护治所五千五百五十里。与大月氏同俗。东羁事匈奴。〔四〕

〔一〕师古曰：「乐音来各反。」

〔二〕师古曰：「阗音徒千反。」

〔三〕师古曰：「王每冬寒夏暑，则徙别居不一处。」

〔四〕师古曰：「为匈奴所羁牵也。」

宣帝时，匈奴乖乱，五单于并争，汉拥立呼韩邪单于，而郅支单于怨望，杀汉使者，西阻康居。〔一〕其后都护甘延寿、副校尉陈汤发戊已校尉西域诸国兵至康居，诛灭郅支单于，语在甘延寿、陈汤传。是岁，元帝建昭三年也。

〔一〕师古曰：「依其险阻，以自保固也。」

至成帝时，康居遣子侍汉，贡献，然自以绝远，独骄嫚，不肯与诸国相望。都护郭舜数上言：「本匈奴盛时，非以兼有乌孙、康居故也；及其称臣妾，非以失二国也。汉虽皆受其质子，然三国内相输遗，交通如故，亦相候司，见便则发；合不能相亲信，离不能相臣役。以今言之，结配乌孙竟未有益，反为中国生事。然乌孙既结在前，今与匈奴俱称臣，义不可距。而康居骄黠，讫不肯拜使者。〔一〕都护吏至其国，坐之乌孙诸使下，王及贵人先饮食已，乃饮啖都护吏〔二〕，故为无所省以夸旁国。〔三〕以此度之，何故遣子入侍？其欲贾市为好，辞之诈也。匈奴百蛮大国，〔四〕今事汉甚备，闻康居不拜，且使单于有自下之意，〔五〕宜归其侍子，绝勿复使，〔六〕以章汉家不通无礼之国。敦煌、酒泉小郡及南道八国，给使者往来人马驴橐驼食，皆苦之。〔七〕空罢耗所过，送迎骄黠绝远之国。〔八〕非至计也。」汉为其新通，重致远人，〔九〕终羁縻而未绝。

〔一〕师古曰：「讫，竟也。」

〔二〕师古曰：「饮音于禁反，啖音徒滥反。」

〔三〕师古曰：「言故不省视汉使也。」

〔四〕师古曰：「于百蛮之中，最大国也。」

〔五〕师古曰：「言单于见康居不事汉，以之为高，自以事汉为太卑，而欲改志也。」

〔六〕师古曰：「不通使于其国也。」

〔七〕师古曰：「言二郡八国皆以此事为困苦。」

〔八〕师古曰：「所过，所经过之处。骄黠谓唐居使也。罢读曰疲。耗音呼到反。」

〔九〕师古曰：「以此声名为重也。」

其康居西北可二千里，有奄蔡国。控弦者十余万（大）〔人〕。与康居同俗。临大泽，无崖，盖北海云。

康居有小王五：一曰苏王，治苏城，〔一〕去都护五千七百七十六里，去阳关八千二十五里；二曰附墨王，治附墨城，去都护五千七百六十七里，去阳关八千二十五里；三曰窳匿王，〔二〕治窳匿城，去都护五千二百六十六里，去阳关七千五百二十五里；四曰罽王，治罽城，去都护六千二百九十六里，去阳关八千五百五十五里；五曰奥鞬王，〔三〕治奥鞬城，去都护六千九百六里，去阳关八千三百五十五里。凡五王，属康居。

〔一〕师古曰：「音下戒反。」

〔二〕师古曰：「窳音庾。」

〔三〕师古曰：「奥音于六反。鞬音居言反。」

大宛国，王治贵山城，去长安万二千（二）〔五〕百五十里。户六万，口三十万，胜兵六万人。副王，辅国王各一人。东至都护治所四千三十一里，北至康居卑阗城千五百一十里，西南至大月氏六百九十里。北与康居、南与大月氏接，土地风气物类民俗与大月氏、安息同。大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石，久者至数十岁不败。俗耆酒，马耆目宿。〔一〕

〔一〕师古曰：「耆读曰嗜。」

宛别邑七十余城，多善马。马汗血，言其先天马子也。〔一〕

〔一〕（师古）〔孟康〕曰：「言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下与集，生驹，皆汗血，因号曰天马子云。」

张骞始为武帝言之，上遣使者持千金及金马，以请宛善马。宛王以汉绝远，大兵不能至，爱其宝马不肯与。汉使妄言，〔一〕宛遂攻杀汉使，取其财物。于是天子遣贰师将军李广利将兵前后十余万人伐宛，连四年。宛人斩其王毋寡首，献马三千匹，汉军乃还，语在张骞传。贰师既斩宛王，更立贵人素遇汉善者名昧蔡为宛王。〔二〕后岁余，宛贵人以为昧蔡谄，使我国遇屠，〔三〕相与（兵）〔共〕杀昧蔡，立毋寡弟蝉封为王，遣子入侍，质于汉，汉因使使赂赐镇抚之。又发（数）〔使〕十余辈，抵宛西诸国〔四〕求（其）〔奇〕物，因风谕以（代）〔伐〕宛之威。〔五〕宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采蒲陶、目宿种归。天子以天马多，又外国使来众，益种蒲陶、目宿离宫馆旁，极望焉。〔六〕

〔一〕师古曰：「谓詈辱宛王。」

〔二〕师古曰：「昧音秣。蔡音千曷反。」

〔三〕师古曰：「，古谄字。」

〔四〕师古曰：「抵，至也。」

〔五〕师古曰：「风读曰讽。」

〔六〕师古曰：「今北道诸州旧安定、北地之境往往有目宿者，皆汉时所种也。」

自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。其人皆深目，多须叙。善贾市，争分铢。贵女子；女子所言，丈夫乃决正。其地（皆）〔无〕丝漆，不知铸铁器。及汉使亡卒降，教铸作它兵器。〔一〕得汉黄白金，辄以为器，不用为币。

〔一〕师古曰：「汉使至其国及有亡卒降其国者，皆教之也。」

自乌孙以西至安息，近匈奴。匈奴尝困月氏，〔一〕故匈奴使持单于一信到国，国传送食，〔二〕不敢留苦。〔三〕及至汉使，非出币物不得食，不市畜不得骑，所以然者，以远汉，而汉多财物，〔四〕故必市乃得所欲。及呼韩邪单于朝汉，后咸尊汉矣。

〔一〕师古曰：「困，苦也。」

〔二〕师古曰：「言畏之甚也。食读曰。」

〔三〕师古曰：「不敢留连及困苦之也。」

〔四〕师古曰：「远音于万反。」

桃槐国，王去长安万一千八十里。〔一〕户七百，口五千，胜兵千人。

〔一〕师古曰：「槐音回。」

休循国，王治鸟飞谷，在葱岭西，去长安万二百一十里。户三百五十八，口千三十，胜兵四百八十人。东至都护治所三千一百二十一里，至捐毒衍敦谷二百六十里，西北至大宛国九百二十里，西至大月氏千六百一十里。民俗衣服类乌孙，因畜随水草，本故塞种也。

捐毒国，王治衍敦谷，去长安九千八百六十里。户三百八十，口千一百，胜兵五百人。东至都护治所二千八百六十一里。至疏勒。南与葱领属，〔一〕无人民。西上葱领，则休循也。西北至大宛千三十里，北与乌孙接。衣服类乌孙，随水草，依葱领，本塞种也。

〔一〕师古曰：「属，联也，音之欲反。」

莎车国，王治莎车城，去长安九千九百五十里。户二千三百三十九，口万六千三百七十三，胜兵三千四十九人。辅国侯、左右将、左右骑君、备西夜君各一人，都尉二人，译长四人。东北至都护治所四千七百四十六里，西至疏勒五百六十里，西南至蒲犁七百四十里。有铁山，出青玉。

宣帝时，乌孙公主小子万年，莎车王爱之。莎车王无子死，死时万年在汉。莎车国人计欲自托于汉，又欲得乌孙心，即上书请万年为莎车王。汉许之，遣使者奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不说。〔一〕莎车王弟呼屠征杀万年，并杀汉使者，自立为王，约诸国背汉。会卫候冯奉世使送大宛客，即以便宜发诸国兵击杀之，更立它昆弟子为莎车王。还，拜奉世为光禄大夫。是岁，元康元年也。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

疏勒国，王治疏勒城，去长安九千三百五十里。户千五百一十，口万八千六百四十七，胜兵二千人。疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各一人。东至都护治所二千二百一十里，南至莎车五百六十里。有市列，西当大月氏、大宛、康居道也。

尉头国，王治尉头谷，去长安八千六百五十里。户三百，口二千三百，胜兵八百人。左右都尉各一人，左右骑君各一人。东至都护治所千四百一十一里，南与疏勒接，山道不通，西至捐毒千三百一十四里，径道马行二日。田畜随水草，衣服类乌孙。

校勘记

三八七一页一一行（阳）〔二〕关皆在敦煌西界。景佑、殿本都作「二」，此误。

三八七二页五行北道西踰葱岭则出大宛、康居、奄蔡焉（耆）。景佑本无「耆」字。王念孙说景佑本是，「焉」字绝句，「耆」字后人妄加之。

三八七七页一０行簿音（簿）〔步〕户反。景佑、殿本都作「步」，此误。

三八七八页一二行丞相〔将军〕率百官送至横门外，景佑、殿本都有「将军」二字。

三八七八页一三行愿汉遣（二）〔一〕将屯田积谷，景佑、殿本都作「一」。王先谦说作「一」是。

三八八二页七行去都护治所五千二（百）〔十〕里。景佑、殿本都作「十」。

三八八二页一０行细步，〔言其〕能蹀足，景佑、殿本都有「言其」二字。

三八八三页二行蒲犁（反）〔及〕依耐、景佑、殿本都作「及」，此误。

三八八五页一三行皆销（洽）〔治〕石汁，景佑、殿本都作「治」。王先谦说疑是「冶」字。

三八八九页八行（者）两角〔者〕或为辟邪。景佑、殿本都作「两角者」，此误倒。

三八九三页一五行控弦者十余万（大）〔人〕。殿本作「人」，景佑本作「大」。王先谦说作「人」是。

三八九四页九行去长安万二千（二）〔五〕百五十里。景佑、殿本都作「五」。

三八九五页一行（师古）〔孟康〕曰：景佑、殿本都作「孟康」。

三八九五页七行相与（兵）〔共〕杀昧蔡，景佑、殿本都作「

共」，此误。

三八九五页八行又发（数）〔使〕十余辈，抵宛西诸国〔四〕求（其）〔奇〕物，因风谕以（代）〔伐〕宛之威。景佑、殿本「数」都作「使」，「其」都作「奇」，「代」都作「伐」。

三八九六页二行其地（皆）〔无〕丝漆，王念孙说「皆」当为「无」，通典正作「无丝漆」。按史记大宛传作「皆无丝漆」。

汉书卷九十六下

西域传第六十六下

乌孙国，大昆弥治赤谷城，〔一〕去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人。相，大禄，左右大将二人，侯三人，大将、都尉各一人，大监二人，大吏一人，舍中大吏二人，骑君一人。东至都护治所千七百二十一里，西至康居蕃内地五千里。地莽平。多雨，寒。山多松樠。〔二〕不田作种树，〔三〕随畜逐水草，与匈奴同俗。国多马，富人至四五千匹。民刚恶，贪（狠）〔狼〕无信，多寇盗，最为强国。故服匈奴，〔四〕后盛大，取羁属，不肯往朝会。〔五〕东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接。本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越县度，大月氏居其地。后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。

〔一〕师古曰：「乌孙于西域诸戎其形最异。今之胡人青眼、赤须，状类弥猴者，本其种也。」

〔二〕师古曰：「莽平谓有草莽而平坦也。一曰莽莽平野之貌。樠，木名，其心似松，音武元反。」

〔三〕师古曰：「树，植也。」

〔四〕师古曰：「故谓旧时也。服，属于匈奴也。」

〔五〕师古曰：「言纔羁縻属之而已。」

始张骞言乌孙本与大月氏共在敦煌间，今乌孙虽强大，可厚赂招，令东居故地，妻以公主，与为昆弟，以制匈奴。语在张骞传。武帝即位，令骞赍金币往。昆莫见骞如单于礼，〔一〕骞大惭，谓曰：「

天子致赐，王不拜，则还赐。」〔二〕昆莫起拜，其它如故。

〔一〕师古曰：「昆莫自比于单于。」

〔二〕师古曰：「还赐，谓将赐物还归汉也。」

初，昆莫有十余子，中子大禄强，善将，〔一〕将众万余骑别居。大禄兄太子，太子有子曰岑陬。〔二〕太子蚤死，〔三〕谓昆莫曰：「必以岑陬为太子。」昆莫哀许之。大禄怒，乃收其昆弟，将众畔，谋攻岑陬。昆莫与岑陬万余骑，令别居，昆莫亦自有万余骑以自备。国分为三，大总羁属昆莫。骞既致赐，谕指曰：「乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为昆弟，共距匈奴，不足破也。」乌孙远汉，未知其大小，〔四〕又近匈奴，服属日久，其大臣皆不欲徙。昆莫年老国分，不能专制，乃发使送骞，因献马数十匹报谢。其使见汉人众富厚，归其国，其国后乃益重汉。

〔一〕师古曰：「言其材力优强，能为将。」

〔二〕师古曰：「岑音仕林反。陬音子侯反。」

〔三〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔四〕师古曰：「远音于万反。」

匈奴闻其与汉通，怒欲击之。又汉使乌孙，乃出其南，抵大宛、月氏，相属不绝。〔一〕乌孙于是恐，使使献马，愿得尚汉公主，为昆弟。天子问群臣，议许，曰：「必先内聘，然后遣女。」乌孙以马千匹聘。〔二〕汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。

〔一〕师古曰：「抵，至也。属音之欲反。」

〔二〕师古曰：「入聘财。」

公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：「

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。〔一〕居常土思兮心内伤，〔二〕愿为黄鹄兮归故乡。」〔三〕天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。〔四〕

〔一〕师古曰：「食谓饭，音。」

〔二〕师古曰：「土思，谓忧思而怀本土。」

〔三〕师古曰：「鹄音下督反。」

〔四〕师古曰：「间岁者，谓每隔一岁而往也。」

昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主。公主不听，上书言状，天子报曰：「从其国俗，欲与乌孙共灭胡。」岑陬遂妻公主。昆莫死，岑陬代立。岑陬者，官号也，名军须靡。昆莫，王号也，名猎骄靡。后书「昆弥」云。〔一〕岑陬尚江都公主，生一女少夫。〔二〕公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑陬。岑陬胡妇子泥靡尚小，岑陬且死，以国与季父大禄子翁归靡，曰：「泥靡大，以国归之。」

〔一〕师古曰：「昆莫本是王号，而其人名猎骄靡，故书云昆弥。昆取昆莫，弥取骄靡。弥、靡音有轻重耳，盖本一也。后遂以昆弥为其王号也。」

〔二〕师古曰：「名少夫。」

翁归靡既立，号肥王，复尚楚主解忧，生三男两女：长男曰元贵靡；次曰万年，为莎车王；次曰大乐，为左大将；长女弟史为龟兹王绛宾妻；小女素光为若呼翕侯妻。〔一〕

〔一〕师古曰：「弟史、素光皆女名。」

昭帝时，公主上书，言「匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子幸救之！」汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，公主及昆弥皆遣使上书，言「匈奴复连发大兵侵击乌孙，取车延、恶师地，收人民去，使使谓乌孙趣持公主来，〔一〕欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴。唯天子出兵以救公主、昆弥。」汉兵大发十五万骑，五将军分道并出。语在匈奴传。遣校尉常惠使持节护乌孙兵，昆弥自将翕侯以下五万骑从西方入，至右谷蠡王庭，获单于父行及嫂、居次、名王、犁污都尉、千长、骑将以下四万级，马牛羊驴橐驼七十余万头，乌孙皆自取所虏获。还，封惠为长罗侯。是岁，本始三年也。汉遣惠持金币赐乌孙贵人有功者。

〔一〕师古曰：「趣读曰促。」

元康二年，乌孙昆弥因惠上书：「愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴，愿聘马各千匹。」诏下公卿议，大鸿胪萧望之以为「乌孙绝域，变故难保，不可许。」上美乌孙新立大功，又重绝故业，〔一〕遣使者至乌孙，先迎取聘。昆弥及太子、左右大将、都尉皆遣使，凡三百余人，入汉迎取少主。上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，置官属侍御百余人，舍上林中，学乌孙言。〔二〕天子自临平乐观，会匈奴使者、外国君长大角抵，设乐而遣之。使长（卢）〔罗〕侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人共从本约，立岑陬子泥靡代为昆弥，号狂王。惠上书：「愿留少主敦煌，惠驰至乌孙责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。」事下公卿，望之复以为「乌孙持两端，难约结。前公主在乌孙四十余年，恩爱不亲密，边竟未得安，〔三〕此已事之验也。今少主以元贵靡不立而还，信无负于夷狄，中国之福也。少主不止，繇役将兴，其原起此。」天子从之，征还少主。

〔一〕师古曰：「重，难也。故业，谓先与乌孙婚亲也。」

〔二〕师古曰：「舍，止也。」

〔三〕师古曰：「竟读曰境。」

狂王复尚楚主解忧，生一男鸱靡，不与主和，又暴恶失众。汉使卫司马魏和意、副候任昌送侍子，公主言狂王为乌孙所患苦，易诛也。遂谋置酒会，罢，使士拔剑击之。剑旁下，〔一〕狂王伤，上马驰去。其子细沉瘦〔二〕会兵围和意、昌及公主于赤谷城。数月，都护郑吉发诸国兵救之，乃解去。汉遣中郎将张遵持医药治狂王，赐金二十斤，采缯。因收和意、昌系琐，从尉犁槛车至长安，斩之。车骑将军长史张翁留验公主与使者谋杀狂王状，主不服，叩头谢，张翁捽主头骂詈。〔三〕主上书，翁还，坐死。副使季都别将医养视狂王，狂王从十余骑送之。都还，坐知狂王当诛，见便不发，下蚕室。

〔一〕师古曰：「不正下（之）。」

〔二〕师古曰：「瘦音搜。」

〔三〕师古曰：「捽，持其头，音材兀反。」

初，肥王翁归靡胡妇子乌就屠，狂王伤时惊，与诸翕侯俱去，居北山中，扬言母家匈奴兵来，故众归之。后逐袭杀狂王，自立为昆弥。汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，遣使者案行表，穿卑鞮侯井以西，〔一〕欲通渠转谷，积居庐仓以讨之。

〔一〕孟康曰：「大井六通渠也，下泉流涌出，在白龙堆东土山下。」

初，楚主侍者冯嫽〔一〕能史书，习事，尝持汉节为公主使，行赏赐于城郭诸国，敬信之，号曰冯夫人。为乌孙右大将妻，右大将与乌就屠相爱，都护郑吉使冯夫人说乌就屠，以汉兵方出，必见灭，不如降。乌就屠恐，曰：「愿得小号。」宣帝征冯夫人，自问状。遣谒者竺次、期门甘廷寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，〔二〕诏（

焉）乌就屠诣长罗侯赤谷城，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶。破羌将军不出塞还。后乌就屠不尽归诸翕侯民众，汉复遣长罗侯惠将三校屯赤谷，因为分别其人民地界，大昆弥户六万余，小昆弥户四万余，然众心皆附小昆弥。

〔一〕师古曰：「音了。嫽者，慧也，故以为名。」

〔二〕服虔曰：「锦车，以锦衣车也。」

元贵靡、鸱靡皆病死，公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子闵而迎之，公主与乌孙男女三人俱来至京师。是岁，甘露三年也。时年且七十，赐以公主田宅奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主。后二岁卒，三孙因留守坟墓云。

元贵靡子星靡代为大昆弥，弱，〔一〕冯夫人上书，愿使乌孙镇抚星（弥）〔靡〕。汉遣之，卒百人送（乌孙）焉。都护韩宣奏，乌孙大吏、大禄、大监皆可以赐金印紫绶，以尊辅大昆弥，汉许之。后都护韩宣复奏，星靡怯弱，可免，更以季父左大将乐代为昆弥，汉不许。后段会宗为都护，招还亡畔，安定之。〔二〕

〔一〕师古曰：「言其尚幼少。」

〔二〕师古曰：「有人众亡畔者，皆招而还之，故安定也。」

星靡死，子雌栗靡代。小昆弥乌就屠死，子拊离代立，〔一〕为弟日贰所杀。汉遣使者立拊离子安日为小昆弥。日贰亡，阻康居。汉徙己校屯姑墨，〔二〕欲候便讨焉。安日使贵人姑莫匿等三人诈亡从日贰，刺杀之。〔三〕都护廉褒赐姑莫匿等金人二十斤，缯三百匹。

〔一〕师古曰：「拊读与抚同。」

〔二〕师古曰：「有戊己两校兵，此直徙己校也。」

〔三〕师古曰：「诈畔亡而投之，因得以刺杀。」

后安日为降民所杀，汉立其弟末振将代。时大昆弥雌栗靡健，翕侯皆畏服之，告民牧马畜无使入牧，〔一〕国中大安和翁归靡时〔二〕。小昆（靡）〔弥〕末振将恐为所并，使贵人乌日领诈降刺杀雌栗靡。汉欲以兵讨之而未能，遣中郎将段会宗持金币与都护图方略，立雌栗靡季父公主孙伊秩靡为大昆弥。汉没入小昆弥侍子在京师者。久之，大昆弥翕侯难栖杀末振将，末振将兄安日子安犁莠代为小昆弥。〔三〕汉恨不自（责）诛末振将，复使段会宗即斩其太子番丘。〔四〕还，赐爵关内侯。是岁，元延二年也。

〔一〕师古曰：「勿入昆弥牧中，恐其相扰也。」

〔二〕师古曰：「胜于翁归靡时也。」

〔三〕师古曰：「末振将之兄名安日，安日之子名安犁靡。」

〔四〕师古曰：「番音盘。」

会宗以翕侯难栖杀末振将，虽不指为汉，合于讨贼，奏以为坚守都尉。责大禄、大吏、大监以雌栗靡见杀状，夺金印紫绶，更与铜墨云。末振将弟卑爰疐〔一〕本共谋杀大昆弥，将众八万余口北附康居，谋欲藉兵〔二〕兼并两昆弥。两昆弥畏之，亲倚都护。〔三〕

〔一〕师古曰：「疐音竹二反。」

〔二〕师古曰：「藉，借也。」

〔三〕师古曰：「倚，依附也，音于绮反。」

哀帝元寿二年，大昆弥伊秩靡与单于并入朝，汉以为荣。至元始中，卑爰疐杀乌日领以自效，汉封为归义侯。两昆弥皆弱，卑爰疐侵陵，都护孙建袭杀之。自乌孙分立两昆弥后，汉用忧劳，且无宁岁。〔一〕

〔一〕师古曰：「言或镇抚，或威制之，故多事也。」

姑墨国，王治南城，去长安八千一百五十里。户三千五百，口二万四千五百，胜兵四千五百人。姑墨侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君各一人，译长二人。东至都护治所（一）〔二〕千二十一里，南至（于）〔于〕阗马行十五日，北与乌孙接。出铜、铁、雌黄。东通龟兹六百七十里。王莽时，姑墨王丞杀温宿王，并其国。

温宿国，王治温宿城，〔一〕去长安八千三百五十里。户二千二百，口八千四百，胜兵千五百人。辅国侯、左右将、左右都尉、左右骑君、译长各二人。东至都护治所二千三百八十里，西至尉头三百里，北至乌孙赤谷六百一十里。土地物类所有与鄯善诸国同。东通姑墨二百七十里。

〔一〕师古曰：「今雍州醴泉县北有山名温宿岭者，本因汉时得温宿国人令居此地田牧，因以为名。」

龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。户六千九百七十，口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人。大都尉丞、辅国侯、安国侯、击胡侯、却胡都尉、击车师都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、左右力辅君各一人，东西南北部千长各二人，却胡君三人，译长四人。南与精绝、东南与且末、西南与杅弥、北与乌孙、西与姑墨接。〔一〕能铸冶，有铅。东至都护治所乌垒城三百五十里。

〔一〕师古曰：「杅音乌。」

乌垒，户百一十，口千二百，胜兵三百人。城都尉、译长各一人。与都护同治。其南三百三十里至渠犁。

渠犁，城都尉一人，户百三十，口千四百八十，胜兵百五十人。东北与尉犁、东南与且末、南与精绝接。西有河，至龟兹五百八十里。

自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁。是时军旅连出，师行三十二年，海内虚耗。征和中，贰师将军李广利以军降匈奴。上既悔远征伐，而搜粟都尉桑弘羊与丞相御史奏言：「故轮台（以）东捷枝、渠犁皆故国，地广，饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷，与中国同时孰。其旁国少锥刀，贵黄金采缯，可以易谷食，宜给足不（可）乏。〔一〕臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东，置校尉三人分护，各举图地形，通利沟渠，务使以时益种五谷。〔二〕张掖、酒泉遣骑假司马为斥候，属校尉，事有便宜，因骑置以闻。〔三〕田一岁，有积谷，募民壮健有累重敢徙者诣田所，〔四〕就畜积为本业，〔五〕益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙，为便。臣谨遣征事臣昌分部行边，〔六〕严敕太守都尉明火，选士马，谨斥候，蓄茭草。愿陛下遣使使西国，以安其意。臣昧死请。」

〔一〕师古曰：「言以锥刀及黄金彩缯与此旁国易谷食，可以给田卒，不忧乏粮也。」

〔二〕师古曰：「益，多也。」

〔三〕师古曰：「骑置即今之驿马也。」

〔四〕师古曰：「累重谓妻子家属也。累音力瑞反。重音直用反。」

〔五〕师古曰：「畜读曰蓄。」

〔六〕师古曰：「分音扶问反。行音下更反。」

上乃下诏，深陈既往之悔，曰：「前有司奏，欲益民赋三十助边用，〔一〕是重困老弱孤独也。〔二〕而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，〔三〕危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，〔四〕又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。〔五〕汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，〔六〕强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留甚众。〔七〕曩者，朕之不明，以军候弘上书言『匈奴缚马前后足，置城下，驰言「秦人，我若马」』，〔八〕又汉使者久留不还，故兴（师）遣贰师将军，〔九〕欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，〔一０〕参以蓍龟，不吉不行。〔一一〕乃者以缚马书遍视丞相御史二千石诸大夫郎为文学者，〔一二〕乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以『虏自缚其马，不祥甚哉！』或以为『

欲以见强，〔一三〕夫不足者视人有余。』〔一四〕易之，卦得大过，爻在九五，〔一五〕匈奴困败。公车方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。〔一六〕又曰『北伐行将，于釜山必克。』〔一七〕卦诸将，贰师最吉。〔一八〕故朕亲发贰师下釜山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。〔一九〕重合侯（

毋）〔得〕虏侯者，言『闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。〔二０〕单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。』又卜『汉军一将不吉』。匈奴常言『汉极大，然不能饥渴〔二一〕，失一狼，走千羊。』乃者贰师败，军士死略离散，〔二二〕悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，〔二三〕是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。〔二四〕且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。〔二五〕今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，〔二六〕后降者来，若捕生口虏，乃知之。〔二七〕当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，〔二八〕以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。」〔二九〕由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。

〔一〕师古曰：「三十者，每口转增三十钱也。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕晋灼曰：「开陵侯，匈奴介和王来降者。」

〔四〕师古日：「畜谓马牛羊等也。」

〔五〕师古曰：「食读曰。」

〔六〕师古曰：「士虽各自载粮，而在道已尽。至于归涂，尚苦乏食不足，不能终师旅之事也。」

〔七〕师古曰：「厮留，言其前后离厮，不相逮及也。厮音斯。」

〔八〕师古曰：「谓中国人为秦人，习故言也。，乞与也。若，汝也。乞音气。」

〔九〕师古曰：「与军而遣之。」

〔一０〕师古曰：「与读曰豫。」

〔一一〕师古曰：「谓共卿大夫谋事，尚不专决，犹杂问蓍龟也。」

〔一二〕师古曰：「视读曰示。为文学，谓学经书之人。」

〔一三〕师古曰：「见，显示。」

〔一四〕师古曰：「言其夸张也。视亦读曰示。」

〔一五〕孟康曰：「其繇曰『枯杨生华』，象曰『枯杨生华，何可久也！』谓匈奴破不久也。」

〔一六〕师古曰：「今便利之时，后不可再得也。」

〔一七〕师古曰：「行将谓遣将率行也。釜山，山名也。，古釜字。」

〔一八〕师古曰：「上遣诸将，而于卦中贰师最吉也。」

〔一九〕师古曰：「言不效也。缪，妄也。」

〔二０〕师古曰：「于军所行之道及水上埋牛羊。」

〔二一〕师古曰：「能音耐。」

〔二二〕师古曰：「言死及被虏略，并自离散也。」

〔二三〕师古曰：「隧者，依深险之处开通行道也。」

〔二四〕师古曰：「伯读曰霸。五霸尚耻不为，况今大汉也。」

〔二五〕师古曰：「搜索者，恐其或私赍文书也。」

〔二六〕师古曰：「言边塞有阑出逃亡之人，而（止）〔主〕者不禁。又长吏利于皮肉，多使障候之卒猎兽，故令烽火有乏。又其人劳苦，因致奔亡，凡有此失。皆不集于所（亡）〔上〕文书。」

〔二七〕师古曰：「既不上书，所以当时不知，至有降者来，及捕生口，或虏得匈奴人言之，乃知此事。」

〔二八〕孟康曰：「先是令长吏各以秩养马，亭有牝马，民养马皆复不事。后马多绝乏，至此复修之也。」师古曰：「此说非也。马复，因养马以免徭赋也。复音方目反。」

〔二九〕师古曰：「与上计者同来赴对也。」

初，贰师将军李广利击大宛，还过杅弥，杅弥遣太子赖丹为质于龟兹。广利责龟兹曰：「外国皆臣属于汉，龟兹何以得受杅弥质？」即将赖丹入至京师。昭帝乃用桑弘羊前议，以杅弥太子赖丹为校尉将军，田轮台，轮台与渠犁地皆相连也。龟兹贵人姑翼谓其王曰：「赖丹本臣属吾国，今佩汉印绶来，迫吾国而田，必为害。」王即杀赖丹，而上书谢汉，汉未能征。

宣帝时，长罗侯常惠使乌孙还，便宜发诸国兵，〔一〕合五万人攻龟兹，责以前杀校尉赖丹。龟兹王谢曰：「乃我先王时为贵人姑翼所误，我无罪。」执姑翼诣惠，惠斩之。时乌孙公主遣女来至京师学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送主女，过龟兹。龟兹前遣人至乌孙求公主女，未还。会女过龟兹，龟兹王留不遣，复使使报公主，主许之。后公主上书，愿令女比宗室入朝，而龟兹王绛宾亦爱其夫人，上书言得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。元康元年，逐来朝贺。王及夫人皆赐印绶。夫人号称公主，赐以车骑旗鼓，歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。〔二〕留且一年，厚赠送之。后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：「驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓也。」绛宾死，其子丞德自谓汉外孙，成、哀帝时往来尤数，汉遇之亦甚亲密。

〔一〕师古曰：「以便宜擅发兵也。」

〔二〕师古曰：「琦音奇。」

东通尉犁六百五十里。

尉犁国，王治尉犁城，去长安六千七百五十里。户千二百，口九千六百，胜兵二千人。尉犁侯、安世侯、左右将、左右都尉、击胡君各一人，译长二人。西至都护治所三百里，南与鄯善、且末接。

危须国，王治危须城，去长安七千二百九十里。户七百，口四千九百，胜兵二千人。击胡侯、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各一人。西至都护治所五百里，至焉耆百里。

焉耆国，王治员渠城，〔一〕去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡侯、却胡侯、辅国侯、左右将、左右都尉、击胡左右君、击车师君、归义车师君各一人，击胡都尉、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里，南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。

〔一〕师古曰：「员音于权反。」

乌贪訾离国，王治于娄谷，去长安万三百三十里。户四十一，口二百三十一，胜兵五十七人。辅国侯、左右都尉各一人。东与单桓、南与且弥、西与乌孙接。〔一〕

〔一〕师古曰：「且音子余反。」

卑陆国，王治天山东干当国，〔一〕去长安八千六百八十里。户二百二十七，口千三百八十七，胜兵四百二十二人。辅国侯、左右将、左右都尉、左右译长各一人。西南至都护治所千二百八十七里。

〔一〕师古曰：「干音干。」

卑陆后国，王治番渠类谷，〔一〕去长安八千七百一十里。户四百六十二，口千一百三十七，胜兵三百五十人。辅国侯、都尉、译长各一人，将二人。东与郁立师、北与匈奴、西与劫国、南与车师接。

〔一〕师古曰：「番音盘。」

郁立师国，王治内咄谷，〔一〕去长安八千八百三十里。户百九十，口千四百四十五，胜兵三百三十一人。辅国侯、左右都尉、译长各一人。东与车师后城长、西与卑陆、北与匈奴接。

〔一〕师古曰：「咄音丁忽反。」

单桓国，王治单桓城，去长安八千八百七十里。户二十七，口百九十四，胜兵四十五人。辅国侯、将、左右都尉、译长各一人。

蒲类国，王治天山西疏榆谷，去长安八千三百六十里。户三百二十五，口二千三十二，胜兵七百九十九人。辅国侯、左右将、左右都尉各一人。西南至都护治所千三百八十七里。

蒲类后国，王去长安八千六百三十里。户百，口千七十，胜兵三百三十四人。辅国侯、将、左右都尉、译长各一人。

西且弥国，王治天山东于大谷，〔一〕去长安八千六百七十里。户三百三十二，口千九百二十六，胜兵七百三十八人。西且弥侯、左右将、左右骑君各一人。西南至都护治所千四百八十七里。

〔一〕师古曰：「且音子余反。」

东且弥国，王治天山东兑虚谷，去长安八千二百五十里。户百九十一，口千九百四十八，胜兵五百七十二人。东且弥侯、左右都尉各一人。西南至都护治所千五百八十七里。

劫国，王治天山东丹渠谷，去长安八千五百七十里。户九十九，口五百，胜兵百一十五人。辅国侯、都尉、译长各一人。西南至都护治所千四百八十七里。

狐胡国，王治车师柳谷，去长安八千二百里。户五十五，口二百六十四，胜兵四十五人。辅国侯、左右都尉各一人。西至都护治所千一百四十七里，至焉耆七百七十里。

山国，王去长安七千一百七十里。〔一〕户四百五十，口五千，胜兵千人。辅国侯、左右将、左右都尉、译长各一人。西至尉犁二百四十里，西北至焉耆百六十里，西至危须二百六十里，东南与鄯善、且末接。山出铁，民山居，寄田籴谷于焉耆、危须。

〔一〕师古曰：「常在山下居，不为城治也。」

车师前国，王治交河城。河水分流绕城下，故号交河。去长安八千一百五十里。户七百，口六千五十，胜兵千八百六十五人。辅国侯、安国侯、左右将、都尉、归汉都尉、车师君、通善君、乡善君各一人，〔一〕译长二人。西南至都护治所千八百七里，至焉耆八百三十五里。

〔一〕师古曰：「乡读曰向。」

车师后（王）国，〔王〕治务涂谷，去长安八千九百五十里。户五百九十五，口四千七百七十四，胜兵千八百九十人。击胡侯、左右将、左右都尉、道民君、译长各一人。〔一〕西南至都护治所千二百三十七里。

〔一〕师古曰：「道读曰导。」

车师都尉国，户四十，口三百三十三，胜兵八十四人。

车师后城长国，户百五十四，口九百六十，胜兵二百六十人。

武帝天汉二年，以匈奴降者介和王为开陵侯，将楼兰国兵始击车师，匈奴遣右贤王将数万骑救之，汉兵不利，引去。征和四年，遣重合侯马通将四万骑击匈奴，道过车师北，复遣开陵侯将楼兰、尉犁、危须凡六国兵别击车师，勿令得遮重合侯。诸国兵共围车师，车师王降服，臣属汉。

昭帝时，匈奴复使四千骑田车师。宣帝即位，遣五将将兵击匈奴，〔一〕车师田者惊去，车师复通于汉。匈奴怒，召其太子军宿，欲以为质。军宿，焉耆外孙，不欲质匈奴，亡走焉耆。车师王更立子乌贵为太子。及乌贵立为王，与匈奴结婚姻，教匈奴遮汉道通乌孙者。

〔一〕师古曰：「谓本始二年御史大夫田广明为祁连将军，后将军赵充国为蒲类将军，云中太守田顺为武牙将军，及度辽将军范明友、前将军韩增，凡五将也。」

地节二年，汉遣侍郎郑吉、校尉司马〔一〕将免刑罪人田渠犁，积谷，欲以攻车师。至秋收谷，吉、发城郭诸国兵万余人，自与所将田士千五百人共击车师，攻交河城，破之。王尚在其北石城中，未得，会军食尽，吉等且罢兵，归渠犁田。（秋收）〔收秋〕毕，复发兵攻车师王于石城。王闻汉兵且至，北走匈奴求救，匈奴未为发兵。王来还，与贵人苏犹议欲降汉，恐不见信。苏犹教王击匈奴边国小蒲类，斩首，略其人民，以降吉。车师旁小金附国随汉军后盗车师，车师王复自请击破金附。

〔一〕师古曰：「音许吏反。」

匈奴闻车师降汉，发兵攻车师，吉、引兵北逢之，匈奴不敢前。吉、即留一候与卒二十人留守王，吉等引兵归渠犁。车师王恐匈奴兵复至而见杀也，乃轻骑奔乌孙，吉即迎其妻子置渠犁。东奏事，至酒泉，有诏还田渠犁及车师，益积谷以安西国，侵匈奴。吉还，传送车师王妻子诣长安，赏赐甚厚，每朝会四夷，常尊显以示之。于是吉始使吏卒三百人别田车师。得降者言，单于大臣皆曰「车师地肥美，近匈奴，使汉得之，多田积谷，必害人国，不可不争也。」果遣骑来击田者，吉乃与校尉尽将渠犁田士千五百人往田，匈奴复益遣骑来，汉田卒少不能当，保车师城中。匈奴将即其城下谓吉曰：〔一〕「

单于必争此地，不可田也。」围城数日乃解。后常数千骑往来守车师，吉上书言：「车师去渠犁千余里，间以河山，〔二〕北近匈奴，汉兵在渠犁者势不能相救，愿益田卒。」公卿议以为道远烦费，可且罢车师田者。诏遣长罗侯〔三〕将张掖、酒泉骑出车师北千余里，扬威武车师旁。胡骑引去，吉乃得出，归渠犁，凡三校尉屯田。

〔一〕师古曰：「即，就也。」

〔二〕师古曰：「间，隔也，音居苋反。」

〔三〕师古曰：「常惠也。」

车师王之走乌孙也，乌孙留不遣，遣使上书，愿留车师王，备国有急，可从西道以击匈奴。汉许之。于是汉召故车师太子军宿在焉耆者，立以为王，尽徙车师国民令居渠犁，遂以车师故地与匈奴。车师王得近汉田官，与匈奴绝，亦安乐亲汉。后汉使侍郎殷广德责乌孙，求车师王乌（孙）贵，将诣阙，〔一〕赐第与其妻子居。是岁，元康四年也。其后置戊己校尉屯田，居车师故地。

〔一〕师古曰：「乌孙遣其将之贵者入汉朝。」

元始中，车师后王国有新道，出五船北，通玉门关，往来差近，戊己校尉徐普欲开以省道里半，避白龙堆之阨。车师后王姑句〔一〕以道当为拄置，〔二〕心不便也。地又颇与匈奴南将军地接，普欲分明其界然后奏之，召姑句使证之，不肯，系之。姑句数以牛羊赇吏，求出不得。姑句家矛端生火，其妻股紫陬〔三〕谓姑句曰：「矛端生火，此兵气也，利以用兵。前车师前王为都护司马所杀，今久系必死，不如降匈奴。」即驰突出高昌壁，入匈奴。

〔一〕师古曰：「句音钩。」

〔二〕师古曰：「拄者，支拄也。言有所置立，而支拄于己，故心不便也。拄音竹羽反，又音竹具反。其字从手，而读之者或不晓，以拄为梁柱之柱，及分破其句，言置柱于心，皆失之矣。」

〔三〕师古曰：「陬音子侯反。」

又去胡来王唐兜，国比大种赤水羌，〔一〕数相寇，不胜，告急都护。都护但钦不以时救助，唐兜困急，怨钦，东守玉门关。玉门关不内，即将妻子人民千余人亡降匈奴。匈奴受之，而遣使上书言状。是时，新都侯王莽秉政，遣中郎将王昌等使匈奴，告单于西域内属，不当得受。单于谢罪，执二王以付使者。莽使中郎王萌待西域恶都奴界上逢受。〔二〕单于遣使送，因请其罪。〔三〕使者以闻，莽不听，诏下会西域诸国王，陈军斩姑句、唐兜以示之。

〔一〕师古曰：「比，近也，音频寐反。」

〔二〕师古曰：「逢受谓先至待之，逢见即受取也。」

〔三〕师古曰：「请免其罪也。」

至莽篡位，建国二年，以广新公甄丰为右伯，当出西域。车师后王须置离闻之，与其右将股鞮、左将尸泥支谋曰：〔一〕「闻甄公为西域太伯，当出，故事给使者牛羊谷刍茭，导译，前五威将过，所给使尚未能备。今太伯复出，国益贫，恐不能称。」〔二〕欲亡入匈奴。戊己校尉刀护闻之，〔三〕召置离验问，辞服，乃械致都护但钦在所埒娄城。〔四〕置离人民知其不还，皆哭而送之。至，钦则斩置离。置离兄辅国侯狐兰支将置离众二千余人，驱畜产，举国亡降匈奴。〔五〕

〔一〕师古曰：「鞮音丁奚反。」

〔二〕师古曰：「不副所求也。」

〔三〕师古曰：「刀音雕。」

〔四〕师古曰：「埒娄，城名。埒音劣。娄音楼。」

〔五〕师古曰：「尽率一国之众也。」

是时，莽易单于玺，单于恨怒，遂受狐兰支降，遣兵与共寇击车师，杀后城长，伤都护司马，及狐兰兵复还入匈奴。时戊己校尉刀护病，遣史陈良屯桓且谷备匈奴寇，〔一〕史终带取粮食，司马丞韩玄领诸壁，右曲候任商领诸垒，相与谋曰：「西域诸国颇背叛，匈奴欲大侵，要死。可杀校尉，将人众降匈奴。」〔二〕即将数千骑至校尉府，胁诸亭令燔积薪，〔三〕分告诸壁曰：「匈奴十万骑来入，吏士皆持兵，后者斩！」得三（百四）〔四百〕人，去校尉府数里止，晨火然。〔四〕校尉开门击鼓收吏士，良等随入，遂杀校尉刀护及子男四人、诸昆弟子男，独遗妇女小儿。〔五〕止留戊己校尉城，遣人与匈奴南将军相闻，南将军以二千骑迎良等。良等尽胁略戊己校尉吏士男女二千余人入匈奴。单于以良、带为乌贲都尉。〔六〕

〔一〕师古曰：「且音子余反。」

〔二〕如淳曰：「言匈奴来侵，会当死耳，可降匈奴也。」师古曰：「要音一妙反。」

〔三〕师古曰：「示为烽火也。」

〔四〕师古曰：「，古然字。」

〔五〕师古曰：「遗，留置不杀也。」

〔六〕师古曰：「贲音奔。」

后三岁，单于死，弟乌絫单于咸立，〔一〕复与莽和亲。莽遣使者多赍金币赂单于，购求陈良、终带等。单于尽收四人及手杀刀护者芝音妻子以下二十七人，皆械槛车付使者。到长安，莽皆烧杀之。其后莽复欺诈单于，和亲遂绝。匈奴大击北边，而西域亦瓦解。焉耆国近匈奴，先叛，杀都护但钦，莽不能讨。

〔一〕师古曰：「絫音力追反。」

天凤（二）〔三〕年，乃遣五威将王骏、西域都护李崇将戊己校尉出西域，诸国皆郊迎，送兵谷。焉耆诈降而聚兵自备。骏等将莎车、龟兹兵七千余人，分为数部入焉耆，焉耆伏兵要遮骏。及姑墨、尉犁、危须国兵为反间，还共袭击骏等，皆杀之。唯戊己校尉郭钦别将兵，后至焉耆。焉耆兵未还，钦击杀其老弱，引兵还。莽封钦为剼胡子。〔一〕李崇收余士，还保龟兹。数年莽死，崇遂没，西域因绝。

〔一〕邓展曰：「剼音衫。」师古曰：「剼，绝也，音子小反。字本作劋，转写误耳。」

最凡国五十。自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋之属，皆以绝远不在数中，其来贡献则相与报，不督录总领也。

赞曰：孝武之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，〔一〕乃表河（曲）〔西〕，列（西）〔四〕郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。

〔一〕师古曰：「图，谋也。从音子容反。」

遭值文、景玄默，养民五世，天下殷富，财力有余，士马强盛。故能睹犀布、玳瑁则建珠崖七（部）〔郡〕，〔一〕感枸酱、竹杖则开牂柯、越嶲，〔二〕闻天马、蒲陶则通大宛、安息。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，〔三〕蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，〔四〕钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿〔五〕。殊方异物，四面而至。于是广开上林，穿昆明池，营千门万户之宫，立神明通天之台，兴造甲乙之帐，〔六〕落以随珠和璧，〔七〕天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。〔八〕设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之〔九〕。及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。至于用度不足，乃榷酒酤，筦盐铁，铸白金，造皮币，算至车船，租及六畜。民力屈，财用竭，〔一０〕因之以凶年，寇盗并起，道路不通，直指之使始出，衣绣杖斧，断斩于郡国，然后胜之。是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！且通西域，近有龙堆，远则葱岭，身热、头痛、县度之阨。淮南、杜钦、扬雄之论，皆以为此天地所以界别区域，绝外内也。书曰「西戎即序」，〔一一〕禹既就而序之，非上威服致其贡物也。

〔一〕师古曰：「玳音代。瑁音妹。」

〔二〕师古曰：「枸音矩。」

〔三〕如淳曰：「文甲即玳瑁也。通犀，中央色白，通两头。」

〔四〕孟康曰：「四骏马名也。」师古曰：「梢马音所交反。」

〔五〕师古曰：「钜亦大。」

〔六〕师古曰：「其数非一，以甲乙次第名之也。」

〔七〕师古曰：「落与络同。」

〔八〕师古曰：「依读曰扆。扆如小屏风，而画为黼文也。白与黑谓之黼，又为斧形。袭，重衣也。被音皮义反。」

〔九〕晋灼曰：「都卢，国名也。」李奇曰：「都卢，体轻善缘者也。砀极，乐名也。」师古曰：「巴人，巴州人也。俞，水名，今渝州也。巴俞之人，所谓賨人也，劲锐善舞，本从高祖定三秦有功，高祖喜观其舞，因令乐人习之，故有巴俞之乐。漫衍者，即张衡西京赋所云『巨兽百寻，是为漫延』者也。鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水。作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。西京赋云『海鳞变而成龙』，即为此色也。俞音踰。砀音大浪反。衍音弋战反。视读曰示。观示者，视之令观也。」

〔一０〕师古曰：「屈音其勿反。」

〔一一〕师古曰：「禹贡之辞也。序，次也。」

西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属匈奴，不相亲附。匈奴能得其马畜旃罽，而不能统率与之进退。与汉隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损。盛德在我，无取于彼。故自建武以来，西域思汉威德，咸乐内属。唯其小邑鄯善、车师，界迫匈奴，尚为所拘。而其大国莎车、于阗之属，数遣使置质于汉，愿请属都护。圣上远览古今，因时之宜，羇縻不绝，辞而未许。虽大禹之序西戎，周公之让白雉，太宗之却走马，义兼之矣，亦何以尚兹！〔一〕

〔一〕师古曰：「『西戎即序』，说已在前。昔周公相成王，越裳氏重九译而献白雉。至，王问周公，公曰：『德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其远。吾何以获此物也？』译曰：『吾受命国之黄「曰久矣天之无烈风雨雷也，意中国有圣人乎？盍往朝之，然后归之。」』王称先王之神所致，以荐宗庙。太宗，汉文帝也。却走马，谓有人献千里马，不受，还之，赐道路费也。老子德经曰『天下有道，却走马以粪』，故赞引也。」

校勘记

三九０一页七行贪（狠）〔狼〕无信，景佑、殿本都作「狼」。

三九０五页一五行使长（卢）〔罗〕侯光禄大夫惠为副，钱大昭说「卢」当作「罗」。按景佑、殿本都作「罗」。

三九０七页一行不正下（之）。景佑本无「之」字。殿本「之」作「也」。

三九０七页一一行诏（焉）乌就屠诣长罗侯赤谷城，钱大昭说「

焉」字衍。按景佑、殿本都无「焉」字。

三九０八页五行愿使乌孙镇抚星（弥）〔靡〕，景佑、殿、局本都作「靡」，此误。

三九０八页六行卒百人送（乌孙）焉。景佑本无「乌孙」二字。

三九０九页三行小昆（靡）〔弥〕末振将恐为所并，景佑、殿本都作「弥」。王先谦说作「弥」是。

三九０九页六行汉恨不自（责）诛末振将，景佑本无「责」字。

三九一０页八行东至都护治所（一）〔二〕千二十一里，南至（

于）〔于〕阗景佑、殿本「一」都作「二」，「于」都作「于」。

三九一二页三行故轮台（以）东捷枝、渠犁皆故国，景佑本无「以」字。

三九一二页四行宜给足不（可）乏。王念孙说「可」字衍。

三九一二页五行务使以时益种五谷。〔二〕张掖、酒泉注〔二〕原在「张掖酒泉」下。齐召南说「张掖酒泉」当连下读。兹从殿本。

三九一三页六行故兴（师）遣贰师将军，景佑本无「师」字。钱大昭说无「师」字是。按通鉴亦无。

三九一三页一二行重合侯（毋）〔得〕虏候者，钱大昭说「毋」当作「得」。按景佑、殿本都作「得」。

三九一五页一五行而（止）〔主〕者不禁。景佑、殿本都作「主」，此误。

三九一五页一六行皆不集于所（亡）〔上〕文书。景佑、殿、局本都作「上」，此误。

三九二一页一０行车师后（王）国，〔王〕钱大昭说，依前后例当作「车师后国，王」。按殿本不误。

三九二二页一四行（秋收）〔收秋〕毕，景佑、殿本都作「收秋」。

三九二四页六行求车师王乌（孙）贵，将诣阙，钱大昕说此误衍「孙」字，颜曲为之说。

三九二六页一一行得三（百四）〔四百〕人，景佑、殿本都作「

四百」。

三九二七页一一行天凤（二）〔三〕年，景佑、殿本都作「三」。

三九二八页五行乃表河（曲）〔西〕，列（西）〔四〕郡，王念孙说「曲」当为「西」字之误。下「西」字景佑本作「四」。钱大昭说作「四」是。

三九二八页九行七（部）〔郡〕，景佑、殿本都作「郡」。

汉书卷九十七上

外戚传第六十七上

自古受命帝王及继体守文之君，〔一〕非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，〔二〕而桀之放也用末喜；〔三〕殷之兴也以有娀（又）〔及〕有，〔四〕而纣之灭也嬖妲己；〔五〕周之兴也以姜嫄及太任、太姒，〔六〕而幽王之禽也淫褒姒。〔七〕故易基乾坤，诗首关雎，〔八〕书美厘降，〔九〕春秋讥不亲迎。〔一０〕夫妇之际，人道之大伦也。〔一一〕礼之用，唯昏姻为兢兢〔一二〕。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也，可不慎与！〔一三〕人能弘道，末如命何。〔一四〕甚哉妃匹之爱，君不能得之臣，父不能得之子，况卑下乎！〔一五〕既驩合矣，或不能成子姓，〔一六〕成子姓矣，而不能要其终，岂非命也哉！孔子罕言命，盖难言之。〔一七〕非通幽明之变，恶能识乎性命！〔一八〕

〔一〕师古曰：「继体谓嗣位也。守文，言遵成法，不用武功也。」

〔二〕师古曰：「禹娶涂山氏之女而生启也。」

〔三〕师古曰：「末喜，桀之妃，有施氏女也，美于色，薄于德，女子行，丈夫心。桀常置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道。于是汤伐之，遂放桀，与末喜死于南巢。」

〔四〕师古曰：「有娀，国名，其女简狄吞燕卵而生，为殷始祖。有氏女，汤妃也。娀音嵩。音诜。」

〔五〕师古曰：「妲己，纣之妃，有苏氏女也，美好辩辞，兴于奸宄，嬖幸于纣。纣用其言，毒虐众庶。于是武王伐纣，战于牧野，纣师倒戈，不为之战。武王克殷，致天之罚，斩妲己头，县之于小白旗，以为纣之亡者，由此女也。」

〔六〕师古曰：「姜嫄，有邰氏之女，帝喾之妃也，履大人迹而生后稷，为周始祖。太任，文王母；太姒，武王母也。嫄音原。」

〔七〕师古曰：「谓黜申后而致犬戎，举伪烽而诸侯莫救也。」

〔八〕师古曰：「基亦始。」

〔九〕师古曰：「厘，理也。尚书尧典称舜之美，云『厘降二女于妫汭』，言尧欲观舜治迹，以己二女妻之，舜能以治降下二女，以成其德。」

〔一０〕师古曰：「春秋公羊经：『隐二年，纪履须来逆女。』传曰：『外逆女不书，此何以书？讥也。何讥尔？始不亲迎也。』」

〔一一〕师古曰：「伦，理也。」

〔一二〕师古曰：「兢兢，戒慎也。」

〔一三〕师古曰：「与读曰欤。」

〔一四〕师古曰：「末，无也。论语载孔子曰：『人能弘道，非道弘人。』又称子路曰：『道之将兴，命也；道之将废，命也。公伯寮如命何？』故引之。」

〔一五〕师古曰：「言虽君父之尊，不能夺其所好而移其本意。」

〔一六〕师古曰：「姓，生也。」

〔一七〕师古曰：「论语曰『子罕言利与命与仁』。罕者，希也。」

〔一八〕师古曰：「恶音乌，谓于何也。论语称子贡曰：『夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻也已矣！』谓孔子不言性命及天道。而学者误读，谓孔子之言自然与天道合，非唯失于文句，实乃大乖意旨。」

汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，〔一〕妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。〔二〕至武帝制婕妤、娙娥、傛华、充依，各有爵位，〔三〕而元帝加昭仪之号，〔四〕凡十四等云。〔五〕昭仪位视丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。娙娥视中二千石，比关内侯。〔六〕傛华视真二千石，比大上造。〔七〕美人视二千石，比少上造。〔八〕八子视千石，比中更。〔九〕充依视千石，比左更。〔一０〕七子视八百石，比右庶长。〔一一〕良人视八百石，比左庶长。〔一二〕长使视六百石，比五大夫。〔一三〕少使视四百石，比公乘。〔一四〕五官视三百石。〔一五〕顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。〔一六〕上家人子、中家人子视有秩斗食云。〔一七〕五官以下，葬司马门外。〔一八〕

〔一〕师古曰：「适读曰嫡。后亦君也。天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以后为称，取象二仪。」

〔二〕师古曰：「良，善也。八、七，禄秩之差也。长使、少使，主供使者。」

〔三〕师古曰：「婕，言接幸于上也。妤，美称也。娙娥，皆美貌也。傛傛犹言奕奕也，便习之意也。充依，言充后庭而依秩序也。婕音接。妤音予，字或从女，其音同耳。娙音五经反。傛音容。」

〔四〕师古曰：「昭显其仪，示隆重也。」

〔五〕师古曰：「除皇后，自昭仪以下至秩百石，十四等。」

〔六〕师古曰：「中二千石，实得二千石也。中之言满也。月得百八十斛，是为一岁凡得二千一百六十石。言二千者，举成数耳。」

〔七〕师古曰：「真二千石，月得百五十斛，一岁凡得千八百石耳。大上造，第十六爵。」

〔八〕师古曰：「二千石，月得百二十斛，一岁凡得一千四百四十石耳。少上造，第十五爵。」

〔九〕师古曰：「中更，第十三爵也。更，公衡反，其下亦同。」

〔一０〕师古曰：「左更，第十二爵。」

〔一一〕师古曰：「右庶长，第十一爵。」

〔一二〕师古曰：「左庶长，第十爵。」

〔一三〕师古曰：「五大夫，第九爵。」

〔一四〕师古曰：「公乘，第八爵。」

〔一五〕师古曰：「五官，所掌亦象外之五官也。」

〔一六〕师古曰：「涓，絜也。无涓，言无所不絜也。共读曰恭，言恭顺而和柔也。娱灵，可以娱乐情灵也。保，安也。保林，言其可安众如林也。良使，使令之善者也。夜者，主职夜事。令音力成反。」

〔一七〕师古曰：「家人子者，言采择良家子以入宫，未有职号，但称家人子也。斗食谓佐史也。谓之斗食者，言一岁不满百石，日食一斗二升。」

〔一八〕服虔曰：「陵上司马门之外。」

高祖吕皇后，父吕公，单父人也，〔一〕好相人。高祖微时，吕公见而异之，乃以女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。高祖为汉王，元年封吕公为临泗侯，二年立孝惠为太子。

〔一〕师古曰：「单音善。父音甫。」

后汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。太子为人仁弱，高祖以为不类己，常欲废之而立如意，「如意类我」。戚姬常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子。吕后年长，常留守，希见，益疏。如意且立为赵王，留长安，几代太子者数。〔一〕赖公卿大臣争之，及叔孙通谏，用留侯之策，得无易。

〔一〕师古曰：「几音钜依反。数音所角反。」

吕后为人刚毅，佐高帝定天下，兄二人皆为列将，从征伐。长兄泽为周吕侯，次兄释之为建成侯，逮高祖而侯者三人。高祖四年，临泗侯吕公薨。

高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：「子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！〔一〕相离三千里，当谁使告女？」〔二〕太后闻之大怒，曰：「乃欲倚女子邪？」〔三〕乃召赵王诛之。使者三反，〔四〕赵相周昌不遣。太后召赵相，相征至长安。使人复召赵王，王来。惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，入宫，挟与起居饮食。数月，帝晨出射，赵王不能蚤起，太后伺其独居，使人持鸩饮之。迟帝还，赵王死。〔五〕太后遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮瘖药，〔六〕使居鞠域中，〔七〕名曰「人彘」。居数月，乃召惠帝视「人彘」。帝视而问知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：「此非人所为。臣为太后子，终不能复治天下！」〔八〕以此日饮为淫乐，不听政，七年而崩。

〔一〕师古曰：「与死罪者为伍也。」

〔二〕师古曰：「女读曰汝。此下皆同。」

〔三〕师古曰：「乃亦汝。」

〔四〕师古曰：「反，还也。三还犹今言三回也。」

〔五〕师古曰：「迟音直二反，解在高纪。」

〔六〕师古曰：「去其眼精，以药熏耳令聋也。瘖，不能言也，以瘖药饮之也。饮音于禁反。瘖音于今反。」

〔七〕师古曰：「鞠域，如蹋鞠之域，谓窟室也。鞠音巨六反。」

〔八〕师古曰：「令太后视事，己自如太子然。」

太后发丧，哭而泣不下。〔一〕留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相陈平曰：「太后独有帝，今哭而不悲，君知其解未？」〔二〕陈平曰：「何解？」辟强曰：「帝无壮子，太后畏君等。今请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，及诸吕皆官，居中用事。如此则太后心安，君等幸脱祸矣！」〔三〕丞相如辟强计请之，太后说，其哭乃哀。〔四〕吕氏权由此起。乃立孝惠后宫子为帝，太后临朝称制。复杀高祖子赵幽王友、共王恢〔五〕及燕（灵）王建〔子〕。遂立周吕侯子台为吕王，〔六〕台弟产为梁王，建城侯释之子禄为赵王，台子通为燕王，又封诸吕凡六人皆为列侯，追尊父吕公为吕宣王，兄周吕侯为悼武王。

〔一〕师古曰：「泣谓泪也。」

〔二〕师古曰：「解犹解说其意。」

〔三〕师古曰：「脱，免也。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「共读曰恭。」

〔六〕师古曰：「台音土来反。」

太后持天下八年，病犬祸而崩，语在五行志。病困，以赵王禄为上将军居北军，梁王产为相国居南军，戒产、禄曰：「高祖与大臣约，非刘氏王者天下共击之，今王吕氏，大臣不平。我即崩，恐其为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，为人所制。」太后崩，太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等共诛产、禄，悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。而迎立代王，是为孝文皇帝。

孝惠张皇后。宣平侯敖尚帝姊鲁元公主，有女。惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝为皇后。欲其生子，万方终无子，乃使阳为有身，取后宫美人子名之，〔一〕杀其母，立所名子为太子。

〔一〕师古曰：「名为皇后子。」

惠帝崩，太子立为帝，四年，乃自知非皇后子，出言曰：「太后安能杀吾母而名我！我壮即为所为。」〔一〕太后闻而患之，恐其作乱，乃幽之永巷，言帝病甚，左右莫得见。太后下诏废之，语在高后纪。遂幽死，更立恒山王弘为皇帝，而以吕禄女为皇后。欲连根固本牢甚，〔二〕然而无益也。吕太后崩，大臣正之，卒灭吕氏。少帝恒山、淮南、济川王，皆以非孝惠子诛。独置孝惠皇后，废处北宫〔三〕，孝文后元年薨，葬安陵，不起坟。

〔一〕师古曰：「为其所为，谓所生之母也。并音于伪反。」

〔二〕师古曰：「牢，坚也。」

〔三〕师古曰：「置，留也。北宫，在未央宫之北。」

高祖薄姬，文帝母也。父吴人，秦时与故魏王宗女魏媪通，生薄姬。而薄姬父死山阴，因葬焉。〔一〕及诸侯畔秦，魏豹立为王，而魏媪内其女于魏宫。许负相薄姬，当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心喜，因背汉而中立，与楚连和。〔二〕汉使曹参等虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，岁余不得幸。

〔一〕师古曰：「山阴，会稽之县。」

〔二〕师古曰：「自谓当得天下。」

始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：「先贵毋相忘！」已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。汉王问其故，两人俱以实告。汉王心凄然怜薄姬，是日召欲幸之。对曰：「昨暮梦龙据妾胸。」上曰：「是贵征也，吾为汝成之。」遂幸，有身。岁中生文帝，年八岁立为代王。自有子后，希见。高祖崩，诸幸姬戚夫人之属，吕后怒，皆幽之不得出宫。而薄姬以希见故，得出从子之代，为代太后。太后弟薄昭从如代。〔一〕

〔一〕师古曰：「如，往也。」

代王立十七年，高后崩。大臣议立后，疾外家吕氏强暴，皆称薄氏仁善，故迎立代王为皇帝，尊太后为皇太后，封弟昭为轵侯。〔一〕太后母亦前死，葬栎阳北。乃追尊太后父为灵文侯，会稽郡致园邑三百家，长丞以下使奉守寝庙，上食祠如法。栎阳亦置灵文夫人园，令如灵文侯园仪。太后蚤失父，其奉太后外家魏氏有力，〔二〕乃召复魏氏，〔三〕赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者一人。

〔一〕师古曰：「轵音只。」

〔二〕师古曰：「言太后为外家所养也。」

〔三〕师古曰：「优复之也。复音方目反。」

太后后文帝二岁，孝景前二年崩，〔一〕葬南陵。〔二〕用吕后不合葬长陵，〔三〕故特自起陵，近文帝。

〔一〕师古曰：「言文帝崩后二岁，太后乃崩。」

〔二〕师古曰：「薄太后陵在霸陵之南，故称南陵，即今所谓薄陵。」

〔三〕师古曰：「以吕后是正嫡，故薄不得合葬也。」

孝文窦皇后，景帝母也，吕太后时以良家子选入宫。太后出宫人以赐诸王各五人，窦姬与在行中。〔一〕家在清河，愿如赵，近家，〔二〕请其主遣宦者吏「必置我籍赵之伍乃」。〔三〕宦者忘之，误置籍代伍中。籍奏，诏可。当行，窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖。〔四〕孝惠七年，生景帝。

〔一〕师古曰：「与读曰豫。」

〔二〕师古曰：「如，往也。」

〔三〕师古曰：「主遣宦者吏，谓宦者为吏而主发遣宫人者也。籍谓名簿也。伍犹列也。」

〔四〕师古曰：「嫖音匹昭反。」

代王王后生四男，先代王未入立为帝而王后卒，及代王为帝后，王后所生四男更病死。〔一〕文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬男最长，立为太子。窦姬为皇后，女为馆陶长公主。〔二〕明年，封少子武为代王，后徙梁，〔三〕是为梁孝王。

〔一〕师古曰：「更，互也，音公衡反。」

〔二〕师古曰：「年最长，故谓长公主。」

〔三〕师古曰：「初封代王，后更为梁王。」

窦皇后亲蚤卒，葬观津。〔一〕于是薄太后乃诏有司追封窦后父为安成侯，母曰安成夫人，令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。

〔一〕师古曰：「观津，清河之县也。观音工唤反。」

窦后兄长君。弟广国字少君，年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知处。传十余家至宜阳，为其主人入山作炭。暮卧岸下百余人，岸崩，尽厌杀卧者，〔一〕少君独脱不死。〔二〕自卜，数日当为侯。从其家之长安，〔三〕闻皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽少，识其县名及姓，又尝与其姊采桑，堕，〔四〕用为符信，上书自陈。皇后言帝，召见问之，具言其故，果是。复问其所识，〔五〕曰：「姊去我西时，与我决传舍中，沐沐我，已，饭我，乃去。」〔六〕于是窦皇后持之而泣，侍御左右皆悲。乃厚赐之，家于长安。绛侯、灌将军等曰：「吾属不死，命乃且县此两人。〔七〕此两人所出微，不可不为择师傅，又复放吕氏大事也。」〔八〕于是乃选长者之有节行者与居。窦长君、少君由此为退让君子，不敢以富贵骄人。

〔一〕师古曰：「厌音一甲反。」

〔二〕师古曰：「脱，免也。」

〔三〕师古曰：「从其主家也。之，往也。」

〔四〕师古曰：「堕谓堕树。」

〔五〕师古曰：「识，记也，音式志反。」

〔六〕师古曰：「乞沐具而为之沐，沐讫又饭食之也。饭音扶晚反。」

〔七〕师古曰：「恐其后擅权，则将相大臣当被害。」

〔八〕师古曰：「放音甫往反。」

窦皇后疾，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆无子。文帝崩，景帝立，皇后为皇太后，乃封广国为章武侯。长君先死，封其子彭祖为南皮侯。吴楚反时，太后从昆弟子窦婴侠，喜士，〔一〕为大将军，破吴楚，封魏其侯。窦氏侯者凡三人。

〔一〕师古曰：「喜音许吏反。」

窦太后好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读老子尊其术。太后后景帝六岁，凡立五十一年，元光六年崩，〔一〕合葬霸陵。遗诏尽以东宫金钱财物赐长公主嫖。〔二〕至武帝时，魏其侯窦婴为丞相，后诛。

〔一〕师古曰：「武纪建元六年，太皇太后崩。此传云后景帝六岁是也。而以建元为元光，则是参错。又当言凡立四十五年，而云五十一。再三乖谬，皆是此传误。」

〔二〕师古曰：「东宫，太后所居。」

孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝为太子时，薄太后取以为太子妃。景帝立，立薄妃为皇后，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。废后四年薨，葬长安城东平望亭南。

孝景王皇后，武帝母也。父王仲，槐里人也。母臧儿，故燕王臧荼孙也，为仲妻，生男信与两女。而仲死，臧儿更嫁为长陵田氏妇，生男蚡、胜。臧儿长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧儿卜筮曰两女当贵，欲倚两女，〔一〕夺金氏。金氏怒，不肯与决，乃内太子宫。太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王夫人梦日入其怀，以告太子，太子曰：「此贵征也。」未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男。是时，薄皇后无子。后数岁，景帝立齐栗姬男为太子，而王夫人男为胶东王。

〔一〕师古曰：「冀其贵而依倚之得尊宠也。倚音于绮反。」

长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。会薄皇后废，长公主日谮栗姬短。景帝尝属诸姬子，〔一〕曰：「吾百岁后，善视之。」栗姬怒不肯应，言不逊，景帝心衔之而未发也。

〔一〕师古曰：「诸姬子，诸姬所生之子也。属音之欲反。此下皆同。」

长公主日誉王夫人男之美，帝亦自贤之。又耳曩者所梦日符〔一〕，计未有所定。王夫人又阴使人趣大臣立栗姬为皇后。〔二〕大行奏事，文曰：「『子以母贵，母以子贵。』今太子母号宜为皇后。」帝怒曰：「是乃所当言邪！」〔三〕遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，〔四〕男为太子。封皇后兄信为盖侯。

〔一〕师古曰：「耳常听闻而记之也。符犹瑞应。」

〔二〕师古曰：「趣音曰促。」

〔三〕师古曰：「乃，汝也。言此事非汝所当得言。」

〔四〕师古曰：「卒，终也。」

初，皇后始入太子家，后女弟儿姁亦复入，〔一〕生四男。儿姁蚤卒，四子皆为王。〔二〕皇后长女为平阳公主，次南宫公主，次隆虑公主。〔三〕

〔一〕师古曰：「姁音许于反。诸妇人之名字，音皆同。」

〔二〕师古曰：「谓广川惠王越，胶东康王寄，清河哀王乘，常山宪王舜。」

〔三〕师古曰：「虑音庐。」

皇后立九年，景帝崩。武帝即位，为皇太后，尊太后母臧儿为平原君，封田蚡为武安侯，胜为周阳侯。王氏、田氏侯者凡三人。盖侯信好酒，田蚡、胜贪，巧于文辞。蚡至丞相，追尊王仲为共侯，〔一〕槐里起园邑二百家，长丞奉守。及平原君薨，从田氏葬长陵，亦置园邑如共侯法。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

初，皇太后微时所（谓）〔为〕金王孙生女俗，在民间，盖讳之也。〔一〕武帝始立，韩嫣白之。〔二〕帝曰：「何为不蚤言？」乃车驾自往迎之。其家在长陵小市，直至其门，使左右入求之。家人惊恐，女逃匿。扶将出拜，帝下车立曰：「大姊，何藏之深也？」载至长乐宫，与俱谒太后，太后垂涕，女亦悲泣。帝奉酒，前为寿。钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第，以赐姊。太后谢曰：「为帝费。」因赐汤沐邑，号修成君。男女各一人，女嫁诸侯，男号修成子仲，以太后故，横于京师。〔三〕太后凡立二十五年，后景帝十五岁，元朔三年崩，合葬阳陵。

〔一〕师古曰：「言随流俗而在闾巷，未显贵。」

〔二〕师古曰：「嫣音偃。」

〔三〕师古曰：「横音胡孟反。」

孝武陈皇后，长公主嫖女也。曾祖父陈婴与项羽俱起，后归汉，为堂邑侯。传子至孙午，午尚长公主，生女。

初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。〔一〕上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：「皇后失序，惑于巫祝，〔二〕不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。」

〔一〕师古曰：「几音钜依反。数音所角反。」

〔二〕师古曰：「言失德义之序，而妄祝诅也。」

明年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。主寡居，私近董偃。十余年，主薨。须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。后数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。

孝武卫皇后字子夫，生微也。其家号曰卫氏，出平阳侯邑。子夫为平阳主讴者。〔一〕武帝即位，数年无子。平阳主求良家女十余人，饰置家。帝祓霸上，〔二〕还过平阳主。主见所偫美人，〔三〕帝不说。既饮，讴者进，帝独说子夫。〔四〕帝起更衣，子夫侍尚衣〔

五〕轩中，得幸。〔六〕还坐驩甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。子夫上车，主拊其背曰：「行矣！〔七〕强饭勉之。〔八〕即贵，愿无相忘！」入宫岁余，不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸，遂有身，尊宠。召其兄卫长君、弟青侍中。而子夫生三女，元朔元年生男据，遂立为皇后。

〔一〕师古曰：「齐歌曰讴，音一侯反。」

〔二〕孟康曰：「祓，除也。于霸水上自祓除，今三月上巳祓禊也。」师古曰：「祓音废。禊音系。」

〔三〕师古曰：「偫，储偫也。偫音丈纪反。」

〔四〕师古曰：「说皆读曰悦。」

〔五〕如淳曰：「以帷帐障尊者也。」晋灼曰：「代侍五尚之衣。」师古曰：「二说皆非也。尚，主也。时于轩中侍帝，权主衣裳。」

〔六〕师古曰：「轩谓轩车，即今车之施幰者。」

〔七〕师古曰：「拊谓摩循之也。行矣，犹今言好去。」

〔八〕师古曰：「强音其两反。饭音扶晚反。」

先是卫长君死，乃以青为将军，击匈奴有功，封长平侯。青三子（皆）〔在〕襁褓中，皆为列侯。及皇后姊子霍去病亦以军功为冠军侯，至大司马票骑将军。青为大司马大将军。卫氏支属侯者五人。青还，尚平阳主。

皇后立七年，而男立为太子。后色衰，赵之王夫人、中山李夫人有宠，皆蚤卒。后有尹婕妤、钩弋夫人更幸。〔一〕卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。黄门苏文、姚定汉舆置公车令空舍，盛以小棺，瘗之城南桐柏。〔二〕卫氏悉灭。宣帝立，及改葬卫后，追谥曰思后，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。〔三〕

〔一〕师古曰：「更，互也，音工衡反。」

〔二〕师古曰：「瘗，薶也。桐柏，亭名也。瘗音于例反。」

〔三〕师古曰：「葬在杜门外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚。其地在今长安城内金城坊西北隅是。」

孝武李夫人，本以倡进。〔一〕初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！」〔二〕上叹息曰：「善！世岂有此人乎？」平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，〔三〕追上尊号曰孝武皇后。

〔一〕师古曰：「倡，乐人，音昌。」

〔二〕师古曰：「非不惜城与国也，但以佳人难得，爱悦之深，不觉倾覆。」

〔三〕师古曰：「缘，因也。雅意，素旧之意。」

初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：「妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。」上曰：「夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？」夫人曰：「妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕惰见帝。」〔一〕上曰：「夫人弟一见我，〔二〕将加赐千金，而予兄弟尊官。」夫人曰：「尊官在帝，不在一见。」上复言欲必见之，夫人遂转乡歔欷而不复言。〔三〕于是上不说而起。〔四〕夫人姊妹让之曰：〔五〕「贵人独不可一见上属托兄弟邪？何为恨上如此？」夫人曰：「所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，〔六〕爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。〔七〕今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！」及夫人卒，上以后礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

〔一〕师古曰：「與惰同。谓不严饰。」

〔二〕师古曰：「弟，但也。」

〔三〕师古曰：「乡读曰向，转面而向里也。歔音虚。欷音许既反。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

〔五〕师古曰：「让，责也。」

〔六〕师古曰：「弛，解也，音式尔反。」

〔七〕师古曰：「挛音力全反，又读曰恋。」

上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望好女如李夫人之貌，还幄坐而步。〔一〕又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：「是邪，非邪？〔二〕立而望之，偏何姗姗其来迟！」〔三〕令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人，其辞曰：

〔一〕师古曰：「夫人之神于幄中坐，又出而徐步。」

〔二〕师古曰：「言所见之状定是夫人以否。」

〔三〕师古曰：「姗姗，行貌，音先安反。」

美连娟以修嫮兮，〔一〕命樔绝而不长，〔二〕饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡。〔三〕惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤，释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。〔四〕秋气（潜）〔憯〕以凄泪兮，桂枝落而销亡，〔五〕神茕茕以遥思兮，精浮游而出。托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央，〔六〕念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。〔七〕函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章，〔八〕的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。〔九〕燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，〔一０〕既激感而心逐兮，包红颜而弗明。〔一一〕驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒〔一二〕，忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魂之纷纷兮，哀裴回以踌躇，〔一三〕势路日以远兮，遂荒忽而辞去。〔一四〕超兮西征，屑兮不见。〔一五〕寝淫敞，寂兮无音，〔一六〕思若流波，怛兮在心。〔一七〕

〔一〕师古曰：「嫮，美也。连娟，纤弱也。嫮音互。娟音一全反。」

〔二〕师古曰：「樔，截也，音子小反。」

〔三〕师古曰：「新宫，待神之处。贮与伫同。伫，待也。泯然，灭绝意。」

〔四〕孟康曰：「山椒，山陵也，置舆马于山陵也。」师古曰：「

自惨郁郁以下，皆言夫人身处坟墓而隐翳也。修，长也。阳，明也。」

〔五〕师古曰：「凄泪，寒凉之意也。桂枝芳香，亦喻夫人也。憯音千感反。泪音戾。」

〔六〕师古曰：「沉阴，言在地下也。圹与旷同。未央犹未半也。言年岁未半，而早落蕃华，故痛惜之。蕃音扶元反。」

〔七〕师古曰：「惟，思也。幼眇犹窈窕也。相羊，翱翔也。幼音一小反。相音襄。」

〔八〕李奇曰：「荴音敷。」孟康曰：「荾音绥，华中齐也。夫人之色如春华含荾敷散，以待风也。」师古曰：「杂袭，重积也。」

〔九〕孟康曰：「言夫人之颜色的然盛美，虽在风中缥姚，愈益端严也。」师古曰：「缥音匹妙反。」

〔一０〕师古曰：「追述平生欢宴之时也。娥扬，扬其娥眉。」

〔一一〕晋灼曰：「包，藏也。谓夫人藏其颜色，不肯见帝属其家室也。」师古曰：「此说非也。心逐者，帝自言中心追逐夫人不能已也。包红颜者，言在坟墓之中不可见也。」

〔一二〕师古曰：「言绝接狎之驩，而遂离别也。宵，夜也。芒芒，无知之貌也。芒音莫郎反。」

〔一三〕师古曰：「踌躇，住足也。踌音畴。躇合韵音丈预反。」

〔一四〕师古曰：「荒音呼广反。」

〔一五〕师古曰：「屑然，疾意也。以日为喻，故言西征。」

〔一六〕师古曰：「，古怳字。」

〔一七〕师古曰：「流波，言恩宠不绝也。怛，悼也，音丁曷反。」

乱曰：〔一〕佳侠函光，陨朱荣兮，〔二〕嫉妒闟（葺）〔

茸〕，将安程兮！〔三〕方时隆盛，年夭伤兮，〔四〕弟子增欷，洿沬怅兮。〔五〕悲愁于邑，喧不可止兮。〔六〕向不虚应，亦云己兮。〔七〕嫶妍太息，叹稚子兮，〔八〕懰栗不言，倚所恃兮。〔九〕仁者不誓，岂约亲兮？〔一０〕既往不来，申以信兮。〔一一〕去彼昭昭，就冥冥兮，既下新宫，不复故庭兮。〔一二〕呜呼哀哉，想魂灵兮！

〔一〕师古曰：「乱，理也，总理赋中之意。」

〔二〕孟康曰：「佳侠犹佳丽。」

〔三〕师古曰：「言嫉妒闟茸之徒不足与夫人为程品也。闟茸，众贱之称也。闟音吐猎反。茸音人勇反。」

〔四〕师古曰：「伤合韵音式向反。」

〔五〕应劭曰：「弟，夫人弟兄也。子，昌邑王也。」孟康曰：「

洿沬，涕洟也。」晋灼曰：「沬音水沬面之沬。言涕泪洿集覆面下也。」师古曰：「沬，晋说是也。怅，惆怅也。洿音乌。洿，下也。沬音呼内反，字从午未之未也。」

〔六〕师古曰：「朝鲜之间谓小儿泣不止名为喧，音许远反。」

〔七〕师古曰：「向读曰响。响之随声，必当有应，而今涕泣（从）〔徒〕自已耳，夫人不知之，是虚其应。」

〔八〕孟康曰：「夫人蒙被，歔欷不见，帝哀其子小而孤也。」晋灼曰：「三辅谓忧愁面省瘦曰嫶冥。嫶冥犹嫶妍也。」师古曰：「嫶音在消反。」

〔九〕孟康曰：「恃平日之恩，知上必感念之也。」师古曰：「懰栗，哀怆之意也。懰音刘。栗音栗。」

〔一０〕如淳曰：「仁者之行惠尚一不以为恩施，岂有亲亲而反当以言约乎？」

〔一一〕师古曰：「死者一往不返，情念酷痛，重以此心为信，不有忽忘也。信合韵音新。」

〔一二〕师古曰：「故庭谓平生所居室之庭也。复音扶目反。」

其后李延年弟季坐奸乱后宫，广利降匈奴，家族灭矣。

孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手实时伸。由是得幸，号曰拳夫人。先是其父坐法宫刑，为中黄门，死长安，葬雍门。〔一〕

〔一〕师古曰：「雍门在长安西北孝里西南，去长安三十里。广记云赵父冢在门西也。」

拳夫人进为婕妤，居钩弋宫，〔一〕大有宠，（元）〔太〕始三年生昭帝，号钩弋子。任身十四月乃生，上曰：「闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。」乃命其所生门曰尧母门。后卫太子败，而燕王旦、广陵王胥多过失，宠姬王夫人男齐怀王、李夫人男昌邑哀王皆蚤薨，钩弋子年五六岁，壮大多知，〔二〕上常言「类我」，又感其生与众异，甚奇爱之，心欲立焉，以其年稚母少，恐女主颛恣乱国家，犹与久之。〔三〕

〔一〕师古曰：「黄图钩弋宫在城外，汉武故事曰在直门南也。」

〔二〕师古曰：「壮大者，言其形体伟大。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

钩弋婕妤从幸甘泉，有过见谴，以忧死，〔一〕因葬云阳。〔二〕后上疾病，乃立钩弋子为皇太子。拜奉车都尉霍光为大司马大将军，辅少主。明日，帝崩。昭帝即位，追尊钩弋婕妤为皇太后，发卒二万人起云陵，邑三千户。追尊外祖赵父为顺成侯，诏右扶风置园邑二百家，长丞奉守如法。顺成侯有姊君姁，赐钱二百万，奴婢第宅以充实焉。诸昆弟各以亲疏受赏赐。赵氏无在位者，唯赵父追封。

〔一〕师古曰：「谴，责也，音口羡反。」

〔二〕师古曰：「在甘泉宫南，今土俗人为女陵。」

孝昭上官皇后。祖父桀，陇西上邽人也。少时为羽林期门郎，从武帝上甘泉，天大风，车不得行，解盖授桀。桀奉盖，虽风常属车；〔一〕雨下，盖辄御。上奇其材力，迁未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，〔二〕马多瘦，上大怒：「令以我不复见马邪！」欲下吏，桀顿首曰：「臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。」〔三〕言未卒，泣数行下。上以为忠，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。武帝疾病，以霍光为大将军，太仆桀为左将军，皆受遗诏辅少主。以前捕斩反者莽通功，封桀为安阳侯。

〔一〕师古曰：「属，连也，音之欲反。」

〔二〕师古曰：「见谓呈见之，音胡电反。」

〔三〕师古曰：「诚，实也。」

初，桀子安取霍光女，结婚相亲，光每休沐出，桀常代光入决事。昭帝始立，年八岁，帝长姊鄂邑盖长公主居禁中，共养帝。〔一〕盖主私近子客河间丁外人。〔二〕上与大将军闻之，不绝主驩，有诏外人侍长主。长主内周阳氏女，令配耦帝。时上官安有女，即霍光外孙，安因光欲内之。光以为尚幼，不听。安素与丁外人善，说外人曰：「闻长主内女，安子容貌端正，诚因长主时得入为后，〔三〕以臣父子在朝而有椒房之重，〔四〕成之在于足下，汉家故事常以列侯尚主，足下何忧不封侯乎？」外人喜，言于长主。长主以为然，诏召安女入为婕妤，安为骑都尉。月余，遂立为皇后，年甫六岁。〔五〕

〔一〕师古曰：「共音居用反。养音弋亮反。」

〔二〕师古曰：「子客，子之宾客也。外人，其名也。」

〔三〕师古曰：「以时得入。」

〔四〕师古曰：「椒房，殿名，在未央宫，皇后所居。」

〔五〕师古曰：「甫，始也。」

安以后父封桑乐侯，食邑千五百户，迁车骑将军，日以骄淫。受赐殿中，出对宾客言：「与我婿饮，大乐！」见其服饰，使人归，欲自烧物。安醉则裸行内，与后母及父诸良人、侍御皆乱。〔一〕子病死，仰而骂天。数守大将军光，为丁外人求侯，〔二〕及桀欲妄官禄外人，〔三〕光执正，皆不听。又桀妻父所幸充国为太医监，阑入殿中，下狱当死。冬月且尽，盖主为充国入马二十匹赎罪，乃得减死论。于是桀、安父子深怨光而重德盖主。知燕王旦帝兄，不得立，亦怨望，桀、安即记光过失予燕王，令上书告之，又为丁外人求侯。燕王大喜，上书称：「子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：『由不幸寡兄弟，不忍除之。』〔四〕故曰：『观过知仁』。〔五〕今臣与陛下独有长公主为姊，陛下幸使丁外人侍之，外人宜蒙爵号。」书奏，上以问光，光执不许。及告光罪过，上又疑之，愈亲光而疏桀、安。桀、安寖恚，〔六〕遂结党与谋杀光，诱征燕王至而诛之，因废帝而立桀。或曰：「当如皇后何？」安曰：「逐麋之狗，当顾菟邪〔七〕！且用皇后为尊，一旦人主意有所移，虽欲为家人亦不可得，〔八〕此百世之一时也。」事发觉，燕王、盖主皆自杀。语在霍光传。桀、安宗族既灭，皇后以年少不与谋，〔九〕亦光外孙，故得不废。皇后母前死，葬茂陵郭东，追尊曰敬夫人，置园邑二百家，长丞奉守如法。皇后自使私奴婢守桀、安冢。〔一０〕

〔一〕师古曰：「良人谓妾也。侍御则兼婢矣。」

〔二〕师古曰：「守，求请之。」

〔三〕师古曰：「不由材德，故云妄。」

〔四〕师古曰：「事见礼记。由，子路之名。」

〔五〕师古曰：「论语云孔子曰：『人之过也，各于其党，观过斯知仁矣。』引此言者，谓子路厚于骨肉，虽违礼制，是其仁爱。」

〔六〕师古曰：「寖，渐也。」

〔七〕师古曰：「言所求者大，不顾小也。」

〔八〕师古曰：「家人，言凡庶匹夫。」

〔九〕师古曰：「与读曰豫。」

〔一０〕师古曰：「庙记云上官桀、安冢并在霍光冢东，东去夏侯胜冢二十步。」

光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷，多其带，〔一〕后宫莫有进者。

〔一〕服虔曰：「穷，有前后当，不得交通也。」师古曰：「使令，所使之人也。，古字也。穷即今之绲裆也。令音力征反。绲音下昆反。」

皇后立十岁而昭帝崩，后年十四五云。昌邑王贺征即位，尊皇后为皇太后。光与太后共废王贺，立孝宣帝。宣帝即位，为太皇太后。凡立四十七年，年五十二，建昭二年崩，合葬平陵。

卫太子史良娣，宣帝祖母也。太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等，子皆称皇孙。史良娣家本鲁国，有母贞君，兄恭。以元鼎四年入为良娣，生男进，号史皇孙。〔一〕

〔一〕师古曰：「进者，皇孙之名。」

武帝末，巫蛊事起，卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一男，号皇曾孙，时生数月，犹坐太子系狱，积五岁乃遭赦。治狱使者邴吉怜皇曾孙无所归，载以（附）〔付〕史恭。恭母贞君年老，见孙孤，甚哀之，自养视焉。

后曾孙收养于掖庭，遂登至尊位，是为宣帝。而贞君及恭已死，恭三子皆以旧恩封。长子高为乐陵侯，曾为将陵侯，玄为平台侯，及高子丹以功德封武阳侯，侯者凡四人。高至大司马车骑将军，丹左将军，自有传。

史皇孙王夫人，宣帝母也，名翁须，太始中得幸于史皇孙。皇孙妻妾无号位，皆称家人子。征和二年，生宣帝。帝生数月，卫太子、皇孙败，家人子皆坐诛，莫有收葬者，唯宣帝得全。即尊位后，追尊母王夫人谥曰悼后，祖母史良娣曰戾后，皆改葬，起园邑，长丞奉守。语在戾太子传。地节三年，求得外祖母王媪，媪男无故，无故弟武皆随使者诣阙。时乘黄牛车，故百姓谓之黄牛妪。

初，上即位，数遣使者求外家，久远，多似类而非是。既得王媪，令太中大夫任宣与丞相御史属杂考问乡里识知者，皆曰王妪。妪言名妄人，家本涿郡蠡吾平乡。〔一〕年十四嫁为同乡王更得妻。更得死，嫁为广望王乃始妇，〔二〕产子男无故、武，女翁须。翁须年八九岁时，寄居广望节侯子刘仲卿宅，仲卿谓乃始曰：「予我翁须，自养长之。」媪为翁须作缣单衣，〔三〕送仲卿家。仲卿教翁须歌舞，往来归取冬夏衣。居四五岁，翁须来言「邯郸贾长儿求歌舞者，仲卿欲以我与之。」媪即与翁须逃走，之平乡。〔四〕仲卿载乃始共求媪，媪惶急，将翁须归，曰：「儿居君家，非受一钱也，〔五〕奈何欲予它人？」仲卿诈曰：「不也。」后数日，翁须乘长儿车马过门，呼曰：「我果见行，〔六〕当之柳宿。」〔七〕媪与乃始之柳宿，见翁须相对涕泣，谓曰：「我欲为汝自言。」〔八〕翁须曰：「母置之，〔九〕何家不可以居？〔一０〕自言无益也。」媪与乃始还求钱用，随逐至中山卢奴，见翁须与歌舞等比五人同处，〔一一〕媪与翁须共宿。明日，乃始留视翁须，媪还求钱，欲随至邯郸。媪归，粜买未具，乃始来归曰：「翁须已去，我无钱用随也。」因绝至今，不闻其问。贾长儿妻贞及从者师遂辞：〔一二〕「往二十岁，太子舍人侯明从长安来求歌舞者，请翁须等五人。长儿使遂送至长安，皆入太子家。」及广望三老更始、刘仲卿妻其等四十五人辞，皆验。〔一三〕宣奏王媪悼后母明白，上皆召见，赐无故、武爵关内侯，旬月间，赏赐以钜万计。顷之，制诏御史赐外祖母号为博平君，以博平、蠡吾两县户万一千为汤沐邑。封舅无故为平昌侯，武为乐昌侯，食邑各六千户。

〔一〕师古曰：「蠡音礼。」

〔二〕师古曰：「广望亦涿郡之县。」

〔三〕师古曰：「缣即今之绢也。音兼。」

〔四〕师古曰：「之，往也。」

〔五〕师古曰：「言未尝得其聘币。」

〔六〕师古曰：「呼音火故反。」

〔七〕苏林曰：「聚邑名也，在中山卢奴东北三十里。」

〔八〕师古曰：「言自讼理，不肯行。」

〔九〕师古曰：「置之犹言（在）〔任〕听之，不须自言。」

〔一０〕师古曰：「言所去处，皆可安居。」

〔一一〕师古曰：「比音必寐反。」

〔一二〕师古曰：「辞，对辞。」

〔一三〕师古曰：「其者，仲卿妻之名。」

初，乃始以本始四年病死，后三岁，家乃富贵，追赐谥曰思成侯。诏涿郡治冢室，置园邑四百家，长丞奉守如法。岁余，博平君薨，谥曰思成夫人。诏徙思成侯合葬奉明顾成庙南，置园邑长丞，〔一〕罢涿郡思成园。王氏侯者二人，无故子接为大司马车骑将军，而武子商至丞相，自有传。

〔一〕师古曰：「本号广明，故戾太子传云皇孙及王夫人皆葬广明，其后以置园邑奉守，改曰奉明。」

孝宣许皇后，元帝母也。父广汉，昌邑人，少时为昌邑王郎。从武帝上甘泉，误取它郎鞍以被其马，发觉，吏劾从行而盗，当死，有诏募下蚕室。〔一〕后为宦者丞。上官桀谋反时，广汉部索，〔二〕其殿中庐有索长数尺可以缚人者数千杖，满一箧缄封，〔三〕广汉索不得，它吏往得之。〔四〕广汉坐论为鬼薪，输掖庭，后为暴室啬夫。时宣帝养于掖庭，号皇曾孙，与广汉同寺居。〔五〕时掖庭令张贺，本卫太子家吏，及太子败，贺坐下刑，以旧恩养视皇曾孙甚厚。及曾孙壮大，贺欲以女孙妻之。是时，昭帝始冠，长八尺二寸。贺弟安世为右将军，与霍将军同心辅政，闻贺称誉皇曾孙，欲妻以女，安世怒曰：「曾孙乃卫太子后也，幸得以庶人衣食县官，足矣，勿复言予女事。」于是贺止。时许广汉有女平君，年十四五，当为内者令欧侯氏子妇。〔六〕临当入，欧侯氏子死。其母将行卜相，〔七〕言当大贵，母独喜。贺闻许啬夫有女，乃置酒请之，〔八〕酒酣，为言「曾孙体近，下人，乃关内侯，〔九〕可妻也。」广汉许诺。明日妪闻之，怒。〔一０〕广汉重令为介，〔一一〕遂与曾孙，一岁生元帝。数月，曾孙立为帝，平君为婕妤。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，〔一二〕亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。既立，霍光以后父广汉刑人不宜君国，岁余乃封为昌成君。

〔一〕孟康曰：「死罪囚欲就宫者听之。」

〔二〕师古曰：「部分搜索罪人也。索音山客反。」

〔三〕师古曰：「殿中庐，桀所止宿庐舍在宫中者也。缄，束箧也，音工咸反。」

〔四〕师古曰：「须得此绳索者，用为桀之反具。」

〔五〕师古曰：「寺者，掖庭之官舍。」

〔六〕师古曰：「欧侯，姓也。欧音乌沟反。」

〔七〕师古曰：「将领自随而行卜。」

〔八〕师古曰：「请，召也。召啬夫饮酒也。」

〔九〕师古曰：「言曾孙之身于帝为近亲，纵其人材下劣，尚作关内侯。书本或无人字。」

〔一０〕师古曰：「广汉之妻不欲与曾孙。」

〔一一〕师古曰：「更令人作媒而结婚姻。重音直用反。」

〔一二〕服虔曰：「仪音蚁。」晋灼曰：「仪，向也。」师古曰：「

晋说是也，谓附向之。」

霍光夫人显欲贵其小女，道无从。〔一〕明年，许皇后当娠，病。女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫侍皇后疾。衍夫赏为掖庭户卫，谓衍「可过辞霍夫人行，〔二〕为我求安池监。」衍如言报显。显因生心，辟左右，〔三〕字谓衍：「少夫幸报我以事，〔四〕我亦欲报少夫，可乎？」〔五〕衍曰：「夫人所言，何等不可者！」〔六〕显曰：「将军素爱小女成君，欲奇贵之，愿以累少夫。」〔七〕衍曰：「何谓邪？」显曰：「妇人免乳大故，十死一生。〔八〕今皇后当免身，可因投毒药去也，〔九〕成君即得为皇后矣。如蒙力事成，富贵与少夫共之。」衍曰：「药杂治，当先尝，安可？」〔一０〕显曰：「在少夫为之耳。将军领天下，谁敢言者？缓急相护，但恐少夫无意耳！」衍良久曰：「愿尽力。」即捣附子，赍入长定宫。皇后免身后，衍取附子并合大医大丸以饮皇后。〔一一〕有顷曰：「我头岑岑也，药中得无有毒？」〔一二〕对曰：「无有。」遂加烦懑，崩。〔一三〕衍出，过见显，相劳问，〔一四〕亦未敢重谢衍。〔一五〕后人有上书告诸医侍疾无状者，皆收系诏狱，劾不道。显恐（事）急，即以状具语光，因曰：「既失计为之，无令吏急衍！」光惊鄂，默然不应。其后奏上，署衍勿论。〔一六〕

〔一〕师古曰：「从，因也，由也。无由得内其女。」

〔二〕师古曰：「过辞夫人，乃行入宫也。」

〔三〕师古曰：「辟音辟，谓屏去之。」

〔四〕如淳曰：「称衍字曰少夫，亲之也。」晋灼曰：「报我以事，谓求池监也。」

〔五〕晋灼曰：「报少夫谋弒许后事。」

〔六〕师古曰：「无事而不可。」

〔七〕师古曰：「累，托也，音力瑞反。」

〔八〕师古曰：「免乳谓产子也。大故，大事也。乳音人喻反。」

〔九〕师古曰：「去谓除去皇后也，音丘吕反。」

〔一０〕师古曰：「与众医共杂治之，人有先尝者，何可行毒？」

〔一一〕晋灼曰：「大丸，今泽兰丸之属。」

〔一二〕师古曰：「岑岑，痹闷之意。」

〔一三〕师古曰：「懑音满，又音闷。」

〔一四〕师古曰：「劳音来到反。」

〔一五〕师古曰：「恐人知觉之。」

〔一六〕李奇曰：「光题其奏也。」师古曰：「言之于帝，故解释耳，光不自署也。」

许后立三年而崩，谥曰恭哀皇后，葬杜南，是为杜陵南园。〔一〕后五年，立皇太子，乃封太子外祖父昌成君广汉为平恩侯，位特进。后四年，复封广汉两弟，舜为博望侯，延寿为乐成侯。许氏侯者凡三人。广汉薨，谥曰戴侯，无子，绝。葬南园旁，置邑三百家，长丞奉守如法。宣帝以延寿为大司马车骑将军，辅政。元帝即位，复封延寿中子嘉为平恩侯，奉戴侯后，亦为大司马车骑将军。

〔一〕师古曰：「即今之所谓小陵者，去杜陵十八里。」

孝宣霍皇后，大司马大将军博陆侯光女也。母显，既使淳于衍阴杀许后，显因为成君衣补，〔一〕治入宫具，劝光内之，果立为皇后。

〔一〕师古曰：「谓缝作嫁时衣被也。为音于伪反。」

初许后起微贱，登至尊日浅，从官车服甚节俭，五日一朝皇太后于长乐宫，亲奉案上食，以妇道共养。及霍后立，亦修许后故事。而皇太后亲霍后之姊子，故常竦体，敬而礼之。皇后轝驾侍从甚盛，赏赐官属以千万计，与许后时县绝矣。上亦宠之，颛房燕。〔一〕立三岁而光薨。后一岁，上立许后男为太子，昌成君者为平恩侯。显怒恚不食，欧血，曰：「此乃民间时子，安得立？即后有子，反为王邪！」复教皇后令毒太子。皇后数召太子赐食，保阿辄先尝之，后挟毒不得行。后杀许后事颇泄，显遂与诸婿昆弟谋反，发觉，皆诛灭。使有司赐皇后策曰：「皇后荧惑失道，怀不德，挟毒与母博陆宣成侯夫人显谋欲危太子，无人母之恩，不宜奉宗庙衣服，不可以承天命。乌呼伤哉！其退避宫，上玺绶有司。」霍后立五年，废处昭台宫。〔二〕后十二岁，徙云林馆，乃自杀，葬昆吾亭东。〔三〕

〔一〕师古曰：「颛与专同。」

〔二〕师古曰：「在上林中。」

〔三〕师古曰：「昆吾，地名，在蓝田。」

初，霍光及兄骠骑将军去病皆自以功伐封侯居位，宣帝以光故，封去病孙山、山弟云皆为列侯，侯者前后四人。

孝宣王皇后。其先高祖时有功赐爵关内侯，自沛徙长陵，传爵至后父奉光。奉光少时好斗鸡，宣帝在民间数与奉光会，相识。奉光有女年十余岁，每当适人，所当适辄死，故久不行。及宣帝即位，召入后宫，稍进为婕妤。是时，馆陶（主）〔王〕母华婕妤〔一〕及淮阳宪王母张婕妤、楚孝王母卫婕妤皆爱幸。

〔一〕师古曰：「华音户花反。」

霍皇后废后，上怜许太子蚤失母，〔一〕几为霍氏所害，〔二〕于是乃选后宫素谨慎而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子。自为后后，希见无宠。封父奉光为邛成侯。立十六年，宣帝崩，元帝即位，为皇太后。封太后兄舜为安平侯。后二年，奉光薨，谥曰共侯，葬长门南，置园邑二百家，长丞奉守如法。元帝崩，成帝即位，为太皇太后。复爵太皇太后弟骏为关内侯，食邑千户。王氏列侯二人，关内侯一人。舜子章，章从弟咸，皆至左右将军。时成帝母亦姓王氏，故世号太皇太后为邛成太后。

〔一〕师古曰：「许后所生，故曰许太子。」

〔二〕师古曰：「几音巨依反。」

邛成太后凡立四十九年，年七十余，永始元年崩，合葬杜陵，称东园。〔一〕奉光孙勋坐法免。元始中，成帝太后下诏曰：「孝宣王皇后，朕之姑，深念奉质共修之义，恩结于心。〔二〕惟邛成共侯国废祀绝，朕甚闵焉。其封共侯曾孙坚固为邛成侯。」至王莽乃绝。

〔一〕师古曰：「虽同茔兆而别为坟，王后陵次宣帝陵东，故曰东园也。」

〔二〕师古曰：「质读曰贽。」

校勘记

三九三三页四行殷之兴也以有娀（又）〔及〕有，景佑、殿、局本都作「及」。王先谦说作「及」是。

三九三九页四行燕（灵）王建〔子〕。景佑本无「灵」字，有「子」字。周寿昌说何焯校本同，何校是。

三九四七页一四行皇太后微时所（谓）〔为〕金王孙生女俗，在民间，盖讳之也。景佑、殿本都作「为」。钱大昕说「俗」是金氏女之名。王先谦说钱说是，颜注误。

三九五０页七行青三子（皆）〔在〕襁褓中，皆为列侯。景佑、殿、局本都作「在」，此误。

三九五三页五行秋气（潜）〔憯〕以凄泪兮，景佑、殿、局本都作「憯」。王先谦说作「憯」是。

三九五四页一七行嫉妒闟（葺）〔茸〕，景佑、殿、局本都作「

茸」。

三九五五页一二行而今涕泣（从）〔徒〕自已耳，殿本作「徒」。王先谦说作「徒」是。

三九五六页八行（元）〔太〕始三年生昭帝，景佑本作「太」。王念孙、朱一新都说作「太」是。

三九六一页五行载以（附）〔付〕史恭。景佑、殿本都作「付」。王先谦说作「付」是。

三九六三页一一行置之犹言（在）〔任〕听之。景佑、殿、局本都作「任」，此误。

三九六六页一一行显恐（事）急，景佑本无「事」字。王念孙说「事」字衍。

三九六九页九行馆陶（主）〔王〕母华婕妤，景佑、殿本都作「王」。

汉书卷九十七下

外戚传第六十七下

孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司马，〔一〕外戚莫盛焉。自有传。

〔一〕师古曰：「十侯者，阳平顷侯禁、禁子敬侯凤、安成侯崇、平阿侯谭、成都侯商、红阳侯立、曲阳侯根、高平侯逢时、安阳侯音、新都侯莽也。五大司马者，凤、音、商、根、莽也。一曰，凤嗣禁为侯，不当重数。而十人者，淳于长即其一也。」

孝成许皇后，大司马车骑将军平恩侯嘉女也。元帝悼伤母恭哀后居位日浅而遭霍氏之辜，故选嘉女以配皇太子。初入太子家，上令中常侍黄门亲近者侍送，还白太子欢说状，〔一〕元帝喜谓左右：「酌酒贺我！」左右皆称万岁。久之，有一男，失之。及成帝即位，立许妃为皇后，复生一女，失之。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

初后父嘉自元帝时为大司马车骑将军辅政，已八九年矣。及成帝立，复以元舅阳平侯王凤为大司马大将军，与嘉并。杜钦以为故事后父重于帝舅，乃说凤曰：「车骑将军至贵，将军宜尊（重）之敬之，无失其意。盖轻细微眇之渐，必生乖忤之患，〔一〕不可不慎。卫将军之日盛于盖侯，〔二〕近世之事，语尚在于长老之耳，唯将军察焉。」久之，上欲专委任凤，乃策嘉曰：「将军家重身尊，不宜以吏职自絫。〔三〕赐黄金二百斤，以特进侯就朝位。」后岁余薨，谥曰恭侯。

〔一〕师古曰：「眇亦细也。忤，违也。」

〔二〕师古曰：「卫将军，卫青也，武帝卫皇后之弟。盖侯，王信也，武帝之舅。」

〔三〕师古曰：「絫，古累字也，音力瑞反。」

后聪慧，善史书，自为妃至即位，常宠于上，后宫希得进见。皇太后及帝舅忧上无继嗣，时又数有灾异，刘向、谷永等皆陈其咎在于后宫。上然其言。于是省减椒房掖廷用度。〔一〕皇后乃上疏曰：

〔一〕师古曰：「椒房殿皇后所居。」

妾夸布服粝食，〔一〕加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。蒙过误之宠，居非命所当托，洿秽不修，旷职尸官，〔二〕数逆至法，踰越制度，当伏放流之诛，不足以塞责。乃壬寅日大长秋受诏：「椒房仪法，御服舆驾，所发诸官署，及所造作，遗赐外家群臣妾，〔三〕皆如竟宁以前故事。」妾伏自念，入椒房以来，遗赐外家未尝踰故事，每辄决上，〔四〕可覆问也。〔五〕今诚时世异制，长短相补，不出汉制而已，纤微之间，未必可同。若竟宁前与黄龙前，岂相放哉？〔六〕家吏不晓，〔七〕今壹受诏如此，且使妾摇手不得。今言无得发取诸官，殆谓未央宫不属妾，不宜独取也。〔八〕言妾家府亦不当得，妾窃惑焉。〔九〕幸得赐汤沐邑以自奉养，亦小发取其中，何害于谊而不可哉？又诏书言服御所造，皆如竟宁前，吏诚不能揆其意，即且令妾被服所为不得不如前。〔一０〕设妾欲作某屏风张于某所，曰故事无有，或不能得，则必绳妾以诏书矣。〔一一〕此二事诚不可行，唯陛下省察。

〔一〕孟康曰：「夸，大也，大布之衣也。粝，粗米也。」师古曰：「言在家时野贱也。夸音夸。粝音剌。」

〔二〕师古曰：「洿与污同。旷，空也。尸，主也，妄主其官。」

〔三〕师古曰：「外家谓后之家族，言在外也。」

〔四〕师古曰：「每事皆奏决于天子，乃敢行也。上音时掌反。」

〔五〕师古曰：「覆音芳目反。」

〔六〕晋灼曰：「竟宁，元帝时也。黄龙，宣帝时也。言二帝奢俭不同，岂相放哉？」师古曰：「放，依也，音甫往反。」

〔七〕师古曰：「家吏，皇后之官属。」

〔八〕师古曰：「未央宫天子之宫，故其财物皇后不得取也。今言者，谓诏书新有所限约之言。」

〔九〕师古曰：「此言，谓家吏之言。」

〔一０〕师古曰：「诏书本云奢俭之制，如竟宁耳，而吏乃谓衣服处置一一如之也。被音皮义反。」

〔一一〕师古曰：「言或有所求，吏不肯备，因云诏书不许也。」

（官）〔宦〕吏忮佷，必欲自胜。〔一〕幸妾尚贵时，犹以不急事操人，〔二〕况今日日益侵，又获此诏，其操约人，岂有所诉？陛下见妾在椒房，终不肯给妾纤微内邪？〔三〕若不私府小取，将安所仰乎？〔四〕旧故，中宫乃私夺左右之贱缯，及发乘舆服缯，言为待诏补，已而易其中。〔五〕左右多窃怨者，甚耻为之。又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今当率如故事，唯陛下哀之！

〔一〕师古曰：「（官）〔宦〕吏，奄人为皇后吏也。忮，坚也。忮音之豉反。」

〔二〕师古曰：「尚贵时，谓昔被宠遇之时也。操，持也，音千高反。次下亦同。」

〔三〕师古曰：「言皇后自有汤沐，故更无它纤毫给赐。」

〔四〕师古曰：「内邪，言内中所须者也。邪，语辞也。仰音牛向反。」

〔五〕师古曰：「托言此缯拟待别诏有所补浣，而私换易取其好者以自用。」

今吏甫受诏读记，〔一〕直豫言使后知之，非可复若私府有所取也。〔二〕其萌牙所以约制妾者，恐失人理。〔三〕今但损车驾，及毋若未央宫有所发，遗赐衣服如故事，则可矣。〔四〕其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。〔五〕竟宁前于今世而比之，岂可耶？〔六〕故时酒肉有所赐外家，辄上表乃决。又故杜陵梁美人岁时遗酒一石，肉百斤耳。〔七〕妾甚少之，遗田八子诚不可若是〔八〕。事率众多，不可胜以文陈。〔九〕俟自见，索言之，〔一０〕唯陛下深察焉！

〔一〕师古曰：「甫，始也。」

〔二〕师古曰：「若谓如未奉诏之前也。」

〔三〕师古曰：「萌牙，言其初始发，意若草木之方生也。」

〔四〕师古曰：「言今止当减损车马制度，及不得同未央宫辄有发取，妄遗赐人，于事则可。而后之衣服，自当如旧也。」

〔五〕师古曰：「端，正也。言不得以他时为比例，而正依竟宁前也。」

〔六〕师古曰：「言今时国家制度众事比竟宁前，不肯皆同也。」

〔七〕苏林曰：「宣帝美人也。」

〔八〕师古曰：「当多于梁美人也。」

〔九〕师古曰：「率犹计也，类也。言以文书陈之不可胜书。」

〔一０〕师古曰：「俟，待也。自见，后自见于天子也。索，尽也。见音胡电反。索音先各反。」

上于是采刘向、谷永之言以报曰：

皇帝问皇后，所言事闻之。夫日者众阳之宗，天光之贵，王者之象，人君之位也。夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乘夫，贱踰贵之变与？〔一〕春秋二百四十二年，变异为众，莫若日蚀大。自汉兴，日蚀亦为吕、霍之属见。以今揆之，岂有此等之效与？〔二〕诸侯拘迫汉制，牧相执持之也，〔三〕又安获齐、赵七国之难？将相大臣褢诚秉忠，唯义是从，〔四〕又恶有上官、博陆、宣成之谋？〔五〕若乃徒步豪桀，非有陈胜、项梁之群也；匈奴、夷狄，非有冒顿、郅支之伦也。方外内乡，百蛮宾服，〔六〕殊俗慕义，八州怀德，虽使其怀挟邪意，犹不足忧，又况其无乎？求于夷狄无有，求于臣下无有，微后宫也当，何以塞之？〔七〕

〔一〕师古曰：「与读曰欤。」

〔二〕师古曰：「与读曰欤。」

〔三〕师古曰：「牧，州牧也。相，诸侯王相也。」

〔四〕师古曰：「褢，古怀字。」

〔五〕师古曰：「恶，于何也。上官，上官桀、安也。博陆，博陆侯霍禹也。宣成，宣成侯夫人显也。恶音乌。」

〔六〕师古曰：「乡读曰向。内向，皆向中国也。」

〔七〕师古曰：「微，无也，犹言非也。塞，当也。」

日者，建始元年正月，〔一〕白气出于营室。营室者，天子之后宫也。正月于尚书为皇极。皇极者，王气之极也。白者西方之气，其于春当废。今正于（王）〔皇〕极之月，兴废气于后宫，视后妾无能怀任保全者，〔二〕以着继嗣之微，贱人将起也。〔三〕至其九月，流星如瓜，出于文昌，贯紫宫，尾委曲如龙，临于钩陈，此又章显前尤，着在内也。〔四〕其后则有北宫井溢，南流逆理，数郡水出，流杀人民。后则讹言传相惊震，女童入殿，咸莫觉知。〔五〕夫河者水阴，四渎之长，今乃大决，没漂陵邑，〔六〕斯昭阴盛盈溢，违经绝纪之应也。乃昔之月，鼠巢于树，野鹊变色。五月庚子，鸟焚其巢太山之域。易曰：「鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。」〔七〕言王者处民上，如鸟之处巢也，不顾恤百姓，百姓畔而去之，若鸟之自焚也，虽先快意说笑，〔八〕其后必号而无及也。百姓丧其君，若牛亡其毛也，故称凶。泰山，王者易姓告代之处，今正于岱宗之山，甚可惧也。三月癸未，大风自西摇祖宗寝庙，扬裂帷席，折拔树木，顿僵车辇，毁坏槛屋，灾及宗庙，足为寒心！四月己亥，日蚀东井，转旋且索，与既无异。〔九〕己犹戊也，亥复水也，〔一０〕明阴盛，咎在内。于戊己，亏君体，着绝世于皇极，显祸败及京都。于东井，变怪众备，末重益大，来数益甚。成形之祸月以迫切，不救之患日寖娄深，〔一一〕咎败灼灼若此，岂可以忽哉！〔一二〕

〔一〕师古曰：「日者犹言往日也。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

〔三〕师古曰：「着，明也。」

〔四〕师古曰：「尤，过也。」

〔五〕师古曰：「谓陈持弓也。」

〔六〕师古曰：「大阜曰陵。」

〔七〕师古曰：「，古笑字也。咷音桃。解并在谷永传。」

〔八〕师古曰：「说读曰悦。」

〔九〕师古曰：「转旋且索，言须臾之间则欲尽也。既亦尽耳，春秋书『日有食之，既』。故诏引以为言也。索音先各反。」

〔一０〕张晏曰：「己戊皆中宫，为君。亥为水，阴气也。」

〔一一〕师古曰：「寖，甚也。娄，古屡字。」

〔一二〕师古曰：「灼灼，明白貌也。忽，怠忘也。」

书云「高宗肜日，粤有雊雉。〔一〕祖己曰：『惟先假王正厥事。』」又曰「虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。」〔二〕即饬椒房及掖庭耳。〔三〕今皇后有所疑，便不便，其条刺，使大长秋来白之。〔四〕吏拘于法，亦安足过？盖矫枉者过宜，古今同之。〔五〕且财（帛）〔币〕之省，特牛之祠，其于皇后，所以扶助德美，为华宠也。咎根不除，灾变相袭，〔六〕祖宗且不血食，何戴侯也！传不云乎？「以约失之者鲜。」〔七〕审皇后欲从其奢与？〔八〕朕亦当法孝武皇帝也，如此则甘泉、建章可复兴矣。世俗岁殊，时变日化，遭事制宜，因时而移，旧之非者，何可放焉！〔九〕君子之道，乐因循而重改作。昔鲁人为长府，闵子骞曰：「仍旧贯如之何？何必改作！」〔一０〕盖恶之也。诗云：「虽无老成人，尚有典刑，曾是莫听，大命以倾。」〔一一〕孝文皇帝，朕之师也。皇太后，皇后成法也。假使太后在彼时不如职，今见亲厚，又恶可以踰乎！〔一二〕皇后其刻心秉德，毋违先后之制度，力谊勉行，称顺妇道，〔一三〕减省群事，谦约为右。〔一四〕其孝东宫，毋阙朔望，〔一五〕推诚永究，爰何不臧！〔一六〕养名显行，以息众讙，〔一七〕垂则列妾，使有法焉。〔一八〕皇后深惟毋忽！

〔一〕师古曰：「肜音弋中反。」

〔二〕师古曰：「解并在谷永传。」

〔三〕师古曰：「谓祖己所言皆以戒后宫也。饬与敕同。」

〔四〕师古曰：「条谓分条之也。刺谓书之于刺板也。刺音千赐反。」

〔五〕师古曰：「矫，正也。枉，曲也。言意在正曲，遂过于直。」

〔六〕师古曰：「袭，重累也。」

〔七〕师古曰：「论语载孔子之言也。鲜，少也。谓能行俭约而有过失之事，如此者少也。鲜音先践反。」

〔八〕师古曰：「与读曰欤。」

〔九〕师古曰：「放音甫往反。」

〔一０〕师古曰：「事见论语。长府，藏货之府也。闵子骞，孔子弟子也。名损。仍，因也。贯，事也。因旧事则可，何乃复更改作乎？」

〔一一〕师古曰：「大雅荡之诗也。老成人，旧故之臣也。典刑，常法也。言闇乱之时不用旧法，以至倾危。」

〔一二〕师古曰：「言假令太后昔时不得其志，不依常理，而皇后今被亲厚，何可踰于太后制度乎？妇不可踰姑也。恶音乌。」

〔一三〕师古曰：「称，副也。」

〔一四〕师古曰：「以谦约为先。」

〔一五〕师古曰：「东宫，太后所居也。朔望，朝谒之礼也。」

〔一六〕师古曰：「究，竟也。爰，于也。臧，善也。于何不善，言何事而不善也。」

〔一七〕师古曰：「讙，哗，众议也，音许元反。」

〔一八〕师古曰：「言垂法于后宫，使皆遵行也。」

是时大将军凤用事，威权尤盛。其后，比三年日蚀，〔一〕言事者颇归咎于凤矣。而谷永等遂着之许氏，许氏自知为凤所不佑。〔二〕久之，皇后宠亦益衰，而后宫多新爱。后姊平安刚侯夫人谒等为媚道祝謯后宫有身者王美人及凤等，〔三〕事发觉，太后大怒，下吏考问，谒等诛死，许后坐废处昭台宫，〔四〕亲属皆归故郡山阳，后弟子平恩侯旦就国。凡立十四年而废，在昭台岁余，还徙长定宫。〔五〕

〔一〕师古曰：「比，频也。」

〔二〕师古曰：「佑，助也。」

〔三〕师古曰：「謯，古诅字。」

〔四〕师古曰：「在上林苑中。」

〔五〕师古曰：「三辅黄图林光宫有长定宫。」

后九年，上怜许氏，下诏曰：「盖闻仁不遗远，谊不忘亲。前平安刚侯夫人谒坐大逆罪，家属幸蒙赦令，归故郡。朕惟平恩戴侯，先帝外祖，魂神废弃，莫奉祭祀，念之未尝忘于心。其还平恩侯旦及亲属在山阳郡者。」是岁，废后败。先是废后姊寡居，与定陵侯淳于长私通，〔一〕因为之小妻。长绐之曰：〔二〕「我能白东宫，复立许后为左皇后。」废后因私赂遗长，数通书记相报谢。长书有誖谩，〔三〕发觉，天子使廷尉孔光持节赐废后药，自杀，葬延陵交道厩西。

〔一〕师古曰：「者，后姊之名也，音靡。」

〔二〕师古曰：「绐，诳也。」

〔三〕师古曰：「誖，惑乱也。谩，媟污也。誖音布内反。谩与慢同。」

孝成班婕妤，帝初即位选入后宫。始为少使，蛾而大幸，〔一〕为婕妤，居增成舍，〔二〕再就馆，〔三〕有男，数月失之。成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：「观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，〔四〕今欲同辇，得无近似之乎？」〔五〕上善其言而止。太后闻之，喜曰：「古有樊姬，今有班婕妤。」〔六〕婕妤诵诗及窈窕、德象、女师之篇。〔七〕每进见上疏，依则古礼。〔八〕

〔一〕如淳曰：「蛾，无几之顷也。」师古曰：「蛾与俄同，古字通用。」

〔二〕应劭曰：「后宫有八区，增成第三也。」

〔三〕苏林曰：「外舍产子也。」晋灼曰：「谓阳禄与柘观。」

〔四〕师古曰：「嬖，爱也，音必计反。」

〔五〕师古曰：「近音钜靳反。」

〔六〕张晏曰：「楚王好田，樊姬为不食禽兽之肉。」

〔七〕师古曰：「诗谓关雎以下也。窈窕、德象、女师之篇，皆古箴戒之书也。故传云诵诗及窈窕以下诸篇，明诗外别有此篇耳。而说者便谓窈窕等即是诗篇，盖失之矣。」

〔八〕师古曰：「则，法也。」

自鸿嘉后，上稍隆于内宠。婕妤进侍者李平，平得幸，立为婕妤。上曰：「始卫皇后亦从微起。」乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤也。其后赵飞燕姊弟亦从自微贱兴，踰越礼制，寖盛于前。〔一〕班婕妤及许皇后皆失宠，稀复进见。鸿嘉三年，赵飞燕谮告许皇后、班婕妤挟媚道，祝诅后宫，詈及主上。许皇后坐废。考问班婕妤，婕妤对曰：「妾闻『死生有命，富贵在天。』〔二〕修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之愬；〔三〕如其无知，愬之何益？故不为也。」上善其对，怜悯之，赐黄金百斤。

〔一〕师古曰：「隃与踰同。寖，渐也。」

〔二〕师古曰：「论语载子夏对司马牛之言也。」

〔三〕师古曰：「祝诅主上是不臣也。」

赵氏姊弟骄妒，婕妤恐久见危，求共养太后长信宫，〔一〕上许焉。婕妤退处东宫，作赋自伤悼，其辞曰：

〔一〕师古曰：「共音居用反。养音弋向反。」

承祖考之遗德兮，何性命之淑灵，〔一〕登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。〔二〕蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明，〔三〕扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增成。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时，〔四〕每寤寐而絫息兮，申佩离以自思，〔五〕陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，〔六〕哀褒、阎之为邮；〔七〕美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。〔八〕虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？〔九〕历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。〔一０〕痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾，〔一一〕岂妾人之殃咎兮？将天命之不可求。

〔一〕师古曰：「何，任也，负也。」

〔二〕师古曰：「陈，列也。」

〔三〕师古曰：「渥，厚也。」

〔四〕师古曰：「嘉，善也。」

〔五〕师古曰：「絫息，言惧而喘息也。离，衣之带也。女子适人，父亲结其离而戒之，故云自思也。絫，古累字。」

〔六〕张晏曰：「书云『牝鸡之晨，惟家之索』，喻妇人无男事也。」

〔七〕师古曰：「小雅刺幽王之诗曰『赫赫宗周，褒姒灭之』，『

阎妻煽方处』，故云为邮。邮，过也。」

〔八〕师古曰：「皇，娥皇，英，女英，尧之二女也。女，妻也。虞，虞舜也。任，太任，文王之母；姒，太姒，武王之母也。女虞，女音尼据反。」

〔九〕师古曰：「舍，息也。」

〔一０〕师古曰：「滋，益也。言时逝不留，华色落也。蕃音扶元反。」

〔一一〕服虔曰：「二馆名也，生子此馆，皆失之也。」师古曰：「

二观并在上林中。仍，频也。离，遭也。」

白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽，〔一〕犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。〔二〕奉共养于东宫兮，托长信之末流，〔三〕共洒埽于帷幄兮，永终死以为期。〔四〕愿归骨于山足兮，依松柏之余休。〔五〕

〔一〕师古曰：「晻与暗同，又音乌感反。莫读曰暮。一曰，莫，静也，读如本字。」

〔二〕师古曰：「言主上之恩比于天地，虽有罪过，不废弃也。被音皮义反。」

〔三〕师古曰：「末流谓恩顾之末也。一曰流谓等列也。共音居用反。养音弋向反。」

〔四〕师古曰：「共音居容反。洒音洒，又音所寄反。埽音先到反。」

〔五〕师古曰：「山足谓陵下也。休，荫也。」

重曰：〔一〕潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。〔二〕华殿尘兮玉阶，中庭萋兮绿草生。〔三〕广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。〔四〕感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。〔五〕神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？〔六〕俯视兮丹墀，思君兮履綦。〔七〕仰视兮云屋，双涕兮横流。〔八〕顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧〔九〕。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。〔一０〕勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。〔一一〕绿衣兮白华，自古兮有之。〔一二〕

〔一〕师古曰：「重者，情志未申，更作赋也。音直用反。」

〔二〕师古曰：「正门谓之应门。扃，短关也，音工荧反。」

〔三〕师古曰：「，水气所生也。萋萋，青草貌也。音台。萋音妻。」

〔四〕师古曰：「栊，疏槛也，音来东反。泠音零。」

〔五〕师古曰：「感，动也。言风动发帷裳罗绮也。綷縩，衣声也。綷音千贿反。縩音蔡。」

〔六〕师古曰：「靓字与静同。」

〔七〕孟康曰：「丹墀，赤地也。」师古曰：「綦，履下饰也。言视殿上之地，则想君履綦之迹也。綦音其。」

〔八〕师古曰：「云屋，言其黮，状若云也。黮音徒感反。音徒对反。」

〔九〕刘德曰：「酒行疾如羽也。」孟康曰：「羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。」如淳曰：「以玳瑁覆翠羽于下彻上见。」师古曰：「孟说是也。」

〔一０〕师古曰：「享，当也。休，美也。」

〔一一〕师古曰：「此虞与娱同。」

〔一二〕师古曰：「绿衣，诗鄁风刺妾上僭夫人失位。白华，小雅篇，周人刺幽王黜申后也。」

至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨，因葬园中。

孝成赵皇后，本长安宫人。〔一〕初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，〔二〕学歌舞，号曰飞燕。〔三〕成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之，〔四〕召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。

〔一〕师古曰：「本宫人以赐阳阿主家也。宫人者，省中侍使官婢，名曰宫人，非天子掖庭中也。事见汉旧仪。言长安者，以别甘泉等诸宫省也。」

〔二〕师古曰：「阳阿，平原之县也。今俗事阿字作河。又或为河阳，皆后人所妄改耳。」

〔三〕师古曰：「以其体轻故也。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

许后之废也，上欲立赵婕妤。皇太后嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后指，上立封赵婕妤父临为成阳侯。后月余，乃立婕妤为皇后。追以长前白罢昌陵功，封为定陵侯。

皇后既立，后宠少衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上漆，〔一〕切皆铜沓（冒）黄金涂，〔二〕白玉阶〔三〕，壁带往往为黄金釭，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之，〔四〕自后宫未尝有焉。姊弟颛宠十余年，卒皆无子。〔五〕

〔一〕师古曰：「以漆漆物谓之，音许求反，又许昭反。今关东俗，器物一再着漆者谓之捎漆。捎即声之转重耳。字或作，音义亦与同。今关西俗云墨盘，朱盘，其音如此，两义并通。」

〔二〕师古曰：「切，门限也，音千结反。沓，冒其头也。涂，以金涂铜上也。沓音它合反。」

〔三〕师古曰：「阶，所由升殿陛也。」

〔四〕服虔曰：「釭，壁中之横带也。」晋灼曰：「以金环饰之也。」师古曰：「壁带，壁之横木露出如带者也。于壁带之中，往往以金为釭，若车釭之形也。其釭中着玉璧、明珠、翠羽耳。蓝田，山名，出美玉。釭音工，流俗读之音江，非也。」

〔五〕师古曰：「颛与专同。卒，终也。」

末年，定陶王来朝，王祖母傅太后私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子。

明年春，成帝崩。帝素强，无疾病。是时楚思王衍、梁王立来朝，明旦当辞去，上宿供张白虎殿。〔一〕又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印书赞。〔二〕昏夜平善，乡晨，傅〔三〕欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。民间归罪赵昭仪，皇太后诏大司马莽、丞相大司空曰：「皇帝暴崩，群众讙哗怪之。掖庭令辅等在后庭左右，侍燕迫近，杂与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病状。」赵昭仪自杀。

〔一〕师古曰：「白虎殿在未央宫中。供音居用反。张音竹亮反。」

〔二〕师古曰：「赞谓延拜之文。」

〔三〕应劭曰：「傅，着也。」师古曰：「乡读曰向。傅读曰附。，古字也。音武伐反。」

哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，封太后弟侍中驸马都尉钦为新成侯。赵氏侯者凡二人。后数月，司隶解光奏言：

臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子，子隐不见。

臣遣从事掾业、史望〔一〕验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通诗，授皇后。房与宫对食，〔二〕元延元年中宫语房曰：「陛下幸宫。」后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：「御幸有身。」其十月中，宫乳掖庭牛官令舍，〔三〕有婢六人。中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，〔四〕封御史中丞印，予武曰：「取牛官令舍妇人新产儿，婢六人，尽置暴室狱，毋问儿男女，谁儿也！」武迎置狱。宫曰：「

善臧我儿胞，〔五〕丞知是何等儿也！」〔六〕后三日，客持诏记与武，问「儿死未？手书对牍背。」〔七〕武即书对：「儿见在，未死。」有顷，客出曰：「上与昭仪大怒，奈何不杀？」武叩头啼曰：「

不杀儿，自知当死；杀之，亦死！」即因客奏封事，曰：「陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！」奏入，客复持诏记予武曰：「今夜漏上五刻，持儿与舜，会东交掖门。」武因问客：「陛下得武书，意何如？」曰：「也。」〔八〕武以儿付舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，告「善养儿，且有赏。毋令漏泄！」舜择弃为乳母，时儿生八九日。后三日，客复持诏记，封如前予武，中有封小绿箧，记曰：「告武以箧中物书予狱中妇人，武自临饮之。」〔九〕武发箧中有裹药二枚，赫蹄书，〔一０〕曰「告伟能：努力饮此药，不可复入。女自知之！」〔一一〕伟能即宫。宫读书已，曰：「果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮发，类孝元皇帝。〔一二〕今儿安在？危杀之矣！〔一三〕奈何令长信得闻之？」〔一四〕宫饮药死。后宫婢六人召入，出语武曰：「昭仪言『女无过。〔一五〕宁自杀邪，若外家也？』〔一六〕我曹言愿自杀。」〔一七〕即自缪死。〔一八〕武皆表奏状。弃所养儿十一日，〔一九〕宫长李南以诏书取儿去，〔二０〕不知所置。〔二一〕

〔一〕师古曰：「业者掾之名，望者史之名也，皆不言其姓。」

〔二〕应劭曰：「宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。」

〔三〕师古曰：「乳，产也，音而具反。下皆类此。」

〔四〕师古曰：「绨，厚缯也。绿，其色也。方底，盛书囊，形若今之算耳。绨音大奚反。」

〔五〕师古曰：「胞谓胎之衣也，音苞。」

〔六〕师古曰：「意言是天子儿耳。」

〔七〕师古曰：「牍，木简也。时以为诏记问之，故令于背上书对辞。」

〔八〕服虔曰：「，直视貌也。」师古曰：「音丑庚反。字本作瞠，其音同耳。」

〔九〕师古曰：「饮音于禁反。」

〔一０〕孟康曰：「蹄犹地也，染纸素令赤而书之，若今黄纸也。」邓展曰：「赫音兄弟阋墙之阋。」应劭曰：「赫蹄，薄小纸也。」晋灼曰：「今谓薄小物为阋蹄。邓音应说是也。」师古曰：「孟说非也。今书本赫字或作击。」

〔一一〕师古曰：「女读曰汝。」

〔一二〕师古曰：「壮发，当前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。」

〔一三〕师古曰：「危，险也。犹今人言险不杀耳。」

〔一四〕师古曰：「谓太后。」

〔一五〕师古曰：「言我知汝无罪过也。女读曰汝。」

〔一六〕晋灼曰：「宁便自杀，出至外舍死也。」

〔一七〕师古曰：「曹，辈也。」

〔一八〕晋灼曰：「缪音缪缚之缪。」郑氏曰：「自缢也。」师古曰：「缪，绞也，音居虬反。」

〔一九〕师古曰：「弃谓张弃也。」

〔二０〕晋灼曰：「汉仪注有女长御，比侍中。宫长岂此邪？」

〔二一〕师古曰：「终竟不知置何所也。」

许美人前在上林涿沐馆，数召入饰室中若舍，〔一〕一岁再三召，留数月或半岁御幸。元延二年褱子，〔二〕其十一月乳。〔三〕诏使严持乳医及五种和药丸三，送美人所。后客子、偏、兼闻昭仪谓成帝曰：「常绐我言从（宫中）〔中宫〕来，〔四〕即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！」〔五〕怼，以手自捣，〔六〕以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：「今当安置我，欲归耳！」帝曰：「今故告之，反怒为！〔七〕殊不可晓也。」〔八〕帝亦不食。昭仪曰：「陛下自知是，不食为何？〔九〕陛下常自言『约不负女』，〔一０〕今美人有子，竟负约，谓何？」帝曰：「约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！」后诏使严持绿囊书予许美人，告严曰：「美人当有以予女，受来，置饰室中帘南。」〔一一〕美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室帘南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，〔一二〕帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧方底予武，皆封以御史中丞印，曰：「告武：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。」武穿狱楼垣下为坎，埋其中。

〔一〕师古曰：「或暂入，或留止也。」

〔二〕师古曰：「褱，本怀字。」

〔三〕师古曰：「乳谓产子也，音而树反。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「绐，诳也。中宫，皇后所居。」

〔五〕晋灼曰：「昭仪前要帝不得立许美人为皇后，而今有子中，许氏竟当复立为皇后邪！此前约之言也。」师古曰：「此说非也。言美人在内中，何从得儿而生也，故言何从生中。次此下，乃始言约耳。」

〔六〕师古曰：「怼，怨怒也。捣，筑也。怼音直类反。」

〔七〕师古曰：「故以许美人产子告汝，何为反怒？」

〔八〕师古曰：「言其不可告语也。」

〔九〕师古曰：「何为不食也。」

〔一０〕师古曰：「女读曰汝。次下亦同。」

〔一一〕师古曰：「帘，户帘也，音廉。」

〔一二〕师古曰：「缄，束箧之绳也，音居咸反。」

故长定许贵人及故成都、平阿侯家婢王业、任孋、公孙习前免为庶人，〔一〕诏召入，属昭仪为私婢。成帝崩，未幸梓宫，〔二〕仓卒悲哀之时，昭仪自知罪恶大，知业等故许氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等赐予业等各且十人，以慰其意，属无道我家过失。〔三〕

〔一〕师古曰：「孋音丽。」

〔二〕师古曰：「言未入敛也。」

〔三〕师古曰：「属音之欲反。」

元延二年五月，故掖庭令吾丘遵谓武曰：〔一〕「掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者，独欲与武有所言。我无子，武有子，是家轻族人，得无不敢乎？〔二〕掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤墯者无数，欲与武共言之大臣，票骑将军贪耆钱，不足计事，〔三〕奈何令长信得闻之？」遵后病困，谓武：「今我已死，前所语事，武不能独为也，慎语！」〔四〕

〔一〕师古曰：「姓吾丘，名遵。」

〔二〕苏林曰：「是家谓成帝也。不敢斥，故言是家。」师古曰：「遵自以无子，故无所顾惧，武既有子，恐祸相及，当止不敢言也。」

〔三〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔四〕师古曰：「言汝脱不能独为，勿漏泄其语。」

皆在今年四月丙辰赦令前。臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人冢。事更大赦，〔一〕孝元皇帝下诏曰：「（比）〔此〕朕不当所得赦也。」穷治，尽伏辜，天下以为当。鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，春秋予之。〔二〕赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。前平安刚侯夫人谒坐大逆，同产当坐，以蒙赦令，归故郡。今昭仪所犯尤誖逆，罪重于谒，而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帏幄，〔三〕群下寒心，非所以惩恶崇谊示四方也。请事穷竟，丞相以下议正法。

〔一〕师古曰：「更音工衡反。」

〔二〕师古曰：「严公夫人谓哀姜也。予谓许予之也。解具在五行志。」

〔三〕师古曰：「近音钜靳反。」

哀帝于是免新成侯赵钦、钦兄子成阳侯欣，皆为庶人，将家属徙辽西郡。时议郎耿育上疏言：

臣闻继嗣失统，废适立庶，〔一〕圣人法禁，古今至戒。然大伯见历知适，逡循固让，〔二〕委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，〔三〕子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，〔四〕权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，〔五〕少主幼弱则大臣不使，〔六〕世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，〔七〕乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，〔八〕又不知推演圣德，述先帝之志，〔九〕乃反复校省内，暴露私燕，〔一０〕诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。

〔一〕师古曰：「适读曰嫡。次下亦同。」

〔二〕师古曰：「历谓王季，即文王之父也。知适谓知其当为适嗣也。」

〔三〕师古曰：「卒，终也。」

〔四〕师古曰：「末，晚暮也。万岁，言晏驾也。」

〔五〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔六〕师古曰：「不使，不可使从命也。」

〔七〕师古曰：「微嗣者，谓幼主也。」

〔八〕师古曰：「愚臣谓解光等也。援，引也。金匮，言长久之法可藏于金匮石室者也。援音爰。」

〔九〕师古曰：「演，广也，音弋善反。」

〔一０〕师古曰：「私燕谓成帝闲宴之私也。覆音芳目反。」

夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡捄销灭既往之过，〔一〕古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，〔二〕此臣所深痛也！

〔一〕师古曰：「捄，古救字。」

〔二〕师古曰：「讦音居谒反。」

愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸晓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！

哀帝为太子，亦颇得赵太后力，遂不竟其事。傅太后恩赵太后，赵太后亦归心，〔一〕故成帝母及王氏皆怨之。

〔一〕师古曰：「恩谓以厚恩接遇之。一曰，恩谓衔其立哀帝为嗣之恩也。」

哀帝崩，王莽白太后诏有司曰：「前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，誖天犯祖，〔一〕无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，〔二〕徙居北宫。」后月余，复下诏曰：「皇后自知罪恶深大，朝请希阔，〔三〕失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒，〔四〕宗室所怨，海内之雠也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也，〔五〕今废皇后为庶人，就其园。」是日自杀。凡立十六年而诛。先是有童谣曰：「燕燕，尾，〔六〕张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。」成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰张公子。仓琅根，宫门铜锾也。〔七〕

〔一〕师古曰：「誖，违也。祖，先帝也。」

〔二〕晋灼曰：「使哀帝不母，罪之也。」

〔三〕师古曰：「请，谒也。阔犹阙也。」

〔四〕师古曰：「共读曰供，音居用反。养音弋向反。其下并同。」

〔五〕师古曰：「言以义割恩也。」

〔六〕师古曰：「，光泽之貌也，音徒见反。」

〔七〕师古曰：「锾读与环同。」

孝元傅昭仪，哀帝祖母也。父河内温人，蚤卒，母更嫁为魏郡郑翁妻，生男恽。昭仪少为上官太后才人，自元帝为太子，得进幸。元帝即位，立为婕妤，甚有宠。为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。〔一〕产一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王。恭王有材艺，尤爱于上。元帝既重傅婕妤，及冯婕妤亦幸，生中山孝王，上欲殊之于后宫，以二人皆有子为王，上尚在，未得称太后，乃更号曰昭仪，赐以印绶，在婕妤上。昭其仪，尊之也。至成、哀时，赵昭仪、董昭仪皆无子，犹称焉。

〔一〕师古曰：「酹，以酒沃地也。祝延，祝之使长年也。酹音来外反。祝音之受反。」

元帝崩，傅昭仪随王归国，称定陶太后。后十年，恭王薨，子代为王。王母曰丁姬。傅太后躬自养视，既壮大，成帝无继嗣。时中山孝王在。元延四年，孝王及定陶王皆入朝。傅太后多以珍宝赂遗赵昭仪及帝舅票骑将军王根，阴为王求汉嗣。皆见上无子，欲豫自结为久长计，更称誉定陶王。〔一〕上亦自器之，明年，遂征定陶王立为太子，语在哀纪。月余，天子立楚孝王孙景为定陶王，奉恭王后。太子议欲谢，少傅阎崇以为「春秋不以父命废王父命，〔二〕为人后之礼不得顾私亲，不当谢。」太傅赵玄以为当谢，太子从之。诏问所以谢状，尚书劾奏玄，左迁少府，以光禄勋师丹为太傅。诏傅太后与太子母丁姬自居定陶国邸。下有司议皇太子得与傅太后、丁姬相见不，有司奏议不得相见。顷之，成帝母王太后欲令傅太后、丁姬十日一至太子家，成帝曰：「太子丞正统，当共养陛下，不得复顾私亲。」王太后曰：「太子小，而傅太后抱养之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。」于是令傅太后得至太子家。丁姬以不小养太子，独不得。

〔一〕师古曰：「更音工衡反。」

〔二〕师古曰：「王父谓祖也。」

成帝崩，哀帝即位。王太后诏令傅太后、丁姬十日一至未央宫。高昌侯董宏希指，〔一〕上书言宜立丁姬为帝太后。师丹劾奏「宏怀邪误朝，不道。」上初即位，谦让，从师丹言止。后乃白令王太后下诏，尊定陶恭王为恭皇。哀帝因是曰：「春秋『母以子贵』，尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后，各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。追尊恭皇太后父为崇祖侯，恭皇后父为褒德侯。」后岁余，遂下诏曰：「汉家之制，推亲亲以显尊尊，定陶恭皇之号不宜复称定陶。其尊恭皇太后为帝太太后，丁后为帝太后。」后又更号帝太太后为皇太太后，称永信宫，帝太后称中安宫，而成帝母太皇太后本称长信宫，成帝赵后为皇太后，并四太后，各置少府、太仆，秩皆中二千石。为恭皇立寝庙于京师，比宣帝父悼皇考制度，序昭穆于前殿。〔二〕

〔一〕师古曰：「希望天子意指也。」

〔二〕如淳曰：「庙之前曰殿，半以后曰寝。」

傅太后父同产弟四人，曰子孟、中叔、子元、幼君。〔一〕子孟子喜至大司马，封高武侯。中叔子晏亦大司马，封孔乡侯。幼君子商封汝昌侯，为太后父崇祖侯后，更号崇祖曰汝昌哀侯。太后同母弟郑恽前死，以恽子业为阳信侯，追尊恽为阳信节侯。郑氏、傅氏侯者凡六人，大司马二人，九卿二千石六人，侍中诸曹十余人。

〔一〕师古曰：「中读曰仲。」

傅太后既尊，后尤骄，与成帝母语，至谓之妪。与中山孝王母冯太后并事元帝，追怨之，陷以祝诅罪，令自杀。元寿元年崩，合葬渭陵，称孝元傅皇后云。

定陶丁姬，哀帝母也，易祖师丁将军之玄孙。〔一〕家在山阳瑕丘，父至庐江太守。始定陶恭王先为山阳王，而丁氏内其女为姬。王后姓张氏，其母郑礼，即傅太后同母弟也。太后以亲戚故，欲其有子，然终无有。唯丁姬河平四年生哀帝。丁姬为帝太后，两兄忠、明。明以帝舅封阳安侯。忠蚤死，封忠子满为平周侯。太后叔父宪、望。望为左将军，宪为太仆。明为大司马票骑将军辅政。丁氏侯者凡二人，大司马一人，将军、九卿、二千石六人，等中诸曹亦十余人。丁、傅以一二年间暴兴尤盛。然哀帝不甚假以权势，权势不如王氏在成帝世也。

〔一〕师古曰：「（始祖）〔祖，始〕也。儒林传丁宽易之始师。」

建平二年，丁太后崩。上曰：「诗云『谷则异室，死则同穴』。〔一〕昔季武子成寝，杜氏之墓在西阶下，请合葬而许之。〔二〕附葬之礼，自周兴焉。孝子事亡如事存，帝太后宜起陵恭皇之园。」遣大司马票骑将军明东送葬于定陶，贵震山东。

〔一〕师古曰：「王国大车之诗也。谷，生也。」

〔二〕师古曰：「事见礼记。」

哀帝崩，王莽秉政，使有司举奏丁、傅罪恶。莽以太皇太后诏皆免官爵，丁氏徙归故郡。莽奏贬傅太后号为定陶共王母，丁太后号曰丁姬。

元始五年，莽复言「共王母、丁姬前不臣妾，〔一〕至葬渭陵，冢高与元帝山齐，怀帝太后、皇太太后玺绶以葬，〔二〕不应礼。礼有改葬，请发共王母及丁姬冢，取其玺绶消灭，徙共王母及丁姬归定陶，葬共王冢次，而葬丁姬复其故。」〔三〕太后以为既已之事，不须复发。莽固争之，太后诏曰：「因故棺为致椁作冢，〔四〕祠以太牢。」谒者护既发傅太后冢，崩压杀数百人；开丁姬椁户，火出炎四五丈，〔五〕吏卒以水沃灭乃得入，烧燔椁中器物。

〔一〕师古曰：「不遵臣妾之道。」

〔二〕师古曰：「怀谓挟之以自随也。」

〔三〕师古曰：「复音扶目反。」

〔四〕师古曰：「致谓累也。」

〔五〕师古曰：「炎音弋赡反。」

莽复奏言：「前共王母生，僭居桂宫，皇天震怒，灾其正殿；丁姬死，葬踰制度，今火焚其椁。此天见变以告，当改如媵妾也。臣前奏请葬丁姬复故，非是。〔一〕共王母及丁姬棺皆名梓宫，珠玉之衣非藩妾服，请更以木棺代，去珠玉衣，葬丁姬媵妾之次。」奏可。既开傅太后棺，臭闻数里。公卿在位皆阿莽指，入钱帛，遣子弟及诸生四夷，凡十余万人，操持作具，助将作掘平共王母、丁姬故冢，二旬间皆平。莽又周棘其处以为世戒云。〔二〕时有群燕数千，衔土投丁姬穿中。〔三〕丁、傅既败，孔乡侯晏将家属徙合浦，宗族皆归故郡。唯高武侯喜得全，自有传。

〔一〕师古曰：「言尚太优僭也。」

〔二〕师古曰：「以棘周绕也。」

〔三〕师古曰：「穿谓圹中也。」

孝哀傅皇后，定陶太后从弟子也。哀帝为定陶王时，傅太后欲重亲，取以配王。王入为汉太子，傅氏女为妃。哀帝即位，成帝大行尚在前殿，而傅太后封傅妃父晏为孔乡侯，与帝舅阳安侯丁明同日俱封。时师丹谏，以为「天下自王者所有，亲戚何患不富贵？而仓卒若是，其不久长矣！」晏封后月余，傅妃立为皇后。傅氏既盛，晏最尊重。哀帝崩，王莽白太皇太后诏曰：「定陶共王太后与孔乡侯晏同心合谋，背恩忘本，专恣不轨，与至尊同称号，终没，至乃配食于左坐，〔一〕誖逆无道。今令孝哀皇后退就桂宫。」后月余，复与孝成赵皇后俱废为庶人，就其园自杀。

〔一〕应劭曰：「若礼以其妃配者也。坐于左而并食。」师古曰：「坐音材卧反。」

孝元冯昭仪，平帝祖母也。元帝即位二年，以选入后宫。时父奉世为执金吾。昭仪始为长使，数月至美人，后五年就馆生男，拜为婕妤。时父奉世为右将军光禄勋，奉世长男野王为左冯翊，父子并居朝廷，议者以为器能当其位，非用女宠故也。而冯婕妤内宠与傅昭仪等。

建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，〔一〕攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：「人情惊惧，何故前当熊？」婕妤对曰：「猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。」元帝嗟叹，以此倍敬重焉。傅昭仪等皆惭。明年夏，冯婕妤男立为信都王，尊婕妤为昭仪。元帝崩，为信都太后，与王俱居储元宫。〔二〕河平中，随王之国。后徙中山，是为孝王。

〔一〕师古曰：「佚字与逸同。」

〔二〕师古曰：「黄图在上林苑中。」

后征定陶王为太子，封中山王舅参为宜乡侯。参，冯太后少弟也。是岁，孝王薨，有一男，嗣为王，时未满岁，有眚病，〔一〕太后自养视，数祷祠解。〔二〕

〔一〕孟康曰：「灾眚之眚，谓妖病也。」服虔曰：「身尽青也。」苏林曰：「名为肝厥，发时唇口手足十指甲皆青。」师古曰：「下云祷祠解舍，孟说是也。未满岁者，谓为王未满岁也。眚音所领反，字不作青，服、（虔）〔苏〕误也。」

〔二〕师古曰：「解音懈。」

哀帝即位，遣中郎谒者张由将医治中山小王。由素有狂易病〔一〕，病发怒去，西归长安。尚书簿责擅去状，〔二〕由恐，因诬言中山太后祝诅上及太后。太后即傅昭仪也，素常怨冯太后，因是遣御史丁玄案验，尽收御者官吏及冯氏昆弟在国者百余人，分系雒阳、魏郡、钜鹿。数十日无所得，更使中谒者令史立〔三〕与丞相长史大鸿胪丞杂治。立受傅太后指，几得封侯，〔四〕治冯太后女弟习及寡弟妇君之，死者数十人。巫刘吾服祝诅。医徐遂成言习、君之曰「武帝时医修氏刺治武帝得二千万耳，〔五〕今愈上，不得封侯，不如杀上，令中山王代，可得封。」立等劾奏祝诅谋反，大逆。责问冯太后，无服辞。立曰：「熊之上殿何其勇，今何怯哉！」太后还谓左右：「此乃中语，前世事，〔六〕吏何用知之？是欲陷我效也！」〔七〕乃饮药自杀。

〔一〕师古曰：「狂易者，狂而变易常性也。」

〔二〕师古曰：「簿责，以文簿一一责问也。」

〔三〕师古曰：「官为中谒者令，姓史，名立。」

〔四〕师古曰：「几读曰冀。」

〔五〕师古曰：「刺治谓箴之。」

〔六〕师古曰：「中语，谓宫中之言语也。」

〔七〕师古曰：「效，征验也。」

先未死，有司请诛之，上不忍致法，废为庶人，徙云阳宫。既死，有司复奏「太后死在未废前。」有诏以诸侯王太后仪葬之。宜乡侯参、君之、习夫及子当相坐者，或自杀，或伏法。参女弁为孝王后，有两女，有司奏免为庶人，与冯氏宗族徙归故郡。张由以先告赐爵关内侯，史立迁中太仆。

哀帝崩，大司徒孔光奏「由前诬告骨肉，立陷人入大辟，为国家结怨于天下，以取秩迁，获爵邑，幸蒙赦令，请免为庶人，徙合浦」云。

中山卫姬，平帝母也。父子豪，中山卢奴人，官至卫尉。子豪女弟为宣帝婕妤，生楚孝王；长女又为元帝婕妤，生平阳公主。成帝时，中山孝王无子，上以卫氏吉祥，以子豪少女配孝王。元延四年，生平帝。

〔平帝〕年二岁，孝王薨，代为王。哀帝崩，无嗣，太皇太后与新都侯莽迎中山王立为帝。莽欲颛国权，惩丁、傅行事，〔一〕以帝为成帝后，母卫姬及外家不当得至京师。乃更立宗室桃乡侯子成都为中山王，奉孝王后，遣少傅左将军甄丰赐卫姬玺绶，即拜为中山孝王后，以苦陉县为汤沐邑。又赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝三妹，谒臣号修义君，哉皮为承礼君，鬲子为尊德君，〔二〕食邑各二千户。莽长子宇非莽隔绝卫氏，恐久后受祸，即私与卫宝通书记，教卫后上书谢恩，因陈丁、傅旧恶，几得至京师。〔三〕莽白太皇太后诏有司曰：「中山孝王后深分明为人后之义，条陈故定陶傅太后、丁姬誖天逆理，上僭位号，〔四〕徙定陶王于信都，为共王立庙于京师，如天子制，不畏天命，侮圣人言，〔五〕坏乱法度，居非其制，称非其号。是以皇天震怒，火烧其殿，六年之间大命不遂，祸殃仍重〔六〕，竟令孝哀帝受其余灾，大失天心，夭命暴崩，又令共王祭祀绝废，精魂无所依归。朕惟孝王后深说经义，明镜圣法，惧古人之祸败，近事之咎殃，畏天命，奉圣言，是乃久保一国，长获天禄，而令孝王永享无强之祀，福祥之大者也。朕甚嘉之。夫褒义赏善，圣王之制，其以中山故安户七千益中山后汤沐邑，加赐及中山王黄金各百斤，增傅相以下秩。」

〔一〕师古曰：「惩，创艾也。」

〔二〕师古曰：「鬲音历。」

〔三〕师古曰：「几读曰冀。」

〔四〕师古曰：「誖，违也。」

〔五〕师古曰：「论语称孔子曰：『君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。』故此文引之也。，古侮字。」

〔六〕师古曰：「遂犹延也。重音直用反。」

卫后日夜啼泣，思见帝，而但益户邑。宇复教令上书求至京师。会事发觉，莽杀宇，尽诛卫氏支属。卫宝女为中山王后，免后，徙合浦。〔一〕唯卫后在，〔二〕王莽篡国，废为家人，后岁余卒，葬孝王旁。

〔一〕师古曰：「黜其后位而徙也。」

〔二〕师古曰：「中山孝王后也。」

孝平王皇后，安汉公太傅大司马莽女也。平帝即位，年九岁，成帝母太皇太后称制，而莽秉政。莽欲依霍光故事，以女配帝，太后意不欲也。莽设变诈，令女必入，因以自重，事在莽传。太后不得已而许之，遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、少府宗伯凤、尚书令平晏纳采，〔一〕太师光、大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事太中大夫刘歆及太卜、太史令以下四十九人赐皮弁素绩，〔二〕以礼杂卜筮，太牢祠宗庙，待吉月日。明年春，遣大司徒宫、大司空丰、左将军建、右将军甄邯、光禄大夫歆奉乘舆法驾，迎皇后于安汉公第。〔三〕宫、丰、歆授皇后玺绂，〔四〕登车称警跸，便时上林延寿门，〔五〕入未央宫前殿。群臣就位行礼，大赦天下。益封父安汉公地满百里，赐迎皇后及行礼者，自三公以下至驺宰执事长乐、未央宫、安汉公第者，皆增秩，赐金帛各有差。皇后立三月，以礼见高庙。尊父安汉公号曰宰衡，位在诸侯王上。赐公夫人号曰功显君，食邑。封公子安为褒新侯，临为赏都侯。

〔一〕师古曰：「官为少府，姓宗伯，名凤也。纳采者，礼记云婚礼纳采问名，谓采择其可者。」

〔二〕师古曰：「皮弁，以鹿皮为冠，形如人手之弁合也。素绩谓素裳也。朱衣而素裳。绩字或作积。积谓襞积之，若今之为也。」

〔三〕师古曰：「本自莽第，以皇后在是，因呼曰宫。」

〔四〕师古曰：「绂，所以系玺，音茀。」

〔五〕师古曰：「取时日之便也，音频面反。」

后立岁余，平帝崩。莽立孝宣帝玄孙婴为孺子，莽摄帝位，尊皇后为皇太后。三年，莽即真，以婴为定安公，改皇太后号为定安公太后。太后时年十八矣，为人婉瘱有节操。〔一〕自刘氏废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，乃更号为黄皇室主，〔二〕令立国将军成新公孙建世子襐饰将医往问疾。〔三〕后大怒，笞鞭其旁侍御。因发病，不肯起，莽遂不复强也。及汉兵诛莽，燔烧未央宫，后曰：「

何面目以见汉家！」自投火中而死。

〔一〕师古曰：「婉，顺也。瘱，静也，音乌计反。」

〔二〕师古曰：「莽自谓土德，故云黄皇。室主者，若汉之称公主。」

〔三〕师古曰：「襐，盛饰也，音丈，又音象。一曰，襐，首饰也，在两耳后，刻镂而为之。」

赞曰：易着吉凶而言谦盈之效，天地鬼神至于人道靡不同之〔一〕。夫女宠之兴，繇至微而体至尊，〔二〕穷富贵而不以功，此固道家所畏，祸福之宗也。序自汉兴，终于孝平，外戚后庭色宠着闻二十有余人，然其保位全家者，唯文、景、武帝太后及邛成后四人而已。至如史良娣、王悼后、许恭哀后身皆夭折不辜，而家依托旧恩，不敢纵恣，是以能全。其余大者夷灭，小者放流，乌呼！鉴兹行事，变亦备矣。

〔一〕师古曰：「易谦卦曰『天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦』。」

〔二〕师古曰：「繇与由同。」

校勘记

三九七四页三行将军宜尊（重）之敬之，景佑本无「重」字。

三九七四页一四行妾夸布服粝食，李慈铭说孟注不可通，「夸」盖许后之名。杨树达说李说是。

三九七六页五行（官）〔宦〕吏忮佷，景佑、殿、局本都作「

宦」，注同。

三九七六页六行终不肯给妾纤微内邪？〔三〕注〔三〕原在「

纤微」下，明颜读「内邪」属下句。周寿昌、杨树达都说当属上句读。「纤微内」即上所云「纤微之间」。

三九七八页一六行今正于（王）〔皇〕极之月，殿本作「皇」。

三九八０页一三行且财（帛）〔币〕之省，景佑、殿本都作「币」。

三九八九页五行切皆铜沓（冒）黄金涂，景佑本无「冒」字。王念孙说「冒」字涉注文而衍。

三九九三页七行常绐我言从（宫中）〔中宫〕来，景佑、殿、局本都作「中宫」，此误倒。

三九九六页三行（比）〔此〕朕不当所得赦也。殿本作「此」。王先谦说作「此」是。

四００三页一行（始祖）〔祖，始〕也。景佑、殿本都作「祖始」。王先谦说作「祖始」是。

四００六页六行服、（虔）〔苏〕误也。景佑、殿本都作「苏」，此误。

四００八页三行〔平帝〕年二岁，景佑、殿本都有「平帝」二字。

四０一０页二行迎皇后于安汉公第。〔三〕宫、丰、歆授皇后玺绂，注〔三〕原在「宫」字下，颜以「宫」与「第」连文。董教增说此当以「第」为句，「宫」字连下「丰歆」读，颜说失之。

汉书卷九十八

元后传第六十八

孝元皇后，王莽之姑也。莽自谓黄帝之后，其自本曰：〔一〕黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。〔二〕至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，〔三〕齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，（三）〔二〕世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之「王家」，因以为氏。

〔一〕师古曰：「述其本系。」

〔二〕师古曰：「妫，水名也。水曲曰汭。言因水为姓也。汭音而锐反。」

〔三〕师古曰：「，古奔字。」

文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，〔一〕生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗遛当坐者〔二〕，翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下〔三〕，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见酷吏传。翁孺以奉使不称免，〔四〕叹曰：「吾闻活千人有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎！」

〔一〕师古曰：「济南之县。」

〔二〕师古曰：「懦音乃唤反。逗音住，又音豆。」

〔三〕师古曰：「二千石者，奏而杀之，其千石以下，则得专诛。」

〔四〕师古曰：「不称谓不副所委。」

翁孺既免，而与东平陵终氏为怨，乃徙魏郡元城委粟里，为三老，魏郡人德之。元城建公曰：〔一〕「昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：『阴为阳雄，土火相乘，〔二〕故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。』其齐田乎！〔三〕今王翁孺徙，正直其地，〔四〕日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。〔五〕后八十年，当有贵女兴天下」云。

〔一〕服虔曰：「元城人年老者也。」

〔二〕李奇曰：「此龟繇文也。阴，元后也。阳，汉也。王氏舜后，土也。汉，火也。故曰土火相乘，阴盛而沙麓崩。」

〔三〕张晏曰：「阴数八，八八六十四。土数五，故六百四十五岁也。春秋僖十四年，沙麓崩，岁在乙亥，至〔哀帝元寿二年〕，哀帝崩，元后始摄政，岁在庚申，沙麓崩后六百四十五岁。」

〔四〕师古曰：「直亦当。」

〔五〕师古曰：「虚读曰墟。」

（王）翁孺生禁，字稚君，少学法律长安，为廷尉史。本始三年，生女政君，即元后也。禁有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男：长女君侠，次即元后政君，次君力，次君弟；长男凤孝卿，次曼元卿，谭子元，崇少子，商子夏，立子叔，根稚卿，逢时季卿。唯凤、崇与元后政君同母。母，适妻，魏郡李氏女也。〔一〕后以妒去，更嫁为河内苟宾妻。

〔一〕师古曰：「适读曰嫡。」

初，李亲任政君在身，〔一〕梦月入其怀。及壮大，婉顺得妇人道。尝许嫁未行，所许者死。后东平王聘政君为姬，未入，王薨。禁独怪之，使卜数者相政君，〔二〕「当大贵，不可言。」禁心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中，献政君，年十八矣，入掖庭为家人子。

〔一〕师古曰：「任，怀任。」

〔二〕师古曰：「数，计也。若言今之禄命书也。数音所具反。」

岁余，会皇太子所爱幸司马良娣病，且死，谓太子曰：「妾死非天命，乃诸娣妾良人更祝诅杀我。」〔一〕太子怜之，且以为然。及司马良娣死，太子悲恚发病，忽忽不乐，因以过怒诸娣妾，莫得进见者。久之，宣帝闻太子恨过诸娣妾，欲顺适其意，乃令皇后择后宫家人子可以虞侍太子者，〔二〕政君与在其中。〔三〕及太子朝，皇后乃见政君等五人，微令旁长御问知太子所欲。太子殊无意于五人者，不得已于皇后，〔四〕强应曰：「此中一人可。」〔五〕是时政君坐近太子，又独衣绛缘诸于，〔六〕长御即以为〔是〕。皇后使侍中杜辅、掖庭令浊贤交送政君太子宫，〔七〕见丙殿。得御幸，有身。先是者，太子后宫娣妾以十数，御幸久者七八年，莫有子，及王妃壹幸而有身。甘露三年，生成帝于甲馆画堂，为世适皇孙。〔八〕宣帝爱之，自名曰骜，字太孙，常置左右。

〔一〕师古曰：「更音工衡反。」

〔二〕师古曰：「此虞与娱同。」

〔三〕师古曰：「与读曰豫。」

〔四〕师古曰：「恐不副皇后意，故言不得已。」

〔五〕师古曰：「非其本心，故曰强也。」

〔六〕师古曰：「诸于，大掖衣，即衣之类也。」

〔七〕师古曰：「浊，姓也。交送，谓侍中、掖庭令杂为使。」

〔八〕师古曰：「适读曰嫡。」

后三年，宣帝崩，太子即位，是为孝元帝。立太孙为太子，以母王妃为婕妤，封父禁为阳平侯。后三日，婕妤立为皇后，禁位特进，禁弟弘至长乐卫尉。永光二年，禁薨，谥曰顷侯。长子凤嗣侯，为卫尉侍中。皇后自有子后，希复进见。太子壮大，宽博恭慎，语在成纪。其后幸酒，乐燕乐，〔一〕元帝不以为能。而傅昭仪有宠于上，生定陶共王。王多材艺，上甚爱之，坐则侧席，行则同辇，〔二〕常有意欲废太子而立共王。时凤在位，与皇后、太子同心忧惧，赖侍中史丹拥右太子，〔三〕语在丹传。上亦以皇后素谨慎，而太子先帝所常留意，故得不废。

〔一〕师古曰：「幸酒，好酒也。乐宴乐，好燕私之乐也。解具在成纪。」

〔二〕师古曰：「侧席谓附近御坐。」

〔三〕师古曰：「右读曰佑，助也。」

元帝崩，太子立，是为孝成帝。尊皇后为皇太后，以凤为大司马大将军领尚书事，益封五千户。王氏之兴自凤始。又封太后同母弟崇为安成侯，食邑万户。凤庶弟谭等皆赐爵关内侯，食邑。

其夏，黄雾四塞终日。〔一〕天子以问谏大夫杨兴、博士驷胜等，对皆以为「阴盛侵阳之气也。高祖之约也，非功臣不侯，今太后诸弟皆以无功为侯，非高祖之约，外戚未曾有也，故天为见异。」〔二〕言事者多以为然。凤于是惧，上书辞谢曰：「陛下即位，思慕谅闇，〔三〕故诏臣凤典领尚书事，上无以明圣德，下无以益政治。今有茀星天地赤黄之异，〔四〕咎在臣凤，当伏显戮，以谢天下。今谅闇已毕，大义皆举，宜躬亲万机，以承天心。」因乞骸骨辞职。上报曰：「朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错缪，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬，今大将军乃引过自予，欲上尚书事，归大将军印绶，罢大司马官，是明朕之不德也。朕委将军以事，诚欲庶几有成，显先祖之功德。将军其专心固意，辅朕之不逮，毋有所疑。」

〔一〕师古曰：「塞，满也。言四方皆满。」

〔二〕师古曰：「见，显示。」

〔三〕师古曰：「商书云『高宗谅闇』。谅，信；闇，默也。言居父丧信默，三年不言也。」

〔四〕师古曰：「茀与孛同。」

后五年，诸吏散骑安成侯崇薨，谥曰共侯。有遗腹子奉世嗣侯，太后甚哀之。明年，河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯。五人同日封，故世谓之「五侯」。太后同产唯曼蚤卒，〔一〕余毕侯矣。太后母李亲，苟氏妻，生一男名参，寡居。顷侯禁在时，太后令禁还李亲。〔二〕太后怜参，欲以田蚡为比而封之。〔三〕上曰：「封田氏，非正也。」以参为侍中水衡都尉。王氏子弟皆卿大夫侍中诸曹，分据势官满朝廷。

〔一〕张晏曰：「同父则为同产，不必同母也。上言唯凤、崇同母也。」

〔二〕师古曰：「召还王氏。」

〔三〕李奇曰：「田蚡与孝景王后同母异父，得封故也。」师古曰：「比，例也，音必寐反。」

大将军凤用事，上遂谦让无所颛。〔一〕左右常荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材。上召见歆，诵读诗赋，甚说之，〔二〕欲以为中常侍，召取衣冠。临当拜，左右皆曰：「未晓大将军。」〔三〕上曰：「此小事，何须关大将军？」左右叩头争之。上于是语凤，凤以为不可，乃止。其见惮如此。

〔一〕师古曰：「颛与专同。凡事皆不自专也。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「晓犹白。」

上即位数年，无继嗣，体常不平。〔一〕定陶共王来朝，太后与上承先帝意，遇共王甚厚，赏赐十倍于它王，不以往事为纤介。〔二〕共王之来朝也，天子留，不遣归国。上谓共王：「我未有子，人命不讳，〔三〕一朝有它，且不复相见。〔四〕尔长留侍我矣！」其后天子疾益有瘳，共王因留国邸，旦夕侍上，上甚亲重。大将军凤心不便共王在京师，会日蚀，凤因言「日蚀阴盛之象，为非常异。定陶王虽亲，于礼当奉藩在国。今留侍京师，诡正非常，〔五〕故天见戒。〔六〕宜遣王之国。」上不得已于凤而许之。〔七〕共王辞去，上与相对〔涕〕泣而决。

〔一〕师古曰：「言多疾疢。」

〔二〕师古曰：「往事，谓先帝时欲以代太子也。言无纤介之嫌怒。」

〔三〕师古曰：「人命无常，不可讳。」

〔四〕师古曰：「它谓晏驾也。」

〔五〕师古曰：「诡，违也。」

〔六〕师古曰：「见，显示。」

〔七〕师古曰：「言迫于凤不得止。」

京兆尹王章素刚直敢言，以为凤建遣共王之国非是，〔一〕乃奏封事言日蚀之咎矣。天子召见章，延问以事，章对曰：「天道聪明，（佐）〔佑〕善而灾恶，以瑞异为符效。今陛下以未有继嗣，引近定陶王，〔二〕所以承宗庙，重社稷，上顺天心，下安百姓。此正义善事，当有祥瑞，何故致灾异？灾异之发，为大臣颛政者也。今闻大将军猥归日蚀之咎于定陶王，〔三〕建遣之国，苟欲使天子孤立于上，颛擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蚀，阴侵阳臣颛君之咎，今政事大小皆自凤出，天子曾不一举手，凤不内省责，反归咎善人，推远定陶王。〔四〕且凤诬罔不忠，非一事也。前丞相乐昌侯商〔五〕本以先帝外属，内行笃，有威重，位历将相，国家柱石臣也，其人守正，不肯诎节随凤委曲，卒用闺门之事为凤所罢，身以忧死，众庶愍之。又凤知其小妇弟张美人已尝适人，〔六〕于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫，苟以私其妻弟。闻张美人未尝任身就馆也。〔七〕且羌胡尚杀首子以荡肠正世，〔八〕况于天子而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自见，足以知其余，及它所不见者。〔九〕凤不可令久典事，宜退使就第，选忠贤以代之。」

〔一〕师古曰：「建立其议也。」

〔二〕师古曰：「近音巨靳反。」

〔三〕师古曰：「猥犹曲也。」

〔四〕师古曰：「远音于万反。」

〔五〕师古曰：「王商也。」

〔六〕师古曰：「小妇，妾也。弟谓女弟，即妹也。」

〔七〕师古曰：「是则不为宜子，明凤所言非实。」

〔八〕师古曰：「荡，洗涤也。言妇初来所生之子或它姓。」

〔九〕师古曰：「以所见者譬之，则不见者可知。」

自凤之白罢商后遣定陶王也，上不能平。及闻章言，天子感寤，纳之，谓章曰：「微京兆尹直言，吾不闻社稷计！〔一〕且唯贤知贤，君试为朕求可以自辅者。」于是章奏封事，荐中山孝王舅琅邪太守冯野王「先帝时历二卿，忠信质直，知谋有余。野王以王舅出，以贤复入，明圣主乐进贤也。」上自为太子时数闻野王先帝名卿，声誉出凤远甚，方倚欲以代凤。

〔一〕师古曰：「微，无也。」

初，章每召见，上辄辟左右。〔一〕时太后从弟长乐卫尉弘子侍中音〔二〕独侧听，具知章言，以语凤。凤闻之，称病出就第，上疏乞骸骨，谢上曰：「臣材驽愚戆，得以外属兄弟七人封为列侯，宗族蒙恩，赏赐无量。辅政出入七年，国家委任臣凤，所言辄听，荐士常用。无一功善，阴阳不调，灾异数见，咎在臣凤奉职无状，此臣一当退也。五经传记，师所诵说，咸以日蚀之咎在于大臣非其人，易曰『

折其右肱』，〔三〕此臣二当退也。河平以来，臣久病连年，数出在外，旷职素餐，此臣三当退也。〔四〕陛下以皇太后故不忍诛废，臣犹自知当远流放，又重自念，〔五〕兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死辇毂下，〔六〕不当以无益之故有离寑门之心。诚岁余以来，所苦加侵，〔七〕日日益甚，不胜大愿，愿乞骸骨，归自治养，冀赖陛下神灵，未理发齿，期月之间，幸得瘳愈，复望帷幄，不然，必寘沟壑。臣以非材见私，天下知臣受恩深也；以病得全骸骨归，天下知臣被恩见哀，重巍巍也。〔八〕进退于国为厚，万无纤介之议。〔九〕唯陛下哀怜！」其辞指甚哀，太后闻之为垂涕，不御食。

〔一〕师古曰：「辟读曰辟。」

〔二〕师古曰：「弘者，太后之叔父也。音则从父弟。」

〔三〕师古曰：「丰卦九三爻辞也。肱，臂也。」

〔四〕师古曰：「空废职任，徒受禄秩也。」

〔五〕师古曰：「重音直用反。」

〔六〕师古曰：「靡，碎也，音武皮反。」

〔七〕师古曰：「诚，实也。」

〔八〕师古曰：「巍巍，高貌。重音直用反。」

〔九〕师古曰：「论者不云疏斥外戚也。」

上少而亲倚凤，弗忍废，乃报凤曰：「朕秉事不明，政事多阙，故天变（屡）〔娄〕臻，咸在朕躬。〔一〕将军乃深引过自予，欲乞骸骨而退，则朕将何向焉！书不云乎？『公毋困我。』〔二〕务专精神，安心自持，期于亟瘳，称朕意焉。」〔三〕于是凤起视事。上使尚书劾奏章「知野王前以王舅出补吏，而私荐之，欲令在朝阿附诸侯；又知张美人体御至尊，而妄称引羌胡杀子荡肠，非所宜言。」遂下章吏。廷尉致其大逆罪，以为「比上夷狄，欲绝继嗣之端；背畔天子，私为定陶王。」章死狱中，妻子徙合浦。

〔一〕〔师古曰：「娄，古屡字。」〕

〔二〕师古曰：「周书洛诰载成王告周公辞也。言公必须留京师，毋得远去，而令我困。」

〔三〕师古曰：「亟，急。瘳，差也。」

自是公卿见凤，侧目而视，郡国守相刺史皆出其门。〔一〕又以侍中太仆音为御史大夫，列于三公。而五侯群弟，争为奢侈，赂遗珍宝，四面而至；后庭姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐；大治第室，起土山渐台，洞门高廊阁道，连属弥望。〔二〕百姓歌之曰：「五侯初起，曲阳最怒，坏决高都，连竟外杜，〔三〕土山渐台西白虎。」〔四〕〔其〕奢僭如此。然皆通敏人事，好士养贤，倾财施予，以相高尚。

〔一〕师古曰：「言为其家寮属者，皆得大官。」

〔二〕师古曰：「弥，竟也。言望之极目也。属音之欲反。」

〔三〕服虔曰：「坏决高都水入长安。高都水在长安西也。」孟康曰：「杜、鄠二县之间田亩一金。言其境自长安至杜陵也。」李奇曰：「长安有高都、（水）〔外〕杜里，既坏决高都作殿，复衍及外杜里。」师古曰：「成都侯商自擅穿帝城引水耳，曲阳无此事。又虽大作第宅，不得从长安至杜陵也。（按）李说为（近）是。」

〔四〕师古曰：「皆放效天子之制也。」

凤辅政凡十一岁。阳朔三年秋，凤病，天子数自临问，亲执其手，涕泣曰：「将军病，如有不可言，平阿侯谭次将军矣。」〔一〕凤顿首泣曰：「谭等虽与臣至亲，行皆奢僭，无以率导百姓，不如御史大夫音谨敕，〔二〕臣敢以死保之。」及凤且死，上疏谢上，复固荐音自代，〔言〕谭等五人必不可用。天子然之。

〔一〕师古曰：「不可言，谓死也，不欲斥言之。」

〔二〕师古曰：「敕，整也。」

初，谭倨，不肯事凤，〔一〕而音敬凤，卑恭如子，故荐之。凤薨，天子临吊赠宠，送以轻车介士，军陈自长安至渭陵，谥曰敬成侯。子襄嗣侯，为卫尉。御史大夫音竟代凤为大司马车骑将军，而平阿侯谭位特进，领城门兵。谷永说谭，令让不受城门职，由是与音不平，语在永传。

〔一〕师古曰：「倨，慢也，音据。」

音既以从舅越亲用事，小心亲职，岁余，上下诏曰：「车骑将军音宿卫忠正，勤劳国家，前为御史大夫，以外亲宜典兵马，入为将军，不获宰相之封，朕甚慊焉！其封音为安阳侯，食邑与五侯等，俱三千户。」

初，成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫。〔一〕后又穿长安城，引内沣水注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，辑濯越歌。〔二〕上幸商第，见穿城引水，意恨，内衔之，未言。后微行出，过曲阳侯第，又见园中土山渐台似类白虎殿。〔三〕于是上怒，以让车骑将军音。商、根兄弟欲自黥劓谢太后。上闻之大怒，乃使尚书责问司隶校尉、京兆尹「知成都侯商擅穿帝城，决引沣水，曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐，〔四〕红阳侯立父子臧匿奸猾亡命，宾客为群盗，司隶、京兆皆阿纵不举奏正法。」二人顿首省户下。又赐车骑将军音策书曰：「外家何甘乐祸败，〔五〕而欲自黥劓，相戮辱于太后前，伤慈母之心，以危乱国！外家宗族强，上一身浸弱日久，〔六〕今将一施之。〔七〕君其召诸侯，令待府舍。」〔八〕是日，诏尚书奏文帝时诛将军薄昭故事。车骑将军音藉槁请罪，〔九〕商、立、根皆负斧质谢。上不忍诛，然后得已。

〔一〕师古曰：「黄图云明光宫在城内，近桂宫也。」

〔二〕师古曰：「辑与楫同，濯与棹同，皆所以行船也。令执楫棹人为越歌也。辑为棹之短者也。今吴越之人呼为桡，音饶。越歌，为越之歌。」

〔三〕师古曰：「黄图云在未央宫。」

〔四〕孟康曰：「以青画户边镂中，天子制也。」如淳曰：「门楣格再重，如人衣领再重，里者青，名曰青琐，天子门制也。」师古曰：「孟说是。青琐者，刻为连环文，而青涂之也。」

〔五〕师古曰：「言此罪过，并身自为之。」

〔六〕师古曰：「寖，渐也。」

〔七〕师古曰：「行刑罚。」

〔八〕师古曰：「令总集音之府舍，待诏命。」

〔九〕师古曰：「自坐槁上，言就刑戮也。」

久之，平阿侯谭薨，谥曰安侯，子仁嗣侯。太后怜弟曼蚤死，独不封，曼寡妇渠供养东宫，子莽幼孤不及等比，〔一〕常以为语。平阿侯谭、成都侯商及在位多称莽者。久之，上复下诏追封曼为新都哀侯，而子莽嗣爵为新都侯。后又封太后姊子淳于长为定陵侯。王氏亲属，侯者凡十人。

〔一〕师古曰：「比音必寐反。」

上悔废平阿侯谭不辅政而薨也，乃复进成都侯商以特进，领城门兵，置幕府，得举吏如将军。杜邺说车骑将军音令亲附商，语在邺传。王氏爵位日盛，唯音为修整，数谏正，有忠节，辅政八年，薨。吊赠如大将军，谥曰敬侯。子舜嗣侯，为太仆侍中。特进成都侯商代音为大司马卫将军，而红阳侯立位特进，领城门兵。商辅政四岁，病乞骸骨，天子悯之，更以为大将军，益封二千户，赐钱百万。商薨，吊赠如大将军故事，谥曰景成侯，子况嗣侯。红阳侯立次当辅政，有罪过，语在孙宝传。上乃废立而用光禄勋曲阳侯根为大司马票骑将军，岁余益封千七百户。高平侯逢时无材能名称，是岁薨，谥曰戴侯，子买之嗣侯。

绥和元年，上即位二十余年无继嗣，而定陶共王已薨，子嗣立为王。王祖母定陶傅太后重赂遗票骑将军根，为王求汉嗣，根为言，上亦欲立之，遂征定陶王为太子。时根辅政五岁矣，乞骸骨，上乃益封根五千户，赐安车驷马，黄金五百斤，罢就第。

先是定陵侯淳于长以外属能谋议，为卫尉侍中，在辅政之次。是岁，新都侯莽告长伏罪与红阳侯立相连，〔一〕长下狱死，立就国，语在长传。故曲阳侯根荐莽以自代，上亦以为莽有忠直节，遂擢莽从侍中骑都尉光禄大夫为大司马。

〔一〕师古曰：「伏罪，谓旧罪阴伏未发者也。」

岁余，成帝崩，哀帝即位。太后诏莽就第，避帝外家。哀帝初优莽，不听。莽上书固乞骸骨而退。上乃下诏曰：「曲阳侯根前在位，建社稷策。侍中太仆安阳侯舜往时护太子家，导朕，忠诚专壹，有旧恩。新都侯莽忧劳国家，执义坚固，庶几与为治，太皇太后诏休就第，朕甚闵焉。其益封根二千户，舜五百户，莽三百五十户。以莽为特进，朝朔望。」又还红阳侯立京师。哀帝少而闻知王氏骄盛，心不能善，以初立，故优之。

后月余，司隶校尉解光奏：「曲阳根宗重身尊，三世据权，五将秉政，天下辐凑自效。〔一〕根行贪邪，臧累钜万，纵横恣意，〔二〕大治（第宅）〔室第〕，第中起土山，立两市，殿上赤墀，户青琐；游观射猎，使奴从者被甲持弓弩，陈为步兵；止宿离宫，水衡共张，〔三〕发民治道，百姓苦其役。内怀奸邪，欲筦朝政，〔四〕推亲近吏主簿张业以为尚书，蔽上壅下，内塞王路，外交藩臣，骄奢僭上，坏乱制度。案根骨肉至亲，社稷大臣，〔五〕先帝弃天下，根不悲哀思慕，山陵未成，公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等，〔六〕置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子义。及根兄子成都侯况幸得以外亲继父为列侯侍中，不思报厚恩，亦聘取故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬不道。」于是天子曰：「先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背忘恩义！」以根尝建社稷之策，〔七〕遣就国。免况为庶人，归故郡。根及况父商所荐举为官者，皆罢。

〔一〕师古曰：「效，献也，献其款诚。」

〔二〕师古曰：「横音胡孟反。」

〔三〕师古曰：「共音居用反。张音竹亮反。」

〔四〕师古曰：「筦与管同。」

〔五〕师古曰：「至亲谓于成帝为舅。」

〔六〕如淳曰：「五官，官名也。外戚传曰五官视三百石。」

〔七〕师古曰：「谓立哀帝为嗣也。」

后二岁，傅太后、帝母丁姬皆称尊号。有司奏「新都侯莽前为大司马，贬抑尊号之议，亏损孝道，及平阿侯仁臧匿赵昭仪亲属，皆就国。」天下多冤王氏。

谏大夫杨宣上封事言：「孝成皇帝深惟宗庙之重，称述陛下至德以承天序，圣策深远，恩德至厚。惟念先帝之意，岂不欲以陛下自代，奉承东宫哉！〔一〕太皇太后春秋七十，数更忧伤，〔二〕敕令亲属引领以避丁、傅。〔三〕行道之人为之陨涕，况于陛下，时登高远望，独不惭于延陵乎！」哀帝深感其言，复封商中子邑为成都侯。

〔一〕师古曰：「言供养太后。」

〔二〕师古曰：「更，经也，音工衡反。」

〔三〕师古曰：「引领，自引首领而退也。」

元寿元年，日蚀。贤良对策多讼新都侯莽者，上于是征莽及平阿侯仁还京师侍太后。曲阳侯根薨，国除。

明年，哀帝崩，无子，太皇太后以莽为大司马，与共征立中山王奉哀帝后，是为平帝。帝年九岁，（常）〔当〕年被疾，太后临朝，委政于莽，莽颛威福。红阳侯立莽诸父，平阿侯仁素刚直，莽内惮之，令大臣以罪过奏遣立、仁就国。莽日诳耀太后，言辅政致太平，群臣奏请尊莽为安汉公。后遂遣使者迫守立、仁令自杀，赐立谥曰荒侯，子柱嗣，仁谥曰刺侯，子术嗣。是岁，元始三年也。明年，莽风群臣奏立莽女为皇后。〔一〕又奏尊莽为宰衡，莽母及两子皆封为列侯，语在莽传。

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

莽既外壹群臣，令称己功德，又内媚事旁侧长御以下，赂遗以千万数。白尊太后姊妹君侠为广恩君，君力为广惠君，君弟为广施君，皆食汤沐邑，日夜共誉莽。莽又知太后妇人厌居深宫中，莽欲虞乐以市其权，〔一〕乃令太后四时车驾巡狩四郊，〔二〕存见孤寡贞妇。春幸茧馆，〔三〕率皇后列侯夫人桑，遵霸水而祓除；〔四〕夏游篽宿、鄠、杜之间；〔五〕秋历东馆，望昆明，集黄山宫；冬飨饮飞羽，〔六〕校猎上兰，〔七〕登长平馆，〔八〕临泾水而览焉。太后所至属县，辄施恩惠，赐民钱帛牛酒，岁以为常。太后从容言曰：〔九〕「我始入太子家时，见于丙殿，至今五六十岁尚颇识之。」〔一０〕莽因曰：「太子宫幸近，可壹往游观，不足以为劳。」于是太后幸太子宫，甚说。〔一一〕太后旁弄儿病在外舍，〔一二〕莽自亲候之。其欲得太后意如此。

〔一〕张晏曰：「以游观之乐易其权，若市买。」师古曰：「此虞与娱同。」

〔二〕师古曰：「邑外谓之郊，近二十里也。」

〔三〕师古曰：「汉宫阁疏云上林苑有茧观，盖蚕茧之所也。」

〔四〕师古曰：「桑，采桑也。遵，循也，谓缘水边。」

〔五〕师古曰：「篽宿苑在长安城南，今之御宿川是也。」

〔六〕师古曰：「黄山宫在槐里。飞羽殿在未央宫中。羽字或作雨。」

〔七〕师古曰：「上兰，观名也，在上林中。」

〔八〕师古曰：「在长平阪也。」

〔九〕师古曰：「从音千容反。」

〔一０〕师古曰：「识，记也，音式志反。」

〔一一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔一二〕服虔曰：「官婢侍史生儿，取以作弄儿也。」

平帝崩，无子，莽征宣帝玄孙选最少者广戚侯子刘婴，年二岁，托以卜相为最吉。乃风公卿奏请立婴为孺子，〔一〕令宰衡安汉公莽践祚居摄，如周公傅成王故事。太后不以为可，力不能禁，于是莽遂为摄皇帝，改元称制焉。俄而宗室安众侯刘崇及东郡太守翟义等恶之，更举兵欲诛莽。〔二〕太后闻之，曰：「人心不相远也。〔三〕我虽妇人，亦知莽必以是自危，不可。」其后，莽遂以符命自立为真皇帝，先奉诸符瑞以白太后，太后大惊。

〔一〕师古曰：「风读曰讽。」

〔二〕师古曰：「更音工衡反。」

〔三〕师古曰：「言所见者同。」

初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。以孺子未立，玺臧长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：「而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，〔一〕既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，〔二〕不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，〔三〕天子岂有而兄弟邪！且若自以金匮符命为新皇帝，〔四〕变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！」太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰谓太后：「臣等已无可言者。〔五〕莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪！」太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜，曰：「我老已死，（知）〔如〕而兄弟，今族灭也！」舜既得传国玺，奏之，莽大说，〔六〕乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。

〔一〕师古曰：「而，汝也。」

〔二〕师古曰：「孤寄，言以孤寄托之。」

〔三〕师古曰：「言恶贱。」

〔四〕师古曰：「若亦汝。」

〔五〕师古曰：「言不可谏止。」

〔六〕师古曰：「说读曰悦。」

莽又欲改太后汉家旧号，易其玺绶，恐不见听，而莽疏属王谏欲谄莽，上书言：「皇天废去汉而命立新室，太皇太后不宜称尊号，当随汉废，以奉天命。」莽乃车驾至东宫，亲以其书白太后。太后曰：「此言是也！」〔一〕莽因曰：「此誖德之臣也，〔二〕罪当诛！」于是冠军张永献符命铜璧，文言「太皇太后当为新室文母太皇太后」。〔三〕莽乃下诏曰：「予视群公，咸曰『休哉！〔四〕其文字非刻非画，厥性自然。』予伏念皇天命予为子，更命太皇太后为『新室文母太皇太后』，协于新（室）故交代之际，信于汉氏。哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，〔五〕当为历代（为）母，昭然着明。予祗畏天命，敢不钦承！谨以令月吉日，亲率群公诸侯卿士，奉上皇太后玺绂，〔六〕以当顺天心，光于四海焉。」太后听许。莽于是鸩杀王谏，而封张永为贡符子。

〔一〕师古曰：「恚怼之辞也。」

〔二〕师古曰：「誖，乖也，音布内反。」

〔三〕服虔曰：「铜璧，如璧形，以铜为之也。」

〔四〕师古曰：「视读曰示。休，美也。」

〔五〕师古曰：「共音居用反。」

〔六〕师古曰：「（比）〔此〕绂谓玺之组也。」

初，莽为安汉公时，又谄太后，奏尊元帝庙为高宗，太后晏驾后当以礼配食云。及莽改〔号〕太后为新室文母，绝之于汉，不令得体元帝。堕坏孝元庙，〔一〕更为文母太后起庙，独置孝元庙故殿以为文母篹食堂，〔二〕既成，名曰长寿宫。以太后在，故未谓之庙。莽以太后好出游观，乃车驾置酒长寿宫，请太后。既至，见孝元庙废彻涂地，太后惊，泣曰：「此汉家宗庙，皆有神灵，与何治而坏之〔三〕！且使鬼神无知，又何用庙为！如令有知，我乃人之妃妾，岂宜辱帝之堂以陈馈食哉！」私谓左右曰：「此人嫚神多矣，能久得佑乎！」饮酒不乐而罢。

〔一〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔二〕孟康曰：「篹音撰。」晋灼曰：「篹，具也。」

〔三〕师古曰：「与音预。言此何罪，于汝无所（过）〔干〕预，何为毁坏之！」

自莽篡位后，知太后怨恨，求所以媚太后无不为，然愈不说〔一〕。莽更汉家黑貂，着黄貂，〔二〕又改汉正朔伏腊日。太后令其官属黑貂，至汉家正腊日，独与其左右相对饮酒食。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕孟康曰：「侍中所着貂也。莽更汉制也。」师古曰：「更亦改。」

太后年八十四，建国五年二月癸丑崩。三月乙酉，合葬渭陵。莽诏大夫扬雄作诔曰：「太阴之精，沙麓之灵，作合于汉，配元生成。」着其协于元城沙麓。（泰）〔太〕阴精者，谓梦月也。太后崩后十年，汉兵诛莽。

初，红阳侯立就国南阳，与诸刘结恩，立少子丹为中山太守。世祖初起，丹降为将军，战死。上闵之，封丹子泓为武桓侯，至今〔一〕。

〔一〕师古曰：「泓音于宏反。」

司徒掾班彪曰：三代以来，春秋所记，王公国君，与其失世，稀不以女宠。汉兴，后妃之家吕、霍、上官，几危国者数矣。〔一〕及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，〔二〕五将十侯，卒成新都。位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，〔二〕不欲以授莽，妇人之仁，悲夫！

〔一〕师古曰：「几音巨依反。数音所角反。」

〔二〕师古曰：「更音工衡反。」

〔三〕师古曰：「卷音其圆反。解在刘向传。」

校勘记

四０一三页五行田和有齐国，（三）〔二〕世称王。宋祁说旧本「三」作「二」。按景佑本作「二」。杨树达说实五世。

四０一四页一二行至〔哀帝元寿二年〕，哀帝崩，景佑、殿本都有「至」下六字。

四０一四页一六行（王）翁孺生禁，景佑、殿本都无「王」字。

四０一五页一五行长御即以为〔是〕。钱大昭说「为」下脱「是」字。按景佑、殿、局本都不脱。

四０一九页一二行上与相对〔涕〕泣而决。景佑、殿本有「涕」字。

四０二０页六行天道聪明，（佐）〔佑〕善而灾恶，景佑、殿本都作「佑」。

四０二三页五行故天变（屡）〔娄〕臻，景佑、殿本都作「娄」，并有师古注四字。

四０二四页二行〔其〕奢僭如此。景佑、汲古、殿、局本都有「其」字，此脱。

四０二四页六行长安有高都、（水）〔外〕杜里，景佑本作「

外」。

四０二四页七行（按）李说为（近）是。景佑、殿本都无「按」字、「近」字。

四０二四页一一行〔言〕谭等五人必不可用。景佑、殿本都有「

言」字，此脱。

四０二八页六行大治（第宅）〔室第〕，景佑、殿本都作「室第」。

四０三０页三行帝年九岁，（常）〔当〕年被疾，景佑本作「

当」。

四０三二页一五行（知）〔如〕而兄弟，今族灭也！景佑本作「

如」。杨树达说作「如」是。

四０三三页一三行协于新（室）故交代之际，何焯、李慈铭、杨树达都说「室」字衍。

四０三三页一四行当为历代（为）母，杨树达说「为母」「为」字疑因上文「为」字而衍。按读为「当历代为母」亦通。

四０三四页七行（比）〔此〕绂谓玺之组也。景佑、殿本都作「此」，此误。

四０三四页八行及莽改〔号〕太后为新室文母，景佑、殿本都有「号」字。

四０三五页一行于汝无所（过）〔干〕预，景佑、殿、局本都作「干」。

四０三五页七行（泰）〔太〕阴精者，殿本作「太」。

汉书卷九九、一百

列传卷六九、七十

汉书卷九十九上

王莽传第六十九上

王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马，语在元后传。〔一〕唯莽父曼蚤死，不侯。〔二〕莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，〔三〕以舆马声色佚游相高，〔四〕莽独孤贫，因折节为恭俭。受礼经，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。〔五〕事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。〔六〕又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。阳朔中，世父大将军凤病，〔七〕莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。

〔一〕师古曰：「外戚传言十侯，此云九侯，以凤本嗣禁为侯。」

〔二〕师古曰：「蚤，古早字。」

〔三〕师古曰：「乘，因也，因贵戚之时。」

〔四〕师古曰：「佚字与逸同。」

〔五〕师古曰：「被音皮义反。」

〔六〕师古曰：「敕，整也。」

〔七〕师古曰：「谓伯父也，以居长嫡而继统也。」

久之，叔父成都侯商上书，愿分户邑以封莽，及长乐少府戴崇、侍中金涉、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳并、中郎陈汤，皆当世名士，咸为莽言，上由是贤莽。永始元年，封莽为新都侯，国南阳新野之都乡，千五百户。迁骑都尉光禄大夫侍中，宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。散舆马衣裘，振施宾客，〔一〕家无所余。收赡名士，交结将相卿大夫甚众。故在位更推荐之，〔二〕游者为之谈说，虚誉隆洽，倾其诸父矣。敢为激发之行，处之不惭恧。〔三〕

〔一〕师古曰：「振，举也。」

〔二〕师古曰：「更音工衡反。」

〔三〕师古曰：「激，急动也。恧，愧也。激音工历反。恧音女六反。」

莽兄永为诸曹，蚤死，有子光，莽使学博士门下。莽休沐出，振车骑，〔一〕奉羊酒，劳遗其师，恩施下竟同学。〔二〕诸生纵观，长老叹息。光年小于莽子宇，莽使同日内妇，宾客满堂。须臾，一人言太夫人苦某痛，当饮某药，比客罢者数起焉。〔三〕（为）〔尝〕私买侍婢，昆弟或颇闻知，莽因曰：「后将军朱子元无子，〔四〕莽闻此儿种宜子，〔五〕为买之。」即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

〔一〕师古曰：「振，整也。一曰，振，张起也。」

〔二〕师古曰：「竟，周遍也。」

〔三〕师古曰：「比音必寐反。数音所角反。」

〔四〕师古曰：「谓朱博。」

〔五〕师古曰：「此儿谓所买婢也。」

是时，太后姊子淳于长以材能为九卿，先进在莽右。〔一〕莽阴求其罪过，因大司马曲阳侯根白之，长伏诛，莽以获忠直，语在长传。根因乞骸骨，荐莽自代，上遂擢为大司马。是岁，绥和元年也，年三十八矣。莽既拔出同列，继四父而辅政，〔二〕欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。

〔一〕师古曰：「名位居其右。右，前也。」

〔二〕师古曰：「凤、商、音、根四人皆为大司马，而莽之诸父也。」

辅政岁余，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后为太皇太后。太后诏莽就第，避帝外家。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚书令诏莽曰：「先帝委政于君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意。今君移病求退〔一〕，以着朕之不能奉顺先帝之意，〔二〕朕甚悲伤焉。已诏尚书待君奏事。」又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太后曰：「皇帝闻太后诏，甚悲。大司马即不起，皇帝即不敢听政。」太后复令莽视事。

〔一〕师古曰：「移书言病也。一曰，以病而移居也。」

〔二〕师古曰：「着，明也。」

时哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在，高昌侯董宏上书言：「春秋之义，母以子贵，丁姬宜上尊号。」莽与师丹共劾宏误朝不道，语在丹传。后日，未央宫置酒，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。〔一〕莽案行，责内者令曰：「定陶太后藩妾，何以得与至尊并！」彻去，更设坐。傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽。〔二〕莽复乞骸骨，哀帝赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。公卿大夫多称之者，上乃加恩宠，置使家，中黄门〔三〕十日一赐餐。下诏曰：「

新都侯莽忧劳国家，执义坚固，朕庶几与为治。太皇太后诏莽就第，朕甚闵焉。其以黄邮聚户三百五十益封莽，〔四〕位特进，给事中，朝朔望见礼如三公，〔五〕车驾乘绿车从。」〔六〕后二岁，傅太后、丁姬皆称尊号，丞相朱博奏：「莽前不广尊尊之义，抑贬尊号，亏损孝道，当伏显戮，幸蒙赦令，不宜有爵土，请免为庶人。」上曰：「以莽与太皇太后有属，勿免，遣就国。」

〔一〕师古曰：「坐，并音材卧反。」

〔二〕师古曰：「会谓至置酒所也。重音直用反。」

〔三〕苏林曰：「使黄门在其家中为使令。」

〔四〕服虔曰：「黄邮在南阳棘阳县。」

〔五〕师古曰：「见天子之礼也。见音胡电反。」

〔六〕师古曰：「绿车，皇孙之车，天子出行，令莽乘之以从，所以宠也。」

莽杜门自守，其中子获杀奴，〔一〕莽切责获，令自杀。在国三岁，吏上书冤讼莽者以百数。〔二〕元寿元年，日食，贤良周护、宋崇等对策深颂莽功德，上于是征莽。

〔一〕师古曰：「获者，莽子之名也。今书本有作护字者，流俗所改耳。」

〔二〕师古曰：「言其合管朝政，不当就国也。」

始莽就国，南阳太守以莽贵重，选门下掾宛孔休守新都相。〔一〕休谒见莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名，与相答。后莽疾，休候之，莽缘恩意，进其玉具宝剑，欲以为好。〔二〕休不肯受，莽因曰：「

诚见君面有瘢，〔三〕美玉可以灭瘢，欲献其瑑耳。」即解其瑑〔四〕，休复辞让。莽曰：「君嫌其贾邪？」〔五〕遂椎碎之，〔六〕自裹以进休，休乃受。及莽征去，欲见休，休称疾不见。

〔一〕师古曰：「姓孔名休，宛县人。」

〔二〕师古曰：「结欢好也，音呼到反。」

〔三〕师古曰：「瘢，创痕也。痕音下恩反。」

〔四〕服虔曰：「瑑音卫。」苏林曰：「剑鼻也。」师古曰：「瑑字本作，从王彘声，后转写者讹也。瑑自雕瑑字耳，音（彖）〔篆〕也。」

〔五〕师古曰：「贾读曰价，言其所有价直也。」

〔六〕师古曰：「椎音直追反，其字从木。」

莽还京师岁余，哀帝崩，无子，而傅太后、丁太后皆先薨，太皇太后即日驾之未央宫收取玺绶，遣使者驰召莽。诏尚书，诸发兵符节，百官奏事，中黄门、期门兵皆属莽。莽白：「大司马高安侯董贤年少，不合众心，收印绶。」贤即日自杀。太后诏公卿举可大司马者，大司徒孔光，大司空彭宣举莽，前将军何武、后将军公孙禄互相举。太后拜莽为大司马，与议立嗣。安阳侯王舜莽之从弟，其人修饬〔一〕，太后所信爱也，莽白以舜为车骑将军，使迎中山王奉成帝后，是为孝平皇帝。帝年九岁，太后临朝称制，委政于莽。莽白赵氏前害皇子，傅氏骄僭，遂废孝成赵皇后、孝哀傅皇后，皆令自杀，语在外戚传。

〔一〕师古曰：「饬读与敕同。敕，整也。」

莽以大司徒孔光名儒，相三主，太后所敬，天下信之，于是盛尊事光，引光女婿甄邯为侍中奉车都尉。诸哀帝外戚及大臣居位素所不说者，〔一〕莽皆傅致其罪，〔二〕为请奏，令邯持与光。光素畏慎，不敢不上之，莽白太后，辄可其奏。于是前将军何武、后将军公孙禄坐互相举免，丁、傅及董贤亲属皆免官爵，徙远方。红阳侯立太后亲弟，虽不居位，莽以诸父内敬惮之，畏立从容言太后，令己不得肆意，〔三〕乃复令光奏立旧恶：「前知定陵侯淳于长犯大逆罪，多受其赂，为言误朝；〔四〕后白以官婢杨寄私子为皇子，众言曰吕氏、少帝复出，纷纷为天下所疑，难以示来世，成襁褓之功。请遣立就国。」太后不听。莽曰：「今汉家衰，比世无嗣，〔五〕太后独代幼主统政，诚可畏惧，力用公正先天下，尚恐不从，〔六〕今以私恩逆大臣议如此，群下倾邪，乱从此起！宜可且遣就国，安后复征召之。」〔七〕太后不得已，遣立就国。莽之所以胁持上下，皆此类也。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「傅读曰附。附益而引致之令入罪。」

〔三〕师古曰：「肆，放也，」

〔四〕师古曰：「妄称誉之，误惑朝廷也。」

〔五〕师古曰：「比，频也。」

〔六〕师古曰：「力，勉力。」

〔七〕师古曰：「安犹徐也。」

于是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、〔一〕涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸于莽。莽色厉而言方，〔二〕欲有所为，微见风采，〔三〕党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让焉，上以惑太后，下用示信于众庶。

〔一〕师古曰：「棻或作字，音扶云反。」

〔二〕师古曰：「外示凛厉之色，而假为方直之言。」

〔三〕师古曰：「见音胡电反。」

始，风益州令塞外蛮夷献白雉，〔一〕元始元年正月，莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。群臣因奏言太后「委任大司马莽定策安宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功，益封三万户，畴其爵邑，比萧相国。莽宜如光故事。」太后问公卿曰：「诚以大司马有大功当着之邪？〔二〕将以骨肉故欲异之也？」于是群臣乃盛陈「莽功德致周成白雉之瑞，千载同符。圣王之法，臣有大功则生有美号，故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功，宜赐号曰安汉公，益户，畴爵邑，上应古制，下准行事，以顺天心。」太后诏尚书具其事。

〔一〕师古曰：「风读曰讽。下皆类此。」

〔二〕师古曰：「着，明也。」

莽上书言：「臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策，今愿独条光等功赏，寑置臣莽，勿随辈列。」甄邯白太后下诏曰：「『无偏无党，王道荡荡。』〔一〕属有亲者，义不得阿。君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬。君其勿辞。」莽复上书让。太后诏谒者引莽待殿东箱，莽称疾不肯入。太后使尚书令恂诏之曰：「君以选故而辞以疾，〔二〕君任重，不可阙，以时亟起。」〔三〕莽遂固辞。太后复使长信太仆闳承制召莽，莽固称疾。左右白太后，宜勿夺莽意，但条孔光等，莽乃肯起。太后下诏曰：「太傅博山侯光宿卫四世，世为傅相，忠孝仁笃，行义显著，建议定策，益封万户，以光为太师，与四辅之政。〔四〕车骑将军安阳侯舜积累仁孝，使迎中山王，折冲万里，功德茂着，益封万户，以舜为太保。左将军光禄勋丰宿卫三世，忠信仁笃，〔五〕使迎中山王，辅导共养，以安宗庙，〔六〕封丰为广阳侯，食邑五千户，以丰为少傅。皆授四辅之职，畴其爵邑，各赐第一区。侍中奉车都尉邯宿卫勤劳，建议定策，封邯为承阳侯，食邑二千四百户。」〔七〕四人既受赏，莽尚未起，群臣复上言：「莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望。」太后乃下诏曰：「大司马新都侯莽三世为三公，典周公之职，建万世策，功（

能）〔德〕为忠臣宗，化流海内，远人慕义，越裳氏重译献白雉。其以召陵、新息二县户二万八千益封莽，复其后嗣，畴其爵邑，〔八〕封功如萧相国。以莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公。以故萧相国甲第为安汉公第，定着于令，传之无穷。」

〔一〕师古曰：「尚书洪范之言也。荡荡，广平之貌也。故引之。」

〔二〕师古曰：「选，善也。国家欲褒其善，加号畴邑，乃以疾辞。」

〔三〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

〔四〕师古曰：「与读曰豫。」

〔五〕师古曰：「笃，厚也。」

〔六〕师古曰：「共音居用反。养音弋亮反。」

〔七〕师古曰：「承音蒸。」

〔八〕师古曰：「复音方目反。」

于是莽为惶恐，不得已而起受策。策曰：「汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之；群僚众位，而公宰之：功德茂着，宗庙以安，盖白雉之瑞，周成象焉。〔一〕故赐嘉号曰安汉公，辅翼于帝，期于致平，〔二〕毋违朕意。」莽受太傅安汉公号，让还益封畴爵邑事，云愿须百姓家给，然后加赏。〔三〕群公复争，太后诏曰：「公自期百姓家给，是以听之。其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。〔四〕百姓家给人足，大司徒、大司空以闻。」莽复让不受，而建言宜立诸侯王后及高祖以来功臣子孙，大者封侯，或赐爵关内侯食邑，然后及诸在位，各有第序。上尊宗庙，增加礼乐；下惠士民鳏寡，恩泽之政无所不施。语在平纪。

〔一〕师古曰：「言莽致白雉之瑞，有周公相成王之象。」

〔二〕师古曰：「致太平。」

〔三〕师古曰：「给，足也。家给，家家自足。」

〔四〕师古曰：「奉，所食之奉也。舍人，私府吏员也。倍故，数多于（人）〔故〕各一倍也。奉音扶用反。」

莽既说众庶，〔一〕又欲专断，知太后猒政，乃风公卿〔二〕奏言：「往者，吏以功次迁至二千石，及州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事。」令太后下诏曰：「皇帝幼年，朕且统政，比加元服。〔三〕今众事烦碎，朕春秋高，精气不堪，殆非所以安躬体而育养皇帝者也。故选忠贤，立四辅，群下劝职，永以康宁。孔子曰：『巍巍乎，舜禹之有天下而不与焉！』〔四〕自今以来，（非）〔惟〕封爵乃以闻。他事，安汉公、四辅平决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入至近署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否。」于是莽人人延问，致密恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「风读曰讽。」

〔三〕师古曰：「比至平帝加元服以来，太后且统政也。比音必寐反。」

〔四〕师古曰：「论语载孔子之言也。巍巍，高貌也。言舜禹之治天下，委任贤臣以成其功，而不身亲其事也。与读曰豫。」

莽欲以虚名说太后，〔一〕白言「亲承前孝哀丁、傅奢侈之后，百姓未赡者多，太后宜且衣缯练，颇损膳，以视天下。」〔二〕莽因上书，愿出钱百万，献田三十顷，付大司农助给贫民。于是公卿皆慕效焉。莽帅群臣奏言：「陛下春秋尊，久衣重练，减御膳，诚非所以辅精气，育皇帝，安宗庙也。臣莽数叩头省户下，白争未见许。今幸赖陛下德泽，间者风雨时，甘露降，神芝生，蓂荚、朱草、嘉禾，休征同时并至。〔三〕臣莽等不胜大愿，愿陛下爱精休神，阔略思虑，〔四〕遵帝王之常服，复太官之法膳，使臣子各得尽驩心，备共养。惟哀省察！」莽又令太后下诏曰：「盖闻母后之义，思不出乎门阈。〔五〕国不蒙佑，皇帝年在襁褓，未任亲政，战战兢兢，惧于宗庙之不安。国家之大纲，微朕孰当统之？〔六〕是以孔子见南子，周公居摄，盖权时也。〔七〕勤身极思，忧劳未绥，故国奢则视之以俭〔八〕，矫枉者过其正，而朕不身帅，将谓天下何！夙夜梦想，五谷丰孰，百姓家给，比皇帝加元服，委政而授焉。〔九〕今诚未皇于轻靡而备味，〔一０〕庶几与百僚有成，其勖之哉！」〔一一〕每有水旱，莽辄素食，〔一二〕左右以白。太后遣使者诏莽曰：「闻公菜食，忧民深矣。今秋幸孰，公勤于职，以时食肉，爱身为国。」

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「缯练谓帛无文者。视读曰示。」

〔三〕师古曰：「休，美也。征，证也。」

〔四〕师古曰：「阔，宽也。略，简也。」

〔五〕师古曰：「阈，门橛也，音域。」

〔六〕师古曰：「微，无也。」

〔七〕师古曰：「南子，卫灵公夫人。孔子欲说灵公以治道，故见南子也。」

〔八〕师古曰：「视读曰示。」

〔九〕师古曰：「比音必寐反。」

〔一０〕师古曰：「皇，暇也。靡，细也。」

〔一一〕师古曰：「勖，勉也。」

〔一二〕师古曰：「素食即菜食也，解在霍光传。」

莽念中国已平，唯四夷未有异，乃遣使者赍黄金币帛，重赂匈奴单于，使上书言：「闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。」又遣王昭君女须卜居次入侍。所以诳耀媚事太后，下至旁侧长御，方故万端。

莽既尊重，欲以女配帝为皇后，以固其权，奏言：「皇帝即位三年，长秋宫未建，液廷媵未充。〔一〕乃者，国家之难，本从亡嗣，配取不正。请考论五经，定取礼，〔二〕正十二女之义，以广继嗣。博采二王后及周公孔子世列侯在长安者适子女。」〔三〕事下有司，上众女名，王氏女多在选中者。莽恐其与己女争，即上言：「身亡德，子材下，不宜与众女并采。」太后以为至诚，乃下诏曰：「王氏女，朕之外家，其勿采。」庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千余人，公卿大夫或诣廷中，或伏省户下，咸言：「明诏圣德巍巍如彼，安汉公盛勋堂堂若此，今当立后，独奈何废公女？天下安所归命！愿得公女为天下母。」莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生，〔四〕而上书者愈甚。太后不得已，听公卿采莽女。莽复自白：「宜博选众女。」公卿争曰：「不宜采诸女以贰正统。」〔五〕莽白：「愿见女。」太后遣长乐少府、宗正、尚书令纳采见女，还奏言：「公女渐渍德化，有窈窕之容，〔六〕宜承（大）〔天〕序，奉祭祀。」有诏遣大司徒、大司空策告宗庙，杂加卜筮，皆曰：「兆遇金水王相，卦遇父母得位，〔七〕所谓『康强』之占，『逢吉』之符也。」信乡侯佟上言：〔八〕「春秋，天子将娶于纪，则褒纪子称侯，〔九〕安汉公国未称古制。」〔一０〕事下有司，皆（白）〔曰〕：「古者天子封后父百里，尊而不臣，以重宗庙，孝之至也。佟言应礼，可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽，满百里。」莽谢曰：「臣莽子女诚不足以配至尊，复听众议，益封臣莽。伏自惟念，得托肺腑，获爵土，如使子女诚能奉称圣德，臣莽国邑足以共朝贡，〔一一〕不须复加益地之宠。愿归所益。」太后许之。有司奏「故事，聘皇后黄金二万斤，为钱二万万。」莽深辞让，受四千万，而以其三千三百万予十一媵家。群臣复言：「今皇后受聘，踰群妾亡几。」〔一二〕有诏，复益二千三百万，合为三千万。莽复以其千万分予九族贫者。

〔一〕师古曰：「液与掖同音通用。」

〔二〕师古曰：「取皆读曰娶。」

〔三〕师古曰：「适读曰嫡。谓妻所生也。」

〔四〕师古曰：「分音扶问反。」

〔五〕师古曰：「〔言〕皇后之位当在莽女也。」

〔六〕师古曰：「窈窕，幽闲也。」

〔七〕孟康曰：「金水相生也。」张晏曰：「金王则水相也。遇父母，谓泰卦干下坤上，天下于地，是配享之卦。」师古曰：「王音于放反。」

〔八〕师古曰：「王子侯表清河纲王子豹始封新乡侯，传爵至曾孙佟，王莽篡位赐姓王，即谓此也。而此传作信乡侯，古者新信同音故耳。佟音（从）〔徒〕冬反。」

〔九〕师古曰：「解在外戚恩泽侯表也。」

〔一０〕师古曰：「称，副也，音尺孕反。其下亦同。」

〔一一〕师古曰：「共读曰供。」

〔一二〕师古曰：「亡几，不多也。亡读曰无。几音居岂反。其下并同。」

陈崇时为大司徒司直，与张敞孙竦相善。竦者博通士，为崇草奏，称莽功德，〔一〕崇奏之，曰：

〔一〕师古曰：「草谓创立其文也。」

窃见安汉公自初束修，〔一〕值世俗隆奢丽之时，蒙两宫厚骨肉之宠，〔二〕被诸父赫赫之光，〔三〕财饶势足，亡所啎意〔四〕，然而折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立；〔五〕恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻；清静乐道，温良下士，〔六〕惠于故旧，笃于师友。孔子曰「未若贫而乐，富而好礼」，〔七〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「束修谓初学官之时。」

〔二〕师古曰：「两宫谓成帝及太后。」

〔三〕师古曰：「被音皮义反。」

〔四〕师古曰：「啎，逆也，无人能逆其意也。啎音五故反。」

〔五〕师古曰：「拂，违也。矫，正也。拂音佛。」

〔六〕师古曰：「下音胡嫁反。」

〔七〕师古曰：「论语子贡问曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』孔子曰：『可也，未若贫而乐，富而好礼者也。』」

及为侍中，故定陵侯淳于长有大逆罪，公不敢私，建白诛讨。〔一〕周公诛管蔡，季子鸩叔牙，〔二〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「首言其事也。」

〔二〕师古曰：「解并在前。」

是以孝成皇帝命公大司马，委以国统。孝哀即位，高昌侯董宏希指求美，造作二统，〔一〕公手劾之，以定大纲。建白定陶太后不宜在乘舆幄坐，〔二〕以明国体。诗曰「柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏强圉」，〔三〕公之谓矣。

〔一〕晋灼曰：「欲令丁姬为帝太后也。」

〔二〕师古曰：「坐音才卧反。」

〔三〕师古曰：「大雅蒸人之诗，美仲山甫之德。茹，食也。强圉，强梁圉扞也。」

深执谦退，推诚让位。定陶太后欲立僭号，惮彼面刺幄坐之义，佞惑之雄，朱博之畴，惩此长、宏手劾之事，上下壹心，谗贼交乱，诡辟制度，遂成篡号，〔一〕斥逐仁贤，诛残戚属，而公被胥、原之诉，远去就国，〔二〕朝政崩坏，纲纪废弛，危亡之祸，不隧如发。〔三〕诗云「人之云亡，邦国殄悴」，〔四〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「诡，违也。辟读曰僻。」

〔二〕应劭曰：「胥、原，子胥、屈原也。」师古曰：「远去朝廷，而就其侯国。」

〔三〕师古曰：「弛，解也，音式尔反。隧音直类反。」

〔四〕师古曰：「大雅瞻仰之诗也。殄，尽也。悴，病也。言为政不善，贤人奔亡矣，天下邦国尽困病也。与（萃）〔悴〕同，音才醉反。」

当此之时，宫亡储主，董贤据重，加以傅氏有女之援，〔一〕皆自知得罪天下，结雠中山，〔二〕则必同忧，断金相翼，〔三〕藉假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更征远属，事势张见，其不难矣！〔四〕赖公立入，实时退贤，及其党亲。当此之时，公运独见之明，奋亡前之威，〔五〕盱衡厉色，振扬武怒〔六〕，乘其未坚，厌其未发，〔七〕震起机动，敌人摧折，虽有贲育不及持刺，〔八〕虽有樗里不及回知，〔九〕虽有鬼谷不及造次，〔一０〕是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不移晷，〔一一〕霍然四除，更为宁朝。非陛下莫引立公，非公莫克此祸。诗云「惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王」，〔一二〕孔子曰「敏则有功」，〔一三〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「谓哀帝傅皇后。」

〔二〕张晏曰：「傅太后谮中山冯太后，陷以祝诅之罪。」

〔三〕师古曰：「引易系辞『二人同心，其利断金』。翼，助也。」

〔四〕师古曰：「言哀帝既崩，丁、傅、董贤欲称遗诏，树立党亲，共立幼王，以据国权也。远属，国之宗室疏远者也。」

〔五〕师古曰：「无前谓无有敢当之者。」

〔六〕孟康曰：「眉上曰衡。盱衡，举眉扬目也。」师古曰：「盱音许于反。」

〔七〕师古曰：「厌音一涉反。」

〔八〕师古曰：「孟贲、夏育皆古勇士也。持刺谓持兵（力）〔刃〕以刺。」

〔九〕师古曰：「樗里子名疾，秦惠王之弟也，为秦相，时人号曰智囊。」

〔一０〕师古曰：「鬼谷先生，苏秦之师，善谈说。」

〔一一〕师古曰：「还读曰旋。晷，景也。言其速疾。」

〔一二〕师古曰：「大雅大明之诗也。师尚父，太公也。亮，助也。言太公武毅，若鹰之飞扬，佐助武王以克殷也。」

〔一三〕师古曰：「论语载孔子对子张之言也。敏，疾也。言应事速疾，乃能成功。」

于是公乃白内故泗水相丰、斄令邯，〔一〕与大司徒光、车骑将军舜建定社稷，奉节东迎，皆以功德受封益土，为国名臣。书曰「知人则哲」，〔二〕公之谓也。

〔一〕师古曰：「甄丰、甄邯也。斄读曰邰。」

〔二〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。哲，智也。」

公卿咸叹公德，同盛公勋，皆以周公为比，〔一〕宜赐号安汉公，益封二县，公皆不受。传曰申包胥不受存楚之报，晏平仲不受辅齐之封，〔二〕孔子曰「能以礼让为国乎何有」，〔三〕公之谓也。

〔一〕师古曰：「比音必寐反。」

〔二〕师古曰：「申包胥，楚大夫也。吴师入郢，楚昭王出奔，包胥如秦乞师，秦出师以救楚。昭王反国欲赏，包胥辞曰：『吾为君也，非为身也。』遂不受。晏平仲，齐大夫晏婴也，以道佐齐景公。景公欲封之，让而不受。」

〔三〕师古曰：「论语载孔子之言也。解在董仲舒传。」

将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。父子之亲天性自然，欲其荣贵甚于为身，皇后之尊侔于天子，当时之会千载希有，然而公惟国家之统，揖大福之恩，〔一〕事事谦退，动而固辞。书曰「舜让于德不嗣」，〔二〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「揖谓让而不当也。」

〔二〕（书）〔师古〕曰：「虞书舜典之辞，言舜自让德薄，不足以继帝尧之事也。」

自公受策，以至于今，斖斖翼翼，日新其德，〔一〕增修雅素以命下国，俭隆约以矫世俗，〔二〕割财损家以帅群下，弥躬执平以逮公卿，〔三〕教子尊学以隆国化。僮奴衣布，马不秣谷，食饮之用，不过凡庶。诗云「温温恭人，如集于木」，〔四〕孔子曰「食无求饱，居无求安」，〔五〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「斖斖，勉也。翼翼，敬也。斖音武匪反。」

〔二〕师古曰：「，退也。矫，正也。音千旬反，其字从彳」

〔三〕师古曰：「弥读与弭同。」

〔四〕师古曰：「小雅小宛之诗。温温，柔貌也。如集于木，恐堕坠耳。」

〔五〕师古曰：「论语载孔子之言也。谓君子好学乐道，故志不在安饱。」

克身自约，籴食逮给，〔一〕物物卬市，日阕亡储。〔二〕又上书归孝哀皇帝所益封邑，入钱献田，殚尽旧业，为众倡始。〔三〕于是小大乡和，承风从化，〔四〕外则王公列侯，内则帷幄侍御，翕然同时，各竭所有，或入金钱，或献田亩，以振贫穷，收赡不足者。昔令尹子文朝不及夕，鲁公仪子不茹园葵，〔五〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「纔得粗及仅足而已。」

〔二〕师古曰：「物物卬市，言其衣食所须皆买之于市，不自营作，而不夺工商利也。阕，尽也。日阕，言当日即尽，不蓄积也。卬音牛向反。阕音空穴反。」

〔三〕师古曰：「倡音尺尚反。」

〔四〕师古曰：「乡读曰向。」

〔五〕张晏曰：「令尹子文自毁其家以纾楚国之难，仕而逃禄，朝不及夕也。」师古曰：「子文，楚令尹斗谷于菟也。公仪子，鲁国相公仪休也，拔其园葵，不夺园夫之利。食菜曰茹，音人诸反。」

开门延士，下及白屋，〔一〕娄省朝政，综管众治，〔二〕亲见牧守以下，考迹雅素，审知白黑。诗云「夙夜匪解，以事一人」，〔三〕易曰「终日干干，夕惕若厉」，〔四〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。」

〔二〕师古曰：「娄，古屡字。」

〔三〕师古曰：「大雅烝人之诗也。一人，天子也。解读曰懈。」

〔四〕师古曰：「干卦九三爻辞也。干干，自强之意。惕，惧也。厉，病也。」

比三世为三公，再奉送大行，〔一〕秉冢宰职，填安国家，〔二〕四海辐（奏）〔凑〕，靡不得所。书曰「纳于大麓，列风雷雨不迷」，〔三〕公之谓矣。

〔一〕师古曰：「比，频也。」

〔二〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔三〕师古曰：「虞书舜典叙舜之德。麓，录也。言尧使舜大录万机之政。一曰，山足曰麓。言有圣德，虽遇风雷不迷惑也。」

此皆上世之所鲜，禹稷之所难，〔一〕而公包其终始，一以贯之，可谓备矣！〔二〕是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！故非独君之受命也，臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，〔三〕盖以达天之使，不敢擅天之功也。〔四〕揆公德行，为天下纪；〔五〕观公功勋，为万世基。基成而赏不配，纪立而褒不副，〔六〕诚非所以厚国家，顺天心也。

〔一〕师古曰：「鲜音先践反。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子谓曾子曰『参乎，吾道一以贯之』，谓忠恕。」

〔三〕师古曰：「尚书禹贡云『禹锡玄圭，告厥成功』，言赏治水功成也。礼记明堂位曰：『成王幼弱，周公践天子之位以治天下。七年，乃致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下，封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子礼乐。是以鲁君孟春乘大路，旗十有二旒，日月之章，祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。』」

〔四〕师古曰：「言天降贤材以助王者，王者当申达其用，而不敢自专。」

〔五〕师古曰：「揆，度也。纪，理也。」

〔六〕师古曰：「配，对也。」

高皇帝褒赏元功，相国萧何邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋，封其亲属十有余人。乐善无厌，班赏亡遴，〔一〕苟有一策，即必爵之，是故公孙戎位在充郎，选繇旄头，壹明樊哙，封二千户。〔二〕孝文皇帝褒赏绛侯，益封万户，赐黄金五千斤。孝武皇帝恤录军功，裂三万户以封卫青，青子三人，或在襁褓，皆为通侯。孝宣皇帝显著霍光，增户命畴，封者三人，延及兄孙。夫绛侯即因汉藩之固，杖朱虚之鲠，依诸将之递，据相扶之势，其事虽丑，要不能遂。〔三〕霍光即席常任之重，乘大胜之威，未尝遭时不行，陷假离朝，〔四〕朝之执事，亡非同类，割断历久，统政旷世，虽曰有功，所因亦易，然犹有计策不审过征之累。〔五〕及至青、戎，摽末之功，〔六〕一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。课功绛、霍，造之与因也；比于青、戎，地之与天也。而公又有宰治之效，乃当上与伯禹、周公等盛齐隆，兼其褒赏，岂特与若云者同日而论哉？〔七〕然曾不得蒙青等之厚，臣诚惑之！

〔一〕师古曰：「遴与同。」

〔二〕孟康曰：「公孙戎奴也，高帝时为旄头郎。」晋灼曰：「楚汉春秋上东围项羽，闻樊哙反，旄头公孙戎明之，卒不反，封戎二千户。」师古曰：「此公孙戎耳，非戎奴也。戎奴自武帝时人，孟说误矣。繇读与由同。」

〔三〕李奇曰：「言勃之功不遂，而霍光据席常任也。」晋灼曰：「丑，众也。言勃欲诛诸吕，其事虽众，要不能以吕后在时而遂意也。」师古曰：「二说皆非也。递，绕也，谓相围绕也。言绛侯之时，汉家外有藩屏盘石之固，内有朱虚骨鲠之强，诸将同心围绕扶翼，吕氏之党虽欲作乱，心怀丑恶，事必不成。言勃之功不足多也。递音带。」

〔四〕服虔曰：「言光未尝陷假不遇，而离去朝也。莽尝退就国，是陷假也。」师古曰：「假，升也。陷假者，被陷害而去所升之位也。」

〔五〕师古曰：「光误征昌邑王，不得其人也。累音力瑞反。」

〔六〕服虔曰：「摽音刀末之摽。谓卫青、公孙戎也。」师古曰：「摽音匹遥反。」

〔七〕师古曰：「若云，谓若向者所云绛、霍、青、戎也。」

臣闻功亡原者赏不限，德亡首者褒不检。〔一〕是故成王之（与）〔于〕周公也，度百里之限，〔二〕越九锡之检，开七百里之宇，〔三〕兼商、奄之民，〔四〕赐以附庸殷民六族，〔五〕大路大旗，〔六〕封父之繁弱，夏后之璜，〔七〕祝宗卜史，〔八〕备物典策，〔九〕官司彝器，〔一０〕白牡之牲，〔一一〕郊望之礼。〔一二〕王曰：「叔父，建尔元子。」〔一三〕子父俱延拜而受之。〔一四〕可谓不检亡原者矣。非特止此，六子皆封。〔一五〕诗曰：「亡言不雠，亡德不报。」〔一六〕报当如之，不如非报也。〔一七〕近观行事，高祖之约非刘氏不王，然而番君得王长沙，下诏称忠，定着于令，〔一八〕明有大信不拘于制也。春秋晋悼公用魏绛之策，诸夏服从。郑伯献乐，悼公于是以半赐之。绛深辞让，晋侯曰：「微子，寡人不能济河。夫赏，国之典，不可废也。子其受之。」魏绛于是有金石之乐，春秋善之，〔一九〕取其臣竭忠以辞功，君知臣以遂赏也。今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒赏，遂听公之固辞，不顾春秋之明义，则民臣何称，万世何述？诚非所以为国也。臣愚以为宜恢公国，令如周公，〔二０〕建立公子，令如伯禽。所赐之品，亦皆如之。诸子之封，皆如六子。即群下较然输忠，黎庶昭然感德。〔二一〕臣诚输忠，民诚感德，则于王事何有？〔二二〕唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形虞、周之盛，〔二三〕敕尽伯禽之赐，无遴周公之报，〔二四〕（今）〔令〕天法有设，后世有祖，〔二五〕天下幸甚！

〔一〕师古曰：「无原，谓不可测其本原也。无首，谓无出其上者也。检，局也。」

〔二〕师古曰：「度亦踰越也。」

〔三〕师古曰：「解并在前也。」

〔四〕师古曰：「商、奄，二国名。」

〔五〕师古曰：「谓条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏也。」

〔六〕师古曰：「解已在前也。」

〔七〕师古曰：「封父，古诸侯也。繁弱，大弓名也。半璧曰璜。父读曰甫。」

〔八〕师古曰：「太祝、太宗、太卜、太史，凡四官。」

〔九〕师古曰：「既有备物，而加之策书也。一曰，典策，春秋之制也。」

〔一０〕师古曰：「官司，百官也。彝器，常用之器也。一曰，彝，祭宗庙酒器也。周礼有六彝。彝，法也，言器有所法象之貌耳。」

〔一一〕师古曰：「明堂位曰『季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，牲用白牡』。」

〔一二〕师古曰：「郊即（上祀）〔祀上〕帝于郊也。望谓望山川而祭之也。」

〔一三〕师古曰：「鲁颂閟宫之诗曰：『王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。』谓命周公以封伯禽为鲁公也。」

〔一四〕师古曰：「谓周公拜前，鲁公拜后。」

〔一五〕师古曰：「周公六子，伯禽之弟也。」

〔一六〕师古曰：「大雅抑之诗也。雠，用也。有善言则用之，有德者必报之。一曰，雠，对也。赏当其言也。」

〔一七〕服虔曰：「报赏当如其德，不如德者，非报也。」

〔一八〕师古曰：「谓吴芮也。解在芮传。番音蒲河反。」

〔一九〕师古曰：「事见左传襄十一年。微，无也。」

〔二０〕师古曰：「恢，大也。」

〔二一〕师古曰：「较，明貌也。」

〔二二〕师古曰：「言臻其极无阙遗。」

〔二三〕师古曰：「仪形谓则而象之。」

〔二四〕师古曰：「敕，备也。遴与同。」

〔二五〕师古曰：「祖，始也。以此为法之始。」

太后以视群公，〔一〕群公方议其事，会吕宽事起。

〔一〕师古曰：「视读曰示。」

初，莽欲擅权，白太后：「前哀帝立，背恩义，自贵外家丁、傅，挠乱国家，几危社稷。〔一〕今帝以幼年复奉大宗，为成帝后，宜明一统之义，以戒前事，为后代法。」于是遣甄丰奉玺绶，即拜帝母卫姬为中山孝王后，赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯，皆留中山，不得至京师。莽子宇，非莽隔绝卫氏，恐帝长大后见怨。宇即私遣人与宝等通书，教令帝母上书求入。语在卫后传。莽不听。宇与师吴章及妇兄吕宽议其故，章以为莽不可谏，而好鬼神，可为变怪以惊惧之，章因推类说令归政于卫氏。宇即使宽夜持血洒莽第，门吏发觉之，莽执宇送狱，饮药死。宇妻焉怀子，〔二〕系狱，须产子已，杀之。〔三〕莽奏言：「宇为吕宽等所诖误，流言惑众，（恶）与管蔡同罪，臣不敢隐，其诛。」甄邯等白太后下诏曰：「夫唐尧有丹朱，周文王有管蔡，此皆上圣亡奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，辅成王之主，而行管蔡之诛，不以亲亲害尊尊，朕甚嘉之。昔周公诛四国之后，大化乃成，至于刑错。〔四〕公其专意翼国，期于致平。」〔五〕莽因是诛灭卫氏，穷治吕宽之狱，连引郡国豪桀素非议己者，内及敬武公主、〔六〕梁王立、红阳侯立、平阿侯仁，使者迫守，皆自杀。死者以百数，海内震焉。大司马护军褒奏言：「安汉公遭子宇陷于管蔡之辜，子爱至深，为帝室故不敢顾私。惟宇遭罪，喟然愤发作书八篇，以戒子孙。宜班郡国，令学官以教授。」事下群公，请令天下吏能诵公戒者，以着官簿，比孝经。〔七〕

〔一〕师古曰：「挠，扰也，音火高反。几音巨依反。」

〔二〕师古曰：「焉，其名。」

〔三〕师古曰：「须，待也。」

〔四〕师古曰：「四国谓三监及淮夷耳。」

〔五〕师古曰：「翼，助也。」

〔六〕师古曰：「元帝女弟也。」

〔七〕师古曰：「着官簿，言用之得选举也。」

四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝。四月丁未，莽女立为皇后，大赦天下。遣大司徒司直陈崇等八人分行天下，览观风俗。〔一〕

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

太保舜等奏言：「春秋列功德之义，太上有立德，其次有立功，其次有立言，唯至德大贤然后能之。其在人臣，则生有大赏，终为宗臣，殷之伊尹，周之周公是也。」及民上书者八千余人，咸曰：「伊尹为阿衡，周公为太宰，周公享七子之封，有过上公之赏。宜如陈崇言。」章下有司，有司请「还前所益二县及黄邮聚、新野田，采伊尹、周公称号，加公为宰衡，位上公。掾史秩六百石。三公言事，称『

敢言之』。群吏毋得与公同名。出从期门二十人，羽林三十人，前后大车十乘。赐公太夫人号曰功显君，食邑二千户，黄金印赤韨。〔一〕封公子男二人，安为褒新侯，临为赏都侯。加后聘三千七百万，合为一万万，以明大礼。」太后临前殿，亲封拜。安汉公拜前，二子拜后，如周公故事。莽稽首辞让，出奏封事，愿独受母号，还安、临印韨及号位户邑。事下太师光等，皆曰：「赏未足以直功，〔二〕谦约退让，公之常节，终不可听。」莽求见固让。太后下诏曰：「公每见，叩头流涕固辞，今移病，固当听其让，令视事邪？〔三〕将当遂行其赏，遣归就第也？」光等曰：「安、临亲受印韨，策号通天，其义昭昭。黄邮、召陵、新野之田为入尤多，〔四〕皆止于公，公欲自损以成国化，宜可听许。治平之化当以时成，宰衡之官不可世及。纳征钱，乃以尊皇后，非为公也。功显君户，止身不传。褒新、赏都两国合三千户，甚少矣。忠臣之节，亦宜自屈，而信主上之义。〔五〕宜遣大司徒、大司空持节承制，诏公亟入视事。〔六〕诏尚书勿复受公之让奏。」奏可。

〔一〕师古曰：「此韨，印之组也。」

〔二〕师古曰：「直，当也。」

〔三〕师古曰：「，古视字。」

〔四〕师古曰：「召读邵。」

〔五〕师古曰：「信读曰申。」

〔六〕师古曰：「亟，急也，音居力反。」

莽乃起视事，上书言：「臣以元寿二年六月戊午仓卒之夜，以新都侯引入未央宫；庚申拜为大司马，充三公位；元始元年正月丙辰拜为太傅，赐号安汉公，备四辅官；今年四月甲子复拜为宰衡，位上公。臣莽伏自惟，爵为新都侯，号为安汉公，官为宰衡、太傅、大司马，爵贵号尊官重，一身蒙大宠者五，诚非鄙臣所能堪。据元始三年，天下岁已复，官属宜皆置。〔一〕谷梁传曰：『天子之宰，通于四海。』〔二〕臣愚以为，宰衡官以正百僚平海内为职，而无印信，名实不副。臣莽无兼官之材，今圣朝既过误而用之，臣请御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司马印』，成，授臣莽，上太傅与大司马之印。」太后诏曰：「可。韨如相国，〔三〕朕亲临授焉。」莽乃复以所益纳征钱千万，遗与长乐长御奉共养者。〔四〕太保舜奏言：「天下闻公不受千乘之土，辞万金之币，散财施予千万数，莫不乡化。〔五〕蜀郡男子路建等辍讼惭怍而退，虽文王却虞芮何以加！〔六〕宜报告天下。」奏可。宰衡出，从大车前后各十乘，直事尚书郎、侍御史、谒者、中黄门、期门羽林。〔七〕宰衡常持节，所止，谒者代持之。〔八〕宰衡掾史秩六百石，三公称「敢言之」。

〔一〕如淳曰：「前时饥，省官职，今丰，宜复之也。」师古曰：「复音扶目反。」

〔二〕师古曰：「宰，治也。治众事者，谓大臣也。」

〔三〕师古曰：「韨亦谓组也。」

〔四〕师古曰：「太后之长御也。共音居用反。养音弋亮反。」

〔五〕师古曰：「乡读曰向。」

〔六〕师古曰：「却，退也。虞、芮，二国名也，并在河之东。二国之君相与争田，久而不平，闻文王之德，乃往断焉。入周之境，则耕者让畔，行者让路，乃相谓曰：『我小人也，不可以履君子之庭。』遂相让，以其所争为闲田而退。」

〔七〕师古曰：「自此以上，皆从宰衡出。」

〔八〕师古曰：「相代而持也。」

是岁，莽奏起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区，作市、常满仓，制度甚盛。立乐经，益博士员，经各五人。征天下通一艺教授十一人以上，及有逸礼、古书、毛诗、周官、尔雅、天文、图谶、钟律、月令、兵法、史篇文字，〔一〕通知其意者，皆诣公车。网罗天下异能之士，至者前后千数，皆令记说廷中，将令正乖缪，壹异说云。群臣奏言：「昔周公奉继体之嗣，据上公之尊，然犹七年制度乃定。夫明堂、辟雍，堕废千载莫能兴，〔二〕今安汉公起于第家，辅翼陛下，四年于兹，功德烂然。〔三〕公以八月载生魄庚子〔四〕奉使，朝用书〔五〕临赋营筑，越若翊辛丑，〔六〕诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。〔七〕唐虞发举，成周造业，诚亡以加。宰衡位宜在诸侯王上，赐以束帛加璧，大国乘车、安车各一，〔八〕骊马二驷。」〔九〕诏曰：「可。其议九锡之法。」

〔一〕孟康曰：「史籀所作十五篇古文书也。」师古曰：「周宣王太史史籀所作大篆书也。籀音直救反。」

〔二〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔三〕师古曰：「烂然，章明之貌。」

〔四〕师古曰：「载，始也。魄，月魄也。」

〔五〕孟康曰：「赋功役之书。」

〔六〕师古曰：「翊，明也。辛丑者，庚子之明日也。越，发语辞也。」

〔七〕师古曰：「平作，谓不促遽也。平字或作丕。丕亦大也。」

〔八〕服虔曰：「大国乘车，如大国王之乘车也。」

〔九〕师古曰：「骊马，并驾也。」

冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。

五年正月，祫祭明堂，诸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百余人，征助祭。礼毕，封孝宣曾孙信等三十六人为列侯，余皆益户赐爵，金帛之赏各有数。是时，吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七千五百七十二人，及诸侯、王公、列侯、宗室见者皆叩头言，宜亟加赏于安汉公。〔一〕于是莽上书曰：「臣以外属，越次备位，未能奉称。〔二〕伏念圣德纯茂，承天当古，制礼以治民，作乐以移风，四海奔走，百蛮并轃，〔三〕辞去之日，莫不陨涕。非有款诚，岂可虚致？自诸侯王已下至于吏民，咸知臣莽上与陛下有葭莩之故，〔四〕又得典职，每归功列德者，辄以臣莽为余言。臣见诸侯面言事于前者，未尝不流汗而惭愧也。虽性愚鄙，至诚自知，德薄位尊，力少任大，夙夜悼栗，常恐污辱圣朝。今天下治平，风俗齐同，百蛮率服，皆陛下圣德所自躬亲，太师光、太保舜等辅政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之间至致此焉。臣莽实无奇策异谋。奉承太后圣诏，宣之于下，不能得什一；受群贤之筹画，而上以闻，不能得什伍。〔五〕当被无益之辜，所以敢且保首领须臾者，诚上休陛下余光，而下依群公之故也。〔六〕陛下不忍众言，辄下其章于议者。臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。今大礼已行，助祭者毕辞，不胜至愿，愿诸章下议者皆寝勿上，使臣莽得尽力毕制礼作乐事。事成，以传示天下，与海内平之。即有所间非，则臣莽当被诖上误朝之罪；〔七〕如无他谴，得全命赐骸骨归家，避贤者路，是臣之私愿也。惟陛下哀怜财幸！」〔八〕甄邯等白太后，诏曰：「可。唯公功德光于天下，是以诸侯、王公、列侯、宗室、诸生、吏民翕然同辞，连守阙庭，故下其章。诸侯、宗室辞去之日，复见前重陈，〔九〕虽晓喻罢遣，犹不肯去。告以孟夏将行厥赏，莫不驩悦，称万岁而退。今公每见，辄流涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当位。方制作未定，事须公而决，故且听公。制作毕成，群公以闻。究于前议，〔一０〕其九锡礼仪亟奏。」〔一一〕

〔一〕师古曰：「亟，急也。」

〔二〕师古曰：「称音尺证反。」

〔三〕师古曰：「轃即臻字也。」

〔四〕师古曰：「葭，芦也。莩者，其筩里白皮也。言其轻薄而附着也，故以为喻。葭音加。莩音孚。」

〔五〕师古曰：「言皆不晓，又遗忘也。」

〔六〕师古曰：「休，庇荫也。」

〔七〕师古曰：「间音居苋反。」

〔八〕师古曰：「此财与裁同，通用。」

〔九〕师古曰：「重音直用反。」

〔一０〕师古曰：「究，竟也。」

〔一一〕师古曰：「亟，急也。」

于是公卿大夫、博士、议郎、列侯（富平侯）张纯等九百二人皆曰：「圣帝明王招贤劝能，德盛者位高，功大者赏厚。故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。〔一〕今九族亲睦，百姓既章，万国和协，黎民时雍，〔二〕圣瑞毕溱，太平已洽。〔三〕帝者之盛莫隆于唐虞，而陛下任之；忠臣茂功莫着于伊周，而宰衡配之。所谓异时而兴，如合符者也。谨以六艺通义，经文所见，周官、礼记宜于今者，为九命之锡。〔四〕臣请命锡。」奏可。策曰：

〔一〕张晏曰：「宗臣有勋劳为上公，国所宗者也。周礼『上公九命』，九命。九赐也。」师古曰：「登等，谓升于常等也。」

〔二〕师古曰：「章，明也。时，是也。雍亦和也。自此已上皆取尧典叙尧德之言也。」

〔三〕师古曰：「溱亦与臻同。」

〔四〕师古曰：「礼含文嘉云：『九锡者，车马、衣服、乐悬、朱户、纳陛、武贲、鈇钺、弓矢、秬鬯也。』」

惟元始五年五月庚寅，太皇太后临于前殿，延登，（请）〔

亲〕诏之曰：公进，虚听朕言。〔一〕前公宿卫孝成皇帝十有六年，纳策尽忠，白诛故定陵侯淳于长，以弥乱发奸，〔二〕登大司马，职在内辅。孝哀皇帝即位，骄妾窥欲，奸臣萌乱，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僭坐。自是之后，朝臣论议，靡不据经。以病辞位，归于第家，为贼臣所陷。就国之后，孝哀皇帝觉寤，复还公长安，临病加剧，犹不忘公，复特进位。是夜仓卒，国无储主，奸臣充朝，危殆甚矣。朕惟定国之计莫宜于公，引纳于朝，即日罢退高安侯董贤，转漏之间，忠策辄建，纲纪咸张。绥和、元寿，再遭大行，万事毕举，祸乱不作。辅朕五年，人伦之本正，天地之位定。〔三〕钦承神祇，经纬四时，复千载之废，矫百世之失，〔四〕天下和会，大众方辑。〔五〕诗之灵台，书之作雒，镐京之制，商邑之度，于今复兴。〔六〕昭章先帝之元功，明着祖宗之令德，推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉珍助祭。〔七〕寻旧本道，遵术重古，动而有成，事得厥中。至德要道，通于神明，祖考嘉享。光耀显章，天符仍臻，元气大同。麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有余。遂制礼作乐，有绥靖宗庙社稷之大勋。普天之下，惟公是赖，官在宰衡，位（在）〔

为〕上公。今加九命之锡，其以助祭，共文武之职，〔八〕乃遂及厥祖。〔九〕于戏，岂不休哉！〔一０〕

〔一〕师古曰：「进前虚己而听也。」

〔二〕师古曰：「弥读曰弭。弭，止也。」

〔三〕张晏曰：「定冠婚之仪，徙南北之郊也。」

〔四〕张晏曰：「封先代之后，立古文经，定迭毁之礼也。」

〔五〕师古曰：「辑与集字同。」

〔六〕师古曰：「灵台，所以观气象者也。文王受命，作邑于丰，始立此台，兆庶自劝，就其功作，故大雅灵台之诗曰：『经始灵台，经之营之，庶人攻之，不日成之。』作雒，谓周公营洛邑以为王都，所谓成周也。周书洛诰曰：『召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作洛诰。』丰、镐相近，故总曰镐京。成周既成，迁殷顽民使居之，故云商邑之度也。」

〔七〕师古曰：「蛮夷渐染朝化而正衣冠，奉其国珍来助祭。」

〔八〕师古曰：「共读曰供。」

〔九〕师古曰：「荣宠之命，上延其先祖也。」

〔一０〕师古曰：「于戏读曰呜呼。休，美也。」

于是莽稽首再拜，受绿韨衮冕衣裳，〔一〕玚琫玚珌，〔二〕句履，〔三〕鸾路乘马，〔四〕龙旗九旒，皮弁素积，〔五〕戎路乘马，〔六〕彤弓矢，卢弓矢，〔七〕左建朱钺，右建金戚，〔八〕甲冑一具，〔九〕秬鬯二卣，〔一０〕圭瓒二，〔一一〕九命青玉珪二，〔一二〕朱户纳陛。〔一三〕署宗官、祝官、卜官、史官，虎贲三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置啬夫，佐安汉公。在中府外第，虎贲为门卫，当出入者傅籍。〔一四〕自四辅、三公有事府第，皆用传。〔一五〕以楚王邸为安汉公第，大缮治，通周卫。祖祢庙及寝皆为朱户纳陛。陈崇又奏：「安汉公祠祖祢，出城门，城门校尉宜将骑士从。入有门卫，出有骑士，所以重国也。」奏可。

〔一〕师古曰：「此韨谓蔽膝也，或谓韨。韨音弗。音毕。」

〔二〕孟康曰：「玚，玉名也。佩刀之饰，上曰琫，下曰珌。诗云『琫有珌』是也。」师古曰：「玚音荡。琫音布孔反。珌音必。」

〔三〕孟康曰：「今齐祀履舄头饰也。出履（一二）〔三〕寸。」师古曰：「其形歧头。句音巨俱反。」

〔四〕师古曰：「鸾路，路车之施鸾者也，解在礼乐志。四马曰乘，音食证反。其下亦同。」

〔五〕师古曰：「素积，素裳也。」

〔六〕师古曰：「戎路，戎车也。」

〔七〕师古曰：「彤，赤色。卢，黑色。」

〔八〕师古曰：「钺戚皆斧属。」

〔九〕师古曰：「冑，鍪。」

〔一０〕师古曰：「秬鬯，香酒也。卣，中樽也，音攸，又音羊九反。」

〔一一〕师古曰：「以圭为勺末。」

〔一二〕师古曰：「青者，春色，东方生而长育万物也。」

〔一三〕孟康曰：「纳，内也。谓凿殿基际为陛，不使露也。」师古曰：「孟说是也。尊者不欲露而升陛，故内之于溜下也。诸家之释，文句虽烦，义皆不了，故无取云。」

〔一四〕师古曰：「傅犹着也，音附。」

〔一五〕孟康曰：「传，符也。」师古曰：「音张恋反。」

其秋，莽以皇后有子孙瑞，通子午道。〔一〕子午道从杜陵直绝南山，径汉中。〔二〕

〔一〕张晏曰：「时年十四，始有妇人之道也。子，水；午，火也。水以天一为牡，火以地二为牝，故火为水妃，今通子午以协之。」

〔二〕师古曰：「子，北方也。午，南方也。言通南北道相当，故谓之子午耳。今京城直南山有谷通梁、汉道者，名子午谷。又宜州西界，庆州东界，有山名子午岭，计南北直相当。此则北山者是子，南山者是午，共为子午道。」

风俗使者八人还，言天下风俗齐同，诈为郡国造歌谣，颂功德，凡三万言。莽奏定着令。又奏为市无二贾，〔一〕官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，男女异路之制，犯者象刑。〔二〕刘歆、陈崇等十二人皆以治明堂，宣教化，封为列侯。

〔一〕师古曰：「言纯质也。贾音价。」

〔二〕师古曰：「象刑，解在武纪及刑法志。」

莽既致太平，北化匈奴，东致海外，南怀黄支，唯西方未有加。乃遣中郎将平宪等多持金币诱塞外羌，使献地，愿内属。宪等奏言：「羌豪良愿等种，人口可万二千人，愿为内臣，献鲜水海、允谷盐池，平地美草皆予汉民，自居险阻处为藩蔽。问良愿降意，对曰：『太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五谷成孰，或禾长丈余，或一粟三米，或不种自生，或不蚕自成，甘露从天下，醴泉自地出，凤皇来仪，神爵降集。从四岁以来，羌人无所疾苦，故思乐内属。』宜以时处业，置属国领护。」事下莽，莽复奏曰：「太后秉统数年，恩泽洋溢，和气四塞，绝域殊俗，靡不慕义。越裳氏重译献白雉，黄支自三万里贡生犀，东夷王度大海奉国珍，匈奴单于顺制作，去二名，今西域良愿等复举地为臣妾，昔唐尧横被四表，亦亡以加之。今谨案已有东海、南海、北海郡，未有西海郡，请受良愿等所献地为西海郡。臣又闻圣王序天文，定地理，因山川民俗以制州界。汉家地广二帝三王，〔一〕凡十（三）〔二〕州，州名及界多不应经。尧典十有二州界，后定为九州。汉家廓地辽远，州牧行部，远者三万余里，不可为九。谨以经义正十二州名分界，以应正始。」奏可。又增法五十条，犯者徙之西海。徙者以千万数，民始怨矣。

〔一〕服虔曰：「唐虞及周要服之内方七千里，夏殷方三千里，汉地南北万三千里也。」

泉陵侯刘庆上书〔一〕言：「周成王幼少，称孺子，周公居摄。今帝富于春秋，宜令安汉公行天子事，如周公。」群臣皆曰：「宜如庆言。」

〔一〕师古曰：「王子侯年表『众陵节侯贤，长沙定王子，本始四年戴侯真定嗣，二十二年薨，黄龙元年顷侯庆嗣。』此则是也。此传及翟义传并云泉陵，地理志泉陵属零陵郡，而表作众陵，表为误也。」

冬，荧惑入月中。

平帝疾，莽作策，请命于泰畤，戴璧秉圭，愿以身代。藏策金縢，置于前殿，敕诸公勿敢言。〔一〕十二月平帝崩，大赦天下。莽征明礼者宗伯凤等与定天下吏六百石以上皆服丧三年。奏尊孝成庙曰统宗，孝平庙曰元宗。时元帝世绝，而宣帝曾孙有见王五人，〔二〕列侯广戚侯显等四十八人，莽恶其长大，曰：「兄弟不得相为后。」乃选玄孙中最幼广戚侯子婴，年二岁，托以为卜相最吉。

〔一〕师古曰：「诈依周公为武王请命，作金縢也。」

〔二〕师古曰：「王之见在者。」

是月，前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石，〔一〕上圆下方，有丹书着石，〔二〕文曰「告安汉公莽为皇帝」。符命之起，自此始矣。莽使群公以白太后，太后曰：「此诬罔天下，不可施行！」太保舜谓太后：「事已如此，无可奈何，沮之力不能止。〔三〕又莽非敢有它，但欲称摄以重其权，填服天下耳。」〔四〕太后听许，舜等即共令太后下诏曰：「盖闻天生众民，不能相治，为之立君以统理之。君年幼稚，必有寄托而居摄焉，然后能奉天施而成地化，群生茂育。书不云乎？『天工，人其代之。』〔五〕朕以孝平皇帝幼年，且统国政，几加元服，委政而属之。〔六〕今短命而崩，呜呼哀哉！已使有司征孝宣皇帝玄孙二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之后。〔七〕玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之？安汉公莽辅政三世，比遭际会，安光汉室，〔八〕遂同殊风，至于制作，与周公异世同符。今前辉光嚣、武功长通上言丹石之符，朕深思厥意，云『为皇帝』者，乃摄行皇帝之事也。夫有法成易，非圣人者亡法。其令安汉公居摄践祚，如周公故事，以武功县为安汉公采地，〔九〕名曰汉光邑。具礼仪奏。」

〔一〕师古曰：「浚，抒治之也。嚣音许骄反。浚音峻。抒音直吕反。」

〔二〕师古曰：「着音直略反。」

〔三〕师古曰：「沮，坏也，音才汝反。」

〔四〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔五〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。言人代天理治工事也。」

〔六〕师古曰：「属，付也。几音曰冀。属音之欲反。」

〔七〕师古曰：「差度谓择也。度音大各反。」

〔八〕师古曰：「比，频也。」

〔九〕师古曰：「采，官也。以官受地，故谓之采。」

于是群臣奏言：「太后圣德昭然，深见天意，诏令安汉公居摄。臣闻周成王幼少，周道未成，成王不能共事天地，修文武之烈。〔一〕周公权而居摄，则周道成，王室安；不居摄，则恐周队失天命〔二〕。书曰：『我嗣事子孙，大不克共上下，遏失前人光，在家不知命不易。天应棐谌，乃亡队命。』〔三〕说曰：〔四〕周公服天子之冕，南面而朝群臣，发号施令，常称王命。召公贤人，不知圣人之意，故不说也。〔五〕礼明堂记曰：『周公朝诸侯于明堂，天子负斧依南面而立。』〔六〕谓『周公践天子位，六年朝诸侯，制礼作乐，而天下大服』也。召公不说。时武王崩，缞麤未除。〔七〕由是言之，周公始摄则居天子之位，非乃六年而践阼也。书逸嘉禾篇曰：『周公奉鬯立于阼阶，延登，赞曰：「假王莅政，勤和天下。」』此周公摄政，赞者所称。〔八〕成王加元服，周公则致政。书曰『朕复子明辟』，〔九〕周公常称王命，专行不报，故言我复子明君也。臣请安汉公居摄践祚，服天子韨冕，〔一０〕背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗庙，享祭群神，赞曰『假皇帝』，〔一一〕民臣谓之『摄皇帝』，自称曰『予』。平决朝事，常以皇帝之诏称『制』，以奉顺皇天之心，辅翼汉室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄托之义，隆治平之化。〔一二〕其朝见太皇太后、帝皇后，皆复臣节。自施政教于其宫家国采，如诸侯礼〔仪〕故事。臣昧死请。」太后诏曰：「可。」明年，改元曰居摄。

〔一〕师古曰：「共读曰恭。烈，业也。」

〔二〕师古曰：「队音直类反。」

〔三〕师古曰：「周书君奭之篇也。邵公为保，周公为师，相成王为左右。邵公不悦，周公作君奭以告之。奭，召公名也。尊而呼之，故曰君也。言我恐后嗣子孙大不能恭承天地，绝失先王光大之道，不知受命之难。天所应辅唯在有诚，所以亡失其命也。共音恭。棐音匪。」

〔四〕师古曰：「谓说经义也。」

〔五〕师古曰：「召读曰邵。说读曰悦。次下并同。」

〔六〕师古曰：「依读曰扆。此下亦同。」

〔七〕师古曰：「缞音千回反。」

〔八〕师古曰：「赞谓祭祝之辞也。」

〔九〕师古曰：「周书洛诰载周公告成王之辞，言我复还明君之政于子也。复音扶目反。」

〔一０〕师古曰：「此韨亦谓裳韨也。」

〔一一〕师古曰：「赞谓祭祝之辞也。共音恭。」

〔一二〕师古曰：「遂，成也。」

居摄元年正月，莽祀上帝于南郊，迎春于东郊，行大射礼于明堂，养三老五更，成礼而去。〔一〕置柱下五史，秩如御史，听政事，侍旁记疏言行。

〔一〕师古曰：「更音工衡反。」

三月己丑，立宣帝玄孙婴为皇太子，号曰孺子。以王舜为太傅左辅，甄丰为太阿右拂，〔一〕甄邯为太保后承。又置四少，秩皆二千石。

〔一〕师古曰：「拂读曰弼。」

四月，安众侯刘崇与相张绍谋曰：〔一〕「安汉公莽专制朝政，必危刘氏。天下非之者，乃莫敢先举，此宗室耻也。吾帅宗族为先，海内必和。」绍等从者百余人，遂进攻宛，不得入而败。绍者，张竦之从兄也。竦与崇族父刘嘉诣阙自归，莽赦弗罪。竦因为嘉作奏曰：

〔一〕师古曰：「安众康侯月，长沙定王子，崇即月之玄孙子也，见王子侯表。」

建平、元寿之间，大统几绝，宗室几弃。〔一〕赖蒙陛下圣德，扶服振救，〔二〕遮扞匡卫，国命复延，宗室明目。临朝统政，发号施令，动以宗室为始，登用九族为先。并录支亲，建立王侯，南面之孤，计以百数。收复绝属，存亡续废，〔三〕得比肩首，复为人者，嫔然成行，〔四〕所以藩汉国，辅汉宗也。建辟雍，立明堂，班天法，流圣化，朝群后，昭文德，宗室诸侯，咸益土地。天下喁喁，引领而叹，〔五〕颂声洋洋，满耳而入。〔六〕国家所以服此美，膺此名，飨此福，受此荣者，岂非太皇太后日昃之思，陛下夕惕之念哉！何谓？〔七〕乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则继其统，幼则代其任，晨夜屑屑，寒暑勤勤，〔八〕无时休息，孳孳不已者，〔九〕凡以为天下，厚刘氏也。〔一０〕臣无愚智，民无男女，皆谕至意。〔一一〕

〔一〕师古曰：「几亦音巨依反。」

〔二〕师古曰：「陛下谓莽也。服音蒲北反。」

〔三〕师古曰：「复音扶目反。」

〔四〕师古曰：「嫔然，多貌也。行，列也。嫔音匹人反。行音下郎反。」

〔五〕师古曰：「喁喁，众口向上也，音颙。」

〔六〕师古曰：「论语载孔子曰：『师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！』故竦引之也。洋音羊，又音翔。」

〔七〕师古曰：「先为设问，复陈其事也。」

〔八〕师古曰：「屑屑犹切切，动作之意也。」

〔九〕师古曰：「孳孳，不怠之意也，音与孜同。」

〔一０〕师古曰：「为音于伪反。」

〔一一〕师古曰：「谕，晓也。」

而安众侯崇乃独怀悖惑之心，操畔逆之虑，〔一〕兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛，诚臣子之仇，宗室之雠，国家之贼，天下之害也。是故亲属震落而告其罪，民人溃畔而弃其兵，进不跬步，退伏其殃。〔二〕百岁之母，孩提之子，〔三〕同时断斩，悬头竿杪，〔四〕珠珥在耳，首饰犹存，为计若此，岂不誖哉！〔五〕

〔一〕师古曰：「悖，乖也。」

〔二〕师古曰：「半步曰跬，谓一举足也，音（宗）〔空〕橤反。」

〔三〕师古曰：「婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。」

〔四〕师古曰：「杪，末也，音莫小反。」

〔五〕师古曰：「誖，惑也，音布内反。」

臣闻古者畔逆之国，既以诛讨，（而）〔则〕猪其宫室以为污池，纳垢浊焉，〔一〕名曰凶虚，〔二〕虽生菜茹，而人不食〔三〕。四墙其社，覆上栈下，示不得通。〔四〕辨社诸侯，〔五〕出门见之，着以为戒。〔六〕方今天下闻崇之反也，咸欲骞衣手剑而叱之。其先至者，则拂其颈，〔七〕冲其匈，刃其躯，切其肌；后至者，欲拨其门，仆其墙，〔八〕夷其屋，焚其器，〔九〕应声涤地，则时成创。〔一０〕而宗室尤甚，言必切齿焉。何则？以其背畔恩义，而不知重德之所在也。宗室所居或远，嘉幸得先闻，不胜愤愤之愿，愿为宗室倡始，〔一一〕父子兄弟负笼荷锸，驰之南阳，〔一二〕猪崇宫室，令如古制。及崇社宜如亳社，以赐诸侯，用永监戒。愿下四辅公卿大夫议，以明好恶，视四方。〔一三〕

〔一〕李奇曰：「掘其宫以为池，用贮水也。」师古曰：「猪谓畜水污下也。污音乌。」

〔二〕师古曰：「虚读曰墟。墟，故居也，言凶人所居也。」

〔三〕师古曰：「所食之菜曰茹，音人庶反。」

〔四〕师古曰：「栈谓以箦蔽之也。下则栈之，上则覆之，所以隔塞不通阴阳之气。」

〔五〕孟康曰：「辨，布也。布崇社国，国各作一，见以为戒也。」师古曰：「辨读曰班。」

〔六〕师古曰：「着，明也。」

〔七〕师古曰：「拂，戾也，音佛。」

〔八〕师古曰：「仆，倒也。」

〔九〕师古曰：「夷，平也。」

〔一０〕师古曰：「涤地犹言涂地。则时，实时也。创，伤也，音初良反。」

〔一一〕师古曰：「倡音（先）〔昌〕向反。」

〔一二〕师古曰：「笼，所以盛土也。锸，也。」

〔一三〕师古曰：「视读曰示。」

于是莽大说。〔一〕公卿曰：「皆宜如嘉言。」莽白太后下诏曰：「

惟嘉父子兄弟，虽与崇有属，不敢阿私，或见萌牙，相率告之，及其祸成，同共雠之，应合古制，忠孝着焉。其以杜衍户千封嘉为（师）〔帅〕礼侯，嘉子七人皆赐爵关内侯。」后又封竦为淑德侯。长安（

谓）〔为〕之语曰：「欲求封，过张伯松；〔二〕力战斗，不如巧为奏。」莽又封南阳吏民有功者百余人，污池刘崇室宅。后谋反者，皆污池云。

〔一〕师古曰：「说读曰悦。」

〔二〕师古曰：「竦之字。」

群臣复白：「刘崇等谋逆者，以莽权轻也。宜尊重以填海内。」〔一〕五月甲辰，太后诏莽朝见太后称「假皇帝」。

〔一〕师古曰：「填音竹刃反。」

冬十月丙辰朔，日有食之。

十二月，群臣奏请：「益安汉公宫及家吏，置率更令，庙、厩、厨长丞，中庶子，虎贲以下百余人，又置卫士三百人。安汉公庐为摄省，府为摄殿，第为摄宫。」奏可。

莽白太后下诏曰：「故太师光虽前薨，功效已列。太保舜、大司空丰、轻车将军邯、步兵将军建皆为诱进单于筹策，又典灵台、明堂、辟雍、四郊，定制度，开子午道，与宰衡同心说德，〔一〕合意并力，功德茂着。封舜子匡为同心侯，林为说德侯，光孙寿为合意侯，丰孙匡为并力侯。益邯、建各三千户。

〔一〕师古曰：「说音悦。次下亦同。」

是岁，西羌庞恬、傅幡等〔一〕怨莽夺其地作西海郡，反攻西海太守程永，永奔走。莽诛永，遣护羌校尉窦况击之。

〔一〕师古曰：「幡音敷元反，其字从巾。」

二年春，窦况等击破西羌。

五月，更造货：错刀，一直五千；契刀，一直五百；大钱，一直五十，与五铢钱并行。民多盗铸者。禁列侯以下不得挟黄金，输御府受直，然卒不与直。

九月，东郡太守翟义都试，勒车骑，因发奔命，立严乡侯刘信为天子，〔一〕移檄郡国，言莽「毒杀平帝，摄天子位，欲绝汉室，今共行天罚诛莽。」〔二〕郡国疑惑，众十余万。莽惶惧不能食，昼夜抱孺子告祷郊庙，放大诰作策，〔三〕遣谏大夫桓谭等班于天下，谕以摄位当反政孺子之意。〔四〕遣王邑、孙建等八将军击义，分屯诸关，守阨塞。槐里男子赵明、霍鸿等起兵，以和翟义，〔五〕相与谋曰：「诸将精兵悉东，京师空，可攻长安。」众稍多，至且十万人，莽恐，遣将军王奇、王级将兵拒之。以太保甄邯为大将军，受钺高庙，领天下兵，左杖节，右把钺，屯城外。王舜、甄丰昼夜循行殿中。〔六〕

〔一〕师古曰：「东平王之子。」

〔二〕师古曰：「共读作（供）〔恭〕。」

〔三〕师古曰：「放，依也。大诰，周书篇名，周公所作也。放音甫往反。」

〔四〕师古曰：「谕，晓告（也）〔之〕。」

〔五〕师古曰：「和音胡卧反。」

〔六〕师古曰：「行音下更反。」

十二月，王邑等破翟义于圉。司威陈崇使监军〔一〕上书言：「

陛下奉天洪范，心合宝龟，〔二〕膺受元命，豫知成败，（感）〔咸〕应兆占，是谓配天。配天之主，虑则移气，言则动物，施则成化。臣崇伏读诏书下日，窃计其时，圣思始发，而反虏仍破；〔三〕诏文始书，反虏大败；制书始下，反虏毕斩，众将未及齐其锋芒。臣崇未及尽其愚虑，而事已决矣。」莽大说。〔四〕

〔一〕师古曰：「为使而监军于外。」

〔二〕师古曰：「心与龟合也。」

〔三〕师古曰：「思，虑也。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

三年春，地震。大赦天下。

王邑等还京师，西与王级等合击明、鸿，皆破灭，语在翟义传。莽大置酒未央宫白虎殿，劳赐将帅。诏陈崇治校军功，第其高下。莽乃上奏曰：「明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可比屋而封，至功成事就，则加赏焉。至于夏后涂山之会，执玉帛者万国，诸侯执玉，附庸执帛。周武王孟津之上，尚有八百诸侯。周公居摄，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝，是以四海之内各以其职来祭，盖诸侯千八百矣。礼记王制千七百余国，是以孔子着孝经曰：『不敢遗小国之臣，而况于公侯伯子男乎？故得万国之欢心以事其先王。』此天子之孝也。秦为亡道，残灭诸侯以为郡县，欲擅天下之利，故二世而亡。高皇帝受命除残，考功施赏，建国数百，后稍衰微，其余仅存。太皇太后躬统大纲，广封功德以劝善，兴灭继绝以永世，是以大化流通，旦暮且成。遭羌寇害西海郡，反虏流言东郡，逆贼惑众西土，忠臣孝子莫不奋怒，所征殄灭，尽备厥辜，天子咸宁。今制礼作乐，实考周爵五等，地四等，有明文；〔一〕殷爵三等，有其说，无其文。〔二〕孔子曰：『周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。』〔三〕臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。」奏可。于是封者高为侯伯，次为子男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。击西海者以「羌」为号，槐里以「武」为号，翟义以「虏」为号。

〔一〕苏林曰：「爵五等：公、侯、伯、子、男也。地四等：公一等，侯伯二等，子男三等，附庸四等。」

〔二〕师古曰：「公一等，侯二等，伯、子、男三等。」

〔三〕师古曰：「论语载孔子之言也。监，视也。二代，夏、殷也。郁郁，文章貌。」

群臣复奏言：「太后修功录德，远者千载，近者当世，或以文封，或以武爵，深浅大小。靡不毕举。今摄皇帝背依践祚，宜异于宰国之时，制作虽未毕已，〔一〕宜进二子爵皆为公。春秋『善善及子孙』，『贤者之后，宜有土地』。成王广封周公庶子六（子）〔人〕，皆有茅土。及汉家名相大将萧、霍之属，咸及支庶。兄子光，可先封为列侯；诸孙，制度毕已，大司徒、大司空上名，如前诏书。」太后诏曰：「进摄皇帝子褒新侯安为新举公，赏都侯临为褒新公，封光为衍功侯。」是时，莽还归新都国，群臣复白以封莽孙宗为新都侯。莽既灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋即真之事矣。

〔一〕师古曰：「已，止也。」

九月，莽母功显君死，意不在哀，令太后诏议其服。少阿、羲和刘歆与博士诸儒七十八人皆曰：「居摄之义，所以统立天功，兴崇帝道，成就法度，安辑海内也。〔一〕昔殷成汤既没，而太子蚤夭，其子太甲幼少不明，伊尹放诸桐宫而居摄，以兴殷道。周武王既没，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居摄，以成周道。〔二〕是以殷有翼翼之化，〔三〕周有刑错之功。〔四〕今太皇太后比遭家之不造，〔五〕委任安汉公宰尹群僚，衡平天下。〔六〕遭孺子幼少，未能共上下，〔七〕皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后则天明命，诏安汉公居摄践祚，将以成圣汉之业，与唐虞三代比隆也。摄皇帝遂开秘府，会群儒，制礼作乐，卒定庶官，茂成天功。〔八〕圣心周悉，卓尔独见，发得周礼，以明因监，〔九〕则天稽古，而损益焉，犹仲尼之闻韶，〔一０〕日月之不可阶，〔一一〕非圣哲之至，孰能若兹！纲纪咸张，成在一匮，〔一二〕此其所以保佑圣汉，安靖元元之效也。今功显君薨，礼『庶子为后，为其母缌。』传曰『与尊者为体，不敢服其私亲也。』摄皇帝以圣德承皇天之命，受太后之诏居摄践祚，奉汉大宗之后，上有天地社稷之重，下有元元万机之忧，不得顾其私亲。故太皇太后建厥元孙，俾侯新都，〔一三〕为哀侯后。明摄皇帝与尊者为体，承宗庙之祭，奉共养太皇太后，不得服其私亲也。周礼曰『王为诸侯缌缞』，『弁而加环绖』，〔一四〕同姓则麻，异姓则葛。摄皇帝当为功显君缌缞，弁而加麻环绖，如天子吊诸侯服，以应圣制。」莽遂行焉，凡壹吊再会，而令新都侯宗为主，服丧三年云。

〔一〕师古曰：「辑字与集同。」

〔二〕师古曰：「屏犹拥也。」

〔三〕师古曰：「商颂殷武之诗曰『商邑翼翼，四方之极』，言商邑礼俗翼翼然可则效，乃四方之中正也。」

〔四〕师古曰：「谓成康之世囹圄空虚。」

〔五〕师古曰：「比，频也。周颂闵予小子之篇曰『遭家不造』。造，成也。故议者引之。」

〔六〕师古曰：「宰，治也。尹，正也。衡，平也，言如称之衡。」

〔七〕师古曰：「共读曰恭。上下谓天地。」

〔八〕师古曰：「茂，美也。」

〔九〕李奇曰：「殷因于夏礼，周监于二代。」

〔一０〕师古曰：「孔子至齐郭门之外，遇一婴儿，挈一壶，相与俱行，其视精，其心正，其行端。孔子谓御曰：『趣驱之，趣驱之，韶乐方作。』孔子至彼而及韶，闻之，三月不知肉味。言天纵多能而识微也，故取喻耳。」

〔一一〕师古曰：「论语载子贡叙孔子德云：『他人贤者，丘陵也，犹可踰也。仲尼，日月也，无得而踰焉。』又曰：『夫子之不可及，犹天之不可阶而升也。』」

〔一二〕师古曰：「论语云孔子曰：『譬如为山，未成一匮，止吾止也。譬如平地，虽覆一匮，进吾往也。』匮者，织草为器，所以盛土也。言人修（德）行道〔德〕，有若为山，虽于平地，始覆一匮之土而作不止，可以得成，故吾欲往观之。今此议者谓莽修行政化，致于太平，本由一匮也。」

〔一三〕师古曰：「建，立也。元，长也。谓立莽孙宗为新都侯也。俾，使也。」

〔一四〕师古曰：「于弁上加环绖也。谓之环者，言其轻细如环之形。」

司威陈崇奏，衍功侯光私报执金吾窦况，令杀人，况为收系，致其法。莽大怒，切责光。光母曰：「女自视孰与长孙、中孙？」〔一〕遂母子自杀，及况皆死。初，莽以事母、养嫂、抚兄子为名，及后悖虐，复以示公义焉。〔二〕令光子嘉嗣爵为侯。

〔一〕师古曰：「长孙、中孙，莽子宇及获字也。皆为莽所杀，故云然。中读曰仲。」

〔二〕服虔曰：「不舍光罪为公义。」

莽下书曰：「遏密之义，讫于季冬，〔一〕正月郊祀，八音当奏。王公卿士，乐凡几等？五声八音，条各云何？其与所部儒生各尽精思，悉陈其义。」

〔一〕张晏曰：「平帝以元始五年十二月崩，至此再期年也。」师古曰：「虞书：『放勋乃徂，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。』遏，止也。密，静也。谓不作乐也。故莽引之。」

是岁广饶侯刘京、车骑将军千人扈云、大保属臧鸿奏符命。〔一〕京言齐郡新井，云言巴郡石牛，鸿言扶风雍石，莽皆迎受。十一月甲子，莽上奏太后曰：「陛下至圣，遭家不造，遇汉十二世三七之阨，承天威命，诏臣莽居摄，受孺子之托，任天下之寄。臣莽兢兢业业，惧于不称。〔二〕宗室广饶侯刘京上书言：『七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当一暮数梦，曰：「吾，天公使也。天公使我告亭长曰：『摄皇帝当为真。』即不信我，此亭中当有新井。」亭长晨起视亭中，诚有新井，〔三〕入地且百尺。』十一月壬子，直建冬至，〔四〕巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宫之前殿。臣与太保安阳侯舜等视，天风起，尘冥，风止，得铜符帛图于石前，文曰：『天告帝符，献者封侯。承天命，用神令。』骑都尉崔发等视说。〔五〕及前孝哀皇帝建平二年六月甲子下诏书，更为太初元将元年，案其本事，甘忠可、夏贺良谶书臧兰台。〔六〕臣莽以为元将元年者，大将居摄改元之文也，于今信矣。尚书康诰『王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。」』〔七〕此周公居摄称王之文也。春秋隐公不言即位，摄也。此二经周公、孔子所定，盖为后法。孔子曰：『畏天命，畏大人，畏圣人之言。』〔八〕臣莽敢不承用！臣请共事神祇宗庙，奏言太皇太后、孝平皇后，皆称假皇帝。〔九〕其号令天下，天下奏言事，毋言『

摄』。以居摄三年为初始元年，漏刻以百二十为度，用应天命。臣莽夙夜养育隆就孺子，〔一０〕令与周之成王比德，宣明太皇太后威德于万方，期于富而教之。孺子加元服，复子明辟，如周公故事。」奏可。众庶知其奉符命，指意群臣博议别奏，以视即真之渐矣。〔一一〕

〔一〕师古曰：「千人，官名也，属车骑将军。扈其姓，云其名。」

〔二〕师古曰：「兢兢，慎也。业业，危也。」

〔三〕师古曰：「诚，实也。」

〔四〕师古曰：「壬子之日冬至，而其日当建。」

〔五〕师古曰：「，古视字也。视其文而说其意也。」

〔六〕师古曰：「兰台，掌图籍之所。」

〔七〕师古曰：「孟，长也。孟侯者，言为诸侯之长也。封者，卫康叔名。」

〔八〕师古曰：「论语载孔子之言也，已解在上。」

〔九〕师古曰：「共音曰恭。」

〔一０〕师古曰：「隆，长也。成就之使其长大也。」

〔一一〕师古曰：「视读曰示。」

期门郎张充等六人谋共劫莽，立楚王。发觉，诛死。

梓潼人哀章〔一〕学问长安，素无行，好为大言。见莽居摄，即作铜匮，为两检，署其一曰「天帝行玺金匮图」，其一署曰「赤帝行玺某传予黄帝金策书」。某者，高皇帝名也。书言王莽为真天子，皇太后如天命。图书皆书莽大臣八人，又取令名王兴、王盛，章因自窜姓名，〔二〕凡为十一人，皆署官爵，为辅佐。章闻齐井、石牛事下，即日昏时，衣黄衣，持匮至高庙，以付仆射。仆射以闻。戊辰，莽至高庙拜受金匮神嬗。〔三〕御王冠，谒太后，还坐未央宫前殿，下书曰：「予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。〔四〕赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏，敢不钦受！以戊辰直定，〔五〕御王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。〔六〕以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为时。服色配德上黄，牺牲应正用白，使节之旄旛皆纯黄，其署曰『新使五威节』，以承皇天上帝威命也。」

〔一〕师古曰：「梓潼，广汉之县也。潼音童。」

〔二〕师古曰：「窜谓厕着也。」

〔三〕师古曰：「嬗，古禅字。言有神命，使汉禅位于莽也。」

〔四〕师古曰：「属，委付也，音之欲反。」

〔五〕师古曰：「于建除之次，其日当定。」

〔六〕师古曰：「徽帜，通谓旌旗之属也。帜音式志反。」

校勘记

四０四０页一四行（为）〔尝〕私买侍婢，景佑、汲古、殿、局本都作「尝」，此误。

四０四二页一０行上乃加恩宠，置使家，中黄门〔三〕十日一赐餐。沉钦韩说「中黄门」当属下读，苏林说非。

四０四四页二行瑑自雕瑑字耳，音（彖）〔篆〕也。景佑本作「篆」。王先谦说作「篆」是。

四０四七页一二行功（能）〔德〕为忠臣宗，景佑、殿本都作「

德」。杨树达说作「德」是。

四０四九页二行倍故，数多于（人）〔故〕各一倍也。景佑、殿本都作「故」。王先谦说作「故」是。

四０四九页七行自今以来，（非）〔惟〕封爵乃以闻。汲古、殿、局本都作「惟」。王先谦说「非」字误。

四０五二页五行宜承（大）〔天〕序，奉祭祀。景佑、殿本都作「天」。王先谦说作「天」是。

四０五二页八行事下有司，皆（白）〔曰〕：景佑、殿本都作「曰」。

四０五三页四行〔言〕皇后之位当在莽女也。景佑、殿本都有「言」字。

四０五三页九行佟音（从）〔徒〕冬反。景佑、殿本都作「徒」，此误。

四０五五页一三行与（萃）〔悴〕同，殿本作「悴」。王先谦说作「悴」是。

四０五六页一四行谓持兵（力）〔刃〕以刺。景佑、汲古、殿、局本都作「刃」，此误。

四０五八页三行（书）〔师古〕曰：朱一新说「书曰」当作「

师古曰」。

四０五九页一五行四海辐（奏）〔凑〕，景佑、殿、局本都作「

凑」。王先谦说「奏」字误。

四０六二页九行是故成王之（与）〔于〕周公也，景佑、殿本都作「于」。王先谦说作「于」是。

四０六三页六行（今）〔令〕天法有设，钱大昭说「今」当作「令」。按景佑、殿、局本都作「令」。

四０六四页四行郊即（上祀）〔祀上〕帝于郊也。殿本作「祀上」。王先谦说殿本是。

四０六五页一０行（恶）与管蔡同罪，景佑本无「恶」字。

四０七二页一二行列侯（富平侯）张纯等景佑本无「富平侯」三字。

四０七三页五行延登，（请）〔亲〕诏之曰：沉钦韩说「请」当为「亲」。按景佑、殿本都作「亲」。

四０七四页三行官在宰衡，位（在）〔为〕上公。景佑、殿本都作「为」。

四０七五页一二行出履（一二）〔三〕寸。景佑本作「三」。

四０七七页一三行凡十（三）〔二〕州，景佑本作「三」，殿本作「二」。

四０八一页三行如诸侯礼〔仪〕故事。王先谦说「礼」下脱「

仪」字。按景佑、殿本都有。

四０八四页八行音（宗）〔空〕橤反。景佑、殿本都作「空」。

四０八四页一二行（而）〔则〕猪其宫室以为污池，景佑、殿本都作「则」。王先谦说作「则」是。

四０八五页一四行倡音（先）〔昌〕向反。殿本作「昌」。景佑本亦作「先」，疑「尺」字之误。

四０八六页三行封嘉为（师）〔帅〕礼侯，钱大昭说「师」当作「帅」。按通鉴作「率礼侯」，钱说是。

四０八六页三行长安（谓）〔为〕之语曰：景佑、殿本都作「

为」。

四０八八页四行共读作（供）〔恭〕。景佑、殿本都作「恭」。

四０八八页六行谕，晓告（也）〔之〕。景佑、殿本都作「之」。

四０八八页一０行（感）〔咸〕应兆占，景佑、殿本都作「咸」。

四０九０页七行成王广封周公庶子六（子）〔人〕，景佑、殿本都作「人」。

四０九二页一三行言人修（德）行道〔德〕，景佑、殿本都作「

修行道德」。

汉书卷九十九中

王莽传第六十九中

始建国元年正月朔，莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨，〔一〕上太皇太后，顺符命，去汉号焉。

〔一〕师古曰：「韨谓玺之组，音弗。」

初，莽妻宜春侯王氏女，立为皇后。〔一〕本生四男：宇、获、安、临。二子前诛死，安颇荒忽，〔二〕乃以临为皇太子，安为新嘉辟。〔三〕封宇子六人：千为功隆公，寿为功明公，吉为功成公，宗为功崇公，世为功昭公，利为功着公。大赦天下。

〔一〕师古曰：「王欣为丞相，初封宜春侯，传爵至孙咸。莽妻，咸之女。」

〔二〕师古曰：「荒音呼广反。」

〔三〕师古曰：「辟，君也。谓之辟者，取为国君之义，音壁。」

莽乃策命孺子曰：「咨尔婴，昔皇天右乃太祖，〔一〕历世十二，享国二百一十载，历数在于予躬。诗不云乎？『侯服于周，天命靡常。』〔二〕封尔为定安公，永为新室宾。于戏！〔三〕敬天之休，〔四〕往践乃位，毋废予命。」又曰：「其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘，凡户万，〔五〕地方百里，为定安公国。立汉祖宗之庙于其国，与周后并，行其正朔、服色。世世以事其祖宗，永以命德茂功，享历代之祀焉。以孝平皇后为定安太后。」读策毕，莽亲执孺子手，流涕歔欷，〔六〕曰：「昔周公摄位，终得复子明辟，今予独迫皇天威命，不得如意！」哀叹良久。中傅将孺子下殿，北面而称臣。百僚陪位，莫不感动。

〔一〕师古曰：「右读曰佑。佑，助也。」

〔二〕师古曰：「大雅文王之诗也。言殷之后嗣，乃为诸侯，服事周室，是天命无常也。谓微子为宋公也。」

〔三〕师古曰：「于戏音曰呜呼。」

〔四〕师古曰：「休，美也。」

〔五〕师古曰：「五县也。漯音它合反。鬲音与隔同。」

〔六〕师古曰：「歔音虚。欷音许气反。」

又按金匮，辅臣皆封拜。以太傅、左辅、骠骑将军安阳侯王舜为太师，封安新公；大司徒就德侯平晏为太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹红休侯刘歆为国师，嘉新公；广汉梓潼哀章为国将，美新公：是为四辅，位上公。太保、后承承阳侯甄邯〔一〕为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，章新公；步兵将军成都侯王邑为大司空，隆新公：是为三公。大阿、右拂、大司空、卫将军广阳侯甄丰〔二〕为更始将军，广新公；京兆王兴为卫将军，奉新公；轻车将军成武侯孙建为立国将军，成新公；京兆王盛为前将军，崇新公：是为四将。凡十一公。王兴者，故城门令史。王盛者，卖饼。莽按符命求得此姓名十余人，两人容貌应卜相，径从布衣登用，以视神焉。〔三〕余皆拜为郎。是日，封拜卿大夫、侍中、尚书官凡数百人。诸刘为郡守，皆徙为谏大夫。

〔一〕师古曰：「承阳音烝阳。」

〔二〕师古曰：「拂读曰弼。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

改明光宫为定安馆，定安太后居之。以故大鸿胪府为定安公第，皆置门卫使者监领。敕阿乳母不得与语，常在四壁中，〔一〕至于长大，不能名六畜。后莽以女孙宇子妻之。

〔一〕孟康曰：「令定安公居四壁中，不得有所见。」

莽策群司曰：「岁星司肃，东（狱）〔岳〕太师典致时雨，〔一〕青炜登平，考景以晷。〔二〕荧惑司悊，南岳太傅典致时奥，〔三〕赤炜颂平，考声以律。〔四〕太白司艾，西岳国师典致时阳，〔五〕白炜象平，考量以铨。〔六〕辰星司谋，北岳国将典致时寒，〔七〕玄炜和平，考星以漏。〔八〕月刑元股左，司马典致武应，考方法矩，〔九〕主司天文，钦若昊天，敬授民时，力来农事，以丰年谷。〔一０〕日德元右，司徒典致文瑞，考圜合规，〔一一〕主司人道，五教是辅，帅民承上，宣美风俗，五品乃训。〔一二〕斗平元心中，司空典致物图，考度以绳，〔一三〕主司地里，平治水土，掌名山川，众殖鸟兽，蕃茂草木。」各策命以其职，如典诰之文。

〔一〕应劭曰：「貌之不恭，是谓不肃。肃，敬也。厥罚常雨。常雨，水也。故申戒厥任，欲使雨泽以时也。」晋灼曰：「众物生于东方，故戒太师也。」

〔二〕服虔曰：「炜音晖。」如淳曰：「青气之光辉也。」晋灼曰：「言青阳之气始升而上，以成万物也。春秋分立表以正东西。东，日之始出也，故考景以晷属焉。」

〔三〕应劭曰：「视之不明，是谓不悊。悊，智也。厥罚常燠。燠，暑也。」晋灼曰：「南方，盛阳之位。太傅，师尊之称，故戒之也。」师古曰：「奥音于六反。」

〔四〕晋灼曰：「颂，宽颂也。夏，假也。物假大，乃宣平也。六月阴气之始，故为地统。地之中数六，六为律，律有形有色，色尚黄，故考声以律属焉。」师古曰：「颂读曰容。」

〔五〕应劭曰：「言之不从，是谓不艾。艾，安也。厥罚常阳。阳，旱也。」师古曰：「艾读曰乂。」

〔六〕应劭曰：「量，斗斛也。铨，权衡也。」晋灼曰：「象，形也，万物无不成形于西方，大小轻重皆可知，故称量属焉。」

〔七〕应劭曰：「听之不聪，是谓不谋。谋，图也。厥罚常寒。」晋灼曰：「北，伏也。阳气伏于下，阴主杀，故戒国将。」

〔八〕应劭曰：「推五星行度以漏刻也。」晋灼曰：「和，合也。万物皆合藏于北方，水又主平，故曰和平。历度起于斗分，日月纪于摄提，摄提值斗杓所指以建时节，故考星属焉。」

〔九〕张晏曰：「月为刑，司马主武，又典天，故使主威刑也。」

〔一０〕师古曰：「钦，敬也。若，顺也。力来，劝勉之也。来音郎代反。」

〔一一〕张晏曰：「日为阳位。」晋灼曰：「肱圜也。五教在宽，则和气感物，四灵见象，故文瑞属焉。」师古曰：「，古肱字。」

〔一二〕师古曰：「五教，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也。五品即五常，谓仁、义、礼、智、信。」

〔一三〕张晏曰：「斗，北斗也，主齐七政。司空主水土，土为中，故责之。」孟康曰：「易『河出图，洛出书』，司空主水土，责以其物也。」晋灼曰：「中央为四季土。土者信，信者直，故为绳。」

置大司马司允，〔一〕大司徒司直，大司空司若，〔二〕位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后更为纳言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鸿胪曰典乐，少府曰共工，〔三〕水衡都尉曰予虞，与三公司卿凡九卿，分属三公。每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官诸职。更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，卫尉曰太卫，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，〔四〕后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，县令长曰宰，御史曰执法，公车司马曰王路四门，长乐宫曰常乐室，未央宫曰寿成室，前殿曰王路堂，〔五〕长安曰常安。更名秩百石曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。车服黻冕，各有差品。〔六〕又置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰，以司过。策曰：「予闻上圣欲昭厥德，罔不慎修厥身，用绥于远，是用建尔司于五事。毋隐尤，毋将虚，〔七〕好恶不愆，立于厥中。〔八〕于戏，勖哉！」〔九〕令王路设进善之旌，非谤之木，（欲）〔敢〕谏之鼓。〔一０〕谏大夫四人常坐王路门受言事者。

〔一〕师古曰：「允，信也。」

〔二〕师古曰：「若，顺也。」

〔三〕师古曰：「共音曰龚。」

〔四〕师古曰：「赘，聚也，言财物所聚也，音之锐反。」

〔五〕服虔曰：「如言路寝也。」

〔六〕师古曰：「此黻谓衣裳之黻。」

〔七〕师古曰：「尤，过也。将，助也。虚谓虚美也。言勿隐吾过，而助为虚美。」

〔八〕师古曰：「愆，违也。」

〔九〕师古曰：「于戏读曰呜呼。勖，勉也。」

〔一０〕师古曰：「非音曰诽。」

封王氏齐缞之属为侯，大功为伯，小功为子，缌麻为男，其女皆为任。〔一〕男以「睦」、女以「隆」为号焉，〔二〕皆授印韨〔三〕。令诸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印韨。

〔一〕师古曰：「任，充也。男服之义，男亦任也，音壬。」

〔二〕师古曰：「睦、隆，皆其受封邑之号，取嘉名也。」

〔三〕师古曰：「韨亦印之组。次下并同。」

又曰：「天无二日，土无二王，百王不易之道也。汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为侯。」

又曰：「帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假于皇天，〔一〕功烈巍巍，光施于远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。」惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾；刘氏，尧之后也，出自颛顼。于是封姚恂为初睦侯，奉黄帝后；〔二〕梁护为修远伯，奉少昊后；〔三〕皇孙功隆公千，奉帝喾后；刘歆为祁烈伯，奉颛顼后；国师刘歆子叠为伊休侯，奉尧后；〔四〕妫昌为始睦侯，奉虞帝后；山遵为褒谋子，奉皋陶后；伊玄为褒衡子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。殷后宋公孔弘，运转次移，更封为章昭侯，位为恪。〔五〕夏后辽西姒丰，封为章功侯，亦为恪。〔六〕四代古宗，宗祀于明堂，以配皇始祖考虞帝。周公后褒鲁子姬就，宣尼公后褒成子孔钧，已前定焉。

〔一〕师古曰：「假，至也，升也，音工雅反。」

〔二〕服虔曰：「姚，舜姓，故封为黄帝后。」

〔三〕服虔曰：「以为伯益之后，故封之。」

〔四〕师古曰：「上言红休侯刘歆为国师嘉新公，今此云刘歆为祁烈伯，又言国师刘歆子为伊休侯，是则祁烈伯自别一刘歆，非国师也。」

〔五〕师古曰：「恪，敬也。言待之加敬，亦如宾也。周以舜后并杞、宋为三恪也。」

〔六〕服虔曰：「姒，夏姓。」

莽又曰：「予前在摄时，建郊宫，定祧庙，立社稷，〔一〕神祇报况，〔二〕或光自上复于下，流为乌，〔三〕或黄气熏烝，昭耀章明，以着黄、虞之烈焉。〔四〕自黄帝至于济南伯王，而祖世氏姓有五矣。〔五〕黄帝二十五子，分赐厥姓十有二氏。虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。予伏念皇初祖考黄帝，皇始祖考虞帝，以宗祀于明堂，宜序于祖宗之亲庙。其立祖庙五，亲庙四，后夫人皆配食。郊祀黄帝以配天，黄后以配地〔六〕。以新都侯东弟为大禖，岁时以祀。〔七〕家之所尚，种祀天下。〔八〕姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄、虞苗裔，予之同族也。书不云乎？『惇序九族。』〔九〕其令天下上此五姓名籍于秩宗，皆以为宗室。世世复，无有所与。〔一０〕其元城王氏，勿令相嫁娶，以别族理亲焉。」〔一一〕封陈崇为统睦侯，奉胡王后；〔一二〕田丰为世睦侯，奉敬王后。〔一三〕

〔一〕师古曰：「远祖曰祧，音吐尧反。」

〔二〕师古曰：「况，赐也。」

〔三〕师古曰：「复音扶目反。」

〔四〕师古曰：「烈，余业（反）〔也〕。自云承黄、虞之后。」

〔五〕师古曰：「济南伯王，莽之高祖。」

〔六〕孟康曰：「黄帝之后也。」

〔七〕师古曰：「禖，祀也。立此大祠，常以岁时祀其先也。」

〔八〕师古曰：「言国已立大禖祠先祖矣，其众庶之家所尚者，各令传祀勿绝，普天之下同其法。」

〔九〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。惇，厚也。」

〔一０〕师古曰：「复音方目反。与读曰预。」

〔一一〕师古曰：「元城王氏不得与四姓昏娶，以其同祖也。余它王氏，则不禁焉。」

〔一二〕孟康曰：「追王陈胡公。」

〔一三〕孟康曰：「追王陈敬仲。」

天下牧守皆以前有翟义、赵明等领州郡，怀忠孝，封牧为男，守为附城。又封旧恩戴崇、金涉、箕闳、杨并等子皆为男。

遣骑都尉嚣等〔一〕分治黄帝园位于上都桥畤，〔二〕虞帝于零陵九疑，胡王于淮阳陈，敬王于齐临淄，愍王于城阳莒，〔三〕伯王于济南东平陵，孺王于魏郡元城，〔四〕使者四时致祠。其庙当作者，以天下初定，且祫祭于明堂太庙。

〔一〕师古曰：「嚣音许骄反。」

〔二〕师古曰：「桥山之上，故曰桥畤也。」

〔三〕服虔曰：「齐愍王。」

〔四〕师古曰：「莽之高祖名遂字伯纪，曾祖名贺字翁孺，故谓之伯王、孺王。」

以汉高庙为文祖庙。〔一〕莽曰：「予之皇始祖考虞帝受嬗于唐，〔二〕汉氏初祖唐帝，世有传国之象，〔三〕予复亲受金策于汉高皇帝之灵。惟思褒厚前代，何有忘时？汉氏祖宗有七，〔四〕以礼立庙于定安国。其园寝庙在京师者，勿罢，祠荐如故。予以秋九月亲入汉氏高、元、成、平之庙。诸刘更属籍京兆大尹，勿解其复，各终厥身，〔五〕州牧数存问，勿令有侵冤。」

〔一〕师古曰：「欲法舜受终于文祖。」

〔二〕师古曰：「嬗，古禅字。」

〔三〕师古曰：「尧传舜，汉传莽，自以舜后，故言有传国之象。」

〔四〕苏林曰：「汉本祀祖宗有四，莽以元帝、成帝、平帝为宗，故有七。」

〔五〕师古曰：「复音方目反。」

又曰：「予前在大麓，至于摄假，〔一〕深惟汉氏三七之阨，赤德气尽，思索广求，〔二〕所以辅刘延期之（述）〔术〕，靡所不用。以故作金刀之利，几以济之。〔三〕然自孔子作春秋以为后王法，至于哀之十四而一代毕，协之于今，亦哀之十四也。〔四〕赤世计尽，终不可强济。皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属予以天下。〔五〕今百姓咸言皇天革汉而立新，〔六〕废刘而兴王。夫『刘』之为字『卯、金、刀』也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行。〔七〕博谋卿士，佥曰天人同应，昭然着明。其去刚卯莫以为佩，除刀钱勿以为利，承顺天心，快百姓意。」乃更作小钱，径六分，重一铢，文曰「小钱直一」，与前「大钱五十」者为二品，并行。欲防民盗铸，乃禁不得挟铜炭。

〔一〕师古曰：「大麓者，谓为大司马、宰衡时，妄引『舜纳于大麓，烈风雷雨不迷』也。摄假，谓初为摄皇帝，又为假皇帝。」

〔二〕师古曰：「索亦求也，音山客反。」

〔三〕师古曰：「几读曰冀。」

〔四〕张晏曰：「汉哀帝即位六年，平帝五年，居摄三年，凡十四年。」

〔五〕师古曰：「属音之欲反。」

〔六〕师古曰：「革，改也。」

〔七〕服虔曰：「刚卯，以正月卯日作佩之，长三（尺）〔寸〕，广一寸，四方，或用（五）〔玉〕，或用金，或用桃，着革带佩之。今有玉在者，铭其一面曰『正月刚卯』。金刀，莽所铸之钱也。」晋灼曰：「刚卯长一寸，广五分，四方。当中央从穿作孔，以采丝（茸）〔葺〕其底，如冠缨头蕤。刻其上面，作两行书，文曰『正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔、龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。』其一铭曰『疾日严卯，帝令夔化，顺尔固伏，化兹灵殳。既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。』」师古曰：「今往往有土中得玉刚卯者，案大小及文，服说是也。莽以刘字上有卯，下有金，旁又有刀，故禁刚卯及金刀也。」

（是岁）四月，徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国。〔一〕快兄殷，故汉胶东王，时改为扶崇公。快举兵攻即墨，殷闭城门，自系狱。吏民距快，快败走，至长广死。莽曰：「昔予之祖济南愍王困于燕寇，自齐临淄出保于莒。宗人田单广设奇谋，获杀燕将，复定齐国。今即墨士大夫复同心殄灭反虏，予甚嘉其忠者，怜其无辜。其赦殷等，非快之妻子它亲属当坐者皆勿治。吊问死伤，赐亡者葬钱，人五万。殷知大命，深疾恶快，以故辄伏厥辜。其满殷国户万，地方百里。」又封符命臣十余人。

〔一〕师古曰：「快，胶东恭王子也。而王子侯表作炔，字从火，与此不同，疑表误。」

莽曰：「古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。〔一〕此唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，〔二〕坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同兰，〔三〕制于民臣，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦，〔四〕缪于『天地之性人为贵』之义〔五〕。书曰『予则奴戮女』，〔六〕唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，〔七〕而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。〔八〕父子夫妇终年耕芸，〔九〕所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。〔一０〕俱陷于辜，刑用不错。〔一一〕予前在大麓，始令天下公田口井，〔一二〕时则有嘉禾之祥，遭反虏逆贼且止。今更名天下田曰『王田』，奴婢曰『私属』，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅〔一三〕，如皇始祖考虞帝故事。」

〔一〕师古曰：「给，足也。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔三〕师古曰：「兰谓遮兰之，若牛马兰圈也。」

〔四〕师古曰：「誖，乱也。誖音布内反。」

〔五〕师古曰：「孝经称孔子曰『天地之性人为贵』，故引之。性，生也。」

〔六〕师古曰：「夏书甘誓之辞也。奴戮，戮之以为奴也。说书者以为帑，子也，戮及妻子。此说非也。泰誓云『囚奴正士』，岂及子之谓乎？女读曰汝。」

〔七〕师古曰：「更音工衡反。罢音疲。癃音隆。」

〔八〕师古曰：「解并在食货志。」

〔九〕师古曰：「芸字与耘同。」

〔一０〕师古曰：「厌，饱也。」

〔一一〕师古曰：「错，置也，音千故反。」

〔一二〕师古曰：「计口而为井田。」

〔一三〕师古曰：「魑，山神也。魅，老物精也。魑音螭。魅音媚。」

是时百姓便安汉五铢钱，以莽钱大小两行难知，又数变改不信，皆私以五铢钱市买。讹言大钱当罢，莫肯挟。莽患之，复下书：「诸挟五铢钱，言大钱当罢者，比非井田制，投四裔。」于是农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。及坐卖买田宅奴婢，铸钱，自诸侯卿大夫至于庶民，抵罪者不可胜数。

秋，遣五威将王奇等十二人班符命四十二篇于天下。德祥五事，符命二十五，福应十二，凡四十二篇。其德祥言文、宣之世黄龙见于成纪、新都，高祖考王伯墓门梓柱生枝叶之属。符命言井石、金匮之属。福应言雌鸡化为雄之属。其文尔雅依托，皆为作说，〔一〕大归言莽当代汉有天下云。总而说之曰：「帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，〔二〕然后能立巍巍之功，传于子孙，永享无穷之祚。故新室之兴也，德祥发于汉三七九世之后。〔三〕肇命于新都，受瑞于黄支，〔四〕开王于武功，定命于子同，〔五〕成命于巴宕，〔六〕申福于十二应，天所以保佑新室者深矣，固矣！武功丹石出于汉氏平帝末年，火德销尽，土德当代，皇天眷然，去汉与新，以丹石始命于皇帝。皇帝谦让，以摄居之，未当天意，故其秋七月，天重以三能文马。〔七〕皇帝复谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟，五以虞符，六以文圭，七以玄印，八以茂陵石书，九以玄龙石，十以神井，十一以大神石，十二以铜符帛图。申命之瑞，寖以显著〔八〕，至于十二，以昭告新皇帝。皇帝深惟上天之威不可不畏，故去摄号，犹尚称假，改元为初始，欲以承塞天命，克厌上帝之心。〔九〕然非皇天所以郑重降符命之意。〔一０〕故是日天复决（其）以勉书。〔一一〕又侍郎王盱见人衣白布单衣，赤缋方领，〔一二〕冠小冠，立于王路殿前，谓盱曰：『今日天同色，以天下人民属皇帝。〔一三〕』盱怪之，行十余步，人忽不见。至丙寅暮，汉氏高庙有金匮图策：『高帝承天命，以国传新皇帝。』明旦，宗伯忠孝侯刘宏以闻，乃召公卿议，未决，而大神石人谈曰：『趣新皇帝之高庙受命，毋留！』〔一四〕于是新皇帝立登车，之汉氏高庙受命。受命之日，丁卯也。丁，火，汉氏之德也。卯，刘姓所以为字也。明汉刘火德尽，而传于新室也。皇帝谦谦，既备固让，十二符应迫着，命不可辞，〔一五〕惧然祗畏，苇然闵汉氏之终不可济，〔一六〕斖斖在左右之不得从意，〔一七〕为之三夜不御寝，三日不御食，延问公侯卿大夫，佥曰：『宜奉如上天威命。』于是乃改元定号，海内更始。新室既定，神祇欢喜，申以福应，吉瑞累仍。〔一八〕诗曰：『宜民宜人，受禄于天；保右命之，自天申之。』〔一九〕此之谓也。」五威将奉符命，赍印绶，王侯以下及吏官名更者，〔二０〕外及匈奴、西域，徼外蛮夷，皆即授新室印绶，因收故汉印绶。赐吏爵人二级，民爵人一级，女子百户羊酒，蛮夷币帛各有差。大赦天下。

〔一〕师古曰：「尔雅，近正也。谓近于正经，依古义而为之说。」

〔二〕师古曰：「五命，谓五行之次，相承以受命也。申，重也。」

〔三〕苏林曰：「二百一十岁，九天子也。」

〔四〕孟康曰：「献生犀。」

〔五〕孟康曰：「梓潼县也，莽改也。」

〔六〕晋灼曰：「巴郡宕渠县也。」

〔七〕服虔曰：「三台星也。」晋灼曰：「许慎说，文马缟身金精，周成王时犬戎献之。」师古曰：「能音台。」

〔八〕师古曰：「寖，渐也。」

〔九〕师古曰：「塞，当也。厌，满也。」

〔一０〕师古曰：「郑重犹言频烦也。重音直用反。」

〔一一〕孟康曰：「哀章所作策书也。言数有瑞应，莽自谦居摄，天复决其疑，劝勉令为真也。」晋灼曰：「勉字当为龟。是日自复有龟书及天下金匮图策事也。」师古曰：「孟说是。」

〔一二〕师古曰：「缋者，会五采也。以布为单衣，以赤加缋为其方领也。盱音许于反。缋音胡内反。」

〔一三〕师古曰：「同色者，言五方天神共齐其谋，同其颜色也。字或作包，包者，言天总包括天下人众，而与莽也。其义两通。属，委也，音之欲反。」

〔一四〕师古曰：「趣读曰促。」

〔一五〕师古曰：「迫，促也。着，明也。」

〔一六〕师古曰：「惧音瞿。瞿然，自失之意也。苇然，变动之貌也。瞿音居具反。」

〔一七〕师古曰：「斖斖，自勉之意。左右，助也。言欲助汉室而迫天命，不得从其本意也。左右音曰佐佑也。」

〔一八〕师古曰：「申，重也。仍，频也。」

〔一九〕师古曰：「大雅假乐之诗也。言有功德宜于众人者，则受天之福禄。天乃保安而佑助之，命以邦国也。申谓重其意也。右读曰佑。」

〔二０〕师古曰：「更，改也。」

五威将乘干文车，〔一〕驾坤六马，〔二〕背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。〔三〕每一将各置左右前后中帅，凡五帅。衣冠车服驾马，各如其方面色数。〔四〕将持节，称太一之使；帅持幢，称五帝之使。莽策命曰：「普天之下，迄于四表，〔五〕靡所不至。」其东出者，至玄菟、乐浪、高句骊、夫余；〔六〕南出者，隃徼外，历益州〔七〕，贬句町王为侯；西出者，至西域，尽改其王为侯；北出者，至匈奴庭，授单于印，改汉印文，去「玺」曰「章」。单于欲求故印，陈饶椎破之，语在匈奴传。单于大怒，而句町、西域后卒以此皆畔。饶还，拜为大将军，封威德子。

〔一〕郑氏曰：「画天文象于车也。」

〔二〕郑氏曰：「坤为牝马。六，地数。」

〔三〕师古曰：「鷩鸟，雉属，即鵔鸃也。今俗呼之山鸡，非也。鷩音鳖。」

〔四〕师古曰：「色者，东方青，南方赤也。数者，若木数三，火数二之类也。」

〔五〕师古曰：「迄亦至也。」

〔六〕师古曰：「夫余，亦东北夷也。乐音洛。浪音郎。夫音扶。」

〔七〕师古曰：「隃字与踰同。」

冬，雷，〔一〕桐华。

〔一〕师古曰：「古雷字。」

置五威司命，中城四关将军。司命司上公以下，中城主十二城门。策命统睦侯陈崇曰：「咨尔崇。夫不用命者，乱之原也；大奸猾者，贼之本也；铸伪金钱者，妨宝货之道也；骄奢踰制者，凶害之端也；漏泄省中及尚书事者，『机事不密则害成』也；〔一〕拜爵王庭，谢恩私门者，禄去公室，政从亡矣：凡此六条，国之纲纪。是用建尔作司命，『柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏强圉』，〔二〕帝命帅繇，统睦于朝。」〔三〕命说符侯崔发曰：「『重门击，以待暴客。』〔四〕女作五威中城将军，〔五〕中德既成，天下说符。」〔六〕命明威侯王级曰：「绕溜之固，南当荆楚。〔七〕女作五威前关将军，振武奋卫，明威于前。」命尉睦侯王嘉曰：「羊头之阨，北当赵燕。〔八〕女作五威后关将军，壸口捶扼，尉睦于后。」〔九〕命（堂）〔掌〕威侯王奇曰：「肴黾之险，东当郑卫。〔一０〕女作五威左关将军，函谷批难，掌威于左。」〔一一〕命怀羌子王福曰：「汧陇之阻，西当戎狄。〔一二〕女作五威右关将军，成固据守，怀羌于右。」

〔一〕师古曰：「易上系之辞曰『君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成』，故引之。」

〔二〕师古曰：「引诗大雅美仲山甫之辞，其义并解于上。」

〔三〕师古曰：「帅，循也。繇读与由同。」

〔四〕师古曰：「易下系之辞也。击，谓击木以守夜也。暴客，谓奸暴之人来为寇害者也。音他各反。」

〔五〕师古曰：「女读曰汝。其下并同。」

〔六〕师古曰：「说音悦。」

〔七〕服虔曰：「隘险之道。」师古曰：「谓之绕溜者，言四面塞阨，其道屈曲，溪谷之水，回绕而溜也。其处即今商州界七盘十二绕是也。溜音力救反。」

〔八〕师古曰：「羊头，山名，在上党壶关县。」

〔九〕师古曰：「壶口亦山名也。捶扼，谓据险阨而捶击也。捶音之橤反。」

〔一０〕师古曰：「肴，肴山也。黾，黾池也。皆在陕县之东。黾音莫善反。」

〔一一〕师古曰：「批谓纠闭之也。函谷故关，今在桃林县界。批音步结反。」

〔一二〕师古曰：「汧，扶风汧县，有吴山、汧水之阻。陇谓陇阺也。汧陇相连。汧音苦坚反。阺音丁礼反。」

又遣谏大夫五十人分铸钱于郡国。

是岁长安狂女子碧呼道中〔一〕曰：「高皇帝大怒，趣归我国。不者，九月必杀汝！」〔二〕莽收捕杀之。治者掌寇大夫陈成自免去官。〔三〕真定刘都等谋举兵，发觉，皆诛。真定、常山大雨雹〔四〕。

〔一〕师古曰：「碧者，女子名也。呼，叫也，音火故反。」

〔二〕师古曰：「趣读曰促。」

〔三〕师古曰：「狂妄之人，职在掌寇，故云治者。」

〔四〕师古曰：「雨音于具反。」

二年二月，赦天下。

五威将帅七十二人还奏事，汉诸侯王为公者，悉上玺绶为民，无违命者。封将为子，帅为男。

初设六筦之令。〔一〕命县官酤酒，卖盐铁器，铸钱，诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三〔二〕。牺和置酒士，郡一人，乘传督酒利。〔三〕禁民不得挟弩铠，徙西海。

〔一〕师古曰：「筦亦管字也。管，主也。」

〔二〕如淳曰：「出百钱与民用，月收其息三钱也。」师古曰：「

贷音吐戴反。」

〔三〕师古曰：「督，视察之。传音张恋反。」

匈奴单于求故玺，莽不与，遂寇边郡，杀略吏民。

十一月，立国将军建奏：「西域将钦上言，〔一〕九月辛巳，戊己校尉史陈良、终带共贼杀校尉刁护，〔二〕劫略吏士，自称废汉大将军，亡入匈奴。又今月癸酉，不知何一男子遮臣建车前，自称『汉氏刘子舆，成帝下妻子也。〔三〕刘氏当复，〔四〕趣空宫。』〔五〕收系男子，即常安姓武字仲。皆逆天违命，大逆无道。请论仲及陈良等亲属当坐着。奏可。汉氏高皇帝比着戒云，罢吏卒，为宾食〔六〕，诚欲承天心，全子孙也。其宗庙不当在常安城中，及诸刘为诸侯者当与汉俱废。陛下至仁，久未定。前故安众侯刘崇、徐乡侯刘快、〔七〕陵乡侯刘曾、〔八〕扶恩侯刘贵等〔九〕更聚众谋反。〔一０〕今狂狡之虏或妄自称亡汉将军，或称成帝子子舆，至犯夷灭，连未止者，此圣恩不蚤绝其萌牙故也。臣愚以为汉高皇帝为新室宾，享食明堂。成帝，异姓之兄弟，平帝，婿也，皆不宜复入其庙。元帝与皇太后为体，〔一一〕圣恩所隆，礼亦宜之。臣请汉氏诸庙在京师者皆罢。诸刘为诸侯者，以户多少就五等之差；其为吏者皆罢，待除于家。〔一二〕上当天心，称高皇帝神灵，〔一三〕塞狂狡之萌。」莽曰：「可。嘉新公国师以符命为予四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，〔一四〕或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。」唯国师以女配莽子，故不赐姓。改定安太后号曰黄皇室主，绝之于汉也。

〔一〕师古曰：「但钦也。」

〔二〕师古曰：「刁音貂。」

〔三〕师古曰：「下妻犹言小妻。」

〔四〕师古曰：「复音扶福反。」

〔五〕师古曰：「趣读曰促。」

〔六〕师古曰：「比，频也。言高帝频戒云，勿使吏卒守汉庙，欲为寄食之宾于王氏庙中。」

〔七〕师古曰：「并解于上。」

〔八〕师古曰：「楚思王子。」

〔九〕师古曰：「不知谁子孙。」

〔一０〕师古曰：「更音工衡反。」

〔一一〕师古曰：「夫妇一体也。」

〔一二〕师古曰：「罢黜其职，各使退归，而言在家待迁除。」

〔一三〕师古曰：「称音尺孕反。」

〔一四〕师古曰：「昌，当也。」

冬十二月，雷。

更名匈奴单于曰降奴服于。莽曰：「降奴服于知〔一〕威侮五行，〔二〕背畔四条，〔三〕侵犯西域，廷及边垂，为元元害，罪当夷灭。命遣立国将军孙建等凡十二将，十道并出，共行皇天之威，罚于知之身。〔四〕惟知先祖故呼韩邪单于稽侯〔五〕累世忠孝，保塞守徼，不忍以一知之罪，灭稽侯之世。今分匈奴国土人民以为十五，立稽侯狦子孙十五人为单于。遣中郎将蔺苞、戴级驰之塞下，召拜当为单于者。诸匈奴人当坐虏知之法者，皆赦除之。」遣五威将军苗欣、虎贲将军王况出五原，厌难将军陈钦、震狄将军王巡出云中〔六〕，振武将军王嘉、平狄将军王萌出代郡，相威将军李棽、镇远将军李翁出西河，〔七〕诛貉将军阳俊、讨秽将军严尤出渔阳，奋武将军王骏、定胡将军王晏出张掖，及褊裨以下百八十人。募天下囚徒、丁男、甲卒三十万人，转众郡委输五大夫衣裘、兵器、粮食，长吏送自负海江淮至北边，使者驰传督趣，以军兴法从事，〔八〕天下骚动。先至者屯边郡，须毕具乃同时出。

〔一〕师古曰：「知者，莽改单于之名也，本名囊知牙斯。」

〔二〕师古曰：「引夏书甘誓之文。」

〔三〕师古曰：「四条，莽所与作制者，事在匈奴传。」

〔四〕师古曰：「共读曰恭。」

〔五〕师古曰：「音删，又音先安反。」

〔六〕师古曰：「厌音一涉反。」

〔七〕师古曰：「棽音所林反。」

〔八〕师古曰：「传音张恋反。趣音促。」

莽以钱币讫不行，〔一〕复下书曰：「民以食为命，以货为资，是以八政以食为首。宝货皆重则小用不给，皆轻则僦载烦费，〔二〕轻重大小各有差品，则用便而民乐。」于是造宝货五品，语在食货志。百姓不从，但行小大钱二品而已。盗铸钱者不可禁，乃重其法，一家铸钱，五家坐之，没入为奴婢。吏民出入，持布钱以副符传，〔三〕不持者，厨传勿舍，关津苛留。〔四〕公卿皆持以入宫殿门，欲以重而行之。

〔一〕师古曰：「讫，竟也。」

〔二〕师古曰：「僦，送也，一曰赁也，音子就反。」

〔三〕师古曰：「旧法，行者持符传，即不稽留。今更令持布钱，与符相副，乃得过也。传音张恋反。其下亦同。」

〔四〕师古曰：「厨，行道饮食处。传，置驿之舍也。苛，问也，音何。」

是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：「独无天帝除书乎？」司令陈崇白莽曰：「此开奸臣作福之路而乱天命，宜绝其原。」莽亦厌之，遂使尚书大夫赵并验治，非五威将率所班，皆下狱。

初，甄丰、刘歆、王舜为莽腹心，倡导在位，〔一〕褒扬功德；「安汉」、「宰衡」之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、歆亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出于泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄。丰等承顺其意，莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者，并作符命，莽遂据以即真，舜、歆内惧而已。丰素刚强，莽觉其不说，〔二〕故徙大阿、右拂、大司空丰，托符命文，为更始将军，〔三〕与卖饼儿王盛同列。丰父子默默。时子寻为侍中京兆大尹茂德侯，即作符命，言新室当分陕，立二伯，〔四〕以丰为右伯，太傅平晏为左伯，如周召故事。莽即从之，拜丰为右伯。当述职西出，未行，寻复作符命，言故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻。莽以诈立，心疑大臣怨谤，欲震威以惧下，因是发怒曰：「黄皇室主天下母，此何谓也！」收捕寻。寻亡，丰自杀。寻随方士入华山，岁余捕得，辞连国师公歆子侍中东通灵将、五司大夫隆威侯棻，棻弟右曹长水校尉伐虏侯泳，大司空邑弟左（

阙）〔关〕将军（堂）〔掌〕威侯奇，及歆门人侍中骑都尉丁隆等，牵引公卿党亲列侯以下，死者数百人。寻手理有「天子」字，莽解其臂入视之，曰：「此一大子也，或曰一六子也。六者，戮也。明寻父子当戮死也。」乃流棻于幽州，放寻于三危，殛隆于羽山，〔五〕皆驿车载其尸传致云。

〔一〕师古曰：「倡音赤上反。」

〔二〕师古曰：「说读曰悦。」

〔三〕师古曰：「拂读曰弼。」

〔四〕师古曰：「分陕者，欲依周公、召公故事，自陕以东周公主之，自陕以西召公主之。陕即今陕州，是其地也。伯，长也。陕音式冉反。」

〔五〕师古曰：「效舜之罚共工等也。殛，诛也，音居力反。」

莽为人侈口蹶顄，〔一〕露眼赤精，大声而嘶。〔二〕长七尺五寸，好厚履高冠，以牦装衣，〔三〕反膺高视，瞰临左右。〔四〕是时有用方技待诏黄门者，或问以莽形貌，待诏曰：「莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。」问者告之，莽诛灭待诏，而封告者。后常翳云母屏面，〔五〕非亲近莫得见也。

〔一〕师古曰：「侈，大也。蹶，短也。顄，颐也。蹶音其月反。顄音胡感反。」

〔二〕师古曰：「嘶，声破也，音先奚反。」

〔三〕师古曰：「毛之强曲者曰牦，以装褚衣中，令其张起也。牦音力之反，字或作，音义同。」

〔四〕师古曰：「瞰谓远视也，音口滥反。」

〔五〕师古曰：「屏面即便面，盖扇之类也。解在张敞传。」

是岁，以初睦侯姚恂为宁始将军。

三年，莽曰：「百官改更，职事分移，律令仪法，未及悉定，且因汉律令仪法以从事。令公卿大夫诸侯二千石举吏民有德行通政事能言语明文学者各一人，诣王路四门。」

遣尚书大夫赵并使劳北边，还言五原北假膏壤殖谷，〔一〕异时常置田官。乃以并为田禾将军，发戍卒屯田北假，以助军粮。

〔一〕师古曰：「北假，地名也。膏壤，言其土肥美也。殖，生也。」

是时诸将在边，须大众集，〔一〕吏士放纵，而内郡愁于征发，民弃城郭流亡为盗贼，并州、平州尤甚。莽令七公六卿号皆兼称将军，遣着武将军逯并等填名都，〔二〕中郎将、绣衣执法各五十五人，分填缘边大郡，督大奸猾擅弄兵者，皆便为奸于外，挠乱州郡，〔三〕货赂为市，侵渔百姓。莽下书曰：「虏知罪当夷灭，故遣猛将分十二部，将同时出，一举而决绝之矣。内置司命军正，外设军监十有二人，诚欲以司不奉命，令军人咸正也。今则不然，各为权势，恐猲良民，〔四〕妄封人颈，得钱者去。〔五〕毒并作，农民离散。〔六〕司监若此，可谓称不？〔七〕自今以来，敢犯此者，辄捕系，以名闻。」然犹放纵自若。

〔一〕师古曰：「须，待也。」

〔二〕师古曰：「逯音录。填音竹刃反。此下亦同。」

〔三〕师古曰：「挠音火高反。其字从手。」

〔四〕师古曰：「猲，以威力胁之也，音呼葛反。」

〔五〕如淳曰：「权臣妄以法枉良人为僮仆，封其颈以别之也。得顾钱，乃去封。」

〔六〕师古曰：「音呼各反。」

〔七〕师古曰：「称音尺孕反。」

而蔺苞、戴级到塞下，招诱单于弟咸、咸子登入塞，胁拜咸为孝单于，赐黄金千斤，锦绣甚多，遣去；将登至长安，拜为顺单于，留邸。

太师王舜自莽篡位后病悸，寖剧，死。〔一〕莽曰：「昔齐太公以淑德累世，为周氏太师，盖予之所监也。〔二〕其以舜子延袭父爵，为安新公，延弟褒新侯匡为太师将军，永为新室辅。」

〔一〕师古曰：「心动曰悸。寖，渐也。悸音葵季反。」

〔二〕师古曰：「监谓视见也。」

为太子置师友各四人，秩以大夫。以故大司徒马宫为师疑，故少府宗伯凤为傅丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，〔一〕是为四师；故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，〔二〕谏大夫赵襄为先后，中郎将廉丹为御侮，是为四友。又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲春秋、颍川满昌为讲诗、长安国由为讲易、平阳唐昌为讲书、沛郡陈咸为讲礼、崔发为讲乐祭酒。遣谒者持安车印绶，即拜楚国龚胜为太子师友祭酒，胜不应征，不食而死。

〔一〕师古曰：「拂读曰弼。」

〔二〕师古曰：「，古奔字。」

宁始将军姚恂免，侍中崇禄侯孔永为宁始将军。

是岁，池阳县有小人景，长尺余，或乘车马，或步行，（据）〔

操〕持万物，小大各相称，〔一〕三日止。

〔一〕师古曰：「车马及物皆称其人之形。」

濒河郡蝗生。〔一〕

〔一〕师古曰：「谓缘河南北诸郡。濒音频，又音宾。」

河决魏郡，泛清河以东数郡。先是，莽恐河决为元城冢墓害。及决东去，元城不忧水，故遂不堤塞。

四年二月，赦天下。

夏，赤气出东南，竟天。

厌难将军陈（歆）〔钦〕言捕虏生口，虏犯边者皆孝单于咸子角所为。莽怒，斩其子登于长安，以视诸蛮夷。〔一〕

〔一〕师古曰：「视音曰示。」

大司马甄邯死，宁始将军孔永为大司马，侍中大赘侯辅为宁始将军。

莽每当出，辄先索城中，名曰「横」。〔一〕是月，横五日。

〔一〕师古曰：「索音山各反。横音胡孟反。」

莽至明堂，授诸侯茅土。下书曰：「予以不德，袭于圣祖，为万国主。思安黎元，在于建侯，分州正域，以美风俗。追监前代，爰纲爰纪。惟在尧典，十有二州，卫有五服。〔一〕诗国十五，抪遍九州。〔二〕殷颂有『奄有九有』之言。〔三〕禹贡之九州无并、幽，周礼司马则无徐、梁。帝王相改，各有云为。或昭其事，或大其本，厥义着明，其务一矣。昔周二后受命，故有东都、西都之居。予之受命，盖亦如之。其以洛阳为新室东都，常安为新室西都。邦畿连体，各有采任。州从禹贡为九，爵从周氏有五。诸侯之员千有八百，附城之数亦如之，以俟有功。诸公一同，有众万户，土方百里。侯伯一国，众户五千，土方七十里。子男一则，众户二千有五百，土方五十里。附城大者食邑九成，众户九百，土方三十里。自九以下，降杀以两，〔四〕至于一成。〔五〕五差备具，合当一则。今已受茅土者，公十四人，侯九十三人，伯二十一人，子百七十一人，男四百九十七人，凡七百九十六人。附城千五百一十一人。九族之女为任者，八十三人。及汉氏女孙中山承礼君、遵德君、修义君更以为任。十有一公，九卿，十二大夫，二十四元士。定诸国邑采之处，使侍中讲礼大夫孔秉等与州部众郡晓知地理图籍者，共校治于寿成朱鸟堂。予数与群公祭酒上卿亲听视，咸已通矣。夫褒德赏功，所以显仁贤也；九族和睦，所以褒亲亲也。予永惟匪解，思稽前人，〔六〕将章黜陟，以明好恶，安元元焉。」以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千。〔七〕诸侯皆困乏，至有庸作者。

〔一〕师古曰：「并解于上。」

〔二〕师古曰：「谓周南、召南、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳、鲁、商，凡十五国也。一曰，周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳，是为十五国。抪音普胡反。」

〔三〕师古曰：「商颂玄鸟之诗，美汤有功德，故能覆有九州。」

〔四〕师古曰：「两两而降也。杀音所例反。」

〔五〕如淳曰：「十里为成。」

〔六〕师古曰：「解音曰懈。稽，考也。」

〔七〕师古曰：「奉音扶用反。」

中郎区博谏莽曰：〔一〕「井田虽圣王法，其废久矣。周道既衰，而民不从。秦知顺民之心，可以获大利也，故灭庐井而置阡陌，遂王诸夏，讫今海内未厌其敝。今欲违民心，追复千载绝迹，〔二〕虽尧舜复起，而无百年之渐，弗能行也。天下初定，万民新附，诚未可施行。」莽知民怨，乃下书曰：「诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。犯私买卖庶人者，且一切勿治。」

〔一〕师古曰：「区，姓也，音一侯反。」

〔二〕师古曰：「复音扶目反。」

初，五威将帅出，改句町王以为侯，王邯怨怒不附。〔一〕莽讽牂柯大尹周歆诈杀邯。邯弟承起兵攻杀歆。先是，莽发高句骊兵，当伐胡，不欲行，郡强迫之，皆亡出塞，因犯法为寇。辽西大尹田谭追击之，为所杀。州郡归咎于高句骊侯驺。严尤奏言：「貉人犯法，不从驺起，正有它心，宜令州郡且尉安之。〔二〕今猥被以大罪，恐其遂畔，〔三〕夫余之属必有和者。〔四〕匈奴未克，夫余、秽貉复起，此大忧也。」莽不尉安，秽貉遂反，诏尤击之。尤诱高句骊侯驺至而斩焉，传首长安。莽大说，下书曰：「乃者，命遣猛将，共行天罚，〔五〕诛灭虏知，分为十二部，或断其右臂，或斩其左腋，或溃其胸腹，或紬其两胁。〔六〕今年刑在东方，〔七〕诛貉之部先纵焉。捕斩虏驺，平定东域，虏知殄灭，在于漏刻。此乃天地群神社稷宗庙佑助之福，公卿大夫士民同心将率虓虎之力也。〔八〕予甚嘉之。其更名高句骊为下句骊，布告天下，令咸知焉。」于是貉人愈犯边，东北与西南夷皆乱云。

〔一〕师古曰：「邯，句町王之名也，音下甘反。」

〔二〕师古曰：「假令驺有恶心，亦当且慰安。」

〔三〕师古曰：「猥，多也，厚也。被，加也，音皮义反。」

〔四〕师古曰：「和，应也，音胡卧反。」

〔五〕师古曰：「共读曰恭。」

〔六〕师古曰：「紬音与抽同。」

〔七〕张晏曰：「是岁在壬申，刑在东方。」

〔八〕师古曰：「虓音火交反。」

莽志方盛，以为四夷不足吞灭，专念稽古之事，复下书曰：「伏念予之皇始祖考虞帝，受终文祖，在璇玑玉衡以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山川，遍于群神，巡狩五岳，群后四朝，敷奏以言，明试以功。〔一〕予之受命即真，到于建国五年，已五载矣。阳九之阨既度，百六之会已过。岁在寿星，填在明堂，仓龙癸酉，德在中宫。〔二〕观晋掌岁，龟策告从，〔三〕其以此年二月建寅之节东巡狩，具礼仪调度。」〔四〕群公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输常安，前后毋相须。〔五〕至者过半，莽下书曰：「文母太后体不安，其且止待后。」

〔一〕师古曰：「解并在前。」

〔二〕服虔曰：「仓龙，太岁也。」张晏曰：「太岁起于甲寅为龙，东方仓。癸德在中宫也。」晋灼曰：「寿星，角亢也。东宫仓龙，房心也。心为明堂，填星所在，其国昌。莽自谓土也，土行主填星。癸德在中宫，宫又土也。」

〔三〕孟康曰：「观辰星进退。掌，主也。」晋灼曰：「国语晋文公以卯出酉入，过五鹿得土，岁在寿星，其日戊申。莽欲法之，以为吉祥。正以二月建寅之节东巡狩者，取万物生之始也。视晋识太岁所在，宿度所合，卜筮皆吉，故法之。」

〔四〕师古曰：「调音徒钓反。」

〔五〕师古曰：「须，待也。」

是岁，改十一公号，以「新」为「心」，后又改「心」为「信」。

五年二月，文母皇太后崩，葬渭陵，与元帝合而沟绝之。〔一〕立庙于长安，新室世世献祭。元帝配食，坐于床下。莽为太后服丧三年。

〔一〕如淳曰：「葬于司马门内，作沟绝之。」

大司马孔永乞骸骨，赐安车驷马，以特进就朝位。同风侯逯并为大司马。

是时，长安民闻莽欲都雒阳，不肯缮治室宅，〔一〕或颇彻之。莽曰：「玄龙石文曰『定帝德，国雒阳』。符命着明，敢不钦奉！以始建国八年，岁缠星纪，〔二〕在雒阳之都。其谨缮修常安之都，勿令坏败。敢有犯者，辄以名闻，请其罪。」

〔一〕师古曰：「缮，补也。」

〔二〕孟康曰：「缠，居也。星纪在斗、牵牛间。」师古曰：「缠，践历也，音直连反。」

是岁，乌孙大小昆弥遣使贡献。大昆弥者，中国外孙也。其胡妇子为小昆弥，而乌孙归附之。莽见匈奴诸边并侵，意欲得乌孙心，乃遣使者引小昆弥使置大昆弥使上。保成师友祭酒满昌劾奏使者曰：「

夷狄以中国有礼谊，故诎而服从。大昆弥，君也，今序臣使于君使之上，非所以有夷狄也。奉使大不敬！」莽怒，免昌官。

西域诸国以莽积失恩信，焉耆先畔，杀都护但钦。

十一月，彗星出，二十余日，不见。

是岁，以犯挟铜炭者多，除其法。

明年改元曰天凤。

天凤元年正月，赦天下。

莽曰：「予以二月建寅之节行巡狩之礼，太官赍糒干肉，内者行张坐卧，〔一〕所过毋得有所给。〔二〕予之东巡，必躬载耒，每县则耕，以劝东作。〔三〕予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。〔四〕予之西巡，必躬载铚，每县则获，以劝西成。予之北巡，必躬载拂，每县则粟，以劝盖藏。〔五〕毕北巡狩之礼，即于土中居雒阳之都焉。敢有趋讙犯法，辄以军法从事。」〔六〕群公奏言：「皇帝至孝，往年文母圣体不豫，躬亲供养，衣冠稀解。因遭弃群臣悲哀，颜色未复，饮食损少。今一岁四巡，道路万里，春秋尊，非糒干肉之所能堪。且无巡狩，须阕大服，以安圣体。〔七〕臣等尽力养牧兆民，奉称明诏。」〔八〕莽曰：「群公、群牧、群司、诸侯、庶尹愿尽力相帅养牧兆民，欲以称予，繇此敬听，〔九〕其勖之哉！毋食言焉。更以天凤七年，岁在大梁，仓龙庚辰，行巡狩之礼。厥明年，岁在实沉，仓龙辛巳，即土之中雒阳之都。」乃遣太傅平晏、大司空王邑之雒阳，营相宅兆，图起宗庙、社稷、郊兆云。

〔一〕师古曰：「糒，干饭也。张坐卧，谓帷帐茵席也。糒音备。」

〔二〕师古曰：「言自赍食及帷帐以行，在路所经过，不须供费也。」

〔三〕师古曰：「耒，耕曲木也，音力对反。」

〔四〕师古曰：「耨，鉏也。薅，耘去草也。耨音奴豆反。薅音火高反。伪读曰讹。讹，化也。」

〔五〕师古曰：「拂音佛，所以击治禾者也，今谓之连枷。粟谓治粟。」

〔六〕刘德曰：「趋讙，走呼也。」

〔七〕师古曰：「阕，尽也，音口决反。」

〔八〕师古曰：「称，副也。」

〔九〕师古曰：「繇读与由同。」

三月壬申晦，日有食之。大赦天下。策大司马逯并曰：「日食无光，干戈不戢，其上大司马印韨，就侯氏朝位。太傅平晏勿领尚书事，省侍中诸曹兼官者。以利苗男欣为大司马。」〔一〕

〔一〕如淳曰：「利苗，邑名。」

莽即真，尤备大臣，抑夺下权，朝臣有言其过失者，辄拔擢。孔仁、赵博、费兴等以敢击大臣，故见信任，〔一〕择名官而居之。公卿入宫，吏有常数，太傅平晏从吏过例，掖门仆射苛问不逊，〔二〕戊曹士收系仆射。〔三〕莽大怒，使执法发车骑数百围太傅府，捕士，实时死。大司空士夜过奉常亭，亭长苛之，告以官名，亭长醉曰：「宁有符传邪？」〔四〕士以马棰击亭长，〔五〕亭长斩士，亡，郡县逐之。家上书，〔六〕莽曰：「亭长奉公，勿逐。」大司空邑斥士以谢。国将哀章颇不清，莽为选置和叔，〔七〕敕曰：「非但保国将闺门，当保亲属在西州者。」诸公皆轻贱，而章尤甚。

〔一〕师古曰：「费音扶味反。」

〔二〕师古曰：「仆射苛问平晏，其言不逊。」

〔三〕应劭曰：「莽自以土行，故使太傅置戊曹士。士，掾也。」苏林曰：「士者，曹掾，属公府，诸曹次第之名也。」师古曰：「应说是。」

〔四〕师古曰：「传音张恋反。」

〔五〕师古曰：「棰，策也，音止繠反。」

〔六〕师古曰：「亭长家上书自治。」

〔七〕师古曰：「特为置此官。」

四月，陨霜，杀屮木，〔一〕海濒尤甚。〔二〕六月，黄雾四塞。七月，大风拔树，飞北阙直城门屋瓦。〔三〕雨雹，杀牛羊。

〔一〕师古曰：「屮，古草字。」

〔二〕师古曰：「边海之地也。濒音频，又音宾。」

〔三〕师古曰：「北阙直城门瓦皆飞也。直城门，长安城门名也，解在成纪。」

莽以周官、王制之文，置卒正、连率、大尹，职如太守；属令、属长，职如都尉。置州牧、部监二十五人。见礼如三公。监位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏连率，子氏属令，男氏属长，皆世其官，其无爵者为尹。分长安城旁六乡，置帅各一人。分三辅为六尉郡，〔一〕河东、河内、弘农、河南、颍川、南阳为六队郡，〔二〕置大夫，职如太守；属正，职如都尉。更名河南大尹曰保忠信卿。益河南属县满三十。置六郊州长各一人，人主五县。及它官名悉改。大郡至分为五。郡县以亭为名者三百六十，以应符命文也。缘边又置竟尉，以男为之。〔三〕诸侯国闲田，为黜陟增减云。〔四〕莽下书曰：「常安西都曰六乡，众县曰六尉。义阳东都曰六州，众县曰六队。粟米之内曰内郡，〔五〕其外曰近郡。有鄣徼者曰边郡。合百二十有五郡。九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟宁；在采、任诸侯，是为惟翰；〔六〕在宾服，是为惟屏；〔七〕在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：〔八〕各以其方为称，总为万国焉。」其后，岁复变更，一郡至五易名，而还复其故。吏民不能纪，每下诏书，辄系其故名，曰：「制诏陈留大尹、太尉：其以益岁以南付新平。〔九〕新平，故淮阳。以雍丘以东付陈定。陈定，故梁郡。以封丘以东付治亭。治亭，故东郡。以陈留以西付祈隧。祈隧，故荥阳。陈留已无复有郡矣。大尹、太尉，皆诣行在所。」其号令变易，皆此类也。

〔一〕师古曰：「三辅黄图云：『渭城、安陵以西，北至栒邑、义渠十县，属京尉大夫府，居故长安寺；高陵以北十县，属师尉大夫府，居故廷尉府；新丰以东，至湖十县，属翊尉大夫府，居城东；霸陵、杜陵，东至蓝田，西至武功、郁夷十县，属光尉大夫府，居城南；茂陵、槐里以西，至汧十县，属扶尉大夫府，居城西；长陵、池阳以北，至云阳、祋祤十县，属列尉大夫府，居城北。』」

〔二〕师古曰：「队音遂。」

〔三〕师古曰：「竟音曰境。」

〔四〕师古曰：「闲音闲。以拟有功封赐，有罪黜陟也。」

〔五〕师古曰：「禹贡去王城四百里纳粟，五百里纳米，皆在甸服之内。」

〔六〕师古曰：「采，采服也。任，男服也。」

〔七〕师古曰：「宾服即古卫服也，取诸侯宾服以为名。」

〔八〕师古曰：「凡此惟城以下，取诗大雅板之篇云『价人惟藩，大师惟垣，大邦惟屏，大宗惟翰，怀德惟宁，宗子惟城』，以为名号也。解在诸侯王表。」

〔九〕苏林曰：「陈留圉县，莽改曰益岁。」

令天下小学，戊子代甲子为六旬首。冠以戊子为元日，〔一〕昏以戊寅之旬为忌日。〔二〕百姓多不从者。

〔一〕师古曰：「冠音工唤反。元，善也。」

〔二〕师古曰：「昏谓娶妻也。」

匈奴单于知死，弟咸立为单于，求和亲。莽遣使者厚赂之，诈许还其侍子登，因购求陈良、终带等。单于即执良等付使者，槛车诣长安。莽燔烧良等于城北，令吏民会观之。

缘边大饥，人相食。谏大夫如普行边兵，〔一〕还言「军士久屯塞苦，边郡无以相赡。今单于新和，宜因是罢兵。」校尉韩威进曰：「以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行。」莽壮其言，以威为将军。然采普言，征还诸将在边者。免陈钦等十八人，又罢四关填都尉诸屯兵。会匈奴使还，单于知侍子登前诛死，发兵寇边，莽复发军屯。于是边民流入内郡，为人奴婢，乃禁吏民敢挟边民者弃市。

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

益州蛮夷杀大尹程隆，三边尽反。遣平蛮将军（马）〔冯〕茂将兵击之。

宁始将军侯辅免，讲易祭酒戴参为宁始将军。

二年二月，置酒王路堂，公卿大夫皆佐酒。〔一〕大赦天下。

〔一〕师古曰：「助行酒。」

是时，日中见星。

大司马苗欣左迁司命，以延德侯陈茂为大司马。

讹言黄龙堕死黄山宫中，百姓奔走往观者有万数。莽恶之，〔一〕捕系问语所从起，不能得。

〔一〕师古曰：「莽自谓黄德，故有此妖。」

单于咸既和亲，求其子登尸，莽欲遣使送致，恐咸怨恨害使者，乃收前言当诛侍子者故将军陈钦，以他罪系狱。钦曰：「是欲以我为说于匈奴也。」〔一〕遂自杀。莽选儒生能颛对者〔二〕济南王咸为大使，五威将琅邪伏黯等为帅，使送登尸。敕令掘单于知墓，棘鞭其尸。又令匈奴却塞于漠北，责单于马万匹，牛三万头，羊十万头，及稍所略边民生口在者皆还之。莽好为大言如此。咸到单于庭，陈莽威德，责单于背畔之罪，应敌从横，单于不能诎，遂致命而还之。入塞，咸病死，封其子为伯，伏黯等皆为子。

〔一〕师古曰：「说，解说也。托言以其前建议诛侍子，今故杀之。」

〔二〕师古曰：「颛与专同。专对，谓应对无方，能专其事。」

莽意以为制定则天下自平，故锐思于地里，制礼作乐，讲合六经之说。公卿旦入暮出，议论连年不决，不暇省狱讼冤结民之急务。县宰缺者，数年守兼，〔一〕一切贪残日甚。中郎将、绣衣执法在郡国者，并乘权势，传相举奏。又十一公士分布劝农桑，班时令，案诸章，冠盖相望，交错道路，召会吏民，逮捕证左，郡县赋敛，递相赇赂，白黑纷然，〔二〕守阙告诉者多。莽自见前颛权以得汉政，故务自众事，〔三〕有司受成苟免。〔四〕诸宝物名、帑藏、钱谷官，皆宦者领之；〔五〕吏民上封事书，宦官左右开发，尚书不得知。其畏备臣下如此。又好变改制度，政令烦多，当（奏）〔奉〕行者，辄质问乃以从事，〔六〕前后相乘，愦眊不渫。〔七〕莽常御灯火至明，犹不能胜。尚书因是为奸寝事，上书待报者连年不得去，拘系郡县者逢赦而后出，卫卒不交代三岁矣。谷常贵，边兵二十余万人仰衣食，县官愁苦。〔八〕五原、代郡尤被其毒，起为盗贼，数千人为辈，转入旁郡。莽遣捕盗将军孔仁将兵与郡县合击，岁余乃定，边郡亦略将尽。〔九〕

〔一〕师古曰：「不拜正官，权令人守兼。」

〔二〕师古曰：「白黑谓清浊也。纷然，乱意也，言清浊不分也。」

〔三〕师古曰：「与揽同，其字从手。」

〔四〕师古曰：「莽事事自决，成熟乃以付吏，吏苟免罪责而已。」

〔五〕师古曰：「帑音他莽反，又音奴。」

〔六〕师古曰：「质，正也。」

〔七〕师古曰：「乘，积也，登也。愦眊，不明也。渫，散也，彻也。愦音工内反。眊音莫报反。」

〔八〕师古曰：「仰音牛向反。」

〔九〕师古曰：「言其逃亡，结为盗贼，在者少也。」

邯郸以北大雨雾，水出，深者数丈，流杀数千人。

立国将军孙建死，司命赵闳为立国将军。宁始将军戴参归故官，南城将军廉丹为宁始将军。

三年二月乙酉，地震，大雨雪，〔一〕关东尤甚，深者一丈，竹柏或枯。大司空王邑上书言：「视事八年，功业不效，司空之职尤独废顿，至乃有地震之变。愿乞骸骨。」莽曰：「夫地有动有震，震者有害，动者不害。春秋记地震，易系坤动，动静辟胁，万物生焉〔二〕。灾异之变，各有云为。天地动威，以戒予躬，公何辜焉，而乞骸骨，非所以助予者也。使诸吏散骑司禄大卫修宁男遵谕予意焉。」

〔一〕师古曰：「雨音于具反。」

〔二〕师古曰：「辟音辟。辟，开也。胁，收敛也。易上系之辞曰：『夫坤，其动也辟，其静也翕，是以广生焉。』故莽引之也。翕胁之声相近，义则同。」

五月，莽下吏禄制度，曰：「予遭阳九之阨，百六之会，国用不足，民人骚动，自公卿以下，一月之禄十布二匹，〔一〕或帛一匹。予每念之，未尝不戚焉。今阨会已度，府帑虽未能充，略颇稍给，其以六月朔庚寅始，赋吏禄皆如制度。」四辅公卿大夫士，下至舆僚，凡十五等。僚禄一岁六十六斛，稍以差增，上至四辅而为万斛云。莽又曰：「『普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。』〔二〕盖以天下养焉。周礼膳羞百有二十品，今诸侯各食其同、国、则〔三〕；辟、任、附城食其邑；〔四〕公、卿、大夫、元士食其采。〔五〕多少之差，咸有条品。岁丰穰则充其礼，〔六〕有灾害则有所损，与百姓同忧喜也。其用上计时通计，天下幸无灾害者，太官膳羞备其品矣；即有灾害，以什率多少而损膳焉。东岳太师立国将军保东方三州一部二十五郡；南岳太傅前将军保南方二州一部二十五郡；西岳国师宁始将军保西方一州二部二十五郡；北岳国将卫将军保北方二州一部二十五郡；大司马保纳卿、言卿、仕卿、作卿、京尉、扶尉、兆队、右队、中部左洎前七部；〔七〕大司徒保乐卿、典卿、宗卿、秩卿、翼尉、光尉、左队、前队、中部、右部，有五郡；大司空保予卿、虞卿、共卿、工卿、师尉、列尉、祈队、后队、中部洎后十郡；〔八〕及六司，六卿，皆随所属之公保其灾害，亦以十率多少而损其禄。郎、从官、中都官吏食禄都内之委者，以太官膳羞备损而为节。〔九〕诸侯、辟、任、附城、群吏亦各保其灾害。几上下同心，〔一０〕劝进农业，安元元焉。」莽之制度烦碎如此，课计不可理，吏终不得禄，各因官职为奸，受取赇赂以自共给。〔一一〕

〔一〕孟康曰：「，八十（）〔缕〕也。」师古曰：「音子公反。」

〔二〕师古曰：「莽引小雅北山之诗也。」

〔三〕师古曰：「谓公食同，侯伯食国，子男食则也。」

〔四〕师古曰：「辟，君也。任，公主也。辟音壁。任音壬。」

〔五〕师古曰：「谓因官职而食地也。」

〔六〕师古曰：「穰音人掌反。」

〔七〕服虔曰：「大司马保此官，皆如郡守也。」晋灼曰：「左与前故特七部。」师古曰：「洎亦臮字也。臮，及也。队音遂。此下并同。」

〔八〕师古曰：「共读曰龚。」

〔九〕师古曰：「言随其多少。」

〔一０〕师古曰：「几音曰冀。」

〔一一〕师古曰：「共读曰供。」

是月戊辰，长平馆西岸崩，邕泾水不流，毁而北行。〔一〕遣大司空王邑行视，〔二〕还奏状，群臣上寿，以为河图所谓「以土填水」，〔三〕匈奴灭亡之祥也。乃遣并州牧宋弘、游击都尉任萌等将兵击匈奴，至边止屯。

〔一〕师古曰：「邕读曰壅。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「填读与镇同。」

七月辛酉，霸城门灾，民间所谓青门也。〔一〕

〔一〕师古曰：「三辅黄图云长安城东出南头名霸城门，俗以其色青，名曰青门。」

戊子晦，日有食之。大赦天下。复令公卿大夫诸侯二千石举四行各一人。〔一〕大司马陈茂以日食免，武建伯严尤为大司马。〔二〕

〔一〕师古曰：「依汉光禄之四科。」

〔二〕如淳曰：「莽之伯、子、男号也。」

十月戊辰，王路朱鸟门鸣，昼夜不绝，崔发等曰：「虞帝辟四门，通四聪。〔一〕门鸣者，明当修先圣之礼，招四方之士也。」于是令群臣皆贺，所举四行从朱鸟门入而对策焉。

〔一〕师古曰：「虞书叙舜之德也，『辟四门，明四目，达四聪』，故引之。」

平蛮将军冯茂击句町，士卒疾疫，死者什六七，赋敛民财什取五，益州虚耗而不克，征还下狱死。更遣宁始将军廉丹与庸部牧史熊击句町，颇斩首，有胜。莽征丹、熊，丹、熊愿益调度，必克乃还。复大赋敛，就都大尹冯英不肯给，上言「自越巂遂久仇牛、同亭邪豆之属反畔以来，积且十年，〔一〕郡县距击不已。续用冯茂，苟施一切之政。僰道以南，山险高深，茂多驱众远居，〔二〕费以亿计，吏士离毒气死者什七。〔三〕今丹、熊惧于自诡期会，〔四〕调发诸郡兵谷，复訾民取其十四，〔五〕空破梁州，功终不遂。〔六〕宜罢兵屯田，明设购赏。」莽怒，免英官。后颇觉寤，曰：「英亦未可厚非。」复以英为长沙连率。

〔一〕服虔曰：「遂久，县也。仇牛等越巂旁夷。」

〔二〕师古曰：「驱读与驱同。」

〔三〕师古曰：「离，遭也。」

〔四〕师古曰：「诡，责也。自以为忧责。」

〔五〕师古曰：「发人訾财，十取其四也。」

〔六〕师古曰：「遂，成也。」

翟义党王孙庆捕得，莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之，〔一〕量度五藏，〔二〕以竹筳导其脉，知所终始，〔三〕云可以治病。〔四〕

〔一〕师古曰：「刳，剖也。音口胡反。」

〔二〕师古曰：「度音徒各反。」

〔三〕师古曰：「筳，竹挺也，音庭。」

〔四〕师古曰：「以知血脉之原，则尽攻疗之道也。」

是岁，遣大使五威将王骏、西域都护李崇将戊己校尉出西域，诸国皆郊迎贡献焉。诸国前杀都护但钦，骏欲袭之，命佐帅何封、戊己校尉郭钦别将。〔一〕焉耆诈降，伏兵击骏等，皆死。钦、封后到，袭击老弱，从车师还入塞。莽拜钦为填外将军，〔二〕封劋胡子〔三〕，何封为集胡男。西域自此绝。

〔一〕师古曰：「别领兵在后也。将音子亮反。」

〔二〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔三〕师古曰：「劋音子小反。」

校勘记

四一０一页一二行东（狱）〔岳〕太师景佑、殿本都作「岳」，此误。

四一０四页三行（欲）〔敢〕谏之鼓。景佑本作「敢」。王念孙说作「敢」是。

四一０七页三行烈，余业（反）〔也〕。景佑、殿本都作「也」，此误。

四一０九页一行所以辅刘延期之（述）〔术〕，景佑、殿、局本都作「术」，此误。

四一０九页一五行长三（尺）〔寸〕，广一寸，四方，或用（五）〔玉〕，景佑、殿、局本「尺」都作「寸」，通鉴注同。「五」都作「玉」，此误，下同。

四一一０页一行以采丝（茸）〔葺〕其底，殿本作「葺」。王先谦说殿本是。

四一一０页五行（是岁）四月，景佑本无「是岁」二字。

四一一三页七行故是日天复决（其）以勉书。李慈铭说「其」字衍。

四一一七页一行命（堂）〔掌〕威侯王奇曰：王念孙说「堂」当作「掌」。按下文「堂威」，通鉴作「掌威」。

四一二三页一二行大司空邑弟左（阙）〔关〕将军（堂）〔掌〕威侯奇，钱大昭说「阙」当作「关」。按景佑、殿本都作「关」。王先谦说「堂」当作「掌」。通鉴并同。

四一二七页六行（据）〔操〕持万物，景佑、殿本都作「操」。王先谦说作「操」是。

四一二八页一行厌难将军陈（歆）〔钦〕杨树达说上下文都作「钦」，「歆」是误字。

四一三九页三行遣平蛮将军（马）〔冯〕茂将兵击之。景佑、殿本都作「冯」。

四一四０页一二行当（奏）〔奉〕行者，景佑、殿本都作「奉」。王先谦说「奏」字误。

四一四三页八行，八十（）〔缕〕也。景佑、殿、局本都作「缕」。

汉书卷九十九下

王莽传第六十九下

四年五月，莽曰：「保成师友祭酒唐林、故谏议祭酒琅邪纪逡，〔一〕孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。〔二〕其封林为建德侯，逡为封德侯，位皆特进，见礼如三公。〔三〕赐弟一区，钱三百万，授几杖焉。」

〔一〕师古曰：「逡音千旬反，字或从彳，其音同耳。」

〔二〕师古曰：「黄发，老称，谓白发尽落，更生黄者。」

〔三〕师古曰：「朝见之礼。」

六月，更授诸侯茅土于明堂，曰：「予制作地理，建封五等，考之经艺，合之传记，通于义理，论之思之，至于再三，自始建国之元以来九年于兹，乃今定矣。予亲设文石之平，陈菁茅四色之土，〔一〕钦告于岱宗泰社后土、先祖先妣，以班授之。〔二〕各就厥国，养牧民人，用成功业。其在缘边，若江南，非诏所召，遣侍于帝城者，纳言掌货大夫且调都内故钱，予其禄，〔三〕公岁八十万，侯伯四十万，子男二十万。」然复不能尽得。莽好空言，慕古法，多封爵人，性实遴啬，〔四〕托以地理未定，故且先赋茅土，用慰喜封者。

〔一〕师古曰：「尚书禹贡『苞匦菁茅』，儒者以为菁，菜名也，茅，三脊茅也。而莽此言以菁茅为一物，则是谓善茅为菁茅也。土有五色，而此云四者，中央之土不以封也。菁音精。」

〔二〕师古曰：「钦，敬也。班，布也。」

〔三〕师古曰：「调谓发取之，音徒钓反。次下亦同。」

〔四〕师古曰：「遴读与吝同。」

是岁，复明六筦之令。每一筦下，为设科条防禁，犯者罪至死，吏民抵罪者浸众。又一切调上公以下诸有奴婢者，率一口出钱三千六百，天下愈愁，盗贼起。纳言冯常以六筦谏，莽大怒，免常官。置执法左右刺奸。选用能吏侯霸等分督六尉、六队，〔一〕如汉刺史，与三公士郡一人从事。

〔一〕师古曰：「督，察也。队音遂。」

临淮瓜田仪等为盗贼，依阻会稽长州，〔一〕琅邪女子吕母亦起。初，吕母子为县吏，为宰所冤杀。〔二〕母散家财，以酤酒买兵弩，〔三〕阴厚贫穷少年，得百余人，遂攻海曲县，杀其宰以祭子墓。引兵入海，其众浸多，后皆万数。莽遣使者即赦盗贼，还言「盗贼解，辄复合。问其故，皆曰愁法禁烦苛，不得举手。力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。民穷，悉起为盗贼。」莽大怒，免之。其或顺指，言「民骄黠当诛」，及言「时运适然，且灭不久」，莽说，辄迁之。〔四〕

〔一〕服虔曰：「姓瓜田，名仪。」师古曰：「长州即枚乘所云长州之苑。」

〔二〕师古曰：「宰，县令。」

〔三〕师古曰：「酤音姑。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

是岁八月，莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之〔一〕，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。〔二〕既成，令司命负之，莽出在前，入在御旁。铸斗日，大寒，百官人马有冻死者。

〔一〕李奇曰：「以五色药石及铜为之。」苏林曰：「以五色铜矿冶之。」师古曰：「李说是也。若今作石之为。」

〔二〕师古曰：「厌音一叶反。」

五年正月朔，北军南门灾。

以大司马司允费兴为荆州牧，见，问到部方略，兴对曰：「荆、扬之民率依阻山泽，以渔采为业。〔一〕间者，国张六筦，税山泽，妨夺民之利，连年久旱，百姓饥穷，故为盗贼。兴到部，欲令明晓告盗贼归田里，假贷犁牛种食，〔二〕阔其租赋，〔三〕几可以解释安集。」〔四〕莽怒，免兴官。

〔一〕师古曰：「渔谓捕鱼也。采谓采取蔬果之属。」

〔二〕师古曰：「贷音土戴反。」

〔三〕师古曰：「阔，宽也。」

〔四〕师古曰：「几读曰冀。」

天下吏以不得奉禄，并为奸利，郡尹县宰家累千金。莽下诏曰：「详考始建国二年胡虏猾夏以来，诸军吏及缘边吏大夫以上为奸利增产致富者，收其家所有财产五分之四，以助边急。」公府士驰传天下，考覆贪饕，〔一〕开吏告其将，奴婢告其主，几以禁奸，〔二〕奸愈甚。

〔一〕师古曰：「传音张恋反。饕音吐高反。」

〔二〕师古曰：「几读曰冀。」

皇孙功崇公宗坐自画容貌，被服天子衣冠，刻印三：一曰「维祉冠存己夏处南山臧薄冰」，〔一〕二曰「肃圣宝继」，〔二〕三曰「

德封昌图」。〔三〕又宗舅吕宽家前徙合浦，私与宗通，发觉按验，宗自杀。莽曰：「宗属为皇孙，爵为上公，知宽等叛逆族类，而与交通；刻铜印三，文意甚害，不知厌足，窥欲非望。春秋之义，『君亲毋将，将而诛焉。』〔四〕迷惑失道，自取此辜，乌呼哀哉！宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。贬厥爵，改厥号，赐谥为功崇缪伯，以诸伯之礼葬于故同谷城郡。」〔五〕宗姊妨为卫将军王兴夫人，祝诅姑，杀婢以绝口。事发觉，莽使中常侍恽责问妨，〔六〕并以责兴，皆自杀。事连及司命孔仁妻，亦自杀。仁见莽免冠谢，莽使尚书劾仁：「乘干车，驾马，左苍龙，右白虎，前朱雀，后玄武，右杖威节，左负威斗，号曰赤星，非以骄仁，乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠，大不敬。」有诏勿劾，更易新冠。其好怪如此。〔七〕

〔一〕文颖曰：「祉，福祚也。冠存己，欲袭代也。」应劭曰：「

夏处南山，就阴凉也。臧薄冰，亦以除暑也。」

〔二〕应劭曰：「莽自谓承圣舜后，能肃敬，得天宝龟以立。宗欲继其绪。」

〔三〕苏林曰：「宗自言以德见封，当遂昌炽，受天下图籍。」

〔四〕师古曰：「春秋公羊传之辞也。以公子牙将为杀逆而诛之，故云然也。亲谓父母也。」

〔五〕师古曰：「同者，宗所封一同之地。」

〔六〕师古曰：「音带，又音徒盖反。」

〔七〕师古曰：「言莽性好为鬼神怪异之事。」

以直道侯王涉为卫将军。涉者，曲阳侯根子也。根，成帝世为大司马，荐莽自代，莽恩之，〔一〕以为曲阳非令称，〔二〕乃追谥根曰直道让公，涉嗣其爵。

〔一〕师古曰：「怀其旧恩也。」

〔二〕师古曰：「令，善也。曲阳之名，非善称也。」

是岁，赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。遣使者发郡国兵击之，不能克。

六年春，莽见盗贼多，乃令太史推三万六千岁历纪，六岁一改元，布天下。下书曰：「紫阁图曰『太一、黄帝皆僊上天，〔一〕张乐昆仑虔山之上。后世圣主得瑞者，当张乐秦终南山之上。』〔二〕予之不敏，奉行未明，乃今谕矣。复以宁始将军为更始将军，以顺符命。易不云乎？『日新之谓盛德，生生之谓易。』〔三〕予其飨哉！」欲以诳耀百姓，销解盗贼。众皆笑之。

〔一〕师古曰：「僊，古仙字。上，升也。」

〔二〕服虔曰：「长安南山，诗所谓终南，故秦地，故言秦也。」

〔三〕李奇曰：「易道生诸当生者也。」师古曰：「下系之辞。体化合变，故曰日新。」

初献新乐于明堂、太庙。群臣始冠麟韦之弁。〔一〕或闻其乐声，曰：「清厉而哀，非兴国之声也。」

〔一〕李奇曰：「鹿皮冠。」

是时，关东饥旱数年，力子都等党众浸多。〔一〕更始将军廉丹击益州不能克，征还。更遣复位后大司马护军郭兴、庸部牧李击蛮夷若豆等，太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。而匈奴寇边甚。莽乃大募天下丁男及死罪囚、吏民奴，名曰猪突豨勇，以为锐卒。一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。令公卿以下至郡县黄绶皆保养军马，〔二〕多少各以秩为差。又博募有奇技术可以攻匈奴者，将待以不次之位。言便宜者以万数：或言能度水不用舟楫，〔三〕连马接骑，济百万师；或言不持斗粮，服食药物，三军不饥；或言能飞，一日千里，可窥匈奴。莽辄试之，取大鸟翮为两翼，〔四〕头与身皆着毛，通引环纽，飞数百步堕。莽知其不可用，苟欲获其名，皆拜为理军，赐以车马，待发。

〔一〕师古曰：「浸，渐也。」

〔二〕师古曰：「保者，言不许其有死失。」

〔三〕师古曰：「楫，所以刺舟也，音集，其字从木。」

〔四〕师古曰：「羽本曰翮，音胡隔反。」

初，匈奴右骨都侯须卜当，其妻王昭君女也，尝内附。莽遣昭君兄子和亲侯王歙诱呼（尝）〔当〕至塞下，胁将诣长安，强立以为须卜善于后安公。〔一〕始欲诱迎当，大司马严尤谏曰：「当在匈奴右部，兵不侵边，单于动静，辄语中国，此方面之大助也。于今迎当置长安槁街，一胡人耳，〔二〕不如在匈奴有益。」莽不听。既得当，欲遣尤与廉丹击匈奴，皆赐姓征氏，号二征将军，当诛单于舆而立当代之。〔三〕出车城西横厩，未发。尤素有智略，非莽攻伐西夷，数谏不从，着古名将乐毅、白起不用之意及言边事凡三篇，奏以风谏莽。〔四〕及当出廷议，尤固言匈奴可且以为后，先忧山东盗贼。莽大怒，乃策尤曰：「视事四年，蛮夷猾夏不能遏绝，寇贼奸宄不能殄灭，不畏天威，不用诏命，貌佷自臧，持必不移，〔五〕怀执异心，非沮军议。〔六〕未忍致于理，其上大司马武建伯印韨，〔七〕归故郡。」以降符伯董忠为大司马。

〔一〕师古曰：「善于者，匈奴之号也。后安公者，中国之爵。两加之。」

〔二〕师古曰：「槁街，蛮夷馆所在也，解在陈汤传。槁音工早反。」

〔三〕师古曰：「舆者，时见为单于之名。」

〔四〕师古曰：「风读曰讽。」

〔五〕师古曰：「，古貌字也。貌佷，言其佷戾见于容貌也。臧，善也。自以为善，而固持其所见，不可移易。」

〔六〕师古曰：「沮，坏也，音材汝反。」

〔七〕师古曰：「韨者，印之组。」

翼平连率田况奏郡县訾民不实，〔一〕莽复三十税一。以况忠言忧国，进爵为伯，赐钱二百万。众庶皆詈之。青、徐民多弃乡里流亡，老弱死道路，壮者入贼中。

〔一〕师古曰：「举百姓赀财，不以实数。」

夙夜连率韩博上言：「有奇士，长丈，大十围，来至臣府，曰欲奋击胡虏。自谓巨毋霸，出于蓬莱东南，五城西北昭如海濒，〔一〕轺车不能载，三马不能胜。即日以大车四马，建虎旗，载霸诣阙。霸卧则枕鼓，以铁箸食，此皇天所以辅新室也。愿陛下作大甲高车，贲育之衣，遣大将一人与虎贲百人迎之于道。京师门户不容者，开高大之，以视百蛮，〔二〕镇安天下。」博意欲以风莽。〔三〕莽闻恶之，留霸在所新丰，〔四〕更其姓曰巨母氏，谓因文母太后而霸王符也。〔五〕征博下狱，以非所宜言，弃市。

〔一〕师古曰：「昭如，海名也。濒，涯也，音频，又音宾。」

〔二〕晋灼曰：「视音曰示。」

〔三〕晋灼曰：「讽言毋得篡盗而霸。」

〔四〕师古曰：「在所，谓其见到之处。」

〔五〕师古曰：「莽字巨君，若言文母出此人，使我致霸王。」

明年改元曰地皇，从三万六千岁历号也。

地皇元年正月乙未，赦天下。下书曰：「方出军行师，敢有趋讙犯法者，辄论斩，毋须时，〔一〕尽岁止。」〔二〕于是春夏斩人都市，百姓震惧，道路以目。

〔一〕师古曰：「趋讙，谓趋走而讙哗也。须，待也。」

〔二〕师古曰：「至此岁尽而止。」

二月壬申，日正黑。莽恶之，下书曰：「乃者日中见昧，阴薄阳，黑气为变，百姓莫不惊怪。兆域大将军王匡遣吏考问上变事者，欲蔽上之明，是以适见于天，〔一〕以正于理，塞大异焉。」

〔一〕师古曰：「适音谪。谪，责也，音徒厄反。见音胡电反。」

莽见四方盗贼多，复欲厌之，〔一〕又下书曰：「予之皇初祖考黄帝定天下，将兵为上将军，建华盖，立斗献，〔二〕内设大将，外置大司马五人，大将军二十五人，偏将军百二十五人，裨将军千二百五十人，校尉万二千五百人，司马三万七千五百人，候十一万二千五百人，当百二十二万五千人，〔三〕士吏四十五万人，士千三百五十万人，〔四〕应协于易『弧矢之利，以威天下』。〔五〕予受符命之文，稽前人，将条备焉。」〔六〕于是置前后左右中大司马之位，赐诸州牧号为大将军，郡卒正、连帅、大尹为偏将军，属令长裨将军，县宰为校尉。乘传使者经历郡国，日且十辈，〔七〕仓无见谷〔八〕以给，传车马不能足，赋取道中车马，〔九〕取办于民。

〔一〕师古曰：「厌音一叶反。」

〔二〕师古曰：「献音牺。谓斗魁及杓末，如勺之形也。」

〔三〕晋灼曰：「当亦官名也。」师古曰：「当百，官名，百非其数。」

〔四〕晋灼曰：「自五大司马至此皆以五乘之也。」师古曰：「晋说非也。从上计之，或五或十，或两或三。」

〔五〕师古曰：「易下系辞曰：『弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。』言所立将率，以合此意。木弓曰弧。」

〔六〕师古曰：「稽，考也，考法于前人也。」

〔七〕师古曰：「传音张恋反。次下亦同。」

〔八〕师古曰：「见谓见在也。」

〔九〕师古曰：「于道中行者，即执取之，以充事也。」

七月，大风毁王路堂。复下书曰：「乃壬午餔时，有列风雷雨发屋折木之变，〔一〕予甚弁焉，予甚栗焉，予甚恐焉。〔二〕伏念一旬，迷乃解矣。〔三〕昔符命文立安为新迁王，〔四〕临国雒阳，为统义阳王。是时予在摄假，谦不敢当，而以为公。其后金匮文至，议者皆曰：『临国雒阳为统，谓据土中为新室统也，宜为皇太子。』自此后，临久病，虽瘳不平，朝见挈茵舆行。〔五〕见王路堂者，张于西厢及后阁更衣中，〔六〕又以皇后被疾，临且去本就舍，妃妾在东永巷。〔七〕壬午，列风毁王路西厢及后阁更衣中室。昭宁堂池东南榆树大十围，东僵，击东阁，阁即东永巷之西垣也。皆破折瓦坏，发屋拔木，予甚惊焉。又候官奏月犯心前星，厥有占，予甚忧之。伏念紫阁图文，太一、黄帝皆得瑞以僊，后世褒主当登终南山。〔八〕所谓新迁王者，乃太一新迁之后也。〔九〕统义阳王乃用五统以礼义登阳上迁之后也。临有兄而称太子，名不正。宣尼公曰：『名不正，则言不顺，至于刑罚不中，民无错手足。』〔一０〕惟即位以来，阴阳未和，风雨不时，数遇枯旱蝗螟为灾，谷稼鲜耗，百姓苦饥，〔一一〕蛮夷猾夏，寇贼奸宄，人民正营，无所错手足。〔一二〕深惟厥咎，在名不正焉。其立安为新迁王，临为统义阳王，几以保全二子〔一三〕，子孙千亿，外攘四夷，内安中国焉。」

〔一〕师古曰：「列风，暴列之风。」

〔二〕师古曰：「弁，疾也。一曰弁，抚手也，言惊惧也。」

〔三〕师古曰：「先言列风雷雨，后言迷乃解矣，盖取舜『纳于大麓，列风雷雨不迷』以为言也。」

〔四〕服虔曰：「安，莽第三子也。迁音仙。莽改汝南新蔡曰新迁。」师古曰：「迁犹僊耳，不劳假借音。」

〔五〕服虔曰：「有疾以执茵舆之行也。」晋灼曰：「汉仪注皇后、婕妤乘辇，余者以茵，四人举以行。岂今之板舆而铺茵乎？」师古曰：「晋说非也。此直谓坐茵褥之上，而令四人对举茵之四角，舆而行，何谓板舆乎？」

〔六〕李奇曰：「张，帐也。」晋灼曰：「更衣中，谓朝贺易衣服处，室屋名也。」

〔七〕师古曰：「言临侍疾，故去其本所居，而来就此止息，是以妃妾在东永巷也。」

〔八〕李奇曰：「褒主，大主也。」

〔九〕服虔曰：「太一、黄帝欲令安追继其后也。」

〔一０〕师古曰：「论语载孔子对子路之言。错，安置也，音千故反。莽追谥孔子为褒成宣尼公。」

〔一一〕师古曰：「鲜，少也。耗，虚也。鲜音先践反。耗音火到反。」

〔一二〕师古曰：「正营，惶恐不安之意也。正音征。」

〔一三〕师古曰：「几读曰冀。」

是月，杜陵便殿乘舆虎文衣废臧在室匣中者〔一〕出，自树立外堂上，〔二〕良久乃委地。吏卒见者以闻，莽恶之，下书曰：「宝黄厮赤，〔三〕其令郎从官皆衣绛。」

〔一〕师古曰：「匣，匮也，音狎。」

〔二〕师古曰：「树，竖也。」

〔三〕服虔曰：「以黄为宝，自用其行气也。厮赤，厮役贱者皆衣赤，贱汉行也。」

望气为数者多言有土功象，莽又见四方盗贼多，欲视为自安能建万世之基者，〔一〕乃下书曰：「予受命遭阳九之厄，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，且祫祭于明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。深惟吉昌莫良于今年，予乃卜波水之北，郎池之南，惟玉食。〔二〕予又卜金水之南，明堂之西，亦惟玉食。予将（新）〔亲〕筑焉。」于是遂营长安城南，提封百顷。九月甲申，莽立载行视，〔四〕亲举筑三下。司徒王寻、大司空王邑持节，及侍中常侍执法杜林等数十人将作。〔五〕崔发、张邯说莽曰：「德盛者文缛，〔六〕宜崇其制度，宣视海内，〔七〕且令万世之后无以复加也。」莽乃博征天下工匠诸图画，以望法度算，及吏民以义入钱谷助作者，骆驿道路。〔八〕坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余所，〔九〕取其材瓦，以起九庙。是月，大雨六十余日。令民入米六百斛为郎，其郎吏增秩赐爵至附城。九庙：一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王世祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙，凡五庙不堕云；〔一０〕六曰济南伯王尊祢昭庙，七曰元城孺王尊祢穆庙，八曰阳平顷王戚祢昭庙，九曰新都显王戚祢穆庙。殿皆重屋。太初祖庙东西南北各四十丈，高十七丈，余庙半之。为铜薄栌，〔一一〕饰以金银琱文，〔一二〕穷极百工之巧。带高增下，〔一三〕功费数百钜万，卒徒死者万数。

〔一〕师古曰：「视音示。」

〔二〕刘德曰：「长安南也。」晋灼曰：「黄图波、浪，二水名也，在甘泉苑中。」师古曰：「晋说非也。黄图有西波池、郎池，皆在石城南上林中。玉食，谓龟为玉兆之文而墨食也。波音（波）〔彼〕皮反。」

〔三〕师古曰：「盖所谓金水之南，明堂之西。」

〔四〕师古曰：「立载谓立而乘车也。行音下更反。」

〔五〕师古曰：「将领筑作之人。」

〔六〕师古曰：「文，礼文也。缛，繁也，音辱。」

〔七〕师古曰：「视读曰示。」

〔八〕师古曰：「骆驿，言不绝。」

〔九〕师古曰：「自建章以下至阳禄，皆上林苑中馆。」

〔一０〕师古曰：「堕，毁也，音火规反。」

〔一一〕师古曰：「薄栌，柱上枅，即今所谓也。栌音卢。」

〔一二〕师古曰：「琱字与雕同。」

〔一三〕师古曰：「本因高地而建立之，其旁下者更增筑。」

钜鹿男子马适求等谋举燕赵兵以诛莽，〔一〕大司空士王丹发觉以闻。莽遣三公大夫逮治党与，〔二〕连及郡国豪杰数千人，皆诛死。封丹为辅国侯。

〔一〕师古曰：「马适，姓也。求，名也。」

〔二〕师古曰：「逮，逮捕之也。已解于上。」

自莽为不顺时令，百姓怨恨，莽犹安之，又下书曰：「惟设此壹切之法以来，常安六乡巨邑之都，枹鼓稀鸣，盗贼衰少，〔一〕百姓安土，岁以有年，此乃立权之力也。今胡虏未灭诛，蛮僰未绝焚，江湖海泽麻沸，盗贼未尽破殄，〔二〕又兴奉宗庙社稷之大作，民众动摇。今复壹切行此令，尽二年止之，以全元元，救愚奸。」

〔一〕师古曰：「巨，大也。枹，所以击鼓者也，音孚，其字从木。」

〔二〕师古曰：「麻沸，言如乱麻而沸涌。」

是岁，罢大小钱，更行货布，长二寸五分，广一寸，直货钱二十五。货钱径一寸，重五铢，枚直一。两品并行。敢盗铸钱及偏行布货，伍人知不发举，皆没入为官奴婢。〔一〕

〔一〕师古曰：「伍人，同伍之人，若今伍保者也。」

太傅平晏死，以予虞唐尊为太傅。尊曰：「国虚民贫，咎在奢泰。」乃身短衣小袖，乘牝马柴车，〔一〕藉槁，瓦器，〔二〕又以历遗公卿。〔三〕出见男女不异路者，尊自下车，以象刑赭幡污染其衣。〔四〕莽闻而说之，〔五〕下诏申敕公卿思与厥齐。〔六〕封尊为平化侯。

〔一〕师古曰：「柴车即栈车。」

〔二〕师古曰：「藉槁，去蒲蒻也。瓦器，以瓦为食器。」

〔三〕师古曰：「以瓦器盛食，遗公卿也。」

〔四〕师古曰：「赭幡，以赭汁渍巾幡。」

〔五〕师古曰：「说读曰悦。」

〔六〕师古曰：「令与尊同此操行也。论语称孔子曰：『见贤思齐，』故莽云然。」

是时，南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号曰下江兵，〔一〕众皆万余人。武功中水乡民三舍垫为池。〔二〕

〔一〕晋灼曰：「本起江夏云杜县，后分西上，入南郡，屯蓝田，故号下江兵也。」

〔二〕师古曰：「垫，陷也，音丁念反。」

二年正月，以州牧位三公，刺举怠解，〔一〕更置牧监副，秩元士，冠法冠，行事如汉刺史。

〔一〕师古曰：「解读曰懈。」

是月，莽妻死，谥曰孝睦皇后，葬渭陵长寿园西，令永侍文母，名陵曰亿年。初莽妻以莽数杀其子，涕泣失明，莽令太子临居中养焉。莽妻旁侍者原碧，莽幸之。后临亦通焉，恐事泄，谋共杀莽。临妻愔，国师公女，〔一〕能为星，语临宫中且有白衣会。临喜，以为所谋且成。后贬为统义阳王，出在外第，愈忧恐。会莽妻病困，临予书曰：「上于子孙至严，前长孙、中孙年俱三十而死。〔二〕今臣临复适三十，诚恐一旦不保中室，则不知死命所在！」〔三〕莽侯妻疾，见其书，大怒，疑临有恶意，不令得会丧。既葬，收原碧等考问，具服奸、谋杀状。莽欲秘之，使杀案事使者司命从事，埋狱中，家不知所在。赐临药，临不肯饮，自刺死。使侍中票骑将军同说侯林赐魂衣玺韨，〔四〕策书曰：「符命文立临为统义阳王，此言新室即位三万六千岁后，为临之后者乃当龙阳而起。前过听议者，以临为太子，有烈风之变，辄顺符命，立为统义阳王。在此之前，自此之后，不作信顺，弗蒙厥佑，夭年陨命，呜呼哀哉！迹行赐谥，谥曰缪王。」又诏国师公：「临本不知星，事从愔起。」愔亦自杀。

〔一〕师古曰：「愔音一寻反。」

〔二〕师古曰：「中读曰仲。」

〔三〕李奇曰：「中室，临之母也。」晋灼曰：「长乐宫中殿也。」师古曰：「二说皆非也。中室，室中也。临自言欲于室中自保全，不可得耳。」

〔四〕师古曰：「说读曰悦。」

是月，新迁王安病死。初，莽为侯就国时，幸侍者增秩、怀能、开明。怀能生男兴，增秩生男匡、女，开明生女捷，皆留新都国，以其不明故也。〔一〕及安疾甚，莽自病无子，为安作奏，使上言：「兴等母虽微贱，属犹皇子，不可以弃。」章视群公，〔二〕皆曰：「安友于兄弟，〔三〕宜及春夏加封爵。」于是以王车遣使者迎兴等，封兴为功修公，匡为功建公，为睦修任，捷为睦逮任。孙公明公寿病死，旬月四丧焉。莽坏汉孝武、孝昭庙，分葬子孙其中。

〔一〕师古曰：「言侍者或与外人私通所生子女，不可分明也。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。以所上之章遍示之。」

〔三〕师古曰：「友，爱也。善兄弟曰友。」

魏成大尹李焉与卜者王况谋，况谓焉曰：「新室即位以来，民田奴婢不得卖买，数改钱货，征发烦数，军旅骚动，四夷并侵，百姓怨恨，盗贼并起，汉家当复兴。君姓李，李音征，征火也，〔一〕当为汉辅。」因为焉作谶书，言「文帝发忿，居地下趣军，北告匈奴，南告越人。〔二〕江中刘信，执敌报怨，复续古先，四年当发军。江湖有盗，自称樊王，姓为刘氏，万人成行，〔三〕不受赦令，欲动秦、雒阳。十一年当相攻，太白扬光，岁星入东井，其号当行。」〔四〕又言莽大臣吉凶，各有日期。会合十余万言。焉令吏写其书，吏亡告之。莽遣使者即捕焉，狱治皆死。

〔一〕师古曰：「征音竹里反。」

〔二〕师古曰：「趣读曰促。」

〔三〕师古曰：「行音胡郎反。」

〔四〕师古曰：「号谓号令也。」

三辅盗贼麻起，〔一〕乃置捕盗都尉官，令执法谒者追击长安中，建鸣鼓攻贼幡，而使者随其后。遣太师牺仲景尚、更始将军护军王党将兵击青、徐，国师和仲曹放助郭兴击句町。转天下谷币诣西河、五原、朔方、渔阳，每一郡以百万数，欲以击匈奴。

〔一〕师古曰：「言起者如乱麻也。」

秋，陨霜杀菽，关东大饥，蝗。

民犯铸钱，伍人相坐，没入为官奴婢。其男子槛车，儿女子步，以铁锁琅当其颈，传诣钟官，以十万数。〔一〕到者易其夫妇，〔二〕愁苦死者什六七。孙喜、景尚、曹放等击贼不能克，军师放纵，百姓重困。〔三〕

〔一〕师古曰：「琅当，长锁也。钟官，主铸钱之官也。」

〔二〕师古曰：「改相配匹，不依其旧也。」

〔三〕师古曰：「重音直用反。」

莽以王况谶言荆楚当兴，李氏为辅，欲厌之，〔一〕乃拜侍中掌牧大夫李棽为大将军、扬州牧，赐名圣，〔二〕使将兵奋击。

〔一〕师古曰：「厌音一叶反。」

〔二〕师古曰：「改其旧名，以圣代谶。棽音所林反。」

上谷储夏自请愿说瓜田仪，〔一〕莽以为中郎，使出仪。〔二〕仪文降，未出而死。〔三〕莽求其尸葬之，为起冢、祠室，谥曰瓜宁殇男，几以招来其余，〔四〕然无肯降者。

〔一〕服虔曰：「储夏，人姓也。」

〔二〕师古曰：「说之令自出。」

〔三〕师古曰：「上文书言降，而身未出。」

〔四〕师古曰：「几读曰冀。」

闰月丙辰，大赦天下，天下大服民私服在诏书前亦释除。〔一〕

〔一〕张晏曰：「莽妻本以此岁死，天下大服也。私服，自丧其亲。皆除之。」

郎阳成修献符命，言继立民母，又曰：「黄帝以百二十女致神僊。」莽于是遣中散大夫、谒者各四十五人分行天下，〔一〕博采乡里所高有淑女者上名。

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

莽梦长乐宫铜人五枚起立，莽恶之，念铜人铭有「皇帝初兼天下」之文，即使尚方工镌灭所梦铜人膺文。〔一〕又感汉高庙神灵〔二〕，遣虎贲武士入高庙，拔剑四面提击，〔三〕斧坏户牖，〔四〕桃汤赭鞭鞭洒屋壁，〔五〕令轻车校尉居其中，又令中军北垒居高寝。〔六〕

〔一〕师古曰：「镌，凿也，音子全反。」

〔二〕师古曰：「谓梦见谴责。」

〔三〕师古曰：「提，掷也，音徒计反。」

〔四〕师古曰：「以斧斫坏之。」

〔五〕师古曰：「桃汤洒之，赭鞭鞭之也。赭，赤也。」

〔六〕师古曰：「徙北军垒之兵士于高庙寝中屯居也。」

或言黄帝时建华盖以登僊，莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，〔一〕载以秘机四轮车，〔二〕驾六马，力士三百人黄衣帻，车上人击鼓，挽者皆呼「登僊」。莽出，令在前。百官窃言「此似车，非僊物也。」〔三〕

〔一〕师古曰：「瑵读曰爪。谓盖弓头为爪形。」

〔二〕服虔曰：「盖高八丈，其杠皆有屈膝，可上下屈申也。」师古曰：「言潜为机关，不使外见，故曰秘机也。」

〔三〕师古曰：「车，载丧车，音而。」

是岁，南郡秦丰众且万人。平原女子迟昭平能说（经博）〔博经〕以八投，〔一〕亦聚数千人在河阻中。莽召问群臣禽贼方略，皆曰：「此天囚行尸，命在漏刻。」故左将军公孙禄征来与议，〔二〕禄曰：「太史令宗宣典星历，候气变，以凶为吉，乱天文，误朝廷。太傅平化侯饰虚伪以偷名位，『贼夫人之子』。〔三〕国师嘉信公颠倒五经，毁师法，令学士疑惑。明学男张邯、地理侯孙阳造井田，使民弃土业。牺和鲁匡设六筦，以穷工商。说符侯崔发阿谀取容，令下情不上通。宜诛此数子以慰天下！」又言：「匈奴不可攻，当与和亲。臣恐新室忧不在匈奴，而在封域之中也。」莽怒，使虎贲扶禄出。然颇采其言，左迁鲁匡为五原卒正，以百姓怨非故。六筦非匡所独造，莽厌众意而出之。〔四〕

〔一〕服虔曰：「博奕经，以八箭投之。」

〔二〕师古曰：「与读曰豫。」

〔三〕师古曰：「论语称子路使子羔为费宰，孔子曰『贼夫人之子』，言羔未知政道，而使宰邑，所以为贼害也。故禄引此而言。」

〔四〕师古曰：「厌，满也，音一艳反。」

初，四方皆以饥寒穷愁起为盗贼，稍稍群聚，常思岁熟得归乡里。众虽万数，亶称巨人、从事、三老、祭酒，〔一〕不敢略有城邑，转掠求食，日阕而已。〔二〕诸长吏牧守皆自乱斗中兵而死，〔三〕贼非敢欲杀之也，而莽终不谕其故。〔四〕是岁，大司马士按章豫州，〔五〕为贼所获，贼送付县。士还，上书具言状。莽大怒，下狱以为诬罔。因下书责七公曰：「夫吏者，理也。宣德明恩，以牧养民，仁之道也。抑强督奸，捕诛盗贼，义之节也。〔六〕今则不然。盗发不辄得，至成群党，遮略乘传宰士。〔七〕士得脱者，又妄自言『我责数贼「何故为是？」〔八〕贼曰「以贫穷故耳」。贼护出我。』今俗人议者率多若此。惟贫困饥寒，犯法为非，大者群盗，小者偷穴，不过二科，〔九〕今乃结谋连党以千百数，是逆乱之大者，岂饥寒之谓邪？七公其严敕卿大夫、卒正、连率、庶尹，谨牧养善民，急捕殄盗贼。有不同心并力，疾恶黜贼，而妄曰饥寒所为，辄捕系，请其罪。」于是群下愈恐，莫敢言贼情者，亦不得擅发兵，贼由是遂不制。

〔一〕师古曰：「亶读曰但。言不为大号。」

〔二〕师古曰：「阕，尽也。随日而尽也。阕音空穴反。」

〔三〕师古曰：「中，伤也。」

〔四〕师古曰：「不晓此意也。」

〔五〕师古曰：「有上章相告者，就而按治之。」

〔六〕师古曰：「督谓察视也。」

〔七〕师古曰：「传音张恋反。」

〔八〕师古曰：「数音所具反。」

〔九〕师古曰：「穴谓穿墙为盗也。」

唯翼平连率田况素果敢，发民年十八以上四万余人，授以库兵，与刻石为约。赤糜闻之，不敢入界。〔一〕况自劾奏，莽让况：〔二〕「未赐虎符而擅发兵，此弄兵也，厥罪乏兴。〔三〕以况自诡必禽灭贼，故且勿治。」〔四〕后况自请出界击贼，所向皆破。莽以玺书令况领青、徐二州牧事。况上言：「盗贼始发，其原甚微，非部吏、伍人所能禽也。咎在长吏不为意，县欺其郡，郡欺朝廷，实百言十，实千言百。朝廷忽略，不辄督责，遂至延曼连州，〔五〕乃遣将率，多发使者，传相监趣。〔六〕郡县力事上官，应塞诘对，〔七〕共酒食，具资用，以救断斩，〔八〕不给复忧盗贼治官事。〔九〕将率又不能躬率吏士，战则为贼所破，吏气寖伤，徒费百姓。〔一０〕前幸蒙赦令，贼欲解散，或反遮击，恐入山谷转相告语，故郡县降贼，皆更惊骇，恐见诈灭，因饥馑易动，旬日之间更十余万人，此盗贼所以多之故也。今雒阳以东，米石二千。窃见诏书，欲遣太师、更始将军，二人爪牙重臣，多从人众，道上空竭，少则亡以威视远方。〔一一〕宜急选牧、尹以下，明其赏罚，收合离乡。小国无城郭者，徙其老弱置大城中，积藏谷食，并力固守。贼来攻城，刚不能下，所过无食，势不得群聚。如此，招之必降，击之则灭。今空复多出将率，郡县苦之，反甚于贼。宜尽征还乘传诸使者，以休息郡县。委任臣况以二州盗贼，必平定之。」莽畏恶况，阴为发代，遣使者赐况玺书。使者至，见况，因令代监其兵。况随使者西，到，拜为师尉大夫。况去，齐地遂败。

〔一〕师古曰：「糜，眉也。以朱涂眉，故曰赤眉。古字通用。」

〔二〕师古曰：「让，责也。」

〔三〕师古曰：「擅发之罪，与乏军兴同科也。」

〔四〕师古曰：「诡，责也。自以乏为忧责。」

〔五〕师古曰：「延音弋战反。曼与蔓同。」

〔六〕师古曰：「趣读曰促。」

〔七〕师古曰：「力，勤也。塞，当也。」

〔八〕师古曰：「交惧斩死之刑也。共读曰供。」

〔九〕师古曰：「给，暇也。」

〔一０〕师古曰：「寖，渐也。」

〔一一〕师古曰：「视读曰示。」

三年正月，九庙盖构成，纳神主。莽谒见，大驾乘六马，以五采毛为龙文衣，着角，长三尺。〔一〕华盖车，元戎十乘在前。因赐治庙者司徒、大司空钱各千万，侍中、中常侍以下皆封。封都匠仇延为邯淡里附城。〔二〕

〔一〕师古曰：「以被马上也。」

〔二〕师古曰：「都匠，大匠也。邯音胡敢反。淡音大敢反。丰盛之意。」

二月，霸桥灾，数千人以水沃救，不灭。莽恶之，下书曰：「夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五伯象冬。皇王，德运也；伯者，继空续乏以成历数，故其道驳。〔一〕惟常安御道多以所近为名。乃二月癸巳之夜，甲午之辰，火烧霸桥，从东方西行，至甲午夕，桥尽火灭。大司空行视考问，〔二〕或云寒民舍居桥下，〔三〕疑以火自燎，为此灾也。〔四〕其明旦即乙未，立春之日也。予以神明圣祖黄虞遗统受命，至于地皇四年为十五年。正以三年终冬绝灭霸驳之桥，欲以兴成新室统壹长存之道也。又戒此桥空东方之道。今东方岁荒民饥，道路不通，东岳太师亟科条，〔五〕开东方诸仓，赈贷穷乏，以施仁道。其更名霸馆为长存馆，霸桥为长存桥。」

〔一〕师古曰：「伯皆读曰霸。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「舍，止宿也。」

〔四〕师古曰：「燎谓炙令也。」

〔五〕师古曰：「亟，急也，音己力反。」

是月，赤眉杀太师牺仲景尚。关东人相食。

四月，遣太师王匡、更始将军廉丹东，〔一〕祖都门外，〔二〕天大雨，沾衣止。长老叹曰：「是为泣军！」莽曰：「惟阳九之阨，与害气会，究于去年。枯旱霜蝗，饥馑荐臻，〔三〕百姓困乏，流离道路，于春尤甚，予甚悼之。今使东岳太师特进褒新侯开东方诸仓，赈贷穷乏。太师公所不过道，分遣大夫谒者并开诸仓，以全元元。太师公因与廉丹大使五威司命位右大司马更始将军平均侯之兖州，填抚所掌，〔四〕及青、徐故不轨盗贼未尽解散，后复屯聚者，皆清洁之，期于安兆黎矣。」〔五〕太师、更始合将锐士十余万人，所过放纵。东方为之语曰：「宁逢赤眉，不逢太师！太师尚可，更始杀我！」卒如田况之言。

〔一〕师古曰：「东谓东出也。」

〔二〕师古曰：「祖道送匡、丹于都门外。」

〔三〕师古曰：「荐读曰荐。荐，仍也。」

〔四〕师古曰：「之，往也。填音竹刃反。」

〔五〕师古曰：「黎，众也。」

莽又多遣大夫谒者分教民煮草木为酪，酪不可食，重为烦费〔一〕。莽下书曰：「惟民困乏，虽溥开诸仓以赈赡之，〔二〕犹恐未足。其且开天下山泽之防，诸能采取山泽之物而顺月令者，其恣听之，勿令出税。至地皇三十年如故，是王光上戊之六年也。〔三〕如令豪吏猾民辜而攉之，小民弗蒙，非予意也。〔四〕易不云乎？『损上益下，民说无疆。』〔五〕书云：『言之不从，是谓不艾。』〔六〕咨虖群公，可不忧哉！」〔七〕

〔一〕师古曰：「重音直用反。」

〔二〕师古曰：「溥与普同。」

〔三〕孟康曰：「戊，土也，莽所作历名。」

〔四〕师古曰：「辜攉谓独专其利，而令它人犯者得罪辜也。」

〔五〕师古曰：「益卦彖辞也。言损上以益下，则人皆欢悦无穷竟。」

〔六〕师古曰：「洪范之言。艾读曰乂。乂，治也。」

〔七〕师古曰：「咨者，叹息之言。」

是时下江兵盛，新巿朱鲔、平林陈牧等皆复聚众，攻击乡聚。莽遣司命大将军孔仁部豫州，纳言大将军严尤、秩宗大将军陈茂击荆州，各从吏士百余人，乘船从渭入河，至华阴乃出乘传，到部募士。尤谓茂曰：「遣将不与兵符，必先请而后动，是犹绁韩卢而责之获也。」〔一〕

〔一〕师古曰：「绁，系也。韩卢，古韩国之名犬也。黑色曰卢。」

夏，蝗从东方来，蜚蔽天，〔一〕至长安，入未央宫，缘殿阁。莽发吏民设购赏捕击。

〔一〕师古曰：「蜚，古飞字也。」

莽以天下谷贵，欲厌之，〔一〕为大仓，置卫交戟，名曰「政始掖门」。

〔一〕师古曰：「厌音一叶反。」

流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。〔一〕使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。先是，莽使中黄门王业领长安巿买，贱取于民，民甚患之。业以省费为功，赐爵附城。莽闻城中饥馑，以问业。业曰：「皆流民也。」乃巿所卖粱肉羹，持入视莽，〔二〕曰：「居民食咸如此。」莽信之。

〔一〕师古曰：「禀，给也。食读曰。」

〔二〕师古曰：「视读曰示。」

冬，无盐索卢恢等举兵反城。〔一〕廉丹、王匡攻拔之，斩首万余级。莽遣中郎将奉玺书劳丹、匡，进爵为公，封吏士有功者十余人。

〔一〕师古曰：「索卢，姓也。恢，名也。反城，据城以反也。一曰，反音幡。今语贼犹曰幡城。索音先各反。」

赤眉别校董宪等众数万人在梁郡，王匡欲进击之，廉丹以为新拔城罢劳，〔一〕当且休士养威。匡不听，引兵独进，丹随之。合战成昌，〔二〕兵败，匡走。丹使吏持其印韨符节付匡曰：「小儿可走，吾不可！」遂止，战死。校尉汝云、王隆等二十余人别斗，闻之，皆曰：「廉公已死，吾谁为生？」驰奔贼，皆战死。〔三〕莽伤之，下书曰：「惟公多拥选士精兵，众郡骏马仓谷帑藏皆得自调，〔四〕忽于诏策，离其威节，骑马呵噪，〔五〕为狂刃所害，乌呼哀哉！赐谥曰果公。」

〔一〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔二〕师古曰：「成昌，地名也。」

〔三〕师古曰：「，古奔字也。」

〔四〕师古曰：「谓发取也，音徒钓反。」

〔五〕师古曰：「忽谓怠忘也。噪，群呼也，音先到反。」

国将哀章谓莽曰：「皇祖考黄帝之时，中黄直为将，破杀蚩尤。今臣居中黄直之位，愿平山东。」莽遣章驰东，与太师匡并力。又遣大将军阳浚守敖仓，司徒王寻将十余万屯雒阳填南宫，〔一〕大司马董忠养士习射中军北垒，大司空王邑兼三公之职。司徒寻初发长安，宿霸昌厩，〔二〕亡其黄钺。寻士房扬素狂直，乃哭曰：「此经所谓『丧其齐斧』者也！」〔三〕自劾去。莽击杀扬。

〔一〕师古曰：「填音竹刃反。」

〔二〕师古曰：「霸昌观之厩也。三辅黄图曰在城外也。」

〔三〕应劭曰：「齐，利也。亡其利斧，言无以复断斩也。」师古曰：「此易巽卦上九爻辞。」

四方盗贼往往数万人攻城邑，杀二千石以下。太师王匡等战数不利。莽知天下溃畔，事穷计迫，乃议遣风俗大夫司国宪等分行天下，〔一〕除井田奴婢山泽六筦之禁，即位以来诏令不便于民者皆收还之。待见未发，会世祖与兄齐武王伯升、宛人李通等〔二〕帅舂陵子弟数千人，招致新巿平林朱鲔、陈牧等合攻拔棘阳。是时严尤、陈茂破下江兵，成丹、王常等数千人别走，入南阳界。

〔一〕师古曰：「行音下更反。」

〔二〕师古曰：「世祖谓光武皇帝。」

十一月，有星孛于张，东南行，五日不见。莽数召问太史令宗宣，诸术数家皆缪对，言天文安善，群贼且灭。莽差以自安。

四年正月，汉兵得下江王常等以为助兵，击前队大夫甄阜、属正梁丘赐，皆斩之，杀其众数万人。初，京师闻青、徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，〔一〕咸怪异之。好事者窃言：「此岂如古三皇无文书号谥邪？」〔二〕莽亦心怪，以问群臣，群臣莫对。唯严尤曰：「此不足怪也。自黄帝、汤、武行师，必待部曲旌旗号令，今此无有者，直饥寒群盗，犬羊相聚，不知为之耳。」莽大说，〔三〕群臣尽服。及后汉兵刘伯升起，皆称将军，攻城略地，既杀甄阜，移书称说。莽闻之忧惧。

〔一〕师古曰：「文谓文章；号谓大位号也。一曰，号谓号令也。识读与帜同，音（忒）〔式〕志反。」

〔二〕师古曰：「欲其事成，故云然也。」

〔三〕师古曰：「说读曰悦。」

汉兵乘胜遂围宛城。初，世祖族兄圣公先在平林兵中。三月辛巳朔，平林、新巿、下江兵将王常、朱鲔等共立圣公为帝，改年为更始元年，拜置百官。莽闻之愈恐。欲外视自安，〔一〕乃染其须发，进所征天下淑女杜陵史氏女为皇后，聘黄金三万斤，车马奴婢杂帛珍宝以巨万计。莽亲迎于前殿两阶间，成同牢之礼于上西堂。备和嫔、美御、和人三，位视公；嫔人九，视卿；美人二十七，视大夫；御人八十一，视元士：凡百二十人，皆佩印韨，执弓韣。〔二〕封皇后父谌为和平侯，拜为宁始将军，谌子二人皆侍中。是日，大风发屋折木。群臣上寿曰：「乃庚子雨水洒道，辛丑清靓无尘，〔三〕其夕谷风迅疾，从东北来。〔四〕辛丑，巽之宫日也。巽为风为顺，后谊明，母道得，温和慈惠之化也。易曰：『受兹介福，于其王母。』〔五〕礼曰：『承天之庆，万福无疆。』〔六〕诸欲依废汉火刘，皆沃灌雪除，殄灭无余杂矣。百谷丰茂，庶草蕃殖，〔七〕元元驩喜，兆民赖福，天下幸甚！」莽日与方士涿郡昭君等于后宫考验方术，纵淫乐焉。大赦天下，然犹曰：「故汉氏舂陵侯群子刘伯升与其族人婚姻党与，妄流言惑众，悖畔天命，及手害更始将军廉丹、前队大夫甄阜、属正梁丘赐，及北狄胡虏逆舆（泊）〔洎〕南僰虏若豆、孟迁，不用此书。〔八〕有能捕得此人者，皆封为上公，食邑万户，赐宝货五千万。」

〔一〕师古曰：「视读曰示。」

〔二〕师古曰：「礼记月令『仲春之月玄鸟至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御。带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前』。韣，弓衣也。带之者，求男子之祥也，故莽依放之焉。韣音独。」

〔三〕师古曰：「靓即静字也。」

〔四〕师古曰：「谷风即谷风。」

〔五〕师古曰：「晋卦六二爻也。介，大也。王母，君母。」

〔六〕师古曰：「礼之祝词。」

〔七〕师古曰：「蕃，滋也。殖，生也。」

〔八〕师古曰：「舆，匈奴单于名也。洎，及也。若豆、孟迁，蛮僰之名也。言伯升已下，孟迁以上，不在赦令之限也。」

又诏：「太师王匡、国将哀章、司命孔仁、兖州牧寿良、卒正王闳、扬州牧李圣亟进所部州郡兵〔一〕凡三十万众，迫措青、徐盗贼。〔二〕纳言将军严尤、秩宗将军陈茂、车骑将军王巡、左队大夫王吴亟进所部州郡兵凡十万众，迫措前队丑虏。明告以生活丹青之信，〔三〕复迷惑不解散，皆并力合击，殄灭之矣！大司空隆新公，宗室戚属，前以虎牙将军东指则反虏破坏，西击则逆贼靡碎，〔四〕此乃新室威宝之臣也。如黠贼不解散，将遣大司空将百万之师征伐劋绝之矣！」〔五〕遣七公干士隗嚣等七十二人分下赦令晓谕云。嚣等既出，因逃亡矣。

〔一〕师古曰：「亟，急也。」

〔二〕师古曰：「措读与笮同，音庄客反。下亦放此。」

〔三〕师古曰：「生活，谓来降者不杀之也。丹青之信，言明着也。」

〔四〕师古曰：「靡，散也，音武皮反。」

〔五〕师古曰：「劋，截也，音（予）〔子〕小反。」

四月，世祖与王常等别攻颍川，下昆阳、郾、定陵。〔一〕莽闻之愈恐，遣大司空王邑驰传之雒阳，〔二〕与司徒王寻发众郡兵百万，号曰「虎牙五威兵」，平定山东。得颛封爵，政决于邑，除用征诸明兵法六十三家术者，各持图书，受器械，备军吏。倾府库以遣邑，多赍珍宝猛兽，欲视饶富，用怖山东。〔三〕邑至雒阳，州郡各选精兵，牧守自将，定会者四十二万人，余在道不绝，车甲士马之盛，自古出师未尝有也。

〔一〕师古曰：「三县之名也。郾音一扇反。」

〔二〕师古曰：「传音张恋反。」

〔三〕师古曰：「视读曰示。」

六月，邑与司徒寻发雒阳，欲至宛，道出颍川，过昆阳。昆阳时已降汉，汉兵守之。严尤、陈茂与二公会，二公纵兵围昆阳。严尤曰：「称尊号者在宛下，宜亟进。〔一〕彼破，诸城自定矣。」邑曰：「百万之师，所过当灭，今屠此城，喋血而进，〔二〕前歌后舞，顾不快邪！」遂围城数十重。城中请降，不许。严尤又曰：「『归师勿遏，围城为之阙』，〔三〕可如兵法，使得逸出，以怖宛下。」邑又不听。会世祖悉发郾、定陵兵数千人来救昆阳，寻、邑易之，〔四〕自将万余人行陈，〔五〕敕诸营皆按部毋得动，独迎，与汉兵战，不利。大军不敢擅相救，汉兵乘胜杀寻。昆阳中兵出并战，邑走，军乱。（天）〔大〕风蜚瓦，〔六〕雨如注水，大众崩坏号謼，〔七〕虎豹股栗，〔八〕士卒奔走，各还归其郡。邑独与所将长安勇敢数千人还雒阳。关中闻之震恐，盗贼并起。

〔一〕师古曰：「亟，急也。」

〔二〕师古曰：「喋音牒。」

〔三〕师古曰：「此兵法之言也。遏，遮也。阙，不合也。」

〔四〕师古曰：「轻易之也。易音亦豉反。」

〔五〕师古曰：「巡行军陈也。行音下更反。」

〔六〕师古曰：「蜚，古飞字。」

〔七〕师古曰：「謼音火故反。」

〔八〕师古曰：「言战惧甚。」

又闻汉兵言，莽鸩杀孝平帝。莽乃会公卿以下于王路堂，开所为平帝请命金縢之策，泣以视群臣。〔一〕命明学男张邯称说其德及符命事，因曰：「易言：『伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。』〔二〕『莽』，皇帝之名。『升』谓刘伯升。『高陵』谓高陵侯子翟义也。言刘升、翟义为伏戎之兵于新皇帝世，犹殄灭不兴也。」群臣皆称万岁。又令东方槛车传送数人，言「刘伯升等皆行大戮」。（臣）〔民〕知其诈也。

〔一〕师古曰：「视读曰示。」

〔二〕师古曰：「同人卦九三爻辞也。莽，平草也。言伏兵戎于草莽之中，升高陵而望，不敢前进，至于三岁不能起也。」

先是，卫将军王涉素养道士西门君惠。君惠好天文谶记，为涉言：「星孛扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名是也。」涉信其言，以语大司马董忠，数俱至国师殿中庐道语星宿，〔一〕国师不应。后涉特往，对歆涕泣言：「诚欲与公共安宗族，〔二〕奈何不信涉也！」歆因为言天文人事，东方必成。涉曰：「新都哀侯小被病，功显君素耆酒，〔三〕疑帝本非我家子也。〔四〕董公主中军精兵，涉领宫卫，伊休侯主殿中，如同心合谋，共劫持帝，东降南阳天子，可以全宗族；不者，俱夷灭矣！」伊休侯者，歆长子也，为侍中五官中郎将，莽素爱之。歆怨莽杀其三子，又畏大祸至，遂与涉、忠谋，欲发。歆曰：「当待太白星出，乃可。」忠以司中大赘起武侯孙伋亦主兵，复与伋谋。伋归家，颜色变，不能食。妻怪问之，语其状。妻以告弟云阳陈邯，邯欲告之。七月，伋与邯俱告，莽遣使者分召忠等。时忠方讲兵都肄，〔五〕护军王咸谓忠谋久不发，恐漏泄，不如遂斩使者，勒兵入。忠不听，遂与歆、涉会省户下。莽令恽责问，皆服。中黄门各拔刃将忠等送庐，忠拔剑欲自刎，侍中王望传言大司马反，黄门持剑共格杀之。省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。更始将军史谌行诸署，〔六〕告郎吏曰：「大司马有狂病，发，已诛。」皆令弛兵。〔七〕莽欲以厌凶，〔八〕使虎贲以斩马剑挫忠，〔九〕盛以竹器，传曰「反虏出」。下书赦大司马官属吏士为忠所诖误，谋反未发觉者。收忠宗族，以醇醯毒药、尺白刃丛（僰）〔棘〕并一坎而埋之。刘歆、王涉皆自杀。莽以二人骨肉旧臣，恶其内溃，〔一０〕故隐其诛。伊休侯叠又以素谨，歆讫不告，〔一一〕但免侍中中郎将，更为中散大夫。后日殿中钩盾土山僊人掌旁有白头公青衣，〔一二〕郎吏见者私谓之国师公。衍功侯喜素善卦，莽使筮之，曰：「忧兵火。」莽曰：「小儿安得此左道？是乃予之皇祖叔父子侨欲来迎我也。」

〔一〕师古曰：「庐者，宿止之处。道谓说之也。」

〔二〕师古曰：「诚，实也。」

〔三〕师古曰：「耆读曰嗜。」

〔四〕如淳曰：「言莽母洛薄嗜酒，淫逸得莽耳，非王氏子也。设此诈欲以自别不受诛。」

〔五〕师古曰：「肄，习也，大习兵也。肄音亦二反。」

〔六〕师古曰：「行音下更反。」

〔七〕师古曰：「弛，放也。」

〔八〕师古曰：「厌，当也，音一叶反。」

〔九〕师古曰：「挫读曰剉，音千卧反。」

〔一０〕师古曰：「王涉，骨肉也。刘歆，旧臣。」

〔一一〕师古曰：「讫犹竟也。歆竟不以所谋告之。」

〔一二〕郑氏曰：「僊人以掌承（露）承（盛）〔露盘〕也。」

莽军师外破，大臣内畔，左右亡所信，不能复远念郡国，欲謼邑与计议。〔一〕崔发曰：「邑素小心，今失大众而征，恐其执节引决，宜有以大慰其意。」于是莽遣发驰传谕邑：〔二〕「我年老毋适子，〔三〕欲传邑以天下。敕亡得谢，见勿复道。」邑到，以为大司马。大长秋张邯为大司徒，崔发为大司空，司中寿容苗欣为国师，同说侯林为卫将军。莽忧懑不能食，〔四〕亶饮酒，啖鳆鱼。〔五〕读军书倦，因冯几寐，不复就枕矣。〔六〕性好时日小数，及事迫急，亶为厌胜。遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：「毋使民复思也。」又以墨洿色其周垣。〔七〕号将至曰「岁宿」，申水为「助将军」，右庚「刻木校尉」，前丙「耀金都尉」，又曰：「执大斧，伐枯木；流大水，灭发火。」如此属不可胜记。

〔一〕师古曰：「謼音呼。」

〔二〕师古曰：「谓谕告之。传音张恋反。」

〔三〕师古曰：「适读曰嫡。」

〔四〕师古曰：「懑音满，又音闷。」

〔五〕师古曰：「亶音但。下亦类此。鳆，海鱼也，音雹。」

〔六〕师古曰：「冯读曰凭。」

〔七〕师古曰：「洿染之变其旧色也。洿音一故反。」

秋，太白星流入太微，烛地如月光。

成纪隗崔兄弟共劫大尹李育，〔一〕以兄子隗嚣为大将军，攻杀雍州牧陈庆、安定卒正王旬，并其众，移书郡县，数莽罪恶万于桀纣。

〔一〕师古曰：「成纪，陇西之县。」

是月，析人邓晔、于匡起兵南乡百余人。〔一〕时析宰将兵数千屯鄡亭，备武关。〔二〕晔、匡谓宰曰：「刘帝已立，君何不知命也！」宰请降，尽得其众。晔自称辅汉左将军，匡右将军，拔析、丹水，攻武关，都尉朱萌降。进攻右队大夫宋纲，杀之，西拔湖。〔三〕莽愈忧，不知所出。崔发言：「周礼及春秋左氏，国有大灾，则哭以厌之。〔四〕故易称『先号咷而后笑』。〔五〕宜呼嗟告天以求救。」莽自知败，乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天曰：「皇天既命授臣莽，何不殄灭众贼？即令臣莽非是，愿下雷霆诛臣莽！」因搏心大哭，气尽，伏而叩头。又作告天策，自陈功劳，千余言。诸生小民会旦夕哭，为设飧粥，〔六〕甚悲哀及能诵策文者除以为郎，至五千余人。恽将领之。

〔一〕师古曰：「析，南阳之县。南乡，析县之乡名。析音先历反。」

〔二〕师古曰：「鄡音口尧反。」

〔三〕师古曰：「湖，弘农之县也，本属京兆。」

〔四〕师古曰：「周礼春官之属女巫氏之职曰：『凡邦之大灾，歌哭而请。』哭者所以告哀也。春秋左氏传宣十二年『楚子围郑，旬有七日，郑人卜行成，不吉；卜临于太宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。』故发引之以为言也。厌音一叶反。」

〔五〕师古曰：「同人九五爻辞。号咷，哭也。咷音逃。」

〔六〕师古曰：「飧，古字，音千安反。」

莽拜将军九人，皆以虎为号，号曰「九虎」，将北军精兵数万人东，内其妻子宫中以为质。时省中黄金万斤者为一匮，尚有六十匮，黄门、钩盾、臧府、中尚方处处各有数匮。长乐御府、中御府及都内、平准帑藏钱帛珠玉财物甚众，〔一〕莽愈爱之，赐九虎士人四千钱。众重怨，无斗意。〔二〕九虎至华阴回溪，距隘，北从河南至山。于匡持数千弩，乘堆挑战。邓晔将二万余人从阌乡南出枣街、作姑，〔三〕破其一部，北出九虎后击之。六虎败走。史熊、王况诣阙归死，莽使使责死者安在，皆自杀；其四虎亡。〔四〕三虎郭钦、陈翚、成重收散卒，保京师仓。〔五〕

〔一〕师古曰：「御府有令丞，少府之属官也，掌珍物。中御府者，皇后之府藏也。平准令丞属大司农，亦珍货所在也。」

〔二〕师古曰：「重音直用反。」

〔三〕师古曰：「阌读与闻同。作姑，邪道所由也。」

〔四〕师古曰：「六人败走，二人诣阙自杀，四人亡。」

〔五〕师古曰：「九人之中，六人败走，三人保仓也。京师仓在华阴灌北渭口也。翚音晖。」

邓晔开武关迎汉，丞相司直李松将二千余人至湖，与晔等共攻京师仓，未下。晔以弘农掾王宪为校尉，将数百人北度渭，入左冯翊界，降城略地。李松遣偏将军韩臣等径西至新丰，与莽波水将军战，波水走。韩臣等追奔，遂至长门宫。王宪北至频阳，所过迎降。〔一〕大姓栎阳申砀、下邽王大皆率众随宪。属县斄严春、〔二〕茂陵董喜、蓝田王孟、槐里汝臣、盩厔王扶、阳陵严本、杜陵屠门少之属〔三〕，众皆数千人，假号称汉将。

〔一〕师古曰：「所至之处，人皆来迎而降附也。」

〔二〕师古曰：「属县，三辅诸县也。斄属右扶风。斄读与邰同。其人姓严，名春。」

〔三〕师古曰：「姓屠门，名少。」

时李松、邓晔以为京师小小仓尚未可下，何况长安城，当须更始帝大兵到。即引军至华阴，治攻具。而长安旁兵四会城下，闻天水隗氏兵方到，皆争欲先入城，贪立大功卤掠之利。

莽遣使者分赦城中诸狱囚徒，皆授兵，杀豨饮其血，与誓曰：「

有不为新室者，社鬼记之！」更始将军史谌将度渭桥，皆散走。谌空还。众兵发掘莽妻子父祖冢，烧其棺椁及九庙、明堂、辟雍，火照城中。或谓莽曰：「城门卒，东方人，不可信。」莽更发越骑士为卫，门置六百人，各一校尉。

十月戊申朔，兵从宣平城门入，民间所谓都门也。〔一〕张邯行城门，逢兵见杀。〔二〕王邑、王林、王巡、恽等分将兵距击北阙下。汉兵贪莽封力战者七百余人。〔三〕会日暮，官府邸第尽奔亡。二日己酉，城中少年朱弟、张鱼等恐见卤掠，趋讙并和，〔四〕烧作室门，斧敬法闼，〔五〕謼曰：「反虏王莽，何不出降？」〔六〕火及掖廷承明，黄皇室主所居也。莽避火宣室前殿，火辄随之。宫人妇女謕謼曰：「当奈何！」时莽绀袀服，〔七〕带玺韨，持虞帝匕首。天文郎桉栻于前，〔八〕日时加某，莽旋席随斗柄而坐，曰：「天生德于予，汉兵其如予何！」〔九〕莽时不食，少气困矣。

〔一〕师古曰：「长安城东出北头第一门。」

〔二〕师古曰：「行音下更反。」

〔三〕师古曰：「获莽当得封，故贪之而力战。」

〔四〕师古曰：「众群行讙而自相和也。和音呼卧反。」

〔五〕师古曰：「敬法，殿名也。闼，小门也。谓斧斫之也。」

〔六〕师古曰：「謼音火故反。其下亦同。」

〔七〕师古曰：「謕，古啼字也。绀，深青而扬赤色也。袀，纯也。纯为绀服也。袀音均，又弋旬反。」

〔八〕师古曰：「栻，所以占时日。天文郎，今之用栻者也。音式。」

〔九〕师古曰：「论语称孔子：『天生德于予，桓魋其如予何？』故莽引之以为言也。」

三日庚戌，晨旦明，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，〔一〕西出白虎门，和新公王揖奉车待门外。莽就车，之渐台，欲阻池水，犹抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。王邑昼夜战，罢极，〔二〕士死伤略尽，驰入宫，间关至渐台，〔三〕见其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之令还，父子共守莽。军人入殿中，謼曰：「反虏王莽安在？」有美人出房曰：「在渐台。」众兵追之，围数百重。台上亦弓弩与相射，稍稍落去。矢尽，无以复射，短兵接。王邑父（平）〔子〕、恽、王巡战死，莽入室。下餔时，众兵上台，王揖、赵博、苗欣、唐尊、王盛、中常侍王参等皆死台上。商人杜吴杀莽，取其绶。校尉东海公宾就，故大行治礼，〔四〕见吴问绶主所在。曰：「室中西北陬间。」〔五〕就识，斩莽首。军人分裂莽身，支节肌骨脔分，争相杀者数十人。〔六〕公宾就持莽首诣王宪。宪自称汉大将军，城中兵数十万皆属焉，舍东宫，〔七〕妻莽后宫，乘其车服。

〔一〕服虔曰：「邪行阁道下者也。」师古曰：「除，殿陛之道也。椒，取芬香之名也。」

〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

〔三〕师古曰：「间关犹言崎岖展转也。」

〔四〕师古曰：「公宾，姓也。就，名也。以先经治礼，故识天子绶也。」

〔五〕师古曰：「陬，隅也，音子侯反，又音邹。」

〔六〕师古曰：「三辅旧事云，脔，切千段也。」

〔七〕师古曰：「舍，止宿也。」

六日癸丑，李松、邓晔入长安，将军赵萌、申屠建亦至，以王宪得玺绶不辄上，多挟宫女，建天子鼓旗，收斩之。传莽首诣更始，县宛市，百姓共提击之，〔一〕或切食其舌。

〔一〕师古曰：「提，掷也，音徒计反。」

莽扬州牧李圣、司命孔仁兵败山东，圣格死，仁将其众降，已而叹曰：「吾闻食人食者死其事。」拔剑自刺死。及曹部监杜普、陈定大尹沉意、九江连率贾萌皆守郡不降，为汉兵所诛。赏都大尹王钦及郭钦守京师仓，闻莽死，乃降，更始义之，皆封为侯。太师王匡、国将哀章降雒阳，传诣宛，斩之。严尤、陈茂败昆阳下，走至沛郡谯，自称汉将，召会吏民。尤为称说王莽篡位天时所亡圣汉复兴状，茂伏而涕泣。闻故汉钟武侯刘圣聚众汝南称尊号，尤、茂降之。以尤为大司马，茂为丞相。十余日败，尤、茂并死。郡县皆举城降，天下悉归汉。

初，申屠建尝事崔发为诗，〔一〕建至，发降之。后复称说〔二〕，建令丞相刘赐斩发以徇。史谌、王延、王林、王吴、赵闳亦降，复见杀。初，诸假号兵人人望封侯。申屠建既斩王宪，又扬言三辅黠共杀其主。吏民惶恐，属县屯聚，建等不能下，驰白更始。

〔一〕师古曰：「就发学诗。」

〔二〕师古曰：「妄言符命，不顺汉。」

二年二月，更始到长安，下诏大赦，非王莽子，他皆除其罪，故王氏宗族得全。三辅悉平，更始都长安，居长乐宫。府藏完具，独未央宫烧攻莽三日，死则案堵复故。更始至，岁余政教不行。明年夏，赤眉樊崇等众数十万人入关，立刘盆子，称尊号，攻更始，更始降之。赤眉遂烧长安宫室市里，害更始。民饥饿相食，死者数十万，长安为虚，〔一〕城中无人行。宗庙园陵皆发掘，唯霸陵、杜陵完。六月，世祖即位，然后宗庙社稷复立，天下艾安。〔二〕

〔一〕师古曰：「虚读曰墟。」

〔二〕师古曰：「艾读曰乂。」

赞曰：王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓「在家必闻，在国必闻」，「色取仁而行违」者邪？〔一〕莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盗之祸。〔二〕推是言之，亦天时，非人力之致矣。及其窃位南面，处非所据，颠覆之势险于桀纣，而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢，奋其威诈，〔三〕滔天虐民，穷凶恶极，〔四〕毒流诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，〔五〕中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，〔六〕丘垄发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，〔七〕同归诛涂，俱用灭亡，皆炕龙绝气，非命之运，〔八〕紫色声，余分闰位，〔九〕圣王之驱除云尔！〔一０〕

〔一〕师古曰：「论语载孔子对子张之言也。不仁之人假仁者之色，而所行则违之。朋党比周，故能在家在国皆有名誉。故赞引之。」

〔二〕师古曰：「肆，放也，极也。」

〔三〕师古曰：「睢音呼季反。」

〔四〕师古曰：「滔，漫也。」

〔五〕师古曰：「嚣然，众口愁貌也。音五高反。」

〔六〕师古曰：「虚读曰墟。」

〔七〕师古曰：「以六经之事文饰奸言。」

〔八〕服虔曰：「易曰『亢龙有悔』，谓无德而居高位也。」苏林曰：「非命，非天命之命也。」

〔九〕应劭曰：「紫，间色；，邪音也。」服虔曰：「言莽不得正王之命，如岁月之余分为闰也。」师古曰：「者，乐之淫声，非正曲也。近之学者，便谓之鸣，已失其义。又欲改此赞声为蝇声，引诗『匪鸡则鸣，苍蝇之声』，尤穿凿矣。」

〔一０〕苏林曰：「圣王，光武也。为光武驱除也。」师古曰：「言驱逐蠲除，以待圣人也。」

校勘记

四一五五页一五行莽遣昭君兄子和亲侯王歙诱呼（尝）〔当〕至塞下，景佑、殿、局本都作「当」，此误。

四一六一页一三行予将（新）〔亲〕筑焉。景佑、殿本都作「亲」。王先谦说作「亲」是。

四一六二页一０行波音（波）〔彼〕皮反。景佑、殿本都作「彼」，此误。

四一七０页二行平原女子迟昭平能说（经博）〔博经〕以八投，王念孙说，「经博」当为「博经」，故服注云「博奕经，以八箭投之」。

四一八０页二行识读与帜同，音（忒）〔式〕志反。景佑、殿本都作「式」。

四一八一页二行及北狄胡虏逆舆（泊）〔洎〕南僰虏若豆、孟迁，景佑、殿、局本都作「洎」，此误。

四一八二页八行劋，截也，音（予）〔子〕小反。景佑、殿本都作「子」，此误。

四一八三页七行（天）〔大〕风蜚瓦，殿、局本都作「大」。王先谦说作「大」是。

四一八四页六行（臣）〔民〕知其诈也。景佑、殿、局本都作「民」。王先谦说作「民」是。

四一八五页八行丛（僰）〔棘〕景佑、殿、局本都作「棘」，此误。

四一八六页八行僊人以掌承（露）承（盛）〔露盘〕也。景佑、殿本都作「迁人以掌承承露盘」，此误。

四一九一页一三行王邑父（平）〔子〕、景佑、殿本都作「子」。王先谦说「平」字误。

汉书卷一百上

叙传第七十上

师古曰：「自叙汉书以后分为下卷。」

班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于瞢中，而虎乳之。〔一〕楚人谓乳「谷」，谓虎「于檡」，〔二〕故名谷于檡，字子文。楚人谓虎「班」，其子以为号。〔三〕秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。〔四〕

〔一〕师古曰：「瞢，云瞢泽也。春秋左氏传曰『楚若敖娶于，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于，淫于子之女，生子文焉。夫人使弃诸瞢中，兽乳之。子田，见之，惧而归，夫人以告，遂使收之。』瞢与梦同，并音莫风反，又音莫凤反。」

〔二〕如淳曰：「谷音构。牛羊乳汁曰构。」师古曰：「谷读如本字，又音乃苟反。于音乌。檡字或作菟，并音涂。」

〔三〕师古曰：「子文之子斗班，亦为楚令尹。」

〔四〕师古曰：「遂以班为姓。」

始皇之末，班壹避墬于楼烦，〔一〕致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，〔二〕出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁，以寿终，故北方多以「壹」为字者。〔三〕

〔一〕师古曰：「墬，古地字。楼烦，鴈门之县。」

〔二〕师古曰：「国家不设衣服车旗之禁，故班氏以多财而为边地之雄豪。」

〔三〕师古曰：「马邑人聂壹之类也。今流俗书本多改此传壹字为懿，非也。」

壹生孺。孺为任侠，州郡歌之。孺生长，官至上谷守。长生回，以茂材为长子令。〔一〕回生况，举孝廉为郎，积功劳，至上河农都尉，〔二〕大司农奏课连最，入为左曹越骑校尉。成帝之初，女为婕妤，致仕就第，赀累千金，徙昌陵。昌陵后罢，大臣名家皆占数于长安。〔三〕

〔一〕师古曰：「上党之县。长读如本字。」

〔二〕师古曰：「上河，地名。农都尉者，典农事。」

〔三〕师古曰：「占，度也。自隐度家之（曰）〔口〕数而著名籍也。占音之赡反。」

况生三子：伯、斿、稚。伯少受诗于师丹。大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿，〔一〕容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。时上方乡学，〔二〕郑宽中、张禹朝夕入说尚书、论语于金华殿中，〔三〕诏伯受焉。既通大义，又讲异同于许商，迁奉车都尉。数年，金华之业绝，出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。〔四〕

〔一〕张晏曰：「亲戚宴饮会同之殿。」

〔二〕师古曰：「乡读曰向。」

〔三〕师古曰：「金华殿在未央宫。」

〔四〕晋灼曰：「白绮之襦，冰纨之裤也。」师古曰：「纨，素也。绮，今细绫也。并贵戚子弟之服。」

家本北边，志节慨，数求使匈奴。河平中，单于来朝，上使伯持节迎于塞下。会定襄大姓石、李群辈报怨，杀追捕吏，〔一〕伯上状，因自请愿试守期月。〔二〕上遣侍中中郎将王舜驰传代伯护单于，〔三〕并奉玺书印绶，即拜伯为定襄太守。〔四〕定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。伯至，请问耆老父祖故人有旧恩者，〔五〕迎延满堂，日为供具，〔六〕执子孙礼。郡中益弛。〔七〕诸所宾礼皆名豪，怀恩醉酒，共谏伯宜颇摄录盗贼，具言本谋亡匿处。伯曰：「是所望于父师矣。」〔八〕乃召属县长吏，选精进掾史，〔九〕分部收捕，〔一０〕及它隐伏，旬日尽得。郡中震栗，咸称神明。〔一一〕岁余，上征伯。伯上书愿过故郡上父祖冢。有诏，太守都尉以下会。〔一二〕因召宗族，各以亲疏加恩施，散数百金。北州以为荣，长老纪焉。〔一三〕道病中风，〔一四〕既至，以侍中光禄大夫养病，〔一五〕赏赐甚厚，数年未能起。

〔一〕师古曰：「报私怨而杀人，吏追捕之，又杀吏。」

〔二〕师古曰：「欲守定襄太守。期音基。」

〔三〕师古曰：「传音张恋反。」

〔四〕师古曰：「即，就也，就其所居而拜。」

〔五〕师古曰：「请，召也。」

〔六〕师古曰：「酒食之具也。供音居用反。」

〔七〕师古曰：「弛，解也。见伯不用威刑，故自解纵。」

〔八〕师古曰：「齿为诸父，尊之如师，故曰父师。」

〔九〕师古曰：「精明而进趋也。」

〔一０〕师古曰：「分音扶问反。」

〔一一〕师古曰：「，古栗字。」

〔一二〕师古曰：「同赴其所。」

〔一三〕师古曰：「纪，记也。」

〔一四〕师古曰：「中，伤也，为风所伤。」

〔一五〕师古曰：「受其秩奉而在家自养也。」

会许皇后废，班婕妤供养东宫，〔一〕进侍者李平为婕妤，而赵飞燕为皇后，伯遂称笃。久之，上出过临候伯，伯惶恐，起视事〔二〕。

〔一〕师古曰：「元后，成帝母。」

〔二〕师古曰：「，古视字。」

自大将军薨后，〔一〕富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸，出为微行，行则同舆执辔；入侍禁中，设宴饮之会，及赵、李诸侍中皆引满举白，〔二〕谈笑大噱。〔三〕时乘舆幄坐张画屏风，〔四〕画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起，数目礼之，〔五〕因顾指画而问伯：「纣为无道，至于是虖？」伯对曰：「书云『乃用妇人之言』，〔六〕何有踞肆于朝？〔七〕所谓众恶归之，不如是之甚者也。」〔八〕上曰：「苟不若此，此图何戒？」伯曰：「『沈湎于酒』，微子所以告去也；〔九〕『式号式謼』，大雅所以流连也。〔一０〕诗书淫乱之戒，其原皆在于酒。」上乃谓然叹曰：「吾久不见班生，今日复闻谠言！」〔一一〕放等不怿，〔一二〕稍自引起更衣，因罢出。时长信庭林表适使来，闻见之。〔一三〕

〔一〕师古曰：「王凤。」

〔二〕服虔曰：「举满桮，有余白沥者，罚之也。」孟康曰：「举白，见验饮酒尽不也。」师古曰：「谓引取满觞而饮，饮讫，举觞告白尽不也。一说，白者，罚爵之名也。饮有不尽者，则以此爵罚之。魏文侯与大夫饮酒，令曰：『不釂者，浮以大白。』于是公乘不仁举白浮君者也。」

〔三〕师古曰：「，古笑字也。噱噱，笑声也。音其略反。或曰，噱谓唇口之中，大笑则见，此说非。」

〔四〕师古曰：「坐音材卧反。」

〔五〕师古曰：「目视而敬之。」

〔六〕师古曰：「今文尚书泰誓之辞。」

〔七〕师古曰：「肆，放也，陈也。」

〔八〕师古曰：「论语称孔子曰：『纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。』故伯引此为言。」

〔九〕师古曰：「微子，殷之卿士，封于微，爵称子也。殷纣错乱天命，微子作诰，告箕子、比干而去纣。其诰曰：『用沈酗于酒，用乱败厥德于下。我其发出狂，吾家耄逊于荒。』事见尚书微子篇。」

〔一０〕师古曰：「大雅荡之诗曰：『式号式謼，俾昼作夜。』言醉酒号呼，以昼为夜也。流连，言作诗之人嗟叹，而泣涕流连也。而说者乃以流连为荒亡，盖失之矣。大雅所以流连，不谓饮酒之人也。謼音火故反。」

〔一一〕师古曰：「谠言，善言也，音党。」

〔一二〕师古曰：「怿，悦也，音亦。」

〔一三〕孟康曰：「长信，太后宫名也。庭林表，宫中妇人官名也。」师古曰：「长信宫庭之林表也。林表官名耳，庭非官称也。」

后上朝东宫，太后泣曰：「帝间颜色瘦黑，〔一〕班侍中本大将军所举，宜宠异之，益求其比，以辅圣德。〔二〕宜遣富平侯且就国。」上曰：「诺。」车骑将军王音闻之，以风丞相御史〔三〕奏富平侯罪过，上乃出放为边都尉。后复征入，太后与上书曰：「前所道尚未效，〔四〕富平侯反复来，其能默虖？」〔五〕上谢曰：「请今奉诏。」是时许商为少府，师丹为光禄勋，上于是引商、丹入为光禄大夫，伯迁水衡都尉，与两师并侍中，〔六〕皆秩中二千石。每朝东宫，常从；及有大政，俱使谕指于公卿。上亦稍厌游宴，复修经书之业，太后甚悦。丞相方进复奏，富平侯竟就国。会伯病卒，年三十八，朝廷愍惜焉。

〔一〕师古曰：「间谓比日也。」

〔二〕师古曰：「比，类也，音必寐反。」

〔三〕师古曰：「风读曰讽。」

〔四〕张晏曰：「谓上所言『班侍中本大将军所举，宜宠异之』。」

〔五〕如淳曰：「富平侯张放复来，太后安能默然不以为言。」

〔六〕如淳曰：「两师，许商、师丹。」

斿博学有俊材，左将军（师）〔史〕丹举贤良方正，以对策为议郎，迁谏大夫、右曹中郎将，与刘向校秘书。每奏事，〔一〕斿以选受诏进读群书。〔二〕上器其能，赐以秘书之副。时书不布，〔三〕自东平思王以叔父求太史公、诸子书，大将军白不许。语在东平王传。〔四〕斿亦早卒，有子曰嗣，显名当世。

〔一〕师古曰：「斿每奏校书之事。」

〔二〕师古曰：「于天子前读书。」

〔三〕师古曰：「谓不出之于群下。」

〔四〕师古曰：「此言东平王求书不得，而斿获赐秘书，明见宠异。」

少为黄门郎中常侍，方直自守。成帝季年，立定陶王为太子，数遣中盾请问近臣，〔一〕独不敢答。〔二〕哀帝即位，出为西河属国都尉，迁广平相。

〔一〕师古曰：「盾读曰允。百官表云詹事之属官也。汉（书）〔

旧〕仪云秩四百石，主徼巡宫中。」

〔二〕师古曰：「言其慎。」

王莽少与兄弟同列友善，兄事斿而弟畜。〔一〕斿之卒也，修缌麻，赙赗甚厚。〔二〕平帝即位，太后临朝，莽秉政，方欲文致太平，〔三〕使使者分行风俗，采颂声，〔四〕而无所上。〔五〕琅邪太守公孙闳言灾害于公府，大司空甄丰遣属驰至两郡讽吏民〔六〕，而劾闳空造不祥，绝嘉应，嫉害圣政，皆不道。太后曰：「不宣德美，宜与言灾害者异罚。且后宫贤家，我所哀也。」〔七〕闳独下狱诛。惧，上书陈恩谢罪，愿归相印，入补延陵园郎，太后许焉。食故禄终身。由是班氏不显莽朝，亦不罹咎。〔八〕

〔一〕师古曰：「事斿如兄，遇如弟。」

〔二〕师古曰：「送终者布帛曰赙，车马曰赗。赙音附。赗音芳凤反。」

〔三〕师古曰：「言欲以文教致太平。」

〔四〕师古曰：「行音下更反。」

〔五〕师古曰：「不称符瑞及歌颂。」

〔六〕师古曰：「遣言祥应而隐除灾害。」

〔七〕师古曰：「班婕妤有贤德，故哀闵其家。」

〔八〕师古曰：「罹。遭也。」

初，成帝性宽，进入直言，是以王音、翟方进等绳法举过，〔一〕而刘向、杜邺、王章、朱云之徒肆意犯上，〔二〕故自帝师安昌侯，诸舅大将军兄弟及公卿大夫、后宫外属史许之家有贵宠者，莫不被文伤诋。〔三〕唯谷永尝言「建始、河平之际，许、班之贵，倾动前朝，熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧，女宠至极，不可尚矣；今之后起，天所不飨，什倍于前。」永指以驳讥赵、李，亦无间云。〔四〕

〔一〕师古曰：「论天子之过失。」

〔二〕师古曰：「肆，极也。」

〔三〕师古曰：「诋，毁也，音丁礼反。」

〔四〕师古曰：「虽谷永尝有此言，而意专在赵、李耳。自余刘向之徒，又皆不论班氏也。间，非也，音居苋反。」

生彪。彪字叔皮，幼与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。〔一〕

〔一〕师古曰：「造，至也，音千到反。」

嗣虽修儒学，然贵老严之术。〔一〕桓生欲借其书，〔二〕嗣报曰：「若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然〔三〕，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志；〔四〕栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，〔五〕不骄君之饵，〔六〕荡然肆志，谈者不得而名焉，〔七〕故可贵也。今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，〔八〕伏周、孔之轨躅〔九〕，驰颜、闵之极挚，〔一０〕既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜？〔一一〕昔有学步于邯郸者。曾未得其髣佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳！〔一二〕恐似此类，故不进。」〔一三〕嗣之行己持论如此。

〔一〕师古曰：「老，老子也。严，庄周也。」

〔二〕师古曰：「桓谭。」

〔三〕师古曰：「澹泊，安静也。澹音徒滥反。泊音步各反，又音魄。」

〔四〕师古曰：「奸，犯也，音干。」

〔五〕师古曰：「絓读与挂同。圣人谓周、孔也。」

〔六〕应劭曰：「音六畜之畜。」师古曰：「，古嗅字也。饵谓爵禄。君所以制使其臣，亦犹钓鱼之设饵也。」

〔七〕师古曰：「肆，放也。」

〔八〕师古曰：「缰，如马缰也，音姜。」

〔九〕郑氏曰：「躅，迹也。三辅谓牛蹄处为躅。」师古曰：「躅音丈欲反。」

〔一０〕刘德曰：「挚，至也，人行之所极至。」

〔一一〕师古曰：「言用老子、庄周之道何为？但欲以名自炫曜耳。眩音州县之县。」

〔一二〕师古曰：「匍音扶。匐音蒲北反。」

〔一三〕师古曰：「言不与其书。」

叔皮唯圣人之道然后尽心焉。〔一〕年二十，遭王莽败，世祖即位于冀州。时隗嚣据垄拥众，招辑英俊，〔二〕而公孙述称帝于蜀汉，天下云扰，〔三〕大者连州郡，小者据县邑。嚣问彪曰：「往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后乃定，其抑者从横之事复起于今乎？〔四〕将承运迭兴在于一人也？〔五〕愿先生论之。」对曰：「

周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政，〔六〕本根既微，枝叶强大，〔七〕故其末流有从横之事，其势然也。汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄，至于成帝，假借外家，〔八〕哀、平短祚，国嗣三绝，危自上起，伤不及下。故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根于民。〔九〕是以即真之后，天下莫不引领而叹，十余年间，外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋而同辞。方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。诗云：『皇矣上帝，临下有赫，鉴观四方，求民之莫。』〔一０〕今民皆讴吟思汉，乡仰刘氏，已可知矣。」〔一一〕嚣曰：「先生言周、汉之势，可也，至于但见愚民习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣！昔秦失其鹿，刘季逐而掎之，〔一二〕时民复知汉虖！」既感嚣言，又愍狂狡之不息，乃着王命论以救时难。其辞曰：

〔一〕张晏曰：「固不欲言父讳，举其字耳。」

〔二〕师古曰：「辑与集同。」

〔三〕师古曰：「言盗贼扰乱如云而起。」

〔四〕师古曰：「抑，语辞。」

〔五〕师古曰：「迭，互也，音大结反。」

〔六〕师古曰：「言诸侯之国各别为政。」

〔七〕师古曰：「本根谓王室也。枝叶谓诸侯。」

〔八〕师古曰：「假音工暇反。借音子夜反。」

〔九〕师古曰：「言无据援。」

〔一０〕师古曰：「大雅皇矣之诗也。皇，大也。上帝，天也。莫，定也。言大矣天之视下，赫然甚明，监察众国，求人所定而授之。」

〔一一〕师古曰：「乡读曰向。」

〔一二〕师古曰：「掎，偏持其足也。音居蚁反。」

昔在帝尧之禅曰：「咨尔舜，天之历数在尔躬。」舜亦以命禹。〔一〕臮于稷，咸佐唐虞，〔二〕光济四海，奕世载德，〔三〕至于汤武，而有天下。虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺民，其揆一也。〔四〕是故刘氏承尧之祚，氏族之世，着乎春秋。〔五〕唐据火德，而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积絫之业，〔六〕然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨，天下所归往，未见运世无本，功德不纪，〔七〕而得屈起在此位者也。〔八〕世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。〔九〕悲夫！此世所以多乱臣贼子者也。若然者，岂徒闇于天道哉？又不睹之于人事矣！

〔一〕师古曰：「事见论语。」

〔二〕师古曰：「读与同，字本作偰。」

〔三〕师古曰：「载，乘也。言相因不绝。」

〔四〕师古曰：「言尧舜以文德相禅，汤武以征伐代兴，各上应天命，下顺人心。」

〔五〕师古曰：「谓士会归晋，其处者为刘氏。」

〔六〕师古曰：「絫，古累宇。」

〔七〕师古曰：「不纪，不为人所记。」

〔八〕师古曰：「屈起，特起也。屈音其勿反。」

〔九〕刘德曰：「神器，玺也。」李奇曰：「帝王赏罚之柄也。」师古曰：「李说是也。」

夫饿馑流隶，饥寒道路，〔一〕思有裋褐之亵，儋石之畜，〔二〕所愿不过一金，然终于转死沟壑。何则？贫穷亦有命也。况虖天子之贵，四海之富，神明之祚，可得而妄处哉？故虽遭罹阨会，窃其权柄，〔三〕勇如信、布，强如梁、籍，成如王莽，然卒润镬伏质，亨醢分裂，〔四〕又况，尚不及数子，〔五〕而欲闇奸天位者虖！〔六〕是故驽蹇之乘不骋千里之涂，燕雀之畴不奋六翮之用，楶梲之材不荷栋梁之任，〔七〕斗筲之子不秉帝王之重。〔八〕易曰「

鼎折足，覆公餗」，〔九〕不胜其任也。

〔一〕师古曰：「隶，贱隶。」

〔二〕师古曰：「亵谓亲身之衣也，音先列反。一说云衣破坏之余曰亵。儋石，解在蒯通传，音丁滥反。畜读曰蓄。」

〔三〕师古曰：「罹亦遭也。音离。」

〔四〕师古曰：「质，鍖也，伏于鍖上而斩之也。鍖音竹林反。」

〔五〕郑氏曰：「音么，小也。」晋灼曰：「此骨偏之也。」师古曰：「郑音是也。、，皆微小之称也。音一尧反。么音莫可反。骨偏自音麻，与此义不相合。晋说失之。」

〔六〕师古曰：「奸音干。」

〔七〕师古曰：「楶即薄栌，所谓枅也。梲，梁上短柱也。楶音节，字亦或作节。梲音之说反。」

〔八〕师古曰：「斗筲，言小器也，解在公孙刘田传。筲音山交反。」

〔九〕师古曰：「鼎卦九四爻辞也。餗，食也，音速。」

当秦之末，豪桀共推陈婴而王之，婴母止之曰：「自吾为子家妇，而世贫贱，〔一〕卒富贵不祥，不如以兵属人，〔二〕事成少受其利，不成祸有所归。」婴从其言，而陈氏以宁。王陵之母亦见项氏之必亡，而刘氏之将兴也。是时陵为汉将，而母获于楚，有汉使来，陵母见之，谓曰：「愿告吾子，汉王长者，必得天下，子谨事之，无有二心。」遂对汉使伏剑而死，以固勉陵。其后果定于汉，陵为宰相封侯。夫以匹妇之明，〔三〕犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀于无穷，垂策书于春秋，〔四〕而况大丈夫之事虖！是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此四者，帝王之分决矣〔五〕。

〔一〕师古曰：「而，汝也。」

〔二〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」

〔三〕师古曰：「凡言匹夫匹妇，谓凡庶之人，一夫一妇当相配匹。」

〔四〕师古曰：「春秋，史书记事之总称。」

〔五〕师古曰：「分音扶问反。」

盖在高祖，其兴也有五：〔一〕一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如向赴；〔二〕当食吐哺，纳子房之策；拔足挥洗，揖郦生之说；寤戍卒之言，断怀土之情；〔三〕高四皓之名，割肌肤之爱；〔四〕举韩信于行陈，收陈平于亡命，英雄陈力，群策毕举：此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣。初刘媪任高祖而梦与神遇，〔五〕震电晦冥，有龙蛇之怪。及其长而多灵，有异于众，是以王、武感物而折券，吕公睹形而进女；秦皇东游以厌其气，吕后望云而知所处；〔六〕始受命则白蛇分，西入关则五星聚。故淮阴、留侯谓之天授，非人力也。

〔一〕师古曰：「王命论叙高祖之德，及班氏汉书叙目所称引，事皆具见本书，不须更解，以秽篇籍。其有辞句隐互，寻览难知者，则具释焉。浮泛之说盖无取也。」

〔二〕师古曰：「向读曰响。如响之赴声也。」

〔三〕师古曰：「洛阳近沛，高祖来都关中，故云断怀土之情也。断音丁唤反。」

〔四〕晋灼曰：「不立戚夫人子。」

〔五〕师古曰：「任谓怀任也。」

〔六〕师古曰：「厌音一叶反。」

历古今之得失，验行事之成败，稽帝王之世运，考五者之所谓，取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，〔一〕而苟昧于权利，越次妄据，〔二〕外不量力，内不知命，则必丧保家之主，失天年之寿，遇折足之凶，伏鈇钺之诛。〔三〕英雄诚知觉寤，畏若祸戒，〔四〕超然远览，渊然深识，收陵、婴之明分，绝信、布之觊觎，〔五〕距逐鹿之瞽说，审神器之有授，毋贪不可几，为二母之所，〔六〕则福祚流于子孙，天禄其永终矣。

〔一〕刘德曰：「厌，当也。」师古曰：「音一涉反。」

〔二〕师古曰：「昧，贪也。」

〔三〕师古曰：「鈇音方于反。」

〔四〕师古曰：「若，顺也。」

〔五〕师古曰：「分音扶问反。觊音冀。觎音踰。」

〔六〕师古曰：「不可几，谓不可庶几而望也。一说，几读曰冀。」

知隗嚣终不寤，乃避墬于河西。〔一〕河西大将军窦融嘉其美德，访问焉。〔二〕举茂材，为徐令，以病去官。后数应三公之召。仕不为禄，所如不合；〔三〕学不为人，博而不俗；言不为华，述而不作。

〔一〕师古曰：「墬，古地字。」

〔二〕师古曰：「每事皆与谋。」

〔三〕师古曰：「如，往也。不苟得禄，故所往之处，不合其意。」

有子曰固，弱冠而孤，〔一〕作幽通之赋，以致命遂志。〔二〕其辞曰：

〔一〕师古曰：「谓年二十也。」

〔二〕刘德曰：「致，极也。陈吉凶性命，遂明己之意。」

系高顼之玄冑兮，氏中叶之炳灵，〔一〕繇凯风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。〔二〕皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。〔三〕巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣，〔四〕终保己而贻则兮，里上仁之所庐。〔五〕懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济，〔六〕咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶，〔七〕岂余身之足殉兮？世业之可怀。〔八〕

〔一〕应劭曰：「系，连也。冑，绪也。言己高阳颛顼之连绪也。颛顼北方水位，故称玄。中叶，谓令尹子文也。虎乳，故曰炳灵。」

〔二〕应劭曰：「凯风，南风也。朔，北方也。言先祖自楚迁北，若蝉之蜕也。」师古曰：「繇读与由同。由，从也。蜕音税。扬读与扬同。」

〔三〕应劭曰：「十纪，汉十世也。」张晏曰：「易曰『鸿渐于陆，其羽可以为仪』。成帝时，班况女为婕妤，父子并在京师为朝臣也。」晋灼曰：「皇，汉皇也。」

〔四〕应劭曰：「巨，王莽字巨君也。」张晏曰：「彪遇王莽之败，忧思歌谣也。」师古曰：「滔，漫也，言不畏天也。泯，灭也。夏，诸夏也。考，班固自言其父也。遘，遇也。愍，忧也。徒歌曰谣。」

〔五〕师古曰：「言其父遭时浊乱，以道自安，终遗盛法而处仁者所居也。论语称孔子曰：『里仁为美，择不处仁，焉得智？』故引以为辞。」

〔六〕师古曰：「固自言美前人之余业，穷则独善，达能兼济也。济合韵音子齐反。」

〔七〕师古曰：「眇眇，微细也。圮，毁也。固自言孤弱，惧将毁绝先人之迹，无阶路以自成。」

〔八〕师古曰：「殉，营也。字与韪同。韪，是也。怀，思也。音于匪反。」

靖潜处以永思兮，经日月而弥远，匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。〔一〕魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐，梦登山而迥眺兮，觌幽人之髣佛，〔二〕葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿隧。〔三〕昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察，〔四〕黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。〔五〕曰乘高而神兮，道遐通而不迷，〔六〕葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥，〔七〕盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。〔八〕既谇尔以吉象兮，又申之以炯戒：〔九〕盍孟晋以迨群兮？辰焂忽其不再。〔一０〕

〔一〕（师古）〔苏林〕曰：「拾音负拾之拾。」应劭曰：「拾，更也。自谦不敢与乡人更进也。」师古曰：「靖，古静字也。拾音其业反。玷，缺也。更音工衡反。」

〔二〕张晏曰：「幽人，神人也。」师古曰；「觌，见也，音迪。」

〔三〕师古曰：「，执取也。言入峻谷者当攀葛藟，可以免于颠坠，犹处时俗者当据道义，然后得用自立。故设此喻，托以梦也。葛藟，蔓也。一说，藟，葛属也。葛之与藟，皆有蔓焉。音揽。其字从手。藟音力水反。」

〔四〕孟康曰：「昒昕，早旦也。觉寤思念，未知其吉凶也。」师古曰：「昒音忽。昕音欣。」

〔五〕应劭曰：「黄帝善占梦，久远无从得问，准其谶书，以意求其象也。贾谊曰『谶言其度』。」应劭曰：「臆，胸臆也。」师古曰：「对，合韵音丁忽反。」

〔六〕师古曰：「登山见神，故曰乘高也。，遇也，音五故反，又音五各反。」

〔七〕应劭曰：「周南国风其诗曰：『南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥之。』师古曰：「樛木，下垂之木也。绥，安也。樛音居虬反。累音力追反。」

〔八〕师古曰：「诗小雅小宛之篇曰：『惴惴小心，如临于谷。』惴惴，恐惧之貌也。小旻篇曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』言恐坠陷也。故云二雅之所祗。惴音之瑞反。」

〔九〕师古曰：「谇，告也。炯，明也。谇音碎。炯音公迥反。」

〔一０〕服虔曰：「盍，何不也。孟，勉也。晋，进也。迨，及也。何不早进仕以及辈也？」师古曰：「辰，时也。焂忽，疾也。言时疾过，不再来也。焂音式六反。」

承靈訓其虛徐兮，盤桓而且俟，〔一〕惟天墬之無窮兮，生民之脢在。〔二〕纷屯亶与蹇连兮，何艰多而智寡！〔三〕上圣寤而后拔兮，岂群黎之所御！〔四〕昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予。〔五〕管弯弧欲毙雠兮，雠作后而成己。〔六〕变化故而相诡兮，孰云豫其终始！〔七〕雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮；〔八〕取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚。〔九〕畔回其若兹兮，北叟颇识其倚伏。〔一０〕单治里而外凋兮，张修襮而内逼，〔一一〕欥中龢为庶几兮，颜与冉又不得。〔一二〕溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可，安慆慆而不萉兮，卒陨身虖世祸。〔一三〕游圣门而靡救兮，顾覆醢其何补？〔一四〕固行行其必凶兮，免盗乱为赖道；〔一五〕形气发于根柢兮，柯叶汇而灵茂。〔一六〕恐网之责景兮，庆未得其云已。〔一七〕

〔一〕孟康曰：「虚徐，怀疑也。」张晏曰：「伫，久也。俟，待也。」

〔二〕晋灼曰：「，古鮮字也。」应劭曰：「脢，无几也。」师古曰：「墬，古地字也。，少也。言天地长久而人寿短促也。音先踐反。」

〔三〕孟康曰：「世艰难多，智者少，故遇祸也。」师古曰：「易屯卦六二爻辞曰『屯如亶如』，蹇卦六四爻辞曰『往蹇来连』，皆谓险难之时也。亶音竹延反。连音力善反。」

〔四〕师古曰：「黎，众也。言上圣之人犹遇纷难，睹机能寤，然后自拔。文王羑里，孔子于匡是也。至于众庶，岂能豫御之哉？」

〔五〕孟康曰：「御，迎也。昆，兄也。卫叔武迎兄成公，成公令前驱，射杀之。」师古曰：「御音五驾反。卫叔，解在五行志。」

〔六〕师古曰：「谓管仲射桓公中带钩，桓公反国，以为相也。」

〔七〕师古曰：「诡，违也。」

〔八〕师古曰：「雍，雍齿也。丁，丁公也。繇读与由同。」

〔九〕应劭曰：「，孝景姬也，有子而以妒见废。王，宣帝王婕也，以无子为忧，而以谨敕得母元帝也。」师古曰：「逌，古攸字也。攸亦所也。」

〔一０〕师古曰：「畔，乱貌也。回，转旋之意也。叟，老人称也。淮南子曰：『北塞上之人，其马无故亡入胡中，人皆吊之。其父曰：「此何讵不为福？」居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。对曰：「此何讵不为祸？」家富马良，其子好骑，墯而折髀，人皆吊之。对曰：「此何讵不为福？」居一年，胡夷大入，丁壮者皆控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。』老子德经曰：『祸兮福所倚，福兮祸所伏。』故颇识其倚伏。倚音于绮反。」

〔一一〕应劭曰：「单，单豹也，静居其所，以理五内，处深山，为虎所食。张，张毅也，外修恭敬，斯徒马圉皆与亢礼，不胜其劳，内热而死。」师古曰：「襮，表也。单音善。襮音布谷反。」

〔一二〕师古曰：「欥，古聿字也。龢，古和字也。聿，曰也。曰中和之道可以庶几免于祸难，而颜回早死，冉耕恶疾，为善之人又不得其报也。」

〔一三〕邓展曰：「慆慆，乱貌也。萉，避也。」师古曰：「溺，桀溺也。路，子路也。论语称『长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。桀溺曰：「子，孔丘之徒欤？」对曰：「然。」曰：「慆慆者，天下皆是也。而谁以易之？且而与其从避人之士，岂若从避世之士哉？』言天下皆乱，汝将用谁变易之乎？避人之士谓孔子，避世之士溺自谓也。而子路安之，卒不能避，乃遇蒯瞶之乱，身死敌也。慆音土高反。萉音扶味反，字本作腓，其音同。」

〔一四〕师古曰：「礼记曰：『孔子哭子路于中庭。既哭，进使者而问故。使者曰；「醢之矣。」遂命覆醢。』赋言子路游于圣人之门，而孔子不能救之以免于难，虽为覆醢，无所补益。」

〔一五〕师古曰：「论语称『闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也。子乐，曰：「若由也，不得其死然。」』又称『子路曰：「君子尚勇乎？」曰：「君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。」』赋言子路禀行行之性，其凶必也，所以免为于乱盗者，赖闻道于孔子也。行行，刚强之貌。行音胡浪反。」

〔一六〕师古曰：「柢，本也。汇，盛也。灵，善也。言草木本根气强，则枝叶盛而善美；人之先祖有大功德，则胤绪亦蕃昌也。柢音丁计反。茂合韵音莫口反。」

〔一七〕师古曰：「庆，发语辞，读与羌同。已，止也。庄子云：『

网两问景曰：「曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其无持操欤？」景曰：「吾有待而然。吾所待，又有待而然。」』赋言景之行止皆随于形，草木枝叶各禀根柢，人之余庆资以积善，亦犹此也。」

黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜；〔一〕嬴取威于百仪兮，姜本支虖三止：〔二〕既仁得其信然兮，卬天路而同轨。〔二〕东虐而歼仁兮，王合位虖三五；〔四〕戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎：〔五〕发还师以成性兮，重醉行而自耦。〔六〕震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭（周）〔姬〕；〔七〕巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾。〔八〕

〔一〕应劭曰：「黎，楚之先也。（醇）〔淳〕，美也。高辛，帝喾之号。芈，楚姓。汜，（崖）〔涯〕也。」师古曰：「言黎在高辛之时为火正，有美光耀，故其后嗣霸有楚国于南方也。汜，江水之别也，音祀。召南之诗曰『江有汜』。芈音弭。」

〔二〕应劭曰：「嬴，秦姓也，伯益之后也。伯益为虞，有仪鸟兽百物之功，秦所由取威于六国也。姜，齐姓也。止，礼也。齐，伯夷之后。伯夷为秩宗，典天地人鬼之礼也。」

〔三〕刘德曰：「人道既然，仰视天道，又同法也。」师古曰：「

仁得，谓求仁而得仁。卬读曰仰。」

〔四〕应劭曰：「东，纣也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即国语岁日月星辰之所在也。」师古曰：「，古邻字也。仁即三仁也。国语称泠州鸠对景王曰：『昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗杓，星在天鼋。星与日辰之位皆在北维，颛顼之所建也，我姬氏出自天鼋。又析木者，有建星及牵牛焉，则我皇妣大姜之姓。伯陵之后，逢公之所凭神也。岁之所在，则我有周之分野也。月之所在，辰为农祥也，我太祖后稷之所经纬也。王欲合是五位三所而用之。』五位，谓岁日月辰星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。」

〔五〕孟康曰；「伯，晋文公也。岁在卯出，历十九年，过一周，岁在酉入；卯为龙，酉为虎也。」师古曰：「戎女，骊戎之女，谓骊姬也。烈，酷也。孝谓太子申生也。伯读曰霸，言文公霸诸侯也。徂，往也。言以龙往出，以（兽）〔虎〕归入也。」

〔六〕师古曰：「发，武王名也。性，命也。武王初观兵于孟津，八百诸侯不期而会，皆曰纣可伐矣。武王曰：『尔未知天性。』还师二年，纣杀比干，囚箕子，武王乃伐克之，于是成天命也。重谓重耳，晋文公名也。耦，合也。文公初出奔至齐，齐桓公妻之，有马二十乘。文公欲安之，齐姜乃与子犯谋，醉而遣之。后遂反国，与时会也。」

〔七〕应劭曰：「易震为龙，鳞虫之长也。漦，沬也。」师古曰：「谓褒姒也，解在五行志。三正，历夏、殷、周也。漦音丑之反。正音之盈反。」

〔八〕应劭曰：「易巽为鸡，羽虫也。宣帝时，未央宫路軨厩中雌鸡化为雄，元后统政之祥也。至平帝，历五世而王莽篡位。」

道悠长而世短兮，敻冥默而不周，〔一〕胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。〔二〕妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于挈龟。〔三〕宣、曹兴败于下梦兮，鲁、卫名谥于铭谣。〔四〕妣聆呱而刻石兮，许相理而鞠条。〔五〕道混成而自然兮，术同原而分流。〔六〕神先心以定命兮，命随行以消息。〔七〕斡流迁其不济兮，故遭罹而赢缩〔八〕。三栾同于一体兮，虽移盈然不忒。〔九〕洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。〔一０〕周、贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福，〔一一〕抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌服。〔一二〕

〔一〕刘德曰：「敻，远也。周，至也。冥默，玄深不可通至也。」

〔二〕应劭曰：「胥，须也。仍，因也。诹，谋也。易曰：『人谋鬼谋，百姓与能。』往古来今曰宙。圣人须因卜筮，然后谋鬼神，极古今，通幽微也。」

〔三〕应劭曰：「妫，陈姓也。巢，居也。姜，齐姓也。孺，少也。陈完少时，其父厉公使周史卜，得居有齐国之卦也。」李奇曰：「

算，数也。祀，年也。周公卜居洛，得世三十，年七百也。」师古曰；「挈，刻也。诗大雅绵绵之篇曰『爰挈我龟』，言刻开之，灼而卜之。挈音口计反。」

〔四〕应劭曰：「周宣王牧人梦众鱼与旟旐之祥，而中兴。曹伯阳国人梦众君子立于社宫，谋亡曹，而曹亡也。」孟康曰：「鲁文成之世，童谣言『稠父丧劳，宋父以骄』。后昭公名稠，遂死于野井。定公名宋，即位而骄。卫灵公掘地得石椁，其铭曰『灵公』，遂以为谥。」

〔五〕应劭曰：「妣，叔向之母也。石，叔向之子也。听其啼声刻，知其后必灭羊舌氏。许负相周亚夫，从理入口，当饿死。鞠，穷也。条，亚夫所封也。」师古曰：「鞠，告也。」

〔六〕师古曰：「大道混壹，归于自然，人之所趋虽有流别，本则同耳。」

〔七〕师古曰：「言神明之道，虽在人心之前已定命矣，然亦随其所行，以致祸福。」

〔八〕师古曰：「斡，转也。言人之生，各有遭遇，不能必济，免于困厄，各随其所逢以致赢亏也。」

〔九〕孟康曰：「晋大夫栾书，书子黡，黡子盈。书贤而覆黡，黡恶而害盈也。」师古曰：「栾书，栾武子也。黡，栾桓子也。盈，栾怀子也。春秋左氏传称秦伯问于士鞅曰：『晋大夫其谁先亡？』对曰：『其栾氏乎！栾黡汰虐以甚，犹可以免。其在盈乎！武子之德在人，如周人之思邵公，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人。武子所施没矣，黡之恶实彰，将于是乎在。』其后至襄公二十一年，终为范宣子所逐，而出奔楚，自楚适齐。二十三年，自齐入于晋，晋人遂灭栾氏也。」

〔一０〕师古曰：「众兆，兆庶也。」

〔一一〕孟康曰：「庄周、贾谊也。贡，惑也。愤，乱也。放荡惑乱死生祸福之正也。」

〔一二〕孟康曰：「庄周不欲为牺牛，贾谊恶忌服鸟也。」师古曰：「抗，举也。爽，差也。谓二人虽举言齐死生，壹祸福，而心实不然，是差谬也。」

所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊。〔一〕物有欲而不居兮，亦有恶而不避，〔二〕守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。〔三〕三仁殊而一致兮，夷、惠舛而齐声。〔四〕木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。〔五〕纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗营。〔六〕侯屮木之区别兮，苟能实而必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。〔七〕

〔一〕师古曰：「断谊，谓以谊断之。断音丁唤反。」

〔二〕师古曰：「言富贵人之所欲，不以其道则君子不居；死亡人之所恶，处得其节则君子不避也。」

〔三〕师古曰：「孔，甚也。輶，轻也。言守其甚约，执心不贰，举德至轻，无所累惑，斯为可矣。诗大雅烝人之篇曰：『德輶如毛，人鲜克举之。』輶音弋九反，又音犹。」

〔四〕师古曰：「三仁，纣贤臣也。论语称『微子去之，箕子为之奴，比干谏而死』。孔子曰：『殷有三仁焉。』夷，伯夷也。惠，柳下惠也。论语又称『逸人伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连』。赋言微子、箕子、比干所行各异，而并称仁。伯夷不义武王伐殷，至于不食周粟而死。柳下惠三黜不去，恋父母之邦。志执乖舛，俱有令名。」

〔五〕师古曰：「木，段干木也。客居魏，魏文侯敬而礼之，过其闾未尝不轼也。秦欲伐魏，或谏曰：『魏君贤者是礼，国人称（人）〔仁〕，未可图也。』秦遂止兵。申谓申包胥。荆即楚也。茧，足下伤起如茧也。楚昭王时，吴师入郢，昭王出奔。申包胥如秦乞师，踰越险阻，曾茧重胝，立于秦庭，号哭七日。秦哀公出师救楚，而败吴师。昭王反国，将赏包胥。包胥辞曰：『吾所以重茧为君耳，非为身也。』逃不受赏。」

〔六〕师古曰：「纪，纪信也，脱汉王于难而为项羽所烧。皓，四皓也，处商洛深山，高祖求之不得，自养其志，无所营屈。」

〔七〕应劭曰：「侯，维也。」张晏曰：「苟能有仁义之道，必有荣名也。」师古曰：「侯，发语辞也。尔雅曰：『伊、惟，侯也。』程，正也。言人之操行，所尚不同，立德立言，期于不朽，亦犹兰蕙松栝，各有本性，馨烈材干，并擅贞芳。此乃古昔贤人以为正道也。论语称子夏曰『君子之道，譬诸草木，区以别矣』，故赋引之。」

观天罔之纮覆兮，实棐谌而相顺，〔一〕谟先圣之大繇兮，亦德而助信。〔二〕虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。〔三〕素文信而底麟兮，汉宾祚于异代。〔四〕精通灵而感物兮，神动气而入微。养游睇而猿号兮，李虎发而石开。〔五〕非精诚其焉通兮，苟无实其孰信！〔六〕操末技犹必然兮，矧湛躬于道真！〔七〕

〔一〕应劭曰：「棐，辅也。谌，诚也。相，助也。」师古曰：「

尚书大诰曰：『天棐谌辞。』诗大雅荡之篇曰：『天生烝人，其命匪谌。』易上系辞曰：『天之所助者，顺也。』赋言天道惟诚是辅，唯顺是助，故引以为辞也。棐读与匪同。谌音上林反。」

〔二〕刘德曰：「，近也。」师古曰：「谟，谋也。繇，道也。，古邻字。诗小雅巧言之篇曰：『秩秩大繇，圣人谟之。』论语称孔子曰：『德不孤，必有邻。』易上系辞曰：『人之所助者信也。』赋言若能谋圣人之大道，有德者必为同志所依，履信者必获他人之助。谟音摹，又音莫。」

〔三〕师古曰：「韶，舜乐名也。虞书舜典曰：『箫韶九成，凤皇来仪。』论语云。『孔子在齐闻韶，三月不知肉味。』赋言孔子去舜千岁也。」

〔四〕应劭曰：「底，致也。孔子作春秋素王之文，有视明礼修之信，而致麟。汉封其后为褒成，又绍嘉公系殷后，为二代之客。」

〔五〕师古曰：「养，养由基也，楚之善射者。游睇，流眄也。楚王使由基射猿，操弓而眄之，猿抱木而号，知其必见中也。李，李广也，夜遇石，以为猛兽而射之，中石没羽也。」

〔六〕师古曰：「信，合韵音新。」

〔七〕师古曰：「矧，况也。湛读曰眈。躬，亲也。射者微技，犹能精诚感于猿石，况立身种德，亲眈大道而不倦者乎！」

登孔、颢而上下兮，纬群龙之所经，〔一〕朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形，〔二〕若胤彭而偕老兮，诉来哲以通情。〔三〕

〔一〕应劭曰：「颢，太颢也。孔，孔子也。群龙喻群圣也。自伏羲下讫孔子，终始天道备矣。」孟康曰：「孔，甚也。颢，大也。圣人作经，贤者纬之也。」师古曰：「应说孔、颢，是也。孟说经纬，是也。颢音胡老反。」

〔二〕应劭曰：「贞，正也。观，见也。諠，忘也。易曰：『天地之道，贞观者也。』」张晏曰：「言朝观大道而夕死可也。」师古曰：「形己尚可遗忘，况外物者哉？谊音许元反，又音许远反。」

〔三〕师古曰：「彭，彭祖也。老，老也。言有继续彭祖之志，升蹑老之迹者，则可与言至道而通情也。」

乱曰：天造屮昧，立性命兮，〔一〕复心弘道，惟贤圣兮。〔二〕浑元运物，流不处兮，〔三〕

保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮，〔四〕忧伤夭物，忝莫痛兮！〔五〕昊尔太素，

曷渝色兮？〔六〕尚粤其几，沦神域兮！〔七〕

〔一〕应劭曰：「天道始造万物，草创于冥昧之中，皆立其性命也。」师古曰：「易屯卦彖辞曰『天造草昧』，故赋引之。」

〔二〕应劭曰：「易曰：『复其见天地之心乎！』论语曰：『人能弘道。』」师古曰：「复音扶目反。」

〔三〕师古曰：「浑元，天地之气也。处，止也。浑音胡昆反。」

〔四〕应劭曰：「孟子曰：『生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。』」师古曰：「舍，置也。」

〔五〕晋灼曰：「忝，没也，言死莫痛于是也。」师古曰：「此说非也。忝，辱也。言不达性命，自取忧伤，为物所夭，既辱且痛，莫过于是。」

〔六〕服虔曰：「守死善道，不染流俗，是为浩尔太素，何有变渝者哉？」师古曰：「渝音踰。」

〔七〕应劭曰：「尚，上也，粤，于也。易曰：『知几，其神乎！』沦，入也。」师古曰：「尚，庶几也，愿也。」

永平中为郎，典校秘书，专笃志于博学，以著述为业。或讥以无功，又感东方朔、扬雄自谕以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊复应焉。其辞曰：

宾戏主人曰：「盖闻圣人有壹定之论，列士有不易之分，亦云名而已矣。〔一〕故太上有立德，其次有立功。夫德不得后身而特盛，功不得背时而独章，是以圣之治，栖栖皇皇，〔二〕孔席不，墨突不黔。〔三〕由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。〔四〕今吾子幸游帝王之世，躬带冕之服，〔五〕浮英华，湛道德，〔六〕矕龙虎之文，旧矣。〔七〕卒不能摅首尾，奋翼鳞，振拔洿涂，跨腾风云，〔八〕使见之者景骇，闻之者向震。〔九〕徒乐枕经籍书，纡体衡门，〔一０〕上无所蔕，下无所根。独摅意虖宇宙之外，锐思于豪芒之内，潜神默记，恒以年岁。〔一一〕然而器不贾于当己，用不效于一世，〔一二〕虽驰辩如涛波，摛藻如春华，〔一三〕犹无益于殿最。〔一四〕意者，且运朝夕之策，定合会之计，使存有显号，亡有美谥，不亦优虖？」

〔一〕如淳曰：「唯贵得名也。」

〔二〕师古曰：「不安之意也。」

〔三〕师古曰：「孔，孔子；墨，墨翟也。突，灶突也。黔，黑也。言志在明道，不暇安居。」

〔四〕刘德曰：「取者，施行道德；舍者，守静无为也。」

〔五〕师古曰：「带，大带也。冕，冠也。」

〔六〕师古曰：「湛读曰沉。英华，谓名誉也。言外则有美名善誉，内则履道崇德也。」

〔七〕孟康曰：「矕，被也。易曰『大人虎变，其文炳也』，言文章之盛久也。」晋灼曰：「矕，视也。言目厌见其文久矣。」师古曰：「寻其下句，孟说是也。矕音莫限反。」

〔八〕师古曰：「摅，申也。洿，停水也。涂，泥也。以龙为喻也。洿音一故反，又音乌。」

〔九〕师古曰：「向读曰响。见景则骇，闻向则震。合韵音之人反。」

〔一０〕师古曰：「纡，屈也。衡门，横一木于门上。」

〔一一〕如淳曰：「恒音竟之。」师古曰：「宇宙之外，言宏广也。豪芒之内，喻纤微也。恒音工赠反。」

〔一二〕刘德曰：「贾，雠也。」师古曰：「当己，谓及己身尚在，犹言当年也。贾音古，又音工暇反。雠音上究反。」

〔一三〕师古曰：「大波曰涛。摛，布也。藻，文辞也。」

〔一四〕师古曰：「殿音丁见反。」

主人逌尔而曰：〔一〕「若宾之言，斯所谓见势利之华，闇道德之实，守穾奥之荧烛，未卬天庭而睹白日也。〔二〕曩者王涂芜秽，周失其御，侯伯方轨，战国横骛，于是七雄虓阚，分裂诸夏，〔三〕龙战而虎争。游说之徒，风扬电激，并起而救之，〔四〕其余猋飞景附，煜霅其间者，盖不可胜载。〔五〕当此之时，搦朽摩钝，鈆刀皆能壹断，〔六〕是故鲁连飞一矢而蹶千金，虞卿以顾眄而捐相印也。〔七〕夫啾发投曲，感耳之声，合之律度，淫而不可听者，非韶、夏之乐也；〔八〕因势合变，偶时之会，风移俗易，乖忤而不可通者，非君子之法也。〔九〕及至从人合之，衡人散之，〔一０〕亡命漂说，羇旅骋辞，〔一一〕商鞅挟三术以钻孝公，李斯奋时务而要始皇，〔一二〕彼皆蹑风云之会，履颠沛之势，〔一三〕据徼乘邪以求一日之富贵，〔一四〕朝为荣华，夕而焦瘁，〔一五〕福不盈眦，祸（益）〔溢〕于世，〔一六〕凶人且以自悔，况吉士而是赖虖！〔一七〕且功不可以虚成，名不可以伪立，韩设辩以徼君，吕行诈以贾国。〔一八〕说难既酋，其身乃囚；秦货既贵，厥宗亦隧。〔一九〕是故仲尼抗浮云之志，孟轲养浩然之气，〔二０〕彼岂乐为迂阔哉？道不可以贰也。〔二一〕方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒，〔二二〕廓帝纮，恢皇纲，基隆于羲、农，规广于黄、唐；其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，养之如春。〔二三〕是以六合之内，莫不同原共流，沐浴玄德，〔二四〕禀卬太和，枝附叶着，〔二五〕譬犹屮木之殖山林，鸟鱼之毓川泽，〔二六〕得气者蕃滋，失时者苓落，〔二七〕参天墬而施化，岂云人事之厚薄哉？〔二八〕今子处皇世而论战国，耀所闻而疑所觌，〔二九〕欲从旄敦而度高虖泰山，怀氿滥而测深虖重渊，亦未至也。」〔三０〕

〔一〕师古曰：「逌，古攸字也。攸，貌也。」

〔二〕应劭曰：「尔雅，东南隅谓之穾，西南隅谓之奥。」师古曰：「穾、奥，室中之二隅也。荧烛，荧荧小光之烛也。卬读曰仰。穾音乌了反，其字从穴夭声也。」

〔三〕应劭曰：「七雄，秦及六国也。」师古曰：「虓音呼交反。阚音呼敢反。」

〔四〕师古曰：「扬读与扬同。」

〔五〕师古曰：「猋，疾风也。煜霅，光貌也。煜音于及反。霅音下甲反。煜又音育。」

〔六〕师古曰：「搦，按也，音女角反。断音丁焕反。」

〔七〕应劭曰：「鲁连，齐人也。齐围燕，燕将保于聊城。鲁连系帛书于矢射与之，为陈利害。燕将得之，泣而自杀。讥切魏新垣衍，使不尊秦为帝。秦时围邯郸，为却五十里，赵遂以安。赵王以千金为鲁连寿，不受。魏齐为秦所购，迫急走赵，赵相虞卿与齐有故，然愍其穷，于是解相印，间行与奔魏公子无忌也。」李奇曰：「蹶，蹋也，距也。」师古曰：「蹶音厥，又音其月反。」

〔八〕李奇曰：「，不正之音也。」师古曰：「啾发，啾啾小声而发也。投曲，趣合屈曲也。感耳。动应众庶之耳也。然而不合律度，君子所不听也。淫，非正之声也，不谓黾之鸣也。啾音子由反。」

〔九〕师古曰：「虽偶当时之会，而不可以移风易俗。」

〔一０〕师古曰：「从音子庸反。」

〔一一〕师古曰：「漂，浮也，音匹遥反。」

〔一二〕应劭曰：「王、霸、富国强兵，为三术也。」师古曰：「王一也，霸二也，富国强兵三也。」

〔一三〕师古曰：「颠沛，僵仆也。」

〔一四〕师古曰：「徼，要也。据可以要迎之时也。徼音工尧反。徼字或作激。激，发也。」

〔一五〕师古曰：「焦音在消反。瘁与悴同。」

〔一六〕李奇曰：「当富贵之间，视不满目，故言不盈眦也。」

〔一七〕师古曰：「赖，利也。」

〔一八〕师古曰：「贾，市贾也，音古。」

〔一九〕应劭曰：「酋音酋豪之酋。酋，雄也。说难，韩非书篇名也。吕不韦效千金于秦，立子楚为王，封十万户侯，以阴事自杀也。」师古曰：「吕不韦初见子楚在赵，而云『此奇货可居』，故班氏谓子楚为秦货耳。安说效千金乎？应说失之矣。」

〔二０〕张晏曰：「孔子云『不义而富且贵，于我如浮云。』孟子曰：『我善养吾浩然之气，而无害，则塞乎天地之间也。』」师古曰：「浩然，纯壹之气也。」

〔二一〕师古曰：「迂，远也，音于。」

〔二二〕师古曰：「洒音所蟹反，汛也。汛音信。」

〔二三〕师古曰：「函，容也，读与含同。」

〔二四〕师古曰：「原，水泉之本也。流者，其末流也。」

〔二五〕师古曰：「卬读曰仰。着音直略反。」

〔二六〕师古曰：「殖，生也，长也。毓与育同。」

〔二七〕师古曰：「苓与零同。」

〔二八〕师古曰：「墬，古地字。」

〔二九〕师古曰：「觌，见也，音徒历反。」

〔三０〕应劭曰：「尔雅，前高曰旄丘，如覆敦者敦丘，侧出曰氿泉，正出曰滥泉。」师古曰：「敦音丁回反。度音徒各反。氿音轨。」

宾曰：「若夫鞅、斯之伦，衰周之凶人，既闻命矣。敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述于后者，默而已虖？」

主人曰：「何为其然也！昔咎繇谟虞，箕子访周，〔一〕言通帝王，谋合圣神；殷说梦发于傅岩，周望兆动于渭滨，〔二〕齐宁激声于康衢，汉良受书于邳沂，〔三〕皆俟命而神交，匪词言之所信，〔四〕故能建必然之策，展无穷之勋也。近者陆子优繇，新语以兴；〔五〕董生下帷，发藻儒林；刘向司籍，辩章旧闻；扬雄覃思，法言、大玄：〔六〕皆及时君之门闱，究先圣之壸奥，〔七〕婆娑虖术艺之场，休息虖篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳虖圣听，列炳于后人，斯非其亚与！〔八〕若乃夷抗行于首阳，惠降志于辱仕，〔九〕颜耽乐于箪瓢，孔终篇于西狩，〔一０〕声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。且吾闻之：壹阴壹阳，天墬之方；〔一一〕乃文乃质，王道之纲；有同有异，圣之常。故曰：慎修所志，守尔天符，委命共己，味道之腴，〔一二〕神之听之，名其舍诸！〔一三〕宾又不闻龢氏之璧韫于荆石，〔一四〕随侯之珠藏于蛤虖？〔一五〕历世莫，不知其将含景耀，吐英精，旷千载而流夜光也。应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，〔一六〕不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也〔一七〕。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者，龢、随之珍也；时闇而久章者，君子之真也。〔一八〕若乃牙、旷清耳于管弦，离娄眇目于豪分；〔一九〕逢蒙绝技于弧矢，班输榷巧于斧斤；〔二０〕良乐轶能于相驭，乌获抗力于千钧；〔二一〕龢、鹊发精于针石，研、桑心计于无垠。〔二二〕仆亦不任厕技于彼列，故密尔自娱于斯文。」〔二三〕

〔一〕师古曰：「访亦谋。」

〔二〕师古曰：「说，傅说也。解已在前。望谓太公望，即吕尚也。钓于渭水，文王将出猎，卜之，曰：『所得非龙非螭、非豹非罴，乃帝王之辅。』果遇吕尚于渭阳，与语大悦，曰：『吾太公望子久矣。』故号曰太公望。」

〔三〕郑氏曰：「五达曰康，四达曰衢。」晋灼曰：「沂，崖也。下邳水之崖也。」师古曰：「齐宁，宁戚也。声激，谓叩角所歌也。沂音牛斤反。」

〔四〕师古曰：「信合韵音新。」

〔五〕郑氏曰：「优繇，不仕也。」师古曰：「繇读与由同。」

〔六〕师古曰：「覃，大也，深也。」

〔七〕应劭曰：「宫中门谓之闱，宫中巷谓之壸。」师古曰：「壸音苦本反。」

〔八〕师古曰：「亚，次也。与读曰欤。」

〔九〕师古曰：「夷，伯夷也。惠，柳下惠也。辱仕谓为士师三黜也。」

〔一０〕师古曰：「谓作春秋止于获麟也。狩合韵音守。」

〔一一〕师古曰：「墬，古地字。」

〔一二〕师古曰：「共读曰恭。腴，肥也。」

〔一三〕师古曰：「舍，废也。诸，之也。言修志委命，则明神听之，佑以福禄，自然有名，永不废也。」

〔一四〕师古曰：「龢，古和字也。韫亦臧也，音于粉反。」

〔一五〕师古曰：「即蚌字也，音平项反。蛤音工合反。」

〔一六〕师古曰：「应龙，龙有翼者。潢污，停水也。媟谓侮狎之也。潢音黄。污音乌。」

〔一七〕师古曰：「躆，以足据持也。颢，颢天也。元气颢污，故曰颢天。其色苍苍，故曰苍天。躆音戟。」

〔一八〕师古曰：「时闇，有时而闇也。」

〔一九〕师古曰：「牙，伯牙也。旷，师旷也。离娄，明目者也。眇，细视也。」

〔二０〕师古曰：「逢蒙，古善射者也。班输即鲁公输班也。一说，班，鲁班也，与公输氏为二人也，皆有巧艺也。古乐府云：『谁能为此器。公输与鲁班。』榷，专也，一曰竞也。榷音角。」

〔二一〕师古曰：「良，王良也。乐，伯乐也。轶与逸同。相，相马也。驭，善驭也。乌获，壮士也。」

〔二二〕孟康曰：「研，古之善计也。桑，桑弘羊也。」师古曰：「

和，秦医和也。鹊，扁鹊也。研，计研也，一号计倪，亦曰计然。垠，也。」

〔二三〕师古曰：「密，静也，安也。」

校勘记

四一九八页一０行自隐度家之（曰）〔口〕数景佑、殿本都作「

口」，此误。

四二０三页六行左将军（师）〔史〕丹景佑、殿本都作「史丹」。王先谦说非「师丹」。

四二０三页一六行汉（书）〔旧〕仪云秩四百石，景佑、殿本都作「旧」，此误。

四二一五页四行（师古）〔苏林〕曰：景佑、殿本都作「苏林」，此误。

四二一五页一０行应劭曰：王先谦说两「应劭」有一误。

四二一九页二行匝三正而灭（周）〔姬〕；文选作「姬」，与下「灾」字协韵。此盖涉注文而误。

四二一九页三行（醇）〔淳〕，美也。汜，（崖）〔涯〕也。殿本作「淳」「涯」。王先谦说殿本是。

四二一九页一四行以（兽）〔虎〕归入也。殿本作「虎」。

四二二二页一四行国人称（人）〔仁〕，景佑、殿、局本都作「

仁」，此误。

四二二七页一三行祸（益）〔溢〕于世，景佑、殿本都作「溢」。王先谦说「益」字误。

汉书卷一百下

叙传第七十下

固以为唐虞三代，诗书所及，世有典籍，故虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王，〔一〕故曰「巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也！」〔二〕汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，〔三〕编于百王之末，厕于秦、项之列。太初以后，阙而不录，故探篹前记，缀辑所闻，〔四〕以述汉书，起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯五经，上下洽通，〔五〕为春秋考纪、表、志、传，凡百篇。〔六〕其叙曰：〔七〕

〔一〕师古曰：「德为百王之上也。」

〔二〕师古曰：「此篇论语载孔子美尧舜之言也。」

〔三〕师古曰：「谓武帝时司马迁作史记。」

〔四〕师古曰：「篹与撰同。辑与集同。」

〔五〕师古曰：「固所撰诸表序及志，经典之义在于是也。」

〔六〕师古曰：「春秋考纪，谓帝纪也。而俗之学者不详此文，乃云汉书一名春秋考纪，盖失之矣。」

〔七〕师古曰：「自『皇矣汉祖』以下诸叙，皆班固自论撰汉书意，此亦依放史记之叙目耳。史迁则云为某事作某本纪、某列传。班固谦，不言（然）〔作〕而改言述，盖避作者之谓圣，而取述者之谓明也。但后之学者不晓此为汉书叙目，见有述字，因谓此文追述汉书之事，乃呼为『汉书述』，失之远矣。挚虞尚有此惑，其余曷足怪乎！」

皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚，〔一〕爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。〔二〕项氏畔换，黜我巴、汉，〔三〕西土宅心，战士愤怨。〔四〕乘衅而运，席卷三秦，割据河山，保此怀民。〔五〕股肱萧、曹，社稷是经，爪牙信、布，腹心良、平，龚行天罚，赫赫明明。述高纪第一。

〔一〕师古曰：「言秦失纲维，故高祖因时而起。罔漏于楚，谓项羽虽有害虐之心，终免于患也。一说，楚王陈涉初起，后又破灭也。」

〔二〕师古曰：「晷，景也。」

〔三〕孟康曰：「畔，反也。换，易也。不用义帝要，换易与高祖汉中也。」师古曰：「此说非也。畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。诗大雅皇矣篇曰『无然畔换』。」

〔四〕刘德曰：「宅，居也。西方人皆居心于高祖，犹系心也。书曰『惟众宅心』。」晋灼曰：「西土，关西也。高祖入关，约法三章，秦民大悦，皆宅心高祖。」

〔五〕师古曰：「保，安也。怀民，怀德之人也。」

孝惠短世，高后称制，罔顾天显，吕宗以败。〔一〕述惠纪第二，高后纪第三。

〔一〕刘德曰：「罔，无也。顾，念也。显，明也。言吕氏无念天之明道者，徒念王诸吕，以至于败亡。」

太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帅下以德。农不供贡，罪不收孥，〔一〕宫不新馆，陵不崇墓。〔二〕我德如风，民应如屮，〔三〕国富刑清，登我汉道。〔四〕述文纪第四。

〔一〕张晏曰：「除民田租之税，是不供贡也。」

〔二〕师古曰：「墓，合韵音谟。」

〔三〕师古曰：「论语称孔子曰：『君子之德风，小人之德屮也。』故引以为辞。」

〔四〕师古曰：「登，成也。」

孝景莅政，诸侯方命，〔一〕克伐七国，王室以定。匪怠匪荒，务在农桑，着于甲令，民用宁康。〔二〕述景纪第五。

〔一〕孟康曰：「尚书云『方命圮族』，言鲧之恶，坏其族类。吴楚七国亦然。」

〔二〕师古曰：「甲令，即景纪令甲也。」

世宗晔晔，思弘祖业，〔一〕畴咨熙载，髦俊并作。〔二〕厥作伊何？百蛮是攘，〔三〕恢我疆宇，外博四荒。〔四〕武功既抗，亦迪斯文，〔五〕宪章六学，统壹圣真。封禅郊祀，登秩百神；协律改正，飨兹永年。〔六〕述武纪第六。

〔一〕师古曰：「晔晔，盛貌也。」

〔二〕师古曰：「畴，谁也。咨，谋也。熙，兴也。载，事也。谋于众贤，谁（能）〔可〕任用，故能兴其事业也。作，起也。」

〔三〕师古曰：「攘，却也。」

〔四〕师古曰：「恢，广也。博，大也。」

〔五〕刘德曰：「迪，进也。」

〔六〕张晏曰：「改正谓从建寅之月也。」

孝昭幼冲，冢宰惟忠。燕、盖诪张，实叡实聪，〔一〕罪人斯得，邦家和同。述昭纪第七。

〔一〕如淳曰：「诪音辀。」应劭曰：「诪张，诳也。」

中宗明明，夤用刑名，〔一〕时举傅纳，听断惟精。〔二〕柔远能迩，燀耀威灵，〔三〕龙荒幕朔，莫不来庭。〔四〕丕显祖烈，尚于有成。〔五〕述宣纪第八。

〔一〕邓展曰：「夤，敬也。」

〔二〕李奇曰：「时，是也。于是时也，选用贤者。」师古曰：「

傅读曰敷。虞书舜典曰『敷纳以言』。敷，陈也，谓有陈言者则纳而用之。」

〔三〕师古曰：「虞书舜典曰『柔远能迩』。柔，安也。能，善也。故引之云。燀，炽也，音充善反。」

〔四〕孟康曰：「谓白龙堆荒服沙幕也。」师古曰：「龙，匈奴祭天龙城，非谓白龙堆也。朔，北方也。」

〔五〕师古曰：「丕，大也。烈，业也。」

孝元翼翼，高明柔克，〔一〕宾礼故老，优繇亮直。〔二〕外割禁囿，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。〔三〕阉尹之，秽我明德。〔四〕述元纪第九。

〔一〕师古曰：「翼翼，敬也。尚书洪范云『高明柔克』，谓人虽有高明之度，而当执柔，乃能成德也。叙言元帝有柔克之姿也。」

〔二〕师古曰：「故老谓贡禹、薛广德也。优繇谓宽容也。亮直谓朱云也。繇读与由同。」

〔三〕张晏曰：「不徙民着县也。」

〔四〕如淳曰：「任弘恭、石显使为政，以病其治也。」师古曰：「谓宦人为阉者，言其精气奄闭不泄也，一曰（王）〔主〕奄闭门者。尹，正也。与疵同。」

孝成煌煌，临朝有光，威仪之盛，如圭如璋。壸闱恣赵，朝政在王，〔一〕炎炎燎火，亦允不阳。〔二〕述成纪第十。

〔一〕师古曰：「赵谓赵皇后及昭仪也。王谓外家王凤、王音等。」

〔二〕张晏曰：「天子盛威，若燎火之阳，今委政王氏，不炎炽矣。」师古曰：「允，信也。」

孝哀彬彬，克威神，〔一〕雕落洪支，底剭鼎臣。〔二〕婉娈董公，惟亮天功，大过之困，实桡实凶。〔三〕述哀纪第十一。

〔一〕师古曰：「彬彬，文质备也。言哀帝忿孝成之时权在臣下，故自持其威神也。，执取也，其字从手。」

〔二〕服虔曰：「雕落洪支，废退王氏也。底，致也。周礼有屋诛，诛大臣于屋下，不露也。易曰『鼎折足，其形渥，凶』，谓诛朱博、王嘉之属也。」晋灼曰：「剭，刑也。」师古曰：「剭者，厚刑，谓重诛也，音握。服言屋下，失其义也。」

〔三〕应劭曰：「以董贤为三公，乃欲共成天功也。易大过卦『栋桡，凶』，言以小材而为栋梁，不堪其任，至于折桡而凶也。」师古曰：「婉娈，美貌。亮，助也。尚书舜典曰『夤亮天功』，故引之也。桡，曲也，音女教反。」

孝平不造，新都作宰，不周不伊，丧我四海。〔一〕述平纪第十二。

〔一〕师古曰：「造，成也。遭家业不成。周颂曰『闵予小子，遭家不造』，故引之也。言其自号（宁）〔宰〕衡，而无周公、伊尹之忠也。」

汉初受命，诸侯并政，制自项氏，十有八姓。述异姓诸侯王表第一。

太祖元勋，启立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。述诸侯王表第二。

侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支叶硕茂。〔一〕述王子侯表第三。

〔一〕师古曰：「茂，合韵音莫口反。」

受命之初，赞功剖符，奕世弘业，爵土乃昭。〔一〕述高惠高后孝文功臣侯表第四。

〔一〕师古曰：「赞功，佐命之功也。奕，大也。」

景征吴楚，武兴师旅，后昆承平，亦有绍土。〔一〕述景武昭宣元成哀功臣侯表第五。

〔一〕师古曰：「言景、武之时以军功，故封侯者多，昭、宣以后虽承平，尚有以勋获爵土者。」

亡德不报，爰存二代，〔一〕宰相外戚，昭韪见戒。〔二〕述外戚恩泽侯表第六。

〔一〕应劭曰：「二代，二王后也。」师古曰：「二代，谓殷、周也。言德泽深远，故至汉朝其子孙又受茅土，以奉祭祀。」

〔二〕张晏曰：「韪，是也。明其是者，戒其非也。」

汉迪于秦，有革有因，〔一〕觕举僚职，并列其人。〔二〕述百官公卿表第七。

〔一〕刘德曰：「迪，至也。」

〔二〕晋灼曰：「觕音觕之觕。」师古曰：「觕角才户反，谓大略也。」

篇章博举，通于上下，略差名号，九品之叙。述古今人表第八。

元元本本，数始于一，〔一〕产气黄钟，造计秒忽。〔二〕八音七始，五声六律，〔三〕度量权衡，历算逌出。〔四〕官失学微，六家分乖，〔五〕壹彼壹此，庶研其几。述律历志第一。

〔一〕张晏曰：「数之元本，起于初九之一也。」

〔二〕刘德曰：「秒，禾芒也。忽，蜘蛛网细者也。」师古曰：「

秒音眇，其字从禾。」

〔三〕刘德曰：「七始，天地四方人之始也。」师古曰：「解在礼乐志。」

〔四〕师古曰：「逌，古攸字也。攸，所也。」

〔五〕刘德曰：「六家，谓黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁历也。」

上天下泽，春雷奋作，〔一〕先王观象，爰制礼乐。厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。〔二〕略存大纲，以统旧文。述礼乐志第二。

〔一〕刘德曰：「兑下干上履，坤下震上豫。履，礼也。豫，乐也。取易象制礼作乐。」师古曰：「易象曰『上天下泽履，雷出地奋豫』，故具引其文。」

〔二〕师古曰：「言上风既流，下人则化也。湎湎，流移也。纷纷，杂乱也。湎音莫践反。」

电皆至，天威震耀，五刑之作，是则是效，〔一〕威实辅德，刑亦助教。季世不详，背本争末，〔二〕吴、孙狙诈，申、商酷烈。〔三〕汉章九法，太宗改作，〔四〕轻重之差，世有定籍。述刑法志第三。

〔一〕刘德曰：「震下离上，噬嗑，利用狱。雷电，取象天威也。」师古曰：「易象辞曰『雷电，噬嗑，先王以明罚敕法』，故引之。」

〔二〕师古曰：「不详谓不尽用刑之理也。周书吕刑曰『告尔详刑』。」

〔三〕师古曰：「狙音千豫反。」

〔四〕张晏曰：「改，除肉刑也。」

厥初生民，食货惟先。割制庐井，定尔土田，什一供贡，下富上尊。商以足用，茂迁有无，货自龟贝，至此五铢。扬搉古今，监世盈虚。〔一〕述食货志第四。

〔一〕师古曰：「扬，举也。搉，引也。扬搉者，举而引之，陈其趣也。搉音居学反。」

昔在上圣，昭事百神，类帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世丰年。季末淫祀，营信巫史，〔一〕大夫胪岱，侯伯僭畤，〔二〕放诞之徒，缘间而起。〔三〕瞻前顾后，正其终始。述郊祀志第五。

〔一〕邓展曰：「营，惑也。」

〔二〕郑氏曰：「胪岱，季氏旅于太山是也。」应劭曰：「僭畤，秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。」师古曰：「旅，陈也。胪亦陈也。胪旅声相近，其义一耳。」

〔三〕师古曰：「谓方士言神仙之术也。」

炫炫上天，县象着明，〔一〕日月周辉，星辰垂精。百官立法，宫室混成，〔二〕降应王政，景以烛形。〔三〕三季之后，厥事放纷，〔四〕举其占应，览故考新。述天文志第六。

〔一〕师古曰：「炫炫，光耀之貌，音胡眄反。县，古悬字。」

〔二〕张晏曰：「星辰有宫室百官，各应其象以见咎征也。」

〔三〕张晏曰：「王政失于此，星辰变于彼，犹景之象形。」

〔四〕师古曰：「三季，三代之末也。放，失也。纷，乱也。」

河图命庖，洛书赐禹，八卦成列，九畴逌叙。〔一〕世代寔宝，光演文武，春秋之占，咎征是举。告往知来，王事之表。述五行志第七。

〔一〕李奇曰：「河图即八卦也。洛书即洪范九畴也。」师古曰：「庖，庖牺也。逌，古攸字。」

坤作墬势，高下九则，〔一〕自昔黄、唐，经略万国，（变）〔

燮〕定东西，疆理南北。〔二〕三代损益，降及秦、汉，革五等，制立郡县。〔三〕略表山川，彰其剖判。述地理志第八。

〔一〕张晏曰：「易曰『地势坤』。」刘德曰：「九则，九州土田上中下九等也。」师古曰：「墬，古地字。易象曰：『地势坤，君子以厚德载物。』高下谓地形也。一曰，地之肥瘠。」

〔二〕师古曰：「（变）〔燮〕和也。疆理谓立封疆而统理之。」

〔三〕晋灼曰：「音削之。」师古曰：「音初限反。」

夏乘四载，百川是导。〔一〕唯河为，灾及后代。商竭周移，秦决南涯，〔二〕自兹汉，北亡八支。〔三〕文枣野，武作瓠歌，〔四〕成有平年，后遂滂沱。〔五〕爰及沟渠，利我国家。述沟洫志第九。

〔一〕师古曰：「四载，解在沟洫志。」

〔二〕服虔曰：「河竭而商亡。移亦河移徙也。」如淳曰：「秦始皇本纪决河灌大梁，遂灭之，通为沟，入淮、泗。」

〔三〕服虔曰：「本有九河，今塞，余有一也。」

〔四〕服虔曰：「音因。文帝塞河于酸枣也。」张晏曰：「河决瓠子，武帝亲临，悼功不成而作歌。」

〔五〕刘德曰：「成帝治河已平，改元曰河平元年。」

虙羲画卦，书契后作，〔一〕虞夏商周，孔纂其业，篹书删诗，缀礼正乐，〔二〕彖系大易，因史立法。〔三〕六学既登，遭世罔弘，〔四〕群言纷乱，诸子相腾。〔五〕秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。〔六〕爰着目录，略序洪烈。〔七〕述艺文志第十。

〔一〕师古曰：「虙读与伏同。」

〔二〕师古曰：「篹与撰同。」

〔三〕师古曰：「谓修春秋定帝王之文。」

〔四〕师古曰：「罔，无也。无能弘大正道也。」

〔五〕师古曰：「腾，驰也。」

〔六〕应劭曰：「儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农，凡九家。」

〔七〕师古曰：「洪，大也。烈，业也。」

上嫚下暴，惟盗是伐，〔一〕胜、广熛起，梁、籍扇烈。〔二〕赫赫炎炎，遂焚咸阳，宰割诸夏，命立侯王，诛婴放怀，诈虐以亡。述陈胜项籍传第一。

〔一〕师古曰：「易上系辞云：『小人而乘君子之器，盗思夺之矣；上嫚下暴，盗思伐之矣。』引此言者，谓秦胡亥之时。」

〔二〕师古曰：「飞火曰熛。扇，炽也。烈，猛也。言陈胜初起而项羽（益）〔烈〕盛也。熛音必遥反。」

张、陈之交，斿如父子，携手秦，拊翼俱起。〔一〕据国争权，还为豺虎，〔二〕耳（谏）〔谋〕甘公，作汉藩辅。述张耳陈余传第二。

〔一〕应劭曰：「，逃也。」师古曰：「，古遯字也。拊翼，以鸡为喻，言知将旦，则鼓击其翼而鸣也。」

〔二〕师古曰：「言反相吞噬也。」

三之起，本根既朽，〔一〕枯杨生华，曷惟其旧！〔二〕横虽雄材，伏于海，沐浴尸乡，北面奉首，旅人慕殉，义过黄鸟。〔三〕述魏豹田儋韩信传第三。

〔一〕刘德曰：「诗云『包有三』。尔雅曰『烈、，余也』。谓木斫髡而复生也。喻魏、齐、韩皆灭而复起，若髡木更生也。」师古曰：「音五葛反。」

〔二〕应劭曰：「易云『枯杨生华』，暂贵之意也。曷惟其旧，言不能久也。」师古曰：「枯杨生华，大过卦九五爻辞也。旧，合韵音臼。」

〔三〕刘德曰：「黄鸟之诗刺秦穆公要人从死，言今横不要而有从者，故曰过之。」

信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖。〔一〕云起龙襄，化为侯王，〔二〕割有齐、楚，跨制淮、梁。〔三〕绾自同闬，镇我北疆，〔四〕德薄位尊，非胙惟殃。吴克忠信，胤嗣乃长。述韩彭英卢吴传第四。

〔一〕张晏曰：「吴芮为番阳令，在江湖之间。尹，主也。」

〔二〕师古曰：「襄，举也。」

〔三〕张晏曰：「韩信前王齐，徙楚。英布王淮南，彭越王梁也。」

〔四〕应劭曰：「闬音扞。卢绾与高祖同里，楚名里门为闬。」师古曰：「左氏传云『高其闬闳』，旧通语耳，非专楚也。」

贾廑从旅，为镇淮、楚。〔一〕泽王琅邪，权激诸吕。濞之受吴，疆土踰矩，〔二〕虽戒东南，终用齐斧。〔三〕述荆燕吴传第五。

〔一〕张晏曰：「刘贾晚乃从军也。」晋灼曰：「廑，无几也。」师古曰：「二说皆非也。廑，古以为勤字。言贾从军，有勤劳也。」

〔二〕师古曰：「矩，法制也。」

〔三〕张晏曰：「齐斧，越斧也，以整齐天下也。」晋灼曰：「虽戒勿反而反，竟用此斧于吴也。」师古曰：「易云『丧其齐斧』，故引以为辞。」

太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅于楚。〔一〕戊实淫，平陆乃绍。〔二〕其在于京，奕世宗正，〔三〕劬劳王室，用侯阳成。子政博学，三世成名，〔四〕述楚元王传第六。

〔一〕师古曰：「诗卫风云『伯兮朅兮』，鄁风又曰『仲氏任只』。此序方论高祖兄伯及仲，故引二句为之辞也。」

〔二〕师古曰：「楚王戊为薄太后服奸，削东海郡，遂与吴共反而诛。景帝更立平陆侯礼，续元王之后也。」

〔三〕师古曰：「正，合韵音征。」

〔四〕师古曰：「谓刘德、刘向、刘歆，俱有名闻。」

季氏之诎，辱身毁节，信于上将，议臣震栗。〔一〕栾公哭梁，田叔殉赵，见危授命，谊动明主。布历燕、齐，叔亦相鲁，民思其政，或金或社。〔二〕述季布栾布田叔传第七。

〔一〕张晏曰：「申意于上将。上将，樊哙也，欲以十万众横行匈奴中，布曰：『哙可斩也。』时议臣皆恐。」师古曰：「信读曰申。」

〔二〕李奇曰：「鲁人爱田叔，死，送之以金。齐贵栾布，为生立社。」

高祖八子，二帝六王。三赵不辜，淮厉自亡，燕灵绝嗣，齐悼特昌。掩有东土，自岱徂海，支庶分王，前后九子。六国诛毙，适齐亡祀。城阳、济北，后承我国。〔一〕赳赳景王，匡汉社稷。〔二〕述高五王传第八。

〔一〕张晏曰：「济北王志，吴楚反后徙王菑川。元朔中，齐国绝，悼惠王后唯有城阳、菑川，武帝乃割临菑环悼惠王冢，以与菑川，令奉祀也。」师古曰：「适读曰嫡。」

〔二〕师古曰：「赳赳，武貌，音纠。」

猗与元勋，包汉举信，〔一〕镇守关中，足食成军，营都立宫，定制修文。平阳玄默，继而弗革，〔二〕民用作歌，化我淳德。汉之宗臣，是谓相国。述萧何曹参传第九。

〔一〕刘德曰：「包，取也。」师古曰：「包汉，谓劝高祖且王汉中也。举信，举韩信也。信合韵音新。」

〔二〕师古曰：「革，改也。言曹参为相，守静无为，一遵萧何约束，不变改也。」

留侯袭秦，作汉腹心，〔一〕图折武关，解阨鸿门。〔二〕推齐销印，驱致越、信；〔三〕招宾四老，惟宁嗣君。陈公扰攘，归汉乃安，〔四〕毙范亡项，走狄擒韩，〔五〕六奇既设，我罔艰难。〔六〕安国廷争，致仕杜门。绛侯矫矫，诛吕尊文。亚夫守节，吴楚有勋。述张陈王周传第十。

〔一〕刘德曰：「袭秦，椎始皇于博狼沙中。」

〔二〕师古曰：「图折武关，谓从沛公入武关，说令为疑兵，又啖秦将以利，劝因其怠懈击之类也。」

〔三〕师古曰：「驱与驱同。越，彭越也。信亦韩信也。谓于垓下围项羽时也。信合韵音新。」

〔四〕师古曰：「攘音人养反。」

〔五〕师古曰：「走狄谓解平城之围也。禽韩，伪游云梦也。」

〔六〕师古曰：「罔，无也。」

舞阳鼓刀，滕公厩驺，〔一〕颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。〔二〕述樊郦滕灌傅靳周传第十一。

〔一〕师古曰：「鼓刀谓屠狗也。」

〔二〕师古曰：「乘，登也。」

北平志古，司秦柱下，〔一〕定汉章程，律度之绪。建平质直，犯上干色；〔二〕广阿之廑，食厥旧德。〔三〕故安执节，责通请错，蹇蹇帝臣，匪躬之故。〔四〕述张周赵任申屠传第十二。

〔一〕师古曰：「志，记也，谓多记古事也。司，主也。」

〔二〕师古曰：「周昌先封建成侯，盖谓此也。平字当为成，传写误耳。」

〔三〕张晏曰：「任敖也。吏遇吕后不谨，敖击伤主吏也。」师古曰：「廑亦勤字也。易讼卦六三爻辞曰『食旧德』，食犹飨也。」

〔四〕师古曰：「易蹇卦六二爻辞曰『王臣蹇蹇，匪躬之故』。此言申屠嘉召责邓通，请诛朝错，皆不为己身，实有蹇蹇之节也。」

食其监门，长揖汉王，画袭陈留，进收敖仓，塞隘杜津，王基以张。〔一〕贾作行人，百越来宾，从容风议，博我以文。〔二〕敬繇役夫，迁京定都，〔三〕内强关中，外和匈奴。叔孙奉常，与时抑扬，税介免冑，礼义是创。〔四〕或悊或谋，观国之光。〔五〕述郦陆朱娄叔孙传第十三。〔六〕

〔一〕师古曰：「杜亦塞也。谓说令塞白马津。」

〔二〕李奇曰：「作新语也。」师古曰：「论语称颜回喟然叹曰『

夫子博我以文』，谓以文章开博我也。此言陆贾尝之越也。从音千容反。风读曰讽。」

〔三〕师古曰：「繇读与由同。言刘敬由戍卒而来纳说。」

〔四〕师古曰：「税，舍也。介，甲也。创，始造之也。创，合韵音初良反。」

〔五〕师古曰：「诗小雅小旻之篇曰『或悊或谋』，言有智者，有谋者。易观卦六四爻辞曰『观国之光，利用宾于王』。故合而为言。」

〔六〕师古曰：「本传作朱、刘，终书其赐姓也。此言朱、娄，本其旧族耳。」

淮南僭狂，二子受殃。安辩而邪，赐顽以荒，敢行称乱，窘世荐亡。〔一〕述淮南衡山济北传第十四。

〔一〕师古曰：「窘，仍也。荐读曰荐。荐，再也。长迁死雍，其子安又自杀也。」

蒯通壹说，三雄是败，覆郦骄韩，田横颠沛。被之拘系，乃成患害。〔一〕充、躬罔极，交乱弘大。〔二〕述蒯伍江息夫传第十五。

〔一〕师古曰：「言伍被初不从王反，王系其父母，乃进邪谋，终以遇害也。」

〔二〕师古曰：「小雅青蝇之诗云『谗言罔极，交乱四国』。此叙言江充、息夫躬之恶，引以为辞也。」

万石温温，幼寤圣君，〔一〕宜尔子孙，夭夭伸伸，〔二〕庆社于齐，不言动民。〔三〕卫、直、周、张，淑慎其身。〔四〕述万石卫直周张传第十六。

〔一〕邓展曰：「尔雅『寤、逢，遇也』。」师古曰：「此说非也。言万石幼而恭谨，感寤高祖，以见识拔也。尔雅云『遻，遇（之）也』，非谓寤也。诗小雅小宛之篇曰『温温恭人』。」

〔二〕师古曰：「诗周南螽斯之篇曰『宜尔子孙振振兮』，论语称孔子『燕居，伸伸如也，夭夭如也』，谓和舒之貌。此言万石子孙既多，又皆和睦，故引以为辞也。夭音于骄反。」

〔三〕邓展曰：「庆为齐相，齐为立社也。」

〔四〕师古曰：「卫诗燕燕之篇曰『终温且惠，淑慎其身』。淑，善也。引此诗言以美四人也。」

孝文三王，代孝二梁，〔一〕怀折亡嗣，孝乃尊光。〔二〕内为母弟，外扞吴楚，怙宠矜功，僭欲失所，思心既霿，牛祸告妖。〔三〕帝庸亲亲，厥国五分，〔四〕德不堪宠，四支不传。〔五〕述文三王传第十七。

〔一〕师古曰：「代孝王参及梁孝王武、梁怀王揖。」

〔二〕师古曰：「折谓夭也。孝亦谓梁孝王也。」

〔三〕师古曰：「霿，僭霿也，音莫候反。解在五行志。」

〔四〕师古曰：「庸，用也。用亲亲之道，故分梁为五国，立孝王男五人为王。太子买为梁王，次子明为济川王，彭离为济东王，定为山阳王，不识为济阴王。」

〔五〕晋灼曰：「（子）〔支〕，父母之四支也。」师古曰：「此说非也。谓孝王支子四人封为王者皆绝于身，不传胤嗣，唯梁恭王买有后耳。其事具在本传。」

贾生矫矫，弱冠登朝。〔一〕遭文叡圣，屡抗其疏，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉，〔二〕吴楚合从，赖谊之虑。〔三〕述贾谊传第十八。

〔一〕师古曰：「矫矫，高举之貌也，合韵音骄。」

〔二〕师古曰：「圉合韵音御。」

〔三〕师古曰：「劝文帝大封梁、淮阳。梁卒距吴楚，不得令西也。从音子庸反。」

子丝慷慨，激辞纳说，〔一〕辔正席，显陈成败。〔二〕错之琐材，智小谋大，〔三〕祸如发机，先寇受害。〔四〕述爰盎朝错传第十九。

〔一〕师古曰：「爰盎字丝。此加子者，子是嘉称，以偶句耳。」

〔二〕师古曰：「，执取也。其字从手，亦或作。」

〔三〕师古曰：「易下系辞曰：『德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。』此叙言朝错所以及祸。」

〔四〕师古曰：「发机，言其速也。吴楚未败之前，错已诛死。」

释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。〔一〕长孺刚直，义形于色，下折淮南，上正元服。〔二〕庄之推贤，于兹为德。述张冯汲郑传第二十。

〔一〕张晏曰：「矫辞以免魏尚也。」师古曰：「张说非也。矫，正也，正言其事。」

〔二〕师古曰；「淮南王谋反，惮黯正直。武帝不冠不见黯。故云下折淮南，上正元服也。元，首也，故谓冠为元服。」

荣如辱如，有机有枢，〔一〕自下摩上，惟德之隅。〔二〕赖依忠正，君子采诸。〔三〕述贾邹枚路传第二十一。

〔一〕刘德曰：「易曰『枢机之发，荣辱之主也』。」张晏曰：「

乍荣乍辱，如辞也。」

〔二〕师古曰：「诗大雅抑之篇曰『抑抑威仪，惟德之隅』，言有廉隅也。此叙言贾山直词刺上，亦为方正也。一曰，隅谓得道德之一隅也。」

〔三〕师古曰：「诸，之也。」

魏其翩翩，好节慕声，〔一〕灌夫矜勇，武安骄盈，凶德相挻，祸败用成。〔二〕安国壮趾，王恢兵首，〔三〕彼若天命，此近人咎。〔四〕述窦田灌韩传第二十二。

〔一〕师古曰：「翩翩，自喜之貌。」

〔二〕师古曰：「挻谓柔挻也，音式延反。」

〔三〕孟康曰：「易『壮于趾，征凶』。安国临当为丞相，堕车，蹇。后为将，多所伤失而忧死。此为不宜征行而有凶也。」师古曰：「『壮于趾』，大壮初九爻辞也。壮，伤也。趾，足也。直谓堕车蹇耳，不言不宜征行也。」

〔四〕师古曰：「彼，韩安国也。此，王恢也。壮趾，天命也。谋兵，人咎也。」

景十三王，承文之庆。〔一〕鲁恭馆室，江都訬轻；〔二〕赵敬险诐，中山淫醟；〔三〕长沙寂漠，广川亡声；胶东不亮，常山骄盈。〔四〕四国绝祀，河间贤明，〔五〕礼乐是修，为汉宗英。述景十三王传第二十三。

〔一〕师古曰：「言景帝庸主耳，所以子皆得王者，由文帝之德庆流子孙也。庆合韵音卿。」

〔二〕师古曰：「訬谓轻狡也，音初教反。」

〔三〕师古曰：「诐，辩也，一曰佞也。醟，酗酒也，音咏，合韵音荣。」

〔四〕师古曰：「亮，信也。闻淮南谋反，作战具守备，后辞及之，发病死，是为不信于汉朝。」

〔五〕李奇曰：「临江哀王阏、临江闵王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子，国除。」

李广恂恂，实获士心，控弦贯石，威动北邻，〔一〕躬战七十，遂死于军。敢怨卫青，见讨去病。陵不引决，忝世灭姓。〔二〕苏武信节，不诎王命。〔三〕述李广苏建传第二十四。

〔一〕师古曰：「北邻谓匈奴也。」

〔二〕师古曰：「忝，辱也。」

〔三〕师古曰：「信读曰申。」

长平桓桓，上将之元，〔一〕薄伐猃允，恢我朔边，〔二〕戎车七征，冲輣闲闲，〔三〕合围单于，北登阗颜。票骑冠军，猋勇纷纭，〔四〕长驱六举，电击雷震，〔五〕饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连。述卫青霍去病传第二十五。

〔一〕师古曰：「桓桓，武貌也。元，首也。」

〔二〕师古曰：「恢，广也。」

〔三〕邓展曰：「輣，兵车名也。」师古曰：「輣音彭。」

〔四〕师古曰：「如猋之勇，纷纭然盛也。」

〔五〕师古曰：「六举，凡六出击匈奴也。震合韵音之人反。」

〔六〕张晏曰：「置郡至祈连山。」

抑抑仲舒，再相诸侯，〔一〕身修国治，致仕县车，下帷覃思，论道属书，〔二〕谠言访对，为世纯儒。〔三〕述董仲舒传第二十六。

〔一〕师古曰：「尔雅云『抑抑，密也』。」

〔二〕师古曰：「属音之欲反。」

〔三〕师古曰：「谠，善言也。访对，谓对所访也。谠音党。」

文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，〔一〕多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。〔二〕述司马相如传第二十七。

〔一〕师古曰：「寓，寄也。风读曰讽。」

〔二〕师古曰：「蔚，文彩盛也，音郁。」

平津斤斤，晚跻金门，〔一〕既登爵位，禄赐颐贤，〔二〕布衾疏食，用俭饬身。〔三〕卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃试。儿生亹亹，束发修学，〔四〕偕列名臣，从政辅治。述公孙弘卜式儿宽传第二十八。

〔一〕师古曰：「斤斤，明察也。跻，升也。金门，金马门也。」

〔二〕师古曰：「颐，养也，谓引招贤人而养之。」

〔三〕师古曰：「饬，整也，读与敕同。」

〔四〕师古曰：「亹亹，勉也。」

张汤遂达，用事任职，媚兹一人，日旰忘食，〔一〕既成宠禄，亦罗咎慝。安世温良，塞渊其德，〔二〕子孙遵业，全祚保国。述张汤传第二十九。

〔一〕师古曰：「诗大雅下武之篇曰『媚兹一人，应侯慎德』。一人，天子也。媚，爱也。此叙言张汤见爱于武帝。」

〔二〕师古曰：「诗鄁风燕燕之篇曰『仲氏任只，其心塞渊』。渊，深也。塞，实也。谓其德既实且深也。此叙言子孺亦有之。」

杜周治文，唯上浅深，〔一〕用取世资，幸而免身。延年宽和，列于名臣。钦用材谋，有异厥伦。〔二〕述杜周传第三十。

〔一〕师古曰：「言观天子之意。」

〔二〕师古曰：「伦，类也。言异其本类。」

博望杖节，收功大夏；贰师秉钺，身衅胡社。〔一〕致死为福，每生作祸。〔二〕述张骞李广利传第三十一。

〔一〕李奇曰：「李广利，胡杀之以血涂社也。」师古曰：「衅者，以血祭耳，非涂之血也。」

〔二〕师古曰：「每，贪也。张骞致死封侯，李广利求生而死也。」

乌呼史迁，熏胥以刑！〔一〕幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。〔二〕述司马迁传第三十二。

〔一〕晋灼曰：「齐、韩、鲁诗作熏。熏，帅也，从人得罪相坐之刑也。」师古曰：「晋说近是矣。诗小雅雨无正之篇曰『若此无罪，沦胥以铺』。胥，相也。铺，遍也。言无罪之人，遇于乱政，横相牵率，遍得罪也。韩诗沦字作熏。熏者，谓相熏蒸，亦渐及之义耳。此叙言史迁因坐李陵，横得罪也。」

〔二〕师古曰：「孔，甚也。」

孝武六子，昭、齐亡嗣。〔一〕燕剌谋逆，广陵祝诅。昌邑短命，昏贺失据。戾园不幸，宣承天序。〔二〕述武五子传第三十三。

〔一〕如淳曰：「昭帝及齐王无嗣也。」师古曰：「嗣合韵音祚，」

〔二〕师古曰：「序合韵音似豫反。」

六世耽耽，其欲浟浟，〔一〕文武方作，是庸四克。〔二〕助、偃、淮南，数子之德，不忠其身，善谋于国。〔三〕述严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四。

〔一〕师古曰：「六（者）谓武帝也。易颐卦六四爻辞曰『虎视耽耽，其欲浟浟』。耽耽，威视之貌也。浟浟，欲利之貌也。耽音丁含反。浟音涤。今易浟字作逐。」

〔二〕晋灼曰：「方，并也。」师古曰：「言并任文武之臣，是用克开四方也。」

〔三〕师古曰：「淮南，谓淮南王安谏武帝不宜兴兵讨越也。」

东方赡辞，诙谐倡优，〔一〕讥苑扞偃，正谏举邮，〔二〕怀肉污殿，弛张沉浮。述东方朔传第三十五。

〔一〕师古曰：「诙音恢。」

〔二〕师古曰：「邮与尤同。尤，过也。」

葛绎内宠，屈牦王子。〔一〕千秋时发，宜春旧仕。〔二〕敞、义依霍，庶几云已。〔三〕弘惟政事，万年容己。咸睡厥诲，孰为不子？述公孙刘田杨王蔡陈郑传第三十六。

〔一〕师古曰：「公孙贺妻，卫皇后姊，故云内宠也。」

〔二〕张晏曰：「千秋讼卫太子冤，发言值时也。」师古曰：「宜春侯，王欣也。」

〔三〕如淳曰：「若此人等无益于治，可为庶几而已也。」师古曰：「敞，杨敞。义，蔡义。」

王孙臝葬，建乃斩将。云廷讦禹，福逾刺凤，〔一〕是谓狂狷，敞近其衷。〔二〕述杨胡朱梅云传第三十七。

〔一〕师古曰：「逾，远也。」

〔二〕师古曰：「衷，中也。论语称孔子曰『不得中行而与之，必也狂狷乎！』此言朱云以上盖狂狷耳，云敞之操近于中行也。衷音竹仲反。」

博陆堂堂，受遗武皇，〔一〕拥毓孝昭，末命导扬。〔二〕遭家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。〔三〕秺侯狄孥，虔恭忠信，〔四〕奕世载德，貤于子孙。〔五〕述霍光金日磾传第三十八。

〔一〕师古曰：「论语称孔子曰『堂堂乎张也』，盖美子张仪形盛也，故引之。」

〔二〕刘德曰：「武帝临终之命，（也）〔霍〕光能导达显扬也。」

〔三〕师古曰：「阴谓覆蔽之也。」

〔四〕师古曰：「匈奴休屠王之子，故曰狄孥。秺音妒。信，合韵音新。」

〔五〕师古曰：「貤，延也，音弋豉反。」

兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论，〔一〕以不济可，上谕其信。〔二〕武贤父子，虎臣之俊。述赵充国辛庆忌传第三十九。

〔一〕师古曰：「皤皤，白发貌也，音蒲何反。」

〔二〕师古曰：「春秋左氏传晏子对齐景公曰：『君所谓可，而有不焉；臣献其不，以成其可。』此叙言宣帝令击西羌，充国不从，固上屯田之策也。」

义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅支。陈汤诞节，救在三悊；〔一〕会宗勤事，疆外之桀。述傅常郑甘陈段传第四十。

〔一〕郑氏曰：「三悊，谓刘向、谷永、耿育皆讼救汤也。」师古曰：「诞节，言其放纵不拘也。」

不疑肤敏，应变当理，〔一〕辞霍不婚，逡遁致仕。〔二〕疏克有终，散金娱老。定国之祚，于其仁考。广德、当、宣，近于知耻。〔三〕述隽疏于薛平彭传第四十一。

〔一〕刘德曰：「肤，美也。敏，疾也。言于阙下卒变，定方遂诈，非卫太子也。」师古曰：「诗大雅文王之篇曰『殷士肤敏』，谓微子也，故引以为辞。」

〔二〕师古曰：「遁读与巡同。」

〔三〕晋灼曰：「当宣帝时始仕，至元帝时以岁恶民流，便乞骸骨去。此为知耻。」师古曰：「此说非也。当为平当也。宣，彭宣也。言广德、平当、彭宣三人不苟于禄位，并为知耻也。本传赞曰：『薛广德保悬车之荣，平当逡巡有耻，彭宣见险而止：异乎苟患失之者矣。』」

四皓遯秦，古之逸民，不营不拔，严平、郑真。〔一〕吉困于贺，涅而不缁；禹既黄发，以德来仕。〔二〕舍惟正身，胜死善道；郭钦、蒋诩，近遯之好。〔三〕述王贡两龚鲍传第四十二。

〔一〕应劭曰：「爵禄不能营其志，威武不能屈其身也。易曰『不可荣以禄』，又曰『确乎不可拔也』。」

〔二〕师古曰：「论语称孔子曰：『不曰白乎？涅而不缁。』涅，污泥也。可以染皂。缁，黑色也。言天性洁白者，虽处污涅之中，其色不变也。缁，合韵音侧仕反。」

〔二〕应劭曰：「易曰『好遯君子吉』，言遭暴乱之世，好以和顺遯去，不离其害也。」

扶阳济济，闻诗闻礼。玄成退让，仍世作相。〔一〕汉之宗庙，叔孙是谟，革自孝元，诸儒变度。〔二〕国之诞章，博载其路。〔三〕述韦贤传第四十三。

〔一〕师古曰：「仍，（类）〔频〕也。」

〔二〕如淳曰：「造迭毁之（义）〔议〕也。」师古曰：「谟，谋也，合韵音慕。」

〔三〕师古曰：「诞，大也。谓宪章之大者，故广载之。」

高平师师，惟辟作威，图黜凶害，天子是毗。〔一〕博阳不伐，含弘光大，天诱其衷，庆流苗裔。述魏相丙吉传第四十四。

〔一〕邓展曰：「师师，相师法也。」师古曰：「尚书洪范云『惟辟作威』，言威权者，唯人君得作之耳。诗小雅节南山之篇曰：『尹氏太师，惟周之氐，秉国之钧，四方是维，天子是毗。』言大臣之职，辅佐天子者也。此叙言魏相欲崇君道而黜私权，故引书诗以为言也。」

占往知来，幽赞神明，〔一〕苟非其人，道不虚行。〔二〕学微术昧，或见仿佛，疑殆匪阙，违众迕世，〔三〕浅为尤悔，深作敦害。〔四〕述眭两夏侯京翼李传第四十五。

〔一〕师古曰：「易上系辞曰『神以知来，知以藏往』，言蓍卦之德兼神知也。说卦曰『昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍』，言欲深致神明之道，助以成教，故为蓍卜也。」

〔二〕师古曰：「下系之辞也。言人能弘道，非其人则不能传。」

〔三〕师古曰：「论语称孔子曰：『多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余则寡悔。』殆，危也。谓有疑则阙之也。此叙言术士不阙疑殆，故遭祸难也。」

〔四〕师古曰：「尤，过也。敦，厚也。」

广汉尹京，克聪克明；延寿作翊，既和且平。矜能讦上，俱陷极刑。翁归承风，帝扬厥声。〔一〕敞；亦平平，文雅自赞；〔二〕尊实赳赳，邦家之彦；〔三〕章死非罪，士民所叹。述赵尹韩张两王传第四十六。

〔一〕张晏曰：「受任为右扶风，卒，宣帝下诏褒扬，赐金百斤。」

〔二〕师古曰：「平读曰便。便，辩也。赞，助也，以文雅助治（

述）〔术〕也。一说，赞，进也，以文雅自进也。」

〔三〕师古曰：「赳赳，材劲貌也，音纠。」

宽饶正色，国之司直。丰繄好刚，辅亦慕直。〔一〕皆陷狂狷，不典不式。〔二〕崇执言责，隆持官守。〔三〕宝曲定陵，并有立志。〔四〕述盖诸葛刘郑毋将孙何传第四十七。〔五〕

〔一〕师古曰：「繄，是也，音乌奚反。」

〔二〕师古曰：「典，经也。式，法也。」

〔三〕如淳曰：「崇为尚书仆射，是言责之官也。哀帝及傅太后欲封从弟商，崇谏不听也。」晋灼曰：「隆谏武库兵不宜以给董贤家，此为持官守也。」

〔四〕邓展曰：「孙宝曲桡定陵侯淳于长也。」晋灼曰：「何并斩侍中王林卿奴，是立志也。」

〔五〕师古曰：「本传毋将隆在孙宝下。今此叙云毋将孙何，是叙误也。」

长倩，觌霍不举，〔一〕遇宣乃拔，傅元作辅，不图不虑，见踬石、许。〔二〕述萧望之传第四十八。

〔一〕苏林曰：「，行步安舒也。」师古曰：「不肯露索而见霍光，故不得大官也。音弋于反。」

〔二〕师古曰：「诗小雅雨无正之篇云『旻天疾威，不虑不图』也。虑，思也。图，谋也。言幽王见天之威，不思谋也。此叙言望之思谋不详，卒为石显及许史所颠踬也。踬音竹二反。」

子明光光，发迹西疆，列于御侮，厥子亦良。述冯奉世传第四十九。

宣之四子，淮阳聪敏，〔一〕舅氏蘧蒢，几陷大理。〔二〕楚孝恶疾，东平失轨，〔三〕中山凶短，母归戎里。〔四〕元之二王，孙后大宗，〔五〕昭而不穆，大命更登。〔六〕述宣元六王传第五十。

〔一〕师古曰：「敏，疾也，合韵音美。」

〔二〕师古曰：「蘧蒢，口柔，观人颜色而为辞佞者也。言淮阳宪王舅张博为谄辞，几陷王于大罪也。蘧音渠。蒢音除。几音钜依反。」

〔三〕师古曰：「恶疾谓眚病也。轨，法则也。」

〔四〕张晏曰：「戎氏女归戎氏之里也。」

〔五〕孟康曰：「谓哀、平帝。」

〔六〕邓展曰：「昭而不穆，有父无子。」张晏曰：「大命，帝位也。」师古曰：「更音工衡反。」

乐安，古之文学，〔一〕民具尔瞻，困于二司。〔二〕安昌货殖，朱云作娸。〔三〕博山惇慎，受莽之疚。〔四〕述匡张孔马传第五十一。

〔一〕师古曰：「，盛貌也，音弋（叙）〔救〕反。学，合韵音下教反。」

〔二〕师古曰：「诗小雅节南山之篇曰『赫赫师尹，民具尔瞻』，言师尹之任，位尊职重，下所瞻望，而乃为不善乎，深责之也。此叙言匡衡失德，不终相位，故引以为辞耳。二司者，司隶校尉王尊劾奏衡追奏石显扬着先帝任用倾覆之臣，司隶校尉王骏劾奏衡专地盗土也。司，合韵音先寺反。」

〔三〕晋灼曰：「娸，丑也。」师古曰：「朱云廷言欲斩张禹，是为丑恶之娸，音欹，合韵音丘吏反。」

〔四〕师古曰：「疚，病也。孔光后更曲意从莽之欲，以病其德行也。」

乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。〔一〕武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勋。高武守正，因用济身。〔二〕述王商、史丹、傅喜传第五十二。

〔一〕师古曰：「诗鄁柏舟曰『遘闵既多，受侮不少』。遘，遇也。闵，病也。谓见病害甚众也。此叙言王商深为王凤所排陷也。」

〔二〕师古曰：「言傅喜不阿附傅太后，故得免祸。」

高阳文法，扬乡武略，政事之材，道德惟薄，位过厥任，鲜终其禄。〔一〕博之翰音，鼓妖先作。〔二〕述薛宣朱博传第五十三。

〔一〕师古曰：「鲜，少也，音先践反。」

〔二〕刘德曰：「易曰『翰音登于天，贞凶』。上九处非其位，亢极，故『何可长也？』位在上高，故曰翰音。博拜时闻有鼓声也。」师古曰：「『翰音登于天』，中孚卦上九爻辞也。翰音高飞而且鸣，喻居非其位，声过其实也。」

高陵修儒，任刑养威，用合时宜，器周世资。义得其勇，如虎如貔，进不跬步，宗为鲸鲵。〔一〕述翟方进传第五十四。

〔一〕师古曰：「半步曰跬，音空橤反。」

统微政缺，灾眚屡发。永陈厥咎，戒在三七。邺指丁、傅，略窥占术。述谷永杜邺传第五十五。

哀、平之恤，丁、傅、莽、贤。武、嘉戚之，乃丧厥身。高乐废黜，咸列贞臣。述何武王嘉师丹传第五十六。

渊哉若人！实好斯文。初拟相如，献赋黄门，辍而覃思，草法篹玄，〔一〕斟酌六经，放易象论，〔二〕潜于篇籍，以章厥身。〔三〕述扬雄传第五十七。

〔一〕师古曰：「辍，止也。篹与撰同。言止不复作赋，草创法言及撰太玄经也。」

〔二〕师古曰：「放音甫往反。论，论语也。」

〔三〕师古曰：「章，明也。」

犷犷亡秦，灭我圣文，〔一〕汉存其业，六学析分。是综是理，是纲是纪，师徒弥散，着其终始。〔二〕述儒林传第五十八。

〔一〕师古曰：「犷犷，麤恶之貌。言无亲也。犷音穬，又音九永反。」

〔二〕师古曰：「散谓分派也。」

谁毁谁誉，誉其有试。〔一〕泯泯群黎，化成良吏。〔二〕淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有余思。述循吏传第五十九。

〔一〕师古曰：「论语称孔子曰：『吾之于人，谁毁谁誉，如有所誉，其有所试。』此叙言人之从政，可试而知，故引以为辞也。」

〔二〕师古曰：「黎，众也。言群众无知，从吏之化而成俗也。」

上替下陵，奸轨不胜，猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄，〔一〕报虐以威，殃亦凶终。〔二〕述酷吏传第六十。

〔一〕师古曰：「诗大雅荡之篇曰『曾是强圉，曾是掊克』。强圉，强梁御善也。掊克，好聚敛，克害人也。言任用此人为虐于下也。掊音平侯反。」

〔二〕师古曰：「尚书吕刑曰『皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威』，言哀闵不辜之人横被杀戮，乃报答为虐者以威而诛绝也。」

四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏，盖均无贫，遵王之法。〔一〕靡法靡度，民肆其诈，〔二〕偪上并下，荒殖其货。〔三〕侯服玉食，败俗伤化。〔四〕述货殖传第六十一。

〔一〕师古曰：「论语称孔子曰『盖均无贫』，言为政平均不相陵夺，则无贫匮之人也，故引之。」

〔二〕师古曰：「肆，极也。」

〔三〕师古曰：「荒，大也。」

〔四〕张晏曰：「玉食，珍食也。」

开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。〔一〕矧乃齐民，作威作惠，〔二〕如台不匡，礼法是谓！〔三〕述游侠传第六十二。

〔一〕师古曰：「杀，合韵音所例反。」

〔二〕师古曰：「矧，况也。齐民，齐等之人也。」

〔三〕如淳曰：「台，我也。我，国家也。」师古曰：「匡，正也。台音怡。」

彼何人斯，窃此富贵！营损高明，作戒后世。〔一〕述佞幸传第六十三。

〔一〕师古曰：「诗小雅巧言之篇，刺谗人也。其诗曰：『彼何人斯？居河之麋。』贱而恶之也。此叙亦深疾佞幸之人。故引诗文以讥之。营，惑也。」

于惟帝典，戎夷猾夏；〔一〕周宣攘之，亦列风雅。〔二〕宗幽既昏，淫于褒女，〔三〕戎败我骊，遂亡酆鄗。〔四〕大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。〔五〕至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。〔六〕宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。〔七〕王莽窃命，是倾是覆，备其变理，为世典式。述匈奴传第六十四。

〔一〕师古曰：「于，叹辞也。帝典，虞书舜典也。载舜命咎繇作士，戒之曰：『蛮夷猾夏。』猾，乱也。夏，诸夏也。于读曰乌。」

〔二〕师古曰：「攘，却也。」

〔三〕师古曰：「宗幽，幽王居宗周也。」

〔四〕张晏曰：「申侯与戎共伐周，败于骊山下，遂杀幽王。平王东徙都成周。」

〔五〕师古曰：「境合韵音竟。」

〔六〕师古曰：「霆，疾雷也，音廷。」

〔七〕师古曰：「自宣至平凡五帝。」

西南外夷，种别域殊。南越尉佗，自王番禺，攸攸外寓，闽越、东瓯。〔一〕爰洎朝鲜，燕之外区。汉兴柔远，与尔剖符。〔二〕皆恃其岨，乍臣乍骄，孝武行师，诛灭海隅。述西南夷两越朝鲜传第六十五。

〔一〕师古曰：「攸攸，远貌。」

〔二〕师古曰：「柔，安也。剖符，谓封之也。」

西戎即序，夏后是表。〔一〕周穆观兵，荒服不旅。〔二〕汉武劳神，图远甚勤。王师驒驒，致诛大宛。〔三〕姼姼公主，乃女乌孙，〔四〕使命乃通，条支之濒。〔五〕昭、宣承业，都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。述西城传第六十六。

〔一〕张晏曰：「表，外也。禹就叙以为外国也。」师古曰：「此说非也。表，明也，明以德化也。」

〔二〕张晏曰：「观，示也。旅，陈也。犬戎终王而朝周，穆王以不享征之，是以荒服不陈于廷也。」

〔三〕郑氏曰：「驒驒，盛也。」师古曰：「此说非也。小雅四牡之诗曰：『四牡騑騑，驒驒骆马。』驒驒，喘息之貌。马劳则喘，此叙言汉远征西域，人马疲弊也。驒音它丹反。」

〔四〕孟康曰：「姼音题。姼姼、惕惕，爱也。」师古曰：「此说非也。姼音上支反。姼姼，好貌也。魏诗葛屦之篇曰『好人提提』，音义同耳。女，妻也，音乃据反。言汉以好女配乌孙也。」

〔五〕师古曰：「濒，涯也，音频，又音宾。」

诡矣祸福，刑于外戚。〔一〕高后首命，吕宗颠覆。薄姬魏，宗文产德。〔二〕窦后违意，考盘于代。〔三〕王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。〔四〕钩弋忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类禡厥宗。〔五〕史娣、王悼，身遇不祥，及宣飨国，二族后光。恭哀产元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。〔六〕飞燕之妖，祸成厥妹。丁、傅僭恣，自求凶害。中山无辜，乃丧冯、卫。〔七〕惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、哀傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度〔八〕。怨咎若兹，如何不恪！〔九〕述外戚传第六十七。

〔一〕师古曰：「诡，违也。言祸福相违，终始不一也。」

〔二〕如淳曰：「薄姬在魏，许负相，当生天子。魏豹闻负言，不与汉，遂禽而死也。」师古曰：「，古坠字。」

〔三〕师古曰：「诗卫风曰『考盘在涧』。考，成也。盘，乐也。此叙言窦姬初欲适赵，而向代，违其本意，卒以成乐也。」

〔四〕师古曰：「扇，炽也。」

〔五〕应劭曰：「诗云『是类是禡』。礼，将征伐，告天而祭谓之类，告以事类也。至所征伐之地，表而祭之谓之禡。禡者，马也。马者兵之首，故祭其先神也。言上官后虽幼尊贵，家族以恶逆诛灭也。」师古曰：「禡音莫暇反。」

〔六〕张晏曰：「至成帝乃崩也。」师古曰：「乘序，谓登至尊之处也。」

〔七〕师古曰：「冯昭仪，中山孝王母也，为傅氏所陷。卫姬，中山孝王后也，为王莽所灭。」

〔八〕师古曰：「作，起也。度，居也。言惠帝至平帝王皇后七人，时虽处尊位，人心羡慕，以非天意所居，故终用不昌也。度音徒各反。」

〔九〕师古曰：「恪，敬也。」

元后娠母，月精见表。〔一〕遭成之逸，政自诸舅。〔二〕阳平作威，诛加卿宰。〔三〕成都煌煌，假我明光。〔四〕曲阳（携携）〔歊歊〕，亦朱其堂。〔五〕新都亢极，作乱以亡。述元后传第六十八。

〔一〕师古曰：「娠音身。」

〔二〕师古曰：「言成帝贪自逸乐，而委政于王氏。」

〔三〕师古曰：「谓王商及王章也。」

〔四〕师古曰：「煌煌，炽貌。」

〔五〕师古曰：「（携携）〔歊歊〕，气盛也，音许骄反。」

咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。〔一〕伪稽黄、虞，缪称典文，〔二〕众怨神怒，恶复诛臻。〔三〕百王之极，究其奸昏。述王莽传第六十九。

〔一〕张晏曰：「桀名癸，纣名辛。」

〔二〕师古曰：「稽，考也。」

〔三〕张晏曰：「复，周也。臻，至也。十二岁岁星一复，莽称帝十三岁而见诛也。左氏传曰『美恶周必复』。」师古曰：「复音扶目反。」

凡汉书，叙帝皇，〔一〕列官司，建侯王。〔二〕准天地，统阴阳，〔三〕阐元极，步三光。〔四〕分州域，物土疆，〔五〕穷人理，该万方。〔六〕纬六经，缀道纲，〔七〕总百氏，赞篇章。〔八〕函雅故，通古今，〔九〕正文字，惟学林。〔一０〕述叙传第七十。

〔一〕张晏曰：「十二纪也。」

〔二〕张晏曰：「百官表及诸侯王表也。」

〔三〕张晏曰：「准天地，天文志也。统，合也。阴阳，五行志也。」

〔四〕张晏曰：「阐，大也。元，始也。极，至也。三光，日月星也。大推上极元始以来，及星辰度数，谓律历志。」

〔五〕张晏曰：「地理及沟洫志也。」

〔六〕张晏曰：「人理，古今人表。万方，谓郊祀志有日月星辰天下山川人鬼之神。」

〔七〕张晏曰：「艺文志也。」

〔八〕师古曰：「赞，明也。」

〔九〕张晏曰：「包含雅训之故，及古今之语。」

〔一０〕师古曰：「信惟文学之林薮也。凡此总说帝纪、表、志、列传，备有天地鬼神人事，政治道德，术艺文章。泛而言之，尽在汉书耳，亦不皆如张氏所说也。」

校勘记

四二三六页四行不言（然）〔作〕而改言述，景佑本作「作」。

四二三八页三行谁（能）〔可〕任用，景佑、殿本都作「可」。王先谦说作「可」是。

四二三九页八行一曰（王）〔主〕奄闭门者。景佑、殿本都作「主」，此误。

四二四０页六行言其自号（宁）〔宰〕衡，景佑、殿、局本都作「宰」，此误。

四二四三页四行秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。殿本作「

西」。王先谦说作「西」是。

四二四三页一六行（变）〔燮〕定东西，钱大昭说「变」当作「

燮」。按景佑、殿、局本都作「燮」。注同。

四二四五页一一行言陈胜初起而项羽（益）〔烈〕盛也。景佑、殿本都作「烈」。

四二四五页一二行耳（谏）〔谋〕甘公，钱大昭说「谏」当作「

谋」。按景佑、殿本都作「谋」。

四二五一页四行遻，遇（之）也。景佑、殿本都无「之」字。

四二五二页二行（子）〔支〕，父母之四支也。殿本作「支」。王先谦说作「支」是。

四二五七页一五行六（者）谓武帝也。王先谦说「六者」当为「

六世」。按景佑本无「者」字。

四二五九页五行武帝临终之命，（也）〔霍〕光能导达显扬也。殿本「也」作「霍」。王先谦说殿本是。

四二六一页一行仍，（类）〔频〕也。景佑、殿本都作「频」，此误。

四二六一页二行造迭毁之（义）〔议〕也。景佑本作「义」，殿本作「议」。王先谦说作「议」是。

四二六二页五行以文雅助治（述）〔术〕也。景佑、殿、局本都作「术」，此误。

四二六三页一六行音弋（叙）〔救〕反。景佑、殿本都作「救」，此误。

四二七０页七行曲阳（携携）〔歊歊〕，景佑、殿本都作「歊」，此误。

汉书2

﻿汉书卷三一至四十

汉书卷三一至四十